← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 1821–1860 · переход к 1826.

стр. 1821

وفي (١) كلام مصعب الزُّبَيري ما يدل على أنه ولد قبل هجرة الحبشة. [١٠٧٦] (ت س ق) الحَارِث بن حسان بن كَلَدَة، البكريّ الذهليّ الرَّبَعِيّ، ويُقَال: العامريّ، ويُقَال: حُرَيْث. وفد على النَّبيّ ﷺ ، وسكن الكوفة. روى عن: النَّبيّ ﷺ . وعنه: أبو وائل، وسماك بن حرب، وإياد بن لقيط. وروى عنه: عاصم بن بهدلة، والصَّحِيح عنه عن أبي وائل، عن الحَارِث. له في "السُّنن" حَدِيثٌ واحد (٢). قلت: وقع في رِوَايَة التِّرْمِذِيّ عن رجلٍ من رَبِيعَة (٣). ثم علقه من وجه آخر، فسماه الحَارِث بن حسان (٤). ثم ساقه من طَرِيق أخرى فقَالَ: "الحَارِث بن يَزِيد البكري، ثمَّ قَالَ: ويُقَال له: الحَارِث بن حسان" (٥). وصحَّح ابن عبد البَرِّ أن اسمه "حُرَيْث" (٦).

стр. 1822

وقَالَ البغوي: "كَان يسكن البادية" (١). [١٠٧٧] (بخ ص) الحَارِث بن حَصِيرَة الأزديّ، أبو النعمان الكُوفيّ. روى عن: زيد بن وهب، وأبي صادق الأزديّ، وجَابِر الجعفيّ، وسَعِيد بن عَمْرِو بن أشوع (٢)، وَغَيْرِهِم. وعنه: عبد الوَاحِد بن زياد، والثَّوْريّ، ومَالِك بن مغول، وعبد السلام بن حرب، وعبد الله بن نمير، وجَمَاعَة. قَالَ جرير: "شيْخ طويل السكوت، يُصِرُّ على أمر عظيم، رواها مسلم في "مقدمة صَحِيحه"، عن جرير" (٣). وقَالَ أبو أحْمَد الزُّبَيري: "كَان يؤمن بالرجعة" (٤). وقَالَ ابن مَعِين: "خَشَبِيٌّ ثِقَة، يُنسبون إلى خشبةِ زيد بن علي التي صلب علَيْها" (٥). وقَالَ النَّسَائيّ: "ثِقَة". وقَالَ أبو حَاتِم: "لولا أن الثَّوْريّ روى عنه لتُرِك حَدِيثُه" (٦). وقَالَ ابن عدي: "عامة روايات الكُوفِيّين عنه في فضائل أهل البيت، وإذا روى عنه البَصْريّون فرواياتهم عنه أحاديث متفرقة، وهُو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع، وعلى ضعفه يكتب حَدِيثه" (٧).

стр. 1823

قلت: علق البُخَارِيّ أثرًا لعلي في المزارعة (١)، وهُو من رِوَايَة هذا، ذكرته في ترْجَمَة عَمْرِو بن صُلَيْع (٢). وقَالَ الدَّارَقُطْنيّ: "شيْخ للشِّيعة (٣)، يغلو في التشيع" (٤). وقَالَ الآجُرِّيّ عن أبي (٥) دَاوُد: "شيعي (٦) صَدُوق" (٧). ووثقه العِجْلِيّ (٨)، وابن نمير (٩). وقَالَ العقيليّ: "له غير حَدِيث منكر لا يتابع علَيْه "منها حَدِيث أبي ذر في ابن صياد" (١٠) ".

стр. 1824

وقَالَ الأزديّ: "زائغ، سألت أبا العَبَّاس بن سَعِيد عنه، فقَالَ: كَان مذمومَ المذهب، أفسدوه" (١). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٢). [١٠٧٨] (م) الحَارِث بن خفاف بن إيماء (٣) بن رَحَضَةَ الغفاريّ. روى عن: أبيه. وعنه: خَالِد بن عبد الله بن حرملة المدلجي. روى له مسلم "حديثًا وَاحِدًا في الصلاة" (٤) (٥). قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" في "التَّابِعِين" (٦). وفي البُخَارِيّ من طَرِيق أسلم مَوْلَى عمر، قَالَ: قَالَ عمر: ""لقد رَأيْت أبا هذِهِ -يعني بنت خفاف (٧) - وأخاها حاصرًا حصنًا زمانًا" (٨) انتهى".

стр. 1825

فعلى هَذا فهو صحابيّ؛ لأنهم ذكروا لخفاف ولدين الحَارِث ومخلدا، فمخلد (١) تابعيّ باتفاق، حصر في الحارث. [١٠٧٩] (د) الحَارِث بن رافع بن مَكيث الجهنيّ. روى عن: النَّبيّ ﷺ مرسلًا، وعن أَبِيه، وجابر، وسنان بن وَبَرة. وعنه: ابنه خارجة، وابن أخيه مُحمَّد بن خَالِد بن رافع. قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٢). وقَالَ ابن القَطَّان: "لا يعرف" (٣). • [. . .] الحَارِث بن ربعيّ، هُو أبو قتادة (٤) في الكني (٥) (٦). [١٠٨٠] (صد) الحَارِث بن زيَادٍ الأنصاريّ الساعديّ، قيل إنه شهد بدرا، يعد في الكُوفِيِّين. روى عن: النَّبيّ ﷺ . وعنه: حمزة بن أبي أسيد الساعديّ، له "حَدِيث وَاحد في فضل الأنصار" (٧). قلت: قَالَ أبو القَاسِم البغويّ: "لا أعلم له غيره".

