← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 8121–8160 · переход к 8126.

стр. 8121

عبدِ الله بنِ أنس، ورَوْح بنِ القاسم، وعزرة بنِ ثابت، وعثمان بنِ مِقْسَم البُرِّي، وهشام بنِ حسان، ومحمد بنِ عَمرو بنِ علقمة، وأيوب بنِ خُوط، وبَحْرِ بنِ كَنِيز السَّقّاء، وبَهْزِ بنِ حَكيم، ومالك، وحماد، وغيرهم. روى عنه: الحسنُ بنُ عَلي الخَلَّال، وأبو الرَّبيِع الزَّهراني، وعبدُ الرحمن بنُ بِشْر بنِ الحَكَم، وعلي بنُ مُسلِم الطُّوسي، وأحمدُ بنُ يوسف السُّلَمي، وأبو بدر عبادُ بنُ الوليد، وأبو الأزهر، والحارث بنُ أبي أسامة، والكُدَيْمي، وآخرون. قال أبو زرعة: منكر الحديث (١). وقال أبو حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه، وكان منكر الحديث، ضعيف الحديث (٢). وقال البخاري: تَعرِف وتُنكِر (٣). وقال أبو داود: ضعيف (٤). وقال ابن عدي: ومع ضعفه يُكتب حديث (٥). قال محمد بنُ عبدِ الله الحَضْرَمي: مات سنة اثنتي عشرة ومئتين. قلت: وقال الساجي: صدوق فيه غفلة، يَهِم. وقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعضُ المناكير.

стр. 8122

وقال الحاكم أبو عبد الله (١)، وأبو نعيم (٢): يُحدِّثُ عن حميد وهشام بنِ حسَّان بالمناكير. وقال البخاري لما ذكر حديثَه مِن طريق أبي قتادة: "الآياتُ بَعدَ المئتين" (٣): فقد مضى مئتان، ولم يأت من الآيات شيء (٤). [٥٥١٥] (د) عَوْنُ بنُ كَهْمَس بنِ الحَسَن التميمي، أبو أبو يحيى البصري. روى عن: أبيه، وبِشْرِ بنِ عُمير، وهشام بنِ حسان، وأبي الأَسْود الطُّفَاوي، وسُليمان التيمي، وشعبة، وغيرِهم. روى عنه: أحمد بنُ عبدِ الله بنِ علي بنِ سُوَيد بنِ مَنْجُوف، وخليفة بنُ خياط، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بنُ يحيى القُطَعِي، وغيرُهم. قال حَرب عن أحمد بنِ حنبل: لا أَعْرِفه (٥). وقال الآجري عن أبي داود: لم يَبْلغني إلا الخير (٦).

стр. 8123

وذكره ابنُ حبان في"الثقات" (١). [٥٥١٦] (ق) عُوَيْمُ بنُ ساعِدَة بنِ عابس بنِ قيس بنِ النُّعمان بنِ زَيدَ بنِ أُمية بنِ زَيد بنِ مالك بنِ عوف الأنصاري، أبو عبدِ الرحمن المدني، وقيل في نسبه غيرُ ذلك. شهِد العَقَبَتَيْن في قول الواقدي (٢)، وبدرًا، وأحدًا، والخندق، ومات في حياة رسول الله ﷺ ، وقيل (٣): بل مات في خلافة عمر، وهو الصحيح. روي (٤) حديثه: عبدُ الرحمن بنُ سالم بنِ عُتَّبة بنِ عُوَيْم بنِ ساعِدة عن أبيه عن جده، وروي عن شُرَحبيل بنِ سَعد عنه - إن كان محفوظًا- (٥). وقال ابنُ إسحاق: آخى رسول الله ﷺ بينه وبين حاطِب بنِ أبي بَلْتَعَة (٦).

стр. 8124

وقال جابر بنُ عبد الله: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "نِعْمَ العبد مِنْ عبادِ الله، والرجلُ الصالح مِنْ أهل الجنة عُويمُ بنُ ساعِدة" (١) (٢). وذكر صاحبُ "الأطراف" حديثه في مسند عُتبة بنِ عُويم بنِ ساعِدة (٣) قلت: الصواب أن الضمير في جَدِّه يعود على سالم، لا على عبدِ الرحمن، والحديثُ مِنْ مسند عُويم (٤)، وبذلك جَزَم الطبراني (٥)، وغيرُه (٦)، أو مِنْ مسند عُتبة إن كان بين سالم وبينه أبٌ آخر كما ذكرنا في ترجمة عبد الرحمن (٧)، والله أعلم. ووقع في "أمالي المَحامِلي" (٨)، و "الصحابة" لابنِ شاهين (٩): عن

стр. 8125

عبد الله بنِ سالم بنِ عُويم بنِ ساعدة. وهو اختصار من النسب، والله أعلم. [٥٥١٧] (ق) عُوَيْمِر بنُ أَشْقَر الأنصاري البدْري. روى عن: النبي ﷺ حديثًا في "الأضاحي" (١).

