← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 11901–11940 · переход к 11906.

стр. 11901

حدَّث عن: عامر بن شُرَيْح، وسُفْيَانِ الثَّوْرِي، وياسين الزَّيَّات. روى عنه: أبو الأَحْوَص، ومحمود بن موسى، والمُسَيَّب بن واضح، وعبد الله بن حُبَيْق الأَنْطَاكي. قال يحيى بن معين: ثقة (١). وقال العِجْلِي: ثقةٌ، صاحبُ سنَّةٍ وَخَيْر، دَفَنَ كُتُبه، وقال: لا يَصْلُحُ قَلْبِي عليها (٢). هكذا ذكره صاحب "الكمال"، ولم يَذْكُر من خَرَّج له (٣). وقد ذكره الخطيب في "المتفق"، وقال: كان صالحًا عابدًا، إلا أنه يَغْلط في الحديث كثيرًا (٤). وقال البخاري: كان قد دَفَنَ كُتُبَه، فصار لا يَجِيءُ بحديثه كما ينبغي (٥). وذكره ابن عدي في "الكامل"، فقال: يُكَنَّى أبا محمد، وقال: عندي أنه من أهل الصِّدْقِ، إلا أنَّه لما عَدِمَ كتبه، صار يَحْمِلُ على حفظه فيَغْلَطُ، وَيَشْتَبِهُ عليه، ولا يَتَعَمَّدُ الكذب (٦). وقال ابن حبان في "الثقات": كان من عُبَّاد أهلِ الشَّام وقُرَّائِهِم، سكن أَنْطَاكِيّة، وكان لا يأكلُ إِلا الحَلَال المَحْض، فإن لم يَجِدْهُ استَفَّ التُّرابَ (٧)،

стр. 11902

وكان من خِيَار أهلِ زَمَانه، مستقيم الحديث، ربَّما أخطأ، مات سنةَ خمسٍ وتسعين ومائة (١). ثم ذكر الخطيبُ بعده: [٨٣٧٢] (تمييز) يوسف بن أَسْبَاط بن علي المُزَنِي، الموصلي، يُكَنَّى أبا القاسم. روى عن: أحمد بن يحيى بن خالد الرَّقِّي، والقاسم بن عبد الصَّمَد الموصلي، وغيرهما. روى عنه: أبو الفَتْح الأَزْدِي الحافظ، وعبد الملك بن أبي إسحاق القَرْمِيْسِيْنِي. قلت: وهو متأخِّرُ الطبقة (٢). وذكر قبلهما: [٨٣٧٣] يوسف بن أسْبَاط، شيخٌ. أخرج له ابن أبي الدنيا - في "الفَرَجِ بعد الشدَّة" - قصةً من طريق أبي الجارود، عن يحيى بن عبد الملك عنه (٣)

стр. 11903

ولستُ أُبْعِدُ أن يكون هو الأَوّل. [٨٣٧٤] (ع) يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السَّبِيْعِيّ، وقد يُنْسَبُ إلى جَدِّه. روى عن أبيه، وجدِّه، والشَّعْبِي، وابنِ المنكدر، وعمَّار الدُّهْنِي، وعبد الله بن محمد بن عَقِيْل. وعنه: ابنه - إبراهيم -، وابنا عَمِّه - إسرائيل، وعيسى؛ ابنا يونس بن أبي إسحاق -، وابنُ عيينة، وحسَّان بن إبراهيم الكِرْماني، وغيرهم. قال عبدُ الجبار بن العَلَاء، عن ابن عُيَيْنَة: لم يكن في وَلَدِ أبي إسحاق أحفظَ منه (١). وقال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثُه (٢). وقال ابن حبان في "الثقات": كان أحفظَ ولدِ أبي إسحاق، مستقيم الحديثِ على قِلَّتِه، مات سنة سبعٍ وخمسين ومائة (٣). وقال ابن سعد: مات في زمن أبي جَعْفَر (٤). قلت: وقال الدارقطني: ثقة (٥).

стр. 11904

وقال العُقَيْلِيُّ: يُخَالَفُ في حديثِه، ولعلَّه أُتِيَ مِن مَنْصُور بن وَرْدَان (١) - يعني: الراوي عنه -. وقال ابن عدي: لم أرَ برواياته بأسًا (٢). [٨٣٧٥] (بخ د ت سي ق) يوسف بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأَشْعَري، أخو بلال. روى عن: أبيه. وعنه: إسرائيل بن يونس، وسعيد بن مسروق. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: ووثقه العِجْلِيّ (٤). [٨٣٧٦] (ج) يوسف بن بُهْلُوْل التَّمِيْمِي، أبو يعقوب الأَنْبَاري، نزيلُ الكوفة. روى عن: عبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمَّاني، وشَرِيْك، وابن عُيَيْنَة، وغيرهم. وعنه البخاري، وابنُ أبي خيثمة، وعبدُ بن حميد، ويعقوب بن شيبة، والصَّغَاني، وأبَوَا زُرْعَة الرَّازِي والدِّمَشْقيّ، وإبراهيم الحَرْبِي، والحَارِث بن أبي أسامة، وآخرون.

стр. 11905

قال البخاري، ومُطَيَّن، وابن حبان، وغيرهم: مات سنة ثمانيَ عَشْرَة ومائتين (١). زاد مُطَيَّن: وكان ثقة (٢). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ حديثَيْن. • يوسف بن ثابت، في ترجمة محمد بن يوسف (٤). [٨٣٧٧] (د) يوسف بن الحكم بن أبي سفيان، ويقال: يوسف بن أبي الحكم، عدادُه في أهل الطائف. روى عن ابن المسيب، وحَفْصِ بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن حَيَّة. وعنه: ابن جريج، وكثير بن شِنْظِيْر. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). [٨٣٧٨] (ت) يوسف بن الحَكَم بن أبي عَقِيْلَ الثَّقَفِي، أبو الحَجَّاج، وقد يُنْسبُ إلى جدِّه أبي عقيل، واسمه: عمرو بن مسعود بن عامر بن مُعَتِّب. روى عن: محمد بن سعد بن أبي وقَّاص، وقيل (٦): عن سعد نفسه.

