← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 6721–6760 · переход к 6726.

стр. 6721

وقال أبو بكر بن أبي شيبة: سنة أربع وسبعين (١). قلت: وكذا أرخه ابن حبان في "الثقات" (٢)، وصحّحه. وقد قال البخاري في "تاريخه": حدثنا ابن بشار، حدثنا ابن مهدي، حدثنا شعبة، عن أبي حَصِيْن، قال: أوصَى عَبِيْدَة أن يصلي عليه الأسود، خشي أن يصلي عليه المختار، فبادر فصلي عليه (٣). وهذا إسناد صحيح، رواه ابن سعد أيضًا عن أبي داود، عن شعبة (٤). ومقتضاه أن عَبِيدَة مات قبل سنة سبعين بمدّة، لأن المختار قتل سنة سبع وستين بلا خلاف (٥). وقال محمد بن سعد، قال محمد بن عمر: هاجر عَبِيْدَة زمن عمر (٦). وقال ابن معين: كان عيسى بن يونس يقول: السَّلَمَانِي مفتوحة (٧). وعدّه علي بن المديني في "الفقهاء من أصحاب ابن مسعود" (٨). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة، لا يسأل عن مثله (٩).

стр. 6722

وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين: علقمة أحبّ إليك أو عَبِيدَة؟ فلم يخيّر. قال عثمان: هما ثقتان (١). وقال علي بن المديني، وعمرو بن علي الفلاس: أصح الأسانيد محمد بن سيرين، عن عَبِيْدَة، عن علي. وقال العِجْلِي: كلُّ شيء روى محمد، عن عَبِيْدَة، سوى رأيه، فهو عن عليّ، وكل شيء روى عن إبراهيم، فذكر مثل ما تقدّم (٢) (٣). [٤٦٤٥] (د س) عَبِيْدَة بن مُسَافِع، الدِّيْلي، المدني.

стр. 6723

روى عن أبي سعيد الخدري حديث بَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْسِمُ شَيْئًا الحديث في القود. وعنه: ابنه مالك، وبكير بن عبد الله بن الأشج. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١) روى له أبو داود (٢) والنسائي (٣) هذا الحديث الواحد. قلت: قال ابن المديني: مجهول، ولا أدري سمع من أبي سعيد أم لا. [٤٦٤٦] (د س) عَبِيْدَة، أبو خِدَاش، الهُجَيْمِي، البصري. عن: أبي جُرَيّ الهُجَيْمِي حديث: "لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوْفِ شَيْئًا … " الحديث. وقيل (٤): عن أبي تميمة، عن أبي جُرَيّ. وعنه: يونس بن عُبَيْد، وعبد السلام أبو الجَلِيْل (٥). روى له أبو داود (٦) والنسائي (٧) هذا الحديث الواحد (٨).

стр. 6724

[٤٦٤٧] (ت ق) عُبَيْدَة - بالضم -، ابن الأسود بن سعيد الهَمْدَانِي، الكوفي. روى عن: القاسم بن الوليد الهَمْدَانِي، ومجالد بن سعيد، وأبي إسحاق الهَمْدَانِي (١). وعنه: يحيى بن عبد الرحمن الأَرْحَبِي، ويوسف بن عدي، وعبد الله بن محمد بن سالم المفلوج، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان (٢) (٣). قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يعتبر حديثه إذا بين السماع، وكان فوقه ودونه ثقات (٥) (٦) (٧).

стр. 6725

[٤٦٤٨] (خت د ت ق) عُبَيْدَة بن مُعَتِّب (١)، الضَّبِّي، أبو عبد الكريم (٢) الكوفي. روى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي وأبي وائل، وعاصم بن بَهْدَلَة، وغيرهم. وعنه: شعبة، والثوري، ووكيعٌ، وهشيم وعبد الله بن نمير، وعلي بن مُسْهِر، وعمر بن شَبِيْب المُسْلِي، ومحمد بن فضيل، ويعلى بن عبيدٍ وآخرون. قال أبو داود (٣)، عن شعبة: أخبرني عبيدة قبل أن يتغيّر (٤). وقال أَسِيْد بن زيد الجَمَّال، عن زهير بن معاوية: ما اتَّهَمت إلا عطاء بن عجلان وعُبَيْدَة. قال: فذكرت ذلك لحفص بن غِيَاث، فصدّقه في عطاء بن عجلان، وكَرِهَ ما قال في عُبَيْدَة (٥). وقال أبو موسى (٦): ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن، حَدَّثَا عن سفيان عنه شيئًا قطّ (٧).