стр. 8126

وعنه: عبادُ بنُ تميم، ويحيى بنُ أبي سعيد النَّجّاري. قلت: ذكر العسكري أنه من بني الحارث بنِ الخزرَج. وذكر ابنُ معين أن عبادًا لم يسمع منه (١). لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدَّراوَرْدي، عن يحيى بنِ سعيد، عن عبادِ بنِ تميم: سمعت عويمرًا (٢). وقال ابنُ البَرْقي: هو عُويمر بنُ أشقر بنِ عَدِي بنِ خَنْساء بنِ مَبْذول بنِ عمرو بنِ عثمان بنِ مازِن بنِ تَيْم الله بنِ ثَعلبة بنِ عمرو بنِ الخزرَج. وذكره خليفة فيمن لم يُحفظ نسبه من الأنصار (٣). ووقع في "الموطأ" رواية القَعْنبي في حديث: "اللِّعان" عن سهل بنِ سعد أَنَّ عويمرَ بنَ أَشْقر العَجْلاني جاء إلى عاصم بنِ عَدِي فذكر الحديث، وفيه نظر؛ فإِنَّ عُوَيْمَرَ بنَ أَشْقَر آخر مازِني، لا عَجْلاني. [٥٥١٨] عُوَيْمر بنُ الحارث بنِ زيد بنِ حارثة بنِ الجد بنِ عَجْلان، ويقال: عويمر بنُ أَبيض الأنصاري، مِن أهلِ بدر. قال الطبري: أبيض: لقب أحد آبائِه. روى عنه سهل بنُ سعد أنه سأل رسول الله ﷺ عن من رأى مع امرأته

стр. 8127

رجلًا، فذكر الحديث في الملاعنة، والحديث في "الصحيحين" وغيرهما (١)، وعويمر العجلاني هذا وقع في "الموطأ" عنه - برواية القعنبي - في قصته فقال: عويمر بنُ أشقر العجلاني، وغَلَّطوه بأنَّ عويمر بنَ أشقر آخر معروف غير العجلاني، وهو حارثي من الأنصار، وقد ترجمته قبل هذا، فيحتمل أن بعض الرواة رأى أن العجلاني يقال له: عويمر بنُ أبيض، فذكره بالعين، فقال: ابن أشقر (٢). [٥٥١٩] (ع) عُوَيْمِرُ بنُ مالِك، وقيل (٣): ابنُ عامر، وقيل (٤): ابنُ ثَعْلَبة، وقيل (٥): ابنُ عبدِ الله (٦)، وقيل (٧) (٨) ابنُ زيد بنِ قَيس بنِ أمية بنِ عامِر بنِ عَدِي بنِ كَعْب بنِ الخزرَج الأَنْصاري، أبو الدرداء الخَزْرَجي. وقال الكُدَيْمي عن الأَصْمَعي: اسمه عامر، وكانوا يقولون له عُوَيْمر (٩). وكذا قال عمرُو بنُ علي عن بعض ولَدِه (١٠). روى عن: النبي ﷺ ، وعن عائشة، وزيدِ بنِ ثابت.

стр. 8128

روى عنه: ابنُه بلال، وزوجتُه أُمُّ الدرداء، وفَضالة بنُ عبيد، وأبو أُمامة، ومعدان بنُ أبي طلَحة، وأبو (١) إِدريس الخَوْلاني، وأبو مُرَّة مَولى أُمِّ هانئ، وأبو حَبِيبة الطَّائي، وأبو السَّفَر الهَمْداني - مرسل -، وأبو سَلَمَة بنُ عبد الرحمن (٢)، وجُبير بنُ نُفير، وسويدُ بنُ غَفَلة، وزيدُ بنُ وهب، وصفوان (٣) بنُ عبدِ الله بنِ صفوان، وعلقمة بنُ قيس، وكَثِير بنُ قيس، وسعيد بنُ المسيب، وأبو بَحْرِيَّة عبدُ الله بنُ قيس، وكَثير بنُ مُرَّة، ومحمد بنُ سِيرين، ومحمدُ بنُ سَعَد بنِ أبي وقاص، ومحمد بنُ كعب القُرَظي، وهلال بنُ يَساف، وآخرون. قال أبو مُسهر عن سعيد بنِ عبد العزيز (٤): أسلم يومَ بدر، وشهد أحدًا، وأبلى فيها (٥). وقال الأعمش عن خَيْثَمة عنه قال: كنت تاجرًا قبل البِعثة، فزاوَلْت بعد ذلك التجارة [والعبادة] (٦)، فلم يجتمعا، فأخذتُ العبادة، وتركتُ التجارة (٧).

стр. 8129

وقال صفوان بنُ عمرو عن شُريح بنِ عُبَيد: قال رسول الله ﷺ يوم أحد: "نِعْمَ (١) الفارِسُ عُوَيمر" (٢)، وقال: "هو حَكِيم أُمَّتي" (٣) (٤). قال أبو مُسهِر عن سعيد بنِ عبدِ العزيز: مات أبو الدرداء، وكعبُ الأحبار في خلافة عثمان، لسنتين بقيتا من خلافته (٥). وقال الواقدي (٦)، وغيرُ واحد (٧): مات سنة اثنتين وثلاثين.

стр. 8130

قلت: وقال ابنُ حبان: ولّاه معاوية قضاءَ دمشق بِأَمْر عمرَ بنِ الخطاب (١). وقال ابنُ سعد: آخى النبي ﷺ بينه، وبين عوف بنِ مالك (٢). وقال ابنُ عبدِ البر: قال طائفة من أهلِ الأَخْبار: مات بعد صِفِّين، قال: والأصح عند أهلِ الحديث: أنه توفي في خلافة عثمان (٣). وصحح ابنُ الحذَّاء قولَ البخاري: إنه عُوَيْمِر بنُ زَيد (٤). وقال عمرُو بنُ علي عن بعضِ ولده: أنه مات قبل موت عثمان بِسنَة (٥) (٦). • العَلاءُ بنُ بَدْر، في ابنِ عبدِ الله (٧). [٥٥٢٠] (د) العلاء بنُ بَشِير المُزني البصري. روى عن: أبي الصديق. وعنه: المعلى بنُ زِياد القُرْدوسي: قال: وكان ما عَلِمْتُه شُجَاعًا عِنْدَ اللِّقاءِ، بَكَّاءً عِنْدَ الذِّكْر (٨). قال ابنُ المديني: مَجهول، لم يَرْوِ عَنه غيرُ المعلى.

