← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 3746–3785 · переход к 3751.

стр. 3746

وقال الواقديُّ، سمعت ولدَه يقولون: لقي عمر بن الخطاب، ولا أُثْبِتُ ذلك عن أحد غيرهم، وكان ثقةً قليلَ الحديث (١). وقال عبد الغني بن سعيد في "الإيضاح": سَلْمان الأَغَر مولى جُهَينة هو: أبو عبد الله الأَغَر الذي روى عنه الزُّهريُّ، وهو أبو عبد الله المدنيُّ مولى جُهَينة، وهو أبو عبد الله الأصبهانيُّ الأَغَر، وهو مُسلم المَدِينِيُّ الذي يحدِّث عنه الشَّعبيُّ، وقال قوم: هو الأَغَر أبو مُسلم الذي يَرْوِي عنه أهل الكُوفة، وقال ابن أَبْجَر: هو الأَغَر بن سُلَيك، ولا يصحُّ ذلك، الأَغَر بن سُلَيك آخر. انتهى. ومُسْلم المَدِينِيُّ الذي يروي عنه الشَّعبيُّ آخر، وكذا الأَغَر أبو مُسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة، فإن حديثَه عند أهلها دون أهل المدينة، وهو مولى أبي هريرة، وأبي سعيد، وهذا مولى جُهَينة. والله أعلم. قلت: وممَّن فرَّق بينهُمَا البخاريُّ (٢)، ومُسلمٌ (٣)، وابن المَدِينيِّ (٤)، والنَّسائيُّ (٥)، وأبو أحمد الحاكم (٦)، وغيرهم (٧). والأَغَر أبو عبد الله هذا ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٨).

стр. 3747

وقال ابن عبد البر: هو من ثقات تابعي أهل المدينة (١). قال ابن خَلَفُون: وثقه الذُّهلي (٢). [٢٥٩٧] (ع) سَلْمان أبو حازم الأَشْجَعيُّ، الكوفيُّ. روى عن: مولاته عَزَّة الأشجعيَّة، وابن عمر، وأبي هريرة، والحسن، والحُسَين، وابن الزُّبَير، وغيرهم. وعنه: الأعمش، ومَنْصُور، وأبو مالك الأشجعيُّ، وعَدِيُّ بن ثابت، وفُضَيل بن غَزوان، ومَيْسَرة الأشجعيُّ، ومحمَّد بن جُحادة، ومحمَّد بن عَجْلان، ويزيد بن كَيْسان، وسَيَّارٌ أبو الحَكَم، وبُشَيرٌ أبو إسماعيل، وعبد الرَّحمن بن الأصبهانيِّ، وفُرَاتٌ القَزَّاز، ونُعيم بن أبي هِنْد، وغيرهم (٣)، وهارون بن سعد، وغيرهم. قال أحمد (٤)، وابن مَعِين (٥)، وأبو داود (٦): ثقة. وقال بعض النَّاس: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز (٧). قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٨).

стр. 3748

وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة (١). وقال العِجْليُّ: ثقة (٢). وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة (٣). (وقال ابن الجُنَيد، قلت لابن مَعِين: سَلْمان من أبوه؟ قال: لا أدري، كان مولًى) (٤) (٥). [٢٥٩٨] (خ م د س) سلمان أبو رجاء، مولى أبي قلابة الجرميُّ، البصريُّ. روى عن: مولاه، وعمر بن عبد العزيز. وعنه: أيوب، وحجَّاج الصَّوَّاف، وابن عون، وحُمَيد الطَّويل. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦) (٧). أخرجوا له حديثًا واحدًا في قصَّة العُرَنيِّين (٨). قلت: ووثَّقه العِجْلي (٩).

стр. 3749

[٢٥٩٩] (سي) سَلْمان رجل من أهل الشَّام. روى عن: جُنادة بن أبي أميَّة. وعنه: عاصم الأحول. قلت: ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). * سلْمان الخَيْل هو ابن ربيعة (٢). [٢٦٠٠] (س) سَلَمة بن أحمد بن سُلَيم بن عُثمان الفَوْزيُّ (٣)، الحِمْصيُّ. روى عن: جَدِّه لأمِّه الخطَّاب بنِ عُثمان الفَوْزِيِّ. وعنه: النَّسائيُّ -وقال: لا بأس به (٤) -، وأبو القاسم الطبرانيُّ (٥). [٢٦٠١] (س ق) سَلَمة بن الأَزْرَق، حِجازي. روى عن: أبي هريرة في البكاء على المَيِّت (٦). وعنه: محمَّد بن عَمْرو بن عطاء، ووَهْب بن كَيْسان، والصَّحيح عن وَهْب، عن محمَّد بن عمرو، عنه. قلتُ: قال ابن القطان: لا يُعْرَف حالُه، ولا أعرف أحدًا من المصنِّفين في كُتُب الرِّجال ذكره (٧).

стр. 3750

قلت: أظن أنه والد سعيد بن سَلَمة راوي حديث القُلَّتين، فالله أعلم (١). * سلَمة بن الأَكْوع، هو ابن عَمْرو بن الأَكْوَع (٢). [٢٦٠٢] (س ق) سَلَمة بن أميَّة التَّمِيميُّ، الكوفيُّ، له صحبة. روى عن: النَّبي ﷺ . وعنه: ابنُ ابن أَخِيه صَفْوان بن عبد الله بن يَعْلَى بن أميَّة. روى له النَّسائيُّ، وابن ماجه حديثًا واحدًا في قصَّة الرَّجل الذي عَضَّ يد آخر فَنَدَرت ثَنِيَّتُه (٣). قلت: قال ابن عبد البر: لا يُوجد له سوى حديثٍ واحدٍ عند ابن إسحاق -يعني- هذا (٤). انتهى. وقد ذكره البخاري، وقال يخالَف فيه -يعني- ابن إسحاق (٥).

