← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 5111–5150 · переход к 5116.

стр. 5111

قلت: ونقله البَغَويُّ عن أبي بكر بن زنجويه (١)، وهو مقتضى قول ابن سعد (٢). وقال ابن عبد البَر: تُوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث، وهو يوافق الأول (٣). [٣٥٨٣] (د): عبد الله بن عبد الجبار الخَبَائِريُّ (٤)، أبو القَاسم الحِمْصيُّ، لقبه: زِبْرِيق. روى عن: أبي إسحاق الفَزَاري، وإسماعيل بن عَيّاش، وبَقية، والحَكَم بن الوليد الوُحاظِيِّ، ومحمد بن حَرْب الخَوْلانيّ، وغيره. وعنه: إبراهيم بن سعيد الجَوهريُّ، وأبو زُرْعة، وأبو حَاتم، وأبو التُّقَي هِشام بن عبد الملك اليزَنيُّ، وجعفر بن محمد الفِرْيَابيُّ، ومحمد بن عوف الطَّائي، وعُبيد بن عبد الواحِد البَزَّار، ويَزيد بن سِنان البَصْرِيُّ، وغيرهم. قال أبو حاتم: ليس به بأْسٌ، صَدوقٌ (٥). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: يُغْرِب (٦). قلت: وقال ابن وَضّاح: لقيته بحمص، وهو ثقة مَأْمُون (٧). وأَرَّخ القَرَّاب وفاته سنة خمس وثلاثين ومئتين (٨).

стр. 5112

[٣٥٨٤] (س): عبد الله بن عبد الحكم بن أَعْين بن لَيْث المِصْرِيُّ، أبو محمد، الفَقِيه، يقال: إنه مَوْلى عُثْمان. روى عن: مالك، والليث، ومُفَضَّل بن فَضالة، وبكر بن مُضر، وابن لَهيعَة، ومُسْلم بن خالد الزَّنْجي، وجماعة. وعنه: أولاده: عبد الحَكَم، ومحمد، وعبد الرحمن، وسَعد. والرّبيع بن سُليمان الجِيزيُّ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدّارِمي، ومحمد بن مُسلم بن وارة، ومحمد بن سَهْل بن عَسْكر، والمِقْدام بن داود الرُّعَينيُّ، وأبو يزيد يوسف بن يزيد القَرَاطِيسيُّ، وغيرهم. قال أبو زُرْعة: ثقةٌ (١) وقال أبو حاتِم: صدوقٌ (٢). وقال ابنُ وارةَ: كان شيخَ مِصر (٣). وقال العِجْليُّ: لم أرَ بمِصْرَ أعْقلَ منه، ومن سعيد بن أبي مريم (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان ممن عَقَدَ على مَذهب مالك؛ وفَرَّع على أُصولِه (٥).

стр. 5113

وقال أبو عُمر الكِنْدِي في "الموالي": وُلِد سنة خمس وخمسين ومئة في الإسكندرية (١)، وكان فَقِيهًا، وتُوَفي في رمضان سنة أربع عشرة ومئتين. وقال ابن عبد البَر: سمِعَ من مالك سَماعًا؛ نحو ثلاثة أجزاء، وسمع "الموطأ"، ثم روى عن ابن وَهْب، وابن القاسم، وأَشْهب كثيرًا من رأي مالك، وصَنَّفَ كتابًا اختَصَرَ فيه تلك الأَسْمِعَةَ بألفاظٍ مُقَرَّبة، ثم اختَصَره، وعليهما مُعَوَّلُ البغداديين المالكية، وإيَّاهما شَرَح أبو بكر الأَبْهَرِيُّ، قال: ومات وهو ابن سِتين سنة، وإليه أَوْصَى ابنُ القَاسِم، وأَشْهب، وابن وَهْب، وكان رجلًا صالحًا، ثقةً. قلت وقال ابن يُونس: كان فَقِيهًا حسن العَقل (٢). وقال العِجلي: مِصْري، ثقة (٣). وقال السّاجِي في "الجرح والتَّعديل": كَذَّبه يحيى بن معين (٤). وقال محمد بن قاسم: لما قَدم يحيى بن معين مِصر، حَضرَ مجلس عبد الله، فأول ما حدّث به كتاب فَضائل عُمر بن عبد العزيز فقال: حدّثني مالك، وعبد الرحمن بن زيد، وفلان وفلان … فمضى في ذلك ورقة، ثم قال: كلٌ حدّثني هذا الحديث، فقال له يحيى: حدّثك بعض هؤلاء بجميعه وبعضهم ببعضه، فقال: لا حدثني جميعهم بجميعه، فرَاجَعَه فأصرَّ، فقام يحيى، وقال للناس: يكذب (٥).

