تهذيب التهذيب - ط دبي · Канз Шариа

стр. 2591

وقال ابن حبان في الثقات: حيان بن مخارق، أبو العلاء، يروي عن قطن بن قبيصة عن أبيه (١). [١٦٨٦] (ق) حيَّان الأعرج. عن: العلاء بن الحضرمي بعثني رسول الله ﷺ إلى البحرين (٢)، الحديث (٣). وعنه: محمد بن زيد. وفي كتاب ابن أبي حاتم: حيَّان الأعرج: بصريٌّ، روى عن جابر بن زيد، وعنه: قتادة، وسعيد بن أبي عروبة، وابن جريج، ومنصور بن زاذان، وحكى عن ابن معين أنه ثقة (٤). قال المزي: فإن كان هو هذا فإن روايته عن هذا فإن روايته عن العلاء بن الحضرمي منقطعة (٥). قلت: وقال ابن حبان في الثقات: حيان الأعرج: يروي عن جابر بن زيد، وعنه منصور بن زاذان، ذكره في أتباع التابعين (٦). [١٦٨٧] (فق) حيَّان غير منسوب.

стр. 2592

عن سليمان التيمي. وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، حديث: أبي سعيد في تفسير ﴿إِنَّهُ من يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمَا﴾ [طه: ٧٤] (١). • حيوان ويقال بالمعجمة، أبو شيخ الهنائي: في الكنى (٢). [١٦٨٨] (ع) حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبي، أبو زرعة المصري، الفقيه الزاهد. روى عن: أبي هانئ حميد بن هانئ، وشرحبيل بن شريك المعافري، وبكر بن عمرو المعافري، وسالم بن غيلان، وأبي يونس مولى أبي هريرة، وربيعة بن يزيد الدمشقي، وأبي صخر الخراط، وأبي عقيل زهرة بن معبد، وأبي الأسود يتيم عروة، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وكعب بن علقمة التنوخي، وجماعة. وعنه: الليث، وابن لهيعة، ونافع بن يزيد، وابن وهب، وابن المبارك، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو عاصم، وهانئ بن المتوكل، وهو آخر من حدث عنه، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد: قيل لأبي: حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث؟ فقال: جميعًا، كأنه سوّى بينهما (٣). وقال حرب عن أحمد: ثقة ثقة (٤). وقال ابن معين: ثقة (٥).

стр. 2593

وقال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي: وسئل عن حيوة ويحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وأحب إليَّ من المفضل بن فضالة (١). وقال ابن وهب ما رأيت أحدًا أشد استخفاءً بعمله من حيوة، وكان يعرف بالإجابة. وقال ابن المبارك: ما وُصف لي أحدٌ ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته، إلا حيوة؛ فإن رؤيته كانت أكبر صفته. وقال يعقوب بن سفيان: ثنا المقرئ، ثنا حيوة بن شريح، وهو: كندي عدل شريف رضي ثقة، توفي سنة ثمان وخمسين ومائة (٢). وأرَّخه الكلاباذي: سنة تسع وخمسين (٣). قلت: ووثقه العجلي (٤) ومسلمة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مستجاب الدعوة، يقال: إن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه، وقال: مات سنة ثمان أو تسع (٥). وأرَّخه ابن يونس نقلا عن ابن بكير سنة ثمان (٦). وقال ابن سعد: مات في آخر خلافة أبي جعفر، وكان ثقة (٧).

стр. 2594

وقال ابن وضاح: بلغني أن رجلًا كان يطوف ويقول: اللهم اقض عني الدَّين، فرأى في المنام: إن كنت تريد وفاء الدَّين فائتِ حيوة بن شريح يدعو لك. فأتى إلى الإسكندرية بعد العصر يوم الجمعة، قال: فأقمت حتى صار ما حوله دنانير، فقال لي: اتق الله ولا تأخذ الا قدر دَينك، فأخذت ثلاثمائة. وقال ابن أبي حاتم في المراسيل: كتب إليَّ عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران (١). [١٦٨٩] (خ د ت ق) حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي، أبو العباس الحمصي. روى عن: أبيه، وبقية، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الأبرش، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، وغيرهم. وعنه: البخاري، وأبو داود. وروى البخاري في الأدب والترمذي وابن ماجه له بواسطة: أحمد بن عاصم البلخي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبد الله الدارمي، والذهلي (ق)، وأبو حاتم الرازي، وابن وارة، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد، ويحيى، وعثمان الدارمي، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن عوف الطائي، ويعقوب بن سفيان، وجماعة. قال ابن معين (٢) ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: مات سنة أربع وعشرين ومائتين (٣).

стр. 2595

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (١). [١٦٩٠] (بخ ت) حيَّة بن حابس التميمي. عن: أبيه بحديث واحد تقدم في ترجمة أبيه (٢). وعنه: يحيى بن أبي كثير. قلت: وذكره ابن أبي عاصم في الصحابة، وروى هذا الحديث من طريقه عن النبي ﷺ بغير وساطة أبيه (٣). وذكره أبو موسى في ذيله تبعا له (٤)، وهو مرسل، أسقطه بعض الرواة. وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين (٥). وبينت حاله في معرفة الصحابة (٦). وقال الذهبي في الميزان: روى عنه يحيى فقط (٧). [١٦٩١] (بخ د س ق) حَيّ (٨) بن يُؤْمِن (٩) بن حُجيل بن حُديج، أبو عُشّانة (١٠) المصري.