стр. 3751

[٢٦٠٣] (د) سَلَمة بن بِشْر بن صَيْفِيٍّ الشَّاميُّ، أبو بِشر الدِّمشقيُّ، وربما نُسب إلى جدِّه. روى عن: البَخْتَريِّ بن عُبَيد، وحُجْر بن الحارث، وسعيد بن عُمارة الكلاعيِّ، وعَبَّاد بن كَثِير الفِلسطينيِّ (١)، وابنة واثلة بن الأَسْقَع، وقيل: عن عبَّاد بن كثير عنها، وغيرهم. وعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرميُّ، وسليمان بن عبد الرَّحمن، والفِريابيُّ، وداود بن رُشَيد، وغيرهم. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢). وفَرَّق البخاري (٣)، وأبو حاتم (٤) بين سَلَمة بن بِشر بن صَيْفيٍّ -قال أبو حاتم بصريٌّ يَروِي عنه يعقوب بن إسحاق-، وبين سَلَمة بن بِشْر الدِّمشقيِّ، يَروِي عن عبَّاد بن كَثِير، وعنه: داود بن رُشَيد، وغيرُه. قال أبو القاسم في "تاريخه": وعندي أنه واحد، وقد نَسَبه داود بن رُشَيد فقال: حدَّثنا سَلَمة بن بِشْر بن صَيْفيٍّ (٥). [٢٦٠٤] (س) سَلَمة بن تَمَّام أبو عبد الله الشَّقَرِيُّ، الكوفيُّ.

стр. 3752

روى عن: الحكم بن عُتيبة، والشَّعْبيِّ، وأبي المَلِيح، وعبد الرَّحمن بن أبي المَلِيح بن أسامة الهُذَليِّ، وغيرهم. وعنه: جَرِير بن حازم، وحمَّاد بن زيد، وسعيد بن زيد، وشَرِيكٌ النَّخَعِيُّ، وابن عُلَيَّة، وعبد السَّلام بن حَرْب، وعِدَّة. قال أحمد: سَمِع منه ابن عُلَيَّة حديثًا واحدًا، ليس هو بالقويِّ في الحديث (١) وقال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن مَعِين: ثقة (٢). وقال أبو حاتم: ثقة، صَدُوق، لا بأس به (٣). وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ (٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥). له في النَّسائيِّ حديث واحد "في الذي يأتي امرأته وهي حائض" (٦). قلتُ: أفاد ابن حِبَّان أنه روى عن ابن عمر، ولأجل ذا ذكره في طبقة التابعين (٧).

стр. 3753

ووثقه العِجْليُّ (١)، وابن نُمَير (٢). وقال ابن عَدِيٍّ: أرجو أنه لا بأس به (٣). وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" (٤) (٥). [٢٦٠٥] (تمييز) سَلَمة بن تَمَّام، بصريٌّ. روى عن: علي بن زيد بن جُدعان. وعنه: عَمْرو بن علي الفَلَّاس. قال أبو زُرعة: مجهول (٦). * سلمة بن جعفر، عن: الحَكَم بن أبان، صوابه: سَلْم، وقد تقدَّم (٧). [٢٦٠٦] (س) سَلَمة بن جنادة الهُذليُّ.

стр. 3754

روى عن: سِنان بن سَلَمة بن المُحَبِّق، وفَرْوَة بن علي السَّهْميِّ، وحَنَش العَبْديِّ. وعنه: حَجَّاج بن حَجَّاج الباهليُّ، وحَفْص بن الحَكَم بن سِنان الهُذَلِيُّ، وأبو بكر الهُذَلِيُّ. وقال يزيد بن زُرَيع: رأيتُه وأنا غلام، وهو شيخ كبير. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). [٢٦٠٧] (ع) سَلَمة بن دينار أبو حازم الأَعْرَج، الأَفْزَر (٢)، التَّمار، المدنيُّ، القاصّ، مولى الأسود بن سفيان المخزوميُّ، ويقال: مولى بني شِجْع من (٣) ليث، ومن قال: أشجع فقد وهم. روى عن: سَهْل بن سَعْد (٤) السَّاعديِّ، وأبي أمامة بن سَهْل بن حُنَيف، وسعيد بن المُسَيَّبِ، وابن عمر (٥)، وابن عَمْرو بن العاص (ق) (٦) -ولم يسمع منهما-، وعامر بن عبد الله الزُّبَير، وعبد الله بن أبي قتادة، والنُّعمان بن أبي عَيَّاش، ويزيد بن رُومان، وعبيد الله بن مِقْسَم (٧)، وإبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن أبي رَبِيعة، وبَعْجَة بن عبد الله بن بَدْر، وأبي صالح السَّمان، وأمِّ الدَّرداء الصُّغري، وأبي سَلَمة بن عبد الرَّحمن، وابن المُنْكَدر، وغيرهم.

стр. 3755

وعنه: الزُّهريُّ، وعُبَيد الله بن عُمَر، وابن إسحاقَ، وابن عَجْلان، وابن أبي ذِئب، ومالك، والحمَّادان والسُّفيانان، وسُلَيمان بن بلال، وسعيد بن أبي هلال، وعُمر بن علي المُقَدَّميُّ، وأبو غَسَّان المدنيُّ، وهشام بن سعد، ووُهَيب بن خالد، وأبو صخر حُمَيد بن زياد الخَرَّاط، وأسامة بن زيد اللَّيثيُّ، ومحمَّد بن جعفر بن أبي كَثِير، وفُلَيح بن سُلَيمان، وفُضَيل بن سليمان النَّمَرِيُّ، وعُمارة بن غَزِيَّة، والدَّراورديُّ، ويعقوب بن عبد الرَّحمن الإِسْكَندرانيُّ، وعبد الرَّحمن بن عبد الله بن دينار، وابناه: عبد الجَبَّار وعبد العزيز، وخلق آخرهم أبو ضَمْرة أنس بن عِياض اللَّيثيُّ. قال أحمد (١)، ويحيى (٢)، وأبو حاتم (٣)، والعِجْليُّ (٤)، والنَّسائيُّ (٥): ثقة. وقال ابن خُزَيمة: ثقة، لم يكن في زمانه مثله (٦). وقال ابنُه ليحيى بن صالح: مَن حَدَّثك أن أبي سَمِع من أحد من الصَّحابة غيرَ سَهْل بن سعد فقد كَذَب (٧). وقال مُصْعَب بن عبد الله الزُّبَيريُّ: أصلُه فارسيّ، وكان أَشْقَر (٨)، أَحْوَل، أَفْزَر (٩).

