← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.

стр. 246

قلتُ: وبهذا ذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (١)، ومنه ينقلُ ابن منجويه. (٢). [٩] (د) أحمد بن إسحاق بن عيسى، الأَهْوازيّ (٣)، البَزّاز (٤)، أبو إسحاق صاحب السّلعة. روى عن حجّاج بن نصير (٥)، وأبي أحمد الزّبيريّ (د)، والمقرئ، وغيرِهم. روى عنه: أبو داود، وذكرَ صاحبُ "النَّبَل" (٦) أنّ النَّسائيَّ روى عنه، ولم أَقِف على ذلك (٧)، والبزّارُ، وابنُ أبي الدّنيا، وعبدان الجواليقي، وغيرُهم. قال النّسائيُّ: صالحٌ (٨). وقال ابن أبي عاصمٍ: مات سنة خمسين ومئتين.

стр. 247

قلتُ: نَقَلَ بعضُ المتأخرين (١) عن مسلمة (٢) بن قاسم أنّه ذَكَرَه في شيوخ النّسائيّ في "السُّنَنِ". وقد ذَكَرَه النّسائيُّ في "شيوخِه"، وقال: كَتَبْنا عنه شيئًا يسيرًا، صدوقٌ. لكنْ لا يلزم منه أنّه روى عنه في كتابِ "السُّنَنِ". / (٣). [١٠] (ق) أحمد بن إسماعيل بن محمّد بن نُبَيْه، السَّهْمي، أبو حُذافة، المدنيّ، نزيل بغداد. روى عن: مالكٍ "الموطأَ" - وهو آخر مَنْ روى عنه (٤) مِن أهلِ الصّدقِ - (ق)، ومسلم بن خالد الزّنجيّ، وابن أبي الزّناد، وجماعةٍ. وعنه ابن ماجه، والمَعْمَريّ، ويعقوب الجصّاص، والحسين بن إسماعيل المحَاملي، ومحمد بن مَخْلَد - وهو آخر أصحابه -. قال الحاكمُ أبو أحمد: متروكُ الحديثِ (٥). وقال ابن عَدِيّ: حدّث عن مالكٍ بالموطَّأِ، وحدّثَ عن غيرِه بالبواطيل (٦).

стр. 248

وقال الدّارقطنيُّ: ضعيفُ، الحديثِ، كان مُغفّلًا؛ أُدخلت عليه أحاديث في غيرِ "الموطأِ" فقَبِلَها، لا يُحتجُّ به (١). وقال البَرْقانيّ: كان الدّارقطنيُّ حَسَنَ الرأي فيه، وأَمَرَنِي أَنْ أَخَرجَ عنه في "الصحيح" (٢). وقال المحامليّ عن أبيه: سألتُ أبا مصعبٍ عن أبي حذافة، فقال: كان يحضرُ معنا العرضَ على مالكٍ (٣). قال محمد بنُ مخلد: ماتَ يومَ عيد الفطر، سنةَ تسعٍ وخمسين ومئتين (٤). قلتُ: وقال ابن قانعٍ: ماتَ سنةَ ثمانٍ (٥). وقال الخطيبُ: لم يكنْ ممّنْ يتعمد الكذبَ، ولا يدفع عن صحّةِ السّماعِ عن مالكٍ (٦). ولفظُ ابن عَدِيّ: حدّثَ عن مالكٍ وغيرِه بالأباطيل، وامتنع ابن صاعدٍ مِنَ التَّحديثِ عنه مُدّة (٧).

стр. 249

وقال السرّاجُ: سمعتُ الفضل بنَ سهلٍ ذَكَرَ أبا حذافة، فكذَّبَه، وقال: "كلُّ شيءٍ تقولُ له؛ يقولُ: حدّثني مالكٌ عن نافعٍ عن ابن عُمره" (١). وقال ابن خزيمة: كنتُ أُحدّثُ عنه، إلى أنْ عَرَضَ عَلَيَّ مِنْ روايتِه عن مالكٍ ما أَنْكَرَه قلبي، فتركتُه (٢). وقال ابن عَدِيّ في ترجمةِ سعد بن سعيد المقبري إِثْرَ حديثٍ ذَكَرَه: أبو حُذافة ضعيفٌ جِدًّا، لعلّ البلاءَ منه (٣). وروى العَتيقيّ عن الدّارقطني: روى "الموطَّأَ" عن مالكٍ مستقيمًا (٤). وقال ابن حبّان: يروي عن الثّقاتِ ما ليس يُشْبِهُ حديثَ الأثباتِ (٥). وقال ابن قانعٍ: كان ضعيفًا (٦). وقال الذّهبيُّ: سماعُه "للموطأِ" صحيحٌ في الجُملةِ، عُمِّرَ نحوًا مِنْ مئة سنة (٧) / (٨).