стр. 2596

روى عن: عبد الله بن عمرو، وعمار بن ياسر، وعقبة بن عامر، ورويفع بن ثابت. وعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وغيرهم. وقال أحمد (١) ويحيى (٢): ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٣). وقال ابن لهيعة: حي بن يؤمن: رجل من أحبار اليمن (٤). وقال ابن يونس: توفي سنة ثمان عشرة ومائة (٥). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٦). ولما أخرج حديثه في صحيحه قال فيه: من ثقات أهل مصر (٧). ووثقه يعقوب بن سفيان (٨). [١٦٩٢] (ق) حيْ، أبو حيَّة الكلبي الكوفي، والد أبي جناب. روى عن: ابن عمر، وسعد بن أبي وقاص. وعنه: ابنه. قال أبو زرعة: محله الصدق (٩).

стр. 2597

له في ابن ماجه حديث واحد: لا عدوى (١). [١٦٩٣] (٤) حُيَيّ بن عبد الله بن شريح المَعافري الحُبُلّي، أبو عبد الله المصري. روى عن: أبي عبد الرحمن الحبلي وغيره. وعنه: الليث، وابن لهيعة، وابن وهب وهو آخر من حدث عنه، وغيرهم. قال أحمد: أحاديثه مناكير (٢). وقال البخاري: فيه نظر (٣). وقال النسائي: ليس بالقوي (٤). وقال ابن معين: ليس به بأس (٥). وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، إذا روى عنه ثقة (٦). وقال ابن يونس: توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٧).

الحواشي

(١) "سنن ابن ماجه"، أبواب السنة، باب في القدر،
(٨٦) .
(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٢).
(٣) "التاريخ الكبير" (٣/ ٧٦).
(٤) "الضعفاء والمتروكون"
(١٦٢) .
(٥) في "تاريخ الدارمي"
(٢٣٩) : قلت: فحيي بن عمرو؟ فقال: ليس به بأس، يعني المصري، وهذه الرواية أوردها ابن عدي كذلك في ترجمة حيي بن عبد الله المصري ["الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٠٩)]، وفي معرفة الرجال برواية ابن محرز
(١٤٠) : قال سمعت يحيى يقول: حيى بن عبد الله: صالح الحديث، ليس بذاك القوي.
(٦) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٢١٢).
(٧) "الثقات" (٦/ ٢٣٥).

стр. 2598

[١٦٩٤] (عخ قد ت س فق) حُيَيْ (١) بن هانئ بن ناضر (٢) بن يُمنِع، أبو قَبيل (٣) المَعافري المصري، وقيل: اسمه حيْ، والأول أشهر. أدرك مقتل عثمان، وغزا روذس (٤) مع جنادة بن أمية. وروى عن: عبادة بن الصامت، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو، وعقبة بن عامر الجهني، وشفي بن ماتع، وغيرهم. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وبكر بن مضر، والليث، وأبو هانئ حميد بن هانئ، وابن لهيعة، ودراج أبو السمح، ويحيى بن أيوب، وغيرهم من المصريين. قال أحمد (٥) وابن معين (٦) وأبو زرعة (٧): ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٨). وقال يعقوب بن شيبة: كان له علم بالملاحم والفتن.

الحواشي

(١) قال ابن حجر في "التقريب"
(١٦١٥) : بضم أوله، ويائين من تحت الأولى مفتوحة.
(٢) قال ابن حجر في "التقريب"
(١٦١٦) : بنون، ومعجمة.
(٣) في "المصدر نفسه": بفتح القاف، وكسر الموحدة، بعدها تحتانية ساكنة.
(٤) قال ابن منظور "لسان العرب" (٦/ ١٠٣): (روذس) لها في الحديث ذكر، وهي اسم جزيرة بأَرض الروم، وقد اختلف في ضبطها، فقيل: بضم الراء وكسر الذال المعجمة، وقيل بفتحها وقيل بشين معجمة. اهـ وهي اليوم عاصمة مقاطعة دوديكانيسيا إحدى مقاطعات اليونان، واسمها روديس.
(٥) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٥).
(٦) "تاريخ الدارمي"
(٩٢٣) .
(٧) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٥).
(٨) المصدر السابق.

стр. 2599

وقال ابن يونس: مات بالبَرَلُّس (١) سنة ثمان وعشرين ومائة (٢). قلت: وأرخَّه ابن أبي عاصم: سنة سبع (٣). وذكره ابن حبان في الثقات، وقال كان يخطئ (٤). ووثقه الفسوي (٥)، والعجلي، وأحمد بن صالح المصري. وذكره الساجي في الضعفاء له، وحكى عن ابن معين أنه ضعفه (٦).

الحواشي

(١) قال ياقوت الحموي (١/ ٤٠٢): بفتحتين، وضم اللام وتشديدها: بليدة على شاطئ نيل مصر قرب البحر من جهة الإسكندرية. اهـ وأهل مصر ينطقونها اليوم بضمتين وضم اللام المشددة.
(٢) وكذا قال يحيى بن بكير "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ٧٥)، وابن حبان "الثقات" (٤/ ١٧٨).
(٣) وكذا قال خليفة بن خياط "الطبقات" (ص ٢٩٤).
(٤) "الثقات" (٤/ ١٧٨).
(٥) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٠٧).
(٦) جاء في هامش (م) بعد هذا الموضع بخط الحافظ: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد: فقد قرأ هذا السفر من "تهذيب التهذيب" صاحبه وكاتبه الشيخ الإمام العلامة فخر المدرسين مفيد الطالبين حبر المحدثين: شمس الدين الشهير بابن حسان، أحسن الله له العاقبة، على ملَّخِصه في مدة آخرها، في الرابع من شهر رجب عام تسعة وأربعين وثمانمائة، وعارض مع الأصل، وأفاد كما استفاد أو زاد قاله وكتبه: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، حامدًا الله تعالى ومصليًا على محمد وآله ومسلِّمًا.