стр. 6726

وقال عمرو بن علي مثل ذلك (١). قال: ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عُبَيْدَة بن مُعَتِّب، فقال: لا تكتبه، لا تكتبه (٢). وقال أيضًا: كان عُبَيْدَة الضَّبِّي سيِّئ الحفظ، ضريرًا، متروك الحديث (٣). وذكره ابن المبارك فيمن يترك حديثه (٤). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ترك الناس حديثه. قال له رجل (٥): هذا رأي إبراهيم (٦)؟ قال: لا، إنما قِسْتُ (٧) على رأيه (٨). وقال أيضًا: سألتُ أبي عن عُبَيْدَة، وجُوَيْبِر، ومحمد بن سالم؟ فقال: ما أقرب بعضهم من بعض في الضعف (٩). وقال ابن معين نحوه (١٠).

стр. 6727

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف (١). وقال الدُّوْرِي، عن يحيى: ليس بشيء (٢). وقال أبو زرعة: ليس بقوي (٣). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث (٤). وقال النسائي: ضعيف، وكان قد تغير (٥). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه (٦). قلت: لم يذكره البخاري إلا في موضع واحد في الأضاحي (٧)، قال عقب حديث مُطَرِّف، عن الشعبي، عن البراء بن عازب. تابعه عُبَيْدَة، عن الشعبي (٨). وقال ابن حبان: اختلط بأخرة، فبطل الاحتجاجُ به (٩).

стр. 6728

وقال الساجي: صدوق سيِّي الحفظ، يضعف عندهم، نهى عنه ابن المبارك (١) وقال يعقوب بن سفيان: حديثه لا يسوى شيئًا، وكان الثوري إذا روى عنه كَنَّاهُ، قال: أبو عبد الكريم (٢). قال: وسفيان لا يكاد يكني رجلًا إلا وفيه ضعف (٣). وقال ابن معين، ما قال لي جرير: تصنع بهذا. يُضعِّفُهُ (٤). وقال ابن خزيمة في "صحيحه": لا يجوز الاحتجاج بخبره عند مَنْ له معرفة بالأخبار (٥). قال: وسمعت أبا قِلَابَة يحكي عن هلال بن يحيى، سمعت يوسف بن خالد يقول: قلت لعُبَيْدَة: قلت لعُبَيْدَة بن مُعَتِّب: هذا الذي ترويه عن إبراهيم، سمعته كلّه؟ قال: منه ما سمعته، ومنه ما أقيس عليه. قال، قلت: فحدثني بما سمعتَ، فإني أعلم بالقياس منك (٦) (٧).

стр. 6729

[٤٦٤٩] (ق) عُبَيْس بن ميمون التيمي، الرَّقَاشِي، أبو عبيدة، الخَزّاز، البصري، العَطَّار (١). روى عن: بكر بن عبد الله المُزَنِي، وثابت البُنَانِي، وحميد الطويل، وعون بن أبي شدّاد العَقِيْلِي (٢) والقاسم بن محمد بن أبي بكر (٣)، ويحيى بن

стр. 6730

أبي كثير، ومعاوية بن قُرَّة، وطائفة. وعنه: أبو داود الطَّيَالِسِي، والمُسْتَمِر - والد إبراهيم -، ومُعَلَّى بن أَسَد العَمِّي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم، وأبو إبراهيم التُرْجُمَانِي، وسعيد بن منصور، وخلف بن هشام، وعبيد الله بن عمرو القواريري، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوَارِب، وآخرون. قال أبو طالب، عن أحمد: له أحاديث منكرة (١). وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي - فذكر أحاديث من حديث هذا -، فقال: هذه كلها مناكير (٢) (٣). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كثيرُ الخطأ والوهم، متروك الحديث (٤).

