← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 11551–11590 · переход к 11556.

стр. 11551

وقال الزُّبَيْر: كان من أشرافِ بني عُرْوَة (١). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٢). [٨٠٩٩] (ص) يحيى بن عَفيْف الكِنْدِيّ. عن أبيه. وعنه: أسدُ بن عبد الله البَجَليّ. ذكره ابن حبّان في "الثقات" (٣). قلت (٤): ذكره الذّهبيُّ في "الميزان" وقال: لا يُعرف، تفرَّد عنه أسد (٥). [٨١٠٠] (بخ م د س ق) يحيى بن عُقيل (٦) الخُزاعي البصريّ، نزل مرو. روى عن: عمران بن حُصَيْن، وعبد الله بن أبي أوفى، وأنس، ويحيى بن يَعْمَر. وعنه: سُلَيْمَان التَّيْمي، وعَزْرَة بن ثابت وعبدُ الله بن كَيْسَان المَرْوَزِي، وواصل مولى أبي عُيَيْنَة، والحُسين بن واقد، وغيرهم. قال ابن معين: ليس به بأس (٧). وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٨).

стр. 11552

[٨١٠١] (د ت س) يحيى بن عليّ بن يحيى بن خلَّاد بن رافع الزُّرَقي، الأَنْصَاري، المدنيّ. روى عن أبيه، عن جَدِّه (١)، وقيل (٢): عن جَدِّه. وعنه: إسماعيل بن جعفر. قلت: قد قدَّمْتُ في ترجمة يحيى بن خلَّاد، أن ابن حبّان ذكر هذا في "الثقات"، وأنَّه هو وجماعة أرَّخوا وفاته سنةَ تسعٍ وعشرينَ ومائة (٣). [٨١٠٢] (٤) يحيى بن عُمَارة بن أبي حَسَن الأَنْصَاري، المازِني، المدنيّ. روى عن عبد الله بن زيد بن عاصم، وأنس بن مالك، وأبي سعيد الخدريّ. وعنه: ابنه عمرو، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة، وعُمَارة بن غَزِيَّة، ومحمد بن يحيى بن حبّان، والزهري، وأبو طِوَالة. قال ابن إسحاق: كان ثقة. وقال النَّسَائِي، وابن خراش: ثقة.

стр. 11553

وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (١). [٨١٠٣] ت س يحيى بن عُمَارَة، ويقال (٢): ابن عَبَّاد، وقيل (٣): عبَّاد، كوفيٌّ. روى عن ابن عباس - قصَّةَ موتِ أبي طالب - (٤).

стр. 11554

وعنه: الأَعْمش. ذكره ابن حبّان في "الثقات" (١). قلت: وجزم بكونه يحيى بن عُمَارَة، وكذا البخاريّ، ويعقوبُ بن شيبة (٢)، والخطيب في "المتفق" (٣)، وزاد أنه روى عنه أيضًا: عطاء بن السائب، وفيه ردُّ على الذّهبيّ في قوله: "إن الأعمش تفرد عنه (٤). وساق الخطيبُ من طريق عطاء عنه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس حديثَ: "اللهم قَنِّعْنِي بما رَزَقْتَنِي بما رَزَقْتَنِي"، الحديث (٥).

стр. 11555

وذكر بعده: [٨١٠٤] (١) يحيى بن عُمَارَة البصريّ. روى عن: مجاهد في - الدُّعَاء بالغَيْب - (٢). ذكر البخاريُّ أنه روى عنه ابنه زكريا (٣). ويَحْتَمِلُ أن يكون هو الذي قبله. [٨١٠٥] (ت) يحيى بن عمرو بن مالك النُّكْرِيُّ، البصريّ. روى عن أبيه. وعنه ابنه - مالك - ومحمد بن سُلَيمان بن أبي داود الحَرَّاني، وأبو سلمة ومسلم بن إبراهيم، وبشر بن الوليد ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوَارِب، وغيرهم.

стр. 11556

قال ابن معين وأبو زرعة وأبو داود والنّسائيّ، والدّولابي: ضعيف (١). وقال الدّارقطنيّ: صُوَيْلِحٌ، يُعْتَبَرُ به (٢). وقال غيره: كان حمادُ بن زيد يرميه بالكذب (٣). وروى له ابن عدي أحاديثَ وقال: كلُّها غير محفوظة، وأحاديثُ أُخَر، مما لم أذكره (٤). قلت: وقال العُقَيْلِي: لا يُتابع على حديثُهُ (٥). وقال أحمد بن حنبل: ليس هذا بِشَيْءٍ (٦). وقال السَّاجي: مُنْكَرُ الحَدِيث (٧).