стр. 250

[١١] (خ) أحمد بن إِشكاب (١)، الحضْرميّ، أبو عبد الله الصفّار، الكوفيّ، نزيل مصر، وقيل: اسمُ أبيه معمر (٢) وقيل: عُبيد الله (٣)، وقيل (٤): اسمُ إِشكاب مُجمّع. روى عن: محمد بن فضيل (خ) (٥)، وأبي بكر بن عيّاش، وشَرِيك، وغيرِهم. وعنه: البخاريُّ، وأبو حاتم، وبكرُ بنُ سهل الدّمياطيّ، وأبو أمية الطَّرَسُوسي، ويعقوبُ بنُ سفيان، ويعقوبُ بنُ شيبة. وقال: كوفيٌّ ثقةٌ. وقال أبو زرعة: صاحبُ حديثٍ، أدركتُه ولم أَكتبْ عنه (٦).

стр. 251

وقال أبو حاتم: ثقةٌ، مأمونٌ، صدوقٌ (١). وقال عبّاس الدُّوري: كَتَبَ عنه يحيى بنُ معين كثيرًا. وقال البخاريُّ: آخر ما لقيتُه بمصر، سنةَ سبع عشرة ومئتين (٢). وقال ابن يونس: ماتَ سنةَ سبع أو ثمان عشرة ومئتين (٣). قلتُ: زَعَمَ مُغلطاي (٤) أنّ الذي في كتابِ ابن يونس: ماتَ سنةَ تسع عشرة أو ثمان عشرة. كذا هو في عِدّةٍ نُسَخ من "التاريخ" - بتقديم التاءِ على السين -. وقال العجلى: ثقةٌ (٥). وقال ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٦): مات سنةَ سبع عشرة، ربّما أخطأ. [١٢] (بخ) أحمد بن أيوب بن راشد الضّبِّيّ (٧)، الشَّعِيري (٨)، البصريّ. روى عن: عبد الوارث بن سعيد (٩)، وشَبَابة (بخ).

стр. 252

وعنه: البخاريُّ في "كتابِ الأدبِ"، وأبو زرعة، والحسن بن عليّ المعْمَريّ، وأبو يَعْلى، وغيرُهم. قلتُ: وروى عنه عبد اللهِ بنُ أحمد في زياداتِ "المسنَدِ" (١). وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٢)، فقال: ربّما أغرب، وكنّاهُ أبا الحسن. [١٣] (ت ق) أحمد بن بُديل بن قريش بن بديل بن الحارث، أبو جعفر، اليَاميّ (٣)، قاضي الكوفة وهمَذان (٤). روى عن أبي بكر بن عيّاش (ت)، وحفص بن غِياث (ق) (٥)، وابنِ نُمير (ت)، ووكيع، وأبي أسامة، وغيرِهم. روى عنه: التّرمذيُّ، وابنُ ماجه، وإبراهيمُ بنُ دينار - صاحبُه -، وعليُّ بنُ عيسى بن الجرّاح الوزير، وابنُ صاعِد، وأبو بكر - صاحبُ أبي صخرة -، وجماعةٌ. قال النّسائيُّ: لا بأسَ به (٦). وقال ابن أبي حاتم: محلُّه الصّدقُ (٧). وقال ابن عُقدة: رأيتُ إبراهيمَ بنَ إسحاق الصوّاف، ومحمدَ بنَ عبد الله بن سليمان، وداودَ بنَ يحيى؛ لا يرضونه (٨).

стр. 253

وقال ابن عَدِيّ: حَدَّثَ عن حفصِ بن غِياث وغيره أحاديثَ أُنكِرت عليه، وهو ممّن يُكتب حديثُه على ضعفِه (١). وقال الدّارقطنيُّ: لَيِّن (٢). وقال صالحُ جَزَرَة (٣): كان يُسَمَّى "راهب الكوفة"، فلمّا تقلّدَ القضاءَ قال: خُذِلتُ على كبر السنّ (٤). وقال النّضرُ قاضي همذان: حدَّثنا أحمدُ بنُ بديل، عن حفصِ بن غِياث، عن عبيدِ الله، عن نافعٍ، عن ابن عُمر أنّ النبيَّ ﷺ كان يقرأ في المغربِ ب: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١]، و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] (٥)،

стр. 254

فذكرتُه لأبي زرعة، فقال: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قلتُ: ابن بديل، قال: شرٌّ له (١). قال الدّارقطنيُّ: تفرّدَ به أحمدُ عن حفص (٢). قال مُطَيَّن: ماتَ سنةَ ثمانٍ وخمسين ومئتين (٣). قلتُ: ذَكَرَه النَّسائيُّ في "أسماءِ شيوخِه" (٤). وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقَاتِ" (٥)، وقال: مستقيمُ الحديثِ. (٦). • أحمد بن بشر، هو ابن أَبي عبيدِ الله، يأتي (٧). [١٤] (خ ت ق) أحمد بن بَشير القرشيّ، المخزوميّ، ويُقال: الهمْدانيّ (٨)، مولى عَمرو بن حريث، أبو بكر، الكوفيّ، قَدِم بغدادَ.

