← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 4621–4660 · переход к 4626.

стр. 4621

مرسل، قال: وقال أبي: لا يمكن أن يكون سمع من أسامة، ولا أدرك الفضل بن عباس، ولم يسمع من ابن مسعود، قال: وسمعت أبي يقول: لم يسمع من ابن عمر (١). وقال أبو زرعة: الشعبي عن معاذ مرسل (٢). وقال ابن حبان في "ثقات التابعين" كان فقيهًا، شاعرًا، مولده سنة عشرين، ومات سنة تسع ومائة، على دُعَابةٍ فيه (٣). وقال أبو جعفر الطبري في "طبقات الفقهاء": كان ذا أدبٍ، وفقهٍ، وعلمٍ، وكان يقول: ما حللت حبوتي إلى شيء مما ينظر الناس إليه، ولا ضربت مملوكًا لي قط، وما مات ذو قرابة لي وعليه دين إلا قَضَيتُهُ عنه (٤). وحكى ابنُ أبي خيثمة في "تاريخه": عن أبي حَصِين قال: ما رأيت أعلم من الشعبي، فقال له أبو بكر بن عياش: ولا شُرَيح؟ فقال: تريدني أكذب! ما رأيت أعلمَ من الشعبي (٥). وقال أبو إسحاق الحبَّال: كان واحدَ زَمانهِ في فنون العلم (٦) (٧).

стр. 4622

[٣٢٣١] (د ت ق): عَامِرُ بن شَقِيق بن جَمْرَة الأَسَديُّ، الكوفيُّ. روى عن: أبي وائل. وعنه: إسرائيل ومِسْعَر وشعبة، وشَرِيك، والسفيانان. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث (١). وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسَبِيل (٢). وقال النسائي: ليس به بأس (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

стр. 4623

قلت: صحح الترمذي حديثَهُ في التخليل (١). وقال في "العلل الكبير": قال محمد: أصح شيء في التخليل عندي حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا؟ فقال: هو حسن (٢). وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وغيرهم (٣) (٤). [٣٢٣٢] (د) عامر بن شَهْر الهَمْدَاني، أبو الكَنُود، ويقال: أبو شَهْر النَّاعِطي، ويقال: البَكِيلي (٥). له صحبةٌ، عِدَاده في أهل الكوفة، وكان من عُمَّال النبي ﷺ على اليمن.

стр. 4624

وذكر سيف بن عمر التميمي في "الفتوح" بسنده عن ابن عباس: أنه كان أول من اعتَرَضَ على الأسودِ العَنَسي لما ادعى النبوة (١). وروى له أبو داود من حديث الشعبي عنه (٢)، وإسناده إلى الشعبي لا بأس به. [٣٢٣٣] (ت فق): عامر بن صالح بن رُسْتمُ المُزَني، مولاهم، أبو بكر بن أبي عامر، الخزَّاز، البصري. روى عن: عن أبيه، وأيوب بن موسى، ويونس بن عُبيد، وأبي بكر الهُذَلي. وعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن علي، وأبو موسى العَنَزي، ونَصْر بن علي الَجهْضَمي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم. قال ابن مَعين: ليس بشيء (٣). وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُهُ، وليس بقوي (٤). وقال أبو داود: ضعيف (٥). وقال مرة: ليس به بأس (٦). وقال العِجلي: بصري، ثقة (٧).

стр. 4625

وقال ابن عدي: قليل الحديث، ولم أرَ له حديثا منكرًا (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلت: وقال العُقَيلي: لا يُتَابع على حديثِهِ عن أيوب بن موسى، ثم ذكر عن ابن وارة: سألت أبا الوليد عنه، فقال: كتبت عنه حديث أيوب بن موسى، فبينا نحن عندَه إِذ قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، فقلت: في سنة كم؟ قال: سنة أربع وعشرين، قلت فإن عطاءً مات سنة بضع عشرة (٣). انتهى. والأكثر على أن عطاء مات سنة أربع عشرة، فلعل عامرًا أراد أن يقول: سنة أربع عشرة. وقال ابن عدي: في حديثه بعضُ النكرة (٤). وخَلَط ابن حبان ترجمته بترجمة الذي بعده (٥). [٣٢٣٤] (ت): عامر بن صالح بن عبد الله بن عُروة بن الزُّبَير بن العوام، الزُّبَيري، أبو الحارث، المدني، سكن بغداد. روى عن: عَمِّه مُسَالم بن عبد الله، وعَمِّ أبيه هشام بن عروة، ومالك،