стр. 3756

وقال ابن سعد: كان يَقُصُّ في مسجد المدينة، ومات في خلافة أبي جعفر بعد سنة أربعين ومئة، وكان ثقة، كثير الحديث (١). وقال يعقوب بن سُفيان: مات فيما بين الثلاثين إلى الأربعين (٢). وقال عَمْرو بن علي: مات سنة ثلاث (٣). وقال خَلِيفة: سنة خمس وثلاثين (٤). وقال ابن مَعِين: مات سنة أربع وأربعين ومئة (٥). قلت وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: كان قاصَّ أهلِ المدينة، ومن عُبَّادهم وزُهّادهم، بعث إليه سليمان بن عبد الملك بالزُّهريِّ في أن يأتيه، فقال للزُّهريِّ: إن كان له حاجة فليأت، وأنا فمالي إليه حاجة، مات سنة خمس وثلاثين، وقد قيل: سنة أربعين (٦). * سلَمة بن رَبِيعة بن المُحَبِّق، في سَلَمة بن المُحَبِّق (٧). [٢٦٠٨] (خ ت ق) سَلَمة بن رجاء التَّمِيميُّ، أبو عبد الرَّحمن الكوفيُّ. روى عن: إبراهيم بن أبي عَبْلَة، وأبي سَعْدٍ البَقَّال، وحَجَّاج بن أرطاة، وهشام بن عُرْوَة، وابن إسحاق، ومحمَّد بن عَمْرو بن علقمة، وشَعْثاء الكوفيَّة، وعبد الرَّحمن بن عبد الله بن دينار، والوليد بن جَمِيل، وغيرهم.

стр. 3757

وعنه: إسماعيل بن الخَلِيل، وأبو بشر بَكْر بن خَلَف، ومحمَّد بن عبد الأعلى الصَّنعانيُّ، ومحمَّد بن عبد الله بن نُمَير، وابنُه رجاء بن سَلَمة، ويعقوب بن حُمَيد بن كاسب، وجماعة. قال عبَّاس، عن يحيى: ليس بشيء (١). وقال أبو زُرعة: صَدُوق (٢). وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس (٣). وقال ابن عَدِيٍّ: أحاديثُه أفراد وغرائب، حدَّث بأحاديث لا يُتابع عليها (٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥). قلت: وقال النَّسائيُّ: ضعيف (٦). وقال الدَّارقُطنيُّ: ينفرد عن الثِّقات بأحاديث (٧). [٢٦٠٩] (ق) سَلَمة بن رَوْح بن زِنْباع الجُذَامِيُّ. عن: جَدِّه زِنْباع في "النهي عن المُثْلَة" (٨). وعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة.

стр. 3758

قلت: إسحاق مَتْرُوك، وما روى عن سَلَمة غيره، (قاله الذَّهبيُّ) (١). وبرواية مثله لا يُعْرَف حالُ سَلَمة. [٢٦١٠] (س) سَلَمة بن سَعِيد بن عَطِيَّة، ويقال: ابن عطاء البصريُّ. روى عن مَعْمَر، وابن جُرَيج، وخالد بن أبي عِمْران. روى عنه: الحُباب بن محمَّد الجُمَحيُّ، ومحمَّد بن عُثمان بن أبي صَفْوان الثَّقفيُّ، وقال (٢): كان خيرَ أهل زمانه. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣) (٤). [٢٦١١] (خ م س) سَلَمة بن سليمان المَرْوَزِيُّ، أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب المُؤدِّب. روى عن: ابن المبارك، وأبي حَمْزة السُّكَريِّ. وعنه: إسحاق بن راهُويَه، ومحمَّد بن عبد الله بن قُهزاذ، وأحمد بن أبي رجاء الهَرويُّ، وأحمد بن سعيد الرِّباطيُّ، وعلي بن خَشْرَم، وعَبْدة بن عبد الرَّحيم المَرْوَزِيُّ، ومحمَّد بن أسلم الطُّوسيُّ، وغيرهم. قال أبو حاتم: من جِلَّة أصحاب ابن المبارك (٥). وقال النَّسائيُّ: ثقة. وقال أحمد بن مَنْصُور المروزيُّ: حدَّثنا بنحو من عشرة آلاف حديث من حفظه، وقال: هل يمكن أحدًا منكم أن يقول غَلِطتُّ في شيء؟ (٦).

стр. 3759

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). قال البخاري: قال محمَّد بن اللَّيث: مات سنة ستٍّ وتسعين ومئة. وقيل: مات سنة ثلاثٍ ومئتين (٢). وقيل: سنة أربعٍ. قلت: حكى الأقوال الثلاثة ابن حِبَّان، وجزم بالأوَّل (٣). وقال أبو رجاء محمَّد بن حَمْدُويَه في "تاريخ مرو": كان وَرَّاقًا لابن المبارك، وهو من ثقات أصحابه، مات سنة ثلاث ومئتين (٤) (٥). [٢٦١٢] (م ٤) سَلَمة بن شَبِيب النَّيسابوريُّ، أبو عبد الرَّحمن الحَجْريُّ، المِسْمَعيُّ، نزيل مكة. روى عن: عبد الرَّزاق، وأبي أسامة، وزيد بن الحُباب، وعبد الله بن جعفر الرَّقيِّ، ويزيد بن هارون، وأبي المُغيرة الخَوْلانيِّ، والحسن بن محمَّد بن أَعْيَن وأبي عبد الرَّحمن المُقرئ، وإبراهيم بن خالد الصَّنعانيِّ، وأبي داود الطَّيالسيِّ، ومَرْوان بن محمَّد الطَّاطَريِّ، وعبد الله بن إبراهيم الغِفاري، وجماعة. وعنه: الجماعة سوى البخاريِّ، وأحمد بن حَنْبَل. حَنْبَل -وهو من شيوخه-، وأبو مَسْعود الرَّازِيُّ -وهو من أقرانه-، وبَقِيُّ بن مَخْلد، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، ومحمَّد بن هارون الرُّويانيُّ، وإبراهيم بن أبي طالب، وموسى بن

стр. 3760

هارون الحَمَّال، وعلي بن أحمد عَلَّان المِصريُّ، وأبو العلاء الوَكِيعيُّ، ومحمَّد بن يحيى بن منده، وعبد الله أحمد بن بن حنبل، وغيرهم. قال أبو حاتم (١)، وصالح بن محمَّد البغداديُّ (٢): صَدُوق. وقال النَّسائيُّ: ما علمنا به بأسًا (٣). وقال أحمد بن سَيَّار: كان: كان من أهل نيسابور، ورحل إلى مكة، وكان مُسْتَملي المُقرئ، صاحبَ سُنَّة وجماعة، رحل في الحديث، وجالسَ النَّاس وكتبَ الكثير، ومات بمكة (٤). وقال أبو نُعَيم الأصبهاني: أحد الثِّقات، حدَّث عنه الأئمَّة والقُدماء (٥). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦). وقال ابن يونس (٧)، وابن قانع (٨)، وغير واحد (٩): مات سنة سبع وأربعين ومئتين. وقال أبو بكر بن أبي داود: مات سنة ستٍّ وأربعين ومئتين في أَكْلَة فالُوذَج (١٠).

