دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 11936–11975 · переход к 11941.

← раньшедальше →

стр. 11936

وعنه: يحيى بن سعيد الأَنْصَاري، وعبيد الله بن عُمَر العمري. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال ابن السُّنِّي في "كتاب الإخوة": اسمُ جَدَّتِه أسماء (٢). قلت: ذكر الحاكم أبو عبد الله أن يحيى بن سعيد الأَنْصَارِي تَفَرَّد بالرواية عنه فتَحَرَّز روايةَ عبيدِ الله عنه، مع أن حديثَهُ عند النَّسَائِي في المتابعات (٣). [٨٤٠٤] (س ق) يوسف بن المَنَازِلَ التَّيْمِي، أبو يعقوب الكوفي. روى عن عبد الله بن إِدرِيس، وحَفص بن غِيَاث، وعَبْدَة بن سليمان، ومحمد بن فُضَيْل. وعنه: أبو سعيد الأَشَجّ، ومحمد بن عبد الرحمن الجُعْفِي، وعَبَّاس الدُّورِي، وأبو حاتم، وابن أبي خَيْثَمَة، وعلي بن عبد العزيز، وآخرون. قال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة (٤).

стр. 11937

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُغْرِب (١). وقال ابن أبي حاتم: سمع أبي في الرِّحْلَة الأُوْلَى سنةَ ثلاثَ عَشْرَة ومائتين (٢). [٨٤٠٥] (بخ ت) يوسف بن مِهْرَان البصري. روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن جَعْفَر، وجابر. وعنه: علي بن زَيْد بن جُدْعَان - وقال: كان يُشَبَّهُ حفظُه بحفظِ عَمْرو بن دينار - (٣). وقال المَيْمُوني، عن أحمد: يُوسف بن مِهْرَان لا يُعْرَف، ولا أعرفُ أحدًا روى عنه إلا عليُّ بن زيد. وقال أبو داود نحوه، وزاد: وقال شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن ماهَك - وهو يوسف بن مِهْرَان -، يعني أن شعبةَ وهم فيه (٤). وقال أبو حاتم: لا أعلمُ روى عنه إلا علي بن زيد، وروى بعضُهُم عن علي، فقال: يوسف بن ماهَك، ويوسف بن مِهْرَان أَصَحّ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ويُذَاكَرُ به (٥). وقال أبو زرعة: ثقة (٦).

стр. 11938

وقال ابن سعد: ثقةٌ، قليل الحديث (١). وقال أبو داود الطَّيَالسي، عن شعبة، عن أبي بِشْر، عن يوسف بن مِهْرَان، عن حَكِيْم بن حِزَام، عن النبي ﷺ : "لا تَبِعْ ما ليسَ عِنْدَك" (٢) - كذا قال -.

стр. 11939

ورواه غُنْدَر، وغيرُ واحدٍ عن شُعْبَة، عن يوسف بن ماهَك - وهو المحفوظ -. قلت: هذا يدلُّ على أن شعبةَ كان يرى أن يوسفَ بن مِهْرَان، ويوسف بن ماهَك واحد، وإن كان الصوابُ غيرَه (١). [٨٤٠٦] (خ د ت عس ق) يوسف بن موسى بن راشِد بن بلال القَطَّان، أبو يعقوب الكوفي، سكن الرَّيَّ، فقيل له الرَّازي، ثم انتقل إلى بغداد، ومات بها. روي عن: عبد الله (٢) بن إدريس، وجرير، وسَلَمَة بن الفَضَل، وابن نُمير، وأبي خالد الأَحْمَر، وأبي أَحْمَد الزُّبَيْرِي، وابن عُيَيْنَة، وحَكَّام بن سَلْم، ووكيع، ويَزِيد بن هارون، وأبي نُعَيْم، وعاصم بن يوسف، وأَحْمَد بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. وعنه البخاري، وأبو داود والتِّرمِذِيّ، والنَّسَائِي - في "مسند علي" - وابن ماجه، وابنه - أبو عَوَانة موسى بن يوسف بن موسى -، وإبراهيم الحَرْبِي، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن هارون بن المُجَدِّر، والبَغَوِي، وابن صاعِد، والحُسَيْن بن إسماعيل المُحَامِلِي، وعِدَّة.

стр. 11940

قال أبو سعيد اليَشْكُرِي: كتب عنه يحيى بن معين، وكَتَبْتُ معه عنه، وسُئِلَ عنه فقال: صدوق (١). وقال أبو حاتم: صدوق (٢). وقال النَّسَائِي: لا بأس به (٣). وقال الخطيب: وَصَفَهُ غيرُ واحدٍ بالثقة (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال السَّرَّاج: مات في صَفَر [٣/ ق ٢٤٩/ب] سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتين (٦). قلت: قال الخطيب: أصله أهْوَازيٌّ، نزل الرَّيِّ، وآخِرُ مَن حدَّث عنه المُحامِلي (٧). وروى عنه أيضًا ابن خزيمة في "صحيحه" (٨). وقال مَسْلَمَة: كان ثقة. وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ عِشْرِينَ حديثًا. [٨٤٠٧] (تمييز) يوسف بن موسى التُّسْتَرِي، أبو غَسَّان السُّكَّري، نزلَ الرَّي.

