← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 4096–4135 · переход к 4101.

стр. 4096

روى عن: حُذَيفة، وعليٍّ. وعنه: محمَّد بن كَعْب القُرظِيُّ، وسُليمان التَّيميُّ. قال البخاري: لا يُعلمُ لمحمَّد بن كَعْب سَماعَ مِن شَبَث (١). وقال مُسَدَّد، عن مُعْتَمر (٢)، عن أبيه، عن أنس (٣) قال: قال شَبَثٌ: أنا أوَّلُ مَن حَرَّر الحَرُورِيَّة (٤)، قال رجل: ما في هذا مَدْح (٥). وقال الدَّارقُطني: يقال: إنه كان مُؤَذِّنَ سَجَاح، ثمَّ أسلمَ بعد ذلك (٦). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، (وقال: يُخطئ (٧). أخرجا له سؤال فاطمة خادمًا) (٨). قلتُ: وقال العِجْليُّ: كان أوَّل من أعان على قَتْل عُثمان، وأعان على قَتْل الحسين، وبئسَ الرَّجل هو (٩). وقال السَّاجي: فيه نظر (١٠).

стр. 4097

وقال ابنُ الكَلبيِّ (١): كان من أصحاب عليٍّ، ثمَّ صار مع الخوارج، ثمَّ تاب ورجع، ثمَّ حَضَر قتل الحسين (٢). وقال أبو العبَّاس المُبَرَّد: لمَّا رَجَع بعضُ الخوارج مع ابن عَبَّاس بقيَ منهم أربعةُ آلاف يصلي بهم ابنُ الكَوَّاء، وقالوا: متى كان حَرْب فرئيسُكم شَبَتْ، ثمَّ أجمعوا على عبد الله بن وَهْب الرَّاسبيِّ (٣). وقال المدائنيُّ: وَلِيَ شُرْطة القُباع بالكوفة (٤). انتهى. والقُبَاع (٥): هو الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزوميُّ، أخو عمر الشّاعر كان واليًا على الكوفة لعبد الله بن الزُّبير قبل أن يَغْلِبَ عليها المُختار (٦). وذكر ابنُ مَسْكَوَيه (٧)، وغيرُه: أنه كان أدرك الجاهلية. وذكر أبو جعفرٍ الطَّبَرِيُّ في "تاريخه": عن إسحاق بن يحيى بن طلحة

стр. 4098

قال: لمَّا أخرج المختار الكرسيَّ الذي زَعَم أنه مثلُ السَّكينة في بني إسرائيل، قال شَبَتْ: يا معشر مُضَر لا تكفُرُوا ضَحْوة، قال: فأخرجوه. قال إسحاق: إني لأرجو بها له، قال: وكان له بلاءٌ حَسَنٌ في قتال المختار (١). وذكر ابنُ سعد (٢)، عن الأعمش قال: شهدتُ جنازة شَبَتْ، فذكر قصَّةً (٣) (٤). [٢٨٥٧] (س) شِبُل بنُ حامد، ويقال ابن خالد، ويقال: ابن خُلَيد، ويقال: ابْنُ مَعْبَد المُزْنيُّ. روي عن: عبد الله مالك بن الأوسيِّ (٥) حديث: "الوليدة إذا زنت فاجلدُوها" (٦). وعنه به: عُبَيد الله بن عبد الله بن عُتبة (٧)، كذا رواه أصحاب الزُّهريِّ عنه (٨). وخالفهم ابنُ عُيَينة (ت س ق) فروى عن الزِّهريِّ، عن عبيد الله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد، وشِبْل جميعًا عن النبي ﷺ : "حديث العسيف". ولم يُتابع على ذلك.

стр. 4099

رواه النَّسائي (١)، والتِّرمذي (٢)، وابنُ ماجه (٣)، وقال النَّسائي (٤): الصَّواب الأوَّل، قال: وحديث ابنُ عُيَينة خطأ (٥). وروى البخاري حديثَ ابن عُيَيْنة فأسقط منه شِبْلًا (٦). قال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ليست لشِبْل صحبة، يقال: إنه ابن مَعْبَد، ويقال: ابن خُلَيد، ويقال: ابن حامد، وأهل مصر يقولون: شِبْل بن حامد، عن عبد الله بن مالك الأوسيِّ، عن النبي ﷺ . وهذا عندي أشبه (٧). وقال ابن أبي مريم: سألتُه - يعني ابن مَعِين - عن شبل من هو؟ فقال: هو ابن حامد، وابنُ عُيَينة يخطئُ فيه (٨)، يقول: شِبْل بن مَعْبَد، يَظُنُّه شِبْل بن مَعْبَد الذي كان شهد على المُغيرة. قلتُ ليحيى: ليس في هذا الحديث الذي يرويه ابنُ عُيَينة شِبْل؟ قال: لا. قال: والصَّواب (٩) شِبْل بن حامد (١٠). وقال أبو حاتم: ليسَ لشِبُل معنًى في حديث الزُّهريّ (١١). قلتُ: وفَرَّق ابنُ حِبَّان في "الثقات" بين شِبْل بن خُلَيد - فذكره في

стр. 4100

الصحابة ولم يذكر له راويًا (١) -، وبين شِبْل بن حامد، فذكره في التابعين ووَصَفَه بالرَّواية عن عبد الله بن مالك (٢). وأمَّا شِبْل بن مَعْبد الذي شَهِد على المُغِيرة، وأشار إليه ابنُ مَعِين هنا فهو: شِبْل بن مَعْبد بن عُبَيد بن الحارث بن عَمْرو بن علي بن أَسْلم بن أَحْمَس البَجَليُّ، نسبه أبو جعفر الطَّبري في "تاريخه"، وأبو أحمد العَسْكري في "الصحابة"، قالا: وهو أخو أبي بَكْرة لأُمِّه (٣). قال العَسْكَرِيُّ: ولا يَصِحُّ سَماعه من النبي ﷺ (٤). وقال أبو عليِّ ابن السَّكَن: يقال: له صحبة (٥). وقال ابنُ عبد البر: لا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عُيَينة، وهو الذي عَزَل عثمانُ أبا موسى الأشعريِّ على يده (٦). وقال الدَّارقُطني: يُعَدُّ في التابعين (٧). [٢٨٥٨] (خ د س فق) شِبْل بن عَبَّاد المكيُّ القارئ. روى عن: أبي الطُّفَيل، وعبد الله بن كَثِير القارئ، وعبَّاس بن سَهْل بن