стр. 3761

قلت: وقال حسين القبَّانيُّ (١): مات سنة أربع (٢). و (٣) قال الحاكم (٤): هو محدِّث أهل مكة، والمتفق على إتقانه وصدقه (٥). [٢٦١٣] (م (٦)) سَلَمة بن صالح اللَّخْميُّ، المصريُّ. روى عن: فَضالة بن عُبَيد. وعنه: ابن أَخِيه أبو هاشم قَباث (٧) بن رَزِين بن حُمَيد بن صالح اللَّخْميُّ. روي له مسلم. كذا ذكر صاحبُ الكمال (٨). قال المزيُّ: ولم يرو أحد منهم له شيئًا (٩).

стр. 3762

قلت: ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وأفاد أنه روى أيضًا عن عليٍّ (١). وقرأت بخطِّ الذَّهبي تفرَّد عنه قَباث (٢). * سلَمة بن صالح (٣)، في سليمان بن صالح (٤). [٢٦١٤] (د ت ق) سَلَمة بن صَخْر بن سَلْمان الصِّمَة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة الأنصاريُّ، الخَزْرجيُّ، المدنيُّ، ويقال: سَلْمان (٥) بن صَخْر، وسَلَمة أصحُّ. ودعوتُهُم في بني بياضة، فلذلك يقال له: البياضيُّ. وهو الَّذي ظاهر من امرأته. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: سعيد بن المُسَيَّب، وأبو سَلَمة بن عبد الرَّحمن، وسليمان بن يسار، وسِماك بن عبد الرَّحمن، ومحمَّد بن عبد الرَّحمن بن ثوبان. أخرجوا له حديث الظِّهار (٦). قلت: قال البَغَوِيُّ (٧): لا أعلم له حديثًا مسندًا غيره (٨). [٢٦١٥] (ق) سَلَمة بن صَفْوان بن سَلَمة الأنصاريُّ، الزُّرقيُّ، المدنيُّ.

стр. 3763

روى عن: أبي سَلَمة بن عبد الرَّحمن، ويزيد بن طَلْحة بن رُكانة. وعنه: ابن إسحاق، ومالك، وفُلَيح بن سليمان. قال النَّسائيُّ: ثقة. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). [٢٦١٦] (م د ت س) سَلَمة صُهَيب، ويقال: ابنُ صُهَيبة، ويقال: صُهْبة، ويقال: صُهْبان، ويقال: أُصَيْهِب الهَمْدَانِيُّ، الأَرْحَبيُّ، أبو حُذَيفة الكوفيُّ. روى عن: حُذَيفة، وابن مَسْعُود، وعلي بن أبي طالب، وعائشة. وعنه: أبو إسحاق السَّبِيعيُّ، وعلي بن الأَقْمَر، وخَيْثَمة بن عبد الرَّحمن. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢). قلت: وقال يعقوب بن سفيان: اسم أبي حُذَيفة يزيد بن صُهيبة، وهو ثقة (٣). قال: وذكر أبو إسحاق السَّبِيعي أن اسمه سَلَمة (٤). انتهى. (ووقع في مسند عائشة من "مسند أحمد" من من طريق علي بن الأَقْمَر، عن أبي حُذَيفة رجل من أصحاب عبد الله -يعني- ابن مَسْعود) (٥) (٦).

стр. 3764

* سلمة بن صَيْفِي هو: سَلَمة بن بِشر بن صَيْفِي (١). [٢٦١٧] (بخ ت ق) سَلَمة بن عبد الله، ويقال: ابن عُبَيد الله بن مِحْصَن الأنصاريُّ، الخَطْمِيُّ، المدنيُّ. روى عن أبيه، ويقال: له صحبة. روى عنه: عبد الرَّحمن بن أبي شُمَيلة الأنصاريُّ. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢). له في السُّنَن حديث واحد "من أصبح مُعافًى في سِربه" (٣) (٤) الحديث. قلت: وقال أحمد: لا أعرفه (٥). وقال العُقَيليُّ: مجهول، لا يُتابع على حديثه (٦). [٢٦١٨] (ت) (٧) سَلَمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سَلَمة بن عبد الأسد المخزوميُّ. روى عن: جدَّة أبيه أمِّ سَلَمة، وعن جَدِّه عمر بن أبي سَلَمة، وله صحبة.

стр. 3765

روى عنه: محمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمة قولَه، وروى عنه عطاء بن أبي رباح، فنَسَبه إِلى جَدِّ أبيه، فقال: عن سَلَمة بن أبي أبي سَلَمة، وروى عنه عَمْرو بن دينار، فنَسَبه إِلى جَدِّه فقال: عن سَلَمة بن عمر بن أبي سَلَمة. وقال ابن إسحاق، عن أبيه إسحاق بن يسار: سَمِع سَلَمةُ بن عبد الله بن عمر بن أبي سَلَمة المخزوميُّ، فذكر حديثًا (١). بَيَّن جميع ذلك البخاريُّ في "تاريخه" إلا رواية عَمْرو بن دينار، فإنه ذكر أنها كرواية عطاء بن أبي رباح (٢). وذكره ابن أبي حاتم، عن أبيه برواية ابن إسحاق فقط، ولم يذكر فيه جرحًا (٣). وذكره ابن حِبَّان في ثقات أتباع التَّابعين برواية محمَّد بن عَمْرو فقط (٤). وقد روى له التِّرمذيُّ في التَّفسير حديثًا ولم يُسَمِّه: أخرجه عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن عَمْرو بن دينار، عن رجُل من ولد أمِّ سَلَمة، عن أمِّ سَلَمة، أنها قالت: "لا أسْمَعُ اللهَ ذَكَرَ النِّساءَ في الهجرة بشيء" (٥) الحديث. وسَمَّاه الحاكم في "المستدرك" في هذا الحديث من طريق يعقوب بن حُمَيد بن كاسب، عن سُفيان بن عُيَينة، عن عَمْرو، عن سَلَمة بن عمر بن أبي سَلَمة، عن أمِّ سَلَمة (٦).

