دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 11481–11520 · переход к 11486.

← раньшедальше →

стр. 11481

قال الخليلي: هذا منكرٌ من حديثِ مالك، والمحفوظُ من حديث ابن عيينة (١). وقيل: إن ابن عُيَيْنَة أخطأ فيه (٢). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ ثمانيةَ أحاديث (٣). [٨٠٥٢] (تمييز) يحيى بن صالح الأَيْلي - بالمُثَنَّاة التَّحْتَانِيَّة السَّاكنة -. روى عن: إسماعيل بن أُمَيَّة. روى عنه: يحيى بن بُكَيْر المصريّ.

стр. 11482

ذكره العقيليُّ في "الضعفاء" وقال: روى عنه يحيى بن بُكَير مناكير، - ثم ذكر منها جملةً - وقال: أخشى أن تكون مقلوبة، فإنها بعُمَر بن قيس أَشْبَه (١). وذكره ابن عدي في "الكامل"، ونقل عن ابن بُكير: أنه لَقِيَه بأَيْلَة، سنةَ سبعٍ وتسعينَ - وذكر له أحاديثَ وقال: كلُّها غير محفوظة (٢). [٨٠٥٣] (تمييز) يحيى بن صالح البَلْخِي، أبو زكريا الصَّائِغ. روى عن: أبي معاذ النَّحْوِيّ. روى عنه: علي بن الفضل بن طاهر البَلْخِيّ. ذكره الخطيبُ في "المتفق" (٣). وذُكِر أيضًا: [٨٠٥٤] (٤) يحيى بن صالح. روى عن زكرياء بن عديّ.

стр. 11483

وعنه: يحيى بن محمّد بن أبي بُسْر. ويَحْتَمِلُ أن يكونا واحدًا. [٨٠٥٥] (ت) يحيى بن أبي صالح أبو الحُبَاب، ويقال (١) هو السَّمَّان. عن أبي هريرة، وقيل (٢): عن أبيه عن أبي هريرة في الرُّخصة في كتابة الحديث، وقوله: "اسْتَعِن بيمينك" (٣). وعنه: الخليل بن مُرَّة. قال أبو حاتم: شيخٌ مجهولٌ، لا أعرفه (٤).

стр. 11484

وذكره ابن حبّان في "الثقات" (١) من التابعين (٢)، على ظاهرِ ما وقع في التّرمذيّ (٣). وأما ابن أبي حاتم فإنه قال: إنه روى عن أبيه عن أبي هريرة - ثم نقل ذلك عن أبيه، ونقل عنه ما تقدم - (٤). [٨٠٥٦] (د) يحيى بن صَبِيح الخُرَاساني، أبو عبد الرحمن، ويقال (٥): أبو بكر، المقرئ، وهو جدُّ سُليمان بن حرب لأُمِّه. روى عن قتادة وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأَنْصَاري، وعبيد الله بن أبي يَزيد، وحميد بن هلال. وعنه ابن جُرَيْجٍ، وإبراهيم بن طَهْمان، وسعيد بن أبي عَرُوبَة، وابن عُيَيْنَة، والقطان. قال أبو حاتم: لا بأس به (٦). وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٧). وقال الحاكم في "تاريخه": هو أوَّل مُقْرِئٍ أخذَ على الناس القراءات بِنَيْسَابُور، وقد حَدَّثُونا أنه انتقل إلى مكَّة في آخر عمره، وتوفي بها، وهو ثقة (٨).

стр. 11485

• يحيى بن صَيْفِي، يأتي في يحيى بن عبد الله (١). • يحيى بن الضَّحَّاك، هو ابن عبد الله بن الضَّحَّاك، نُسبَ لجدّه (٢). [٨٠٥٧] (م ت) يحيى بن الضُّرَيْس بن يَسَار البَجَلي مولاهم، أبو زكرياء الرَّازي القاضي، رأى ابنَ أبي ليلى. وروى عن: إبراهيم بن طَهْمان، وابن إسحاق، وأبي مَوْدُود فِضَّة، وعكرمة بن عمار، وزائدة، وزكرياء بن إسحاق وخارِجَة بن مصعب، وأبي هلال الرَّاسِبي، وزهير بن معاوية، والثوري، وجماعة. وعنه: جرير بن عبد الحميد - وهو أكبرُ منه - ويحيى بن معين، ومحمد بن عمرو زُنَيْج، وأخوه صالح بن الضُّرَيْس، وسعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، وإبراهيم بن موسى الرَّازِي، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن أَكْثَم، ومحمد بن حُمَيْد الرازي، وإسحاق بن الفَيْض الأَصْبَهَاني، وآخرون. قال عبد الله بن عمران الأَصْبَهاني، عن وكيع: يحيى بن الضُّرَيْس من حُفَّاظ الناس، لولا أنه خَلَطَ في حديثين، وذكر حديثَ المنصور (٣). وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: كان كيِّسًا ثقة (٤).

