← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 7561–7600 · переход к 7566.

стр. 7561

وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُه، ولا يُحتجُّ به (١). وقال أحمد بن الدَّوْرَقِيّ، وعليُّ بن مسلم، عن عبد الصمد: حدثنا عمر بن إبراهيم، وكان ثقةً، وفوقَ الثقة (٢). وقال ابن عَديّ: يَروي عن قتادة أشياءَ لا يُوافَقُ عليها، وحديثُه خاصةً عن قتادة مُضطرب (٣). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)، وقال: يُخطئ ويُخالف. وذكره في "الضعفاء" (٥)، فقال: كان مِمَّن يَنفرد عن قتادة بما لا يُشبه حديثه، فلا يُعجبني الاحتجاجُ به إذا انفرد، فأمَّا فيما روى عن الثقات (٦) فإنْ اعْتَبَرَ به مُعْتَبِرٌ لم أرَ بذلك بأسًا. وقال البَرقانيُّ، عن الدارقطنيّ: لَيِّنٌ يُترك (٧). وقال أبو بكر البزار: ليس بالحافظ (٨) (٩).

стр. 7562

[٥١١٦] (ت) عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة المدنيّ (١). عن: أُمَّه، عن أبيها، عن النبي ﷺ في تَشميت العاطس (٢). وعنه: أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدَّالَانيّ. (قلت: ذكره الذهبي في "الميزان" (٣) وقال: تَفرَّدَ عنه أبو خالد) (٤).

стр. 7563

[٥١١٧] (م) عمر بن إسحاق المدنيّ، مولى زائدة، حِجَازيّ. روى عن: أبيه. وعنه: أبو صَخر حُميد بن زياد، وأُسامة بن زيد اللَّيثي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). روى له مسلم حديثًا واحدًا (٢) في أنَّ الصلاةَ كفارةٌ (٣). قلت: وقال العِجلّي: مدنيّ، ثقةٌ (٤). [٥١١٨] (ت) عمر بن إسماعيل بن مُجالد بن سعيد الكُوفي الهَمْداني، نزيل بغداد. روى عن: أبيه، وسعيد بن مَسلمة الأُمويّ، وأسود بن عامر شَاذَان، وأبي معاوية الضَّرير، وابن فُضيل، ومحمد بن عُبيدٍ (٥)، وحفص بن غِيَاث، وغيرِهم. وعنه: التِّرمذيّ، وأبو الأزهر النَّيْسابوري، والمَعْمَرِيّ، ومحمد بن عبد الله الحضرميّ، وإبراهيم بن مَتُّوْيَه وابن أبي الدنيا، والبُجَيْريّ، وابن ناجيه، وعَبدان الأهوازيّ، ومحمد بن جرير، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، والهيثم بن خلف الدُّورِيّ، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرميّ، وآخرون.

стр. 7564

قال سعيد بن عمرو البَرْذَعِيّ: قال أبو زُرعة: حديثُ أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: "أنا مدينة العلم، وعليّ بابها" (١)، كم مِن خَلْقٍ قد افتُضحوا فيه! ثم قال لي أبو زُرعة: أتينا شيخًا ببغداد، يُقال له: عمر بن إسماعيل بن مُجالد، فأخرج إلينا كُرَّاسةً لأبيه فيها أحاديثُ جِيَادٍ عن مُجالد، وبَيَان، والناس، [فَكُنَّا] (٢) نكتبُ إلى العصر فيقرأ علينا، فلمَّا أردنا أنْ نقومَ قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، بهذا الحديث، فقلتُ له: ولا كلّ هذا بمرّة، قال: فأتيتُ يحيى بن معين، فذكرتُ ذلك له، فقال: قل له: يا عدوَّ الله! متى كتبتَ أنتَ هذا عن أبي معاوية؟ إِنَّما كتبتَ أنتَ عن أبي معاوية ببغداد، ومتى حدَّثَ أبو معاوية هذا الحديث ببغداد؟ (٣). وقال ابن أبي حاتم: كتبَ إليّ عبدُ الله بن أحمد، سمعتُ يحيى بن معين يقول: رأيتُ عمرَ بن إسماعيل بن مُجالد، ليس بشيءٍ، كذَّابٌ خبيثٌ، رجلُ سُوءٍ حدَّث عن أبي معاوية - فذكر الحديث -، قال: وهو حديثٌ ليس له أصل، قال عبدُ الله: وسألتُ أبي عنه، فقال: لا أُراه إلا صَدَق (٤) (٥).