стр. 1826

وزعم ابن قانع أنه خال البَراء بن عازب (١)، وهُو من أوهامه، وإنما خال البَرَاء هُو الحَارِث بن عَمْرٍو. [١٠٨١] (د س) الحَارِث بن زياد شاميّ. روى عن: أبي رهم السمَاعيّ. وعنه: يُونُس بن سيف الكلاعيّ، أخرجا له "حديثًا وَاحِدًا في الصوم" (٢). قلت: ذكره أبو القَاسِم البغويّ في "الصَّحَابة"، مغترا بالحَدِيث الَّذِي قَرَأته على أم عِيسَى بنت أحْمَد الحَنَفِيّ، عن علي بن عُمَر الخلاطي (٣) سَمَاعًا، أن عَبْد الرَّحْمَن بن مكي أخبره: أخْبَرنَا السلفي (٤)، أخبرنا أبو القاسم الربعي، أخْبَرنَا أبو الحسن بن مخلد، أَخْبَرنَا إِسْمَاعِيل الصفار، حَدَّثنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنَا قتيبة، عن اللَّيْث، عن مُعَاوِيَة بن صالح، عن يُونُس بن سيف، عن الحَارِث بن زياد صاحب رَسُول الله ﷺ ، أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: (اللهم علم مُعَاوِيَة الكتاب، وقه الحساب) (٥). قَالَ البغوي: ولا أعلم للحارث غيره (٦).

стр. 1827

قلت: وقد وهم الحسن بن عرفة في زِيَادَة هَذِه اللفظة، وهي قوله: "صاحب رَسُول الله ﷺ ". فقد روى الحسن بن سُفْيان وغيره هَذا الحَدِيث، عن قتيبة فلم يقُولوها فيه. وأعضل قتيبة هَذا الحَدِيث، فقد رواه آدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى، وأبو صالح، وَغَيْرهُم عن اللَّيْث، عن مُعَاوِيَة، عن يُونُس، عن الحارث، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية، وهُو الصَّوَاب. بينه أبُو نُعَيْم (١) وغيره. والحَارِث ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "ثقات التَّابِعِين"، وقَالَ: "أدرك أبا أمامة" (٢). وقَالَ البزار: "لا نعلم كبير أحد (٣) روى عنه" (٤). وقَرَأت بخَطِّ الذَّهَبيّ في "المِيزَان": مَجْهُول (٥). وشرطه أن لا يطلق هَذِه اللفظة إلا إذا كَان أبو حَاتِم الرازي قالها، والَّذِي قال (٦) أبو حَاتِم أَنَّه مَجْهُول آخر غيره فيما يظهر لي (٧). نعم قَالَ أبو عُمَر بن عبد البَرِّ في صاحب هذه الترجمة:

стр. 1828

"ضَعِيف (١) مَجْهول، وحَدِيثه (٢) منكر" (٣). قَالَ النباتي (٤) في "الحافل": "وجدته بخطِّ ابن عبد البَرِّ" (٥). [١٠٨٢] (د ق) الحَارِث بن سَعِيد، ويُقَال: ابن يَزِيد العُتقيّ (٦) المِصْرِيّ، ويُقَال: سَعِيد بن الحارث، والأول أصحّ. روى عن: عبد الله بن مُنَيْن، من بني عبد كلال (٧). وعنه: نَافِع بن يَزِيد، وابن لهيعة. أخرجا له "حديثًا وَاحِدًا في سجدات القرآن" (٨). قلت: قَالَ ابن القَطَّان الفاسيّ: "لا يعرف له حال" (٩). وقَرَأت بخَطِّ الذَّهَبيّ: "لا يعرف" (١٠)، -يعني: حاله- كما قَالَ ابن القَطَّان. [١٠٨٣] (د س) الحَارِث بن سُليْمَان الكنديّ، الكُوفِيّ. روى عن: كُردوس الثعلبيّ. وعنه: ابن المُبَارَك، ووَكِيع، والفريابيّ، وأبو نُعَيْم.

стр. 1829

قَالَ أَحْمَد: "لم يكن به بأس حَدِيثه مرسل" (١). وقَالَ ابن مَعِين: "ثِقَة" (٢). أخرجا له حديثًا وَاحِدًا، وهو: "لا يقتطع (٣) رجل مالًا إلا لقي الله أجذم". وفيه قصة من حَدِيث الأشْعَث (٤) قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَات" (٥). [١٠٨٤] (ع) الحَارِث بن سويد التيميّ، أبو عَائِشَة، الكُوفِيّ. روى عن: ابن مسعود، وعمر، وعلي، وعَمْرِو بن ميمون الأوديّ. وعنه: إبْرَاهِيم التيميّ، وعمارة بن عمير، وثمامة بن عقبة، وأشعث بن أبي الشعثاء، وَغَيْرهُم. قَالَ عبد الله: "ذكره أبي فعظم شأنه" (٦). وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (٧). وقَالَ ابن مَعِين أَيْضًا: "إبْرَاهِيم التيميّ، عن الحَارِث بن سويد، عن علي، ما بالكوفة أجود إسْنَادا منه" (٨). قَالَ ابن سَعْد: "توفّي في آخر خلافة (٩) عبد الله بن الزُّبير" (١٠).

стр. 1830

قلت: أرّخه ابن أبي خَيْثَمَة سنة: إحدى أو اثنتين وسبعين (١). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فى "الثِّقَات"، وقَالَ: "صلى علَيْه عبد الله بن يَزِيد" (٢). وقَالَ ابن عُيَينة: "كَان الحَارِث من عِلْية أصْحَاب ابن مسعود" (٣). وقَالَ العِجْلِيّ: "ثِقَة" (٤) (٥). [١٠٨٥] (خ م د ت س) الحارث بن شُبَيل (٦) بن عوف البجليّ، أبو الطُّفيل، ويُقَال: ابن شِبل. روى عن: أبي عَمْرٍو الشيبانيّ، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وطارق بن شهاب. وعنه: إسْمَاعِيل بن أبي خالد، وسَعِيد بن مسروق، والأعمش. قَالَ إِسْحَاق بن مَنصُور، عن ابن معين: "لا يسأل عن مثله، (٧) -يعني لجلالته". قَالَ النَّسَائيّ: "ثِقَة". قلت: فرّق جَمَاعَةٌ بين الحَارِث بن شبيل، وبين الحارث بن شبل،

