← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 5706–5745 · переход к 5711.

стр. 5706

قلت: [ … ] (١). [٤٠٢٩] (م ٤) عبد الرحمن بن حَرْمَلَة بن عَمرو بن سَنَّة (٢) الأَسْلَمِيُّ، أبو حَرْمَلة. روى عن: سَعيد بن المسيَّب، وحَنْظَلَة بن علي الأَسْلَمي، وعَمرو بن شُعيب، وعبد الله بن نِيار بن مكرم الأَسلمي، وثُمامَة بن شُفَيّ (٣) أبي علي الهَمْداني، وثُمامَة بن وائل أبي ثِقال المُرِّي (٤)، وأُمّ حَبيبة بنت ذُؤَيب المُزَنِيّة وغيرهم. وعنه: الثوري، والأوزاعي، ومالك، وسُليمان بن بِلال، وابن أبي الزِّناد، والدَّرَاوَرْدي، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، وبِشر بن المفضل، وابن عُلَيَّة، والقطَّان، وعلي بن عاصم وجماعة. قال يحيى بن سعيد عنه: كنتُ سيئ الحفظ لا أحفظ فرخص لي سعيد في الكتابة (٥). قال يحيى بن سعيد: محمد بن عَمرو أَحبُّ إليَّ مِن ابن حَرْمَلَة، وكان ابن حَرْمَلَة يُلَقَّن (٦).

стр. 5707

وقال ابن خلَّاد الباهِلي: سألتُ القطّانَ عنه فضعَّفه ولم يدفعه (١). وقال إسحاق، عن ابن معين: صالح (٢). وقال أبو حاتم: يُكتَب حديثُه، ولا يُحتَجّ به (٣). وقال النسائي: ليس به بأس (٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يخطئ (٥). قال ابن سعد: توفي سنة خمس وأربعين ومئة (٦). قال محمد بن عمر: كان ثقة، كثير الحديث (٧). روى له مسلم حديثًا واحدًا مُتابعةً في القنوت (٨). قلت: وقال الساجي: صدوق، يهم في الحديث.

стр. 5708

وقال ابن عدي: لم أَرَ في حديثه حديثًا منكرًا (١). ونقل ابن خَلَفون عن ابن نُمَير أنه وثَّقه. وقال الطَّحاوي: لا يُعرَف له سماعٌ مِن أبي علي الهَمْداني (٢) (٣). [٤٠٣٠] (د س) عبد الرحمن بن حَرْمَلَة الكُوفيُّ. روى عن: ابن مسعود حديث: "كان يَكره عشر خلال تَختُّم الذَّهَب. . ." الحديث (٤). وعنه: ابن أخيه القاسم بن حسَّان.

стр. 5709

قال ابن المديني: لا أعلم رُوي عنه شيء إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله (١). وقال البخاري: لم يصحّ حديثُه (٢). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا ما يمكن أن يُعتَبر به، ولم أسمع أحدًا يُنكره أو يطعن عليه، وذكره (٣) البخاري في "الضعفاء" (٤)، فقال أبي: يُحوَّل منه (٥). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦) (٧). [٤٠٣١] (ق) عبد الرحمن بن حَسَّان بن ثابِت بن المُنْذِر بن عَمرو بن حَرَام الأَنصاريُّ، أبو محمد، ويُقال: أبو سَعيد، المَدَنيُّ. روى عن: أبيه (٨)، وأُمّه سيرين القِبْطية وهي أخت مَارِية والدة إبراهيم (٩) بن محمد رسول الله ﷺ . وعنه: ابنه سعيد (١٠)، وعبد الرحمن بن بَهْمان، والمنذِر بن عُبيدٍ المدني.

стр. 5710

ذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدِّثيهم (١). وقال ابن سعد: كان شاعرًا، قليل الحديث (٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). وقال خليفة: مات سنة أربع ومئة (٤). قال ابن عساكر: ولا أراه محفوظًا (٥). وفي ترجمة أبيه أنَّ عبد الرحمن مات عَنْ ثمانٍ وأربعين سنة (٦) (٧). قلت: وبِقَدْر سِنّه جزم ابنُ حِبَّان، ولكن فيه نظر؛ لأنَّه كان في زمن أبيه رجلًا، وأبوه القائل: فمَنْ للقوافي بعد حسَّانَ وابنِه … ومَن للمثاني بعد زيد بن ثابتِ (٨) فلا يستقيم تاريخُ وفاته في هذه السنة إلّا على تقدير أن يكون عاش أكثر من ثمانية وأربعين، ففي سنة (٩) أربع ومئة أرَّخه ابن جَرير الطَّبري، وابن قانع، وابن حِبَّان (١٠). وذكره ابن منده في "الصحابة" فقال: أدرك النبي ﷺ (١١).

