← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 7421–7460 · переход к 7426.

стр. 7421

وقال صالح بن محمد: عثمان بن عبد الرحمن الوَقَّاصِيّ كان يضع الحديث، وعليّ بن عُروة أكذبُ منه، وقال مرةً: حديثُه كلُّه كَذِبٌ (١). وقال ابن حِبان: يضع الحديث (٢). وقال الأزديّ: لا يُكتب حديثه. وقال ابن عديّ: وهو كما قال ابن معين: ليس حديثُه بشيءٍ، وهو ضَعيفٌ عن كلِّ مَن رَوى عنه (٣). قلت: وقال ابن عَدِيّ أيضًا إنَّه مُنكر الحديث (٤). وقال ابن أبي عاصم: لا أعرفُ حَاله (٥)، وقال في موضع آخر: منكر الحديث. (وذكر ابن الجوزيّ (٦) حديثه عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء (٧)، عن ابن عباس قال: "كان لرسول الله ﷺ [سيفٌ] (٨) نعله (٩) وقائمتُه (١٠) مِن فِضَّة"، الحديث، وقال: إنَّه موضوع، وردَّ عليه الذهبيّ، ولم

стр. 7422

يذكرْ وجهَ الرَّدِّ (١) (٢). [٥٠٢٢] (ت ص) عليّ بن علقمة الأنْمَاريّ الكوفيّ. روى عن: عليّ (٣)، وابن مسعود. وعنه: سالم بن أبي الجَعْد. قال ابنُ المديني: لم يروِ عنه غيرُه (٤). وقال البخاريُّ: في حديثه نَظَر (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).

стр. 7423

له عند الترمذيِّ حديثٌ واحدٌ في قوله تعالى: ﴿إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ﴾ [المجادلة: ١٢] (١). قلت: وقال ابن عَدِيّ: ما أرى بحديثه بأسًا، وليس له عن عليّ غيره إلا اليسير (٢). وذكره العُقيليّ (٣)، وابن الجارود (٤) في "الضعفاء" تبعًا للبخاريّ على العادة. [٥٠٢٣] (بخ ٤) عليّ بن عليّ بن نجَاد بن رِفَاعة الرِّفاعيّ اليَشْكُريّ، أبو إسماعيل البصريّ. روى [عن:] (٥) أبي المتوكل النَّاجِي، والحسن وسعيد ابنيّ أبي الحسن (٦). روى عنه: الثوريّ، وابن المبارك، ووكيع، وجعفر بن سليمان (٧) (٤)، وزيد بن الحُبَاب، ويعقوب بن إسحاق، وحَرَميّ بن عُمارة، وأبو أسامة، وعفَّان، وموسى بن إسماعيل، وأبو نُعيم، وعليّ بن الجَعْد، وشَيْبَان بن فَرُّوخ.

стр. 7424

قال حَرب، عن أحمد: لم يكنْ به بأس (١)، وفي رواية عن أحمد: صالح. وقيل: إنَّه كان يُشبه النبي ﷺ . وقال عثمان الدارميّ: عن ابن معين (٢)، وأبو زُرعة (٣): ثقة. وقال ابن عمّار: كان عابدًا، ما أرى يكون له عشرون حديثًا، قيل له: أثقةٌ هو؟ قال: نعم. وقال ابن سعد: حدَّثنا الفضل بن دُكين، وعفَّان قالا: كان يُشبه النبي ﷺ (٤). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس بحديثه بأس، قلتُ: يُحتجُّ بحديثه؟ قال: لا، ثم قال: حدَّث عنه وكيع، فقال: حدَّثنا عليّ بن عليّ، وكان ثقةً (٥). قال أبو حاتم: وكان فاضلًا في نفسه، وكان حسنَ الصوتِ بالقرآن (٦). وقال الآجُرِّيّ: أثنى عليه أبو داود (٧). وقال النسائيّ: لا بأس به. وقال ابن المدينيّ، عن يحيى بن سعيد: كان يرى القَدَر.

стр. 7425

وقال يعقوب الحضرميّ: قَدِمَ علينا شعبة، فقال: اذهبوا بنا إلى سيّدنا وابن سيّدنا عليّ بن عليّ الرِّفاعيّ (١) وعن مالك بن دينار أنَّه كان يُسَمِّيه راهبَ العرب. (له عند ([د] (٢) س (٣) في القول عند [القيام من] (٤) الليل) (٥). قلت: قال الترمذيُّ: كان يحيى - يعنى: القطَّان - يتكلَّم فيه (٦). وقال المرُّوذيّ، عن أحمد: لم يكنْ به بأس، إلا أنَّه رَفَعَ أحاديث (٧). وقال أبو بكر البزَّار: بصريٌّ، ليس به بأس (٨) (٩). [٥٠٢٤] (بخ) عليّ بن عمارة.

стр. 7426

روى عن: عليّ، وأبي أيوب، وجابر بن سَمرة. وعنه: عِمران بن مسلم بن رباح الثَّقَفِيّ، ويونس الجَرْمِيّ. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). [٥٠٢٥] (د) عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ (٢). روى عن: أبيه، وابن عمِّه جعفر بن محمد بن عليّ، وأرسل عن النبي ﷺ . روى عنه: ابنُ عمِّه حسين بن زيد بن عليّ، وابن أخيه عمر بن محمد بن عمر بن عليّ، وجعفر بن إبراهيم بن محمد بن عليّ بن عبد الله بن جعفر، ويزيد بن عبد الله الهاد، وإبراهيم بن عليّ الرَّافعيّ، وابن أبي فُدَيْك، ويحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشَّجَريّ. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، وقال: يُعتبر حديثه من غير رواية أولاده عنه. قلت: ذكر الحافظ أبو بكر الجِعابيّ في "أخبار الطالبيين" أنَّ أولاده رَوَوْا عنه، وهم: القاسم، ومحمد، والحسن، وعمر (٤). [٥٠٢٦] (ق) عليّ بن عمرو بن الحارث بن سَهل بن أبي هُبيرة يحيى بن عباد الأنصاريّ، أبو هُبيرة البغداديّ. روى عن: أبي معاوية (٥)، ويحيى بن سعيد الأمويّ، وابن عُيَيْنَة،