стр. 1831

منهم: أبو حَاتِم (١)، وابن مَعِين (٢)، ويعقوب بن سُفْيان (٣)، والبُخَاريّ (٤)، وابن حبَّان في "الثِّقَات" (٥). ولكن "المُصنّف" تبع الكَلَابَاذيّ (٦)، وقد ردّ ذَلِك أبو الوليد البَاجِيّ على الكَلَابَاذيّ في "رجال البُخَاريّ"، وقَالَ: "الحَارِث بن شبل بصري ضَعِيف، والحارث بن شبيل كوفي ثقة" (٧). وكذا ضعَّف ابنَ شبل ابنُ مَعِين (٨)، والبُخَاريّ (٩)، ويعقوب بن سُفْيان (١٠)، والدَّارَقُطنيّ (١١). والله أعلم. وقَالَ ابن خِراش: "حَدِيثه يعني الحَارِث بن شبيل، عن علي مرسل لم يدركه" (١٢). • [. . .] الحَارِث بن عبد الله بن أوس، تقدّم في الحارث بن أوس (١٣).

стр. 1832

[١٠٨٦] (م مد س) الحَارِث بن عبد الله بن أبي رَبِيعَة، ويُقَال: ابن عياش بن أبي رَبِيعَة، عَمْرِو بن المغِيرَة بن عبد الله بن عُمَر بن مخزوم، الأمير المخزومي، المعروف بالقُباع. روى عن: النَّبيّ ﷺ مرسلًا، وعن عمر، ومُعَاوِيَة، وعَائِشَة، وحفصة، وأم سلمة. وعنه: سَعِيد بن جُبَيْر، والشَّعْبيّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن سابط، وأبو قزعة، ومجاهد بن جبر، والزُّهْرِيّ، وَغَيْرهُم. قَالَ الزُّبَير بن بكَّار: "استعمله ابن الزُّبَير على البصرة، فرأى مكيالا فقَالَ: "إن مكيالكم هَذا لقباع" فلقبوه به" (١). وقَالَ ابن سَعْد: "كَان قَلِيل الحَدِيث (٢)، روى عن عمر". وروى البُخَاريّ في "تاريخه" (٣) عن الشَّعْبيّ: أن الحارث ماتت أمه وهي نصرانية، فشيَّعها أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ . قَالَ سُفْيان: "خَرج علَيْهم (٤) فَقَالَ: إن لها أهل دين غيركم". فقَالَ مُعَاوِيَة: "لقد ساد هذا" (٥). وقَالَ ابن سَعْد: "كَانت ولايتُهُ على البصرة سنةً، واستعمل ابن الزُّبَير بعده أخاه مصعبا" (٦).

стр. 1833

قلت: ذكره بعض من ألف في الصَّحَابة (١). وذكره ابن مَعِين في تابعي أهل مكة. وقَالَ المبرد: "القباع بالتخفيف: الذي يخفي ما فيه" (٢). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في ثقات التَّابِعِين (٣). [١٠٨٧] (٤) الحَارِث بن عبد الله الأَعْوَرُ الهمْداني الخارفي، أبو زهير الكُوفِيّ، ويُقَال: الحَارِث بن عبيد، ويُقَال: الحُوتيّ، وحُوتٌ بطنٌ من هَمْدان. روى عن: عليّ، وابنِ مسعود، وزيد بن ثابت، وبُقَيرة، امرأة سَلْمَان. روى عنه: الشَّعْبيّ، وأبو إسْحَاق السَّبِيعِيّ، وأبو البختري الطائي، وعَطَاء بن أبي رباح، وعبد الله بن مُرَّة، وجَمَاعَة. قَالَ مسلم في "مقدِّمة صَحِيحه": "حَدَّثَنَا قتيبة حَدَّثَنا (٤)، جَرِير عن مغيرة، عن الشَّعْبيّ، حدَّثني الحارث الأعور، وكان كذابًا" (٥). وقَالَ مَنصُور، ومغيرة، عن إبْرَاهِيم: "أن الحَارِثِ اتهم" (٦). وقَالَ أبو مُعَاوِيَة، عن مُحمَّد بن شيبة الضَّبّيّ، عن أبي إِسْحَاق: "زعم الحَارِث الأعور، وكان كذّابًا" (٧).

стр. 1834

وقَالَ يُوسُف بن موسى، عن جرير: "كَان الحَارِث زيفًا" (١). وقَالَ أبو بكْر بن عياش: "لم يكن الحارث بأرضاهم" (٢). وقَالَ الثَّوْرِيّ: "كنا نعرف فضل حَدِيث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث" (٣). وقَالَ عَمْرُو بن علي: "كَان يَحْيى وعَبْد الرَّحْمَن لا يحدثان عنه، غير أن يَحْيى حَدَّثَنَا يوما عن شُعْبة، عن أبي إِسْحَاق، عن الحارث، -يعني عن علي-: (لا يجد عبدٌ طعمَ الإيمان حتى يؤمن بالقدر) ". فقَالَ: "هَذا خطأ من شُعْبة، حَدَّثَنَا سُفْيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عبد الله، وهُو الصَّوَاب" (٤). وقَالَ أَبو خَيْثَمَة: "كَان يَحْيى بن سَعِيد يحدث من حَدِيث الحَارِث ما قَالَ فيه أبو إسْحَاق: سَمِعْت الحارث" (٥). وقَالَ الجوزجاني: "سألت علي بن المَدِينيّ عن عاصم والحارث؟ فقَالَ: مثلك يسأل عن ذا؟ الحَارِث كَذَّابٌ" (٦). وقَالَ الدُّورِيّ عن ابن مَعِين: "الحَارِث قد سمع من ابن مسعود، (٧) وليس به بأس" (٨).