стр. 11941

روى عن: القَطَّان، ووكيع، وأبي قُتَيْبَة، وأبي داود الطَّيَالِسي، وابن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وإبراهيم بن عُيَينَة، وأَزْهَر بن سعد السَّمَّان، وإسماعيل بن محمد بن جُحَادَة، وعمرو بن عبد الغفار الفُقَيْمِي. وعنه: إبراهيم بن يوسف الهِسِنْجَانِيُّ، وأبو جعفر أحمد بن فاذِك التُّسْتَرِي، وعلي بن الحسين بن الجُنَيد، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضَّرَيْس، وأبو حاتم الرازي - وقال: صدوق - (١). [٨٤٠٨] (٢) يوسف بن موسى بن عبد الله القَطَّان المَرْوَزي، يُكَنَّى أبا يعقوب. روى عن علي بن حُجر، ونصر بن علي، وغيرهما. روي (٣): محمد بن عبد الله الصَّفَّار، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر بن خلَّاد، وغيرهُم. قلت: وهو مُتَرَاخِيُّ الطبقة عن اللَّذَيْنِ قبله (٤). ويَقْرُبُ منه: [٨٤٠٩] (٥) يوسف بن موسى بن إسحاق الأَصْبَهَاني، شيخٌ لمحمد بن جعفر الوَرَّاق، المعروف بغُنْدَر. يروي عن: هارون بن سُلَيمان الأَصْبَهاني. قال الخطيب وقد حدَّثنا أبو نعيم، عن غُنْدَر هذا، عن يوسف بن

стр. 11942

موسى المُسْتَمْلي، عن، عن عبد الله بن عمر الأصبهاني، وهو أَخُو رُسْتَة، لكنَّ هذا المُسْتَمْلي هو ابن فورَك بن موسى الأصبهاني، نُسِبَ لِجَدِّه (١). [٨٤١٠] (ق) (٢) يوسف بن مَيْمُون القُرَشِي، المَخْزُومِي، مولى آل عمرو بن حُرَيْث، ويقال (٣): الحنفي، الكوفي، أبو خزيمة، ويقال (٤): أبو خُرَيْم الصَّبَّاغ، ويقال (٥): إنه بصري، ويقال (٦): إنهما اثنان. روى عن نافع مولى النبي ﷺ ، وأبي عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة (ق)، وأنس بن سيرين وعطاء بن أبي رَبَاح، والحسن، وابنِ سيرين، وأبي إسحاق السَّبِيْعِي، وغيرهم. وعنه: شعبة، والثوري والفَضْل بن موسى، وقُطبة بن عبد العزيز، ومَرْوَان بن معاوية، والنُّعْمَان بن عبد السلام، وأبو مالك النَّخَعِي، ووكيع، وعلي بن مُسْهِر، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد يوسف الصَّبَّاغ، مولى آل عَمْرو بن حُرَيث ضعيفٌ، ليس بِشَيْءٍ (٧). وقال أبو زرعة: واهي الحديث (٨).

стр. 11943

وقال البخاري وأبو حاتم: مُنْكَرُ الحَدِيْث جدّا (١). زاد أبو حاتم: ليس بالقوي، ضعيف (٢). وقال النَّسَائِي: ليس بالقوي (٣)، وقال مرَّة: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف (٤). وروى له ابن عدي أحاديثَ ثم قال: "وهذه الأَحَاديث - مع ما لم أذكره ليوسف الصَّبَّاغ - ما أرى بها بأسًا" (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قلت: ولكنه جعلهما اثنين، فذكر الرَّاوي عن أبي عُبَيْدَة بن حذيفة في "الثقات"، وذكر يوسف بن مَيْمُون الصَّبَّاغ في "الضعفاء"، فقال: فاحشُ الخطأ كثيرُ الوهم، يروي عن الثِّقَات ما لا يُشْبِهُ حديثَ الأَثْبَات، فلما فَحُشَ ذلك منه، بطل الاحتجاجُ به (٧). وفرَّق بينهما أيضًا أبو حاتم الرَّازِي، وغيره (٨). وقال ابن شاهين في "الثقات": يوسف بن مَيْمُون، قال إبراهيم بن

стр. 11944

أبي معاوية: كنت ليلةً مع أبي - فذَكر يوسف بن مَيْمُون - فقال لي: يا إبراهيم! كان يوسف بن مَيْمُون، ممَّن رفعه الله بِالصِّدْق (١). [٨٤١١] (سي) يوسف بن واضِح الهَاشمي، أبو يعقوب البصري، المُكْتِب. روى عن: مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، وقُدَامة بن شِهَاب، وعمر بن علي بن مُقَدَّم، والحسن بن حَبِيْب بن نُدْبَة. روى عنه: النَّسَائِي، وروى أيضًا عن زكريَّاء السِّجْزِي عنه، وأبو حاتم، وابنُ ياسين، وابن ناجِيَة، وعلي بن الحُسَيْن البغدادي، وأبو بكر بن أحمد بن داوْد المُؤَدِّب، ومحمد بن الحسن بن علي بن بَحْر بن بَرِّي، وأبو بكر بن خُزَيْمَة، وأبو بكر البَاغَنْدِي. قال أبو حاتم: محلُّه الصِّدْق (٢). وقال النَّسَائِي: ثقة (٣).

стр. 11945

وقال ابن حبان في "الثقات": مات سنةَ خمسينَ ومائتين (١). وقال البخاري: مات سنةَ إحدى وخمسين (٢). قلت: وقال مَسْلَمَة: لا بأس به. [٨٤١٢] (ل ت) يوسف بن يحيى القُرَشِي، أبو يعقوب البُوَيْطِيّ، المصري الفقيه. روى عن: ابن وهب، والشَّافعي. وعنه: الرَّبيع بن سُلَيْمَان المُرَادِي، وأبو الوليد بن أبي الجَارُوْد المَكي، وأحمد بن منصور الرَّمادي، وأبو إسماعيل التِّرمِذِيّ، ومحمد بن عامر المِصِّيْصِي، وأبو سهل محمود بن النَّضَر بن واصل البُخَاري، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبِي، ويحيى بن عثمان بن صالح المِصْرِي، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق (٣). وقال أبو الوليد بن أبي الجَارود: كان البُوَيْطِيُّ جارِي، فما كنتُ أنتبهُ ساعةً من الليل إلا سمعتُهُ يقرأ، أو يُصَلِّي (٤). وقال أبو نُعَيْم الجُرْجَانِي، عن الرَّبِيْع بن سُلَيْمَان: كان أبو يعقوب أبدًا يُحَرِّكُ شَفَتيه بذكر الله (٥). قال: وسمعت البُوَيْطِيَّ يقول: إنما خلق اللهُ كلَّ شيءٍ بـ: "كُنْ"، فإن كانت "كُنْ" مخلوقةً، فمخلوقٌ خلقَ مخلوقًا (٦).