стр. 8131

وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (١). [٥٥٢١] (م ٤) العَلامُ بنُ الحارِث بنِ عبدِ الوارِث الحَضْرَمي، أبو وهب، ويقال (٢): أبو محمد الدِّمَشْقي. روى عن: عبدِ الله بنِ بُسر، ومَكْحُول، والزهري، وعمرِو بنِ شعيب، وزيد بنِ أرطاة، وحَرام بنِ حَكيم، وعلي بنِ أبي طلحة، وغيرِهم. وعنه: الأوزاعي، وعبدُ الرحمن بنُ ثابت بنِ ثَوبان، ومعاوية بنُ صالح الحضرمي، والهيثمُ بنُ حُمَيد الغَسَّاني، وعيسى بنُ موسى القُرَشي، وجماعة. قال معاوية بنُ صالح عن أحمد: صَحيح الحديث (٣). وكذا قال المفضل الغَلَّابي (٤). وقال الدوري عن ابنِ معين: ثقة (٥). قيل له: في حديثه شيء؟ قال: لا، ولكن كان يرى القَدَر (٦). وقال ابنُ المديني: ثقة (٧). وقال يعقوب بنُ سفيان: حدثنا أبو صالح، عن معاوية بنِ صالح، عن العلاء بنِ الحارث وهو ثقة (٨).

стр. 8132

وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، كان يَرى القَدَر، تَغيَّر عَقْله (١). وقال عثمان الدارمي عن دُحَيْم: كان مُقَدَّمًا على أصحابِ مَكْحول، ثقة. وقال أبو حاتم: سمعت دُحَيْمًا وذكر العلاءَ بنَ الحارث، فَقَدَّمه، وعَظَّم شأنه، قال: وروى عنه الأَوزاعي. وقال أبو حاتم: لا أعلمُ أحدًا من أصحابِ مَكحول أَوْثَقُ منه (٢). وقال الكَتّاني: قلت لأبي حاتم عنه، فقال: كان يَرى القدر، كان دِمشقيًا مِن خِيار أصحابِ مكحول، صدوق في الحديث، ثقة (٣). وقال ابنُ سعد: كان قليلَ الحديث، ولكنَّه أعلمُ أصحابِ مكحول، وأَقْدمُهم، كان يفتي حتى خُولط (٤). وقال أبو زرعة: قلت لدُحَيْم: العلاء بنُ الحارث، وثابت بنُ ثوبان، أيهما أثبت؟ قال: العلاء أَفقه حديثًا، وثابتُ بنُ ثوبان قليلُ الحديث، قلت له: إن أبا مسهر قال: أنبل أصحابِ مكحول ثابتُ بنُ ثوبان، والعلاء بنُ الحارث، وأَعَدْتُ عليه تَقدُّمَ سِن ثابت، ولُقِيَّه سعيد بنَ المسيب، فلم يَدفعه عن ثقة وتَقَدَّم، وقَدَّم العلاء بنَ الحارث لفقهِه (٥). وقال أبو مُسهر عن سعيد بنِ عبد العزيز: إِنَّ كتابَ مكحول في الحج أخذه من العلاء بنِ الحارث (٦). وقال أبو مُسهر: إليه أوصى مكحول (٧).

стр. 8133

وقال يعقوب بنُ سفيان: سألت هشام بنَ عمار: أي أصحاب مكحول أرفع؟ قال: سليمان بنُ موسى، قلت: فَمن يليه؟ قال: العلاء بنُ الحارث (١). قال أبو مُسهر: مات يوم مات، وهو فقيه الجُنْد (٢). وفي رواية: وهو أَفقهُ الجُنْد (٣). وقال ابنُ سعد (٤)، وغيرُ واحد (٥): مات سنة ست وثلاثين ومئة. زاد بعضهم: وهو ابنُ سبعين سنة (٦). [٥٥٢٢] العلاء بنُ حُصَين. ذكره النووي مستدركًا على الأصل في هامش نسخته من "الكمال"، وقيل: إنه تصحف عليه وإنما هو العلاء بنِ عصيم الآتي (٧). وأما العلاء بنِ حصين: فقال ابنُ أبي حاتم: يكنى أبا الحصين، وكان كوفيًا، قاضي الرَّي (٨).

стр. 8134

روى عن: سفيان الثوري، وعائذ بنِ شُريح، وإبراهيم بنِ الفَضل المدني، وخالد بنِ إلياس، وابنِ لهيعة، والليث، والوصافي، وغيرِهم. روى عنه: عبيدُ الله بنُ الجهم، ويوسف بنُ واقد، ومحمد بنُ حسن بنِ مختار، ومحمد بنُ حميد، وغيرهم. قال: وسألت أبي عنه، فقال: كوفي صحيح الحديث (١). وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من "الثقات"، وقال: يروي عن [ابن عيينة] (٢). وكان حقه أن يذكره في الثالثة فإن أبا حنيفة رأى أنسًا، وعائذ بنِ شريح حدث عن أنس. وذكره البخاري في "الكبير" (٣) ولم يذكر فيه جرحًا، وتبعه أبو أحمد الحاكم (٤) (٥). [٥٥٢٣] (ع) العَلاءُ بنُ الحَضْرَمي، حليفُ بني أمية، واسم الحضرمي: عبدُ الله بنُ عِماد بنِ أَكْبَر بنِ رَبيعة بنِ مالِك بنِ عُوَيْف. وله عِدَّة إخوة، يقال: إنهم كانوا أَحدَ عَشر، وأخوه عمرو بنُ الحضرمي أول قتيل من المشركين قتله المسلمون، وكان ماله أول مالِ خُمس في الإسلام، وبسببه كانت وقعة بدر (٦) (٧).