стр. 1835

وقَالَ عُثْمَان الدَّارِمِيّ عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (١) (٢). قَالَ عثمان: (٣) "ليس يتابع ابن مَعِين على هذا" (٤). وقَالَ أبو زُرْعَة: "لا يحتَجّ بحديثه" (٥). وقَالَ أبو حَاتِم: "ليْسَ بِقَوِيّ، ولا ممن يحتَجّ بحديثه" (٦). وقَالَ النَّسَائيّ: "ليْسَ بالقويّ" (٧). وقَالَ في مَوْضِع آخر: "ليسَ بِهِ بَأس" (٨). وقَالَ مجالد: "قيل للشعبي: كنت تختلف إلى الحارث؟ قَالَ نعم، كنت أختلف إليه، أتعلم منه الحساب كَان أحسب الناس" (٩). وقَالَ أشعث بن سوَّار، عن ابن سيرين: "أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة، مَنْ بَدأ بالحَارِث ثَنَّى بعبيدة، ومن بدأ بعبيدة ثنَّى بالحارث" (١٠). وقَالَ علي بن مجاهد، عن أبي جناب الكلبي، عن الشَّعْبيّ: "شهد

стр. 1836

عِنْدِي ثَمَانِية من التَّابِعِين الخير، فالخير منهم: سويد بن غفلة، والحارث الهمداني، حتى عد ثَمَانِية، أنهم سمعوا عليًّا يَقُول: فذكر خبرًا" (١). وقَالَ ابن أبي دَاوُد: "كَانَ الحَارِث أفقه الناس، وأحسب الناس، (٢) وأفرض الناس، تعلم الفرائض من علي". وقَالَ البُخَارِيّ في "التَّارِيخ": "عن أبي إِسْحَاق، أن الحَارِث أوصى أن يصلي عليه عبد الله بن يَزِيد الخطمي" (٣). قلت: وفي "مسند أحْمَد"، عن وَكِيع عن أبيه، قَالَ: "قَالَ حَبِيب بن أبي ثابت، لأبي إسْحَاق حين حدث عن الحارث، عن "علي في الوِتْر": يا أبا إسْحَاق يساوي حَدِيثك (٤) هذا ملئ مسجدك ذهبا" (٥). وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: "الحَارِث ضَعِيف" (٦). وقَالَ ابن عدي: "عامة ما يرويه غير محفوظ" (٧). وقَالَ ابن حبَّان: "كَان الحَارِث غاليًا في التشيع، واهيًا في الحَدِيث، مَات سنة خمس وسِتِّين (٨). وكذا ذكر وفاته إسْحَاق القراب في "تاريخه"". وقَرَأتهُ بخَطِّ الذَّهَبيّ (٩).

стр. 1837

وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة: "قيل ليحيى: يحتجّ بالحارث؟ فقال: ما زال المحدثون يقبلون حَدِيثه" (١). وقَالَ ابن عبد البَرِّ في "كتاب العلم" له لما (٢) حكى عن إبْرَاهِيم أنه كذب الحارث: "أظن الشَّعبيّ عوقب بقوله في الحَارِث كذَّاب، ولم يبِنْ من الحَارِث كذبٌ، وإنما نقم علَيْه إفراطه في حب علي" (٣). وقَالَ ابن سَعْد: "كَان له قول سوء، وهُو ضَعِيف في رأيه، توفّي أيام ابن الزُّبير" (٤). وقَالَ ابن شَاهِين في "الثِّقَات": "قَالَ أَحْمَد بن صالح المِصْرِيّ: الحَارِث الأعور ثِقَة، ما أحفظه، وأحسنَ (٥) ما روى عن علي، وأثنى علَيه، قيل له: فقد قَالَ الشَّعْبِيّ كَان يكذب: قَالَ لم يكن يكذب في الحَدِيث؛ إنما كَان كذبه في رأيه" (٦). وقَرَأت بخَطِّ الذَّهَبي في "المِيزَان": "والنَّسَائيّ مع تعنته في الرجال قد احتج به، والجمهور على توهينه مع روايتهم لحَدِيثه في الأبواب، وهذا الشَّعْبيّ يكذبه ثمَّ يروي عنه، والظَّاهر أنه كَان يَكذب في حكاياته لا في الحَدِيث" (٧).

стр. 1838

قلت: لم يحتجّ به النَّسَائيّ، وإنما أخرج له في "السنن" حديثًا وَاحِدًا مَقْرُونا بأبي ميسرة (١)، وآخر في "اليوم والليلة" (٢) متابعة هَذا جميع ما له عنده. وذكر الحافظ المنذري (٣): أن ابن حبَّان احتج به في "صحيحه"، ولم أر ذلك لابن حبَّان، وإنما أخرج من طَرِيق عَمْرِو بن مرة، عن الحارث بن عبد الله الكُوفيّ، عن ابن مَسْعُود حديثًا (٤). والحَارِث بن عبد الله الكُوفِيّ هذا، هُو عند ابن حبَّان رجل ثِقَة، غير الحَارِث الأعور، كذا ذكر في "الثِّقَات" (٥)، وإن كان قولُه هَذا ليس بصَوَاب. والله أعلم. وترجم له (٦) في الضعفاء: فذكر ما تقَدّم، وذكر قصته مع مرة الهمداني (٧).

стр. 1839

وأسند عن أبي نعيم قَالَ: سمع الحَارِثُ من عليٍّ أَرْبَعة أحاديث (١). (تمييز) الحارثُ بنُ عبدِ الله الهَمْدَانِيّ، يقال له: الخَازِنُ. قال الذهبي في "الميزان": صدوقٌ؛ روى عن: شريك ونحوه (٢). إلا أنَّ ابن عَدِيّ ذكر في ترجمة شريك بن عبد الله النَّخْعيّ القاضي حديثًا، فقال: لعلَّ البلاء فيه من الخازن هذا (٣). قال ابن عدي: "وهو أبو الحسن بغداديٌّ يروي عن إسرائيل والكبار" (٤). وقد ذكره ابن حبَّان وقَالَ: "روى عنه الحسن بن سفيان و" (٥).