стр. 11486

وقال أبو حاتم: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جريرٌ مُعْجَبًا بيَحْيى بن الضُّرَيْس، وأَثْنَى عليه عثمان (١). وقال النَّسَائيّ: ليس به بأس. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: رُبَّما أخطأ (٢). وقال محمّد بن سعيد المُقْرِئ: سُئِلَ عبد الرحمن بن بَشِير بن سلمان الرازي، عن يحيى بن الضُّرَيْس (٣) فقال: كان صحيحَ الكتابِ، جيِّدَ الأَخْذِ، وكان بهزُ بن أسد يُثني عليه، وعَرَفه (٤). وقال أبو زرعة، عن إبراهيم بن موسى: تَعَلَّمْنَا الحديث من يَحْيَى بن الضُّرَيس (٥). وقال البخاريّ، عن يوسف بن موسى بن راشد الرّازي: مات سنة ثلاثٍ ومائتين في ربيع الأَوّل (٦). له في مسلم حديثُ ابن عباس في - الصَّلاة على القبر - (٧). [٨٠٥٨] (ت سي ق) يحيى بن طلحة بن عبيد الله التَّيْمِي، المدنيّ. روى عن: أبيه، وأمه - سُعْدَى -، وأبي هريرة.

стр. 11487

وأرسل عن: عمر (١). وعنه ابناه - بِلال وطلحة -، وعبد الملك بن عمير، والشَّعْبِي. قال يعقوب بن شيبة: ثقةٌ ثبت. وقال العِجْلِيّ: مدَنيٌّ تابعيٌّ ثقة (٢). وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٣). [٨٠٥٩] (ت) يحيى بن طلحة بن أبي كثير اليَرْبُوعي، أبو زكرياء الكوفيّ. روى عن: قيس بن الرَّبيع، وأبي بكر بن عيَّاش، وهُشَيْم بن بَشِير، وأبي معاوية الضَّرِير، وأبي الأَحْوَص، وشَرِيْك بن عبد الله، وعبَّاد بن العَوَّام، وابن عُيَيْنَة، وغيرهم. روى عنه: التُّرمِذيّ، وعلي بن الجُنَيد، ومحمد بن إسحاق الصَّغَاني، والهَيْثَم بن خلف، وابنُ أبي الدنيا، وابن زيدان البَجَلي، وأبو بكر بن علي المَرْوَزِي، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه، وابن ناجِيَة، وإسحاق بن إبراهيم بن يونس المَنْجَنِيقِي، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وآخرون. قال النَّسَائِي: ليس بِشَيْءٍ. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: كان يُغْرِبُ عن أبي نُعيم وغيره (٤). قلت: وكذَّبه علي بن الحسين بن الجنيد، وخطَّأَهُ الصَّغَانِي (٥).

стр. 11488

[٨٠٦٠] (بخ) يحيى بن عبَّاد بن حَمْزَة. عن: عائشة. وعنه: هشام، وقيل (١): عن هشام عن عبَّاد بن حَمْزَة، وهو الصواب. رواه البخاريّ في "الأدب" على الوجهين (٢).

стр. 11489

[٨٠٦١] (بخ م ٤) يحيى بن عبَّاد بن شَيْبَان مالك الأَنْصَارِي السُّلَمِي، أبو هُبَيْرَة، الكوفي، يقال (١): إنه ابن بنتِ البراء بن عازب، ويقال (٢): ابن بنتِ خَبَّاب بن الأَرَتّ. روى عن: أبيه، وجدّه - أبي يحيى شيبان، وله صحبة (٣) - وأنس، وجابر، وأمّ الدرداء، وسعيد بن جُبَيْر. وأرسل عن: خَبَّاب بن الأَرَتّ، وأبي هريرة. روى عنه: سليمان التَّيْمِي، وحُرَيْث بن أبي مَطَر، وليث بن أبي سُلَيْم،

стр. 11490

ومُجَالد بن سعيد وعبد المجيد بن سُهَيل، وإسماعيل السُّدِّي، ومِسْعَر، وغيرهم. قال النَّسَائِي: ثقة. وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (١). وقال ليثٌ، عن مجاهد: أَعْجَبُ أهلِ الكوفةِ إليَّ أربعة، - فذكره فيهم - (٢). له في الصَّحيح حديثُهُ عن أنس - في النَّهي عن اتِّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا - (٣). قلت: تتمَّةُ كلام ابن حبّان: مات في ولايةِ يوسف بن عمر على العِرَاقِ (٤). وقال يعقوب بن سفيان: كوفيٌّ ثقة (٥). [٨٠٦٢] (ر ٤) يحيى بن عبَّاد بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام، الأَسَدِي، المدنيّ.