стр. 4101

سَعْد (١)، وزيد بن أَسْلَم، وأبي قَزَعَة سُوَيد بن حُجَير، وعبد الله بن أبي نَجِيح، وعُمَر بن أبي سُلَيمان، وعَمْرو بن دينار، وأبي الزُّبَير، وغيرهم. وعنه ابنُه داود، وسَعْد بن إبراهيم - ومات قبله -، وابن المُبارك، وابن عُيَينة، وإسماعيل بن (٢) قُسْطَنْطِين، وعبد الله بن زياد المكيُّ - رويا (٣) عنه القراءة -، ورَوْح بن عُبادة، ويحيى بن أبي بُكَير الكَرمانيُّ، وأبو حُذَيفة موسى بن مَسْعُود النَّهديُّ، وأبو نُعَيم (٤)، وغيرهم. قال أحمد (٥)، وابنُ مَعِين (٦): ثقة. وقال أبو حاتم (٧): هو أحبُّ إليَّ من ورقاء (٨). وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: ثقة؛ إلا أنه يرى القَدَر (٩). ذكر بعضُ المتأخِّرين أنه مات سنة ثمان وأربعين ومئة.

стр. 4102

قلتُ: قرأتُ بخطِّ الذَّهبيُّ: أبو حُذَيفة إنما طَلَب العلمَ بعد الخمسين - يعني - وهو من أصحابه؛ فيكون وفاة شِبْل بعد ذلك (١). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٢). وقال الدَّارقُطنيُّ: ثقة (٣) (٤). • شِبْل بن عَوْف هو ابن شُبَيل (٥). • شِبْل بن مَعْبَد في ابن حامد (٦). [٢٨٥٩] (ت ق) شَبِيب بن بِشْر، ويقال: ابن عبد الله، أبو بِشْر البجليُّ، الكوفيُّ. روى عن أنس، وعِكرمة. وعنه: إسرائيل، وسَعِيد بن سالم القَدَّاح، وأبو بكر الدَّاهِرِيُّ، وعَنْبَسة بن عبد الرَّحمن القُرَشيُّ، وأحمد بن بَشِير الكوفيُّ، وأبو عاصم الضَّحاك بن مَخْلَد.

стр. 4103

قال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ثقة، قال: ولم يرو عنه غير أبي عاصم (١). وقال أبو حاتم: ليِّنُ الحديث، حديثُه حديثُ الشُّيُوخ (٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣)، وقال: يخطئ كثيرًا (٤) (٥). [٢٨٦٠] (خ خد س) شَبِيب بن سَعِيد التَّميميُّ، الحَبَطيُّ، أبو سعيد البصريُّ. روى عن: أبان بن أبي عيَّاش، ورَوْح بن القاسم، ويونس بن يزيد الأيليِّ، وغيرهم. وعنه ابنُ وَهْب، ويحيى بن أيوب، وزيد بن بِشْر الحضرميُّ، وابنُه أحمد بن شَبِيب. قال ابنُ المَدِينيِّ: ثقة كان يختِلف في تجارة إلى مصر، وكتابُه كتابٌ صحيحٌ (٦). وقال أبو زُرعة: لا بأسَ به (٧).

стр. 4104

وقال أبو حاتم: كان عنده كُتُبُ يونس، وهو صالحُ الحديث، لا بأسَ به (١). وقال النَّسائي: ليسَ به بأس. وقال ابنُ عَدِيٍّ: ولشَبِيب نسخة الزُّهري عنده عن يونس، عن الزُّهريِّ أحاديثَ مُستقيمة، وحدَّث عنه ابن وَهْب بأحاديث مناكير (٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). قلتُ: وقال ابنُ يونس في "تاريخ الغرباء": مات بالبصرة سنة ستٍّ وثمانين ومئة، فيما ذكره البخاري (٤). وقال الدَّارقُطني: ثقة (٥). ونقل ابنُ خَلَفُون توثيقَه عن الذُّهلي (٦). ولما ذكره ابنُ عَدِيٍّ وقال الكلام المُتَقدِّم وبعده: ولعلَّ شَبِيبًا لمَّا قَدِم مصر في تجارته كتَبَ عنه ابنُ وهب من حفظِه فغَلِطَ ووَهِمَ، وأرجو أن

стр. 4105

لا يَتَعَمَّد الكَذِب، وإذا حدَّث عنه ابنُه أحمد فكأنه شَبِيب آخر - يعني - يُجَوِّد (١). وقال الطبراني في "الأوسط": ثقة (٢). [٢٨٦١] شَبِيب بن شَيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأَهْتَم، واسمُه: سِنان بن سُمِيِّ بن سِنان بن خالد مِنْقَر التَّميميُّ، المِنْقَرِيُّ، الأَهْتَميُّ، أبو مَعْمَر البصريُّ (٣). روى عن أبيه: وابن عَمِّه خالد بن صَفْوان بن الأَهْتَم، والحسن، وابن سيرين، وعطاء، ومحمَّد بن المُنْكَدر، وهِشام بن عُرْوَة، وغيرهم. وعنه: ابناه: عبد الرَّحيم وعبد الصَّمد، والأصمعيُّ، ووَكِيع، وعيسى بن يونس، وأبو مُعاوية، وأبو بَدْر شُجاع بن الوليد، وجُبارة بن مُغَلِّس، ومُسْلم بن إبراهيم، ويحيى بن يحيى النَّيسابوريُّ، وغيرهم. قال الدُّوري، عن ابن مَعِين: ليس بثقة (٤). وقال أبو زُرعة (٥)، وأبو حاتم (٦): ليس بالقويِّ. وقال أبو داود ليسَ بشيء (٧).