стр. 3766

وتابعه قُتَيبة، عن سفيان بن عُيَينة (١). [٢٦١٩] (س) سَلَمة بن عبد الملك العَوْصِيُّ الكَلْبِيُّ، الحِمْصِيُّ. روى عن: الحسن وعلي ابني صالح، والمُعافى بن عِمْران، وإسرائيل، وابن أبي رَوَّاد، وعُبَيد الله بن عمر، وغيرهم. وعنه: ابناه: عبد الله ومحمَّد، وخالد بن خَلِيٍّ الكَلاعِيُّ، وأبو عُتْبة أحمد بن الفَرَج الحِجازيُّ، وغيرهم. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ (٢). له في "سنن النَّسائي" حديث واحد في القطع (٣) (٤). (قلت: وذكر الذَّهبيُّ (٥)، عن ابن حَزْم أنه قال: هو مُنكر الحديث) (٦) (٧). [٢٦٢٠] (خ م د س ق) سَلَمة بن عَلْقمة التَّميميُّ، أبو بِشْر البصريُّ. روى عن: محمَّد بن سِيرِين، والوليد أبي بِشْر العَنْبريِّ، ونافع مولى ابن عمر، وعبيد الله بن حُمَيد بن عبد الرَّحمن الحِمْيريِّ. وعنه: حمَّاد بن زيد، ويزيد بن زُرَيع، وبِشْر بن المُفَضَّل، وابن عُليَّة، وابن أبي عدي، وغيرهم.

стр. 3767

قال أحمد: بَخْ ثقة (١). وقال ابن سَعْد (٢)، وابن مَعِين (٣): ثقة. وقال ابن المَدِينيِّ: ثَبْت (٤). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة (٥). وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال غيره: مات قبل الأربعين ومئة (٦). قلت: أَرَّخَه ابن قانع: سنة تسع وثلاثين (٧). ذكر (٨) البخاري في "تاريخه" عن ابن عُليَّة قال: كان سَلَمة أحفظ لحديث محمَّد -يعني- ابن سِيرِين من خالد -يعني- الحَذَّاء (٩). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: كان حافظًا، مُتْقِنًا (١٠). وقال العِجْليُّ: ثقة، فقيه (١١). وذكره ابن المَدِينيِّ في الطبقة السَّابعة من أصحاب نافع (١٢) (١٣).

стр. 3768

سَلَمَة بن عَلْقَمة، عن داود بن أبي هِند، صوابه: مَسْلَمة، وسيأتي (١). [٢٦٢١] (ع) سَلَمَة بن عَمْرو بن الأَكْوَع، واسمه: سِنان بن عبد الله بن (٢) بَشِير (٣) بن يَقَظَة بن خُزَيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأَسْلميُّ، أبو مسلم، ويقال: أبو إياس، ويقال: أبو عامر، وقيل: اسم أبيه وَهْب (٤)، وقيل: اسم بَشِير قُشَير (٥)، وقيل: قَيْس. شهد بيعة الرِّضْوَان. روى عن: النَّبي ﷺ ، وعن أبي بكر، وعمر، وعُثمان، وطلحة. وعنه: ابنُه إياس، ومولاه يزيد بن أبي عُبَيد، وعبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، والحسن بن محمَّد ابن الحَنَفيَّة، وزيد بن أسلم، وموسى بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزوميُّ، وغيرهم. كان شُجَاعًا، راميًا، ويقال: كان يَسْبِق الفَرَس شَدًّا على قَدَمَيه. وكان يسكن الرَّبَذة (٦) (٧). قال يحيى بن بُكير (٨)، وغير واحد (٩): مات سنة أربع وسبعين، وهو ابن ثمانين سنة.

стр. 3769

قلت: في "صحيح البخاري" (١) عن يزيد بن أبي عُبَيد قال: لما قُتِل عُثمان خَرَجَ سَلَمة إلى الرَّبَدَة، وتَزَوَّج بها (امرأة، وَوَلَدت له أولادا، فلم يَزَل بها حتَّى قبل أن يموت بليال، فنزل المدينة) (٢). قال أبو نُعَيم: استوطن الرَّبَذة بعد قَتْل عثمان، وتوفِّي سنة أربع وسبعين، وقيل: وستين (٣). وذكر إبراهيم بن المنذر: أنه تُوفِّي سنة أربع وستين (٤). وذكر الكَلَاباذيُّ، عن الهيثم بن عدي: أنه مات في آخر خلافة مُعاوية (٥). قلت: وهو غَلَط؛ فإن له قصَّةً مع الحَجَّاج بن يوسف الثَّقفي في إنكاره عليه اختيار البدو، واعتذار سَلَمة بأن النَّبي ﷺ أذن له في البدو، والقصَّة مشهورة ذكرها البخاري (٦) وغيره (٧)، ولم يكن الحَجَّاج في زمن مُعاوية ولا ابنه يزيد صاحب أمر ولا وِلَاية، وهذا يرجِّح قول من قال: مات سنة أربع وسبعين، لكن في تقدير سِنِّه على هذا نظر؛ فإنه غَلَط محض؛ إذْ يلزم منه أنه شهد بيعة الرِّضوان وعُمره اثنتا عشرة سنة، وقد قال هو فيما صحَّ

стр. 3770

عنه: بايعت النَّبي ﷺ يومئذ على الموت (١)، ومن كان بهذا السن لا يتهيَّأ منه هذا، فيحرَّر هذا. ثُمَّ رأيت مدار مقدار سِنِّه على الواقديِّ وهو مِن تَخْلِيطه، والمصنِّف تَبِع فيه صاحب الكمال، وكذا النَّووي في "تهذيبه (٢) " تبع صاحب الكمال، وصاحبُ الكمال تبع ابن طاهر، والصَّواب خلاف هذا، والله أعلم. ثمَّ وجدتُّ ما يدل على أن من أَرَّخ موته في خلافة مُعاوية، أو ابنه يزيد، أو بعد ذلك إلى سنة أربع وسبعين غَلَط، بل يدل على أنه تأخَّر إلى ما بعد الثمانين، فعند أحمد من طريق عَمْرو بن عبد الرَّحمن بن جَرْهَد، سمعت رجلا يقول لجابر: من بقي من أصحاب رسول الله ﷺ ؟ فقال: سَلَمة بن الأكوع، وأنس، فقال رجل: فذكر كلامًا في حقِّ سَلَمة (٣). فهذا يدل على ما قلتُ؛ فإن عبد الله بن أبي أوفى مات سنة ستٍّ أو سبع أو ثمان وثمانين بالكوفة، فلو كان حين السؤال المذكور موجودا ما خفي على جابر، ثمَّ تبيَّن لي أنه خفي عليه، أو أغفل ذِكره الرَّاوي؛ فإن جابرا مات قبل الثمانين كما تقدم في ترجمته (٤)، والحديث المذكور يرجِّح قولَ من قال

