← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 11831–11870 · переход к 11836.

стр. 11831

وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (١). وقال صالح بن محمد: تَرَكُواحديثه (٢). وقال ابن عدي: وهو مع ضَعْفِه يُكْتَبُ حديثُه (٣). وقال الدارقطني: متروك (٤). وقال في موضع آخر: يحيى بن معين يَغْمِرُ عليه، وليس يَسْتَحِقُّ عندي التَّرْك (٥). وقال أبو مُسْهِرٍ، عن سعيد بن عبد العزيز: عالما هذا الجند بعد الأَوْزَاعِي؛ يزيد بن السِّمْط، ويزيد بن يوسف (٦). قلت: وقال أبو حاتم: لم يكن بالقَوِي (٧). وقال أبو بكر البَزَّار: لا بأس به (٨). وقال ابن حبان: كان سَيِّئَ الحفظ، كثير الوهم، يَرْفَع المراسيل ولا يَعْلَم، ويُسْنِدُ الموقوف ولا يَفْهَم، فلمَّا كَثُر ذلك منه، سقط الاحْتِجَاجُ بأفراده (٩). وقال الأَزدي: متروك (١٠).

стр. 11832

وقال ابن شاهين في "الضعفاء": قال ابن معين: كان كذَّابًا (١). وذكره العقيليُّ في "الضعفاء" (٢). [٨٣٠٩] (ل) يزيد بن يوسف بن جَرْجِس الفارسي، مصري. روى عن: يزيد بن أبي حبيب؛ قوله. وعنه: عبد الله بن المسيب البَلَوِي. قال ابن يونس: مات سنة اثنتين وأرْبَعين ومائة. قلت: قال أبو حاتم: مجهول. • يزيد الأَعْوَر، هو ابنُ أبي أمية (٣)، • يزيد الرِّشْك، هو ابن أبي يزيد (٤)، • يزيد الرَّقاشيّ، هو ابنُ أَبَان (٥)، • يزيدُ الفَقِير، هو ابن صُهَيْب (٦)، • يزيدُ النَّحْوِي، هو ابن أبي سعيد (٧)، تَقَدَّموا. [٨٣١٠] (د ت س) يزيدُ الفَارسي، البصري.

стр. 11833

روي عن: ابن عباس. وحكى عن عبيد الله بن زياد، والحَجَّاج بن يوسف -في أمرِ المَصَاحف- (١). وعنه: مالك بن دينار، وعبد الله بن فَيْرُوز الدَّانَاج، وعون بن رَبِيْعَة الثَّقَفِي، وعَوْفُ الأَعْرَابي. قال بعضهم: إنَّه هو يزيد بن هُرْمُز، والصَّحِيحُ أنَّه غيره، وقد تقدم ذلك في ترجمة ابن هُرْمُز (٢). قال علي بن المديني: ذكرتُ ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي: إِنَّ يزيدَ الفارسي هو ابن هُرْمُز، فَلَمْ يَعْرِفُه، وقال: كان يكون مع الأُمَرَاء (٣). وقال أبو هلال: حدَّثنا مالك بن ديْنَار، عن يزيد الفارسي - كاتب عُبَيْد الله بن زياد - (٤). وقال أبو حاتم: لا بأس به (٥). • يزيد أبو خالد الدَّالاني، يأتي في الكنى (٦). [٨٣١١] (ع) يزيدُ أبو مُرَّة، مولى عَقِيْل - ويقال (٧): مولى أمِّ هانئ - حِجَازِيٌّ، مشهورٌ بكنيته.

стр. 11834

روى عن: عَقِيْل، وأم هانئ - ابني أبي طالب، وأبي الدَّرْدَاء، وعمرو بن العاص، والمغيرة بن شعبة، وأبي واقد اللَّيْثي. ورأى الزُّبَيْر بن العَوَّام. وعنه: سالم أبو النَّضْر، وسعيد المَقْبُري، وسعيد بن أبي هند، وأبو جَعْفَر محمد بن علي بن الحسين، وإسحاق بن أبي طَلْحَة، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، وأبو حازم بن دينار، ويزيد بن الهاد، وغيرهم. قال الواقدي: هو مَوْلَى أمِّ هانئ، وكان يَلْزَمُ عَقِيْلًا، فَنُسِبَ إِلَيه، وكان شيخًا قديمًا، روى عن عثمان (١). قلت: تتمَّةُ كلامِ ابن سعد: في الطبقة الأولى: وكان ثقةً، قليل الحديث (٢). وقال العِجْلِيّ: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقة (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عن عثمان (٤). [٨٣١٢] (ع) يزيد مولى المُنْبَعِث، مدني. روى عن: أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني. وعنه: ابنه - عبد الله -، ويحيى بن سعيد الأَنْصَاري، ورَبيعَة، وعبد الملك بن عَدِي، وبِشْر بن سعيد. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

стр. 11835

[٨٣١٣] (د) يزيد ذُو مِصْرَ المَقْرَي (١)، حمصي، كان من وُجُوهِ أهل الشَّام. روى عن: عُتْبَة بن عبدِ السُّلَمِي حديثًا في الضَّحَايا، ولا يُعْرَف له غيره (٢). وعنه: أبو حُمَيد الرُّعَيْنِي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). ورُوِيَ عن صفوان بن عمرو، حدَّثَتْنِي أُمِّي أمُّ الهجرس بنت عَوْسَجَة، قالت: قدم يزيدُ ذو مصرَ على معاوية في ثلاثة آلاف من عَبِيدِه ومَوالِيْه (٤). قلت: وقع في "المحلى" لابن حزم، من طريق أبي جميل الرُّعِيْني، عن أبي مُضَرّ، بهذا الحديث، فقال: "وهما مجهولان"، فصُحِّفَ في الاسمين (٥). وقد أخرج الحاكمُ الحديث من طريق عيسى بن يونس، عن ثَوْر، عن أبي حُمَيْد، حدَّثني يزيدُ بن خالد المصري (٦)، - فسمَّى أباه خالدًا - ولعل قوله: المصري، نسبة إلى لَقَبِه، ولعلَّه كان يزيد أبو خالد، فتَصَحَّفَت أداةُ الكُنْيَة.

