← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 8366–8405 · переход к 8371.

стр. 8366

خ - الفَضْلُ بنُ زُهَير، هو ابنُ دُكَين، نُسِبَ إلى جَدِّ له. وقع كذلك عند البخاري (١). [٥٧٠٠] (خ م د ت س) الفَضْلُ بنُ سَهْل بنِ إبراهيم الأعْرج، أبو العباس البَغدادي، الرَّام. روى عن: شبابة، والأَسود بنِ عامر والحسن بنِ موسى الأَشْيَب، وزيد بنِ الحُباب، وأبي الجَوَّاب الأَحْوص بنِ جَوَّاب، ويزيد بنِ هارون، وأبي النَّضر، ويعقوب بنِ إبراهيم بنِ سعد، ويونس بنِ محمد المؤَدِّب، وعفان، وقُرَاد أبي نوح، ومُعَلَّى بنِ منصور، ويحيى بنِ غَيْلان، وأبي أحمد الزُّبَيْري، وحُسَين بنِ محمد المرُّوذي، وسُرَيْج بنِ النُّعمان، والوليد بنِ صالح، وجماعة. وعنه: الجماعة سوى ابنِ ماجه، وأبو حاتم، وعبدُالله بنُ أحمد بنِ حنبل، وأبو بكر بنُ أبي عاصم، وعَبدان (٢)، والبُجَيْري، والحسن بنُ سفيان، وابنُ أبي الدنيا، وقاسِم المطَرِّز، والبَغوي، والسَّرَّاج، وابنُ صاعِد، والحسين بنُ إسماعيل المحامِلي، ومحمد بنُ مخلد، وغيرُهم. قال عَبْدان الأهوازي: سمعت أبا داود يقول: أنا لا أُحَدِّث عنه، قلت: لمَ؟ قال: لأنه كان لا يَفُوتُه حديث جَيِّد (٣).

стр. 8367

وقال أحمد بنُ الحُسَين بنِ إسحاق الصوفي (١): كان أحد الدَّواهي (٢). قال الخطيب: يعني في الذكاء (٣). وقال أبو حاتم: صدوق (٤). وقال النسائي: ثقة (٥). وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة خمس وخمسين ومئتين (٦). وفيها أَرَّخَه (٧) السَّرَّاج، وزاد: في صفر، وله نَيِّف وسبعون سنة (٨). قلت (٩): وقال أبو عبدالله بنُ مَنْده (١٠): هو خراساني، نزل بغداد (١١)

стр. 8368

[٥٧٠١] (قد) الفَضْل بنُ سُوَيد. روى عن: سعيد بنِ جُبَير، وأبي سفيان طَلْحة بنِ نافع، وأبي المَلِيح الهُذَلي. روى عنه: محمد بنُ حُمْران وَحْدَه. قال أبو حاتم: ليس بالمشهور، ولا أرى بحديثه بأسًا (١). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٢). قلت: إلا أنَّه فَرَّق بينَ الراوي عن أبي سفيان وعنه محمد بنُ حُمْران، وبين الراوي عن سعيد بنِ جُبير، فقال: روى عنه يحيى بنُ حمزة (٣)، فيُحَرَّر هذا (٤). الفَضْلُ بنُ أبي سُوَيْد، في الفَضْل بنِ الفَضْل (٥). [٥٧٠٢] (ت ق) الفَضْلُ بنُ الصَّبَّاح البغدادي، أبو العباس السَّمْسار، أصله من نَهاوَنْد (٦). روي عن: ابنِ عيينة، ومحمد بنِ فُضَيل، ومَعْن بنِ عيسى، وسعيد بنِ زكريا المدائني، وأبي ضَمْرَة، وأبي معاوية الضَّرير، وغيرِهم.

стр. 8369

روى عنه: الترمذي، وابنُ ماجه، وابن أبي الدُّنيا، ومحمد بنُ عبدِالله الحَضرمي، ومحمد بنُ جَرير، ومحمد بنُ إسحاق السَّرَّاج، ومحمد بنُ المسَيِّب الأَرْغِياني، والهيثم بنُ خَلَف، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بنُ عَبْدوس بنِ كامل، والبغوي (١)، وأبو حامد الحَضْرمي، وآخرون. قال عبدُالخالق بنُ منصور (٢)، وغيرُه (٣) عن ابنِ معين: ثقة. وقال أبو القاسم البغوي: حدثنا الفَضْل بنُ الصَّبَّاح، وكان مِنْ خيار عبادِ الله (٤). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٥). وقال السَّراج (٦)، وغيرُه (٧): مات سنة خمس وأربعين ومئتين في رجب. الفَضْلُ بنُ أبي طالب، هو ابنُ جعفر، تقدم (٨) (٩). [٥٧٠٣] (س) الفَضْلُ بنُ العَباس بنِ إبراهيم، ويقال: ابنُ مهدي، ويقال: ابنُ مِهْران، ويقال: ابنُ أحمد، أبو العباس (١٠) البغدادي الأصل. روى عن: عفان، وسعيد بنِ سليمان الواسطي، وحجاج بنِ مِنْهال، وأحمد بنِ يونس، ومعاوية بنِ عمرو، وعلي بنِ بَحْر بنِ بَرِّي، ومحمد بنِ

стр. 8370

حاتم الجَرْجَرائي، ومحمد بنِ مُقاتِل، المروزي، والهيثم بنِ خارِجة، ويحيى الحِمَّاني، والقَعْنَبي، وجماعة. روى عنه: النسائي، ومحمد بنُ المنْذر شَكَّر، وأحمد بنُ عبدِالحكيم الكُرَيْزي، وأحمد بنُ محمد بنِ إسحاق الحَلَبي، ومحمد بنُ بَرَكة الحافظ بِرْداعِس، وأبو الحسن محمد بنُ جعفر بنِ السَّقَّاءِ الحَلَبي، وعلي بنُ الحَسن بنِ العَبْد. قال النسائي: ثقة (١). وقال في موضع آخر: ليس به بأس. قلت: وقال مسلمة: ثقة. [٥٧٠٤] (ع) الفَضْلُ بنُ العَبَّاس بنِ عبدِالمُطَّلب بنِ هاشم، أبو عبدِالله، ويقال (٢): أبو العباس، ويقال (٣): أبو محمد المدني (٤). وأُمُّه أُمُّ الفَضْل لُبابة (٥) بنتِ الحارِث الهِلالية. أَرْدَفَه رسولُ الله ﷺ في حَجَّة الوداع، وحضر غُسْلَ رسولِ الله ﷺ . روى عن: النبي ﷺ . وعنه: أخواه عبدُالله وقُثَم، وابنُ أخيه عباس بنُ عبيدِالله بنِ عباس، وابنُ عَمِّه رَبيعةُ بنُ الحارِث بنِ عبدِالمطلب، وعُمَيْر مولى أُمِّ الفَضْل، وأبو مَعْبَد وكُرَيْب موليا ابنِ عباس، وأبو هريرة، وسليمان بنُ يسار،