стр. 7565

وقال العُقيليّ: حدثنا عبد الله بن أحمد، سمعتُ يحيى بن معين يقول: كتبتُ عن إسماعيل بن مُجالد، وليس به بأس، وكنتُ أرى أنّ ابنَه هذا عُمر شُوَيْطِر (١)، ليس بشيءٍ، كذَّاب، رجلُ سُوء، حدَّث عن أبي معاوية بحديثٍ ليس له أصل - فذكره - (٢). وقال ابن الجُنيد، عن ابن معين: كذَّابٌ، يُحَدِّثُ أيضًا بحديث أبي معاوية - فذكره -، قال: وهذا كَذِبٌ، ليس له أصل (٣). وقال يحيى بن أحمد بن زياد، سألتُ ابنَ معين عن هذا الحديث فأنكره جدًّا (٤). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث (٥). وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث (٦). وقال الدارقطني: ضعيف (٧)، وقال في موضعٍ آخر: متروك (٨).

стр. 7566

قلت: وحديث أبي معاوية قد رواه عنه أيضًا: عبد السلام بن صالح أبو الصَّلت الهَرَوِيّ (١)، ومحمد بن جعفر الفَيْدِيّ (٢) (٣)، وأحمد بن سلمة

стр. 7567

الكوفيّ (١)، والحسن بن علي بن راشد (٢)، كلّهم عن أبي معاوية (٣). قال ابن عديّ: والحديث لأبي الصَّلْت، وبه يُعرف، وعندي أنَّ هؤلاء كلَّهم سَرَقُوه مِنه (٤).

стр. 7568

(والفيديّ سيأتي (١) أنَّه مِن شيوخ البخاري، لكنِّي ظَهَرَ لي أنَّ شيخَ البخاريِّ غيرُه، وكنتُ أردُّ قولَ مَن يقول: إنَّ حديث "أنا مدينة العلم" موضوع؛ لكون الفَيْديّ رواه عن أبي معاوية، وهو مِن شيوخ البخاريّ، فكيف يُدَّعى عليه أنَّه سرق حديثًا وَضَعَه أبو الصَّلت؟! فلمَّا تبيَّن لي الآن أنَّ شيخَ البخاريِّ غيرُه (٢)، رجعتُ عن ذلك، وحَرَّرتُ ما ذكره ابنُ عديّ أنَّهم سَرَقُوه مِن أبي الصَّلْت) (٣). [٥١١٩] (تمييز) عمر بن إسماعيل الأنصاريّ (٤) البصريّ الأعمى. قَريب محمد بن سيرين. روى عن: ثابت البُناني، وهشام بن عُروة، وغيرهما. روى عنه: مروان بن معاوية الفَزَاريّ، وأبو ثُمامة، وغيرهما. ذكره العُقيلي في "الضعفاء" (٥)، وأورد له من طريق يحيى بن

стр. 7569

عبد الرحمن، عن أبي ثُمامة، عن عمر بن إسماعيل، عن هشام بن عُروة، عن أبيه: أنَّ حسَّان ذُكر عند عائشة فَنَهَتْهُم، وقالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "لا يُحِبُّه إلا مؤمن ولا يُبغضه إلا مُنافق". قال العُقيلي: هذا غير محفوظ، ولا يُعرف إلا مِن هذا الوجه، وعُمر والراوي عنه كلاهما مجهول (١). قلت: وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من "الثقات" (٢). وأمَّا الذَّهبي فقلَّد العُقيليّ، فقال: لا يُدرى مَن هو أصلًا (٣)، انتهى. وكنتُ حَرَّرْتُ أنَّه الذي قَبله، ثم رجعتُ عن ذلك لمَّا رأيتُ ابنَ حبان وَصَفَه بأنَّه قَريبُ ابن سِيرين وأنَّه أنصاريّ؛ ولأنَّ طَبَقَتَه مُتَقَدِّمَةٌ على ابن مُجالد (٤)، فتعيَّن أنِّي أذكره للتمييز. • عمر بن أسِيد، في عمرو بن أبي سفيان. [٥١٢٠] (م د س ق) عمر بن أيوب العَبْدِي، أبو حفص الموْصليّ. روى عن: جعفر بن بُرْقَان، وأفلح بن حُميد، وإبراهيم بن نافع المكيّ، والثَّوريّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن بن صالح، وشَريك، وغيرِهم. وعنه: أحمد، وابن معين، وداود بن رُشيد، وأبو بكر بن أبي شَيبة، وأيوب بن محمد الوَزَّان، وموسى بن مروان الرَّقِّي، وهارون بن موسى

стр. 7570

المستملي مكحلة، ومحمد بن عبد الله بن عمَّار، وعبد الرحمن بن يونس الرَّقِّي، ومحمد بن مِهران الرَّازيّ، وعليّ بن حَرب الطَّائيّ، وآخرون. قال أحمد: ليس به بأس (١). وقال ابن أبي خَيثمة، عن ابن معين: ثقةٌ مأمونٌ (٢). وقال أبو داود: ثقة، كان أحمد يَمْدَحُه (٣). وقال أبو حاتم: صالح (٤). وقال ابنُ عمَّار: ما رأيتُه يذكرُ الدنيا، وكان مِن أشد الناس حياءً، والناس يَضَعُونه منه (٥) على الكِبْر (٦). وقال الخطيب: كان مِن ذوي الهيئات، كثيرَ الكتابة، حَسَنَ العناية بالطَّلب، رَحَلَ فيه إلى الشام والعراق (٧). قال ابن عمَّار: مات سنة ثمان وثمانين ومئة (٨). وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩).