стр. 11557

[٨١٠٦] (م) يحيى بن أبي عمر العَدَني، والد محمّد بن يحيى بن أبي عمر، ويقال (١): كنيةُ يحيى: أبو عمر. روى عن مالك، ومحمد بن عبد الملك بن جريج. وعنه: ابنه محمّد. روى له مسلم حديثًا واحدًا عن ابن أبي عمر، عن أبيه، ومعن بن عيسى، عن مالك، عن نافع عن ابن عمر - في تحريم الحِمار الأَهْلِي يومَ خيبر (٢). [٨١٠٧] (بخ د س د س ق) يحيى بن أبي عمرو السَّيْبَاني (٣)، أبو زُرعة الحِمْصِي، ابن عمّ الأَوْزَاعِيّ. روى عن أبيه، وأبي مريم الأنصاري، والوليد بن سفيان، وروح بن

стр. 11558

زَنْبَاع، وعبد الله بن الدَّيْلَمِي،، وعبد الله بن مُحَيْرِيز، وعبد الرحمن بن الوليد، وعمرو بن عبد الله السَّيْبَاني (١) وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن أبي عَبْلَة، وابن عمِّه عبد الرحمن بن عمرو الْأَوْزَاعِي، وضَمْرَةُ بن ربيعة، وعبد الله بن المبارك، وعاصم بن حكيم، ومحمد بن شُعَيب بن شَابُور، وإسماعيل بن رافع، وأيوب بن سُوَيْد، ومحمد بن شُعَيْب بن شابور (٢)، وغيرهم. قال عبد الله أحمد، عن أبيه: شيخٌ ثقةٌ ثقة (٣). وقال عثمانُ الدَّارميّ، عن دحيم: ثقةٌ. وكذلك العِجْليّ، ويعقوب بن سفيان (٤). وقال ابن خِرَاش: صدوق (٥). وقال أبو علي النّيسابوريّ: أحدُ الثِّقَات، يُجْمعُ حديثُهُ (٦). وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٧). قال ضَمْرَة بن رَبِيعَة: مات سنة ثمانٍ وأربعين ومائة، وهو ابن خمسٍ وثمانين سنة، ويُروى عن علي بن سِرَاج المِصْري (٨) أنه شهد غَزَاةَ

стр. 11559

القُسْطَنطينية مع مسلمة بن عبد الملك (١)، وتُوُفِّيَ بعد الخمسين ومائة (٢). قلت: وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه، وأبي زرعة: يحيى بن أبي عمرو، لم يسمع من ذي مِخْبَر (٣). [٨١٠٨] (س) يحيى بن عُمَيْر المدني، أبو زكرياء البَزَّاز، مولى بني نَوْفَل بن عديّ. روي عن: نافع مولى ابن عمر، وسعيد المَقْبُري، وعُمَر بن شَيْبَة الأَشْجَعِي، وهشام بن عُرْوَة. وعنه: معنُ بن عيسى، ومحمد بن خالد بن عَثْمَة (٤)، وخالد بن مَخْلد، وإسماعيل بن أبي أُوَيْس، والقَعْنَبيّ. قال أبو حاتم: صالحُ الحديث (٥).

стр. 11560

وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (١). [٨١٠٩] (د ق) يحيى بن العلاء البَجَلِي، أبو سلمة، ويقال (٢): أبو عمرو الرَّازِيّ. روى عن: عمِّه شعيب بن خالد، والزهري ويحيى بن سعيد الأَنْصَاري، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن أبي يحيى الأَسْلَمي، وعبد الله بن محمّد بن عَقِيل، وشِبْل بن عبَّاد والأَعْمَش، وبشر بن نُمير، وإبراهيم بن أبي عَبْلَة، وأيوب السَّخْتِياني، وجَعْفَر الصَّادِق، وابن عَجْلَان، وابن أبي ذئب، ومعروف بن خَرَّبُوذ، وغيرهم. روى عنه: عبد الرزاق، ومُعاذ بن هِشَام، وسعد بن الصَّلْت، ومحمد بن ربيعة، ومحمد الصَّلت، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، وجُبارة بن مُغَلِّس، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: كذَّابٌ، يضعُ الحديث (٣). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بثقة (٤). وقال أبو حاتم: عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (٥). وقال عمرو بن علي، والنَّسَائِي، والدّارقطنيّ: متروك الحديث (٦). وقال الجُوْزَجَاني: غيرُ مَقْنَع (٧)، وقال في موضعٍ آخر: شيخٌ واهِي.

стр. 11561

وقال أبو حاتم: سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء، وكان قد سمع منه (١). وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، تكلَّم فيه وكيعٌ (٢). وقال أبو زرعة: في حديثُهُ ضَعْفٌ (٣). وقال الآجري، عن أبي داود: ضعَّفُوه، وقال في موضعٍ آخر: ضعيف. وقال إسحاق بن منصور، عن عبد الرزاق: سمعت وكيعًا - وذكر يحيى بن العَلَاء - فقال: كان يكذب، حدَّث في خلعِ النَّعْلَيْن نحو عشرين حديثًا (٤). وقال ابن حبّان: يَنْفَرِدُ عن الثِّقَات بالمقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به (٥). وقال ابن عدي: والذي ذكرتُ مَعَ ما لم أذكر - كلُّه لا يُتابع عليه، وكلُّها غير محفوظة، والضَّعفُ على رواياتِهِ وحديثه بيِّن، وأحاديثُهُ موضوعات (٦). قلت: وقال يعقوب بن سفيان: يُعْرَف ويُنْكَر (٧).

