← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 4341–4380 · переход к 4346.

стр. 4341

[٣٠٣٣] (د): صَخْر بن العَيْلَة بن عبد الله بن ربيعة بن ربيعة (١)، بن عمرو بن عامر بن أَسْلَم ابن أَحْمَس الأَحْمَسي، له صحبة. روى حديثه: أبان بن عبد الله بن أبي حازم، عن عَمِّهِ عثمان بن أبي حازم، عن أبيه، عن جده صخر بن العَيْلَة: أن النبي ﷺ غَزا ثَقِيفًا (٢). قلت قال ابن السكن، والبغوي: ليس له غيره (٣). وذكره ابن سعد في مُسْلمة الفتح، فقال: روى عن النبي ﷺ أحاديث (٤). وقال ابن عبد البر: يُقَال إن العَيْلَة أُمُّهُ (٥). [٣٠٣٤] (٤): صَخْرُ بن وَدَاعَة الغَامِدي الأَسْدي، حِجَازيٌّ، سكن الطائف، له صحبة. روى عن: النبي ﷺ : "اللهم بارك لأمتي في بكورها" (٦). وعنه: عُمَارة بن حَدِيد. قال الترمذي: لا يُعرفُ لِصَخرٍ غيرُهُ. قال المزيُّ: وقد رُوِيَ له حديث آخر: "لا تسبوا الأموات (٧)، وسَاقَهُ من عند الطبراني (٨).

стр. 4342

وفيه عبد الله بن محمد بن أبي مريم شَيْخُه، وهو ضعيف (١)، وباقي الإسناد ثقات. قلت وقال ابن السَّكَن: روى عنه عُمَارة وَحْدَهُ (٢). وقال الأزدي: لا يُحفظ أنَّ أحدًا روى عنه إلا عُمارة (٣). [٣٠٣٥] صَخر بن الوليد الفَزَارِيُّ، الكوفي (٤). روى عن: عمرو بن صُلَيع، وجُرَيّ (٥) بن بُكَير. روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن رَجَاء، والحارث بن حَصِيرة. ذكره البخاري (٦)، وابن أبي حاتم (٧) ولم يذكرا فيه جرحًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" في أتباع التابعين (٨). ووقع في سَنَدِ أَثرٍ عَلَّقَهُ البخاري لِعَلِيٍّ في المزارعة (٩)، وقد ذكرته في ترجمة عمرو بن صُلَيع (١٠).

стр. 4343

[٣٠٣٦] (ق): صَدَقَة بن بَشير المدني، أبو محمد مولى العُمريين، ويقال: مولى ابن عمر. روى عن: قُدَامة بن إبراهيم الجُمَحي. وعنه: إبراهيم بن المُنْذر، وإبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَة -وكنَّاه-، وإسماعيل بن أبي أُوَيس، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شَيْبة (١). [٣٠٣٧] (خ د س ق): صَدَقة خالد الأُمَوي، أبو العباس، الدمشقي، مولى أُمِّ البَنِين أُخت: معاوية، وقيل: أُخت عمر بن عبد العزيز. روى عن: أبيه، وزيد بن وَاقد، والأَوْزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعُتْبة بن أبي حَكيم، وعثمان بن أبي العَاتِكة، وهِشَام بن الغَاز، وجماعة. وعنه: يحيى بن حَمزة الحَضْرميُّ، والوليد بن مسلم - وهما من أقرانه - وأبو مُسْهِر؛ وقرأ عليه القرآن، ومحمد بن المبارك الصُّوري، وأبو النَّضْر إسحاق بن إبراهيم الفَرَادِيسي، والهَيْثَم بن خَارِجة، وسعيد بن منصور، وهشام بن عَمَّار، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، ليس به بأس أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث (٢). وقال ابنُ معين (٣)، ودُحَيم، وابن نُمَير (٤)، والعِجْلي (٥)، ومحمد بن

стр. 4344

سعد (١)، وأبو زرعة (٢)، وأبو حاتم (٣): ثقة. زاد ابن نُمير: وهو أوثق من صدقة بن عبد الله، وصدقة بن يزيد. وقال ابن معين: كان صَدَقة أحبَّ إلى أبي مُسْهِر من الوليد، وكان يحيى بن حمزة قَدريًّا وصدقة أَحَبُّ إليَّ منه (٤). وقال أبو زُرعة الدِّمَشقي: سمعت أبا مُسْهِر يقول: صَدَقة صحيحُ الأَخذ، صحيح الإِعطاء (٥). وقال الآجُريُّ، عن أبي داود: من الثِّقات، هو أَثبت من الوليد بن مسلم، روى الوليد عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل؛ منها عن نافع أربعة (٦). قال دُحَيم، وغيره: مولده سنة ثماني عشرة ومائة (٧). وقال مُعَاوية بن صَالح، عن ابن مَعِين: ثقة، توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين ومائة (٨). وقال هِشام بن عمَّار، وغيره: مات سنة ثمانين (٩).

