← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 2486–2525 · переход к 2491.

стр. 2486

وقال ابن شبرمة: ما أحدٌ أمنَّ علي بعلم من حماد (١). وقال معمر: ما رأيت من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة (٢). وقال بقية: قلت لشعبة: حماد بن أبي سليمان؟ قال: كان صدوق اللسان (٣). وقال ابن المبارك، عن شعبة: كان لا يحفظ (٤). وقال القطان: حمادٌ أحبُّ إليَّ من مغيرة، وكذا قال ابن معين، وقال: حمادٌ ثقة (٥). وقال أبو حاتم: حمادٌ هو صدوق لا يحتج بحديثه، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوَّش (٦). وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان أفقه أصحاب إبراهيم (٧). وقال النسائي: ثقة إلا أنه مرجئ (٨). وقال داود الطائي: كان سخيا على الطعام، جوادا بالدنانير والدراهم (٩).

стр. 2487

وقال حماد بن سلمة: قلت له: قل: سمعتُ إبراهيم، فكان يقول: إن العهد قد طال بإبراهيم (١). وقال أبو نعيم، عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، سمعت أبي يقول: كان حماد يقول: قال إبراهيم، فقلت: والله إنك لتكذب على إبراهيم أو إن إبراهيم ليخطئ. وقال ابن عدي: وحماد كثير الرواية خاصة عن إبراهيم، ويقع في حديثه أفراد وغرائب، وهو متماسك في الحديث، لا بأس به (٢). وقال أبو بكر بن أبي شيبة: مات سنة عشرين ومائة (٣). وقال غيره: سنة تسع عشرة. قلت: هو قول البخاري (٤)، وابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، وكان مرجئا، وكان لا يقول بخلق القرآن وينكر على من يقوله (٥). ونقل ابن سعد: أنهم أجمعوا على أنه مات سنة عشرين (٦). وقال أبو حذيفة: ثنا الثوري، قال: كان الأعمش يلقى حمادًا حين تكلم في الإرجاء، فلم يكن يسلم عليه (٧).

стр. 2488

وقال أبو بكر بن عياش عن الأعمش: حدثنا حماد عن إبراهيم بحديث، وكان غير ثقة (١). قال الأعمش لأصحابه: حماد لم يكن يصدّق (٢)، وفي الجعديات:، قال الأعمش لحماد: تكذب على إبراهيم، تقول أنه قال: القصّار لا يضمن، لأني سألته فقال: يضمن (٣). قال أبو أحمد الحاكم في الكنى: وكان الأعمش سيء الرأي فيه (٤). وقال جرير عن مغيرة: حج حماد بن أبي سليمان، فلما قدم أتيناه، فقال: أبشروا يا أهل الكوفة! رأيت عطاء وطاوسا ومجاهدا، فصبيانكم بل صبيان صبيانكم أفقه منهم!!! قال مغيرة: فرأينا ذلك بغيًا منه (٥). وقال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث، واختلط في آخر أمره، وكان مرجئا، وكان كثير الحديث، إذا قال برأيه أصاب، وإذا قال عن غير إبراهيم أخطأ (٦). وقال الذهلي: كثير الخطأ والوهم (٧).

стр. 2489

وقال شعبة: كنت مع زبيد، فمررنا بحماد فقال: تنحَّ عن هذا فإنه قد أحدث (١). وقال مالك بن أنس: كان الناس عندنا هم أهل العراق، حتى وثب إنسان يقال له: حماد، فاعترض هذا الدين فقال فيه برأيه (٢). وقال شريك: رأيت حمادًا وإنه ليصرع فإذا أفاق توضأ (٣). وقال جرير عن مغيرة: كان حماد يصيبه المس (٤). [١٥٨١] (عس) حماد بن عبد الرحمن الأنصاري، كوفي. روى عن: إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي في "طواف القارن". وعنه: إسرائيل بن يونس. ذكره ابن حبان في الثقات (٥). وروى مندل بن علي عن حماد بن عبد الرحمن الأنصاري عن محمد بن عبد الله الشُّعيثي، فكأنه هذا. قلت: وضعفه الأزدي. [١٥٨٢] (ق) حماد بن عبد الرحمن الكلبي، أبو عبد الرحمن. من أهل قنِّسْرين (٦)، وقيل: كوفي، وقيل: حمصي.

стр. 2490

روى عن: إدريس بن صبيح الأودي، قال ابن عدي: إنما هو إدريس بن يزيد الأودي. وعن: إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي كَرِب الأزدي، وغيرهم. وعنه: الوليد بن مسلم، وصالح بن محمد الترمذي، وهشام بن عمار. قال أبو زرعة: يروي أحاديث مناكير (١). وقال أبو حاتم: شيخ مجهول، منكر الحديث، ضعيف الحديث (٢). وقال ابن عدي: قليل الرواية (٣). • (تمييز) حماد بن عبد الرحمن. عن: أبيه. مجهول، ذكره ابن أبي حاتم مختصرا (٤). [١٥٨٣] (ت ق) حماد بن عيسى بن عُبيدة بن الطفيل الجُهَني الواسطي، وقيل: البصري، غريق الجحفة (٥).