стр. 7571

له في مسلم حديثٌ واحدٌ (١) في الثوب المعَصْفَر (٢). قلت: اللَّفظ المحْكِي عن الخطيب هي عبارة أبي زكريا الأزدي في "تاريخ الموصل" وذَكَرَ وَفَاتَه كما تقدَّم. قال: وحدثني ابن أبي حُريث، عن ابن أبي نافع، قال: كان عمر بن أيوب فقيهًا، وكان يُفتي بالموصل، وصنَّف في الفقه مِن الحديث كُتبًا (٣). وقال ابن وضَّاح: حدثنا أبو بكر بن أبي شَيبة، حدثنا عمر بن أيوب الموصليّ، وكان عنده ثقةً (٤). ولمَّا ذكره ابن حبان، قال: يُعتبر حديثُه مِن روايتِه عن الثقات، ومِن رواية الثقات عنه (٥) (٦). [٥١٢١] (س) عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخْزُوميّ المدَنيّ (٧). روى عن: أبيه، والأعرج. وعنه: سعيد المقْبُرِيّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئب، وموسى بن

стр. 7572

يعقوب الزَّمْعِيّ، وعبد العزيز بن عُبيد الله بن حمزة بن صُهيب، وهمَّام بن نافع - والد عبد الرزاق -. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١)، وقال: أمّه هِند (٢) بنت عبد الله بن معاوية بن الأسود بن المطَّلب بن أسد. قلت: الصَّواب: زَمْعة بدل معاوية، وكذا ذكر ابنُ سعد (٣)، والزُّبير بن بكَّار (٤). [٥١٢٢] (د) عُمر بن بيان التَّغْلِبِيّ الكوفيّ. روى عن: عُروة بن المغيرة بن شُعبة. روى عنه: طعمة بن عمرو الجَعفريّ، والأَجْلح بن عبد الله الكِندي. قال أبو حاتم: مَعروف (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). له عنده حديث تقدَّم في طعمة (٧) (٨).

стр. 7573

[٥١٢٣] (م ٤) عُمر بن ثابت بن الحارث - ويُقال: ابن الحجَّاج - الأنصاريّ الخزرجيّ المدنيّ. روى عن: أبي أيوب الأنصاريّ (١)، حديث: صوم ستة شوّال (٢)، وعن (٣) محمد بن المنْكَدِر (٤)، عن أبي أيوب (٥)، وعن بعض الصَّحابة (٦)، وعن عائشة. روى عنه: سعد، وعبد ربه، ويحيى أولاد سعيد الأنصاريّ، والزُّهريّ،

стр. 7574

وصَفوان بن سُليم، وعثمان بن عمرو بن ساج، وصالح بن كَيسان، ومالك، ومحمد بن عمرو بن عَلقمة (١). قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). له عندهم حديثان. قلت: وقال العِجليّ: مدني، تابعي، ثقة (٣). وقال ابن مَنده: يُقال: إنَّه وُلد في عَهْد النبي ﷺ (٤). وقال السَّمعانيّ: هو مِن ثقات التابعين (٥) (٦). [٥١٢٤] (بخ د) عمر بن جابر الحَنَفِيّ اليَمَامِيّ. روى عن: عبد الله بن بَدْر، وَوَعْلة بن عبد الرحمن. وعنه: سالم بن نوح، وإياس بن دَغْفَل، وأبو عبد الله الشَّقَرِي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧). روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود حديثَه عن وَعْلَة، عن

стр. 7575

عبد الرحمن بن عليّ بن شَيبان، عن أبيه: "مَن بات فوق بيتٍ ليس عليه إِجّار (١) (٢)، وقال البخاري: في إسناده نَظَر. • عمر بن جاوان، يأتي في عمرو (٣). [٥١٢٥] (د سي) عمر بن جُعْثُم القُرَشِيّ، ويُقال: اليَحْصبِيّ الحِمْصِيّ. روى عن: الأزهر بن عبد الله الحَرّازيّ، والأزهر بن سعيد الحَرّازيّ، ويُقال: إنَّهما واحد (٤)، وعن: زيد بن أبي أُنَيْسَة، وراشد بن سعد، وسليم بن عامر، وعمرو بن قيس، وغيرهم. وعنه: إسماعيل بن عيَّاش وبَقِيَّة بن الوليد، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحِمْصِيُّون.

стр. 7576

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١) (٢). [٥١٢٦] (بخ) عمر بن حَبيب المَكِّيّ القاضي (٣)، سَكَن اليمن. روى عن: عمرو بن دينار، وعطاء، والزُّهريّ، والقاسم بن أبي بَزَّة، وغيرِهم. وعنه: رباح بن زيد، ومسلم بن خالد، وابن عُيَيْنَة، وعبد الرزاق، وسعد بن الصَّلت، وعَتَّاب بن بَشير، ومُطَرِّف بن مازن. قال الأثرم، عن أحمد: ثقة (٤). وكذا قال الدُّورِيّ، عن ابن معين (٥). وكذا قال أبو عليّ النَّيْسَابُورِيّ (٦).

