← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 3991–4030 · переход к 3996.

стр. 3991

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمسٍ وثلاثين ومئتين (٢) (٣). [٢٧٨٥] (د س) سَهْل بن محمَّد بن الزُّبير العسكريُّ، أبو سعيد، وقيل: أبو داود، نزيلُ البصرة. روى عن: أبي بكر بن عَيَّاش، وعبد الله بن إدريس، وأبي زُبَيد عَبْثَر بن القاسم، وحفص بن غياث، ويحيى بن زكريَّا بن أبي زائدة (د)، وقيل: عن رجل عنه (س). روى عنه: أبو داود - وروى له هو، والنَّسائي بواسطة عبَّاس (٤) العَنْبَريِّ (د)، وعمرو بن مَنْصُور (س) - (٥)، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وأبو موسى (٦) العَنَزِيُّ، وعبَّاس (٧) الدُّوريُّ، ويعقوب بن شيبة، وأحمد بن محمَّد بن علي الخُزاعيُّ الأصبهانيُّ، وغيرهم. قال أبو زُرعة: كان أَكْيَس من سَهْل بن عثمان (٨).

стр. 3992

وقال أبو حاتم: صَدُوق، ثقة (١). وقال النَّسائيُّ: ثَبْت. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢). قال أبو القاسم: مات سنة سبع وعشرين ومئتين (٣). قلت: وكذا أَرَّخَه قبله ابن قانع (٤). وقال مَسْلَمة بن قاسم: ثقة (٥). وقال أبو عَوَانة في "صحيحه": كان أنبل من سَهْل بن عُثمان (٦). [٢٧٨٦] (د س) سَهْل بن محمَّد بن عُثمان، أبو حاتم السِّجِستانيُّ، النحويُّ، المقرئُ، البصريُّ. روى عن: الأصمعيِّ، وأبي عُبيدة مَعْمَر بن المُثَنى، وأبي زيد الأنصاريِّ، وعبد الله بن رجاء الغُدَّانيِّ، ومحمَّد بن عُبيد الله (٧) العُتبيِّ، ويعقوب بن إسحاق الحضرميِّ، ووَهْب بن جَرِير بن حازم، وغيرهم. وعنه: أبو داود قوله في "تفسير أسنان الإبل" (٨)، والنَّسائيُّ، وأبو العبَّاس المُبَرَّد (٩)، وأبو بكر بن دُرَيد، ويَمُوت بن المُزَرِّع ابن أخت الجاحظ، وابن

стр. 3993

خُزَيمة، وأبو بكر البَّزار، وأبو بشر الدُّولابيُّ، ومحمَّد بن هارون الرُّويانيُّ، وإبراهيم بن أبي طالب، وحَرْب بن إسماعيل الكَرْمانيُّ، وابن أبي داود، وأبو عَرُوبة، وأبو رَوْق الهِزَّانيُّ، وابن صاعد، وغيرهم. قال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: قال لي أبو طُلَيق التَّمَّار: أخذ مني أبو حاتم كتاب شَباب في الحُرُوف، لم يسمعه منه أبو حاتم (١). وقال أبو داود: جئتُه أنا وإبراهيم في كتاب وَهْب بن جَرِير، فأخرجه إلينا؛ فإذا فيه حدَّثنا وَهُب، حدَّثنا جَرِير بن حازم. هكذا كُلُّه فتركناه ولم نَكْتبه (٢). وقال أيضا: كان أعلمَ النَّاس بالأصمعيِّ أبو حاتم (٣). قال أبو عُبَيد الآجُرِّيُّ: وكان أبو داود لا يحدِّث عنه بشيء، وسألتُه عن حديث من حديثه؟ فأبى أن يحدِّثني به (٤). وذكره ابن حِبَّان في"الثقات" وقال: وهو الذي صنف القراءات، وكانت فيه دعابة، غيرَ أني اعتبرتُ حديثَه فرأيتُه مستقيمَ الحديث، وإِنْ كان فيه ما لا يَتَعَرَّى عنه أهل الأدب (٥) وقال أبو سعيد السِّيرافيُّ: قال أبو العبَّاس - يعني - المُبَرَّد: سمعتُه يقول: قرأتُ كتاب سيبويه على الأخفش، مرتين، وكان حسنَ العلم بالعَرُوض، وإخراج المُعَمَّى (٦) ويقول الشِّعر الجيِّد، ولم يكن بالحاذق في النَّحو، ولو

стр. 3994

قَدِم بغداد لم يقم له منهم أحد (١). قال أبو سعيد: وعليه يَعْتَمد في اللغة أبو بكر بن دُرَيد، وخَبَّرني أنه مات سنة خمسٍ وخمسين ومئتين (٢). وقال غيرُه: مات سنة خمسين، ويقال: آخر سنة خمسٍ وخمسين (٣). قلت: وقال مَسْلَمة بن قاسم: أرجو أن يكون صَدُوقًا (٤). وقال أبو بكر البَزَّار: مشهور، لا بأس به (٥). وقال أبو عمرو الدَّانيُّ في "طبقات القُرّاء": أَخَذَ القِراءات عَرْضًا عن يعقوب (٦)، وهو أكبرُ أصحابه، وله اختيار في القراءة (٧). قال المازنيُّ: لو أدركَه سَلَّام (٨) أستاذ يعقوب لاحْتَاج أن يأخذَ عنه (٩). ورثاه العبَّاس بن الفَرَج الرِّيَاشيُّ لمَّا مات (١٠).