стр. 6731

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف (١). وقال مرة: ليس بشيء (٢). وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم، متروك (٣). وقال أبو موسى (٤): ما سمعت عبد الرحمن يحدِّث عنه (٥). وقال أبو زرعة (٦)، وأبو داود (٧) والدارقطني (٨): ضعيف الحديث. وقال أبو داود أيضًا: ترك حديثه (٩) (١٠). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث (١١). وقال البخاري: منكر الحديث (١٢).

стр. 6732

وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ (١) روي له ابن ماجه حديث سلمان الفارسي: "مَنْ غَدَا إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ غَدَا بِرَايَةِ الإِيمَانِ. . ." الحديث (٢). وليس له عنده غيره، وهو من جملة الأحاديث التي ذكرها عبد الله بن أحمد، عن أبيه (٣). قلت: وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات توهما، لا تعمّدًا (٤). وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث (٥) وقال الساجي: ضعيف، متروك، يحدث بمناكير (٦). وقال أبو إسحاق الحربي: معروف وغيره أوثق منه (٧). وقال أبو نعيم: روى المناكير، لا شيء (٨) (٩).

стр. 6733

[٤٦٥٠] (٤) عَتَّاب بن أَسِيْد بن أبي العِيْص (١) بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأُمَوِي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد، المكّى (٢). روى عن: النبي ﷺ . وعنه: عمرو بن أبي عقرب، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رَبَاح، وعبد الله بن عُبَيْدَة الرَّبَذِي. قال ابن عبد البر: استعمله النبي ﷺ على مكة عام الفتح في خروجه إلى حُنَيْن (٣)، فحَجَّ بالناس سنة ثمان وحجّ المشركون على ما كانوا عليه، ولم يَزل على مكة حتى قُبِضَ رسول الله ﷺ ، وأقرّه أبو بكر، فلم يزل عليها واليًا إلى أن مات، وكانت وفاته فيما ذَكَرَ الواقدي (٤) يوم مات أبو بكر (٥) (٦). وقال محمد بن سَلَّام (٧) الجُمَحِي (٨)، وغيره: جاء نعي أبي بكر إلى مكة

стр. 6734

يوم دفن عَتَّاب، وكان عَتَّاب رجلًا صالحًا، خَيِّرًا فاضلًا. قال مصعب الزُّبَيْرِي: خَطَبَ علي بن أبي طالب جويرية بنت أبي جهل، فشق ذلك على فاطمة فأرسل إليها عَتَّابٌ: أنا أريحك منها، فتزوجها فولدت له عبد الرحمن بن عَتَّاب (١) (٢). قال أبو داود: لم يسمع سعيد بن المسيب من عَتَّاب شيئًا (٣). وقال أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب، سمعت عَتَّاب بن أَسِيْد، فذكر حديثًا. له عندهم حديث واحدٌ في الخَرْص (٤) (٥) (٦)

стр. 6735

قلت: ومقتضاه أن عَتَابًا تأخّرت وفاته عما قال الواقدي؛ لأن أيوب ثقة، وعمرو بن أبي عقرب ذكره البخاري في التابعين، وقال: عَتَّابًا (١)، والله أعلم. وقد ذكر أبو جعفر الطبري عَتَّابًا فيمن "لا يعرف تاريخ وفاته" (٢). وقال في "تاريخه": إنه كان والي مكة لعمر سنة عشرين (٣). وذكره قبل ذلك في سِنِيِّ عمر (٤). ثم ذكره في سنة إحدى وعشرين (٥). ثم في سنة اثنين وعشرين (٦). ثم قال في مقتل عمر سنة ثلاث وعشرين: قُتِلَ، وعامله على مكة نافع بن عبد الحارث (٧). انتهى. فهذا يشعر بأن موت عَتَّاب كان في أواخر سنة اثنين وعشرين، أو أوائل سنة ثلاث، فعلى هذا فيصحّ سماع سعيد بن المسيب منه، والله أعلم. [٤٦٥١] (خ د ت س) عَتَّاب بن بَشِيْر، الجَزَرِي، أبو الحسن، ويقال: أبو سهل، الحَرَّاني، مولى بني أمية.