стр. 8371

والشعبي، وعطاء بنُ أبي رباح، وقيل: إنه لم يسمع منه سوى أخيه عبدِالله، وأبي هريرة، ورواية باقي مَنْ ذُكِر هنا عنه مرسلة. قال عباس الدوري عن ابنِ معين: قُتِل يومَ اليَرْموك (١). وقال أبو داود: قُتِل بدمشق. وقال الواقدي: مات بطاعون عَمَواس سنة ثمان عشرة (٢). وقال ابنُ سعد: كان أَسَنَّ ولَد العباس، وثَبت يومَ حُنَيْن، ومات بناحِية الأردن في خلافة عمر (٣). قلت: رواية رَبيعة بنِ الحارث عنه مُمْكِنة، لا أعلم مَنْ نَصَّ على أنه لم يَسْمع منه، وأما رواية الباقين عنه فظاهرة الإرسال؛ لِقِدَم مَوْته (٤). [٥٧٠٥] (س) الفضلُ بنُ عبيدِ الله بنِ أبي رافع المدني. روى عن: أبيه، وعَن جَدِّه (٥). وعنه: ابنُه عباس، ومَنْبوذ المدني -رجل من آل أبي رافع-، وعباس بنُ أبي خِداش. ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٦). روى له النَّسائي حديثًا واحدًا في "الغُلُول" (٧).

стр. 8372

[٥٧٠٦] (س ق) الفَضْل بنُ عَطية بن عُمر بنِ خالد (١) المروزي، مولى بني عَبْس. روى عن: سالم بنِ عبدِالله بنِ عمر، وعطاء بنِ أبي ربَاح، وعبدِالله بنِ عُبَيْد بنِ عُمَيْر. وعنه: ابنُه محمد، وحُصَين بنُ نُمَير، وهُشيم بنُ بَشير، وسَلَّام بنُ سلم، وعبدُالله بنُ سعد الدَّشْتَكي. قال ابنُ معين (٢)، وأبو داود: ثقة. وقال ابنُ معين في رواية: ليس به بأس (٣). وقال عمرو بنُ علي: ضعيف الحديث (٤). وقال إسحاق بنُ راهويه: قال لي يحيى بنُ يحيى: كتبت عن محمد بنِ الفضل كذا، ثم مَزَّقْتُه، قلت: كان أَهْلَه؟ قال إسحاق: وكان أبوه الفضل بنُ عطية ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به (٥).

стр. 8373

وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: يُعْتَبر حديثه مِنْ غيرِ رواية ابنِه عنه؛ لأن ابنَه في الحديث ليس بشيء (١). قلت: وقال ابنُ عدي: روى عنه ابنُه مناكير، والبلاء من ابنِه، والفَضل خيرٌ من ابنِه محمد (٢). الفَضْلُ بنُ عَمرو، هو أبو نُعيم (٣)، تَقدَّم في الفضل (٤) بنِ دُكَين، ودُكَين لَقَبُه (٥). [٥٧٠٧] (عس) الفَضْلُ بنُ عَمِيرة القَيْسي الطُّفَاوي، أبو قُتيبة البصري. روى عن: ثابت البناني، وميمون الكُرْدِي. روى عنه: جعفر بنُ سليمان الضُّبَعي، وحَرَمِي بنُ حَفْص بنِ عُمارة، وإِدريس بنُ يزيد الأَوْدي، وعمرو بنُ الحُصَين العُقيلي، والفَيْضُ بنُ وَثِيق. ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٦). قلت: ذكره الساجي في "الضعفاء"، وقال: في حديثه ضعف، وعنده مناكير. وقال العقيلي: لا يُتابع، وأورد له عن مَيمون بنِ سِياه عن أبي عثمان

стр. 8374

سمعت عمر يرفعه: "سابِقُنا سابِق، ومُقْتَصِدنا ناج، وظالِمنا مَغفور له" (١) (٢). [٥٧٠٨] (خ س) الفَضْلُ بنُ عَنْبَسة الواسطي، أبو الحسن، ويقال (٣): أبو الحسين الخَزَّاز. روى عن: شعبة، ووُهَيب بنِ خالد، وحماد بنِ سلمة، وإسماعيل بنِ مسلم العَبْدي، ويزيد بنِ إبراهيم التُّسْتَري، وغيرِهم. وعنه: علي بنُ المديني، وهارون بنُ حُمَيْد الواسطي، ومحمد بنُ عبدالله المُخَرَّمي، وأحمد بنُ إبراهيم الدَّورقي وحمدون بنُ مسلم، وقتيبة، وعمرو بنُ سَلِيم الواسطي، ومحمد بنُ حرب النَّشَائي، ومحمد بنُ رَوْح الواسطي، وأحمد بنُ سِنان القَطان. قال عبدُالله بنُ أحمد عن أبيه: ثقة مِنْ كبار أصحاب الحديث (٤). وقال ابنُ سعد: كان ثقة معروفًا (٥).

стр. 8375

وقال النسائي: ثقة (١). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٢). قال البخاري عن هارون بنِ حُميد (٣): مات أُراه سنة ثلاث ومئتين (٤). وقال أسلم بنُ سهل: أخبرني تَميم بنُ المنْتَصر (٥) أنه مات سنة سبع وتسعين ومئة (٦). أخرج له البخاري حديثًا واحدًا مقرونًا بغيره من مسند ابنِ عباس، عن ابن عباس: "بِتُّ عندَ النبي ﷺ " (٧) (٨). وله (٩) عند النسائي حديثان، أحدهما: حديث في "الصَّلاة عند طلوع الشَّمس (١٠) " عن عائشة (١١).

