стр. 4866
[٣٤١١] (بخ): عبد الله بن الحَارث بن أَبْزَى، مَكيٌّ.
روى عن: أُمِّهِ رَائِطَة بنت مُسْلم.
وعنه: أبو سعيد مولى بني هاشم، ومعاذ بن هاني، ومحمد بن سنان العَوَقي.
← Тараджим
Тараджим · id 1278
تهذيب التهذيب - ط دبي
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (13 120 стр.). Показаны 4866–4905 · переход к 4871.
стр. 4867
قال أبو حاتم: لا بأس به (١).
[٣٤١٢] د ت ق: عبد الله بن الحارث بن جَزْء بن عبد الله بن مَعْدِي كَرِب بن عمرو بن عُصَم بن عمرو بن عُرَيج بن عمرو بن زُبَيد الزُّبَيْديُّ، أبو الحارث، نَزِيل مصر، له صحبة.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: عُبيد الله بن المُغِيرة وسُليمان بن زِيَاد الحَضْرميُّ، وعُبيد بن ثُمَامة المُرَادِيُّ، وعمرو بن جابر الحَضْرميُّ، ويزيدُ بنُ أبي حَبِيب، وغيرُهُم.
قال ابنُ يونُس: توفي سنة ستٍّ وثمانين، وكان قد عَمِي (٢).
وقال غيرُهُ: سنة خَمْس، وقيل: سَبْع، وقيل ثَمَان (٣).
وذكر أبو جَعْفر الطحاويُّ أنَّ وفاته كان بِسَفْط القُدُور (٤) قريةٌ بأسفل مِصر.
قلت: ذكر أبو جعفر الطبري أنه كان اسمه العَاصِي فَسَمَّاه رسولُ الله ﷺ : عبدَ الله (٥).
стр. 4868
وقال أبو زكريا بن مَنْده: هو آخرُ مَن مات بمِصرَ من الصَّحابة (١).
[٣٤١٣] (م ٤): عبد الله بن الحَارث بن عبد الملك المَخْزُومِيُّ، أبو محمد المَكيُّ.
روى عن: حَنْظَلة بن أبي سُفْيان، وداود بن قَيْس الفرَّاء، والزُّبَير بن سَعِيد الهاشمي، وسَيْف بن سُلَيمان المَكِّي، والضَّحَّاك بن عثمان، وطلحة بن عمرو، وابن جُرَيج، وعَنْبَسة بن عبد الرحمن، ويونس بن يزيد، وثَوْر بن يزيد الحِمْصي، وجماعة.
وعنه: أحمد، وإسحاق، والشافعيُّ، والحُمَيديُّ، وحَامد بن يحيى البَلْخيُّ، ويعقوب بن حُمَيد، وعمرو بن الحُبَاب العَلَّاف، وأبو قُدّامة السَّرْخَسِيُّ، وقُتَيبةُ بنُ سَعيد، وغيرهم.
قال أبو حاتم عبد الله بن الحارث المَخْزومِيُّ أَحَبُّ إِلَيَّ من عبد الله بن الحارث الحَاطِبي (٢).
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣) (٤).
• عبد الله بن الحارث بن كِنَانة القُرِشي السَّهمي، في عبد الله بن كِنَانة (٥).
стр. 4869
[٣٤١٤] (تمييز): عبدُ الله بن الحارث بن محمد بن عُمر بن محمد بن حَاطِب الجُمَحِي، الحَاطِبي، أبو الحارث، ويُقَال: أبو بَكْر، المدنُّي، المَكْفُوف.
روى عن: زيد بن أسلم، وسُهَيل بن أبي صالح، وهِشَام بن عُرْوة، وصالح بن محمد بن زَائِدة اللَّيثي، وحَفْصة بنت زيد بن عبد الله بن عمر.
وعنه: وَكيع، وإبراهيم بن موسى الرَّازي، ومحمد بن مِهْرَان الجَمَّال، ونُعَيم بن حَماد، وأبو ثابت محمد بن عُبَيد الله المَدِيني، ومحمد بن يعقوب الزُّبيريُّ، والحُمَيديُّ، وهِشَام بن عَمَّار.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: مَحَلُّه الصدق، صالحُ الحديث، والمَخْزومي أَحَبُّ إلَينا (١).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).
قلت: لم يذكر البخاري (٣) ولا ابن أبي حاتم (٤) ومن تَبِعَهُما (٥) فِي نَسَبِهِ: محمد بن عمر، بل قالوا: عبد الله بنُ الحارث بن محمد بن حَاطِب (٦).
وفي "الطبراني الكبير" من طريقه عن أبيه، عن جده محمد بن حاطب، قال: "لما قَدِمَتْ بي أُمي من الحَبَشة حين مات حاطب. . ." فذكر حديثًا (٧).
стр. 4870
[٣٤١٥] (ع): عبد الله بن الحَارث بن نَوْفل بن الحَارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشميُّ، أبو محمد. المدنيُّ، لَقَبُهُ: بَبَّة (١)، وأُمُّه هِنْد (٢) بنتُ أبي سفيان.
وُلِدَ على عَهْدِ النَّبي ﷺ فَحَنَّكَهُ النبيُّ ﷺ ، وتَحَوَّل إلى البصرة، واصْطَلح عليهِ أهلُ البصرة حينَ مات يزيدُ بنُ مُعَاوية.
روى عن: النبي ﷺ مرسلًا.
وعن عُمَر، وعُثمان وعلي.