стр. 5114

وقال الخليلي في "الإرشاد": ثقةٌ، كبيرٌ، مشهورٌ، وله تصانيف، وله ثلاثة أولاد ثقات؛ محمد، وسعد، وعبد الرحمن (١). وأرَّخ ابن حبّان وفاته سنة ثلاث عشرة (٢). [٣٥٨٥] (د س): عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى الخُزَاعِيُّ، مولاهم، الكُوفِيُّ. روى عن: أبيه. وعنه: الأَجْلح الكِنْدي، وأَسْلَم المِنْقري وسَلَمة بن كُهيل، ومَنصور بن المعتمر، وغيرهم. ذكره ابن حبّان في "الثقات" (٣). ليس له عند (د) سوى القراءة على أُبَيّ (٤). قلت: علّق له (خ) في تفسير آل عمران موضعًا (٥)، نَبّهت عليه في ترجمة الرّاوي عنه: طلحة بن عَمرو القناد (٦). وقال الأثرم: قلت لأحمد: سعيد وعبد الله أخوان؟ قال: نعم، قلت: فأيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما عندي حسن الحديث (٧). [٣٥٨٦] (د): عبد الله بن عبد الرحمن بن أَزْهر الزُّهريُّ، المَدنيُّ. روى عن: أبيه.

стр. 5115

وعنه: الزُّهريُّ. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: روى عنه جعفر بن ربيعة (١). له عند أبي داود حديث واحد (يأتي) (٢) في ترجمة أبيه (٣). * * *

стр. 5116

[٣٥٨٧] (خ م خد س ق) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق التَّيْميُّ، ابن أخت أُمِّ سَلَمة زوج النبي ﷺ -. روى عن: أبيه، وخالته أم سَلَمة. وعنه: ابنه: طلحة، وأخته أسماء بنت عبد الرحمن، وابن عمِّه القاسم بن محمد، وزيد بن عبد الله بن عُمر، وعثمان بن مُرَّة البصري. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). له عندهم حديثٌ واحد في الشرب في الفضة (٢). قلت: ذكره البخاري في "التاريخ الأوسط" في فَصْل (٣) مَن مات بين السبعين إلى الثمانين وذكر أنَّه وَرِثَ عائشة (٤) (٥). [٣٥٨٨] (ق) عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري (٦) المدني (٧).

стр. 5117

عن: أبيه، عن جدِّه: "أنَّ النبي ﷺ صَلَّى في مسجد (١) بني عبد الأَشهَل وعليه كساء … " الحديث. كذا قاله إسماعيل بن أبي أويس عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبة، عنه. ورواه الدراوردي، عن إسماعيل بن أبي حَبِيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن قال: جاءنا النبي ﷺ ، فذكره. ولم يقل: عن أبيه، عن جدِّه. أخرجه ابن ماجه من الوجهَين معًا (٢).

стр. 5118

قلت: وكذا رواه سعيد بن أبي مريم عن إبراهيم بن إسماعيل مُتابِعا لابن أبي أُويس، أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه"، وقد قيل: إن جدَّه ثابتًا مات في الجاهلية، وإنَّ الصحبة لعبد الرحمن (١)، وقد ذكر عبد الرحمن في ثقات التابعين من كتاب أبي حاتم ابن حبان كما سيأتي (٢)، وأما عبد الله فلم أرَ فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولكن إخراج ابن خُزيمة له في "صحيحه" يدل على أنَّه عنده ثقة (٣) (٤).

стр. 5119

[٣٥٨٩] (د ت س) عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سَعْد (١) بن أبي ذُبَاب الدَّوْسيُّ المدنيُّ، ويُقال: عُبيد الله، ويُقال: إنهما اثنان. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وسَهْل بن سعد (٢)، وعُبَيد بن حنين. وعنه: مجاهد بن جَبْر، ومالك، وسعيد بن أبي هلال (٣)، وأبو الحُويرث عبد الرحمن بن معاوية، وعِكرمة بن إبراهيم. قال ابن معين: عبد الله بن عبد الرحمن الذي روى عن ابن حُنَين، ثقة (٤) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلتُ: فرَّق ابنُ أبي حاتم بين عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذُبَاب، فذكر ترجمته (٦)، وقال في باب عُبَيد الله: عُبَيد الله بن عبد الرحمن، روى عن عُبَيد بن حُنَين، وعنه مالك، (٧) سُئل أبي عنه فقال: شيخ، وحديثه مستقيم (٨).

