← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 5671–5710 · переход к 5676.

стр. 5671

وقال معمر، عن الزُّهري، عن ابن المسيَّب في حديث ذكره: أنَّ عبد الرحمن بن أبي بكر لم يُجرَّب عليه كَذْبَةٌ قطّ (١). وقال ابن جُريج، عن ابن أبي مُليكة: توفي عبد الرحمن بالحَبْشيّ (٢)، وهو على اثني عشر ميلًا من مكة، فحُمل إلى مكة فدُفن بها (٣). وقال ابن سعد (٤)، وغير واحد: كان ذلك سنة ثلاث وخمسين. وقال يحيى بن بُكير: سنة أربع وخمسين (٥). وقال أبو نُعيم: مات في نَوْمَة نامها سنة ثلاث. وقيل: خمس. وقيل: ست وخمسين (٦). وقال أبو زرعة الدِّمَشْقي: توفي بعد مُنصَرَف معاوية من المدينة في قَدْمَتِه التي قَدِم فيها لأخذ البيعة ليزيد، وتوفّيتْ عائشةُ بعد ذلك بيسير سنة تسع وخمسين (٧). قلت: وقال العَسْكريُّ: هو أوَّل مَن مات مِن أهل الإسلام فجأة (٨).

стр. 5672

وأرَّخ ابن حِبَّان وفاته تبعًا للبخاري سنة ثمان وخمسين (١). وقال أبو الفَرَج الأصبهانيُّ: لم يهاجر عبد الرحمن مع أبيه لصغره، وخرج قبل الفتح مع فِتْيَةٍ من قريش. وقيل: بل كان إسلامه يوم الفتح وإسلام معاوية في وقتٍ واحد (٢). [٤٠٠٣] (د) عبد الرحمن بن أبي بكر، حِجازيٌّ. قال: أمَّنا جابر بن عبد الله في قميص. قاله إسرائيل عن أبي حَوْمَل العامري عنه (٣). وقد خلطه بعضهم بالمُلَيكي، وهو وَهَمٌ؛ فإنَّ هذا أقدم من المُلَيكي، وليس للمُلَيكي رواية عن أحدٍ من الصحابة (٤). [٤٠٠٤] (ع) عبد الرحمن بن أبي بَكْرة نُفيع بن الحارث الثَّقَفِيُّ، أبو بَحْر، ويُقال: أبو حاتم، البَصريُّ. وهو أوَّل مولود وُلِد في الإسلام بالبصرة (٥). روى عن: أبيه، وعلي، وعبد الله بن عمرو، والأَسود بن سَريع، والأَشجّ العَصَري. وعنه: ابن أخيه ثابت بن عُبيد الله بن أبي بَكْرة، وابن ابنه بَحْر بن مَرَّار بن عبد الرحمن، وخالد الحذّاء، ومحمد بن سيرين، وعلي بن زيد،

стр. 5673

وقتادة، ويونس بن عُبيد، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وسَعيد الجُرَيري، وأبو بِشْر بن أبي وَحْشية، وابن عون، وجعفر بن ميمون بَيَّاع الأنماط، وعبد الملك بن عُمير، وإسحاق بن سُويد العَدوي وجماعة. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). قلت: قال ابن سعد: هو أول مولود وُلد بالبصرة، فأَطعم أبوه أهلَ البصرة جَزورًا فَكَفَتْهم، وكان ثقة وله أحاديث ورواية (٢). وقال ابن خَلَفون في "الثقات" - فيما نقلتُه من خطِّ مُغلطاي -: "وُلد سنة أربع عشرة ومات سنة ست وتسعين"، وراجعتُ كتاب ابن خَلَفون، ففيه: يُقال: إِنَّه أوّل مولود وُلد بالبصرة حيث بُنِيتْ سنة أربع عشرة"، ثم ذكر وفاته. وكذا أرَّخ وفاته إسحاقُ القَرَّاب، ووقع في بعض النُّسخ من "مختصر السنن" للمنذريِّ بتقديم السِّين على الباء وهو خطأ. وقال خليفة: توفي بعد الثمانين (٣). وقال العِجْلي: بصريٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٤). وقال البلاذري: حدَّثني أبو الحسن المدائنيّ، قال: كان عبد الرحمن بن أبي بَكْرة قد أَسنّ وشارف التسعين. وكان يخرج كلَّ يوم إلى المربد، فقال له شابٌّ: إنَّكَ لطويل العُمر يا شيخ، فذكر قصة (٥). قال: وحدَّثني شَيْبان بن فَرُّوخ قال: حدَّثنا أبو هلال قال: كان زياد ولَّى عبد الرحمن بيوتَ الأموال،

стр. 5674

وولّى عُبيد الله (١) سِجِستان (٢)، وقال أبو اليقظان (٣): ولَّاه عليٌّ بيت المال، ثم ولَّاه ذلك زياد. [٤٠٠٥] (ق) عبد الرحمن بن بَهْمَان، حِجازيٌّ. روى عن: جابر، وعبد الرحمن بن حسَّان بن ثابت. وعنه: عبد الله بن عثمان بن خُثَيم. قال ابن المديني: لا نعرفه (٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥) (٦). قلت: ووثّقه العِجليُّ. وقال الذهبي: ما روى عنه إلا ابن خُثَيم (٧) (٨). [٤٠٠٦] (د س) عبد الرحمن بن بُوْذَوَيْه، ويُقال: ابن عُمر بن بُوْذَوَيْه، الصَّنعانيُّ.

