← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 7736–7775 · переход к 7741.

стр. 7736

وذكر البخاريُّ أنَّ محمد بن أبي يحيى قال - لمَّا روى عنه -: عمر بن أبي مُعتب (١). • عمر بن موسى الكَلَاعيّ، يأتي في الكنى في أبي أحمد بن علي (٢). [٥٢٣٦] (ت) عمر بن مَيمون بن بَحْر بن سعد بن الرَّمَّاح البَلْخِيّ، أبو عليّ، قاضي بَلْخ. قال أبو عمرو المسْتَمْلِي: سعد هو المعروف بالرَّمَّاح. روى عن: أبي سَهْل كثير بن زياد العَتَكِيّ، وسُهيل بن أبي صالح، وخالد بن مَيمون، والضحَّاك بن مُزاحم، ومُقاتل بن حيَّان. روى عنه: ابنه عبد الله قاضي نيسابور، وكاتبه سَلْم بن سليمان البَلْخِيّ، ويونس بن محمد المؤدِّب، وشَبَابة بن سوّار، والحسن بن موسى الأَشْيَب، وأبو يحيى الحِمَّاني، ويحيى بن آدم، ويحيى بن أبي بُكير، وداود بن عمرو الضَّبِّيّ، ويحيى بن يحيى النَّيْسابوري، وسُرَيْج بن النُّعمان، وآخرون. قال ابن معين (٣)، وأبو داود (٤): ثقة. وقال الخطيب: يُقال: تولى قضاء بَلْخ أكثر من عشرين سنةً، وكان محمودًا في ولايته مذكورًا بالحلم، والعلم، والصَّلاح، والفَهْم، وعَمِيَ في آخر عُمُرِه (٥).

стр. 7737

قال عليّ بن الفضل (١) البَلْخِيّ: مات في رمضان سنة إحدى وسبعين ومئة (٢). له عنده حديث تقدَّم في عثمان بن يَعْلَى (٣). [٥٢٣٧] (خ م د س ق) عمر بن نافع العَدَوِيّ (٤)، مولى ابن عمر (٥). روى عن: أبيه، والقاسم بن محمد بن أبي بكر. روى عنه: مالك، وزيد بن أبي أُنَيْسَة، وعُبيد الله بن عمر، وعثمان بن عثمان الغَطَفَانيّ، ورَوْح بن القاسم، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وعبد الرحمن بن أبي الرِّجَال، وزُهير بن معاوية، والدَّرَاوَرْديّ، وإسماعيل بن جعفر، وغيرُهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: هو مِن أوثق وَلَدِ نافع (٦). وقال ابن معين (٧)، وأبو حاتم (٨): ليس به بأس. وقال ابن سعد: كان ثَبْتًا، قليل الحديث، ولا يحتجُّون بحديثه (٩).

стр. 7738

وقال النسائي: ثقة. وقال ابن المديني، عن ابن عُيَيْنَة: قال لي زياد بن سعد - حين أَتَيْنَا عمر -: هذا أحفظ ولد نافع، وحديثه عن نافع صحيح (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال الواقدي: مات بالمدينة في خلافة أبي جعفر (٣). قلت: وقال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: هو عندي مثل العُمَرِيّ (٤)، قال أبو داود: هو عندي فوق العُمَرِيّ (٥). وقال ابن عدي: لا بأس به (٦). وقال الذَّهبيّ: نقل ابن عَدِيّ قولَ ابن معين في عمر بن نافع الثَّقَفِيّ إلى مولي ابن عمر، فوَهِم (٧) (٨). [٥٢٣٨] (تمييز) عمر بن نافع الثَّقَفِيّ، كوفي. روى عن: أنس، وعِكرمة، وأبي بكر العَبْسِيّ.

стр. 7739

وعنه: أبو معاوية الضَّرِير، ويحيى بن زكريا بن أبي زَائدة، والوليد بن بُكير أبو خَبَّاب، ويحيى بن مُصعب الكوفيّ. قال الدُّورِيّ، عن ابن معين: ليس بشيء (١). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وذكره السَّاجيّ (٣) وابن الجارود في الضعفاء. [٥٢٣٩] (د) عمر بن نَبْهان العَبْدِيّ، ويُقال: (الغُبَرِيّ) (٤) البصريّ. قال عمرو بن علي: يُقال (٥): الدُّرِّي (٦). روى عن: الحسن البصري، وقَتَادة، وسلّام أبي عيسى، وأبي راشد (٧). وعنه: أبو قُتَيْبَة سَلْم (٨) بن قُتَيْبَة، وجعفر بن سليمان، وأبو سفيان عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد رَبّه، وبِشْر بن منصور السَّلِيْمِيّ.

стр. 7740

قال الآجُرِّيّ: سألتُ أبا داود عنه، فقال: خال (١) محمد بن بَكر البُرْسَانيّ، سمعتُ أحمد يَذُمُّه. وقال الدُّورِيّ، عن ابن معين: الحارث بن نَبْهان ليس بشيء، وعمر بن نَبْهان صالح الحديث، وهما بصريّان، قلتُ ليحيى: بينهما قَرَابة؟ قال: لا (٢). وفي رواية ابن أبي حاتم، عن الدُّورِيّ، عن ابن معين: عمر بن نَبْهان ليس بشيء (٣). وقال عمرو بن عليّ، وأبو حاتم: ضعيف الحديث (٤). وقال البخاري: لا يُتابع في حديثه (٥). وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير كثيرًا فاستحقّ التَّرْك (٦). له عنده حديث (٧) في الدُّعاء ببطون كفَّيْه (٨). قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف (٩).

