← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 8611–8650 · переход к 8616.

стр. 8611

وقال الآجري، عن أبي داود: سمعتُ ابن معين يقول: قيس ليس بشيء (١). قال: وسمعت أحمد يقول: وليَ قيسٌ فلم يُحمد (٢). قال أبو داود: ما أخرجتُ له إلا ثلاثة أحاديث، حدَّث بأحاديث عن منصور هي عن عُبيدة (٣)، وأحاديث عن مُغيرة هي عن فِرَاس (٤). وقال الدُّوري، عن ابن معين: قال عَفَّان: أتيناه فكان يُحدِّثنا، فكان رُبَّما أدخل حديث مُغِيرة في حديث مَنصور (٥). وقال عبّاس، عن ابن معين: حَبَّان، ومنْدَل فيهما ضعفٌ، وهما أحب إليَّ من قيس (٦). وقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيفٌ، لا يُكتب حديثه، كان يُحدِّث بالحديث عن عُبَيدة، وهو عنده عن منصور (٧). وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس حديثه بشيءٍ (٨). وقال ابن أبي خَيثَمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث لا يُساوي شيئًا (٩).

стр. 8612

وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألتُ أبي عنه، فضعَّفَه جدا (١). قال: وسمعت أبي يقول: حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، عن أبيه، أنَّ قيس بن الرَّبيع وَضَعوا في كتابه "عن أبي هاشم الرُّمَّاني" حديث: أبي هاشم إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لَقِيط، في "الوضوء" (٢) فحدَّثَ به فقيل له: من أبو هاشم؟ قال: صاحب الرُّمَّان، قال أبي: وهذا الحديث، لم يروه صاحب الرُّمَّان، ولم يسمع قيسٌ من إسماعيل بن كثير شيئًا، وإنما أهلكه ابنٌ له قَلَبَ عليه أشياء من حديثه (٣). وقال جعفر بن أبان الحافظ: سألت ابن نُمير عن قيس بن الربيع؟ فقال: كان له ابنٌ هو آفتُهُ، نَظَرَ أصحاب الحديث في كُتبه فأنكروا حديثَهُ، وظَنُّوا أَنَّ ابنه قد غيَّرها (٤). وقال أبو داود الطيالسي: إنَّما أُتي قيسٌ من قبل ابنه، كان ابنه يأخذُ حديثَ النَّاس فيدخلها في فُرَج كتاب قيس، ولا يَعرفُ الشَّيخ ذلك (٥).

стр. 8613

وقال الجُوزجاني: ساقطٌ (١). وقال ابن أبي حاتم، سألت أبا زرعة عنه فقال: فيه لين (٢). وقال: سُئل أبي عنه، فقال: عهدي به، ولا ينشطُ النَّاس في الرّواية عنه، وأما الآن فأُرَاهُ أحلى، ومحلُّهُ الصِّدق، وليس بقوي، يُكتب حديثه، ولا يُحتج به، وهو أحبُّ إليَّ من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (٣) (٤). وقال يعقوب بن شَيبة: هو عند جميع أصحابنا صدوق، وكتابه صالح، وهو رديء الحفظ جدًّا، مضطربه، كثير الخَطَأ ضعيفٌ في روايته (٥). وقال النسائي: ليس بثقةٍ. وقال في موضع آخر: متروك الحديث (٦). وقال ابن عَدي: وعامة رواياتِهِ مُستقيمة، والقول فيه ما قال شُعبة، وأنَّه لا بأس به (٧). وقال أبو الوليد: كان شريكٌ في جنازة قيس، فقال: ما تَرَكَ بعده مثله (٨).

стр. 8614

قال أبو نعيم: مات سنة خمسٍ (١)، وقال: مَرَّةً سنة سبعٍ (٢). وقال ابن معين: سنة سِتٍّ (٣). وقال ابن سعد، وجماعة: سنة ثمان وستين (٤) (٥). قلتُ: وقال البخاري: سمعت ابن رافع يقول: سمعت محمد بن عبيد يقول: ما زال أمرُهُ مُستقيما، حتى استقضي فقتل رجلًا، يعني أقام عليه الحد فمات (٦). وعن محمد بن عُبيد قال: استعمل أبو جعفر قيسًا على المدائن، فكان يُعَلِّق النِّسَاء بثديهن ويرسل عليهنَّ الزَّنَابير (٧). وسُئل أحمد: لم تركَ النَّاس حديثه؟ فقال: كان يتَشَيَّع، ويُخطئ في الحديث (٨). وقال ابن حبان: تتبَّعتُ حديثه فرأيتُهُ صادقًا، إلا أنَّه لما كَبِرَ ساءَ حفظه، فيُدخل عليه ابنه فيجيب منه ثقةً به، فوقعت المناكير في روايته فاستحقَّ المجانبة (٩). وقال ابن سعد: كان كثير الحديثِ ضعيفًا فيه، وكان يُقال له الجَوّال، لكثرة سماعه (١٠).