стр. 11906

وعنه: كعب بن عَلْقَمَة، ومحمد بن أبي سفيان بن جَارِيَة الثَّقَفِي. قال العِجْلِيّ: ثقة، وإنما روى حديثًا واحدًا عن محمد بن سعد، عن أبيه: "مَن أراد هَوَانَ قُرَيْش" (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال حَرْمَلَةُ بن حُمْرَان، عن كعب بن عَلْقَمَة: كان يوسف - والدُ الحَجَّاج - فاضلًا من خيارِ المسلمين (٣). قلت: وقال ابن يونس: يقال إنه شهدَ فَتْحَ مِصْرَ، ودخل مصرَ أيضًا مع مروان بن الحَكَم سنةَ خمسٍ وستِّين (٤). وقال ابن حبان: روى عن جماعةٍ من الصحابة (٥). [٨٣٧٩] (م ت س ق) يوسف بن حمَّاد المَعْنِي، أبو يعقوب البصري. روى عن: حمَّاد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبدِ الأَعْلَى بن عبد الأَعْلَى، وعثمان بن عبد الرحمن الجُمَحِي، وسفيان بن حبيب، وزياد البَكَّائِي، وغيرهم. وعنه: مسلم، والتِّرمِذيّ، وابن ماجه وابن أبي عاصم، والمَعْمَرِي،

стр. 11907

وزَكَرياء السَّاجِي، وعَبْدَان الأَهْوَازي، وإسحاق بن إبراهيم المَنْجَنِيْقِي، ومحمد بن جرير الطَّبْرِي، والقاسم بن زكرياء المُطَرِّز، وغيرهم. قال النَّسَائِي: ثقة (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال ابن أبي عاصم: مات سنةَ خمسٍ وأربعينَ ومائتين. قلت: وقال أبو بكر البَزَّار: ثقة (٣). وقال مَسْلَمَة بن قاسم: بصريٌّ ثقة. وفي "الزَّهْرَة" روى عنه مسلم ستَّةَ أحاديث. [٨٣٨٠] (تمييز) يوسف بن حمَّاد، أبو يعقوب الإِسْتِرَابَاذِيّ. روى عن: ابن عُيَيْنَة، ووكيع، وأبي معاوية، وأبي ضَمْرَة، ويزيد بن هارون، وغيرهم. وعنه: حفيدُه - محمد بن محمد بن يوسف بن حمَّاد -، ومحمد بن جعفر بن طَرْخَان والحسن بن بُنْدَار الإِسْتِرَابَاذِيّ، ومحمد بن يَزْدَاد، وغيرهم. ذكره أبو سعد الإِدْرِيْسِي (٤) في "تاريخ أَسْتَرَاباذ"، وقال: مات بعد

стр. 11908

الأَرْبَعِينَ ومائتين، وكان حَسَنَ الروايةِ، لا بأس به (١). [٨٣٨١] (ق) يوسف بن خَالِد بن عُمَير السَّمْتِيّ، أبو خالد البصري، مولى صَخَر بن سَهْل اللَّيْثِي. روى عن: أبيه، وأبي جَعْفَر الخَطْمِي، وجعفر بن سعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب، وإسماعيل بن أبي خالد، وموسى بن عقبة، والأَعْمَش، وخالد الحَذَّاء، وابنِ عَوْن، ويونس بن عُبَيْد، ومحمد بن عَجْلَان، وغيرهم. وعنه: ابنه - خالد -، وعبيد الله القَوَارِيْرِي، وأبو بكر بن أبي الأَسْوَد، وخَلِيْفَة بن خَيَّاط، وأبو كامل الجَحْدَرِي، ونصر بن علي الجَهْضَمِي، وغيرهم. قال معاويةُ بن صالح، عن ابن معين: ضعيف (٢). وقال عبدُ الله بن أحمد، عن ابن معين: كذابٌ، خبيثٌ، عدوُّ الله، رجلُ سوء، رأيته بالبَصْرَةِ، لا يُحدِّثُ عنه أحدٌ فيه خيرٌ (٣). وقال الدُّوري، عن ابن معين: كذَّابٌ زنديقٌ، لا يُكْتَبُ حديثُه (٤). وقال أبو حاتم الرَّازي: ذاهبُ الحديث، أنكرتُ قولَ ابن معين فيه: زنديقٌ، حتى حُمِلَ إليَّ كتابٌ قد وضعه في التَّجَهُّم؛ يُنْكِرُ فيه المِيْزَانَ والقِيَامَة، فَعَلِمْتُ أن ابنَ معين لا يَتَكَلَّمُ إلا عن بَصِيْرَةٍ وَفَهْم (٥).

стр. 11909

وقال عمرو بن علي: يكذب (١). وقال يعقوب بن شَيْبَة: كان أحدَ الفُقَهَاء، ولم يكن في الحديث بذاك. وقال ابن سعد: كان له بَصَرٌ بالرّأي، والفَتْوَى، والشروط، وقيل له: السَّمْتِيُّ لِهَيْئَتِه، وكان الناس يتَّقُون حديثَهُ لرَأيِه، وكان ضعيفًا (٢). وقال البُخَاري: سَكَتُوا عنه (٣). وقال الآجرّي، عن أبي داود: كذَّاب، وكان طويلَ الصلاة (٤). وقال النَّسَائِي: ليس بثقةٍ ولا مأمون (٥). وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنةَ تسعٍ وثمانينَ ومائة (٦). قلت: وفيها أرَّخَهُ ابن سعد، وزاد: وهو ابنُ سبعٍ وستّين سنة (٧). وقال ابن قانع: ضعيف، مات سنة تسعينَ ومائة.