стр. 11491

روى عن أبيه، وجدّه، وعمّه - حمزة، وابن عمِّ أبيه - عبد الله بن عُرْوَة بن الزبير -. وعنه: ابن عمٍّ أبيه - هشام بن عروة - وموسى بن عُقْبة، وحفصُ بن عمر بن ثابت بن زُرَارَة، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن عبد الهاد. قال ابن معين، والنَّسَائِي، والدّارقطنيّ: ثقة (١). وقال أبو حاتم: مات قديمًا، وهو ابن ستٍّ وثلاثين، وكانت له مُرُوْءَة (٢). وقال الزبير، نحوه وزاد أمُّه عائشة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (٣). وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٤). قلت: وأفاد أنه روى أيضًا عن الزهري (٥). وقال ابن سعد: أخبرنا ابن عمر، حدَّثنا ابن أبي الزِّنَاد قال: كانت

стр. 11492

ليحيى مُرُوءة، وما رأيت شابًّا في النَّعْمَة أحسنَ منه (١)، وكان ثقةً كثيرَ الحديث (٢). وقال الدّارقطنيّ: يحيى بن عبَّاد وأبوه عبَّاد، ثقتان (٣). [٨٠٦٣] (خ م ت س) يحيى بن عبَّاد الضُّبَعِي أبو عبَّاد البصريّ، نزيلُ بغداد. روى عن: يونس بن أبي إسحاق، وشعبة، وفُلَيح، ومالك، وعبد العزيز المَاجِشون، والحمَّادَيْن، وإبراهيم بن سعد، ووُهَيْب بن خالد، وهِشَامِ الدَّسْتوائي، وهَمَّام بن يحيى، ومُعْتَمِر بن سليمان، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن حاتم بن مَيْمُون، ومحمد بن سعد الكاتب، وإسحاق بن إبراهيم البَغَوِي، وخليفة بن خيَّاط، والحسن بن محمّد بن الصَّبَّاح الزَّعْفَراني، وغيرهم. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: - أوَّلُ ما رأيته في مجلس أَسْبَاط (٤) - كَيِّسٌ يذاكرُ الحديث قلت ما حاله؟ قال: لا أعلم عليه حُجَّة (٥). وقال حسين بن حبّان: عن ابن معين: لم يَكُن بذاك، قد سمع وكان

стр. 11493

صدوقًا، وقد أتيناه، فأخرج كتابًا فإذا هو لا يُحْسِنُ يقرأ، قلت: فيحيى بن السَّكَن أثبتُ عندك؟ قال: نعم، هذا أَيْقَظُهما وأَكْيَسُهما (١). وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه: يحيى بن عبَّاد ليس ممَّن أُحَدِّثُ عنه، وبشار الخَفَّاف أمثلُ منه (٢). وقال أبو حاتم: ليس به بأس (٣). وقال الدّارقطنيّ: يُحْتَجُ به (٤). وقال السَّاجي: بصريٌّ ضعيفٌ، حدَّث عنه أهل بغداد، ولم يُحَدِّث عنه أحدٌ من أصحابنا بالبصرة (٥). وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال هو وابنُ قانِع: مات سنةَ ثمانٍ وتسعينَ ومائة (٦). وقال الخطيب: أحاديثُهُ مستقيمة، لا نَعْلَمُه روى مُنْكَرًا (٧).

стр. 11494

قلت (١): أخرج البخاريُّ في "الأدب" (٢) من طريق يحيى بن عبَّاد هذا، عن شعبة - في قصّة إردافِ صَفيّة بنت حُيَيٍ - وفيه: لما عَثَرَتِ النَّاقة قال أنس: "فَنَزَلْتُ فشَددتُ الرَّحْلَ" (٣)، وهذا منكر، فإن النُّزولَ وشَدَّ الرَّحْلِ في هذه القصة إنما فعله أبو طلحة، لا أنس، وذلك بَيِّنٌ في جميع طرقِ هذا الحديث (٤).

стр. 11495

[٨٠٦٤] (تمييز) يحيى بن عبّاد السَّعْدِيّ. عن ابن جريج. وعنه: داود بن شَبِيْب. قال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: لا أعرفه، قلت: روى عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس: "فرض رسولُ الله ﷺ صدقةَ الفطر"، فأنكرَ الحديث (١).

стр. 11496

وقال الدّارقطنيّ: ضعيف (١). وقال حَمْدَانُ بن علي، عن داود بن شَبِيب: حدَّثنا يحيى بن عبَّاد السَّعْدِي - وكان من خيار الناس. (٢). حديثُهُ في "فوائد سمُّويه" (٣). قلت: وقال العُقيليُّ: يحيى بن عَبَّاد بن هانئ المدني مجهولٌ بالنَّقل، لا يُقِيمُ الحديث، حديثُهُ يَدُلُّك على ضَعْفِه (٤).

стр. 11497

وقال الأَزْدِي: مُنْكَرُ الحَدِيث جدًّا (١). ويحتمل أن يكون هو يحيى بن محمّد بن عبَّاد بن هانِئ المدني الشَّجَري، نُسِبَ في هذه الرواية لِجَدِّه (٢)، وسيأتي (٣). [٨٠٦٥] (٤) يحيى بن عبَّاد بن جارية. . . اللَّيْثِي. روى عن أبيه، عن ابن عمر - وكان يَصْحَبُه - مرفوعًا: "مُحَرِّمُ الحلالِ كَمُحِلِّ الحَرَام" (٥)، قال: وقال لي ابن عمر: "دَعْ ما يَرِيْبُك إلى ما لا يَرِيْبُك"، وفيه قصة (٦).