стр. 11562

وقال الساجي: مُنْكَرُ الحَدِيث، فيه ضعف (١). وقال الدولابي: متروك الحديث (٢). وقال الحَرْبي: غيرُهُ أوثقُ منه (٣). وذكره البخاريّ في فضل مَنْ مات ما بين الخمسين إلى الستين (٤). [٨١١٠] (بخ م د ت ق) يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن، ويقال (٥): ابن محمّد، التَّمِيمي، النَّهْشَلِي، أبو زكرياء الكوفيّ، الفاخُوْرِي، الجرَّار (٦)، سَكَنَ الرَّمْلَة. روى عن الأعمش، وأبي مسعود عبد الأَعْلى بن أبي المُسَاور، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى، ومِسْعَرْ بن كدام وغيرهم. وعنه: ابن أخيه - عيسى بن عُثمان بن عيسى -، وآدم بن أبي إِيَاس، وعيسى بن يونس الفاخُوْرِي، وابنا أبي شَيْبَة، ومحمد بن عبد الله (٧) بن نُمَيْر، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويحيى بن موسى البَلْخِي، وهارون بن مَعْرُوف، ومحمد بن عبد الله المَخْرَمي، ومحمد بن عثمان بن كَرَامَة،

стр. 11563

وعلي بن محمّد بن أبي الخَصِيْب، وعيسى بن أحمد العَسْقَلاني، وأحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد القطّان والحسن بن علي بن عفان، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه ما أقرب حديثَهُ (١). وقال أبو داود: بلغني عن أحمد أنه أَحْسَنَ الثَّناءَ عليه. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (٢). وقال العِجْلِيّ: ثقةٌ، وكان فيه تشيع (٣). وقال النَّسَائي: ليس بالقوي (٤). وقال أحمد بن سِنان، قال أبو معاوية: اكتبوا عنه، فطالما رأيته عند الأَعمش (٥). قلت: وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: لا يُكْتَبُ حديثُهُ (٦). وقال آخر، عن ابن معين: ضعيف (٧). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٨). وقال البخاريُّ في "تاريخه الصغير": حدَّثَنِي عيسى بن عثمان بن عيسى، قال: مات أبو زكرياء يحيى بن عيسى سنة إحدى ومائتين، أو نحوها (٩).

стр. 11564

وقال ابن قانع: مات سنة إحدى ومائتين (١). وقال مَسْلَمَة: لا بأس به، وفيه ضعفٌ (٢). وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه لا يُتابع عليه (٣). [٨١١١] (م ت س) (٤) يحيى بن غَيْلان بن عبد الله الله بن أَسْمَاء أَسْمَاء بن حارثة الخُزَاعي، ثم الأَسْلَمي، أبو الفَضْل البغداديّ، ويقال (٥): يحيى بن عبد الله بن غَيْلَان. روى عن مالك، والمُفَضَّل بن فَضَالة، ويزيد بن زُرَيْعٍ، وفُضَيْل بن سليمان، ورِشْدِين بن سعد، وعَنْبَس بن مَيْمُون، وأبي عَوَانة، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم. وعنه: الفضل بن سهل الأَعْرج، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن

стр. 11565

عبد الرحيم البَزَّاز، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن سهل بن عَسْكَر، وأحمد بن يوسف السُّلَمِي، وإسحاق بن الحسن الحَرْبي، وآخرون. قال الفضل بن سهل: ثقةٌ مأمون (١). وقال الخطيب: كان ثقةً (٢). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٣). وقال ابن سعد: كان ثقةً نزل بغداد ثم خرج إلى البصرة في حاجةٍ له، فمات هناك سنة عشرين ومائتين (٤). وفيها أَرَّخَه مُطَيَّن (٥). وقيل: مات سنة ثلاث عَشْرَة (٦). قلت: هو قول ابن حبّان في "الثِّقات" (٧). وقال ابن قانع: صالح (٨). [٨١١٢] (تمييز) يحيى بن غَيْلان بن عَوَّامِ الرَّاسِبِي التُّسْتَرِي، ويقال (٩): العسكريّ.

стр. 11566

روى عن إبراهيم بن محمّد بن أبي عيسى وعبد الله بن بَزِيع القاضي، وأبي عاصم. وعنه: إسحاق بن داود الصَّوَّاف، ومحمد بن سهل الجَلَّاب، ومحمد بن نوح بن حَرْب العَسْكَري، والحسن بن سهل العَسْكَري، ويحيى بن مُعاذ بن الحارث الفَقِيه، وغيرهم. ذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (١). قلت (٢): وصفه الخطيب بأنه من أهل عَسْكَرِ مُكرَم (٣). [٨١١٣] (د ق) يحيى بن الفَضْل بن يحيى بن كَيْسَان بن عبد الله العَنَزِي (٤)، أبو زكرياء البصريّ، المعروف بالخِرَقِيّ. روى عن: أبي عامر العَقَدِي، وعبد الصَّمَد بن عبد الوارث، وعمر بن يونس، ووُهيب بن عمرو النُّمَيْري المُقْري، وأبي عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. وعنه: أبو داود، وابن ماجه، وأبو بكر بن علي المَرْوزي، وأبو بكر البَزَّار، وعلي بن العباس المُقَانِعِي، وعمر بن محمّد بن بُجَيْر، وأبو بكر بن خُزيمة، والقاضي أبو عمر محمّد بن يوسف بن يعقوب، وأبو عَرُوبَة، وعبد الرحمن بن محمّد بن حمَّاد الطَّهراني، وآخرون.