стр. 4626

وابن أبي ذِئْب، وربيعة بن عثمان، والحسن بن زيد بن الحسن، ويونس بن يزيد. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن حاتم الزِّمي، ومُصعب بن عبد الله الزُّبيري، ويعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، ويحيى بن أيوب المَقابِري، وغيرهم. قال عبد الله أحمد، بن عن أبيه: ثقة، لم يكن صاحب كذب (١). وقال الدوري، عن يحيى: ضعيف (٢). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان كذابًا، يروي عن هشام بن عروة كل حديث سمعَهُ، وقد كتبت عامة هذه الأحاديث عنه (٣). وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن مُحرز، عن يحيى بن معين: عامر بن صالح، كذاب، خبيث، عدو الله، قال: فقلت له: إن أحمد يحدث عنه؟ فقال: لِمَهْ؟ وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته، قال: فقلت: ولم؟ قال: قال لي حجاج الأعور: أتاني فكَتَب عني حديث هشام بن عروة عن ابن لهيعة وليث بن سعد؛ ثم ذهب فادَّعَاها فحدث بها عن هشام (٤). وقال أبو داود: قيل لابن معين: إن أحمد حدث عن عامر، فقال: ما لَهُ جُنَّ؟! قال أبو داود: حدث عنه أحمد بثلاثة أحاديث (٥).

стр. 4627

وقال عبد الله بن علي بن المديني: قال أبي: عامر بن صالح قد رأيته، وكأنه غمَزَهُ، وأنكر حديثَهُ (١). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى به بأسًا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد يروي عنه (٢). وقال النسائي: ليس بثقة (٣). وقال ابن عدي: عامَّة حديثِهِ مَسْرُوق من الثقات، وأفرادٌ ينفردُ بها (٤). وقال أبو الفتح الأَزدي: ذاهبُ الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب (٥).

стр. 4628

وقال الدارقطني: أساء ابن معين القول فيه، ولم يتبين أمرُهُ عند أحمد، وهو مدني يُتْرَك عندي (١). وقال الزبير: كان عالمًا بالفقه، والعلم، والحديثِ، والنسبِ، وأيامِ العرب، وأشعارِها، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد (٢). له عنده في الأمر ببناء المساجد في الدُور (٣)، وله في "الشمائل" في الوفاة النبوية (٤). قلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد كان شاعرًا، عالمًا بأمور الناس (٥). وقال ابن مَرْدويه في كتاب "أولاد المحدثين": توفي سنة ثنتين وثمانين ومئة (٦). وقال أبو نُعيم الأصبهاني: روى عن هشام بن عروة المناكير، لا شيء (٧). وقال العقيلي: في حديثِهِ وَهم (٨). وقال أبو العَرب: قال محمد بن عبد الرحيم: ليس بثقة (٩). وضَرَبَ عليه أبو خيثمة (١٠).

стр. 4629

[٣٢٣٥] (ت): عامر بن أبي عامر الأَشعريُّ، واسم أبي عامر: عُبَيد بن وَهْب، وقيل غير ذلك له، إدراكٌ، وقد اختلف في صحبَتِهِ، وليس أبوه بعَمِّ أبي موسى الأشعري. روى عن أبيه، ومعاوية بن أبي سفيان. روى عنه: مالك بن مَسْروح. قال أبو حاتم: ليس به بأس (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وذكره ابن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة، وقال: أدرك خلافة عبد الملك، وتوفي في خلافته بالأردن (٣).

стр. 4630

وأما خليفة فذكر أن المتوفى في خلافة عبد الملك أبوه أبو عامر (١). وقال ابن سميع -في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام-: عامر بن أبي عامر الأشعري، قال أبو سعيد: كان على القضاء، أدرك عمر (٢). روى له: "نعم الحي الأزد" (٣). قلت: وقد تبع ابن حبان مقالة ابن سعد فذكره كذلك في الصحابة، ثم ذكره في "الثقات" من التابعين (٤). وقال العسكري: في الصحابة، أدرك النبي ﷺ ، وقال له النبي ﷺ : "لا إذن على عامر" ثم وفد بعد ذلك عامرٌ على معاوية، فكان يدخلُ عليه بلا إذن (٥). انتهى. وعند هؤلاء أنه: ابن عم أبي موسى (٦).

стр. 4631

• عامر بن أبي عامر الخزاز هو ابن صالح بن رستم (١). [٣٢٣٦] (٤): عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهَيْب، ويقال: وُهَيب بن ضبَّة بن الحارث بن فِهْر القرشي، أبو عُبَيدة بن الجراح، الفِهْري. أمينُ الأمة، وأحد العَشَرَة، أدركت أمُّهُ أمِينة بنت غنم (٢) بنِ جابر الإسلام وأسلمت، وأسلم هو قديمًا، وشهد بدرًا والمشاهد كلَّها مع رسول الله ﷺ ، وقَتَل أباه يوم بدر كافرًا. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: جابر بن عبد الله وسَمُرة بن جندب، وأبو أمامة، وعبد الرحمن بن غَنْم الأشعري، والعِرْباض بن سارية، وأبو ثعلبة الخُشَني، وعِيَاض بن غُطَيف، وأسلم مولى عمر، ومَيْسرة بن مسروق، وعبد الله بن سُرَاقة، وقيس بن أبي حازم، وناشِرة بنت سُمَي. قال ابن إسحاق: آخى رسول الله ﷺ بينه وبين سعد بن معاذ (٣).