стр. 4106

وقال النَّسائي (١)، والدَّارقُطني (٢)، والبَّرقاني: ضعيف. وقال صالح بن محمَّد (٣): صالحُ الحديث (٤). وقال السَّاجِيُّ: صَدُوق يَهِم (٥). وقال ابنُ المُبارك: خُذُوا عنه؛ فإنه أشرفُ من أن يكذب (٦). وقال ابنُ عَدِيٍّ: إنما قيل له الخطيب لفصاحتِه، وكان يُنادم خُلفاءَ بني أُمَيَّة، وله أحاديث غير مَا ذكرتُ، وأرجو أنه لا يَتَعمَّد الكذب، بل لعلَّه يَهِم في بعض الشَّيء (٧). وقال الأصمعيُّ: كان شَبِيب رجلًا شَرِيفًا يَفزع إليه أهل البصرة في حوائجهم (٨). له في التِّرمذي حديث واحد (٩)، حديثُ عمران في "تعليم والدِه لَمَّا أسلم" (١٠) (١١). قلتُ: وقال ابن حِبَّان: كان من فُصحَاء النَّاس ودُهاتهم في زمانه، وكان يَهِم في الأخبار، ويُخطئ إذا روى غيرَ الأشعار، لا يحتجُّ بما انفرد به من

стр. 4107

الأخبار، ولا يُشتغل بما لا يُتابع عليه من الآثار (١). وكان يقال: هو أعقل مَن بالبصرة (٢). وقال الدَّارقُطنيُّ أيضا: متروك (٣). وقال الصَّرِيفِينيُّ: توفِّي في حدود السَّبعين ومئة (٤). [٢٨٦٢] (د) شَبِيب بن شَيبة شاميٌّ. روى عن: عُثمان بن أبي سَودة، عن أبي الدَّرداء في "فضل العلم". قاله: محمَّد بن الوَزِير الدمشقيُّ (د)، عن الوليد، عن شَبِيب (٥). وقال عَمْرو بن عُثمان، عن الوليد، عن شُعَيب بن رُزَيق، عن عُثمان. وهو أشبه بالصَّواب (٦). [٢٨٦٣] (د س) شَبِيب بن عبد الملك التَّميميُّ، البصريُّ. روى عن: مُقاتل بن حَيَّان، وخارجة بن مُصعب، وداود بن خَيْثَمة. وعنه: مُعْتَمر بن سُلَيمان. قال أبو حاتم: شيخ بصريّ وقع إلى خُراسان، وسمع التفسير من مُقاتل بن حَيَّان، وليس به بأس، صالحُ الحديث، لا أعلم أحدًا حدَّث عنه غيرَ مُعْتَمر (٧).

стр. 4108

وقال أبو زُرعة: صَدُوق (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢). قلتُ: قال الذَّهبيُّ: لا يُعرف ومُعْتَمر بن سُلَيمان أكبرُ منه (٣). [٢٨٦٤] (ع) شَبِيب بنُ غَرْقَدة السُّلَمِيُّ، ويقال: البارقيُّ، الكوفيُّ. روى عن: عُرْوَة البارقيِّ، وسُليمان بن عَمْرو بن الأَحْوَص، وعبد الله بن شِهاب الخَولانيِّ، وجَمْرَة بنت قُحافة، وغيرهم. وعنه شُعبة، ومَنْصُور بن المُعْتَمر، وزائدة، وقَيْس بن الرَّبيع، والحسن بن عُمارة وابنُ عُيَينة، وأبو الأحوص، وشَرِيك. قال أحمد (٤)، وابنُ مَعِين (٥)، والنَّسائيُّ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٦). قلتُ: وقال العِجْلي: كوفي تابعي ثقة، في عداد الشيوخ (٧). وقال يعقوب بن سُفيان: ثقة (٨). ونقل ابنُ خَلَفُون، عن ابن نُمَير توثيقه (٩) (١٠).

стр. 4109

[٢٨٦٥] (د س) شَبِيب بن نُعَيم، ويقال: ابنُ أبي رَوْح، ويقال: ابن رَوْح الوُحاظيُّ، أبو روح الحمصيُّ. روى عن: الأَغَرِّ - رجل له صحبة -، وعن أبي هريرة، ويزيد بن خُمَير. وعنه: حَرِيز بن عُثمان، وعبد الملك بن عُمَير، وسِنان بن قَيس الشَّاميُّ، وجابر بن غانم السُّلَفيُّ. قال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: شيوخ حَرِيز كُلُّهم ثقات (١). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٢). قلتُ: نقل ابنُ القطان، عن ابن الجارود قال: قال محمَّد بن يحيى الذُّهلي: هذا شُعبة، هذا شعبة، وعُبَد الملك بن عُمَير في جلالتهما يرويان عن شَبِيب أبي رَوْح. قال ابن القطان: شَبِيب رجل لا تعرف له عدالة (٣). انتهى. وإنما أراد الذُّهلي برواية شُعبة عنه أنه روى حديثَه لا أنه روى عنه مُشافهة؛ إِذْ رواية شُعبة إنما هي عن عبد الملك عنه. وذكره ابنُ قانع في "الصحابة" (٤)، وساق له حديثًا عن النبي ﷺ (٥).