стр. 4345

وقال دُحَيم: مات سنة أربع وثمانين، وكان كاتبًا لِشُعَيب (١). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وهو مولى أُم البنين أخت معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان (٣). وقال النَّسائي في "الكنى" (٤)، وابن عمَّار (٥): ثقة. [٣٠٣٨] (د س ق): صدقَة بن سَعيد الحَنفي الكوفي. روى عن: جَميع بن عُمَير، وبِلال بن المُنْذر، ومُصعَب بن شَيبة العَبْدَري. وعنه: ابنه أبو حمَّاد المُفَضَّل، والثوري، وزائدة، وأبو بكر بن عيَّاش، وعبد الواحد بن زياد، وأيوب بن جابر. قال أبو حاتم: شيخ (٦). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧). قلت: وقال البخاري: عنده عجائب (٨).

стр. 4346

وضعفه ابن وَضَّاح (١). وقال السَّاجي: ليس بشيء (٢). قاله الذهبي (٣) (٤). [٣٠٣٩] (ت س ق) صدقة بن عبد الله السَّمِين (٥)، أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي. روى عن: زيد بن واقد، وإبراهيم بن مُرَّة، ونَصْر بن عَلْقَمة، وموسى بن يَسَار الأُرْدني، وزُهَير بن محمد، وابن جُرَيج، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وموسى بن عُقْبَة، وهشام بن عروة، والأوزاعي، وجماعة. وعنه: إسماعيل بن عيَّاش وبَقِيَّة، والوليد بن مسلم، ووَكِيع، وعمرو بن أبي سلمة التنِّيسي، وعلي بن عيَّاش الحِمصي، ومحمد بن يوسف الفِرْيَابي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وما كان من حديثِهِ مرسلًا عن مَكحول فهو أسهل، وهو ضعيفٌ جدًا (٦).

стр. 4347

وقال في موضع آخر: ضعيف، ليس يَسوى حديثُهُ شيئًا، أحاديثُهُ مناكير (١). وقال المَرُّوذِي، عن أحمد: ليس بشيءٍ، ضعيفُ الحديث (٢). وقال ابن مَعين (٣)، والبخاري (٤)، وأبو زُرْعة (٥)، والنسائيُّ (٦): ضعيف. وقال مسلم: مُنْكر الحديث (٧). وقال عثمان الدَّارمي، عن دُحَيم: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن دُحَيم: مُضْطَرب الحديث، ضعيف (٨). وقال يعقوب بن سفيان، عن دُحَيم: صدقة من شيوخنا، لا بأس به، قال: فقلت له: عبد الله بن يزيد يروي عنه مناكير؟ فقال: أُف، نحن لم نَحمل عنه، وعن أمثاله عن صدقة، إنما حملنا عن أبي حفص (٩) التنيسي

стр. 4348

وأصحابنا عنه (١). قال يعقوب: وسمعت عبد الرحمن يُحَسِّن أمْرَهُ، ويميل إلى عدالته، وكذلك ذُكِر لي عن مروان بن محمد، وهو عندي ضعيف الحديث (٢). وقال أبو حاتم، عن دُحَيم: مَحَلُّهُ الصِّدق، غير أنه كان يَشُوبُهُ القدر، وقد حدَّثَنا بكتب عن ابن جريج، وغيره (٣). وقال الكتاني عن أبي حاتم، لَيّن، يُكتب حديثُهُ، ولا يُحتج به (٤). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: محلُّه الصدق، وأُنكر عليه القدر فقط (٥). وقال عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز: قال لي الأوزاعي: مَنْ حدَّثك بهذا؟ فقلت: الثقة عندي وعندك: صدقة بن عبد الله، أبو معاوية السَّمين (٦).

стр. 4349

وقال العُقَيلي: ضعيف الحديث، ليسَ بشيء، أحاديثُهُ مَنَاكير (١). وقال ابن عدي: أحاديثه منها ما يُتابع عليه، وأكثرها مما لا يُتابع عليه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق (٢). قال محمد بن مصَفَّى عن الوليد بن مسلم: مات سنة ستٍّ وستين ومائة (٣). قلت: فعلى هذا لم يدركْهُ دُحَيم؛ فيحمل قوله المتقدِّم: (حدثنا بكتب) على أنه حَدَّث أهلَ دِمَشق. وقال الأثرم، عن أحمد: منكر الحديث جدًا (٤). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم (٥). وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه (٦). وقال الآجريُّ، عن أبي داود ضعيف (٧). وكذا قال الدارقطني (٨). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يَرْوِ صَدَقة عن القاسم بن عبد الرحمن شيئًا إلا ما أَرْسَلَه (٩).

стр. 4350

وقال ابن حِبَّان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأَثْبات، لا يُشتغل بروايته إلا عند التعجُّب، (وقد مرَّض ابنُ معين القول فيه حيث لم يَسْبر أحاديثَهُ، وهو يروي عن ابن المُنْكدر عن جابر نُسخة موضوعة، يشهد لها بالوضع من كان مبتدئًا في هذه الصِّناعة، فكيف المُتَبَحر فيها) (١). وقال البخاري: ما كان من حديثِهِ مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف (٢) (٣). * (خت): صدقة بن عبد الله: يأتي ذكره بعد اثنين. [٣٠٤٠] (فق): صدقة بن عَمرو الغسَّاني. روى عن: عَبَّاد بن مَيْسَرة المِنْقَري البصري. وعنه: هشام بن عَمَّار الدِّمشقي. قلت: ليس له عنده إلا أثر واحد بهذا السند إلى عبَّاد عن الحسن قال: "اسم هُدْهُد سليمان عنقرة" (٤). وكذا أَخرجه ابنُ أبي حاتم عن علي بن الحُسين عن هشام (٥). [٣٠٤١] (تمييز) صدقة بن عَمْرو المكيُّ. يروي عن عطاء، ووَهْب بن مُنَبّه. روى عنه: الوليد بن مسلم.