стр. 8376

قلت: وأَرَّخ خليفة (١) وفاتَه سنة إحدى ومئتين (٢). وفيها أَرخَّه ابنُ قانع، وقال: واسطي ضعيف. وقال الدارقطني: ثقة (٣). [٥٧٠٩] (خ س) الفَضْل بنُ العلاء، أبو العباس، ويقال: أبو العلاء الكوفي، نزيل البصرة. روى عن: فطر بنِ خليفة، وعثمان بن حَكِيم، وليث بنِ أبي سُلَيم، وموسى بنِ عُبَيْدَة، وأشعث بنِ سوَّار، وإسماعيل بنِ أُمية، وإبراهيم بنِ مُسلْم الهَجَري، وطلحة بنِ عمرو المكي، وجماعة. وعنه: أحمد بنُ حنبل، وعلي بنُ المديني، وعمرو بنُ علي الفَلَّاس، وأبو بكر بنُ أبي الأسود (٤)، ومحمد بنُ هشام بنِ أبي خِيَرة، ومحمد بنُ إبراهيم بنِ صُدْران، ومحمد بنُ عبدالأَعلى الصنعاني، وخليفة بنُ خياط، وعلي بنُ الحُسين الدِّرْهَمي، وأَزهر بنُ جَمِيل، وأحمد بنُ بَكَّار، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ، يُكتب حديثه (٥). وقال النسائي: ليس به بأس.

стр. 8377

وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (١). روى له البخاري حديثًا واحدًا (٢) مقرونا بغيرِه من مسند ابنِ عباس أيضًا (٣) (٤). قلت: قال ابنُ شاهين في "الثقات": قال ابنُ معين: لا بأس به، وقال علي بنُ المديني: ثقة (٥). وقال الدارقطني: كان كثيرَ الوَهَم (٦). [٥٧١٠] (ق) الفَضْل بنُ عيسى بنِ أَبان الرَّقَاشي، أبو عيسى البصري الواعظ. روى عن: عَمِّه يزيد بنِ أَبان الرَّقَاشي، وعن أنس، وأبي عثمان النَّهدي، ومحمد بنِ المنكدر، والحسن البصري، وأبي الحَكَم البَجلي. روى عنه: ابنُ أخته المعتمر بنُ سُليمان وأبو عاصم العَباداني، وأبو عاصم النبيل، والحَكَم بنُ أبان العَدَني، وعلي بنُ عاصم الواسطي، وآخرون.

стр. 8378

قال سَلَّام بنُ أبي مُطِيع عن أيوب: لو أَنَّ فَضْلًا وُلِدَ أَخْرس كان خيرًا له (١). وقال عبدُالله بنُ أحمد بنِ حنبل عن أبيه: ضعيف (٢). وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: كان قاصًّا، وكان رجل سوء، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا تَسأل عن القَدري الخبيث (٣). وقال إسحاق بنُ منصور عن ابنِ معين: سُئل عنه ابنُ عيينة، فقال: لا شيء (٤). وقال أبو زرعة: منكر الحديث (٥). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، في حديثه بَعْضُ الوَهْن، ليس بقوي (٦) (٧). وقال: الآجري: قلت لأبي داود: أَكْتُب حديث الفَضل الرَّقاشي؟ قال: لا، ولا كَرامة (٨). وقال مَرَّة: كان هالكًا (٩).

стр. 8379

وقال مَرَّة: حَدَّث حماد بنُ زيد عن الفضل بن عيسى، وكان مِنْ أخبث الناس قولًا (١). وقال مَرَّة: حدثنا سليمان بنُ حرب، حدثنا حماد بنُ زيد، عن فضل الرقاشي، عن ابنِ المنكدر، عن جابر رفعه: "يُنادي رجل يومَ القيامة واعَطشاه" الحديث (٢)، فقال أبو داود: هذا حديث يُشبِه وَجْهَ فَضْل الرَّقاشي (٣). وقال النسائي: ضعيف (٤). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابنُ عدي: الضعف (٥) بَيِّن على ما يَرويه (٦). قلت: وقال البخاري في "الأوسط" عن ابنِ عيينة: كان يرى القَدَر، وكان أهلًا أَن لا يُرْوى عنه (٧). وقال الساجي: كان ضعيف الحديث، قدريًّا. قال: وسمعت ابنَ مثنى يقول: كان يحيى وعبدالرحمن لا يُحدِّثان عنه، وكان شعبة يُشْهِرُ بأبان بنِ أبي عياش وأمثالِه.

стр. 8380

وكذا رواه العقيلي في "الضعفاء" عن الساجي، ونَقَل كثيرًا مما تقدم (١). وقال يعقوب بنُ سفيان: معتزلي، ضعيف الحديث (٢). وقال ابنُ حبان في "الثقات": الفضل بنُ عيسى روى عن أنس إن كان هو الرَّقاشي فَلَيس بمتصل (٣) (٤). [٥٧١١] (س) الفَضْلُ بنُ الفَضْل المدني. روى عن: الأعرج، عن ضُباعة بنتِ الزبير "أنها ذَبَحت في بيتها شاة، فأرسل إليها رسول الله ﷺ أنْ أَطْعمينا مِنْ شاتِكم الحديث" (٥).

стр. 8381

وعنه: أسامة بنُ زيد الليثي. روى له النسائي الحديث المذكور (١). وقال أبو نعيم الأصبهاني: رواه حماد بنُ سلمة، عن هشام بنِ عروة، عن الفضل بنِ الفضل، عن سعيد بنِ المسيب "أَنَّ رسول الله ﷺ بعث إلى امرأة مِن أَهلِه فذكره". قلت: وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، فقال: روى عن الأعرج، وسعيد بنِ المسيب، روى عنه هشام بنُ عروة، وأسامة بنُ زيد اللَّيْثي (٢). [٥٧١٢] (تمييز) الفَضْلُ بنُ الفَضْل بنِ الفَضْل (٣)، وهو ابنُ أبي سُويد السَّعدي، أبو عُبَيدة السَّقَطي البصري. روى عن: عبدالواحد بنِ زياد، وأبي بكر بنِ عياش، ويعقوب بنِ إبراهيم بنِ سعد، ويحيى بنِ يَمان، وعاصم بنِ بَكَّارِ اللَّيثي. روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بنُ فَهَد الساجي، وهشام بنُ عَلي السَّيرافي. قال أبو حاتم: ليس هو بذاك، شيخ يُكْتَب حديثه (٤). قلت: وهو متأخر الطبقة عن الذي قبله بكثير.

стр. 8382

[٥٧١٣] (بخ ق) الفَضْلُ بنُ مُبَشِّر الأنصاري، أبو بكر المدني. روى عن: جابر بنِ عبدِالله، وسالم بنِ عبدِالله بنِ عمر. روى عنه: أبو زُهير عبدُالرحمن بنُ مَغْراء، ومروان بنُ معاوية، وزياد بنُ عبدالله البَكَّائي، ويَعلى بنُ عُبَيد. قال إسحاق بنُ منصور عن ابنِ معين: ضعيف (١). وقال أبو زرعة: لَيِّن (٢). وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يُكتب حديثه (٣). وقال الآجري عن أبي داود: أبو بكر بنُ مُبَشِّر ضعيف، حَدَّث عنه يَعلى، ولم يقف على اسمه. وقال النسائي: ضعيف (٤). وقال ابنُ عدي: عامة أحاديثه لا يتابع عليها (٥). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٦). قلت: بقيَّة كلام ابنِ عدي: وهي دون العَشرة (٧). وقال العجلي: لا بأس به. وقال الدولابي: مدني، ضعيف الحديث.