стр. 5711

وكذا ذكره العَسْكري (١) في "الصحابة" في باب: مَن وُلِد في أيامه ولم يَرو عنه شيئًا. وكذا ذكره الجِعَابي (٢) في "الصحابة" (٣)، وابن فتحون في "ذيل الاستيعاب"، فإن ثبت ما ذكروه يكون مات وله ثمان وتسعون سنة والله أعلم. [٤٠٣٢] (د سي) عبد الرحمن بن حَسَّان الكِنانيُّ، أبو سَعيد الفِلسْطِيْنيُّ، ويُقال: الدِّمَشْقيُّ، ويُقال: الحِمْصِيُّ. روى عن: الحارث بن مسلم، ويُقال: مسلم بن الحارث، وعن رَجاء بن حَيْوَة، والزهري، وابن المُنكدِر وغيرهم. وعنه الوليد، بن مسلم، وصدقة بن خالد، وراشد بن داود الصنعاني، ومحمد بن شُعيب بن شابور. قال الدارقطني: لا بأس به (٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥). له عندهما حديث يأتي في مسلم بن الحارث (٦).

стр. 5712

قلت: وقال العِجْلي: شاميٌّ ثقة. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال ابن معين: ثقة (١). [٤٠٣٣] (د س ق) عبد الرَّحمن بن حَسَنة، أخو شُرَحْبيل. روى عن: النبي ﷺ قصة فيها عذاب القبر من البول (٢). وعنه: زيد، بن وهب. قلت: وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ في "معجم الطبراني"، ولكن في الإسناد: ابن لهيعة، ولا تقوم به حُجة (٣)، فقد قال مسلم (٤)، والأزدي (٥)، والحاكم في "المستدرك" (٦)، وأبو صالح المؤذِّن (٧)، وابن عبد البر (٨): تفرَّد بالرواية عنه زيد بن وهب. وأنكر ابن أبي خَيثمة، والعَسْكَري أن يكون أخا شُرَحبيل بن حَسَنة.

стр. 5713

وقال الترمذي لما أشار إلى حديثه: يُقال: إنَّه أخو شُرَحبيل (١) (٢). [٤٠٣٤] (د) عبد الرحمن بن حُسَين الحَنَفيُّ، أبو الحُسَين الهَرَويُّ. روى عن: ابن عُيَينةَ، والعلاء بن عبد الجبَّار العطَّار، وأبي عبد الرحمن المُقرئ، وكِنانة بن جَبَلة. وعنه: أبو داود حديثًا واحدًا (٣) في اتِّباع الجنازة، وابنه الحُسَين بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن المُنذِر بن سَعيد (٤)، وداود بن الوَسِيْم (٥)، وأبو علي أحمد بن محمد الباشانيُّ. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦). قلت: أرَّخ القَرَّابُ وفاتَه في "تاريخه" سنة ست وخمسين ومئتين (٧).

стр. 5714

[٤٠٣٥] (خ ت) عبد الرَّحمن بن حَمَّاد بن شُعَيْث، ويُقَال: ابن عُمارة، الشُّعَيْثيُّ، أبو سَلَمة العَنْبريُّ البَصْريُّ. روى عن: ابن عَون (خ)، وعَبَّاد بن منصور، وسعيد بن أبي عَرُوبة، والثوريِّ، وكَهْمَس بن الحَسَن وغيرهم. وعنه: البخاريُّ، وروى الترمذيُّ عن محمد بن أحمد، بن مَدُّوْيه (١) عنه، وأبو العبَّاس العُصْفُريُّ، ويعقوب بن سُفيان، وإبراهيم بن راشد الأَدَميُّ، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكَشِّيُّ، وإسحاق بن سَيَّار النَّصِيبيُّ، ومحمد بن يونس الكُدَيميُّ وغيرهم. قال أبو زرعة: لا بأس به (٢). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي (٣). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٤). قال ابن قانع: مات سنة اثنتي عشرة ومئتين. وكذا أرَّخه أبو القاسم بن مَنده، وزاد: في ذي الحجة. قلت: وقال الدارقطني في "الجرح والتعديل": ثقة (٥).