стр. 11910

وفيها أرَّخه خليفة (١). وقال الطَّحَاوي: حدثنا المُزَنِي، حدثنا الشافعي، حدثنا يوسف بن خالد - وكان ضعيفًا - (٢). وقال أبو زرعة: ذاهبُ الحديثِ، ضعيفُ الحديث، اضرِب على حديثه (٣). وقال ابن حبان: كان يضعُ الأَحَاديثَ على الشُّيُوخِ، ويَقْرَأُها عليهم، ثمَّ يَرْوِيْهَا عنهم، لا تحلُّ الرِّوايةُ عنه (٤). وقال السَّاجِيُّ: ضعيفٌ في الحديث، كثيرُ الوهم، وكان صاحبَ رأيٍ وجَدَلٍ في الدين، وهو أوَّلُ من وضع كتاب الشروط، وأوَّل من جَلَبَ رأيَ أبي حنيفة إلى البصرة، كذَّبه يحيى بن معين، وأَحْسَبُ أنه حَمَلَ عليه؛ لأنَّه قيل: إِنه نَاظَرَ نَصْرَانِيًّا فَقَطَعَه، ثم قال له: أتَقَلَّدُ قولَكَ وتناظِرُني؟ فَأَحْسَبُ أَنَّ ابنَ معين غَلَّظَ أَمْرَه من هذا الطريق، وأما الحديثُ فليس بموضعٍ لذلك، وذلك أنَّ الجَهْمِيَّةَ تتَقَلَّدُ قولَه، وتَجْعَلُه إمامًا، وما سمعتُ بُنْدَارًا ولا ابن مُثَنَّى حدَّثا عنه شيئًا قطّ (٥).

стр. 11911

وقال العِجْلِيّ: ليسَ بثقة، وقال مرَّة: متروكُ الحديث (١). وقال يعقوبُ بن سفيان: لا يُكتبُ حديثُه، ولا يَرْوِي عنه أهلُ الدِّيَانة والمَعْرِفة (٢). وقال البخاري: قال ابن مَعين: يكذب (٣). وقال الحاكم: روى عن زياد بن سعد مَنَاكير (٤). وقال (٥) أحمد بن الحَسَن الصُّوفِي (٦): كذَّابٌ، لا يَحِلُّ أَن يُكْتَبَ حديثُهُ (٧). وقال ابنُ عدي: كان من أصحابِ أبي حنيفة، وقد أجمعوا على كَذِبه (٨). • (ج) يوسف بن راشد، هو يوسف بن موسى بن راشد، يأتي (٩). [٨٣٨٢] (س) يوسف بن الزُّبَير المَكِّي، الأَسَدِي، مولى آلِ الزبير.

стр. 11912

روى عن: الزُّبَيْر بن العَوَّام، وابنه عبد الله، ويزيد بن معاوية، وعبد الملك بن مروان - وكان رضيعَهُ -. وعنه: بَكَر بن عبد الله المُزَنِي، ومجاهد بن جَبر. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلت: وحكى البخاريُّ أنه يقال فيه: الزُّبَيْر بن يوسف (٢). وقال ابن جرير: مجهولٌ، لا يُحْتَجُّ به. [٨٣٨٣] (تمييز) يوسف بن الزُّبَيْر كوفي. روى عن: أبيه، عن مسروق - قوله - (٣). وعنه: بكر بن الأَسْوَد - شيخٌ للكُدَيْمِي -. قلت: قرأت بخطّ الذهبي: مجهول (٤). [٨٣٨٤] (ت س) يوسف بن سَعْد الجُمَحِي مولاهم، أبو يعقوب، ويقال (٥): أبو سعد البَصْرِي، ويقال (٦): يوسف بن مَازِن، وقيل (٧): هما اثنان.

стр. 11913

روى عن: الحارث، ومحمد - ابنَي حاطب الجُمَحِي -، والحسن بن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن جُبَيْر بن حَيَّة، وعبد الملك بن أبي عَيَّاش الجُذَامِي، وعلي الأَزْدِي. وعنه: خالد الحَذَّاء، وداود بن أبي هند، والرَّبيع بن صَبِيْح، والقاسم بن الفَضْل الحَدَّاني، وحماد بن سلمة، وغيرهم. قال ابن الجنيد، عن ابن معين: يوسف بن سعد ثقة (١). وقال التِّرمِذِيّ: مجهول، وقيل: هو يوسف بن مازِن (٢). وقال البخاري: يوسف بن مازن يُعَدُّ في البصريين (٣). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: يوسف بن مازِن المَدَني، روى عنه القاسم بن الفضل، مشهور (٤). أخرج له النسائيُّ حديثَه عن محمد بن حاطب - في السرقة - (٥). وأخرج له الترمذي - في تفسير سورة القدر - حديثه (٦) عن الحسن في سبب نزولها، وفي أوّله: قام رجلٌ إلى الحسن بن علي - لما بايعَ معاوية - فقال: يا مُسَوِّدَ وجوهِ المؤمنين.

стр. 11914

قلت: هذا الحديثُ أورده عن محمود بن غيلان، عن الطيالسي، عن القاسم بن الفضل، عن يوسف بن سعد (١). وكذا أخرجه ابن أبي حاتم عن الذهلي، عن محمود. وخالفه البزَّار عن زيد بن أخزم، ويقال عن أبي داود: يوسف بن مازن. وكذا في "الطبراني" عن البزار، والعباس بن حمدان، عن زيد (٢). وكذا في "المستدرك" من طريق أبي خيثمة، عن زيد بن أخزم، ومن طريق موسى بن إسماعيل، عن القاسم، عن يوسف بن مازن (٣). وللطبري من طريق سلمة بن قتيبة، عن القاسم بن الفضل. وأخرج الحاكم من طريق سفيان بن اللَّيل الهمداني قال: أتيت الحسنَ - فذكره - (٤). قلت: فرَّق البخاريُّ بين يوسُف بن سَعْد، ويوسُف بن مازِن؛ فقال في ابن سعد: إنه مولي ابن مظعون، وقيل: مولى ابن حاطب، وأنَّه روى عن عمر، وعلي، ومحمد بن حاطب، وزيد بن ثابت، في آخرين. روى عنه: القاسم بن الفَضْل، والرَّبِيْع بن مسلم، وخالد الحَذَّاء، وحمَّاد بن سَلَمة، وأبو بِشْر، وعلي بن زَيْد. يُعَدُّ في البَصْرِيِّيْن (٥).

