← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 2556–2595 · переход к 2561.

стр. 2556

ووثقه العجلي (١). وفي أحاديث القهقهة من السنن للدارقطني: من طريق وهيب عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كان أربعة يصدّقون من حدثهم ولا يبالون ممن يسمعون: الحسن وأبو العالية وحميد بن هلال، ولم يذكر الرابع (٢). وفي بعض النسخ منه: وداود بن أبي هند. [١٦٥٠] (د ق) حميد بن وهب القرشي، أبو وهب المكي، ويقال: الكوفي. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن طاوس، وهشام بن عروة، ومسعر. وعنه: محمد بن طلحة بن مصرف، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني. قال البخاري: منكر الحديث (٣). وقال العقيلي: لم يتابع على حديثه، وحميد مجهول النقل (٤). وقال ابن حبان: يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد (٥). له في الكتابين حديث واحد في الخضاب بالصفرة (٦).

стр. 2557

قلت: وقال ابن المديني: حميد القرشي: يروي عن ابن طاوس، مجهول. وقال الذهبي في الميزان: صويلح (١) [١٦٥١] (د) حميد بن يزيد البصري، أبو الخطاب. روى عن نافع عن ابن عمر حديث: "من شرب الخمر فاجلدوه" (٢). وعنه: حماد بن سلمة. ذكره ابن المديني في الطبقة التاسعة من أصحاب نافع. أخرج له أبو داود هذا الحديث الواحد. قلت: قرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو (٣). وقال ابن القطان: مجهول الحال (٤). [١٦٥٢] (ت) حميد الأعرج الكوفي القاص المُلائي، وهو: حميد بن عطاء، ويقال: ابن علي، ويقال: ابن عبد الله، ويقال: ابن عبيد. روى عن: عبد الله الحارث المكتِّب.

стр. 2558

وعنه: خلف بن خليفة، وابن نمير، وعثام بن علي، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسي، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف (١). وقال ابن معين: ليس بشيء (٢). وقال البخاري (٣) والترمذي (٤): منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي (٥)، وقال مرة: ليس بثقة (٦). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قد لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود، ولا نعلم لعبد الله عن ابن مسعود شيئًا (٧). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، واهي الحديث (٨). وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود ليست بمستقيمة ولا يتابع عليها، وله عن غير عبد الله بن الحارث (٩). قلت وقال ابن حبان: يروي عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها موضوعة (١٠).

стр. 2559

وقال الدارقطني: متروك، وأحاديثه تشبه الموضوعة (١). وذكره العقيلي (٢) والساجي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء. • حميد الأعرج المكي: هو ابن قيس، تقدم (٣). [١٦٥٣] (د فق) حميد الشامي الحمصي. قال ابن عدي يقال: حميد بن أبي حميد (٤). روى عن سليمان المُنَبِّهي، ومحمود بن الربيع، وأبي عمرو الشيباني. وعنه: محمد بن جحادة، وغيلان بن جامع، وسالم المرادي، وصالح بن صالح بن حي. قال أحمد: لا أعرفه (٥). وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: حميد الشامي عن سليمان المُنَبِّهي؟ فقال: لا أعرفهما (٦). وقال ابن عدي: إنما أنكر عليه هذا الحديث، ولا أعلم له غيره (٧). يعني الذي أخرجه أبو داود في قلادة فاطمة (٨).

стр. 2560

وقد روى محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن حميد الشامي الأزرق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة في السجود ﴿إِذَا السَّمَاء أَنشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١] (١). وروى أبو بكر بن عياش عن حميد الشامي الكندي عن عبادة بن نُسَيْ (٢). فالله أعلم أهم ثلاثة أو اثنان أو واحد. قلت: والأخير ذكره ابن حبان في الثقات (٣)، ولم يزد في التعريف به على ما هنا (٤). • حميد، أبو المليح الفارسي، في الكني (٥). • حميد القرشي الكوفي. • حميد عن بكر: هو الطويل.

стр. 2561

[١٦٥٤] (ت) حميد المكي مولى ابن علقمة، وهو غير ابن قيس الأعرج المكي. روى عن: عطاء. وعنه: زيد بن الحباب. قال البخاري: روى عنه زيد ثلاثة أحاديث، زعم أنه سمع عطاء، لا يتابع (١). وقال ابن عدي: لم ينسب، وحديثه هذا المقدار الذي ذكره البخاري لم يتابَع عليه كما قال (٢). له في الترمذي حديث واحد (٣). قلت: قرأت بخط الذهبي: هو أصغر من حميد بن قيس المكي (٤). • حميد صفيراء: هو ابن نافع (٥). [١٦٥٥] (د س) حميد ابن أخت صفوان بن أمية. روى عن: خاله "قصة الخميصة" (٦). وعنه: سماك بن حرب.