стр. 7427

وابن عُلَيَّة، وابن أبي عَدِيّ، وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، والهيثم بن عَدِيّ، والأصمعيّ. وعنه: ابن ماجه، ومحمد بن خلف القاضي وكيع، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شَيبة البزاز، ومحمد بن أحمد بن أبي الثَّلج، وابن أبي حاتم، ويعقوب الجصَّاص، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرميّ، ومحمد بن مخلد، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: سمعتُ منه مع أبي، ومَحَلُّه الصِّدق (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)، وقال: رُبَّما أَغْرَب. قال ابنُ مَخلد: مات في المحرم سنة ستين ومئتين (٣). وقال غيرُه: مات في ذي الحجة سنة تسع وخمسين. وقال ابن قانع: مات سنة خمس وخمسين. قال الخطيب: وهو خطأ (٤). قلت: وقال ابن قانع: فيه ضعيف (٥). ووجدتُ له حديثًا منكرًا جدًّا أخرجه البيهقيّ، والخطيب من طريق عبد الله بن مالك النَّحْويّ مؤدِّب القاسم بن عُبيد الله عنْه (٦).

стр. 7428

[٥٠٢٧] (مد) عليّ بن عمرو الثَّقَفِيّ. قال: لمَّا نام النبي ﷺ عن صلاةِ الغَداةِ استيقظ فقال: "لنُغِيْظَنَّ الشيطان كما غَاظَنَا" الحديث (١). وعنه: جرير بن عبد الحميد. أخرج له أبو داود في "المراسيل". قلت: وهو مِن أتباع التابعين. [٥٠٢٨] (بخ) عليّ بن العلاء الخُزاعيّ. روى عن: الحسن البصريّ، وأبي عبد الملك مولى أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطَّاب. وعنه: عبد الوارث بن سعيد، وعمران بن خالد. قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). [٥٠٢٩] (خ ٤) عليّ بن عيَّاش بن مسلم الأَلْهَانِيّ، أبو الحسن، الحِمصيّ، البكَّاء.

стр. 7429

روى عن: حَرِيز بن عثمان، وأبي غسان محمد بن مُطَرِّف، وشُعيب بن أبي حَمزة، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثَوبان، وعبد العزيز بن أبي سلمة، واللَّيث بن سعد، والوليد بن كامل، والمثنى بن الصَّبَّاح، وسعيد بن عمارة بن صفوان الكَلَاعيّ، وابن عُلَيَّة، وغيرِهم. وعنه: البخاريّ، وروى له الأربعة بواسطة أحمد بن حنبل (د)، ومحمد بن سهل بن عسكر (ت)، وإبراهيم بن الهيثم البَلَدِيّ (ت)، ومحمد بن مُصَفَّى الحِمْصِيّ (د)، ومحمود بن خالد (د)، وموسى بن سَهل الرَّمليّ (د)، وإبراهيم بن يعقوب الجُوزجانيّ (ت)، وصفوان بن عمرو الحِمْصِيّ الصغير (س)، وعمران بن بكَّار الكَلَاعيّ (س)، وعمرو بن منصور النسائيّ (س)، ويزيد بن محمد بن عبد الصَّمَد (س)، والعباس بن الوليد بن صُبَيْح الخلَّال (ق)، ومحمد بن أبي الحسين السِّمْنَانِيّ (ق)، ومحمد بن يحيى الذُّهليّ (ق). وروى عنه أيضًا: يحيى بن معين، ودُحَيم، ومحمد بن إسحاق الصَّغَانيّ (١)، وأبو زُرعة الرازيّ، ومحمد بن مسلم بن وَارَه، ومحمد بن عوف الطَّائيّ، ويحيى بن أكثم القاضي، وإسماعيل سَمُّويَه، وعبد الوهاب بن نَجدة الحَوطيّ، وابنه أحمد بن عبد الوهاب، وأبو عُتبة الحجازيّ، وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحَوطيّ، وآخرون. قال حَنبل، عن أحمد: عليّ بن عياش أثبتُ مِن عِصام بن خالد (٢). وقال العِجْليّ (٣)، والنسائيّ (٤): ثقة.

стр. 7430

وقال الدارقطني: ثقةٌ، حُجَّةٌ (١). وقال يحيى بن أكثم: أدخلتُ عليَّ بن عياش على المأمون (٢)، فتبسَّم ثم بكي، فقال: يا يحيى، أدخلتَ عَلَيَّ مجنونًا؟ فقلتُ: أدخلتُ عليك خيرَ أهلِ الشام، وأعلمَهم بالحديث، ما خلا أبا المغيرة (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)، وقال: كان مُتْقِنًا. قال ابن معين، ومحمد بن مُصَفَّى (٥): مات سنة ثمان عشرة. وقال سليمان بن عبد الحميد البَهْرَانِيّ: قال عليّ بن عياش: وُلدتُ سنة ثلاث وأربعين ومئة. ومات سنة تسع عشرة ومئتين (٦). وفيها أرَّخه يعقوب بن سفيان (٧)، وأبو سليمان بن زَبْر (٨). (وفي "الزَّهرة" روى عنه: (خ) أربعةَ أحاديث) (٩) (١٠)

стр. 7431

[٥٠٣٠] (ت) عليّ بن عيسى بن يزيد البغداديّ الكَرَاجَكيّ (١)، - ويُقال: بالشين بدل الجيم -. روى عن: رَوح بن عبادة، وشَبَابة، وعبد الله بن بكر السَّهْمِيّ، وعُبيد الله بن محمد العَيْشِيّ، والواقديّ، وغيرهم. وعنه: الترمذيّ، وابن خُزيمة، وابن مَتُّويه، وابن أبي الدنيا، وعليّ بن الحسن بن قَحْطَبة، وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخَرِّمِيّ، والحسين بن إسماعيل المحَامِليّ، وغيرُهم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال الخطيب: ما علمتُ مِن حاله إلا خَيرًا (٣). قال محمد بن الحسين القُنَّبِيطِي: مات سنة سبع وأربعين ومئتين (٤). [٥٠٣١] (تمييز) عليّ بن عيسى المُخَرِّمِيّ، مولى رَوح بن حاتم المهَلّبيّ، بغداديّ.