стр. 5715

وفي "الزَّهْرة": روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث (١). [٤٠٣٦] (ع) عبد الرحمن بن حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْريُّ (٢) المدَنيُّ. روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيِّب، والسائب بن يزيد، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعُرْوَة. وعنه: صالح بن كَيْسَان، وعُمر بن سعيد بن حُسَين، وابن أبي الزِّناد، والدَّرَاوَرْديُّ، وسُلَيمان بن بلال، وحاتم بن إسماعيل، والقَطَّان، وأبو ضَمْرة، وابن عُيَينة وغيرهم. قال إسحاق، عن ابن معين: ليس به بأس (٣). وقال أبو حاتم (٤)، وأبو داود: ثقة. وقال ابن حِبَّان في "الثقات": مات بالعراق في أول خلافة أبي جعفر سنة سبع وثلاثين ومئة (٥). قلت: وقال ابن سعد: كان ثقةً، وله أحاديث (٦). وقال العجلي: مدنيٌّ ثقة (٧).

стр. 5716

وقال النسائي في "الجرح والتعديل": ثقة (١). [٤٠٣٧] (م د س) عبد الرحمن بن حُمَيْد بن عبد الرحمن الرُّؤاسيُّ الكوفيُّ. روى عن: أبي إسحاق السَّبِيعي، وأبي الزُّبَير، ومُغيرة بن مِقْسَم، ومنصور، والأَعْمَش، وطارق بن عبد الرَّحمن البَجَليِّ وغيرهم. وعنه: ابنه حُمَيد، ويحيى بن آدم وعبَّاد، بن ثابت، ودُبَيْس بن حُمَيد المُلائيُّ، وسَلَمة بن عبد الملك العَوْصِيُّ، ومالك بن إسماعيل النَّهْديُّ. قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (٢). وكذا قال النسائيُّ. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). قلت: وقال ابن سعد: كان ثقةً، وله أحاديث (٤). وقال العجلي: كوفيٌّ ثقة (٥). [٤٠٣٨] (خ م مد ت س) عبد الرحمن بن خالد مُسافِر، ويُقَال:

стр. 5717

اسم جَدِّه: ثابت بن مُسافِر، ويُقال: غير ذلك (١)، أبو خالد، ويُقَال: أبو الوليد، الفَهْميُّ (٢). روى عن: الزُّهْريِّ. روى عنه: اللَّيْث بن سعد، ويحيى بن أيوب المِصْري. قال ابن معين: كان على مِصر، وكان عنده عن الزُّهريِّ كتاب فيه مائتا حديث أو ثلاث مئة، كان اللَّيْث يحدِّث بها عنه، وكان جدُّه شهد فتح بيت المَقْدس (٣) مع عُمر. وقال أبو حاتم: صالح (٤). وقال النسائي: ليس به بأس (٥). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦). وقال ابن يونس: كانت ولايته على مِصر سنة ثماني عشرة ومئة، وعُزِل

стр. 5718

سنة تسع عشرة، وكان ثَبْتًا في الحديث، يقال: توفي سنة سبع وعشرين ومئة (١). استشهد به مسلم في حديث واحد (٢): "أَرَأَيْتم ليلتَكم هذه" (٣) قلت: جزم القَرَّاب وابن حِبَّان (٤) بوفاته سنة سبع. وقال العجلي: مِصريٌّ ثقة. وقال الذُّهْلي: ثَبْت. وقال الدارقطني: ثقة (٥). وقال الساجي: هو عندهم من أهل الصدق، وله مناكير. وقرنه النسائي في طبقات أصحاب الزُّهري بابن أبي ذئب وغيره (٦) (٧). [٤٠٣٩] (س) عبد الرحمن بن خالد بن مَيْسَرَة، مولى السائب بن يزيد (٨). روى عن: أبي هريرة حديث: "أفطر الحاجِمُ والمحجوم".

стр. 5719

وعنه: ابنه أبو عَمرو محمد. رواه النسائي من حديث أبي عَمرو، عن أبيه، عن أبي هريرة ولم يُسمِّه (١)، فقال الحاكم أبو أحمد في "الكنى": هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن مَيْسرة والد أسباط بن محمد. وكذلك قال يحيى بن محمد بن صاعد. قلت: وفي "الكنى" للنسائي: أبو عَمرو محمد بن عبد الرحمن والد أسباط. وقرأت بخطِّ الذهبي: ما روى عنه سوى ابنه محمد (٢) (٣). [٤٠٤٠] (د س) عبد الرحمن بن خالد بن يزيد القَطَّان، أبو بكر الرَّقِّيُّ، ويُقَال: الواسطيُّ. روى عن: زيد، بن الحُباب، ووكيع، وحجَّاج بن محمد، ومعاوية بن هِشام القَصَّار، والعَلاء بن هلال البَاهليِّ، ووكيع (٤)، ويزيد بن هارون وغيرهم. وعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وأحمد بن