стр. 11915

وقال في يوسف بن مازن الرَّاسِبِي: روى عنه: القاسِم بن الفَضْل، ونوح بن قيس. يُعَدُّ في البَصْرِيِّيْن (١). ولا يَلْزَمُ من اشتراكهما في رواية القاسم بن الفضل عن كلِّ منهما، وفي كونهما بصريَّيْن: أن يكونا واحدًا، وقد تبع البخاريَّ ابنُ أبي حاتم في التَّفْرِقَةِ بينهما، وتَرْجَمَ لكلِّ منهما كما ترجم البخاريُّ، وزاد في ابن مازِن ما نُقِلَ عن يحيى بن معين، أنه مشهورٌ (٢). وفرَّقَ ابنُ حبان بين يوسف بن سَعْد - شيخُ الرَّبِيْع بن مسلم؛ فذكر أنه يروي عن أبي هريرة - وبين يوسف بن سَعْد - مولى محمَّد بن حاطب - فقال في "الثقات": يوسف بن سعد، مولى محمدِ بن حاطِب، يروي عن: زيد بن ثابت. وعنه: داود بن أبي هِنْد، وأبو بشر (٣). وعندي أنه وَهِمَ في جَعْلِهِ اثنين، ولم يَتَعَرَّض ليوسف بن مازِن في "الثقات" (٤).

стр. 11916

[٨٣٨٥] (س) يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم المِصِّيْصِي، أبو يَعْقوب الأَنْطَاكِي. روى عن حَجَّاج بن محمد، وإسحاق بن عيسى بن الطَّبَّاع، وداود بن منصور، وعلي بن بَكَّار المِصِّيْصِي، ومحمد بن المُبَارك الصُّوْرِي، وهَوْذَة بن خليفة، وأبي مُسْهِر، وأبي صالح الحَرَّاني، ومحمد بن مُصْعَب القَرْقَسَائِي (١)، وموسى بن داود الضَّبِّي، وأبي نعيم، وغيرهم. وعنه: النَّسَائِي، وعبد الله أحمد بن رَبِيْعَة بن زَبْر، وأبو عَوَانة، ومحمد بن المُنْذِرِ شَكَّر، ومحمد بن الرَّبِيْع الجِيْزي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإِسْفِرَايِيْني، وأبو بكر بن زياد النَّيْسَابُوْرِي، وآخرون. قال النَّسَائِي: ثقةٌ حافظ (٢). وقال ابن أبي حاتم: كتبَ إليَّ ببعضِ حديثِهِ، وهو صدوقٌ ثقة (٣).

стр. 11917

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات بعد سنةِ خمسٍ وستِّين (١). وقال ابن قانِع، وابن مَنْدَه: مات سنةَ إِحْدَى وسبعينَ ومائتين. قلت: وفيها أرَّخه القَرَّاب. وقال مَسْلَمَة بن قاسم: ثقةٌ حافظٌ، وأبوه ثقة. [٨٣٨٦] (ت عس) يوسف بن سَلْمَان البَاهِلي، ويقال (٢): المازني، أبو عُمر البصري. روى عن: ابن عيينة، وحاتِم بن إسْمَاعيل والدَّرَاوَرْدِي، وابنِ مهدي، والقطان. وعنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائِيّ في "مسند علي"، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وأبو بكر البَزَّار، وزكَريّاء السِّجْزِي، وزكَريّاء السَّاجي، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، وابن خُزَيْمَة، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ (٣). وقال النَّسَائِي: مشهورٌ، لا بأس به (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلت: وقال مَسْلَمة: بصرِيٌّ ثقة.

стр. 11918

وروى له الحاكم في "المستدرك" حديثًا، وقال: إنه مجهول (١). [٨٣٨٧] (د ت س) يوسف بن صُهَيْب الكِنْدي، الكوفي. روى عن: ابن بُرَيْدَة، والشَّعْبِي، وحبيبِ بن يَسَار، وغيرهم. وعنه: جَرِير بن عبد الحميد، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، وعُبَيْدَةُ بن حُمَيْد، وعبدُ الله بن نُمَيْر، ويحيى القَطَّان، وعُبَيْد الله بن موسى، وأبو نُعَيم، وغيرهم. قال ابن معين (٢)، وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به (٣). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وروى ابن شاهين في "الثقات" عن عُثمان بن أبي شيبة قال: يوسف بن صُهَيْب ثقة (٥). وقال يعقوبُ بن سفيان: حدَّثَنَا أبو نُعَيم، حدَّثنا يوسف بن صُهَيب - وهو ثقة - (٦). [٨٣٨٨] (م ت س ق) يوسف بن عبد الله بن الحَارِث الأَنْصَاري مولاهم، أبو الوليد البصري.

стр. 11919

روى عن: أبيه، وخالِه - محمد بن سيرين - وأنس بن مالك، وأبي العالِيَة، والأَحْنَف. وعنه: ابن عَوْن، وخالد الحَذَّاء، ومَهْدِيُّ بن مَيْمُون، وعاصم الأَحْوَل، وحمَّاد بن سَلَمَة، وغيرهم. قال ابن معين: ثقةٌ (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). [٨٣٨٩] (بخ ٤) يوسف بن عبد الله بن سَلَام بن الحارِث الإِسْرَائِيليّ، أبو يَعْقُوب المَدَنِي، حليفُ الأَنْصَار. روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبيه، وعثمان، وعلي، وأبي الدَّرْدَاء، وخُوَيلَة بنتِ ثَعْلَبَة، وأمِّ مَعْقِل. وعنه ابنه - محمد - وعمر بن عبد العزيز، وابنُ المنكدر، ومعمرُ بن عبد الله بن حَنْظَلَة، وعَوْن بن عبد الله بن عُتْبَة، ويزيدُ بن أبي أُمَيَّة الأَعْوَر، وعيسى بن مَعْقِل بن أبي مَعْقِل، ومحمَّد بن يحيى بن حَبَّان، ويحيى بن أبي الهَيْثَم العَطَّار، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: رأى النبيَّ ﷺ ، وقال البخاري: إن له صحبةً، فسمعت أبي يقول: ليست له صحبة، له رؤية (٣). وقال خليفة: توفي في خلافةِ عمرَ بن عبد العزيز (٤).

стр. 11920

قلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة، وساق حديثه: "أَقْعَدَني النَّبيُّ ﷺ في حِجْرِه" الحديث، وقال: كان ثقةً، وله أحاديثُ صالحة (١). وقال العِجْلِيّ: تابعيٌّ ثقة (٢). وقال أبو القاسم البَغَوِي: روى عن النَّبِي ﷺ أحاديث (٣). وذكره جماعةٌ ممَّن ألف في الصحابة (٤). • يوسف بن عبد الله بن نُجَيْد، في ترجمة عبد الله بن نُجَيْد (٥). [٨٣٩٠] (بخ ت) يوسف بن عَبْدَة بن ثابت الأَزْدِي العَتَكِي، المُهَلَّبِي مولاهم، أبو عَبْدَة البصري، القَصَّاب. روى عن الحسنِ البصري، ومحمد بن سيرين، وثَابت، وحُمَيْد الطَّوِيل، وحمَّاد بن سلمة - وهو من أقرانه -. وعنه: يونس بن محمد المُؤَدِّب والأَصْمَعِي، وأبو صالح الحَرَّاني، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين: ثقة (٦).