стр. 7741

وقال البزَّار: مشهور (١). وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٢) (٣). [٥٢٤٠] (تمييز) عمر بن نَبْهان. عن: عمر في أكل الجُبن (٤). وعنه: أبو إسحاق السَّبِيْعيّ. قلت: هو أقدم مِن الذي قَبْله، ذُكِر للتمييز. [٥٢٤١] (تمييز) عمر بن نَبْهان، حجازيّ. عن: أبي ثَعلبة الأشجعيّ (٥) وأبي هريرة. وعنه: أبو الزُّبير. قال أبو حاتم: لا أعرفه، ولا أعرف أبا ثَعلبة (٦). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧). قلت: وقال البخاري: لا أدري مَنْ عمر، ولا مَنْ أبو ثَعلبة (٨).

стр. 7742

ووقع عند أحمد في "مسنده" (١) عن حماد بن مَسْعَدَة، عن ابن جُريج، عن أبي الزُّبير، عن عمرو (٢) بن نَبْهان، عن أبي هريرة، والصواب الأول (٣). [٥٢٤٢] (م س) عمر بن نُبَيْه الكَعْبيّ الخُزاعيّ، حجازيّ. روى عن: أبيه، ودِينار أبي عبد الله القرَّاظ، وجُمْهَان الأسلميّ، وحُمران، وقيل: جُمْهَان مولى يعقوب القِبْطِيّ. وعنه: ابنه حَفص، وشَريك بن أبي نَمِر - وهو مِن أقرانه -، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، والدَّرَاوَرْديّ، ويحيى القطَّان، وأبو ضَمْرَة، وغيرُهم. قال عليُّ بن المديني، عن يحيى بن سعيد: لم يكنْ به بأس (٤). له عندهما حديث (٥) فيمَن (٦) أراد أهل المدينة بسوء (٧). قلت: وقال ابن المدينيّ: عمر بن نُبَيْه شيخٌ ثقةٌ (٨).

стр. 7743

وقال النسائي في "التمييز": ليس به بأس (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢) وقال: مدنيّ (٣) (٤). [٥٢٤٣] (ت ق) عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سَلَمَة الثَّقَفِيّ مولاهم، أبو حفص البَلْخِيّ. روى عن: أيمن بن نابل، وحَرِيز بن عثمان، وسلمة بن وَرْدان، ومعروف بن خَرَّبُوذ، وابن جُريج، وأسامة بن زيد اللَّيْثيّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وشُعبة، ومالك، والثَّوري، وصالح المرِّيّ، وهمام بن يحيى، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم الجُعفي - والد البخاري -، وهنَّاد بن السَّري، وعمرو بن رافع، وعثمان بن أبي شَيبة، والحسن بن عيسى بن ماسَرْجِس، وصالح بن عبد الله التِّرمذي، وأبو سعيد الأشجّ، وهشام بن عُبيد الله الرَّازيّ، وأبو الطاهر بن السَّرْح المصري، والجارود بن معاذ التِّرمذي، وقُتَيْبَة بن سعيد، وأبو داود المصَاحِفِي، وكامل بن طلحة الجَحْدَرِيّ، ونصر بن علي الجَهْضَمِيّ، وخلق.

стр. 7744

قال ابن سعد: كتب الناس عنه كتابًا كبيرًا، وتركوا حديثه (١). وقال البخاري: تكلَّم فيه يحيى بن معين (٢). وقال أحمد بن علي الأبَّار، عن أبي غسَّان محمد بن عمرو زُنَيْج، قال: قال عمر بن هارون: أَلْقَيْتُ مِن حديثي سبعين ألفًا لأبي جَزْءٍ عشرين، ولعثمان البُرِّي كذا وكذا، قال: فقلتُ له: يا أبا غسَّان ما كان حالُه؟ قال: قال بَهْز: قال يحيى بن سعيد: أكثرَ عن ابن جُريجٍ، مَن لَزِمَ رجلًا (اثني عشر) (٣) سنةً لا يريد أَنْ يُكْثِرَ عنه! كأنّ يحيى (٤) حَسَدَه (٥). وذكر مسلم بن عبد الرحمن البَلْخِيّ أنَّ ابنَ جُريج تزوَّج أمّ عمر بن هارون، فمن هناك أكثرَ السَّماع منه (٦). وقال ابن عَدِيّ: يُقال: إنَّه لَقِيَ ابنَ جُريجٍ بمكة - وكان حَسَنَ الوجه -، فسأله ابن جُريج ألك أخت؟ قال: نعم، فتزوَّج بأخته، فتفرَّد عن ابن جُريج، وروى عنه أشياءَ لم يَرْوِهَا غيرُه (٧). وقال أبو بكر بن أبي داود، عن سعيد بن زنجل، سمعتُ صاحبًا لنا -