стр. 7577

وقال ابن حبان في "الثقات" (١): عمر بن حَبيب القاضي (٢) مِن أهل مكة، انتقل إلى اليمن فسكنها، وكان حافظًا مُتْقِنًا. وقال ابن عُيَيْنَة: كان صاحِبَنا، وكان حافظًا (٣). قلت: وقال أبو بكر بن المقْرِئ: عمر بن حَبيب مَكِّيٌّ ثقةٌ، وقال: في حديثه عن عطاء، وعمرو بن دينار، عن جابر: "طُفنا طوافًا واحدًا" الحديث (٤)، لم يحدِّثْ به غيرُه، سمعتُ أبا عليّ النَّيْسَابُوريّ يقوله. وأورده ابن عَدِيّ في ترجمة مُطَرِّف بن مازن، فقال: عمر بن حَبيب صَنعانيّ عزيز الحديث (٥). (وقال النَّبَاتي في "ذيل الكامل": عمر بن حَبيب المكي، نزل الشام، منكر الحديث، قاله الموصلي - يعني الأزديّ -، وروى له عن عمرو بن دينار، فذكره. وقال: لم يبيِّن الموصلي ما أَنكر مِن هذا الحديث، وهو محفوظٌ من حديث عمرو بن دينار، ومن حديث سفيان بن عُيَيْنَة عنه، وعنه أخرجه البخاري (٦)، فما ذَنْبُ عمر بن حبيب، ثم ذكر كلام مَن وثَّقَه.

стр. 7578

وقد ذكر الذهبي في "الميزان" (١) كلام الأزديّ، وقال بعده: عمر بن حبيب، نزل اليمن، وقد وثَّقَه أحمد وابن معين، فافتضح الأزدي. فلم يزدْ على ما أفاده النَّبَاتي سوى قوله: فافتضح الأزديّ) (٢). [٥١٢٧] (ق) عمر (٣) بن حَبيب بن محمد بن مُجالد بن سبيع (٤) بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كَعْب بن جندل بن عامر بن بن مالك بن تيم (٥) [بن الدؤل] (٦) بن جَلّ (٧) بن عَدِيّ بن عبد مَنَاة - نَسَبَه ابنُ حبان في ترجمة حَفيده أبي رفاعة عبد الله بن محمد العَدَوِيّ (٨) -، القاضي البصري.

стр. 7579

وَلِيَ قضاء البصرة، ثم الشَّرقية للمأمون (١). روى عن: حُميد الطَّويل، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وهشام بن عُروة، وابن عَجْلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وابن إسحاق، وداود بن أبي هِند، وابن عَون، وخالد الحذَّاء، وابن أبي ذئِب، وابن جُريج، وطائفة. وعنه: حفص بن عمرو الرَّبَالِيّ، ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائيّ، وخُشَيْش بن أَصْرَم، ومحمد بن سلَّام البِيْكَنْدِيّ، ومحمد بن يحيى القُطَعِيّ، ومحمد بن المنْهَال الضَّرير، وسهل بن عمار العَتَكِيّ، ومحمد بن عُبيد الله بن المنادي، وأبو قِلَابة والكُدَيْمِيّ، وعبد الرحمن بن محمد بن مَنصور الحارثيّ، ومحمد بن سنان القزَّاز، وآخرون. قال الأثرم: سمعتُ أبا عبد الله ذكره، فقال: قَدِمَ علينا ها هنا، ولم نكتبْ عنه حرفًا. وكان مُسْتَخِفًّا به جدًّا (٢). وقال الدُّورِيّ، عن ابن معين: ضعيف، كان يَكْذِب (٣). وقال الحسين بن حِبان: قال أبو زكريا: كان ابن عُلَيَّة يُثني على عمر بن حبيب، ويتعجَّبُ ممَّن يَكتبُ عن معاذ بن معاذ ويَدَعه، قال أبو زكريا:

стр. 7580

ومعاذ بن معاذ خيرٌ مِن مئة مثل عمر بن حبيب، معاذ ثقةٌ مأمونٌ، وعمر ليس حديثه بشيء، ما يَسوى (فَلْس) (١) (٢). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، لا يُكتب حديثُه (٣). وقال العِجلي: ليس بشيء (٤). وقال أبو زُرعة: ليس بالقويّ (٥). وقال البخاري: يتكلَّمون فيه (٦). وقال النسائي: ضعيف (٧). وقال زكريا بن يحيى السَّاجيّ: يَهِمُ عن الثقات، وكان مِن أصحاب عُبيدِ الله بن الحسن (٨)، عنه أخذ، وأظنُّهم تركوه لموضع الرأي، وكان صدوقًا، ولم يكنْ مِن فُرسان الحديث (٩). وقال ابن عَدِيّ: هو حسن الحديث، يُكتب حديثُه مع ضَعفه (١٠). قال ابن أبي عاصم: مات سنة ست ومئتين.

