← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 11866–11905 · переход к 11871.

стр. 11866

والأَعْمَش، وحفص بن حُمَيد، وليث بن أبي سُلَيْم، وهارون بن عَنتَرة، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، ومنصور بن سَلَمَة الخُزّاعي، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، ونصر بن المُجَدِّر، والحسن بن موسى، الأَشْيَب، والعَلَاء الحَرَّار، وطَلْق بن غَنَّام، ومحمد بن سعيد بن سابِق، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وأبو الرَّبِيْع الزَّهْرَاني، وعَمرو بن رافع القزويْنِي، ومحمد بن حُمَيْد الرَّازِي، وآخرون. قال النَّسَائِي: ليس به بأس. وقال أبو القاسم الطَّبْرَاني: كان ثقة (١). وقال الدارقطني: ليس بالقوي (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وقال أبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني: كان جريرُ بن عبد الحميد إذا رآه، قال: هذا مؤمنُ آلِ فرْعَوْن (٤). وقال محمد بن حُمَيْد الرَّازي: دخلت بغدادَ، فاستَقْبَلَنِي أحمد، وابن معين، فَسَأَلُوني عن أحاديث يعقوب القُمِّي (٥). وقال أبو نُعَيْم: مات سنة أربعٍ وسبعينَ ومائة (٦). استشهد به البُخَاري.

стр. 11867

قلت: له عنده موضعٌ واحد في الحِجَامة، قال: رواه القُمِّي، عن لَيْث، عن مجاهدٍ، عن ابن عباس (١). وقد ذكرتُهُ في ترجمة عبد العزيز بن الخَطاب (٢). [٨٣٣٧] (م) يعقوبُ بن عبدِ الله بن أبي طلحة الأَنصَاري. روى عن: عمِّه - أنَس بن مالك -، وامرأةٍ من آلِ أبي قتادة. وعنه: أَسَامة بن زيد اللَّيْثي، وعبد الله بن أبي بَكَر بن حزم. قال أبو زُرْعَة: ثقة (٣). وقال النَّسَائِي: مشهورُ الحديث.

стр. 11868

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلت: قال أبو زُرْعَة: لم يرو عنه إلا أُسَامةُ بنُ زيد (٢). [٨٣٣٨] (خ م د ت س) يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عَبْدِ القَارِّيُّ المدني، حليفُ بني زُهْرَة، سكن الإسْكَنْدَرِيَّة. روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وعَمْرو بن أبي عمرو، وموسى بن عُقْبَة، وأبي حازِم بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وغيرهم. وعنه: ابنُ وهب، وابن عمر، وسعيد بن مَنْصُور، وأبو صالح كاتبُ الليث، وأبو صالح عبد الغَفَّار بن داود، ويحيى بن بُكَيْر، ويحيى بن يحيى، وقُتَيْبَة بن سعيد، ويزيد بن سعيد الصَّبَاحِي، وغيرهم. قال الدُّوْرِي، عن ابن معين: ثقة (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال ابن يونس: توفِّي بالإسكَنْدَرِيَّةِ، سنة إحدى وثمانينَ ومائة (٥). قلت: وقال ابن شاهين في "الثقات" (٦): قال: أحمد: ثقة (٧). [٨٣٣٩] (د س ق) يعقوب بن عُتْبَة بن المُغِيرَة بن الأَخْنَس بن شَرِيق الثَّقَفِي، المدني، رأى السَّائبَ بن يزيد. وروى عن: عمر بن عبد العزيز، وسُلَيْمَان بن يَسَار، وأَبَان بن عُثْمَان بن

стр. 11869

عَفَّان، وأبي غَطَفَان بن طَرِيْف المُرِّي، ومسلم بن عبد الله بن حبيب الجُهَنِي، وعُرْوَة بن الزبير، وجُبَيْر بن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم، وغيرهم. وعنه: ابنه -محمد-، والحسن بن الحُرِّ، ومحمد بن إسحاق، وعبدُ الواحد بن أبي عَوْن، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقةً، له أحاديثُ كثيرة، وروايةٌ وعلمٌ بالسيرة، وغيرُ ذلك (١). وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنَّسَائِي، والدارقطني: ثقة (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كانت له مُرُوءَة ونُبْل (٣). وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه: كان يعقوب بن عُتْبَة ورِعًا مُسْلِمًا، يُسْتَعْمَلُ على الصَّدَقَات، ويَسْتَعِيْنُ به الوُلاة (٤). وعدَّه الواقديُّ عن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، مع سعد بن إبراهيم، وصالح بن كيسان، وجماعةٍ من فقهاء أهل المدينة (٥). قال خليفةٌ، وجماعة: مات سنة ثمانٍ وعشرينَ ومائة (٦). قلت: وقال البَزَّار: مشهور (٧).

стр. 11870

[٨٣٤٠] (س) يعقوب بن عَطاء بن أبي رَبَاح، مولى قُرَيْش، حِجَازِيّ. روى عن: أبيه، وخاله - عبد الله بن كَيْسَان، وصَفِيَّة بنت شَيْبَة، وعَمْرو بن الشَّريْد، ودَاود بن أبي عاصِم، وأبي الزُّبَيْر، والزُّهْرِيِّ، وغيرهم. وعنه: أبو عَمْرو بن العَلَاء - وهو أكبرُ منه، وزَمْعَةُ بن صالح، وعُمَر بن ذَر الهَمْدَاني، وعَنْبَسَة بن عبد الواحد القُرَشِي، وشُعْبَة، والسُّفْيَانَان، وابنُ المبارك، وعبدُ الرزاق، ومَكِّي بن إبراهيم، وآخرون. قال عَمْرُو بن علي: ما سمعْتُ يحيى ولا عبدُ الرحمن يُحَدِّثَان عن يعقوب بن عطاء شيئًا قَطّ (١). وقال أبو طالب، عن أحمد: مُنْكَرُ الحَدِيث (٢). وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنَّسَائِي: ضعيف (٣). وقال أبو حاتم: ليس بالمَتِين، يُكْتَبُ حديثُه (٤). وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديثُ صالحة، وهو ممَّن يُكْتَبُ حديثُه، وعنده غَرَائب، وخاصَّةً إذا روى عنه أبو إسماعيل المُؤَدِّب، وزَمْعَة، وعن زمعة، أبو قُرَّة (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنةَ خمسٍ وخمسينَ ومائة، وكان له يومَ مات ستٌّ وثمانون سنة، ربَّما أخطأ، يُعْتَبَر حديثُهُ من غير رواية