стр. 11567

ذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: يُغْرِبُ (١). وقال إبراهيم بن محمّد الكِنْدي: مات في رَجَب، سنةَ ستٍّ وخمسينَ ومائتين. [٨١١٤] (د) يحيى بن الفضل السِّجستانيّ. روى عن: حاتم بن إسماعيل. وعنه: أبو داود، وموسى بن إسحاق الأَنْصَاريّ. وروى عبدان الأَهْوَازي، وأبو معن الرَّقَاشيّ، عن يحيى بن الفضل، عن عبد العزيز بن محمّد الدَّرَاوردي، وأبي يوسف القاضيّ. والظاهر أنه هو (٢). [٨١١٥] (د) يحيى بن فَيَّاض الزَّمَّاني، أبو بكر البصريّ. روى عن: أبي المِقْدام هِشَام بن زياد، وسفيان الثوريّ، وزياد أبي عمر البصريّ، وهَمَّام بن يحيى. وعنه: ابنه محمّد (د)، وأبو موسى محمّد بن المثنى. روى له أبو داود حديثُهُ عن همام، عن قتادة، قوله. قلت: وقال عقبَه: هذا باطل. (٣).

стр. 11568

[٨١١٦] (مق) يحيى بن فُلان (١). عن: محمّد بن كعب (٢). وعنه: هشام أبو المِقْدَام. ذكره مسلمٌ في المقدّمة (٣). في "الميزان": • يحيى بن فلان الأنصاري، عن أبيه. لا يُدْرَى من هو (٤). [٨١١٧] (خ) يحيى بن قَزَعَة القُرَشِي المَكِّي، المؤَذِّن. روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن سعد، وابن أبي الزِّنَاد، ونافع بن أبي نُعَيْم القاري، وعبد الحميد بن سُليمان، وعبد الرحمن بن أبي الرِّجال، وغيرهم.

стр. 11569

وعنه: البخاريّ، وأحمد بن صالح المصري، وإبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامي، ومحمد بن مسلم بن وارَة، والذُّهليّ، وأبو يحيى بن أبي مَيْسَرة. ذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (١). قلت: في "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ ثلاثةً وعشرين حديثًا (٢). [٨١١٨] (د ت س) (٣) يحيى بن قَيْس السَّبَئِي اليَمَانِيّ. روى عن: أنس بن مالك، وثُمَامة بن شُرَاحِيل، وعطاء بن أبي رَبَاح. وعنه: ابنه محمّد، ومحمد بن بكر البُرْسَانِيّ. قال الدّارقطنيّ: ثقةٌ (٤). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٥). روى له أبو داود، والترمذي حديثًا واحدًا (٦).

стр. 11570

قلت وروى له له النَّسَائِيُّ حديثَيْن، وقد أشرتُ إلى ذلك في ترجمة ابنه، وغيره" (١). وروى له النَّسَائِيُّ من روايته عن أَبْيَض بن حمَّال نفسه، وهو مُعْضَلٌ، لأَنَّه لم يُدْرِكه، بل بينه وبينه ثلاثة (٢). [٨١١٩] (٤) يحيى بن كثير بن درهم العَنْبَري مولاهم البَصْرِي، أبو غَسَّان خُراسانيُّ الأَصل. روى عن عثمان بن سعد الكاتب، ومُعاذ وعمر - ابْنَي العَلاء -، وسَلْمِ بن جعْفَر البَكْرِي، وإسماعيل بن سُليمان الكَحَّال، وزائدة بن أبي الرُّقَّاد، وشعبة، وعبد الله بن عثمان - صاحبُ شعبة - وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وعبد الملك بن عبد الله بن محمّد بن سيرين، وعلي بن المبارك الهُنَائِيّ، وجماعة. وعنه: ابنه الحسن وعمرو بن علي، وأبو موسى، وبُنْدار، ومحمد بن

стр. 11571

مَعْمَر البَحْرَاني (١)، وعبد الله بن الهَيْثَم العَبْدِي، وعبَّاس العَنْبَريّ، وأبو بكر بن نافع العَبْدِي، ومحمد بن عثمان بن أبي صَفْوَان، ومحمد بن يزيد الأَسْفَاطِي، ويحيى بن محمّد بن السَّكَن، وحجّاج بن الشَّاعِر، وطالوت بن عبَّاد، ومحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَرِي، ومحمد بن يونس الكُدَيْمِيّ. وآخرون. قال عباس العَنْبَري: كان ثقة (٢). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث (٣). وقال النّسَائيّ: ليس به بأس. وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٤). قال البخاريّ: مات بعد المائتين (٥). وقال ابن أبي عاصم: مات سنةَ ستّ ومائتين. [٨١٢٠] (ز د) يحيى بن كثير الكاهِلي، الأَسَدِي الكوفيّ. روى عن: مِسْوَر بن يزيد الكاهلي وصالح بن خَبَّاب الفَزَارِيّ. وعنه: مروان بن معاوية الفَزَاريّ. قال أبو حاتم: شيخ (٦). وقال النَّسَائِي: ضعيف.

стр. 11572

وذكره ابن حبّان في "الثقات" (١) قلت: وقال ابن شاهين في "الثِّقات": يحيى بن كثير الكاهلي، روى عنه صالح بن إسحاق الجَرْمِي، وقال: كان ثقةً لا بأس به (٢)، - كذا قال - وإنما روى صالحٌ المذكور عن يحيى بن كثير - صاحب البصريّ (٣)، فإن كان ما قاله محفوظًا، فيُشْبِهُ أن يكون روى عنهما جميعًا (٤)، لكن لم يذكر