стр. 11498

ذكره البخاريُّ في "التاريخ" من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع عنه (١). • يحيى بن عباد، في يحيى بن عُمَارة يأتي (٢). [٨٠٦٦] (عس) يحيى بن عبد الله بن الأَدْرَع. عن: أبي الطُّفَيْل، عن علي في هذه الآية: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا﴾ [إبراهيم: ٢٨] الحديث (٣).

стр. 11499

وعنه: جَعْفَر بن ربيعة. ذكره ابن حبّان في "الثقات" (١). قلت: وثَقَهُ العِجْلِي (٢). وقال الذّهبيّ في "الميزان": تفرَّد عنه (٣). [٨٠٦٧] (د) يحيى بن عبد الله بن بَحِير بن رَيْسَان المُرَادِي، اليماني، ابن أبي وائل القَاصّ. روى عن: فَرْوَة بن مُسَيْكَ، وقيل (٤): عن رجلٍ، عن فَرْوَة. وعنه: مَعْمَر. ذكره ابن حبّان في "الثقات" (٥).

стр. 11500

قلت: وذكر الذّهبيُّ في "الميزان": فيه جهالة، ما حدَّثَ عنه سوى مَعْمَر، وجعفر بن ربيعة (١). • يحيى بن عبد الله بن الأَهْتَم، هو يحيى بن أبي الحَجَّاج، تقدم (٢). [٨٠٦٨] (خ م ق) يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر المَخْزُوْمِي مولاهم، أبو زَكَريَّاء المصري، وقد يُنْسَب إلى جَدِّه. روى عن: مالك، واللَّيْث، وبكر بن مُضَر، وحمَّاد بن زيد، وعبد الله بن سُوَيْد المِصْرِي، وعبد الله بن لَهِيعَة، ومُغيرة بن عبد الرحمن الحِزَامِيّ، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِي، وعوف بن سُلَيْمان القاضي، ومُفَضَّل بن فَضَالة، وضَمْرَة بن رَبِيْعَة، وجماعة. روى عنه: البخاريّ، وروى هو، ومسلم، وابن ماجه له بواسطة محمّد بن عبد الله (خ، ق) - هو الذَّهْلي، ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر (م)، ومحمد بن إسحاق الصَّغَانِي (م)، وسهل بن زَنْجَلَة (ق)، وحَرْمَلَةُ بن يحيى (ق)، و [أبي] (٣) زرعة الرَّازي (م)، وأبو عُبَيْد القاسم بن سلَّام - ومات قبله - وابنه - عبد الملك بن يحيى بن بُكَيْر، ويحيى بن معين، ودُحَيم، ويونس بن عبد الأَعْلَى الصَّدَفِي، وبَقِي بن مخلد، وإسماعيل سَمُّوْيَه، ويحيى بن أيوب بن بَادِي العلَّاف، ومحمد بن إبراهيم البُوْشَنْجِيّ، وأبو علي الحسن بن الفَرَج الغَزّي، وآخرون. قال أبو حاتم: يُكتبُ حديثُهُ ولا يُحْتَجُ به، وكان يَفْهم هذا الشَّأن (٤).

стр. 11501

وقال النَّسَائِي: ضعيف (١)، وقال في موضعٍ آخر: ليسَ بثقة. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: مات في النِّصف من صَفَر، سنةَ إحدى وثلاثين ومائتين (٢). وقال ابن يونس: كان مولُدُه سنَة أربعٍ وخمسينَ ومائة (٣). قلت: وقال أبو داود سمعت يحيى بن معين يقول: أبو صالح أكثرُ كُتُبًا، ويحيى بن بُكَيْر أحفظُ منه (٤). وقال السَّاجي، قال ابن معين: سمعَ يحيى بن بُكَيْر "الموطأ" بعَرْض حبيبٍ - كاتب مالك (٥)، وكان شرَّ عَرْضٍ، كان يَقْرَأُ على مالك خطوطَ النَّاس، ويُصَفِّحُ وَرَقَتين ثلاثة (٦). وقال يحيى: وسألني عنه أهل مصر، فقلت: ليس بِشَيْءٍ (٧).

стр. 11502

قال السَّاجي: هو صدوقٌ، روى عن اللَّيْث، فأَكْثَرَ (١). وقال ابن عدي: كان جارَ اللَّيْث بن سعد، وهو أثبتُ النَّاس فيه، وعنده عن اللَّيْث ما ليس عند أحد (٢). وقال مَسْلَمَةٌ بن قاسم: يُتَكَلَّمُ فيه، لأن سَمَاعَه من مالك إنما كان بِعَرْضِ حبيبٍ (٣). وقال الخليلي: كان ثقةً، وتفرَّدَ عن مالك بأحاديث (٤). وقال البخاريّ في "تاريخه الصغير" ما روى ابن بُكَيْر عن أهل الحجاز في التاريخ، فإنّي أتَّقِيه (٥). وقال ابن قانع: مصريٌّ ثقة (٦) وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريّ مائتي حَدِيث وَحَدِيثَيْن (٧).