стр. 8383

وقال الدوري عن ابنِ معين: الفَضل بنُ مُبَشِّر الذي روى عنه عبدُالرحمن بنُ الغَسِيل، ليس به بأس، روى عن جابر بنِ عبدالله (١) (٢). [٥٧١٤] (خ ص) الفَضْلُ بنُ مُساوِر، أبو المُساوِر البصري، خَتَن أبي عوانة. روى عن: عوف الأعْرابي، وحجّاج بنِ أرطاة، وأبي عَوانة، وأبي محمد البَجَلي. وعنه: أبو داود الطَّيالسي، والمُنْتَجِع بنُ مصعب العَبْدي، وبُنْدار، وأبو موسى، والنَّضْر بنُ طاهر. ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٣) (٤). قلت: قال الدارقطني: ثقة (٥). وقال الساجي: فيه ضعف (٦). [٥٧١٥] (بخ) الفَضْلُ بنُ مُقاتِل الأَزْدي، أبو مُقاتِل البَلْخي.

стр. 8384

روى عن: النَّضر بنِ شُميل وعبدِالرزاق، ويزيد بنِ أبي حَكِيم العَدَني، وعبدِالله بنِ إِبراهيم (١) بن عمر بنِ كَيْسان، وإبراهيم بن إِسحاق الطَّالقاني، والنَّضْر بن زُرارة، وعبدِالعزيز بنِ خالد الترمذي. روى عنه: البخاري في "الأدب" (٢)، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو الدَّرداء عبدُالعزيز بنُ مُنِيب وعجيف بنُ آدَم، وجَعفر الفِريابي. قال الأجري: سألت أبا داود عنه، فجعل (٣) لا يَقِف عليه. وقال أبو محمد نصر بنُ أحمد البغدادي: حدثنا محمد بنُ إسماعيل البخاري، حدثنا الفضل بنُ مُقاتِل: بَلْخِي ثقة. [٥٧١٦] (ع) الفَضْلُ بنُ موسى السِّيناني، أبو عبدِالله المروزي، مولى بني قُطَيعَة (٤). روى عن: إسماعيل بنِ أبي خالد والأعمش، وهشام بنِ عُروة، وعُبيدِالله وعبدِالله ابني عمر، وطلحة بنِ يحيى بنِ طلحة، وعبدِالله بنِ سعيد بنِ أبي هند، وعبدِالحَميد بنِ جعفر، وحنظلة بنِ أبي سفيان والجُعَيْد بنِ عبدِالرحمن، وداود بنِ أبي هند، والحسين بنِ ذَكوان المعلِّم، وعبدِالمؤمن بنِ خالد الحَنَفي، وحُسين بنِ واقد، وخُثَيْم بنِ عِراك، وسعيد بنِ عُبَيد الطَّائي، وفُضَيل بنِ غَزوان، وأبي حَمْزة السُّكَّري، ومعمر بنِ راشد، ومحمد بنِ عمرو بنِ عَلْقَمة، ويونس بنِ أبي إسحاق والثوري، وشَرِيك القاضي، وغيرِهم. وعنه: إسحاق بنُ راهويه، وإبراهيم بنُ موسى الرازي وأبو عمار الحُسَيْن بنُ حريث، ويوسف بنُ عيسى المروزي، ومعاذ بنُ أسد، ومحمد بنُ

стр. 8385

عبدِالعزيز بن أبي رِزْمة، والجارود بنُ معاذ التِّرمذي، وأبو إسحاق الطَّالقاني، وعمرو بنُ رافع القَزْويني، ومحمد بنُ الصَّبَّاح الدّولابي، ويحيى بنُ أكثَم، ومحمود بنُ غَيْلان، ومحمود بنُ سُليمان البَلْخِي، وعَبْدَة بنُ عبدِالرحيم المروزي، ومحمد بنُ حُمَيْد الرازي، وعلي بن حُجر، وآخرون. قال ابنُ معين (١)، وابنُ سعد (٢): ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح (٣). وقال علي بنُ خشرم: سألت وكيعًا عنه، فقال: أَعْرِفُه، ثقة، صاحب سنة (٤). وقال الديناري عن أبي نعيم: هو أثبت من ابنِ المبارك (٥). وقال أبو إسماعيل الترمذي (٦): سمعت أبا نعيم ذَكَره، فقال: كان والله عاقِلًا لَبِيبًا. وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: كان مَولِدُه سنة خمس عشرة ومئة، ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومئة (٧). قلت: وقال أبو رَجاء محمدُ بنُ حَمْدويَه السِّنجي (٨): مات في ربيع الأول سنة اثنتين.

стр. 8386

وقال الحاكم: هو كبير السِّن، عالي الإسناد، إمام مِنْ أئمة عَصْرِه في الحديث. وقال ابنُ شاهين في "الثقات": كان ابنُ المبارك يقول: حدثني الثقة -يَعْنِيه- (١). وقال البخاري: فَضْل بنُ موسى مِرْوَزي، أبو عبدِالله ثقة. وقال إبراهيم بنُ شَمَّاس: سألت وكيعًا عن السِّيناني، فقال: ثبت، سمع الحديث مَعنا، لا تُبالي سمعتَ الحديث مِنه، أو مِن ابنِ المبارك (٢) (٣). وقال عبدُالله بنُ علي بنِ المديني: سألت أبي عن حديث الفضل بنِ موسى، عن معمر، عن ابنِ طاوس، عن أبيه، عن ابنِ الزبير قال رسول الله ﷺ : "مَنْ شَهَر سَيْفَه، فَدَمُه هَدْر" (٤)، فقال: منكر ضعيف (٥). وقال عبدُالله أيضًا: سألت أبي عن الفضل، وأبي تُمَيْلة، فَقَدَّم أبا تُميْلة.