стр. 5120

وسيأتي ذلك فيمن اسمه عُبَيد الله (١). [٣٥٩٠] (ق) عبد الله بن عبد الرحمن بن الحُبَاب الأنصاريُّ المدنيُّ. روى عن: عبد الله بن أُنَيس الجُهني. وعنه: موسى بن جُبير الأنصاري. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). له في ابن ماجه حديثٌ واحد في غُلول الصدقة (٣). قلت: قال البخاري: سمع عبد الله بن أُنَيس (٤)، وأما ابن حبان فإنَّه قال لما ذكره في "الثقات": يروي عن عبد الله بن أُنَيس إن كان سَمع منه (٥). [٣٥٩١] (سي) عبد الله بن عبد الرحمن بن حُجَيْرَةَ الخَوْلانيُّ، أبو عبد الرحمن المِصْريُّ. وهو ابن حُجَيرَة الأصغر، قاضي مصر (٦). روى عن: أبيه.

стр. 5121

وعنه: عبد الله بن الوليد التُّجِيبي، وخالد بن يزيد المصري، وإبراهيم بن نَشيط الوَعْلانيُّ. قال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وذكر أبو عُمَر الكِنْدي (٢) أنَّه ولي قضاء مِصر مرتين: الأولى في سنة تسعين، والثانية في سنة سبع وتسعين، وعُزِل في سَلْخ سنة ثمان (٣). قلت: وقال العجلي: ابن حُجَيرة، مصريٌّ ثقة (٤). قال ابن عساكر: لا أدري أراد عبد الله أو عبد الرحمن أباه (٥). [٣٥٩٢] (ع) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حُسين بن الحارث بن

стр. 5122

عامر بن نَوفل بن عبد مناف المكيُّ النَّوفليُّ، وأُمُّه أمّ عبد الله بنت أبي سِروعة. روى عن: أبي الطُّفيل، ونافع بن جُبير بن مُطعِم، وعطاء، وعِكرمة، ومجاهد، وأبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم، ونَوفل بن مُساحِق، وعدي بن عدي، وشَهْر بن حَوْشَب، وغيرهم. وعنه ابن جُريج، وابن إسحاق، والليث، ومالك، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وشُعيب بن أبي حمزة، وزيد بن أبي أُنيسة، والسفيانان وغيرهم. قال أحمد (١)، والنسائي، وأبو زرعة (٢): ثقة. وقال أبو حاتم: صالح (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث (٥). قلت: وقال العِجلي: ثقة (٦). وقال ابن عبد البر: ثقة عند الجميع، فقيه، عالم بالمناسك (٧) (٨).

стр. 5123

• (سي) عبد الله بن عبد الرحمن بن سَعْد بن مَخْرمة. عن: إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عمِّه عامر بن سعد، عن أبيه بحديث: "أَنْبِلُوا سعدًا، ارمِ يا سَعْدُ" (١). صوابه: عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مَخْرمة، وقد تقدَّم (٢). [٣٥٩٣] (خ د س ق) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاريُّ المازنيُّ. روى عن: أبي سعيد. وعنه: ابناه: عبد الرحمن، ومحمد. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، وباقي ترجمته في ترجمة ابنِه عبد الرحمن بن عبد الله (٤) (٥).

стр. 5124

[٣٥٩٤] (خد) عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدَّشْتَكِيُّ الرازيُّ المقرئ. روى عن: أبيه. وعنه: أبو داود في "كتاب الناسخ والمنسوخ" (١). قال المزي: لم أجد له ذكرًا إلا هناك (٢). [٣٥٩٥] (بخ) عبد الله بن عبد الرحمن بن عبدٍ القَارِيُّ المدنيُّ. روى عن: عُمر. وعنه: ابنه محمد. يأتي حديثه في ترجمة (٣) محمد. قلت: قال صاحب "الميزان": تفرَّد عنه ابنُه (٤). • (ع) عبد الله بن عبد الرحمن بن عَوْف، أبو سلمة، مشهورٌ بكنيته، يأتي (٥). [٣٥٩٦] (م د ت) عبد الله بن عبد الرحمن بن الفَضْل بن بَهْرَام بن عبد الصمد التَّمِيميُّ الدارميُّ، أبو محمد السَّمَرْقَنْدِيُّ الحافظ (٦).