стр. 11836

• يزيد، عن أبي الخير، هو ابنُ أَبي حَبِيْب (١). • يزيد، عن محمد بن إبراهيم، هو ابن عبد الله بن الهاد (٢). [٨٣١٤] (د ت) يَسار بن زَيْد، أبو بلال، مَوْلَى النبي ﷺ -. روى عن: أبيه - زيد، وله صُحْبَة -. وعنه: ابنه بلال. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان": لا يُعرف (٤). • يَسَار بن عبد الرحمن، أبو الوليد، في الكُنَى (٥). [٨٣١٥] (بخ قد ت) يسار بن عبد، أبو عَزَّة الهُذَلِي، له صُحْبَة. ويقال (٦): اسمُ أبيه عبدُ الله، وقيل (٧): عَمْرو، وقيل: نُمَيْر بن عامر بن فَهُم بن نُفَاثَة. روى عن: النبي ﷺ : "إذا أرادَ اللهُ قبْضَ روح عبدٍ بأرضٍ جعَلَ له فيها حاجة" (٨).

стр. 11837

وعنه: أبو المَلِيْح بن أسامة الهُذَلِي، وأبو قلابة الجَرْمِي. قلت: حكى بعضُهم أن اسم أبي عَزَّة: مَطَر بن عُكَامِس، وكان الموقعُ له في ذلك أن مَطَر بن عُكَامِس روى هذا المتن أيضًا، وقد روى التِّرْمِذِيُّ الحديث (١). ووقع في رواية السِّنْجِيِّ، عن المَحْبُوبِي: عن أبي عَزْرَة، وهو تصحيف (٢). وأخرج هذا الحديثَ الحاكمُ، وأبو ذَرُ الهَرَويُّ في "المستدرك" (٣). [٨٣١٦] (د ت ق) يَسَار المدني، مولى ابن عمر، وقال بعضهم (٤): هو ابنُ نُمَيْر. روى عن: مَوْلاه عبد الله بن عمر. وعنه: أبو عَلْقَمَة مولى ابن عباس.

стр. 11838

قال أبو زرعة: مدنيٌّ ثقة (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلت … (٣). [٨٣١٧] (تمييز) يَسَار بن نُمَيْر، مولى عُمرَ الخطاب، وخَازِنُه. روى عن: عمر. وعنه: أبو وائل، وأبو إسحاق السَّبِيْعِي، وعُبَيد الله بن سعد الغَطَفَاني، وسعيد بن أبي بُرْدَة. وهو أقدمُ مِنَ الذي قبله، وحديثُهُ عندَ الكوفيين (٤). قلت: ذكره ابن سعد في الطبقة (٥) … وقال: كان ثقةً قليل الحديث (٦). وذكره ابن حبان أيضًا في "الثقات" (٧).

стр. 11839

[٨٣١٨] (د) يسار المُعَلِّم المَرْوَزِي. عن: يزيد النَّحْوِي. وعنه: أبو تَمِيْلَة يحيى بن واضح. قلت: ذكره الذهبيُّ في "الميزان"، وقال: تفرَّد عنه أبو تَمِيْلَة (١). [٨٣١٩] (م د ت س) يَسَار أبو نَجِبْح الثَّقَفِي، مولى الأخْنَس بن شُرَيْق المكي. روى عن: معاوية، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وعُبَيْد بن عُمَير، وغيرهم. وأرسل عن: عمر، وسعد، وقَيْس بن سعد بن عبادة، ومَخْرَمَة بن نَوْفَل. وعنه: ابنه - عبد الله -، وعمرو بن دينار، وميمون أبو مُغَلِّس، وهارون بن رِئَاب، وعبد الرحمن بن خُضَيْر. قال وكيع: ثقة (٢). وقال المَيْمُونِي عن أحمد: ابن أبي نَجِيْح ثقةٌ، وكان أبوه من خيارِ عباد الله (٣). وقال عثمانُ الدارمي، عن ابن معين: ثقة (٤).

стр. 11840

وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أبي نَجِيْح والدِ عبدِ الله فقال: اسمه يسار، مكيٌّ ثقة (١). وقال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة تسعٍ ومائة (٢). قلت: وقال ابن سعد: كان ثقةً قليلَ الحديث (٣). [٨٣٢٠] (خ) يَسَرة بن صَفْوَان بن جَمِيْل اللَّحْمِي، أبو صفوان، وقيل (٤): أبو عبد الرحمن، الدِّمَشْقي البَلَاطِي. روى عن: نافع بن عمر الجُمَحِي، ومحمد بن طَلْحَة بن مُصَرِّف، ومحمد بن مسلم الطَّائِفِيّ، وأبي مَعْشَر المدني، وهُشَيْم، وإبراهيم بن سعد، وعبد الجبار بن الوَرْد، وعبد الرزاق بن عمر الثَّقَفِي، وغيرهم. وعنه: البخاري، وابنُه - صفوان - وحفيدُه يَسَرَة بن صَفْوَان بن يَسَرَة بن صفوان - وجودًا في كتابه -، ومحمد بن سهل بن عَسْكَر، ودُحَيم، ومحمد بن عوف، وإبراهيم بن هانِئ، وإبراهيم الجُوْزَجَاني، وعباس التَّرْقُفِيُّ، وموسى بن سهل الرَّملي، وإسماعيل سمُّوْيَه، وغيرهم. قال محمد بن عوف: كان رجلًا صالحًا (٥). وذكره البَرْدِيجِيُّ في "الأسماء المُفْرَدة" (٦).

стр. 11841

وذكره أبو زُرْعة الدِّمَشْقي في أهل الفتوى بدمشق، وقال: مات سنة خمسَ عَشْرَة ومائتين (١). وقال أبو حاتم: ثقةٌ، كان يسكن البَلاط (٢)؛ القرية التي كان يسكن فيها واثلةُ بن الأسْقَع (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال الحَسَن بن محمد بن بَكَّار بن بلال: مات سنةَ ستَّ عَشْرَة ومائتين، وكان مولدُهُ سنةَ عَشْرٍ ومائة (٥). قلت: في "الزَّهْرَة": روى عنه البُخاريُّ سَبْعَةَ أحاديث. [٨٣٢١] (مد) اليَسَع بن المغيرة المَخْزُومي، المَكيِّ. قال: "شَكَا خالدُ بن الوليد إلى رسول الله ﷺ ضِيْقَ منزله" الحديث (٦).