стр. 5675

روى عن: طاوُس، ووَهْب بن مُنبِّه، وعثمان بن الأَسود، ومَعْمَر بن راشد وهو من أقرانه، وغيرهم. وعنه: عبد الرزاق، ومطرِّف بن مازِن، وإبراهيم بن خالد، وسعد بن الصَّلت، وعبد الله بن إبراهيم بن عُمر بن كَيْسان. قال الأثرم: أثنى عليه أحمد (١). قلت: وقال الذُّهلي: حكى عبد الرزاق عن صاحبه عبد الرحمن بن عمر بن بُوْذَوَيْه وكان مِن متثبِّتيهم (٢). [٤٠٠٧] (٤) عبد الرحمن بن البَيْلَمانيّ، مولى عُمَر. قال أبو حاتم: عبد الرحمن بن أبي زيد، هو ابن البَيْلَماني (٣) (٤). روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن عَمرو، ومعاوية، وعمرو بن أَوس، وعَمرو بن عَبَسَة، وسُرَّق (٥) وغيرهم، وروى أيضًا عن عثمان بن عفَّان، وسعيد بن زيد، ومن التابعين عن نافع بن جُبَير بن مُطعِم، وعبد الرحمن الأَعْرَج. وعنه: ابنُه محمد، ويزيد بن طَلْق، ورَبيعة بن أبي عبد الرحمن، وخالد بن أبي عِمران، وسِمَاك بن الفضل، وهمَّام والد عبد الرزاق وجماعة. قال أبو حاتم: ليِّن (٦).

стр. 5676

وقال ابن سعد: هو من أَخماس عُمر بن الخطَّاب، وقال عبد المنعم بن إدريس: هو مِن الأبناء (١) الذين كانوا باليمن، وكان ينزل نجران (٢). وقيل: كان شاعرًا مُجيدًا وفد على الوليد، فأَجزل له الحباءَ، وتوفي في ولايته (٣). له عند الترمذيِّ حديث (٤) في طواف الوداع (٥)، وعند النسائيِّ حديث عَمرو بن عَبَسة الطويل في قصة إسلامه وغير ذلك (٦)، وفرَّقه ابن ماجه (٧).

стр. 5677

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). قلت: وقال: مات في ولاية الوليد بن عبد الملك لا نُحبّ أن يُعتَبر بشيء من حديثه إذا كان من رواية ابنه محمد؛ لأنَّ ابنه يضع على أبيه العَجائب (٢). وقال الدارقطني: ضعيفٌ لا تقوم به حُجّة (٣). وقال الأزدي: مُنكَر الحديث يروي عن ابن عُمر بَواطيل. وقال صالح جَزَرة: حديثه مُنكَر ولا نعرف أنَّه سمع من أحدٍ من الصحابة إلا من سُرَّق. قلت: فعلى مطلق هذا يكون حديثه عن الصحابة المسمَّين أولًا مرسلًا عند صالح (٤). [٤٠٠٨] (بخ د ت سي ق) عبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان العَنْسِيُّ، أبو عبد الله الدِّمَشقيُّ الزَّاهِد. روي عن: أبيه، وعَبْدة بن أبي لبابة، وحسَّان بن عَطية، والحسن بن الحُرّ، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي الزبير، والزهري، وعبد الله بن الفضل

стр. 5678

الهاشمي، وعطاء بن أبي رَباح، وعطاء بن قُرَّة السَّلولي، وعمرو بن دينار وطائفة. وعنه: الوليد بن مسلم، وزيد بن الحُباب، وبَقِيَّة، وعلي بن ثابت الجَزَري، وأبو النَّضر، وعثمان بن سَعيد بن كثير، وأبو خُلَيد عُتْبة بن حمَّاد، وأبو عامر العَقَدي، وزيد بن يحيى بن عُبَيد، وأبو المغيرة الخَوْلاني، ومحمد بن يوسف الفِرْيابي، وعلي بن عيَّاش الحِمْصي (١)، وعلي بن الجَعْد الجَوْهَري وآخرون. قال الأثرم، عن أحمد: أحاديثه مناكير (٢). وقال محمد بن علي الوَرَّاق، عن أحمد: لم يكن بالقوي في الحديث (٣). وقال المَرُّوْذِي، عن أحمد: كان عابد أهل الشام (٤). وقال إبراهيم بن الجُنيد، عن ابن معين: صالح (٥). وقال مرة عنه: ضعيف (٦). وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس (٧).