стр. 6736

روى عن: خُصَيْف، وإسحاق بن راشد، وثابت عجلان، وعبيد الله بن أبي زياد القَدَّاح، والأوزاعي، وغيرهم. وعنه: روح بن عبادة، والعلاء بن هلال البَاهِلِي، وعمرو بن خالد الحَرَّانِي، وعبد الله بن محمد النُّفَيْلِي، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع وإسحاق بن إبراهيم بن حَبِيْب بن الشَّهِيْد، ومحمد بن سَلَام (١) البِيْكَنْدِي، وعلي بن حُجْر، وأبو نعيم الحلبي، وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، روى بآخرة أحاديث منكرة وما أرى أنها إلا مِنْ قِبَل خُصَيْف (٢). وقال الجوزجاني، عن أحمد: أحاديث عَتَّاب عن خُصَيْفَ منكرة (٣). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (٤). وقال ابن أبي حاتم، قيل لأبي زرعة: عَتَّاب أحبّ إليك أو محمد بن سلمة؟ قال: عَتَّاب (٥).

стр. 6737

وقال النسائي: ليس بذاك. وكذا قال ابن سعد، وذكر أنه مات سنة تسعين ومئة (١). وكذا أرخه ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال أبو داود: مات سنة ثمان وثمانين (٣) (٤). قلت: وكذا أرخه أبو عروبة عن إسحاق بن زيد، عن النُّفَيْلِي (٥). وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: تركه ابن مهدي بآخرة (٦).

стр. 6738

قال: ورأيت أحمد كَفَّ عن حديثه، وذلك أن الخطابي (١) حدثه عنه بحديث، فقال لي أحمد: أبو جعفر - يعني النُّفَيْلِي - (٢) يحدث عَنه؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به (٣). وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس (٤). وقال الساجي: عنده مناكير، حدث أحمد، عن وكيع، عنه (٥). وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ليس بالقوي (٦). وقال ابن المديني: ضربنا على حديثه (٧). وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة (٨). وقال ابن عدي: روى عن خُصَيْف نسخةً فيها أحاديث أُنكرتْ، فمنها: عن مِقْسَم، عن عائشة حديث الإفك، وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلا عَتَّاب عن خُصَيْف، ومع ذلك فأرجو أن لا بأس به (٩) (١٠).

стр. 6739

[٤٦٥٢] (س) عَتَّاب بن حُنَيْن، ويقال: ابن أبي حُنَيْن (١)، المكي.

стр. 6740

روى عن أبي سعيد الخدري حديث: لَوْ أَمْسَكَ اللَّهُ القَطْرَ عَن النَّاسِ سَبْعَ سِنِيْنَ (١). وعنه: عمرو بن دينار، ويحيى بن عبد الله بن صَيْفِيّ. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). روى له النسائي هذا الحديث الواحد. [٤٦٥٣] (ق) عَتّاب بن زياد الخراساني، أبو عمرو المروزي. روى عن: خارجة بن مصعب وأبي حمزة السُّكَّرِي، ومحمد بن مسلم الطَّائِفِي، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن الضُّرَيْس. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، ويحيى بن معين، والدَّوْرَقِيَّان (٣)، والحسين بن الجنيد الدَّامَغَانِي، وأبو حاتم (٤)، والصغاني، والفضل بن أبي طالب وأبو عوف (٥) البُزُوْرِي، وآخرون. قال أبو داود عن أحمد: ليس به بأس (٦). وقال أبو حاتم: ثقة (٧). وقال الخطيب: كتب عنه البغداديون سنة عشر ومئتين، قَدِمَ حاجًّا (٨).