стр. 4632

ودعا أبو بكر يوم توفي رسول الله ﷺ في سَقِيفة بني ساعدة إلى البيعة لعمر أو لأبي عُبَيدة، وولَّاه عمر الشام، وفتح الله عليه اليرموك والجابية (١). وكان طويلًا نَحِيفًا (٢). وقال الجُرَيري، عن عبد الله بن شَقِيق: قلت لعائشة: أيُّ أصحاب رسول الله ﷺ كان أحبَّ إليه؟ قالت: أبو بكر، قلت: فمن بعده؟ قالت: عمر، قلت: فمن بعده؟ قالت: أبو عُبَيدة ابن الجراح (٣). ومناقِبُهُ كثيرة. ذكر ابن سعد وغيره أنه مات في طاعون عَمواس سنة ثماني عشرة وهو ابن ثمان وخمسين سنة (٤). قلت: أنكر الواقدي أن يكون أبو عبيدة قتل أباه؛ وقال: مات أبوه قبل الإسلام (٥). وأرَّخ ابن منده وإسحاق القَرَّاب وفاته سنة سبع عشرة (٦). [٣٢٣٧] (٤): عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي،

стр. 4633

أبو الحارث، المدني، وأُمُّهُ حَنْتَمَة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. روى عن: أبيه، وخالِهِ أبي بكر بن عبد الرحمن، وأنس، وعمرو بن سُلَيم الزُرَقي، وعوف بن الحارث رضيع عائشة، وصالح بن خَوَّات بن جُبَير. وعنه: أخوه عمر، وابن أخيه مُصْعَب بن ثابت، وابن ابن عمِّهِ عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، ووَبَرة بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد، وابن جُرَيج، وأبو صَخْرة جامع بن شَدَّاد، وسعيد بن مُسلم بن بَانَك، وأبو حازم سلمة بن دينار، وعثمان بن حكيم، وعثمان بن أبي سليمان، وعمرو بن دِينار، ومحمد بن عَجْلان، والزُّبيدي، ومَخْرَمة بن بُكَير، ومالك بن أنس، وأبو العُمَيس، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقةٌ، من أوثق الناس (١). وقال ابن معين (٢) والنسائي (٣): ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح (٤). وقال مالك: كان يَغتسلُ كلَّ يوم، ويواصل صومَ سبع عشرة؛ يومين وليلة (٥).

стр. 4634

له عند الترمذي حديث تحية المسجد (١). قال الواقدي: مات قبل هشام أو بعده بقليل، قال: ومات هشام سنة أربع وعشرين ومئة (٢). قلت: بل سنة خمس. وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان عالمًا، فاضلًا، مات سنة إحدى وعشرين ومئة (٤). وقال ابن سعد: كان عابدًا، فاضلًا، وكان ثقةً، مأمونًا، وله أحاديث يسيرة (٥). وقال الخَليلي: أحاديثُهُ كُلُّها يُحتجُّ بها (٦). • عامر بن عبد الله بن قيس بن بردة بن أبي موسى، يأتي في الكنى إن شاء الله (٧). [٣٢٣٨] (مد): عامر بن عبد الله بن لُحَيّ أبو اليَمان بن أبي عامر الهَوْزَنيُّ (٨)، الِحمْصي.

стр. 4635

روى عن: أبيه، وأبي أمامة، وكَعْب الأَخْبَار، وأبي راشد الحُبْراني. وعنه: صفوان بن عمرو. له حديث في موت أبي طالب (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلت: وقال يروي عن سلمان، وصفوان بن أُمَية، روى عنه: أبو عبدالرحمن الحُبُلي، والشاميون. وقال أبو الحسن بن القطان: لا يعرف له حال (٣). (قال الذهبي: ما علمتُ له راويًا إلا صفوان) (٤) (٥). [٣٢٣٩] (٤): عامر بن عبد الله بن مسعود (٦) الهُذَلي، أبو عُبَيدة، الكوفي، ويقال: اسمه كنيته. روى عن: أبيه (٧) ولم يسمعْ منه، وعن أبي موسى الأشعري (م س ق)،

стр. 4636

وعمرو بن الحارث ابن المُصْطَلِق (خ)، وكعب بن عُجَرة، وعائشة، وأم زينب الثَّقَفية، والبراء بن عازب، ومَسْروق. وعنه: إبراهيم النَّخَعي، وأبو إسحاق السَّبيعي، وسعد بن إبراهيم، وعمرو بن مرة، والمِنْهَال بن عمرو، ونافع بن جُبَير بن مطعم، وعلي بن بَذِيمة (١)، وخُصَيف بن عبد الرحمن، ومجاهد بن جَبْر، وأبو محمد مولى عمر، وغيرهم. قال شعبة، عن عمرو بن مرة: سألت أبا عُبَيدة: هل تذكر من عبد الله شيئًا؟ قال: لا (٢). وقال المُفَضَّل الغَلَّابي، عن أحمد: كانوا يفضلون أبا عبيدة على عبد الرحمن (٣). وقال الترمذي: لا يعرفُ اسمه، ولم يَسمعْ من أبيه شيئًا (٤). وقال شعبة، عن عمرو بن مرة: فُقد عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن شَدَّاد، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ليلة دُجَيْل (٥)، وكانت