стр. 2491

روى عن: ابن جريج، وحنظلة بن أبي سفيان، والثوري، ومعمر، وموسى بن عبيدة الربذي، وجعفر الصادق. وعنه: الحسن بن علي الحلواني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعبد بن حميد، وأبو موسى، ومحمد بن إسحاق الصغاني، والدوري، وإبراهيم الجوزجاني، والكديمي، وغيرهم. قال ابن معين: شيخ صالح (١). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث (٢). وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف، روى أحاديثَ مناكير (٣). وقال أبو موسى: مات سنة ثمان ومائتين. قلت: وقال الحاكم (٤) والنقاش: يروي عن ابن جريج وجعفر الصادق أحاديث موضوعة. وضعفه الدارقطني (٥). وقال ابن حبان: يروي عن ابن جريج وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أشياء مقلوبة يتخايل إلى مَنْ هذا الشأنِ صناعتُهُ أنها معمولةٌ، لا يجوز الاحتجاج به (٦). وقال ابن ماكولا: ضعفوا أحاديثه (٧).

стр. 2492

[١٥٨٤] (تمييز) حماد بن عيسى العبسي. روى عن: بلال بن يحيى العبسي. وعنه: عباد بن يعقوب الأسدي، وعثمان بن أبي شيبة. قلت: قال الذهبي في الميزان: فيه جهالة (١). ذكر عبد الغني بن سعيد الأزدي: أن "غريق الجحفة" يقال له أيضًا: "العبسي"، ويقال له أيضًا: "النحاس"، ويقال له: "صاحب الرقيق"، فكأنهما واحد. [١٥٨٥] (ع) حماد بن مسعدة التميمي، ويقال: التيمي، ويقال: مولى باهلة، أبو سعيد البصري. روى عن: حميد الطويل، وسليمان التيمي، ويزيد بن أبي عبيد، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وابن أبي ذئب، ومالك، وابن جريج، وهشام الدستوائي، وشعبة، وابن عون، وغيرهم. وعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي، ومعلى بن أسد، وأبو بكر بن أبي شيبة، والفلاس، وبندار، وأبو موسى، وهارون الحمال، وهارون بن سليمان، ومحمد بن عبد الله، يقال إنه: محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة (٢). وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى، وتوفي بالبصرة في جمادى سنة اثنتين ومائتين (٣).

стр. 2493

وقال غيره: في رجب. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (١)، وابنُ شاهين فيهم فقال: ثقةٌ ثقةٌ، لا بأس به (٢). • حماد بن مسلم: هو ابن أبي سليمان. [١٥٨٦] (خت س ق) حماد بن نَجيح الإسكاف (٣) السدوسي، أبو عبد الله البصري. روى عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي عمران الجوني، ومحمد بن سيرين، وأبي التياح. وعنه: وكيع، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الصمد، وزيد بن الحباب، وأبو داود الطيالسي، وعمرو بن مرزوق، وغيرهم. قال أحمد: ثقة، مقارب الحديث (٤). وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة (٥). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (٦). وقال علي بن محمد (ق): ثنا وكيع ثنا حماد بن نجيح وكان ثقة (٧).

стр. 2494

وذكره ابن حبان في الثقات (١). له عند البخاري تعليقًا (٢) وعند النسائي (٣) حديث واحد في أكثر أهل الجنة، وعند ابن ماجه (٤) آخر في تعلم الإيمان قبل القرآن. قلت: ذكره ابن عدي في الكامل ثم قواه (٥). قال (خ) في تاريخه: وثقه وكيع (٦). [١٥٨٧] (تمييز) حماد بن نجيح القصّاب الرازي. روى عن: طلحة بن عمرو. وعنه: نوح بن أنس. ذكره ابن أبي حاتم (٧). وقال الذهبي في الميزان: تفرد عنه نوح (٨). [١٥٨٨] (ت) حماد بن واقد العيشي، أبو عمر الصفار، البصري. روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وأبي التياح، وإسرائيل بن يونس، وغيرهم.