стр. 8135

روى عن: النبي ﷺ في "مُكْثِ المهاجِر" (١). روى عنه: السائب بنُ يزيد، وأبو هريرة وحَيَّان الأعرج، وسَهْمُ بنُ مِنْجاب، وزيادُ بنُ حُدَيْر. وكان يقال: إنه مُجاب الدَّعوة. وولّاه رسول الله ﷺ البحرين، وأَقرَّه أبو بكر، وعمر، ثم ولّاه عمر البصرة، فمات قبل أن يصل إليها سنة أربع عشرة. وقال أبو حسَّان الزِّيادي: مات سنة إحدى وعشرين (٢). وله مناقب وفضائل كثيرة (٣). له عندهم الحديث المذكور (٤) المتقدم، وعند (د) آخر في "أنه كاتب (٥) النبي ﷺ فبدأ بنفسه" (٦)، وعند (ق) آخر تقدم في عتاب بنِ زياد (٧). [٥٥٢٤] (عخ ت س) العَلاءُ بنُ أبي حَكِيم، واسمه: يحيى الشَّامي.

стр. 8136

روى عن: معاوية - وكان سيَّافَه، وشُفَيِّ بنِ ماتِع، وعن رجل عن أبي هريرة. روى عنه: أبو عثمان الوليدُ بنُ أبي الوليد. قال البخاري: يُعدُّ في الشاميين (١). وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة (٢). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٣). قلت: وقال الذهبي: ما علمت روى عنه سوى الوليد (٤). [٥٥٢٥] (م ت) العَلاءُ بنُ خالِد الأَسَدِي، الكاهِلي (٥). روى عن: أبي وائل. وعنه: الثوري، وحفص بنُ غِياث، ومروانُ بنُ معاوية، وأبو خالد الأَحمر. قال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: كوفي، ليس به بأس (٦). وقال ابنُ المديني عن يحيى القطان: تركته على عَمْد، ثم كتبت عن سفيان عنه (٧).

стр. 8137

وقال الآجري عن أبي داود: ما عندي من علمه شيء، أرجو أن يكون ثقة (١). وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به (٢). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٣). قلت: وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٤). وقال الساجي: العلاء بنُ خالد الأَسدي صاحبُ أبي وائل، منكر الحديث. وقال يعقوب بنُ سفيان: كوفي ثقة (٥) (٦). [٥٥٢٦] (ت) العَلاءُ بنِ خالد القُرَشي، ويقال: الرِّياحي مولاهم، الواسِطي، ويقال: البصري. روى عن: أخيه (٧) رِبْعي بنِ خالد، والحسن البصري، وعطاء، ونافع، وقتادة، ومنصور بنِ زاذان، وغيرِهم. وعنه: يونس بنُ محمد، وحَيَّان بنُ هلال، وموسى بنُ إسماعيل، ومُسدَّد، وهُدْبة بنُ خالد، وقتيبة بنُ سعيد.

стр. 8138

قال البخاري: قال موسى بنُ إسماعيل: كان عنده أربعة أحاديث، ثم أَخرج كتابًا، ورَماه بالكذب (١). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٢). روى له الترمذي أثرًا واحدًا موقوفًا على الحسن في "الجمعة" (٣). قلت: لم يُفَرِّق ابنُ عدي بينه وبينَ الذي قبله، بل أورد قولَ البخاري، وقولَ القطَّان في ترجمة الأسدي (٤). وأظن الصواب التفرقة بينهما، وفَرَّق بينهما العقيلي (٥)، وقَبْله البخاري (٦)، وأبو حاتم (٧)، ورجحه النَّباتي (٨). وأعاد ابنُ حبان ذكره في "الضعفاء"، وقال: العلاء بنُ خالد بصري، روى عن عطاء، كان يُعرف بأربعة أحاديث، فَجعل يحدث بكل شيء يُسأَل، لا يحل ذكره إلا بالقَدْح (٩). وقال ابنُ شاهين في "الثقات": قال يحيى: ليس به بأس (١٠).

стр. 8139

كأنه اشتبه على ابنِ شاهين بالذي قبله. [٥٥٢٧] (تمييز) العَلاءُ بنُ خالد بنِ وَرْدان الحَنَفي، أبو شَيْبَة البَصري. روى عن: عطاء بنِ أبي رَباح، وعبدِ الله بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَير، والحَكَم بنِ عُتَيبة، وسِنان بنِ أبي سِنان، ويزيد الرَّقاشي. وعنه: الفَضْلُ بنُ موسى (١)، والحسن بنُ موسى (٢)، وأبو عاصم، وأبو كامِل الجَحْدري. ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٣) (٤). [٥٥٢٨] (تمييز) العَلاءُ بنُ خالِد المُجَاشِعِي. روى عن: أبي بكر بنِ حَفْص الزُّهري. وعنه: لَيث بنُ خالد البَلْخي. قلت: قال الذهبي: لا يُدرى مَنْ هو (٥). [٥٥٢٩] (س) العَلاءُ بنُ زُهَيْر بنِ عبدِ الله بنِ زُهَير بنِ سَليم الأَزْدي، أبو زُهَيْر الكوفي، أخو الصَّقْعَب. روى عن: عبدِ الرحمن بنِ الأَسْوَد بنِ يَزيد، ووَبَرَة بنِ عبد الرحمن المُسْلي.