стр. 2600

باب الخاء المعجمة (١) [١٦٩٥] (بخ د) خارجة بن الحارث بن رافع بن مَكِيْث (٢) الجهني المدني. روى عن: أبيه، وسالم بن سرج. وعنه: ابن مهدي، ومحمد بن خالد الجهني، ومحمد بن الحسن الشيباني، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن أبي أويس. قال أبو حاتم: صالح الحديث (٣). وقال النسائي: ليس به بأس. قلت: وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين: فخارجة بن الحارث الجهني؟ فقال: ثقة (٤). وذكره ابن حبان في الثقات (٥).

стр. 2601

[١٦٩٦] (د ت ق) خارجة بن حذافة بن غانم القرشي العدوي، له صحبة، سكن مصر. له حديث واحد في الوتر (١). روى عنه: عبد الله بن أبي مرة الزَوفي، وعبد الرحمن بن جبير. قال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض (٢). قلت: وقال ابن يونس في تاريخ مصر: شهد فتح مصر واختط بها، وكان أمير رُبْع المَدد الذين أمد بهم عمرُ بن الخطاب عمروَ بن العاص، وكان على شرطة مصر في إمرة عمرو بن العاص لمعاوية، قتله خارجي بمصر وهو يحسب أنه عمرو. وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن النبي ﷺ في الوتر، والإسناد مظلم، قتل بمصر سنة أربعين (٣). وكذا أرخ خليفة وفاته (٤). وقال القرَّاب: قُتل ليلة قتل علي. وقال ابن عبد البر: قتله أحد الخوارج الثلاثة الذين انتدبوا لقتل علي ومعاوية وعمرو، فأراد الخارجي قتل عمرو فقتل خارجة، وذلك أنه استخلفه

стр. 2602

ذلك اليوم لصلاة الصبح فلما قتله أُخذ وأُدخل على عمرو فقال الخارجي: أردت عمرا وأراد الله خارجة (١). قال محمد بن الربيع الجيزي: لم يرو عنه غير أهل مصر. [١٦٩٧] (ع) خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري، أبو زيد المدني، أدرك عثمان. وروى عن: أبيه، وعمه يزيد، وأسامة بن زيد، وسهل بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وأمه أم سعد بنت سعد بن الربيع، وأم العلاء الأنصارية. وعنه: ابنه سليمان وابنا أخويه سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت وقيس بن سعد بن زيد، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وابنه محمد بن عبد الله، ومجالد بن عوف وأبو الزناد، والزهري، وعثمان بن حكيم، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ويزيد بن قسيط، وأبو بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم، في آخرين. قال أبو الزناد: كان أحد الفقهاء السبعة (٢). وقال مصعب الزبيري: كان خارجة وطلحة بن عبد الله بن عوف يقسمان المواريث ويكتبان الوثائق، وينتهي الناس إلى قولهما (٣). وقال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقة (٤).

стр. 2603

وقال البخاري: إن صح قول موسى بن عقبة: أن يزيد بن ثابت قتل يوم اليمامة فإن خارجة بن زيد لم يدرك عمه (١). قال ابن نمير وعمرو بن علي: مات سنة تسع وتسعين (٢). وقال ابن المديني وغير واحد: مات سنة مائة (٣). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى القولين جميعًا (٤). وقال ابن سعد: كان ثقةً كثيرَ الحديث (٥). وقال ابن خراش: خارجة بن زيد أجلُّ من كل من اسمه خارجة (٦). • خارجة بن سليمان: في خارجة بن عبد الله (٧). [١٦٩٨] (د س) خارجة بن الصَّلت البُرْجُمي (٨) الكوفي. روى عن: عمه وله صحبة، وفي اسمه اختلاف. وعن عبد الله بن مسعود. وعنه: الشعبي، وعبد الأعلى بن الحكم الكلبي. ذكره ابن حبان في الثقات (٩).

стр. 2604

قلت: وقد قال ابن أبي خيثمة: إذا روى الشعبي عن رجل وسماه فهو ثقة يحتج بحديثه. [١٦٩٩] (ت س) خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبو زيد، وقيل: أبو ذر، وقد ينسب إلى جده. روى عن: أبيه عبد الله، ونافع مولى ابن عمر، والحسين بن بشير بن سلام، وعامر بن عبد الله بن الزبير، ويزيد بن رومان، وغيرهم. وعنه: معن بن عيسى، وزيد بن الحباب، والعقدي، والواقدي، والقعنبي، وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد: ضعيف (١). وقال ابن معين: ليس به بأس (٢). وقال أبو حاتم: شيخٌ حديثه صالح (٣). وقال أبو داود: شيخ. وقال ابن عدي: لا بأس به وبرواياته عندي (٤). ذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة خمس وستين ومائة. قلت: وكذا أرخه ابن حبان في الثقات (٥). وكذا قال ابن سعد وقال: كان قليل الحديث (٦).

стр. 2605

وقال ابن الجوزي: ضعفه الدارقطني (١). وقال الأزدي: اختلفوا فيه، ولا بأس به، وحديثه مقبول، كثير المنكر، وهو إلى الصدق أقرب. [١٧٠٠] (ت ق) خارجة بن مصعب بن خارجة الضُبَعي، أبو الحجاج السَّرْخَسِي الخراساني. روى عن: زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وأبي حازم سلمة بن دينار، وبكير بن الأشج، وخالد الحذاء، وشريك بن أبي نمر، وعاصم الأحول، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، ومالك وأبي حنيفة، ويونس بن يزيد، ويونس بن عبيد، وخلق. وعنه: الثوري ومات قبله، وأبو داود الطيالسي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وزيد بن الحباب، وشبابة بن سوار، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ووكيع، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ونعيم بن حماد الخزاعي، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: لا يكتب حديثه (٢). وقال عبد الله بن أحمد: نهاني أبي أن أكتب عنه شيئًا من الحديث (٣). وقال الدوري (٤) ومعاوية (٥) عن ابن معين: ليس بثقة. وقالا عنه مرة: ليس بشيء (٦).