стр. 11946

قال الرَّبِيْع: وما رأيتُ أحدًا أَنْزَعَ بِحُجَّةٍ من كتاب اللهِ من أبي يعقوب (١). وقال ابنُ أبي حاتم: في كتابي عن الرَّبِيْع بن سُلَيْمَان قال: كان لأَبي يعقوب من الشافعيِّ منزلة، وكان الرَّجُلُ ربما يسأله المسألة فيقول: سَلْ أبا يعقوب، وربما جاء إلى الشافعيِّ رسولُ صاحبِ الشُّرْطَة، فيُوَجِّهُ الشَّافِعِيُّ أبا يعقوب، ويقول: هذا لساني! (٢). وقال الحاكم: سمعت أبا العباس الأَصَمّ يقول: رأيت أبي في المنام، فقال لي: يا بُنَيَّ! عليك بكتاب البُوَيْطِيِّ، فليس في الكُتُبِ أقلُّ خطأً منه (٣). وقال أبو سعيد بن يونس: كان من أصحاب الشافعي، وكان مُتَقَشِّفًا، حُمِلَ من مصر أيَّام المحنة بالقرآن إلى العراق، فأرادوه على الفتنة، فامتَنَعَ، فَسُجِنَ ببغْدَاد إلى أن توفِّي في السجنِ والقَيْدِ، سنة اثنَتَيْن وثلاثين (٤). وقال مُطَيَّن، وموسى بن هارون، وغيرهما: مات سنة إحدى (٥). زاد موسى: وشهدتُ جنازَتَه، وكان حُبِسَ في القرآن، فلم يُجِب (٦). وقال ابن عبد البر: كان من أهلِ الدينِ والعِلْمِ، والفَهْم والثِّقَةِ، صَلْبًا في السنة، يَرُدُّ على أهل البدع، وكان حسنَ النَّظَر (٧).

стр. 11947

وقال الخطيب: كان صالحًا متعبدًا زاهدًا (١). وقال محمد بن بشر الزُّبَيْرِي، سمعت الرَّبِيعَ يقول: كنَّا عند الشافعي، فقال للبُوَيْطِي: أنت تموتُ في الحديد - فذكر الحِكَاية -، قال الرَّبِيْع: فدخلت على البُوَيْطِيِّ أيَّام المِحْنَةِ فرأيته مُقَيَّدًا إلى أنصافِ سَاقَيْهِ مَغْلُولَةً يداه إلى عُنُقِه (٢). قلت: وقال السَّاجي: كان أبو يعقوب إذا سمع المؤذن - وهو في السِّجْنِ - يومَ الجمعة اغتسل، ولبس ثيابه ومَشَى حتى يَبْلُغَ بابَ السِّجْنِ، فيقول له السَّجَّان: ارجع، فيقول: اللهمَّ إنك تَعْلَمُ أَنِّي قد أجبْتُ دَاعِيَكَ، فَمَنْعُوْنِي (٣). وقال الشافعي: ليس أحدٌ أحقَّ بمجلسي من يوسف بن يحيى، وليس أحدٌ من أصحابي أعلمَ منه (٤). [٨٤١٣] (س) يوسف بن يزيد بن كامِل بن حَكِيم القُرَشِي، مولى بني أُمَيَّة، أبو يزيد القَرَاطِيْسِي المصري. حضر جنازةَ ابن وهب، ورأى الشافِعِيَّ. وروى عن: أسد بن موسى، وحَجَّاج بن إبراهيم الأَزْرَق، وأبي صالح عبد الله بن صالح، والمُعَلَّى بن الوليد القَعْقَاعِي، والوليد بن صالح النَّحَّاس، ويعقوب بن إسحاق القُلْزُمِي. روى عنه: النَّسَائِي - فيما ذَكَرَ صاحبُ "الكمال" (٥)، قال المزي: لم

стр. 11948

أقف على روايته عنه في "السنن" -، وعبدُ الله بن جعفر بن الوَرْد بن زَنْجُوْيَه، وعلي بن محمد العَسْكَرِي، وأبو علي بن هارون بن شُعَيْب، والحسين بن محمد الفَرَمِيُّ، وأبو القاسم الطبراني. قال ابن يونس: بلغَت سِنُّهُ مائةَ سنة إلا أربعة أشهر، وكان ثقةً، صدوقًا، ويقال: إنه وُلِدَ في آخرِ سنةِ أربعٍ وثمانينَ ومائة، وتوُفِّيَ سنةَ سبعٍ وثمانينَ ومائتين (١). قلت: وقال مَسْلَمَة: توفي في ربيع الأول، أخبرنا (٢) عنه غيرُ واحد (٣). وقال أحمد بن سعيد الصَّدَفي: سمعت أحمدَ بن خالد يقول: يوسف بن يَزِيد القَرَاطِيْسي من أوثقِ الناس ولم أرَ مثلَه، ولا لقيتُ أحدًا إلا وقد لُيِّنَ أو تُكُلِّمَ فيه، إلا يوسف بن يزيد، ويحيى بن أيُّوب العَلَّاف - ورفَعَ من شأنِ يوسف - (٤). [٨٤١٤] (خ م) يوسف بن يَزِيْد البصري، أبو مَعْشَر البَرَّاء العطار.

стр. 11949

روى عن: عبيدِ الله بن الأَخْنَس (ج)، وسعيد بن عبد الله بن جُبَيْر بن حَيَّة (ج)، وخالد بن ذَكْوَان، وأبي حازم بن دينار، وصَدَقة بن طَيْسَلَة، وموسى بن دِهْقَان وعثمان بن غِيَاث، وعدَّة. وعنه: زيد بن الحُبَاب، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو كامل فُضَيْل بن حُسَيْن الجَحْدَرِي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي (ج)، وسِيْدَان بن مُضَارِب (ج)، ولُويْن، وغيرهم. قال إسحاقُ بن منصور، عن ابن معين: ضعيف (١). وقال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثُه (٢). وقال أبو داود: ليس بذاك (٣). وقال علي بن الجُنَيْد، عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، حدَّثنا أبو مَعْشَر البَرَّاء - وكان ثقة - (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلت (٦): تجاسر الذَّهَبِيُّ بقوله: ضعَّفَهُ ابن معين بلا … (٧).