وعن أَبِيه، وعَمِّ جَدِّهِ العبّاس بن عبد المطلب (ح م)، وعبد المطلب بن رَبِيعة بن الحارث بن عبد المطلب وابن مسعود، وحَكِيم بن حِزَام (خ م)، وصَفْوان بن أُمَية، وابنِ عَبّاس، وابن عَمْرو بن العَاص، والمطلب بن رَبِيعة، وعبد الله بن خَبَّاب بن الأَرَت، وعائشة، ومَيْمُونة، وأُم سَلَمة، وأُم هَانِئ بنتِ أبي طالب، وأُم الفَضْل بنت الحارث، وجماعةٍ.
وعنه: أَبناؤُهُ: عبد اللهُ وإسحاقُ وعُبيد الله.
وعبد الملك بن عُمَير، وأبو إسحاق السَّبِيعي، وسُلَيمان بن يَسَار، وصالح أبو الخَلِيل، وراشد أبو محمد الحِمَّاني، والزُّهريُّ، وأبو التيَّاح الضُبَعي، ومولاه يزيد بن أبي زياد وغيرُهُم.
стр. 4871
قال ابن مَعين (١)، وأبو زُرْعة (٢)، والنَّسائيُّ: ثقةٌ.
وقال ابن المديني: ثقةٌ، ولم يسمعْ من ابن مسعود (٣).
وقال الآجريُّ: قلتُ لأبي داود: الزهريُّ سَمِعَ من عبد الله بن الحارث؟ قال: لا؛ سَمِعَ من بَنِيْه.
وقال ابن حبان في "الثقات": تُوفيَ سنة تسع وسبعين، قتلته السَّموم ودُفِنَ بالأَبْواء (٤).
وقال ابن سعد توفي بعمان، سنة أربع وثمانين عند انقضاء فتنة ابن الأَشْعَث، وكان خَرَج إليها هاربًا من الحَجَّاج (٥).
قلت: الثاني هو المُعْتَمد (٦).
والذي مات بالسَّموم هو ولده عبد الله بن عبد الله بن الحارث (٧).
وحكى ابن سعد في "الطبقات": أنه لمَّا وُلِدَ أتت به أُمُّه هِنْد إلى أُختها أُم حبيبة؛ فدخل عليها رسول الله ﷺ فقال: "مَن هذا يا أُم حبيبة؟ "، قالت: هذا ابن عمِّك، وابنُ أُختي، فتَفَل في فِيه، ودَعَا له.
قال: وكان بَبَّة على مكة زمن عثمان.
стр. 4872
قال محمد بن عمر: كان ثقةً، كثير الحديث (١).
وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب": أجمعوا على أنه ثقة (٢).
وقال العجلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٣).
وقال يعقوب بن شيبة: ثقةٌ ثقة، ظاهرُ الصلاح، وله رضىً في العامة (٤).
وقال ابن حبان: هو من فقهاء أهل المدينة (٥) (٦).
[٣٤١٦] (ع): عبد الله بن الحارث الأَنْصاريُّ، أبو الوليد البَصْرِيُّ، نَسِيب ابن سيرين (٧) وخَتَنُهُ.
روى عن النبي ﷺ مرسلًا.
وعن: أبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن أَرْقَم، وأنس، وعائشة، وخَوَّات بن جُبَير، وأَفْلَح مولى أبي أيوب.
وعنه: ابنه يوسف، وعبد الحميد صاحب الزِّيَادي، وعاصمٌ الأحْول، وأيوب السَّخْتِيانيُّ، وخالد الحذَّاء، والمِنْهَال بن عمرو، وغيرُهُم.
قال أبو زُرْعة (٨)، والنسائيُّ: ثقة.
стр. 4873
وقال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثُه (١).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).
قلت: وقال ابن سعد: كان قليلَ الحديث (٣).
وقال سُلَيمان بن حَرْب: كان ابن عَمِّ ابن سيرين ثقة (٤).
وتعقب ذلك الدِّمياطي قال بل هو ختَنُهُ (على أخته) (٥) وهو كما قال (٦)، لكن ما المانع أن يكون ابنَ عَمِّه من الأم، أو من الرَّضَاع، فلا يتخالف القولان.
وروى يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن عبد عبد الله بن نَسِيب عن عائشة حديثًا، فقال ابن حبان في "صحيحه": وَهِمَ فيه يحيى، وإِنَّما هو عبد الله بن الحارث، نَسِيبُ ابن سِيرين، فسَقَطَ عليه الحارث، فبَقِيَت عبد الله بن نَسِيب (٧).
стр. 4874
[٣٤١٧] (عبد الله بن الحارث البَكْريُّ مولى بني قيس بن ثَعْلبة.
روى عن ابن عباس
روى عنه: أبو سِنَان الشَّيْباني.
ذكره الخطيب (١).
وذكر جماعةً ممن يُقَال لِكُلٍ منهم: عبد الله الحارث، طبقاتُهُم مُتَأخرةٌ عن هذا) (٢).
[٣٤١٨] (د): عبد الله بن الحارث الأزديُّ، المصري.
روى عن: غُرْفَة بن الحارث الكِندي، وعَرُوبة التُّجِيبي.
وعنه: حَرْمَلة بن عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).
قلت: وجَهلَه ابن القطان (٤).
وروى مسلم حديثه عن الشيخ الذي رواه عنه أبو داود لكن خارج الصحيح" (٥).
[٣٤١٩] (بخ م ٤): عبد الله بن الحارث الزُّبَيديُّ، النَّجْرانيُّ، الكوفي، المُكْتِب.