стр. 5679

وكذا قال ابن المديني (١)، والعِجْلي (٢)، وأبو زرعة الرازي (٣). وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف. قلت: يُكتَب حديثُه؟ قال: نعم على ضعفه، وكان رجلًا صالحًا (٤). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء (٥). وقال يعقوب بن شيبة: اختلف أصحابنا فيه، فأمَّا ابن معين، فكان يضعِّفه، وأما عليّ فكان حسن الرأي فيه، و (٦) كان ابنُ ثوبان رجلَ صِدْقٍ، لا بأس به (٧)، وقد حَمَل عنه الناس (٨). وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرًا، فاستثناه فيهم (٩). وقال عثمان الدارمي، عن دُحيم: ثقة، يُرمى بالقَدَر (١٠). وقال أبو حاتم: ثقة يشوبه شيءٌ من القَدَر، وتغيَّر عقلُه في آخِر حياته، وهو مستقيم الحديث (١١).

стр. 5680

وقال أبو داود: كان فيه سلامة، وليس به بأس، وكان مجاب الدعوة (١). وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي (٢). وقال مرة: ليس بثقة (٣). وقال صالح بن محمد: شاميٌّ صدوقٌ إلا أن مذهبه القَدَر، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول (٤). وقال أيضًا: لم يسمع من بكر بن عبد الله المُزنيِّ شيئًا (٥). وقال ابن خِراش: في حديثه لِين (٦). وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وكان رجلًا صالحًا، ويُكتَب حديثُه على ضَعْفه، وأبوه ثقة (٧). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٨). وقال أبو زرعة الدِّمَشقي، عن إبراهيم بن عبد الله بن زَبْر: وُلِد ابنُ ثوبان سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين ومئة (٩).

стр. 5681

وقال ابن معين: مات ببغداد (١). أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" (٢). قلت: ووقع عنده في إسناد حديثٍ علَّقه في الجهاد، فقال: ويُذكَر عن ابن عُمر حديث: "جُعِل رزقي تحت ظِلِّ رُمحي … " الحديث، ووصله أبو داود من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن حَسَّان بن عَطيَّة، عن أبي مُنِيب الجُرَشيِّ، عن ابن عُمر (٣) (٤).

стр. 5682

[٤٠٠٩] (ق) عبد الرحمن بن ثابت بن الصَّامت الأنصاريُّ المَدنيُّ. روى عن: أبيه. وعنه: ابنه عبد الله، وفي إسناد حديثه اختلاف بعضه في ترجمة ابنه (١). قال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس (٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). قلت: ذكره ابن عبد البر (٤) وابن مَنْده (٥) في "الصحابة" ومسلم في التابعين (٦).

стр. 5683

[٤٠١٠] (صد) عبد الرحمن بن ثابِت الأَنصاريُّ الأَشْهَليُّ المَدنيُّ. روى عن: عبَّاد بن بِشْر الأنصاريِّ. وعنه: حُصَين بن عبد الرحمن الأَشْهَليُّ. فرَّق أبو حاتم بينه وبين الذي قبله (١)، ويحتمل أن يكونا واحدًا. وقد ذكره ابنُ المديني فقال: هذا حُصَين (٢) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مُصعَب الخَطْمِي، وهذا عبد الرحمن بن ثابت بن الصَّامت الأنصاريّ. قلت: وفرَّق بينهما البخاريُّ (٣) وابنُ حِبَّان (٤). وقرأت بخطِّ الذهبي: روى عنه حُصَين فقط (٥). [٤٠١١] (خ ٤) عبد الرحمن بن ثَرْوَان، أبو قَيْس الأَوْديُّ الكوفيُّ. روى عن: الأَرقم بن شُرَحبيل، وزاذان الكِندي، وسُوَيد بن غَفَلة، وعَمرو بن مَيمون، وهُزَيل بن شُرَحبيل، وعِكْرمة، وجماعة. وعنه: الأَعْمش، وأبو إسحاق السَّبيعي، ومحمد بن جُحادة، وليث بن أبي سُلَيم، وفِطْر بن خليفة، وشعبة، والثوري وحمَّاد بن سَلَمة وجماعة.

стр. 5684

قال عبد الله أحمد، عن أبيه: يُخالف في أحاديثه (١). وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ثقة يُقدَّم على عاصم (٢). وقال العِجْلي: ثقة ثبت (٣). وقال أبو حاتم: ليس بقوي، هو قليل الحديث، وليس بحافظ. قيل له: كيف حديثه؟ فقال: صالح، هو ليّن الحديث (٤). وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥). وقال ابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومئة. وفيها أرَّخه غير واحد. قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة (٦). وقال أحمد في رواية (٧) عنه: ليس به بأس. ونقل ابن خَلَفون عن ابن نُمَير توثيقه. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: هو كذا وكذا، وحرَّك يده (٨). وذكره العُقَيلي في "الضعفاء" وساق له من طريق (٩) عنه عن المغيرة في

стр. 5685

على الجَورَبَين، وقال: الرواية في الجَورَبَين فيها لين (١) (٢).