стр. 2495

وعنه ابنه، فطر وبشر بن معاذ العقدي وحامد بن عمر البكراوي، وشيبان بن فروخ، وأبو الأشعث، وغيرهم. قال عمرو بن علي: كثير الخطأ كثير الوهم، ليس ممن يروى عنه (١). وقال ابن معين: ضعيف (٢). وقال البخاري: منكر الحديث (٣) وقال الترمذي: ليس بالحافظ عندهم (٤). وقال أبو زرعة: لين الحديث (٥). وقال أبو حاتم ليس بقوي، لين الحديث، يكتب حديثه على الاعتبار، وهو بابة عثمان بن مطر، ويوسف بن عطية (٦) وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابعه عليه الثقات (٧). له عند الترمذي حديث واحد وأعلَّه، وهو في انتظار الفرج (٨).

стр. 2496

قلت وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد (١). وقال العقيلي: يخالف في حديثه (٢). [١٥٨٩] (قد ت) حماد بن يحيى الأَبَحُّ (٣)، أبو بكر السُلمي البصري. روى عن ثابت البناني، وإسحاق بن أبي طلحة، وسليمان التيمي، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي إسحاق السبيعي، وابن أبي مليكة، ومكحول، والزهري، وغيرهم. وعنه: سفيان الثوري وهو أكبر منه، وأبو داود الطيالسي وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وخلف بن هشام، البزار، وقتيبة، ولوين، وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة (٤). وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: صالح الحديث، ما أرى به بأسا (٥).

стр. 2497

وقال البخاري: قال أبو بكر بن أبي الأسود: عن عبد الرحمن بن مهدي كان من شيوخنا، نسبه يزيد بن هارون يهم في الشيء بعد الشيء (١). وقال الترمذي: ويروى عن ابن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى، ويقول: كان من شيوخنا (٢). وقال أبو حاتم: لا بأس به (٣). وقال أبو زرعة: ليس بقوي (٤). وقال الدولابي: يهم في الشيء بعد الشيء. وقال أيضًا: قال السعدي (٥): روى عن الزهري حديثًا معضلًا، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي (٦). وقال ابن عدي: ثنا أحمد بن حفص، ثنا جنادة، ثنا حماد بن يحيى،

стр. 2498

عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "يعمل برهة بكتاب الله". الحديث (١). كأنَّ السعدي عنى هذا. وقال الآجري عن أبي داود: يخطئ كما يخطئ الناس (٢). وقال الدوري سألت يحيى عن حديث حماد بن يحيى فقال: ثقة، فقلت له قد روى عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال: الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا. قال: هكذا حدثناه حمادُ الأبحّ، وغيره يقول: عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير، ولا أدري الحديث إلا حديث سعيد بن جبير (٣). قال ابن عدي: وله غير ما ذكرت: أحاديثُ حسان، وهو ممن يكتب حديثه (٤). وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يخطئ ويهم (٥).

стр. 2499

والمنقول هنا عن الدولابي إنما أخذه عن البخاري فهو كلامه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم (١). وقال أبو حفص الأبّار (٢): أول ما طلبت الحديث رأيت كهولا من أهل الحديث يتقون حديثه. وقال البزار: ليس بالقوي (٣). [١٥٩٠] (تمييز) حماد بن تُحَيّى. بضم التاء المثناة من فوق، وفتح الحاء، وتشديد الياء المثناة من تحت، ضبطه ابن ماكولا (٤). روى عن: عون بن أبي جحيفة. وعنه: محمد بن إبراهيم بن أبي العنبس الزهري. قلت: قرأت بخط الذهبي: كوفي لا يعرف (٥). • حماد، أبو الخطاب الدمشقي، في الكني (٦). • حماد الأبحّ، هو ابن يحيى. • حماد الإسكاف، وحماد القصاب كلاهما: ابن نجيح. [١٥٩١] (س) حِمّان.

стр. 2500

بالكسر، ويقال: بالضم، ويقال: بالفتح. ويقال: أبو حمّان، ويقال: حُمران، ويقال: جُمان بالجيم، ويقال: جَماز بالزاي، ويقال: أبو جماز. أخو أبي شيخ الهنائي (١). روى عن: معاوية. وعنه: أخوه، وأبو إسحاق السبيعي. روى له النسائي حديثًا واحدًا في سنده اختلاف، في النهي عن لبوس الذهب (٢). قلت: وقال ابن حبان في الثقات: حمان الهنائي شيخ بصري، يروي عن معاوية المراسيل (٣). وقرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو (٤). • حمدان بن عمر: هو أحمد بن عمر السمسار، تقدم (٥). • وكذا حمدان بن يوسف السلمي: هو أحمد (٦). [١٥٩٢] (فق) حمدون بن عمارة البغدادي، أبو جعفر البزاز، واسمه: محمد، وحمدون لقب غلب عليه.