стр. 11950

[٨٤١٥] (خ م ت س ق) يوسف بن يعقوب بن أبي سَلَمَة المَاجِشُون، أبو سلمة المدني. روى عن: أبيه، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف، ومحمد بن المنكدر، والزُّهري، وسعيد المَقْبُرِي، وعبدِالله بن عُرْوَة بن الزبير، وعُتبة بن مسلم المدني، وغيرهم. وعنه: يحيى بن حَيَّان، وأبو الوليد الطَّيَالسي، وعَفَّان، وعارِم، ومُسَدَّد، وسُرَيْج بن يونس، وعبد العزيز بن عبد الله الأُوَيْسِي، وسُلَيمان بن داود الهاشمي، ويحيى بن يحيى النَّيْسَابُوْرِي، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وعبيد الله بن عمر القَوَارِيْرِي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، ومحمد بن الصَّبَّاح الدُّولابي، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، وأبو مُصْعَب الزُّهْرِي، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوَارِب، وطالوت بن عَبَّاد الصَّيْرَفِي، وعلي بن مسلم الطُّوْسِي، وآخرون. قال ابن معين (١)، وأبو داود ويعقوب بن شَيْبَة: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنةَ ثلاثٍ أو أربعٍ وثمانين ومائة (٣).

стр. 11951

وقال غيره: مات سنةَ خمسٍ وثمانينَ ومائة. قلت: قال البُخَاري في "تاريخه": حدَّثَنِي هارونُ بن محمد قال: مات يوسف بن المَاجِشُون سنةَ أربعٍ، أو خمسٍ وثمانين (١). وقال ابنُ سعد، قال يوسف: وُلِدتُّ في زمنِ سُلَيْمَان بن عبد الملك (٢). وقال ابنُ أبي خيثمة، عن ابن معين: لا بأسَ به، كنّا نَأْتِيهِ فَيُحَدِّثُنا في بيتٍ، وجَوَارٍ له في بيتٍ آخر يَضْرِبْنَ بالمِعْزَفَة (٣). وقال الخَلِيْلِي: ثقةٌ، عُمِّرَ حتَّى أدركه عليُّ بن مسلم، وهو وإخوته يُرَخِّصُونَ في السَّمَاعِ، وهم في الحديثِ ثقات (٤). [٨٤١٦] (خ ت س ق) يوسف بن يَعْقُوب بن أبي القَاسِمُ السَّدُوْسِيُّ

стр. 11952

مولاهم، أبو يعقوب السَّلْعِي، البصري، الضُّبَعِي، كان ينزل في بني ضُبَيعَة. روى عن: سُلَيْمَان التَّيْمِي، وكَهْمَس بن الحَسَن، وحُسين المُعَلِّم، وبهز بن حَكِيْم، وأبي سِنَان عيسى بن سِنَان، وهشام بن حَسَّان، ومالك بن مِغْوَل، ويونس بن أبي إسحاق، وشُعْبَة، وعِدَّة. وعنه: الوليد بن عمرو بن السُّكَين الضُّبَعِي، وهِلَال بن بِشْر البَصْرِي، ومحمد بن عُمَر المُقَدَّمي، وإسحاق بن إبراهيم الصَّوَّاف، والحسين بن سَلَمَة بن أبي كَبْشَة، وبُنْدَار، وأبو موسى ومحمد بن مَعْمَر البَحْرَاني، ومحمد بن الوليد القَلَانِسِي، وأحمد بن عِصَام الأَصْبَهَاني، ومحمد بن يونس الكُدَيْمِي، وآخرون. قال الأَثْرَم، عن أحمد: ثقة (١). وقال أبو موسى: كان يَبِيْعُ السِّلَع (٢). وقال أبو حاتم: صدوقٌ، صالحُ الحديث (٣). يقال له السَّلْعِيُّ؛ لِسَلْعَةٍ كانت على قَفَاه، وأكثرُهُم يقولون: بكَسْرِ السِّين، فيُخْطِئُون (٤).

стр. 11953

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). يقال: مات بعدَ المائتين. قلت وجزم ابنُ قانع بأنه مات سنة إحدى ومائتين. وقال البخاري في "تاريخه": قال ابنُ المُثَنَّى - يعني أبا موسى -: كان بقَفَاهُ سَلْعَةٌ (٢). والذي حكاه المؤلِّفُ عنه، أنه كان يُبِيْعُ السِّلَع، لم أرَه، ولا أفهم معناه، وقد قيَّدَهُ أبو علي الجَيَّاني بفَتْحِ السِّيْن (٣).

стр. 11954

وله في البخاريِّ حديثٌ واحدٌ في باب عِدَّة أصْحَاب بدر (١). [٨٤١٧] (خ م) يوسف بن يعقوب الصَّفَّار، أبو يعقوب الكوفي، مولى بني هاشم، ويقال (٢): مولى بني أُمَيَّة. روى عن: أبي بكر بن عَيَّاش، وعبد الله بن إدريس، ويحيى بن سعيد الأُمَوِي، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وعلي بن عَثَّامِ العَامِرِي، وَمَعْنِ بن عيسى القَزَّاز، وأيوب بن النَّجَّار، وأبي أسامة، وجماعة. وعنه: البُخاري، ومسلم، وعبد الله بن أحمد، والدَّارِمِيَّان، وموسى بن هارون، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو الأَحْوَص، ويعقوب بن سفيان، وابنُ أبي الدنيا، وابنُ أبي عاصم، والحسن بن سفيان، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة (٣). وقال ابن أبي عاصم: كان ثقةً من أهل الخير (٤). وقال الآجري، عن أبي داود: ما سمعتُ إلا خيرًا. وقال ابن حبان في "الثقات": كان يُغْرِب (٥). وقال موسى بن هارون: مات سنةَ إحْدَى وثلاثينَ ومائتين (٦).