стр. 11573

البخاريّ وابن أبي حاتم وابن حبّان وغيرهم للكاهلي راويًا إلا مَرْوان (١) [٨١٢١] (ق) يحيى بن كثير، أبو النَّضْر، صاحبُ البَصْرِيّ. روى عن: أيوب، وعاصم الأَحْوَل، وعطاء بن السائب، ويزيد الرَّقاشيّ، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمة، وجعفر بن محمّد بن علي، وأبي عامر الخَزَّاز، وغيرهم. وعنه: ابنه - كثير -، ومحمد بن عبد الله بن حَفْص الأَنْصَاري، وأبو كامل الجَحْدَرِي، والفضل بن جُبَيْر الوَرَّاق، وصالح بن إسحاق الجَرْمِي النَّحْوِي، وصالح بن عبد الله التِّرْمِذِيّ، وشَيْبَان بن فَرُّوخ، ومحمد بن يحيى القَطْعِي، وغيرهم. قال أحمد بن أبي الحَوَاري، عن ابن معين: ضعيف (٢). وقال عمرو بن علي: لا يَتَعمَّدُ الكذبَ، ويُكْثِرُ الغَلَطَ والوَهَم (٣).

стр. 11574

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ذاهبُ الحديث جدًّا (١). وقال أبو زرعة، والدّارقطنيّ: ضعيف (٢). وقال النّسائيّ: ليس بثقة. وقال العُقَيْلي: مُنْكَرُ الحَدِيث (٣) وقال ابن حبّان: يروي عن الثِّقَات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاجُ به فيما انفرد (٤). قلت: وقال ابن عدي: هو في جُملة الضُّعفاء الذين يُكْتَبُ حديثُهُم (٥). وقال السَّاجي: يُغرقُ في التَّشَيُّع، ضعيف الحديث جدًّا، متروك، يحدِّث عن الثِّقَات بأحاديثَ بواطيل (٦). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقويّ عندهم (٧). وقرأت بخطّ الذّهبيّ: يكنّى أيضًا أبا مالك (٨).

стр. 11575

[٨١٢٢] (٤) يحيى بن أبي كثير الطَّائي مولاهم أبو نصر اليَمَاميّ، واسم أبيه: صالح بن المتوكّل، وقيل (١): يَسَار، وقيل (٢): نَشِيْط، وقيل (٣): دينار. روى عن: أنس - وقد رآه -، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهِلَال بن أبي مَيْمُونة، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِي، ويعلى بن حَكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرَارة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، وأبي قلابة الجَرْمِي، وأبي نَضْرَة العَبْدِي، وزيد بن سلَّام، وضَمْضَم بن جَوْس، وعبد الله بن أبي قتادة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبَعْجَة بن عبد الله بن بَدَر الجُهَنِي، وإبراهيم بن عبد الله بن قَارِظ، وحَيَّة بن حابِس التَّمِيمِي، وأبي كثير السُّحَيْمِي، وأبي سعيد مولى المَهْرِي، وأبي جَعْفَر المؤَذِّن، وعُقْبَة بن عبد الغَافِر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مِقْسَم، وخَلْقٍ. وأرسل عن: أبي أمامة، وعروة بن الزبير والحكم بن مِيْنَاء، وأبي سَلَّام الحَبَشِي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأيُّوب السَّخْتِيَاني، ويحيى بن سعيد الأَنْصَارِي -وهما من أقرانه-، والأَوْزَاعِي - وروى هو أيضًا عنه -، وحُسين المُعَلِّم، ومَعْمَر بن راشد وهشام بن حسَّان وهشام الدَّسْتَوَائيّ، وهَمَّام، وأيوب بن النَّجَّار، وأبان العَطَّار، وحرب بن شَدَّاد، وحجاج بن أبي عُثمان الصَّوَّاف،

стр. 11576

وشَيْبَان النَّحْوِي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطَّان، وأبو إسماعيل القَنَّاد، وآخرون. قال وهيب، عن أيوب: ما بقيَ على وجهِ الأَرْض مثلُ يحيى (١). وقال ابن عُيَيْنَة، قال أيوب: ما أعلمُ أحدًا بعد الزهري أعلمَ بحديثِ أهل المدينة من يحيى (٢). وقال القطّان، سمعت شعبة يقول: يحيى أحسنُ حديثًا من الزُّهْري (٣). وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: يحيى من أثبتِ النَّاس، إنما يُعَدُّ مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزُّهري فالقولُ قولُ يحيى (٤). وقال العِجْلي: ثقةٌ، كان يُعَدُّ من أَصْحَابِ الحديث (٥). وقال أبو حاتم: يحيى إمامٌ، لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقة (٦). وروى عن أنس مرسلًا، وقد رأى أنسًا يُصَلِّي في المسجد الحرام رؤيةً؛ ولم يَسْمَع منه (٧).

стр. 11577

وذكره ابن حبّان في "الثقات" وقال: كان العُبَّاد (١). وقال العُقَيْلي: كان يُذْكَر بالتَّدليس (٢). وقال حسين المُعَلِّم، قال لي يحيى بن أبي كثير: كلُّ شيءٍ عن أبي سَلَّام إِنَّمَا هو كتاب (٣). قال: وقُلْنا ليحيى بن أبي كثير هذه المُرْسَلات عمَّن هي؟ قال: أَتَرَى رجلًا أخذَ مدادًا وصحيفةً يَكْتُب على رسول الله ﷺ الكذبَ؟! قال: فقلت له: فإذا جاء مثلُ هذا فأَخْبِرنا، قال: إذا قلتُ بَلَغَنِي، فإنَّه من كتاب (٤). وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد: مرسلاتُ يحيى بن أبي كثير شِبْهُ الرِّيح (٥). وقال عمرو بن علي: ما حدَّثَنا يحيى بن سعيد، عن قتادة، ولا عن يحيى بن أبي كثير بِشَيْءٍ مرسل، وكان عبدُ الرحمن يحدِّثُنا (٦). وقال ابن المبارك، عن هَمَّام (٧): كنا نُحَدِّث يحيى بن أبي كثير بالغَدَاة، فإذا كان بالعَشِيِّ، قَلَبَه عَنّا (٨). وقال عمرو بن علي: مات سنةَ تسعٍ وعشرين (٩).