стр. 7745

يقال له: بُور (١) بن الفضل -، سمعتُ أبا عاصم ذَكَر عمر بن هارون، فقال: كان أحسنَ عندنا للأخذ (٢) مِن ابن المبارك (٣). وقال أحمد بن سيَّار: عمر بن هارون كان كثير السماع، روى عنه: عفَّان، وقُتَيْبَة، وغيرُ، واحدٍ، ويُقال: إِنَّ مُرجئَة بَلْخٍ كانوا يَقَعُون فيه، وكان أبو رَجَاء - يعني قُتَيْبَة - يُطْرِيْه ويوثِّقُه، وذَكَرَ عن وكيع أنَّه ذَكَرَه فقال: كان يُزَنّ (٤) بالحفظ (٥). قال: وسمعتُ أبا رجاء يقول: كان عمر بن هارون شديدًا على المرجئة، وكان يذكر مساوئهم، وكان مِن أعلم الناس بالقراءات (٦). قال قُتَيْبَة: وسألتُ عبد الرحمن بن مَهدي، فقلتُ: بلغنا أنَّك تذكره؟ فقال: مَعاذ الله! ما قلتُ فيه إلا خيرًا، قلتُ له: بلغنا أنَّك قلتَ: إنَّه روى عن فلان ولم يسمعْ منه؟ فقال: يا سبحان الله! ما قلتُ أنا ذا قطّ، ولو رَوى ما كان عندنا بمتَّهم (٧). وقال يحيى بن المغيرة: سمعتُ ابن المبارك يَغْمِزُ عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد (٨).

стр. 7746

وقال علي بن الجُنيد الرَّازيّ، سمعتُ يحيى بن معين يقول: عمر بن هارون كذَّاب، قَدِمَ مكة، وقد مات جعفر بن محمد فحدَّث عنه (١). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبى عنه فقال: تكلَّم فيه ابن المبارك فذهب حديثُه، قلتُ لأبي: إنَّ الأشجّ حدثنا عنه، فقال: هو ضعيف الحديث، نَخَسَه (٢) ابن المبارك نَخْسَة، فقال: إنَّ عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قَدِمْتُ قبل قُدُومِه، وكان قد توفِّي جعفر بن محمد (٣). وقال قُتَيْبَة: قلتُ لجرير: إنّ عمر بن هارون، حدثنا عن القاسم بن مَبرور، قال: نَزل جبريل على النبي ﷺ فقال: إنَّ كاتبك هذا أمين - يعني معاوية -، فقال جرير: اذهبْ إليه فقل له: كَذَبْتَ. رواها العُقَيْلِيّ (٤). وقال المرُّوذِيّ، عن أحمد: كتبتُ عنه حديثًا كثيرًا، وما أَقْدِرُ أنْ أتعلَّقَ عليه بشيء (٥) فقيل له: تروي عنه؟ قال (٦): قد كنتُ رَوَيْتُ عنه شيئًا (٧). وقال أبو طالب، عن أحمد: لا أروي عنه شيئًا، وقد أكثرتُ عنه، ولكنْ

стр. 7747

كان ابن مهدي يقول: لم يكنْ له عندي قِيْمَة، وبلغني أنَّه قال: حدثني بأحاديث، فلمَّا قَدِمَ مرةً أُخرى حدَّث بها عن ابن عيَّاش، عن أولئك، فتركتُ حديثَه (١). وقال الحسين بن حِبَّان: قال أبو زكريا (٢): عمر بن هارون البلخي، كذَّابٌ خَبِيْثُ، ليس حديثُه بشيءِ، قد كتبتُ عنه، وبِتُّ على بابه، وذَهَبْنا معه إلى النَّهْرَوان، ثم تبيَّن لنا أمرُه فخَرَّقْتُ حديثَه، ما عندي عنه كلمة، فقلتُ: ما تبيَّن لكم مِن أمرِه؟ قال: قال عبد الرحمن بن مَهدي (٣): قَدِمَ علينا فحدَّثنا عن جعفر بن محمد، فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه (إلى) (٤) مكَّة، فإذا جعفر مات قبل خروجه (٥). وقال ابن مُحْرِز، عن ابن معين: ليس هو ثقة (٦) وبنحوه قال الغَلَابي عنه (٧)، وقال عنه مرةً: ضعيف (٨). وقال أبو داود عنه: هو غيرُ ثقة (٩).

стр. 7748

وقال ابن أبي خَيثمة، وغيرُه عن ابن معين: ليس بشيء (١). وقال جعفر الطَّيالسي، عن ابن معين: يَكْذِب (٢). وقال عبد الله بن عليّ بن المدينيّ، سألتُ أبي عنه فضعَّفه جدًّا (٣). وقال أبو زُرعة: قيل لإبراهيم بن موسى (٤): لم لا تحدِّث عن عمر بن هارون؟ قال: الناس تركوا حديثه (٥). وقال الجُوزجانيّ: لم يَقْنَع الناس بحديثه (٦). وقال النسائي (٧) وصالح بن محمد (٨) وأبو علي الحافظ (٩): متروك الحديث. وقال السَّاجي: فيه ضعف (١٠). وقال الدارقطني: ضعيف (١١). وقال أبو نُعيم: حدَّث بالمناكير، لا شيء (١٢).

стр. 7749

وقال التِّرمذيُّ: سمعتُ محمدًا يقول: عمر بن هارون مُقارب الحديث، لا أعرفُ له حديثًا ليس له أصل إلا هذا الحديث - يعني: حديثه عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جدّه في الأخذ مِن اللِّحْيَة (١) -، قال: ورأيتُه حَسَنَ الرَّأي فيه (٢). قال عليّ بن الفضل (٣) البَلْخِيّ: مات ببلخ يوم الجمعة أول يوم من رمضان سنة أربع وتسعين ومئة، وهو ابن ست وستين سنة (٤). قال: ورأيتُ في كتابٍ أنَّه توفي وهو ابن ثمانين سنة (٥). له عند (ق) حديث (٦) "أكذب النَّاس الصبَّاغون (٧) (٨). قلت: وقال العِجْلي: ضعيف (٩). وقال السَّاجي: سمعتُ أبا كامل الجَحْدَرِيّ، ومحمد (١٠) بن موسى، يحدِّثان عنه بمناكير يطول شرحها (١١).