стр. 4875
وحكى البخاري عن زائدة البكري وابن عُقْدَة أنه من بني قيس بن ثَعْلبة (١).
روى عن ابن مسعود وجُنْدُب بن عبد الله البَجَلي، وطَلِيق بن قَيْس، وأبي كثير الزُّبَيْدي، وغيرهم.
وعنه: عمرو بن مرة، وحُميد بن عطاء الأَعْرج، وأبو سِنَان ضِرَار بن مُرَّة، والمغيرة بن عبد الله اليَشْكريُّ.
قال الدوري، عن ابن معين: ثبت (٢).
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣) (٤).
• عبد الله بن الحارث البَاهِليُّ، في ترجمة أبي مُجِيبة (٥).
[٣٤٢٠] (د س): عبد الله بن حُبْشِي، الخَثْعميُّ، أبو قُتَيلَة (٦).
стр. 4876
روى عن النبي ﷺ .
وعنه: عُبيد بن عُمَير، وسَعِيد بن محمد بن جُبَير بن مُطْعِم (١).
له عندهما: "أي الأعمال أفضل" (٢)، والنهيُّ عن قَطْعِ السِّدر (٣).
قلت: قال ابن سعد: نزل مكة (٤).
[٣٤٢١] (م ص): عبد الله بن حَبِيب بن أبي ثابت: قَيْس بن دينار، الأسديُّ، مولاهم الكوفيُّ.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وحَمْزة بن عبد الله، وطاووس، وإيَاس بن معاوية، وسعيد بن جُبَير، والشَّعبي، وعطاء بن أبي رَبَاح، وعِدَّةٍ.
وعنه: الثوريُّ، ووَكِيع، وأبو أحمد الزُّبَيريُّ، وعبد الله بن نُمَير، وابنُ المبارك، وقَبِيصَة، وأبو نُعَيم، وغيرهم.
قال ابن معين: ثقة (٥).
стр. 4877
وكذا قال أبو القاسم الطبراني (١).
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).
قلت: وقال الدارقطني: عبد الله، وعبيد الله، وعبد السلام بنو حَبِيب بن أبي ثابت، وكلُّهم ثِقاتٌ (٣).
وقال ابن خَلفون: وثَّقَهُ ابن نُمَير (٤) (٥).
[٣٤٢٢] (ع): عبد الله بن حبيب بن رُبَيْعَة؛ بالتصغير، أبو عبد الرحمن السُّلَميُّ، الكوفيُّ، القارئ، ولأبيه صحبةٌ.
روى عن: عمر (٦)، وعُثْمان (خ ٤)، وعلي (٤)، وسعد، وخالد بن الوليد، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي موسى الأشعري، وأبي الدرداء، وأبي هريرة.
وعنه: إبراهيم النخعي، وعلقمة بن مَرْثَد، وسعد بن عُبيدة، وأبو إسحاق السَّبِيعي، وسعيد بن جُبَير، وأبو حُصَين الأسدي، وعطاء بن السائب،
стр. 4878
وعبد الأعلى بن عامر، وعبد الملك بن أَعْين ومسلم البطين، وأبو البَخْتَري الطائي، وعاصم بن بَهْدَلة، وغيرهم.
قال أبو إسحاق السَّبِيعيُّ: أقرأ القرآن في المسجد أربعين سنة (١).
وقال العِجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٢).
وقال أبو داود: كان أعْمَى (٣).
وقال النسائيُّ: ثقة.
وقال حَجَّاج بن محمد عن شعبة: لم يسمعْ من ابن مسعود، ولا من عثمان، ولكن سَمِعَ من علي (٤).
وقال ابن سعد: توفي زمن بِشْر بن مَرْوان (٥).
وقيل: مات سنة اثنتين وسبعين (٦)، وقيل: وتسعين.
وقال ابن قانع: مات سنة خمس ومئة، وهو ابن تسعين سنة (٧).
وقال عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن: صُمْتُ الله ثمانين رمضانًا (٨).
стр. 4879
ذكره البخاري في "الأوسط" في فصل من مات بين السبعين إلى الثمانين، وقال: روى عن أبيه (١).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس تَثْبُت روايتُهُ عن علي، فقيل له: سَمِع من عثمان؟ قال: روى عنه، ولم يذكر سماعًا (٢).
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: لم يسمع من عُمَر (٣).
وقال البخاري في "تاريخه الكبير": سَمِعَ عليًا، وعثمان، وابن مسعود (٤).
وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان ثقةً، كثير الحديث (٥).
وقال غيره، عن الواقدي: شَهِدَ مع عليٍّ صفِّين، ثم صار عُثمانيًا، ومات في سلطان الوليد بن عبد الملك، وكان من أصحاب ابن مسعود (٦).
وقال ابن عبد البر: هو عند جميعِهِم ثقة (٧) (٨).
стр. 4880
• عبد الله بن الحجاج الصوّاف هو عبد الله بن محمد الحجاج يأتي (١).
[٣٤٢٣] (س): عبد الله بن حُذَافة بن قَيْس بن عَديّ بن سُعَيْد بن سعد بن سَهْم بن عمرو بن هُصَيص القرشيُّ، السَّهْمي أبو حُذَافة.
أسلم قديمًا، وهاجر إلى الحبشة مع أخيه قيس، وقيل: إِنَّه شَهِد بدرًا (٢)، ونزل فيه قوله تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء:٥٩] (٣).
روى عن النبي: ﷺ .