стр. 4351

ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر الغسَّاني (١). قلت: وقال: إنه مجهول (٢). [٣٠٤٢] (م ق): صدقة بن أبي عِمران الكُوفيُّ، قاضي الأهْوَاز. روى عن: عون بن أبي جُحَيفَة، وإِسماعيل بنُ أبي خالد، وإبي إِسحاق السَّبِيعي، وقَيس بن مسلم، وعَلقَمة بن مَرْثَد، وعِدَّة. وعنه: أبو أُسامة، وسعيد بن يحيى بن صالح اللَّخْمي، ومحمد بن بَكْر البُرْساني، وابن عُيينة (٣)، وغيرهم. قال إِسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا أَعْرفُهُ، يعني: لا أعرفُ حَقِيقة أمرهِ، قاله ابن أبي حاتم (٤). وقال أبو داود، عن ابن معين: ليس بشيء (٥). وقال أبو حاتم: صدوق، شيخ، صالح، ليس بذاك المشهور (٦). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٧) قلت: ووقع في تفسير "النحل" من البخاري: وقال سفيان عن صدقة في التي نقضت غزلها (٨).

стр. 4352

(جوَّز بعضُ الشُّراح أنه هذا (١)، وما) (٢) هو هذا؛ لأننا رُوِّينا قولَهُ ذلك من طريق ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن العدني (٣). ومن طريق الطَّبري، عن المثنى عن الحميدي (٤)، كليهما عن سفيان بن عيينة، عن صَدَقة، عن السُّدي من قوله. وإنما جزمت بأَنَّهُ غيرُهُ لأنني لم أر لصدقة بن أبي عمران روايةً عن السُّدي. ثم وجدت في "تاريخ البخاري": صدقة أبو الهذيل، روى عن السُّدي قوله روى عنه ابن عيينة (٥). فهو هذا (٦). وكذا ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٧)، لم يزد على ذلك (٨)، وكذا ابن أبي حاتم عن أبيه؛ إلا أنه زاد أنه ولد عبد الله بن كثير القارئ صاحب مُجاهد (٩) والله أعلم. [٣٠٤٣] صدقة (١٠) بن عيسى الحَنَفي.

стр. 4353

عن أنس. وعنه: أبو داود، وأبو الوليد الطَيَالسيَّان، وعبيد الله بن موسى. قال ابن أبي حاتم: عيسى بن صَدَقة، ويقال: صَدَقَة بن عيسى، أبو مُحرز، سمع أنَسًا، وبعضهم يُدخل بينه وبين أنس: عبد الحميد بن أبي أميَّة، سمعت أبي يقول: قال أبو الوليد: عيسى بن صدقة ضعيف، وقال أبو زرعة: شيخٌ، وقال أبي: شيخٌ، يُكتب حديثُهُ (١). وقال الدارقطني: متروكٌ، كان بالبصرة، ثم صار بالكوفة (٢). ذكر صاحب "الكمال" أنه هو صدقة والد أبي حمَّاد مفضَّل بن صدقة، ووهم في ذلك؛ فإن والد أبي حمَّاد اسمه: صدقة بن سعيد كما تقدم (٣)، وأما هذا فلم يخرجوا له شيئًا (٤). [٣٠٤٤] (خ): صدقة بن الفَضْل، أبو الفضل، المرْوَزي. روى عن: مُعْتَمر بن سليمان، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، وابن عُلَيَّة، وابن مهدي، وأبي خالد الأحمر، وغُنْدَر، وأبي مُعَاوية، ومُعَاذ بن معاذ، وأبي حَمزة السُّكَّري، وجماعة. وعنه: البخاريُّ، وأبو قُدّامة السَّرخسيُّ، وأبو محمد الدارمي، وعبد الرحيم بن مُنِيب، ومحمد بن نصر المَرْوزي، ومحمود بن آدم، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.

стр. 4354

قال وَهْب بن جَرير: جَزَى اللهُ صدقَةَ، ويَعْمر (١)، وإسحاق (٢)، عن الإسلام خيرًا، أحْيَوا السنةَ بأرض المشرق (٣). وقال عباس بن الوليد النَّرسي: كنا نقول: بخراسان صدقة، وبالعراق أحمد (٤). وكذا قال عباس العَنْبَري، وزاد: وزيد بن المبارك باليمن (٥). وقال النَّسَائِي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال كان صاحب حديث وسُنَّةٍ (٦). وقال البخاري: مات سنة نَيف وعشرين ومائتين (٧). وقال غيره: سنة ثلاث (٨). وقيل: ستٍّ وعشرين (٩). وكان من المذكورين بالعلم والفضل والسُّنَّة.