стр. 8387

وقال: روى الفَضل مناكير (١). [٥٧١٧] (ق) الفَضْلُ بنُ المُوَفَّق بنِ أبي المُتَّئِد الثَّقفي، أبو الجَهْم الكوفي، ابنُ خال سفيان بنِ عيينة، ويقال (٢): ابنُ عَمَّته. روى عن: فطر بنِ خليفة، ومالك بنِ مِغْوَل، وفُضَيل بنِ مرزوق، ومِسعر، وإسرائيل بنِ يونس، وعَنبسة بنِ عبدِالواحد القُرَشي، والمسعودي، وأبى بكر بنِ عياش، وطائفة وعنه: ابنُه عبدُالرحمن، وأحمد بنُ حنبل، وأبو بكر بنُ أبي شيبة، وابنُه أبو شيبة ابنُ أبي بكر، وعبدُالله بنُ بَرَّاد الأَشْعري (٣)، وأبو بكر الأَعْيَن، وإسحاق بنُ سَيَّار النَّصِيبي، وأبو أُمية الطَّرسوسي، وآخرون. قال أبو حاتم: كان شَيخًا صالحًا ضعيف الحديث، وكان قرابة لابنِ (٤) عُيَينة (٥). له عند (ق) حديث أبي سعيد في "القَوْل إِذا خَرَج إلى الصلاة" (٦).

стр. 8388

[٥٧١٨] (ت) الفَضْلُ بنُ يَزيد الثُّمَالي، ويقال (١): البَجَلي الكوفي. روى عن: عكرمة، والشعبي، وأبي عَجْلان المحارِبي، وأبي المُخارِق -إن كان محفوظًا-. روى عنه: أبو عَقِيل الثَّقفي، وعلي بنُ مسهر، وأبو معاوية، ومروان بنُ معاوية. قال أبو زرعة: كوفي ثقة (٢). وقال الترمذي: روى عنه غيرُ واحد مِنَ الأئمة (٣). وقال الحاكم: ثقة، يُجْمَع حديثُه، وقع إلى الجزيرة وبها حديثُه، لم يُسْنِد تمام العَشرة (٤). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٥) (٦).

стр. 8389

[٥٧١٩] (خ ق) الفَضْلُ بنُ يَعقوب بنِ إبراهيم بن موسى الرُّخَامي، أبو العباس البغدادي. روى عن: عبدِالله بنِ جَعفر الرَّقي، ومحمد بنِ سابق البَزَّاز، والحسن بنِ محمد بنِ أَعْيَن، وحجاج بنِ محمد المِصِّيصي، وحَبيب بنِ أبي حَبيب -كاتب مالك-، ومروان بنِ محمد الطَّاطَري، وأبي النَّضر هاشم بنِ قاسم، ورَوَّاد بنِ الجرَّاح، وأبي عاصم، وجماعة. وعنه: البخاري، وابنُ ماجه، وابنُ ناجِية، وابنُ أبي الدنيا، وعمر بنُ محمد البُجَيْري، وأبو حاتم، وابنُه عبدُالرحمن بنِ أبي حاتم، والباغَنْدي، والسَّرَّاج، وابنُ صاعِد، ومحمد بنُ المسيب الأَرْغِياني، وأبو حامد الحَضْرمي، والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المَحامِلي، ومحمد بنُ مَخْلَد الدُّوري، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق (١). وقال ابنُ أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي ببغداد، وكان صدوقًا ثقة (٢). وقال الدارقطني: ثقة حافظ (٣). وقال الخطيب: كان ثقة (٤). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٥).

стр. 8390

قال ابنُ مَخْلد (١): مات في أول جمادى الأولى، سنة ثمان وخمسين ومئتين (٢) (٣). [٥٧٢٠] (د ق) الفَضْلُ بنُ يَعقوب البصري، أبو العباس، المعروف بالجَزَري. روى عن: عبدِالأعلى بنِ عبدِالأعلى، وابنِ عيينة، وعبدِالله بنِ داود الخُرَيْبي، ومحمد بنِ بَكْر البُرْساني، وابنِ أبي عدي، ومخلد بنِ يزيد، ونوح بنِ قيس (٤) الحُداني، وإبراهيم بنِ صَدَقة. وعنه: أبو داود، وابنُ ماجه، وإبراهيم وأبو بكر أحمد ابنا محمد بنِ إبراهيم الكِنْدي، وعبدُالله بنُ محمد بنِ ناجِية، ومحمد بنُ إسحاق بنِ خُزيمة، ومحمد بنُ هارون الرُّوياني، وأبو بكر البزار، وعلي بنُ الجُنَيد الرازي، وأبو الأذان عمر بنُ إبراهيم البغدادي، والباغَنْدي، وأبو حامد الحضرمي، ويحيى بنُ محمد بنِ صاعد، وأبو عَروبة، وغيرُهم. قال ابنُ أبي حاتم: مَحَلُّه الصدق (٥). وقال الخطيب: كان صدوقًا (٦).

стр. 8391

وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (١). قال إبراهيم بنُ محمد الكِنْدي: مات في شعبان سنة ست وخمسين ومئتين (٢). [٥٧٢١] (تمييز) الفَضْلُ بنُ يعقوب الجعفي، أبو العباس الكوفي. روى عن: الحسن بنِ صابِر الهاشمي الكِسائي، ومحمد بنِ جعفر. روى عنه: الحُسين بنُ علي بنِ الحُسين الدَّهَّان، وأبو عِمران موسى بنُ العباس الجُوَيني -وكنَّاه-. ذَكَره أبو أحمد الحاكم في "الكنى". قلت: هو متأخر عن الذي قبله. [٥٧٢٢] (ت) فِضَّة، أبو مَوْدود البصري. قَدِم الرَّي (٣)، ثم سكن خُراسان. روى عن: سليمان التَّيمي. وعنه: يحيى بنُ الضُّرَيْس، وعلي بنُ الحسن. روى له الترمذي حديثًا واحدًا من حديثِه عن التَّيْمي عن أبي عثمان عن سُلمان حديث: "لا يَزِيد في العُمْر إلا البِرِّ" الحديث (٤)، ولم يُسَمِّه، وقال:

стр. 8392

حسن غريب قال: وأبو مودود اثنان (أحدهما): يقال له: فِضَّة، بصري، وهو الذي روى هذا الحديث، (والآخر): عبدُالعزيز بنُ أبي سليمان، مدني، وكانا في عصر واحد. انتهى (١). وذكر أبو حاتم آخر يقال له: أبو مودود، اسمه بَحْرُ بنُ موسى، روى عن الحسن البصري، وعنه الثوري، وغيرُه (٢). وقال: أبو مودود المدني أَحبُّ إليَّ من أبي مودود بَحْر، ومن أبي مودود فِضَّة (٣) (٤). [٥٧٢٣] (خت م د س) فُضَيْل بنُ حُسين بنِ طلحة (٥)، أبو كامل الجَحْدَري، ابنُ أخي كامل بنِ طلحة. روى عن: حماد بنِ زيد، وعبدِالواحد بنِ زياد، وأبي عوانة، ويزيد بنِ زُريَع، وخالد بنِ عبدِالله، وإسماعيل بنِ علية، وبِشر بنِ المفضَّل، وخالد بنِ الحارث، وسُلَيْم بنِ أَخْضَر، ويحيى القَطَّان، وأبي مِعْشَر البَرَّاء، وغيرِهم. روى عنه: البخاري تعليقًا، ومسلم وأبو داود، وروى النسائي عن زكريا السِّجزي عنه، وأبو زرعة، وعبدالله بنُ أحمد بن حنبل، وبقي بنُ