стр. 3771

في سَلَمة أنه مات سنة أربع وسبعين، لكن بقي النَّظر في مقدار سِنِّه (١). [٢٦٢٢] (٢) - سلَمة بن عَوف بن سلامة. وقع ذِكره في سَنَد حديث لعمر، عَلَّقه البخاري (٣)، ووَصَلَه مالك، عن داود بن الحُصَين، عن واقد بن عَمْرو، وسَلَمة بن عوف، كلاهما عن محمود بن لبيد، عن عمر في الطِّلاء (٤). قال ابن الحَذَّاء (٥): سقط سَلَمة بن عوف من رواية يحيى بن يحيى الليثي. [٢٦٢٣] (س) سَلَمة بن العَيَّار، واسمُه: أحمد بن حِصْن بن عبد الرَّحمن الفَزاريُّ مولاهم، أبو مسلم الدمشقيُّ. روى عن: أبي الزُّبَير، والأوزاعيِّ، وجَرِير بن حازم، وسعيد بن عبد العزيز، ومالك، وجعفر بن بُرْقان، وغيرهم. وعنه: بقيَّة، والوليد (٦)، وسَيف بن عُبَيد الله الجَرْمِيُّ، وأبو مُسْهِر وعبد الله بن يوسف التِّنِّيسيُّ، وجماعة.

стр. 3772

وقال إسحاق بن خالد، عن أبي مُسْهِر: أثبت أصحاب الأوزاعيِّ يزيد بن السِّمْط، وسَلَمة بن العَيَّار، وكانا فاضلين صحيحي الحفظ (١). وقال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ: حدَّثني ابنُه (٢) قال: مات أبي سنة ثلاث وستين ومئة (٣). وأَرَّخه ابن زَبْر سنة ثمان وستين (٤). وحكى ابن طاهر، عن ابن حِبَّان أنه قال فيه: كان من خيار أهل الشام وعُبَّادهم؛ ولكنه مات وهو شاب، وكلُّ شيء حدَّث في الدُّنيا لا يكون عشرة أحاديث (٥). وقال ابن حِبَّان في "الثقات" أخبرني رجل من وَلَده أن حِصْنًا الذي روى عنه الأوزاعيُّ، عن أبي سَلَمة، عن عائشة جدُّ سَلَمة هذا (٦). قلت: هذا جميعُه في كتاب "الثقات"، فإنْ كان المؤلِّف رأى كتاب "الثقات" لابن حِبَّان فلا حاجة إلى حكاية بعضه بواسطة ابن طاهر، والله الموفق. وقال الخليليُّ: مصريٌّ قديم، ثقة، عزيز الحديث (٧).

стр. 3773

[٢٦٢٤] (د ت فق) سَلَمة بن الفضل الأَبْرَش، الأنصاريُّ مولاهم، أبو عبد الله الأزرق، قاضي الرَّيِّ. روى عن: أيمن بن نابل، ومحمَّد بن إسحاق، وأبي جعفرٍ الرَّازيِّ، وإبراهيم بن طَهْمان، والثَّوريِّ، وأبي خيثمة الجُعْفيِّ، وابن سَمْعان (١)، وغيرهم. وعنه: كاتبُه عبد الرَّحمن بن سَلَمة الرَّازِيُّ، وابن مَعِين، وعبد الله بن محمَّد المُسْنَديُّ، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمَّد بن حُمَيد الرَّازِيُّ، ومحمَّد بن عمرو زُنَيج، ووَثِيمة بن موسى المصريُّ، ويوسف بن موسى القطَّان، وغيرهم. قال البخاري: عنده مناكير، وهَّنه عليٌّ (٢). قال عليٌّ: ما خرجنا من الرَّيِّ حتى رَمَينا بحديثِه (٣). قال البَرْذَعِيُّ، عن أبي زُرعة: كان أهل الرَّيِّ لا يرغبون فيه لمعان فيه من سُوء رأيه، وظلم فيه، وأما إبراهيم بن موسى فسمعتُه غير مرة؛ وأشار أبو زُرعة إلى لسانه؛ يريد الكذب (٤). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق، في حديثه إنكار، يُكتب حديثُه ولا يُحْتَجُّ به (٥).

стр. 3774

وقال النَّسائيُّ: ضعيف (١). وقال الحُسَين بن الحسن الرَّازِيُّ، عن ابن مَعِين: ثقة كتبنا عنه، كان كَيِّسًا، مغازيه أتمُّ، ليس في الكتب أتمُّ من كتابه (٢). وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: كتبنا عنه، وليس به بأس، وكان يَتَشَيَّع (٣). وقال علي الهِسِنْجانيُّ، عن ابن مَعِين: سمعت جريرا يقول: ليس من لَدُن بغداد إلى أن تبلغ خُراسان أثبت في ابن إسحاق من سَلَمة (٤). وقال ابن سَعْد: كان ثقة، صدوقًا، وهو صاحب مغازي ابن إسحاق، روى عنه "المُبتدأ" و "المغازي"، وكان يقال: إنه من أخشع النَّاس في صلاته (٥). وقال ابن عَدِيٍّ: عنده غرائبُ وأفراد، ولم أجد في حديثه حديثًا قد جاوز الحدَّ في الإنكار، وأحاديثُه متقاربة محتملة (٦). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: يخطئُ ويخالِف (٧). قال البخاري: مات بعد التسعين ومئة (٨).

стр. 3775

وقال ابن سَعْد: توفِّي بالرَّيِّ، وقد أتى عليه مئة وعشر سنين (١). قلت: قرأتُ بخطِّ الذَّهبيِّ: مات سنة إحدى وتسعين (٢). وكأنه أخذه من قول البخاري. وقال التِّرمذي: كان إسحاق يتكلَّم فيه (٣). وقال ابن عَدِيٍّ، عن البخاري: ضَعَّفه إسحاق (٤). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقويِّ عندهم (٥). وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: ثقة (٦). وذكر ابن خَلَفُون أن أحمدَ سئل عنه، فقال: لا أعلم إلا خيرًا (٧). [٢٦٢٥] (ت س ق) سَلَمة بن قيس الأشجعيُّ، الغَطَفانيُّ. له صحبة، وسَكَن الكوفة. روى عن: النَّبي ﷺ في الوضوء (٨). وعنه: هِلَال بن يَساف، وأبو إسحاق السَّبيعيُّ.