стр. 11842

وعنه: الزبير بن سعيد، وسعيد بن عون. وروي أيضًا عن: عطاء بن أبي رَبَاح، وابن سيرين. قال أبو حاتم: ليس بالقوي (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). [٨٣٢٢] (خ م مد س) يُسَيْر بن عمرو، ويقال (٣): ابن جابِر، ويقال (٤): أُسَيْر، أبو الخِيَار العَبْدِي، ويقال (٥): المُحَارِبي، ويقال (٦):

стр. 11843

الكِنْدِي، ويقال: القَتْبَاني، ويقال: إنَّهما اثنان. أدرك زمنَ النبي ﷺ ، ويقال (١): إن له رؤية. وروى عن: عمر بن الخطاب، وعلي، وابن مسعود، وسهل بن حُنَيف، وسلمان الفارسي، وأبي مسعود الأَنْصَارِي. وعنه: ابنه - قيس -، وحُمَيْد بن هلال، وأبو قتادة العَدَوِي، وأبو نَضْرَة العَبْدِ ي، وأبو إسحاق الشَّيْبَاني، وزُرَارة بن أَوْفَى، وغيرهم. قال علي بن المديني: أهلُ البصرة يقولون: أُسَيْر بن جابر، وأهلُ الكوفة يقولون أُسَيْر بن عمرو، وقال بعضهم: يُسَيْر بن عمرو (٢). ونسبه ابنُ الكلبي في كِنْدَة (٣). وقال أبو نُعيم: كان عَرِيْفًا في زمن الحَجَّاج (٤). وقال شهاب بن خِرَاش، عن أبيه خِرَاش بن حَوْشَب، عن يُسَيْر بن عمرو - وكان قد رأى النَّبِيَّ ﷺ (٥).

стр. 11844

وقال العوَّام بن حَوْشَب: وُلد في مُهَاجَرِ النبي ﷺ إلى المدينة، ومات سنة خمسٍ وثمانين (١). وفيها أرَّخه ابن سعد (٢). وقال أبو نعيم: عن عَمْرو بن قيس بن يُسَيْر، عن أبيه، عن جده: "قُبضَ النبي ﷺ ، وأنا ابنُ عشْر سنين" (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: فقال: أُسَيْر بن جابر؛ في القلب من روايته قِصَّةَ أُوَيْس، إلا أنه حكى ما حكى عن إنسانٍ مجهول، فالقلبُ إلى أنه ثقةٌ أَمْيَل (٥). ورجَّح البخاريُّ كونَه أُسَيْر بن عمرو، وأشار إلى تَلْبِيْنِ قولِ مَن قال فيه: ابن جابر (٦). وقال ابن سعد: كان ثقةً، وله أحاديث (٧).

стр. 11845

وذكره العِجْلِيُّ في الثِّقَات من أصحاب عبد الله بن مسعود (١). وقال ابن حزم: يُسَيْر بن جابر، ليس بالقوي (٢). [٨٣٢٣] (ت س) يُسَيْر بن عَمِيْلَة الفَزَارِي كوفي، ويقال فيه أيضًا (٣) أسَيْر. روى عن: خُرَيْم بن فَاتِك - في فضل النَّفَقَةِ في سبيل الله (٤). وعنه: أخوه الرَّبيع بن عَمِيْلَة، وابن أخيه (٥) الرُّكَيْن بن الرَّبِيع - على خلافٍ فيه -. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قلت: وقال العِجْليّ: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقة (٧). وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعْرَف (٨).

стр. 11846

[٨٣٢٤] (بخ ٤) يُسَيْع بن مَعْدَان الحَضْرَمِيُّ، ويقال (١): الكِنْدِي الكوفي، ويُقال فيه (٢): أُسَيْع. روى عن: علي، والنُّعْمَان بن بشير. وعنه: ذَر بن عبد الله الهَمْدَاني. قال ابن المديني: معروف (٣). وقال النَّسَائِي: ثقة. أخرجوا له حديثَه عن النُّعْمَان: "الدُّعَاءُ هو العبادة" (٤). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). [٨٣٢٥] (ع) يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْرِي، أبو يوسف المدني، نزيلُ بغداد. روى عن أبيه، وشعبة، وابنِ أخي الزهري، واللَّيْث، وأبي أُوَيس، وعبد العزيز بن المطلب، وعبد الملك بن الرَّبِيْع بن سَبْرَة، وعاصم بن

стр. 11847

محمد بن زيد العُمَرِيِّ، وسيف بن عمر الضَّبِّي، وشَرِيْك القاضي، وعَبِيْدَة بن أبي رائِطَة. وعنه: ابنُ أَخيه - عُبَيْد الله بن سعدِ بن إبراهيم - وأحمد، وعلي، وإسحاق، وابن معين، وعبدُ الله بن محمد المُسْنِدِي، وعَمْرو النَّاقِد، والكَوْسَج، وأبو خَيْثَمَة، والحَلْوَاني، وحَجَّاج بن الشَّاعِر، وأحمد بن سعيد الرَّبَاطِي، وسعيد بن محمد الجَرْمِي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن غُرَيْر الزُّهْرِي، وأبو بكر بن أبي النَّضْر، ومحمد بن عبد الرحيم البَزَّاز، وعبدُ بن حُمَيد، ومحمد بن إسحاق الصَّغَانِي، وعبَّاس الدُّوري، وآخرون. قال عثمانُ الدَّارِمي، عن ابن معين: ثقة (١). وقال الدُّوري، عن ابن معين: سمعتُ المَغازي من يعقوب بن إبراهيم بن سعد (٢). وقال العِجْليّ: ثقة (٣). وقال أبو حاتم: صدوق (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال الذُّهْلي: روى عن إبراهيم بن سعد، عن الزُّهري، وعن أصحابِ الزُّهْرِي، فَكَثُرَت روايتُه لحديثِ الزُّهْرِي، ومدارُ حديثِهِ على أبيه يعقوب، وكان قد سمعَ هو وأخوه سعد الكُتُبَ، فمات أخوه قبلَ أن يكتب عنه كَبِيرُ أَحَدٍ، وبَقِيَ يعقوب، فكتبَ عنه النَّاس، فوجَدُوا عنده عِلْمًا جَلِيْلًا.

стр. 11848

وقال ابن سعد: كان ثقةً مأمونًا، يُقَدَّمُ على أخيه في الفَضْلِ والوَرَع والحديث، ومات في شوَّال، سنة ثمانٍ ومائتين، وكان أصغرَ من أخيه سعد بأربع سنين (١). وفي سنةِ ثمانٍ أرَّخهُ مُطَيَّن، وغيرُ واحد (٢). [٨٣٢٦] (ع) يعقوب بن إبراهيم بن كَثِير بن زيد بن أَفْلَح بن منصور بن مُزاحِم العَبْدِي، مولى عبد القيس، أبو يوسف الدَّوْرَقي، رأى اللَّيْثَ. وروى عن: الدَّرَاوَرْدِي، وابن أبي حازم، وأبي معاوية، وحفص بن غِيَاث، وهُشَيْم، ويحيى القَطَّان، وابن عُلَيَّة، وابن مَهْدِي، والطُّفَاوِي، ومَرْوَان بن معاوية ومعتَمِر بن سُلَيْمَان، ويحيى بن أبي زائِدَة، ويحيى بن أبي بُكَيْر، وأبي أُسَامة، ورَوْح بن عُبَادَة، وبَهْزِ بن أَسَد، وشعيب بن حَرْب، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، وغيرهم. روى عنه: الجماعة، وروى النَّسَائِيُّ - أيضًا - عن أبي بكر بن علي المَرْوَزِي، وزكرياء السِّجْزِي عنه، وأخوه - أحمد بن إبراهيم -، وابنُ سعد - ومات قبله -، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن هارون الرُّوْيَاني، وابن أبي الدنيا، والصَّغَاني، وابنُ أبي داود، والبَغَوِي، وابن صاعد، وابن خُزَيْمَة، والسَّرَّاج، والمُحَامِلِيّ، وابنُ مَخْلَد - وهو آخرُ مَن رَوَى عنه - في آخرين. قال أبو حاتم: صدوق (٣).