стр. 5686

[٤٠١٢] (ق) عبد الرحمن بن ثَعْلبة بن عَمرو بن عُبَيد بن مِحصَن الأَنصاريُّ المَدَنيُّ. روى عن: أبيه. وعنه: يزيد بن أبي حَبيب. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في السرقة (١). قلت: قرأت بخطِّ الذهبي: تفرَّد عنه يزيد بن أبي حَبيب (٢) (٣). [٤٠١٣] (ع) عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأَنصاريُّ السَّلَميُّ، أبو عَتيق المَدنيُّ (٤). روى عن: أبيه، وأبي بُرْدة بن نِيار، وحَزْم بن أبي كعب. وعنه: سُليمان بن يَسار، ومسلم بن أبي مريم، وطالب بن حبيب. وعاصم بن عُمر بن قتادة، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل وآخرون. قال العِجْلي (٥)، والنسائي: ثقة.

стр. 5687

وقال ابن سعد: في روايته ورواية أخيه ضعف، وليس يُحتَجُّ بهما (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢). له عندهم حديث (٣): "لا يُجلَد (٤) فوق عشرة أَسْواط إلا في حَدّ (٥) ". وعند أبي داود آخَر في ترجمة حَزْم بن أبي كَعْب (٦). [٤٠١٤] (د) عبد الرحمن بن جابر بن عَتِيك الأَنصاريُّ المدنيُّ (٧). روى عن: أبيه. وعنه: صَخر بن إسحاق مولى بني غِفار. روى له أبو داود حديثًا واحدًا (٨). قلت: وفي "مسند البزَّار" في مسند جابر ما يدلُّ على أنَّ هذا الرجل روى عن جابر أيضًا (٩). وقال ابن القطَّان الفاسيّ: مجهول (١٠) (١١).

стр. 5688

• عبد الرحمن بن جَبْر، أبو عَبْس الأَنصاريُّ. في الكنى (١). [٤٠١٥] (بخ م ٤) عبد الرحمن بن جُبير بن نُفَير الحَضْرَميُّ، أبو حُميد، ويُقال: أبو حِمْيَر، الحِمْصِيُّ. روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وخالد بن مَعْدان، وكثير بن مُرَّة، وروى عن ثَوبان. والصحيح عن أبيه عن ثَوبان. وعنه: يحيى بن جابر الطائيُّ، ومعاوية بن صالح، ويزيد بن خُمير، وثَور بن يزيد، وزُهَير بن سالم، وصَفْوان بن عَمرو، ومحمد بن الوليد الزُّبَيدي، وإسماعيل بن عيَّاش وجماعة. قال أبو زرعة (٢)، والنسائي (٣): ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥). وقال ابن سعد: كان ثقة، وبعض الناس يَسْتنكر حديثَه، ومات سنة ثماني عشرة ومئة في خلافة هشام (٦) (٧).

стр. 5689

[٤٠١٦] (م د ت س) عبد الرحمن بن جُبَير المِصريُّ المؤذِّن (١) العامِريُّ. روى عن: عبد الله بن عَمرو بن العاص، وعُقبة بن عامر، وعَمرو بن غَيْلان بن سَلَمة الثقفي، وأبي الدرداء، والمستورد الفِهْري، وعن مَن خدم النبي ﷺ ، وعن عمرو بن العاص وقيل: بينهما أبو قيس، وغيرهم. وعنه: كعب بن عَلْقَمة، وعِمْران بن أبي أنس، وبَكْر بن سَوادة، وعبد الله هُبَيرة، وعُقبة بن مسلم، ويزيد بن أبي حَبيب، والحارث بن يعقوب وآخرون. قال النسائي: ثقة (٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). وقال ابن لَهيعة: كان عالمًا بالفرائض، وكان عبد الله بن عَمرو به مُعْجَبًا (٤). وقال ابن يونس: كان فقيهًا عالمًا بالقراءة (٥)، شَهِد فتحَ مصر. وقد خلط بعضُهم هذه الترجمةَ بالتي قبلها، والصواب التفريق، (٦) ولهذا المصريّ عند مسلم حديثه عن عبد الله بن عَمرو في القول مثل ما يقول المؤذِّن (٧)، وعنه حديثه في قوله تعالى: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ

стр. 5690

كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ﴾ [إبراهيم: ١٣٦] (١)، وحديثه عنه: إنَّ نفرًا من بني هاشم دخلوا على أسماء عُمَيس (٢). هذا جميع ما عنده. وقال ربيعة الأعرج: توفي سنة سبع (٣). وقال غيره: سنة ثماني وتسعين (٤). قلت (٥): قوله: "العامريّ" خطأ؛ فإنَّه منع منه الحُمَيديُّ في "الجَمْع" والذي في "تاريخ مصر" لابن يونس ما نصّه: عبد الرحمن بن جُبير مولى نافع بن عبد عمرو، وساق نسب نافع إلى عَدي بن كعب القُرشيِّ العامريِّ، شهد الفتحَ بمصر، يروي عن عبد الله بن عَمرو (٦)، وقال نصه: "عالمًا في الفرائض"، وقال بعد: "مُعجَبًا به"، ويقول: إنَّه لمن المُخبِتين، وساق عن النسائي من طريق كَعب بن عَلقمة، عن عبد الرحمن بن جُبَير مولى نافع بن عبد عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو في القول مثل ما يقول المؤذِّن، وهذا الحديث في "سنن النسائي"، لكن لفظه: نافع بن عمرو القُرشي (٧)، وذكر الحُمَيديُّ في "الجَمْع" أنَّ أبا مسعود الدِّمَشقيّ في "أطراف الصحيحين" قال: إنَّ عبد الرحمن هذا هو ابن جُبير بن نُفير، وردَّه الحُمَيديُّ؛ فإنَّ راوي هذا الحديث هو القُرَشيُّ المِصريُّ، وابن نُفَير حَضْرَميٌّ شاميٌّ. انتهى (٨).

стр. 5691

وهذا التفريق بعينه نقله الترمذيُّ عن البخاريِّ لما أَخرج الحديث (١). وهذه الترجمة أغفلها الخطيبُ في "المتفق". قلت: ووثَّقه يعقوب بن سُفيان (٢) وقال العِجْلي: مِصْريٌّ تابعيٌّ ثقة (٣) (٤). [٤٠١٧] (بخ) عبد الرحمن بن جُدْعان. عن: عبد الله بن عُمر في السلام (٥). وعنه: أبو جعفر الفَرَّاء. ذكره البخاري في "التاريخ" (٦) في ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جُدْعان (٧). [٤٠١٨] (د كن) عبد الرحمن بن جَرْهَد الأَسْلَميُّ. عن: أبيه بحديث: "الفَخِذ عَورة (٨) ". وعنه: ابنه زرعة، والزهريُّ، وأبو الزِّناد.

стр. 5692

وفي إسناد حديثه اختلافٌ كثير (١) (٢).

стр. 5693

[٤٠١٩] (بخ ٤) عبد الرحمن بن جَوْشَن الغَطَفَانيُّ البَصْرِيُّ. كان صِهْر أبي بَكْرةَ على ابنته. روى عن: أخيه ربيعة بن جَوْشَن، وأبي بَكرة، وابن عبّاس، وعثمان بن أبي العاص، وابن عُمر، وسَمُرة بن جُندب، وبُرَيدة بن الحُصَيب وجماعة. وعنه: ابنه عُيَينة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالمشهور (١). وقال أبو زرعة: ثقة (٢). قلت: قال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله (٣). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٤). وقال العِجْلي: عُيينة ثقة، وأبوه ثقة (٥) (٦).

стр. 5694

[٤٠٢٠] (بخ ٤) عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عَيَّاش (١) بن أبي رَبِيعة -واسمه عَمرو- بن المُغِيرة بن عبد الله بن عُمر بن مَخْزُوم المَخْزوميُّ، أبو الحارث المدنيُّ. روى عن: أخيه عبد الله، وزيد بن علي بن الحُسَين، والحَسَن البصري، وحَكيم بن حَكيم بن عبَّاد بن حُنَيف، وسُليمان بن موسى، وطاوُس، وعَمرو بن شُعيب، وعُبَيد الله بن عُمر العُمَري، والزُّهري وغيرهم. وعنه ابنه المغيرة، وأبو إسحاق الفَزَاريُّ، وسُليمان بن بلال، والدَّرَاوَرْدي والثوري، وابن أبي الزِّناد، ومسلم بن خالد الزَّنْجِي، وابن وَهْب، وحاتِم بن إسماعيل، والوليد بن كَثير، ويحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عُمر، وإسماعيل بن عيَّاش وجماعة. قال ابن أبي خَيثمة، عن ابن معين: صالح (٢). وقال أبو حاتم: شيخ (٣). وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٤). وقال ابن سعد: كان ثقة، وتوفي في أوَّل خلافة أبي جعفر (٥).

стр. 5695

وقال غيره: وُلِد في عام الجُحاف (١) سنة ثمانين، ومات سنة ثلاث وأربعين ومئة قلت: القائل ذلك هو البخاري، حكاية عن عبّاس، عن المغيرة بن عبد الرَّحمن (٢). وقال العِجْلي: مدنيٌّ ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس (٣). وقال أحمد: متروك (٤). وضعَّفه علي بن المديني. وقال ابن نُمَير: لا أُقدِم على ترك حديثه (٥). وقال ابن حِبَّان: كان من أهل العلم (٦). [٤٠٢١] (خ ٤) عبد الرَّحمن بن الحارِث بن هِشام بن المُغِيرة بن عبد الله بن عُمر بن مَخْزوم المَخْزوميُّ، أبو محمد المَدَنيُّ (٧). وُلِد في زمان النبي ﷺ .