стр. 11578

وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة (١). قلت: تتمَّةُ كلام ابن حبّان كان يُدَلِّسُ، فكلَّما روى عن أنس، فقد دلَّسَ عنه، ولم يَسْمَع من أنس، ولا من صَحَابي (٢). وقال الأَثْرَم: قلت لأبي عبد الله: يحيى سمع من أنس؟ قال: قد رآه، فلا أَدْرِي، سمع منه أم لا، فقيل له: سمع من أبي قِلَابة؟ فقال: ما أدري أيّ شيء يُدْفَع؟! قلت: زعموا أن كُتُبَ أبي قِلَابة وقَعَت إليه، قال: لا (٣). وقال إسحاقُ بن منصور: قلت ليحيى بن معين: يحيى، عن الأَعْرج؟ قال: لم يَسْمَع منه، قلت: سمع من عُروة؟ قال: نعم، قلتُ: سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن؟ قال: لا قلت: سمع من نَوْف؟ قال: لا (٤). وقال أبو حاتم: قال ابن معين: لم يَسْمَع يحيى مِن زيدِ بن سَلَام، قال أبو حاتم: قد سمع منه (٥). وقال أبو زرعة: لم يَسْمَع من عروة (٦). وقال أبو حاتم: ما أُراه سمع منه، ولم يَسْمَع من السَّائب بن يزيد (٧).

стр. 11579

قال أبو حاتم: ولم يُدرك أحدًا من الصَّحابة، إلا أنسًا رآه رُؤية (١). وقال الذَّهَبِي: هو عَدْلٌ حافظٌ، من نُظَراء الزُّهري (٢). [٨١٢٣] (٣) (تمييز) يحيى بن أبي كثير الأَنصاري، من بني النَّجَّار، تابعيٌّ مدنيّ. روى عن: عُوَيْمِر بن أَشْقَر الأَنْصَارِيّ. روى عنه: عمرو بن يحيى المازنيّ. أخرجه الخطيبُ في "المتفق" عن البَرْقاني، عن الإسماعيلي في "أَمَالِيَّه" (٤). [٨١٢٤] (٥) (تمييز) يحيى بن أبي كثير جليسُ هِشَام الدستوائي، يُكَنَّى أبا محمّد ذكره أبو عبد الله بن منده، وقال: روي عن: عبد الله بن طاووس. روى عنه: المُثَنَّى بن مُعَاذ. وهو متأخرٌ عمَّن قبله (٦). • يحيى بن مالك، أبو أيوب المَرَاغِي، في الكُنَى (٧).

стр. 11580

[٨١٢٥] (مق د) يحيى بن المتوكل العُمَرِيّ، أبو عَقِيل المدني، ويقال (١): الكوفيّ الحَذَّاءِ الضَّرِير، صاحب بُهَيَّة (٢)، مولى العُمَرِيِّيْن. روى عن: أبيه، وأمِّه - أمّ يحيى -، وبُهَيَّة، ويحيى بن سعيد الأَنْصاري، والقاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر - ويقال (٣): إنه مولاه -، وعبيد الله بن عمر العُمَرِي، وصالح بن أبي الأَخْضَر، ومحمد بن المُنْكَدِر، ويعقوب بن سَلَمة (٤) اللَّيْثي، وكثير النَّوَّاء، وعَنْبَسَة بن مهران، وغيرهم. وعنه: بشر بن المُفَضَّل، وبشير بن عمر الزهراني، وعبد الله بن المبارك، وعبدُ الله بن داود الخُرَيْبِي، ووكيع، وأبو النَّضْر، ويزيد بن هارون، وأبو سَلَمَة موسى بن إسماعيل، وأبو نعيم، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، ومحمد بن جعفر الوَرْكاني، ومحمد بن سُلَيمان لُوَيْن، وآخرون. قال سفيان بن عبد الملك، عن ابن المبارك (٥): أبو عَقِيل المَحْجُوب يحيى بن المتوكِّل، صاحب بُهَيَّة، ضعيف (٦). وقال أبو طالب، عن أحمد: روى عن قومٍ لا أعرفهم، ولم يُحْمَل عنهم (٧).

стр. 11581

وقال حرب: قلتُ لأبي عبد الله: كيف حديثُهُ؟ فكأنه ضعَّفه (١). وقال أحمد بن أبي يحيى: أحاديثُهُ عن بُهَيَّة منكرة، وما روى عنها إلا هو، وهو واهي الحديث (٢). وعن يحيى بن معين: ضعيف (٣). وكذا قال يزيدُ بن الهيثم البَادَا، عن يحيى (٤). وقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثُهُ بِشَيْءٍ (٥). وقال الغَلَابي، عن ابن معين: مُنْكَرُ الحَدِيث، مات بمدينةِ أبي جَعْفَر (٦). وقال عثمانُ الدَّارميّ، عن ابن معين: ليس به بأس، قال عثمان هو ضعيف (٧). وقال عبد الله بن علي بن المديني، سألت أبي عنه، فضَعَّفه (٨). وقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف (٩).