стр. 6741

وقال الحضرمي: مات سنة اثني عشرة (١). روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا من حديث العلاء بن الحضرمي (٢) (٣). قلت: وقال ابن سعد كان ثقة (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥) (٦). [٤٦٥٤] (د) عَتَّاب بن عبد العزيز، الحَمَّانِي، البصري. روى عن: جدّته صفية بنت عطية، ورَحَّال القُرَيْعِي. وعنه: أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البَكْرَاوِي، وأبو قتيبة سَلْم بن قتيبة، وعلي بن نصر الجَهْضَمِي الكبير، ويزيد بن هارون، وأبو عُبَيْدَة الحَدَّاد، وأبو عاصم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧). روى له أبو داود حديثًا واحدًا من رواية صفية، عن عائشة (٨) (٩). قلت: وفرّق ابن حبان في "الثقات" (١٠) بين الراوي عن جدّته، وبين

стр. 6742

الراوي عن الرحّال فقال في الراوي عن الرحّال: يروي عن الرحّال المقاطيع. والصواب أنهما واحد. [٤٦٥٥] (ت) عَتَّاب بن المثنى بن خولان القُشَيْرِي، أبو المثنى البصري. روى عن: مولاه بهز بن حَكِيْم، وحميد الطويل. وعنه: أبو موسى وعباس بن عبد العظيم العَنْبَرِي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعلي بن سلمة اللَّبَقِي (١)، وأحمد بن سعيد الدارمي، وروح بن عبد المؤمن. روى له الترمذي أثرًا واحدًا موقوفًا في قصة وفاة زُرَارَة بن أوفى (٢) (٣). [٤٦٥٦] (ق) عَتَّاب، مولى هرمز، ويقال (٤): ابن هرمز، بصري (٥).

стр. 6743

روى عن أنس في البيعة على السمع والطاعة (١) (٢). وعنه: شعبة. وَثَّقَهُ ابن معين (٣). وقال أبو حاتم: شيخ (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد. قلت: جزم البخاري بأنه عَتَّاب بن هرمز (٦). قلت: وقال الذهبي: ما علمت روى عنه سوى شعبة (٧) (٨). [٤٦٥٧] (خ م كد س ق) عِتْبَان (٩) بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غَنْم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج (١٠)، الأنصاري، السالمي، البدري.

стр. 6744

روى عن النبي ﷺ وعنه: أنس، ومحمود بن الربيع، والحُصَيْن بن محمد السالمي، وأبو بكر بن أنس بن مالك (١)، وأرسل عنه رِيَاح بن عَبِيْدَة. قال ابن عبد البر: لم يذكره ابن إسحاق في البدريين، وذكره غيره (٢)، ومات في خلافة معاوية (٣) (٤). قلت: وذكر ابن سعد أن النبي ﷺ آخى بينه وبين عمر بن الخطاب (٥). [٤٦٥٨] (مد) عُتبةُ بن تميم، التَّنُوْخِي، أبو سَبَأ، الشامي. روى عن: علي بن أبي طلحة، وأبي عمير أبان بن سليم (٦)، والوليد بن عامر اليَزَنِي، وعبد الله بن زكريا الخُزَاعِي. روى عنه: إسماعيل بن عَيَّاش، وبقية، ووهب بن عمرو بن عَبْدٍ الأُحْمُوسِي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧) (٨).

стр. 6745

قلت: وجَهَّلَهُ ابن القطان (١). • عتبة بن ثُمَامَة، في ترجمة عبيد بن ثُمَامَة (٢). [٤٦٥٩] (عخ ٤) عتبةُ بن أبي حكيم، الهَمْدَانِي، ثم الشَّعْبَانِي، بو العباس، الأُرْدُنِي (٣). روى عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وعمرو بن جارية اللَّخْمِي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسليمان بن موسى، والزهري، ومكحول، والقاسم (٤) الشامي، وقتادة، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وصدقة بن خالد ويحيى بن حمزة، وإسماعيل بن عَيَّاش، وبقية، ويزيد بن سعيد بن ذي عُصْوَان (٥)، وآخرون. قال مروان بن محمد الطَّاطَرِي: ثقة (٦).

стр. 6746

وقال عباس الدُّوْرِي (١)، والغَلَابِي (٢)، عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث (٣). وقال ابن أبي حاتم: كان أحمد يُوَهِّنَهُ قليلًا (٤). قال: وسئل أبي عنه، فقال: صالح (٥). وقال محمد بن عوف الطائي: ضعيف (٦). وقال دحيم: لا أعلمه إلا مستقيم الحديث. وذكره أبو زرعة الدِّمَشْقِي في "نفرٍ ثقات" (٧). وقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث، يروي عن أبي سفيان (٨) حديثًا، يجمع فيه جماعة من الصحابة، لم نجد منها عند الأعمش، ولا غيره مجموعة (٩). وقال النسائي: ضعيف (١٠).