стр. 5696

وروى عن: أبيه، وعُمر، وعثمان، وعلي، وأبي هريرة، وأبي رافع، وحَفْصة، وعائشة، وأمّ سَلَمة، وذَكْوان مولى عائشة، ونافع مولى أُمّ سلَمة. وعنه: أولاده: أبو بكر وعِكْرمة والمغيرة، وهِشام بن عَمرو الفَزَاري، وأبو قِلابة الجَرْمِي، ويحيى بن عبد الرَّحمن بن حاطب، والشَّعبي وآخرون. قال العِجْلي: مَدَنيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (١). وقال الدارقطني: مَدَنيٌّ جَليلٌ يُحتَجُّ به (٢). وقال الزُّبير: أُمُّه فاطمة بنت الوليد بن المغِيرة (٣). وذكره (٤) ابن سعد فيمن أدرك النبي ﷺ ورآه ولم يحفظ عنه شيئًا (٥). قال الواقدي: أَحسبه كان ابن عشر سنين حين قُبِض رسول الله ﷺ ، توفي في خلافة معاوية، وروى عن عُمر، وكان في حِجْره (٦). قال ابن سعد: وكان عبد الرحمن من أشراف قريش (٧). وقال في موضع آخَر: كان اسمه إبراهيم فغيَّره (٨) عُمر وسمَّاه عبد الرحمن (٩).

стр. 5697

قال: ومات أبوه في طاعون عَمواس (١)، فخلف عُمر بن الخطّاب على امرأته فاطمة، فكان عبد الرحمن في حِجره (٢) (٣). وقال ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد، بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه سمع عائشة تذكر عبد الرحمن بن الحارث، قالت: كان رجلًا سَرِيًّا (٤). وقال الزهري: "حدَّثنا أنس بن مالك أنَّ عثمان بن عفّان أمر زيد بن ثابت، وسعيد بن العاص، وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن يَنسخوا المصاحف. . ." الحديث (٥). وقال ابن حِبَّان في ثقات التابعين: مات سنة ثلاث وأربعين (٦). قلت: والذي ذكره الواقديُّ ظنًّا جَزَم به مصعبُ الزُّبيريُّ، وأسنده الطبرانيُّ عنه في ترجمة عبد الرَّحمن. وقال ابن حِبَّان أيضًا في "كتاب الصحابة": وُلِد في زمن النبي ﷺ ولم يَسمع منه (٧).

стр. 5698

وقال البغوي: وُلِد على عهد النبي ﷺ ولا أحسبه سمع منه (١). وقال الحاكم: هو صحابيٌّ. • (ق) (٢) عبد الرحمن بن الحارِث الزُّرَقيُّ (٣). عن: سُليمان بن موسى. وعنه: الثوري. كذا وقع في رواية ابن ماجه (٤)، وصوابه: "المَخْزوميّ (٥) "، وهو ابن الحارث بن عبد الله بن عيَّاش بن أبي ربيعة، بيَّنه (٦) ونسبه أبو أحمد الزُّبَيري في روايته لهذا الحديث عن الثوري (٧). • (س) عبد الرحمن بن الحارِث السَّلَميُّ. عن: أبي قتادة في النهي عن شُرْب نَبيذ التمر والزَّبيب جميعًا (٨).

стр. 5699

وعنه: بُكَير بن الأَشَجّ. صوابه: عبد الرحمن بن الحُبَاب. وسيأتي (١). [٤٠٢٢] (خت) عبد الرحمن بن حاطِب بن أبي بَلْتَعة بن عَمرو بن عُمَير بن سَلَمة اللَّخْمِيُّ، أبو يحيى بن أبي محمد المَدَنيُّ، قيل: إِنَّ له رؤية. روى عن: أبيه، وعُمر بن الخطَّاب، وعثمان، وعبد الرحمن بن عَوْف، وأبي عُبيدة بن الجَرَّاح،، وعمرو بن العاص، وصُهَيب بن سِنان. وعنه: ابنه يحيى، وعُروة بن الزُّبير. ذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدِّثيهم (٢).

стр. 5700

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، قال: وكان ثقة قليل الحديث (١). وقال العِجْلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٢). وقال الهيثم بن عدي، عن ابن جُرَيج، عن الزُّهري: كان الذين يتفقَّهون بالمدينة، فذكره فيهم (٣). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٤). وذكره يعقوب بن سُفيان فيمن قُتل يوم الحَرَّة (٥). وقال خليفة (٦)، وغير واحد: مات سنة ثمان وستين (٧). له ذكر في ترجمة الحُكّام مِن كتاب الأحكام مِن "صحيح البخاري" (٨). قلت: وقال ابن حِبَّان: يُقال: إنَّه رأى النبي ﷺ (٩). وقال ابن منده (١٠)، وأبو نُعيم (١١): وُلد في زمن النبي ﷺ .