стр. 11582

وقال ابن عمّار: أبو عَقِيل، وبُهَيَّة ليس هؤلاء بحجّة، فيه ضعفٌ شديد (١). وقال يعقوب (٢) الجُوْزَجَاني: أحاديثُه منكرة (٣). وقال أبو زرعة: ليّن (٤). وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث، يُكتب حديثُهُ (٥). وقال النَّسَائِي: ضعيف (٦). وقال ابن حبّان: يَنْفَرِد بأشياء ليس لها أُصول، لا يَرْتاب المُمْعِنُ في الصِّنَاعة أنها مَعْمُولة (٧). وقال ابن عدي: عامَّة أَحاديثِهِ غيرُ محفوظة (٨). قال ابنُ قانع: ماتَ سنةَ سبعٍ وستينَ ومائة (٩). قلت: وقال السَّاجي: مُنْكَرُ الحَدِيْث (١٠).

стр. 11583

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقويِّ عندهم (١). وقال ابنُ عبدِ البر: هو عند جميعهم ضعيف (٢). [٨١٢٦] (تمييز) يحيى بن المتوكِّل الباهلي، أبو بكر البصريّ. روى عن: صالح بن أبي الأَخْضَر، وهشام بن حسَّان، ويحيى بن أبي أُنَيْسَة، وأبي حُرَّة واصل بن عبد الرحمن، وأسامة بن زَيْد اللَّيْثِي، وإبراهيم بن يزيد الخُوْزِي، والصَّلت بن دينار، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وابن جُرَيْجٍ، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن الأَخْيَل الحَلَبِيّ، وسُليمان الشَّاذكُوني، ويعقوب بن كَعْب الحَلَبِي، وإسحاق بن حاتم العَلَّاف، ومحمد بن عمر بن أبي مَذْعُور، وعلي بن الحسين القَصْري، وإسحاق بن بُهْلُول التَّنُوخي، ومحمد بن سعيد بن غالب العَطَّار، وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عن يحيى بن المُتَوَكِّل أبي بكر البصريّ - كان قَدِمَ بغداد، فحدَّثَهُم عن هِشام بن حَسَّان وغيره، ثم خرج إلى المِصِّيْصَة (٣) فمات بها - قال: لا أعرفه (٤).

стр. 11584

قلت: وذكره ابن حبّان في الطَّبَقَةِ الثالثة من الثِّقَات (١)، وقال: روى عن هِلَال بن أبي هِلَال، عن أنس، وكان راويًا لابن جُرَيْجٍ، وكان يخطئ (٢). • يحيى بن محمّد بن حرب، عن أبي عمر، صوابه: محمّد بن حَرْب ليس فيه يحيى (٣). [٨١٢٧] (س) يحيى بن محمّد بن سابق الكوفيّ، نزيل المِصِّيْصَة، يُعْرَفُ بعَصَا ابن إِدْرِيس. روى عن: عبد الله إدريس، وعبد الله بن نُمير، وحسين بن علي الجُعْفِي، وزيد بن الحُبَاب، ويحيى بن سُلَيْم الطَّائِفِي، وأبي أسامة. روى عنه: محمّد بن داود المِصِّيْصِي، وأبو بكر أحمد بن محمّد بن هانئ الأَثْرَم. قال أبو حاتم: أتيتُ المِصِّيْصَة، فنظرتُ في حديثُهُ، فوجدتُ أحاديثَه مشهورة، ولم أكتب عنه (٤). [٨١٢٨] (خ د س) يحيى بن محمّد بن السَّكَن بن حبيب القُرَشِي، أبو عُبيد الله، ويقال: أبو عُبَيْد البصريّ البَزَّار، سكَنَ بغداد. روى عن: معاذ بن هشام وأبي غسَّان يحيى بن كثير العَنْبَرِي، ومحمد بن جَهْضَم، وحَبَّان بن هِلَال، ورَوْحِ بن عبادة، وأبي داود الطَّيَالِسِي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبي علي الحَنَفي، وبَدَل بن المُحَبَّر، وغيرهم.

стр. 11585

وعنه: البخاريّ، وأبو داود، والنَّسَائِي، وأبو بكر بن أبي عاصم، والبَزَّار والمَعْمَريّ، وابن بُجَيْر، وابن خُزَيْمة، ومحمد بن العَبَّاس بن الأَخْرَم، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، وابن صاعِد، وعبد الله بن محمّد بن ناجِيَة، والقاسم بن زكرياء المُطَرِّز، ومحمد بن صالح بن الوليد النَّرْسِيُّ، وأبو عَرُوبَة، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، والحسين بن إسماعيل المُحَامِلِيّ. قال النَّسَائِي: ليس به بأس (١)، وقال في موضعٍ آخر: ثقة (٢). وقال صالح بن محمّد: لا بأس به (٣). وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: كان راويًا لمحمد بن جَهْضَم (٤). قلت: وقال مَسْلَمة: بصريٌّ صدوق (٥). وقال النّسائيّ (٦) في "مَشْيَخَتِه": رأيتُ عنده عن رَيْحَان بن سعيد، عن عبَّاد بن بن منصور عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن حُصَيْن، عن عِكْرمة؛ عامَّتُها مَناكير (٧).