стр. 6747

وقال مرة: ليس بالقوي (١). وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (٢). وقال أبو القاسم الطبراني: كان ينزل بالطبرية، من ثقات المسلمين (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال ضمرة بن ربيعة (٥): مات بصور سنة سبع وأربعين ومئة (٦). قلت: وقع في كتاب العلم من البخاري ضِمنًا، فإنه قال فيه عقب حديث: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُهُ فِي الدَّيْنِ وَإِنَّمَا العِلْمُ بِالتَّعَلُّم" (٧). وقد وصل ذلك أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب العلم، من طريق صدقة بن خالد، عن عتبة بن أبي حكيم هذا، وقد بَيَّنتُ سندَه في "تغليق التعليق" (٨).

стр. 6748

وقال ابن حبان: يُعْتبرُ حديثُه من غير رواية بقية عنه (١). وقال الآجري، عن أبي داود: سألتُ يحيى بن معين عنه، فقال: والله الذي لا إله إلا هو، إنه لمنكر الحديث (٢) (٣) (٤). [٤٦٦٠] (ق) عتبةُ بن حماد بن خُلَيْد الحَكَمِي، أبو خُلَيْد، الدِّمَشْقِي القارئ، إمام الجامع. روى عن: عبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبَان وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومالك والليث، والزُّبَيْدِي، والوَضِيْن بن عطاء، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز، وطائفة. وعنه: ابنه خُلَيْد، وعلي بن ميمون العَطَّار الرَّقِّي، وأيوب بن محمد الوَزَّان وسليمان بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي، ومحمد بن وهب بن عطية، وأبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد بن يزيد المَنِيْحِي - من أهل

стр. 6749

المَنِيحة، قرية بالغوطة - (١)، وهشام بن خالد الأَزْرَق، والعباس بن الوليد بن مَزْيَد (٢)، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ (٣). وقال أبو علي النيسابوري (٤)، والخطيب (٥): ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). وقال العباس البَيْرُوْتِي: حدثنا أبو خُلَيْد، قال: قرأت الموطأ على مالك في أربعة أيام، فقال: علم جمعه شيخ في ستّين سنة، أخذتموه في أربعة أيام!، لا فهمتم أبدًا (٧). له عند ابن ماجه حديثٌ واحد، عن عبد الله بن ضَمْرَة، عن أبي هريرة في ذم الدنيا (٨) (٩).

стр. 6750

[٤٦٦١] (د ت ق) عتبةُ بن حميد الضَّبِّي، أبو معاذ، ويقال: أبو معاوية، البصري. روى عن: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعُبَادَة بن نُسَي، وعكرمة، وخالد الحذاء، ويحيى (١) بن أبي إسحاق الهُنَائِي (٢)، وغيرهم. وعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم - وهو من أقرانه -، وإسماعيل بن عَيَّاش، وأبو معاوية الضرير، وابن عيينة، وآخرون. قال أبو طالب، عن أحمد: كان من أهل البصرة، وكتب شيئًا كثيرًا، وهو ضعيف ليس بالقوي، ولم يشته الناس حديثه (٣). وقال أبو حاتم: كان جوالة في الطلب، وهو صالح الحديث (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). [٤٦٦٢] (ز) عتبة بن سعيد (٦) بن الرَّخْص (٧)، السلمي، أبو سعيد الحمصي، يقال: له دُجَيْن. روى عن: إسماعيل بن عَيَّاش وأبي علقمة عبد الله بن محمد الفَرْوِي،