стр. 11849

وقال النَّسَائِي: ثقة (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال الخطيب: كان ثقةً حافِظًا مُتْقِنًا، صَنَّفَ "المُسْنَد" (٣). قال السَّرَّاج: وُلد سنةَ ستٍّ وستِّين ومائة، ومات سنةَ اثْنَتَيْن وخَمْسِين ومائتين (٤). وفيها أَرَّخَهُ غيرُ واحد (٥). قلت: وقال مَسْلَمَة: كان كثير الحديث، ثقة. وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ سَبْعَةً وثلاثين، ومسلمٌ ثلاثًا وثلاثين (٦). • يعقوب بن إبراهيم، عن أبي هُبَيْرَة، في محمد بن إبراهيم (٧). • يعقوب بن أوس، في عُقْبَة (٨). [٨٣٢٧] (م د تم س ق) يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحَضْرَمِيُّ مولاهم، أبو محمد المُقْرِئ النَّحْوِي. روى عن: جَدِّه -زيد بن عبد الله-، والأَسْوَد بن شَيْبَان، وسُهَيْل بن

стр. 11850

مِهْرَان القُطَعِي، وسوادة بن أبي الأَسْوَد، وسُلَيْمَان بن مُعَاذَ الضَّبِّي، وسَلِيم بن حَيَّان، وزائدَة بن قُدَامَة، وعامر بن صالح الخَزَّاز، وعبد الرحمن بن مَيْمُون مولى ابنِ سَمُرَة، وأبي عَقِيْل الدَّوْرَقِي، وشعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهم. وعنه عمرو بن علي الفلَّاس، وأبو الرَّبِيعِ الزَّهْرَاني، وعبد الله بن محمد بن يحيى الطَّرَسُوْسِي، وعُقْبَة بن مُكْرَم العَمِّي، ورِزْقُ الله بن موسى، والحسين بن علي الصُّدَائِي، وأحمد بن ثابت الجَحْدَرِي، وعبد الرحمن بن عبد الوهاب العَمِّيِّ، وعبد الرحمن بن محمد بن سَلَّام الطَّرَسُوْسي، ومحمد بن مَعْمَر البَحْرَاني، ويحيى بن حكيم المُقَوِّم، وأبو العباس القِلَّوْرِي، وأبو قلابة الرَّقاشيّ، والكُدَيْمِيُّ، وآخرون. قال أحمد، وأبو حاتم صدوق (١). وقال البخاريُّ، عن أحمد بن سعيد الرِّبَاطِيِّ: مات سنة خمسٍ ومائتين (٢). وفيها أرَّخَهُ غيرُ واحد، وزاد بعضُهم: في ذي الحِجَّة (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وقال ابن سعد: ليس هو عندهم بذاك الثَّبْتِ، يَذكرون أنّه حدَّث عن رِجَالٍ لَقِيَهم وهو صغير (٥).

стр. 11851

[٨٣٢٨] (ج) يعقوب بن جَعْفَر بن أبي كثير الأَنصَاري مولاهم، المدني. روى عن: موسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ. وعنه: محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَنِي. [٨٣٢٩] (عخ ق) يعقوب بن حُمَيْد بن كاسِب المدني، سكن مكَّة، وقد يُنْسَبُ إلى جدِّه. روى عن: زكرياء بن منظُور، وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، وإبراهيم بن سعد، وابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، ومَرْوَان بن معاوية، ومُعْتَمِر بن سليمان، ومغيرة بن عبد الرحمن المَخْزُومي، والوليد بن مسلم، وابن أبي فُدَيْك، ومَعْن بن عيسى، وأبي ضَمْرَة، وعبد الرزاق، [وآخرون] (١). روى عنه: البخاريُّ في "أفعال العباد"، وروى في: الصلح، وفي: فضل من شهد بدرًا مِن "صحيحه" (٢) عن يعقوب - غير منسوب - عن إبراهيم بن سعد، فقيل: إنه يعقوب بن حُمَيْد هذا، وقيل: يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، وقيل: يعقوب بن محمد الزهري، وقيل: يعقوب بن إبراهيم بن سعد،

стр. 11852

والأَوَّلُ أَشْبَه، وباقي الأَقْوَال محتمَلَة إلا الأَخِيْر، فإِنَّ البخاريَّ لم يَلْقَ يعقوب بن إبراهيم بن سعد (١)، وابن ماجه، وأبو عبد الملك البُسْرِي، وعباس العَنْبَرِي، وأبو الوليد الأَزْرَقِي، وأبو حاتم الرَّازي، وبقيُّ بن مخلد، ومحمد بن وضَّاح، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبَّاس بن الفضل الأَسْفَاطِي، وعلي بن طَيْفُور النَّسَوِيّ، والقاسم بن عبد الله بن مهدي الإِخْمِيمِيّ، وغيرهم. قال مُضَر بن محمد، عن ابن معين: ثقة (٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (٣). وقال في موضعٍ آخر عنه: ليس بثقةٍ، قلت: من أين قلتَ ذاك؟ قال: لأنَّه محدودٌ، قلت: أليسَ هو في سَمَاعه ثقة؟ قال: بلى (٤). وقال عبّاس العَنْبَري: يُوْصِلُ الحديث (٥). وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعةً عنه، فحَرَّكَ رأسَهُ، قلت: كان صدوقًا فِي الحديث؟! قال: لهذا شروط (٦).