стр. 1840

[١٠٨٨] (عخ، م، مد، ت، س، ق) الحَارِث بن عَبْد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سَعْد، وقيل المغيرة بن أبي ذُبَاب، الدَّوسيّ المدنيّ. روى عن: أبيه، وعن عمِّه، يُقَال: اسمه الحَارِث أَيْضًا، وسَعِيد بن المسيب، ويَزِيد بن هرمز، ومجاهد، وبسر بن سَعِيد، والأعرج، وجَمَاعَة، وأرسل عن طلحة. روى عنه: ابن جريح، وإسْمَاعِيل بن أمَيَّة، وأبو ضمرة، وأبو خَالِد الأحمر، وصَفوان بن عيسى، وَغَيْرهُم. قَالَ ابن مَعِين: "مَشْهُور" (١). وقَالَ أبو حَاتِم: "يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة، ليْسَ بالقَويّ" (٢). وقَالَ أبو زُرْعَة: "ليسَ بِهِ بَأس" (٣). قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فى "الثِّقَات" (٤)، وقَالَ: "كَان من المتقنين، (٥) مات سنة ست وأرْبَعِين ومِائَة". وكذا قَالَ ابن قانع في تَارِيخ وفاته (٦). وقَالَ السَّاجِيّ: "حدث عنه أهل المدينة، ولم يحدث عنه مالك" (٧). قلت: ذكر علي بن المَدِينيّ في "العلل" حديثًا، عن عاصم بن عبد العزيز

стр. 1841

الأشْجَعي، عن الحارث، عن سُلَيْمَان بن يَسَار وغيره، قَالَ عاصم حدثنيه مالكٌ، قَالَ أخبرت عن سُليْمَان بن يَسَار فذكره، قَالَ ابن المَدِينِيّ: "أرى مالكًا سمعه من الحارث، ولم يسمه وما رَأيت في كتب مالك عنه شيئًا". قلت: وهذه عادة (١) مالك، فيمن لا يعتمد علَيه لا يسميه. وجزم (٢) ابن حزم في "المحلى" بأنَّه ضَعِيفٌ (٣). وقَالَ ابن سَعْد: "كَان قَلِيل الحَدِيث" (٤). قلت: وعمه المذكور ذكره ابن منده في "الصَّحَابة"، وسمّاه عياضًا (٥). [١٠٨٩] (٤) الحَارِث بن وعَبْد الرَّحْمَن القرشيّ، العامريّ، خال ابن أبي ذئب. روى عن: أبي سلمة، وسالم، وحمزة ابني عبد الله بن عمر، ومُحمَّد بن جُبَيْر بن مطعم، وكريب، ومُحمَّد بن وعَبْد الرَّحْمَن بن ثوبان، وَغَيْرِهِم. وعنه: ابن أبي ذئب. قَالَ الحَاكِم أبو أحْمَد: "لا يعلم له راو غيره". وكذا قَالَ غيره.

стр. 1842

وقد روى ابن إِسْحَاق، عن الحَارِث بن وعَبْد الرَّحْمَن، عن أبي سلمة، عن عَائِشَة حَدِيث: (أكملكُم إِيمَانًا أحسنكم خُلُقًا) (١). والظَّاهر أنَّه خال (٢) ابن أبي ذئب هذا. وروى الفُضيل بن عياض، عن الحَارِث بن وعَبْد الرَّحْمَن حديثًا منقطعًا. وقَالَ: "ولا يخيَّل إلي أني رأيت قرشيًّا أفضل منه، (٣) والظَّاهر أنه هو". وقَالَ النَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس". وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" وقَالَ: "مَات سنة تسع وعشرين ومِائَة" (٤). قلت: بَقِيَّة كلامه: "وله ثَلَاث وسَبْعُون سنة، وغزا مع جَمَاعَة من الصَّحَابة" انتهى. وأمَّا الحَدِيث الَّذِي رواه ابن إِسْحَاق، عن الحَارِث بن وعَبْد الرَّحْمَن؛ فإنّه ابن أبي ذباب لا هذا، وقد نسبه البُخَاريّ في "تاريخه"، في هَذا الحَدِيث (٥). وقَالَ علي بن المَدِينِيّ: "الحَارِث بن وعَبْد الرَّحْمَن المدنيّ، الَّذِي روى عنه ابن أبي ذئب مَجْهُول، لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب". وقَالَ ابن سَعْد: "كَان قَلِيل الحَدِيث" (٦). وقَالَ عُثْمَانَ الدَّارِمِيّ عن ابن مَعِين: "يُرْوَى عنه، وهُو مَشْهُور" (٧).

стр. 1843

وقَالَ أَحْمَد بن حَنْبَل: "لا أرى به بَأسًا" (١). وجزم الذَّهَبيّ (٢) بأن الَّذِي حكى عنه الفُضيل هُو هذا (٣). • [. . .] (عس) الحَارِث بن وعَبْد الرَّحْمَن، أبو هند الكُوفيّ، في الكني (٤). [١٠٩٠] (بخ) الحارث بن عبيد الله الأنصاريّ، ويُقَال: الأزديّ الشَّامِيّ، رأى واثلة. وروى (٥) عن: أم الدرداء. وعنه: الوليد بن مسلم، وصدقه بن عبد الله السمين. ذكره مُعَاوِيَة بن صالح في "تابعي أهل الشام". وذكره أبو زُرْعَة في "تسمية الأصاغر" من أصْحَاب واثلة. قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فى "الثِّقَات" (٦). وجرى (٧) ذكره في سَنَد "أثر علقه البُخَارِيّ لأم الدرداء في كتاب الطب" (٨).