стр. 2606

وقال عباس عنه: كذاب (١). وقال معاوية عنه: ضعيف (٢). وقال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين: ليس بشيء (٣). وقال الحسين بن محمد القباني: قال لي أبو معمر الهذلي: أتدري لم تُرك حديث خارجة؟ فقلت: لمكان رأيه؟ قال: لا، ولكن كان أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل لأبي حنيفة، فجعلوا لها أسانيد: عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، فوضعوها في كتبه، فكان يحدث بها (٤). وقال البخاري: تركه ابن المبارك ووكيع (٥). وقال يحيى بن يحيى: كان يدلِّس عن غياث بن إبراهيم، وغياثٌ ذهب حديثه، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره (٦). وقال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى وسئل عن خارجة فقال: مستقيم الحديث عندنا، ولم يكن ينكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث بن إبراهيم، فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض لها (٧).

стр. 2607

وقال النسائي: متروك الحديث (١). وقال مرة: ليس بثقة، وقال مرة: ضعيف (٢). وقال ابن سعد: اتقى الناس حديثه فتركوه (٣). وقال الجوزجاني: كان يرمى بالإرجاء (٤). وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم (٥). وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، لم يكن محلُّه محلَّ الكذب (٦). وقال ابن خراش (٧) والحاكم أبو أحمد (٨): متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف، وأخوه علي ضعيف (٩). وقال ابن عدي: له حديث كثير وأصناف فيها مسند ومنقطع، وعندي أنه يغلط ولا يتعمد الكذب (١٠). قال مصعب بن خارجة: توفي أبي في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائة، وهو ابن ثمان وتسعين سنة.

стр. 2608

قلت: وقال يعقوب بن شيبة: ترك ابن المبارك حديثه، وقال: رأيت منه سهولة في أشياء، فلم آمن أن يكون أخذه للحديث على ذلك. وقال يعقوب: وهو ضعيف الحديث عند جميع أصحابنا، ووهّاه الفضل بن موسى السيناني. وقال ابن المديني: هو عندنا ضعيف (١). وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال أيضًا عنه: خارجة أودع كتبه عند غياث بن إبراهيم فأفسدها عليه. وقال ابن حبان: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره، ويروي ما يسمع منهم مما وضعوه على الثقات عن الثقات الذين رآهم، فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره (٢). وذكره ابن الجارود، والعقيلي (٣)، وسعيد بن السكن، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو العرب الصقلي، وغيرهم في الضعفاء. [١٧٠١] (تمييز) خارجة بن مصعب بن خارجة بن مصعب، حفيد الذي قبله، وهو أوثق منه. روى عن: أبي نعيم، وعلي بن الحسين بن واقد، والمغيث بن بديل، وغيرهم. وعنه: محمد بن عبد الرحمن الدغولي، وآخرون. مات سنة أربع وستين ومائتين.

стр. 2609

ذكره ابن حبان في الثقات (١). ذكرته للتمييز. [١٧٠٢] (ز) خازم بن الحسين، أبو إسحاق الحُمَيسي (٢) البصري، سكن الكوفة. روى عن: أيوب السختياني، ومالك بن دينار، وعطاء بن السائب، ومحمد بن جحادة، وغيرهم. وعنه: أبو معاوية، وإسحاق بن منصور السلولي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، والحسن بن الربيع البجلي، وجبارة بن المغلس، ويحيى الحماني، وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء (٣). وقال أبو حاتم: شيخٌ يكتب حديثه ولا يحتج به (٤). وقال ابن عدي: عامة حديثه عمن يروي عنهم لا يتابعه عليه أحد، وأحاديثه شبه الغرائب، وهو ضعيف يكتب حديثه (٥).

الحواشي

(١) "الثقات" (٨/ ٢٣٣).
(٢) قال السمعاني في "الأنساب" (٤/ ٢٣٦): الحميسي: بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وكسر السين المهملة، هذه النسبة إلى بني حميس، والمشهور بالنسبة إليهم أبو إسحاق خازم بن الحسين الحميسي .. منكر الحديث على قلة روايته، كثير الوهم فيما يرويه، لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج به إذا وافق "الثقات"، فكيف إذا انفرد بأوابد وطامات.
(٣) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٤/ ٥٧).
(٤) "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩٣).
(٥) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٤٠٣).

стр. 2610

له في الجزء حديث واحد شاهد (١). قلت: وقال أبو داود: روى مناكير. وذكره ابن شاهين في الضعفاء (٢). وقال الدارقطني في العلل: كوفيٌّ يعرف بكنيته، يُعتبر به، وليس من الحفَّاظ (٣). [١٧٠٣] (ق) خازم العنَزي، أبو محمد البصري، قيل اسم أبيه: مروان. روى عن: عطاء بن السائب، ومسور بن الحسن. وعنه: نصر بن علي الجهضمي، ويعقوب بن بشير العنزي. قال أبو حاتم: مجهول، والحديث الذي رواه باطل (٤). أخرج له ابن ماجه الحديث المشار إليه، وهو حديث: "أمتي خمس طبقات" الحديث (٥). وذكره صاحب الكمال في حرف الحاء، فوهم. قلت: سمى الدارقطنيُّ في "المؤتلف والمختلف" أباه مروان في رواية يعقوب المذكور عنه لحديث آخر (٦).