стр. 11871

زَمْعَة عنه، فإِنَّ المُعْتَبِرَ إذا اعتَبَرَ حديثَه الذي بَيَّنَ السَّمَاعَ فيه، ولم يرو عنه إلا ثقةٌ، لم يجد إلا الاسْتِقَامة (١). قلت: وقال السَّاجِي، قال: أحمد: ضعيف (٢). وقال ابن معين: ليس بذاك (٣). [٨٣٤١] (س) يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أُمَيَّة الضَّمْرِي حِجَازِيّ. روى عن: عمِّه - الزِّبْرِقَان، وعمِّ أبيه - جَعْفَر بن عمرو -. وعنه: عبد الله بن موسى التَّيْمِي، وحاتم بن إسماعيل. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). [٨٣٤٢] (د س) يعقوب بن القَعْقَاع بن الأَعْلَم الأَزْدِي، أبو الحسن الخُرَاسَاني، ابن عمَّةِ القاسم بن الفَضْل الحُدَّانِي. روى عن: الحسن البصري، وعطاء، وقتادة، والرَّبيْع بن أنس، ومَطَر الوَرَّاق. وعنه: الثَّوري، وابن المبارك. قال ابن معين (٥)، والنَّسَائِي: ثقة.

стр. 11872

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). [٨٣٤٣] (د) يعقوب بن كَعْب بن حامد الحَلَبِيُّ، أبو يوسف، نزيل أَنْطَاكِيَة. روى عن: أبيه، وأبي إسحاق الفَزَاري، وعبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، ووكيع، والوليد بن مسلم، ومحمد بن سَلَمة الحَرَّاني، ومَخْلَد بن يزيد الحَرَّاني، وعبد الله بن وهب، وجماعة. روى عنه: أبو داود - وروى في "المراسيل" عن محمد بن عوف عنه (٢) -، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وعثمان بن خُرَّزَاذ، وإبراهيم بن يعقوب الجُوْزَجَاني، وأحمد بن سَيَّار، ومحمد بن هُشَيْم البُوْشَنْجِي، وأبو قِرْصَافَة محمد بن عبد الوهاب العَسْقَلانيُّ، ويحيى بن عثمان بن صالح السَّهْمِي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وآخرون. قال العجلي: ثقةٌ، رجلٌ صالحٌ، صاحبُ سنَّة (٣). وقال أبو حاتم: كان ثقة (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

стр. 11873

[٨٣٤٤] (س) يعقوب بن مَاهَان البَغْدَادي، أبو يوسف البَنَّاء، مولى بني هاشم. روى عن: هُشَيْم، والقاسم بن مالك المُزَنِي. وعنه: النَّسَائِي، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وعُبَيْد العِجْلِ، والقاسم بن زكرياء المُطَرِّز، وأبو يَعْلَى الموصلي، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: كتبَ عنه أبي، وسألته عنه، فقال: صدوق (١). قال: وقال لي حَجَّاج بن الشَّاعر: ليس ببغداد مثلُ يعقوب بن ماهَان (٢). وقال النَّسَائِي: لا بأس به (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربَّما أغرب، مات سنة أربعٍ وأربعينَ ومائتين (٤). وفيها أرَّخه السَّرَّاج (٥). [٨٣٤٥] (بخ م د) يعقوب بن مُجَاهِد القُرَشِي، أبو حَزْرَة المدني القَاصّ، مولى بني مَخْزُوم، يقال (٦): كنيته أبو يوسف، وأبو حَزْرَة لقب. روى عن: سَلَمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وابن عمِّه - الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف، وعبادة بن الوليد بن عُبادة بن

стр. 11874

الصَّامت، وعبد الله بن أبي عتيق محمّد بن أبي بكر الصديق، ومحمد بن كعب القُرَظِي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم. وعنه: يحيى بن سعيد الأنْصَاري - وهو أكبرُ منه -، وحنظلة بن عَمْرو الزُّرَقِي، وإِسْمَاعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، وصفوان بن عيسى، وغيرهم. قال أبو زرعة: لا بأس به (١). وقال النَّسَائِي: ثقة. وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: مات بالإِسْكَنْدَرِيَّة سنة خمسين ومائة، أو سنةَ تسعٍ وأربعين ومائة، وكان يَقُصّ (٢). قلت: في سنةٍ تسعٍ أرَّخَهُ ابنُ سعد، وقال: كان قليلَ الحديث (٣). وقال العُقَيْلِي: حدَّثنا محمد بن عيسى، حدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجَوْهَرِي، عن ابن معين قال: أبو حَزْرَة صُوَيْلِحُ الحديث، سمع القاسم بن محمد (٤).

стр. 11875

[٨٣٤٦] (د) يعقوب بن مجمِّع بن يزيد بن جَارية الأَنْصَاري المدني. روى عن: أبيه، وعمِّه - عبد الرحمن -. وعنه: ابنُه - مُجَمِّع، وابن أخيه - إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع -، وعبد العزيز بن عبيد الله بن حَمْزَة بن صهيب. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). [٨٣٤٧] (م) يعقوب بن محمد بن طَحْلَاء المدني، أبو يوسف، مولى بني لَيْث، وقيل (٢): مولى جُوَيْرِيَة بنت الحارث الهِلاليَّة. روى عن: أبي الرِّجَال محمد بن عبد الرحمن الأنْصَاري، وبلال بن أبي هُرَيْرَة، ونَبِيْل صاحبُ أبي هريرة، وإسحاق بن يَسَار المَدَني، وخالد بن أبي حيان مولى غَرْمَلَة. وعنه: مالك، وابن أبي الزِّنَاد، والثّوري وإسماعيل بن عَيَّاش، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرحمن بن أبي الرِّجَال، وابن المبارك، والأَصْمَعِي، والقَعْنَبِي، وغيرهم. قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنَّسَائِي: ثقة (٣). وقال أبو حاتم (٤)، والنَّسَائِي أيضًا: لا بأس به. وكذا قال أبو داود. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