стр. 5720

علي الأبَّار، وابن أبي داود، وعمر بن مُدرك القاصّ، وأحمد بن محمَّد بن حمَّاد الرَّقِّي، وجُنَيد بن حَكيم، والحُسين بن عبد الله بن يزيد القطَّان، وأبو عَروبة وغيرهم. قال النسائي: لا بأس به (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: هو الواسطيُّ دخل الشام، وحدَّث بها (٢). قال أبو علي الحرَّاني: مات سنة إحدى وخمسين ومئتين (٣). • عبد الرحمن بن خالد: في ترجمة خالد بن قُثَم (٤). [٤٠٤١] (ت) عبد الرحمن بن خَبَّاب السُّلَميُّ البَصريُّ. روى عن: النبي ﷺ في فضل عثمان حين جهَّز جيش العُسْرة (٥). وعنه: فَرْقَد أبو طَلْحَة. قال الدوري: سُئل عنه ابنُ معين، فقال: قد روى عن النبي ﷺ قيل له: هو ابن خَبَّاب بن الأَرَتّ؟ قال: أحسبه هو (٦). قلت: قال أبو القاسم البغوي لما ذكر حكاية الدُّوريّ هذه: ليس هو كما ظنَّ أبو زكريا، فإن هذا سُلَميٌّ كذا رُوي من غير وجه، ولم يَرو عن النبي ﷺ غير هذا الحديث (٧).

стр. 5721

ولما ذكره ابن حِبَّان في الصحابة، قال: إنَّه أنصاريٌّ (١). فإن صحَّ هذا فهو سَلَميٌّ بفتح السين. [٤٠٤٢] (س) عبد الرحمن بن خَلَف بن عبد الرَّحمن بن الضَّحَّاك، النَّصْريُّ، أبو معاوية الحِمْصيُّ. روى عن: أبيه، وشُعَيب بن اللَّيْث، ومحمد، بن شُعَيب بن شابور. وعنه: النسائي -قال المزيُّ: ولم أقف على روايته عنه (٢) - وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن مَتُّوْيَهْ (٣)، وابن أبي حاتم (٤)، وأبو بكر أحمد بن محمَّد بن عيسى البغداديُّ صاحب "تاريخ الحِمْصِيين". قال النسائي: لا بأس به. قلت: وذكره في "مشايخه" فقال: صالح (٥). وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. ومن خَطِّ الذهبي في "مشايخ الستة" له: لا يُعرَف (٦).

стр. 5722

[٤٠٤٣] (تمييز) عبد الرحمن بن خَلَف بن الحُصَين، أبو محمد الضَّبِّيُّ البَصريُّ أبو رُوَيق. روى عن: أبي علي الحَنَفي، وحَجَّاج بن نُصَير، ومسلم بن إبراهيم ونحوهم. وعنه: أبو عَوانة في "صحيحه" (١)، وأبو محمد بن صاعد، والمَحامِلي، ومحمد بن جعفر المَطِيري، وإسماعيل الصَفَّار وغيرهم. قال أبو الشيخ: مات سنة تسع وسبعين ومئتين (٢). وقال الخطيب: ما علمتُ به بأسًا (٣). ذكرتُه للتمييز (٤). [٤٠٤٤] (د) عبد الرحمن بن خلَّاد الأَنصاريُّ. روى عن: أُمِّ وَرَقة بنت نَوْفَل ولها صحبة، وقيل: عن أبيه عنها. وعنه: الوَليد بن عبد الله بن جُمَيْع. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥). قلت: وقال أبو الحسن بن القطَّان: حاله مجهولة (٦). • عبد الرحمن بن داود: في "عبد الرحيم بن داود" (٧) (٨).

стр. 5723

[٤٠٤٥] (بخ د ت ق) عبد الرحمن بن رافع التَّنُّوخيُّ، أبو الجَهْم، ويُقَال: أبو الحُجْر، المِصْريُّ، قاضي إفرِيقِيّة. روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وغَزِيَّة -ويقال: عُقْبة (١) - بن الحارث. وعنه: ابنه إبراهيم، وعبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسُليمان بن عَوْسَجَة، وبَكر بن سَوَادة وغيرهم. قال البخاري: في حديثه مناكير (٢). وقال أبو حاتم: شيخٌ مغربيٌّ، حديثُه مُنكَر (٣). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: لا يُحتَجُّ بخبره إذا كان مِن رواية ابن أَنْعُم، وإنما وقع المناكير في حديثه من أَجْله (٤). قال ابن يونس: توفي في وسط خلافة سُلَيمان بن عبد الملك (٥).