وعنه: أبو وائِل، ومَسْعود بن الحَكَم الزُّرَقيُّ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن؛ يُقَال: مرسل، وسليمان بن يَسَار، كذلك.
قال أبو القاسم البغويُّ: بلغني أنه مات في خلافة عثمان (٤).
وقال أبو نُعَيم الحافظ: توفي بمصر في خلافة عثمان (٥).
стр. 4881
قيل: إِنَّ مُسْلِمًا روى له، وهو وهمٌ، مَحْكِيٌّ في كتاب "الأطراف" (١).
وهو الذي أَسَرَتْهُ الرومُ في زمن عمرَ بن الخطاب، فأَرَادوه على الكفر فأبَى فقال له ملكُ الروم: قَبِّل رأسي وَأُطْلِقُكَ، قال: لا، قال: قبِّل رأسي وأُطْلِقُكَ وَمَن معك من المسلمين، فقَبَّل رأسَهُ، ففَعَل (٢)، فقَدِمَ بهم على عمر، فقال: حق على كلِّ مُسْلم أن يُقَبِّلَ رأسَ عبد الله، وأنا أَبْدَأُ ففعلُوا (٣).
قلت: له في "الصحيحين" قصة في سؤالِهِ: مَنْ أَبِي؟ وفيها: "لو أَلْحقني بعبد أسود للحقت به" (٤).
وفيهما قصَّتُهُ في السَّرِية التي أَمَرهم أن يدخلوا في النار (٥).
стр. 4882
وقال ابن البرقي حُفِظَ عنه ثلاثة أحاديث ليست بصحيحة الاتصال (١).
وقال ابن يُونُس: شهد فتح مصر، وقُبِرَ في مقبرتها (٢).
وحكى محمد بن الرَّبِيع الجِيزيُّ أنه وهم (٣) (٤).
[٣٤٢٤] (بخ د ت): عبد الله بن حَسَّان التَّمِيمِيُّ، أبو الجُنَيد، العَنْبَري، يُلَقَّب: عِتريس (٥).
روى عن: حبَّان بن عاصم العَنْبَري، وجدَّتَيْهِ: صفيَّة ودُحَيْبَة ابْنَتَي عُلَيْبَة.
وعنه: عَفَّان (٦)، وعبد الله سوَّار العَنْبريُّ، وعبد الله بن رجاء الغُدَاني، وأبو داود الطَّيَالِسيُّ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وأبو عمر: الحَوْضي، وغيرهم من أهل البصرة.
قلت: ذكر أبو بكر بن أبي خيثمة في "تاريخه" عن زاهر بن حُرَيث قال: كان عبد الله بن حسَّان - فيما زعموا - إذا قَعَد احتَوَشَهُ الناس، فيحدثهم حديثًا
стр. 4883
بعشرة، ثم بخمسة، ثم بدرهمين، ثم بدرهم، ثم بأربعة دَوَانيق، ثم بثلاثة، ثم بدانقين، وقد حدث عنه عبد الله بن المبارك (١) (٢).
[٣٤٢٥] (٤): عبد الله بن حَسن بن حَسن بن علي بن أبي طالب، الهاشميُّ، المدنيُّ أبو محمد، وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي.
روى عن: أبِيه، وأُمِّهِ، وابن عمِّ جدِّهِ عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وعَمِّهِ لأمه إبراهيم بن محمد بن طلحة، والأعرج، وعِكْرمة، وأبي بكر بن عمرو بن حَزْم.
وعنه: ابناه: موسى، ويحيى، ومالك، وليْث بن أبي سُليم، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، والثوريُّ، وسُعَير بن الخِمْس، والدَّراوَرْديُّ، وابن أبي الموال، وأبو خالد الأحْمَر، وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب، ورَوْحُ بن القاسم، وحسين بن زيد بن علي بن الحسين، ومولاه حفص بن عمر، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وجماعة.
قال يحيى بن المغيرة الرَّازي عن جَرِير: كان مغيرة إذا ذُكِرَ له الرواية عن عبد الله بن الحسن قال: هذه الرواية الصادقة (٣).
وقال مُصْعَب الزُّبَيري: ما رأيت أحدًا من علمائنا يُكْرِمون أحدًا ما يُكْرِمونه (٤).
стр. 4884
وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقةٌ، مأمون (١).
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (٢).
وكذا قال أبو حاتم (٣) والنسائي.
وقال محمد بن سعد، عن محمد بن عمر: كان من العُبَّاد، وكان له شرفٌ وعارضة، وهَيْبَة، ولِسَانٌ شديد (٤).
وقال محمد بن سَلَّام الجُمحي: كان ذا منزلةٍ من عمر بن عبد العزيز (٥).
قال ابنه موسى: توفي في حَبْسٍ أبي جعفر، وهو ابن خمس وسبعين سنة (٦).
وقال الواقدي: كان مَوتُهُ قبلَ قتل ابنِهِ بأشهر، وكان قُتِلَ محمدٌ في رمضان سنة خمس وأربعين (٧).
قلت: وفي التوحيد في "صحيح البخاري" من طريق عبد الرحمن بن أبي المَوَالي، قال: سمعت محمد بن المُنْكَدر يحدث عبد الله بن الحسن، يقول: أخبرني جابر بن عبد الله، فذكر حديث الاستخارة (٨).
стр. 4885
وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات (١)، فكأنه لم يصح له سماعه من عبد الله بن جعفر.
وقال العجلي: ثقة (٢).
[٣٤٢٦] عبد الله بن حسن بن محمد بن طلحة (٣).