стр. 4637

سنة إحدى، وقيل: سنة اثنتين وثمانين (١). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: لم يسمع من أبيه شيئًا (٢). وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل": قلت لأبي: هل سمع أبو عبيدة من أبيه؟ قال: يقال: إنه لم يسمع، قلت: فإِنَّ عبد الواحد بن زياد يروي عن أبي مالك الأشجعي، عن عبد الله بن أبي هند، عن أبي عبيدة قال: خرجت مع أبي لصلاة الصبح؟ فقال أبي: ما أدري ما هذا! وما أدري عبد الله بن أبى هند من هو (٣). وقال الترمذي في "العلل الكبير": قلت لمحمد: أبو عبيدة ما اسمه؟ فلم يعرف اسمه، وقال: هو كثيرُ الغلط (٤). وقال الدارقطني: أبو عبيدة أعلم بحديث أبيه من خِشْف بن مالك ونظرائه (٥).

стр. 4638

وقال صالح بن أحمد: ثنا ابن المديني: ثنا سَلْم بن قُتَيبة قال: قلت الشعبة: إن عثمان البُرِّي حدثنا عن أبي إسحاق، أنه سمع أبا عبيدة، أنه سمع ابن مسعود، فقال: أَوَّه كان أبو عبيدة ابن سبع سنين! وجعل يضرب جَبْهَته (١). انتهى. هذا الاستدلال بكونه ابن سبع سنين على أنه لم يسمع من أبيه ليس بقائم، ولكن راوي الحديث عثمان ضعيفٌ، والله أعلم (٢). [٣٢٤٠] (ق): عامر بن عبد الله. روى عن: الحسن بن ذكوان. وعنه: رَوَّاد بن الجراح. قلت: قال الذهبي: ما روى عنه سوى روّاد (٣). كذا قال! وأنا أظنه عامر بن عبد الله بن يَسَافَ اليَمامِيُّ، وينسب إلى جده، وهو بها أشهر.

стр. 4639

روى عن: سعيد بن أبي عروبة، والحسن بن ذَكْوان، والنَّضر بن عُبَيد، وغيرهم. وعنه: بشر بن الوليد، ومحمد بن الحسن التل، وغيرهما. قال أبو داود: ليس به بأس، رجل صالح (١). وقال العجلي: يكتب حديثه، وفيه ضعف (٢) وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال البرقي، عن ابن معين: ثقة. وقال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعْفِهِ يُكْتَبُ حديثُهُ (٣). [٣٢٤١] (س): عامر بن عبد الله: قال قرأت كتاب عمر إلى أبي موسى في الأَشربة. وعنه: أبو مِجْلَز، وقيل: عن أبي مِجْلَز قال: قرأت كتاب عمر، ولم يذكر عامرًا، أخرجه النسائي على الوجهين (٤). وعامر يحتمل أن يكون بن عبد الله العَنْبري الزاهد المعروف بعامر بن عبد قيس البصري، وكان من سادات التابعين (٥).

стр. 4640

روى عن: سلمان، وعمر. وعنه: الحسن، وابن سيرين. مات بالشام أيام معاوية فيما قاله خليفة وغيره (١)، وله مناقب مشهورة. [٣٢٤٢] (ر م ٤): عامر بن عبد الواحد الأحول، البصري. روى عن: مكحول، وأبي الصِّدِّيق النَّاجي، وعمرو بن شُعَيب، وعبد الله بن بُرَيدة، وشَهْر بن حَوْشَب، وبكر بن عبد الله المزني، وجماعة. وعنه: شعبة، وهشام الدَّسْتَوائي، وهَمَّام، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وأَبَان العَطَّار، والحمادان، وعبد الله بن شَوْذَب، وعبد الوارث، وهُشَيم، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: ليس بقوي (٢). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس حديثه بشيء (٣). وقال أبو داود: سمعت أحمد يضعفه (٤). وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس (٥). وقال أبو حاتم: ثقة، لا بأس به (٦).