стр. 4110

وقد أخرج أحمد الحديث في "مسنده" (١) من رواية شُعبة، عن عبد الملك، عن شَبِيب، عن رجُل له صحبة، وهو الصَّواب (٢). [٢٨٦٦] (د) شُبَيل بن عَزْرَة بن عُمَير الضُّبَعيُّ، أبو عمرو البصريُّ. روى عن أنس (د)، وأبي جَمْرة نَصْر بن عِمْران الضُّبَعِيِّ، وشَهْر بن حَوْشب، وغيرهم. وعنه: شُعبة، وجَعْفَر بن سُلَيمان الضُّبَعيُّ، ومحمَّد بن الوليد الزُّبيديُّ، وسَعِيد بن عامر الضُّبَعيُّ، وغيرهم. قال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن مَعِين: ثقة (٣). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: رُبَّما أخطأ (٤). روى له أبو داود حديثًا واحدًا، (حديث أنس: مَثَلُ الجليسِ الصَّالح) (٥) (٦). وكان من أئمَّة العربية، وهو خَتَنُ (٧) قتادة. قلتُ: وقال ابنُ حِبَّان في كتاب "روضة العقلاء": كان من أفاضل أهل البصرة وقُرَّائِهم (٨).

стр. 4111

وقال المَرْزُبانيُّ (١): له مع أبي عَمْرو ابن العلاء، ويونس بن عُبَيد النحويِّ أخبار، وله قصيدة طويلة مُعربة، رواها أبو عُبَيدة، واستشهد منها في "كتاب العين" بأبيات كثيرة (٢). وقيل: إنه كان يرى رأيَ الخوارج، ثمَّ رجع عنه، وأنشد له في كلا الأمرين شعرا. وقال الجاحظ (٣) في "كتاب البيان" كان راويةً، خَطِيبًا، وشاعرًا، ناسبًا، فكان سبعين سنة رافضيًّا، ثمَّ تَحَوَّل خارجيًّا (٤). وقال البَلَاذُرِيُّ: لم يكن خارجيًّا؛ وإنما كان يقولُ أشعارًا في ذلك على سبيل التَّقِيَّة (٥) (٦). [٢٨٦٧] (بخ) شُبَيل بن عَوْف بن أبي حَيَّة الأحمسيُّ، أبو الطُّفَيل الكوفيُّ، والدُ الحارث والمغيرة (٧). ويقال فيه: شِبْل، أدرك النبي ﷺ ، وشَهِد القادسية، ويقال: أدرك الجاهليَّة. روى عن عُمَر، وأبي جَبِيرة (٨) الأنصاريِّ، وأبي هريرة. وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وحَبِيب بن عبد الله الأزديُّ. قال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن مَعِين: ثقة (٩).

стр. 4112

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١). قلتُ: في التَّابعين، وجَزَم بأنه أدرك الجاهليَّة (٢). وذكره جمع في الصحابة لإدراكه (٣). وقال ابن سعد: كان ثقةً قليلَ الحديث (٤). وقال ابن أبي شيبة: حدَّثنا عبد الرَّحمن (٥)، عن ابن أبي خالدٍ، عن شُبَيل بن عَوْف، وكان أدرك الجاهليَّة (٦). وذكر ابن منده أنه روى عن أبيه وأن أباه أدرك الجاهليَّة (٧). [٢٨٦٨] (بخ م ٤) شُتَير بن شَكَل بن حُمَيد العَبْسِيُّ، أبو عيسى الكوفيُّ. روى عن أبيه، وأُمِّه، وعليٍّ، وابن مَسْعُود، وحَفْصة، وأُمِّ حَبِيبة - إن كان محفوظًا - (٨)، وغيرهم. وعنه: بلال بن يحيى، وأبو الضُّحى، والشَّعبيُّ، وعبد الله بن قَيس. قال النَّسائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٩).

стр. 4113

قلتُ: وقال: مات في ولاية ابن الزُّبَير (١). وقال ابنُ سعد: توفِّي زمن مصعب (٢)، وكان ثقةً قليلَ الحديث (٣). وقال العِجْليُّ: ثقة من أصحاب عبد الله (٤). وقال أبو موسى في "ذيل الصحابة" (٥): يقال إنه أدرك الجاهليَّة (٦). [٢٨٦٩] (د) شُتَير بن نهار. عن: أبي هريرة (٧). وعنه: محمَّد بن واسع - فيما قاله حمَّاد بن سَلَمة - (٨). وقال غيرُه (٩): عن محمَّد بن واسع، عن سُمير بن نهار. قال البخاري: قال لي محمَّد بن بَشَّار، عن ابن مَهْدِيٍّ: ليس أحد يقول شُتَير إلا حمَّاد بن سَلَمة، قال أبو نضرة: كان من أوائل من قَصَّ في هذا المسجد (١٠). قلتُ: تقدَّم مبسوطًا في سُمَير (١١).

стр. 4114

[٢٨٧٠] (م د ق) شُجاع بن مَخْلَد الفَلَّاس، أبو الفضل البغويُّ، نزيل بغداد. روى عن: إسماعيل بن عَيَّاش، وابن عُلَيَّة، وهُشَيم، ووَكِيع، وابن عُيَينة، ويحيى بن زكريَّا بن أبي زائدة، وعَبْدَة بن سُلَيمان، وحُسَين بن علي الجُعْفيِّ، وغيرهم. وعنه: مُسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وإبراهيم الحَرْبيُّ، ومحمَّد بن عبيد الله بن المُنَادِي، وموسى بن هارون الحَمَّال ومحمَّد بن عَبْدُوس بن كامل السَّرَّاج، وأحمد بن الحسن بن عبد الجَبَّار الصُّوفيُّ، وأبو القاسم البغويُّ، وغيرهم. قال ابن مَعِين، أعرفه ليسَ به بأس، نِعْمَ الشيخ، ثقة (١). وقال إبراهيم الحَرْبيُّ: حدَّثني شُجاع بن مَخْلَد، ولم نَكْتُب هاهُنَا عن أحد خيرٍ منه (٢). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٣). وقال هارون الحَمَّال (٤): ولد سنة خمسين ومئة. وقال الحسين بن فَهْم: ثقة ثَبت توفِّي ببغداد في صفر سنة خمس وثلاثين ومئتين (٥).