стр. 8140

روى عنه: وكيع، وأبو مِخْنَف لوط بنُ يحيى الأزدي، والقاسم بنُ الحَكَم، والفِرْيابي، وأبو نُعَيم. قال إسحاق بنُ منصور عن ابنِ معين: ثقة (١). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٢). روي له النَّسَائِي حديثين، أحدهما في "قَصْرِ الصلاة" (٣). قلت: قال ابنُ حزم: مجهول (٤). ورَدَّ ذلك عليه عبدُ الحق، وقال: بل هو ثقة مشهور، والحديث الذي رواه في القَصْر صحيح (٥). وتناقَضَ فيه ابنُ حبان، فقال في "الضعفاء" (٦): يروي عن الثقات ما لا يُشبِه حديث الأثبات، فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات (٧). ورَدَّهُ الذهبي: بأن العبرة بتوثيق يحيى له (٨).

стр. 8141

[٥٥٣٠] (خت مد س ق) العَلاءُ بنُ زيادِ بنِ مَطَر بنِ شُرَيْح العَدَوي، أبو نَصْر البصري (١). أرسل عن النبي ﷺ ، وعن معاذ، وأبي ذر، وعبادة بنِ الصامت، وشداد بنِ أوس. وروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعمران بنِ حُصَين، وعِياضِ بنِ حِمار، والحسن البصري، ومُطَرِّف بنِ عبدِ الله بنِ السِّخير، وبُشَيْر بنِ كعب العَدَوي. روى عنه: قتادة، وإبراهيم بنُ أبي عَبْلَة، وإسحاق بنُ سُوَيد العدوي، وحميدُ بنُ هلال، وجَرير بنُ حازم، ومَطر الورَّاق، وهشام بنُ حسان، وحماد بنُ زيد، وآخرون. قال قتادة: بكى العلاء بنُ زياد حتى عَشِي (٢) (٣)، وكان إذا أراد أن يَقرأ جَهَشَه البكاء. وقال سعيد بنُ أبي عروبة عن قتادة: كان العلاء بنُ زياد يقول: لَيُنزل أَحدُكم نفْسَه أنه قد حضره الموت، فاستقال ربَّه نَفْسَه، فأَقاله، فَلْيعمل بطاعة الله (٤). وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: مات في آخر ولاية الحجاج سنة أربع وتسعين، وكان من عُبَّاد أهل البصرة، وقُرَّائهم (٥).

стр. 8142

قال المؤلف: إن صح تاريخ وفاته؛ فإنَّ رواية حماد بنِ زيد وأقرانِه عنه مرسلة (١). روى له النَّسَائِي حديثًا واحدًا من رواية حماد بنِ زَيد عنه (٢)، مقرونًا بهشام، وأيوب كلهم عن الحسن، عن الأَحْنَف، عن أبي بكرة: "إذا التقى المسلمان بِسيفيهما" الحديث (٣). قلت: هذا الحديث إنما هو عن المُعلَّى بنِ زياد - بميم مضمومة في أوله وتشديد اللام -. وكذلك عَلَّقه البخاري من طريقه (٤). وكذا رواه غيرُ واحد عن حماد بنِ زيد عنه منهم: خالد بنُ خِداش عند مسلم (٥)، والطبراني (٦)، وقد ساقه المؤلف من طريق الطبراني (٧)، لكن استدرك عليه السَّرُوجي بخطه أن في نسخة ابنِ خليل من الطبراني: "المعلى بنِ زياد" كما هو في "الصحيح"، ولم يرو حماد بنُ زيد عن العلاء بنِ زياد شيئًا، ووفاة العلاء بنِ زياد قد ذكرها ابن سعد في ولاية الحجاج، - كما (٨) قال ابن حبان - وقال: كان ثقة، وله أحاديث (٩) (١٠).

стр. 8143

وأَرَّخه خليفة أيضًا سنة أربع وتسعين (١). ولم يذكر المؤلف في الرواة عنه أحدًا من طبقة حماد بنِ زيد، وحماد بنُ زيد ليس معروفًا بالإرسال ولا التدليس، فالصواب ما ذكرنا - إن شاء الله -، ثم رأيت بخط بعض المحدثين في هامش "نسخة التهذيب" التي بخط المهندس نقلًا عن المؤلف ما نصه: هكذا وقع في هذه الرواية عن العلاء بنِ زياد في أصل سهل بنِ بِشْر من كتاب "المحاربة" (٢)، وتبعه ابنُ عساكر، وهو خطأ والصواب "المعلى" كما وصله مسلم، وعلقه البخاري، فبان خطأ من قال فيه: "العلاء بنُ زياد"، وأن النَّسَائِي لم يخرج للعلاء شيئًا، ثم ظهر لي أن الإلحاق منقول من كلام المصنف. ورواية العلاء بنِ زياد عن أنس في "مسند أحمد" (٣) من طريق أبي غالب الخياط في الصلاة على الجنازة، وفي آخره قال العلاء بنِ زياد لأنس: يا أبا حمزة هكذا القيام على الرجل وعلى المرأة؟ فقال: نعم، فالتفت إلينا العلاء، فقال: احفظوا. وقال إبراهيم بنُ أبي عبلة: ما رأيت عراقيًا أُفَضله على العلاء بنِ زياد. رواه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" (٤). [٥٥٣١] (ق) العَلاءُ بنُ زَيد، ويُعرف بابنِ زَيْدل الثَّقفي، أبو محمد البصري.

стр. 8144

روى عن: أنس، وشهر بنِ حَوشب. وعنه: عثمانُ بنُ مُطيع السُّلَمي، ويحيى بنُ سعيد العطار الحِمصي، ويزيد بنُ هارون، وغيرُهم. قال يزيد: دَلَّني عليه حماد بنُ سَلَمة. وقال علي بنُ المديني: كان يَضعُ الحديث (١). وقال البخاري (٢)، والعقيلي (٣)، وابنُ عدي (٤): منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، متروك الحديث، بابُه بابُ أبي هُدْبة، وزياد بنِ ميمون (٥). وقال أبو داود: متروك الحديث (٦). وقال (٧) ابنُ حبان: روى عن أنس نسخة موضوعة، لا يَحل ذِكرُه إلا تعجبًا (٨). وقال الدارقطني: متروك (٩).