стр. 11503

[٨٠٦٩] (د ت ق) يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر ويقال (١): المُجَبِّر التَّيْمِي، البَكْرِيُّ مولاهم، أبو الحارث الكوفيّ، كان يُجَبِّرُ الأَعْضَاء.

стр. 11504

روى عن: سالم بن أبي الجَعْد وأبي ماجِدة وحِبَال (١) بن رُفَيْدَة، وعُبَيْد الله بن مسلم الحَضْرَمي، وغيرهم. وعنه: محمّد بن إسحاق، وحَجّاج بن أَرْطَاة، وشعبة، والسُّفْيَانان، والحسن بن حَي، وحفص بن غِيَاث وعبد الواحد بن زياد، وأبو عوانة، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان، وأبو الأَحْوَص، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس (٢). وعن يحيى بن معين: ضعيف الحديث (٣). وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس بِشَيْءٍ (٤)، وقال مرَّةً: ضعيف (٥). وقال ابن المديني: معروف (٦). وقال أبو حاتم، والنّسائيّ: ضعيف (٧). وقال الجُوْزَجَاني: غيرُ محمود (٨). قلت: وقال الدّارقطنيّ: كوفيٌّ يُعْتَبَرُ به ولا يُتَابَعُ على أحاديثه، ولا يكادُ يَرْوي عن شيوخه غيرُه (٩).

стр. 11505

وقال العِجْليّ: يُكتب حديثهُ، وليس بالقوي (١). وقال أبو حاتم: يحيى الجابر عن المقْدَام بن مَعْدِي كَرِب، مرسل (٢). وقال ابن عدي: أحاديثُه متقاربة، وليس فيه حديثٌ منكر، وأرجو أنه لا بأس به (٣). [٨٠٧٠] (خ) يحيى بن عبدِ الله بن زياد بن شَدَّاد السُّلَمِي، أبو سَهْل، ويقال (٤): أبو اللَّيْث المَرْوَزي، ويقال (٥): البَلْخِيّ، المَعْرُوف بخَاقان. ويقال (٦): إنه بَلْخِي، سَكَنَ مَرُو.

стр. 11506

روى عن ابن المبارك (خ)، وحفص بن غِيَاث، وأبي عِصْمَة، ووكيع، والوليد بن مسلم. وعنه: البخاريّ ومحمد بن علي بن الحَسَن بن شَقِيق، وحَاشِد بن إسماعيل، وأبو اللَّيْث عبيد الله بن سُرَيْجِ البُخَارِيّان، وعبيد الله بن عمرو البَزْدَوِي (١)، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وغيرهم. قال أحمد خالد بن الخَلِيل: إنما سُمِّيَ خَاقَان، لأنَّ أمَّه كانت من أهل تُبَّت (٢)، وهم يُسَمُّون ملِكَهم خَاقَان، فقالوا له ذلك تعظيمًا له. وقال سفيان بن عبد الحكم: سألت عبد الله بن عثمان، عن خاقان فقال: معروفٌ من أصحاب عبد الله. قلت (٣): في "الزَّهْرة": روى عنه البخاريُّ حديثين.

стр. 11507

كذا قال والصواب ستّة، كما سيأتي قريبًا (١). [٨٠٧١] (٢) [يحيى بن … خاقان … ] (٣). روى عن: مالك، عن نافع عن ابن عمر رفعه: "لا هَمَّ إِلا هَمَّ الدَّين، ولا وَجَعَ إِلا وجَعَ العَيْن" (٤).

стр. 11508

رواه عنه: ............ (١). أخرجه الخطيب في "الرُّوَاة عن مالك"، وقال: يحيى مجهول (٢). قلت: وقد. . . (٣). [٨٠٧٢] (م د س) يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب، المدنيّ. روى عن موسى بن عقبة وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن الحارث بن عباس، وعمرو بن يحيى بن عُمَارة، وأبي بكر بن نافع، وغيرهم. وعنه: اللَّيْث، وابن وهب وعبد الله بن يزيد المقرئ، ومكّي بن إبراهيم، وأبو صالح - كاتبُ الليث - وغيرهم. قال النَّسَائِي: مستقيمُ الحديث. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: ربَّما أغرب (٤).