стр. 11955

قلت: وكذا نقل أبو داود (١). وقال ابن قانِع: صالحٌ. وليس له في البخاريِّ سِوَى موضعٍ واحدٍ في الجهاد (٢). • يوسف أبو الحكم، عن ابن عمر، صوابه: عمران بن مُسْلِم، أبو الحَكم، وقد تَقَدَّم (٣). [٨٤١٨] (س ق) يوسف القُرَشِي الأُمَوِي المدني. روي عن: مولاه عُثْمَان بن عَفَّان، ومعاوية. وعنه: ابنُه - محمَّد بن يوسف -. قال النَّسَائِي: يوسف هذا، ليس بالمشهور. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ حديثًا، ومسلمٌ ثلاثة (٥).

стр. 11956

[٨٤١٩] (ز م ٤) يونس بن أبي إسْحَاق عمرو بن عبد الله الهَمْدَاني السَّبِيْعِي، أبو إسرائيل الكوفي. روى عن أبيه، وأنس، وأبي بُرْدَة، وأبي بكر - ابنَي أبي موسى الأَشْعَري -، وأبي السَّفَر سعيد بن يُحْمِد (١)، ويزيد بن أبي مريم، وإبراهيم بن محمد بن سعد، وبكر بن ماعِز، ومحارب بن دِثَار، ومَغْرَاء (٢) العَبْدِي، وعامر الشَّعْبِي، والحَسَن البصري، والمُغِيْرَة بن شُبَيْل، وأبي داود الأَعْمَى، وهِلَال بن خَبَّاب، وجماعة. وعنه: ابنُهُ - عيسى -، والثَّوْرِي، وابنُ المبارك، وابن مهدي، والقَطَّان، ووكيع، وأبو إسحاق الفَزَارِي، والفَضْل بن موسى، وأبو المُنْذِر إسماعيل بن عُمَر، وحَجَّاج بن محمد، وزيد بن الحُبَاب، وشَبَابَة بن سَوَّار، وأبو قُتَيْبَة، وعبد الرحمن بن غَزْوَان، والنَّضر بن شُمَيْل، وعمرو بن محمد العَنْقَزِي، وأبو بكر الحَنَفِي، ومَخْلَد بن يزيد، ومحمد بن بِشْرِ العَبْدِي، ومحمد بن يوسف الفِرْيَابي، وأبو نعيم الفَضْل بن دُكَيْن، وآخرون. قال عمرو بن علي، عن ابن مهدي: لم يكن به بأس، قال: وحدَّثَ عنه يحيى، وعبد الرحمن (٣). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد: كان يونسُ يقول: حدثنا أبو إسحاق سمعتُ عَدِيَّ بن حاتم حَدِيثَ: "اتَّقُوا النَّارَ ولو بِشِقِّ تَمْرَة" (٤).

стр. 11957

وقال يحيى بن سعيد: وحدثنا سفيان وشعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مَعْقِل، عن عَدِي بن حاتم بهذا (١). وقال صالح بن أحمد، عن علي بن المديني: سمعت يحيى - وذَكَرَ يونسَ بن أبي إسحاق - فقال: كانت فيه غفلةٌ شديدة، وكانت فيه سَجِيَّة (٢). وقال بُنْدَار، عن سِلْم بن قُتَيْبَة: قَدِمْتُ من الكوفة، فقال لي شعبة: مَن لَقِيْتَ؟ قلت: فلان وفلان، ويونس بن أبي إسحاق، قال: ما حَدَّثَكَ؟ فأَخْبَرْتُه، وقلتُ: قال حدَّثَنا بكر بن مَاعِز، فَسَكَتَ ساعةً ثم قال: فلم يَقُل لك حدثنا عبدُ الله بن مسعود؟! (٣). وقال الأَثْرَم: سمعت أحمدَ يُضَعِّفُ حديثَ يونس، عن أبيه، وقال: حديثُ إسرائيل أحبُّ إليَّ منه (٤). وقال أبو طالب، عن أحمد في حديثه زيادةٌ على حديث الناس، قلت: يقولون إنه سمعَ في الكُتُبِ فَهِيَ أَتَمّ قال: إسرائيلُ ابنه، قد سمعَ وكَتَب، فلم يكن فيه زيادةٌ مثل يونس (٥). وقال عبدُ الله بن أحمد، عن أبيه: حديثُهُ مُضْطَرِبٌ (٦).

стр. 11958

وقال أيضًا: سألت أبي عن عيسى بن يونس، فقال: عن مِثْلِ عيسى يُسْأَل؟! قلت: فأبوه يونس؟ قال: كذا وكذا (١). وقال عثمانُ الدارمي، عن ابن معين: ثقةٌ، قلت: فيونُس أو إسرائيل أحبُّ إليك؟ قال: كلٌّ ثقة (٢). وقال إسحاق بن منصور، وغيره، عن ابن معين: ثقة (٣). وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، إلا أنه لا يُحْتَجُّ بحديثه (٤). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (٥). وقال ابن عدي: له أحاديثُ حِسَان، وروى عنه الناس، وحديثُ أهلِ الكوفة عامَّتُهُ يدَوْرُ على ذلك البيت (٦). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة تسعٍ وخمسينَ ومائة (٧). وكذا قال ابن سعد وغيره في تاريخ وفاته (٨).

стр. 11959

وقال المدائني: مات سنةَ اثنتين وخمسين (١). وقيل: مات سنةَ سبع. وقيل: سنة ثمانٍ، والأوَّلُ أَصَحٌ. قلت: وقال ابنُ أَبي خَيْثَمَة: سمعتُ ابنَ معين يقول: مات سنةَ اثنتين، ويقال: سنةَ سبع. وقال ابنُ أبي عاصم: مات سنةَ ثمانٍ وخمسينَ ومائة. وتتمَّةٌ كلامِ ابن سعد: وكانت له سِنٌّ عَالِيَة، وروى عن عامَّةِ رجالِ أبيه، وكان ثقةً إن شاء الله (٢). وقال السَّاجِي: صدوقٌ، كان يقدِّمُ عثمانَ على عليٍّ، وضَعَّفَه بعضهم. وقال أبو أحمد الحاكم: ربَّما وَهِمَ في روايته (٣). وقال العِجْلِيّ: جائزُ الحديث (٤) وقال ابنُ شاهين في "الثقات"، قال ابن معين: ليس به بأس (٥). وقال الأَثْرَم، عن أحمد: إسرائيل أحبُّ إليَّ من يونس (٦).