عن: عَمِّهِ إِبراهيم بن محمد طلحة.
وَهِمَ صاحب "الكمال"، وإنما هو عبد الله بن الحسن بن حسن عن عَمِّهِ لأمه إبراهيم بن محمد بن طلحة.
[٣٤٢٧] (بخ ق): عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يَسَار الهِلَاليُّ. المدنيُّ، مولى مَيْمُونة زوج النبي ﷺ .
روى عن: شَرِيك بن أبي نَمِر، وصفوان بن سُلَيم، وأبي العُمَيس المَسْعُودي، وسُهَيل بن أبي صالح.
وعنه: حاتم بن إسماعيل، ومحمد بن فُليح، وإسماعيل بن عبد الله، وإسحاق بن جعفر العَلَوي.
قال أبو زرعة: ضعيف (٤).
وقال ابن حبان: لا يُقْبلُ من حديثهِ إلا ما وافق الثقات (٥).
стр. 4886
قلت: وقال البخاري: فيه نظر (١) (٢).
[٣٤٢٨] (خت ٤): عبد الله بن الحسين الأَزْدِيُّ، أبو حَرِيز، البصريُّ، قاضي سِجِسْتَان.
روى عن الشَّعْبي وأبي إسحاق السَّبِيعي، وإبراهيم النَّخَعي، وعِكْرمة، وسعيد بن جُبَير، وقيس بن أبي حازم، والحسن البصري، وأبي بُرْدَة بن أبي موسى، وأَيْفَع، وغيرهم.
وعنه: الفُضَيل بن مَيْسَرة، وسعيد بن أبي عروبة، وعثمان بن مَطَر الشَّيْبَانِيُّ، وعَفَّان بن جُبَير الطَّائيُّ، ومحمد بن زِيَاد بن حُزَابة، وأبو لَيلى عبد الله بن مَيْسَرة الكوفيُّ.
وحدث عنه: قتادةُ؛ وهو من أقرانِهِ، بل أكبر منه.
قال عبد الله أحمد، أبيه: مُنكر الحديث (٣).
وقال حَرْب، عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يَحْمِلُ عليه، ولا أُرَاه إلا كما قال (٤).
стр. 4887
وقال ابن أبي خيثمة: سألتُ يحيى بنَ معين عنه فقال: بصريٌّ ثقة (١).
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف (٢).
وقال أبو زرعة: ثقة (٣).
وقال أبو حاتم: حسنُ الحديث، ليس بِمُنكرِ الحديث، يُكتَبُ حديثُهُ (٤).
وقال الآجري، عن أبي داود: ثنا الحسن بن علي: ثنا أبو سلمة: ثنا هشامُ السِّجِسْتَانيُّ قال: قال لي أبو حَرِيز: تُؤْمِنُ بالرَّجْعَة؟ (٥) قلتُ: لا، قال: هو في اثنتين وسبعين آيةٍ من كتاب الله.
قال أبو داود: وهو قاضي سِجِسْتان (٦).
وقال أبو داود في موضع آخر: ليس حديثُهُ بشيءٍ.
وقال النسائيُّ: ضعيف (٧).
стр. 4888
وقال ابن حبان في الثقات": صدوق (١)
وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه لا يُتَابعه عليه أحدٌ (٢).
قلت: وقال الجُوزجانيُّ: غيرُ مَحْمُود في الحديث (٣).
وقال الدارقطني: يُعْتَبرُ به (٤).
وقال سعيد بن أبي مريم: كان صاحبَ قِيَان (٥)، وليس في الحديث بشيءٍ (٦).
وقال النسائي في "الكنى": ليس بالقوي (٧) (٨).
[٣٤٢٩] (ع): عبد الله بن حَفْص بن عمر بن سَعْد بن أبي وَقَّاص الزهريُّ، أبو بكر، المدنيُّ، مشهورٌ بِكُنيَتِهِ.
روى عن: أبيه، وجدِّهِ، وابن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر، وأنس، وعبد الله بن حُنَيْن، وعبد الله بن مُحَيْرِيز، وعُرْوَة بن الزُّبَير
стр. 4889
وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسلمان الأَغَر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وحسن بن حسن بن علي والزهري، وغيرهم.
وعنه ابن جُرَيج، وزيد بن أبي أُنَيسة، وأَبَان بن عبد الله البَجَليُّ، وبِلال بن يحيى العَبْسِيُّ، وسعيد بن أبي بُرْدَة، وشعبة، ومحمد بن سُوْقَة، ومِسْعَر، وجماعة.
قال النسائيُّ: ثقة.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان راويًا لِعُرْوَة (١).
قلتُ: وقال العِجْليُّ: ثقة (٢).
وقال ابن عبد البر: قيل كان اسمُهُ كُنْيَتهُ، وكان من أهل العلم والثقة، أَجْمَعُوا على ذلك (٣) (٤)
[٣٤٣٠] (ت): عبد الله بن حَفْص الأَرْطبانيُّ، أبو حَفْص البصريُّ.
روى عن: ثابت البُنَاني، وعاصم الجَحْدَري.
وعنه: حَبَّانُ بن هِلَال، وحسين بن محمد وحسين بن محمد المَرُّودَيُّ، وحسين بن محمد الذّارع، ونَصْر بن علي الجَهْضَمِيُّ.
قال أحمد: ما أَرَى به بأسًا (٥).