стр. 4641

وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسًا (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال عبد الصمد بن عبدالوارث: ثنا أبو الأشهب: ثنا عامر الأحول، عن عائذ بن عمرو المزني بحديث: "من عُرِض له شيء من هذا الرزق من غير مسألة … "، وهو شيخ آخر تابعي. قلت: في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم و"تاريخ ابن أبي خيثمة" ما يبين لك أنه هو؛ فإنه قال: عامر الأحول هو ابن عبدالواحد، بصريٌّ، روى عن عائذ بن عمرو، وأبي الصدِّيق، وعمرو بن شعيب، ثم ساق كلام الناس فيه (٣). وقال ابن أبي خيثمة في "تاريخه": سمعت أبا زكريا يقول: عامر الأحول بصري، وهو ابن عبد الواحد، وهو كل عامر يروي عنه البصريون؛ ليس غيره، ثنا أبو سلمة: ثنا أبو الأشهب، عن عامر بن عبد الواحد (٤). وقال أبو القاسم البغوي في ترجمة عائذ بن عمرو: روى عنه عامر بن عبد الواحد الأحول، ولا أحسِبُهُ أدركَهُ. وقال ابن حبان في ثقات التابعين: عامر بن عبد الواحد الأحول، يروي عائد بن عمرو، روى عنه أبو الأشهب (٥).

стр. 4642

ونقل العُقَيلي عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس هو بالقوي، ضعيف (١). وعن أبي بكر بن الأسود سألت: ابن علية عن عامر بن عبد الواحد الأحول؟ فقال: سل جَدَّك حُمَيد بن الأسود، فسألته: فَوَهَّنه (٢). وقال السَّاجي: يُحتَمَل لِصِدقِهِ، هو صدوق (٣) (٤). [٣٢٤٣] (مق قد): عامر بن عَبَدة؛ بفتح الباء، وقيل: بسكونها، البَجَليُّ، أبو إِيَاس، الكوفي. روى عن: ابن مسعود. وعنه: المسيب بن رافع. قال النسائي في "الكني": أبو إياس عامر بن عبد الله، ويقال: ابن عَبَدة (٥). (صوابه عبدة كما هو في عدة نسخ) (٦).

стр. 4643

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلت: ذكر ابن ماكولا أنه روى عنه أيضًا أبو إسحاق السَّبيعي (٢). وحكى ابن أبي حاتم عن ابن معين توثيقه (٣). وقال أبو بشر الدولابي: سمعت العباس بن محمد قال: قال ابن معين: عامر بن عَبْدة، يعني بالإسكان، وسمعت عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: عامر بن عبَدة، يعني بالتحريك (٤).

стр. 4644

وقال ابن عبد البر في كتاب "الإستغناء في الكني": أبو إياس عامر بن عبدة، تابعي، ثقة (١). ثم غفل فذكره في الصحابة (٢). وقال: روى عن النبي ﷺ ، فذكر حديثًا، هو في مقدمة "صحيح مسلم" من طريق عامر بن عبدة، عن عبد الله بن مسعود قوله (٣) (٤). • عامر بن عبيد الأشعري في عامر ابن أبي عامر (٥). [٣٢٤٤] (خت): عامر بن عَبِيدة (٦) الباهليُّ، البصريُّ، قاضي البصرة. روى عن: أنس وأبي الملِيح الهُذَلي، وعبد الملك بن يَعلى اللَّيثي. وعنه: ابنه الخليل، وشعبة، ومعاوية بن عبد الكريم الضَّال (خت) قوله، وغيرهم.

стр. 4645

قال الدوري، عن ابن معين: مشهور (١). وقال إسحاق، عن ابن معين: ثقة (٢). وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وقال الدارقطني: لا بأس به (٥). وفَرَّق البخاري وابن حبان بين الراوي عن أبي المَلِيح وبين هذا (٦)، وسَمَّيا أبا الراوي عن أنس: عَبْدة؛ بإسكان الباء (٧)، والله أعلم. [٣٢٤٥] (ت) عامر بن عُقْبَة، ويقال: ابن عبد الله، العُقَيلي. روى عن: أبي هريرة، وقيل: عن أبيه عن أبي هريرة. وعنه: يحيى بن أبي كثير. قال البخاري: عامر العُقَيلي يقال: ابن عقبة (٨). وقال ابن حبان في "الثقات": عامر بن عبد الله بن شَقِيق العُقَيلي، روى

стр. 4646

عن أبي هريرة، وعنه يحيى بن أبي كثير، - ثم قال: عامر بن عقبة العقيلي أبيه عن أبيه عن أبي هريرة، وعنه يحيى بن أبي كثير (١). وقال الحاكم: اسم أبيه شَبِيب (٢). ولعله تصحيف من شقيق. له حديث: "أول ثلاثة يدخلون الجنة" (٣) (٤). [٣٢٤٦] (د): عامر بن عمرو المُزَني قال: "رأيت النبي ﷺ يخطُبُ بمنى على بغْلَة وعليه بُرد أحمر"، قاله أبو معاوية عن هِلَال بن عامر المزني، عن أبيه (٥). وقال مروان بن معاوية وغيره: عن هِلَال بن عامر، عن رافع بن عمرو المزني (٦). أخرجه أبو داود على الوجهين. قلت: قال أبو علي بن السكن: أخطأ فيه أبو معاوية (٧). وقال أبو القاسم البغوي: رافع بن عمرو هو الصواب (٨).