стр. 11509

وقال ابن يونس: يقال: توفي بمصر، سنَة ثلاثٍ وخمسين ومائة. قلت: وقال السَّاجي: قال ابن معين: صدوقٌ، ضعيفُ الحديث (١). وقال الدّارقطنيّ: ثقةٌ حديثُهُ بمصر، ولا أعلم لأَبيه حديثًا (٢). • (٣) يحيى بن عبد الله بن صَيْفِي، بعد أربعة (٤). [٨٠٧٣] (خت سي) يحيى بن عبد الله بن الضَّحَّاكَ البَابَلُتِّيِّ، أبو سعيد الحَرَّانِي، مولى بني أُمَيَّة، أصله من الرَّي، وهو ابن امرأةِ الأَوْزَاعِي (٥). روى عن الأَوْزَاعِي، وصَفْوَان بن عمرو السَّكْسَكِي، وأبي بكر بن أبي مريم وابن أبي ذئب وعبد الله بن زياد بن سَمْعَان، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبَان، ومالك، وغيرهم. وعنه: ربِيْبُه - أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد الحَرَّاني -، وأبو داود سليمان بن سَيْف، وأبو أُمَيَّة الطَّرَسُوْسِي، وإبراهيم بن يعقوب الجُوْزَجَاني، وإسماعيل بن عبد الله سَمُّوْيَه، وسَلَمةُ بن شَبِيب النَّيْسَابوريّ، وفهد بن سليمان النَّحَّاس، وحَفْص بن عمر سَنْجَة (٦)، وآخرون.

стр. 11510

قال ابن سعد: بَابَلُت اسم جدِّ أبيه، جد أبيه، وكان من الملوك (١). وقال الحاكم أبو أحمد: بَابَ لُتّ: قريةٌ بين حَرَّان والرَّقّة (٢). وقال البخاريّ، قال أحمد بن حنبل: أمَّا السَّماع، فلا يُدْفَع (٣). وقال أبو حاتم: سمعتُ النُّفَيْليَّ يَحْمِلُ عليه (٤). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبا زرعة عنه فقال: لا أُحَدِّثُ عنه (٥). وقال ابن حبّان: يأتي عن الثِّقَات بأشياء مُعْضلات يَهِمُ فيها، فهو ساقطٌ الاحتجاجِ فيما انْفَرَد به (٦).

стр. 11511

وقال ابن عدي: سمعت أحمد بن علي المُطَيْرِي: - أظنُّهُ حكاه عن عبد الله بن الدَّوْرَقِي، قال: قدم يحيى بن معين حَرَّان، فطمِعَ البَابَلُتِّيُّ أن يجينَه، فَوَجَّه إليه بِصُرَّةٍ فيها ذَهَبٌ، وطعامٌ طَيِّبٌ، فقبلَ الطَّعامَ وَرَدَّ الصُّرَّة (١)، فلما رحَل سألوه عنه، فقال: والله إن صِلَته لحَسَنَةٌ، وإنَّ طعامه لطيِّبٌ، إلا أنه لم يسمع - والله - من الأَوْزَاعِي شيئًا (٢). قال ابن عدي: وليحيى البَابَلُتِّي عن الأَوْزَاعِيِّ أحاديثُ صالحة، وفيها إفرادات، وأَثَرُ الضَّعْفِ على حديثه بَيِّن (٣). وقال أبو بكر بن المُقْرِئ، حدَّثنا سلامة بن محمود العَسْقَلاني، حدَّثنا

стр. 11512

فهد بن سُلَيْمان، سمعت البَابَلُتِّي يقول: لقيتُ الأَوْزَاعِيَّ سنةَ ستٍّ وستينَ ومائة (١). قال ابن عساكر: فإن كان هذا محفوظًا عن البَابَلُتِّيِّ، فيَدلُّ على أنه لم يلقَ الأَوْزَاعِيَّ، لأن الأَوْزَاعِيَّ مات سنة سبعٍ وخمسين (٢). وقال محمّد بن يحيى بن كثير: مات سنة ثمانيَ عَشْرَة ومائتين (٣). وكذا قال أحمدُ بن كامل، وزاد: وهو ابن سبعينَ سنة (٤). قلت: وقال الخليلي: شيخٌ مشهورٌ، أكثر عن الأَوْزَاعِي، وطعنوا في سَمَاعه منه (٥). [٨٠٧٤] (م د) يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد ويقال (٦): ابن أَسْعَد بن زُرَارَة الأَنْصَاري، النَّجَّاري، المدنيّ. روى عن: زيد بن ثابت، وعُمَارة بن عمرو بن حزم، وأبي هريرة

стр. 11513

وسَوْدَة بنت زَمْعَة - أمّ المؤمنين -، وأمّ هشام بنت حارثة بن النُّعْمَان. وعنه قريبه - إبراهيم بن محمّد بن سعد بن زُرَارة، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ. قال ابن أبي حاتم: فرَّق البخاريُّ بين الرَّاوي عن أبي هريرة، وبين الراوي عن أم هشام، وهما (واحد) (١). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٢). قلت: وقال العِجْلِيّ: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقة (٣). وقال ابن عبد البر: لم يَسْمَع من أمّ هشام بينهما عبد الرحمن بن سعد (٤). قلت: حديثه عن أمِّ هشام في "صحيح مسلم" (٥). [٨٠٧٥] (قد ق) يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة، التَّيْمِي، المَكِّي، والد إسماعيل بن يحيى التَّيْمِي (٦).