стр. 3995

• سَهْل بن مَرْوَان صوابه: سُهَيل بن مهران يأتي (١). [٢٧٨٧] (بخ د ت ق) سَهْل بن مُعاذ بن أنس الجُهنيُّ، شاميّ نزل مصر. روى عن: أبيه. وعنه: يزيد بن أبي حَبِيب، وأبو مَرْحُوم عبد الرَّحيم بن مَيْمُون، وفَرْوَة بن مُجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافريُّ، وزَبَّان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ضعيف (٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). قلتُ: لكن قال: لا يعتبر حديثه؛ ما كان من رواية زَبَّان بن فائد عنه (٤). وذَكَرَه في "الضعفاء" فقال: مُنكَر الحديث جدًّا، فلستُ أدري أَوَقَعَ التَّخليط في حديثه (٥) أو من زَبَّان، فإنْ كان من أحدهما فالأخبار التي رواها ساقطة؛ وإنما اشتبه هذا لأن راويها عن سَهْل زَبَّان إلا الشَّيء بعد الشَّيء، وزَيَّان ليس بشيء (٦). وقال العِجْليُّ: مِصريٌّ، تابعيٌّ ثقة (٧). [٢٧٨٨] (س) سَهْل بن هاشم بن بلال من ولد أبي سَلَّام

стр. 3996

الحَبَشِيُّ، أبو إبراهيم، ويقال: أبو زكريَّا بن أبي عَقِيل الواسطيُّ، ثمَّ البَيْرُوتيُّ. نزيل دمشق. روى عن: الأَوزاعيِّ، وابن أبي رَوَّاد، والثَّوريِّ، وشُعبة، وإبراهيم بن أدهم، وإبراهيم الخُوزيُّ، وغيرهم. وعنه: محمَّد بن المُبارك الصُّورِيُّ، ومَرْوان بن محمَّد، والهيثم بن خارجة، ودُحَيم، وهشام بن عمَّار، وغيرهم. وقال أبو بكر بن أبي عاصم: حدَّثنا دُحَيم، حدَّثنا سَهْل بن هاشم الواسطيُّ ثقة. وقال الجُوزَجَانِيُّ: حدَّثنا أبو مُسْهِرٍ أَن سَهْل بن هاشم حدثه، دمشقيّ معروف. وقال الآجرِّيُّ، عن أبي داود: هو فوق الثِّقة، ولكنَّه يخطئُ في أحاديث، وهو سَهْل بن أبي عَقِيل (١). وقال أيضًا: كان من خِيار النَّاس، روى حديثًا عن عطاء فأخطأ فيه (٢). وقال أبو حاتم: لا بأس به (٣). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: رُبَّما أغرب (٤). [٢٧٨٩] (خ ٤) سَهْل بن يوسف الأنماطيُّ، أبو عبد الرَّحمن، ويقال: أبو عبد الله البصريُّ.

стр. 3997

روى عن: ابن عَوْن، وعُبَيد الله بن عمر، وعَوْف الأعرابيِّ، وحُمَيد الطويل، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وسُلَيمان التَّيميِّ، والعَوَّام بن حَوْشَب، وشعبة، والمُثَنى بن سعيد الطائيِّ، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حَنبل، ويحيى بن مَعِين، وبُندار، وأبو موسى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وقُتَيبة، ونَصْر بن علي الجَهْضَمِيُّ، والعبَّاس بن يزيد البَحْرانيُّ، وغيرهم. قال الدُّوريُّ، عن ابن مَعيِن: ثقة (١). وقال أبو حاتم: لا بأس به (٢). وقال النَّسائيُّ: ثقة. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). قال البخاري: قال أحمد: سمعتُ منه سنة تسعين، ولم أسمع بعدُ منه شيئًا، أراه كان قد مات (٤). قلت: وفيها أرخه ابن حِبَّان (٥). وقال السَّاجِيُّ: صَدوق، والذي وضَع منه القَدَر (٦). وقال الدَّرقُطنيُّ: ثقة (٧).

стр. 3998

وقال الطَّحاويُّ (١)، عن إبراهيم بن أبي داود: بصريٌّ ثقة (٢). • سَهْل السَّرَّاج، هو ابن أبي الصَّلت (٣) (٤). • (سَهْل العَدَويُّ، هو ابن أسلم (٥)) (٦). • سَهْم بن إسحاق، ويقال: سَهْل تقدَّم (٧). [٢٧٩٠] (س) سَهْم بن المُعْتَمر البصريُّ. روى عن: أبي جُرَىٍّ الهُجَيميِّ في "النهي عن الإسبال" (٨). وعنه: عبد الملك بن الحسن الجاري الأحول. ذكره ابن حِبَّان في"الثقات" (٩). [٢٧٩١] (م د تم س ق) سَهْم بن مِنْجاب بن راشد الضَّبِّيُّ، الكوفيُّ. روى عن: أبيه، والعلاء بن الحضرميِّ، وقَرْثَع الضَّبِّيِّ، وقَزَعَة بن يحيى. وعنه: إبراهيم النَّخعيُّ، وأبو خَلْدَة عَمْرو بن دينار، وابن أخته قُدامة بن

стр. 3999

حَماطة (١)، ويقال: عبد الملك بن قُدامة، وأبو سنان ضِرار بن مُرَّةَ الشَّيبانيُّ، وغيرهم. قال النَّسائيُّ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٢). قلت: لكنَّه فَرَّق بين الذي يروي عن العلاء، فذكره في التابعين (٣)، بين الذي يروي عن قَزَعة، وقَرْثَع، فذكره في أتباع التابعين (٤). فالله أعلم. ولما ذكر البخاري في "تاريخه": سَهْم بن مِنْجاب، الرَّاوي عن العلاء بن الحضرميِّ نَسَبَه سعديًّا (٥). وهذا مما يُؤَيِّدُ أنه غيرُ الضَّبِّيّ. وقال العِجْلِيُّ: سَهْم بن مِنْجاب كوفي، تابعيّ، ثقة (٦). [٢٧٩٢] (٤) سُهَيل بن أبي حَزْمٍ، واسمُه: مِهران، ويقال: عبد الله القُطَعِيُّ، أبو بكر البصريُّ. روى عن: ثابت البُنانيِّ، وأبي عِمْران الجَوْنيِّ، ويونس بن عُبَيد، ومالك بن دينار، وعدَّة. وعنه: زيد بن الحُباب، وأبو قُتَيبة، والمُعافى بن عِمْران، ويعقوب بن