стр. 4647

[٣٢٤٧] (م) عامر بن فُهَيرة التيمي، مولى أبي بكر الصديق، يُقال: أصلُهُ من الأَزْد ويُقال: من عَنز بن وائل، اسْتُرقَّ في الجاهلية، فاشتراه أبو بكر الصديق، فأعتَقَهُ. وهو من السابقين إلى الإسلام، وممن كان يُعَذِّب من أجل إِسْلامه. روت عنه عائشة ﵁ كلامَهُ لما دخلوا المدينة فأصابتهم الحمَّى (١)، وكان رفيق أبي بكر في الهجرة (٢)، ثم شهد بدرًا وأحدًا، واستشهد ببئر مَعونة (٣).

стр. 4648

[٣٢٤٨] (س): عامر بن مالك، عن صفوان بن أُمَية: "الطاعون، والبطن، والنفساء، والغرق، شهادة (١). وعنه: أبو عثمان النَّهْدي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢) قلت: وقال علي بن المديني: لا أعرفُهُ، ولا أعلم روى عنه غير أبي عثمان (٣). [٣٢٤٩] (فق): عامر بن مُدرك بن أبي الصُّفَيراء. روي عن: إسماعيل بن عبدالملك بن أبي الصُّفَيراء، وعُتْبة بن يَقْظان، وعبد الواحد بن أَيْمَن، وعلي بن صالح بن حَيّ، وغيرهم. وعنه: زيد بن أَخْزَم الطائي، ومُعَمَّر بن سهل، وأحمد بن إسحاق الأهوازيان، وعمر بن شَبَّة. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وقال: ربما أخطأ.

стр. 4649

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ (١). [٣٢٥٠] (ت): عامر بن مسعود بن أُمَية بن خلف بن وَهْب بن حُذَافة بن جُمَح الجُمَحي، مختلفٌ في صحبته. روى عن: النبي ﷺ "الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة". وعنه: نُمَير بن عريب (ت)، وعبد العزيز بن رُفَيع. أخرجه الترمذي وقال: مرسل؛ عامرٌ لم يدرك النبي ﷺ (٢). وقال الدوري، عن ابن معين: له صحبة (٣)، وهو أبو إبراهيم بن عامر الذي يروي عنه الثوري (٤). وقال الآجري، عن أبي داود: سألت أحمد بن حنبل: له صحبة؟ فقال: لا أدري. قال: وسمعت مُصْعبًا قال: عامر بن مسعود له صحبة (٥)، كان عاملًا

стр. 4650

لابن الزبير على الكوفة (١). وذكره ابن حبان في ثقات التابعين (٢). قلت: وقال: يروي المراسيل، ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم. وقال الترمذي في "العلل الكبير" عن البخاري: لا صحبة له ولا سماع من النبي ﷺ (٣). وقال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: هو من التابعين (٤). وقال أبو القاسم البغوي: حدثني محمد بن علي قال: قلت لأبي عبد الله: عامر بن مسعود الذي روى حديث الصوم له صحبة؟ قال ما أرى له صحبة (٥). وقال ابن السكن: روى حديثين مُرْسَلَين، وليست له صحبة (٦). وقال ابن عدي في حديث عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن مسعود: هو مرسل (٧). وقال يعقوب بن سفيان في "تاريخه": ليست لعامر صحبة (٨) (٩).

стр. 4651

عامر بن مسعود أبو سعيد الزُرَقي، في الكنى (١). [٣٢٥١] (خ سي): عامر بن مُصْعَب، ويقال: مُصْعَب بن عامر. روى عن: عائشة، وأبي المِنهال عبد الرحمن بن مُطْعِم، وطاووس. وعنه ابن جُرَيج، وإبراهيم بن مُهاجِر الكوفي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). روى له البخاري والنسائي حديثًا واحدًا مقرونًا بعمرو بن دينار في الصرف (٣). قلت: أخشى أن يكون الذي روى عنه ابن جريج غير الذي روى عنه إبراهيم؛ فقد قال ابن حبان في ثقات التابعين: عامر بن مُصْعب يروي عن عائشة، لا أعلم له راويًا إلا إبراهيم ابن مُهَاجِر، وربما قال مصعب بن عامر: لا يعجبني الاعتبار بحديثه من رواية إبراهيم (٤).

стр. 4652

وقال الدارقطني: عامر بن مصعب ليس بالقوي (١) (٢). [٣٢٥٢] (٤): عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جَحْش، ويقال: خميس بن جُريّ بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مَنَاة بن علي بن كِنَانة، أبو الطُّفيل، الليثيُّ، ويقال: اسمه عمرو، والأول أصح، ولد عام أُحُد. روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبي بكر، وعمر، وعلي، ومعاذ بن جبل، وحذيفة، وابن مسعود، وابن عباس، وأبي سَرِيحة، ونافع بن عبد الحارث، وزيد بن أرقم، وغيرهم. وعنه: الزهري، وأبو الزبير، وقتادة، وعبد العزيز بن رُفَيع، وسعيد بن إياس الجُرَيري، وعبد الملك بن سعيد بن بن أَبْجر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعِكْرمة بن خالد المخزومي، وعُمَارة بن ثَوبان، وعمرو بن دينار، وفُرَات القزَّاز، والقاسم بن أبي بزَّة، وكُلْثوم بن جَبْر، وَكَهْمَس بن الحسن، ومعروف بن خَرَّبوذ، ومنصور بن حيَّان، والوليد بن عبد الله بن جُمَيْع، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال مسلم: مات أبو الطفيل سنة مئة، وهو آخر من مات من أصحاب رسول الله ﷺ (٣).