стр. 255

روى عن: هشام بن عروة، وهاشم بن هاشم الزّهريّ (خ)، وابنِ شُبْرمة، وعُبيد الله (١) بن عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، وغيرِهم. روى عنه: الحسنُ بنُ عرفة، وأبو موسى، ومحمد بن سلام (خ) (٢)، وأبو سعيد الأشجّ، ويوسف بنُ موسى وغيرُهم. قال ابن معين: لم يكنْ به بأسٌ (٣)، وكان يُقَيِّن (٤). وقال عثمانُ الدّارميّ: قلتُ لابنِ معين: عطاء بن المبارك تعرفه؟ قال: مَنْ يروي عنه؟ قلتُ: ذاك الشيخ أحمد بن بشير، فتعجّب، وقال: لا أعرِفُه، قال عثمانُ: أحمد كان مِنْ أهلِ الكوفةِ، ثمّ قَدِمَ بغدادَ، وهو متروكٌ (٥). قال الخطيبُ: ليس أحمدُ بنُ بشير مولى عَمرو بن حريث هو الذي روى عن عطاءِ بن المبارك، ذاك بغداديٌّ، وأمّا مولى عَمرو بن حريث فليست حالُه التّرك، وإنّما له أحاديثُ تفرد بروايتِها، وقد كان موصوفًا بالصّدقِ (٦). وقال ابن نمير: كان صدوقًا، حَسَنَ المعرفةِ بأيّامِ الناسِ، حَسَنَ الفهمِ، إِنَّما وَضَعَه عند النَّاسِ الشُّعوبية (٧).

стр. 256

وقال أبو زرعة: صدوقٌ (١). وقال أبو حاتم: محلُّه الصّدقُ (٢). وقال النّسائيُّ: ليس بذاك القويّ (٣). وقال أبو بكر بنُ أبي داود: كان ثقةً، كثيرَ الحديثِ، ذَهَبَ حديثُه، فكان لا يُحَدِّث. وقال الدّارقطنيُّ: ضعيفٌ، يُعتَبَرُ بحديثِه (٤). وأورَد له ابن عَدِيّ حديثينِ مُنكرينِ، قال: وله أحاديثُ أُخَر قَريبةٌ مِنْ هذين (٥). قال مُطَيَّن: أُخبِرتُ أنّه ماتَ سنةَ سبعٍ وتسعين ومئة (٦)، زاد غيرُه (٧): في المحرّم. قلتُ: (وقال أبو داود عن حسين بن عَمرو: ماتَ بعد وكيعٍ بخمسة أيّام، انتهى (٨).

стр. 257

وكان موت وكيعٍ في المحرّم من السنة، وما لأحمدَ في "البخاريِّ" سوى حديث واحد في آخر "الطبّ" (١). و (٢) الشعوبية: هم الذين يُفضِّلون العجمَ على العربِ، وقوله "يُقَيِّن": أي يَبيعُ القَيْنات (٣). وقال ابن الجارود: تغيّرَ، وليس حديثُه بشيءٍ (٤). وقال العُقيليُّ: ضعيفٌ (٥). ونَقَلَ أبو العربِ (٦) عن النّسائيِّ أنّه قال: ليسَ به بأسٌ (٧). (٨).

стр. 258

[١٥] (تمييز) أحمد بن بشير، البغداديّ، أبو جعفر، المؤدِّب (١)، هو الذي أشار الخطيبُ إليه (٢). روى عن: عطاءِ بن المبارك. وعنه: ابن أبي الدّنيا. [١٦] (س) أحمد بن بكَّار بن أبي ميمونة، واسمُه زيد، القرشيّ، الأمويّ مولاهم، أبو عبد الرحمن، الحرّانيّ (٣). روى عن: مَخْلَد بن يزيد، وأبي سعيد - مولى بني هاشم -، ووكيع، وأبي معاوية، وغيرهم. روى عنه: النَّسائيُّ - وقال: لا بأسَ به (٤) -، وأبو عَروبة، وأبو بكر الباغَنْديّ، وغيرُهم. وقالَ أبو زيد يحيى بنُ روح الحرانيّ: سألتُ أبا عبد الرحمن بن بكار - حرّانيّ من الحفّاظ، ثقة -، وكان مخلدُ بنُ يزيد يسألُه: لِمَ لمْ تكتُبْ عن يعلى بن الأشدق؟ فذَكَرَ قصّةً (٥).

стр. 259

قال أبو عَروبة ماتَ في صَفَر، سنةَ أربعٍ وأربعين ومئتين (١). قلتُ: وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٢). (٣). • أحمد بن بكّار، الدّمشقيّ، هو أحمد بن عبد الرحمن بن بكار، يأتي (٤). [١٧] (٥) (تمييز) أحمد بن بكار، الباهليّ. عن: عمران بن عيينة. وعنه: عبد الله بنُ قحطبة، وغيرُه. قال ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٦): مستقيمُ الحديثِ. وقال أحمد بنُ الحسين الصوفيّ الصغير: حدّثنا أبو هانئ أحمدُ بنُ بكار الباهليّ (٧) - وكان سيّدَ أهلِ البصرة -. ذكرتُه للتمييز. [١٨] (ع) أحمد بن أبي بكر، واسمُه القاسم بن الحارث بن