стр. 7750

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المعضلات، ويدَّعي شيوخًا لم يَرَهُم (١). وقال الحاكم: روى عن ابن جُريج مناكير (٢). وقال في "التاريخ": كان مِن أهل السُّنَّة والذَّابِّين عن أهلها (٣). وقال الخليلي: ينفرد عن سفيان بأحاديث، لكن الأجلّاء رَوَوْا عنه، وروى عن ابن جُريج حديثًا لا يُتابع عليه (٤). [٥٢٤٤] (ق) عمر بن هشام النَّسَويّ، أبو حفص، صاحب مظالم الرَّيّ. روى عن: النَّضْر بن شُمَيل، ومعاذ بن خالد بن شَقِيْق، والفَضْل بن موسى، وفَضَالة بن إبراهيم. وعنه: ابن ماجه، وإبراهيم بن عبد الله بن الجُنيد، وأبو حاتم الرَّازيّ. له عنده حديث (٥) في الاضطجاع بعد (٦) الفجر (٧). [٥٢٤٥] (مد) عمر بن هشام القِبْطِيّ، أو اللَّقِيْطِيّ. عن: عبد الله بن داود الخُرَيْبِيّ. وعنه: أبو داود في كتاب "المراسيل" (٨).

стр. 7751

قلت: وقد نصّ أبو عبد الله بن الموَّاق على أنَّ هذا من مشايخ أبي داود المجهولين، قال: وقد ظنَّه بعضُ الناس صاحبَ مظالم الرَّيَّ، وليس به (١). قال الذهبي: لا يَكَادُ يُعْرَف (٢). [٥٢٤٦] (فق) عمر بن الهيثم الهاشميّ. روى عن: عبد الملك بن عُمير. وعنه: نَصْر بن سلّام. • عمر بن وُهَيْب، هو: عمر بن عبد العزيز، تقدَّم (٣). [٥٢٤٧] (د) عمر بن يزيد السيَّاري، أبو حفص الصفَّار البصريّ، نزيل الثَّغْر. روى عن: عبَّاد بن العوَّام، وحمَّاد بن زيد، ودُرُسْت بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الوهاب الثَّقَفِيّ، ومسلم بن خالد الزِّنْجِيّ، وفُضيل بن عِيَاض، وابن أبي عَدِيّ، وابن عُيَيْنَة، وغيرِهم. وعنه: أبو داود، ومحمد بن عبد الرحيم صَاعِقَة، وبَقِيّ بن مَخْلَد، والمَعْمَرِيَّ، وعَبدان الأهوازيّ، وموسى بن زكريا التُّسْتَرِيّ، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطَّان، وأبو طاهر بن فِيْل، وأبو عُبيد علي بن الحسين القاضي ابن حَرْبُويه، وجماعة. قال محمد بن عبد الرحيم (٤) البزَّاز: حدثنا عمر بن يزيد السيَّاري (٥)،

стр. 7752

كما تحبُّ، صدوق (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢) وقال: مستقيم الحديث. قلت: وذكر أنَّه مات سنة بِضْع وأربعين ومئتين (٣). وقال الدارقطني: لا بأس به (٤). • عمر بن يَعلى الثَّقَفِيّ، هو: ابن عبد الله، تقدَّم (٥). [٥٢٤٨] (ع) عمر بن يونس بن القاسم الحَنَفِيّ، أبو حفص اليَمَامِيّ. روى عن: أبيه، وعِكرمة بن عمَّار، وأيوب بن عُتبة، وأيوب بن النَّجَّار، وحَبَاب (٦) بن فَضَالة، وجَهْضَم بن عبد الله، وعاصم بن محمد بن زيد العُمَرِيَّ، ويحيى بن عبد العزيز الأُرْدُنّي (٧) ومحمد بن عبد الله بن طاوس، ومُلازم بن عمرو، وغيرِهم. روى عنه: ابن ابنه أحمد بن محمد بن عمر، وأبو ثَور الكَلْبيّ (٨) وعمرو النَّاقد، وأبو موسى، وبُنْدار، وأبو مَعْن الرَّقَاشيّ، وإسحاق بن وَهب العلَّاف، وأبو خَيْثَمَة، والعباس العَنْبَرِيّ، وعلي بن إشْكاب، ومحمود بن غَيْلان، ومحمد بن الصباح الدُّولابي، ونَصر بن عليّ الجَهْضَمِيّ، ومَخلد بن خالد الشَّعِيْرِيّ، ويزيد بن سِنان البصريّ، وإبراهيم بن مرزوق، وآخرون.

стр. 7753

قال أحمد: ثقة، ولم أسمعْ منه (١). وقال ابن معين (٢) والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: وقال: يُتَّقى حديثه من رواية ابن ابنه عنه؛ لأنَّه كان يقلب الأخبار (٤). قال إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب "أحكام القرآن": حدثنا عليّ - هو ابن المديني -، حدَّثنا عمر بن يونس اليماميّ، وكان ثقةً ثَبْتًا (٥). ووثَّقه أبو بكر البزَّار (٦). ويُقال: مات سنة ست ومئتين (٧) (٨). • عمر التَّغْلِبِيّ، هو: ابن رُؤبة، (تقدَّم) (٩).

стр. 7754

• عمر الدَّمَشْقِيّ، هو: ابن حيَّان، تقدَّم (١) (٢). • عمر مولى غُفْرَة، هو: ابن عبد الله، تقدَّم (٣).