стр. 2611

[١٧٠٤] (خت خد ق) خالد بن أسلم القرشي العدوي، أخو زيد بن أسلم، مولى عمر. روى عن: ابن عمر. وعنه: أخوه زيد، والزهري، وسفيان بن عاصم الأموي، وعبد الله بن سلمة الهذلي. ذكره ابن حبان في الثقات (١). قلت: وقال الدارقطني: ثقةٌ، ليس بالمكثر (٢). له في أوائل الزكاة من البخاري (٣) حديث قال فيه: قال أحمد بن شبيب: ثنا أبي. فوقع في بعض نسخ الصحيح ثنا أحمد، فعلى هذا كان ينبغي أن يرقم له (خ). [١٧٠٥] (ت ق) خالد بن إلياس، ويقال: إياس بن صخر بن أبي الجهم عبيد بن حذيفة، أبو الهيثم العدوي المدني. روى عن: ربيعة، وسعيد المقبري، وصالح مولى التوأمة، وإسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص، وأبي الزناد، وابن المنكدر، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعدة. وعنه: عيسى بن يونس، وإسماعيل بن جعفر، والعقدي، وأبو معاوية، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وأبو نعيم، والواقدي، والقعنبي، وغيرهم.

стр. 2612

قال أحمد: متروك الحديث (١). وقال ابن معين: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه (٢). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل له: يكتب حديثه؟ فقال: زحفًا (٣). وقال أبو زرعة: ضعيف ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه؛ وسكت، ثم قال: لا يسوى حديثه فلسين (٤). وقال البخاري: منكر الحديث، ليس بشيء (٥). وقال أبو داود: كان يؤمُّ في مسجد النبي ﷺ نحوا من ثلاثين سنة. وقال النسائي: متروك الحديث (٦). وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: أحاديثه كلها غرائب وأفراد ومع ضعفه يكتب حديثه (٧). قلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم (٨). وقال الترمذي: ضعيفٌ عند أهل الحديث (٩). وقال النسائي في الكنى: مدنيٌّ ضعيف.

стр. 2613

وقال ابن شاهين في الضعفاء: ضعفه محمد بن عمار (١). وقال الساجي في الضعفاء: سمعت ابن مثنى يقول: خالد بن إلياس يضعَّف في الحديث. قال الساجي: هو ضعيف الحديث جدًّا، وليس هو بحجة في الأحكام. وقال أبو بكر البزار في مسنده: ليس بالقوي (٢). وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب، وهو الذي روى: "إن الله طيبٌ يحب الطَيِّب، نظيفٌ يحب النظافة" (٣). وقال الحاكم: روى عن ابن المنكدر، وهشام بن عروة، والمقبري أحاديث موضوعة (٤). وكذا قال أبو سعيد النقاش. وقال ابن عبد البر: ضعيف عند جميعهم. • خالد بن أهبان: في خالد بن وهبان (٥). [١٧٠٦] (ت) خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني.

стр. 2614

روى عن: جده عبيد الله، وعن عمَيّ أبيه حمزة وسالم. وعنه: ابنه عبيد الله، ومعن بن عيسى القزاز، وزيد بن الحباب، وأبو جعفر النفيلي، وإسحاق بن محمد الفروي. قال أبو حاتم: يكتب حديثه (١). وقال الترمذي: سمعت محمدًا يقول: لخالد بن أبي بكر مناكيرُ عن سالم (٢). وذكره ابن حبان في الثقات (٣). وقال ابن أبي عاصم: مات سنة اثنتين وستين ومائة. قلت: وكذا أرَّخه ابن حبان وابن سعد (٤)، وزاد: يخطئ. وزاد ابن سعد: كان كثير الحديث والرواية. [١٧٠٧] (ق) خالد بن أبي بلال. عن: عبد الله بن بشر في الملاحم. وعنه: بحير بن سعد. صوابه: عن بحير عن خالد بن معدان (د) عن ابن أبي بلال، وهو: عبد الله عن عبد الله بن بسر (٥).

стр. 2615

[١٧٠٨] (ع) خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان، ويقال: ابن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان الهجيمي، أبو عثمان البصري. روى عن: حميد الطويل، وأيوب، وابن عون، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة والثوري، وعبد الملك بن أبي سليمان، وابن جريج، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وجماعة. وعنه: أحمد، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، ومسدد، وعارم، والفلاس وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وعبيد الله بن معاذ، ويحيى بن حبيب بن عربي، ونصر بن علي الجهضمي، والحسن بن عرفة وهو آخر أصحابه، وغيرهم. وحدث عنه شعبة وهو من شيوخه. قال ابن عمار عن القطان: ما رأيت خيرًا من سفيان وخالد بن الحارث. وقال الأثرم عن أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة (١). وقال المروذي عن أحمد: كان خالد بن الحارث يجيء بالحديث كما يسمع (٢). وقال أبو زرعة: كان يقال له: خالد الصدق (٣).

стр. 2616

وقال ابن سعد: ثقة (١). وقال أبو حاتم: إمامٌ ثقة (٢). وقال النسائي: ثقةٌ ثبت. وقال عمرو بن علي: ولد سنة عشرين ومائة. وقال هو وابن سعد: مات سنة ست وثمانين ومائة (٣). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولد سنة تسع عشرة ومائة، وكان من عقلاء الناس ودهاتهم (٤). وقال معاوية بن صالح: قلت ليحيى بن معين من أثبت شيوخ البصريين؟ قال: خالد بن الحارث، مع جماعة سماهم (٥). وقال الترمذي: ثقةٌ مأمونٌ، سمعت ابن مثنى يقول: ما رأيت بالبصرة مثله (٦). وقال ابن شاهين في الثقات: قال فيه حماد بن زيد: ذاك الصدوق (٧). وقال الآجري: سألت أبا داود عن خالد ومعاذ فقال: معاذٌ صاحبُ حديث، وخالدٌ كثير الشكوك، وذكر من فضله (٨).