стр. 4355

قلت: وقال الدولابي: ثقة (١). ولأحمد بن سيَّار فيه ثناء؛ مذكور في ترجمة عبيد الله بن عمر القواريري (٢). (وفي "الزهرة" (٣): روى عنه البخاري خمسة وأربعين. وزعم أنَّ مُسْلِمًا روى عنه حديثين، وهو خطأ) (٤) (٥). [٣٠٤٥] (د س ق) صدقة بن المُنثَنّى بن رِيَاح بن الحارث النَّخعي. روى عن: جده. وعنه عيسى بن يونس، وعبد الواحد بن زِيَاد، وحفص بن غِيَاث، وأبو أسامة، ويحيى القطان، ومحمد بن عُبَيد، ومحمد بن عُبَيد، ومحمد بن فُضَيل، ومحمد بن بشر العبدي وجماعة. قال أحمد: شيخٌ صالح (٦). وقال الآجريُّ، عن أبي داود: ثقة (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).

стр. 4356

قلت: ووثَّقهُ العجلي (١). [٣٠٤٦]: (تمييز): صدقة بن المثنى بن عبد الله الكَعْبيُّ. روى عن كعب بن مالك بن زيد بن كعب. وعنه: عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلَة بن عبد الرحمن البَاهِلي. أحد الضعفاء المتروكين (٢). [٣٠٤٧] (بخ د ت): صدقة بن موسى الدَّقِيقي، أبو المغيرة، ويقال: أبو محمد السُّلَمي البصري. روى عن ثابت البُنَاني، وأبي عِمران الجَوْني، ومالك بن دِينَار، ومحمد بن واسِع، وفَرْقَد السَّبْخي، وغيرهم. وعنه: يزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وأبو نُعَيم، وأبو سلمة التَّبُوذَكَيُّ، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعلي بن الجَعْد، وغيرهم. قال مسلم بن إبراهيم: ثنا صَدَقة الدَّقِيقي، وكان صدوقًا. وقال ابن أبي خَيثمة، عن ابن معين: ليس حديثُهُ بشيء (٣). وقال ابن معين أيضًا (٤)، وأبو داود (٥)، والنسائيُّ (٦)، والدُّولابي: ضعيف.

стр. 4357

وقال ابن عدي: ما أقربهُ من السَّمين، وبعض حديثِهِ يتابع عليه؛ وبعضه لا يتابع عليه (١). وقال الترمذي: ليس عندهم بذاك القوي (٢). قلت: وقال أبو حاتم لَيِّن الحديث، يُكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بقوي (٣). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (٤). وقال ابن حبان: كان شيخًا صالحًا؛ إلا أن الحديث لم يكن من صِنَاعَتِهِ؛ فكان إذا روى قَلَبَ الأَخْبَار، حتى خرج عن حَدَّ الاحتجاج به (٥). وقال البزار: ليس بالحافظ عندهم (٦). وقال في موضع آخر: ليس به بأس (٧). وقال السَّاجي: ضعيف الحديث (٨) (٩). [٣٠٤٨] (م د س ق): صدقة بن يَسَار الجَزَري، سكن مكة.

стр. 4358

وروى عن: ابن عمر، والمغيرة بن حَكِيم الصَّنعاني، ومالك بن أَوْس بن الحَدَثَان، وعَقِيل بن جابر بن عبد الله، وسَعِيد بن جُبَير، وطاوس بن كَيْسَان، والقاسم بن محمد، والزُّهري؛ وهو من أقرانِهِ، وغيرهم. وعنه: شعبة، وابن جُرَيج، ومالك، وابن إسحاق، ومَعْمَر، والسفيانان، والضَّحَّاك بن عثمان الحِزَامي، وجَرِير بن عبد الحميد، وعدةٌ. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة من الثقات (١). وقال ابن معين: ثقة (٢). وقال أبو حاتم: صالح (٣). وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، قال: قلت له: من أهل مكة؟ فقال: من أهل الجزيرة، سكن مكة. قال له سفيان: بلغني أنك من الخوارج؟ قال: كنت منهم فعافاني الله منه (٤). قال أبو داود: وكان مُتَوحشًا؛ يصلي بمكة جمعة، وبالمدينة جمعة (٥). وقال ابن سعد: توفي في أول خلافة بني العباس، وكان ثقة قليل الحديث (٦).

стр. 4359

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وذكر بعضهم أنه عَمُّ محمد بن إسحاق بن يَسَار، وهو وهمٌ ممن قاله. قلت: وقع في "صحيح البخاري" ضِمْنًا في الحديث الذي أورده في أوائل الطهارة: "ويُذكر عن جابر أن النبي ﷺ كان في غزوة ذات الرقاع فرمى رجل بسهم … " الحديث (٢)، فإنَّ أبا داود، وابن خزيمة، وأبا يعلى: أخرجوا حديث جابر من طريق محمد بن إسحاق: حدثني صدقة بن يَسَار، عن عَقِيل بن جابر، عن أبيه (٣) وقد نَبَّهت على ذلك في ترجمة عَقِيل بن جابر في حرف العين (٤). وقال النَّسَائِي (٥)، ويعقوب بن سفيان: ثقة (٦) (٧). • صدقة أبو الهُذَيل: تقدم ذكره في ترجمة: صدقة بن أبي عِمْران (٨). [٣٠٤٩] (ع): صُدَي بن عَجْلان بن وَهْب، ويقال: ابن عمرو، أبو أُمَامة البَاهِليُّ، الصحابي. روى عن: النبي ﷺ ، وعن عمر، وعثمان، وعلي، وأبي عُبَيدة بن الجرَّاح، وعُبَادة بن الصامت، وعمرو بن عَنْبَسة، وغيرهم.