стр. 7755

ذكر من اسمه عمرو [٥٢٤٩] (د) عَمْرُو بنُ أَبَان بن عُثمان بن عَفَّان الأُمَوي المدَني. روى عن: جابر بن عبد الله، وأبي غَطَفان بن طَريف المُرِّي. روى عنه: الزهري، وعبيدُ الله بنُ عَلي بن أَبي رافِع - الملَقَّب عَبادِل -. ذكره الزُّبير بنُ بَكّار في أولاد أبان، وقال: أُمُّه أُمُّ سعيدِ بنتُ عبدِ الرحمن بن الحارث بن هِشام (١). روى له أبو داود حديث جابر: "أُرِيَ اللَّيلَة رجلٌ صالح أنَّ أبا بكر نِيط (٢) برسول الله ﷺ " (٣).

стр. 7756

قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عن جابر، ولا أدري أسمع منه أم لا؟ (١). [٥٢٥٠] (٤) عَمْرو بنُ الأحْوَص الجُشَمي. روى عن: النبي ﷺ (٢)، وشهد معه حجة الوداع. وعنه: ابنُه سليمان. قلت: قال العسكري: قال بعضهم: إنه أنصاري (٣). وقال ابن عبد البر: اختلف في نسبه، فقيل: عمرو بنُ الأحوص بن جعفر بن كِلاب (٤). [٥٢٥١] (س) عَمْرُو بنُ أُحَيحَة بن الجُلاح بن الحَرِيش بن جَحْجَبا (٥) الأنصاري الأَوْسي المدني. قيل: إنه عمُّ عبدِ الرحمن بن أبي ليلى. روى عن: خزيمة بن ثابت في "النهي عن إتيان النساء في أَدْبارِهِنَّ". وعنه: عبد الله بنُ علي بن السائب.

стр. 7757

وفي إسناد حديثه اختلاف (١).

стр. 7758

قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (١): ذكره ابن أبي حاتم فيمن روى عن النبي ﷺ قال: وسمع من خزيمة بن ثابت (٢). قال ابن عبد البر: وهذا لا أدري ما هو؛ لأن أُحيحة تزوج سلمى بنتَ زيد بعد هاشم بن عبدِ مناف، فولدت له عمرو بنَ أحيحة، فهو أخو عبد المطلب لأُمِّه، هذا قول أهل النَّسب، وإليهم يُرجع في مثل هذا، ومِنَ المحال أن يروي عن خزيمة من كان في السِّنّ والزمن الذي وَصَفْت، وعساه أن يكون حفيدًا لعمرو بن أُحيحة يسمى عمرًا فَنُسِب إلى جَدِّه (٣). قلت: لم ينسبه ابن أبي حاتم، وإنما قال: عمرو بنُ أحيحة بن الجُلاح الأنصاري، فلم يتعين كونه ولد أُحيحة المشهور، بل يحتمل أن يكون آخر، فقد وقعت لذلك نظائر. وقد ذكر المَرزباني (٤) في "معجم الشعراء" (٥) عمرو بنَ أحيحة وقال: إنه مخضرم، وذكر له شِعرًا في الحسن بن علي لما خطب عند معاوية (٦)، وإذا ثبت كونه أدرك الجاهلية والإسلام تعين كونه صحابيًا، إذ لم يمت النبي ﷺ

стр. 7759

وفي الأنصار أحد لا يظهر الإسلام، فيخرج من ذلك أنه صحابي روى عن صحابي والله أعلم. [٥٢٥٢] (م ٤) عَمْرُو بنُ أَخطَب بن رِفاعَة، أبو زَيْد الأَنْصاري الأَعْرَج (١). غزا مع النبي ﷺ ثلاث عشرة غزوة، ومسح رأسه وقال: "اللهم جمِّله" فما شاب بعدها (٢)، ونزل البصرة. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنُه بَشير، وأبو قِلابة، وعِلْباء بنُ أحمر، وعمرو بنُ بُجْدان، وتميم بنُ حُويْص، والحسن بنُ محمد العَبْدي، وسعيد بنُ قَطَن، وأبو نَهيك الأزدي، ومحمد بنُ سيرين. له عند (د س) حديث: "إن رجلًا أعتق ستةَ أَعبُد" (٣).

стр. 7760

قلت: فَرَّق البغوي بين أبي زيد عمرو بن أخطب، وبين أبي زيد الأنصاري، روى عنه تميم بن حويص، فالله أعلم (١). [٥٢٥٣] (خ م د س ق) عَمْرو بنُ الأَسْوَد العَنْسي، ويقال (٢): الهَمْداني، أبو عِياض، ويقال (٣): أبو عبدِ الرحمن الدِّمَشْقي، ويقال: الحِمْصي. سكن دارِيا (٤)، وهو عمير بنُ الأسود. روى عن: عمرو بن مَسعود، ومعاذ بن جَبل، وعبادة بن الصامت، والعِرْباض بن سارِية، ومعاوية، وعبدِ الله بن عمرو بن العاص، وجُنَادة بن أبي أمية، وأبي هريرة، وعائشة، وأُمِّ حَرام بنتِ مِلْحان، وجماعة. وعنه: ابنُه حَكيم بنُ عُمير، ومجاهد، وخالد بنُ مَعدان، وشُرَيح بنُ عُبَيد، وكثير بنُ أبي كثير، ونَصر بنُ عَلْقَمة، وإبراهيم بنُ مُسْلِم الهَجَري، وزياد بنُ فَيَّاض - على خلاف في ذلك - (٥)، وغيرُهم. قال ضمرة بنُ حبيب (٦): مَرَّ عمرُو بنُ الأَسْوَد على عمر بن الخطاب فقال: مَنْ سَرَّه أَنْ ينظر إلى هَدْيِ محمد، فليَنْظر إلى هَدْيِ هذا (٧).