стр. 8393

مَخلد، وابنُ أبي عاصم، والبزار، وعَبْدان الأَهْوازي، والحسن بنُ سفيان، وزكريا الساجي، وآخرون. ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (١). وقال مُطَيَّن، وموسى بنُ هارون: مات سنة سبع وثلاثين ومئتين. قلت: وقال أبو طالب عن أحمد: أبو كامل بَصيرٌ بالحديث، متقن، يُشْبه الناس، وله عَقْل (٢). وقال ابنُ أبي حاتم عن أبيه عن علي بنِ المديني: ثقة (٣). وذكر ابنُ السَّمعاني أَنَّ مَوْلِدَه كان سنة خمس وأربعين ومئة (٤). [٥٧٢٤] فُضَيْل بنُ رافِع، أبو رافِع. عن: سُمَي. وعنه: الوليد بنُ مسلم. كذا في الجهاد لابن ماجه (٥)، والصواب: إسماعيل بنُ رافع. [٥٧٢٥] (ع) فُضَيْل بنُ سليمان النُّميَري، أبو سليمان البصري. روى عن: أبي مالِك الأَشجعي، وأبي حازِم بنِ دينار الأَعْرج، وعبدِالله بنِ عثمان بنِ خُثَيْم، وصالح بنِ خَوَّات بنِ صالح بنِ خَوَّات بنِ جُبَير، وخُثَيْم بنِ عِرَاك بنِ مالك، وعبدِالله بنِ سعيد بنِ أبي هند، ومحمد بنِ

стр. 8394

عَجْلان، وموسى بن عُقْبة، وعمرو بنِ أبي عمرو، ومنصور بنِ عبدالرحمن الحَجَبِي، ومسلم بنِ أبي مريم، وفائِد مولى عبادِل، ومحمد بنِ زيد بنِ المُهاجِر بنِ قُنْفُذ، وكَثير بنِ قارونْدا، وعبدِالرحمن بنِ حُمَيد بنِ عبدِالرحمن بنِ عوف، ومحمد بنِ أبي يحيى الأَسْلَمي، وإبراهيم بنِ طهمان، وغيرِهم. وعنه: أبو عاصم الضَّحَّاك بنُ مَخلد، وعلي بنُ المديني، ومحمد بنُ أبي بكر المُقَدَّمي، وعبدُالرحمن بنُ المبارك العَيْشي، وعاصم بنُ عَلي بنِ عاصم، وخليفة بنُ خَيَّاط، وأحمد بنُ عَبْدة الضَّبِّي، ومحمد بنُ عبدِالله بنِ بَزِيع، وعمرو بنُ عَلي، وعبيدُالله بنُ عُمر القَوارِيري، ومحمدُ بنُ زياد الزِّيادي، ومحمد بنُ موسى الحَرَشِي، والحُسين بنُ محمد الذَّارع، وأبو المُغَلِّس عبدُ رَبِّه بن خالد النُّمَيْري، ونَصر بنُ علي الجَهْضَمي، وأبو الأشْعَث العِجْلي، وآخرون. قال عباس الدوري عن ابنِ معين: ليس بثقة (١). وقال أبو زرعة: لين الحديث، روى عنه علي بنُ المديني، وكان مِنَ المتَشَدِّدين (٢). وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ليس بالقوي (٣). وقال الآجري عن أبي داود: كان عبدُالرحمن لا يُحدِّث عنه (٤).

стр. 8395

قال: وسمعت أبا داود يقول: ذهب فضيل بنُ سُليمان، والسَّمْتي (١) إلى موسى بنِ عقبة، فاستعارا منه كتابًا، فلم يَرُدَّاه (٢). وقال النسائي: ليس بالقوي (٣). وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة ست وثمانين ومئة (٤). وقال ابنُ أبي عاصم عن أبي المُغَلِّس النُّمَيْري (٥): مات سنة ثمانين ومئة. قلت: وقال صالح بنُ محمد جَزَرة: منكر الحديث، روى عن موسى بنِ عقبة مناكير. وقال الساجي عن ابنِ معين: ليس هو بشيء، ولا يُكتب حديثه. قال الساجي: وكان صدوقًا، وعنده مناكير. وقال الآجري (٦): سألت أبا داود عن حديث فُضَيل بن سليمان، عن عبدِالرحمن بن إسحاق، عن الزهري، فقال: ليس بشيء، إنما هو حديث ابنِ المنكدر (٧). وقال ابنُ قانع: ضعيف، توفي سنة ثلاث وثمانين ومئة.

стр. 8396

وذكره ابنُ عدي، وأورد له أحاديث، ولم يَقُل فيه شيئًا (١) (٢). [٥٧٢٦] (م د ت س) فُضَيلُ بنُ أبي عبدِالله المَدني، مولى المَهْرِي. روى عن: عبدِالله بنِ نِيار الأَسْلَمي، والقاسم بنِ محمد بنِ أبي بكر. وعنه: مالك، وبُكير بنُ الأَشج، وأبو بكر بنُ أبي سَبْرة. قال أبو حاتم: لا بأس به (٣). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٤). تقدَّم حديثه في عبدِالله بنِ نِيار (٥). [٥٧٢٧] (د) فُضَيلُ بنُ عبدِالوهاب بنِ إبراهيم الغَطَفاني، أبو محمد القَنَّاد السُّكَّري، الكوفي، مولى بني قيس بنِ ثعلبة، أخو محمدِ بنِ عبدِالوهاب، وكان الأصغر، وهو أصبهاني الأصل (٦). روى عن: حماد بنِ زيد، وأبي الأحوص، وفُضَيل بنِ عياض، وجعفر بنِ سليمان، وعباد بنِ العَوام، وجرير بنِ عبدالحميد، وعبدالوارث بنِ سعيد، وهشيم، وأبي عوانة، ووكيع، ويزيد بنِ زُرَيع، وغيرِهم. وعنه: أبو داود، ومحمد بنُ سعد، وأبو بكر بنُ أبي خَيْثَمة، والحسن بنُ