стр. 5125

روى عن: النَّضْر بن شُمَيل، وأبي النَّضْر هاشم بن القاسم، ومروان بن محمد الطَّاطَرِي، ويزيد بن هارون، وأشهل بن حاتم، وحَبّان بن هِلال، وأسود بن عامر شاذان، وجعفر بن عون وسعيد بن عامر الضُبَعي، وأبي علي الحَنَفِي، وعثمان بن عمر بن فارس، ووهب بن جرير، ويحيى بن حسَّان، ويَعْلى بن عُبَيد، وأبي عاصم، وأبي نُعَيم وخلق. وعنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والبخاري في غير "الجامع"، والحسن بن الصَّبَّاح البَزَّار، وبُنْدَار، والدُّهْلِي -وهم أكبر منه-، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبَقيّ بن مَخْلَد، وعُمر بن محمد البُجَيرِي، وجعفر بن محمد الفِرْيَابي، وعُبَيْد الله بن واصل البخاري (١)، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبل، ومُطَيَّن، وعيسى بن عُمر بن العبّاس السمرقندي وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: إمام (٢). وقال لآخَر: عليك بذاك السيد عبد الله بن عبد الرحمن. كرَّرها (٣). وقال محمد بن عبد الله بن نُمَير: غَلَبَنا بالحفظ، والوَرَع (٤). وقال أبو سعيد الأشجّ: إمامنا (٥). وقال عثمان بن أبي شيبة: أمره أظهر مما يقولون من الحفظ، والبصر، وصيانة النفس (٦).

стр. 5126

وعدَّه بندارُ في حُفَّاظ الدنيا (١). وقال إسحاق بن أحمد بن زِيْرَك، عن أبي حاتم الرازي: سمعته يقول: محمد بن إسماعيل أعلم مَن دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم مَن بخراسان اليوم، ومحمد بن أَسْلَم أَوْرَعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أَثْبَتهم (٢). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: إمام أهل زمانه (٣). وقال ابن الشَّرْقي (٤): إنما أخرجتْ خراسانُ من أئمة الحديث خمسة، فذكره فيهم (٥). وقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: كان على غاية من العقل والدِّيانة ممن يُضرَب به المثل في الحِلْم والدِّراية والحفظ والعبادة والزهد، أظهر علمَ الحديث والآثار بسمرقند (٦) وذبَّ عنها الكذب، وكان مفسِّرًا كاملًا وفقيهًا عالمًا (٧).

стр. 5127

وقال أحمد بن سَيَّار: كان حسن المعرفة، قد دوَّن "المسند"، و"التفسير". مات سنة خمس وخمسين يوم التَّرْوية، ودُفِن يوم عَرَفة يوم الجمعة، وهو ابن خمس وسبعين سنة (١). وكذا أرَّخه غير واحد. وقيل (٢): مات سنة خمسين، وهو وَهَمٌ. وقال أبو حاتم بن حبان: كان من الحفاظ المُتقِنين، وأهل الورع في الدين، ممن حفظ، وجمع، وتفقّه، وصنَّف، وحدَّث، وأظهر السنةَ في بلده، ودعا إليها، وذبَّ عن حَرِيمها، وقَمَعَ مَن خالفها (٣). وقال الخطيب: كان أحد الرَّحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه وجمعه والإتقان له، مع الثقة، والصدق، والورع، والزهد، واستُقضِي على سمرقند فأبى، فألحَّ عليه السُّلطان، فقضى بقضية واحدة، ثم أُعفي، وكان يُضرَب به المثل في الدِّيانة، والحِلم، والرَّزانة (٤). قال إسحاق بن إبراهيم الورَّاق: سمعته يقول: وُلدتُ في سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين (٥). وقال إسحاق بن أحمد بن خَلَف البخاري: كنَّا عند محمد بن إسماعيل

стр. 5128

فوَرَد عليه كتابٌ فيه نَعْيُ عبد الله بن عبد الرحمن، فنَكَّس رأسَه ثم رفع واسترجع، وجعل تَسيلُ دموعُه على خَدَّيه ثم أنشأَ يقول: إنْ تبقَ تُفْجَعْ بالأَحبة كلِّهم … وفَناءُ نفسك لا أبالكَ أَفْجَع (١) قال إسحاق: وما سمعناه يُنشد شعرًا إلا ما يجيء (٢) في الحديث (٣). قلت: وقال رجاء بن مُرجَّا: ما أعلم أحدًا أعلم بالحديث منه (٤). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق (٥). وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حُفّاظ الحديث المبرَّزين (٦). وروى الخطيب في "تاريخه" عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرًا (٧). وقال ابن عدي في ترجمة سليمان بن عثمان من "الكامل": حدَّثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن السَّمَرْقندي، فذكر حديثًا (٨). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه مسلم ثلاثة وسبعين حديثًا (٩) (١٠).