стр. 7581

وقال محمد بن المثنى، وغيرُ واحد: مات سنة سبع (١). قلت: وقال أبو حاتم: ليس بالقويّ (٢). وقال أبو بكر البزار: لم يكن حافظًا، وقد احتمُل حديثُه (٣). وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاجُ به (٤). وقال ابن قانع: بصريّ، صالح (٥). وقال عمر بن شَبَّة: كان عمر بن حبيب في ولايتِه محمودًا صَليبًا (٦) سائسًا، هابه الناس هيبةً لم يهابوها قاضيًا، وكان مِن قيامه في أمر الضِّيَاع (٧)، وردّ شهادات مَن شَهِدَ، حتى صَرَفَ الله به عن الناس في ضِيَاعهم بلاءً عَظيمًا (٨). [٥١٢٨] (د ت سي) عُمر بن حَرملة، ويُقال: ابن أبي حَرملة، ويُقال: عمرو (٩) البصريّ.

стр. 7582

روى عن: ابن عباس حديث الضَّبّ (١). وعنه: عليّ بن زيد بن جُدعان. وقال أبو زُرعة: لا أعرفُه إلا في هذا الحديث (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: وصحَّح أنَّه عُمر - بضم العين -، وتَبعَ في ذلك البخاريَّ (٤) (٥).

стр. 7583

• عُمر بن الحسن بن إبراهيم، صوابه: محمد بن الحسين بن إبراهيم، وهو: ابن إشكاب، وسيأتي (١). [٥١٢٩] (م ف) عُمر بن حُسين بن عبد الله الجُمَحِيّ مولاهم، أبو قُدامة المكِّيّ، قاضي المدينة. روى عن: مولاتِه عائشة بنت قُدامة بن مَظْعُون، وعبد الله بن أبي سلمة الماجِشُون، وابن عمر (٢). وعنه: ابن إسحاق، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وعبد العزيز بن المطّلب بن حنطب، وعبد الملك بن قُدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، ومالك، وابن أبي ذِئب. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). له عند (م) (٤) حديث في الذِّكْر صَبيحة عَرَفَة. قلت: عدَّه يحيى بن سعيد الأنصاريّ في فقهاء المدينة، حكاه البخاري في "التاريخ" (٥).

стр. 7584

وروى ابن وَهْب، عن مالك، قال: كان عمر من أهل الفضل والفقه والمَشُوْرَة في الأمور والعبادة، وكان أشدّ شيء ابتذالًا لنفسه (١). قال مالك: وأخبرني بعضُ مَن حضره عند الموت، فسمعتُه يقول: ﴿لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ﴾ [الصافات: ٦١]. وروى ابن القاسم، عن مالك، قال: كان عمر بن حسين عابدًا، فأخبرني رجلٌ أنَّه سمعه يقرأ القرآن كلَّ يومٍ إذا راح، فقيل له: كان يَختمُ كلَّ يوم وليلة؟ قال: نعم (٢) (٣). • (عمر بن حفص بن ثابت، في أبي سعيد الأنصاريّ) (٤). [٥١٣٠] (ت) عمر بن حفص بن صَبيح، ويُقال: بزيادة عمر بين حفص وصَبيح (٥)، أبو الحسن، الشيبانيّ، اليمانيّ، ثم البصريّ. روى عن: أبيه، وابن وَهب، وابن مَهدي، وأبي داود الطَّيالِسِيّ، والقطَّان، وحجَّاج بن نُصير، والعلاء بن عمرو الحَنَفِيّ، وغيرِهم. وعنه: التِّرمذيّ، وابن خُزيمة، والبُجَيريّ، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائيّ، ومحمد بن الليث الجَوهريّ، ومحمد بن يعقوب الخطيب الأهوازيّ، وأبو عَروبة الحرَّانيّ، وغيرُهم.

стр. 7585

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). مات في حدود سنة خمسين ومئتين. قلتُ (٢): واحتج به ابنُ خزيمة في "صحيحه" (٣). [٥١٣١] (ق) عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ المدني، أبو حفص المؤذِّن، وجَدُّه المعروف بسعد القَرَظ. روى عن: أبيه، وجَدِّه عمر، وعمرو بن شِمْر (٤). وعنه: عبد الرحمن بن سَعد بن عمَّار بن سعد القَرَظ، وابن جُريج - ومات قَبْله -، وإسماعيل بن أبي أُويس. قال الدَّارميّ، عن ابن معين: ليس بشيء (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). [٥١٣٢] (د) عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك الحِميري الوَصَّابيّ (٧)، ويُقال: الأوصابيّ، الحِمصيّ. روى عن: بَقِيَّة بن الوليد، واليَمَان بن عَدِيّ، وسعيد بن موسى الأزديّ، وعباس بن سلمة الخَبائريّ، ومحمد بن حِمْيَر السَّلِيحيّ.