стр. 11921

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلت: وقال الأَثْرَم: قلت لأبي عبد الله: يوسف بن عَبْدَة أبو عَبْدَة؟ (٢) قال له أحاديثُ مناكير عن حُمَيْد، وثابت - وكأنَّه ضَعَّفَه - (٣). وقال أبو حاتم: شيخٌ، ليس بالقَوِيّ، ضعيفٌ (٤). وقال العُقَيْلِي: له مَنَاكير (٥). قال: أنكر عليه حمَّادُ بن سلمة حديثَهُ عن ثابت، عن أنس: "أنه أوصى إذا مات: أن يُوْضعُ في فَمِهِ شَعْرٌ من شَعْرِ النَّبِيِّ ﷺ "، وقال لموسى بن إسماعيل: إِذا حَدَّثَكَ هؤلاءِ الشُّيُوخ عن ثابتٍ بِشَيْءٍ، فاتَّهِمْهُم (٦). وقال الأَصْمَعِي: رآني حمَّادُ بن سلمة عند يوسف بن عَبْدَة، فقال: ما هذه الرَّوْضَة التي وَقَعْتَ عليها؟! (٧). وذكره ابن عدي في "الضعفاء" وقال: يُعْرَفُ حديثُهُ (٨).

стр. 11922

[٨٣٩١] (خ س) يوسف بن عَدِي بن زُرَيْق بن إسماعيل، ويقال (١): ابنُ الصَّلت بن بِسْطَام التَّيْمِيُّ مولاهم، أبو يَعْقُوب الكوفي، سكن مصر. روى عن: عُبَيْد الله بن عَمْرُو الرَّقِّي، ومالك بن أنس، وعبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، وأيوب ومحمد - ابنَي جابر الحَنَفِي -، وعَثَّام بن علي العامِري، ورِشْدِين بن سَعْد، والدَّرَاوَرْدِي، ومَعْمَر بن سُلَيْمَانِ الرَّقِّي، والهَيْثَم بن عَدِي الطَّائِي، وأبي بكر بن عَيَّاش، وخَلق. وعنه: البخاري، وروى عن علي بن عبد الرحمن بن المُغِيرة، وعمر بن عبد العزيز بن مِقْلَاص عنه، وابنه - محمد -، وأبو حاتم وأبو زرعة الرَّازِيان، وأبو أميَّة الطَّرَسُوْسِي، ومحمد بن إبراهيم البُوْشَنْجِي، وعمر بن الخَطَّاب السِّجِسْتَاني، وإسحاق بن سَيَّار النَّصِيْبِي، وإبراهيم بن الجُنَيْد، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرَّحيم بن البَرْقِيُّ، وعمر بن أبي الطَّاهِر بن السَّرْح، ويعقوب بن سُفْيَان، ويحيى بن أيوب العَلَّاف، وموسى بن سَهْل الرَّمْلِي، ومحمد بن خُزَيْمَة المصري، وأبو الزِّنْباع رَوْحُ بن الفَرَج القَطَّان، وآخرون. قال أبو زرعة: ثقةٌ، ذهب إلى مصرَ في التِّجَارَةِ، ومات بها (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وقال ابن يونس: قدمَ مِصْرَ وسَكَنَها، ومات بها في ربيعِ الآخر، سنةَ اثنتين وثلاثينَ ومائتين، وكان قد عَمِي. وقيل: مات سنةَ ثلاثين. وقيل: سنة ثلاثٍ وثلاثين.

стр. 11923

قلت: وقال ابن قانِع: صالح. وقال العِجْلِيُّ: كوفيٌّ ثقةٌ، صاحبُ سنَّة، وهو أخو زكرياء، وكان أسنَّ منه بسَنَة، ومات زكرياء قبله بسَنَتَيْن، وكان زكَرِياء أشبهَ بأَصْحَابِ الحديث (١). وقال مَسْلَمَة في "الصِّلَة": كوفيٌّ ثقةٌ، نزل مصر، روى عنه من أهل بلدنا: بَقِيُّ بن مَخْلَد، ومحمد بن وَضَّاح (٢). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ حديثًا واحدًا. [٨٣٩٢] (فق) يوسف بن عَطِيَّة بن باب الصَّفَّار، الأَنْصَارِي، السَّعْدِيُّ مولاهم، أبو سَهْل البصري، الجَفْرِي. روى عن: ثابت البُنَاني، وقَتَادَة، ويونس بن عُبَيْد، وعطاء بن أبي مَيْمُوْنَة، ومحمد بن واسع، ومَطَر الوَرَّاق، وهشام بن حَسَّان، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه، والحسن بن محمد الزَّعْفَرَانِي، وأبو الصَّلْت الهَرَوِي، وعمَّار بن نَصر المَرْوَزِي، وإسحاق بن بَهْلُوْل التَّنُّوخِي، وأحمد بن مَنِيْع البَغَوِي، وزِيَاد بن يحيى الحَسَّاني، وعبد الله بن عَوْن الخَزَّاز، وقُتَيْبَة، وابنُ أبي السَّرِي، وخلق. قال الدوري وأحمد بن ثابت عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (٣). وقال عمرو بن علي: كثيرُ الوَهُمِ والخَطَأ، وكان يَهِمُ، وما عَلِمْتُه يَكْذِبُ، وقد كتبت عنه، سمعته يقول: حدثنا قتادة عن أنس قال: قال

стр. 11924

رسول الله ﷺ : "خيرُ النَّاس قَرْنِي"، وهذا الحديث إنما رواه قتادة، عن زُرَارَة، عن عِمْرَان بن حُصَين (١). وقال الجُوْزَجَاني: لا يُحْمَدُ حديثُه (٢). وقال البُخَاري: مُنْكَرُ الحَدِيْث (٣). وقال أبو حاتم، وأبو زرعة، والدارقطني: ضعيفُ الحديث (٤).