стр. 3776

قلت: ذكر أبو الفتح الأزديُّ (١)، وأبو صالح المؤذن: أن هلالًا تفرَّد بالرِّواية عنه (٢). وقال أبو القاسم البَغَوِيُّ: روى ثلاثة أحاديث (٣). وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح أن عمر استعمله على بعض مغازي فارس (٤). • (خ د س) سَلَمة بن قَيْس الجَرْمِيُّ، والد عَمْرو. ذكره البخاري (٥)، وأبو حاتم (٦) في هذا الباب، والمعروف أنه سَلِمة بكسر اللَّام، وسيأتي. [٢٦٢٦] (ق) سَلَمة بن كُلْثُومٍ الكِنْديُّ، الشَّاميُّ، قيل: إنه دمشقيٌّ سَكَن حِمْصَ. روى عن: صفوان بن عَمْرو، والأوزاعيِّ، وإبراهيم بن أدهم، وجعفر بن بُرْقان، وغيرهم. وعنه: بقيَّة، وأبو تَقِيٍّ عبدُ الحَمِيد بن إبراهيم الحمصيُّ، وعثمان بن سعيد بن كَثِير، وأبو تَوْبة، ويحيى بن صالح الوُحاظيُّ، وغيرهم.

стр. 3777

قال أبو تَوْبة: حدَّثنا سَلَمة بن كُلْثُوم وكان من العابدين، ولم يكن في أصحاب الأوزاعيِّ أهيأ منه (١). وقال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ: قلت لأبي اليمان: ما تقول في سَلَمة بن كُلْثُوم؟ قال: ثقة، كان يُقاسُ بالأوزاعيِّ (٢). روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الجنائز من حديث يحيى بن أبي كَثِير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ : "صلى على جنازة، ثم أتى قبر الميت، فَحَثَا عليه من قِبَل رأسه ثلاثًا" (٣). وقد رواه أبو بكر بن أبي داود، عن شيخ ابن ماجه، وزاد في متنه: "فكبَّر عليه أربعًا"، وقال بعده: لم يروه إلا سَلَمة، وليس يُروى عن النَّبي ﷺ حديث صحيح أنه كبَّر على جنازة أربعًا إلا هذا (٤). قلت (٥) وسئل أبو حاتم في "العلل" عن هذا الحديث؟ فقال: إنه باطل (٦). وقال الدَّارَقُطنيُّ في "العلل": شاميٌّ يَهِم كثيرًا (٧).

стр. 3778

[٢٦٢٧] (ع) سَلَمة بن كُهَيل بن حُصَين الحضرميُّ، التِنْعيُّ (١)، أبو يحيى الكوفيُّ. دخل على ابن عمر، وزيد بن أرقم. وروى عن: أبي جُحَيفة، وجُنْدب بن عبد الله، وابن أبي أوفى، وأبي الطُّفَيْل، وزيد بن وهب، وسُوَيد بن غَفَلة، وإبراهيم التَّيميِّ، وعبد الرَّحمن بن يزيد النَّخعيِّ، وذَرِّ بن عبد الله المُرْهِبيِّ (٢)، وسعيد بن عبد الرَّحمن بن أبزى، وسعيد بن جُبَير، والشَّعبيِّ، وأبيه (٣) كُهَيل، وخاله أبي الزَّعراء، وكُرَيب مولى ابن عبَّاس، ومُجاهد، ومُسْلمٍ البَطِين، وأبي سَلَمة بن عبد الرَّحمن، وجماعة. وعنه: سَعِيد بن مَسْروق الثَّوريُّ، وابنُه سفيان بن سعيد، والأعمش، وشعبة، والحسن وعلي وصالح بَنُوا صالح بن حيٍّ، وزيد بن أبي أُنَيسة، وإسماعيل بن أبي خالد، وابناه: يحيى ومحمَّد ابني (٤) سَلَمة، وعُقَيل بن خالد، وأبو المُحَيَّاة (٥) يحيى بن يعلى التَّيميُّ، ومَنْصُور، ومِسْعَر، وحمَّاد بن سَلَمة، وجماعة.

стр. 3779

قال أبو طالب، عن أحمد: مُتقن للحديث، وقَيْس بن مسلم مُتقن للحديث، ما تُبالي إذا أخذت عنهما حديثهما (١). وقال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن مَعِين: ثقة (٢). وقال العِجْليُّ: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقة، ثَبْت في الحديث، وكان فيه تَشَيُّع قليل، وهو من ثقات الكوفيِّين (٣). وقال ابن سَعْدٍ: كان ثقة كثيرَ الحديث (٤). وقال أبو زُرعة: ثقة، مأمون، ذكي (٥). وقال أبو حاتم: ثقة، مُتقن (٦). وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثَبْت على تَشَيُّعه (٧). وقال النَّسائيّ: ثقة، ثَبْت (٨). وقال ابن المُبارك، عن سفيان: حدَّثنا سَلَمة بن كُهَيل، وكان رُكْنًا من الأركان، وشَدَّ قَبْضَتَه (٩). وقال ابن مَهْدِيٍّ: لم يكن بالكوفة أَثْبَت من أربعة: مَنْصُور، وسَلَمة، وعَمْرو بن مرة، وأبي حَصِين (١٠).

стр. 3780

وقال أيضًا: أربعة في الكُوفة لا يُخْتلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو يخطئُ ليس هم. فذكره منهم (١). وقال جَرِير: لما قَدِم شعبة البصرة قالوا له: حدِّثنا عن ثقات أصحابك، فقال: إِنْ حَدَّثتُكم عن ثقات أصحابي، فإنما أحدِّثُكم عن نَفَر يَسِير من هذه الشِّيعة: الحَكَم بن عُتَيبة، وسَلَمة بن كُهَيل، وحَبِيب بن أبي ثابت، ومَنْصُور (٢). قال يحيى بن سَلَمة بن كُهَيل: وُلِد أبي سنة سبع وأربعين، ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومئة (٣). وكذا قال غير واحد (٤). وقال ابن سَعْدٍ (٥) وغيره (٦): مات سنة اثنتين وعشرين. وقال محمَّد بن عبد الله الحضرميُّ، وهارون بن حاتم: مات سنة ثلاث وعشرين ومئة (٧).