стр. 7432

وهو أقدم مِن الكَرَاجَكيّ قليلًا. روى عن: حفص بن غِيَاث، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن زياد بن الأعرابيّ اللُّغويّ، وهُشيم، وابن فُضَيْل، وعبد الله بن بُحَيْر. وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وحَرب بن إسماعيل، وأبو زُرعة الرازيّ، وإبراهيم بن الجُنيد، وعباس الدُّورِيّ، وابن أبي الدنيا، والحسن بن مَحْمِيّ، والبغويّ، وصالح بن محمد الأسديّ، وقال: ثقة (١). وقال البَغَوِيّ: مات سنة ثلاث وثلاثين ومئتين (٢)، وقال في موضع آخر: حدثنا عليّ بن عيسى المخَرِّمِيّ سنة إحدى وثلاثين، وفيها مات (٣). [٥٠٣٢] (تمييز) عليّ بن عيسى الكوفيّ. سكن بغداد، وكان كاتبًا لعِكْرِمَة بن طارق السَّرْخَسِيّ قاضي بغداد (٤). روى عن: خلَّاد بن عيسى الصَّفَّار. وعنه: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المخرميّ البَيْهَسِيّ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصُّوفيّ. [٥٠٣٣] (س ق) عليّ بن غُراب الفَزَارِيّ، أبو الحسن (٥) ويُقال: أبو الوليد (٦)، الكوفيّ، القاضي، ويُقال: هو عليّ بن

стр. 7433

عبد العزيز (١)، وعليّ بن أبي الوليد. قال أبو حاتم: كأنَّ مروان بن معاوية قَلَبَ اسمه فقال: عليّ بن عبد العزيز (٢). وزَعَمَ (٣) الفَلَكيّ أنَّ غُرابًا لقبٌ، وأنَّ اسمه عبد العزيز (٤). روى عن: كَهْمَس بن الحسن، وصالح بن أبي الأخضر، وعُبيد الله بن عمر العمريّ، والأعمش، وبَيْهَس بن فَهْدان، وزُهير بن مرزوق، وهشام بن عُروة، ومحمد بن سُوقة، والثَّوريّ، وبَهز بن حكيم، وغيرهم. روى عنه: مروان بن معاوية - وهو مِن أقرانه -، وعمار بن خالد الواسطيّ، وأبو الشَّعثاء عليّ بن الحسن وإبراهيم بن موسى الرازيّ، ومحمد بن عبد الله بن سابور (٥)، وأحمد بن حنبل، وزياد بن أيوب الطوسيّ، والحسين بن الحسن المرْوَزِيّ، ويحيى بن أيوب المقَابِرِيّ، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ أبي عنه (٦) فقال: ليس لي به

стр. 7434

خِبرة، سمعتُ منه مَجلسًا واحدًا، كان يُدَلِّس، ما أراه كان إلا صدوقًا (١). وقال المرُّوذيّ، عن أحمد: كان حديثُه حديثَ أهل الصِّدْق (٢). وقال مُهنَّا، عن أحمد: كوفيٌّ، ليس له حَلَاوة (٣). وقال عثمان الدَّارميّ، عن ابن معين: هو المسكين صدوق (٤). وقال ابن أبي خَيثمة، عن ابن معين: لم يكنْ به بأس، ولكنَّه كان يتشيَّع، وقال مرةً عنه: ثقة (٥). وقال ابن نُمير: يعرفونه بالسماع، وله أحاديث منكرة (٦). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به (٧)، وقال أبو زُرعة: حدثنا إبراهيم بن موسى عنه، وقال ابن معين: صدوق، قال: وقلتُ لأبي زُرعة: عليّ بن غُراب أحبُّ إليك أو عليّ بن عاصم؟ فقال: عليّ بن غُراب هو صدوقٌ عندي، وأحبّ إليّ من عليّ بن عاصم (٨). وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: ضعيفٌ، تَرَكَ الناسُ حديثَه (٩)، قال:

стр. 7435

وقال عيسى بن يونس: كنَّا نُسَمِّيه المسَوَّدِيّ (١)، قال أبو داود: وهو ضعيفٌ، وأنا لا أكتبُ حديثه (٢). وقال النسائي: ليس به بأس، وكان يُدَلِّس (٣). وقال الجُوزجانيّ: ساقط (٤). قال الخطيب: أظنُّه طَعَن عليه لأجل مذهبه فإنَّه كان يتشيَّع، قال: وأمَّا روايتُه فقد وَصَفُوه بالصِّدْق (٥). وقال الدارقطني: يُعتبر به (٦). وقال ابن حبان: حدَّثَ بالأشياء الموضوعة، فَبَطَلَ الاحتجاج به، وكان غاليًا في التَّشَيُّع (٧). وقال ابن عَدِيّ: له غرائب وأفراد، وهو ممَّن يُكتب حديثه (٨).