стр. 1844

• [. . .] الحَارِث بن عبيد بن كعب، أبو العنبس، في الكنى (١). [١٠٩١] (خت م د ت) الحَارِث بن عبيد، أبو قدامة الإياديّ، البَصْريّ، المؤذن. روى عن: أبي عِمْران الجونيّ، وسَعِيد الجريريّ، ومطر الوراق، وعبد العزيز بن صهيب، وثابت البناني، ومُحمَّد بن عبد الملك بن أبي محذورة (د)، وَغَيْرِهِم. وعنه: أزهر بن القاسم، وزيد بن الحباب، وابن مَهْدِيّ، وأبو دَاوُد الطيالسي، وأبو نُعَيْم، وسَعِيد بن مَنصُور، ويَحْيى بن يحيى النيسابوري، وأبو سلمة التبوذكي، ومسدد (د)، وطالوت بن عباد، وَغَيْرهم. قَالَ أَحْمَد: "مضطرب الحَدِيث" (٢). وقَالَ عَمْرُو بن علي، عن ابن مَهْدِيّ: "كَان من شيوخنا، وما رأيت إلا خيرا" (٣). وقَالَ ابن مَعِين: "ضَعِيفُ الحديث" (٤). وقَالَ أبو حَاتِم: "ليْسَ بالقَوِيّ يكتب حَدِيثه ولا يحتجّ به" (٥). وقَالَ النَّسَائيّ: "ليس بذاك القويّ" (٦).

стр. 1845

واستشهد به البخاريّ في موضعين متابعة (١) (٢). قلت: وقَالَ ابن حبَّان: "كَان ممن كثر وهمه، حتى خرج عن جملة من يحتجّ بهم إذا انفَرَدوا" (٣). وقَالَ السَّاجِيّ: "صَدُوق عنده مناكير" (٤). وقَالَ النَّسَائيّ في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "صالح" (٥). وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": "الحَارِث بن عبيد المكيّ، روى عن مُحمَّد بن عبد الملك بن أبي محذورة، روى عنه مسدد" (٦). فكأنّه عنده غير أبي قدامة، وقد سلف أن رِوَايَة مسدد، عن الحَارِث بن عبيد، عن محمَّد بن عبد الملك، عند أبي داود. فإن كانا اثنين، فينبغي التَّفريق بينهما (٧) (٨).

стр. 1846

[١٠٩٢] (تمييز) الحَارِث بن عبيد بن الطُّفيل بن عَامِرِ التَّميميّ، بصريّ. روى (١) عن: يَزِيد الرقاشيّ. وعنه: الوليد بن صالح النخاس. [١٠٩٣] (س) الحَارِث بن عطية البَصْريّ، سكن المِصِّيصة. روى عن: الأوزاعي، وهِشَام الدستوائيّ، وهِشَام بن حسان، وابن أبي رواد، ومخلد بن الحسين، وشُعْبة. وعنه: الحسن بن الربيع البورانيّ، وإبْرَاهِيم بن الحسن المِصِّيصيّ، وحاجب بن سُلَيْمَان وعَبْد الرَّحْمَن بن خَالِد القَطَّان الرقي، وقَالَ: "كَان من الزهاد"، وجَمَاعَة. قَالَ إِبْرَاهِيم بن الجنيد عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (٢). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" وقَالَ: "ربما أخطأ" (٣). قلت: وقَالَ ابن سَعْد: "يكنى أبا عبد الله، توفّي سنة تسع وتِسْعِين ومِائَة" (٤). وقَالَ الدَّارَقُطْنيّ: "من الثِّقَات" (٥).

стр. 1847

وقَالَ السَّاجِيّ في "الضُّعَفَاء": "قَالَ أَحْمَد بن حَنْبَل: جلست إليه فلم أكتب عنه، وكَان عنده (١) عن الأوزاعيّ مسائل" (٢). [١٠٩٤] (بخ د س) الحَارِث بن عَمْرِو بن الحَارِث السَّهْمِيّ البَاهِلِيّ، أبو سفينة، نزل البصرة (٣). روى عن: النَّبيّ ﷺ حديثًا وَاحِدًا (٤). وعنه: ابن ابنه؛ زُرَارة بن كريم بن الحارث، وابنه عبد الله بن الحارث. قلت: نسبه غيره (٥)؛ الحَارِث بن عَمْرِو بن ثَعْلَبَة بن إياس بن عَمْرِو بن سهم بن ثَعْلَبَة، والصَّوَاب أن كنيته أبو مَسْقَبَة (٦)، كذاك هُو عند الحاكم في "المُسْتَدْرَك"، وفي "الطَّبقَات" لخليفة (٧).

стр. 1848

وذكر مُغْلَطَاي أنه قرأه (١) بخَطّ الصّريفينيّ كذلك (٢)، وقَالَ: "إن صاحب "الكمال" صحَّفه" (٣). وفرَّق ابن حبَّان بين السَّهميّ، والبَاهِلِيّ، فذكر السَّهْمِيّ في "الصَّحَابة"، والباهليّ في التَّابعين. وروى الطّبرانيّ من طَرِيق زُرَارة عن الحَارِث، قَالَ: "وكان الحَارِث رجلًا جسيمًا، فمسح النَّبيّ ﷺ (٤) وجهه، فما زالت نضرة على وجه الحَارِث حتى هلك" (٥). وأخرج (٦) الخطيب في "المتفق" (٧)، من طَرِيق زيد بن الحباب، حدَّثني يَحْيى بن الحَارِث السَّهمي، أخبرني [أبي] (٨)، عن جدّه، قَالَ: "أتيت

стр. 1849

النَّبيِّ ﷺ " فذكر الحَدِيث في سؤاله عن الفرع والعتيرة، وظاهر هَذا أن الصُّحْبَة لعَمْرٍو (١). والله أعلم. [١٠٩٥] (ق) الحَارِث بن عَمْرٍو الأنصاريّ، عمّ البَراء بن عازب، ويُقَال خاله (٢). صحابيّ روى عنه: البَرَاء. واختلف فيه على عديّ بن ثابت، وبعضهم لم يسمه، ومنهم من قَالَ: عن البَرَاء، عن خاله أبي بردة بن نيار (٣). قلت: (٤) وأخرجه أحْمَد من طَرِيق أشعث بن سوار عن عدي، وقَالَ فيه: فقلت: (أيْ عمِّ) (٥). وأخرجه ابن السَّكن في "الصَّحَابة" فقَالَ: (مرَّ بي عمِّي؛ الحَارِث بن عَمْرٍو) (٦). [١٠٩٦] (د ت) الحَارِث بن عَمْرٍو، ابن أخي المغيرة بن شُعْبَة الثَّقَفِيّ. روى عن: أناس من أهل حمص، من أصْحَاب معَاذ، عن معاذ في الاجتهاد (٧).