стр. 8397

علي الخَلَّال، وأبو بكر بنُ أبي الدُّنيا، وعُمر بنُ شَبَّة، ومحمد بنُ عبدالملك بنِ زَنْجويه، وأبو بكر الأَعْين، ويعقوب بنُ سفيان، وموسى بنُ هارون، وآخرون. قال ابنُ معين: ثقة (١) لا بأس به (٢). وقال أبو حاتم: بغدادي صدوق (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وقال أبو بكر البزار: ليس به بأس (٥). [٥٧٢٨] (م قد ت س ق) فُضَيْل بنُ عَمرو الفُقَيْمي التَّميمي، أبو النَّضر الكوفي (٦). روى عن: أبيه، وإبراهيم النَّخعي، وثابت البُناني، وعامر الشعبي، وسعيد بنِ جُبَير، وأبي جَهْمَة زياد بنِ الحُصَين، وعائشة بنتِ طلحة، وإياس بنِ الطُّفَيل، ومجاهد بنِ جَبر، ويحيى بنِ الجَزَّار. روى عنه: أخوه الحسن بنُ عمرو، والعلاء بنُ المسيب، والأعمش،

стр. 8398

ومنصور، والحجاج بنُ أرطاة، وأبو إسرائيل المُلَائي، وأبان بنُ تَغْلِب، وعُبَيد بنُ مِهْران المُكْتب، وغيرُهم. قال أحمد بنُ أبي مريم عن ابنِ معين: ثقة حجة. وقال العجلي: كوفي ثقة (١)، وأخوه حسن كوفي ثقة، وهو أصغر من فُضَيل (٢). وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو من كبار أصحابِ إبراهيم (٣). له عند (ت) حديث ابنِ مسعود في "ذَمِّ الكِبْر" (٤) (٥). وذكره ابنُ حبان فى "الثقات"، وقال: مات سنة عشر ومئة، يُخطئ (٦). وكذا قال ابنُ مَنْدَه في تاريخ وفاته. قلت: وفيها أَرَّخه أبو موسى محمد بنُ المثنى، وغيرُه. وقال ابنُ سعد: كان ثقة، وله أحاديث (٧).

стр. 8399

[٥٧٢٩] خ م د ت س) فُضَيلُ بنُ عِياض بنِ مَسعود بنِ بِشْر التَّمِيمي اليَرْبوعي، أبو علي الزَّاهد (١). روى عن: الأعمش، ومنصور، وعُبيدِالله بنِ عمر، وهشام بنِ حسان، ويحيى بنِ سعيد الأنصاري، ومحمد بنِ إسحاق، وليث بنِ أبي سُلَيْم، ومحمد بنِ عَجلان، وحُصَين بنِ عبدِالرحمن، وسُليمان التَّيْمي، وحُمَيد الطَّويل (٢)، وفطر بنِ خليفة، وصفوان بنِ سُلَيم، وجعفر بنِ محمد الصَّادِق، وإسماعيل بنِ أبي خالد، وبَيان بنِ بِشْر، ويزيد بنِ أبي زياد، وعوف الأعرابي في آخرين. وعنه: الثوري -وهو من شيوخه-، وابنُ عيينة -وهو من أقرانه-، وابنُ المبارك -ومات قَبْلَه-، ويحيى القَطَّان، وابنُ مهدي، وحسين بنُ علي الجُعْفي، وعبدُالرزاق، وإسحاق بنُ مَنصور السَّلُولي، والأَصمعي، وابنُ وهب، والشافعي، ومروان بنُ محمد (٣)، ومُؤَمَّل بنُ إسماعيل، وهُرَيْم بنُ سفيان، ويوسف بنُ مُروان، ويحيى بنُ يحيى التَّمِيمي، والقَعْنبي، وأحمد بنُ عبدِالله بنِ يونس، ومسدَّد، ومحمد بنُ يحيى بنِ أبي عُمر، والحُمَيدي، وإبراهيم بنُ محمد الشافعي وداود بنُ عمرو، وأبو عَمَّار الحسين بنُ حُريث (٤) المِرْوزي، والحسن بنُ الرَّبيع البُوُراني، والحسن بنُ إسماعيل المُجالِدي، وأحمد بنُ عَبْدة الضَّبي، وقُتَيبة بنُ سعيد، وعبيدُالله بنُ عمر القَوارِيري، وعَبْدة بنُ عبدِالرحيم المِروزي، ومحمد بنُ زُنْبُور المكي، ومحمد بنُ سُليمان لُوَيْن، وآخرون.

стр. 8400

قال أبو عمار الحسين بنُ حُرَيث: سمعت الفَضْلَ بنَ موسى يقول: كان الفُضَيْل بنُ عياض شاطرًا يَقْطع الطريق بين أَبِيوَرْد (١) وسَرْخَس (٢)، وكان سبب توبته أنه عَشِقَ جارية، فبينما هو يرتقي الجُدْران إليها إذ سمع تالِيًا يتلو ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الحديد: ١٦]، فلما سمِعَها قال: بلى يا رب قَد آن، فَرَجع، فآواه اللَّيل إلى خَرِبَة، فإذا فيها سابِلة (٣)، فقال بعضهم: نرتَحِل، وقال بعضهم: حتى نُصبح، فإنَّ فُضيلًا على الطريق، يقطع علينا، قال: فَفَكَّرْت، وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصي، وقوم من المسلمين يخافونني هاهنا؟ وما أرى الله ساقَني إليهم إلا لِأَرْتَدِع، اللهم إنِّي قد تبتُ إليك، وجعلتُ (٤) توبتي مجاورَةَ البيت الحرام (٥) (٦). وقال إبراهيم بنُ محمد الشافعي: سمعت ابنَ عيينة يقول: فضيل ثقة (٧). وقال أبو عبيد القاسم بنُ سَلَّام: قال ابنُ مهدي: فضيل بنُ عياض رجل صالح، ولم يكن بحافظ (٨).