стр. 11960

[٨٤٢٠] (خت م د ت ق) يونس بن بُكَيْر بن وَاصِل الشَّيْبَاني، أبو بكر، ويقال (١): أبو بكر الحَمَّال الكوفي. روى عن: أبي خَلْدَة خالد بن دينار السَّعْدِي، وخالد بن دينار النِّيْلِي، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وأَسْبَاط بن نَصْر، وهِشَام بن عُرْوَة، ومحمد بن إسحاق، وعُمَر بن ذَر، وعثمان بن عبد الرحمن الوَقَّاصِي، والنَّضْر بن أبي عُمَر الخَزَّاز وغيرهم. وعنه: ابنه - عبدُ الله -، ويحيى بن معين، وسعيد بن سُلَيْمَان، وأبو خَيْثَمَة، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر، وعُبَيْد بن يَعِيْش، وأبو كُرَيب، وأبو موسى، وأبو سعيد الأَشَجّ، وسُفْيَان بن وَكِيع، ومُصَرِّف بن عَمْرو، وهَنَّاد بن السَّرِي، وإسحاق بن موسى الأَنْصَارِي، وأحمد بن عبدُ الجبار العُطَارديُّ، وغيرهم. قال مُضَر بن محمد، عن ابن معين: ثقة. وقال الدُّوري، عن ابن معين: كان صدوقًا (٢).

стр. 11961

وقال عثمانُ بن سعيد، عن ابن معين: ثقة، قال عثمان: يُخَالَفُ في يونس (١). وقال عثمان أيضًا: لا بأس به (٢). وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: كان ثقةً صدوقًا إلا أنه كان مع جَعْفَر بن يحيى، وكان موسِرًا، فقال له رجل: إنهم يَرْمُوْنَه بالزَّنْدَقَة؟ فقال: كذِبٌ، ثم قال يحيى: رأيتُ ابْنَي أبي شَيْبَة أَتَيَاه، فَأَقْصَاهُما، وسألاه كتابًا، فلم يُعْطِهِمَا، فَذَهَبَا يَتَكَلَّمَان فيه، قال يحيى بن معين: قد كتبتُ عنه، وقال أبو خَيْثَمة: قد كتبتُ عنه (٣). وقال العِجْلِيّ: بكر بن يونس بن بُكَيْر، لا بأسَ به، كان أبوه على مَظَالِمِ جَعْفَر، وبعضُ الناس يُضَعِّفَوْنَهُما (٤). وقال ابنُ أبي حاتم: سُئِلَ أَبو زُرْعَة: أَيُّ شَيْءٍ يُنْكَرُ عليه؟ قال: أَمَّا في الحديث فلا أعلَمُه، وسُئِلَ عنه أبي، فقال: مَحَلُّه الصِّدْق (٥). وقال الآجري، عن أبي داود: ليس هو عِنْدِي بِحُجَّة، كان يأخذُ كلامَ ابنِ إسحاق فَيُوْصِلُه بالأَحَادِيث (٦). وقال النَّسَائِي: ليسَ بالقَوِيّ، وقال مَرَّةً: ضعيف.

стр. 11962

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قال مُطَيَّن، وغيرُه: مات سنة تسعٍ وتسعين ومائة (٢). قلت: وقال إبراهيمُ بن داود: سألت محمدَ بن عبد الله بن نُمَيْر عنه، فقال: ثقةٌ رِضَا (٣). وقال عُبيد بن يَعِيْش، حدثنا يونس بن بُكَير، وكان ثقة (٤). وقال ابن عَمَّار: هو اليومُ ثقةٌ عند أصحابِ الحديث (٥). وقال الجُوْزَجَاني: يَنْبَغي أن يُّتَثَبَّتَ في أمره (٦). وقال السَّاجي: كان ابنُ المَدِيْني لا يُحَدِّثُ عنه، وهو عندهم من أهلِ الصِّدْق. وقال أحمدُ بن حنبل: ما كان أزهدَ الناسِ فيه، وأنفَرَهُم عنه، وقد كَتَبْتُ عنه. قال السَّاجِي: وحَدَّثَنِي أحمدُ بن محمد - يعني ابن مُحْرِز - قال: قلتُ ليَحْيَى الحِمَّاني: لمَ لا تَرْوِي عن يونُس بن بُكَيْر؟ قال: لم يكن ظاهرًا، قال: وقلت لابن أبي شيبة: لمَ لا تَرْوِي عنه؟ قال: كان فيه لين (٧).

стр. 11963

وتَعَقَّبَهُ الذهبيُّ بأنه أوثقُ من الحِمَّاني بكثير (١). قال السَّاجِي: وكان صَدُوقًا، إلا أنه كان يَتْبَعُ السُّلْطَان، وكان مُرْجِئًا (٢). [٨٤٢١] (٤) يونس بن جُبَيْر الباهلي، أبو غَلَّاب البصري. روى عن ابن عُمَر، والبَرَاء بن عازِب، وجُنْدُب البَجَلِي، ومحمد بن سَعْد بن أبي وَقَّاص، وكثير بن الصَّلْت، وحِطَّان بن عبد الله الرَّقَاشيّ، وغيرهم. روى عنه: حُمَيْد بن هِلَال، وابنُ سيرين، وقَتَادة، وابنُ عون. قال ابن سعد: أَوْصَى أن يُصَلِّيَ عليه أنسٌ لما مات (٣).