стр. 7761

وقال محمد بنُ عوف (١): عمرو بنُ الأسود يُكْنى أبا عياض، وهو والد حَكِيم بن عُمير (٢). وقيل: إِنَّ أبا عياض الذي يروي عنه زياد بنُ فَيَّاض، والعراقيون رجل آخر. قلت: كذا حكى ابنُ أبي حاتم عن أبيه، وقال: اسمه مُسْلِم بنُ نُذير (٣). وقيل: إِنَّ أبا عياض اسمه قَيْسُ بنُ ثعلبة، حكاه النسائي في "الكنى" (٤)، والحاكم أبو أحمد (٥). وقال ابن حبان في "الثقات": عمير بن الأسود كان مِنْ عُبَّاد أهلِ الشام وزُهَّادِهِم، وكان يُقْسِم على الله فُيُبِرَّه (٦).

стр. 7762

وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث (١). وروى الحاكم في "الكنى" من طريق مجاهد قال: حدثنا أبو عياض في خلافة معاوية (٢). وقال ابن عبد البر: أَجْمَعوا على أنه كان من العلماء الثقات، مات في خلافة معاوية (٣). وذكره أبو موسى المديني في "ذيل الصحابة"، وحكاه عن ابن أبي عاصم (٤) أنه ذكره فيهم (٥). قال أبو موسى: وليس بصحابي؛ إنما يروي عن الصحابة (٦). وحكى ابن أبي خيثمة عن مجاهد أنه قال: ما رأيت بعد ابن عباس أُعلمَ من أبي عياض (٧). وروى الحسن بنُ علي الحُلْواني في كتاب "المعرفة" هذا الكلام عن مجاهد أيضًا بإسناد صحيح (٨). وروى الطبراني في "مسند الشاميين" (٩) من طريق أرطاة بنِ المنذر حدثنا

стр. 7763

رزيق أبو عبد الله الأَلْهاني أَنَّ عمرو بن الأسود قدم المدينة، فرآه عبدُ الله بنُ عمر يُصَلِّي، فقال: "مَنْ سَرَّه أن ينظر إلى أَشْبَهِ النَّاس صلاة برسول الله ﷺ فلينظر إلى هذا" (١). ومما يؤيد أَنَّ عمير بنَ الأسود هو عمرو بنُ الأسود: ما أخرجه البخاري (٢) عن إسحاق بن يزيد، والطبراني (٣) عن أحمد بن المعلى، عن هشام بن عمار كلاهما عن يحيى بن حمزة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمير بن الأسود، عن أم حرام الحديث، هذه رواية البخاري، وفي رواية الطبراني: عمرو بنُ الأسود. • عَمرُو بنُ أَسِيد، في ابن أبي سفيان (٤). • عَمرُو بنُ أُكَيْمَة، ويقال: عُمَارة، تقدم (٥). [٥٢٥٤] (ع) عَمْرُو بنُ أُمَيَّة بن خُوَيْلِد بن عَبْدِ الله بن إِياس بن عَبْد بن ناشرة بن كَعْب بن جُدَي بن ضَمْرَة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة، أبو أُمَيَّة الضَّمْري. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: أولادُه جعفر، وعبدُ الله، والفضل، وابنُ أخيه الزِّبْرِقان، والشعبي، وأبو سَلَمة بنُ عبدِ الرحمن، وأبو قِلابة الجَرْمي، وأبو المهاجِر.

стр. 7764

قال ابن سعد: أسلم حين انصرف المشركون عن أحد، وكان شجاعًا له إقْدام، وهو الذي روى عنه أبو قلابة الجرمي عن أبي أمية (١). قال محمد بنُ عمر: فكان أولَ مشهد شَهِدَه عمرو بنُ أمية مُسْلَمًا بِئْرُ مَعُونة (٢)، فَأَسَرَتْه بنو عامر يومئذ، فجزَّ عامر بنُ الطفيل ناصِيَته، وأطلقه، ومات بالمدينة في خلافة معاوية (٣). قلت: ذكر أبو نعيم أنه مات قبل الستين. قال: وقد بعثه رسول الله ﷺ عينًا وَحْدَه، فَحَمَل خُبيبًا مِنْ خَشَبته (٤). وقال ابنُ سعد: وبعثه رسول الله ﷺ إلى النجاشي في زواج أُمِّ حَبيبة (٥). وقال ابن عبدِ البر: كان مِنْ رِجال العرب نَجْدَة وجُرأة، وكان رسول الله ﷺ يَبْعَثه في أُمورِه (٦). [٥٢٥٥] (ع) عَمْرُو بنُ أَوْس بن أبي أَوْس، واسمه: حُذَيْفَة الثَّقفي الطائِفي. روى عن: أبيه، والمغيرة، وعبدِ الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعبدِ الله بن عمرو بن العاص، وأبي رَزِين العقيلي، والحارِث بن عبدِ الله الثَّقَفي، وعنبسة بن أبي سفيان، وعروة بن الزبير - وهو مِنْ أقرانه -.