стр. 11876

وقال ابن سعد: تُوُفِّيَ في خلافة أبي جَعْفَر، وكان قليل الحديث (١). وقال خَليفة: مات سنةَ اثنتين وستّين (٢). روي له مسلم حديثَ عَمْرَة، عن عائشة: "بيتُ لا تَمْرَ فِيه جِيَاعٌ أهلُه" (٣). [٨٣٤٨] (خت ق) يعقوب بن محمّد بن عيسى بن عبد الملك بن حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهري، أبو يوسف المدني. روى عن: المغيرة بن عبد الرحمن المَخْزُومي، وإبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن علي الرَّافِعِي، وسَبُرَة بن عبد العزيز بن سَبُرَة الجُهَنِي، وابن أبي حازم، والدَّرَاوَرْدِي، وابن أخي الزُّهْرِي، ويونس بن حبيب النَّحْوِي، ومحمد بن طلحة التَّيْمِي، ومحمد بن مَعْنِ الغِفَارِي، وأبي القاسم بن أبي الزِّنَاد، وصالح بن قُدَامة بن إبراهيم الجُمَحِي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، وجماعة. روى عنه: هارون الحَمَّال، وعُقْبَة بن مُكْرَم العَمِّي، ويوسف بن موسى القَطَّان، ومحمد بن عُبَادة القطان، ومحمد بن مَعْمَر البَحْرَاني، ومحمد بن عبد الملك الدَّقِيقِي، ويحيى بن موسى البَلْخِي، ومحمد بن منصور الجَوَّاز، وأبو أميَّة الطَّرَسُوْسِي، وعباس الدُّوري، وإسحاق بن الحَسَن الحَرْبِي، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بِشَيْءٍ، ليس يَسْوَى شيئًا (٤).

стр. 11877

وقال أحمد بن سِنَان القَطَّان، عن ابن معين: ما حدَّثَكُم عن الثِّقَات فاكتُبُوه، وما لا يُعْرَف من الشُّيُوخِ فَدَعُوه (١). وقال الآجري عن أبي داود: سمعت الدَّقِيْقِيَّ يقول: سألتُ ابن معين عنه، فقال: إذا حدَّثَ عن الثِّقَات (٢). وقال أبو زرعة: واهي الحديث (٣). وقال مَرَّةً: ليس عليه قياس، يعقوب بن محمد الزهري، وابن زَبَالة، والواقدي، وعمر بن أبي بكر المُلَيْكي، يتقاربون في الضَّعْف (٤). وقال أبو حاتم: هو على يَدَي عَدْل، أدركتُه فلم أكتب عنه (٥). وقال عليُّ بن الجنيد، عن حجَّاج بن الشَّاعر، حدَّثنا يعقوب بن محمد الزُّهري -الثقة- (٦). وقال حُسين بن حِبَّان: قال أبو زكرياء، يعني ابن معين: يعقوب بن محمَّد الزهري صدوقٌ، ولكن لا يبالي عمَّن حدَّث، حدَّثَ عن هِشَام بن

стр. 11878

عُرْوَة عن أبيه، عن عائشة - مرفوعًا - قال: "مَن لم يكن عنده صدقة، فَلْيَلْعَنِ اليَهُود"، هذا كذبٌ وباطلٌ، لا يُحَدِّثُ بهذا أحدٌ يَعْقِل (١). وقال صالح بن محمد، عن ابن معين: أحاديثُهُ تُشْبِهُ أحاديثَ الواقدي (٢). وقال ابن سعد: كان أبوه - محمد بن عيسى - من سَرَاةِ أهل المدينة وأهل المُرُوءَةِ منهم، وكان يعقوبُ كثيرَ العلمِ والسَّمَاع، ولم يُجَالِس مالكًا، ولكن لقي مَن بعده مِن فُقَهَاء المدينة، وكان حافظًا للحديث (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

стр. 11879

قال النَّسَائِي، وابن قانع (١): مات سنة ثلاثَ عَشْرَة ومائتين. قلت: وقال السَّاجِي: مُنْكَرُ الحَدِيْث، وكان ابنُ المديني يتكلَّمُ فيه، وكان إبراهيم بن المُنْذِر يُطْرِيه. وقال ابن عدي: مدنيٌّ، ليس بالمعروف، ولا يُتابع - كذا قال - (٢). وقال العُقَيْلِي: في حديثه وَهَمٌ كثير، ولا يتابعُه عليه إلا مَن هو نحوُه (٣). وقال الحاكم: ثقةٌ مأمون، سكن بغداد، وبها مات (٤). قال: وروى البخاريُّ في "صحيحه" عن يعقوب - غير منسوب - ويُشْبِهُ أن يكون هو، وقد تَقَدَّم الخلافُ فيه في يعقوب بن حُمَيد (٥). وقال أبو القاسم البَغَوي: في حديثه لين. [٨٣٤٩] (ت ق) يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأَزدي، أبو يوسف، وقيل (٦): أبو هِلَال المدني، سكنَ بغداد. روى عن: هشام بن عُرْوَة، وأبي حازم بن دِيْنَار، وعُبَيْد الله، وعبد الله - ابنَيْ عمر العُمَرِيَّيْن، وابن أبي ذئب، وسُلَيْمَان بن بلال. وعنه: الصَّلت بن مسعود الجَحْدَرِي، وأحمد بن مَنِيْع، وعمرو بن رافع القَزْوِيْني، ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائِي، والحسن بن عَرَفَة، وآخرون.

стр. 11880

قال عبدُ الله بن أحمد، عن أبيه: خَرَّقْنَا حديثَهُ منذُ دَهْرٍ، كان من الكَذَّابِيْنَ الكِبَار، وكان يضعُ الحديث (١). وقال الدُّوري، عن ابن معين: لم يكن بِشَيْءٍ (٢)، وقال في موضعٍ آخر: ليس بثقة (٣). وقال عَمْرو بن علي: ضعيف الحديثِ جدًّا (٤). وقال الجُوْزَجَاني: غيرُ ثقةٍ ولا مأمون (٥). وقال أبو زرعة (٦): ليس بشيءِ (٧). وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث، مُنْكَرُ الحديث، كان يَكْذِب (٨). وقال أبو داود: غيرُ ثقة (٩). وقال النَّسَائِي: ليس بِشَيْءٍ، متروك الحديث (١٠). وقال مَرَّةً: ليس بثقةٍ، ولا يُكْتَبُ حديثُه.