стр. 4890
وقال أبو بكر بنُ أبي خَيْثَمة: رأى أبي مَعِي حديثَهُ فقال: إيش الأَرْطَباني إيش الأَرْطَباني أحدٌ يَسْمَع حديثَ الأَرْطَباني؟
وذكره ابن حبان في "الثقات" (١) (٢).
[٣٤٣١] (س): عبد الله بن حَفْص.
عن: يَعْلى بن مُرَّة؛ في النَّهي عن الخَلُوقِ.
وعنه: عطاءُ بنُ السَّائِب، قاله: ابن عيينة وغيره عنه (٣)
وقال حمَّاد بن سلمة: عنه، عن حفص بن عبد الله (٤).
ورواه شعبة عن عطاء بن السائب، عن أبي حفص بن عمرو (٥).
стр. 4891
وقيل عنه غير ذلك (١)
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).
قلت وقال عليُّ بنُ المديني: عبد الله بن حفص لا نعرِفُهُ، ولم يرو عنه غيرُ عطاء بن السَّائب.
ونقل ابن عدي عن عثمان الدَّارمي قال: قلتُ ليحيى بن معين: فعبد الله بن حفص الذي يروي عنه؟ فقال: شيخٌ لا أَعرفُهُ (٣).
قال ابن عَدِي: وأنا أيضًا لا أعرفُهُ لا أدري من أين عرَفَهُ عثمان حتى سألَ عنه (٤).
стр. 4892
كذا قال.
[٣٤٣٢] (د ت ق): عبد الله بن الحَكَم بن أبي زِيَادَ القَطَوانيُّ، أبو عبد الرحمن، الكوفيُّ، الدِّهْقَان، واسم أبي زِيَاد سليمان.
روى عن: ابن عُيينة، وأبي داود الطَّيَالِسي، وزيد بن الحُبَاب، وأبي زيد الأنصاري (١)، وشَبَابة وسَيَّار بن حَاتم، وعبد الله بن بَكْر السَّهمي، وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعبيد الله بن موسى، ومُعَاذ بن هشام وأبي نُبَاتة يونس بن يحيى المدني، وعبد العزيز الأُوَيْسي، وغيرهم.
وعنه: أبو داود، والتِّرمِذيُّ، وابنُ ماجه، وأبو حاتم، وأبو زُرْعة، وعمر بن بُجَير، وجعفر بن أحمد بن فارس والحسين بن إسحاق التَّسْتَريُّ، وابنُ خزيمة، وجعفر الفِرْيَابي، وعلي بن العباس المَقَانِعي، ومحمد بن عبد الله الحضْرَميُّ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن جَرِير الطبري.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)
وقال مُطَيَّن: مات سنة خمسٍ وخمسين ومئتين (٣).
وقال ابن أبي حاتم: قَدِمنا الكوفة سنة خمس وخمسين ثم رَجَعنا من الحج وقد توفي، سُئِلَ أبي عنه فقال: صدوق (٤).
стр. 4893
قلت: وفي كلام ابن أبي حاتم: وكان ثقة (١)
• (عبد الله بن الحكم البَلَوي المصري تقدَّم في الحكم بن عبد الله (٢)، وقد أشرت إلى أن الأولى أن تكون ترجمته هنا) (٣).
[٣٤٣٣] عبد الله بن حَمَّاد بن أيوب بن موسى وقيل: ابن الطُّفَيل، أبو عبد الرحمن الآمُليُّ؛ آمُلُ جَيْحُونَ (٤)، ويُقَال له: الأَمَوي أيضًا، لأن بلَدَهُ تُسَمَّى أَمَوَ (٥).
روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن العَلَاء بن زَبْر وإبراهيم بن المُنْذر (٦) وسعيد بن أبي مريم وسعيد بن منصور، وسليمان بن حَرْب، وسليمان بن عبد الرحمن وأبي صالح كاتب الليث وعبد بن مَسْلَمة القَعْنَبي، ومحمد بن عِمْران بن أبي ليلى ونُعَيم بن حَمَّاد المَرْوَزي، ويحيى بن معين، وجماعة.
стр. 4894
روى عنه: إبراهيم بن خُزَيم الشَّاشيُّ، وأحمد بن نَصْر بن منصور المَرُوزيُّ، وعبد الله بن محمد بن الحارث البُخَاري، وعمر بن محمد بن بُجَير، وأبو نصر محمد بن حَمْدويه، ومحمد بن المُنْذر شَكَّر، والهيثمُ بن كُلَيب، وعِدَّةٌ.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).
وقال غُنْجَار: توفي في ربيع الآخر سنة تسع وستين ومئتين (٢).
وقال غيره توفي سنة ثلاث وسبعين ومئتين (٣).
روى البخاري حديثًا عن عبد الله عن يحيى بن معين (٤)، وحديثًا آخر عن عبد الله عن سليمان بن عبد الرحمن وموسى بن هارون البُردي (٥).
فقيل: إِنَّهُ ابن حمَّاد هذا (٦)، ويحتمل أن يكون عبد الله بن أُبَيّ الخَوَارِزمي (٧).
قلت: آخرُ من حدَّث عنه الحسين بن إسماعيل المَحَاملي.
стр. 4895
وجزم أبو إسحاق الحبال (١)، والحاكم (٢)، وأبو نصر الكَلَاباذي (٣)؛ بأن الذي روى عنه (خ) هو ابن حمَّاد هذا (٤).
زاد الكَلابَادَيُّ: كتَبَ إِلَيَّ بذلك أبو عَمرو (٥) محمد بن إسحاق العصفري، وحدثني أبو الأَصْبَغ وأبو عثمان عنه، قال: وقد روى هو عن أيضًا عن البخاري (٦).