стр. 5129

• عبد الله بن عبد الرحمن السَّمَرْقَنديُّ. ذكره صاحب "الزَّهْرَة" وقال: ذكره الحاكم في "شيوخ مسلم" (١)، ولم أجده. انتهى، وهو الدارمي الذي قبله، فكأنه لم يقع في مسلم منسوبًا إلى سمرقند. [٣٥٩٧] (ع) عبد الله بن عبد الرحمن بن مَعْمَر بن حَزْم بن زيد بن لَوْذان بن عَمرو بن عبد عوف بن غَنْم بن مالك بن النجّار الأنصاريُّ النَجّاريُّ، أبو طُوَالة المدنيُّ، كان قاضي المدينة في زمن عُمر بن عبد العزيز. روى عن: أنس، وعامر بن سعد، وأبي الحُباب سعيد بن يَسار، وأبي يونس مولى عائشة، ويحيى بن عُمارة، ونَهار العَبْدي، وأبي سَلَمة بن عبد الرحمن، وعطاء بن يسار، والربيع بن البراء بن عازب، والزهري وغيرهم. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، وسليمان بن بلال، والأوزاعي، وأبو إسحاق الفَزاري، وزائدة، وفُلَيح بن سليمان، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير، والدَّراوَرْدي، وبكر بن مُضَر، ومسلم بن خالد، ووَرْقَاء بن عُمر، وخالد بن عبد الله الواسطي، وأبو أُوَيس المدني، وإسماعيل بن عَيَّاش وجماعة.

стр. 5130

قال أحمد (١)، وابن معين (٢)، وابن سعد (٣)، والترمذي (٤)، والنسائي، وابن حبان (٥)، والدارقطني (٦): ثقة. زاد محمد بن سعد: كثير الحديث، توفي في آخر سلطان أُمَيَّة (٧). وقال ابن وهب: حدَّثني مالك عنه، قال: وكان قاضيًا، وكان يَسْرُدُ الصومَ، وكان يُحَدِّثُ حديثًا حَسَنًا (٨). قلت: أرَّخ الدِّمياطيُّ موته في كتاب "أنساب الخزرج" سنة أربع وثلاثين ومئة (٩)، وعليه يدلُّ قولُ ابن حبان: مات في خلافة أبي العباس (١٠) وقال الدقاق: لا يُعرَف في المحدِّثين مَن يُكنى أبا طُوَالة سواه (١١).

стр. 5131

وقال ابن خِراش: كان صدوقًا (١) (٢). [٣٥٩٨] (م د) عبد الله بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس، حِجازيٌ. روى عن: دينار أبي عبد الله القَرَّاظِ، ويحيى بن أبي سفيان الأَخْنَسِي. وعنه ابن جُريج، والدراوردي، وابنُ أبي فُدَيك. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). روى له مسلم حديثًا واحدًا في فَضْل المدينة (٤)، وأبو داود آخَرَ في فَضْلِ الإحرام من بيت المَقْدِسِ (٥)، كذا قال عن أحمد بن صالح، عن

стр. 5132

ابن أبي فُدَيْك: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس، ورواه البخاري في "تاريخه" عن أبي يعلى محمد الصَّلْت، عن ابن أبي فُدَيْك، عن محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس، أورده في ترجمة محمد، وقال: لا يُتابَع على حديثه (١) (٢). [٣٥٩٩] (م قد ت س) عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأَزْدِيُّ، أبو إسماعيل الدِّمَشقيُّ. روى عن أبيه، وعَمِّه يزيد، وإسماعيل بن عُبيد الله بن أبي المهاجر، ومحمد بن الحَجَّاج بن أبي قَتْلَة الخَوْلاني وغيرهم.

стр. 5133

وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن المبارك الصُّورِيُّ، وهشام بن عَمَّار، وعلي بن حُجْر وغيرهم. قال الحُسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين: لا بأس به (١). وكذا قال النسائي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وكان أبوه أكبر منه بثلاث عشرة أو أربع عشرة سنة (٤). له عند مسلم (٥)، والترمذي (٦)، والنسائي (٧) حديثٌ واحدٌ في ذكر الدجال، وغيره (٨) (٩). [٣٦٠٠] (بخ م د تم س ق) عبد الله بن عبد الرحمن بن يَعْلَى بن كعب الطائفيُّ، أبو يَعْلى الثَّقَفيُّ.

стр. 5134

روى عن: عَمرو بن الشَرِيْد بن سُوَيْد الثقفي (م) (١)، وعثمان بن عبد الله بن أَوْس، وعَمرو بن شُعيب، وعطاء بن أبي رباح، وعبد ربه بن الحَكَم بن سفيان الثقفي، والمُطَّلِب بن عبد الله بن حَنْطَب وغيرهم. وعنه: الثوري، ومعتمر بن سُليمان، ومروان بن معاوية، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو خالد الأحمر، ووكيع، وابن مهدي، وقُرَّان بن تَمَّام (٢)، وابن المبارك، وأبو عاصم، وأبو نُعَيْم وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح (٣). وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لَيِّن الحديث، بابه طلحة بن عَمرو، وعبد الله بن المُؤَمَّل، وعُمَر بن راشد (٤). وقال النسائي: ليس بذاك القوي، ويُكْتَبُ حديثه (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). له في مسلم حديث واحد: "كاد أُمَيَّة أن يُسْلِم" (٧).