стр. 11881

وقال الدارقطني: ضعيف (١). وقال ابن عدي: هو بَيِّنُ الأَمرِ في الضُّعفاء (٢). وقال ابن حبان: يضعُ الحديثَ على الثِّقَات، لا يَحِلُّ كَتُبُ حديثِهِ إِلا على التَّعَجُّب (٣). قلت: وقال الغَلَابي، عن ابن معين: كذاب (٤). وقال ابن عدي: متروك. وذكره يعقوب بن سفيان في "باب مَنْ يُرْغَبُ عن الرواية عنهم، وكنت أسمعُ أصحابَنَا يُضَعِّفُوْنَهم" (٥). وقال الحاكم: يروي عن هِشَام بن عُرْوَة، ومالك المَناكير (٦). وقال ابن شاهين: ليس هو عندهم بذاك (٧). [٨٣٥٠] (ق) يعقوب بن يحيى بن عَبَّاد بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأسَدِي، المدني. روى عن: أبي صالح السَّمَّان، وعيسى بن مَعْمَر. روى عنه: صالح بن عبد الله بن صالح، مولى بني عامِر بن لؤَي. قال الزُّبَيْر بن بَكَّار: أمُّ يعقوب وعبد الوهاب - ابنَي يحيى بن عبَّاد -:

стр. 11882

أسماء بنت ثابت بن عبد الله بن الزبير، وكان يعقوب واليَ صَدَقَاتِ آلِ الزُّبَيْر، وآلِ عَبَّاد، وكان معروفًا بالفضل (١). [٨٣٥١] (د ت ق) يعقوب بن أبي يعقوب المدني. روى عن: أبي هريرة، وأمِّ المنذر بنت قَيْس الأنْصَارية. وعنه: أيوب بن عبد الرحمن الأنْصَاري، وعثمان بن عبد الرحمن التَّيْمِي، وأبو يحيى الأَسْلَمِي. قال أبو حاتم: صدوق. قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). [٨٣٥٢] (ت) يعقوب مولى الحُرَقَة، جدُّ العَلاء بن عبدِ الرحمن بن يعقوب. روى عن: عمر، وحُذَيفة. وعنه: ابنه - عبدُ الرحمن، والوليد بن أبي الوليد المدني. • يعقوب السَّدُوسي، هو ابن أوس، تَقَدَّم في عُقبة (٣). • يعقوب، عن إبراهيم بن سعد، في ترجمة يعقوب بن حُمَيْد (٤). • يعقوب القُمِّيُّ، هو ابنُ عبد الله (٥). [٨٣٥٣] (ع) يعلى بن أُمَيَّة بن أبي عُبَيْدَة - واسمُهُ عُبَيْد، ويقال (٦):

стр. 11883

زيد بن هَمَّام بن الحارث بن بكر بن زَيْد بن مالك بن حَنْظَلَة بن مالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيمِ التَّمِيْمِي -، أبو خَلَف، ويقال (١): أبو خالد، ويقال (٢): أبو صَفْوَان المكي، حليفُ قريش، وهو يعلى بن مُنْيَة، وهي أمُّه، ويقال (٣): جَدَّتُه. روى عن: النبي ﷺ ، وعن عُمر، وعَنْبَسة بن أبي سفيان. وعنه: أولاده - صَفْوَان، ومحمّد، وعثمان، وعبد الرحمن - ويقال: إن عبد الرحمن أخوه، لا ابنُه -، وابنُ أخيه - صفوان بن عبد الله بن يَعْلَى -، وعبد الله بن الدَّيْلَمِي، وعبد الله بن بابَيْه، وموسى بن بَاذَان، وعطاء، ومجاهد، وغيرهم. قال ابن سعد: شهدَ الطَّائِفَ، وحُنَيْنًا، وتبوك مع النبي ﷺ (٤). وقال أبو أحمد الحاكم: كان عامل عمرَ بن الخطاب على نَجْرَان (٥). وقال الدارقطني: مُنْيَة بنت الحارث بن جابر، هي: أمُّ العَوَّام بن خُوَيْلِد -والد الزبير-، وهي جدَّة يعلى بن أُمَيَّة التَّمِيمِي - أُمُّ أبيه دُنْيا (٦) -، وبها

стр. 11884

يُعْرَف، قال ذلك الزبير بن بكَّار، وأصحابُ الحديث يقولون في يَعلى بن أُمَيَّة: أنَّ مُنْيَة أمُّه (١). وقال زكرياء بن إسحاق، عن عمرو بن دينار: كان أَوَّلَ مَن أَرَّخَ الكُتُبَ يعلى بن أُمَيَّة، وهو باليمن (٢). وقال ابن عساكر: ذكره أبو حَسَّان الزِّيَادِي فيمَن قُتِلَ بصِفِّين، قال الحافظ: وهذا لا أُراه محفوظًا (٣). وروى النَّسَائِيُّ من حديث عَطَاء، عن يَعْلَى بن أمَيَّة قال: "دخلتُ على عَنْبَسة بن أبي سفيان، وهو في الموت. . ." الحديث (٤). وقد ذكرَ اللَّيْثُ، وخليفة، أن عَنْبَسَة حَجَّ بالناس سنةَ سبعٍ وأربعين، فهذا يدلُّ على أن يعلى تأَخَّرَت وفاته بعد صِفِّين (٥).