стр. 8615

وذكره يعقوب بن سفيان في باب: من يُرغب عن الرواية عنهم (١). وقال العجليّ: النَّاس يُضعِّفونه، وكان شُعبة يروي عنه، وكان معروفًا بالحديث، صدوقًا، ويُقال إِنَّ ابنه أفسد عليه كُتبه بآخرة، فترك النَّاس حديثة (٢). وقال عثمان بن أبي شَيْبَة: كان صدوقًا، ولكن اضطرب عليه بعضُ حديثه (٣). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم. وقال الدارقطني: ضعيف الحديثِ (٤). وقال ابن خُزيمة: سمعت محمد بن يحيى يقول: سمعت أبا الوليد يقول: كتبتُ عن قيس بن الرّبيع ستة آلاف حديث، هي أحبُّ إليَّ من ستة آلاف دينار (٥). [٥٨٧٣] (ق) قيس بن روميّ. عن: علقمة بن قيس، عن ابن مسعود في "فَضلِ القَرض" (٦). وعنه: سليمان بن يُسير.

стр. 8616

قلتُ: قال الذهبي: ما روى عنه غيره (١) (٢). • قيس بن زيد في قيس الجُذامي. [٥٨٧٤] (سي) قيس بن سالم المعافريّ، أبو حَزْرَة (٣) المِصْري. روى عن: أبي أمامة بن سهل، وعمر بن عبد العزيز. وعنه: يحيى بن أيوب، وبَكْر بن مُضَر، والليث. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). روى له النسائي حديثًا (٥) في "اليوم والليلة" في "الدُّعاء إذا أَشرَفَ على المدينة" (٦)، يقع بعلوٍّ في يقعُ بعلو في "الدُّعاء" للطَّبراني (٧).

стр. 8617

قلتُ: قال العُقيلي: لا يُتابع عليه، وساقه من طريقه (١) (٢). [٥٨٧٥] (ع) قيس بن سعد بن عُبَادَة بن دُلَيم بن حارثة الأنصاري، الخَزرجيّ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو عبد الملك، ويُقال: أبو الفضل المدني. قال أنس بن مالك (خ): كان قيس بن سعد من النبي ﷺ بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير (٣). روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبيه، وعبد الله بن حنظلة (٤) بن الراهب، وهو أصغر منه. روى عنه: أنس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وثَعلبة بن أبي مالك القُرَظِيّ، وأبو ميسرة عَمرو بن شُرَحْبِيل، وعامر الشعبي، وأبو عمار الدهني، وعُروة بن الزبير، وميمون بن أبي شَبِيب، ومحمد بن عبد الرحمن بن أَسْعَد بن زُرَارَة، والصَّحيح أنَّ بينهما رجلا، ويَسار أبو نَجيح والد عبد الله، يُقال: مرسل، وآخرون. قال الحُميدي، عن سفيان، عن عمرو بن دِينَار: كان قيس بن سَعْد رجلًا ضخمًا، جَسِيمًا، وكان إذا ركب الحمار خَطَّت رجلاه الأرض (٥). وقال بَكْر بن سَوَادة، عن أبي حمزة الحِميري، عن جابر، فذكر حديثا قال: وكان عليهم قيسُ بن سعد، ونَحَرَ لهم تسعَ ركائب، وقال فيه: فلما

стр. 8618

قَدِمُوا على رسول الله ﷺ ذكروا له من أمر قيس بن سعد، فقال: "إن الجود من شِيمةِ أهلِ ذلك البيت" (١). وقال يونس، عن الزهري: كان دُهَاة العرب (٢) (٣). وقال عُروَة: قال قيسُ بن سعد: اللهم ارزقني مالا، فإنَّه لا يصلح الفَعَال إلا بالمال (٤). قال خَليفَة، وغيره (٥): توفي بالمدينة في آخرِ خلافة معاوية (٦).

стр. 8619

له عند (خ) (م) في "القيام للجنازة" (١)، وعند (ت) (حديث الحَوقَلَة) (٢) (٣). قلت: وله عند (خ) غيره (٤). وقال ابن حبان: يُكنى أبا القاسم، وكان على مُقَدِّمَة عليٍّ يوم صِفِّين، ثم هَرَبَ من معاوية سنة ثمانٍ وخمسين، وسكن تَفْلِيس (٥)، ومات بها في ولاية عبد الملك بن مَروان (٦). [٥٨٧٦] (خت م د س ق) قَيس بن سَعْد المَكِّيّ، أبو عبد الملك، ويُقال: أبو عبد الله الحَبشِيّ، مولى نافع بن علقمة، ويُقال: مولى أُمِّ عَلقَمَة. روى عن عَطَاء، وطاووس، ومُجَاهد، وسعيد بن جُبير، وعَمْرو بن دينار، ومَكحُول الشَّامي، ويزيد بن هُرْمُز، وغيرهم. وعنه الحمَّادان وعِمْرَانَ القَصِير، وجَرير بن حَازم، ورَبَاح بن أبي مَعرُوف وهشام بن حَسَّان، وسَيف بن سُليمان، ويزيد بن إبراهيم التُّسْتَريّ، وغيرهم.