стр. 4653

وقال خليفة: مات بعد سنة مئة (١). ويقال: مات سنة سبع (٢). وقال وَهْب بن جَرير بن حازم، عن أبيه: كنت بمكة سنة عشر ومئة، فرأيت جنازة فسألت عنها فقالوا: هذا أبو الطفيل (٣). قلت وقال ابن البَرقي: مات سنة ثنتين ومئة (٤). وقال موسى بن إسماعيل: ثنا مبارك بن فضالة: ثنا كثير بن أَعين: سمعت أبا الطفيل بمكة سنة سبع ومئة يقول: ضحك رسول الله ﷺ ، فذكر قصة (٥). وقال ابن السكن رُوِي عنه رؤيتُهُ لرسول الله ﷺ من وجوه ثابتة، ولم يرو عنه من وجه ثابت سماعه من رسول الله ﷺ (٦). وقال ابن سعد: حدثنا عمرو بن عاصم: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي الطفيل قال: كنت أطلبُ النبيَّ ﷺ فيمن يطلُبُه ليلةَ الغار، قال: فقمت على باب الغار ولا أرى فيه أحدًا .... ، ثم قال ابن سعد: وهذا الحديث غلط، أبو الطفيل لم يولد تلك الليلة، وينبغي أن يكون حدث بهذا الحديث عن غيره، فأَوْهَم الذي حمل عنه، وكان أبو الطفيل ثقة في الحديث، وكان مُتَشيعًا (٧).

стр. 4654

وذكر البخاري في "التاريخ الصغير" هذا الحديث عن عمرو بن عاصم وقال: الأول أصح، يعني قوله: أدركت ثمان سنين من حياة النبي ﷺ (١). وقال يعقوب بن سفيان في "تاريخه": حدثنا عُقْبة بن مُكْرَم: ثنا يعقوب بن إسحاق: ثنا مَهدي بن عِمْران الَحنفي قال: سمعت أبا الطفيل يقول: كنت يوم بدر غلامًا قد شددت عَلَيَّ الإزار، وأنقل اللحم من السَّهل إلى الجبل (٢). قلت: وفيه وهم في لفظةٍ واحدةٍ وهي قوله: "يوم بدر"، والصواب: "يوم حنين" والله أعلم؛ فقد رويناه هكذا من طريق أخرى عن أبي الطفيل. وقال ابن عدي: له صحبة، قد روى عن النبي ﷺ قريبًا من عشرين حديثًا، وكانت الخوارج يرمُونَهُ باتصاله بعلي، وقوله بفضلِهِ، وفضل أهل بيتهِ، وليس في رواياتِهِ بأس (٣). وقال ابن المديني: قلت لجرير: أكان مغيرة يكره الرواية عن أبي الطفيل؟ قال: نعم (٤). وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: أبو الطُّفَيل مكي، ثقة (٥) (٦).

стр. 4655

[٣٢٥٣] (م ت ق): عامر بن يحيى المَعَافري، الشَّرعَبي (١)، أبو خُنَيس. روى عن: حَنَش الصنعاني (م)، وأبي عبد الرحمن الحُبُلِّي، وعقبة بن مسلم، وروى أيضًا عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وعن فَضَالة بن عَبَيد، وقيل: بينهما يُحَنَّس بن عبد الرحمن.

стр. 4656

روى عنه: قُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيوئيل، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث، وجماعة. قال أبو داود (١)، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قال ابن يونس: توفي قبل سنة عشرين ومئة. روى له مُسْلم حديث فَضَالة في القِلادة (٣)، والترمذي وابن ماجه حديث البطاقة (٤) (٥). • عامر الأحول في ابن عبد الواحد (٦). [٣٢٥٤] (٤): عامر أبو رَمْلَة. عن: مِخْنَف بن سُلَيم الغامدي. وعنه: عبد الله بن عَوْن. له عندهم حديث في ترجمة مِخْنَف (٧) (٨).