стр. 4115

وفيها أَرَّخَه مُطَيَّن (١). قلتُ: وابنُ قانع، وقال: ثقة ثَبْت (٢). وقال أبو زُرعة: ثقة (٣). وقال أحمد: كان ثقة، وكان كتابُه صحيحًا، حكاه اللالكائيُّ (٤). وقال الخطيب له تفسير (٥). وذَكَرَه العُقَيلي في "الضعفاء" وأورد له عن أبي عاصم، عن سفيان، عن عمَّار الدُّهنيِّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس مرفوعًا: "كرسيُّه موضعُ القدمين، والعرشُ لا يُقْدَرُ قَدْرُه" (٦). رواه الرَّماديُّ (٧)، والكَجِّي (٨)، عن أبي عاصم فلم يرفعاه.

стр. 4116

وكذا رواه ابنُ مَهْدِيٍّ، ووَكِيع، عن سفيان موقوفًا (١) (٢).

стр. 4117

[٢٨٧١] (عخ) شُجاع بن أبي نصر البلخيُّ، أبو نُعَيم المُقرئُ. روى عن: أبي الأشهب العُطارِديِّ، والأعمش، وأبي عَمْرو بن العلاء، وغيرهم. وعنه: هارون الحَمَّال، وسُرَيج بن يونس، ويحيى بن أيوب المَقابِريُّ، والحسن بن عَرَفة، وغيرهم. قال أبو عُبَيد القاسم بن سَلَّام: حدَّثنا شُجاع بن أبي نَصْر، وكان صَدُوقًا مأمونًا (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢) (٣). [٢٨٧٢] (ع) شُجاع بن الوليد بن قَيس السَّكُونيُّ، أبو بدر الكوفيُّ. روى عن الأعمش، وموسى بن عُقبة، وهاشم بن هاشم بن عُتبة، وعُمَر بن محمَّد بن زيد العُمَريِّ، وأبي خالد الدَّالانيِّ، وزياد بن خَيثمة، وزَهَير بن مُعاوية، وغيرهم. وعنه: بقيَّة بنُ الوليد - ومات قبله -، وأحمد وإسحاق، ويحيى بن

стр. 4118

مَعِين، وعلي بن المدينيِّ، وهارون الحَمَّال، ومحمَّد بن عبد الرَّحيم البَزَّاز، وابنُه أبو هَمَّام الوليد بن شُجاع، ونَصْر بن علي الجَهْضَمِيُّ، وأبو خَيْثَمة زُهَير بن حَرْب، وأحمد بن مَنِيع، ومحمَّد بن عبيد الله بن المُنَادِيِّ، وأبو بكر الصَّغانيُّ، وعبد الله بن أيُّوب المُخَرِّميُّ، ويحيى بن أبي طالب بن الزِّبْرِقان، وعبد الله بن رَوْح المَدَائنيُّ، وإدريس بن جعفر العَطَّار، وغيرهم. قال وَكِيع: سمعتُ سفيان يقول: ليس بالكوفة أعبدُ منه (١). وقال أحمد، عن أبي نُعَيم: لقيتُ سفيان بمكة، فكان أوَّل شيء سألني كيف شُجاع؟ (٢). وقال أحمد بن حَنْبَل: كنتُ مع يحيى بن مَعِين، فلقيَ أبا بَدْر، فقال له: اتَّق الله يا شيخ، وانظر هذه الأحاديث لا يكون ابنُك يعطيك، قال: فاسْتَحْيَيْتُ وتَنَحَّيتُ ناحية (٣). وقال المَرُّوذيُّ: فقلتُ لأحمد ثقة هو؟ قال: أرجو أن يكون صَدُوقًا (٤). وقال حَنْبَل: قال أبو عبد الله: كان أبو بَدْر شيخًا صالحًا صَدُوقًا، كتبنا عنه قديمًا، قال: ولقِيَه ابنُ مَعِين يومًا فقال له: يا كذَّاب، فقال له الشيخ: إن كنتُ كذابًا وإلا فهَتَككَ الله، قال أبو عبد الله: فأظن دعوة الشيخ أدْرَكَتْه (٥).

стр. 4119

وقال ابنُ خِرَاش، عن محمَّد بن عبد الله المُخَرِّميِّ: سئل وَكِيع عنه؟ فقال: كان جارَنَا هاهنا ما عرفناه بعطاء بن السَّائب ولا المغيرة (١). وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن مَعِين: شُجاع بن الوليد ثقة (٢). وقال العِجْلي: كوفيّ ليسَ به بأس (٣). وقال أبو حاتم: عبد الله بن بَكْر السَّهميُّ أحبُّ إليَّ منه، وهو شيخ ليس بالمتين، لا يحتجُّ بحديثه (٤). وقال مُطَيَّن: مات سنة ثلاث ومئتين (٥). وقال ابنُ سعد: مات سنة أربع ومئتين في رمضان وكان ورعًا كثيرَ الصَّلاة (٦). وقال أحمد بن كامل: مات سنة خمس ومئتين (٧). قلتُ: وقال أبو زُرعة: لا بأس به (٨).

стр. 4120

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: يروي عن إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ، مات سنة أربع أو خمس ومئتين (١). وأَرَّخَه سنة خمس البخاري (٢)، وإسحاق القَرَّاب (٣)، والكلاباذيُّ (٤)، وغيرهم. وقال أبو حاتم: روى حديثَ قابُوس في العرب، وهو منكر (٥)، وشُجاع

стр. 4121

ليِّنُ الحديث؛ إلا أنه عن محمَّد بن عَمْرو بن عَلْقمة روى أحاديث صحاحًا (١). ونقل ابن خَلَفُون، عن ابن نُمَير توثيقه (٢) (٣). [٢٨٧٣] (خ) شُجاع بن الوليد أبو اللَّيث البخاري، المُؤَدِّب. روى عن: النَّضر بن محمَّد اليَماميِّ (خ)، وعبد الرَّزاق، وأبي عبد الرَّحمن المُقْرِئ (٤)، وعبيد الله بن موسى، وأبي نُعَيم. وعنه: البخاري، وأحمد بن عَبْدة الآمُلِيُّ، وسَهْل بن شاذُوَيه البخاري. قلتُ: ليس له في الصَّحيح سوى حديثٍ واحدٍ في المغازي (٥) (٦).