стр. 2562

وبعضهم سماه عنه جعيد. ذكره ابن حبان في الثقات (١). قلت: سماه البخاري حميد بن حجير، وقال إن زائدة صحَّفه فقال: جعيد بن حجير (٢). انتهى. وفي رواية لأحمد: عن حسين المروذي، عن سليمان -يعني ابن قرم- عن جعيد ابن أخت (٣). وقال ابن القطان: إنه مجهول الحال (٤). وقال الذهبي: لا يكاد يعرف. [١٦٥٦] (بخ م ت س) حميري بن بشير الحميري البصري، أبو عبد الله الجِسْري (٥). روى عن: أبي ذر (سي) ولم يسمع منه. وعن معقل بن يسار، وأبي الدرداء، وجندب البجلي، وعبد الله بن مغفل، وعبد الله بن الصامت (بخ م ت)، وأبي عنبة الخولاني. وعنه: سعيد الجريري، وسليمان التيمي، وقتادة، وغيرهم.

стр. 2563

قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة (١). له عندهم حديث واحد في قصة رداء صفوان مع السارق (٢). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٣). وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: لم يسمع من أبي الدرداء (٤). [١٦٥٧] (د ق) حُميضة (٥) بن الشَّمَرْذل (٦) الأسدي الكوفي.

стр. 2564

روى عن: قيس بن الحارث. وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسليمان الشيباني، ومحمد بن السائب الكلبي، وغيرهم. وقال ابن عدي ليس له إلا حديثًان أو ثلاثة (١). وذكره ابن حبان في الثقات (٢). له في الكتابين حديث واحد في النكاح (٣)، ووقع في سنن ابن ماجه حميضة بنت الشمرذل. قلت: وقال ابن القطان: لا يعرف حاله (٤). وضعف ابن السكن حديثه. وقال البخاري: فيه نظر (٥). وذكره العقيلي (٦) وابن الجارود في الضعفاء. • (خ د) حميل بن عبد الرحمن: في خميل بالخاء المعجمة (٧). [١٦٥٨] (بخ م د س) حميل بن بصرة بن وقاص بن حاجب بن غفار أبو بصرة الغفاري.

стр. 2565

روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبي ذر. وعنه: عمرو بن العاصي، وأبو هريرة، وأبو الخير مرثد اليزني، وعبيد بن جبير، وعبد الرحمن بن شماسة، وأبو تميم الجيشاني، وغيرهم. قال ابن يونس شهد فتح مصر واختط بها ومات بها ودفن في مقبرتها. قلت: وفي اسمه اختلاف: • حَميل: بفتح الحاء، قاله الدراوردي في روايته (١)، وذكر ابن المديني عن بعض الغِفَاريين أنه تصحيف (٢)، وذكر البخاري أنه وهم. • وحُميل بالضم: وعليه الأكثر، وصححه ابن المديني وابن حبان (٣) وابن عبد البر (٤) وابن ماكولا ونقل الاتفاق عليه (٥) وغيرهم.

стр. 2566

• وجَميل بالجيم: قاله مالك في حديث أبي هريرة حين خرج إلى الطور (١)، وذكر البخاري (٢) وابن حبان (٣) أنه وهم. • وقيل: اسمه زيد، حكاه الباوردي. • وقد قيل فيه: بصرة بن أبي بصرة (٤)، كأنه قلبٌ، والله أعلم (٥). [١٦٥٩] (د س) حنان بن خارجة السلمي الشامي. روي عن: عبد الله بن عمرو. وعنه: العلاء بن عبد الله بن رافع الجزري. له في الكتابين حديث واحد عند كل منهما: فعند أبي داود فيمن قتل صابرًا (٦)، وعند النسائي: في لباس أهل الجنة (٧). قلت: وساقه أحمد (٨) والطبراني تامًا. وذكره ابن حبان في الثقات (٩).