стр. 5724

قال الحسن بن علي العدَّاس (١): سنة ثلاث عشرة ومئة (٢). قلت: لفظ ابن يونس: توفي في وسط خلافة هِشام بن عبد الملك، وعليه ينطبق قوله عن العَدَّاس: سنة ثلاث عشرة (٣). وقال أبو العرب: كان أحد الفقهاء العشرة الذين أَرسلهم عمر بن عبد العزيز ليُفَقِّهوا أهل إفرِيقِيّة (٤). وقال الساجي: فيه نظر. وقال النباتي: فيه نظر، وهو غير مشهور (٥) (٦). [٤٠٤٦] (٤) عبد الرحمن بن أبي رافع، ويُقَال: ابن فلان (٧) بن أبي رافع.

стр. 5725

روى عن: عبد الله بن جعفر (١)، وعن عمِّه عن أبي رافع، وعن عمَّته سلمى عن أبي رافع (د س ق). وعنه: حمَّاد، بن سلَمة. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح (٢). له عند الترمذي والنسائي حديث التَّخَتُّم في اليمين (٣)، وآخَر في دعاء الكَرْب (سي) (٤)، وعند الباقين حديث في الغُسل (٥) (٦). • (م) عبد الرحمن بن الرَّبيع بن مُسْلِم، هو ابن بكر. تقدَّم (٧). [٤٠٤٧] (٤) عبد الرحمن بن أبي الرِّجَال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النُّعْمَان بن نَفْع بن زيد، بن عُبَيْد بن ثعلبة بن غَنْم بن مالك بن النَّجَّار الأَنْصارِيُّ المَدنيُّ. كان ينزل بعضَ ثُغور الشام.

стр. 5726

روى عن: أبيه، وأخيه حارثة، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، والأَوزاعي، وابن أبي ذئب، ورَبيعة، وعمر بن عبد الله مولى غُفْرَة، وعُمَارة بن غَزِيّة، وعُمَر بن نافع وغيرهم. وعنه: أبو نُعَيم، وعبد الله بن يوسف، وقُتَيْبة، وهشام بن عمَّار، وسُوَيد بن سعيد وآخرون. قال أحمد (١)، وابن معين (٢)، والمُفَضَّل الغَلَابي، والدارقطني (٣): ثقة. وقال ابن معين أيضًا، وأبو داود (٤): ليس به بأس. وقال البرذعي: سألت أبا زرعة عن عبد الرحمن وحارثة، فقال: عبد الرحمن أشبه، وحارثة واهي، وعبد الرحمن يرفع أيضًا [أشياء] (٥) لا يرفعها غيره (٦). وقال الآجري، عن أبي داود: أحاديث عَمْرة (٧) يجعلها كلَّها عن عائشة. وقال أبو حاتم: صالح، هو مثل عبد الرحمن بن زيد، بن أسلم (٨).

стр. 5727

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: ربما أَخطأ (١) (٢). [٤٠٤٨] (بخ د ق) عبد الرحمن بن رَزِين، ويُقَال: ابن يزيد، الغَافِقيُّ، مولى قُرَيش. روى عن: سلَمة بن الأَكْوَع، سمع منه بالرَّبَذة، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد الفِلَسْطِيني وهو من أقرانه، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة وهو أصغر منه. روى عنه: العطَّاف بن خالد المخزوميُّ، ويحيى بن أيوب المِصْريُّ. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). له في "سنن" أبي داود وابن ماجه حديثٌ واحدٌ في المسح على الخُفَّين (٤). قلت: قال ابن يونس في "تاريخ مصر": عبد الرحمن بن رَزِين (٥). • عبد الرحمن بن رُقَيْش.

стр. 5728

عن: خاله عبد الله بن أبي أحمد، بن جَحْش عن علي (١). كذا ذكره عبد الحق في "الأحكام" (٢) وهو وَهَمٌ، وإنما هو عن سعيد بن عبد الرحمن بن رُقَيْش (٣)، وعبد الرحمن لا نعرف له رواية (٤). • عبد الرحمن بن الرَّمّاح: في ترجمة عَوْسَجَة بن الرَّمّاح (٥). [٤٠٤٩] (كن) عبد الرحمن بن الزَّبير (٦) بن باطا القُرَظيُّ المَدَنيُّ، له صُحبة. روى حديثَه ابنُ وَهْب، عن مالك، عن المِسْوَر بن رِفاعة، عِن الزُّبير (٧) بن عبد الرحمن بن الزَّبير (٨)، عن أبيه: أَنَّ رِفاعة بن سَمَوْأَل (٩) طلَّق امرأتَه. . . الحديث (١٠)، وقال جماعة من الرواة: عن مالك، عن المِسْوَر، عن الزُّبير (١١): أنَّ رِفاعة طلَّق امرأتَه، ولم يقولوا: عن أبيه (١٢)، وهو المحفوظ.