стр. 4360

وعنه: سُلَيمان بن حَبِيب المُحَاربي، وشَدَّاد أبو عَمَّار الدِّمَشقي، ومحمد بن زياد، وأبو سَلَّام الأَسْود، ومَكحول الشامي، وشَهْر بن حَوْشَب، والقاسم أبو عبد الرحمن، ورَجَاء بن حَيْوَة، وسالم بن أبي الجَعْد، وخالد بن مَعْدَان، وأبو غالب الرَّاسِبي، وسُلَيم بن عامر، وجماعة. قال ابن سعد: سكن الشام (١). وقال سُلَيم بن عامر: قلت له: مِثْلُ مَنْ أنت يومئذ - يعني يوم حجة الوداع - قال: أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة (٢). قال ابن عُيَينة: هو آخر من مات من الصحابة بالشام (٣). وقال إسماعيل بن عياش، وأبو اليَمَان، وأحمد بن محمد بن عيسى صاحب "تاريخ حمص": مات سنة إحدى وثمانين (٤). وقال عمرو بن علي، وخليفة، وأبو عبيد، وغير واحد: مات سنة ستٍّ وثمانين (٥). زاد بعضهم: وهو ابن إحدى وتسعين (٦). قلت: لا يستقيم هذا القَدْر من سِنِّه مع قَولِهِ إنه كان يوم حَجَّة الوداع ابنَ ثلاثين؛ بل مُقتضاه أن يكون جاوز المائة بستِّ سنين أو أكثر.

стр. 4361

وقال ابن حبان: كان مع علي بِصفِّين (١). وقال البخاري: قال لي خالد بن خَليّ، عن محمد بن حَرْب، عن حُمَيد بن ربيعة: رأيت أبا أُمامة خارجًا من عند الوليد في ولايته (٢). وقال ضَمْرَة: مات عبد الملك سنة ستِّ وثمانين (٣). قلت: هذا يقوي قول من قال: إن أبا أُمامة مات سنة ست. وفي "الطبراني" من طريق راشد بن سعد وغيره، عن أبي أُمَامة ما يدُلُّ على أنه شَهِد أحُدًا، لكنَّ إسنادَهُ ضعيفٌ (٤). [٣٠٥٠] (د): صُرَد بن أبي المُنَازل، البصري. روى عن: حَبِيب بن أبي فَضْلان، وقيل: ابن أبي فَضَالة. روى عنه: محمد بن عبد الله الأنصاري. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). [٣٠٥١] (ع): الصَّعْب بن جَثَّامة (٦) بن قَيْس بن عبد الله بن يَعْمر الليثي، الحِجَازي، أخو مُحَلَّم.

стр. 4362

روى عن النبي ﷺ . وعنه: عبد الله بن عباس. قال أبو حاتم: هاجرَ إلى النبي ﷺ وكان ينزل بودَّان، ومات في خلافة أبي بكر الصديق (١). قلت: قال خَلِيفة: اسم جَثَّامة: وَهْب، وأمه فاخِتة بنتُ حَرْب بن أُمَية (٢). وقال ابن حبان: مات في آخر ولاية عمر بن الخطاب (٣). وقال ابن منده: كان فيمن شَهِدَ فتحَ فارس. انتهى (٤). وفارس كان فَتْحُهَا زمن عثمان، ويدل على ذلك ما رواه ابن السَّكَن: من طريق بَقِيَّة بن الوليد، عن صفوان بن عمرو: حدثني راشد بن سعد قال: لما فُتِحَت إِصْطخر (٥) نادى منادٍ: ألا إِنَّ الدَّجَّال قد خرج، فرجع الناسُ، فَلَقِيَهم الصَّعْبُ بنُ جَثَّامة فقال: لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يخرج الدَّجَّال

стр. 4363

حتى يَذْهَلَ النَّاسِ عن ذِكْرِه، وحتى يترك الأئمة ذكره على المنابر"، قال ابن السكن هذا حديث صالح الإسناد (١). قلت: إنما أشار بقوله: (صالح الإسناد) إلى ثقةِ رجالِهِ، لكنَّ راشدًا لم يدرك الصَّعب (٢)، والغرض أنه عاش بعد أبي بكر، ومما يؤيد ذلك أن يعقوب بن سفيان قال في "تاريخه": ثنا عمَّار، عن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني عمر بن عبد الله، عن عروة قال: لما ركب أهل العراق في الوليد - يعني ابن عقبة - كانوا خمسة، منهم: الصَّعْب بن جَثَّامة، قال: وقد أخطأ مَن قال: مات الصَّعب في خلافة أبي بكر خطًا بَيِّنًا (٣). [٣٠٥٢] (بخ): الصَّعب بن حَكيم بن شَرِيك بن نَمْلَة الكوفي. روى عن أبيه. وعنه: مَحْبُوب بن مُحرز، وابن عيينة. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). [٣٠٥٣] (س) (٥) صَعْصَعة بن صُوحَان (٦) بن حُجْر بن الحارث بن