стр. 2567

وقال فيه ابن ماكولا: حنان بن عبد الله بن خارجة، وضبطه بفتح الحاء والنون المخففة (١). ولم أر في شيء من الكتب زيادة عبد الله في نسبه. وقال ابن القطان: مجهول الحال (٢). [١٦٦٠] (مد ت) حنان الأسدي. من بني أسد بن شُريك، بصريٌّ، وهو عم مسدد بن مسرهد. روى عن: أبي عثمان النهدي عن النبي ﷺ مرسلًا في الريحان (٣). وعنه: حجاج بن أبي عثمان. قال الترمذي: لا يعرف له غير هذا الحديث (٤). قلت: قال الذهبي: تفرد عنه حجاج (٥). وذكره ابن حبان في الثقات (٦). وشُريك في نسبه بالضم. [١٦٦١] (بخ) حنش بن الحارث بن لقيط، النخعي، الكوفي. روى عن: أبيه وسويد بن غفلة، وعمرو بن ميمون، والأسود بن يزيد، وعبد الرحمن بن الأسود، وغيرهم.

стр. 2568

وعنه: أبو أسامة، ووكيع، وشريك بن عبد الله، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، وقال: كان ثقة (١)، وعدة. قال أبو حاتم: صالح الحديث، ما به بأس (٢). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٣). وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث (٤). وقال أبو بكر البزار في مسنده: ليس به بأس. وقال العجلي: ثقة (٥). • حنش بن ربيعة: في ابن المعتمر (٦). [١٦٦٢] (م ٤) حنش بن عبد الله، ويقال: ابن علي بن عمرو بن حنظلة السَبَاي، أبو رشدين الصنعاني، من صنعاء دمشق (٧)، سكن إفريقية. وروى عن: علي، وابن مسعود، ورويفع بن ثابت، وفضالة بن عبيد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وكعب الأحبار، وغيرهم. وعنه: ابنه الحارث، وخالد بن أبي عمران، وبكر بن سوادة، والجلاح أبو كثير، وقيس بن الحجاج، وعامر بن يحيى المعافري، وأبو مرزوق التجيبي، وغيرهم.

стр. 2569

قال العجلي (١) وأبو زرعة (٢): ثقة. وقال أبو حاتم: صالح (٣). وقال ابن المديني: حنش الذي روى عن فَضالة: هو حنش بن علي الصنعاني، وليس هو: حنش بن المعتمر الكناني صاحب علي، ولا حنش بن ربيعة الذي صلى خلف علي، ولا حنش صاحب التيمي (٤). وقال ابن يونس: كان مع علي بالكوفة، وقدم مصر وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت، توفي بإفريقية سنة مائة (٥). وقال أبو عبد الله الحميدي: يقال إن جامع سَرَقُسْطة من بنائه (٦).

стр. 2570

وذكر بعض أهل العلم أن قبره بها (١). قلت: قال ذلك أبو الوليد الوقشي (٢). ووثقه يعقوب بن سفيان (٣) وابن حبان (٤). وقال الآجري عن أبي داود: هو حنش بن علي. • حنش بن قيس: هو حسين، تقدم (٥). [١٦٦٣] (د ت ص) حنش بن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة الكناني، أبو المعتمر الكوفي. روى عن: علي، ووابصة بن معبد، وأبي ذر، وعليم الكندي. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، والحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب، وإسماعيل بن أبي خالد، وغيرهم. قال ابن المديني: حنش بن ربيعة الذي روى عن علي، وعنه: الحكم بن عتيبة: لا أعرفه (٦). وقال أبو حاتم: حنش بن المعتمر: هو عندي صالح، ليس أراهم يحتجون بحديثه (٧).

стр. 2571

وقال أبو داود: ثقة (١). وقال البخاري: يتكلمون في حديثه (٢). وقال النسائي: ليس بالقوي (٣). وقال ابن حبان: لا يحتج به، وعند ابن المديني أن حنش بن المعتمر غير حنش بن ربيعة (٤). قلت: وأما ابن حبان فقال: حنش بن المعتمر: هو الذي يقال له: حنش بن ربيعة، والمعتمر كان جده، وكان كثير الوهم في الأخبار، ينفرد عن على بأشياء لا تشبه حديث الثقات، حتى صار ممن لا يحتج بحديثه (٥). وقال العجلي: تابعيٌّ ثقة (٦). وقال البزار: حدث عنه سماك بحديث منكر (٧). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وذكره العقيلي (٨) والساجي وابن الجارود وأبو العرب الصقلي في الضعفاء. وقال ابن حزم في المحلى: ساقط مطرح (٩).