стр. 260

زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، أبو مصعب الزّهريّ، المدنيّ. روى عن مالكٍ "الموطَّأَ"، والدَّرَاورديّ، وابن أبي حازم، والمغيرة بن عبد الرحمن ومحمّد بن إبراهيم بن دينار (خ)، وجماعةٍ. روى عنه: الجماعةُ - لكنّ النّسائيّ بواسطةِ خيّاط السنة -، وأبو إسحاق الهاشميّ - راوية "الموطَّأِ" عنه -، وبقيّ بنُ مَخْلَد، وأبو زُرعة وأبو حاتم - وقالا: صدوقٌ (١) -، والذُّهليّ، وزكريّا السّجزيّ (٢) (س)، وعبد الله بنُ أحمد، وغيرُهم. قال الزّبير بنُ بكار: ماتَ وهو فقيهُ أهلِ المدينةِ غير مدافَع (٣). قال السرّاج: ماتَ في رمضان، سنةَ اثنتينِ وأربعين ومئتين، وله اثنتانِ وتسعون سنة. قلتُ: وكذا ذَكَرَ البخاريُّ (٤) وابنُ أبي عاصمٍ (٥) وفاتَه. وقال صاحبُ "الميزانِ" (٦): ما أدري ما معنى قولِ أبي خيثمة لابنِه: "لا تكتبْ عن أبي مصعب، واكتُبْ عمَّن شئتَ" (٧)، انتهى.

стр. 261

ويحتمل أن يكون مرادُ أبي خيثمة دخولَه في القضاءِ (١)، أو إكثارَه مِنَ الفتوى بالرأيِ (٢). وقال الحاكمُ: كان فقيهًا، متقشّفًا، عالمًا بمذاهبِ أهلِ المدينةِ (٣). وكذا ذَكَرَ ابن حبّان في "الثِّقاتِ" (٤). وقال ابن حزم: في "موطّئِه" زيادةٌ على مئة حديث (٥). وقَدَّمَه الدّارقطنيُّ في "الموطّأِ" على يحيى بن بكير (٦). وفي "الزَّهْرة": روى عنه (خ) تسعة، ومسلم ثلاثة (٧). (٨).

стр. 262

[١٩] (ق) أحمد بن ثابت الجَحْدَريّ (١)، أبو بكر، البصريّ. روى عن: سفيان بن عُيينة، وعبد الوهّاب الثّقفيّ، وغُنْدر، والقطّان، وغيرِهم. روى عنه: ابن ماجه، والبخاريُّ في "التاريخِ"، وابنُ صاعِد، وأبو عَروبة، وعُمر بن بُجَير، وابنُ خزيمة، وأبو بكر بنُ أبي داود، وغيرُهم. كان حيًّا في سنةِ خمسين ومئتين. قلتُ: قال ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٢): كان مستقيمَ الأمرِ في الحديثِ. وذَكَرَه أبو عليّ الغسّانيّ في "شيوخِ (د) " (٣)، وقال: إنّه روى عنه في كتابِ "بدءِ الوحيِ" له. [٢٠] (م) أحمد بن جعفر، المعْقِريّ (٤)، أبو الحسن، نزيل مكّة، و"مَعْقِر": ناحيةٌ مِنَ اليَمَن (٥). روى عن: النّضر بن محمد (م)، وإسماعيل بن عبد الكريم بن مَعْقِل بن منبه.

стр. 263

وعنه: مسلمٌ، والمفضَّل بن محمّد الجَنَديّ، ومحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهيّ المكيّ. كان حيًّا سنة خمس وخمسين ومئتين. وذَكَرَ عبدُ الغنيّ في ترجمته أنّه روى عن سعيد بن بشير، وقيس (١) بن الربيع (٢)، وهو وهمٌ؛ فإنّه لم يدركهما (٣). قلتُ: إنّما روى عن النضر عنهما، وقال اللّالكائيُّ: يُكنى أبا أحمد (٤). (وفي "الزَّهْرة": روى عنه مسلمٌ أربعة) (٥). [٢١] (تمييز) أحمد بن جعفر، الحُلوانيّ (٦)، البزّاز (٧). روى عن جعفر بن عون، وأبي عاصم. قال ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٨): حدَّثنا عنه محمّدُ بنُ المسيب، وهو مستقيمُ الأمر في الحديثِ.

стр. 264

[٢٢] (م) د س أحمد بن جَنَاب بن المغيرة، المِصّيصيّ (١)، أبو الوليد، الحَدَثيّ (٢)، يُقال (٣): إنّه بغداديُّ الأصل. روى عن: عيسى بن يونس، والحكم بن ظهير، وغيرهما. وعنه: مسلمٌ، وأبو داود، والنّسائيُّ - بواسطةٍ -، ويعقوب بنُ شيبة، وصاعقة، وأبو زُرعة، وعثمان بن خرَّزاد (٤) (س)، والدُّوريّ، وكَتَبَ عنه أحمدُ بنُ حنبل وابنُه عبد الله، وآخرُ مَنْ روى عنه أحمدُ بنُ الحسن بن عبد الجبَّار الصوفيّ (٥). قال صالحُ جَزَرَة: صدوقٌ (٦). وقال ابن أبي عاصمٍ: ماتَ سنةَ ثلاثين ومئتين (٧). قلتُ: نَقَلَ الذَّهَبِيُّ أَنّ آخرَ مَنْ روى عنه أبو يعلى المَوْصِليّ (٨).