стр. 1850

وعنه: أبو عون مُحمَّد بن عبيد الله الثَّقَفِيّ، ولا يُعرف إلا بهذا. قَالَ البُخاريّ: "لا يصحُّ، ولا يُعرف" (١). وقَالَ التِّرْمذِيّ: "لا نعرفه إلا من هَذا الوجه، وليْسَ إِسْنَادُه عِنْدِي بمتَّصل" (٢). قلت: لفظ البُخَاريّ: "روى عنه أبو عون، ولا يصحُّ ولا يُعرف إلا (٣) بهذا، مرسلٌ" (٤). هكذا قَالَ في "التَّارِيخ الكبير" (٥)، وقَالَ في "الأوسط" في "فصل (٦) من مَات بين المِائَة إلى عشر ومِائَة"، لا يُعرف إلا بهَذا ولا يَصحّ (٧). وذكره العقيليّ (٨)، وابن الجارود، وأبو العَرَب (٩) في "الضُّعَفَاء". وقَالَ ابن عديّ: هُو معروف بهَذا الحَدِيث (١٠). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (١١).

стр. 1851

وذكر إمام الحرمين أبو المعالي الجوينيّ (١)، أن هَذا الحَدِيثَ مخَرَّجٌ في "الصَّحِيح" (٢)، ووهم في ذلك. والله المستعان. [١٠٩٧] (ق) الحَارِث بن عِمْران الجَعْفَريّ (٣)، المدنيّ. روى عن: هِشَام بن عُرْوَة (ق)، وحنظلة بن أبي سُفْيان، وجَعْفَر الصّادق، ومُحمَّد بن سُوقَة، وَغَيْرِهِم. وعنه: أبو سَعِيد الأشجّ (ق)، وعبد الله بن هَاشِم الطُّوسيّ، وعلي بن حرب، ومحمود بن غَيلان، وعبدة بن عبد الرّحيم، وَغَيْرهُم. قَالَ أبو زُرْعَة: "ضَعِيف الحَدِيث، واهي الحَدِيث" (٤). وقَالَ أبو حَاتِم: "ليْسَ بِقَوِيّ، والحَدِيث الَّذِي رواه عن هشام، عن أبيه، عن عَائِشَة: (تخيَّرُوا لنُطَفِكُم) لا أَصْلَ لَهُ" (٥). وقَالَ ابن عديّ: "للحارث عن جَعْفَر بن مُحمَّد أحاديث لا يتابعه عليها الثِّقَات، والضعف على رواياته بين" (٦). قلت: وقَالَ ابن حبَّان: "كَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات، روى عن

стр. 1852

هِشَام حَدِيث: (تَخَيَّروا لنُطَفِكُم)، وتابعه عِكْرمَة بن إِبْرَاهِيم، وهما جميعًا ضَعِيفان" (١). وقَالَ البَرْقَانيّ عن الدَّارَقُطْنيّ: "مَتْروك" (٢). [١٠٩٨] (خت ٤) الحَارِث بن عمير، أبو عمير البَصْريّ، نزيل مكة، والد حمزة. روى عن: أيُّوب السّختيانيّ، وحميد الطّويل، وجَعْفَر بن مُحمَّد بن عليّ، وأبي طوالة، وعبيد الله بن عمر، وسُليْمَان بن المغيرة، وَغَيْرِهِم. وعنه: ابن عُيَيْنة، وهُو من أقرَانه، وابن مَهْدِيّ، وأبو أسامة، وابنه حمزة بن الحَارِث، وأحْمَد بن أبي شُعَيْب، ومُحمَّد بن زُنْبور (٣)، ومُحمَّد بن سُلَيْمَان لُوَين، وجَمَاعَة. قَالَ أبو حَاتِم، عن سُلَيْمَان بن حرب: "كَان حَمَّاد بن زيد يقدم الحَارِث بن عمير ويثني عليه" (٤). زاد غيره: ونظر إليه فقَالَ: هَذا من ثقات أصْحَاب أيُّوب (٥).

стр. 1853

وقَالَ ابن مَعِين، وأبو حَاتِم، والنَّسَائيّ: "ثِقَة" (١). وقَالَ أبو زُرْعَة: "ثقة، رجل صالح" (٢). قلت: وقَالَ البَرْقَانيّ عن الدَّارَقُطْنيّ: "ثِقَة" (٣). وكذا قَالَ العِجْلِيّ (٤). وقَالَ الأزدي: "ضَعِيف منكر الحَدِيث". وقَالَ الحَاكِم: "روى عن حميد الطويل، وجَعْفَر بن مُحمَّد أحاديث موْضُوعة" (٥). ونقل ابن الجوزي عن ابن خُزَيمة أنه قَالَ: "الحَارِث بن عمير كذاب" (٦). وقَالَ ابن حبَّان (٧): "كَان ممن يروي عن الأثبات الأشياء المَوْضُوعات" (٨)، وساق له عن جَعْفَر، عن أبيه، عن جدّه، عن علي مرْفُوعًا: (أن آية الكرسي، وشهد الله أنَّه لا إله إلا هو،

стр. 1854

والفاتحةُ، معلَّقاتٌ بالعَرش، يقُلْنَ يا ربِّ تُهبِطُنا إلى أرضك وإلى من يَعصيك)؟ الحَدِيث بطوله، وقَالَ: "مَوْضُوعٌ لا أصْلَ لهُ" (١). وقد وقع لي هَذا الحَدِيث عاليًا جدًّا، قَرَأته على أبي الفرج بن الغَزّيّ: (٢)، أخبركم يُونُس (٣) ابن أبي إسْحَاق إجازةً -إن لم يكن سَمَاعًا- ثمَّ ظهر سَمَاعُه عن أبي الحسن بن الحُسَيْن البَغْدَادِيّ، أَخْبَرنَا أبو جَعْفَر العَبَّاسي في كتابه، أَخْبَرنَا الحُسَيْن بن وعَبْد الرَّحْمَن الشَّافعيّ، أَخْبَرنَا أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم، أَخْبَرنَا مُحمَّد بن إِبْرَاهِيم الدَّيْبُلِيُّ (٤)، حَدَّثَنَا مُحمَّد بن أبي الأزهر، حَدَّثَنَا الحَارِث. فذكره. والَّذِي يَظهر لي أن العِلَّةَ فيه ممن (٥) دون الحَارِث (٦).