стр. 5135

قلت: وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ضعيف (١). وقال في موضع آخر: صُوَيْلِح (٢). وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس به بأس (٣). وقال البخاري: فيه نظر (٤). وحكى ابن خَلَفون أنَّ ابن المديني وَثَّقه (٥). وقال ابن عدي: يَرْوِي عن عَمرو بن شُعيب أحاديثَ مستقيمة وهو ممن يُكْتَبُ حديثُه (٦). وقال الدارقطني: طائفيٌّ يُعْتَبَرُ به (٧). وقال العجلي: ثقة (٨) (٩).

стр. 5136

[٣٦٠١] (ت) عبد الله بن عبد الرحمن الجُمَحِيُّ، أبو سعيد المَدَنِيُّ. روى عن: الزهريّ. وعنه: خالد بن مَخْلَد، ومحمد بن بن عَثْمَة، وَمَعْن بن عِيْسَى القَزَّاز. قال عُثْمَانَ الدَارِمِي: قُلْتُ لابن معين: كيف هو؟ فقال: لا أعرفُه (١). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال ابنُ عَدِي: مجهول (٣).

стр. 5137

[٣٦٠٢] (بخ) عبد الله بن عبد الرحمن البصريُّ المعروف بالرُّوميِّ. روى عن: أبي هريرة، وابن عُمر، وأنس. وعنه ابنه: عُمر، وحمّاد بن زيد. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: أصله من خُراسان، مات هو وبُدَيْل بن مَيْسَرَة في يوم واحد سنة ثلاثين ومئة (١) (٢). قلت: وذكره ابن حبان في موضع آخَر مِن "الثقات"، فقال: عِدَادُه في البصريين، روى عن عبد الله بن مُغَفَّل وغيره، مات قبل أيوب السَّخْتِياني، وقد روى عنه عَبيدة بن أبي رائِطَة (٣) (٤). [٣٦٠٣] (ت ق) عبد الله بن عبد الرحمن الضَبِّيُّ، أبو نَصْر الكوفيُّ. روى عن: أنس، ومُسَاوِر الحِمْيَرِي، وسالم بن أبي الجَعْد. وعنه: السفيانان، و (٥) ابن شُبْرُمَة، و (٦) ابن فُضَيْل. قال أحمد: ثقة (٧).

стр. 5138

وقال أبو حاتم: صالح (١). له في الترمذي حديثان: أحدهما (٢) في فضائل (٣) علي، والآخَر (٤) في [موت المرأة، وزوجُها راضٍ عنها] (٥). روى ابنُ ماجه أحدَهما (٦). قلتُ: (٧) (٨). [٣٦٠٤] (ت ق) عبد الله بن عبد الرحمن الأَنْصَارِيُّ الأَشْهَلِيُّ، حِجازيٌّ. روى عن: حُذيفة. وعنه: عَمرو بن أبي عمرو. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩). روى له الترمذيُّ ثلاثةَ أحاديث: اثنان (١٠) أمورٍ تَقَعُ قبلَ الساعة،

стр. 5139

وافَقَه ابنُ ماجه في أَحَدِهما (١)، والآخَرُ (٢) في الأَمْرِ بالمعروف. قلت: في "سُؤَالاتِ" عثمان الدارمي: يحيى بن معين قال: لا أعرفه (٣). • عبد الله بن عبد الرحمن المروزيّ: هو عبد الله بن الإمام أحمد، أفاد الخطيبُ في "المُوضِح" أنَّ أبا القاسم البَغَوي روى عنه في كتابِه "أخبار أبي حنيفة"، فدَلَّسَ اسمَ أَبيه هكذا لكونِه من أَقرانه (٤). [٣٦٠٥] (٥) (س) عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خِدَاش، واسمه علي الموْصِلِيُّ الأَسَدِيُّ (٦). روى عن: أبيه، وعمِّه محمد، والوليد بن مسلم، ومُعْتَمِرِ بن سُلَيمان، وعيسى بن يُونس، ومَخْلَد بن يزيد الحَرَّاني، وإسحاق بن عبد الواحد الموصلي، وابن عُيينة، والمُعَافى بن عِمْرَان وطائفة.