стр. 4122

[٢٨٧٤] (ع) شَدَّاد بن أوس بن ثابت الأنصاريُّ، النَّجَّاريُّ، أبو يعلى، ويقال: أبو عبد الرحمن المدنيُّ (١). روى عن النبي ﷺ ، وعن كَعْب الأحبار. وعنه ابناه يعلى ومحمَّد، وبُشَير بن كَعْب العَدَوِيُّ، وضَمْرة بن حَبِيب، وجُبَير بن نُفَير، وعبد الرَّحمن بن غَنْم، ومحمود بن الرَّبيع، ومحمود بن لَبِيد، وأبو الأشعث الصَّنعانيُّ، وأبو أسماء الرَّحَبيُّ، وجماعة. قال البخاري: قال بعضهم: شَهِد بدرا ولم يصحَّ (٢). وقال ابن البَرقيُّ: كان أوس بن ثابت (٣) شَهِدَ بدرا، واسْتُشْهِد يومَ أحد، وتوفِّي شَدَّاد بن أوس بالشَّام (٤). وقال الطبراني: أوسُ بن ثابت عَقَبِيٌّ، وهو أخو حَسَّان، وأبو شَدَّاد (٥). وقال عُبادة بنُ الصَّامت: شَدَّاد بن أوس من الذين أُوتُوا العِلْم والحِلْم (٦). وقال ابنُ جَوْصا، عن محمَّد بن عبد الوهاب بن محمَّد بن عمرو بن محمَّد شَدَّاد: حدَّثني أبي، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكر قصَّة فيها؛ وتوفِّي شَدَّاد سنة أربع وستين (٧).

стр. 4123

وقال ابنُ سعد (١)، وغيرُ واحد (٢): مات بالشام سنة ثمان وخمسين، وهو ابنُ خمس وسبعين (٣). وقال ابنُ عبد البر: يقال: مات سنة إحدى وأربعين، ويقال: سنة أربع وستين (٤). قلتُ: وقال ابنُ حِبَّان: قبرُه ببيت المَقْدِس، ومات سنة ثمان وخمسين (٥). وقال أبو نُعَيم في "الصحابة" (٦): توفِّي بفِلَسْطِين في أيام مُعاوية، وعَقِبُه بِبَيْتِ المَقْدِس (٧). [٢٨٧٥] (بخ د ت ق) شَدَّاد بن حَيٍّ، أبو حَيَّ الحمصيُّ المُؤَذِّن. روى عن: ثَوْبان، وذي مِخْبَر ابن أخي النَّجاشيِّ، وأبي هريرة. وعنه: يزيد بن شُرَيح، وشُرَحْبِيل بن مُسلم، وراشد بن سعد.

стр. 4124

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). له عندهم حديث واحد في "النهي عن النظر في بيتِ غيرِه، وعن الصَّلاة وهو حاقن، وعن تخصيص الإمام نفسه بالدعاء (٢) " (٣)، ومنهم من اقتصر على بعضه (٤). قلتُ: قول المُؤَلِّف ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" مُجْمَل؛ فإن ابنَ حِبَّان لم يَذْكُره في التَّابعين؛ وإنما قال في أتباع التابعين: شَدَّاد بن حَيٍّ أبو عبد الله من أهل الشام، يروي عن: نَوْفٍ البِكاليِّ، روى عنه: مُهاجِرٌ النَبَّال (٥). وكذا قال البخاري في "تاريخه الكبير" (٦)؛ فإِنْ كان هو صاحبُ التَّرجَمة فلم يَذْكُر المُؤَلِّف نَوْفًا في شيوخه، ولا مهاجرًا في الرُّواة عنه، وإِنْ كان غيرَه فلم يَذْكُر ابنُ حِبَّان في "الثقات" أبا حَيٍّ، وينبغي حينئذ أن يُذْكَر الرَّاوي عن نَوف للتمييز. وقال العِجْلي: أبو حَيٍّ شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٧). [٢٨٧٦] (م صد ت س) شَدَّاد بنُ سعيد أبو طلحة الرَّاسِبيُّ، البصريُّ.

стр. 4125

روى عن: أبي الوازِع جابر بن عَمْرو، وسَعِيدِ الجُرَيريِّ، وعبيد الله بن أبي بَكْر بن أنس، وغَيْلان بن جَرِير، وقَتَادة، ومُعاوية بن قُرَّة، وغيرهم. وعنه: حَرَمِيُّ بن عُمارة، وابن عُلَيَّة، وزيد بن الحُباب، وبَدَل بن المُحَبَّر، ورَوْح بن أسلم، وعلي بن نَصْر الجَهْضَميُّ، وابنُ المُبارك، ووَكِيع، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم، وأبو الوليد الطَّيالسيُّ، ومُسلم بن إبراهيم، وغيرهم. قال أحمد: شيخ ثقة (١). وقال ابن مَعِين: ثقة (٢). وقال أبو خَيْثَمة: شَدَّاد بن سَعِيد ثقة (٣). وقال البخاريُّ: ضَعَّفه عبد الصَّمد بن عبد الوارث (٤). وقال النَّسائيّ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥). وقال ابنُ عَدِيٍّ: لم أرَ له حديثًا مُنكرا، وأرجو أنه لا بأس به (٦).