стр. 2501

روى عن: أحمد بن عبد الملك الحراني، وسعيد بن سليمان الواسطي، ونصر بن سلام، وجماعة. وعنه: ابن ماجه في التفسير، وعبد الله بن محمد الحامض، وعبد الرحمن بن الطهراني، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وغيرهم. قال الخطيب: كان ثقة (١). وقال محمد بن مخلد: مات أول يوم من جمادى الأولى سنة اثنتين وستين ومائتين (٢). [١٥٩٣] (ع) حمران بن أبان مولى عثمان. كان من النمر بن قاسط، سُبي بعين التمر فابتاعه عثمان من المسيَّب بن نَجَبة فأعتقه (٣). أدرك أبا بكر وعمر. وروى عن: عثمان ومعاوية. وعنه: أبو وائل شقيق بن سلمة وهو من أقرانه وأبو صخرة جامع بن شداد، وعروة بن الزبير، ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي، وعطاء بن يزيد

стр. 2502

الليثي وأبو، التياح، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر البجلي، وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: حمران من تابعي أهل المدينة ومحدثيهم (١). وقال ابن سعد: نزل البصرة وادّعى ولده في النمر بن قاسط (٢)، وكان كثير الحديث، ولم أرهم يحتجون بحديثه، وحكى قتادة أنه كان يصلي مع عثمان فإذا أخطأ فتح عليه، وحكى الليث بن سعد أن عثمان أسرَّ إليه سرًا فأخبر به عبد الرحمن بن عوف، فاستأمن له عبد الرحمن عثمان وأخبره بما أخبره به فغضب عليه عثمان ونفاه (٣). وذكره خليفة في تسمية عمال عثمان فقال: وحاجبه حمران (٤). قال في موضع آخر: مات بعد سنة خمس وسبعين (٥). قلت: أورد ابن عبد البر نسبه إلى النمر بن قاسط في ترجمة هشام بن عروة من التمهيد وقال: إنه ابن عم صهيب بن سنان، ويلتقي معه في خالد بن عبدِ عمروٍ، قال: وكان حمران أحد العلماء الجلة أهل الوجاهة والرأي والشرف (٦). وروينا بسند صحيح عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن المسور: أن عثمان مرض فكتب العهد لعبد الرحمن بن

стр. 2503

عوف، ولم يطلع على ذلك إلا حمران، ثم أفاق عثمان فأطلع حمرانُ عبدَ الرحمن على ذلك، فبلغ عثمانَ فغضب عليه فنفاه (١). وذكره ابن حبان في الثقات (٢). وأرخ ابن قانع وفاته: سنة ست وسبعين. وابن جرير الطبري: سنة إحدى وسبعين. [١٥٩٤] (ق) حمران بن أعين الكوفي، مولى بني شيبان. روى عن: أبي الطفيل، وأبي حرب بن أبي الأسود، وأبي جعفر الباقر، وعبيد بن نُضَيلة وقرأ عليه. وعنه: الثوري، وحمزة الزيات، وأبو خالد القمّاط. قال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء (٣). وقال أبو حاتم: شيخ (٤). وقال الآجري عن أبي داود: كان رافضيا (٥). قلت: وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ضعيف (٦). وقال أحمد: كان يتشيع هو وأخوه (٧).

стр. 2504

وقال النسائي: ليس بثقة (١) وذكره ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه: إسرائيل (٢). وقال ابن عدي: ليس بالساقط (٣). • حمران بن خالد، ويقال: حِمّان، أخو أُبَي، شيخ تقدم (٤). [١٥٩٥] (سي) حمران مولى العبلات ويقال: مولى ابن عبلة. روي عن: ابن عمر. وعنه: عطاء الخراساني. روى له النسائي حديثًا واحدًا في فضل سبحان الله والحمد الله (٥). قلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عنه القاسم بن أبي بزة (٦). وقال ابن حبان في الثقات: حمران مولى ابن عبلة، روى عن: ابن عمر وأبي الطفيل، روى عنه: المثنى بن الصباح (٧). [١٥٩٦] (خ د ق) حمزة بن أبي أُسيد (٨): مالك بن ربيعة، الأنصاري الساعدي، أبو مالك المدني.

стр. 2505

روى عن أبيه، والحارث بن زياد. وعنه: ابناه: مالك ويحيى، وسعد بن المنذر، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والزهري، وأبو عمرو بن حِماس. ذكره ابن حبان في الثقات (١). وقال ابن سعد عن الهيثم عن ابن الغسيل: توفي زمن الوليد بن عبد الملك (٢). قلت: وكذا قال ابن حبان (٣). ويقال: إنه ولد في زمن النبي ﷺ (٤) [١٥٩٧] (س ق) حمزة بن الحارث بن عمير العدوي، أبو عمارة البصري نزيل مكة، مولى آل عمر. روى عن: أبيه. روى عنه: أحمد بن أبي شعيب الحراني، وبكر بن خلف، ورجاء بن السندي، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وإسحاق بن أبي إسرائيل. قال ابن سعد: كان ثقةً، قليلَ الحديث (٥). وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال في ترجمته: يروي المقاطيع (٦).