стр. 5140

وعنه: النسائي، وابنُ أخيه أحمد بن صالح بن عبد الصمد، وأبو بكر وكيل أبي صَخْرة، ومحمد بن عَبْدوس الدُّوري، ومحمد بن صالح بن زُغَيْل التَّمَّار، وأبو يَعْلى، وعُمَر بن شَبَّة، والبَاغَنْدِي وغيرهم. قال النسائي: لا بأس به (١). وقال موسى بن محمد الغَسَّانِي: سمعتُه بسَامرا (٢) يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، فَحَدَّثْتُ (٣) به عليَ بن حَرْب فقال: سَرَرْتَني. قال موسى: قال علي: كان قال لي: تعال حتى نَقِفَ في القرآن فقلتُ له: اذهبْ أَنتَ فقِفْ وَحْدَك (٤). أَرَّخَ أبو زكريا الأَزْدِي وفاتَه سنة خَمْس وخمسين ومئتين (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).

стр. 5141

[٣٦٠٦] (مد) عبد الله بن عبد العزيز بن صالح الحَضْرَمِيُّ، حجازيٌّ، تابعيٌّ. روى عن: النبي ﷺ مرسلًا: "أنَّه قَتَل (١) مسلمًا بكافر قتله غِيلةً" (٢). وعنه: عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني (٣). [٣٦٠٧] (ق) عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أَسِيْد بن حَرَّازِ اللَّيْثيُّ، أبو عبد العزيز المدنيُّ. روى عن: الزهريّ، وسعيد المَقْبُري (ق)، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي طُوَالَة، ورَبِيعة وغيرهم. وعنه: أبو ضَمْرَة، وإسماعيل بن عَيَّاش، وذُؤيب بن عِمامة، وإبراهيم بن أبي الوزير، ويعقوب بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، وعاصم بن يزيد العُمري، ويحيى بن محمد الجاريّ، ويحيى بن عبد الله بن بُكير وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس بالقوي (٤). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، لا يُشتَغل به، ليس في وزن مَنْ يُسْتَغل بِخَطائِه (٥)، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثًا مستقيمًا، يُكْتَبُ حديثُه (٦).

стр. 5142

وقال إبراهيم الجُوْزجاني: يروي عن الزهري مناكير، بَعيدٌ مِن أَوْعية الصدق (١). وحكى إبراهيم بن المنذر الحِزَامِي (٢) عن أنس بن عِيَاضٍ: أنَّه قد خَلط (٣). وقال البخاري: منكر الحديث (٤). وقال النسائي: ضعيف (٥). وقال في موضع آخر: ليس بثقة (٦). وقال محمد بن يحيى: في حديثه -يعنى عن الزهري- نَكارة (٧)، وسألتُ سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة (٨).

стр. 5143

روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الصوم (١). قلت: وقال ابن عدي: خاصة حديثه عن الزهري مناكير (٢). وقال الساجي: يُقال: إنَّه خَلط (٣). وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم (٤). وقال ابن حبان: اختلط بآخره، فكان يَقْلِبُ الأسانيد، ولا يَعْلَم، ويَرفَعُ المراسيل فاستحق الترك (٥). وقال أبو إسحاق الحربي: غيرُه أوثق منه (٦) (٧).

стр. 5144

[٣٦٠٨] (مد) عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عُمر بن الخطّاب العَدَوِيُّ، العُمَريُّ، الزاهد، المدنيُّ. روى عن: النبي ﷺ مرسلًا (١)، وعن أبيه، وغيره. وعنه: سليمان بن محمد بن يحيى بن عُروة بن الزُّبير، وابن عُيينة، وابن المبارك، والمُسَيّب بن واضح، وموسى بن إبراهيم بن صُدَيق وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان من أَزْهَد أهل زمانه، وأَشدِّهم تَخَلّيًا للعبادة، وتوفي سنة أربع وثمانين ومئة (٢). قلت: وزاد: وله ست وستون سنة، ولعلَّ كلَّ شيء حَدَّث في الدنيا لا يكون أربعة أحاديث (٣). وقال ابن سعد: كان عابِدًا ناسِكًا عالمًا (٤). وقال ابن شاهين: قال ابن معين: صالح، ليس به بأس (٥). وقال الترمذي: سمعت إسحاق يقول: سمعت ابن عُيينة يقول في قول النبي ﷺ : "يوشك أن يضرب الناسُ أكْبَادَ الإبلِ" الحديث، هو العُمَرِي (٦).