وقال أبو زيد المَرْوَزي: عبد الله بن حماد غُلَامه (٧).
وقال الأَصِيليُّ: هو تلميذ البخاري كان يُوَرق للناسِ بين يديه، مات في رجب سنة ثلاث وسبعين (٨).
وقال أبو علي الجَيَّاني: نَسَبَهُ أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري عن البخاري: عبد الله بن حماد (٩) (١٠).
стр. 4896
[٣٤٣٤] (خت م د س): عبدُ، م د س عبد الله بن حُمْران بن عبد الله بن حُمْران بن أَبَان الأُمَوِيُّ، مَوْلاهم (١)، أبو عبد الرحمن، البصريُّ.
روى عن: ابن عَوْن، وشعبة، وسَعِيد بن أبي عَرُوبة، وأَشْعَث بن عبد الملك، وعَوف، وعبد الحَمِيد بن جعفر وغيرهم.
وعنه: أحمد وإِسْحاق، وبُنْدار، وأبو موسى، ومحمد بن يزيد بن إبراهيم، وعَبْدَة بن عبد الله الصَّفَّار، وابنه: إسحاق بن عبد الله (٢)، وأبو خَيْثَمة، والذُّهْليُّ، ومحمد بن يونس الكُدَيميُّ، وغيرهم.
قال ابن معين: صدوقٌ، صالح (٣).
وقال أبو حاتم: مُسْتقيمُ الحديث، صدوقٌ (٤).
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يُخْطِئ (٥).
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ستٍ ومئتين.
وقال غيره: سنة خمس (٦).
قلت: وقال الدارقطني: ثقة (٧).
وقال ابن شاهين: شيخٌ، ثقةٌ، مُبَرَّز (٨) (٩).
стр. 4897
[٣٤٣٥] (د): عبد الله بنُ أبي الحَمْسَاء العامريُّ، له صحبةٌ، سَكَن البصرة وقيل مصر.
ويُقال: إنه عبد الله بن أبي الجَدْعَاء (١)، والصحيح أنه غيره (٢).
له حديث واحدٌ مختلفٌ في إسناده، رواه أبو داود من حديث بُدَيل بن مَيْسَرة، عن عبد الكريم عن (٣) عبد الله بن شقيق عن أبيه عنه (٤).
وقيل: عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق عن أبيه عنه (٥)، وهو الصواب.
стр. 4898
قال أبو بكر البزار والأول خطأ؛ لأنَّ شقيقًا والد عبد الله جاهليٌّ لا أعلم له إسلامًا (١).
قلت: لم أرَ له في أهل مصر ذكرًا، وقال بعض من صنف في الصحابة: سكن مكة (٢).
[٣٤٣٦] (ت): عبد الله بن حَنْطَب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مَخْزُوم، المَخْزُومي.
عِدَاده في الصحابة، وقيل: لا صُحبة له.
روى حديثَهُ الترمذيُّ، عن قُتَيبة، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، عن عبد العزيز بن المُطَّلب بن عبد الله بن حَنْطَب عن أبيه عن جَدِّه (٣).
رواه الترمذي وقال: هذا مرسلٌ؛ عبد الله بن حَنْطَب لم يدرك النبي ﷺ (٤).
قلت: قال ابن أبي حاتم: له صحبة (٥).
стр. 4899
وكذا قال ابن عبد البر وزاد: وحديثه مضطربُ الإِسناد (١).
وقد سقط بين ابن أبي فديك وبين عبد العزيز واسطةٌ؛ فقد رواه دَاود بن صبيح، والفَضْل بن الصَبَّاح، عن ابن أبي فُدَيك: حدثني غيرُ واحدٍ عن عبد العزيز (٢).
وهكذا رواه علي بن مسلم، ويوسف بن يعقوب الصَّفَّار عن ابن أبي فديك قال: حدثني غير واحد منهم علي بن عبد الرحمن بن عثمان، وعمرو بن أبي عمرو، عن عبد العزيز به (٣).
стр. 4900
وقد نبهت على ذلك في ترجمة علي بن عبد الرحمن.
[٣٤٣٧] (د): عبد الله بن حَنْظَلة بنُ أبي عامر، الرَّاهب، واسمه عَبْد عَمْرو بن صَيْفِي بن زيد بن أُمَية بن ضُبَيْعة، ويُقَال: ابن صَيْفِي بن النُّعْمَان بن مالك بن أُمَية بن صُبَيعة بن زيد بن مالك الأنصاري، أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو بكر (١).
له رُؤْية، وأبوه حَنْظَلة غَسِيلُ الملائكة، قُتِل يوم أحد (٢).
стр. 4901
روى عن: النبي ﷺ ، وعن عمر وعبد الله بن سلام، وكَعْب الأَحْبَار.
وعنه: قَيْس بن سعد بن عُبَادة - وهو أكبر منه، وأسماء بنت زيد بن الخطَّاب، وابن أبي مُلَيْكَة وعباس بن سَهْل بن سَعْد، وضَمْضَم بنُ جَوْس، وغيرهم.
قُتِلَ يومَ الحرَّة يوم الأربعاء لثلاث بَقِين من ذي الحجة، سنة ثلاثٍ وستين، وكانت الأنصار قد بايَعَتهُ يومئذ (١).