стр. 265

وقال الحاكمُ: ثقةٌ (١). وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٢). وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وقال: هو صدوقٌ (٣). / (٤). [٢٣] (م د) أحمد بن جَوّاس، الحنفيّ، أبو عاصم، الكوفيّ. روى عن: أبي الأحوص، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وأبي معاوية، وأبي بكر بن عياش، وغيرِهم. روى عنه: مسلمٌ، وأبو داود، وأبو زرعة، وابنُ وَارة - وأَحْسَنَ الثّناءَ عليه (٥) -، وأبو بكر الأثرم، والحسنُ بنُ سفيان، وغيرُهم. قال مُطَيَّن: ماتَ لثلاثٍ خَلَوْنَ مِنَ المحرّم، سنة ثمانٍ وثلاثين ومئتين، ثقةٌ (٦). قلتُ: وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٧).

стр. 266

وروى عنه بقيُّ بنُ مَخْلَد (١)، وقد قال (٢): إِنَّه لَمْ يُحدِّثْ إِلا عَن ثقةٍ. (وفي "الزَّهْرة": روى عنه مسلمٌ خمسة) (٣). / (٤). [٢٤] (تمييز) أحمد بن جَوّاس، الأُسْتَوائِيّ (٥)، أبو جعفر. روى عن: يحيى بن يحيى، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرِهما. وعنه: أبو محمّد بنُ الشَّرْقيّ، وموسى بن العبَّاس الجوينيّ. ذَكَرَه الحاكمُ في "تاريخ نيسابور". ذُكِرَ للتمييز. [٢٥] (خ) أحمد بن الحجّاج البكريّ، الذّهليّ، الشيبانيّ، أبو العبَّاس، المروزيّ (٦).

стр. 267

روى عن أبي ضَمْرة، وحاتم بن إسماعيل، وابن عُيينة، والدَّرَاورديّ، وابن مهدي، وغيرهم. وعنه البخاريُّ، وإبراهيمُ الحربيّ، والدّارميُّ، وعليُّ بن عبد العزيز، وجماعةٌ. قال الخطيبُ: قَدِمَ بغداد، وحدّثَ بها، فأثنى عليه أحمدُ (١). وقال ابن أبي خيثمة: كان رجلَ صدقٍ (٢). قال البخاريُّ: ماتَ يومَ عاشوراء، سنةَ اثنتينِ وعشرين ومئتين (٣). قلتُ: وذَكَرَه ابن حبّان في "الثِّقاتِ" (٤). (وفي "الزّهرة": روى عنه البخاريُّ ثلاثة (٥). ولم يذكر الكلاباذيُّ (٦) أنَّه روى له إلَّا في "كتاب العمرة" (٧)) (٨) / (٩). [٢٦] (س) أحمد بن حرب بن محمّد بن عليّ بن حيّان بن مازن بن

стр. 268

الغَضُوبة، الطائيّ، أبو عليّ، ويُقال (١): أبو بكر، المَوْصِليّ، أخو عليّ، ولجَدِّه مازن صحبةٌ. روى عن ابن عُيينة وأبي معاوية وابنِ إدريس، وابن فُضَيل، والمحاربيّ، وابن عليّة، وغيرهم. روى عنه: النَّسائيُّ، وأخوه عليّ وعبد الرحمن - ابن أخي الإمام -، ومكحول البيروتيّ، وأبو بكر بن أبيّ، داود وغيرهم. قال النّسائيُّ: لا بأس به، وهو أحبُّ إليّ مِنْ أخيه عليّ (٢). وقال ابن أبي حاتم: أدركته، ولمْ أكتُبْ عنه، وكان صدوقًا (٣). وقال صاحبُ "تاريخ المَوصلِ" (٤): هَجَرَه أخوه عليّ لمسألة اللَّفظِ (٥)، وقد شارك عليًّا في شيوخه، وتفرَّدَ عنه بابن عليّة؛ فإنّ عليًّا لم يسمع منه.

стр. 269

وُلِد سنة أربعٍ وسبعين ومئة ومات بأَذَنة (١)، سنة ثلاثٍ وستين ومئتين (٢). قلتُ: وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٣)، وخرَّج له في "صحيحه" (٤)، وأرّخَ وفاته كذلك (٥). [٢٧] (٦) (تمييز) أحمد بن حرب بن محمّد البخاريّ، يُكنى أبا إسحاق. روى عن أبيه، وعيسى بن موسى الحافظ المعروف بِغُنجار، وشدَّاد بن حكيم، وعصام بن يونس، وغيرهم. روى عنه: سعيدُ بنُ ذاكر، والفتحُ بنُ الحسن؛ البخاريّان. ذَكَرَه الخطيبُ (٧). وذكرتُه للتمييز؛ لاتّفاقِه مع الطائيّ في اسمه واسم أبيه وجَدِّه، وذَكَرَ