стр. 11586

[٨١٢٩] (ت) يحيى بن محمّد بن عبَّاد بن هانِئ المدني، الشَّجَرِيّ. روى عن مالك وابن إسحاق، وابن أبي الزِّنَاد، ومحمد بن عبد الله بن مُسلم بن أخي الزُّهري، وموسى بن عُقبة، وموسى بن يعقوب الزَّمْعِي، وعبد الله بن محمّد بن عَجْلان، وهشام بن سعد، وغيرهم. وعنه ابنه - إبراهيم -، وعبد الجبار بن سعيد المُسَاحِقِيّ، ومحمد بن المنذر بن سعيد بن أبي جهم القابُوْسِيّ. قال أبو حاتم: ضعيف (١). وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٢). قلت: وقال السَّاجي: في حديثُهُ مناكير وأغاليط، وكان فيما بلغني ضريرًا يَلَقَّن (٣). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ أربعةَ أحاديث (٤). • يحيى بن محمّد بن عبد الله بن صَيْفِي تَقَدَّم في يحيى بن عبد الله (٥). [٨١٣٠] (د ت س) يحيى بن محمّد بن عبد الله بن مهران الجَاري، مولى بني نَوْفَل، حجازِي، والجارُ: مَرْفأُ السُّفُن (٦). روى عن: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد المُهَيْمِن بن عباس بن سهل بن سعد، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِي، وزكرياء بن مَنْظور، وأبي شاكر

стр. 11587

عبد الله خالد بن الله بن أبي مريم، وعبد بن عبد العزيز الليثي، وإسحاق بن محمّد المُسَيَّبِي، وغيرهم. وعنه: أحمد بن صالح المصري، وهارون الحَمَّال، ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر، ومؤمَّل بن إهاب، والزبير بن بَكَّار، وأبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، وغيرهم. قال العجلي: ثقةٌ (١). وقال البخاريّ: يتكلَّمون فيه (٢). وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: يُغْرِبُ (٣). وقال أبو عَوَانة الإسفرايِيْني: حدَّثنا عبَّاس الدُّوري، حدَّثنا يحيى الزَّمِّي، حدَّثنا يحيى بن محمّد الجَاريُّ - بساحل المدينة -: ثقة (٤). وقال ابن عدي: ليس بحديثه بأس (٥). قلت: الجَارُ: اسمُ ساحِل البحر مما يَلي المدينة النَّبَوية، رأيتُه. وقول المؤلف: "إنه مَرْفَأُ السُّفُن"؛ يحتاج إلى القَيْد الذي ذكرتُه (٦).

стр. 11588

[٨١٣١] (بخ م مد ت س ق) يحيى بن محمّد بن قيس المُحَاربي، أبو زُكَيْر البصريّ الضَّرِير، مدنيُّ الأَصْل، كنيته أبو محمّد وأبو زُكَيْر لقب. روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، ورَبِيْعَة، وعمرو بن أبي عمرو، والعَلَاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عَجْلَان، وهِشَام بن عُرْوَة، وسُهَيل بن أبي صالح، وغيرهم. وعنه: أحمد بن صالح البغداديّ، ونعيم بن حماد، وعلي بن المديني، وإسماعيل بن مَسْعود [الحدري] (١)، وبُندار، وأبو موسى، ومحمد بن سَلَّام البِيْكَنْدي، ومحمد بن عمر بن علي بن مقدَّم، وعقبة بن مُكْرَم العَمِّي، وهلال بن بشر البَصْرِي، وعمرو بن علي الفَلَّاس، وأبو بشر بكر بن خَلْف، وعبد الرحمن بن عمر، رُسْتَه وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف (٢). وقال عمرو بن علي: ليس بمتروك (٣).

стр. 11589

وقال أبو زرعة: أحاديثه مُتَقَارِبَة، إلا حديثَيْن (١). وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُهُ (٢). وأورد له ابن عدي أربعةَ أحاديث - منها حديث البَلَح (٣) - وقال: عامّةُ أحاديثِهِ مستقيمة، إلا هذه الأَحَاديث (٤). وقال العُقيليّ: لا يُتابع على حديثُهُ (٥). وقال ابن حبّان: كان يَقْلِب الأَسانيد، ويَرْفعُ المراسيل من غير تعمُّدٍ، لا يُحْتَجَ به (٦). وحدِيثُهُ عند مسلمٍ في المتابعات (٧). قلت: وقال السَّاجي: صدوقٌ يَهِم، وفي حَدِيْثِه لين (٨).

стр. 11590

وقال الخَلِيلي: شيخٌ صالح (١). [٨١٣٢] (م) يحيى بن محمّد بن معاوية المَرْوَزي، أبو زكرياء اللُّؤْلُؤي، نزيل بُخَارَى. روى عن: النَّضْر بن شُمَيْل، وعَبْدَان بن عثمان. وعنه: مسلم، وعبيد الله بن واصِل، وإسحاق بن خَلَف، ومحمد بن عبد الرحمن بن زَرَنْك، وإسحاق بن أحمد النَّسَفي؛ البخارِيُّون، وعُمر بن محمّد بن بُجَيْر البُجَيْرِيّ. قال إسحاق بن أحمد: رأيت يحيى بن محمّد اللؤلؤي دخل على محمّد بن بكير، فقال: أين سمعتَ من النَّضر بن شُمَيل؟ قال: بمرو. وقال أبو حسَّان مَهِيْبُ بن سُلَيْم: رأيت محمّد بن إسماعيل كلَّما جاء في
следующие страницы →