стр. 4364

هِجْرِس (١) العَبْدِي، أبو عمرو، ويقال: أبو طلحة، أو أبو عكرمة، الكوفي، أخو زيد. روى عن عُثمان، وعلي، وابن عباس، وشهد مع علي صِفّين، وكان أميرًا على بعض الصَّف. وعنه: أبو إِسحاق السَّبِيعي، وابن بُرَيدة، والشَّعبي، ومالك بن عُمَير، والمِنْهال بن عمرو، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقةً قليلَ الحديث، توفي بالكوفة في خلافة معاوية (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: وقال: يُخطئ. وذكره ابن عبد البر في "الصحابة"، وقال كان مسلمًا على عهد رسول الله ﷺ ولم يَرَهُ، وكان سيدًا، فصيحًا، خطِيبًا، دَيِّنًا (٤). وقال الشعبي: كنت أتعلم منه الخُطَبَ (٥). ولعبد الله بن بُرَيدة عنه رواية في "سنن أبي داود" في: كتاب الأدب منه في: باب قول الشعر (٦)، وأغفل ذلك المزي. [٣٠٥٤] (د): صَعْصَعة بن مالك.

стр. 4365

روى عن أبي هريرة في الرُّؤْيا (١). وعنه ابنه، زُفَر، وابن أخيه ضَابئ بن يَسَار بن مالك. قال النَّسَائِي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ما أَظُنُّهُ لَقِي أبا هريرة (٢). [٣٠٥٥] (بخ س ق): صَعْصَعة بن معاوية بن حُصَين؛ وهو مُقَاعِس (٣) بن عُبادة بن النَزَّال بن مُرَّة بن عُبيد بن الحارث بن عمرو بن كَعب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تميم، عم الأحْنَف، له صحبة. روى عن: النبي ﷺ ، وعن عمر، وأبي ذر، وأبي هريرة، وعائشة. وعنه ابنه عبد الله، ومَروان الأصغر، والحسن البصري. قال النَّسَائِي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات في ولاية الحجَّاج على العراق (٤). روي له النسائيُّ حديثًا (٥) من طريق: جَرِير بن حَازم، عن الحسن لكنَّهُ قال: عن صَعْصَعَة عَمّ الفَرَزْدق، وليس للفَرَزْدق عمٌّ اسمهُ صَعْصَعة.

стр. 4366

وقد اختلف في الحديث المذكور على الحسن فقيل: عن صَعْصَعة عَمِّ الفَرَزْدق (١)، وقيل: عن صَعْصَعة عَمِّ الأَحْنَفَ (٢). والتحقيق: أن صعصعة بن ناجية جَدُّ الفَرَزدق لا عَمّه. قلت: توثيق النَّسَائِي له دليل على أنه عنده تابعي، وكذا ابن حبان إنما ذكره في التابعين (٣)، وكذا صَنَع خليفة بن خَيَّاط (٤). [٣٠٥٦]: (تمييز): صَعْصَعة بن نَاجِية بن عِقَال بن محمد بن سُفيان بن مُجَاشع بن دَارم التميميُّ، له صحبة أيضًا.

стр. 4367

روى عن: النبي ﷺ في المَوْءودة وغيرها (١). وعنه: ابنه عِقَال، والحسن البصري أيضًا، والطُّفَيل بن عمرو. قلت: هذا هو الذي يَلِيقُ أن يُقَال له: عَمُّ الفَرَزْدَق، وإن كان جَدَّه، بخلاف صَعْصَعة بن معاوية فليس من قَبِيلَتِهِ. [٣٠٥٧] (بخ (٢) م مد س): الصَّعِق بن حَزْن (٣) بن قيس البَكْرِيُّ، ثم العَيْشيُّ (٤)، أبو عبد الله البصري. روى عن: الحسن البصري، ومَطَر الوَرَّاق، وقتادة، وأبي جَمْرة الضُّبَعي، والقاسم ابن مُطَيَّب، وغيرهم. وعنه ابن المبارك، ويونس بن محمد، وأبو أُسَامة، ويزيد بن هارون، وعَارم، وموسى بن إسماعيل، وشَيبان بن فَرُّوخ، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس به بأس (٥). وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة (٦). وكذا قال أبو زرعة (٧)، وأبو داود (٨)، والنسائي.

стр. 4368

وقال أبو حاتم: ما به بأس (١). وقال الآجري، عن أبي داود: قُرَّة فَوقهُ (٢). وقال محمد بن الحسين ابن أبي الحُنَين: حدثنا عارم عن الصَّعْق: وكانوا يرونه من الأَبْدَال (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وقال موسى بن إسماعيل: ثنا الصَّعق، وكان صدوقًا (٥). وقال يعقوب بن سفيان: صالح الحديث (٦). وقال العِجْلي: ثقة (٧). وقال الدارقطني: ليس بالقوي (٨) (٩).