стр. 11853

وقال مرَّةً: قَلْبِي لا يَسْكُنُ على ابنِ كَاسب (١). وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث (٢). وقال البخاري: لم نَرَ إلا خيرًا، هو في الأصل صدوق (٣). وقال النَّسَائِي: ليس بِشَيْءٍ (٤)، وقال في موضعٍ آخر: ليس بثقة. وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي: قلت لأبي مصعب: بمن تُؤْصِيْنِي بمكة، وعَمَّن أكتبُ بها؟ فقال: عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حُميد بن كاسب (٥). وقال ابن عدي: لا بأس به وبرِوَاياته، وهو كثيرُ الحديث كثيرُ الغرائب، وكَتَبَ "مُسْنَدَهُ" عن القاسم بن عبد الله بن مهدي، وفيه من الغرائبِ، والنُّسَخِ، والأَحَاديث العَزِيزَةِ، وشيوخٍ من أهل المدينة، مَن لا يروي عنهم غيره، وإذا نظرتَ (٦) إلى "مسنده" - وهو مصنَّفٌ على الأبواب - علمتَ أنه جَمَّاعٌ للحديث، صاحبُ حديث (٧). وقال ابن حبان في "الثقات": كان يحفظ، ممَّن جَمَعَ وصنَّفَ، ربما أخطأ في الشَّيْءِ بعد الشيء (٨).

стр. 11854

وقال البخاري: مات سنةَ أربعينَ، أو إحدى وأربعين (١). قلت: وحكى ابن أبي خيثمة، عن ابن معين نَظَرَ (٢) قصَّةِ الدُّوْرِيِّ معه (٣) في ابن كاسِب، وزاد: فقلت لابن معين: فأنا أعطيك رجلًا تزعم أنه ثقة، وقد وجب عليه الحَدّ، قال: مَن هو؟ قلت: خَلَف بن سالم، قال: ذاك إنما شَتَمَ بِنْتَ حاتِم مرَّةً واحدة، وما به بأسٌ، لولا أنه سَفِيهٌ (٤). قال ابن أبي خيثمة: وقلت لمصعب الزبيري: إنَّ ابن معين يقول في ابن كاسب: إنَّ حديثه لا يجوز؛ لأنَّه محدود! فقال: بئس ما قال، إنما حَدَّه الطالبِيُّون (٥) في التَّحامل، وابن كاسب ثقةٌ مأمون، صاحبُ حديث، وكان من أمَنَاء القُضاة زمانًا (٦).

стр. 11855

وقال مَسْلَمة: ثقةٌ، سكن مكة، وتوفي سنة إحْدى وأربعين. وقال العُقَيْلِي، عن زكرياء بن يحيى الحَلْوَاني: رأيت أبا داود السِّجِسْتَاني قد جَعَل حديثَ يعقوب بن كاسب وِقَايات (١) على ظُهُور كُتُبه، فسألته عنه، فقال: رأينا في "مسنده" أحاديثَ أنْكَرْنَاها، فطالبناه بالأُصول، فَدَافَعَنا، ثم أَخْرَجَها بعد، فوجدنا الأحَاديثَ في الأُصُول مُغَيَّرَةً بِخَطٍّ طَرِيٍّ؛ كانت مراسيلَ فأَسْنَدَها، وزاد فيها (٢). وقال صالح جَزَرَة: تكلَّم فيه بعضُ الناس. وقال الحاكم أبو عبد الله: لم يتكلم فيه أحدٌ بحجَّةٍ، وناظرني شيخُنَا أبو أحمد الحافظ - يعني: الحاكم؛ صاحب "الكنى" - وذكر أن البخاريَّ روى عنه في "الصحيح"، فقلت: إنما روى عن يعقوب بن محمد الزُّهْرِي (٣)، وثَبَتَ أبو أحمد على ما قال، انتهى (٤). وبذلك جزم أبو إسحاق الحَبَّال، وأبو عبد الله بن مَنْدَه، وغيرهما (٥).

стр. 11856

وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ حديثًا واحدًا (١). [٨٣٣٠] (بخ سي) يعقوب بن زَيْد بن طَلْحَة بن عبد الله بن أبي مُلَيْكَة التَّيْمِي، أبو يوسف المدني، قاضي المدينة. روى عن: أبي أُمَامة بن سهل بن حُنَيْف، وسعيد المَقْبُري، والزهري، وعمرو بن شعيب. وعنه: مالك، وهشام بن سعد، وإبراهيم بن طَهْمَان، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وموسى بن عُبَيْدَة، وابن عيينة، وغيرهم. قال ابن المديني: معروف (٢). وقال أبو زرعة (٣)، والنَّسَائِي: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأسٌ، شيخٌ يُحْتَجُّ بحديثه (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات في ولاية أبي جعفر (٥). قلت: وكذا قال ابن سعد، وقال: يُكَنَّى أبا عَرَفة، وكان قليلَ الحديث (٦).

стр. 11857

وكذا كنَّاه البخاريُّ، ومسلمٌ، والنَّسَائيُّ، والحاكم، وآخرون (١). [٨٣٣١] (ت س) يعقوب بن سُفْيان بن جُوَان الفارسي، أبو يوسف بن أبي مُعاوية الفَسَوي الحافظ. روى عن: حبَّان بن هِلَال، وأبي عاصم النَّبِيْل، وأبي نُعَيْمٍ الفَضْل بن دُكَيْن، وسُلَيْمَان بن حرب، والأَصْمَعِي، وعبد الله بن يزيد المُقْرِي، وأبي مُسْهِر، وآدم بن أبي إيَاس، ومحمد بن عبد الله الأَنْصَاري، وأبي زيد النَّحْوِي، ومَكِّي بن إبراهيم، وعبد الله بن عبد الجبار الخَبَائِرِيّ، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن المنذر الحِزَامِي، وعبد الحميد بن بكَّار البَيْرُوْتِي، وإسماعيل وعبد الله - ابنَي مَسْلَمَة بن قَعْنَب -، وحَجَّاج بن مِنْهَال، وحَجَّاج بن نُصَيْر، وأبي اليَمَان، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن عبد الرحمن، وصَفوَان بن صالح الدِّمَشْقيّ، وعبد الله بن رَجَاء الغُدَاني، وعبد الله بن يوسف التِّنِّيْسِي، وقَبِيصَة بن عُقْبَة، وعثمان بن الهَيْثَم، ويزيد بن بَيَان العُقَيْلِي. وعلي بن عبد الحميد المَعْنِيّ، وعمرو بن عاصم الكُلابِي، وعمرو بن خالد الحَرَّانِي، وأبي غَسَّان النَّهْدِي، ومحمد بن عائِذ الدِّمَشْقيّ، ومحمد بن الفَضل عارم، ومعاوية بن عمرو الأَزْدي، ومُعَلّى بن أسد العَمِّي، وأبي حذيفة، ونعيم بن حَمَّاد، ومسلم بن إبراهيم، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وأبي الوليد الطَّيَالِسِي، ويوسف بن عدي، ويحيى بن عبد الله بن بُكَيْر،