стр. 2617

وقال الدارقطني: روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني، وهو أكبر من خالد وأقدم وفاة (١). وقال في موضع آخر: أحد الأثبات (٢). • خالد بن حسين: هو خالد بن عبد الله بن حسين (٣). [١٧٠٩] (بخ فق) خالد بن حُميد المَهْرِي، أبو حُميد الإسكندراني. روى عن: بكر بن عمرو المعافري، وخالد بن يزيد الجمحي، وأبي عَقيل زهرة بن معبد، وبكر بن عمرو المعافري (٤)، والعلاء بن كثير، وعياش بن عقبة الحضرمي، وجماعة. وعنه: ابن وهب، ومحمد بن حمير الحمصي، وبقية، وأبو صالح كاتب الليث، وروح بن صلاح وهو آخر من حدث عنه بمصر، وغيرهم. قال أبو حاتم: لا بأس به (٥). وذكره ابن حبان في الثقات (٦). وقال ابن يونس: مات سنة تسع وستين ومائة. [١٧١٠] (د) خالد بن الحويرث المخزومي المكي.

стр. 2618

روى عن: عبد الله بن عمرو. وعنه: ابنه محمد، وعلي بن زيد بن جدعان. قال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عنه فقال: لا أعرفه (١). وقال ابن عدي: إذا كان يحيى لا يعرفه فلا يكون له شهرة ولا يعرف (٢). وذكره ابن حبان في الثقات (٣). قلت: وذكر البخاري في التاريخ رواية ابن عون عن محمد بن سيرين عنه (٤). [١٧١١] (ق) خالد بن حيَّان الرَّقي، أبو يزيد الكندي مولاهم، الخرَّاز. روى عن: سالم بن أبي المهاجر، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان، وعلي بن عروة الدمشقي، وجعفر ابن برقان، وهمام بن يحيى، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى، وأبو كريب، وعلي بن ميمون العطار، وزكريا بن عدي، وعبد الله بن محمد النفيلي، وسنيد بن داود، والحسن بن حماد سجاده، والحسن بن عرفة، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: قدم علينا، لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر غرائب، كتبنا عنه غرائب (٥).

стр. 2619

وقال ابن معين وابن عمار: ثقة (١). وقال الغلابي: قد سمع منه يحيى بن معين، وزعم أنه خراز، وليس به بأس (٢). وقال عمرو بن علي: ضعيف (٣). وقال الخطيب: قال أحمد بن علي الأبّار: سألته - يعني علي بن ميمون الرقي - عنه فقال: كان منكرًا، وكان صاحب حديث. قال الخطيب: قوله: منكرًا يعني: في الضبط والتحفظ وشدة التوقي والتحرز (٤). وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن خراش (٥) والدارقطني (٦): لا بأس به. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا، مات بالرَّقة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين مائة، ولم يستكمل السبعين (٧). وذكره ابن حبان في الثقات (٨). قلت: وأخرج له في صحيحه (٩).

стр. 2620

وذكر له ابن خزيمة في صحيحه أحاديث، منها ما استنكره فقال: وجاء خالد بن حيان بطامّة (١). وقال أبو بشر الدولابي: أخبرني أحمد بن شعيب، أنا عمرو بن منصور، ثنا علي بن الحسن النسائي: حدثني خالد بن حيان أبو يزيد الرقي وكان ثقة (٢). • خالد بن خالد: ويقال سبيع بن خالد، يأتي. • خالد بن أبي خالد، هو ابن طهمان (٣). [١٧١٢] (بخ م كد س) خالد بن خداش بن عجلان الأزدي المهلبي مولاهم، أبو الهيثم البصري، سكن بغداد. روى عن: حماد بن زيد، وصالح المري، ومالك، ومهدي بن ميمون، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن وهب، وغيرهم. وعنه: مسلم، وروى له البخاري في الأدب، وأبو داود في مسند مالك، والنسائي بواسطة أبي قدامة السرخسي (بخ)، وهارون الحمال (كد)، والحسن بن إسحاق المروزي (س)، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأحمد بن حنبل، وأبو الأحوص العكبري، ويعقوب بن شيبة، وعباس الدوري، وجماعة. قال يحيى بن معين (٤) وأبو حاتم (٥) وصالح بن محمد البغدادي (٦): صدوق.

стр. 2621

وقال ابن سعد: ثقة (١). وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة صدوقًا (٢). وقال ابن المديني: ضعيف (٣). وقال زكريا الساجي: فيه ضعف، وقال يحيى بن معين: قد كتبت عنه، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث (٤). وقال أبو داود: روى عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر: حديث الغار (٥)، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه (٦). وقال أبو حاتم الرازي: سألت سليمان بن حرب عنه فقال: صدوق لا بأس به، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد، وأثنى عليه خيرًا (٧). قال مطين وغيره: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين (٨). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع وعشرين ومائتين (٩). وكذا أرخه ابن قانع، وقال: ثقة.