стр. 2572

وذكره ابن منده (١) وأبو نعيم في الصحابة (٢) لكونه أرسل حديثًا، وقد بينت ذلك في كتابي الإصابة (٣). • حنظلة بن الأسود: هو ابن أبي سفيان، يأتي (٤). [١٦٦٤] (بخ) حنظلة بن حِذْيَم بن حنيفة المالكي، يقال: كنيته أبو عبيد. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنه الذيال بن عبيد. وفد وهو غلام صغير مع أبيه وجده. قلت: قال الأزدي: لا يحفظ روى عنه غير الذيال. [١٦٦٥] (قد) حنظلة بن أبي حمزة، وليس بالسدوسي، فيما قال أبو حاتم (٥). روى عن: سعيد بن جبير. وروى عنه: حماد سلمة. [١٦٦٦] (ص) حنظلة بن خويلد العنزي. روى عن: عبد الله بن عمرو. وعنه: الأسود بن مسعود، على اختلاف فيه عليه (٦).

стр. 2573

قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة (١). وسماه شعبة في روايته: حنظلة بن سويد (٢). وذكره ابن حبان في الثقات (٣). قلت: إلا أنه فرق بين حنظلة بن خويلد وبين حنظلة بن سويد وجعلهما اثنين. [١٦٦٧] (م ت س ق) حنظلة بن الربيع بن صَيْفِي بن رياح بن الحارث التميمي الأُسَيِّدي (٤)، أبو ربعي، المعروف بحنظلة الكاتب.

стр. 2574

وهو ابن أخي أكثم بن صيفي حكيم العرب، نزل الكوفة ثم انتقل إلى قرقيسيا (١). روى عن: النبي ﷺ . وعنه: أبو عثمان النهدي، وابن ابن أخيه المرقع بن صيفي بن رياح بن الربيع، وقيس بن زهير، والحسن البصري، وقتادة ولم يدركه، وغيرهم. شهد مع خالد بن الوليد حروبه بالعراق. وقال البرقي: إنما سمي الكاتب لأنه كتب للنبي ﷺ الوحي، وتوفي بعد عليٍ معتزلا للفتنة (٢). وقال يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق: بعث رسول الله ﷺ حنظلة بن الربيع بن أخي أكثم بن صيفي إلى أهل الطائف (٣). قلت: وقال ابن حبان: مات في أيام معاوية (٤). [١٦٦٨] (ع) حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي. روى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن ميناء، وطاوس،

стр. 2575

وعكرمة بن خالد، والقاسم بن محمد، ونافع مولى ابن عمر، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وأخويه عبد الرحمن وعمرو، وجماعة. وعنه: الثوري، وحماد بن عيسى الجهني، وابن المبارك، وابن نمير، وابن وهب، ووكيع، والقطان، والوليد بن مسلم، وعبيد الله بن موسى، ومكي بن إبراهيم، وأبو عاصم، وجماعة. قال أحمد: كان وكيع إذا أتى على حديثه قال: حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، وكان ثقة ثقة (١). وكذا قال الجوزجاني عن أحمد: أنه ثقة ثقة (٢). وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة (٣). وقال عبد الله بن شعيب عن ابن معين: حنظلة وأخوه ثقتان (٤). وقال أبو زرعة (٥) وأبو داود والنسائي: ثقة، زاد أبو داود: عثمان بن الأسود يقدم عليه. وقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: كان عنده كتاب، ولم يكن عندي مثل سيف (٦).

стр. 2576

وقال ابن عدي: وعامة ما روى حنظلة مستقيم، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم (١). قال أحمد عن يحيى بن سعيد: كان حيا سنة إحدى وخمسين ومائة (٢). وقال البخاري: قال يحيى بن سعيد: مات فيها (٣). قلت: وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة، وهو دون المتثبتين. وقال أيضًا: قيل لعلي بن المديني كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال: روايته عن سالم وادي، ورواية موسى بن عقبة عن سالمٍ وادي، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع، فقيل لعلي: هذا يدل على أن سالما كثير الحديث؟ قال: أجل (٤). وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث (٥). وقال ابن المديني: لا بأس به (٦). وذكره ابن حبان في الثقات وقال: اسم أبي سفيان الأسود، وهو الذي يروي عنه محمد بن فضيل، ويقول: حدثنا حنظلة بن الأسود (٧).

стр. 2577

وذكره ابن عدي في الكامل (١)، وأورد له حديثًا استنكره (٢)، لعل العلة فيه من غيره (٣). • (ص) حنظلة بن سويد: في حنظلة بن خويلد (٤). [١٦٦٩] (ت ق) حنظلة بن عبد الله. وقيل: ابن عبيد الله، وقيل: ابن عبد الرحمن، وقيل ابن أبي صفية، السدوسي، أبو عبد الرحيم البصري. روى عن: أنس، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعكرمة، وغالب التمار. وعنه: شعبة، والحمادان، وجرير بن حازم، وسعيد بن أبي عروبة، وابن المبارك، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو معاوية الضرير، وغيرهم. قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: قد رأيته وتركته على عمد، قلت ليحيى: كان قد اختلط؟ قال: نعم (٥). وقال الميموني عن أحمد: ضعيف الحديث (٦).