стр. 4657

• عامر الحجري، والصواب: أبو عامر، في الكنى (١). [٣٢٥٥] (د) عامر الرَّام، وقيل: الرامي (٢)، أخو الخُضْر بن مُحَارب، عداده في الصحابة. روى عن: النبي ﷺ "أن المؤمن إذا ابتلي ثم عافاه الله كان كفارة لذنوبه … " الحديث، قاله محمد بن إسحاق، عن رجل من أهل الشام يقال له: أبو مَنْظُور، عن عمه، عن عامر به (٣). قلت: قال ابن السكن: رُوى عنه حديث واحدٌ فيه نظر (٤). وقال البخاري: أبو مَنْظُور لا يعرف إلا بهذا (٥). وقال هو وأبو حاتم: رواه ابن أبي أويس عن أبيه عن ابن إسحاق فأدخل بين ابن إسحاق وأبي مَنْظُور الحسن بن عُمَارة (٦). قلت: أخرجه ابن أبي شيبة من طريق ابن إسحاق: حدثني أبو مَنْظُور (٧).

стр. 4658

وقال الرشاطي: كان راميًا محسنًا، وفيه يقول الشماخ: فحلاها عن ذي الأراكة عامرٌ … أخو الخضر يرمي حيث يكوي الهواجر (١) • عامر العقيلي، هو ابن عقبة، تقدم (٢). [٣٢٥٦] (٤): عائِذُ الله بن عبد الله بن عمرو، ويقال: عَيِّذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عُتبة بن غَيْلان، أبو إدريس، الخولاني، العَوْذيُّ، والعَيْذيُّ. روى عن: عمر بن الخطاب، وأبي الدرداء، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وبلال، وثَوْبان، وحُذَيفة، وعُبادة بن الصامت، وعوف بن مالك، والمغيرة، ومعاوية، والنوَّاس بن سَمْعان، وأبي ثَعْلبة الخُشَني، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وحَسَّان بن الضَّمْري، وعبد الله بن الدَّيْلمي، وعبد الله ابن السَّعْدي، وعُمَير بن سعد، ووائلة بن الأَسْقَع، ويزيد بن عَمِيرة الزبيدي، وأبي مسلم الخَولاني، وغيرهم.

стр. 4659

وعنه: الزهري، وربيعة بن يزيد، وبُسْر بن عبيد الله، وعبد الله بن ربيعة بن يزيد، والقاسم بن محمد، والوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، ويونُس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس، وأبو عَوْن الأنصاري، ويونس بن سَيف، ومكحول، وشَهْر بن حَوْشب، وأبو حازم سَلمة بن دينار، وعِدَّةٌ. قال مَكحول: ما رأيت أعلمَ منه (١). وقال الزهري: كان قاصَّ أهل الشام وقاضِيَهم في خلافة عبد الملك (٢). وقال سعيد بن عبد العزيز: كان أبو إدريس عالمَ الشام بعد أبي الدرداء (٣). وقال أبو زرعة الدمشقي: أَحسنُ (٤) الشام لقيًا لأجلة أصحاب رسول الله ﷺ : جُبَير بن نُفَير، وأبو إدريس، وكَثِير بن مُرَّة، وقد قلت لدُحَيم: من المقدَّم منهم؟ قال: أبو إدريس (٥). قال أبو زرعة: وأبو إدريس أروى عن التابعين من جُبَير بن نُفَير، فأما معاذ بن جبل فلم يصحَّ له منه سماعٌ، وإذا حدث أبو إدريس عن معاذ أَسْنَدَ ذلك إلى يزيد بن عَميرة (٦). قال أبو زرعة: قال محمد بن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن الزهري،

стр. 4660

عن أبي إدريس: أنه أدرك عُبَادة بن الصامت، وأبا الدرداء، وشَدَّاد بن أوس، وفَاتَهُ معاذ بن جبل (١). قال أبو زرعة: وقد حدثنا محمد بن المبارك: ثنا الوليد بن مسلم، عن يزيد بن أبي مريم، عن أبي إدريس قال: "جلستُ خلفَ معاذ بن جبل وهو يصلي فلما انصرف من الصلاة قلت: إني لأحبك لله … " الحديث (٢). قال أبو زرعة: وقال هشام: عن صدقة، عن ابن جابر، عن عطاء الخُرَاساني سمعت أبا إدريس نحوه، قال: وحدثني سليمان: عن خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبي إدريس. قال أبو زرعة: أبو إدريس يروي عن أبي مسلم الخولاني وعبدالرحمن بن غَنم؛ وكلاهما يحدث بهذا الحديث عن معاذ، والزهري يحفظ عن أبي إدريس أنه لم يسمعْ من معاذ، والحديث حديثهما (٣). وقال أبو عمر بن عبد البر: سماع أبي إدريس من معاذ عندنا صحيحٌ من رواية أبي حازم وغيره عنه، فلعل رواية الزهري عنه أنه قال: فاتني معاذ بن جبل؛ في معنىً من المعاني، وأما لقاؤه وسماعُهُ منه فصحيحٌ غير مدفوع، وقد سئل الوليد بن مسلم وكان عالمًا بأيام الشام، هل لقي أبو إدريس معاذ بن جبل؟ قال: نعم، أدرك معاذ بن جبل وأبا عُبَيدة وهو ابن عشر سنين، ولد يوم حنين، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ذلك (٤).
следующие страницы →