стр. 270

الخطيبُ (١) اثنين آخرينِ لكنْ جَدَّاهما مفترقان، أحدهما: اسم جَدِّه عبدُ الله بن سهل بن فيروز، وهو نيسابوريّ، وهو مِنْ طبقة الطائيّ، والآخر: اسمُ جَدِّه مِسْمَع، وهو بغداديّ، مِنْ طبقة البخاريّ. [٢٨] (خ (ت) أحمد بن الحسن بن جُنَيْدب أبو الحسن التّرمذيّ (٢)، الحافظ الرَّحال، صاحب أحمد بن حنبل. روى عنه: (خ)، (ت)، وعن (٣): حجاج بن نصير، والقعنبيّ، وأبي عاصم، وعبد الله بن نافع، وطائفةٍ. وعنه البخاريُّ، والتّرمذيُّ، وابنُ خزيمة، وأبو حاتم، وأبو زُرعة، وابنُ جرير، وجعفر بن محمّد بن المستفاض، وجماعةٌ. قال الحاكم: وَرَدَ نيسابور سنة إحدى وأربعين ومئتين، فَحَدَّثَ في ميدانِ الحسين، ثمّ حَجَّ وانصرف إلى نيسابور، فكَتَبَ عنه كافّةُ مشايخنا، وسَأَلوه عن علل الحديثِ والجرح والتعديلِ (٤). وقال ابن خزيمة: كان أحد أوعية الحديثِ (٥).

стр. 271

قلت: وقال أبو حاتم: صدوقٌ (١). وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٢). وقال الذّهبيّ: تُوفِّي قبل سنة خمسين ومئتين (٣). (وفي "الزهرة": روى عنه خ حديثينِ) (٤). / (٥). [٢٩] (م (ت) أحمد بن الحسن بن خِرَاش البغداديّ، أبو جعفر، خراسانيّ الأصل. روى عن: شَبَابة، وأبي عامر العَقَدي، وابن مهدي، وعبدِ الصمد بن عبد الوارث، وجماعةٍ. وعنه: مسلمٌ والترمذيُّ، وعُبيدٌ العِجْل (٦)، وعبدُ الله بنُ أحمد، والسرّاجُ. وقال: مات سنةَ اثنتينِ وأربعين ومئتين، عن ستّين سنة.

стр. 272

قال الخطيب: كان ثقةً (١) قلتُ: وذَكَرَه ابن حبّان في "الثِّقاتِ" (٢). (وفي "الزَّهْرة": روى عنه مسلمٌ أحد عشر حديثًا (٣)) (٤). [٣٠] (خ د س) أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد، السُّلَميّ، أبو علي بن أبي عمرو النّيسابوريّ قاضيها. روى (٥) عن: أبيه، والحسين بن الوليد القرشيُ، والجارود بن يزيد العامريّ، وغيرهم. وعنه: البخاريُّ، وأبو داود، والنّسائيُّ، ومسلمٌ في غير "الصحيح"، وأبو حاتم، وأبو عوانة، وزكريّا السّجزيّ، وصالحُ جَزَرَة، وأبو حامد بنُ الشَّرْقي، وأبو حامد بنُ بلال البزاز (٦)، وأبو بكر بنُ زياد الفقيه، وأبو بكر بنُ أبي داود، وابنُ خزيمة. قال النّسائيُّ: لا بأسَ به، صدوقٌ (٧)، قليلُ الحديثِ (٨). وقال أبو عمرو المستملي: ماتَ ليلة الأربعاء، لأربع خَلَوْنَ مِنَ المحرّم، سنة ثمانٍ وخمسين ومئتين، وخُيِّل إلي أنّه امتلأَ الميدانُ مِنَ الخَلْقِ.

стр. 273

قلتُ: وقال الكَلاباذيُّ فيه: السُّلَمِيّ مولاهم (١). وقال مُسدَّد بن قطن: ما رأيتُ أحدًا أتمّ صلاة منه (٢). وأَمَرَ مسلمٌ بالكتابةِ عنه (٣). وقال النّسائيُّ في "أسماءِ شيوخِهِ": ثقةٌ (٤). وكذا قال مسلمة (٥). وزَعَمَ الجيّانيُّ في "أسماءِ شيوخ ابن الجارود" أنّه مات سنةَ خمسينٍ وخمسين (٦). وقيل (٧): ستّين. والأولُ هو المعتمَد. (وفي "الزَّهْرة": روى عنه خ أربعة) (٨).

стр. 274

• (س) أحمد بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عُمر بن مخزوم المخزومي يُكنى أبا عمرو وهو مشهورٌ بكُنيته، يأتي (١). • أحمد بن الحكم البصريّ هو ابن عبد الله بن الحكم، يأتي (٢). [٣١] (س) (٣) أحمد بن حماد بن مسلم بن عبد الله بن عمرو، التُّجِيبيّ، أبو جعفر، المصريّ، مولى بني سعد، من "تُجِيْب" (٤)، وهو أخو عيسى بن حمّاد زُغْبة. روى عن: سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عُفَيْر، ويحيى بن بُكَيْر، وأبي صالح عبد الغفّار الحرانيّ، وغيرهم. روى عنه: النَّسائيّ - فيما ذَكَرَ صاحبُ "النَّبَل" (٥) -، وأبو بكر بنُ أبي الموت، وأبو سعيد بنُ يونس، والحسنُ بنُ رَشِيق، وأبو القاسم الطَّبرانيّ، وعِدّةٌ. قال النّسائيُّ: صالحٌ (٦). وقال ابن يونس: تُوفِّي يوم السبت، لخمسٍ بَقَين مِنْ جمادى الأولى، سنة ستٍّ وتسعين ومئتين وكان ثقةً مأمونًا، بَلَغَ أربعًا وتسعين سنة.