стр. 4000

إسحاق الحضرميُّ، وحَبَّان بن هلال، وابن عُيَينة، وأبو سَلَمة التَّبوذكيُّ، وهذبَة بن خالد، وغيرهم. قال حَرْب، عن أحمد: روى أحاديث مُنكرة (١). وقال إسحاق بن مَنْصُور عن ابن مَعِين: صالح (٢). وقال البخاري: لا يُتابع في حديثه، يَتَكَلمون فيه (٣). وقال مَرَّة: ليس بالقويِّ عندهم (٤). وقال أبو حاتم: ليسَ بالقويِّ يكتب حديثه ولا يُحْتَجُّ به، وأخوه حَزْم أتقن منه (٥). وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ (٦). قلتُ: وقال ابنُ حِبَّان: مات قبل أخيه حَزْم، ومات حَزْم سنة خمس وسبعين ومئة ينفرد سُهَيل عن الثِّقات بما لا يُشبه حديث الأثبات، سمعتُ الخُتَّليَّ يقول: سمعتُ أحمد بن زُهَير يقول: سئل ابن مَعِين عن سُهَيل أخي حَزْم؟ فقال: ضعيف (٧). وقال ابن عَدِيٍّ: مقدار ما يرويه أفراد ينفرد بها عمَّن رويه (٨).

стр. 4001

ووَثَّقه العِجْلي (١) (٢). [٢٧٩٣] (د (٣)) سُهَيل بن خَليفة بن عَبْدة أبو سَوِيَّة الفُقَيميُّ البصريُّ. روى عن ابن عمر، وقَيس بن عاصم، وعبد الرَّحمن بن حُجَيرة. وعنه: ابنُه عبد الملك، وعَمْرو بن الحارث. روى له أبو داود، هكذا قال صاحب "الكمال" (٤)، ووهم؛ وإنما يَرْوِي أبو داود لأبي سَوِيَّة عُبيد بن سَوِيَّة، وسيأتي (٥). قلتُ: وذكر المؤَلِّف هنا كلاما حاصلُه أن أبا سَويَّة اثنان أحدهما: هذا سُهَيل، وهو يروي عن قيس بن عاصم، وعنه: ابنُه عبد الملك وهو بصريّ بالباء والثاني: أبو سَوِيَّة عُبَيد بن سَوِيَّة بن أبي سَوِيَّة، يروي: عن عبد الرَّحمن بن حُجَيرة، عن عبد بن عَمْرو بن العاص (٦)، روى عنه:

стр. 4002

عمْرو بن الحارث وهو مصريّ بالميم سيأتي، ولم يرويا جميعًا عن ابن عمر شيئًا. وذَكَر أن أبا حاتم (١) ذَكَر أن سُهَيلا روى عنه أيضًا عبد السَّلام بن حَرب، قال: وهو وهم. قلتُ: قد ذَكَر ذلك البخاري (٢) ويعقوب بن شيبة أيضًا (٣). وقد ذكر ابنُ حِبَّان في "الثقات": أن أبا سَوِيَّة البصريَّ يروي عن ابن عمر بن الخطاب، وزَعَم أن المصريَّ يكنى أبا سُوَيد بالدَّال لا أبا سَوِيَّة (٤). فالله أعلم. وأما ابن منده (٥)، وأبو نُعَيم (٦) فذكرا أبا سَوِيَّة سُهَيل بن خليفة في الصحابة. وقال أبو الفَرَج ابن الجوزيِّ: في صحبته نظر (٧). وهو كما قال؛ فإنهما لم يذكرا شيئا يدل على ذلك. [٢٧٩٤] (ص) سُهَيل بن خَلَّاد العَبْديُّ. بصريٌّ.

стр. 4003

روى عن: محمد بن سَواء. وعنه: محمَّد بن إبراهيم بن بن إبراهيم بن صُدْران. روى له النَّسائيُّ في "الخصائص" حديثًا واحدًا في "تزويج فاطمة" (١). (قلتُ: قال الذهبي (٢): لا يُعرف، روى عنه غيرُ محمَّد بن إبراهيم بن صُدْران) (٣). [٢٧٩٥] (بخ) سُهَيل بن ذراع أبو ذراع الكوفيُّ، شيخ من أهل المسجد. روى عن: عُثمان، وعليٍّ، ومَعْن بن يزيد، أو أبي يزيد. وعنه: عاصم بن كُلَيب، ومُحارب بن دِثار. ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: كان قاصًّا (٤) بالشام، يروي المقاطيع (٥). [٢٧٩٦] (ع) سُهَيل بن أبي صالح واسمه ذكوان السَّمان، أبو يزيد المدنيُّ. روى عن: أبيه، وسعيد بن المُسَيَّب، والحارث بن مُخَلَّد الأنصاريِّ، وأبي الحُباب سعيد بن يسار، وعبد الله بن دينار، وعطاء بن يزيد اللَّيثيِّ، والنُّعمان بن أبي عيَّاش، وابن المُنكدر، وأبي عُبَيد حاحب سليمان،

стр. 4004

وعُبَيد الله بن مِقْسم، والقَعْقاع بن حَكِيم، وسُمّيٍّ مولَى أبي بكر، والأعمش، وربيعة، وغير واحد من أقرانه. وعنه: رَبِيعة، والأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، وموسى بن عُقبة، ويزيد بن الهاد، ومالك، وشُعبة، وأبو إسحاق الفَزَاريُّ، وابن جُرَيج، والسُّفيانان، وابن أبي حازم، وفُلَيح بن سُلَيمان، ورَوْح بن القاسم، وزُهير بن مُعاوية، وزُهَير بن محمَّد، وسعيد بن عبد الرَّحمن الجُمَحيُّ، ووُهَيب، وسُلَيمان بن بلال، وعبد الله بن إدريس، والدَّرَاوَرديُّ، وعبد العزيز بن المُختار، وعبد العزيز بن المُطَّلب، والعَلاء بن المُسَيَّب، وأبو مُعاوية، وأبو عَوَانة، ويعقوب بن عبد الرَّحمن الإسكندرانيُّ، وجماعة. قال ابن عُيَينة: كُنَّا نُعِدُّ سُهَيلا ثبتًا في الحديث (١). وقال حَرْب، عن أحمد ما أصلحَ حديثَه (٢). وقال أبو طالب، عن أحمد: قال يحيى بن سعيد: محمَّد - يعني ابن عَمْرو - أحبُّ إلينا، وما صَنَع شيئا، سُهَيل أَثْبَت عندهم (٣). وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: سُهَيل بن أبي صالح، والعَلَاء بن عبد الرَّحمن حديثُهما قريب من السَّواء، وليس حديثُهما بحجَّة (٤).