стр. 5145

وقال ابن أبي خيثمة: أخبرنا مصعب قال: كان العُمَري يأمر بالمعروف ويَتَقَدَّم بذلك على الخلفاء ويَحْتَمِلون له ذلك (١). وقال الزُّبير: كان مِن (٢) أزهد أهل زمانه وأعبدهم، وكان فُضَيْل بن عِياض يقول: ما أُحِبُّ أن يَستَأْذِنَ عليَّ أَحدٌ إِلا العُمَري، وابن المبارك (٣) (٤). [٣٦٠٩] (خت ت) عبد الله بن عبد القدوس التميمي السَّعْدِيُّ، أبو محمد، ويُقال: أبو سعيد، ويُقال: أبو صالح. روى عن: الأعمش، وعبد الملك بن عُمَير، وليث بن أبي سُلَيْم وغيرهم. وعنه: عَبَّاد بن يعقوب، ومحمد بن حُمَيْد الرازي، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَاع، وعَبَادَة (٥) بن زِياد الأَسَدِي، والوليد بن صالح النَّخَّاس وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس بشيء، رافضي خبيث (٦).

стр. 5146

وقال أحمد بن علي الأبار (١): سألتُ زُنَيْجًا عنه، فقال: تركتُه لم أَكتبْ عنه شيئًا، ولم يَرْضَه (٢). وقال أبو مَعْمَر (٣): حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، وكان خَشَبِيًّا (٤). وقال محمد بن مِهْرَان الجَمَّال: لم يكن بشيء، كان يُسخَر منه، يُشبِه المجنون يَصِيح الصبيان في أَثَره (٥). وحُكِي عن محمد بن عيسى أنَّه قال: هو ثقة (٦).

стр. 5147

وقال البخاري: هو في الأصل صدوق إلا أنَّه يروي عن أقوام ضِعاف (١). وقال أبو داود: ضعيف الحديث كان يُرمَى بالرفض (٢). قال: وبلغني عن يحيى أنه قال: ليس بشيء (٣). وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة (٤). وقال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أَغرَب (٦). قلت: أخرج له أبو داود حديثًا في كتاب الفتن من روايته عن ليث بن أبي سُلَيم، ومن رواية محمد بن عيسى بن الطَّبَاع عنه، قد أشرتُ إليه في ترجمة زياد بن سُليم (٧). وقال الدارقطني: ضعيف (٨).

стр. 5148

وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير (١). وقال يحيى بن المغيرة: أمرني جرير أن أكتبَ عنه حديثًا (٢) (٣). [٣٦١٠] (عس) عبد الله بن عبد المطَّلِب بن رَبيعة بن الحارث بن عبد المُطَّلِب بن هاشم الهاشميُّ. روى حديثَه محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن عبد المُطَّلِب، عن أبيه، عن جدِّه. وفي إسناده اختلاف، بعضه في ترجمة محمد (٤) (٥). • عبد الله بن عبد الملك الجُمَحِيُّ الشاميُّ (٦).

стр. 5149

[٣٦١١] (ق) عبد الله بن عبد المؤمن بن عثمان الأَرْحَبيُّ الواسطيُّ الطَّويل. روى عن: بكر بن بَكَّار البصري، ورَوح بن عُبَادة، وعَون بن عُمَارة، وأبي داود وأبي الوليد الطَّيالِسيين وغيرهم. وعنه: ابن ماجه حديثًا واحدًا (١)، وأَسْلَم بن سَهْل بَحْشَل، وعلي بن عبد الله بن مُبَشِّر، ومحمد بن أبي بكر بن أبي خَيْثَمَة، وعبد الرحمن بن محمد بن حمّاد الطِّهْرَاني وغيرهم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢) (٣). [٣٦١٢] (خ س) عبد الله بن عبد الوهَّاب الحَجَبِيُّ، أبو محمد البصريُّ. روى عن: مالك، وحماد بن زيد، وابن أبي حازم، وبِشر بن المُفَضَّل، وحاتم بن إسماعيل، والدَّراوَرْدي، وعبد الوهاب الثَّقَفِي، ويزيد بن زُرَيع، ومَروان بن مُعاوية، وخالد بن الحارث وجماعة. وعنه: البخاري، وروى له النسائي بواسطة عَمرو بن منصور، وأبو خليفة، وأبو مسلم الكَشِّي، وإسماعيل سَمُّويَه، ويعقوب بن شَيبة،

стр. 5150

والذُّهْلِي، وعلي بن عبد العزيز البَغَوِي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن النُّعمان الأصبهاني وغيرهم. قال ابن معين (١)، وأبو داود (٢): ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق (٣). وقال محمد بن إبراهيم بن سعيد البُوشَنْجِي: مات سنة ثمان وعشرين ومئتين. قلت: وكذا أرَّخه القَرَّاب (٤). وذكر ابن أبي عاصم في "تاريخه" أنَّه مات سنة سبع وعشرين (٥). وكذا أرَّخه ابن قانع (٦)، وأبو جعفر بن أبي خالد (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).
следующие страницы →