стр. 275

قلتُ: ذَكَرَه النّسائيُّ في "شيوخه" (١)، وأَخرجَ له الحاكمُ في "المستدرَكِ" (٢). [٣٢] (خ سي) أحمد بن حميد، الطُّرَيْثيثي (٣)، أبو الحسن، خَتَنُ عُبيد الله بن موسى يُعرف ب: "دار أمّ سلمة" (٤)، كان مِنْ حفَّاظ الكوفة. روى عن حفص بن غياث، وابنِ فضيل، والأشجعيّ (خ)، وأبي بكر بن عياش وغيرهم. روي عنه: البخاريّ، والنّسائيُّ - بواسطة محمّد بن يزيد الأدَمي (سي) -، وأبو إسماعيل التّرمذيّ، وحنبل بن إسحاق، وكَتَبَ عنه يحيى الحمّانيُّ، وأبو حاتم الرازيّ. وقال: كان ثقةً رِضًا (٥). وقال العجليُّ: ثقةٌ (٦). وقال مُطَيَّن: مات سنةَ عشرين ومئتين (٧).

стр. 276

قلتُ: لُقِّبَ بدارِ أمّ سلمة لأنّه جَمَعَ حديث أمِّ سلمة (١). وغَلِطَ الحاكمُ فيه؛ فقال: جار أمّ (٢) سلمة (٣). وأما ابن عَدِيّ فقال: كان له اتصالٌ بأمِّ سلمة (٤). وقال مُطَيَّن في "تاريخه": كان يُعَدّ مِنْ حُفَّاظ الكوفة، وكان ثقةً، تُوفِّي سنة تسعٍ وعشرين ومئتين (٥). وقال أحمد بنُ صالح المصريّ: ثقةٌ (٦). وقال الخطيبُ: هو مِنْ حفّاظ الكوفيين، ومُتَثبِّتِيهم (٧).

стр. 277

روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمدُ بنُ أبي خيثمة (١). وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٢). (وفي "الزهرة": روى عنه البخاريُّ ثلاثة (٣). ولم يذكر الكَلَاباذيُّ (٤) أنّ البخاريَّ أخرج له إلا في تفسير سورة النِّساءِ (٥)) (٦). / (٧). • أحمد بن حنبل، هو ابن محمّد بن حنبل، يأتي (٨). • أحمد بن أبي الحواري، هو أحمد بنُ عبد الله بن ميمون (٩).

стр. 278

[٣٣] (ر ٤) أحمد بن خالد بن موسى، ويُقال ابن محمّد، الوَهْبي (١)، الكِنْديّ (٢)، أبو سعيد بن أبي مخلد الحمصيّ. روى عن محمّد بن إسحاق (ر) وشيبان، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم. روى عنه: البخاريُّ في "جزء القراءةِ" وغيره (٣)، والذّهليُّ، وعَمرو بنُ عثمان الحمصيّ، ومحمّدُ بن عوف (٤)، ومحمّدُ بن المصفى، وعمرانُ بنُ بكار، وأبو زُرعة الدّمشقيّ. ونَقَلَ عن يحيى بن معين أنّه: ثقةٌ (٥). وقال ابن أبي عاصمٍ: مات سنةَ أربع عشرة ومئتين (٦). قلتُ: وقال أبو زُرعة الدّمشقيّ: سنةَ خمس عشرة (٧). وقال الدّارقطنيّ: لا بأس به (٨).

стр. 279

وأَخرجَ له ابن خزيمة في "صحيحه" (١)، وذَكَرَه ابن حبّان في "الثِّقات" (٢). ونَقَلَ أبو حاتم الرّازي أنّ أحمدَ امتنعَ مِن الكتابةِ عنه (٣). ووَقَعَ في كلام بعض شيوخنا أنّ أحمدَ اتَّهَمَه، ولمْ أَقِفْ على ذلك صريحًا (٤)، فالله أعلم. [٣٤] (ت (س) أحمد بن خالد الخلَّال (٥)، أبو جعفر، البغداديّ، الفقيه. روى عن: ابن عُيينة، ومعن بن عيسى القزاز، وإسحاق الأزرق، والشافعيّ، ويزيد بن هارون، وغيرهم. روى عنه: التّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وأبو حاتم الرَّازي، وأبو العباس بنُ الأخرم، وعبد الله بن أحمد، وأبو العبّاس بنُ مسروق، ويعقوبُ بنُ سفيان، وأبو جعفر بنُ جرير، وغيرُهم.