стр. 4005

وقال ابنُ أبي حاتم، عن أبي زُرعة: سُهَيل أشبه وأشهر - يعني - من العلاء (١). وقال أبو حاتم: يكتب حديثُه ولا يحتجُّ به، وهو أحبُّ إليَّ من العَلاء (٢). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس. وقال ابن عَدِيٍّ: لسُهَيل نُسَخ، وقد روى عنه الأئمَّة، وحدَّث عن أبيه، وعن جماعة، عن أبيه، وهذا يدل على تمييزه، كونه مَيَّز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه (٣)، عن أبيه، وهو عندي ثَبْت، لا بأس به، مقبول الأخبار (٤). روى له البخاري مقرونًا بغيره (٥). قلتُ: وعاب ذلك عليه النَّسائي، فقال السُّلميُّ: سألتُ الدَّرقُطنيَّ: لم ترك البخاري حديثَ سُهَيل في "كتاب الصحيح"؟ فقال: لا أعرف له فيه عُذرا، فقد كان النَّسائي إذا مَرَّ بحديث سُهَيل قال: سُهَيل والله خير من أبي اليَمان، ويحيى بن بُكَير وغيرهما (٦).

стр. 4006

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: يخطئُ، مات في ولاية أبي جعفر (١). وكذا أَرَّخَه ابن سعد، وقال: كان سُهَيل ثقة كثير الحديث (٢). وأَرَّخَه ابن قانعٍ سنة ثمان وثلاثين (٣). وذكر البخاري في "تاريخه" قال: كان لسُهَيل أخ فمات؛ فوَجَد (٤) عليه، فنسي كثيرا من الحديث (٥). وذَكَر ابن أبي خَيْثمة في "تاريخه" عن يحيى قال: لم يزل أهل الحديث يَتَّقُون حديثَه (٦). وذَكَر العُقيلي، عن يحيى أنه قال: هو صُوَيلح، وفيه لِيْن (٧). وقال الحاكم في "باب من عيب على مسلم إخراج حديثه": سهيل أحد أركان الحديث، وقد أكثر مُسلم الرِّواية عنه في الأصول

стр. 4007

والشَّواهد؛ إلا أن غالبها في الشَّواهد، وقد روى عنه مالك، وهو الحَكَمُ في شيوخ أهل المدينة، النَّاقدُ لهم، ثمَّ قيل في حديثه بالعراق إنَّه نَسِيَ الكثيرَ منه، وساءَ حفظه في آخَر عُمره (١). وقال أبو الفتح الأزديُّ (٢): صدوق؛ إلا أنه أصابه بِرْسام (٣) في آخَر عُمره؛ فذهب بعضُ حديثِه (٤). • سُهَيل بن عبد الله، ويقال: ابن مِهْران هو ابنُ أَبي حَزْم، تقدَّم (٥).

стр. 4008

[٢٧٩٧] (خ) (١) سُهَيل بن عَمْرو بن عبد شمس بن عبد وُدّ بن نَصْر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيٍّ القُرَشيُّ، العامريُّ، أبو يزيد، من مُسلمة الفتح. روى عنه: من كلامه المِسْوَر بن مَحْرَمة، ومَرْوان بن الحَكَم. وكان ممَّن خرج مع النَّبي ﷺ إلى حُنَين، ثمَّ أسلم بالجِعْرَانة، وكان يقال له: خطيب قريش، وكان ممن أُسِرَ ببدر ثمَّ فُدِيَ، وكان صحيحَ الإسلام، وخَطب بمكة بمثل ما خَطَب به أبو بكر بالمدينة عند وفاة رسول الله ﷺ ، وكانوا هَمُّوا أن يرتدُّوا؛ فسَكَن النَّاس، ثمَّ خرج سُهَيل بأهله وجماعته إلى الشام مجاهدا، فاستشهد، ومات من معه إلا ابنته هند؛ فإنها بقيت في المدينة، وفاخِتَة بنت عُتبة بن سُهَيل رَبَّاها عُمَر بن الخطاب، وزَوَّجَها عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام (٢). [٢٧٩٨] (بخ ق) سَواء بن خالد، له صحبة، أخو حَبَّة بن خالد الأسدي (٣). روى عنهما: سَلَّام أبو شُرَحْبيل، وقد تقدَّم ذكر حَبَّة أخيه (٤). قلت: صَحَّفَه وَكِيع فقال: سَوَّار بزيادة راء في آخره (٥). [٢٧٩٩] (د س) سَوَاء الخُزاعيُّ، أخو مُغِيث.

стр. 4009

روى عن: حَفْصَة، وأمّ سَلَمة، وعائشة - إن كان محفوظًا-. وعنه: مَعْبَد بن خالد، والمُسَيَّب بن رافع، وعاصم بن بَهْدَلة. ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١). قلتُ: أخرج ابن خُزَيمة في "صحيحه" حديثَه عن عائشة (٢). [٢٨٠٠] (م) سَوَادة بن أبي الأسود، واسمُه: عبد الله، ويقال: مُسْلم بن مِخْراق القطان البصريُّ، ويقال: إنه مُسلمٌ القُرِّيُّ مولى بني قُرَّة. روى عن: أبيه، والحسن البصريِّ، وشَهْر بن حَوْشَب، وصالح بن هِلَال. وعنه: أبو داود الطَّيالسيُّ، وأبو عامر العَقَديُّ، ويعقوب بن إسحاق الحضرميُّ (م)، ووَكِيع، ومُسلم بن إبراهيم وأبو نُعَيم، وموسى بن إسماعيل، وإبراهيم بن الحجاَّج السَّاميُّ، وعبد الواحد بن غِياث، وغيرهم. قال ابن مَعِين (٣)، وأبو حاتم (٤): ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥). له في مُسلم حديث واحد (٦). قلتُ: وقال العِجْلَيُّ: ثقة (٧). [٢٨٠١] (س) سَوَادة بن أبي الجَعْد، ويقال: ابنُ الجَعْدِ الجُعفيُّ.