стр. 4369

[٣٠٥٨] (خت م ٤): صَفْوَان بن أُمَية بن خَلف بن وَهْب بن حُذافة بن جُمَح القرشي، الجُمحي، أبو وَهْب، وقيل: أبو أُمَية، قُتِل أبوه يومَ بدر كافرًا، وأسلم هو بعد الفتح، وكان من المؤلَّفة، وشهد "اليرموك". روى عن: النبي ﷺ . وعنه: أولاده: أُمية، وعبد الله، وعبد الرحمن، وابن ابنه صفوان بن عبد الله بن صفوان، وابن أخته حُمَيد بن حُجَير. وسعيد بن المسيب، وعطاء، وطاوس، وعكرمة، وطارق بن المُرَقَّع، وغيرهم. وكان من أشراف قريش في الجاهلية والإسلام. قيل: إنه مات أيام قتل عثمان (١). وقال المدائني: مات سنة إحدى وأربعين (٢). وقال خليفة: سنة اثنتين وأربعين (٣). (قلت: في "مسند أحمد"، وغيره أن النبي ﷺ قال له: يا أبا وَهْب (٤). ومن طريق عبد الله بن الحارث: زوجني أبي في خلافة عثمان، فجاء صفوان بن أمية وهو شيخٌ كبير (٥)) (٦).

стр. 4370

[٣٠٥٩] (ع): صَفْوان بن سُلَيم المدني، أبو عبد الله، وقيل: أبو الحارث، القُرَشى، الزُّهري، مولاهم، الفقيه. روى عن أنس، وأبي بُسْرة الغِفَاري، وعبد الرحمن بن غَنْم، وأبي أُمَامة بن سَهْل، وابن المُسَيِّب، وأبي سلمة ابن عبد الرحمن (١). وسَعيد بن سلمة من آل ابن الأَزْرق، وعبد الله سلمان الأَغَر، وعبد الرحمن بن سعد المُقْعَد (٢)، وعَطَاء بن يَسَار، وجماعة. وعنه: زيد بن أَسْلم، وابن المُنْكدر، وموسى بن عُقبة؛ وهم من أقْرَانه، وابن جُرَيج، ويزيد ابن أبي حَبِيب، ومالك، وابن أبي ذِئب، والدَّراورديُّ، والسفيانان، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث، عابدًا (٣). وقال عليُّ بن المديني، عن سفيان حدثني صفوان بن سليم، وكان ثقة (٤). قال علي: وسمعت يحيى بن سعيد يقول: هو أَحَبُّ إليَّ من زيد بن أَسْلَم (٥). وقال أبو بكر بن أبي الخَصَيب: ذُكر صفوان بن سُلَيم عند أحمد فقال: هذا رجل لَيُسْتَسقى بحديثه، وينزل القَطْرُ من السماء بذكْرِه (٦).

стр. 4371

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، من خيار عباد الله الصالحين (١).

стр. 4372

وقال العِجْلي (١)، وأبو حاتم (٢) والنسائي (٣): ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثبت مشهورٌ بالعبادة (٤). وقال مالك: كان صَفوان يُصلي في الشتاء في السَّطح، وفي الصيف في بَطْن البيت، يَتَيَقَّظُ بالحر وبالبرد حتى يُصْبح (٥). وقال أنسُ بن عِيَاض: رأيت صفوان ولو قيل له: غدًا القيامة ما كان عنده مَزيد (٦). وقال أبو غَسَّان النَّهْدي: سمعت ابن عيينة قال: حَلَف صفوان أن لا يضعَ جَنْبَهُ بالأرض حتى يلقى الله، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين سنة (٧). وقال المُفَضّل الغلابي: كان يرى القدر (٨).

стр. 4373

وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق: حدثني صفوان بن سُلَيم سنة اثنتين وثلاثين ومائة (١). وفيها أرّخ وفاته الواقديُّ، وابن سعد (٢)، وخليفة (٣)، وأبو عُبَيد (٤)،

стр. 4374

وابن نُمير، وغير واحد، منهم: أبو حسان الزيادي، وزاد: وهو ابن اثنتين وسبعين سنة (١). وقال أبو عيسى الترمذي: مات سنة أربع وعشرين (٢). قلت: وقال العجلي: مدنيٌّ، رجل صالح (٣). وقال ابن حبان في "الثقات": كان من عُباد أهل المدينة، وزُهّادهم (٤). وقال الكِتَّاني: قلت لأبي حاتم: هل رأى صفوان أنسًا؟ فقال: لا ولا تصح روايته عن أنس (٥). وقال أبو داود السِجستاني: لم يرَ أحدًا من الصحابة إلا أبا أمامة، وعبدَ الله بن بُسْر (٦). * (صفوان بن سليم في ابن أبي يزيد) (٧). [٣٠٦٠] (د ت س فق): صَفْوان بن صالح بن صَفْوان بن دِينار الثففيُّ، مولاهم، أبو عبد الملك، الدمشقي، مؤذن الجامع.

стр. 4375

روى عن الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وابن عُيَينة، ومحمد بن شُعيب بن شَابور، وسُوَيد بن عبد العزيز، وغيرهم. وعنه: أبو داود، وروى له في "كتاب القدر"، والترمذي، والنسائي وابن ماجه في "التفسير" بواسطة عبد السلام بن عَتِيق الدمشقي (قد)، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وإبراهيم بن يعقوب الجُوزجَاني (ت)، وجعفر بن محمد بن الفَضْل، والحسن بن علي الخَلَّال، وأحمد بن المُعَلَّى بن يزيد الأسدي (س)، وزكريا بن يحيى السِّجزي، وأبو زرعة الرازي (فق)، وأبو زُرْعة الدمشقي، وبَقِيّ بن مَخْلّد، وعبد الله بن حَمَّاد الآمِلي، وعلي بن الحسين بن الجُنَيد، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قُتَيبة، وجماعة. قال الآجُري، عن أبي داود حُجة (١). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يَنْتحل مذهبَ أهلِ الرأي (٢). قال أبو زُرعة الدَّمَشقي: أخبرنا أنَّ مولده سنة ثمان أو تسع وستين (٣). وقال يعقوب بن سفيان: مات سنة سبع وثلاثين (٤). وقال عبد الرحمن بن الروَّاس: سنة ثمان (٥).