стр. 5729

[٤٠٥٠] (خت مق ٤) عبد الرحمن بن أبي الزِّناد عبدِ الله بن ذَكْوَان القُرَشيُّ مولاهم، المَدَنيُّ. روى عن: أبيه، وموسى بن عُقبة، وهشام بن عُرْوة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطَّلِب، وسُهَيل بن أبي صالح، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وعبد الرحمن بن الحارث بن عيَّاش بن أبي ربيعة، وصالح مولى التَّؤأَمة، والأَوزاعيِّ، ومعاذ (١) بن معاذ العَنْبريِّ وهو من أقرانه، وغيرهم. وعنه: ابن جُرَيج، وزُهَير بن معاوية، وهما أكبر منه، ومعاذ (٢) بن معاذ العَنْبري، وأبو داود الطَّيالسي، وحجَّاج بن محمد، وسَعْد بن عبد الحميد بن جعفر، وابن وَهْب، وأبو علي الحَنَفي، والنُّعمان بن عبد السلام، والأَصمعي، ويحيى بن حسَّان، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن نافع الصَّائغ، وأبو الوليد الطَّيَالسي، وسعيد بن أبي مريم، وعبد العزيز الأُوَيسي، وأبو جعفر النُّفَيلي، وإسماعيل بن أبي أُوَيس، ومحمد بن جعفر الوَرْكاني، وسُليمان بن داود الهاشمي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعلي بن حُجْر، وسُوَيد بن سعيد، ومحمد بن سليمان لُوين، وهَنَّاد بن السَّري وغيرهم.

стр. 5730

قال مصعب: كان أبو الزِّناد أحسَبَ أهل المدينة، وابنَه (١) وابنَ ابنه (٢). وقال سعيد بن أبي مريم، عن خاله موسى بن سلمة: قدمتُ المدينةَ فأتيتُ مالكَ بن أنس فقلت له: إنِّي قدمتُ لأَسمع العلمَ وأَسمعُ ممن تأمُرُني به فقال: عليك بابن أبي الزِّناد (٣). وقال أبو داود، عن ابن معين: أثبت النَّاس في هِشام بن عُروة عبد الرحمن بن أبي الزِّناد (٤). وقال ابن مُحرِز، عن يحيى بن معين: ليس ممن يَحتجُّ به أصحابُ الحديث، ليس بشيء (٥). وقال معاوية بن صالح (٦)، وغيره عن ابن معين: ضعيف. وقال الدوري، عن ابن معين: لا يُحتَجُّ بحديثه، وهو دون الدَّرَاوَرْدي (٧). وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: مُضطرب الحديث (٨).

стр. 5731

وقال محمد عثمان (١)، عن ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفًا. وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: ما حدَّث بالمدينة فهو صحيح، وما حدَّث ببغداد أَفسده البغداديون، ورأيتُ عبدَ الرحمن بن مهدي يخطّ على أحاديثه، وكان يقول: في حديثه عن مَشْيَختهم: فلان وفلان وفلان، قال: ولقَّنه البغداديون عن فقهائهم (٢). وقال صالح بن محمد: روى عن أبيه أشياء لم يَروها غيره، وتكلَّم فيه مالك لروايته عن أبيه "كتاب السبعة" -يعنى الفقهاء- وقال: أين كُنّا عن هذا؟ (٣) وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صدوق، وفي حديثه ضعف، سمعت علي بن المديني يقول: حديثه بالمدينة مقارِب، وما حدَّث به بالعراق فهو مُضطرَب. قال علي: وقد نظرتُ فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي فرأيتُها مُقارِبة (٤). وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، ما حدَّث بالمدينة أصحّ مما حدَّث ببغداد، كان عبد الرحمن يخطُّ على حديثه (٥). وقال في موضع آخَر: تركه عبد الرحمن (٦).

стр. 5732

وقال الساجي: فيه ضعف، وما حدَّث بالمدينة أصحّ مما حدَّث ببغداد (١). وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، وعن ورقاء، وشُعيب، والمغيرة: أيّهم أَحبّ إليك في أبي الزِّناد؟ قال: كلُّهم أَحبّ إليَّ مِن عبد الرحمن (٢). وقال أبو حاتم: يُكتَب حديثُه ولا يُحتَجُّ به، وهو أَحبّ إليَّ من عبد الرحمن بن أبي الرِّجال (٣). وقال النسائي: لا يُحتَجّ بحديثه. وقال ابن سعد: قدم في حاجةٍ فسمع منه البغداديون، وكان كثير الحديث، وكان يُضعَّف لروايته عن أبيه، وكان يُفتي، مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومئة، ومولده سنة مئة (٤). وكذا أرَّخه أبو موسى. قلت: ولا أعلم فيه خلافًا بين المحدِّثين والمؤرِّخين. وقال أبو طالب، عن أحمد: يُروَى عنه. قلت: يُحتَمل؟ قال: نعم (٥). وقال أيضًا فيما حكاه الساجي: أحاديثه صِحاح.