стр. 7765

روى عنه: ابن أخيه عثمان بنُ عبدِ الله الثقفي، والنُّعمان بنُ سالم، وغُضَيف بنُ أبي سفيان الثقفي، وأبو إسحاق السَّبيعي، وعمرو بنُ دينار المكي، ومحمد بنُ سِيرين، وعبدُ الرحمن بنُ البَيْلَماني، وغيرُهم. قال عبدُ الرحمن بن نافع بن لَبِيبة الطائفي: قال أبو هريرة: تسألوني وفيكم عمرو بنُ أوس؟ (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال البخاري: مات قبل سعيد بنِ جُبير (٣). وقال أبو نعيم (٤): قتل سعيد بنُ جُبير سنة خمس وتسعين (٥). قلت: ذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين (٦)، وذكره ابن منده (٧) وغيره (٨) في "معرفة الصحابة"، وأوردوا من حديثه حديثًا وقع في إسناده وهم، أوجب أن يكون لعمرو بن أوس صحبة، وهو رواية الوليد بن مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عمرو بن أوس (٩) عن أبيه

стр. 7766

قال: "قدمت على رسول الله ﷺ في وفد ثقيف" كذا رواه الوليد (١)، ورواه جماعة من الثقات (٢) عن الطائفي، عن عثمان - وهو ابن عبدِ الله بن أوس -، عن عمرو بن أوس، عن أبيه به، ورواه وكيع (٣)، وغيرُ واحد (٤) عن الطائفي، عن عثمان بن عبدِ الله بن أوس، عن جَدِّه أوس بن أبي أوس به، وهو الصواب (٥). [٥٢٥٦] (٤) عَمْرُو بنُ بُجْدان العامِري (٦). حديثُه في البَصْريِّين. روى عن: أبي ذَرِّ الغِفاري، وأبي زَيد الأنْصاري. وعنه: أبو قِلابَة. قال ابن المديني: لم يرو عنه غيره. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).

стр. 7767

قلت: وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة (١). وقال عبد الله بنُ أحمد: قلت لأبي: عمرو بنُ بُجْدان معروف؟ قال: لا (٢). وقال ابن القطان: لا يُعْرَف (٣). وقال الذهبي في "الميزان": مجهولُ الحال (٤). [٥٢٥٧] (ق) عَمْرو بنُ بَكْر بن تَميم السَّكْسَكي الشَّامي. روى عن: إبراهيم بن أبي عَبْلة، وأرْطاة بن المنْذِر، وابنِ جُرَيج، والثوري، وحنْظَلة بن أبي سُفْيان الجُمَحي، وموسى بن عُبَيْدة الرَّبَذي، ومَيْسرة بن عبدِ رَبِّه، ومُقاتِل بن حيَّان، ومحمد بن زيد بن المهاجِر بن قُنْفذ، وجماعة. وعنه: ابنُه إبراهيم، وأبو الدَّرْداء هاشم بنُ محمد بن يزيد بن يَعْلى الأنصاري المؤَذِّن - وهو راويتُه -، وإبراهيم بنُ محمد بن يوسف الفِرْيابي. قال ابن عدي: له أحاديث مناكير (٥). وقال ابن حبان: روى عن ابن أبي عُبَلة، وابنِ جُريج، وغيرِهما الأَوابِدَ

стр. 7768

والطَّامّات التي لا يَشُك مَنْ هذا الشّأنُ صِناعتَه أنّها مَعْمولةٌ (١) مَقْلوبةٌ، لا يَحِل الاحْتِجاج به (٢). روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا من رواية إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي أُبَي ابن أمُّ حرام (٣) حديث (٤): "عليكم بالسَّنَا والسَّنُّوت" (٥)، وقد تابعه عليه شدّاد بنُ عبد الرحمن الأنصاري (٦). قلت: وقال العقيلي: حديثُه غيرُ محفوظ (٧).

стр. 7769

وقال الساجي: ضعيف (١). وقال أبو نعيم: روى عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، وابنِ جريج مناكير، لا شيء (٢). [٥٢٥٨] (خ س ق) عَمْرو بنُ تَغْلِب النَّمَري من النَّمَر بن قاسِط ويقال: العَبْدي (٣)، مِنْ أهل (٤) جُواثَى (٥) - قرية من قرى البحرين -، له صحبة. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: الحسن البصري - ولم يرو عنه غيرُه - قاله غيرُ واحد (٦). وذكر ابنُ عبد البر: أن الحكم بنَ الأعرج روى عنه أيضًا (٧). قلت: قد سبق ابنَ عبد البَر إلى ذلك: أبو محمد بنُ أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل" (٨). وقال البخاري: يُعَدُّ في البصريين، ولم يذكر له راويًا غيرَ الحسن (٩).

стр. 7770

وقد صَرَّح الحسن بسماعه منه (١)، فكأَنَّه تَأَخَّر إلى بعْدَ الأربعين. [٥٢٥٩] (د فق) عَمْرُو بنُ ثابِت بن هُرْمُز البَكْري، أبو محمد، ويقال (٢): أبو ثابِت الكوفي، وهو عَمْرو بن أبي المِقْدام الحَدَّاد مَوْلى بَكْر بن وائِل. روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السَّبيعي، والأعْمش، وعبدِ الله بن محمد بن عَقِيل، والمِنْهال بن عمرو، وسِماك بن حَرْب، والحَكَم بن عُتَيْبة، وجماعة. وذُكِر أنه رأى راعيًا رأى النبي ﷺ (٣). روى عنه: أبو داود الطَّيالسي، وعمرو بنُ محمد العَنْقَزي، وسَهْل بنُ حمَّاد أبو عَنَّاب الدَّلّال، وعيسى بنُ موسى غُنْجار، وموسى بنُ داود الضَّبّي، ويحيى بنُ أبي بُكَيْر، ويحيى بنُ آدم، وعبدُ الله بنُ صالح العِجْلي، وسعيد بنُ منصور، والحسن بنُ الربيع البُوراني، وعبَّاد بنُ يعقوب الرَّواجِني، وآخرون. قال علي بنُ الحسن بن شَقيق (٤): سمعت ابنَ المبارك يقول: لا تُحَدِّثوا عن عمرو بن ثابت، فإنَّه كان يَسُبُّ السَّلَف (٥).