стр. 4010

روى عن: أبي جعفر، عن سُوَيد بن مُقَرِّن حديث: "من قُتِل دونَ مَظْلَمَتِه فهو شَهِيدٌ" (١). روى عنه: مُطَرِّف بن طَرِيف. قال أبو حاتم: سَوَادة بن الجَعْد، يقال: هو أخو عِمْران، وإبراهيم (٢). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٣). قلت: قال البخاري في "تاريخه الكبير": سَوَادة بن أبي الجَعْد، روى عن: أبي جَعْفَر مرسل، يقال: هو أخو عِمْران، وإبراهيم (٤). وقال ابنُ حِبَّان: سَوَادة بن أبي الجَعْد، أخو عمران، وإبراهيم (٥). كذا جزم به. [٢٨٠٢] (م د ت س) سَوَادة بن حَنْظَلة القُشَيريُّ، البصريُّ. رأى عليًّا. وروى عن: سَمُرة بن جُنْدب حديث: "لا يَغُرَّنَّكم أذان بلالٍ". الحديث (٦). وعنه: ابنُه عبد الله، وشُعبة، وأبو هِلال الرَّاسِبيُّ، وهمَّام.

стр. 4011

قال أبو حاتم: شيخ (١). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٢) قلتُ: وقال: سمع من عليِّ بن أبي طالب (٣). [٢٨٠٣] (٤) سَوَادة بن عاصم العَنَزيُّ، أبو حاجِب البصريُّ. روى عن: الحَكَم بن الأَقْرَع، وعبد الله بن الصَّامت، وعائذ بن عَمْرو المُزَني، وقَيْس الغِفاريِّ. وعنه: سُليمان التيميُّ، وعاصم الأحول، وسعيد الجُرَيري، وعِمْران بن حُدَير. قال ابنُ أَبي خَيْثَمة: سألتُ ابن مَعِين عن أبي حاجب، فقال: اسمُه سَوَادة، وهو بصريٌّ ثقة (٤). وقال أبو حاتم: شيخ (٥). وقال النَّسائيُّ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: رُبَّما أخطأ (٦). قلت: ذكر أبو إسحاق الحَبَّال، وأبو القاسم الطبريُّ (٧): أن مُسْلمًا

стр. 4012

أخرج لأبي حاجب هذا (١)، فينظر (٢). • (سَوَادة بن عبد الله، أو ابن مُسلم هو ابن أبي الأسود) (٣). [٢٨٠٤] (٤) (د ق) سَوَّار بن داود المُزَنيُّ، أبو حَمْزة الصَّيرفيُّ، البصريُّ، صاحبُ الحُليِّ. روى عن: طاوُس، وعطاء، وعبد العزيز بن أبي بَكْرة، وعَمْرو بن شُعَيب، وغيرهم. وعنه: إسماعيل بن عُلَيَّة، والنَّضر بن شُميل، وابنُ المُبارك، وأبو عَتَّاب الدَّلال، ومحمَّد بن بَكْر البُرسانيُّ، وأبو حَمْزة السُّكَّريُّ، ومُسْلم بن إبراهيم، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: شيخ بصريّ لا بأسَ به، روى عنه وَكِيع فَقَلَب اسمَه، وهو شيخ يُوَثَّق بالبصرة، لم يُرو عنه غير حديث (٥): "علِّموا أبناءكم الصَّلاة أبناءُ وهم سبع سنين (٦) وقال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن مَعِين: ثقة (٧).

стр. 4013

وقال الدَّرقْطنيُّ: لا يُتابع على أحاديثه فيُعْتَبر به (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢). قلت: وقال (٣): يُخطئ (٤). [٢٨٠٥] (كد) سَوَّار بن سَهْل البصريُّ. روى عن: عبد الله محمَّد بن أسماء. وعنه: أبو داود في حديث مالك. قال الآجُرِّيُّ: وسألتُه عنه؟ فقال: لو لَمْ أَثِق به ما رَوَيتُ عنه (٥).

стр. 4014

قلت: وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، فقال: يروي عن أبي عاصم، وسعيد بن عامر، حدَّثنا عنه ابنُ الطِّهرانيِّ، يُغْرِب (١). [٢٨٠٦] (د ت س) سَوَّار بن عبد الله بن سَوَّار بن عبد الله بن قُدامة بن عَنَزة التَّمِيمِيُّ، العَنْبَري، أبو عبد الله البصريُّ القاضي. نزل بغداد. ووَلي قضاء الرُّصافة. وروى عن: أبيه، وعبد الوارث بن سعيد (٢)، ويزيد بن زُرَيع، ومُعْتَمر بن سُلَيمان، وخالد بن الحارث، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومَرْحُوم بن عبد العزيز العَطَّار، ومُعاذ بن معاذ، ويحيى القَطَّان، وأبي داود الطَّيالسيِّ، وخالد بن الحارث، وعبد الوَهَّابِ الثَّقَفيّ، وصفوان بن عيسى وغيرهم. وعنه: أبو داود، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وأبو زُرعة الدِّمَشْقيُّ، وأبو بكر المَرْوَزيُّ القاضي، وإسحاق بن إبراهيم المَنْجَنِيقِيُّ، وأبو خُبَيب (٣) البِرْتيُّ (٤)، وعُثمان الدَّارِميُّ، وأبو الآذان عُمَر بن إبراهيم الحافظ، ومُعاذ بن المُثَنى بن مُعاذ بن مُعاذ، ومحمَّد بن إسحاق السَّرَّاج، وأحمد بن الحُسَين بن إسحاق الصُّوفيُّ الصَّغير، ويحيى بن محمَّد بن صاعد، وجماعة. قال أحمد: ما بلغني عنه إلا خير (٥).