стр. 2578

وقال الأثرم عن أحمد: منكر الحديث، يحدث بأعاجيب (١). وقال صالح بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث، يروي عن أنس أحاديث مناكير، وقد روى عنه بعض الناس، وترك بعض الناس الرواية عنه (٢). وقال ابن معين (٣) والنسائي (٤): ضعيف وقال أبو حاتم: ليس بقوي (٥). له حديث: أينحني بعضنا البعض (٦). وذكره ابن حبان في الثقات (٧) قلت: وسمى أباه: عبد الله (٨). وقال ابن حبان أيضًا في كتاب الضعفاء: حنظلة بن عبد الله السدوسي، كنيته: أبو عبد الرحمن، اختلط بآخره حتى كان لا يدري ما يحدث به، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير، تركه يحيى القطان (٩).

стр. 2579

قلت: فكأنه عنده اثنان. وقال يحيى بن معين: حنظلة السدوسي، أبو شريك مُعلم كتاب، ليس بثقة ولا دون الثقة (١). وقال الساجي: صدوق. [١٦٧٠] (بخ م د س ق) حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي، ويقال: السلمي المدني. روى عن حمزة بن عمرو، وخفاف بن إيماء الغفاري، ورافع بن خديج، وربيعة بن كعب، ومحجن بن الأدرع، وأبي هريرة. وعنه: عبد الله بن بريدة، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وعمران بن أبي أنس، والزهري، وأبو الزناد، وجماعة. قال النسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٢). وقال العجلي: ثقة (٣).

стр. 2580

وقال البخاري: ويقال ابن الأسقع (١). [١٦٧١] (بخ) حنظلة بن عمرو بن حنظلة بن قيس الزرقي الأنصاري المدني. روى عن: أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، وأبي الحويرث الزرقي. وعنه: إسحاق بن راهويه، وعبد العزيز الأويسي، وهشام بن عمار، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن مهران الجمال، ويعقوب بن حميد بن كاسب. قال أبو حاتم: صدوق (٢). وذكره ابن حبان في الثقات (٣). [١٦٧٢] (خ م د س ق) حنظلة بن قيس بن عمرو بن حصن بن خلدة الزرقي المدني، جد الذي قبله. روى عن: عمر، وعثمان بن عفان وأبي اليَسَر، ورافع بن خديج، وابن الزبير، وعبد الله بن عامر بن كريز. وعنه: ربيعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والزهري، وأبو الحويرث الزرقي، وغيرهم. قال ابن سعد عن الواقدي: كان ثقةً قليلَ الحديث، وحكى عن الزهري قال: ما رأيت من الأنصار أحزمَ ولا أجودَ رأيًا من حنظلة بن قيس (٤). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: رأى عمر وعثمان (٥).

стр. 2581

قلت: وذكره ابن عبد البر في الصحابة جانحًا لقول الواقدي أنه ولد على عهد النبي ﷺ (١). • حنظلة الكاتب: هو ابن الربيع. • حنظلة السدوسي: هو ابن عبد الله (٢). [١٦٧٣] (عس) حُنَيف بن رستم المؤذن الكوفي. روى عن: أبي الرقاد النخعي. وعنه: جرير بن عبد الحميد. قال عبد الله أحمد بن عن ابن معين: هو شيخ (٣). وذكره ابن حبان في الثقات (٤). قلت: وقال أبو حاتم: مجهول (٥). [١٦٧٤] (د) حنيفة، أبو حُرَّة الرَّقاشي. روى عن: عمه. وعنه: علي بن زيد بن جدعان، وسلمة بن دينار والد حماد. قال ابن معين: ضعيف (٦). وقال أبو حاتم وغيره: اسمه حنيفة (٧).

стр. 2582

وقال الآجري عن أبي داود: لا أدري ما اسمه، وهو ثقة (١). قلت: إنما هو مشهور بكنيته. وقال ابن منده (٢) وأبو نعيم (٣) وابن قانع والباوردي وجماعة: إن حنيفة اسم عمِّ أبي حُرة. وكذا قال الطبراني في المعجم الكبير (٤). وقال أبو نعيم وغيره: اختلف في اسم أبي حُرَّة، فقيل: حكيم بن أبي يزيد، وقيل غير ذلك (٥). [١٦٧٥] (د س) حُنَيْن بن أبي حَكيم الأموي مولاهم المصري. روى عن: سالم أبي النضر، ومكحول، وعُلي بن رباح، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وسعيد بن أبي هلال، وابن لهيعة. ذكره ابن حبان في الثقات (٦). وقال ابن عدي: لا أدري البلاء منه أو من ابن لهيعة، فإن أحاديثه عنه غير محفوظة، قال: ولا أعلم يروي عنه غير ابن لهيعة (٧). [١٦٧٦] (س) حُنَين والد عبد الله مولى ابن عباس. عن: علي في النهي عن لباس القَسّي وغيره.