стр. 11885

قلت: وقال ابن عبد البر، عن ابن المديني: استعمله أبو بكر على حُلْوَان (١)، ثم اسْتَعْمَلَه عمر على بعض اليمن، فبلغَ عمرُ أنه حَمَى لنفسه حِمَى، فأمره أن يمشي على رِجْلَيْه إلى المدينة، فمشى خمْسَةَ أيام أو ستة، فبلغه موتُ عمر، فَركِبَ، واستعمله عثمان على الجُنْدِ، فلما بلغه قتلُ عثمان أقبلَ ليَنْصُرَه، فصَحِبَ الزُّبَيْرَ وعائشة، ويقال: هو حَمَلَ عائشة على الجَمَل الذي كان تحتها في وَقْعَةِ الجَمَل (٢). والله أعلم. [٨٣٥٤] (خ م د س ق) يَعْلَى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المُحَارِبي، أبو حرب، ويقال (٣): أبو الحارث الكوفي. روى عن: إياس بن سَلَمة بن الأَكْوَع، وإسماعيل بن أبي خالد، وأَشْعَتْ بن أبي الشَّعْثَاء، وسُليمان بن حبيب المُحَارِبي، وعُبَيْدَة بن مُعَتِّب، وغيرهم. وعنه: ابنه - يحيى، وابن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد عبد الله بن بن يونس، ويحيى الحِمَّاني، وغيرهم. قال أبو قدامة، عن ابن مهدي: يَعْلَى بن الحارث من ثقاتِ مَشْيَخَةِ الكوفيين (٤). وقال ابن معين، وابن المديني، ويعقوب بن شَيْبَة، والنَّسَائِي: ثقة (٥).

стр. 11886

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قال البخاري: يقال: مات سنة ثمانٍ وستين ومائة (٢). قلت: وبه جزم ابن حبان (٣). [٨٣٥٥] (خ م د س ق) يَعْلَى بن حكيم الثَّقَفِي مولاهم المكي، سَكَنَ البصرة، وكان صديقًا لأيوب (٤). روى عن: سعيد بن جُبَيْر، وعِكْرِمة، وسُليمان بن يَسَار، ونافِع مولى ابن عمر، وأبي لَبِيْد لِمَازَة بن زَبَّار، وسُليمان بن أبي عبد الله، وغيرهم. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وسعيد بن أبي عَرُوبَة، وأَيُّوب السَّخْتِيَاني، وجرير بن حازم، ومحمد بن ذَكْوَان، وابنُ جريج، وحمَّاد بن زيد، وآخرون. قال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنَّسَائِي: ثقة (٥). وقال أبو حاتم: لا بأس به (٦). وقال يعقوبُ بن سفيان: مستقيمُ الحديث (٧). وقال ابن خِرَاش: كان صدوقًا (٨).

стр. 11887

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال سُلَيْمَان بن حَرْب، عن حمَّاد بن زيد: جاء نَعْيُ يعلى بن حكيم من الشَّام إلى أُمِّه، فكان أيوب يأتيها ويَصِلُها (٢). • يعلى بن سِيَابَة، هو ابن مُرَّة، يأتي (٣). [٨٣٥٦] (ت ق) يَعْلَى بن شَبِيْب الأَسَدِي، مولى آل الزُّبير، مكي. روى عن: هِشَام بن عُرْوَة، وعبد الله بن عثمان بن خُثَيْم. وعنه: الحَكَم بن المبارك، والحُمَيْدِي، وإبراهيم بن يَسَار، ومحمد بن أحمد بن أبي خَلَف، ويعقوب بن حُمَيْد بن كاسب، وقتيبة، ولُوَيْن. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). [٨٣٥٧] (د ق) يَعْلَى بن شَدَّاد بن أوْس بن ثابت الأنْصَاري، الخَزْرَجِي، النَّجَّاري، أبو ثابت المَقْدِسي. روى عن: أبيه، وعُبَادة بن الصامت، ومعاوية، وأمِّ حَرَام بنت مِلْحَان. وعنه: ابنه - عبدُ الرحمن -، وسُلَيْمان بن عبد الله بن الزِّبْرِقان، وسُلَيْمان بن يُسَيْر، وأبو سِنَان عِيْسَى بن سِنَان، وهلال بن ميمون الرَّمْلِي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

стр. 11888

قلت: وقال: إنه مَدَنيٌّ، سكن الشام (١). وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله (٢). وقال الذهبي في "الميزان": توقَّفَ بعضُ الأئمَّةِ في الاحتجاج بِخَبَرِه، وهو: "صَلُّوا في النَّعَال" (٣). [٨٣٥٨] (س) يَعْلَى بن عبد الرحمن. عن: عمرو بن الشَّرِيْد. وعنه: الثَّوْرِي. صوابُه: عبد الله بن عبد الرحمن بن يَعْلَى الطَّائِفِي، وقد تَقَدَّم (٤).

стр. 11889

[٨٣٥٩] (ع) يَعْلَى بن عُبَيْد بن أُمَيَّة الإيادي، ويقال (١): الحَنَفِي مولاهم، أبو يوسف الطَّنَافِسِي، الكوفي. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنْصَاري، والأَعْمَش، وعبد العزيز بن سِيَاه، ويزيد بن كَيْسَان، ومحمد بن إسحاق، وزكرياء بن أبي زائدة، وحَجَّاج بن أبي عثمان، وفُضَيْل بن غَزْوَان، وغيرهم. وعنه: ابن أُخْتِه - علي بن محمد الطَّنَافسي -، وأخوه - محمد بن عُبَيْد -، ومحمد بن مُقَاتِل المَرْوَزي، وأحمد بن إسحاق السُّرَمَاري، وإسحاق بن راهُوْيَه، وابنا أبي شيبة، وعبدُ بن حُمَيْد، ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر، وهارون الحَمَّال، وأبو داود الحَرَّاني، وأبو مسعود الرَّازِي، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي، ومحمد بن الجَهْم السِّمَّرِي، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: كان صحيحَ الحديث، وكان صالحًا في نفسه (٢). وقال علي بن الحَسَن الهِسِنْجَانِيُّ، عن أحمد: يَعْلَى أصحُّ حديثًا من محمد بن عُبَيد وأحفظ (٣). وقال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن معين: ثقة (٤). وقال عثمانُ الدارمي، عن ابن معين: ضعيفٌ في سفيان، ثقةٌ في غيره (٥).