стр. 11925

وقال أبو داود: ليس بشَيْءٍ (١). وقال النَّسَائِيُّ، والدُّولابِيّ: متروكُ الحديث (٢). زاد النَّسَائِي: وليس بثقة. وقال ابن عدي: وله غيرُ ما ذكرتُ، وكلُّها غيرُ محفوظة، وعامَّةُ حديثِهِ ممَّا لا يُتَابَعُ عليه (٣). وقال ابنُ حِبَّان: يُقَلِّبُ الأَخْبَارَ، ويُلْزِقُ المُتُوْنَ المَوْضُوعة بالأَسَانِيْد الصحيحة، لا يجوزُ الاحتجاجُ به (٤). قيل: إنه مات سنةَ سبعٍ وثمانينَ ومائة (٥). قلت: نسبه الخطيبُ باهليًّا، وأظنُّه وَهَمًا (٦). وقال السَّاجي: ضعيفُ الحديث، وكان صدوقًا يَهِم، كان يُغَيِّرُ أحاديثَ ثابت عن الشُّيُوخ، فَيَجْعَلُها عن أنس. وقال ابن البَرْقِي، عن ابن معين: ضعيف. وقال العِجْلِيُّ: ضعيفُ الحديث. وقال الدَّارَقطني أيضًا: متروك (٧). وقال يعقوبُ بن سفيان: ليِّنُ الحديث (٨).

стр. 11926

وكذا قال البزَّار (١). وذكره يعقوب في "باب من يُرْغَبُ عن الروايةِ عنهم" (٢). وقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: كان ضعيفًا (٣). وقال الحاكم: روى عن ثابت أحاديثَ مَنَاكير (٤). [٨٣٩٣] (تمييز) يوسف بن عَطِيَّة الباهِلِي الوَرَّاق، ويقال: القَسْمَلِي: أبو المُنْذِر الكوفي. روى عن خالد بن إليَاس، وعمرو بن شِمْر، ومحمد بن عُبَيْدِ الله العَرْزَمِيّ، ومسلم بن مالك الأَزْدِي، ومَيْمُون بن أبي حمزة الأَعْوَر، وهارون بن كثير. وعنه: إسماعيل بن عَمْرو البَجَلِي، وسَهْل بن صُقَيْر الخَلَّاطي، وسهل بن عثمان العَسْكَرِي، وعبد الله بن عمر بن أَبَان، وعَمْرو بن علي الصَّيْرَفي، ومحمد بن آدم المِصِّيْصِي، وغيرهم. قال عمرو بن علي: هو أكذبُ من البصري، قدم علينا، فنزل المِرْبَد (٥)، وحدَّث بأحاديث منكَرَة عن قومٍ معروفين (٦).

стр. 11927

وقال أبو حاتم، والدارقطني: ضعيف (١). وقال النَّسَائِي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: أحاديثُهُ غيرُ مَحْفُوظة (٢). قلت: وقال البُخَاري: ضعيف (٣). وقال البُرْقَاني: سألت الدارقطني عن يوسف بن عَطِيَّة، فقال: هما اثنان متْرُوكان (٤). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم. [٨٣٩٤] (د س) يوسف بن عمرو بن يَزِيْد بن يُوسف بن جَرْجِس، ويقال (٥): خَرْخَسْرُو الفارسي، أبو يزيد المصري. روى عن: مالك، واللَّيث، وابن أبي الزِّنَاد، وابن وهب، والشافعي، وغيرهم. وعنه: يحيى بن بُكَيْر، والحَارث بن مِسْكِين - وهما من أَقْرَانه -، وابنه - أبو سعيد يَزِيد بن يوسف -، ومحمد وعبد الرحمن - ابنا عبد الله بن عبد الحَكَم - ويونس بن عبد الأَعْلَى. قال عبد الغَنِي بن سعيد: وُلِدَ سنةَ خمسٍ وخمسين ومائة، ومات سنة أربعٍ ومائتين.

стр. 11928

وقال أبو عمر الكِنْدِي: ولد سنة ستٍّ وخمسينَ، وتوفي سنةَ خمسٍ ومائة. وقال ابن يونس: كان رجلًا صالحًا، توفي في صَفَر، سنة خمسٍ ومائتين، روى الحارثُ بن مسكين عنه أشياء فاتته عن ابن وهب (١). قلت: وقال أبو عمر الكِنْدِيُّ: كان فقيهًا مُفْتِيًا، وهو أحدُ أَوْصِيَاء الشافعي، وذُكِرَ يومًا عند سعيدِ الآدم، فقال: رجلٌ صالحٌ فقيه (٢). [٨٣٩٥] (خ م ت س) يوسف بن عيسى بن دينار الزُّهْرِي، أبو يَعْقُوب المَرُوَزِي. روى عن: عمِّه - يحيى -، وحَفْص بن غِيَاث، والفَضْل بن موسى، وأبي مُعَاوية، وَوَكِيْع، وابن عُيَيْنَة، وعبد الله بن نُمَيْر، وعلي بن عاصِم، وابن فُضَيْل، وغيرهم. وعنه: البخاري، ومسلم، والتِّرمِذي، والنَّسَائِي، وأحمد بن سِيَار المَرْوَزِي، وعَبْدَة بن سُلَيْمَان البصري، والحَسَن بن سُفْيَان، وعُمَر بن محمد بن بُجَيْر، وآخرون. قال النَّسَائِي: ثقة (٣).

стр. 11929

وذكره ابن حبان في "الثقات"، - وقال هو والبخاري، والنَّسَائِي -: مات سنةَ تسعٍ وأربعينَ ومائتين (١). قلت: وقال الحاكم: هو جَدُّ شيخِنَا أبي الفَضْل الحسن بن يعقوب بن يوسف البُخَارِي، وكان شيخنا أبو الفَضْل يذكر فَضَائِلَ جَدِّه، وزُهْدَه، وَوَرَعَه، وكَثْرَةَ صَدَقَاتِه وإِحْسَانَهُ، وما خَلَّف من أوقافه بِبُخَارَى، ونَيْسَابُور، انتهى. وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ ستَّةَ أحاديث، ومسلمٌ حديثَيْن. [٨٣٩٦] (ق) يوسف بن أبي كثير. عن: نُوْح بن ذَكْوَان. وعنه: بَقِيَّة بن الوليد. قلت: هو أحدُ شيوخِ بَقِيَّة الذين لا يُعْرَفون (٢). • يوسف بن مازِن، في ترجمة يوسف بن سعد (٣). [٨٣٩٧] (ع) يوسف بن مَاهَك بن بُهْزَاد الفَارِسي، المكي، مولى قريش. والصَّحِيْحُ أنه غيرُ يوسف بن مِهْرَان (٤).