стр. 7771

وقال الحسن بنُ عيسى (١): ترك ابن المبارك حديثَه (٢). وقال هَنَّاد بنُ السَّرِي: لم يُصَلِّ عليه ابن المبارك (٣). وقال عمرو بنُ علي، ومحمد بنُ المثنى: لم يُحدِّث عنه ابن مهدي (٤). وقال الدوري عن ابن معين: ليس بثقة، ولا مأمون، لا يكتب حديثه (٥). وقال مَرَّة: ليس بشيء (٦). وقال أبو داود عن يحيى بن معين: هو غيرُ ثقة. وقال معاوية بنُ صالح عن يحيى: ضعيف (٧). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (٨).

стр. 7772

وكذا قال أبو حاتم وزاد: يُكتب حديثه، كان رَديءَ الرأي، شديدَ التشيع (١). وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم (٢). وقال الآجُري عن أبي داود: رافضي خَبيث (٣). وقال في موضع آخر: رجل سُوءٍ، قال: لما مات النبي ﷺ كَفَر الناسُ إلا خمسة، وجعل أبو داود يَذُمُّه، ويقول (٤): قد روى عنه سفيان، وهو المشؤوم، ليس يُشْبِه حديثُه أحاديث الشيعة، وجعل يقول: ويعني أَنَّ أحاديثه مستقيمة (٥). وقال في موضع آخر: كان مِنْ شِرار الناس (٦). وقال في موضع آخر: ليس في حديثه نكارة (٧). وقال النسائي: متروك الحديث (٨). وقال مَرَّة: ليس بثقة ولا مأمون. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات (٩).

стр. 7773

وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بَيِّن (١). قلت: وقال أبو داود في "السنن" إثرَ حديث في "الاستحاضة": ورواه عمرو بنُ ثابت، عن ابن عَقِيل، وهو رافضي خبيث، وكان رجل سوء (٢). زاد في رواية ابن الأَعرابي: ولكنه كان صدوقًا في الحديث (٣). ومِنْ عادة المؤلف: أَنَّ مَنْ عَلَّق له أبو داود رَقَّم له رقمه، وهذا منه، فَأَغْفَله. وقال ابن سعد: كان مُتَشَيعًا مُفْرِطًا، ليس هو بشيء في الحديث، ومنهم مَنْ لا يَكْتُب حديثَه لضَعْفِه ورَأْيه، وتوفي في خلافة هارون (٤). وقال ابن قانع: مات سنة اثنتين وسبعين ومئة (٥)، وكذا قال البخاري عن عباد بن يعقوب (٦). وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالمستقيم (٧). وقال عبدُ الله بنُ أحمد عن أبيه: كان يَشْتُم عثمان، ترك ابن المبارك حديثه (٨).

стр. 7774

وقال الساجي: مذموم، كان يَنالُ مِنْ عثمان، ويُقدِّم عليًّا على الشيخَيْن (١). وقال العجلي: شديد التشيع، غالٍ فيه، واهي الحديث (٢). وقال البزار: كان يتشيع، ولم يُترك (٣). • - س - عَمْرُو بنُ ثابِت. عن: أبي أيوب في "صوم سِتة شوال" (٤). وعنه: سعد بن سعيد. وقع في بعض الطرق عند النسائي، ونبه على أنه خطأ، قال: والصواب عمر بن ثابت (٥). [٥٢٦٠] (ت ق) عَمْرُو بنُ جابِر الحَضْرمي، أبو زُرعةَ المِصري. روى عن: جابر بن عبدِ الله، وسهل بن سعد، وعبد الله بن الحارث بن جَزْء، وعمر بن علي بن أبي طالب، وأَسْمَيْفَع المصري، وكثير بن مُرة، والأعمش، وغيرِهم. روى عنه: ابنُه عمران، وعكرمة بنُ عمار، وسعيد بنُ أبي أيوب،

стр. 7775

وضِمَام بنُ إسماعيل، وابنُ لَهيعة، وبكر بنُ مُضَر، وهانئ بنُ المنذِر الكَلاعي. قال ابن أبي مريم: قلت لابنِ لهيعة: مَنْ عمرو بنُ جابر هذا؟ قال: شيخ مِنّا أَحمق، كان يقول: إِنَّ عليًّا في السَّحَاب (١). وقال عبدُ الله بنُ أحمد عن أبيه: بلغني أَنَّ عمرو بنَ جابر كان يكذب. قال: وروى عن جابر أحاديث مناكير (٢). وقال الجُوزجاني: غيرُ ثقة على جَهْل وحُمْق (٣). وقال النسائي: ليس بثقة (٤). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، عنده نحو عشرين حديثًا (٥). وقال ابن حبان: لا يحتج بخبره (٦). وقال الأزدي: كذاب (٧). وقال ابن عدي: فيما يرويه مناكير، وبعضها مشاهير، إلا أنه في جملة الضعفاء، ومن جملة الشيعة، وكان الناس يذمُّونه من الوجْهَين؛ مِن قوله في عَلِي، ومِنْ ضَعْفِه في رواياته (٨).
следующие страницы →