стр. 3781

قلت: قال ابن المَدِينيِّ في "العلل": لم يَلْقَ سَلَمة أحدًا من الصَّحابة إلا جُنْدبًا وأبا جُحَيفة (١). وقال الوليد بن حَرْب، عن سَلَمة: سمعت جُنْدبًا، ولم أسمع أحدًا يقول: قال النَّبي ﷺ غيرَه. أخرجه مسلم (٢)، (وهو في البخاري (٣) من طريق الثَّوريِّ، عن سَلَمة نحوه) (٤). وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥). وقال الآجُرِّيُّ: قلت لأبي داود: أيُّما أحبُّ إليك حبيب بن أبي ثابت أو سَلَمة؟ فقال: سَلَمة (٦). قال أبو داود: وكان سَلَمة يَتَشَيَّع (٧). وقال عُبَيد بن جَنَّاد، عن عطاء الخَفَّاف: أتى سَلَمة بن كُهَيل زيدَ بن علي بن الحُسَين لمَّا خرج، فنهاه عن الخروج، وحَذَّرَه مِن غَدْر أهل الكوفة، فأبى، فقال له: فتأذن لي أن أَخْرُج من البلد؟ فقال: لِمَ؟ قال: لا آمن أن يحدُث لك حَدَثٌ فلا آمَنُ على نفسي، قال: فأذن له، فخرج إلى اليَمَامة (٨).

стр. 3782

وقال النَّسائيُّ (١): هو أَثْبَت من الشَّيْباني (٢)، والأَجْلَح (٣). [٢٦٢٨] (د س ق) سَلَمة بن المُحَبِّق، وقيل: سَلَمة بن رَبِيعة بن المُحَبِّق، واسمه: صَخْر بن عُبَيد. ويقال: عُبيد بن صَخْر الهُذَلِيُّ، أبو سِنان، له صحبة. روى عن: النبي ﷺ ، وسكن البصرة. روى عنه: ابنُه سِنان، وقَبِيصة بن حُرَيث، وجَوْن بن قتادة، والحسن البصريُّ، وأمُّ عاصمٍ جدَّةُ المُعَلَّى بن راشد. قلت: قال العسْكريُّ في "التصحيف"، عن أحمد بن عبد العزيز الجَوْهريِّ، قال: ما سمعت من ابن شبَّة، وغيره إلا بكسر الباء (٤)، قال العَسْكريُّ: فقلت له: إن أصحاب الحديث كُلُّهم يفتحون الباء، فقال: أَيْشٍ المُحَبَّق في اللغة؟ فقلت: المُضَرَّط، فقال: هل يَسْتَحسن أحد أن يسمِّي ابنَه المُضَرَّط؟ وإنما سمَّاه المُضَّرِط تفاؤلًا بأنه يُضَرِّط أعداءَه، كما سمُّوا عَمْرو بن هند مُضَرِّط الحجارة (٥). وجزم ابن حِبَّان بأنه سَلَمة بن ربيعة بن المُحَبِّق، وأنه نُسِبَ إلى جدِّه (٦). وذكر أبو سليمان ابن زَبْر في "كتاب الصحابة" (٧): أن سَلَمة لمَّا بُشِّر

стр. 3783

بابنه سِنان وهو بحُنَين، قال لسَهْمٌ أرمِي به عن رسول الله ﷺ أحبُّ إليَّ ممَّا بَشَّرتمونى به (١). [٢٦٢٩] (د ق) سَلَمة محمَّد بن عمَّار بن ياسر العَنْسيُّ، المدنيُّ. روى عن: جدِّه (د ق)، وقيل: عن أبيه (د) جدِّه. روى عنه علي بن زيد بن جُدْعان. قال البخاري: أُرَاه أخا أبي عُبَيدة -يعني ابن محمَّد بن عمَّار-، قال: ولا نَعْرِف أنه سمع من عمَّار أم لا (٢). (رَوَيا له "من الفطرة المضمضة" (٣). الحديث). قلت: (وفي "الميزان" للذَّهبيِّ (٤): سَلَمة بن محمَّد بن عمَّار أبو عُبَيدة، فجزم بأنهما واحد) (٥). وقال ابن مَعِين: حديثُه عن جدِّه مرسلٌ (٦). وقال ابن حِبَّان: لا يحتجُّ به (٧). [٢٦٣٠] (د تم س ق) سَلَمة بن نُبَيط بن شَرِيط بن أنس الأَشْجَعِيُّ، أبو فِراس الكوفيُّ.

стр. 3784

روى عن: أبيه (ق)، وقيل: عن رجلٍ (د س) عن أبيه، وعن نُعَيم بن أبي هِنْد، وعُبَيد بن أبي الجَعْد، والزُّبَير بن عدي، والضَّحاك بن مُزاحم. وعنه: الثَّوريُّ، وابن المُبارك، ووَكِيع، والخُرَيبيُّ، وحُمَيد بن عبد الرَّحمن الرُّؤاسيُّ، وعُبَيد الله بن موسى، وأبو نُعَيم، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة، وكان وَكِيع يَفْتَخر به يقول: حدَّثنا سَلَمة بن نُبيط، وكان ثقة (١). وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: ثقة (٢). وكذا قال ابن مَعِين (٣)، والعِجْليُّ (٤)، والنَّسائيُّ. وقال محمَّد بن عبد الله بن نُمَير: من الثِّقات، كان أبو نُعَيم يَفْتَخِر به (٥). وقال أبو حاتم: صالح، ما به بأس (٦). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٧). قلت: (وقع له ذكر في سَنَدِ أثرٍ عَلَّقه البخاريُّ في أواخر "الطلاق" عن الضَّحاك بن مُزَاحم في قوله تعالى: ﴿ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا﴾ [آل عمران: ٤١] إشارة (٨).

стр. 3785

وهذا وصله الثَّوريُّ في "تفسيره" روايةِ أبي حُذَيفة عنه، عن سَلَمة بن نُبَيط، عن الضَّحاك بهذا. وأخرجه عبد بن حُمَيد أيضًا عن غير الثَّوريِّ (١)، عن سَلَمة مثله (٢) (٣). قال البخاري: يقال: اختلط بأَخَرَه (٤). وذكر ابن شاهين في "الثقات" أن عثمان بن أبي شيبة وثَّقه (٥) [٢٦٣١] (د) سَلَمة بن نُعيم بن مَسْعُود الأشجعيُّ، له ولأبيه صحبة. روى عن: النَّبي ﷺ : "من لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة"، وعن أبيه: نُعيم. روى عنه: سالم بن أبي الجَعْد، وأبو مالك الأشجعيُّ. قلت: قال البغوي: لا أعلم له غيره (٦). وذكر له العَسْكريُّ حديثًا آخر في رسُولَيْ مُسَيْلِمة، وذاك إنما يرويه عن أبيه، وقد أخرجه أبو داود له (٧)، ولم يخرج حديثَه عن النَّبي ﷺ (٨)؛ نعم هو في "مسند" أحمد طريق سالم بن أبي الجَعْد، وقال فيه: عن سَلَمة بن
следующие страницы →