стр. 7586

روى عنه: أبو داود، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وابن أبي داود، وعمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، ومحمد بن نصر القطَّان، ومحمد بن عُبيد الله الكَلَاعيّ، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام البَيْرُوتيّ، وأبو عَروبة الحرَّانيّ. قال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وأربعين ومئتين. قلت: قال ابن الموَّاق: لا يُعرف حالُه. [٥١٣٣] (خ م د ت س) عمر بن حفص بن غِياث بن طلق بن معاوية النَّخَعِيّ، أبو حفص الكُوفيّ. روى عن: أبيه، وابن إدريس، وأبي بكر بن عيَّاش، وعثَّام بن عليّ، وسُكين بن مُكبّر (١). وعنه: البخاري، ومسلم، ثم رويا، وأبو داود، والترمذي، والنسائي له بواسطة: محمد بن أبي الحسين السِّمْنَانِيّ، وأحمد بن يوسف السّلمي، وهارون الحَمَّال، ومحمد بن يحيى الذُّهليّ، وأحمد بن الدَّرْوَقِيّ، وسليمان بن عبد الجبار، وعبد الله الدَّارِمي، ومحمد بن عليّ بن ميمون الرَّقِّيّ، ومحمد بن يحيى بن كثير الحرَّانيّ، وإبراهيم الجُوزجانيّ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شَيبة، وأبي حاتم الرَّازيّ، وأبو زُرعة، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن ملاعب بن حيّان، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: رُبَّما أخطأ (٣).

стр. 7587

وقال أبو داود: تَبِعْتُه إلى منزله، ولم أسمعْ منه شيئًا (١). قال البخاريُّ (٢)، وابنُ سعد (٣): مات سنة اثنتين وعشرين ومئتين. قلت: وزاد ابنُ سعد: في ربيع الأول. وقال العِجليُّ (٤)، وأبو زُرعة (٥): ثقة. وقال ابن شاهين في "الثقات" (٦): قال أحمد: صدوق (٧). [٥١٣٤] (د) عمر بن حفص المدنيّ. روى عن: عامر بن عبد الله بن الزُّبير، وعطاء بن أبي رباح، وعثمان بن عبد الرحمن الوَقَّاصِيّ. وعنه: ابن جُريج، ويعقوب بن إسحاق الحَضرميّ، وابن أبي فُديك. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨) (٩) (١٠).

стр. 7588

[٥١٣٥] (خت م د س ق) عمر بن الحكم بن ثَوبان الحجازيّ، أبو حفص المدنيّ. روى عن: أسامة بن زيد، وسعد بن أبي وقَّاص، وأبي لاس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عَنَمَة، وكعب بن مالك، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وقُدامة مولى أسامة، ومولى قُدامة بن مَظعون. روى عنه: سعيد المقْبُريّ، وشَريك بن أبي نَمِر، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِيّ، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وعمر بن إسحاق بن يسار، وغيرُهم. قال ابن معين: هو عمُّ عبد الحميد بن جعفر، وهو: ابن الحكم بن سِنان (١). وقال غيرُه: هما اثنان (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قال يحيى بن بُكير: مات سنة سبع عشرة ومئة، وله ثمانون سنة (٤). قلت: وكذا قال ابنُ حبان، وزاد: وكان من جِلَّة أهل المدينة، وهو

стр. 7589

عمر بن الحكم بن أبي الحكم، واسم أبي الحكم: ثَوبان، مِن ولد فِطْيَون ملك يَثْرِب، حليف الأوس (١). وقال ابنُ سعد: عمر بن الحكم بن أبي الحكم، وهو من بني عمرو بن عامر من ولد الفِطْيون، وهم حلفاء الأوس، يُكنى: أبا حفص، وكان ثقةً، وله أحاديث صالحة، ثم ذكر وفاته وسنّه، كما قال ابن بُكير (٢). فهذا وقول ابن معين يَدُلُّ على أنَّ هذا والذي بعده واحد. وقال عليُّ بن المديني: عمر بن الحكم لم يسمعْ من أسامة بن زيد، ولم يدركْه (٣). قلت: وإذا لم يدركْ أسامة فهو لم يدركْ سعد بن أبي وقاص أيضًا (٤). ولا كعب بن مالك (٥) (٦).

стр. 7590

[٥١٣٦] (خت م د ت س) عمر بن الحكم بن رافع بن سِنان الأنصاريّ، أبو حفص المدنيّ. عمّ والد عبد الحميد بن جعفر، ويُقال: إنَّه مِن ولد الفِطْيَون (١) حلفاء الأوس. قال أبو حاتم: ليس هو عمر بن الحكم بن ثَوبان (٢). وكلام ابنِ معين يَدُلُّ على أنَّهما واحد. روى عن: كعب بن مالك، وأبي هريرة، وأبي اليُسر السّلميّ (٣)، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأم حَبيبة، وجابر بن عبد الله (٤). روى عنه: ابن أخيه جعفر بن عبد الله بن الحكم، وابنه عبد الحميد بن جعفر، وعِمران بن أبي أنس، وسعيد بن أبي هلال، ودرَّاج أبو السَّمْح. قال أبو زُرعة: ثقة (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦) (٧).

стр. 7591

[٥١٣٧] (س) عمر (١) بن الحكم السُّلميّ. عن: النبي ﷺ قصَّة الجارية، وقوله لها: "أين الله؟ " (٢). وعنه: عطاء بن يسار، كذا قال مالك: عن هلال بن أسامة، عن عطاء. وقال يحيى بن أبي كثير، عن هلال، عن عطاء، عن معاوية بن الحكم، وهو المحفوظ. [٥١٣٨] (عُمر بن الحكم الُهذليّ. ذاهب الحديث، (قاله البخاري) (٣)، وتَبِعَه ابنُ أبي حاتم، وزاد عن أبيه بأنَّه مجهول (٤)) (٥). [٥١٣٩] (خت م د ت ق) عُمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطَّاب العَدَويّ العُمريّ المدنيّ. روى عن: عمِّه سالم بن عبد الله، وحُصين بن مُصعب، والعباس بن

стр. 7592

عبد الرحمن بن مِينا، وأبي غَطَفَان بن طَرِيف المرِّي، ومحمد بن كعب القُرَظِيّ، وغيرهم. وعنه: مروان بن معاوية الفَزَاريّ، وأحمد بن بشير الكوفيّ، وأبو عَقيل عبد الله بن عَقيل الثَّقَفيّ وأبو أسامة، وأبو عَقيل يحيى بن المتوكّل. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أحاديثه مناكير (١). وقال الدُّورِيّ، عن ابن معين: عمر بن حمزة أضعفُ من عمر بن محمد بن زيد (٢). وقال النسائي: ضعيف (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)، وقال: كان مِمَّن يُخطئ. وقال ابن عَدِيّ: هو مِمَّن يُكتب حديثُه (٥). قلت: (وذكر الذهبي أنَّهم أنكروا عليه الحديث الذي رواه عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي سعيد، رفعه: "إِنَّ مِن شرار الناس منزلةً يوم القيامة رجلٌ يُفضي إلى امرأته" الحديث (٦).

стр. 7593

وهو عند مسلم (١) لكن أوله: "إِنَّ مِن أعظم الأمانة عند الله الرجلُ يُفضي إلى امرأته، ثم يُفشي سرَّها"، وهو مِن غرائب الصحيح) (٢). قلت: وأخرج الحاكم حديثه في "المستدرك" (٣)، وقال: أحاديثُه كلُّها مستقيمة (٤) (٥). [٥١٤٠] (مد) عُمر بن حَوْشَب الصَّنعانيّ. عن: إسماعيل بن أُمَيَّة. وعنه: عبد الرزاق. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قلت: وقال ابن القطان: لا يُعرف حالُه (٧). (وقال الذهبي: يُجهل حاله) (٨) (٩).

стр. 7594

[٥١٤١] (ت) (١) عُمر بن حيَّان الدِّمشقيّ. روى عن: أم الدَّرداء، عن أبي الدَّرداء، في السجود في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١] (٢)، وقيل: عن مُخْبرٍ أخبره، عن أبي الدَّرداء (٣). وعنه: سعيد بن أبي هلال. قال البخاري: عمر بن حيان (٤)، عن أم الدَّرداء، وعنه: سعيد بن أبي هلال، منقطع (٥). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦)، وقال: لا أدري مَن هو. (وقال الذهبي: ما روى عنه سوى سعيد بن أبي هلال) (٧) (٨).

стр. 7595

• عمر بن أبي خَثْعَم (١) هو: عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعَم، سيأتي (٢). قلت: نُسِبَ إلى جدِّه في حديثٍ له عند الترمذي في فضائل القرآن (٣). [٥١٤٢] (ق) عمر بن الخطَّاب بن زكريا الرَّاسبيّ، أبو حفص البصريّ. روى عن: دَفَّاع بن دَغْفَل السَّدُوسيّ، وسُويد أبي حاتم. روى عنه: أبو هريرة محمد بن فراس الصَّيرفيّ، ويحيى بن حكيم المقَوِّم، وأثنى عليه خيرًا (٤). [٥١٤٣] (تمييز) عمر بن الخطَّاب (٥)، شيخٌ آخر، بصريّ سَدُوسيّ. روى عن: مُعتمر بن سليمان. روى عنه: عُبيد الله بن الحجَّاج الأَنْماطيّ. وهو في طبقة الرَّاسبيّ. [٥١٤٤] (ع) عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رِياح بن عبد الله بن قُرْط بن رَزَاح بن عَدِيّ بن كَعب بن لُؤي بن غالب القُرشيّ العَدَوِيّ، أبو حفص، أمير المؤمنين (٦).