стр. 11930

روى عن أبيه، وأُمِّه - مُسَيْكَة -، وأبي هُرَيرة، وعائشة، وحَكِيْم بن حِزَام، وعبد الله بن صَفْوَان، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وعُبَيْد بن عُمَيْر، وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وغيرهم. وأرسل عن: أبي بن كعب. وعنه: عَطَاء - وهو من أقرانه -، وأيوب، وأبو بشر، وحُمَيْد الطويل، وابن خُثَيْم، وابنُ جُرَيْج، وإبراهيم بن مُهَاجر، وعمرو بن مُرَّة، ويَعْلَى بن حَكِيْم، والوليد بن عبد الله بن أبي مُغِيْث، وأبو زيد عبدُ الملك بن مَيْسَرَة العَامِرِي، وجَعْفَر بن سُلَيْمَان الضُّبَعِي، وآخرون. قال ابن معين (١)، والنَّسَائِي: ثقة. وقال ابن خِرَاش: ثقةٌ عدل (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣) قال ابنُ أبي عاصم: مات سنةَ ثلاثٍ ومائة (٤). وقال الهَيْثَم بن عَدِي: مات سنة عشر.

стр. 11931

وقال الوَاقِدي، وخليفة، وجماعة: مات سنَةَ ثلاثَ عَشْرَة (١). وقيل: مات سنةَ أربعَ عَشْرَة ومائة (٢). قلت: حكى هذا ابنُ سعد أيضًا، وزاد: وكان ثقةً، قليلَ الحديث (٣). وقال ابن حبان: مات سنةَ ثلاثَ عَشْرَة، وقيل: سنةَ سِتٍّ (٤). وروى القَرَّاب في "تاريخه" بإسناده إلى الهَيْثَم بن عدي قال: سنةَ ثلاثٍ ومائة؛ (مات) (٥) فيها يوسف بن ماهَك، ويحيى بن وَثَّاب - وذكر غيرهما - وهذا يدلُّ على أنه سنةَ ثلاثٍ، بغير عَشْرٍ؛ لأنَّ يحيى بن وَثَّاب فيها مات اتفاقًا (٦). [٨٣٩٨] (د سي) يوسف بن محمَّد بن ثابت بن قَيْس بن شَمَّاس، ويقال (٧): محمد بن يوسف. روى عن: أبيه، عن جدِّه.

стр. 11932

وعنه: عمرو بن يحيى بن عُمَارَة المَازِني. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). [٨٣٩٩] (ق) يوسف بن محمد بن صَيْفِي، ويقال (٢): ابن يَزِيْد بن صَيْفِي بن صُهَيْب بن سِنَان التَّيْمِي، مولى ابن جُدْعَان. روى عن: أبيه، وعمِّه، أو ابن عمِّه - عبد الحَمِيد بن زِيَاد -، وقيل (٣): ابن يزيد بن صَيْفِي. وعنه: يوسف بن عَدِي، وسعيد بن سُلَيْمَان الواسطي، وعُبَيْدُ الله بن إسحاق الطَّلْحِي، وعلي بن بَحْر بن بَرِّي، وإبراهيم بن المنذر، وهِشَام بن عمار. قال البُخاري: فيه نظر (٤). وقال أبو حاتم: لا بأس به (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قلت (٧): وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٨).

стр. 11933

وذكره ابن عدي أيضًا - وذَكَر له أحاديث -، وقال: هذه تُحْتَمَل، ونَقَل عن البخاريِّ أنه قال: يوسف بن محمد بن يزيد، أو زيد بن صَيْفِي (١). [٨٤٠٠] (ق) يوسف بن محمد بن المُنْكَدِرِ التَّيْمِي. روى عن أبيه، عن جابر - في ذمِّ كَثْرَةِ النَّوم - (٢). وعنه: مُعَاذ بن مُعَاذَ العَنْبَرِي، وعبد الله بن جَعْفَر الرَّقِّي، وابنُ أبي فُدَيْك، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، وسُنَيْد بن داود (ق)، وغيرهم. قال أبو زرعة: صالحٌ، وهو أقلُّ روايةً من أخيه المنكدر بن محمد (٣). وقال أبو حاتم: ليس بقويٍّ، يُكْتَبُ حديثُهُ (٤). وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف وقال النَّسَائِي: ليس بثقة (٥). وقال الدولابي: متروك الحديث (٦).

стр. 11934

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (١). وقال الطَّبْرَاني في "الصغير": لم يروِ هذا الحديثَ عن ابن المنكدر إلا ابنُهُ يوسف تفرَّدَ به سُنَيْد (٢). قلت: قال ابن عدي هذا الكلام بعدَ أن أوردَ له ستَّةَ أحاديث؛ وقال: لا أعلمُ له غيرَها (٣). وقال العُقَيْلي: لا يُتَابعُ على حديثه (٤). وقال ابن حبان: غَلَبَ عليه الصَّلاحُ، فَغَفَلَ عن الحِفْظِ، فكان يأتي بالشَّيْءِ تَوَهُّمًا، فبطل الاحتجاجُ به (٥). وقال الأَزْدِي: متروك الحديث (٦). وقال الدارقطني: ضعيف (٧). [٨٤٠١] (ج) يوسف بن محمد العُصْفُرِيّ، أبو يعقوب الخُرَاسَاني، نزيلُ البصرة. روى عن: الثوري، ومَرْوَان بن معاوية، ويحيى بن سُلَيْم الطَّائِفِي.