стр. 2583

وعنه: نافع. وقيل: عن نافع، عن عبد الله بن حنين، عن علي (١). وقيل: عنه، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي (٢)، وهو المحفوظ. رواه النسائي على الاختلاف. قلت: وحنين له صحبة. قال البخاري في التاريخ الكبير: كان يخدم النبي ﷺ ، ثم وهبه بعد لعمه العباس فأعتقه (٣). وكذا قال أبو حاتم الرازي (٤) وأبو حاتم ابن حبان (٥) وغيرهما. وكان ينبغي للمؤلف أن ينبه على كونه صحابيًّا، إلا أنني أظنه تبع ابن حبان، فإنه غفل فذكره في التابعين من الثقات (٦)، وقد ذكرت ترجمته في معرفة الصحابة (٧).

стр. 2584

[١٦٧٧] (ق) حَوْثَرة بن محمد بن قديد المنقري، أبو الأزهر البصري الوراق. روى عن: ابن عيينة، والقطان، وابن مهدي ومحمد بن بشر العبدي، وأبي أسامة، وغيرهم. وعنه: ابن ماجه، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وابن جرير الطبري، وأبو حامد الحضرمي، وابن صاعد، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات (١)، وقال هو وإبراهيم بن محمد الكندي، مات سنة ست وخمسين ومائتين. قلت: وذكره أبو علي في شيوخ أبي داود، وقال: روى عنه في كتاب بدء الوحي. [١٦٧٨] (د س ق) حوشب بن عقيل الجرمي، وقيل: العبدي، أبو دحية البصري. روى عن: أبيه، وأبي عمران الجوني، وقتادة، والحسن، وبكر بن عبد الله المزني، ومهدي الهجري، وغيرهم. وعنه: وكيع، وابن مهدي، وزيد بن الحباب، وأبو داود الطيالسي، وسليمان بن حرب، وغيرهم. قال يحيى بن سعيد: كان حوشب عندي أثبت من جَهِير بن يزيد (٢). وقال علي بن محمد الطنافسي عن وكيع: ثنا حوشب، وكان ثقة (٣).

стр. 2585

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان ثقة من الثقات (١). وقال ابن معين: ثقة (٢)، وقال مرة: ليس به بأس (٣). وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٤). وقال أبو داود (٥) والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، ونسبه ثقفيًّا، وهو وهم (٦). قلت: بل ذكرهما جميعًا، ولم ينسب أبا دحية هذا إلى أحد. ووثقه يعقوب بن سفيان (٧). وقال العقيلي: روى عن مهدي الهجري حديثًا لا يتابع عليه (٨). وقال الأزدي: ضعيف. [١٦٧٩] (تمييز) حوشب بن مسلم الثقفي مولاهم يكنى أبا بشر، ويأتي ذكره غير منسوب. روى عن الحسن البصري. وعنه: شعبة، وجعفر الضبعي، ونوح بن قيس، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.

стр. 2586

قال أبو داود: كان من كبار أصحاب الحسن (١). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٢). وقال الأزدي: ليس بذاك. وقال الذهبي: لا يدرى من هو (٣). [١٦٨٠] حويِّصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مَجْدَعة بن حارثة الأنصاري الأوسي الحارثي. روى عن: النبي ﷺ أنه قال بعد قتل كعب بن الأشرف: من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه، قال: فوثب محيِّصة على تاجر يهودي فقتله، فجعل حويصة يضرب محيصة، وكان أسنَّ منه، وذلك قبل أن يسلم حويصة، الحديث (٤). روى عنه: أخوه محيصة. وأخرج ابن إسحاق في السيرة النبوية (٥) وأخرج الصحيحان (٦) وغيرهما من حديث سهل بن أبي حثمة حديث القسامة. وفي أوله: خرج محيِّصة وحويِّصة وعبد الله بن سهل إلى خيبر .. الحديث في قتل عبد الله بن سهل.