стр. 8145

روى له ابنُ ماجه حديثًا واحدًا في "النهي عن الإِقْعاء في الصلاة" (١) (٢). قلت: وقال أبو حاتم: كان أحمد يَتَكلَّم فيه (٣). وقال النَّسَائِي: ضعيف. وقال الحاكم: يروي عن أنس أحاديث موضوعة (٤). وكذا قال أبو نعيم وزاد: سكن الأَيْلَة، لا شيء (٥). وقال أبو أحمد (٦): حديثه ليس بالقائم. وقال العقيلي: نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب (٧). وقال ابنُ شاهين في "الضعفاء": قال ابنُ معين: ليس بثقة (٨). وفَرَّق العُقيلي بينَ العلاءِ بنِ زيد، والعلاءِ بنِ زَيْدَل، فقال في الأول: ثقفي واسطي، لكن وقع عنده العلاء بنُ يزيد، ونقل تكذيبه عن الطيالسي، وعن البخاري: منكر الحديث، ثم ساق له من رواية يزيد بنِ هارون عنه عن

стр. 8146

أنس قصة معاوية بنِ معاوية الليثي (١)، ثم ساق ترجمة العلاء بنِ زيدل، ولم ينسبه، وقال: منكر الحديث، ونقل قول أبي داود فيه (٢). والراجح أنه العلاء بنُ زيدل، وربما خفف بحذف اللام، وأما يزيد فزيادة الياء أوله خطأ. [٥٥٣٢] (ق) العَلاءُ بنِ سالِم الطَّبَري، أبو الحسن الواسِطي، ثم البغدادي، الحذَّاء (٣). روى عن: أبي معاوية، ويزيد بنِ هارون، وشعيب بنِ حَرْب، وإسحاق الأَزْرَق، وإِسحاق بنِ سليمان الرازي، وخَلَف بنِ تَميم، وأبي بَدر شُجاع بنِ الوليد، وغيرِهم. روى عنه: ابنُ ماجه حديثًا واحدًا (٤) (٥)، والحسين بنُ محمد المعروف بعُبَيد العِجْل، وعبدُ الله بنُ عروة، والحسن بنُ محمد بنِ شعبة، ومحمد بنُ خَلَف وكيع، والقاسم المُطَرِّز، ويحيى بنُ محمد بنِ صاعِد، ومحمد بنُ المسيب الأَرْغِياني، وأبو العباس السَّرَّاج، وإسماعيل بنُ العباس الورَّاق، ومحمد بنُ مَخلد العطار (٦)، وآخرون.

стр. 8147

قال الآجري عن أبي داود: تقدم موته، ما كان به بأس (١). وقال ابن مخلد: مات (٢) في رجب سنة ثمان وخمسين ومئتين (٣). [٥٥٣٣] (تمييز) العَلاءُ بنُ سالم العَبْدي الكوفي، العطّار. روى عن: إسماعيل بنِ أبي خالد، وعبدِ الملك بنِ عُمير، ويزيد بنِ أبي زياد، وعبدِ الأعلى التَّيْمي، وحمزة الزيات. وعنه: أبو سعيد الأَشَج، ومحمد بنُ عمران الأَخْنَسي، ومحمد بنُ عبدِ الله بنِ نُمير. وهو أَقْدَم مِنَ الذي قبله. [٥٥٣٤] (د ت س) العَلاءُ بنُ صالح التَّيْمي، ويقال (٤): الأَسَدي الكوفي. وسمّاه أبو داود في روايته: علي بنَ صالح، وهو وَهَم (٥). روى عن: المنهال بنِ عمرو، وعدي بنِ ثابت، وسَلَمة بنِ كُهَيل، والحكم بنِ عُتَيْبة، ونَهْشَل بنِ سَعيد، وبُرَيد بنِ أبي مريم، وزُرعة بنِ عبدِ الرحمن الكوفي (٦)، وغيرِهم. روى عنه: أبو أحمد الزُّبَيْري، وعبدُ الله بنُ نُمَيْر، وعلي بنُ هاشم بنِ

стр. 8148

البَرِيد، ومحمدُ بنُ بِشر العَبدي، ويحيى بنُ يَعلى الأَسلمي، وأبو نعيم، وعبيدُ الله بنُ موسى، وغيرُهم. قال ابنُ معين (١)، وأبو داود: ثقة. وقال ابنُ معين أيضًا (٢)، وأبو حاتم (٣): لا بأس به. وقال ابنُ المديني: روى أحاديث مناكير. وقال يعقوب بنُ شيبة: مشهور. وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٤). له عند (ت) حديث وائل في "الصلاة" (٥)، وعند (س) حديث ابن عباس في "اتخاذ الرُّوح غَرَضًا" (٦). قلت: وقال البخاري: لا يتابع.

стр. 8149

ووثقه يعقوب بنُ سفيان (١)، وابنُ نُمير، والعجلي. وقال ابنُ خزيمة: شيخ (٢). [٥٥٣٥] (تمييز) العَلاءُ بنُ صالح النَّيسابوري، أبو الحسين. روى عن: ابنِ لهيعة، وخارِجة بنِ مصعب، وإسماعيل بنِ عيَّاش، ومُعتمر، وأبي بكر بنِ عياش، وأبي المَليح الرَّقّي. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالرَّي (٣). [٥٥٣٦] (قد) العَلاءُ بنُ عبدِ الله بنِ بدر العَنَزي (٤)، ويقال (٥): النَّهدي، أبو محمد البصري، وقد ينسب إلى جده. روى عن: أبي الشعثاء المحاربي، وعبدِ الله بنِ حنظلة، والحسن البصري، وأرسل عن علي. وعنه: أُمَيّ الصَّيْرفي، وشعيب بنِ دِرْهَم، وعُبادة بنُ مُسلِم، وعُقبة بنُ أبي الصَّهْباء، وأبو سِنان الشَّيْباني، وسعيد بنُ أبي عروبة. قال ابنُ معين (٦)، وأبو حاتم (٧): ثقة. وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٨) (٩).