قلت: قال ابن سعد: أُمُّهُ جميلة بنت عبد الله بن أُبَيّ، قال: وكان حَنْظَلة لمَّا أَرَاد الخروج إلى أحد وقع على امرأته، فَعَلَقَت يومئذ بعبد الله؛ في شوال على رأسِ اثنين وثلاثين شهرًا من الهجرة، فولدته أُمُّه بعد ذلك (٢).
وقال إبراهيم الحَرْبيُّ: ليست له صحبة (٣) (٤).
стр. 4902
[٣٤٣٨] (ع): عبد الله بن حُنَين الهاشمي، مولى العبَّاس، ويُقَال: مولى عليٍّ.
روى عن عليٍّ وابن عباس وأبي أيوب وابن عمر والمِسْوَر بن مَخْرَمة.
وعنه ابنه إبراهيم، ومحمد بن المُنْكَدِر، ومحمد بن إبراهيم التَّيميُّ، وأُسَامة بن زيد اللَّيثي، ونافع مولى ابن عمر، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص وشَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).
وقال أسامة بن زيد الليثيُّ: دَخَلتُ عليه ليالي اسْتُخْلِفَ يزيد بن عبد الملك، وكان موته قريبًا من ذلك (٢).
قلت: وكذا قال ابن حبان: مات في ولاية يزيد بن عبد الملك (٣).
وقال العِجْليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٤).
[٣٤٣٩] (د): عبد الله بن حَوَالة الأَزْدِيُّ، حَوَالَة الأَزْدِيُّ، كُنْيَتُهُ: أبو حَوَالة، ويُقَال: أبو محمد له صحبة.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: عبد الله بن زُغْب الإِيَاديُّ، وأبو قُتَيْلة مَرْثَد بن وَدَاعة، ومَكْحُول
стр. 4903
الشاميُّ، وبُسْر بن عبيد الله الحَضْرميُّ، وجُبير بن نُفَير، وأبو إدريس الخَوْلاني، ويحيى بن جابر الطائيُّ، وغيرهم.
نزل الأُرْدن، ويُقَال: سَكَن دِمَشق.
قال الواقدي وغيرُهُ: مات سنة ثمان وخمسين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة (١).
وقال الواقدي: هو من بني عامر بن لؤي (٢).
وقال الهَيْثَمُ بن عدي وغيره: هو من الأزد (٣).
وهو الأصح.
قلت: وقال ابن حبان: قال بعضهم: الأُرْدُني نسبةً إلى الأردن (٤).
كأن عنده أن الأزديَّ تصحيفٌ (٥).
وقال ابن يونس في "تاريخ مصر": توفي بالشام سنة ثمانين (٦).
وكذا قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٧) (٨).
стр. 4904
[٣٤٤٠] عبد الله بن حَازم بن أَسْماء بن الصَّلت بن حَبيب بن حارثة بن هِلَال بن حَرَام ابن السَّمَّال بن عَوْف بن امرئ القَيْس بن بُهثة بن سُلَيم السُّلَمي، أبو صالح، البصريُّ، أميرُ خُراسان.
يقال له صحبةٌ، ورواية.
روى عنه: سعد بن عثمان الرَّازيُّ، وسعيد بن الأَزْرَق.
قال أبو أحمد العَسْكريُّ: كان من أَشْجَع الناس، وَلِيَ خُراسان عشر سنين، وافتَتَحَ الطَّبَسَيْن (١) ثم ثارَ به أهلُ خُرَاسان فقَتَلوه، وكان الذي تولى قَتْلَهُ وكيعُ ابن الدَّوْرَقِيَّة، وحمل رأسَهُ إلى عبد الملك بن مروان (٢).
وقال خليفة: قام بأمرِ الناس في وَقْعةِ قارن بِبَاذَغِيس (٣)، وكتبَ إلى ابن عامر بالفتح فأَقَرَّهُ على خُرَاسَان حتى قُتِل عثمان (٤).
وقال صالح بن الوجيه: قتل سنة إحدى وسبعين (٥).
стр. 4905
وقال الليث بن سعد: في سنة سبعٍ وثمانين وثمانين أُتِيَ برأسِ ابن خازم (١).
روى أبو داود والترمذيُّ والنسائيُّ حديثَ عبد الله بن سعد بن عثمان الدَّشْتَكي عن أبيه قال: رأيتُ رجلًا ببُخَارى على بغْلَةٍ بَيضَاء، عليه عِمَامة سَوْداء يقول: كَسَانيها رسول الله ﷺ (٢).
فذكر البخاريُّ في "التاريخ": عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سَعْد الدَّشْتكي قال: نُرَاه ابن حَازم السُّلَمي (٣).
قلت قال الحاكم في "تاريخه" تواتَرَت الرِّواية بوُرُود عبد الله بن خازم نَيْسَابور، ثم خرج إلى بُخَارى مع سعيد بن عثمان، وانصرَفَ إلى نَيسَابور، ونزل جُوَيْن إلى أن أعقب بها (٤).
وقال السلامي في "تاريخه": لما وَقَعت فِتْنة ابن الزبير كَتَبَ إليه ابن خَازم بطاعَتِهِ فَأَقَرَّهُ على خُرَاسان، فبَعَثَ إليه عبدُ الملك بنُ مَرْوَان يدعُوهُ إلى طاعتِهِ فلم يقبلْ، فلما قُتِلَ مُصْعَبٌ بعثَ إليه عبدُ الملك برأْسِهِ، فغسَّلَهُ وصلَّى عليه، ثم ثَار عليه وكيعُ بن الدَّوْرَقيَّة وغيرُهُ فقتلوه (٥).