стр. 11964

وقال ابنُ معين: ثقة (١). وقال النَّسَائِي: ثقةٌ ثَبْتُ. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلت: تتمَّةُ كلامِ ابن سعد: وكان ثقةً (٣). وقال ابن عُلَيَّة، عن أيوب، عن محمد لقيتُ أبا غَلَّاب يونسَ بن جُبَيْر - وكان ذا ثبتٍ - فَحَدَّثَنِي (٤). وقال العِجْلِيّ: بصْرِيٌّ تابعِيٌّ ثقة (٥). وقال البخاري: مات بعد التِّسْعِين (٦). [٨٤٢٢] (د ت ق) يونس بن الحارث الثَّقَفِي، الطَّائِفِي، نزلَ الكوفة. روى عن: إبراهيم بن أبي مَيْمُوْنَة، وعمرو بن الشَّرِيد، وأبي عَوْن محمد بن عبيد الله الثَّقَفِي، وأبي بُرْدَة بن أبي موسى، وعامر الشَّعْبِي، وعمرو بن شُعَيْب، وغيرهم.

стр. 11965

وعنه: الثوري، ووكيع، وأبو قُتَيْبَة، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي، ومحمد بن بِشْر العَبْدِي، ومعاوية بن هِشَام، وأبو داود الحَفَرِيّ، وأبو عاصم، وأبو نُعَيم، وغيرهم. قال عبدُ الله بن أحمد، عن أبيه: أحاديثُهُ مُضْطَرِبة (١). قال: وسألتُه عنهُ مَرَّةً أخرى، فَضَعَّفَه (٢). وقال الدُّورِي، عن ابن معين: ضعيفٌ، لا شَيْء (٣). وقال ابنُ أبي مريم، عن ابن معين: ليس به بأسٌ، يُكْتَبُ حديثُه (٤). وقال أبو حاتم: ليس بِقَوِيٍّ (٥). وقال أبو داود: مشهورٌ، روى عنه غيرُ واحد. وقال النَّسَائِي: ضعيف (٦)، وقال مرَّةً: ليس بالْقَوِي. وقال ابن عدي: ليس به بأسٌ، وليس له من الحديثِ إِلا اليَسِيْر (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).

стр. 11966

قلت: وقال محمّدُ بن عثمان بن أبي شَيْبَة: وسألت ابنَ المدينيِّ عنه، فقال: كنَّا نُضَعِّفُه ضَعْفًا شديدًا (١). وقال السَّاجي: ضعيفٌ، إلا أنه لا يُتَّهمُ بِالْكَذِب (٢). [٨٤٢٣] (بخ ٤) يونس بن خَبَّاب الأُسَيْدِيّ مَوْلَاهم، أبو حَمْزَة، ويقال (٣): أبو الجَهْم، الكوفي. روى عن أبيه، ونافِع بن جُبَيْر بن مُطْعِم، ومجاهد بن جَبْر، والمِنْهَال بن عَمْرو الأَسَدِي، وطَلْقِ بن حَبِيْب، وعبدِ الله بن بُرَيْدَة، وأبي البَخْتَرِي الطَّائي، وجرير بن أبي الهَيَّاج الأَسَدِي، وغيرهم. وأرسل عن: يَعْلَى بن مُرَّة. وعنه: ابنه - محمد -، وأبو الزُّبَيْر، ومَنْصُور بن المُعْتَمِر - وهما من أقرانه -، وعبدُ الله بن عثمان بن خُثَيْم، وعُبَادة بن مسلم الفَزَارِيِّ، وشُعْبَة، والثَّوْرِي، وزيد بن أبي أُنَيْسَة، وحمَّاد بن زيد، وعَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبِي، ويحيى بن يَعْلَى الأَسْلَمِي، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، وآخرون. قال علي بن المديني، عن يحيى القَطَّان: ما تُعْجِبُنَا الرِّوايةُ عنه (٤).

стр. 11967

وقال عبدُ الله بن أحمد، عن أبيه: كان ابنُ مَهْدِي لا يُحَدِّثُ عنه (١). وقال أبو موسى ما سمعتُ يحيى ولا عبدَ الرحمن يُحَدِّثَانِ عن سُفْيَان، عنه (٢). وقال الدُّوْرِي، عن ابن معين: رجُلُ سَوْءٍ، كان يَشْتُمُ عُثْمَان (٣). وقال إسحاقُ بن مَنْصُور، عن ابن معين: لا شَيْء (٤). وقال الجُوْزَجَانِي: كَذَّابٌ مُفْتَرِي (٥). وقال أبو حاتم: مُضْطَرِبُ الحديث، ليسَ بالقوي (٦). وقال البُخَاري: مُنْكَرُ الحَدِيْث (٧). وقال الآجري، عن أبي داود: يونس بن خَبَّاب شَتَّامُ للصَّحَابَة، حَدَّثني مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا - يعني ابنَ المديني - يقول: لا أُحَدِّثُ عنه حتى أَتَوَسَّدَ يَمِيْنِي، قال أبو داود وقد رأيتُ أحاديثَ شُعْبَةَ عنه مُسْتَقِيْمَة، وليس الرَّافِضَةُ كذلك (٨). وقال أبو داود: عن موسى بن إسماعيل، عن عَبَّادِ بن عَبَّاد: سمعتُ

стр. 11968

يونسَ بن خَبَّاب يقول: عُثْمَان بن عَفَّان قَتَلَ ابْنَتَي النَّبِيِّ ﷺ ، فقلت له: قَتَلَ واحدةً، فلِمَ زَوَّجَهُ الأُخْرَى؟! (١). وقال النَّسَائِي: ليس بالقويِّ، مُخْتَلَفٌ فيه، وقال مَرَّةً: ليس بثقة (٢). وقال في موضعٍ آخَر: إبراهيم بن مُهَاجِر ليس بالقَوِيِّ في الحديث، وكذلك يونس بن خَبَّاب هو عندَنا دون إبراهيم بن مُهَاجر (٣). قلت: ونقل ابنُ الجَوْزِيِّ أن يحيى بن سعيد كَذَّبَهُ (٤). وقال السَّاجِي: صدوقٌ في (٥) الحديث، تَكَلَّمُوا فيه من جِهَةِ رأيِهِ السُّوء. قال أحمدُ بن حنبل: كان خبيثَ الرَّأي (٦). وقال ابنُ معين: كان ثقةً، وكان يَشْتُمُ عُثْمَان (٧).