стр. 2587

وفيه: فذهب عبد الرحمن بن سهل يتكلم فقال النبي ﷺ كبِّر كبِّر، فتكلم حويصة، فذكره بطوله. وفيه: رواية سهل بن أبي حثمة لكلام حويصة كله عنه. واتفقوا على أن حويصة شهد أحدًا والخندق والمشاهد (١). [١٦٨١] (خ م س) حُوَيْطِب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد وُد بن نصر بن مالك بن حِسْل ابن عامر بن لُؤَي العامري. أبو محمد، ويقال: أبو الأصبغ، مكي من مسلمة الفتح. روى عن: عبد الله بن السعدي. وعنه السائب بن يزيد، وابنه أبو سفيان بن حويطب، وعبد الله بن بريدة، وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين: لا أحفظ عنه عن النبي ﷺ شيئًا ثابتًا (٢). وقال الزبير بن بكار: هو الذي افتدت أمه يمينه (٣). وقال أحمد: بلغني عن الشافعي قال: كان حويطب حميد الإسلام (٤). قال الواقدي: كان قد بلغ عشرين ومائة سنة، ستين في الجاهلية، وستين في الإسلام (٥). قال خليفة وغيره: مات سنة أربع وخمسين (٦).

стр. 2588

روى له الشيخان (١) والنسائي (٢) حديثًا واحدًا في العُمالة وهو الذي اجتمع في إسناده أربعة من الصحابة. قلت بل سقط ذكر حويطب من كتاب مسلم في جميع النسخ (٣). قال ابن معين: لا أحفظ الحويطب عن النبي ﷺ شيئًا (٤)، وكأنه أراد: يصح، وإلا فقد ذكرتُ في ترجمته حديثًا مرفوعًا أخرجه الواقدي (٥). • حُوَيْ أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك: يأتي في الكني (٦). [١٦٨٢] (ق) حيان بن بسطام الهذلي البصري. روى عن: ابن عمر وأبي هريرة. وعنه: ابنه سَليمٌ، ولم يسمِّ أباه. ذكره ابن حبان في الثقات (٧). [١٦٨٣] (م د ت س) حيان بن حصين، أبو الهيَّاج الأسدي، الكوفي. روى عن: علي، وعمر، وعمار. وعنه: ابناه جرير ومنصور، وأبو وائل، والشعبي.

стр. 2589

ذكره ابن حبان في الثقات (١). قلت: لم يُخرج له الترمذي، وإنما له مجرد ذكر (٢). وقال العجلي: تابعي ثقة (٣). وقال ابن عبد البر: كان كاتب عمار (٤). [١٦٨٤] (م د س) حيان بن عمير القيسي الجُريري، أبو العلاء البصري. روى عن: عبد الرحمن بن سمرة، وعبد الله بن عباس، وسمرة بن جندب، وقطن بن قبيصة بن المخارق على خلاف فيه، وغيرهم. وعنه: سليمان التيمي، وسعيد الجريري، وقتادة، وعوف الأعرابي على خلاف فيه. ذكره ابن حبان في الثقات (٥). قلت: وذكره ابن سعد وقال: كان ثقةً قليلَ الحديث (٦). وذكره البخاري في فصل من مات بين التسعين إلى المائة (٧). وقال النسائي في الكنى: أبو العلاء حيَّان بن عمير: بصري ثقة. [١٦٨٥] (د س) حيَّان بن العلاء.

стр. 2590

عن: قطن بن قبيصة بن المخارق، عن أبيه: حديث: العيافة والطِيَرة والطرْق من الجِبْت (١). وعنه: عوف الأعرابي. وقيل عن: عوف، عن حيان لم ينسب (٢). وقيل: عنه عن حيان أبي العلاء (٣). وقيل: عنه، عن حيان بن عمير (٤). وقال إسحاق بن منصور عن أحمد ويحيى: ليس هو ابن عمير (٥).

стр. 2591

وقال ابن حبان في الثقات: حيان بن مخارق، أبو العلاء، يروي عن قطن بن قبيصة عن أبيه (١). [١٦٨٦] (ق) حيَّان الأعرج. عن: العلاء بن الحضرمي بعثني رسول الله ﷺ إلى البحرين (٢)، الحديث (٣). وعنه: محمد بن زيد. وفي كتاب ابن أبي حاتم: حيَّان الأعرج: بصريٌّ، روى عن جابر بن زيد، وعنه: قتادة، وسعيد بن أبي عروبة، وابن جريج، ومنصور بن زاذان، وحكى عن ابن معين أنه ثقة (٤). قال المزي: فإن كان هو هذا فإن روايته عن هذا فإن روايته عن العلاء بن الحضرمي منقطعة (٥). قلت: وقال ابن حبان في الثقات: حيان الأعرج: يروي عن جابر بن زيد، وعنه منصور بن زاذان، ذكره في أتباع التابعين (٦). [١٦٨٧] (فق) حيَّان غير منسوب.