стр. 2622

وفي كتاب الساجي أيضًا: كان أحمد يلزمه. [١٧١٣] (خ س) خالد بن خَلِيّ (١) الكَلاعي (٢)، أبو القاسم الحمصي، القاضي. روى عن: بقية، ومحمد بن حرب، وسلمة بن عبد الملك العاصي (٣)، ومحمد بن حمير السليحي، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى له النسائي بواسطة ابنه محمد بن خالد، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو أمية الطرسوسي، وعمران بن بكار، ومحمد بن عوف، وابن وارة، وغيرهم. قال البخاري: صدوق (٤). وقال النسائي: ليس به بأس (٥). وذكره ابن حبان في الثقات (٦). وقال الدارقطني: ليس له شيء ينكر (٧).

الحواشي

(١) بفتح معجمة، وكسر لام، وشدة تحتية. "المغني في ضبط الأسماء" (ص ١١٦).
(٢) قال السمعاني في "الأنساب" (١٠/ ٥١٤): بفتح الكاف وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى قبيلة يقال لها "كلاع" نزلت الشام، وأكثرهم نزلت حمص، والمشهور بالنسبة إليها عبد الله بن خالد بن معدان الكلاعي، من أهل الشام.
(٣) كذا في جميع النسخ الخطية، والذي في المطبوع (٣/ ٨٦) و"الأنساب" للسمعاني (٩/ ٤٠٤): العوصي، بفتح العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الصاد المهملة، نسبة إلى عوص، بطن من كلب، ولعله الصواب.
(٤) "تاريخ دمشق" (١٦/ ١٥).
(٥) "تاريخ دمشق" (١٦/ ١٦).
(٦) "الثقات" (٨/ ٢٢٥).
(٧) "سؤالات الحاكم" للدارقطني
(٣٠٩) .

стр. 2623

قلت: وقال الخليلي: ثقة (١). [١٧١٤] (٤) خالد بن دُريك الشامي. روى عن: ابن عمر، وعائشة، ولم يدركهما، ويعلى بن منية مرسل، وعبد الله بن محيريز، وقباث بن أشيم. وعنه: أيوب السختياني، وأبو بشر ابن أبي وحشية، وابن عون، والأوزاعي، وقتادة، وغيرهم. قال ابن معين: مشهور (٢). وقال مرة: ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين (٣). وقال أبو داود: لم يدرك عائشة (٤). قلت: وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي - وذكر حديثًا رواه أبو توبة، عن بشير بن عطية، عن خالد بن دريك، قال: سمعت يعلى بن منية يقول: غزوت مع رسول الله ﷺ قال: ما أدري ما هذا، ما أحسب خالد بن دريك لقي يعلى بن منية (٥). وقال عبد الحق في الأحكام: لم يسمع من عائشة (٦).

стр. 2624

وقال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه الكبير: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم يعني دحيمًا: إن الوليد بن نصر وسوار بن عمارة أخبراني عن بشير بن عطية عن خالد بن دريك أنه سأل يعلى بن منية عن الجعائل: أفيحتمل خالد بن دريك إذا لقي ابن عمر أنه يسأل يعلى؟ قال فاسترابه، وذكر خالدًا فقدَّم أمره وسِنَّه، ولم ينكر رواية قتادة عنه، ولا لُقِيَّه ابنَ عمر (١). [١٧١٥] (تمييز) خالد بن دريك. عن: عمران بن حصين. وعنه: أسيد بن عبد الرحمن. ذكره ابن حبان في الثقات هكذا (٢)، ثم ذكر خالد بن دريك الشامي في أتباع التابعين (٣)، فالظاهر أنهما اثنان عنده. [١٧١٦] (د) خالد بن دهقان القرشي مولاهم، أبو المغيرة الدمشقي. روى عن: هانئ بن كلثوم، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، ويحيى بن يحيى الغساني، وزيد بن أرطاة، وخالد بن عبد الله سبلان، وغيرهم. وعنه: الأوزاعي، ومحمد بن شعيب بن شابور، وصدقة بن خالد، والوليد بن مسلم، وغيرهم. قال ابن معين: قال أبو مسهر: كان غير متهم، كان ثقة (٤). وقال أيضًا: كان عنده أربعة أحاديث (٥).

стр. 2625

وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: نفرٌ ثقات؛ فذكره أولهم (١). وذكره ابن حبان في الثقات (٢). [١٧١٧] (خ د ت س) خالد بن دينار التميمي السعدي، أبو خلْدة البصري، الخيّاط. روى عن: أنس (خ)، والحسن، وابن سيرين، وأبي العالية، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، ويحيى القطان، وابن المبارك، ووكيع، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويونس بن بكير، وحرمي بن عمارة، وبشر بن ثابت البزار، وخالد بن الحارث، وأبو داود الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو نعيم، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: صالح (٣). وقال عثمان بن سعيد عن يحيى: ثقة (٤). وقال عمرو بن علي عن يزيد بن زريع: ثنا أبو خلدة، وكان ثقة (٥). وقال أيضًا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا أبو خلدة، فقال له رجل: كان ثقة؟ فقال: كان مأمونا، كان خيارا، الثقة شعبة وسفيان (٦). وقال النسائي: ثقة.

стр. 2626

وقال أبو زرعة: أبو خلْدة أحبُّ إليَّ من الربيع بن أنس (١). قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله سنٌّ، وقد لقي (٢). وقال العجلي (٣) والدارقطني (٤): ثقة. وقال الترمذي: ثقةٌ عند أهل الحديث (٥). وفي تاريخ البخاري: قال ابن مهدي: كان خيارًا مسلمًا صدوقًا (٦). وقال ابن حبان في الثقات: كان ابن مهدي يحسن الثناء عليه (٧). وقال ابن عبد البر في الكنى: هو ثقة عند جميعهم، وكلام ابن مهدي لا معنى له في اختيار الألفاظ (٨). وقال ابن قانع: مات في سنة اثنتين وخمسين ومائة. [١٧١٨] (ق) خالد بن دينار النِّيلي، أبو الوليد الشيباني، بصري الأصل، وقيل: كوفيٌّ.