стр. 5701

وساق له أبو نُعيم حديثًا، في إسناده ضعفٌ شديد (١) (٢). [٤٠٢٣] (٣) عبد الرحمن بن الحُبَاب بن عَمْرو الأَنصاريُّ السَّلَميُّ، ابن أخي أبي اليَسَر (٤). له ذكر في حديث أُمِّه سَلَامة بنت مَعقل (٥) (٦). [٤٠٢٤] (س) عبد الرحمن بن الحُبَاب الأَنصاريُّ السَّلَميُّ، وقيل: الأَسْلَميُّ، المَدَنيُّ، وهو والد عبد الله المتقدِّم (٧).

стр. 5702

روى عن: أبي قتادة في النهي عن الخَلِيْطَين (١). وعنه: بُكَير بن الأَشَجّ، وعُمر بن حَفْص بن عبيدٍ. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢). ويحتمل أن يكون هو ابن أخي أبي اليَسَر المذكور قبل. قلت: ووثَّقه العِجْليُّ (٣). [٤٠٢٥] (د ت ق) عبد الرحمن بن حَبِيب بن أَرْدَك، ويُقال: حَبيب بن عبد الرحمن بن أَرْدَك، المَدَنيُّ، مولى بني مَخْزُوم. يُقال: هو أخو علي بن الحُسَين لأُمِّه. روى عن: علي بن الحُسَين، وعطاء بن أبي رَباح، وعبد الوهاب بن بُخْت، وعبد الواحد بن عبد الله النَّصْريّ. وعنه: سُليمان بن بلال، وعبد الله بن جعفر بن نَجِيْح، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيُّ، وأبو المِقْدام هِشام بن زياد، وأُسامة بن زيد اللَّيْثي، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل. قال النسائي: مُنكَر الحديث. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٤). له عندهم حديث (٥): "ثلاثة جِدُّهنَّ جِدّ" (٦).

стр. 5703

قلت: وقال الحاكم: من ثقات المدنيين (١). [٤٠٢٦] (بخ) عبد الرحمن بن حَبِيب، مولى بني تَميم، حِجازيٌّ. قال لي عبد الله بن عُمر: ممن أنت؟ قلت: مِن بني تَميم، من مواليهم، وفيه قصة (٢). وعنه: وائل بن داود. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). قلت (٤): ذكر الخطيبُ أنَّ البخاريَّ وَهِم في قوله: "ابن حَبِيب"، وإنما هو ابن أبي حَبيب خال منصور بن عبد الرحمن الغُدَاني (٥) روى بسند المتّصل عن منصور، عنه عن ابن عُمر حديثًا (٦) (٧).

стр. 5704

[٤٠٢٧] (م ٤) عبد الرحمن بن حُجَيْرَة الخَوْلانيُّ، أبو عبد الله المِصْريُّ قاضيها (١)، وهو ابن حُجَيْرَة الأَكبر. روى عن: أبي ذَرّ، وابن مسعود، وأبي هريرة، وعُقْبَة بن عامر، وعبد الله بن عمرو بن العاصي. وعنه: ابنه عبد الله، والحارث بن يزيد الحَضْرمي، ودرَّاج أبو السَّمْح، وعبد الله بن ثَعْلبة الحَضْرميُّ، وأبو عَقيل زُهْرَة بن مَعْبَد، وأبو سَوِيَّة (٢) عُبيد بن سَوِيَّة وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). قال ابن يونس: توفي في المحرَّم سنة ثلاث وثمانين. قال: وكان عبد العزيز بن مروان قد جمع له القضاء والقَصَص (٤) وبيت المال، فكان يأخذ رزقَه كلَّ سنة ألف دينار، فلم يكن يَحُوْل عليه الحول وعنده ما يجب فيه الزكاة (٥) (٦).

стр. 5705

قلت: وقال العِجْلي: مِصريٌّ، تابعيٌّ، ثقة (١). وحكى ابن عبد الحَكَم في "فتوح مصر" أنه مات سنة خمس وثمانين (٢). وقال الدارقطني: مِصريٌّ، ثقةٌ معروف (٣) (٤). [٤٠٢٨] (د بخ) عبد الرحمن بن أبي حَدْرَد، واسمه: عَبْد الأَسْلَميُّ المَدَنيُّ. روى عن: أبي هريرة. وعنه: أبو مَوْدُود عبد العزيز بن أبي سُلَيمان، روى له أبو داود حديث البُزَاق في المسجد (٥)، وروى حَمَل (٦) (بخ) (٧) بن بَشير بن أبي حَدْرَد، عن عمِّه، عن أبي حَدْرَد حديثًا (٨)، فيحتمل أن يكون عمُّه هو عبد الرَّحمن. قال الدارقطني: لا بأس به (٩). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١٠).