стр. 11858

ويحيى بن يَعْلَى المُحَارِبي، ويحيى بن صالح الوُحَاظِي، وأَصْبَغ بن الفَرَج، وخلقٍ كثيرٍ جدًّا. روى عنه: التّرمِذيّ، والنَّسَائِي، ومحمد بن إسحاق الصَّغَاني - وهو مِن شيوخه - وإبراهيم بن أبي طالب، وحُسَيْن بن محمد القبَّانِي، وابن خِرَاش، والحسن بن سفيان، وابن خُزَيمة، وإسحاق بن إبراهيم المَنْجَنِيْقِي، وأبو عَوَانة الإِسْفِراييني، وابنُ أبي داود، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وعبد الله بن جَعْفَر بن دَرَسْتُوْيَه النَّحْوِي - وهو رَاويتُه، وقال: إنَّه أخبره أنه رَحَلَ سنةَ تسعَ عَشْرَة إِلى دِمَشْق، وحمص، وفلسطين (١) -. وقال ابن يونس: قدِمَ مصرَ مَرَّتين؛ الثانية سنة تسعٍ وعشرين، وكُتِبَ عنه بها (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان ممَّن جَمَعَ وصَنَّف، مع الوَرَعِ والنُّسُك، والصَّلابة في السنة (٣). وقال النَّسَائِي: لا بأس به (٤). وقال الحاكم: كان إمامَ أهلِ الحديث بفَارِس، قرأت بخطِّ أبي عمرو المُسْتَمْلِي: حدَّثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان في مجلسِ محمَّد بن يحيى سنةَ إحْدَى وأربعين (٥).

стр. 11859

قال الحاكم: فأمَّا سَمَاعُه ورِحْلَتُه وأفرادُ حديثِه، فأكثرُ من أن يمكن ذكرُها (١). وقال محمَّد بن يزيد العَطَّار: سمعتُ يعقوبَ بن سفيان: كنت في رِحْلَتِي، فَقَلَّت نَفَقَتِي، فكنت أُدْمِن الكتابة ليلًا، وأقرأُ نهارًا، فلما كان ذاتَ ليلةٍ كنت جالسًا أنسخُ في السِّرَاج، وكان شِتَاءً، فنزَل الماءُ في عَيْنَيَّ، فلم أُبْصِر شيئًا، فَبَكَيْتُ على نفسي لانْقِطَاعي عن بلدي، وعلى ما فاتَنِي من العلم، فَغَلَبَتْنِي عَيْنَايَ، فنمتُ، فرأيتُ النبيَّ ﷺ في النَّوم، فناداني، يا يعقوب! لِمَ أنت كَئِيْبٌ؟! فقلت: يا رسول الله! ذَهَبَ بَصَرِي، فَتَحَسَّرْتُ على ما فاتَنِي، فقال لي: ادْنُ منِّي، فدنَوْتُ منه، فأَمَرَّ يدَهُ على عَيْنَيّ، كأنه يقرأُ عليهما، ثم استيقظتُ فأَبْصَرْتُ، فأخذتُ نُسَخِي، وقَعَدتُّ أَكْتُب (٢). وقال أبو زرعة الدِّمَشْقيّ: قدِمَ علينا رَجُلان من نُبَلاءِ الناس؛ أحَدُهما وأَرْحَلُهما يعقوبُ بن سفيان، يَعْجَزُ أهلُ العِرَاقِ أن يروا مثله رجلًا، وكان يَجِيْتُني في التَّاريخ يَنْتَخِبُ منه (٣)، وكان نبيلًا جليلَ القدر، فبَيْنَا أنا قاعدٌ في المسجد، إذ جاءَنِي رجلٌ من أهلِ خُرَاسان، فقال لي: أنت أبو زرعة؟ قلت: نعم، فجَعَلَ يسألُنِي عن هذه الدَّقَائِق، فقلت: مِنْ أين جمعْتَ هذه؟ قال: هذه كَتَبْنَاها عن يعقوب بن سفيان عنك (٤).

стр. 11860

وقال أبو بكر الإِسْمَاعِيْلِي، حدَّثنا محمد بن داود بن دِينَار، حدَّثنا يعقوب بن سفيان العبدُ الصالح (١). وقال أبو الشيخ: حكي عن أبي محمد بن أبي حاتم قال، قال لي أبي: ما فاتَكَ من المشايخ، فاجْعَل بَيْنَك وبينهم يعقوبَ بن سفيان، فإنَّك لا تجدُ مثله. وقال أبو عبد الرحمن النَّهَاوَنْدِي، سمعتُ يعقوب بن سفيان يقول: كتبت عن ألفِ شيخٍ وكَسْر، كلُّهم ثقات (٢). وقال أبو إسحاق بن حمزة، عن أبيه، قال لي يعقوب بن سفيان: أَقَمْتُ في الرِّحْلَةِ ثلاثين سنة. وقال محمد بن إسحاق بن مَيْمُونَ الفَسَوِي، عن عَبْدَان بن محمد المَرْوَزِي، رأيت يعقوب بن سفيان في النَّوْم، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غَفَر لي، وأمَرَني أن أُحَدِّثَ في السماء، كما أَحَدِّثُ في الأرض (٣). وقال ابن أبي حاتم، وغيرُ واحد: مات سنةَ سبعٍ وسبعينَ ومائتين (٤). قلت: وأَرَّخَه ابنُ حبَّان في "الثقات" سنةَ ثمانين، أو إحدى وثمانين (٥).

стр. 11861

وقال مَسْلَمة بن قاسم: لا بأس به. ورأيتُ في تفسير البقرة من "تفسير الثَّعْلَبِي": أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا أحمدُ بن محمد بن يوسف، حدَّثنا يعقوب بن سفيان الصَّغير، حدَّثنا يعقوب بن سفيان الكبير، حدَّثنا ابنُ أبي مريم - فذكر حديثًا - ويعقوب بن سفيان الصَّغِير ما عرفتُ ترجمَتَه (١). [٨٣٣٢] (د ق) (٢) يعقوب بن سَلَمَة اللَّيْثِيُّ مولاهُم، حجازيّ. روى عن: أبيه، عن أبي هريرة. وعنه: محمد بن موسى الفِطْرِيُّ، وأبو عَقِيل يحيى بن المُتَوَكِّل. قال البخاري: لا يُعْرَفُ له سَمَاعٌ من أبيه، ولا لأَبيه من أبي هريرة (٣). [٨٣٣٣] (م د ت ق) يعقوب بن أبي سَلَمَة الماجِشُونَ التَّيْمِي، مولى آلِ المُنْكَدِر، أبو يوسف المدني، واسم أبي سلمة: دينار، وقيل (٤): مَيْمُون. روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، والأَعْرَج، وعاصم بن عمر بن قتادة، وغيرهم.