стр. 2506

وروى الدولابي في الكنى خبرا فيه رواية ابن عيينة عن حمزة المذكور (١). وذكر ابن أبي حاتم في الرواة عنه: إسحاق بن راهويه، والحميدي (٢). [١٥٩٨] (م ٤) حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات القارئ، أبو عمارة الكوفي، التيمي مولاهم. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وأبي إسحاق الشيباني، والأعمش، وعدي بن ثابت، والحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور بن المعتمر، وأبي المختار الطائي، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وحسين بن علي الجعفي، وعبد الله بن صالح العجلي، وسليم بن عيسى وقرأ عليه، وعيسى بن يونس، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن فضيل، ووكيع، وقبيصة بن عقبة، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة (٣) وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الآجري عن أبي داود عن أحمد بن سنان: كان يزيد -يعني ابن هارون- يكره قراءة حمزة كراهية شديدة. قال أحمد: وسمعت ابن مهدي يقول: لو كان لي سلطان على من يقرأ قراءة حمزة لأوجعت ظهره وبطنه (٤).

стр. 2507

قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات بحلوان سنة ثمان ويقال سنة ست وخمسين ومائة. وقال أبو بكر بن منجويه: كان من علماء زمانه بالقراءات، وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلًا وورعًا ونُسكًا، وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان (١). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٢)، وقال فيه مثل كلام ابن منجويه سواء، ومنه أخذ ابن منجويه، وزاد ذكر وفاته. وقال العجلي: ثقةً رجلٌ صالح (٣). وقال ابن سعد: كان رجلًا صالحًا، عنده أحاديث، وكان صدوقًا صاحب سنة (٤). وقال ابن فضيل: ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة. ورآه الأعمش مقبلًا فقال: ﴿وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾ [الحج: ٣٧] (٥). وقال حسين الجعفي: ربما عطش حمزة فلا يستسقي كراهية أن يصادف من قرأ عليه (٦) وقال الساجي: صدوق، سيء الحفظ، ليس بمتقن في

стр. 2508

الحديث، وقد ذمه جماعة من أهل الحديث في القراءة، وأبطل بعضهم الصلاة باختياره من القراءة. وقال الساجي أيضًا والأزدي: يتكلمون في قراءته وينسبونه إلى حالة مذمومة فيه، وهو في الحديث صدوق سيء الحفظ، ليس بمتقن في الحديث. قال الساجي: سمعت سلمة بن شبيب يقول: كان أحمد يكره أن يصلي خلف من يقرأ بقراءة حمزة. وقال أبو بكر بن عياش: قراءة حمزة عندنا بدعة (١) وقال ابن إدريس: إني لأشتهي أن تخرج من الكوفة قراءة حمزة. قرأت بخط الذهبي: يريد ما فيها من المد المفرط والسكت وتغيير الهمز في الوقف والإمالة وغير ذلك، وقد انعقد الإجماع بأَخَرةٍ على تلقي قراءة حمزة بالقبول، والإنكار على من تكلم فيها، ويكفي حمزة شهادة الثوري له فإنه قال (٢): ما قرأ حمزة حرفا إلا بأثر (٣). وذكر الداني: أنه ولد سنة ثمانين (٤).

стр. 2509

وقال أبو حنيفة: غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض (١)، وقال (٢). [١٥٩٩] (ت) حمزة بن أبي حمزة ميمون الجعفي الجزري (٣) النَّصِيبي (٤). روى عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وابن أبي مليكة، وزيد بن رفيع، ومكحول، وغيرهم. وعنه: حمزة الزيات، وبكر بن مضر، وشبابة بن سوار، ويحيى بن أيوب المصري، وأبو شهاب الحناط، ومحمد بن الفضل بن عطية، وغيرهم. قال محمد بن عوف عن أحمد: مطروح الحديث (٥). وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس حديثه بشيء (٦). وقال الدوري عن يحيى: لا يساوي فلسًا (٧). وقال البخاري (٨) وأبو حاتم (٩): منكر الحديث.

стр. 2510

وقال الترمذي: ضعيف في الحديث (١) وقال النسائي (٢) والدارقطني (٣): متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير موضوعة، والبلاء منه (٤). وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتى كأنه المتعمد لها، لا تحل الرواية عنه (٥). له في الترمذي حديث واحد (٦) في تتريب الكتاب (٧)، وهو غير منسوب عنده، وقال بإثره: حمزة هو ابن عمرو النصيبي. قال المزي: لا نعلم أحدًا قال فيه حمزة بن عمرو إلا الترمذي، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي (٨). وقد ذكره العقيلي فقال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي وهو حمزة بن ميمون، ثم ساق له الحديث الذي أخرجه الترمذي (٩).