стр. 4376

وقال أبو زرعة الدمشقي (١)، وعمرو بن دُحَيم (٢): سنة تسع. قلت: وقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث (٣). ووثقه مَسْلَمة بن قاسم (٤) وأبو علي الجيَّاني (٥) وغيرهما. وقال ابن حبان في آخر مقدمة "الضعفاء": سمعت ابن جَوْصَا (٦) يقول: سمعت أبا زرعة الدِّمَشقي يقول: كان صَفوان بن صالح ومحمد بن مُصَفَّى (٧) يُسَوِّيان الحديث، يعني يُدَلِّسان تدليسَ التسوية (٨). [٣٠٦١] (عخ): صفوان بن أبي الصَّهباء، التيميُّ، الكوفي. روى عن أبيه، وبُكَير بن عَتِيق. وعنه: أبو نُعَيم ضِرار بن صُرَد، وعثمان بن زُفَر التيميُّ، وقَبِيصَة، ويحيى الحِمَّاني. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩).

стр. 4377

قلت: وأعاده في "الضعفاء" فقال: منكر الحديث، يروي عن الأثبات ما لا أصل له، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات (١). وحكى عبَّاس الدوري، عن ابن معين قال: صفوان بن أبي الصَّهْبَاء (منكر الحديث) (٢). كذا هو في تاريخ عباس رواية ابن الأعرابي عنه (٣). [٣٠٦٢] (بخ م س ق) صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أُمَيَّة، كان زوج أم الدرداء بنت أبي الدرداء. روى عنها، وعن جَدِّهِ، وعن أبي الدرداء، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وحَفْصَة بنت عمر. روى عنه الزهريُّ، وأبو الزُّبَير، ويوسف بن مَاهَك، وعمرو بن دِينَار.

стр. 4378

قال ابن سعد: كان قليلَ الحديث (١). وقال العِجْلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). له عندهم سوى النَّسَائِي حديث في "الدعاء بظهر الغيب" (٤)، وعند النَّسَائِي وابن ماجه "ليس من البر الصيام في السفر" (٥). قلت: وقال النَّسَائِي: ثقة (٦) (٧). [٣٠٦٣] (س ق): صفوان بن عبد الله بن يَعْلى بن أُمَية التَّمِيمِيُّ. روى عن: عَمَّيهِ: سَلَمة ويعلى ابنَي أمية حديث الثنيَّة. وعنه به: عَطاء بن أبي رباح، قاله محمد بن إسحاق عنه (٨).

стр. 4379

ورواه غير واحد عن عطاء عن صفوان بن يَعْلى بن أمية عن أبيه، وهو المحفوظ (١)، وسيأتي (٢). • صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان: يأتي في العين (٣). [٣٠٦٤] (ت س ق): صفوان بن عَسَّال المُرَادِي، غَزَا مع النبي ﷺ ثِنْتَي عشرة غَزْوة، وروى عنه، وسكن الكوفة. روى عنه: زرُّ بن حُبَيش، وعبد الله بن سَلَمة المُرَادي، وحُذَيفة بن أبي حذيفة، وأبو الغَرِيف عبيد الله بن خليفة، وغيرهم. [٣٠٦٥] (بخ م ٤) صفوان بن عمرو بن هَرِم السَّكْسَكي (٤)، أبو عمرو، الحِمْصيُّ.

стр. 4380

روى عن: عبد الله بن بُسر المَازني الصحابي، وعبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير، وشُرَيح بن عُبَيد، وراشد بن سعد، وسُلَيم بن عامر، ويزيد بن خُمَير، وأبي إِدْريس السَّكُوني، وعُبَيد الله بن بُسر الحِمْصي، وعبد الله بن بُسر الحُبْرَاني، وجماعة. وعنه ابن المبارك، وأبو إِسحاق الفَزَاري، وبَقِيَّة، وعيسى بن يونُس، وإسماعيل بن عَيَّاش، ومعاوية بن صالح الحَضْرَمي، والوليد بن مسلم، وأبو المغيرة، وعصام بن خالد، وأبو اليَمَان، وغيرهم. قال العِجْليُّ (١)، ودُحَيم (٢)، وأبو حاتم (٣)، والنسائيُ: ثقة زاد أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا (٤). وقال أبو زرعة الدِّمَشقي: قلت لدُحَيم: من الثَّبت بحِمْص؟ قال: صفوان، وسمَّى جماعة (٥). وقال أبو حاتم: سمعت دُحَيمًا يقول: صفوان أكبر من حُرَيز، وقَدَّمَه (٦). وقال ابن خِرَاش: كان ابن المبارك وغيرُهُ يوثقه (٧).
следующие страницы →