стр. 11514

روى عن أبيه. وعنه: يحيى بن عثمان التيمي - مولى أبي بكر -. ذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: يُعْتَبَرُ حديثه إذا روى عنه غيرُ يحيى بن عثمان مات سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ ومائة (١). [٨٠٧٦] (س) يحيى بن عبد الله بن مالك بن عياض، المعروف جَدُّه بـ: "مالكِ الدار" (٢). روى عن أبيه، وخُبَيب بن عبد الله بن الزبير. وعنه: محمّد بن عجلان، وسعيد بن أبي هلال. قال أبو حاتم: شيخ (٣). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٤) [٨٠٧٧] (ع) يحيى بن عبد الله بن محمّد بن يحيى بن صيفيّ.

стр. 11515

ويقال (١): يحيى بن محمّد، ويقال (٢): يحيى بن عبد الله بن صيفي المكِّي، مولى بني مخزوم، ويقال (٣): مولى عثمان. روى عن: عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبي مَعْبَد مولى ابن عباس، وأبي سلمة بن سفيان، وعَتَاب بن حُنَين، وسعيد بن جبير. وعنه: ابن جريج، وإسماعيل بن أمية وزكرياء بن إسحاق، وعبد الله بن أبي نجيح، وغيرهم. قال ابن معين، والنَّسَائِي: ثقة (٤). ذكره ابن حبّان في "الثقات" (٥). قلت: وقال ابن سعد يحيى بن عبد الله بن صَيْفِي، كان ثقةً وله أحاديث (٦). [٨٠٧٨] (صد) يحيى بن عبد الله بن يزيد بن أُنَيْس الأَنْصَاري، الأُنَيْسِي، أبو زكرياء المدنيّ. روى عن: عبد الرحمن ومحمد - ابنَي جابر بن عبد الله - وعيسى بن سَبُرة، وطلحة بن خِرَاش. وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو جعفر النُّفَيْلِي، ومحمد بن

стр. 11516

عيسى بن الطَّبَّاع، والصَّلْت بن مسعود الجَحْدَرِي، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهَرَوِي، وغيرهم. قال الأَثْرم، عن أحمد كتبنا عن أبي زكرياء الأُنيسي، ولم يكن به بأسٌ، وأَثْنى عليه (١). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٢). • يحيى بن عبد الله مولى أبي بكر صوابه: يحيى بن عثمان (٣). • (٤) يحيى بن عبد الله السُّلَميّ. أفرده صاحبُ "الزَّهْرَة"، وقال: روى عنه وقال: روى عنه البخاريُّ حديثين، فوهم، فإن هذا هو يحيى بن عبد الله بن زياد السُّلَمِي المُلَقَّب: خاقان، وهو سُلَمِيٌّ، كما مرَّ في ترجمته (٥)، وعلى هذا فيكون البخاريُّ أخرج عنه ستَّةَ أحاديث. [٨٠٧٩] (م) يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن مَيمون بن عبد الرحمن الحِمَّاني، أبو زكرياء الكوفيّ، لَقَبُ جَدِّه: بَشْمِيْن (٦). روى عن: أبيه، وسليمان بن بلال، وقَيْس بن الرَّبِيع، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغَسِيْل، وعبد الرحمن بن زيد بن أَسْلَم، وعبد الواحد بن زِيَاد، وعبد الله بن المبارك، وحمَّاد بن زيد وجعفر بن سليمان، وإبراهيم بن

стр. 11517

سعد، وجرير بن عبد الحميد، وهُشَيْم وأبي عَوَانة، وأبي بكر بن عيَّاش، وأبي خالد الأَحْمَر، وأبي معاوية الضَّرِير وابن عُيَيْنَة، وشَرِيْك، وخلقٍ. وعنه: أبو حاتم، ومُطَيَّن، وموسى بن هارون، ومحمد بن إبراهيم البُوْشَنْجِي، ومحمد بن أيوب بن الضُّرَيْس، وموسى بن إسحاق الأَنْصَاري، وأبو قِلابة الرَّقَاشِيّ، وعثمان بن خُرَّزَاذ، وابن أبي الدنيا، وعلي بن عبد العزيز البَغَوِي، وعبد الله بن أحمد بن الدَّوْرَقي، وأبو حُصَيْن محمّد بن الحسين الوَادِعِي، وعبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البَغَوي، وآخرون. قال الساجي، عن أحمد بن محمّد - هو ابن مُحْرِز - عن القَعْنَبِيِّ: رأيت شابًّا طويلًا في مجلس ابن عُيَيْنَة، فقال: مَن يَسْأَل لأهلِ الكوفة، ثم قال: أين ابن الحِمَّاني؟ فقام (١). وعن إبراهيم بن بشَّار، قال: رأيت عند ابن عُيَيْنَة جماعةً من البَصْرِيين يتذاكرون الحديث، قال: فَتَحَرَّك سفيان للكوفيَّة، فقال: أين ابن آدم؟، أين ابن الحِمَّاني؟ (٢). وقال محمّد بن عبد الرحمن الشَّامي: سُئِلَ أحمد عنه، فلم يَقُل شيئًا (٣). وقال المَيْمُونِي: ذُكِرَ يحيى الحِمَّانِي عند أحمد، فقال: ليس بأبي غَسَّان بأسٌ.