стр. 8620

قال أحمد وأبو زُرعة، ويعقوب بن شَيبة، وأبو داود: ثقةٌ (١). وقال ابن معين ليس به بأسٌ (٢). وقال ابن سعد: كان قد خَلَفْ عَطَاء في مجلسهِ، ولكنَّه لم يُعمَّر، مات سنة تسعَ عشرة ومائة، وكان ثقةً قليلَ الحديث (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة سبعَ عشرة، وقد قيل: سنة تسعَ عشرة (٤). قلت: وقال العِجليّ: مكيٌّ، ثقةٌ (٥). وسُئل أبو داود عن قيس بن سعد وابن جُرَيج في عَطَاء، فقال: كان قيسٌ أقدمَ وابن جُرَيج يقدم (٦) (٧). [٥٨٧٧] (تمييز) قيس بن سَعْد الخَارِفيّ، بالخاء المعجمة والفاء.

стр. 8621

تابعيٌّ. روى عن عليٍّ. وعنه: أبو هاشم القَاسم بن كَثير. ذكره الخطيب، وذكر أنَّ بعضهم قَلَبَهُ، فقال سعيد (١) بن قيس، والأول الصَّحيح (٢)، وسيأتي في قيسٍ أبو (٣) المغيرة. [٥٨٧٨] (مس) قَيس بن السَّكن الأسدِيّ، الكوفي، أخو بَني سَوَاء (٤). روى عن: ابن مسعود، والأَشعَث بن قَيس. وعنه ابنهُ النُّعمان، وأبو إسحاق السَّبيعيّ، وعُمَارة بن عُمَير، وسَعْد بن عُبَيدَة، والمِنْهَال بن عَمرو، وأبو الشَّعثاء المُحَاربيّ. قال ابن معين: ثقةٌ (٥). وعدَّه أبو الشَّعثَاء في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود (٦). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧). وقال أبو حاتم: توفي زمن مُصعب بن الزُّبَير (٨).

стр. 8622

له عندهما حديث واحدٌ في "صوم عَاشُوراء" (١). قلتُ: وقال ابن سَعْد: توفي زمن مُصْعَب بالكوفة، وله أحاديث، وكان ثقةً (٢). [٥٨٧٩] (ي م س) قَيس بن سُلَيم (٣)، العَنَبريّ، الكُوفيّ. روى عن: عَلْقَمَة بن وَائِل بن حُجْر، ويَزيد بن صُهيب الفَقِير، وعُمَير بن سعيد، وأبي بكر بن حَفص الزُّهرِيّ، والضَّحاك بن مُزاحم، وجَوَّاب التَّيمِي. وعنه ابن المبارك، وأبو أحمد الزُّبيري، وعُبيد الله بن موسى، والعَلاء بن بَدْر، وأبو نُعَيم، وقَبِيصَة. قال أبو زُرعة، وأبو حاتم: ثقةٌ (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ما رَفَعَ رأسهُ إلى السَّماءِ تعظيمًا لله (٥). له عند [(م) حديث] (٦) جابر: "في قومٍ يخرجون من النَّار" (٧)، وعند (س) حديثان عن وَائِل في (صِفَةِ) (٨) الصَّلاة (٩) (١٠).

стр. 8623

* قَيس بن سِنَان، في: ابن هَبَّار (١). [٥٨٨٠] (د) قَيس بن شَمَّاس. روى أبو داود من حديث فَرَج بن فَضَالَة، عن عبد الخَبير بن ثابت بن قَيس بن شَمَّاس، عن أبيه، عن جَدِّه، حديثًا (٢). والصَّواب عن عبد الخَبير بن قَيس بن ثَابت بن قَيس بن شَمَّاس، وثابت جَدُّ عبد الخَبير لا أبوهُ، وهو الصَّحَابيّ، وأمَّا قَيسٌ فلا يُدرى أدركَ الإسلام أم لا (٣). قلت: جَزَمَ غيرُ واحدٍ أنَّه ماتَ في الجاهلية. • قيس بن طِخْفَة وابن طِهْفَة، في ترجمة: طِخْفَة بن قيس (٤). [٥٨٨١] قيس بن طَلْق بن علي بن المُنذِر الحَنَفيّ، اليَمَاميّ. روى عن أبيه. وعنه: ابنه هَوْذَة، وابن ابن أخيه عُجَيبة (٥) بن عبد الحميد بن عُقبَة بن طَلْق بن علي، وعبد الله بن النُّعمان السُّحَيمِيّ، وعبد الله بن بَدْر، ومحمد بن جابر، وأَيوب بن عُتبَة، وسِرَاج بن عُقْبَة، وعيسى بن خُثَيْم، وموسى بن عُمَير الثُّمَالِيّ اليَمَامِيون.

стр. 8624

قال عثمان الدَّارميّ، سألت ابن معين قلتُ: عبد الله بن النعمان، عن قَيس بن طَلْق قال: شيوخٌ يَمَامية ثقاتٌ (١). وقال العِجْليّ: يَمَاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ (٢). وأبوه صحابيٌّ. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت ذكرهُ أبو موسى في "الذَّيل"، وقال: أوردَهُ جَعْفَر (٤)، وغيرهُ في الصَّحَابة، وذَكَر له حديثًا، صوابُهُ: عن أبيه (٥). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: قيسