← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 4901–4940 · переход к 4906.

стр. 4901

روى عن: النبي ﷺ ، وعن عمر وعبد الله بن سلام، وكَعْب الأَحْبَار. وعنه: قَيْس بن سعد بن عُبَادة - وهو أكبر منه، وأسماء بنت زيد بن الخطَّاب، وابن أبي مُلَيْكَة وعباس بن سَهْل بن سَعْد، وضَمْضَم بنُ جَوْس، وغيرهم. قُتِلَ يومَ الحرَّة يوم الأربعاء لثلاث بَقِين من ذي الحجة، سنة ثلاثٍ وستين، وكانت الأنصار قد بايَعَتهُ يومئذ (١). قلت: قال ابن سعد: أُمُّهُ جميلة بنت عبد الله بن أُبَيّ، قال: وكان حَنْظَلة لمَّا أَرَاد الخروج إلى أحد وقع على امرأته، فَعَلَقَت يومئذ بعبد الله؛ في شوال على رأسِ اثنين وثلاثين شهرًا من الهجرة، فولدته أُمُّه بعد ذلك (٢). وقال إبراهيم الحَرْبيُّ: ليست له صحبة (٣) (٤).

стр. 4902

[٣٤٣٨] (ع): عبد الله بن حُنَين الهاشمي، مولى العبَّاس، ويُقَال: مولى عليٍّ. روى عن عليٍّ وابن عباس وأبي أيوب وابن عمر والمِسْوَر بن مَخْرَمة. وعنه ابنه إبراهيم، ومحمد بن المُنْكَدِر، ومحمد بن إبراهيم التَّيميُّ، وأُسَامة بن زيد اللَّيثي، ونافع مولى ابن عمر، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص وشَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وغيرهم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال أسامة بن زيد الليثيُّ: دَخَلتُ عليه ليالي اسْتُخْلِفَ يزيد بن عبد الملك، وكان موته قريبًا من ذلك (٢). قلت: وكذا قال ابن حبان: مات في ولاية يزيد بن عبد الملك (٣). وقال العِجْليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٤). [٣٤٣٩] (د): عبد الله بن حَوَالة الأَزْدِيُّ، حَوَالَة الأَزْدِيُّ، كُنْيَتُهُ: أبو حَوَالة، ويُقَال: أبو محمد له صحبة. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: عبد الله بن زُغْب الإِيَاديُّ، وأبو قُتَيْلة مَرْثَد بن وَدَاعة، ومَكْحُول

стр. 4903

الشاميُّ، وبُسْر بن عبيد الله الحَضْرميُّ، وجُبير بن نُفَير، وأبو إدريس الخَوْلاني، ويحيى بن جابر الطائيُّ، وغيرهم. نزل الأُرْدن، ويُقَال: سَكَن دِمَشق. قال الواقدي وغيرُهُ: مات سنة ثمان وخمسين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة (١). وقال الواقدي: هو من بني عامر بن لؤي (٢). وقال الهَيْثَمُ بن عدي وغيره: هو من الأزد (٣). وهو الأصح. قلت: وقال ابن حبان: قال بعضهم: الأُرْدُني نسبةً إلى الأردن (٤). كأن عنده أن الأزديَّ تصحيفٌ (٥). وقال ابن يونس في "تاريخ مصر": توفي بالشام سنة ثمانين (٦). وكذا قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٧) (٨).

стр. 4904

[٣٤٤٠] عبد الله بن حَازم بن أَسْماء بن الصَّلت بن حَبيب بن حارثة بن هِلَال بن حَرَام ابن السَّمَّال بن عَوْف بن امرئ القَيْس بن بُهثة بن سُلَيم السُّلَمي، أبو صالح، البصريُّ، أميرُ خُراسان. يقال له صحبةٌ، ورواية. روى عنه: سعد بن عثمان الرَّازيُّ، وسعيد بن الأَزْرَق. قال أبو أحمد العَسْكريُّ: كان من أَشْجَع الناس، وَلِيَ خُراسان عشر سنين، وافتَتَحَ الطَّبَسَيْن (١) ثم ثارَ به أهلُ خُرَاسان فقَتَلوه، وكان الذي تولى قَتْلَهُ وكيعُ ابن الدَّوْرَقِيَّة، وحمل رأسَهُ إلى عبد الملك بن مروان (٢). وقال خليفة: قام بأمرِ الناس في وَقْعةِ قارن بِبَاذَغِيس (٣)، وكتبَ إلى ابن عامر بالفتح فأَقَرَّهُ على خُرَاسَان حتى قُتِل عثمان (٤). وقال صالح بن الوجيه: قتل سنة إحدى وسبعين (٥).

стр. 4905

وقال الليث بن سعد: في سنة سبعٍ وثمانين وثمانين أُتِيَ برأسِ ابن خازم (١). روى أبو داود والترمذيُّ والنسائيُّ حديثَ عبد الله بن سعد بن عثمان الدَّشْتَكي عن أبيه قال: رأيتُ رجلًا ببُخَارى على بغْلَةٍ بَيضَاء، عليه عِمَامة سَوْداء يقول: كَسَانيها رسول الله ﷺ (٢). فذكر البخاريُّ في "التاريخ": عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سَعْد الدَّشْتكي قال: نُرَاه ابن حَازم السُّلَمي (٣). قلت قال الحاكم في "تاريخه" تواتَرَت الرِّواية بوُرُود عبد الله بن خازم نَيْسَابور، ثم خرج إلى بُخَارى مع سعيد بن عثمان، وانصرَفَ إلى نَيسَابور، ونزل جُوَيْن إلى أن أعقب بها (٤). وقال السلامي في "تاريخه": لما وَقَعت فِتْنة ابن الزبير كَتَبَ إليه ابن خَازم بطاعَتِهِ فَأَقَرَّهُ على خُرَاسان، فبَعَثَ إليه عبدُ الملك بنُ مَرْوَان يدعُوهُ إلى طاعتِهِ فلم يقبلْ، فلما قُتِلَ مُصْعَبٌ بعثَ إليه عبدُ الملك برأْسِهِ، فغسَّلَهُ وصلَّى عليه، ثم ثَار عليه وكيعُ بن الدَّوْرَقيَّة وغيرُهُ فقتلوه (٥).

стр. 4906

وبمعنى ذلك حَكَى أبو جعفر الطبري، وزاد وكان قتلُهُ في سنةِ اثنتَين وسبعين، وقيل: كان قَتْلُهُ بعد قتل عبد الله بن الزُّبير، وقيل: إِنَّ الرَأسَ التي أرسلَ إليه بها عبد الملك هي رأسُ عبدِ الله (١). وكذا حكاه أبو نُعَيم في "معرفة الصحابة" وقال: ذكر بعضُ المُتَأخرين أنه أدرك النبيَّ ﷺ ولا حقيقة لذلك (٢). انتهى. وما حكاه المؤلفُ عن الليث في تاريخ قتله وهمٌ، وإنما أراد الليثُ بالمَقْتول في سنة سبع ومئتين (٣): موسى بن عبد الله بن حَازِم، وقد أوضح ذلك أبو جعفر الطَّبريُّ، وغيره (٤). والله الموفق. [٣٤٤١] (د): عبد الله بنُ خالد بن سَعِيد بن أبي مَريم (٥)، المدنيُّ، أبو شَاكِر مولى ابن جُدْعَان. روى عن أبيه.

стр. 4907

وعنه: (ابنُهُ) (١) إسماعيل، ويحيى بن محمد الجاريُّ، ومحمد بن يحيى بنُ عبد الحميد الكِنَاني. له عنده حديثٌ تقدم في ترجمة عبد الله بن أبي أحمد (٢). قلت: ذكرهُ ابن شَاهِين في "الثقات" وقال: قال أحمد بن صالح: ثقةٌ من أهل المدينة (٣). وقال الأزديُّ: لا يُكْتَبُ حديثُهُ. وقال ابن القَطَّان: مجهول الحال (٤). • عبد الله بن خالد النُّمَيْرِيُّ، أبو المُغَلِّس. عن: فُضَيل بن سُليمان. صوابُهُ عبدُ ربِّهِ بن خالد، يأتي (٥). [٣٤٤٢] (ت) (س): عبد الله بن خَبَّاب بن الأرت المدنيُّ، حَلِيفٌ بني زُهْرَة. روى عن أبيه، وأُبيِّ بن كَعْب. وعنه: عبدُ الله بنُ الحَارث بنُ نَوْفَل (٦) وقيل: عبد الله بن عبد الله بن الحارث (٧)، وعبد الرحمن بن أَبْزَى، الصحابي، وعبد الله بن أبي الهُذَيل

стр. 4908

وسِمَاك بنُ حَرْب؛ ولم يُدركه (١). قال العِجليُّ: ثقةٌ، من كبار التابعين قتلتُهُ الحَرُورِيَّة، أَرْسَله إِليهم عليٌّ فَقَتلُوه فَأَرْسَلَ إليهم عليٌّ: أَقِيدُونا بعبد الله بن خَبَّاب، فقالوا: كيف نُقِيدك به وكلُّنا قَتَلَهُ، فَنَهَدَ إِلَيهم فقتلهم (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). روى له الترمذيُّ والنسائيُّ حديثًا واحدًا أنه صلَّى ليلةً وقال: "سألتُ رَبي ثلاثَ خِصَال" (٤). قُلْتُ: قال أبو نُعَيم: أَدْرَك النبيَّ ﷺ مُخْتَلَفٌ في صحبتِهِ، له رُؤْيَة، ولأبيه صُحبة (٥). وقال الغَلَّابي: قُتِلَ سنة سبعٍ وثلاثين، وكان من سادات المسلمين (٦).

стр. 4909

[٣٤٤٣] (ع): عبدُ الله بنُ خَبَّاب الأنصاريُّ، النَّجَّاري، مولاهم، المدني (١)، ويُقال: إنه أخو مُسْلم بن خَبَّاب (٢). روى عن: أبي سعيد الخُدْري. وعنه: القاسمُ بن محمد؛ وهو من أقرانِهِ وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَريُّ، وابنُ إسحاق، وبُكَير بن عبد الله بن الأَشَجّ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. قال الجُوزجَانيُّ: سألتُهُم عنه فلم أَرَهُم يَقِفُون على حَدَّهِ ومَعْرِفَتِهِ (٣). وقال أبو حاتم (٤)، والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلت: وقال ابن عدي: حدَّث عنهُ أَئِمَّة الناس، وهو صدوقٌ، لا بأس به (٦). وقال البخاريُّ: روى عنه إِسحاق بن يَسَار، وسمع منه محمد بن إسحاق في خِلَافة عمر بن عبد العزيز (٧). [٣٤٤٤] (بخ ٤): عبد الله بن خُبَيب الجهنيّ، الأَنْصَارِيُّ، المَدَنيُّ.

стр. 4910

روى عن النبي ﷺ . وعن: عُقْبَة بن عامر، وعَمِّهِ؛ على خلافٍ في ذلك. وعنه: ابنَاهُ: عبد الله، ومُعَاذ. له عند (بخ ق) حديثٌ، فيه: "لا بَأْسَ بِالغِنَى لِمَن اتَّقَى" (١)، وعند الثلاثة في قراءة المعوذات (٢) قلت: قال ابن عبد البر: إِنَّه جُهَنيٌّ، حالفَ الأَنْصَار (٣). [٣٤٤٥] (ق): عبد الله بن خِرَاش بن حَوْشَبِ الشَّيْبَانِيُّ، الحَوْشَبِيُّ، أبو جَعْفَر، الكوفيُّ (٤). روى عن: عَمِّهِ العَوَّام، ومَرْثَد بن عبد الله الشَّيْباني، وموسى بن عُقْبَة، وواسِط بن الحارث، ويزيد بن أبي يزيد. وعنه: بِشْر بن الحَكَم العَبْدِيُّ، وإسماعيل بن محمد الطَّلحْيُّ، وأبو سَعِيد الأَشَج، وعمر بنُ حَفْص بنُ غِيَاث، ومَسْعود بنُ جُوَيرية المَوْصِلي، وقَيْس بن حَفْص الدَّارميُّ، ومحمد بن إبراهيم بن صُدْرَان، وجماعة. قال أبو زرعة: ليس بشيءٍ، ضعيفُ (الحديث) (٥).

стр. 4911

وقال أبو حاتم: منكر الحديث ذاهب الحديث ضعيف الحديث (١). وقال البخاريُّ: مُنْكَرُ الحديث (٢). وقال أبو أحمد بنُ عَدِي: عامَّةُ ما يرويه غيرُ مَحْفوظ (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ربما أخطأ (٤). له عنده حديثان: [في فضل عمر] (٥) و "المسلمون شركاء" (٦). قلت: وقال السَّاجيُّ: ضعيف الحديث جدًّا، ليس بشيءٍ، كان يضعُ الحديث (٧). وقال النسائي: ليس بثقة (٨). وقال الدارقطنيُّ: ضعيف (٩). وذكره البخاري في "الأوسط" في فصل من مات من الستين إلى السبعين ومئة (١٠).

стр. 4912

وقال محمد بُن عمَّار المَوْصلى: كذَّاب (١) (٢) [٣٤٤٦] (فق): عبد الله بن خَليفة الهمْدَانِيُّ، الكوفيُّ. روى عن: عمر، وجابر. وعنه: أبو إِسَحاق السَّبِيعيُّ، وابنه: يونسُ بنُ أبي إِسْحاق. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). له عنده حديث في قوله: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ (٤). [٣٤٤٧] (س): عبد الله بنُ خَلِيفة، ويُقَال: خَليفة بن عبد الله، العَنْبَرِيُّ، ويُقَال: الغُبَري، البصريُّ. روى عن: عائِذ بن عَمْرو (٥)، وعُبادة بن الصَّامت. وعنه: بِسْطام بن مُسْلم، وشُعبة بن الحَجَّاج.

стр. 4913

وقد خَلَط صاحبُ "الكمال" هذه الترجمة بالتي قبلها (١). له عنده حديثٌ في الاستعفاف عن المسألة (٢). قلت إنما روى عنه شُعبة بواسطة بِسْطام بن مُسْلم، وقد تَعَقَّب ذلك ابن القطان (٣) على ابن أبي حَاتم (٤) (٥) [٣٤٤٨] (٤): عبد الله بن الخَلِيل ويُقَال: ابن أبي الخَلِيل، ويُقَال: عبد الله بنُ الخَلِيل ابْنُ أبي الخَلِيل، الحَضْرميُّ، أبو الخليل، الكوفي. روى عن: عمر، وعلي (٤)، وابن عباس، وزيد بن أرقم (د س). وعنه: أبو إسحاق السَّبِيعيُّ، وعامر الشَّعبيُّ، والأعمش، وإسماعيل بن رَجَاء. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قلت: وفَرَّق بين عبد الله بن الخليل الحَضْرَمي، روى عن زيد بن أرقم، وعنه: الشعبي، وبين عبد الله بن أبي الخليل، سَمِعَ: عليًّا قَوْلَه، روى عنه: أبو إسحاق.

стр. 4914

وكذا فرَّق بينهما البخاريُّ، فقال في الراوي عن زيد بن أرقم: لا يُتَابع عليه (١). وقال ابن سعد: كان قليل الحديث (٢) (٣). • عبد الله بنُ خلَّاد. عن نمير بن أوس. إنما هو عبد الله مَلَاذ (٤). [٣٤٤٩] (خ ٤): عبد الله بن داود بن عَامر بن الرَّبيع الهَمْدَاني، ثم الشَّعبيُّ، أبو عبد الرحمن، المعروفُ بالخُرَيبيُّ. كوفيُّ الأصل، سكن الخريبة؛ وهي محِلةٌ بالبصرة، وقيل: كان يَنْزل عَبْدَان (٥) روى عن: إسماعيل بنُ أبي خالد وسلمة بن نُبَيْط، والأعمش، وهِشَام بن عروة، وابن جُرَيج، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُّفَيرَاء، وثَوْر بن يزيد الرَّحَبي، والثوري والحسن بن صالح، وطَلْحة بن يحيى بن طَلحة والأَوْزاعي، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، ومِسْعَر، وعمر بن ذَر، وجماعة.

стр. 4915

وعنه: الحسن بن صالح بن حَيّ؛ وهو من شيوخه، وعَارِم، ومُسَدَّد، وعمرو بن علي الصَّيْرَفي، وعمرو بن محمد النَّاقد، وعباس بن عبد العظيم العَنْبَري، وزيد بن أَخزَم وعمر بن هشام القِبْطيُّ، وعلي بن الحسين الدِّرْهَميُّ، وبُنْدَار، وأبو موسى، ونَصر بن علي الجَهْضَمِيُّ، وبِشْر بن موسى الأَسَديُّ، وغيرُهُم. قال ابن سعد: كان ثقةً، عابدًا، ناسِكًا (١). وقال مُعاوية بن صالح عن ابن مَعين: ثقةٌ صدوقٌ، مأمون (٢). وقال عثمان الدَّارميُّ، سألتُ ابنَ معين عنه وعن أبي عاصم، فقال: ثِقَتَان، قال الدَّارمي: الخُرَيبيُّ أَعْلا (٣). وقال أبو زُرْعة (٤) والنَّسَائِيُّ (٥): ثقة. وقال أبو حاتم: كان يميل إلى الرَّأي، وكان صَدُوقًا (٦). وقال الدارقطنيُّ: ثقةٌ، زاهد (٧). وقال ابن عيينة: ذاك أحدُ الأَحَدِين (٨).

стр. 4916

وقال مرة: ذاك شيخنا القديم (١). وقال أبو نَصْر بنُ ماكولا: كان عَسِرًا في الرواية (٢). وقال محمد بنُ أبي مُسْلم الكَجِّيُّ، عن أبيه (٣): أتينا عبد الله بن داود ليُحَدِّثنا فقال: قوموا اسقوا البُسْتَان، فلم نسمع منه غير هذا (٤). قال عباس العَنْبَرِيُّ: سَمِعته يقول: وُلِدتُ سنة ستٍ وعشرين ومئة (٥). وقال ابن سعد: مات في شوال سنة ثلاث عشرة ومئتين (٦). وفيها أَرَّخَهُ غير واحد (٧).

стр. 4917

قلت: وقال ابن حبان في "الثقات": مات سنة إحدى عشرة، وقيل: سنة ثلاث عشرة (١). قال البخاريُّ: مات قريبًا من أبي عاصم (٢). وقال ابن قانع: كان ثقة (٣). وقال الخَلِيلِيُّ: أَمْسَكَ عن الروايةِ قبلَ مَوْتِهِ (٤). قال الذهبي: فلذلك لم يسمع منه البخاريُّ (٥). [٣٤٥٠] (ت): عبد الله بن داود الواسِطيُّ، أبو محمد، التَّمَّار. روى عن: الحمَّادَين، وعبد الرحمن ابن أخي ابن المُنكَدِر، وابن جُرَيج، واللَّيث، وأبي الأَحْوَص، وحنَظَلة بن أبي سفيان، وغيرهم. وعنه: أبو موسى محمد بن المُثَنَّى، وأحمد بن سِنَان القطَّان، وبِشْر بن مُعاذ العَقَديُّ، وداود بن مِهْرَان ومحمد بن الحارث الخزَّاز البغداديُّ، وهارون بن سليمان الأَصْبَهانيُّ، وعِدَّةٌ. قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ (٦). وقال أبو حاتم: ليس بقويٍّ، في حديثهِ مَنَاكير (٧).

стр. 4918

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن عدي: وهو ممن لا بأس به إن شاء الله تعالى (١). وقال محمد بن المثنى: كان ما علمته صاحب سنة (٢). قلت: وقال النسائيُّ: ضعيف (٣). وقال ابن حبان منكرُ الحديث جدًّا، يروي المناكيرَ عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج بروايته (٤). وقال الدارقطني: ضعيفٌ. [٣٤٥١] (بخ): عبد الله بن دُكَين، الكوفيُّ، أبو عمر، نَزِيل بغداد. روى عن: كَثير بن عُبَيد رَضِيع عائشة، وجعفر بن محمد الصَّادق، وفِرَاس بن يحيى، والقاسم بن مِهْرَانَ القَيْسيِّ خالِ هُشَيم. وعنه: يزيدُ بن هارون، وأبو نُعَيم، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيان، ومحمدُ بن الصبَّاح الدُّولابيُّ، وغيرُهُم. قال الآجريُّ، عن أبي داود: بَلغَني عن أحمدَ أنه وثَّقَه (٥).

стр. 4919

وقال الدُّوريُّ، عن ابن معين: لا بأس به (١). وقال أبو زرعة (٢)، والمُفَضَّل الغَلَّابي (٣)، وأبو الفَتْح الأَزْدي (٤): ضعيف. وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين (٥). وقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين: ليس بشيءٍ (٦). وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث، روى عن جعفر بن محمد غير حديثٍ منكر (٧). وقال النسائي: ليس بثقة (٨). وقال في موضع آخر: ليس به بأس (٩). قلت: إنما نقل هذا القول الثاني عن ابن معين بسندِهِ إليه (١٠) (١١).

стр. 4920

• عبد الله بن الدَّيْلَمي هو ابن فيروز يأتي (١). [٣٤٥٢] (ع): عبد الله بن دينار (٢) العَدَويُّ، أبو عبد الرحمن المدنيُّ، مولى ابن عمر. روى عن ابن عمر، وأنسٍ، وسليمان بن يَسَار، ونافع مولى ابن عمر، وأبي صالح السَّمَّان، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن ومالك وسُليمان بن بِلال، وشعبة، وصَفْوانُ بن سُلَيم، وعبد العزيز بن المَاجِشُون، وعبد العزيز بن مُسْلم القَسْمَليُّ، وعبيد الله بن عمر ومحمد بن سُوْقَة وابن عَجْلان، وموسى بن عُقْبة، ووَرْقَاء بن عمر، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن عبد الله بن الهَاد وربيعة بن أبي عبد الرحمن والوليد بن أبي الوليد المدنيُّ، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن المُثَنَّى بن عبد الله بن أنس، وسُهَيل بن أبي صالح، والسُّفْيَانان، وجماعة. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقةٌ، مستقيمُ الحديث (٣). وقال ابن معين (٤)، وأبو زرعة (٥)، وأبو حاتم (٦)، ومحمد بن سعد (٧)، والنسائي (٨): ثقة.

стр. 4921

زاد ابن سعد: كثيرَ الحديث، ومات سنة سبعٍ وعشرين ومئة. وكذا قال عمرو بن علي في تاريخ وفاته (١). قلت: وقال العِجليُّ: ثقة (٢). وقال ابن عيينة: لم يكنْ بِذَاك، ثمَّ صَار (٣). وقال الليث عن ربيعة: حدَّثني عبد الله بن دينار؛ وكان من صالحي التابعين، صدوقًا دينًا (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال السَّاجيُّ: سُئِل عنه أحمد فقال: نافعٌ أكبرُ منه، وهو ثَبْتٌ في نفسه، ولكن نافع أقوى منه (٦). وقال العُقَيليُّ: في رواية المشائخ عنه اضطرابٌ (٧). وفي "العلل" للخلال أنَّ أحمدَ سُئِل عن عبد الله بن دينار الذي روى عنه موسى بن عبيدة: "النهي عن بيع الكالِئ بالكالئ؟ فقال: ما هو الذي روى عنه الثوري، قيل: فمن هو؟ قال: لا أدري.

стр. 4922

وجزم العُقَيليُّ بأنَّه هو، فقال في ترجمته: روى عنه موسى بن عُبَيدة ونُظَراؤُهُ أحاديثَ مناكير، الحملُ فيها عليهم (١). وروى عنه الأثباتُ حديثَهُ عن ابن عمر في النهي عن بيع الولاء وعن هبته (٢). ومما انفرد به حديثُ شُعَبِ الإيمان، رواه عنه: ابنُه (٣)، وسُهَيل (٤)، وابنُ عَجْلان (٥)، وابنُ الهَاد (٦)، ولم يَرْوِهِ شعبةُ ولا الثوريُّ ولا غيرُهما من الأثبات (٧). وفي رجال "الموطأ" لابن الحذاء، قيل: لا يُعلمُ له رواية عن أحدٍ إلا عن ابن عمر، انتهى (٨).

стр. 4923

وهذا قصورٌ شديدٌ قالَهُ (١) (٢). [٣٤٥٣] (ق): عبد الله بن دِينَار البَهْرَانِيُّ، ويقال: الأسدي، أبو محمد، الحِمْصِيُّ، ويُقَال: إِنَّهُ دِمَشقي. روى عن: حَرِيز، ويُقَال: أبو حَرِيز مولى معاوية، وعطاء، والزُّهري، ومَكْحول، ونافع مولى ابن عمر، وجماعةٍ. وعنه: إسماعيل بن عَيَّاش والجرَّاحُ بن مليح البَهْرَاني، وسليمان بن عطاء الحَرَّانيُّ، ومعاوية بن صالح الحضْرَميُّ، وإسحاق بن ثعلبة الحِمْيري، وأَرْطَاة بن المُنْذر، وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية.

стр. 4924

قال المُفَضَّل الغَلَّابي، عن ابن معين: شاميٌّ، ضعيفٌ (١). وقال الجُوْزجَانِيُّ: يُتَأَنَّى في حديثِهِ (٢). وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي في الحديث (٣) وقال الحاكمُ أبو عبد الله، عن أَبي عليٍّ الحافظ: هو عندي ثقة (٤) وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ، لا يُعْتَبرُ به (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦) قلت: وقال أبو زرعة: شيخٌ، ربما أَنْكَر (٧). وقال الأزديُّ: ليس بالقوي، ولا يشبِهُ حديثُهُ حديثَ الناس (٨) (٩).

стр. 4925

(وفي الرواة شيخٌ آخر يُقَال له: [٣٤٥٤] عبد الله بن دينار أبو الوليد [القُدسي] (١)، شاميٌّ، من أهل القريتين (٢). يروي عن الأوزاعي (٣) ذكرَهُ الخطيبُ (٤). وهو متأخر الطبقة عن اللَّذَين قبله. وآخرٌ: [٣٤٥٥] كوفيٌّ، يروي عن الزهري. روى عنه: سيف صاحب الفتوح.

стр. 4926

وهو فوق الذي قبله) (١) (٢). [٣٤٥٦] (ع): عبد الله بن ذَكْوان القُرشيُّ، أبو عبد الرحمن، المدنُّي، المعروف: بأبي الزِّنَاد، مولى رَمْلَة (٣)، وقيل: عائشة بنت شَيْبَة بن رَبِيعة (٤). وقيل: إِنَّ أباه كان أخا أبي لُؤْلُؤَة قاتل عمر. وقال ابن عيينة: كان يغضب من: أبي الزِّنَادِ (٥). روى عن: أنس، وعائشة بنت سعد، وأبي أُمامة وسعيد بن سَهْل بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأَبَان بن عثمان بن عفان وخَارِجَة بن زيد بن ثابت وعُبَيد بن حُنَين، وعروة بن الزبير، وعلي بن الحسين، وعمرو بن عثمان، والأَعْرَج؛ وهو راوِيَتُهُ، وعبيد بن عبد الله بن عُتْبة، ومحمد بن حَمْزة بن عمرو الأَسْلَمي، وغيرهم. وروى عن: ابن عمر وعمر بن أبي سَلمة بن عبد الأسد، فيُقَال: مرسلٌ. وعنه: ابناه: عبد الرحمن، وأبو القاسم وصالح بن كَيْسَان، وابنُ أبي مُلَيْكَة؛ وهما أكبر منه، والأعمشُ وعبيدُ الله بن عمر، وابنُ عَجْلان

стр. 4927

وهِشَام بن عروة، وشُعَيب بن أبي حَمْزة، وابنُ إسحاق، وموسى بن عُقْبَة، وسعيد بن أبي هِلَال، وزَائِدة بن قُدَامة، وثَوْرُ بن يزيد الدِّيْليُّ، ومالك، ومحمد بن عبد الله بن حسن بن حسن، ووَرْقَاء بن عمر، والسفيانان وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة (١). وقال حَرْب، عن أحمد كان سفيان يُسَمِّيهِ أمير المؤمنين، قال: وهو فوق العلاءِ بن عبد الرحمن، وسُهَيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو (٢). وقال أبو زُرْعَة الدمشقيُّ، عن أحمد أبو الزِّناد أعلم من ربيعة (٣). وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقةٌ، حجة (٤). وقال ابن المَدِيني: لم يكن بالمدينة بَعْدَ كبار التابعين أعلم منه، ومن ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وبُكَير بن الأَشَج (٥). وقال العجليُّ: مدنيٌّ، تابعي، ثقةٌ، سَمِعَ من أنس (٦). وقال أبو حاتم: ثقةٌ، فقيهٌ، صالح الحديث، صاحب سنة، وهو مِمَّن تقومُ به الحجة إذا روى عن الثقات (٧).

стр. 4928

وقال البخاريُّ: أصحُّ أسانيد أبي هريرة أبو الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة (١). وقال الليث، عن عبدِ رَبِّه بن سعيد: رأيتُ أبا الزِّناد دَخَل مسجد النبي ﷺ ومعه من الأتباع مثل ما مع السُّلطان (٢). وقال أبو يوسف، عن أبي حنيفة: قَدِمتُ المدينة فأتيتُ أبا الزِّناد، ورأيت ربيعة؛ فإذا الناس على ربيعة، وأبو الزناد أفقه الرجلين، فقلت له: أنت أَفْقَه، والعمل على ربيعة، فقال: وَيْحَك؛ كَفٌّ من حَظٍّ خَيْرٌ مِن جِرَابٍ من علم (٣). قال خليفةُ، وغيره: مات سنة ثلاثين (٤). وكذا قال ابن سعد، وزاد وكان ثقةً كثير الحديث، فصيحًا بصيرًا بالعربية، عالمًا، عاقلًا (٥).

стр. 4929

وقال ابن، معين وغيره مات سنة إحدى وثلاثين (١). وقيل: مات سنة اثنتين وثلاثين (٢). قلت: وقال النسائي (٣)، والعِجلي (٤)، والسَّاجي (٥)، وأبو جعفر الطَّبري (٦): كان ثقةً. وقال ابن حبان في "الثقات": كان فقيها، صاحب كتاب (٧). وقال ابن عدي: أحاديثُهُ مستقيمةٌ كلُّها (٨). وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن أنس مرسلًا (٩)، وعن ابن عمر ولم يَرَهُ (١٠) (١١).

стр. 4930

• عبد الله بن ذكوان؛ هو ابن أبي صالح يأتي (١). [٣٤٥٧] (عبد الله بن ذكوان؛ شيخٌ بصريٌ، وليس بأبي الزناد. يروي عن: محمد بن المنكدر. روى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث. ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات؛ وقال: يخطئ (٢). وذكره قبلَهُ البخاريُّ فقال: منكر الحديث في الأذان (٣) (٤).

стр. 4931

[٣٤٥٨] (ت ق (١): عبد الله بن راشد الزَّوْفي (٢)، أبو الضَّحَّاك، المِصْريُّ. روى عن عبد الله بن أبي مُرَّة، عن خارِجَة بن حذافة حديث الوتر (٣). وعنه: يَزيد بن أبي حَبيب وخالد بن يَزيد. قال ابن أبي حَاتِم: ورَوى عن رَبيعَة بن قَيْس الجَمَلِي الذي يروي عن علي، وليس له حديث إلا في الوتر ولا يعرف سماعه من أبي مُرَّة (٤). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٥). قلت: وقال: يَروي عن عبد الله بن أبي مُرَّةٍ إِنْ كَان سَمِعَ منه، ومن اعتَمدَهُ فقد اعتمد إسنادًا مُشَوَّشًا (٦) [٣٤٥٩] عبد الله بن رَاشد الخُزَاعِيُّ، الدِّمَشْقِي.

стр. 4932

ذكره صاحب "الكَمَال" ولم يُخَرِّجُوا له (١). [٣٤٦٠] (م ٤): عبد الله بن رافع المَخْزُومِيُّ، أبو رافع، المَدَنِيُّ، مَوْلى أُم سَلَمة زَوْجِ النَّبي ﷺ -. روى عنها: وعن حَجَّاج بن عَمرو بن غزية الأنصاري، وأبي هريرة، وغيرهم. وعنه: أَفْلَحُ بن سعيد القُبَائيُّ، وأيوب بن خالد بن صفوان، وبُكَير بن الأَشَج، وأبو صَخْر حُميد بن زياد، وسعيد بن أبي سعيد المقبريُّ، والقاسم بن عبَّاس الهاشميُّ، وموسى بن عُبَيدة الرَّبَذيُّ، وغيرُهُم، وعكرمة؛ وهو من أقرانه. قال العِجليُّ (٢)، وأبو زرعة (٣)، والنسائي: ثقة.

стр. 4933

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١) (٢). [٣٤٦١] (بخ): عبد الله بن رافع الحَضْرميُّ، أبو سلمة، المِصريُّ. روى عن أبي هُرَيرة (بخ)، وعمرو بن مَعْدِي كَرِب. وعنه: سُليمان بن راشد، وجعفر بن رَبِيعة، وسعيد بن أبي هِلَال، وعَيَّاش بن عبَّاس القِتْبَاني، وعَيَّاش بن عقبة. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). له عنده: "المؤمن مرآة أخيه" (٤). قلت: وقال ابن أبي حاتم: سُئِلَ أبو زرعة عنه فقال: مصريٌّ، ثقة (٥). وقال العجليُّ: ثقةٌ، لا بأس به (٦). وحكى بن خلفون أنَّ النسائيَّ وثَّقه (٧). وقال ابن سعد: توفي في خلافة هشام بن عبد الملك (٨).

стр. 4934

[٣٤٦٢] (م ٤): عبد الله بن رَبَاح الأنصاريُّ، أبو خالد، المدنيُّ، سكن البصرة. روى عن أُبيّ بن كَعْب، وعَمَّار بن ياسر، وعمران بن حُصَين، وأبي قتادة الأنصاريُّ وأبي هريرة، وكَعْب الأَحْبار، وعبد العزيز بن النُّعْمَان، وصفوان بن مُحْرز (١)، وغيرهم. وعنه: ثابت البُنَانيُّ، وعاصم الأحول، وأبو عِمْرَان الجِونيُّ، وقتادة، وبكر بن عبد الله المُزَنيُّ والأَزْرَق بن قَيس وخالد الحذَّاء، وخالد بن سُمَيْر السَّدوسيُّ، وأبو السَّليل ضُرَيبُ بن نُفَيْر، وأبو حَصِين الأَسَديُّ. قال العِجليُّ: بصريٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٢). وقال ابن سعد كان ثقةً، وله أحاديثٌ (٣). وقال ابن خِرَاش: هو من أهل المدينة، قَدِم البصرة، لا أعلمُ مَدَنِيًا حَدَّث عنه، وهو رجلٌ جَلِيلٌ (٤). وكذا قال ابن المديني (٥). وقال النسائيُّ: ثقة. وقال خالد سُمَير: قَدِمَ علينا، وكانت الأنصارُ تُفَقِّهُهُ (٦). قال خليفةُ: قُتِلَ في ولاية ابن زِيَاد (٧).