стр. 7436

وقال الحضرميّ: مات علي بن غُراب مولى الوليد بن صَخْر بن الوليد الفَزَارِيّ أبو الحسن سنة أربع وثمانين ومئة بالكوفة (١). قلتُ: وقال ابن سعد مثل هذا المحكي عن الحضرميّ، وزاد: وكان صدوقًا، وفيه ضَعفٌ، وصَحِبَ يعقوب بن داود - يعني: وزير المهدي - فتركه الناس (٢). وقال الحسين بن إدريس: سألتُ محمد بن عبد الله بن عمَّار، عن عليّ بن غُراب فقال: كان صاحبَ حديثٍ، بصيرًا به، قلتُ: أَليس هو ضعيفًا؟ قال: إنَّه كان يتشيَّع، ولستُ أنا بتارك الرواية عن رجلٍ صاحبِ حديثٍ - بعد أن لا يكون كذَّابًا - لِلتَشَيُّع أو القَدَر، ولستُ براوٍ عن رجلٍ لا يُبْصِرُ الحديثَ ولا يَعْقِلُه، ولو كان أفضلَ مَن فَتْح - يعني: الموْصِلِيّ - (٣). وقال ابن قانع: كوفيٌّ، شيعيٌّ، ثقةٌ (٤). وقال ابن شاهين: قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة (٥). ووقع في "العلل" (٦) للدارقطنيّ بعد أنْ ذَكَرَ جماعةً مِن جُملتهم عليّ بن غُراب فوصفهم بأنَّهم ثقاتٌ حفَّاظٌ.

стр. 7437

وذكر له العُقيليّ حديثه عن صالح بن حيان، عن ابن بُريدة، عن أبيه في النَّهيّ أن يُسمّي كَلبًا وكُليبًا، فقال: لا يُتابع عليه، ولا يُعرف إلا به (١). وأسندَ الخطيبُ عن عباس الدُّورِيّ، سألتُ يحيى بن معين عن حديثٍ رواه مروان بن معاوية، عن عليّ بن أبي الوليد فقال: هذا عليّ بن غُراب (٢). وأسندَ أيضًا من طريق ابن عُقْدَة، عن الحسن بن عُتبة بن عبد الرحمن، عن بكّار بن بشر الفَزَاريّ، حدثني محمد بن إسماعيل بن رجاء، وعليّ بن عبد العزيز الفَزَاريّ، - وهو ابن غُراب كذا قال بكَّار -، فذكر حديثًا (٣). • عليّ بن أبي فاطمة، وهو ابن الحَزَوّر، تَقَدَّم (٤). [٥٠٣٤] (س) عليّ بن فُضَيْل بن عياض بن مسعود بن بشر التَّميميّ اليَرْبُوعِيّ. روى عن: عباد بن منصور، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد (س)، ولَيْث (٥) بن أبي سُلَيْم، وزيد بن بَكر، ومحمد بن ثَور الصَّنْعَانِيّ. وعنه: أبوه، وابن عُيَيْنَة، وأبو بكر بن عيَّاش، وشهاب بن عبَّاد، وأبو سليمان الدَّارَانِيّ، وأحمد بن عبد الله بن يونس (س)، وغيرُهم.

стр. 7438

قال النسائي: ثقةٌ مأمونٌ. وقال الخطيب: كان مِن الورع بمحلٍّ عظيمٍ، ومات قبل أبيه بمدَّة، وكان سبب موته أنَّه سمع آيةً تُقرأ فغُشي عليه، وتوفِّي في الحال (١). وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدَّثني عبد الصمد بن يزيد، عن فُضَيْل بن عِياض قال: بكى عليّ ابني، فقلتُ: يا بُنَيّ ما يُبكيك؟ قال: أخاف أنْ لا تجمعنا القيامة (٢). قال فُضَيْل: وقال لي عبد الله بن المبارك: يا أبا عليّ: ما أحسنَ حالَ من انقطع إلى ربِّه! قال: فَسَمِعَ ذلك عليّ ابنُه فسقط مَغْشِيًّا عليه (٣). وقال ابن عُيَيْنَة: ما رأيتُ أخوفَ مِن الفُضَيْل وابنِه (٤). وقال عبد الله أحمد بن بن حنبل: حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي، حدثني محمد بن أبي عثمان، عن فُضَيْل بن عِياض: كانتْ لنا شاةٌ بالكوفة فَأَكَلَت شيئًا يَسيرًا مِن عَلَفٍ لبعض الأمراء فما شَرِبَ لها عليٌّ لبنًا بعد ذلك (٥).

стр. 7439

وقال ابن المبارك: خيرُ الناس - يعني في ذلك الوقت - فُضَيْل بن عِياض، وابنُه عليّ خيرٌ منه (١). وأخباره في الخَوف شَهيرة، وفضائله كثيرةٌ جدًّا. روى له النسائي حديثًا واحدًا؛ حديث ابن عمر: رأى رجلٌ مِن الأنصار (٢) مَن قال له: أيّ شيء أمركم نبيُّكم؟ قال: أمرنا أن نُسَبِّحَ ثلاثًا وثلاثين، الحديث في زيادة التهليل (٣).

стр. 7440

قلت: وأورده الخطيب في "المتفق" (١) واقتصر عليه (٢)، وذكر معه: [٥٠٣٥] (تمييز) عليّ بن الفُضَيْل المَلَطيّ، شيخٌ لبقِيَّة (٣). روى عن: سليمان التيمي، وهو أقدمُ مِن الذي قَبله. [٥٠٣٦] (د ت ص) عليّ بن قادم الخُزاعيّ، أبو الحسن الكوفيّ. روى عن: الأعمش، وسعيد بن أبي عَروبة، وفِطْر بن خليفة، وعليّ بن صالح، ويونس بن أبي إسحاق، والثَّوريّ، وجعفر بن زياد الأحمر، وأسباط بن نصر الهمْدانيّ، ومِسْعَر، وشَريك القاضي، وغيرِهم. وعنه: القاسم بن زكريا بن دينار، وسليمان بن عبد الجبار، وسَهْل بن صالح الأنطاكيّ، ويوسف بن موسى القطَّان، وأحمد بن يحيى الصّوفيّ، وأبو كُريب، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن عبد الرحيم البزَّاز، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأوديّ، ومحمد بن عوف الطَّائيّ، والحسن بن سَلَّام السَّوَّاق، وآخرون. قال ابن معين: ضعيف (٤). وقال أبو حاتم: مَحَلُّه الصِّدْق (٥).

стр. 7441

وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: قال أبو نُعيم: ما بقي أحدٌ كان يَختلفُ معنا إلى سفيان غيره (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)، وقال: مات سنة ثلاث عشرة. وكذا أرَّخه ابن أبي عاصم. وقال الحَضْرميّ: مات سنة اثنتي عشرة ومئتين. قلت: وفي سنة ثلاث عشرة أرَّخه ابنُ سعد، وقال: كان مُمْتَنِعًا (٣)، مُنكرَ الحديث، شديدَ التَّشَيُّع (٤). وابن قانع (٥)، وقال: كوفيٌّ صالح (٦). وقال الساجيّ: صدوقٌ، وفيه ضعف (٧). وقال ابن خَلفون في "الثقات" (٨)، هو ثقة، قاله ابنُ صالح - يعني: العِجليّ (٩) -.

стр. 7442

وقال ابن عَدِيّ: نَقَمُوا عليه أحاديث رواها عن الثَّوريّ غير محفوظة (١) (٢). • (ق) عليّ بن قاسم. عن: همام. وعنه: عَبدة بن عبد الله الصفَّار. صوابه: عبد الأعلى بن قاسم، تقدَّم (٣). • (في "الكمال":) (٤) عليّ بن كيسان (٥). [٥٠٣٧] (د) عليّ ابن ماجدة السَّهميّ. روى عن: عمر بن الخطاب. وعنه: العلاء بن عبد الرحمن، والقاسم بن نافع. روى له أبو داود حديثًا من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن ابن

стр. 7443

ماجدة، - ولم يُسَمِّه - عن عمر مرفوعًا: "إنِّي وهبتُ لخالتي غُلامًا، وأنا أرجو أنْ يُباركَ لها فيه" الحديث (١). وقال ابنُ أبي حاتم: عليّ بن ماجدة روى عن عمر مرسل، وعنه القاسم بن نافع (٢). قال: وروى محمد بن إسحاق، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن رجلٍ مِن بني سَهم، عن ابن ماجدة، عن عمر: سمعتُ النبي ﷺ فذكره (٣). قلت: وقال البخاري في "تاريخه" (٤): عليّ بن ماجدة، قال لي إسحاق: حدثنا محمد بن سلمة، [عن محمد بن إسحاق] (٥)، عن العلاء، عن رجلٍ مِن بني سهم، عن عليّ بن ماجدة، سمع عمر فذكره، قال: وقال لنا حجَّاج: حدثنا حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن العلاء عن أبي ماجدة (٦)، عن عمر، لم يصحّ إسناده.

стр. 7444

وقال ابن حبان في "الثقات" (١): عليّ بن ماجدة، أبو ماجدة. [٥٠٣٨] (ع) عليّ بن المُبارك الهُنَائيّ البصريّ. روى عن: عبد العزيز بن صُهيب، وأيوب، وهشام بن عُروة، ويحيى بن أبي كثير، وحسين المعلّم، ومحمد بن واسع، والحسن بن مسلم العَبْدِيّ، وكَريمة بنت همام. وعنه: وكيع، والقطَّان، وابن المبارك، وابن عُلَيَّة، وسَلْم بن قُتيبة، ويحيى بن كثير العَنْبَرِيّ، ومحمد بن عباد الهُنَائيّ، وهارون الخزَّاز، وعثمان بن أبي روَّاد، وأبو زيد الهَرَوِيّ، وعثمان بن عمر بن فارس، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقةٌ، كانت عنده كتبٌ عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عَرْض (٢). وقال الدُّورِيّ، عن ابن معين: قال بعضُ البصريين: عَرَضَ عليُّ بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضًا، وهو ثقة، وليس أحدٌ في يحيى مثل هشام الدَّسْتَوَائِيّ، والأوزاعيّ، وهو بعدهما (٣). وقال يعقوب بن شيبة: عليّ والأوزاعيّ ثقتان، والأوزاعيّ أثبتهما،

стр. 7445

ورواية الأوزاعيّ عن الزُّهري خاصةً فيها شيء، ورواية عليّ عن يحيى بن أبي كثير فيها وَهَاءٌ (١). وقال ابن المديني: قال يحيى - يعني القطَّان -: كان عنده (كتابان) (٢)، واحد سمعه مِن يحيى، والآخر تركه عنده، قيل له: فرواية يحيى بن سعيد عنه (٣)؟ قال: لم يسمعْ منه يحيى (٤) إلا ما سمعه من يحيى (٥). قال يعقوبُ بن شَيبة: وسمعتُ عليَّ بن عبد الله (٦) يقول: عليّ بن المبارك أحبُّ إليّ من أَبَان (٧). وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: ثقة (٨). وقال أيضًا: كان عنده كتابان: كتابٌ سماعٌ (٩)، وكتابٌ إرسالٌ، فقلتُ

стр. 7446

لعباس العَنْبَرِيّ: كيف نعرف (١) كتاب الإرسال؟ قال: الذي عند وكيع عنه عن عِكرمة من كتاب الإرسال، وكان الناس يكتبون كتاب السَّماع (٢). وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، وقال: كان ضابطًا مُتقنًا. قلت: وقال ابنُ عمَّار، عن يحيى بن سعيد أمَّا ما رَوَيْنَاه نحن عنه فَمِمَّا سمع، وأمَّا ما روى الكوفيون عنه فَمِنَ الكتاب الذي لم يسمعْه (٤). وقال ابنُ عَدِيّ: ولعليّ أحاديث، وهو ثبتٌ في يحيى، متقدِّمٌ (٥) فيه، وهو عندي لا بأس به (٦). ووثَّقه ابن المدينيّ (٧)، وابن نُمير (٨)، والعِجليّ (٩). (وقال الذهبي: تناكدَ ابنُ عَدِيّ في ذِكره) (١٠). [٥٠٣٩] (س) عليّ بن المثنى الطُّهَويّ الكوفيّ.

стр. 7447

روى عن: سُوَيد بن عمرو الكَلْبيّ، والوليد بن القاسم (١)، ومعاوية بن هشام، وزيد بن الحُبَاب، وعُبيد الله بن موسى، في آخرين. روى النسائي في أواخر الصلاة حديثًا عنه، عن سويد بن عمرو الكلبيّ، هكذا وقع في رواية ابن السُّنِّيّ (٢)، ووقع في رواية غيرِه: حدثنا ابن المثنى غير مُسَمَّى (٣)، وفي بعض الروايات: حدثنا محمد بن المثنى، فالله أعلم. وروى عنه أيضًا: أحمد بن هارون البَرْدِيجِيّ، وعبد الله بن زيدان، وأبو بكر بن أبي داود، والهيثم بن خلف، وحاجب بن أركين، وعليّ بن العباس المقَانِعِيّ، ومحمد بن عَلُّويه الجُرْجَانِيّ الفقيه، وآخرون. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال الحضرميّ: مات سنة ست وخمسين ومئتين. قلت: أشار ابن عَدِيّ إلى ضَعفه، وذلك مذكورٌ في ترجمة عمر بن غِياث من كتاب "الكامل" (٥) (٦). [٥٠٤٠] (تمييز) عليّ بن المثنى الكوفيّ، عن إسحاق (٧).

стр. 7448

الذهبي (١): ضعَّفه الأزديّ (٢). [٥٠٤١] (تمييز) عليّ بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التَّمِيمِيّ (٣). روى عن: هُشيم، وجرير، وابن عُيَيْنَة، والحسن بن موسى الأشيب، ونصر بن حماد الورَّاق. روى عنه: ولده أبو يعلى (٤) أحمد بن عليّ بن المثنى الموصليّ. [٥٠٤٢] (ت) عليّ بن مُجاهد بن مسلم بن رُفيع الكابُلِيّ، أبو مجاهد الكِنديّ، ويُقال: العَبْدِيّ مولاهم (٥) القاضي (٦). روى عن: أبي مَعْشَر المدنيّ، وموسى بن عُبيدة الرَّبَذِيّ، ومِسْعَر، وابن إسحاق، ويونس بن أبي إسحاق، وعَنْبَسَة بن سعيد الرَّازِيّ، وحجَّاج بن أرطاة، والثَّوريّ، وجماعة. وعنه: جرير بن عبد الحميد (ت) - وهو من أقرانه -، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، وأبو صالح سَلْمُويه، وأحمد بن حنبل، والصَّلت بن مسعود الجَحْدَرِيّ، وزياد بن أيوب الطُّوسِيّ، وغيرُهم. قال أبو داود، عن أحمد: كتبتُ عنه ما أرى به بأسًا (٧).

стр. 7449

وقال ابن حِبّان (١)، عن ابن معين: رأيتُه على باب هُشيم، ولم أكتبْ عنه شيئًا، ما أرى به بأسًا (٢). وقال صالح بن محمد: سمعتُ يحيى بن معين، وسُئل عن عليّ بن مجاهد، فقال: كان يضعُ الحديث، وكان صنَّف كتاب المغازي فكان يضَع (للكلام) (٣) إسنادًا (٤). وقال يحيى بن المغيرة الرَّازيّ: سمعتُ يحيى بن الضُّرَيس (٥) يقول: لم يسمعْ عليّ بن مجاهد مِن ابن إسحاق (٦). وقال أبو حاتم: سمعتُ محمد بن مِهران يقول: قال يحيى بن الضُّرَيس: عليّ بن مجاهد كذَّاب (٧). وكذا قال عليّ بن الحسن الهِسِنْجانيّ، عن محمد بن مهران (٨). وقال أحمد بن عليّ الأبَّار: سألتُ أبا غسَّان محمد بن عمرو - يعني زُنَيجًا - عنه، فقال: تركتُه، ولم يرضَه (٩). وقال الترمذي في "جامعه" (١٠): حدثنا محمد بن حميد الرَّازيّ، حدثنا

стр. 7450

جرير، قال: حدَّثنيه عليّ بن مجاهد، عنّي - وهو عندي ثقة -، عن ثَعلبة، عن الزُّهريّ، قال: إنَّما كُره المنديل بعد الوُضوء؛ لأنَّ الوَضوء يُوزَن. وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلت: قال أحمد بن حنبل: إنَّه سمع منه سنة اثنتين وثمانين (٢). وكأنَّه مات سنة بضع وثمانين (٣). [٥٠٤٣] (عس ق) عليّ بن محمد بن إسحاق بن أبي شدَّاد، ويُقال: بإسقاط إسحاق، ويُقال: اسم جدِّه شَرْوا، ويُقال: عبد الرحمن، ويُقال: نُباتة، أبو الحسن الطَنَافِسيّ (٤) الكوفيّ. مولى آل الخطاب (٥)، سكن الريّ وقَزْوِين. روى عن: خالَيْه محمد ويَعْلى ابني عُبيد الطَنَافِسي، وابن إدريس، وحفص بن غِيَاث، وأبي معاوية، ووكيع، وابن عُيَيْنَة، وابن نُمير، والمُحَارِبيّ، وإبراهيم بن عُيَيْنَة، وجعفر بن عون، وأبي أُسامة، وابن فُضيل، والوليد بن مسلم، وأبي بكر بن عياش، وأبي سعيد مولى بني هاشم، وعمرو بن محمد العَنْقَزِيّ، وعُبيد بن سعيد الأُمويّ، وطائفة. وعنه: ابن ماجه، وروى النسائي في "مسند عليّ" عن زياد بن أيوب

стр. 7451

الطُّوسيّ عنه، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وابن وَارَه، وابنه الحسين بن عليّ بن محمد الطَّنَافِسيّ (١) قاضي قَزْوِين، وعليّ بن سعيد بن بَشير، ومحمد بن أيوب بن الضُّرَيس، ويحيى بن عَبْدك القَزْوِينيّ، ويعقوب بن يوسف، وآخرون. قال أبو حاتم: كان ثقةً صدوقًا، وهو أحبُّ إليّ من أبي بكر بن أبي شيبة في الفَضْل والصَّلاح، وأبو بكر أكثرُ حديثًا وأفهم (٢). قال الخليليّ: أقام هو وأخوه الحَسن بقَزْوِين، ولهما محلٌّ عظيمٌ، وارتحل إليهما الكِبار (٣)، توفي الحسن سنة اثنتين وعشرين، وعليّ سنة ثلاث وثلاثين (٤). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥)، وقال: مات سنة خمس وثلاثين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل. [٥٠٤٤] (ق) عليّ بن محمد بن أبي الخَصيب، القرشيّ (٦) الكوفيّ، وقد يُنسب إلى جدِّه. روى عن: وكيع، وأبي أسامة، وعمرو بن محمد العَنْقَزِيّ، وابن عُيَيْنَة، ويحيى بن عيسى الرَّمليّ، ومحمد بن عثمان.

стр. 7452

روى عنه: ابن ماجه، وأحمد بن هارون البَرْدِيْجِيّ، وإبراهيم بن مَتُّوْيَه، وأبو جعفر بن الحاجب (١)، وأبو العباس أحمد بن سالم الشافعيّ، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو محمد بن أبي حاتم، وقال: سمعتُ منه بالكوفة، ومَحلُّه الصِّدْق (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، وقال: رُبَّما أخطأ. قال الحضرميّ: مات سنة ثمان وخمسين ومئتين. [٥٠٤٥] (س) عليّ بن محمد بن زكريا البغداديّ، أبو المضاء، نزيل الرَّقَّة، يُقال له: ميمون. روى عن: المعافى بن سليمان الرَّسْعَنِيّ، وأبي طالب هاشم بن الوليد الهرويّ، وخَلَف بن هشام البزار. روى عنه: النسائيّ، وقال: لا بأس به (٤)، وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد. قال الخطيب: نزلَ الرَّقَّة، وحدَّث بها، روى عنه غيرُ واحدٍ مِن الغُرباء، وكان ثقةً حافظًا (٥). [٥٠٤٦] عليّ بن محمد بن عبد الله البصريّ. روى عنه: النسائيّ، وقال: صالح (٦).

стр. 7453

ذكره صاحب "النَّبَل" (١) مُفْرَدًا عن عليّ بن عثمان (٢)، وقال: ذكره البرقانيّ (٣). قلت: وكذا ذكره بعض من صنَّف في شيوخ الأئمة الخمسة مِن طبقة البَرْقَانِيّ. وذكره مَسلمة في كتاب "الصِّلة"، وقال: صدوق (٤). • علي بن محمد بن أبي سارة، تقدَّم في: عليّ بن [أبي] (٥) سارة (٦) (٧). [٥٠٤٧] (س) عليّ بن محمد بن عليّ بن أبي المضَاء، المِصِّيْصِيّ قاضيها (٨). روى عن: خلف بن تميم، وسعيد بن المغيرة الصياد، ونَجدة بن المبارك الكوفيّ، وداود بن منصور النَّسائيّ، وداود بن معاذ العَتَكِيّ،

стр. 7454

وإسحاق بن عيسى بن الطَّبَّاع، والحسن بن الربيع البُورَانيّ، ومحمد بن كثير المصِّيْصِيّ، والهيثم بن جميل، وغيرِهم. وعنه: النسائيّ، ومطيَّن، وأبو بكر بن صدقة البغداديّ، وسعيد بن عمرو البرذعيّ، وأبو طالب بن سوادة، وأبو الطيب الرَّسْعَنِيّ، ومحمد بن المنذر بن سعيد شكَّر، ومحمد بن عبد الله بن عبد السَّلام مكحول البيروتي (١). قال النسائي: ثقة (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: وذكره مَسلمة بن قاسم، وقال: ثقة (٤). وقال النسائي في "مشيخته" (٥): نِعْم الشيخ كان (٦). [٥٠٤٨] (ع) عليّ بن مُدْرِك النَّخَعِيّ الوَهْبِيليّ (٧)، أبو مُدْرِك الكوفيّ. روى عن: أبي زُرعة بن عمرو بن جرير، وإبراهيم النَّخعيّ، وهلال بن يِسَاف، وتَميم بن طَرَفَة، وعبد الرحمن بن يزيد النَّخعيّ، وأبي صالح (٨).