стр. 11890

وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وهو أثبتُ أولادِ أبيْه في الحديث (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال أحمد بن يونس: ما رأيتُ أحدًا يُرِيْدُ بعلمه اللهَ إِلا يَعْلَى بن عُبَيْد، وما رأيتُ أفضل منه. وقال أبو مَسْعُود الرَّازِي: كان يَعْلَى، ومحمد - ابنا عُبَيْد - من أهل بيتِ بَرَكة، ما رأيتُ يَعْلَى ضاحكًا قطّ، وكان يعلى أكثرَ مجلِسًا، وأحسنَ خُلُقًا. قال ابن نُمَيْر، وجماعة: مات في شَوَّال، سنة تسعٍ ومائتين (٣). وقال ابنُ حبان: مات في رمضان، سنةَ سبعٍ (٤). وقيل: سنة تسعٍ ومائتين (٥). وقال غيره: كان مولدُهُ سنةَ سبعَ عَشْرَة ومائة (٦). قلت: هو قول ابن سعد، وقال كان ثقةً كثير الحديث (٧). وقال الدارقطني: بنُو عُبَيْد كلُّهم ثقات (٨).

стр. 11891

وقال ابن عمَّار المَوْصِلِي: أولادُ عُبَيْد كلُّهم ثبت، وأحفظُهم: يَعْلَى، وأَبْصَرُهم بالحديث: محمد (١). وقال سعيد بن أيوب البُخَاري: كان يعلى يحفظ عامَّة حديثه أو جَمِيعَه (٢). [٨٣٦٠] (ر م ٤) يُعْلَى بن عَطَاء العامِرِي القُرَشِي، ويقال (٣): اللَّيْثِي، الطَّائِفِي، نزيلُ واسط، وقيل (٤): مولى عبد الله بن عمرو. روى عن: أبيه، وأَوْس بن أبي أَوْس، وعُمَارة بن حَدِيْد البَجَلِي، وعمرو بن الشَّرِيد بن سُوَيْد، وعَمْرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثَّقَفِي، وأبي عَلْقَمَة الهَاشِمِي، وجابر بن يزيد بن الأَسْوَد، وأبي هَمَّام عبد الله بن يَسَار الكوفي، وعلي بن عبد الله البَارِقِي، والقاسم بن عبد الله بن رَبِيْعة، والوَلِيْد بن عبد الرحمن الجُرَشِي، ووكيع بن عُدس، ويزيد بن طَلْق، وغيرهم. وعنه: شُعْبَة، والثَّوري، وحمَّاد بن سَلَمَة، وَهُشَيْم، وشَرِيكَ، وأبو عَوَانة، وغيرهم. قال الأَثْرَم: أثنى عليه أحمدُ بن حنبل خيرًا (٥). وقال ابن معين (٦)، والنَّسَائِي: ثقة.

стр. 11892

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال ابن سعد: كان ثقة (٢). وقال الدوري، عن ابن معين: سمع هُشَيْم مِن يَعْلَى وهو صغيرٌ جدًّا (٣). وقال الفضل بن زِيَاد، عن أحمد، قال هُشَيْم: فَارَقْنَا يَعْلَى سَنةَ عِشْرِين ومائة (٤). وقال البُخَاري: يُقَال: مات بواسِط، سنةَ عشرين (٥). قلت: وفيها أرَّخه ابن حبان (٦). وقال ابن المديني: يَعْلَى بن عَطَاء له أحاديث لم يَرْوِها غيره، ورجالٌ لم يرو عنهم غيرُه؛ منهم: وكيع بن عُدس، وأهلُ الحِجَاز لا يَعْرِفُونه، وإنما روى عنه قومٌ بواسِط. [٨٣٦١] (س) يَعْلَى بن عُقْبَة، ويقال (٧): ابن عُقَيْبَة، مولى آلِ الزبير. روى عن: أبي هريرة حديثًا - في الصَّائم يُصْبِحُ جُنبًا (٨) -، وعائشة. وحكى عن: خُبَيْب بن عبد الله بن الزبير، وعُمَر بن عبد العزيز. روى عنه: رَجَاء بن حَيْوَة، وصالح بن مِهران.

стр. 11893

قلت: حديثُهُ عند النَّسَائِي متابعة. [٨٣٦٢] (بخ قد ت س ق) يَعْلَى بن مُرَّة بن وهب بن جابر بن عَتَّابٍ بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قَسِيّ، وهو ثَقِيْف، أبو المُرَازِم الثَّقَفِي؛ وهو يعلى بن سِيَابة، وسِيَابَة أمُّه، - وفرَّقَ أبو حاتم بينهما (١) -. شهد الحُدَيْبِيَّة، وخَيْبَر، والفَتْح مع النبي ﷺ ، وروى عنه أحاديث، وعن أبيه - وهو وَهَمٌ (٢) -، وعلي بن أبي طالب. وعنه: ابناه - عبد الله، وعثمان -، وراشد بن سعد، وسعيد بن راشد، وعبد الله بن حفص بن أبي عَقِيْل، وأبو البَخْتَرِيّ، وجماعة. منهم من أرسل عنه: كعطاء بن السائب، والمِنْهَال بن عَمْرو. قال ابن سعد: أمرَهُ النَّبِيُّ ﷺ يومَ الطَّائف، بِقَطْعِ أَعْنَابٍ ثَقِيْف (٣). [٨٣٦٣] (بخ) يَعْلَى بن مُرَّة الكوفي. سمعتُ أبا هريرة يقول -في الذي يَلْعَبُ بالنَّرْدِ قِمَارًا، وغير ذلك- (٤).

стр. 11894

وعنه: عُبَيْد بن أبي أُمَيَّة - والدُّ يَعْلَى -. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). [٨٣٦٤] (خ م د ت س) يَعْلَى بن مُسْلِم بن هُرْمز المكي. روى عن: أبي الشَّعْثَاء، وسَعِيد بن جُبَيْر، وعِكْرِمة، ومجاهد، وطلق بن حبيب. وعنه: محمَّد المنكدر - وهو أكبرُ منه -، وابنُ جُرَيْج، وسفيان بن حُسَيْن، وشعبة، وعبدُ الرحمن بن حَرْمَلة. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة (٢). وقال يعقوبُ بن سفيان: مستقيمُ الحديث (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال الآجري، عن أبي داود: يَعْلَى بن مسلم، بصريٌّ كان بمكة، وهو غير يَعْلَى بن مُسْلِم المكي، ذاك أخو الحسن بن مسلم. [٨٣٦٥] (بخ د ت س) يعلى بن مَمْلَكَ، حِجَازي. روى عن: أمِّ سلمة، وأمِّ الدرداء. وعنه: ابنُ أَبي مُلَيْكَة.