стр. 280

قال العجليُّ: ثقةٌ (١). وقال أبو حاتم: كان خَيِّرًا، فاضلًا، عدلًا، ثقةً، صدوقًا، رِضًا (٢). وقال ابن خراش: كان امْرَأً صالحًا (٣). وقال الدّارقطنيّ: ثقةٌ، نبيلٌ، قديمُ الوفاةِ (٤). قال ابن قانعٍ: مات سنةَ سبعٍ وأربعين ومئتين (٥). وقال غيره: مات سنةَ ستٍّ. قلت: هكذا قال الخطيبُ (٦). وقال النّسائيّ: لا بأسَ به (٧)، وقال مَرَّةً: عسكريٌّ ثقةٌ (٨). وقال أبو داود: ثقةٌ لمْ أسمع منه (٩). وقال داودُ بنُ عليّ الأصبهانيّ في "أسماء أصحاب الشافعيّ": كان مِنْ أهل الحديث والدِّينِ والأمانةِ والوَرَع (١٠).

стр. 281

وقال الحاكم: كان مِن أجلّةِ (١) الفقهاء (٢). وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٣). (وفي "الزَّهْرة": اسمُ جَدِّه الحسين) (٤). / (٥). [٣٥] (س) أحمد بن الخليل، أبو عليّ، التاجر (٦)، البغداديّ. روى عن: يزيد بن هارون وحجّاج بن محمّد، وروح بن عبادة، وأبي النّضر، وزكريَا بن عدي، وغيرهم. روى عنه: النَّسائيُّ، وابنُ خزيمة، ومُطَيَّن، ويعقوبُ بنُ سفيان، وحسين القَبَّاني، وقاسم بن أصبغ وإبراهيمُ بنُ أبي طالب، وعِدَّةٌ. قال النّسائيُّ (٧) وأبو يحيى الخفَّافُ (٨) والحاكم: ثقةٌ. زاد الحاكمُ: مأمونٌ (٩).

стр. 282

وقال القَبَّانيُّ: ماتَ لثلاث بَقين مِنْ ربيع الأول، سنة ثمانٍ وأربعين ومئتين (١). قلتُ: لَمْ أَرَ له في "أسماء شيوخ النَّسائي" ذكرًا، بل الذي فيه: أحمد بن الخليل، نيسابوريٌّ، كَتبنا عنه، لا بأسَ به. وقد قال الدّارقطنيُّ: قديمُ، لم يُحَدِّثُ عنه من البغداديين أحدٌ، وإنّما حديثُه بخُراسان (٢). فلعلّه سَكَنَ خُراسان (٣). وذَكَرَه ابن حبّان في "الثِّقات" (٤). (٥). [٣٦] (تمييز) أحمد بن الخليل بن ثابت أبو جعفر، البُرْجُلانيّ (٦)، بغداديّ. روى عن: أسود بن عامر، والحسن بن موسى الأشيب، والواقديّ، وغيرِهم.

стр. 283

وعنه: ابن البَخْتَري، والنَّجَّادُ، وعثمانُ بنُ السَّمَّاك، وأبو بكر بن الهيثم الأنباري - وهو خاتمةُ أصحابه (١) -. قال الخطيبُ: كان ثقةً (٢). وقال ابن قانعٍ: ماتَ في شهر ربيع الأوَّل، سنةَ سبعٍ وسبعين ومئتين (٣). ذُكِرَ للتمييز. [٣٧] (تمييز) أحمد بن الخليل بن حرب بن عبد الله بن سَوَّار بن سابق، القرشيّ، أبو عبد الله القُوْمِسيّ (٤). روى عن: عبد الله بن يزيد المقرئ، والأصمعيّ، وعلي بن الحسن بن شقيق، وأبي النّضر، وغيرهم. روى عنه: محمدُ بنُ الحسن بن الفرج، وأبو زكريا يحيى بن يحيى بن حَيُّويه (٥) الحافظ، ويحيى بنُ عبد الأعظم. ضَعَّفَه أبو زرعة (٦)، ونَسَبَه أبو حاتم إلى الكذبِ (٧).

стр. 284

قلتُ: وله حديثٌ منكرٌ في "فوائد تمام" (١)، متنُه: "سيِّدُ الإدامِ اللحمُ" (٢)، أخرجه من حديثِ بُرَيدة. (٣). • (٤) (عخ) أحمد بن خلَّاد. عن يزيد بن هارون. وعنه: أبو جعفر المخرّمي.

стр. 285

روى له البخاريّ في "خلْقِ أفعالِ العِبَادِ"، ليس له ذكرٌ في التواريخِ. وكأنه أحمدُ بنُ خالد الخلال - الذَّي تقدَّمَ ذكرُه (١) -. • أحمد بن أبي داود المنادي، في محمّد بن عبيد الله بن يزيد (٢). • أحمد بن أبي رجاء المقرئ، هو بن نصر بن شاكر (٣). • أحمد بن أبي رجاء الهرويّ، هو أحمد بن عبد الله بن أيوب (٤). • (٥) (د) (٦) أحمد بن زنجويه، النَّسائيّ (٧)، قَدِمَ مصر. روى عنه: بقيُّ بنُ مخلد. وذَكَرَه أبو عليّ الجيانيّ في "شيوخ أبي داود" (٨). قلتُ: أظنّه حميد بن زنجويه، وسيأتي (٩). [٣٨] (١٠) وللبغداديينَ شيخٌ يُقال له: أحمد بن زنجويه بن موسى، القَطّان، المخَرَّمي (١١).
следующие страницы →