стр. 7455

وعنه: الأعمش، والمسعوديّ، وحَنش بن الحارث، وأشعث بن سوَّار، وشُعبة. قال ابن معين (١)، والنسائيّ: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالحٌ، صدوقٌ، ثم قال: ثقة (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قال الحضرميّ: مات (٤) سنة عشرين ومئة (٥). له في كتاب مسلم (٦) حديثٌ واحدٌ من روايته عن أبي زُرعة، عن جَدِّه جرير في استنْصَات الناسِ في حَجَّةِ الوداع (٧). قلت: وله عنده حديثٌ آخر مِن روايته عن أبي زُرعة، عن خَرَشَة بن الحُرّ، عن أبي ذَرّ (٨). وقد ذكر ابنُ حبان أنّه سمع مِن أبي مسعود البَدْريّ (٩)؛ ولأجل ذلك ذكره في التابعين. وقال العِجليّ: كوفيٌّ ثقةٌ (١٠).

стр. 7456

[٥٠٤٩] (تمييز) عليّ بن مُدْرِك، كوفيّ. يروي عن: جدِّه لأمِّهِ الأسود بن قيس، وشريك النَّخَعِيّ - وهو مِن أقرانه -. وعنه: عليّ بن محمد المدائنيّ. وهو متأخرٌ عن الذي قَبله (١). [٥٠٥٠] (بخ ت ق) عليّ بن مسعدة الباهليّ، أبو حبيب البصريّ. روى عن: قَتادة (٢)، وعبد الله الرُّوميّ، وعاصم الجَحْدَرِيّ، ورياح بن عَبيدة الباهليّ. روى عنه: ابن المبارك، والقطَّان، وابن مَهدي، وأبو داود الطَّيالسيّ، وخلف بن تَميم، وزيد بن الحُباب، وبَهْز بن أسد، وسُليم بن أخضر، ومحمد بن سنان العَوَقِيّ، ومسلم بن إبراهيم، وغيرُهم. قال أبو داود الطَّيالسيّ: حدثنا عليّ بن مسعدة، وكان ثقةً (٣). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح (٤). وقال أبو حاتم: لا بأس به (٥). وقال البخاري: فيه نظر (٦).

стр. 7457

وقال الآجُرِّي، عن أبي داود سمعتُ (١) يقول: هو ضعيف (٢). وقال النسائيّ: ليس بالقويّ. وقال ابن عَدِيّ: أحاديثه غير محفوظة (٣). وقال ابن حِبان: لا يُحتجّ بما لا يُوافِق فيه الثقات (٤). له عند (ت ق) حديث (٥) "كلُّ بني آدم خطّاء" (٦). قلت: وقال الدُّورِيّ، عن ابن معين: ليس به بأسٌ في البصريين (٧).

стр. 7458

وذكره العُقيلي في "الضعفاء" (١) تَبَعًا للبخاريّ، وأورد له عن قَتادة، عن أنس رَفعه: "الإسلام عَلانية، والإيمان في القلب" (٢) (٣). [٥٠٥١] (خ د س) عليّ بن مسلم بن سعيد الطُّوسيّ، أبو الحسن، نزيل بغداد. روى عن: يوسف بن يعقوب بن الماجِشُون، وهُشيم، وابن المبارك، وعبَّاد بن العوَّام، وعبّاد بن عبّاد، وابن نُمير، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، وأبي داود الطَّيالسيّ، وأبي بكر الحنفيّ، وبشر بن عمر، وسيَّار بن حاتم وحَبان بن هلال، وأبي عامر العَقَدِيّ، وغيرِهم. روى عنه: البخاريّ، وأبو داود، والنسائيّ، وروى النسائيّ في "مسند مالك"، عن زكريا الساجيّ عنه.

стр. 7459

وروى عنه أيضًا: يحيى بن معين، وأحمد بن إبراهيم الدَّورقيّ - وماتا قَبله -، وعبد الله بن أحمد بن بن حنبل، وابن أبي الدنيا، والصَّغَانيّ (١)، وأبو بكر الأثرم، ومعاذ بن المثنى، وإبراهيم بن حماد القاضي، وأبو القاسم البَغَوِيّ، وأبو بكر بن أبي داود، والقاسم بن زكريا المطَرِّزِ، وابن صاعد، وابن جرير الطبريّ، والحسين بن إسماعيل المحَامِلِيّ، والحسين بن يحيى بن عياش القطَّان، وأبو الحسين محمد (٢) بن هميان البغداديّ - وهو آخر من حدَّث عنه -، وغيرُهم. قال النسائي: ليس به بأس (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قال عبد الله بن أحمد عنه: وُلدتُ سنة ستين ومئة (٥). وقال السرَّاج: توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين ومئتين (٦). قلت: وقال الدَّارقطني: ثقة (٧). وفي "الزَّهرة" روى عنه: (خ) سبعة (٨).

стр. 7460

[٥٠٥٢] (ع) علي بن مُسْهِر القُرشيّ، أبو الحسن الكوفيّ، قاضي الموصل (١). روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاريّ، وهشام بن عُروة، وعُبيد الله بن عمر، وموسى الجُهنيّ، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومُطَرِّف بن طريف، وأبي إسحاق الشَّيْبَانيّ، وأبي مالك الأَشْجَعِيّ، وأبي حيان التَّيميّ، والأجلح الكِنديّ، وداود بن أبي هند، وأبي بُردة بن أبي موسى، والمختار بن فُلْفُل، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن جُريج، وزكريا بن أبي زائدة، وسعيد بن أبي عَرُوبَة، وعبد الله بن عطاء، وعثمان بن حكيم الأنصاريّ، ومحمد بن قيس الأسديّ، وغيرِهم. روى عنه: أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم، وزكريا بن عَدِيّ، وعبد الله بن عامر بن زُرارة، وفروة بن أبي المغْراء، ومحرز بن عون الهلاليّ، وأبو همام السَّكُونيّ، وسهل بن عثمان، وسُويد بن سعيد، وعليّ بن حُجْر، وهنَّاد بن السَّريّ، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث، أثبتُ مِن أبي معاوية (٢). وقال عثمان الدَّارميّ، قلتُ لابن معين: هو أحبُّ إليك أو أبو خالد
следующие страницы →