стр. 8150

[٥٥٣٧] (د س) العَلاءُ بنُ عبدِ الله بنِ رافع الحَضْرمي الجَزَري. روى عن: حَنَان بنِ خارِجة السُّلَمي الذَّكْواني، وسعيد بنِ جُبير. وعنه: زياد، ومحمد ابنا عبد الله بنِ عُلاثَة، وجعفر بنُ بُرقان، وأبو سعيد محمد بنُ مُسْلِم بنِ أبي الوَضَّاح، والمهَنَّد بنُ خالد. قال أبو حاتم: يكتب حديثه (١). تقدم حديثه في حَنَان (٢). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٣). قلت: وقال: يروي المراسيل (٤). [٥٥٣٨] (خ ت سي ق) العلاءُ بنُ عبدِ الجبار الأنصاري مولاهم، العَطَّار، أبو الحسن البصري، نزيل مكة. روى عن: جَرير بنِ حازم، والحمادَيْن، وعبدِ الله بنِ جعفر المخرَمي، وعبد العزيز بنِ مسلم، ومبارك بنِ فَضَالة، ومحمد بنِ مسلم الطائِفي، و [الحارِث] (٥) بنِ عُمَير، وجعفر بنِ سليمان الضُّبَعي، ونافِع بنِ عمر الجُمَحي، ووُهيب بنِ خالد، ويحيى بنِ عيسى - قاضي عدن -، وجماعة. روى عنه: البخاري أثرًا واحدًا موقوفًا في كتاب العلم (٦)، وروى له

стр. 8151

الترمذي (١)، والنسائي في "اليوم والليلة" (٢)، وابن ماجه (٣) بواسطة إبراهيم الجُوزجاني (سي)، وأحمد بنِ إبراهيم الدَّوْرَقي (ت)، والحسين بنِ محمد بنِ شَنَبة الواسطي (ق)، وروى عنه أيضًا: ابنه عبدُ الجبار، والحُمَيدي، وأبو خيثمة، ونصر بنُ علي الجَهْضَمي، ومحمد بنُ مسعود العَجَمي، وأبو مسعود الرازي، وبكر بنُ خَلَفَ، وابنُ سعد، ومحمد بنُ أبي يعقوب الكَرْماني (٤)، وأحمد بنُ سليمان الرُّهَاوي، وأبو يحيى بنِ أبي مَسَرَّة، وبِشْر بنُ موسى الأسدي، وآخرون. قال العجلي: ثقة (٥). وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٦). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس. له عند (ت) حديث ابن عمر في "المفاضلة" (٧).

стр. 8152

وذكره ابنُ حبان في كتاب "الثقات"، وقال: مات سنة اثنتي عشرة ومئتين (١). قلت: وكذا ذكر البخاري (٢). وقال ابنُ سعد: كان كثير الحديث (٣). وفي "الزَّهرة" روى عنه (خ) حديثَين (٤). [٥٥٣٩] (ز م ٤) العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمن بنِ يَعقوب الحُرَقِي، أبو شِبْل المدني، مولى الحُرَقَة، مِن جُهَيْنَة. روى عن: أبيه، وابنِ عمر، وأنس، وأبي السائب - مولى هشام بنِ زُهْرة -، ونُعَيْم المُجْمِر، ومَعْبَد بنِ كعب بنِ مالك، وعلي بنِ ماجِدَة، وعباس بنِ سَهل بنِ سعد، وإِسحاق - مولى زائِدة، وأبي كَثِير - مولي ابنِ جَحْش -، وسالم بنِ عبدِ الله بنِ عمر، وغيرِهم. وعنه: ابنُه شِبْل، وابنُ جريج، وعبيدُ الله بنُ عمر، وابنُ إسحاق، ومالك، ومحمدُ بنُ عَجْلان، ورَوْح بنُ القاسم، وحفص بنُ مَيْسرة، وعبدُ الحميد بنُ جعفر، وأبو أُوَيْس، والدراوردي، وابنُ أبي حازم،

стр. 8153

وأبو زُكَير، ومسلم الزَّنْجي، ورَوح بنُ القاسم (١)، وفُلَيْح، وسليمان بنُ بلال، وشعبة، والسفيانان، ومحمد، وإسماعيل ابنا جعفر بنِ أبي كثير، وآخرون. قال عبد الله بنُ أحمد عن أبيه: ثقة (٢)، لم أسمع أحدًا ذكره بسوء، قال: وسألت أبي عن العلاء، وسهيل، فقال: العلاء فوق سهيل (٣). وكذا قال حرب عن أحمد، وزاد: وفوق محمد بنِ عمرو (٤). وقال الدوري (٥) عن ابنِ معين: ليس حديثه بحجة، وهو وسهيل قريب من السَّواء (٦). وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: ليس بذاك، لم يزل الناس يَتَوَقَّوْن حديثَه (٧). وقال أبو زرعة: ليس هو بأقوى ما يكون (٨). وقال أبو حاتم: صالح، روى عنه الثقات، ولكنه أُنْكِر من حديثه أشياء، وهو عندي أَشبه من العلاء بنِ المسيب (٩). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (١٠).