стр. 4015

وقال النَّسائيُّ: ثقة (١). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: مات بعد ما عَمِي بأيام؛ لأربع ليال بَقِين من شَوَّال سنة خمسٍ وأربعين ومئتين (٢). قلتُ: وكذا أَرَّخَه أبو العبَّاس السَّرَّاج (٣)، وأحمد بن كامل (٤)، وقال: كان فقيهًا، قاضيًا، أديبًا شاعرًا. وقال النَّسائيُّ في "أسماء شيوخه": وليَ قضاء مدينة السَّلام (٥). وذكر الخطيب، عن إسماعيل الخُطَبيِّ (٦): أنه وليَ قضاء الجانب الشَّرقيِّ منها سنة سبع وثلاثين (٧). وذَكَر أبو سُلَيمان بن زَبْر: أن مولده سنة اثنتين وثمانين ومئة (٨). [٢٨٠٧] (خت) (٩) سَوَّار بن عبد الله بن قُدامة بن عَنَزة بن نِقْب بن عَمْرو بن الحارث بن مِجْفَر بن كَعْب بن العَنْبَر بن عَمْرو بن تميم العَنَبريُّ، البصريُّ القاضي.

стр. 4016

روى عن: بَكْر بن عبد الله المُزَنيِّ، والحسن بن أبي الحسن البصريِّ، وأبي المِنْهال سَيَّار بن سَلامة قليلًا. وعنه: ابنُه عبد الله، وابن عُلَيَّة، وبِشر بن المُفَضَّل، وغيرهم. قال شُعبة: ما تَعَنَّى في طلب العلم وقد ساد (١). وقال سفيان الثَّوريُّ: ليس بشيء (٢). وقال عليُّ بن المَدِينيِّ: هو ثقة عندنا (٣). وقال ابن سعد: كان قليلَ الحديث (٤). وذَكَره (٥) ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: كان فَقِيهًا، ولاه أبو جعفر القضاء بالبصرة سنة ثمان وثلاثين ومئة، وبقيَ على القضاء إلى أن مات، وهو أميرُ البصرة وقاضيها سنة ستٍّ وخمسين ومئة (٦). قلتُ: في ذي القَعدة (٧). وله أخبار مشهورة في العدل والوَرَع، وله ذكر في الأحكام من "صحيح البخاري"، قال: قال مُعاوية بن عبد الكريم: وأوَّلُ من سأل على كتاب القاضي البَيِّنةَ ابنُ أبي ليلى وسَوَّارٌ (٨).

стр. 4017

وقد غَلِط ابن الجوزيِّ (١) هنا غلطًا فاحشًا، فذكر كلام سُفيان الثَّوريِّ في هذا في ترجمة حَفِيده المُتَقدِّم. وذلك وهم؛ فإن الثَّوريَّ مات قبل أن يُولد سوار الأصغر (٢). [٢٨٠٨] (مد) سَوَّار بن عُمارة الرَّبَعيُّ، أبو عُمارة الرَّمْلِيُّ. روى عن: خُلَيد بن دَعْلَج، ومَسَرَّة بن مَعْبَد، وعبد العزيز بن عُمر بن عبد العزيز، وابن عُيَينة، وعدَّة. وعنه: إسحاق بن سُوَيد الرَّمْليُّ، وأبو زُرعة الدِّمشقيُّ، ويحيى بن مَعِين، وزياد بن أيُّوب الطُّوسي، وغيرهم. قال هاشم بن مَرْثَد (٣)، عن ابن مَعِين: ثقة (٤). وقال أبو حاتم: أدركته ولم أسمع منه، وهو صَدُوق (٥). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: رُبَّما خالف، مات سنة أربَع عشرة، أو خمس عشرة ومئتين (٦).

стр. 4018

• سَوَّار (١)، أبو إدريس المُرْهِبِيُّ، يأتي في الكنى (٢). [٢٨٠٩] (٣) (بخ) سُوَيد بن إبراهيم الجَحْدَريُّ، أبو حاتم الحَنَّاط البصريُّ. روى عن: الحسن البصريُّ، وعبد الملك بن أبي سُلَيمان، وقتادة، ومَطَر الوَرَّاق، وحجاَّج بن أرطاة، وغيرهم. وعنه: يحيى بن سعيد القطان، ويونس بن محمَّد المُؤَدِّب، والحسن بن بلال، وصَفْوان بن عيسى، وأبو الوليد الطَّيالسيُّ، وموسى بن إسماعيل، وطالوت بن عَبَّاد، وشَيْبان بن فَرُّوخ، وغيرهم. قال أبو داود: سمعت يحيى بن مَعِين يُضَعِّفه (٤). وقال إسحاق بن مَنْصُور عن يحيى بن مَعِين: صالح (٥). وقال عُثمان الدَّارِميُّ، عن ابن مَعِين: أرجو أن لا يكون به بأس (٦). وقال أبو زُرعة: ليس بالقويِّ، حديثُه حديث أهل الصِّدق (٧). وقال النَّسائيُّ: ضعيف (٨). قال ابنُ أبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومئة.

стр. 4019

قلتُ: (ويقال له أيضًا (١): صاحبُ الطعام، كذا وقع في ترجمته في بعض الأسانيد عند ابن عدي) (٢). وقال البَرْقانيُّ، عن الدَّارقُطنيِّ: ليِّن، يُعتبر به (٣). وقال أبو بكر البَزَّار في "مسنده": سُوَيد صاحب الطعام ليس به بأس (٤). وقال السَّاجِيُّ: فيه ضَعْف، حدَّث عن قتادة بحديث مُنكر (٥). وقال العُقَيليُّ: قال أبو سَلَمة: لم يكن بالصَّافي (٦). وقال محمَّد بن مُثَنَّى: ما سمعتُ ابنَ مَهْدِيٍّ يحدِّث عنه (٧). وقال ابنُ المَدِينيِّ: ذاكرتُ يحيى بحديثِه فقال: هات غيرَ ذا (٨).