стр. 5706

قلت: [ … ] (١). [٤٠٢٩] (م ٤) عبد الرحمن بن حَرْمَلَة بن عَمرو بن سَنَّة (٢) الأَسْلَمِيُّ، أبو حَرْمَلة. روى عن: سَعيد بن المسيَّب، وحَنْظَلَة بن علي الأَسْلَمي، وعَمرو بن شُعيب، وعبد الله بن نِيار بن مكرم الأَسلمي، وثُمامَة بن شُفَيّ (٣) أبي علي الهَمْداني، وثُمامَة بن وائل أبي ثِقال المُرِّي (٤)، وأُمّ حَبيبة بنت ذُؤَيب المُزَنِيّة وغيرهم. وعنه: الثوري، والأوزاعي، ومالك، وسُليمان بن بِلال، وابن أبي الزِّناد، والدَّرَاوَرْدي، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، وبِشر بن المفضل، وابن عُلَيَّة، والقطَّان، وعلي بن عاصم وجماعة. قال يحيى بن سعيد عنه: كنتُ سيئ الحفظ لا أحفظ فرخص لي سعيد في الكتابة (٥). قال يحيى بن سعيد: محمد بن عَمرو أَحبُّ إليَّ مِن ابن حَرْمَلَة، وكان ابن حَرْمَلَة يُلَقَّن (٦).

стр. 5707

وقال ابن خلَّاد الباهِلي: سألتُ القطّانَ عنه فضعَّفه ولم يدفعه (١). وقال إسحاق، عن ابن معين: صالح (٢). وقال أبو حاتم: يُكتَب حديثُه، ولا يُحتَجّ به (٣). وقال النسائي: ليس به بأس (٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يخطئ (٥). قال ابن سعد: توفي سنة خمس وأربعين ومئة (٦). قال محمد بن عمر: كان ثقة، كثير الحديث (٧). روى له مسلم حديثًا واحدًا مُتابعةً في القنوت (٨). قلت: وقال الساجي: صدوق، يهم في الحديث.

стр. 5708

وقال ابن عدي: لم أَرَ في حديثه حديثًا منكرًا (١). ونقل ابن خَلَفون عن ابن نُمَير أنه وثَّقه. وقال الطَّحاوي: لا يُعرَف له سماعٌ مِن أبي علي الهَمْداني (٢) (٣). [٤٠٣٠] (د س) عبد الرحمن بن حَرْمَلَة الكُوفيُّ. روى عن: ابن مسعود حديث: "كان يَكره عشر خلال تَختُّم الذَّهَب. . ." الحديث (٤). وعنه: ابن أخيه القاسم بن حسَّان.

стр. 5709

قال ابن المديني: لا أعلم رُوي عنه شيء إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله (١). وقال البخاري: لم يصحّ حديثُه (٢). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا ما يمكن أن يُعتَبر به، ولم أسمع أحدًا يُنكره أو يطعن عليه، وذكره (٣) البخاري في "الضعفاء" (٤)، فقال أبي: يُحوَّل منه (٥). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦) (٧). [٤٠٣١] (ق) عبد الرحمن بن حَسَّان بن ثابِت بن المُنْذِر بن عَمرو بن حَرَام الأَنصاريُّ، أبو محمد، ويُقال: أبو سَعيد، المَدَنيُّ. روى عن: أبيه (٨)، وأُمّه سيرين القِبْطية وهي أخت مَارِية والدة إبراهيم (٩) بن محمد رسول الله ﷺ . وعنه: ابنه سعيد (١٠)، وعبد الرحمن بن بَهْمان، والمنذِر بن عُبيدٍ المدني.

стр. 5710

ذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدِّثيهم (١). وقال ابن سعد: كان شاعرًا، قليل الحديث (٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). وقال خليفة: مات سنة أربع ومئة (٤). قال ابن عساكر: ولا أراه محفوظًا (٥). وفي ترجمة أبيه أنَّ عبد الرحمن مات عَنْ ثمانٍ وأربعين سنة (٦) (٧). قلت: وبِقَدْر سِنّه جزم ابنُ حِبَّان، ولكن فيه نظر؛ لأنَّه كان في زمن أبيه رجلًا، وأبوه القائل: فمَنْ للقوافي بعد حسَّانَ وابنِه … ومَن للمثاني بعد زيد بن ثابتِ (٨) فلا يستقيم تاريخُ وفاته في هذه السنة إلّا على تقدير أن يكون عاش أكثر من ثمانية وأربعين، ففي سنة (٩) أربع ومئة أرَّخه ابن جَرير الطَّبري، وابن قانع، وابن حِبَّان (١٠). وذكره ابن منده في "الصحابة" فقال: أدرك النبي ﷺ (١١).
следующие страницы →