стр. 2592

عن سليمان التيمي. وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، حديث: أبي سعيد في تفسير ﴿إِنَّهُ من يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمَا﴾ [طه: ٧٤] (١). • حيوان ويقال بالمعجمة، أبو شيخ الهنائي: في الكنى (٢). [١٦٨٨] (ع) حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبي، أبو زرعة المصري، الفقيه الزاهد. روى عن: أبي هانئ حميد بن هانئ، وشرحبيل بن شريك المعافري، وبكر بن عمرو المعافري، وسالم بن غيلان، وأبي يونس مولى أبي هريرة، وربيعة بن يزيد الدمشقي، وأبي صخر الخراط، وأبي عقيل زهرة بن معبد، وأبي الأسود يتيم عروة، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وكعب بن علقمة التنوخي، وجماعة. وعنه: الليث، وابن لهيعة، ونافع بن يزيد، وابن وهب، وابن المبارك، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو عاصم، وهانئ بن المتوكل، وهو آخر من حدث عنه، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد: قيل لأبي: حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث؟ فقال: جميعًا، كأنه سوّى بينهما (٣). وقال حرب عن أحمد: ثقة ثقة (٤). وقال ابن معين: ثقة (٥).

стр. 2593

وقال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي: وسئل عن حيوة ويحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وأحب إليَّ من المفضل بن فضالة (١). وقال ابن وهب ما رأيت أحدًا أشد استخفاءً بعمله من حيوة، وكان يعرف بالإجابة. وقال ابن المبارك: ما وُصف لي أحدٌ ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته، إلا حيوة؛ فإن رؤيته كانت أكبر صفته. وقال يعقوب بن سفيان: ثنا المقرئ، ثنا حيوة بن شريح، وهو: كندي عدل شريف رضي ثقة، توفي سنة ثمان وخمسين ومائة (٢). وأرَّخه الكلاباذي: سنة تسع وخمسين (٣). قلت: ووثقه العجلي (٤) ومسلمة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مستجاب الدعوة، يقال: إن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه، وقال: مات سنة ثمان أو تسع (٥). وأرَّخه ابن يونس نقلا عن ابن بكير سنة ثمان (٦). وقال ابن سعد: مات في آخر خلافة أبي جعفر، وكان ثقة (٧).

стр. 2594

وقال ابن وضاح: بلغني أن رجلًا كان يطوف ويقول: اللهم اقض عني الدَّين، فرأى في المنام: إن كنت تريد وفاء الدَّين فائتِ حيوة بن شريح يدعو لك. فأتى إلى الإسكندرية بعد العصر يوم الجمعة، قال: فأقمت حتى صار ما حوله دنانير، فقال لي: اتق الله ولا تأخذ الا قدر دَينك، فأخذت ثلاثمائة. وقال ابن أبي حاتم في المراسيل: كتب إليَّ عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران (١). [١٦٨٩] (خ د ت ق) حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي، أبو العباس الحمصي. روى عن: أبيه، وبقية، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الأبرش، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، وغيرهم. وعنه: البخاري، وأبو داود. وروى البخاري في الأدب والترمذي وابن ماجه له بواسطة: أحمد بن عاصم البلخي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبد الله الدارمي، والذهلي (ق)، وأبو حاتم الرازي، وابن وارة، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد، ويحيى، وعثمان الدارمي، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن عوف الطائي، ويعقوب بن سفيان، وجماعة. قال ابن معين (٢) ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: مات سنة أربع وعشرين ومائتين (٣).

стр. 2595

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (١). [١٦٩٠] (بخ ت) حيَّة بن حابس التميمي. عن: أبيه بحديث واحد تقدم في ترجمة أبيه (٢). وعنه: يحيى بن أبي كثير. قلت: وذكره ابن أبي عاصم في الصحابة، وروى هذا الحديث من طريقه عن النبي ﷺ بغير وساطة أبيه (٣). وذكره أبو موسى في ذيله تبعا له (٤)، وهو مرسل، أسقطه بعض الرواة. وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين (٥). وبينت حاله في معرفة الصحابة (٦). وقال الذهبي في الميزان: روى عنه يحيى فقط (٧). [١٦٩١] (بخ د س ق) حَيّ (٨) بن يُؤْمِن (٩) بن حُجيل بن حُديج، أبو عُشّانة (١٠) المصري.
следующие страницы →