стр. 2511

قلت: وقال أبو حاتم أيضًا وأبو زرعة: ضعيف الحديث (١). زاد أبو حاتم: أضعف من حمزة بن نجيح (٢). وقال الأجري عن أبي داود: ليس بشيء (٣). وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة. وقال ابن عدي أيضًا: يضع الحديث (٤). وأورد له البخاري وابن حبان (٥) من موضوعاته: - حديث: عسقلان (٦) أحد العروسين (٧). - وحديث: من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (٨).

стр. 2512

- وحديث: لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الآكلة (١)، وغير ذلك. [١٦٠٠] (قد) حمزة بن دينار. قال: عوتب الحسن في شيء من القدر فقال: كانت موعظة فجعلوها ذنبًا (٢). وعنه: هشيم. قلت: قرأت بخط الذهبي: لا أعرفه (٣). [١٦٠١] (ل) حمزة بن سعيد المروزي، أبو سعيد، نزيل طرسوس (٤). روى عن: حفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش، وابن عيينة، ويحيى بن سليم الطائفي، وسهل بن مزاحم. وعنه: أبو داود في كتاب المسائل، وإبراهيم بن أبي السري، وإبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي، وإسحاق بن سيار النصيبي، والعباس الهمداني، وإبراهيم بن الحارث العبادي، وعلي بن ميسرة الرازي. ذكره ابن حبان في الثقات (٥).

стр. 2513

قلت: وروى عنه أبو داود (١) أيضًا في بدء الوحي. وقال مسلمة روى عنه ابن، وضاح، وذكر أنه كان حافظًا ضابطًا. [١٦٠٢] (ت) حمزة بن سفينة البصري. روى عن: السائب بن يزيد وعنه: أبو سعيد مولى المهري. ذكره ابن حبان في الثقات (٢). قلت: قال الذهبي: تفرد عنه مولى المهري، ولكنه أتى بصدق (٣). [١٦٠٣] (ق) حمزة بن صهيب بن سنان. روى عن أبيه. وعنه ابنه عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل. ذكره ابن حبان في الثقات (٤) [١٦٠٤] (ع) حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عمارة. روى عن أبيه، وعمته حفصة، وعائشة. وعنه: أخوه عبد الله، وابن ابن أخيه خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر والزهري وأخوه عبد الله بن مسلم بن شهاب، والحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب وعبيد الله بن أبي جعفر المصري، وموسى بن عقبة وغيرهم.

стр. 2514

قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث (١). وقال العجلي: مدني تابعيٌّ ثقة (٢). وذكره ابن حبان في الثقات (٣) وذكره ابن المديني عن يحيى بن سعيد في فقهاء أهل المدينة وهو شقيق سالم. [١٦٠٥] (ص) حمزة بن عبد الله. عن: أبيه عن سعد. وعنه: عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وشريك بن عبد الله النخعي. قلت: قال أبو حاتم: مجهول (٤). وذكره الذهبي في الميزان، بهذا وزاد شيخ معاصر لقتادة مُقلّ (٥). [١٦٠٦] (تمييز) حمزة بن عبد الله القرشي. روى عن: أبيه عن ابن عباس. وعنه: الحسن بن عمرو الفقيمي. ذكره أبو حاتم مفردا عن الذي قبله (٦)، وذكره البخاري معه في ترجمة واحدة (٧).

стр. 2515

قلت: والقرشي ذكره ابن حبان في الثقات (١). وذكر في الثقات أيضًا: [١٦٠٧] (تمييز) حمزة بن عبد الله الثقفي. يروي عن: القاسم بن حبيب وعنه: عبد الملك بن أبي زهير. [١٦٠٨] وحمزة بن عبد الله الدارمي عن: شهر بن حوشب وعنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي (٢). ذكر الثلاثة في طبقة واحدة. [١٦٠٩] (ختم م د س) حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلمي أبو صالح ويقال: أبو محمد المدني. روى عن النبي ﷺ ، وعن أبي بكر، وعمر. وعنه ابنه محمد وحنظلة بن علي الأسلمي، وسليمان بن يسار، وأبو مراوح، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم. قال البخاري في التاريخ: حدثني أحمد بن الحجاج، ثنا سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن محمد بن حمزة الأسلمي، عن أبيه قال: كنا مع رسول الله ﷺ في ليلة ظلماء دِحْمسة (٣)، فأضاءت أصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وإن أصابعي لتنير (٤). قال ابن سعد وغيره: مات سنة إحدى وتسعين، وهو ابن إحدى وسبعين سنة (٥)، وقيل: إنه بلغ ثمانين.