стр. 4935

قلت: قال أبو عِمْرَان الجَوْنِيُّ: وقَفْتُ مع عبد الله بن رباح ونحن نُقَاتلُ الأَزَارِفَة (١) مع المُهَلَّب (٢). فهذا يدُلُّ على أنه تأخَّر بعد ولاية ابن زياد بمُدَّةٍ. وقرأت بخط الذهبي أنه توفي في حدود سنة خمس وتسعين. فهذا أشبه (٣). [٣٤٦٣] (قد): عبد الله بن الرَّبِيع بن خُثَيْم الثَّوْرِيُّ، الكوفيُّ.

стр. 4936

روى عن أبيه، وأبي بُرْدَة بن أبي موسى (١)، وأبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود. وعنه: سفيان الثوريُّ، وعبد الواحد بن زياد. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلت: وقال العِجليُّ: كوفيٌ، ثقة (٣). • عبد الله بن الرَّبيع الخُرَاساني هو عبد الله بن محمد بن الرَّبيع الكِرْمَاني، يأتي (٤). [٣٤٦٤] (ت): عبد الله بن رَبِيعة بن يزيد الدِّمَشقيُّ. عن: أبي إدريس الخَوْلاني، عن أبي الدرداء، في دعاء داود (٥). وعنه: محمد بن سعد الأنصاريُّ. قال أبو كُرَيب (٦): عن محمد بن فُضَيل، عن محمد بن سعد. وقال غيره: عن ابن فُضَيل، عن محمد بن سعد عن عبد الله بن يزيد بن ربيعة (٧).

стр. 4937

وقال ابن حبان في "الثقات": عبد الله بن يزيد بن ربيعة، عن: أبي إدريس، وعنه: ابن أبي قيس المَصْلُوب (١). كذا قال والمصلوب اسمه محمد بن سعيد بن أبي قيس، وهو قرشيٌّ وليس بأنصاري. وقال البخاري: عبد الله بن يزيد بن ربيعة، عن أبي إدريس (٢). وقال في موضع آخر: عبد الله بن يزيد، عن رَبِيعة بن يزيد، وعَطِية بن قَيْس، وعنه: عبد الله بن عقيل (٣). قال ابن عساكر: فرَّق بينهما البخاري وعندي أنهما واحد (٤).

стр. 4938

[٣٤٦٥] (س ق) عبد الله بن أبي رَبِيعة واسمه: عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزوميُّ، أبو عبد الرحمن، المَكيُّ، والد عمر الشاعر (١)، له صحبة. كان اسمُهُ بحِيرًا، فسمَّاه رسول الله ﷺ عبد الله (٢)، وولاه الجَنَد ومَخَالِيفَهَا فلم يزل عليها حتى قُتِلَ عمر (٣). وأقرَّهُ، عثمان، فجاء لِيَنصُرَه فوقَعَ عن راحلته فمات قرب مكة (٤). حديثه عند حفيدِهِ إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن أبيه، عن جده، أن النبي ﷺ استَسْلَف منه (٥). قلت: حكى ابن عبد البر عن بعض أهل النَّسَب أنه هو الذي استَجَارَ بأَمِّ هانئ يوم الفتح، قال: ويقولون لم يرو عنه غير إبراهيم - يعني ابن ابنه - (٦).

стр. 4939

وقال البخاري: إبراهيم لا أدري سَمِعَ منه أم لا (١). [٣٤٦٦] (بخ (د س): عبد الله بن ربيعة (٢) بن فَرْقَد السُّلَمِيُّ، الكوفيُّ. مختلفٌ في صحبته (٣) روى عن: النبي ﷺ . وعن: ابن مسعود، وابن عباس، وعُبَيد بن خالد السُّلَمِيُّ، وعُتْبَة بن فَرْقد، وعمرو بن عُتْبَة بن فَرْقَد، ومِعْضَد بن يزيد العابد. وعنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى وعطاء بن السائب، وعمرو بن ميمون الأَوْدي، ومالك بن الحارث، وعلي بن الأقْمَر، ومنصور بن المعتمر. قال ابن المبارك، عن شعبة في حديثه: وكانت له صحبة، ولم يتابع عليه (٤).

стр. 4940

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين (١). قلت: وذكر أنه يروي عن ابن مسعود. وذكره في الصحابة أيضًا (٢). وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" سألت أبي عنه فقال: إن كان السُّلَمِيُّ فهو من التابعين، قال: وقال أبي في موضع آخر: عبد الله بن ربيعة لم يدرك النبي ﷺ وهو من أصحاب ابن مسعود (٣). وذكره جماعةٌ ممَّن صنف في الصحابة (٤). [٣٤٦٧] (خ خد س ق): عبد الله رَجَاء بن عمر، ويُقَال: المُثَنَّى، أبو عمر، ويُقال: أبو عمرو الغُدَاني، البصريُّ. روى عن: عكرمة بن عَمَّار، وإسرائيل، وحَرْب بن شدَّاد، وشعبة، والمَسْعُودي، وعمران القطان، وفَرَج بن فَضَالة، وهمَّام، وأبي عَوانة، وهِشَامِ الدَّسْتوائي، وحماد بن سلمة، والحسن بن صالح بن حَيّ، وسعيد بن سلمة بن أبي الحُسَام وعبد العزيز المَاجِشُون، وجماعة. روى عنه: البخاريُّ؛ وروى له أيضا في "الصحيح"، وفي "الأدب
следующие страницы →