стр. 11895

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلت: وقال الذَّهبيُّ في "الميزان": تفرَّدَ عنه ابن أبي مُلَيْكَة (٢). • يعلى بن مُنْيَة، هو ابن أُمَيَّة، تَقَدَّم (٣). [٨٣٦٦] (د) يَعْلَى بن أبي يَحْيَى، حِجَازِي. روى عن: فاطِمَة بنت الحسين. وعنه: مُصْعَب بن مُحَمَّد بن شُرَحْبِيْل. وروى الواقديُّ، عن محمد بن مسلم، عن يحيى بن أبي يعلى، عن عبدِ الله بن جعفر - قصَّةَ قَتْلِ جَعْفَر بن أبي طالب - (٤). قال أبو حاتم: مجهول (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦) • يعيش بن طِخْفَة، في طِخْفَة (٧).

стр. 11896

[٨٣٦٧] (د ت س) يَعِيْش بن الوليد بن هِشَام بن مُعاوية بن هشام بن عقبة بن أبي مُعَيْط الأُمَوِي، الدِّمَشْقيّ، نزيلُ قَرْقِيسِاء (١). روى عن: أبيه، ومعاوية، ومولًى للزُّبَير، ومَعْدَان، - وقيل (٢): ابن مَعْدَان، وقيل (٣): عن أبي مَعْدَان، وقيل (٤): عن خالد مَعْدَان - والأوَّلُ أصحّ (٥). وعنه: يحيى بن أبي كثير، وعِكْرِمَةُ بن عمَّار، والأَوْزَاعِي، وإسماعيل بن رافِع المدني. قال العِجْليّ، والنَّسَائِي: ثقة (٦). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).

стр. 11897

وقال أبو مُسْهِر، عن سَعِيْد بن عبد العزيز: نَزَلَ يعيشُ بن الوليد على مَكْحُول، فهيَّأَ له طعامًا (١). • يَمَان، عن قيس، في ترجمة وهب بن سفيان (٢). [٨٣٦٨] (ق) يَمَان بن عَدِيّ الحَضْرَمي، أبو عَدِي الحِمْصِي. روى عن: محمد بن زياد الأَلْهَاني، وبُرْد بن سِنَان، ومحمد بن الوليد الزُّبَيْدِي، ومَسْلَمَة بن عُلَيَّ، والنُّعْمَان بن المُنْذِر، وغيرهم. وعنه: يحيى بن حَمْزَة الحَضْرَمي - وهو أكبرُ منه، وعمرو بن عثمان الحِمْصِي، وإبراهيم بن موسى الرَّازِي، ومحمد بن وهب بن عَطِيَّة الدِّمَشْقيّ، وغيرهم. قال البخاري: في حديثه نظر (٣). وقال أبو حاتم: شيخٌ صدوق (٤). قلت: وقال أحمد بن حنبل: ضعيفٌ، رَفَعَ حديثَ التَّفْلِيْس؛ قال فيه: عن أبي هريرة (٥).

стр. 11898

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم. وقال الدارقطني: ضعيف (١). وذكره العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (٢). وقال ابن عدي: له غَرائب، وأرجو أنه لا بأس به (٣). [٨٣٦٩] (ت) يَمَان بن المُغِيرَة العَنَزِي، ويقال (٤): العَبْدِي، ويقال (٥): التَّيْمِي، أبو حُذيفة البصري. روى عن: عطاء، وعكرمة، ومحمد بن كَعْب القُرَظِي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر (٦)، وإسحاق بن سُوَيْد العَدَوي، وغيرهم. وعنه: يزيد بن هارون، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وعبدُ الصمد بن عبد الوارث، وسعيد بن سليمان، ومسلم بن إبراهيم، وطالوت بن عَبَّاد، وغيرهم. قال الدُّوري، عن ابن معين: ليس حديثه بِشَيْءٍ (٧). وقال الجُوْزَجَاني: لا يَحْمَدُ الناسُ حديثه (٨).

стр. 11899

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ضعيفُ الحديث (١). وقال البُخاري، وأبو حاتم: مُنْكَرُ الحَدِيث (٢). وقال النَّسَائِي: ضعيف. وقال أيضًا: ليس بثقة (٣). قلت: وقال السَّاجِي: قال وكيع: منكرُ الحديث (٤). وقال ابن حبان: يروي المناكير الَّتي لا أصول لها، فاسْتَحَقَّ التَّرْكَ (٥). وذكره البخاريُّ في "الأَوْسَط" في فصْلِ مَن مات ما بين السِّتِّين إلى السَّبعين ومائة (٦). وقال ابن عدي: قليلُ الرِّواية، ولا أرى بأَحَادِيثِه بأسًا (٧). وذكره العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (٨). • يَنَّة الجُهَنِي، تَقَدَّم في باء الموحدة (٩). [٨٣٧٠] (ت ق) يوسف بن إبراهيم التَّمِيمِي، أبو شَيْبَة الجَوْهَرِي، اللال، الواسطي.

стр. 11900

روى عن: أنس. وعنه: أبو قُتَيْبَة، ومحمد بن الحسن المُزَنِي الواسطي، وعمر بن سُلَيْم البَاهلي، وعلي بن يزيد الصُّدَائِيّ، وعقبة بن خالد السَّكُوني، وغيرهم. قال البُخاري: صاحبُ عَجائب (١). وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث، مُنْكَرُ الحَدِيث عنده عجائب (٢). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقَوِيِّ عندهم (٣). قلت: وقال ابن حبان: يروي عن أنس ما ليس من حديثِهِ، لا تَحِلُّ الرِّوايةُ عنه (٤). وذكره العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (٥). وقال ابن عدي: ليس بالمعروف، ولا له كثيرُ حديث (٦). [٨٣٧١] يوسف بن أَسْبَاط بن واصل الشَّيْبَاني، الكوفي، نزل قريةً بين حَلَب وأَنْطاكية (٧).