الحواشي

(١) " الجرح والتعديل" (٣/ ٣٢٨).
(٢) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٧٤).
(٣) "معرفة الثقات" (١/ ٣٣٠).
(٤) "سؤالات الحاكم"
(٣٠٥) .
(٥) "جامع الترمذي"، أبواب الأطعمة، باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخًا، عقب حديث
(١٨١١) .
(٦) "التاريخ الكبير" (٣/ ١٤٧).
(٧) "الثقات" (٤/ ١٩٩).
(٨) الاستغناء (٢/ ٧٢)، وتعليق ابن عبد البر هو على قول ابن مهدي في خالد بن دينار لما سئل عنه أكان ثقة؟ فأجاب: كان صدوقًا كان مأمونًا كان خيارًا، الثقة شعبة وسفيان. والذي يظهر لي أن كلام ابن مهدي متجه، وأن نقد الحافظ ابن عبد البر ليس في محله، فخالد بن دينار وإن كان ثقة فليس هو بدرجة شعبة وسفيان في الإتقان وجمع الحديث، والله أعلم.

стр. 2627

سكن النيل وهي مدينة بين واسط والكوفة (١). روى عن: أبي عمارة العبدي، وسالم بن عبد الله بن عمر، والحسن البصري، ومعاوية بن قرة المزني، وأبي هاشم الرماني، وغيرهم. وعنه: الثوري، وأبو شهاب الحناط، ويونس بن بكير، ويزيد بن زريع، وأبو أسامة، وغيرهم. قال أحمد: "خالد النِّيلي" هو خالد بن دينار، شيخٌ ثقة (٢). وقال أبو حاتم: يكتب حديثه (٣). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٤). [١٧١٩] (ع) خالد بن ذكوان، أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن، المدني. حديثه في البصريين. روى عن: الرُّبَيّع بنت معوِّذ بن عفراء ولها صحبة، وأم الدرداء الصغرى، وأيوب بن بُشير بن كعب. وعنه: حماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معشر البرَّاء، ومحبوب بن الحسن، ومحمد بن دينار الطاحي. قال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين: ثقة (٥).

стр. 2628

وقال مرة: هو أحبُّ إليَّ من عبد الله بن محمد بن عقيل (١). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قليل الحديث، محله الصدق (٢). وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته (٣). وذكره ابن حبان في الثقات (٤). قلت: قرأت بخط الذهبي: ما أدري لأيِّ شيء ذكره ابن عدي في الكامل (٥). انتهى وابن عدي أشعر كلامه بأنه تبع البخاري في ذلك. وقد قال ابن خزيمة عقب حديثه في الصيام الذي رواه عن الربيع بنت معوذ: خالد بن ذكوان حسن الحديث، وفي القلب منه (٦). [١٧٢٠] (بخ) خالد بن الربيع العبسي، كوفيٌّ. روى عن: حذيفة. وعنه: أبو وائل. قال أبو حاتم: شيخ (٧).

стр. 2629

وذكره ابن حبان في الثقات (١). [١٧٢١] (س) خالد بن روح بن السَّري بن أبي حُجير الثقفي، أبو عبد الرحمن الدمشقي. روى عن: صفوان بن صالح، وسليمان بن عبد الرحمن، ويزيد بن خالد بن موهب، وهشام بن عمار، وطبقتهم ومن بعدهم. وعنه: النسائي، وابن جوصا، وأبو الميمون البجلي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم. قال النسائي: ثقة (٢). وقال ابن زبر عن محمد بن يوسف الهروي: مات سنة ثمانين ومائتين (٣). [١٧٢٢] (ت س) خالد بن زياد بن جرو الأزدي، أبو عبد الرحمن الترمذي، صاحب السابُري (٤). روى عن: مقاتل بن حيان، وقتادة، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الصديق الناجي، ومسعر، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد العزيز، وقتيبة، وصالح بن عبد الله الترمذي، وغيرهم. قال سعيد بن سويد: ثنا خالد بن زياد، وكان ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن نافع صحيفة مستقيمة، وعن قتادة

стр. 2630

الحرف بعد الحرف، مات وهو ابن مائة سنة وسنة، وكان على القضاء بترمذ، وكذا ابنه بعده (١). [١٧٢٣] (ع) خالد بن زيد بن كُليب بن ثعلبة بن عبد عوف. ويقال: ابن عمرو بن عبد عوف بن غنم، ويقال ابن جشم بن غنم بن مالك ابن النجار. أبو أيوب الأنصاري الخزرجي. شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ، ونزل عليه رسول الله ﷺ حين قدم المدينة شهرا حتى بني المسجد. روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبي بن كعب. وعنه: البراء بن عازب، وجابر بن سمرة، وزيد بن خالد الجهني، وابن عباس، وعبد الله بن يزيد الخطمي، والمقداد بن معدي كرب، وغيرهم من الصحابة. وموسى بن طلحة، وعبد الله بن حنين، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء بن يزيد الليثي، وعروة بن الزبير، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وعطاء بن يسار، وعمر بن ثابت، وجماعة. قال الخطيب: حضر العقبة، وشهد بدرا واحدًا والمشاهد كلها، وكان مسكنه المدينة، وحضر مع عليٍّ حرب الخوارج، وورد المدائن في صحبته، وعاش بعد ذلك زمانا طويلا، حتى مات ببلاد الروم غازيا في خلافة معاوية (٢). قال الهيثم بن عدي وغيره: مات سنة خمسين (٣).