стр. 11862

وعنه: ابناه - عبد العزيز ويوسف -، وابنُ أخيه -، عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلَمة -. ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة، وقال: يُكَنَّى أبا يوسف، وهو الماجشون، سُمِّي بذلك هو وولدُه، وكان فيهم رجالٌ لهم فقه، وروايةٌ للحديثِ والعلم، وليَعْقُوبَ أحاديثُ يَسِيْرَة (١). وقال البخاري، عن هارون بن محمد: الماجِشُون بالفارسيَّة: المُوَرّد (٢). وقال مصعب الزبيري: إنما سُمِّيَ الماجِشُون للَوْنِه، وكان يُعَلِّمُ الغِنَاء، ويتَّخِذُ القِيان، وكان يجالسُ عُرْوة بن الزبير، وعمر بن عبد العزيز في إمرته، وكان عمر يَأنسُ إليه، فلمَّا اسْتُخْلِفَ عمرُ، قدمَ عليه، فقال له عمر: إِنَّا تركناك، حين تَرَكْنَا لُبْسَ الخَزِّ (٣)، فانصرفَ عنه، وكان الماجِشُون يُعِيْنُ ربيعةَ على أبي الزِّنَاد (٤). وقال يعقوبُ بن شيبة: حدَّثَنا عبد الرحمن بن محمد بن حَبِيب، حدَّثنا سَوَّارُ بن عبد الله، حدَّثَنِي أبي، حدَّثنا إسحاق بن عيسى بن موسى، عن ابن الماجِشُون قال: عُرِجَ بروحِ أبي الماجِشُون فَوَضَعْنَاه على سَرِيرِ الغَسْلِ، وقلنا

стр. 11863

للناس: نَرُوح به، فدخل غاسلٌ إليه يَغْسِلُه، فرأى عِرْقًا يَتَحَرَّكُ من أسفلِ قَدَمِهِ، فَتَركَه، ومَكَثَ ثلاثًا على حاله، ثم نَشَغَ (١) بعدُ، فاستوى جالسًا، فقال: ائْتُونِي بِسَوِيْقِ، فَشَرِبَه، فقلنا: خَبِّرنَا ما رأيتَ؟ قال: عُرِجَ بِرُوحِي إلى السَّمَاءِ السَّابِعَة، فقيل: مَن هذا؟ قيل: الماجِشُون، قيل: لَم يأنِ له، بَقِيَ من عُمُرِه كذا وكذا، ثمَّ هَبَطَ (٢)، فرأيتُ النَّبِيَّ ﷺ ، وأبا بكر، عن يمينِه، وعُمَر عن يَسَاره، وعمر بن عبد العزيز بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقُلْتُ للذي معي: إِنَّهُ لَقَرِيْبُ المَقْعَدِ مِن رسول الله ﷺ قال: إنه عمِلَ بالحقِّ في زمن الجَوْرِ (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال ابن عساكر: قال أبو الحَسَن بن القَوَّاسِ الوَرَّاق: مات يعقوبُ سنةَ أربع وستِّينَ ومائة - كذا قال - وهو خطأ، ولم يُنَبِّه عليه أبو القاسم، والصَّوابُ إن شاء الله سنة أربع وعشرينَ ومائة، فإنَّ ابنَ سعد ذَكرَ وفاةَ جماعةٍ من أهلِ طَبَقَتِه بعد سنةِ عِشْرِينَ (٥). قلت … (٦):.

стр. 11864

[٨٣٣٤] (م د س) يعقوب بن عاصِم بن عُرْوَة بن مسعود الثّقَفِي، أخو نافِع بن عاصم. روى عن: الشَّرِيْد بن سُوَيْد الثَّقَفِي، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وغيرهم. وعنه: النُّعْمَان بن سالم، وغُضَيْف بن أبي سفيان، ومحمد بن عبد الله بن مَيْمُون بن مُسَيْكَة، وإبراهيم بن مَيْسَرَة، ويَعْلَى بن عطاء. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). [٨٣٣٥] (عخ م ت س ق) يعقوب بن عبد الله بن الأَشَجّ، مولى بني مَخْزُوم، ويقال (٢): مولى المِسْوَر بن مَخْرَمَة، ويقال (٣): مولى أَشْجَع، أبو يوسف المدني. روى عن: أبي أُمامة بن سهل بن حُنَيف، وسعيد بن المسيب، وبِشْر بن سعيد، والقَعقَاع بن حكيم، وكُرَيْب مولى ابن عباس، وأبي صالح السَّمَّان، وغيرهم. وعنه: جَعْفَر بن رَبِيعَة، والحارث بن يَعْقُوب، ويزيدُ بن أبي حبيب، وابنُ عَجْلان، وابنُ إسحاق، والليث بن سعد. قال ابن معين (٤)، والنَّسَائِي: ثقة.

стр. 11865

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال ابن سعد: قُتِلَ في البَحْرِ شهيدًا سنةَ اثنَتَين وعِشرين ومائة، في آخر خلافةِ هِشَام، وقد رُوِيَ عنه، وكان ثقةً، وله أحاديث (٢). وكذا قال غيرُ واحدٍ في تاريخ وفاته (٣). قلت: وقال العِجلِيّ: مدنيٌّ ثقة، نَزَل مصر (٤). وقال يحيى بن بُكَيْر: كان بالمدينة ثلاثة إِخْوَةٍ - بنو الأَشَجّ - لا يُدْرَى أيُّهم أفضل: يعقوب، وعمر، وبكير (٥). وقال عيسى بن دِيْنَار، سمعت ابن القاسم يقول: بَلَغَنِي عن يعقوب بن عبد الله بن الأَشَجّ - وكان من خيارِ هذه الأُمَّة، فذكر قصَّةً ـ قال: ولقد سمعتُ مالكًا وغيره، أن يعقوب قال في غَزَاته التي قُتِلَ فيها: إِنِّي رأيتُ أَنَّي دَخَلْتُ الجنة، فَسُقِيْتُ فيها لبَنًا، قال: فاستقاءَ، فقاءَ اللَّبَنَ، قال ابنُ القاسم: وكان في البَحْرِ بِمَوضِعٍ لا لَبَنَ فيه (٦). [٨٣٣٦] (خت ٤) يعقوب بن عبد الله بن سعد مالك بن هانِئ بن عامر بن أبي عامر، الأَشْعَرِي، أبو الحسن القُمِّي. روى عن: إخوته - عبد الرحمن، وعمران، وعيسى -، وأبي مالك ثَعْلَبَة بن سهل، وزيد بن أسْلَم، وجَعْفَر بن أبي المغيرة، وعيسى بن جارِيَة،