стр. 6751

وأبي شيبة فرج بن يزيد (١)، ومخلد بن الحسين الأزدي، والوليد بن محمد المُوْقَرِي. روى عنه: البخاري في كتاب "القراءة خلف الإمام"، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، والذُّهْلِي، ومحمد بن عوف، ومحمد بن مصفى، وعثمان الدارمي، وعمران بن بكار، وأبو أمية الطَّرَسُوْسِي، وعبد الكريم الدَّيْرعَاقُوْلِي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نَجْدَة (٢)، وغيرهم. قال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: وقال ابن أبي حاتم: كَتَبَ عنه أبي بحمص، وسُئل عنه، فقال: ثقة (٤). • (د) عتبة بن شدّاد، ويقال: عقبة، في ترجمة يحيى بن سليم بن زيد (٥). [٤٦٦٣] (قد) عتبة بن ضَمْرَة بن حبيب بن صُهَيْب الزُّبَيْدِي، الحمصي (٦). روى عن: أبيه، وعمّه المهاصر، وعبد الله بن أبي قيس ولقمان بن عامر، ومحمد بن زياد الأَلْهَانِي، وأبي عون الشامي (٧).

стр. 6752

وعنه: الوليد بن مسلم ومُبَشِّر بن إسماعيل، والقاسم بن يزيد الجَرْمِي، وسعيد بن عبد الجبار الزُّبَيْدِي، وعلي بن عَيَّاش، وأبو المغيرة الخَوْلَانِي. قال أبو حاتم صالح (١). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عنه أحمد بن أبي نافع المَوْصِلِي (٢) (٣). [٤٦٦٤] (ع) عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، الهُذَلِي، أبو العميس، المسعودي (٤)، الكوفي (٥). روى عن: أبيه وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وإِيَاس بن سلمة بن الأكوع، وأبي صخرة جامع بن شداد، وعون بن أبي جُحَيْفَة، وقيس بن مسلم الجَدَلي، وابن أبي مليكة، وعلي بن الأَقْمَر، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عبد الله بن جَبْر، وعبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، والعلاء بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي بُرْدَة، وطائفة. وعنه: ابن إسحاق - وهو من أقرانه -، وشعبة، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ووكيع، وأبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وابن عيينة،

стр. 6753

وحفص بن غِيَاث، وعمر بن علي المُقَدَّمِي، وأبو أسامة، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وغيرهم. قال علي بن المديني: له نحو أربعين حديثًا. وقال أحمد (١)، وابن معين (٢): ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة (٥) (٦).

стр. 6754

[٤٦٦٥] (س) عتبة بن عبد الله بن عتبة، اليُحْمِدِي (١)، الأزدي (٢)، أبو عبد الله. المروزي. روى عن: مالك، وابن المبارك، وابن عيينة، والفضل بن موسى، وأبي غانم يونس بن نافع، وسعيد بن سالم القّدَّاح، وغيرهم. وعنه: النسائي، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحَكِيْم الترمذي، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البُسْتِي، وأبو رجاء حاتم بن محمد بن حاتم، وأبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي، والحسن بن سفيان، وجماعة. قال النسائي: ثقة (٣). وقال في موضع آخر: لا بأس به (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قال ابن حمدويه: مات سنة أربع وأربعين ومئتين (٦). قلت: وقال مسلمة: مروزيٌّ ثقة (٧).

стр. 6755

[٤٦٦٦] (ت) عتبة بن عبد الله ويقال ابن عبيد الله حجازي. روى عن: أسماء بنت عميس حديثًا في الاستمشاء بالسنا (١). وعنه: عبد الحميد بن جعفر. روى له الترمذي هذا الحديث الواحد (٢). وقد رواه ابن ماجه من حديث عبد الحميد عن زرعة بن عبد الرحمن، عن مولى لمعمر التيمي (٣)، عن أسماء (٤)، فيحتمل أن يكون هذا المبهم هو عتبة هذا. قلت: ليس هو المبهم، فإنّ كلام البخاري في "تاريخه" (٥) في ترجمة زرعة يقتضي أن زرعة هو عتبة المذكور، اختُلف في اسمه على عبد الحميد، وعلى هذا فروايةُ الترمذي منقطعةٌ لسقوط المولى منها (٦).