стр. 4126

له في مُسلم حديث واحد، حديث أبي بردة، عن أبيه: في وَضْع ذُنُوب المسلمين على اليهود والنصارى" (١). قلتُ: لكنَّه في الشَّواهد. وقال العُقَيلي (٢): له غيرُ حديث لا يُتابع عليه (٣). وقال ابنُ حِبَّان في "الثقات" في الطبقة الرابعة: رُبَّما أخطأ (٤). وكان قد ذكره قبلُ في الطبقة الثالثة (٥)، فلم يَقُل هذه اللفظة. وقال الدَّارقُطني: بصريّ يُعتبر به (٦). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم (٧). وقال النَّسائي في "الكنى": أخبرنا أحمد بن علي بن سعيد، حدَّثنا القَواريريُّ، حدَّثنا يوسف بن يزيد، حدَّثنا شَدَّاد بن سعيد أبو طلحة: بصريٌّ ثقة (٨). وقال البَزَّار: ثقة (٩). [٢٨٧٧] (١٠) شَدَّاد بن أبي العالية الثَّوريُّ مولاهم، يُكنى أبا الفُرات.

стр. 4127

روى عن: أبي داود الأحمريِّ. روى عنه: أبو حَيَّان التَّيميُّ، وسفيان الثَّورِيُّ، وفُضَيل بن غَزْوان. ذَكَرَه البخاري (١)، وابن أبي حاتم (٢)، ولم يذكرا فيه جرحًا. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). وَقَع ذِكْرُه في أَثَرٍ عَلَّقَه البخاريُّ (٤)، وجاء موصولا من طريقه (٥). [٢٨٧٨] (بخ م ٤) شَدَّاد بن عبد الله القُرَشيُّ، أبو عمَّار الدِّمشقيُّ، مولى مُعاوية بن أبي سُفيان. روى عن: أبي هريرة، وشَدَّاد بن أوس، وعَمْرو بن عَبَسَة، ووَاثلة، وأبي أُمامة، وعَوْف بن مالك، وأبي قِرْصافة، وأنس، وعبد الله بن فَرُّوخ، وأبي أسماء الرَّحَبيِّ، وغيرهم. وعنه: الأوزاعيُّ، وعكرمة بن عمَّار، وعَوْف الأعرابيُّ، والنَّهَاس بن قَهْم، وغيرهم. قال عكرمة بن عمَّار: (م): حدَّثنا شَدَّاد أبو عمَّار وقد لَقِيَ أبا أمامة، ووَاثلة، وصَحِبَ أنسًا إلى الشام، وأثنى عليه فضلًا وخيرًا (٦).

стр. 4128

وقال يحيى بن أبي كثير: حدَّثنا شَدَّاد بن عبد الله؛ وكان مَرْضِيًّا (١). وقال العِجْليُّ (٢)، وأبو حاتم (٣)، والدَّارقُطني (٤): ثقة. وقال عُثْمان الدَّارِميُّ (٥)، وابن الجُنَيد (٦)، عن ابن مَعِين: ليس به بأس. وكذا قال النَّسائي (٧). وقال صالحُ بن محمَّد: صَدُوق، ولم يسمع من أبي هريرة، ولا من عَوْف بن مالك (٨) قلتُ: وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٩). وقال يعقوب بن سُفيان: ثقة (١٠) (١١). [٢٨٧٩] شَدَّاد بن أبي عَمْرو بن حِماس بن عَمْرو اللَّيثيُّ، المدنيُّ. روى عن: أبيه. وعنه: أبو اليَمان الرحَّال المدنيُّ.

стр. 4129

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). روى له أبو داود حديثًا واحدًا: "ليس للنِّساء وَسَطُ الطَّريق" (٢). قلتُ: قال الدَّارقُطنيُّ في "العلل": لا يُعرف فيمن يُروى عنه الحديث، وأبوه معروف. وقال (٣) الذَّهبيُّ (٤): لا يُعرف هو ولا الرَّاوي عنه، (وأبو عَمْرو معروف) (٥) (٦). [٢٨٨٠] (٧) (عخ) شَدَّاد بن مَعْقِل الكوفيُّ. روي عن: ابن مَسْعُود. وعنه: عبد العزيز بن رُفَيع، والمُسَيَّب بن رافع. روي له البخاري في "خلق أفعال العباد" (٨). وله ذِكْر في "الصحيح" في

стр. 4130

حديث عبد العزيز بن رُفَيع قال: "دخلتُ أنا وشَدَّاد بن مَعْقِل على ابن عبَّاس، فقال: ما تَرَكَ رسول الله ﷺ إلا ما بين هذين اللوحين" (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢). قلتُ: وقال: إنه أَسَدِيٌّ. وكذا قال ابن سعد، وزاد: روى عن عليٍّ، وعبد الله، وكان قليلَ الحديث (٣). [٢٨٨١] شَدَّاد بن الهاد اللَّيثيٌّ، المدنيُّ، قيل اسمُه: أسامة، ولقبُه: شَدَّاد، واسم الهاد: عَمْرو. وقال خَلِيفة: اسمُ الهاد (٤) أسامةُ بن عَمْرو بن عبد الله بن جابر بن بِشْر بن عُتْوارة بن عامر بن مالك بن لَيث بن بَكر (٥). روى عن: النبي ﷺ ، وعن ابن مسعود. وعنه: ابنُه عبد الله، وعبد الرَّحمن بن عبد الله بن أبي عمَّار، وإبراهيم بن محمَّد بن طلحة. قال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: قد رَوَى، وما أدري (٦). وقال غيرُه: كان سِلْفًا (٧) لرسول الله ﷺ ، ولأبي بكر، كانت تحته سَلْمَى

стр. 4131

بنت عُمَيس وهي أختُ مَيْمُونة بنت الحارث لأُمِّها، سَكَن المدينة، ثُمَّ تَحَوَّل إلى الكوفة. قلتُ: وقال البخاري: له صحبة (١). وذكره ابن سَعْدٍ فيمن شَهِد الخندق (٢). [٢٨٨٢] شَدَّاد مولى عِياض بن عامر بن الأسلع العامِريُّ، الجَزَريُّ (٣). روى عن: بلال المُؤَذِّن (د) - ولم يُدْرِكه قاله أبو داود (٤) -، وعن أبي هريرة، ووابصة بن مَعْبَد، وسالم بن وابصة. روى عنه: جَعْفَر بن بُرْقان. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥). قلتُ: وقال الذَّهبيُّ: لا يُعرف (٦). [٢٨٨٣] (بخ م ٤) شَرَاحِيل بن آدة أبو الأَشْعَثَ الصَّنعانيُّ، ويقال: شَرَاحِيل بن شُرَحْبِيل بن كُلَيب بن آدة، ويقال: شَرَاحِيل بن كُلَيب، ويقال: شَرَاحِيل بن شَرَاحِيل، ويقال: شُرَحْبيل بن شُرَحْبِيل، وهو من صنعاء الشام (٧)، وقيل: من صنعاء اليمن.