стр. 11518

وقال مرَّةً: حدَّثنا عبد الحميد الحِماني - وكان صدوقًا - قلت: فابنُه؟ قال: لا أدري - ونَفَضَ يدَه - (١). وقال مُطَيَّن: سألت أحمدَ عنه، فقلت لك به علمٌ؟ قال: كنت لا أعرفُهُ، قلت: كان ثقةً؟ قال: أنتم أعرفُ بمشايِخِكُم (٢). وقال محمّد بن إبراهيم البُوْشَنْجِي، حدَّثنا الحِمَّاني، حدَّثنا أحمد بن حنبل، - قال البُوْشَنْجِي: وحدَّثَنَاه أحمدُ بن حنبل - حدَّثنا إسحاق الأَزْرَق، عن شَرِيكَ عن بَيَان، عن قَيْس عن المغيرة، حديث: "أَبْرِدُوا بالصلاة" (٣)، وقال حنبل، قلت لأَحمد إن ابنَ الحِمَّاني حدَّثَنَا عنك بهذا الحديث، فقال: ما أعلم أنِّي حَدَّثْتُهُ بُه، به ولا أدري لعلّه على المُذَاكَرَةِ حَفِظَه، - وأَنْكَرَ أن يكونَ حَدَّثَهُ به - (٤).

стр. 11519

وقال المَرُّوْذِي: قلت لأَحمد: إن ابنَ الحِمَّاني روى عنك حديثَ إسحاق الأَزْرق، وزعمَ أنه سمعه منك على بابِ ابن عُلَيَّة، فأَنْكَر أن يكون سمعه، وقال: ليس من ذا شيء، قلت: إنه ادَّعَى أنَّ هذا على المذاكرة، قال: وأنا علمتُ في أَيَّام إسماعيل (١) أنَّ هذا الحديثَ عندي؟! - يعني: إِنَّما أَخْرَجَه بأَخَرَةٍ - وقال: قولوا لهارون الحَمَّال: يَضْرِبُ على حديث الحِمَّاني (٢). قال الآجرّي، عن أبي داود: حدَّث يحيى بن عبد الحميد عن أحمد، بحديثِ إسحاق الأَزْرَق، فأنكره أحمد، وقال يحيى: حدَّثنا به على باب إسماعيل بن عُلَيَّة فقال: أحمد ما سَمِعْنَاه من إسحاق إلا بعد موت إسْمَاعيل (٣). قال أبو داود: وكان يَحْيَى حافظًا، وسألت أحمد عنه، فقال: ألم تَرَه؟ قلت: بلى، قال: إِنَّكَ إذا رأيته عَرَفْتَه (٤). وقال الآجريُّ أيضًا: قلت لأَبي داود: أكان يَتَشَيَّع؟ قال: سأَلْتُه عن حديثٍ لعثمان، فقال: أَوَ تُحِبُّ عثمان؟!. وقال عبد الله بن أحمد، قلت لأَبي: إن ابْنَي أبي شيبة يَقْدُمان (٥) بغداد،

стр. 11520

فما ترى فيهم؟ فقال: قد جاء إلى هنا ابن الحِمَّاني، وكان يَكْذبُ (١) جَهَارًا، فاجتمع عليه الناس، ابن أبي شيبة على حالٍ يُصَدَّق (٢). قلت لأبي: إن ابن الحِمَّاني حدَّثَ عنك بحديث إسحاق الأزرق! قال: كذَبَ ما حدَّثْتُه، به قلت حَكَوا عنه أنه سمعه منك في المذاكرة على باب إسماعيل؟! فقال: كذَبَ، إنما سمعته من إسحاق بعد ذلك، أنا لم أعلم في تلك الأيَّام أنَّ هذا الحديث غريبٌ (٣). قال: أَيُّ وَقْتٍ التَقَيْنَا على باب إسماعيل؟! إِنَّمَا كُنَّا نَتَذاكر الفقه والأبواب (٤). قلت لأبي: أخبرني رجلُ أنَّه سمع ابن الحِمَّاني يُحَدِّثُ عَن شَرِيْك، عن منصور، بحديثٍ، فقال له رجل: إنّ هذا الحديث في كتب ابن المبارك: عن شَرِيْك، عن الحَكَم البَصْري، عن منصور؟ فقال ابن الحِمَّانِيّ: حدثناه شَرِيْك، عن الحَكَم البَصْري عن منصور، فقال أبي: هذه جُرْأَةٌ شديدةٌ، ما كان أَجْرَأَه!. وقال ما زِلْنَا نعرفه أنه يَسْرِقُ الأحَاديث، أو يَتَلَقَّطها (٥) أو يَتَلقَّفها (٦).
следующие страницы →