стр. 1855

• [. . .] الحَارِث بن عُمَير، أبو الجوديّ، في الكنى (١). • [. . .] الحَارِث بن عون، أبو واقد اللَّيْثيّ فيها (٢). • [. . .] الحَارِث بن عون بن أخي المغيرة، صَوَابُهُ: الحَارِث بن عَمْرٍو، وقد تقَدّم (٣). [١٠٩٩] (م د س ق) الحَارِث بن فُضيل الأنصَاريّ الخَطْميّ، أبو عبد الله المدنيّ. روي عن: محمود بن لبيد، وجَعْفَر بن عبد الله بن الحكم، والزُّهْريّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن أبي قراد، وَغَيْرِهِم. وعنه: صالح بن كَيْسَان، وعُمير بن يَزِيد، أبو جَعْفَر الخَطميّ، والدراورديّ، وفليح بن سُلَيْمَان، وابن إِسْحَاق، وابن عجلان، وَغَيْرهم. قَالَ النَّسَائيّ: "ثقة". وكذا قَالَ عُثْمَان الدَّارِمِيّ عن ابن مَعِين (٤).

стр. 1856

قلت: وقَالَ مهنأ عن أحْمَد: "ليس بمحفوظ الحَدِيث" (١). وقَالَ أبو دَاوُد عن أَحْمَد: "ليس بمحمود الحَدِيث" (٢). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٣). [١١٠٠] (س) الحَارِث بن قيس الجُعْفيّ، الكُوفيّ. روى عن: ابن مسعود، وعليّ. وعنه: خَيْثَمَة، ويَحْيى بن هانئ بن عُرْوَة المراديّ، وأبو دَاوُد الأعمى، عده خَيْثَمَة في أصْحَاب ابن مسعود، قَالَ: وكانوا معجبين به (٤). وقَالَ علي بن المَدِينيّ: " (٥) قتل مع عليّ" (٦). وقَالَ عَمْرُو بن مرة، عن خَيْثَمَة: "أن أبا مُوسَى صلى على الحَارِث" (٧).

стр. 1857

أخرج له النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا، من قوله: (إذا أردتَّ أمرًا (١) من الخيرِ فَلا تُؤخِّره لغدٍ) الحَدِيث (٢). قلت: وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": "مَات الحَارِث في ولاية مُعَاوِيَة، وصلّى أبو موسى (٣) على قبره بعدما دفن" (٤). وكذا ذكر البُخَاريّ في "تاريخه" هَذِه الزيادة (٥).

стр. 1858

• [. . .] الحَارِث بن قيس (١) ويُقَال: قيس بن الحَارِث، يَأْتِي في القاف (٢). [١١٠١] (بخ) الحَارِث بن لَقِيط (٣) النَّخَعيّ، الكُوفِيّ، شهد القادسية (٤). وروى عن: عمر، وعليّ. وعنه: ابنه حنش (٥). قلت: وقَالَ ابن سَعْد: "كَان قَلِيل الحَدِيث" (٦). وقَالَ العِجْلِيّ: "كوفيّ تابعيّ ثِقَة" (٧). وذكره مسلم في "الطَّبقَة الأولى من الكُوفيّين". وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٨).

стр. 1859

[١١٠٢] (ت) الحَارِث بن مالك بن قيس اللَّيْثيّ، المعروف بابن البَرْصاء (١). قيل: هي أمّه، وقيل: أمّ أبيه (٢). روى عن: النَّبيّ ﷺ . وعنه: الشَّعْبيّ، وعبيد بنُ جريج. أخرج له التِّرمذيّ حديثًا وَاحِدًا: (٣)، وصحَّحه (٤)، وقَالَ: "لا يعرفه إلا من حَدِيث الشَّعْبيّ" (٥). قلت: وصححه أيْضًا؛ ابن حبَّان، والدَّارَقُطْنيّ. وأخرجه أبو ذر الهَرَويّ في "المُسْتدْرَك" (٦)، وذكر في الرُّواة عنه مسلم بن جندب الهذلي، وله قصة مع مروان، وسَعْد بن أبي وقاص. وذكر الخطيب في كتابه "رافع الارتياب"، أن مُحمَّد بن ميمون الخياط

стр. 1860

روى حَدِيثه، عن ابن عُيَيْنة عن زكريا، عن الشَّعْبِيّ، فَقَالَ: "عن مَالِك بن الحَارِث، ووهم فيه ابن ميمون على ابن عُيَيْنة". والله أعلم (١). [١١٠٣] (ص) الحَارِث بن مالكٍ. عن: سَعْد بن أبي وقاص. وعنه: عبد الله بن شريك العامريّ. قَالَ النَّسَائيّ: لا أعرفه (٢). وقد اختلف فيه على عبد الله بن شريك فقَالَ: إسرائيل عنه هكذا (٣). وقَالَ فطر عنه: عن عبد الله بن الرّقيم، عن سَعْد (٤). وقَالَ جَابر بن الحرّ عنه، عن الحَارِث بن ثَعْلبَة، عن سَعْد. والمحفوظ حَدِيث فطر. قلت (٥): وقَالَ الذَّهَبىّ فى "المِيزَان": لا يعرف (٦). [١١٠٤] (د س ق) الحَارِث بن مُخَلَّد (٧) الزُّرَقيّ، الأنصَاريّ. روى عن: عمر، وأبي هُرَيْرة.
следующие страницы →