стр. 4132

روى عن: شَدَّاد بن أوس، وثَوْبان، وأوس بن أوس الثَّقَفيِّ، وعُبادة بن الصَّامت، وأبي هريرة، والنُّعمان بن بَشِير، وعبد الله بن عَمْرو بن العاص، ومُرَّة بن كَعْب، أو كَعْب بن مُرَّة، وأبي ثَعْلَبة الخُشَنيِّ، وأبي أسماء الرَّحَبيِّ، وغيرهم. وعنه: أبو قِلَابة الجَرْمِيُّ، وعبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، ومُسلم بن يسار المكيُّ، وحَسَّان بن عَطِيَّة، وراشد بن داود، ويحيى بن الحارث الذِّماريُّ، وغيرهم. قال العِجْلي: شاميٌّ، تابعي، ثقة (١). وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل اليمن، وقال: كان ينزل دمشق، قال: وتوفِّي زمن مُعاوية (٢). وقال دُحَيم: شَهِد فتح دمشق (٣). وقال ابن مَعِين: كان من الأبناء سَكَن دمشق (٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥). قلتُ: فقال: شَرَاحِيل بن شُرَحْبِيل بن كُلَيب بن آدة، قال: ومن قال: شَرَاحِيل بن آدة فقد نَسَبَه إلى جدِّه (٦).

стр. 4133

وقال ابن الجوزيِّ: روايتُه عن ثوبان مُنْقَطعة (١). كذا قال (٢). [٢٨٨٤] (م (٣)) شَرَاحِيل بن مَرْثَد، ويقال: ابنُ عَمْرو، أبو عُثْمان الصَّنعانيُّ، الشاميُّ، أدرك أبا بكر، وشَهِد اليمامة، وفتح دمشق. وروى عن: سَلْمان الفارسيِّ، وأبي الدَّرداء، ومُعاوية، وأبي هريرة، وكَعْب الأحبار. وعنه: راشد بن داود، وعبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، ومُسْلم بن مِشْكَم، والوَضِين بن عطاء، وأبو الأشعث الصَّنعانيُّ. روى له مُسلم، كذا قال صاحب "الكمال" (٤). قال المِزِّي: وإنما روى مُسلم لأبي عُثمان غير مُسمّى ولا مَنْسُوب، وهو متأخِّر عن هذا، وسيأتي في الكنى (٥). قلتُ: وقال ابن حِبَّان في "الثقات": شَرَاحِيل بن مَرْثَد، أبو عثمان الصَّنعانيُّ، صاحب الفُتُوح، يروي المراسيل، روى عنه أهل الشام (٦). [٢٨٨٥] (عخ مق د) شَرَاحِيل بن يزيد المَعافريُّ، المصريُّ.

стр. 4134

روى عن: أبي عبد الرَّحمن الحُبُلِيِّ، وأبي عُثمان مُسلم بن يسار الطُّنْبُذِي (١)، وأبي عَلْقَمة الهاشميِّ، ومحمَّد بن هُدَيَّة (٢) الصَّدَفيِّ، وغيرهم. وعنه: أبو شُرَيح عبد الرحمن بن شُرَيح الإِسْكَنْدَرانيُّ، وسعيد بن أبي أيوب، وابنُ لَهِيعة، وغيرهم. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). وقال ابن يونس: مات بعد العشرين ومئة. قلتُ (٤): • شُرَحْبِيل بن حَسَنة، هو ابن عبد الله يأتي (٥). [٢٨٨٦] (بخ د ق) شُرَحْبِيل بن سَعْد، أبو سَعْد الخَطْمِيُّ، المدنيُّ مولى الأنصار. روي عن: زيد بن ثابت، وأبي رافع، وأبي هريرة، وأبي سَعِيد، والحسن بن علي، وعُوَيم بن ساعدة، وابن عبَّاس، وابن عُمَر، وجابر. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاريُّ، وابنُ إسحاق، وأبو الزِّناد، وعُمارة بن

стр. 4135

غَزِيَّة، وفِطْر بن خَلِيفة، ويزيد بن الهاد، وابن أبي ذِئْب، ومالك - وكَنَّى عنه -، والضَّحاك بن عُثمان، ومُخَوَّل بن راشد (١) - وكَنَّاه -، وغيرهم. وروى عنه: عِكرمة - ومات قبله بمدَّة -. قال بِشْر بن عُمَر: سألتُ مالكًا عنه؟ فقال: ليس بثقة (٢). وقال يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب: أخبرنا شُرَحْبِيل، وهو شُرَحْبِيل، وقد بَيَّنَّا لكم (٣). وقال ابنُ المَدِينيِّ: قلتُ لسُفيان بن عُيَينة: كان شُرَحْبِيل بن سَعْد يُفتي؟ قال: نعم، ولم يكن أحد أعلمَ بالمغازي، والبَدَرِيِين منه، فاحتاج؛ فكأنهم اتهموه (٤). وقال في موضع آخر عن سُفيان: لم يكن أحد أعلمَ بالبَدْرِيِين منه، وأصَابَتْه حاجة، فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرَّجل فلم يُعطه أن يقول: لم يشهد أبوك بدرًا (٥). وقال ابن مَعِين: ليس بشيء، ضعيف (٦). وقال أيضًا: كان أبو جابر البَياضي كذابًا، وشُرَحْبِيل خيرٌ من مِلْءِ الأرض مثلَه (٧).
следующие страницы →