стр. 5733

وقال ابن معين فيما حكاه الساجي: عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن أبيه، عن الأَعرج، عن أبي هريرة حُجَّة. وقال الآجري، عن أبي داود: كان عالمًا بالقرآن عالمًا بالأخبار. وقال الترمذي (١)، والعجلي: ثقة. وصحَّح الترمذيُّ عِدَّة مِن أحاديثه (٢). وقال في اللباس: ثقة حافظ (٣). وقال ابن عدي: هو ممن يُكَتب حديثُه (٤). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم (٥). وقال الواقدي: كان نبيلًا في علمه، وولي خَرَاج المدينة، فكان يستعين بأهل الخير والورع، وكان كثير الحديث عالمًا (٦). وقال الشافعي: كان ابن أبي الزِّناد يكاد يُجاوز القصدَ في ذَمّ مذاهب مالك (٧) (٨).

стр. 5734

• عبد الرحمن بن زُهَير، أبو خَلَّاد، في الكنى (١). [٤٠٥١] (بخ د ت ق) عبد الرحمن بن زِيَاد بن أَنْعُم بن ذَرِي بن يُحْمِد بن مَعْدِي كَرِب بن أَسْلَم بن مُنبِّه بن النمادة بن حَيْويل الشَّعْبَانيُّ (٢)، أبو أيوب، ويُقَال: أبو خالد، الأَفْرِيْقيُّ القاضي. عداده في أهل مِصر. روى عن: أبيه، وأبي عبد الرحمن الحُبُلِيّ، وعبد الرحمن بن رافع التَّنُوخيِّ، وزياد بن نُعَيم الحَضْرَميِّ، وعِمران بن عبدٍ المَعَافِرِيِّ، وأبي عثمان الطُّنْبُذيِّ (٣)، وأبي عُطَيْف الهُذَليِّ، وعُبادة بن نُسِيّ، ودُخَين بن عامر الحَجْريِّ وجماعة.

стр. 5735

وعنه: الثوريُّ، وابن لَهيعة، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، وابن إدريس، وأبو خَيْثَمة، وأبو أُسامة، ورِشْدِين بن سعد، وعبد الله بن يحيى البُرُلُّسيُّ، ويعلى بن عُبَيْد، وجعفر بن عَوْن، وعبد الله بن يزيد المُقْرِئ وغيرهم. قال عبد الله بن إدريس: ولي قضاء إفرِيقِيّة لمروان (١). وقال المقرئ (٢) عنه: أنا أوَّل مَن وُلِد في الإسلام بعد فتح إفرِيقِيّة -يعني بها- (٣). وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدِّثان عن سفيان عنه (٤). وقال عمرو بن علي: كان يحيى لا يحدِّث عنه، وما سمعت عبد الرحمن ذكره إلا مرة، قال: حدَّثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد الأفْرِيقيّ، وهو مَلِيح الحديث ليس مثل غيره في الضعف (٥). وقال ابن قُهْزاذ، عن إسحاق بن راهُويه: سمعت يحيى بن سعيد يقول: عبد الرحمن بن زياد ثقة (٦).

стр. 5736

وقال ابن المديني: سألتُ يحيى بن سعيد عنه، فقال: سألتُ هشام بن عروة عنه، فقال: دعنا منه (١). وقال في موضع آخَر: ضعَّف يحيى الأفْرِيقيَّ (٢). وقال محمد بن يزيد المُسْتَملي (٣)، عن ابن مهدي: أمّا الأفْرِيقيّ فما ينبغي أن يُروَى عنه حديث (٤). وقال أبو طالب، عن أحمد: ليس بشيء (٥). وقال أحمد بن الحسن الترمذي، وغيره عن أحمد: لا أَكتب حديثَه (٦). وقال المَرُّوْذِي، عن أحمد: مُنكَر الحديث، وقد دخل على أبي جعفر فتكلّم بكلام حَسَن فقال له وأَحسَن ووَعَظَه (٧). وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن معين: ضعيف، يُكتَب حديثُه، وإنما أُنكر عليه الأحاديث الغرائب التي يجيء بها (٨).