стр. 11935

وعنه: البخاري، وحرب بن إسمَاعيل الكِرْماني - وكنَّاه، وسعيد بن عبد الله بن أبي عبد الرحمن الفَرَّاء البصري. قال الآجري، عن أبي داود: ثقة (١). [٨٤٠٢] (س) يوسف بن مروان النَّسَائِي، أبو الحسن الرَّقِّي المؤذن، نزيلُ بغداد. روى عن: فُضَيْل بن عِيَاض، وعيسى بن يونُس، وعبيد الله بن عمرو، وابن المبارك، وابن عُيَيْنَة، وأبي إسحاق الفَزَارِي، ومَخْلَد بن الحسن. وعنه: أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المَرْوَزِي (س)، وعبَّاس الدوري، وعبد الله بن أحمد بن الدَّوْرَقِي، وأحمد بن محمد بن بكر القَصِيْر، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. قال أبو علي بن الصَّوَّاف، عن عبد الله أحمد بن حنبل: حدثنا يوسف بن مَرْوَان المُؤَذِّن ثقة (٢). وقال الخطيب: كان ثقة (٣). وقال موسى بن هارون: مات ببغداد في المُحَرَّم، أو صفر، سنةَ ثمانٍ وعشرين ومائتين (٤). [٨٤٠٣] (س) يوسف بن مسعود بن الحَكَم الزُّرَقِي، الأَنْصَاري، المدني. روى عن: أبيه، وعن جَدَّتِه - أمّ أبيه، ولها صُحْبَة -.

стр. 11936

وعنه: يحيى بن سعيد الأَنْصَاري، وعبيد الله بن عُمَر العمري. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال ابن السُّنِّي في "كتاب الإخوة": اسمُ جَدَّتِه أسماء (٢). قلت: ذكر الحاكم أبو عبد الله أن يحيى بن سعيد الأَنْصَارِي تَفَرَّد بالرواية عنه فتَحَرَّز روايةَ عبيدِ الله عنه، مع أن حديثَهُ عند النَّسَائِي في المتابعات (٣). [٨٤٠٤] (س ق) يوسف بن المَنَازِلَ التَّيْمِي، أبو يعقوب الكوفي. روى عن عبد الله بن إِدرِيس، وحَفص بن غِيَاث، وعَبْدَة بن سليمان، ومحمد بن فُضَيْل. وعنه: أبو سعيد الأَشَجّ، ومحمد بن عبد الرحمن الجُعْفِي، وعَبَّاس الدُّورِي، وأبو حاتم، وابن أبي خَيْثَمَة، وعلي بن عبد العزيز، وآخرون. قال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة (٤).

стр. 11937

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُغْرِب (١). وقال ابن أبي حاتم: سمع أبي في الرِّحْلَة الأُوْلَى سنةَ ثلاثَ عَشْرَة ومائتين (٢). [٨٤٠٥] (بخ ت) يوسف بن مِهْرَان البصري. روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن جَعْفَر، وجابر. وعنه: علي بن زَيْد بن جُدْعَان - وقال: كان يُشَبَّهُ حفظُه بحفظِ عَمْرو بن دينار - (٣). وقال المَيْمُوني، عن أحمد: يُوسف بن مِهْرَان لا يُعْرَف، ولا أعرفُ أحدًا روى عنه إلا عليُّ بن زيد. وقال أبو داود نحوه، وزاد: وقال شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن ماهَك - وهو يوسف بن مِهْرَان -، يعني أن شعبةَ وهم فيه (٤). وقال أبو حاتم: لا أعلمُ روى عنه إلا علي بن زيد، وروى بعضُهُم عن علي، فقال: يوسف بن ماهَك، ويوسف بن مِهْرَان أَصَحّ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ويُذَاكَرُ به (٥). وقال أبو زرعة: ثقة (٦).

стр. 11938

وقال ابن سعد: ثقةٌ، قليل الحديث (١). وقال أبو داود الطَّيَالسي، عن شعبة، عن أبي بِشْر، عن يوسف بن مِهْرَان، عن حَكِيْم بن حِزَام، عن النبي ﷺ : "لا تَبِعْ ما ليسَ عِنْدَك" (٢) - كذا قال -.

стр. 11939

ورواه غُنْدَر، وغيرُ واحدٍ عن شُعْبَة، عن يوسف بن ماهَك - وهو المحفوظ -. قلت: هذا يدلُّ على أن شعبةَ كان يرى أن يوسفَ بن مِهْرَان، ويوسف بن ماهَك واحد، وإن كان الصوابُ غيرَه (١). [٨٤٠٦] (خ د ت عس ق) يوسف بن موسى بن راشِد بن بلال القَطَّان، أبو يعقوب الكوفي، سكن الرَّيَّ، فقيل له الرَّازي، ثم انتقل إلى بغداد، ومات بها. روي عن: عبد الله (٢) بن إدريس، وجرير، وسَلَمَة بن الفَضَل، وابن نُمير، وأبي خالد الأَحْمَر، وأبي أَحْمَد الزُّبَيْرِي، وابن عُيَيْنَة، وحَكَّام بن سَلْم، ووكيع، ويَزِيد بن هارون، وأبي نُعَيْم، وعاصم بن يوسف، وأَحْمَد بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. وعنه البخاري، وأبو داود والتِّرمِذِيّ، والنَّسَائِي - في "مسند علي" - وابن ماجه، وابنه - أبو عَوَانة موسى بن يوسف بن موسى -، وإبراهيم الحَرْبِي، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن هارون بن المُجَدِّر، والبَغَوِي، وابن صاعِد، والحُسَيْن بن إسماعيل المُحَامِلِي، وعِدَّة.

стр. 11940

قال أبو سعيد اليَشْكُرِي: كتب عنه يحيى بن معين، وكَتَبْتُ معه عنه، وسُئِلَ عنه فقال: صدوق (١). وقال أبو حاتم: صدوق (٢). وقال النَّسَائِي: لا بأس به (٣). وقال الخطيب: وَصَفَهُ غيرُ واحدٍ بالثقة (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال السَّرَّاج: مات في صَفَر [٣/ ق ٢٤٩/ب] سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتين (٦). قلت: قال الخطيب: أصله أهْوَازيٌّ، نزل الرَّيِّ، وآخِرُ مَن حدَّث عنه المُحامِلي (٧). وروى عنه أيضًا ابن خزيمة في "صحيحه" (٨). وقال مَسْلَمَة: كان ثقة. وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ عِشْرِينَ حديثًا. [٨٤٠٧] (تمييز) يوسف بن موسى التُّسْتَرِي، أبو غَسَّان السُّكَّري، نزلَ الرَّي.
следующие страницы →