стр. 7596

أمّه: حَنتمة بنت هاشم (١) بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مَخزوم (٢)، وقيل: حَنتمة بنت هشام (٣)، والأول أصحّ (٤). روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبي بكر الصدِّيق (٥)، وأُبَيّ بن كعب. روى عنه: أولاده: عبد الله، وعاصم، وحَفصة. وعثمان، وعليّ، وسعد بن أبي وقَّاص، وطلحة بن عُبيد الله، وعبد الرحمن بن عَوف، وابن مسعود، وشَيبة بن عثمان الحَجَبِيّ، والأشعث بن قَيس، وجَرير البَجَليّ، وحُذيفة بن اليَمَان، وعمرو بن العاص، ومعاوية، وعَدِيّ بن حاتم، وحمزة بن عمرو الأسلميّ، وزيد بن ثابت،

стр. 7597

وسفيان بن عبد الله الثَّقفيّ، وعبد الله بن أُنيس الجُهنيّ، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزُّبير، وعُقبة بن عامر الجُهنيّ، وفَضَالة بن عُبيد، وكَعْب بن عُجْرَة، والمِسْوَر بن مَخْرَمَة، ونافع بن عبد الحارث، وأبو أمامة، وأبو قَتَادة الأنصاريّ، وأبو هريرة، وأبو موسى الأشعريّ وعائشة أمّ المؤمنين، وأنس، وجابر، والبَرَاء بن عَازب، والنُّعمان بن بَشِيْر، وغيرهم مِن الصحابة. وعمرو بن مَيْمُون الأوديّ، وأَسْلم مولى عمر، وسعيد بن المسيّب، وسُويد بن غَفَلَة، وشُريح القاضي، وعابس بن رَبيعة، وعبد الرحمن بن عبدٍ القاري، وعُبيد بن عمير اللَّيثيّ، وعلقمة بن وقَّاص اللَّيثي، وأبو مَيسرة عمرو بن شُرَحْبِيل، وقَيس بن أبي حازم، ومَعْدَان بن أبي طلحة اليَعْمَرِيّ، وأبو تَميم الجَيْشَانِيّ، وأبو عُبيد مولى ابن أزهر، وأبو العَجْفاء السّلميّ، وأبو عثمان النَّهْدِيّ، وخلق كثير. قال أسامة بن زيد بن أسلم: عن أبيه، عن جدِّه [سمعتُ عمر يقول:] (١) وُلِدْتُ قبل الفِجار الأعظم (٢) بأربع سنين (٣). وقال غيرُه: وُلد بعد الفيل بثلاث عشرةَ سنة (٤). وقال الزُّبير بن بكَّار: كان عمر مِن أشراف قريش، وإليه كانت السِّفارة

стр. 7598

في الجاهلية، وذلك أنَّ قُريشًا كانتْ إذا وقعتْ بينهم حربٌ (١) بعثوه سفيرًا، وإنْ نافرهم مُنافرٌ (٢) أو فاخرهم مُفاخرٌ بعثوه مُنافرًا ومُفاخرًا، ورضوا به (٣). وقال حُصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يِسَاف: أسلم عمر بعد أربعين رجلًا وإحدى عَشْرةَ امرأةً (٤). وقال ابن عبد البر: كان إسلامُه عِزًّا، ظَهَر به الإسلامُ بدعوة النبي ﷺ (٥).

стр. 7599

وهاجرَ، وشهدَ بدرًا (١) والمشاهد كلَّها، وَوَلِيَ الخلافةَ بعد أبي بكر، بُويع له يوم مات أبو بكر، فسارَ أحسنَ سيرة (٢)، وفتحَ الله له الفُتوح بالشام والعراق ومِصر، دَوَّنَ الدواوين (٣)، وأرّخَ التاريخ، وكان نَفْشُ خَاتمه: "كفى بالموت واعظًا (٤) "، وكان أصلعَ، أَعْسَرَ يَسَر (٥)، طُوالًا، آدَم، شديدَ الأُدْمَة (٦)، هكذا وَصَفَه جماعةٌ (٧). وقال أبو رجاء العُطَارِدِي (٨): كان أبيضَ، شديدَ حُمرة العَيْنَيْن (٩). ورُوي عن عبد الله بن عمر نحوه (١٠).

стр. 7600

وزعم الواقديُّ: أنَّ سُمرة عمر إنَّما جاءت مِن أكله الزَّيت عامَ الرَّمادة (١). قال ابن عبد البر: وأصحُّ ما في هذا الباب روايةُ الثَّوريّ، عن عاصم، عن زِرِّ بن حُبيش، قال: رأيتُ عمرَ رجلًا آدَم ضَخْمًا، كأنَّه مِن رِجال سَدُوس (٢). ونزل القرآن بموافقتِه في أشياء (٣). ورُوي عن النبي ﷺ : "لو كان بعدي نبيٌّ لكان عمر" (٤).
следующие страницы →