стр. 8401

وقال العجلي: كوفي ثقة متعبد، رجل صالح، سكن مكة (١). وقال الحسين بن إدريس عن ابن عمار: ليت فضيلًا كان يحدثك بما يعرف، قلت: ترى حديثه حجة؟ قال: سبحان الله (٢). وقال أبو حاتم: صدوق (٣). وقال النسائي: ثقة مأمون، رجل صالح. وقال الدارقطني: ثقة (٤). وقال ابنُ سعد: ولِد بخراسان بَكَوْرَة أَبِيوَرْد، وقدِم الكوفة وهو كبير، فسمع الحديث من منصور وغيرِه، ثم تعبَّد، وانتقل إلى مكة فَنَزلها إلى أن مات بها في أول سنة سبع وثمانين ومئة، وكان ثقة نبيلًا فاضلًا عابدًا ورِعًا كثيرَ الحديث (٥). وفي سنة سبع أَرَّخَه غيرُ واحِد (٦). زاد بعضهم في أول المحرم (٧)، وقيل (٨): يَوم عاشوراء، وقيل (٩): مات سنة ست وثمانين.

стр. 8402

وقال أبو وهب محمد بنُ مزاحِم عن ابنِ المبارَك: وأما أَوْرَعَ النَّاس فَفُضَيْل بنُ عياض (١). وقال إبراهيم بنُ شَمَّاس عن ابنِ المبارك: ما بَقِيَ على ظهر الأرض عندي أفضل مِنْ فضيل (٢). وقال ابنُ أبي خيثمة عن عبيدِالله بنِ عمر القواريري: أفضلُ من رأيت من المشايخ، فذكره فيهم ثانيًا (٣). وقال النَّضْر بنُ شُمَيل: سمعت هارون بنَ الرَّشِيد يقول: ما رأيت في العلماء أَهْيَبَ مِن مالِك، ولا أَوْرَعَ من الفُضيل (٤). وقال الهيثم بنُ جَمِيل عن شرِيك: لم يزل لِكُلِّ قوم حُجَّة في زمانِهم، وإِنَّ فُضيل بنَ عياض حجةٌ لأهلِ زَمانِه (٥). وقيل عن الهيثم نفسِه مثل ذلك (٦). وقال بشرُ بنُ الحارث: عَشْرَة كانوا يأكلون الحلال لا يدخل بطونهم غَيره، ولو استَفَوْا التراب، فذكرَه فيهم (٧). وقال إبراهيم بنُ الأشعث -خادِم الفضيل-: ما رأيت أحدًا كان الله في صَدْرِه أعظم من الفُضيل، كان إذا ذُكِر الله عِنْدَه أو سَمِع القرآن ظهر به مِنَ الخوف والحزن، وفاضَت عيناه، وبكى حتى يَرْحَمُه مَنْ بِحَضْرتِه (٨).

стр. 8403

وقال إسحاق بنُ إبراهيم الطَّبري: ما رأيت أحدًا كان أخوفَ على نفسِه، ولا أَرْجى للناس من الفُضَيْل، وكان صحيحَ الحديث، صدوقَ اللسان، شديدَ الهَيْبَة للحديث إذا حَدَّث (١). وقال أبو بكر بنُ عفان: سمعت وكيعًا يوم مات الفضيل بنُ عياض يقول: ذهب الحزن اليوم مِنَ الأرض (٢). له عند (د) حديث سويد بنِ مُقْرِن في "لَطْم الخادِم" (٣) (٤). قلت (٥): وقال ابنُ شاهين في "الثقات": قال عثمان بنُ أبي شيبة: كان ثقة صدوقًا، وليس بحجة (٦). وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: أقام بالبيت الحرام مجاورًا مع الجُهْد الشديد، والوَرَع الدائم، والخوف الوافِر، والبكاء الكثير، والتَّخَلِّي بِالوَحْدَة، ورفض الناس، وما عليه أسباب الدنيا إلى أن مات بها (٧). وقال ابنُ أبي خيثمة: سمعت قُطْبَة بنَ العلاء (٨) يقول: تركت حديث

стр. 8404

فُضيل، لأنه روى أحاديث أزرى على عثمان (١). قلت: ولم يلتفت أحدٌ إلى قُطْبة في هذا، وقد أَعْقَب ابنُ أبي خيثمة هذه القصة أَنْ أخرج عن عبدِالصمد بنِ يزيد عن فُضيل بنِ عياض أنه ذُكِر عنده الصحابة، فقال: اتَّبِعوا، فقد كُفِيتم أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بنُ عفان، وعلي بنُ أبي طالب (٢). حدثنا عبدُالصمد، حدثنا رَباح بنُ خالد قال: قال لي ابنُ المبارك: إذا نظرتُ إلى فُضيل جَدَّد لِيَ الحزن، ومَقَتُّ (٣) نفسي، ثم بكى (٤). [٥٧٣٠] (تمييز) فُضَيلُ بنُ عِياض الخَوْلاني. عن: علي بنِ أبي طالب في "الحَثِّ على العلم" (٥). وعنه: عبدُالكريم بنِ مالك الجَزَري. قاله الحارث بنُ عبدِالله الحارثي، عن محمد بنِ زياد، عن عبدِالكريم. ولم يذكره الخطيب في "المتفق والمفترق" (٦). [٥٧٣١] (تمييز) فُضَيلُ بنُ عِياض بنِ المتهلل الصَّدَفي المصري.

стр. 8405

روى عن: أبي سَلَمة بن عبدِالرحمن. وعنه: حَيْوة بنُ شُريح، وموسى بنُ أيوب الغافِقي. قال ابنُ يونس: مات قبل سنة عشرين ومئة. [٥٧٣٢] (ع) فُضَيْلُ بنُ غَزْوان بنِ جَرير الضبي مولاهم، أبو الفَضْل الكوفي. روى عن: أبي حازِم الأشجعي، وسالم بن عبدِالله بن عمر، ونافع مولى ابنِ عمر وأبي إسحاق السَّبيعي، وعِكرمة، وأبي زرعة بنِ عمرو بنِ جَرير، وطلحة بنِ عُبيدِالله بنِ كَرِيز، وعبدِالرحمن بنِ أبي نُعْم البَجلي، وعُمارة بنِ القَعْقاع، وزُبَيْد اليامي، وعبدِالله بنِ واقِد بنِ عبدِالله بنِ عمر، وغيرهم. وعنه: ابنُه محمد، والثوري، وابنُ المبارك، والقطان، ووكيع، وجرير، وحفص بنُ غِياث، وعبدُالله بنُ نُمير، والفضل بنُ موسى السِّيناني، وعيسى بنُ يونس، ومصعب بنُ المقدام (١)، وإسحاق بنُ يوسف الأَزْرق، وأبو أسامة، وعبدُالرحمن المُحارِبي، ويَعلى بنُ عُبَيد، وآخرون. قال أحمد (٢)، وابن معين (٣): ثقة. وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٤). قلت: ووثَّقَه محمد بنُ عبدِالله بنِ عَمَّارٍ (٥)، ويعقوب بنُ سفيان (٦).
следующие страницы →