стр. 8154

وقال ابنُ عدي: وللعلاء نُسَخٌ يرويها عنه الثقات، وما أرى به بأسًا (١). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٢). وقال ابنُ سعد: قال محمد بنِ عمر: صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة، وكان ثقة، كثير الحديث، ثبتًا، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر (٣). قلت: وقال أبو داود: سُهَيل أعلى عندنا منَ العلاء، أنكروا على العلاء صيامَ شعبان - يعني حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" (٤) -.

стр. 8155

وقال عثمان الدارمي: سألت ابنَ معين عن العلاء، وابنِه، كيف حديثهما؟ قال: ليس به بأس، قلت هو أحب إليك، أو سعيد المقبري؟ قال: سعيد أَوْثَق، والعلاءُ ضعيف - يعني بالنسبة إليه - (١). كأنه لما قال: أوثق، خَشِي أن يظن أنه يشاركه في هذه الصفة، فقال: إنه ضعيف. وقال البخاري: قال علي: أُرَاه مات سنة ثنتين وثلاثين (٢). وقال ابنُ الأثير: مات سنة تسع وثلاثين (٣). وقال الخليلي: مدني، مختلف فيه؛ لأنَّه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها، كحديثه "إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا"، وقد أخرج مسلم من حديثه المشاهير دون الشَّواذ (٤). وقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث (٥) (٦).

стр. 8156

[٥٥٤٠] (تمييز) العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمن (١). شيخ، سأل عليًا عن الإيمان، فذكر حديثًا فيه طول (٢). روى عنه: محمد بنُ سُوقَة. روى الغَلَّابي عن ابنِ معين أنه قال: العلاء بنُ عبد الرحمن هذا ليس بالمدني مولى الحُرَقَة (٣). وتعقبه الخطيب بأن قال: ليس في الرواة مَن اسمه العلاء، واسم أبيه

стр. 8157

عبد الرحمن، غير مولى الحُرَقَة، ثم ساق الحديث من طريق أبي جعفر الطبري بسنده إلى محمد بنِ سُوقة، عن العلاءِ بنِ عبد الرحمن، حدثني شيخ أن رجلًا سأل عليًا (١). [٥٥٤١] (قد فق) العلاءُ بنُ عبدِ الكريم اليامي، أبو عَوْن الكوفي. روي عن: عبدِ خَيْر الهَمْداني، وعبدِ الرحمن بنِ سابِط، ومجاهدِ بنِ جَبْر، وحبيبِ بنِ أبي ثابت ومُرَّة الهَمْداني. وعنه: الثوري، وشَرِيك، ومحمد بنُ طلحة بنِ مُصَرِّف، وحفصُ بنُ غِياث، ووكيع، وأبو نُعيم، وغيرُهم. قال أحمد (٢)، وابنُ معين (٣)، وأبو حاتم (٤): ثقة. وقال مُؤَمَّل عن سفيان (٥): حدثنا العلاء بنُ عبد الكريم، وكان عندنا مَرْضِيًا (٦). وقال أبو حاتم: أثنى عليه أبو نُعيم (٧). وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: كان مِنَ العُبَّاد الخُشن (٨). قلت: ووثقه العجلي.

стр. 8158

وذكر (١) الدارقطني في "العلل" جماعة منهم العلاء هذا، وقال: إنهم حفاظ (٢). وقال الذهبي: مات في حُدود الخمسين (٣) (٤). [٥٥٤٢] (د) العَلاءُ بنُ عُتْبَة اليَحْصُبي، أبو محمد الحِمْصِي. روى عن: عُمَير بنِ هانئ، وأبي عامر الرَّحَبي، وثَورِ بنِ يزيد، وخالد بنِ مَعْدان. وعنه: الأوزاعي، وأبو فَرْوَة الشامي، ومعاوية بنُ صالح الحضرمي، وأبو وَهب الكَلَاعِي، وإسماعيل بنُ عيَّاش. قال أبو حاتم: شيخ، صالح الحديث (٥). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٦). روى له أبو داود حديثًا واحدًا من روايته عن عُمَير عن ابنِ عمر في "الفتن" (٧).

стр. 8159

قلت: وذكر ابنُ شاهين في "الثقات" قال بنُ معين: ثقة (١). وقال العجلي: ثقة. وشَذَّ أبو الفتح الأزدي، فقال: فيه لِين (٢). وكذا قال ابنُ القطان الفاسي. وله ذكر في ترجمة ثور بنِ يزيد (٣) (٤). [٥٥٤٣] (ص) العَلاءُ بْنُ عَرَار الخارِفِي (٥) الكوفي.

стр. 8160

روى عن: ابنِ عمر في "فَضْلِ عُثمان وعَلِي" (١). وعنه: أبو إسحاق السبيعي. قال إسحاق بنُ منصور عن ابنِ معين: ثقة (٢). وقال الدوري عن ابنِ معين: قال ابنُ عليه، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن العلاء بنِ كَرّاز، وإنما هو ابنُ عَرار (٣) (٤). [٥٥٤٤] (س) العلاءُ بنُ عُصَيْم الجُعفي، أبو عبدِ الله الكوفي المؤذِّن. روى عن: ابنِ أَبْجَر، وزُهَير بنِ معاوية، وأبي زُبَيْد، وأبي الأَحْوَص وحماد بنِ زَيد. وعنه: علي بنُ المديني، وأحمد بنُ سَعيد الرِّباطي، وأبو بكر بنُ أبي شيبة، ورجاء بنُ محمد العُذْري، وعبدُ الله الدَّارِمي. ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة خمس ومئتين (٥). وقال الحضرمي: مات سنة ثمان (٦).
следующие страницы →