стр. 4020

وقال ابنُ حِبَّان (١): يروي الموضوعات عن الثِّقات، وهو صاحبُ حديث البُرْغُوث (٢). وقال ابنُ عَدِيٍّ: حديثُه عن قتادة ليس بذاك، وسُوَيد فيه ضعف؛ وإنما يَخْلِط على قتادة، ويأتي عنه بأحاديث لا يأتي بها عنه أحد غيره، وهو إلى الضعف أقرب (٣). [٢٨١٠] (م ٤) سُوَيد بن حُجَير بن بيان الباهليُّ، أبو قَزَعة البصريُّ. روى عن: خاله صَخْر بن القَعْقاع - وله صحبة -، وأنس بن مالك،

стр. 4021

وأبيه حُجَير، وحَكِيم بن مُعاوية، والأسْقَع بن الأَسْلَع، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة (م)، وصالح أبي الخليل، والحسن البصريِّ، ومُهاجر بن عِكرمة المَخْزُوميِّ، وأبي نَضْرة العَبْديِّ، وعدَّة. وعنه: داود بن أبي هند، وابن جُرَيجٍ، وشُعبة، وحاتم بن أبي صَغِيرة، والحجَّاج بن الحجَّاج الباهليُّ، ومَعْقِل بن عُبَيد الله الجَزَريُّ، وداود بن شابُور، وحمَّاد بن سَلَمة، وابنُه قَزَعة بن سُوَيد، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: من الثقات (١). وقال ابن المَدِينيِّ (٢)، وأبو داود (٣)، والنَّسائيُّ: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح (٤). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥). قلتُ: وقال العِجْليُّ: بصريٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٦). وقال أبو بكر البَزَّار في "السنن" له: ليس به بأس (٧). وقال الآجُرِّيُّ: قُرِئ على أبي داود عن أحمد بن صالح، عن عبد الرَّزاق، عن ابن جُرَيجِ، حدَّثنا أبو قَزَعة، سمع عِمْران بن حُصَين، قلتُ

стр. 4022

لأبي داود: مَن أبو قَزَعة؟ قال: سُوَيد، قلتُ: سُوَيد سمع من عِمْران بن حصين؟ قال: لا (١). [٢٨١١] (د ق) سُوَيد بن حَنْظَلة الكوفيُّ. روى عن: النبي ﷺ حديث: "المسلم أخو المسلم"، وفيه قصَّة له مع وائل بن حُجْر (٢). روى حديثَه: إبراهيم بن عبد الأعلى، عن جدَّتِه، عن أبيها سُوَيد بن حنظلة. وروى: سُفْيان الثَّوريُّ، عن عيَّاش العامريِّ، عن سُوَيد بن حَنْظَلة البَكْريِّ قولَه. فيحتمل أن يكون هو. قلتُ: لكنَّ ابن حِبَّان نَسَب الصَّحابيَّ جُعْفِيًّا (٣). وقال أبو عُمَر: لا أعرف له نَسَبًا (٤). وذَكَر الأزديُّ أنه ليس له راو إلا ابنتُه (٥).

стр. 4023

[٢٨١٢] (م ق) سُوَيد بن سَعِيد بن سَهْل بن شَهْرَيارِ الهَرَوِيُّ، أبو محمَّد الحَدَثاني، الأنباريُّ. سكن الحَدِيثَة (١) تحت عانة (٢). روى عن: مالك، وحَفْص بن مَيْسَرة، ومُسْلِم بن خالد الزَّنْجِيِّ (٣)، وحمَّاد بن زيد، وعبد الرَّحمن بن أبي الزِّنَاد، وعبد الرَّحمن بن زيد بن أسلم، ويزيد بن زُرَيع، والفَرَج بن فضالة، وابن أبي حازم، والدَّرَاوَرديِّ، ومُعْتَمر بن سُلَيمان، وابن عُيَينة، وعبد الوَهَّاب الثَّقفيِّ، وعليِّ بن مُسْهِر، ومَرْوان بن معاوية، ويحيى بن أبي زائدة والوليد بن مُسلم، وجماعة. وعنه: مُسلم، وابن ماجه، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شَيبة، وعبد الله بن أحمد، ومُطَيَّن، وبَقِيُّ بن مَخْلَد، وأبو الأَزْهَر أحمد بن الأَزْهَرِ، والقاسم بن زكريَّا المُطَرِّز، وأحمد بن محمَّد بن الجَعْد الوَشَّاء، ومحمَّد بن محمَّد بن سُلَيمان بن الباغَنْديِّ، وإسحاق بن إبراهيم المَنْجَنِيقيُّ، وأحمد بن

стр. 4024

الحسن بن عبد الجبَّار الصُّوفيُّ، وأبو القاسم عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز البغويُّ، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد: عرضتُ على أبي أحاديثَ سُوَيد، عن ضِمام بن إسماعيل، فقال لي: اكتُبْها كلَّها فإنه صالح، أو قال: ثقة (١). وقال المَيْمُونيُّ، عن أحمد: ما علمتُ إلا خيرا (٢). وقال البَغَوِيُّ: كان من الحُفَّاظ، وكان أحمد يَنْتَقي عليه لولدَيْه فَيَسْمَعان منه (٣). وقال أبو داود، عن أحمد: أرجو أن يكون صَدُوقا، أو قال: لا بأس به (٤). وقال أبو حاتم: كان صَدُوقًا، وكان يدلِّس ويُكثر (٥). وقال البخاري: كان قد عَمِي فتَلَقَّن ما ليس من حديثه (٦). وقال يعقوب بن شَيبة: صَدُوق، مُضْطَرِب الحِفظ، ولاسِيَّما بعد ما عَمِي (٧). وقال صالح بن محمَّد: صَدُوق إلا أنه كان عَمِي، فكان يُلَقَّن أحاديثَ ليست من حديثِه (٨).

стр. 4025

وقال البَرْذَعِيُّ: رأيتُ أبا زُرعة يُسيءُ القولَ فيه، فقلتُ له: فأيشٍ حالُه؟ قال: أمَّا كتبُه فصحاح، وكنتُ أتَتَبَّع أصولَه فأكتب منها؛ فأمَّا إذا حدَّث من حفظِه فلا (١). قال: وسمعتُ أبا زُرعة يقول: قلنا لا بن مَعِين: إِن سُوَيدًا يحدِّث عن ابن أبي الرِّجال، عن ابن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر، أن النَّبي ﷺ قال: "من قال في ديننا برأيه فاقتلوه"، فقال يحيى: ينبغي أن يُبدأ بسُوَيد فيُقتل. فقيل لأبي زُرعة: إن سُوَيدًا يحدِّث بهذا عن إسحاق بن نَجِيح؟ فقال: نعم، هذا حديثُ إسحاق، إلا أن سُوَيدًا أتى به عن ابن أبي الرِّجال، قلتُ: فقد رواه لغيرك، عن إسحاق؟ فقال: عَسَى، قيل له، فرجع (٢) (٣).