стр. 11969

وقال ابنُ شاهين في "الثقات": قال عُثْمَانُ بن أَبي شَيْبَة: يُوْنس بن خَبَّاب ثقةٌ صدوقٌ (١). وقال ابن حبان: لا تَحِلُّ الرِّوايةُ عنه (٢). وقال الدَّارَقطني: كان رَجلَ سَوْءٍ، فيه شِيْعِيَّة مُفْرِطَة، كان يَسُبُّ عثمان (٣). وقال الحاكم أبو أحمد: تركه يحيى وعبدُ الرحمن، وأَحْسَنا في ذلك، لأنَّه كان يَشْتُمُ عُثْمَان، وَمَنْ سَبَّ أحدًا من الصَّحَابَةِ فهو أهلٌ أن لا يُرْوَى عنه (٤). وقال العُقَيْلِيُّ: كان يَغْلُو في الرَّفْض (٥). وقال يعقوبُ بن سفيان: ومُشْتَهِرٌ عنه أنه كان يَتَنَاوَلُ عثمان (٦). وقال العِجْلِيّ: شَيْعِيٌّ غَالٍ (٧). وقال ابنُ أَبي خَيْثَمَة: سمعتُ ابنَ مَعِين يقول: ليس بَيْنَه وبَيْنَ هِلَال بن خَبَّاب نَسَبٌ، ويونس بن خَبَّاب فوقَ الشِّيْعِيّ (٨).

стр. 11970

وعن أبي داود قال: ليس في حديثِهِ نَكَارَة، إلا أنه زاد (١) في حديثِ القبر: "وعَلِيٌّ وَلِيِّي" (٢). وقال إبراهيمُ بن زِيَاد سَبَلَان: حدَّثنا عَبَّادُ بن عَبَّاد قال: أتيتُ يونسَ بن خَبَّاب، فسألته عن حديثِ عذابِ القبر، فحدَّثَني به، فقال: هنا كلمةٌ أخفاها النَّاصبة، قلت: ما هي؟ قال: إنه ليُسْأَل في قبره؛ مَن وَلِيُّك؟ فإن قال: عليٌّ، نجا فقلت: والله ما سمعنا بهذا، فقال: مِن أين أنتَ؟ قلتُ: من أهلِ البَصْرَة، قال: أنت عُثمَانِيٌّ خَبِيْثٌ - فذكر بقيَّة القِصَّةِ نحوَ ما حَكَاه في الأصل - (٣). * * *

стр. 11971

[٨٤٢٤] (د) يونس بن راشد الجَزَريُّ، أبو إسحاق الحرَّانيُّ القاضي. روى عن خُصيف، وعبد الكريم بن مالك، وعلي بن بذيمة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر العمري، وغيرهم. وعنه: سعيد بن حفص النُّفَيليُّ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو جعفر النفيلي. قال أبو زرعة: لا بأس به (١). وقال أبو حاتم: كان أثبت من عتاب بن بشير (٢)، يكتب حديثه (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وقال البخاري: كان مرجئًا (٥). وقال النَّسَائِي: كان داعية (٦).

стр. 11972

• - (م س ق) يونس بن أبي سالم. هو يونس بن يوسف الليثي (١). كذا سماه ابن أبي ذئب (٢) (٣). [٨٤٢٥] (ت س)، يونس بن سُلَيم الصنعاني. عن يونس بن يزيد الأَيْلي، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عبد الرحمن القاري، عن عمر قال: "كان إذا نزل على رسول الله ﷺ سُمِع عند وجهه كدوي النحل" الحديث (٤). وعنه: عبد الرزاق.

стр. 11973

قال النَّسَائِي - بعد تخريجه -: هذا حديث منكر لا نعلم أحدًا رواه غير يونس، ويونس لا نعرفه (١). وقال أبو حاتم: قال أحمد: سألت عبد الرزاق عنه، فقال أظنه لا شيء (٢). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ما أعرفه يروي عنه غير عبد الرزاق (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: روى عن يونس بن يزيد، وثور بن يزيد وعنه اليمانيون عبد الرزاق، وغيره (٤). قلت: وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به (٥). ويقال: في أبيه سليمان (٦) أيضًا. وسقط يونس بن يزيد من سنده في "مسند عبد بن حميد" (٧) وثبت في

стр. 11974

رواية الزبيدي عن عبد بن حميد (١) ولا بُدَّ منه (٢). [٨٤٢٦] (د س) يونس بن سيف العَنْسي الكَلاعِيُّ الحمصيُّ. روى عن: الحارث بن زياد، وأبي إدريس الخولاني، وغُضَيف (٣) بن الحارث، وأبي كبشة السلولي، وغيرهم. وعنه: ثور بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومروان بن سالم، ومعاوية بن صالح. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال ابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومائة (٥). قلت: وفيها أرخه ابن سعد؛ وقال (٦) كان معروفًا وله أحاديث (٧).

стр. 11975

وقال ابن حبان (١): سأل أبا أمامة عن صيد المعراض (٢). وقال البزار: صالح الحديث (٣). وقال الدارقطني: ثقة حمصي (٤). وحكى البخاري أنه قيل فيه: يوسف بن سيف (٥). [٨٤٢٧] (م س ق) يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة (٦) بن حفص بن حيان الصَّدَفيُّ (٧)، أبو موسى المصري. روى عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وأبي ضمرة، والشافعي، وأشهب، وأيوب بن سويد الرملي، ومعن بن عيسى القزاز، وعبد الله بن نافع الصائغ، ويحيى بن حسان التَّنِّيسيُّ، وغيرهم. وعنه: مسلم، والنسائي، وابن ماجه، وابنه أحمد بن يونس، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن خزيمة، وعمر بن محمد البُجَيري، وأبو محمد بن أبي حاتم، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وآخرون.
следующие страницы →