стр. 11901

حدَّث عن: عامر بن شُرَيْح، وسُفْيَانِ الثَّوْرِي، وياسين الزَّيَّات. روى عنه: أبو الأَحْوَص، ومحمود بن موسى، والمُسَيَّب بن واضح، وعبد الله بن حُبَيْق الأَنْطَاكي. قال يحيى بن معين: ثقة (١). وقال العِجْلِي: ثقةٌ، صاحبُ سنَّةٍ وَخَيْر، دَفَنَ كُتُبه، وقال: لا يَصْلُحُ قَلْبِي عليها (٢). هكذا ذكره صاحب "الكمال"، ولم يَذْكُر من خَرَّج له (٣). وقد ذكره الخطيب في "المتفق"، وقال: كان صالحًا عابدًا، إلا أنه يَغْلط في الحديث كثيرًا (٤). وقال البخاري: كان قد دَفَنَ كُتُبَه، فصار لا يَجِيءُ بحديثه كما ينبغي (٥). وذكره ابن عدي في "الكامل"، فقال: يُكَنَّى أبا محمد، وقال: عندي أنه من أهل الصِّدْقِ، إلا أنَّه لما عَدِمَ كتبه، صار يَحْمِلُ على حفظه فيَغْلَطُ، وَيَشْتَبِهُ عليه، ولا يَتَعَمَّدُ الكذب (٦). وقال ابن حبان في "الثقات": كان من عُبَّاد أهلِ الشَّام وقُرَّائِهِم، سكن أَنْطَاكِيّة، وكان لا يأكلُ إِلا الحَلَال المَحْض، فإن لم يَجِدْهُ استَفَّ التُّرابَ (٧)،

стр. 11902

وكان من خِيَار أهلِ زَمَانه، مستقيم الحديث، ربَّما أخطأ، مات سنةَ خمسٍ وتسعين ومائة (١). ثم ذكر الخطيبُ بعده: [٨٣٧٢] (تمييز) يوسف بن أَسْبَاط بن علي المُزَنِي، الموصلي، يُكَنَّى أبا القاسم. روى عن: أحمد بن يحيى بن خالد الرَّقِّي، والقاسم بن عبد الصَّمَد الموصلي، وغيرهما. روى عنه: أبو الفَتْح الأَزْدِي الحافظ، وعبد الملك بن أبي إسحاق القَرْمِيْسِيْنِي. قلت: وهو متأخِّرُ الطبقة (٢). وذكر قبلهما: [٨٣٧٣] يوسف بن أسْبَاط، شيخٌ. أخرج له ابن أبي الدنيا - في "الفَرَجِ بعد الشدَّة" - قصةً من طريق أبي الجارود، عن يحيى بن عبد الملك عنه (٣)

стр. 11903

ولستُ أُبْعِدُ أن يكون هو الأَوّل. [٨٣٧٤] (ع) يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السَّبِيْعِيّ، وقد يُنْسَبُ إلى جَدِّه. روى عن أبيه، وجدِّه، والشَّعْبِي، وابنِ المنكدر، وعمَّار الدُّهْنِي، وعبد الله بن محمد بن عَقِيْل. وعنه: ابنه - إبراهيم -، وابنا عَمِّه - إسرائيل، وعيسى؛ ابنا يونس بن أبي إسحاق -، وابنُ عيينة، وحسَّان بن إبراهيم الكِرْماني، وغيرهم. قال عبدُ الجبار بن العَلَاء، عن ابن عُيَيْنَة: لم يكن في وَلَدِ أبي إسحاق أحفظَ منه (١). وقال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثُه (٢). وقال ابن حبان في "الثقات": كان أحفظَ ولدِ أبي إسحاق، مستقيم الحديثِ على قِلَّتِه، مات سنة سبعٍ وخمسين ومائة (٣). وقال ابن سعد: مات في زمن أبي جَعْفَر (٤). قلت: وقال الدارقطني: ثقة (٥).

стр. 11904

وقال العُقَيْلِيُّ: يُخَالَفُ في حديثِه، ولعلَّه أُتِيَ مِن مَنْصُور بن وَرْدَان (١) - يعني: الراوي عنه -. وقال ابن عدي: لم أرَ برواياته بأسًا (٢). [٨٣٧٥] (بخ د ت سي ق) يوسف بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأَشْعَري، أخو بلال. روى عن: أبيه. وعنه: إسرائيل بن يونس، وسعيد بن مسروق. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: ووثقه العِجْلِيّ (٤). [٨٣٧٦] (ج) يوسف بن بُهْلُوْل التَّمِيْمِي، أبو يعقوب الأَنْبَاري، نزيلُ الكوفة. روى عن: عبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمَّاني، وشَرِيْك، وابن عُيَيْنَة، وغيرهم. وعنه البخاري، وابنُ أبي خيثمة، وعبدُ بن حميد، ويعقوب بن شيبة، والصَّغَاني، وأبَوَا زُرْعَة الرَّازِي والدِّمَشْقيّ، وإبراهيم الحَرْبِي، والحَارِث بن أبي أسامة، وآخرون.

стр. 11905

قال البخاري، ومُطَيَّن، وابن حبان، وغيرهم: مات سنة ثمانيَ عَشْرَة ومائتين (١). زاد مُطَيَّن: وكان ثقة (٢). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ حديثَيْن. • يوسف بن ثابت، في ترجمة محمد بن يوسف (٤). [٨٣٧٧] (د) يوسف بن الحكم بن أبي سفيان، ويقال: يوسف بن أبي الحكم، عدادُه في أهل الطائف. روى عن ابن المسيب، وحَفْصِ بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن حَيَّة. وعنه: ابن جريج، وكثير بن شِنْظِيْر. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). [٨٣٧٨] (ت) يوسف بن الحَكَم بن أبي عَقِيْلَ الثَّقَفِي، أبو الحَجَّاج، وقد يُنْسبُ إلى جدِّه أبي عقيل، واسمه: عمرو بن مسعود بن عامر بن مُعَتِّب. روى عن: محمد بن سعد بن أبي وقَّاص، وقيل (٦): عن سعد نفسه.
следующие страницы →