стр. 2516

[١٦١٠] م (د س) حمزة بن عمرو العائذي، أبو عمر الضبي البصري. روى عن أنس، وعلقمة بن وائل، وعمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وعنه: ابنه عمر، وعنطوانة السعدي، وعوف الأعرابي، وشعبة. قال أبو حاتم: شيخ (١). وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات (٢). قلت: وقال: وقد وهم من زعم أنه جمرة يعني بالجيم. وقال القطب الحلبي: ضعفه ابن حزم ولم يسبق لتضعيفه. انتهى. ولفظه: وقال ابن حزم: حمزة بن عمرو: إن كان هو أبا عمر العائذي فهو ضعيف، وإن كان غيره فهو مجهول (٣). وقال الأزدي: حمزة الضبي ضعيف. قلت أخشى أن يكون تصحف بحمزة النصيبي، وقد تقدم (٤).

стр. 2517

• حمزة بن عمرو النصيبي، تقدم في حمزة بن أبي حمزة (١). • حمزة بن مالك: هو ابن أبي أسيد (٢). [١٦١١] (د) حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي. روى عن: أبيه. وعنه: محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف بحديث واحد عند أبي داود (٣)، وأخرجه الطبراني في الأوسط (٤)، وقال: تفرد به محمد عن حمزة (٥). قلت: (٦) وقال ابن القطان: حمزة مجهول، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا (٧). [١٦١٢] (ت) حمزة بن أبي محمد المدني.

стр. 2518

روى عن عبد الله بن دينار، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، وبجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص. وعنه: حاتم بن إسماعيل. قال أبو زرعة: لين (١). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لم يرو عنه غير حاتم (٢) له في الترمذي حديث واحد (٣). قلت: ونقل ابن خلفون أن العجلي وثقه (٤)، وقد ذكره ابن البرقي في الطبقات في باب من كان الأغلب عليه الضعف. [١٦١٣] (م س ق) حمزة بن المغيرة بن شعبة الثقفي. روى عن: أبيه. وعنه: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وعباد بن زياد بن أبيه، والنعمان بن أبي خالد. وروى بكر بن عبد الله المزني عنه عن أبيه: في المسح على الخفين (٥). وقال مرة: عن عروة بن المغيرة عن أبيه (٦).

стр. 2519

وقال الحسن البصري: عن ابن المغيرة عن أبيه ولم يسمه (١) قال العجلي: تابعي ثقة (٢). وذكره ابن حبان في الثقات (٣). [١٦١٤] (تمييز) حمزة بن المغيرة بن نشيط المخزومي، الكوفي العابد. روى عن: عاصم الأحول، وعمر بن ذر، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وغيرهم. وعنه: ابن أخيه عبد الله بن محمد بن المغيرة نزيل مصر، وأبو أسامة وأبو النضر هاشم بن القاسم، وقال: كان رجل الكوفة، وابن عيينة، وسليمان بن أبي شيخ. قال ابن معين: ليس به بأس (٤). وذكره ابن حبان في الثقات قلت لكنه فرق بين الراوي عن عاصم، وعنه أبو النضر (٥)، وبين الراوي عن سهيل، وعنه ابن عيينة (٦)، وهو واحد بلا ريب. أردت التنبيه عليه لئلا يستدرك.

стр. 2520

وقال الحميدي: ثنا سفيان، ثنا حمزة بن المغيرة المخزومي مولى آل جعدة بن هبيرة، وكان من سراة الموالي. [١٦١٥] (تمييز) حمزة بن المغيرة المروزي. روى عن: أبي بكر بن عياش وعنه: أبو بكر بن أبي عتاب الأعين. • حمزة بن ميمون في حمزة بن أبي حمزة (١) [١٦١٦] (بخ) حمزة بن نجيح، أبو عمارة، ويقال: أبو عمار البصري. روى عن: الحسن البصري، ومسلمة أو سلمة بن أبي حبيب. وعنه: بشر بن منصور، وجعفر بن سليمان الضبعي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وموسى بن إسماعيل (بخ)، وقال: كان معتزليًا (٢). وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف، قلت: يكتب حديثه؟ فقال: زحفًا (٣). وقال الآجري عن أبي داود: ثقة (٤) وقال الأزدي: ضعيف. وذكره ابن حبان في الثقات: وقال: كان قدريًّا (٥).