стр. 4026

وقال الحاكم أبو أحمد: عَمِي في آخَر عُمره، فرُبَّما لُقِّن ما ليس من حديثِه، فمن سمع منه وهو بَصِير فحديثه عنه أحسن (١). وقال النَّسائيُّ: ليس بثقة ولا مأمون (٢)، أخبرني سُليمان بن الأشعث قال: سمعتُ يحيى بن مَعِين يقول: سُوَيد بن سَعِيد حلال الدَّم (٣). وقال محمَّد بن يحيى الخَزَّاز (٤): سألتُ ابن مَعِين عنه؟ فقال: ما حدَّثَك فاكْتُبْ عنه، وما حَدَّث وما حَدَّث به تَلْقِينًا فلا (٥).

стр. 4027

وقال عبد الله بن علي بن المَدِينيِّ: سئل أبي عنه؟ فحَرَّك رأسه، وقال: ليس بشيء (١). وقال أبو بكر الأَعْيَن: هو سِدَاد من عَيْش، هو شيخ (٢). وقال أبو أحمد بن عَدِيٍّ: سمعتُ جعفر الفِرْيابيَّ يقول: أفادني أبو بكر الأَعْيَن بحَضْرة أبي زرعة وخلق كثير، حين أردتُ أن أخرج إلى سُوَيد، وقال: وقِّفْهُ وثَبِّتْ منه هل سمع هذا الحديث من عيسى بن يونس، فقَدِمتُ على سُوَيد فسألته؟ فقال: حدَّثنا عيسى بن يونس، عن حَرِيز بن عثمان، عن عبد الرَّحمن بن جُبَير بن نُفَير، عن أبيه، عن عَوْف بن مالك رفعه قال: "تفترق هذه الأمة بضعًا وسبعين فرقة، شَرُّها فرقة قوم يقيسون الرَّأي، يستحلُّون به الحرام، ويُحرِّمون به الحلال" (٣). قال الفِريابيُّ: وقَّفتُ عليه سُوَيدًا (٤)، ودار

стр. 4028

بيني وبينَه كلام كثير (١). قال ابنُ عَدِيٍّ: وهذا إنما يُعرف بنُعيم بن حمَّاد، فتكلَّم النَّاس فيه لجَرَّاه (٢)، ثمَّ رواه رجل من أهل خُراسان يقال له: الحَكَم بن مُبَارك - يكنى أبا صالح الخُواشَتِي (٣) -، ويقال: إنه لا بأس به - يعني - عن عيسى، ثمَّ سَرَقه قوم ضعفاء ممَّن يُعرفون بسرقة الحديث، منهم: عبد الوَهَّاب بن الضَّحَّاك، والنَّضر بن طاهر، وثالثهم سُوَيد الأنباري، ولسُوَيد أحاديث كثيرة، روى عن مالك "الموطأ"، ويقال: إنه سمعه خَلْف حائط، فضُعِّف في مالك أيضًا، وهو إلى الضَّعف أقرب (٤). وقال الإسماعيليُّ: في القَلب من سُوَيد شيء من جهة التَّدليس، وما ذُكر عنه في حديث عيسى بن يونس الذي كان يقال: تفرد به نُعَيم بن حمَّاد (٥). وقال حَمْزة السَّهْمي: سألتُ الدَّارقطنيَّ عن سُوَيد؟ فقال: تكلم فيه يحيى بن مَعِين، وقال: حدَّث عن أبي مُعاوية، عن الأعمش، عن عَطِيَّة، عن أبي سَعِيد رفعه: "الحسن والحسين سَيِّدا شباب أهل الجنَّة" (٦). قال ابن

стр. 4029

مَعِين: وهذا باطل عن أبي مُعاوية (١). قال الدَّرقُطنيُّ: فلم نَزَلْ نَظُنُّ أن هذا كما قال يحيى حتى دخلتُ مصر في سنة سبع وخمسين، فوجدتُ هذا الحديث في "مسند" أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المَنْجَنِيقيِّ، وكان ثقة، رواه عن أبي كُرَيب، عن أبي مُعاوية كما قال سُوَيد سواء، وتَخَلَّصَ سُوَيد (٢). قال البخاري: مات سنة أربعين ومئتين، أوَّل شوال بالحَدِيثة (٣). وفيها أَرَّخَه البَغَوِيُّ، وقال: وكان قد بلغ مئة سنة (٤). قلتُ: وقال العِجْليُّ: ثقة، من أروى النَّاس عن عليِّ بن مُسْهِر (٥). وقال ابنُ حِبَّان: كان يأتي عن الثقات بالمُعْضلات، روى عن أبي مُسْهِرٍ - يعني - عن أبي يحيى القيَّات، عن مُجاهد عن ابن عبَّاس رفعه: "مَن عَشَقَ وكَتَمَ وعَفَّ (٦) ومات مات شهيدًا" (٧) قال: ومن روى مثل هذا الخبر عن

стр. 4030

أبي مُسْهِرٍ تَجِبُ مُجانبةُ رواياته، هذا إلى ما لا يُحصى من الآثار، وتَقَلُّب الأخبار (١). وقال فيه يحيى بن مَعِين: لو كان لي فرس ورمح لكنتُ أغزوه (٢). قاله لمَّا روي سُوَيد هذا الحديث. وكذا قال الحاكم: أن ابنَ مَعِين قال هذا في حق هذا الحديث (٣). وقال أبو داود: سمعتُ يحيى بن مَعِين: وقال له الفَضْل بن سَهْل الأعرج: يا أبا زكريَّا سُوَيد عن مالك، عن الزُّهريِّ، عن أنس، عن أبي بكر
следующие страницы →