стр. 11866

والأَعْمَش، وحفص بن حُمَيد، وليث بن أبي سُلَيْم، وهارون بن عَنتَرة، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، ومنصور بن سَلَمَة الخُزّاعي، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، ونصر بن المُجَدِّر، والحسن بن موسى، الأَشْيَب، والعَلَاء الحَرَّار، وطَلْق بن غَنَّام، ومحمد بن سعيد بن سابِق، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وأبو الرَّبِيْع الزَّهْرَاني، وعَمرو بن رافع القزويْنِي، ومحمد بن حُمَيْد الرَّازِي، وآخرون. قال النَّسَائِي: ليس به بأس. وقال أبو القاسم الطَّبْرَاني: كان ثقة (١). وقال الدارقطني: ليس بالقوي (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وقال أبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني: كان جريرُ بن عبد الحميد إذا رآه، قال: هذا مؤمنُ آلِ فرْعَوْن (٤). وقال محمد بن حُمَيْد الرَّازي: دخلت بغدادَ، فاستَقْبَلَنِي أحمد، وابن معين، فَسَأَلُوني عن أحاديث يعقوب القُمِّي (٥). وقال أبو نُعَيْم: مات سنة أربعٍ وسبعينَ ومائة (٦). استشهد به البُخَاري.

стр. 11867

قلت: له عنده موضعٌ واحد في الحِجَامة، قال: رواه القُمِّي، عن لَيْث، عن مجاهدٍ، عن ابن عباس (١). وقد ذكرتُهُ في ترجمة عبد العزيز بن الخَطاب (٢). [٨٣٣٧] (م) يعقوبُ بن عبدِ الله بن أبي طلحة الأَنصَاري. روى عن: عمِّه - أنَس بن مالك -، وامرأةٍ من آلِ أبي قتادة. وعنه: أَسَامة بن زيد اللَّيْثي، وعبد الله بن أبي بَكَر بن حزم. قال أبو زُرْعَة: ثقة (٣). وقال النَّسَائِي: مشهورُ الحديث.

стр. 11868

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلت: قال أبو زُرْعَة: لم يرو عنه إلا أُسَامةُ بنُ زيد (٢). [٨٣٣٨] (خ م د ت س) يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عَبْدِ القَارِّيُّ المدني، حليفُ بني زُهْرَة، سكن الإسْكَنْدَرِيَّة. روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وعَمْرو بن أبي عمرو، وموسى بن عُقْبَة، وأبي حازِم بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وغيرهم. وعنه: ابنُ وهب، وابن عمر، وسعيد بن مَنْصُور، وأبو صالح كاتبُ الليث، وأبو صالح عبد الغَفَّار بن داود، ويحيى بن بُكَيْر، ويحيى بن يحيى، وقُتَيْبَة بن سعيد، ويزيد بن سعيد الصَّبَاحِي، وغيرهم. قال الدُّوْرِي، عن ابن معين: ثقة (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال ابن يونس: توفِّي بالإسكَنْدَرِيَّةِ، سنة إحدى وثمانينَ ومائة (٥). قلت: وقال ابن شاهين في "الثقات" (٦): قال: أحمد: ثقة (٧). [٨٣٣٩] (د س ق) يعقوب بن عُتْبَة بن المُغِيرَة بن الأَخْنَس بن شَرِيق الثَّقَفِي، المدني، رأى السَّائبَ بن يزيد. وروى عن: عمر بن عبد العزيز، وسُلَيْمَان بن يَسَار، وأَبَان بن عُثْمَان بن

стр. 11869

عَفَّان، وأبي غَطَفَان بن طَرِيْف المُرِّي، ومسلم بن عبد الله بن حبيب الجُهَنِي، وعُرْوَة بن الزبير، وجُبَيْر بن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم، وغيرهم. وعنه: ابنه -محمد-، والحسن بن الحُرِّ، ومحمد بن إسحاق، وعبدُ الواحد بن أبي عَوْن، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقةً، له أحاديثُ كثيرة، وروايةٌ وعلمٌ بالسيرة، وغيرُ ذلك (١). وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنَّسَائِي، والدارقطني: ثقة (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كانت له مُرُوءَة ونُبْل (٣). وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه: كان يعقوب بن عُتْبَة ورِعًا مُسْلِمًا، يُسْتَعْمَلُ على الصَّدَقَات، ويَسْتَعِيْنُ به الوُلاة (٤). وعدَّه الواقديُّ عن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، مع سعد بن إبراهيم، وصالح بن كيسان، وجماعةٍ من فقهاء أهل المدينة (٥). قال خليفةٌ، وجماعة: مات سنة ثمانٍ وعشرينَ ومائة (٦). قلت: وقال البَزَّار: مشهور (٧).

стр. 11870

[٨٣٤٠] (س) يعقوب بن عَطاء بن أبي رَبَاح، مولى قُرَيْش، حِجَازِيّ. روى عن: أبيه، وخاله - عبد الله بن كَيْسَان، وصَفِيَّة بنت شَيْبَة، وعَمْرو بن الشَّريْد، ودَاود بن أبي عاصِم، وأبي الزُّبَيْر، والزُّهْرِيِّ، وغيرهم. وعنه: أبو عَمْرو بن العَلَاء - وهو أكبرُ منه، وزَمْعَةُ بن صالح، وعُمَر بن ذَر الهَمْدَاني، وعَنْبَسَة بن عبد الواحد القُرَشِي، وشُعْبَة، والسُّفْيَانَان، وابنُ المبارك، وعبدُ الرزاق، ومَكِّي بن إبراهيم، وآخرون. قال عَمْرُو بن علي: ما سمعْتُ يحيى ولا عبدُ الرحمن يُحَدِّثَان عن يعقوب بن عطاء شيئًا قَطّ (١). وقال أبو طالب، عن أحمد: مُنْكَرُ الحَدِيث (٢). وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنَّسَائِي: ضعيف (٣). وقال أبو حاتم: ليس بالمَتِين، يُكْتَبُ حديثُه (٤). وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديثُ صالحة، وهو ممَّن يُكْتَبُ حديثُه، وعنده غَرَائب، وخاصَّةً إذا روى عنه أبو إسماعيل المُؤَدِّب، وزَمْعَة، وعن زمعة، أبو قُرَّة (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنةَ خمسٍ وخمسينَ ومائة، وكان له يومَ مات ستٌّ وثمانون سنة، ربَّما أخطأ، يُعْتَبَر حديثُهُ من غير رواية
следующие страницы →