стр. 6756

وقال الذهبي: لا يعرف (١) (٢) [٤٦٦٧] (بخ د) عتبةُ بن عبد الملك، السَّهْمِي، بصري. روى عن: زُرَارَة بن كُرَيْم بن الحارث بن عمرو السَّهْمِي، وحماد بن أبي سليمان. وعنه: عبد الوارث بن سعيد وعبد الصمد (٣) بن عبد الوارث، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). له عندهما حديثٌ تقدّم في ترجمة الحارث بن عمرو (٥). [٤٦٦٨] (د ق) عتبةُ بن عبدِ السلمي، أبو الوليد (٦).

стр. 6757

عداده في أهل حمص، يقال: كان اسمه عَتَلة (١) (٢)، وقيل: نُشْبَه (٣)، فغيّره النّبي ﷺ (٤). روى عن النبي ﷺ . وعنه ابنه يحيى وحَكِيْم بن عمير، وراشد بن سعد، وشُرَحْبِيْل بن شُفْعَة، وعبد الأعلى بن عدي البَهْرَانِي، ولقمان بن عامر، ويزيد ذو مِصْرٍ المَقْرَائي، وآخرون. قال محمد بن القاسم الطائي: سمعت يحيى بن عتبة يحدث عن أبيه أن النبي ﷺ قال يوم قريظة والنضير: مَنْ أَدْخَلَ هَذَا الحِصْنَ سَهْمًا، وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ. قال عتبة: فَأَدْخَلْتُه ثلاثةَ أسهم (٥). أخرجه الحسن بن سفيان في "مسنده"، وزاد: أنه دعاه، فقال: مَا اسْمُكَ؟ قال: عتلة. قال: أَنْتَ عُتْبَةُ (٦).

стр. 6758

قال ابن نمير (١)، والواقدي (٢)، وغير واحد (٣): مات سنة سبع وثمانين، وهو ابن أربع وتسعين سنة. وقال الهثيم: مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين (٤). وقال غيره: سنة اثنتين (٥). قلت: وقال البخاري: عتبة بن عبدٍ ويقال: ابن عبد الله ولا يصحّ (٦). وعندي في مقدار سِنِّهِ نظر؛ لأن قريظة كانت سنة خمس، فيكون عمره على هذا التقدير إذ ذاك اثنتي عشرة سنة، ومن كان بهذا السن لم يكن عادته أن يحضر مع النبي ﷺ الحروب، لكن قد قال في روايته أنه كان حينئذ غلامًا، فلعله كان تبعًا لغيره. وله ذكرٌ في عتبة بن النُّدَّر (٧) (٨).

стр. 6759

• عتبة بن أبي عتبة، هو ابن مسلم، يأتي (١). [٤٦٦٩] (ق) (٢) عتبة بن عُوَيْم بن ساعدة، الأنصاري، في ترجمة سالم بن عتبة (٣)، وفي ترجمة عُوَيْم بن ساعدة (٤). قال البخاري: عتبة بن عُوَيْم لم يصحّ حديثه (٥). وكذا قال أبو حاتم (٦). وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (٧). قلت: ما أراد البخاري بقوله "لم يصحّ حديثه" إلا للاضطراب الواقع في الإسناد. فظنّ ابن عدي أنه ضَعَّفَهُ، فذكره في "الكامل"، وقال: لا بأس به. وما درى أنه صحابي. فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان، وما بعدها. رواه ابن منده (٨)، وأبو نعيم في "الصحابة" (٩)، عن ابن أبي داود.

стр. 6760

ثم إن الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه (١) ليس من حديثه كما سيأتي في ترجمة عُوَيْم بن ساعدة (٢) (٣). [٤٦٧٠] (م ت س ق) عتبة بن غزوان بن جابر بن وُهَيْب (٤) بن نُسَيْب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور، المَازِنِي، أبو عبد الله ويقال: أبو غزوان، حليف بني عبد شمس (٥)، شهد بدرًا (٦). روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابن ابنه عتبة بن إبراهيم، وخالد بن عمير العَدَوِي، وشُوَيْس أبو الرُّقَاد، وغُنَيْم بن قيس - وغزا معه -، والحسن البصري، وقَبِيْصَة السلمي، وإبراهيم بن أبي عبلة - مرسل. قال الترمذي: لا نعرف للحسن سماعًا منه (٧).
следующие страницы →