стр. 2521

قلت: وضعفه العجلي. وقال أبو أحمد الحاكم: يقال كان معتزليًا. [١٦١٧] (د) حمزة بن نُصير بن حمزة بن نُصير الأسلُمي مولاهم، أبو عبد الله العسَّال، المصري. روى عن: سعيد بن أبي مريم وسعيد بن كثير بن عفير، ويحيى بن حسان، وأسد بن موسى، وعبد الله بن محمد بن المغيرة. وعنه أبو داود في أواخر العيدين (١)، وقال: المصريُّ، وعلي بن أحمد بن سليمان علان، وأبو بكر محمد أحمد بن راشد بن معدان. قال أبو سعيد بن يونس: توفي في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين. وسمى صاحب النبل جده: الفرج، وذكر أن النسائي أيضًا روى عنه (٢). والصحيح ما ذكره ابن يونس. ونصير بن الفرج: طرسوسي من أقران حمزة بن نصير هذا، ولا يصح أن يكون أباه. قلت: والأسلُمي ضبطه ابن يونس بضم اللام، كذا قرأت بخط مغلْطاي ولم أر ذلك في تاريخ ابن يونس. [١٦١٨] (تمييز) حمزة بن نصير البِيْوَردي والباوردي (٣).

стр. 2522

يروي عن: مقاتل بن حيان، ومقاتل بن سليمان. وعنه: زهير بن عباد الرواسي، وغيره. متقدم عن الأول، يقال: إنه جده. [١٦١٩] (ق) حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، ويقال: ابن محمد بن يوسف. روى عن: أبيه عن جده عبد الله بن سلام. وعنه: ابنه محمد. ذكره ابن حبان في الثقات (١). له عند ابن ماجة حديث واحد في قصة إسلام زيد بن سعنة مختصرًا (٢). وقد رواه الطبراني بتمامه (٣). وهو حديث حسن مشهور في دلائل النبوة (٤). قلت: وقد أخرجه ابن حبان في صحيحه (٥)، والحاكم (٦).

стр. 2523

• حمزة الجزري، أو الجعفي، أو النصيبي: كلهم (١) ابن أبي حمزة، وكذا حمزة عن أبي الزبير. • حمزة الضبي: هو ابن عمرو (٢). [١٦٢٠] (بخ) حَمَل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي، حجازي. روى عن: عمه عن أبي حدرد. وعنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة. قلت: وقال الذهبي: لا يعرف (٣). وذكره ابن حبان في الثقات (٤). [١٦٢١] (د س ق) حَمَل بن مالك بن النابغة الهذلي، يكنى أبا نضلة، له صحبة، نزل البصرة. روى عن النبي ﷺ في قصة الجنين، (رووا عنه هذا الحديث الواحد) (٥)، وليس له عندهم غيره (٦). روي عنه: عبد الله بن عباس. قلت: وذكر أبو ذر الهروي في مستدركه: أن عمر بن الخطاب روى عنه أيضًا.

стр. 2524

وروى أبو موسى في الذيل في ترجمة عامر بن مرقش: أن حمل هذا قتل في عهد النبي ﷺ (١)، وذلك عندي من وذلك عندي من الأوهام لأن في حديثه هذا أنه قام إلى عمر لما خطب فحدثه. [١٦٢٢] (خ ٤) حميد بن الأسود بن الأشقر البصري، أبو الأسود الكرابيسي. روى عن: هشام بن عروة، وابن عون، وعبد العزيز بن صهيب، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وحبيب بن الشهيد، وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل بن أمية، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، وغيرهم. وعنه: حفيده أبو بكر بن محمد بن أبي الأسود، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وبكر بن خلف، وسعيد بن عامر، ومسدد، وابن المديني، وحميد بن مسعدة، ونصر بن علي الجهضمي، وعبيد الله القواريري وقال: كان صدوقًا (٢). وقال أبو حاتم: ثقة (٣). وقال غيره: كان عفان يحمل عليه (٤). وذكره ابن حبان في الثقات (٥). وأخرجه البخاري مقرونًا في موضعين أحدهما في تفسير البقرة (٦).

стр. 2525

قلت: وقال الأثرم عن أحمد سبحان الله! ما أنكر ما يجيء به (١). وقال العقيلي في الضعفاء: كان عفان يحمل عليه، لأنه روى حديثًا منكرًا (٢). وقال الساجي والأزدي: صدوق عنده مناكير. وقال الحاكم عن الدارقطني: ليس به بأس (٣). • حميد بن حجير: هو ابن أخت صفوان، سيأتي (٤). [١٦٢٣] (خت) حميد بن أبي حكيم المروزي الأعرج (٥). روى عن: يحيى بن يعمر. روى عنه: عبد الله بن المبارك، وأبو تُميلة (٦). قال أبو حاتم: لا أعرفه (٧). وقال البخاري في الأحكام من صحيحه: وقضى يحيى بن يعمر في الطريق (٨). ووصله في التاريخ (٩)، قال: قال لي علي بن حجر: عن ابن المبارك، عن حميد بن أبي حكيم: أنه رأى يحيى بن يعمر فذكره.
следующие страницы →