стр. 5737

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف (١). وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس، وهو ضعيف، وهو أَحبُّ إليَّ مِن أبي بكر بن أبي مريم (٢). وقال ابن المديني: كان أصحابنا يضعِّفونه وأنكروا عليه أحاديث تفرَّد بها لا تُعرَف (٣). وقال الجوزجاني: كان صارِمًا خشنًا غير محمود في الحديث (٤). وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث، وهو ثقة صدوق، رجلٌ صالح (٥). وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وفي حديثه ضعف (٦). وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (٧): سألت أبي وأبا زرعة عن الأفْرِيقيّ وابنِ لهيعة، فقالا ضعيفان وأثبتهما الأفْرِيقيّ، أما الأفْرِيقيّ، فإن أحاديثه التي تُنكَر عَنْ شيوخ لا نعرفهم، وعن أهل بلده فيحتمل أن يكون منهم ويحتمل أن لا يكون (٨). وقال البَرْذَعي: قلت لأبي زرعة: يُروى عن يحيى القطان أنه قال:

стр. 5738

الأفْرِيقيّ ثقة، ورجاله لا نعرفهم. فقال لي أبو زرعة: حديثه عن هؤلاء لا ندري، ولكن (١) حدَّث عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيَّب في: "مَن أتى بهيمةً" (٢) وهو مُنكَر. قلت: فكيف محلّه عندك؟ قال: يُقارِب يحيى بن عُبيد الله، ونحوه (٣). وقال صالح بن محمد: مُنكَر الحديث، ولكن كان رجلًا صالحًا (٤). وقال أبو داود: قلت لأحمد بن صالح: يُحتجُّ بحديث الأفْرِيقيّ؟ قال: نعم. قلت: صحيح الكتاب؟ قال: نعم (٥). وقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث، ضعَّفه يحيى القطَّان وغيره، ورأيت محمد بن إسماعيل يُقوِّي أمرَه، ويقول: هو مُقارِب الحديث (٦).

стр. 5739

وقال النسائي: ضعيف (١). وقال ابن خزيمة: لا يُحتجُّ به. وقال ابن خِراش: متروك (٢). وقال الساجي: فيه ضعف، وكان ابن وهب يُطرِيه، وكان أحمد بن صالح يُنكِر على مَن يتكلَّم فيه، ويقول: هو ثقة (٣). وقال ابن رِشدين، عن أحمد بن صالح: من تكلّم في ابنِ أَنْعُم فليس بمقبول، ابنُ أَنْعُم من الثقات (٤). وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يُتابَع عليه (٥). قال الهيثم، وخليفة (٦): مات في خلافة أبي جعفر. وقال البخاري، عن المقرئ: مات سنة ست وخمسين ومئة (٧). وقال ابن يونس: مات بإفرِيقِيّة سنة ست وخمسين (٨). وقال المقرئ: جاز المئة (٩).

стр. 5740

قلت: ذكر أبو العرب أنَّه مات سنة إحدى وستين ومئة، قال: وكان مولده سنة أربع أو خمس وسبعين (١). وقال أبو العرب القيرواني: كان ابنُ أَنْعُم من أَجلَّة التابعين، عدلًا في قضائه صُلبًا (٢)، أنكروا عليه أحاديث ذكرها البُهْلُول بن راشد (٣) سمعت الثوريَّ يقول: جاءنا عبدُ الرحمن بستة أحاديث يرفعها إلى النبي ﷺ لم أسمع أحدًا مِن أهل العلم يرفعها: حديث: "أُمّهات الأولاد" (٤)، وحديث: "إذا رفع رأسه

стр. 5741

من آخر السجْدة فقد تمَّتْ صلاتُه" (١)، وحديث: "لا خير فيمن لم يكن عالمًا

стр. 5742

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 5743

أو متعلِّمًا" (١)، وحديث: "اغدُ عالمًا أو متعلمًا" (٢)، وحديث: "العلم ثلاثة" (٣)،

стр. 5744

وحديث: "مَن أذَّن فهو يُقيم" (١). قال أبو العرب: فلهذه الغرائب ضَعَّف ابنُ معين حديثَه (٢). وقال الغَلَابي: يضعِّفونه ويُكتَب حديثُه (٣). وذكره ابن البَرْقي في باب مَن نُسب إلى الضَّعف. وقال سُحنون: عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم ثقة (٤).

стр. 5745

وقال الحربي: غيره أوثق منه (١). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٢). وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات عن الثقات ويدلِّس عن محمد بن سعيد المصلوب (٣). وقال البرقاني: قال أبو بكر بن أبي داود: إنما تكلَّم الناس في الأفْرِيقيّ وضعَّفوه؛ لأنَّه روى عن مسلم بن يسار، فقيل له: أين رأيتَه؟ فقال: بإفرِيقِيّة فقالوا: ما دخل مسلم بن يسار (٤) إفرِيقِيّة قطّ -يعنون البَصريَّ-، ولم يعلموا أنَّ مسلم بن يسار آخَر يُقال له: أبو عثمان الطُّنْبُذي (٥)، وكان الأفْرِيقيّ رجلًا صالحًا.
следующие страницы →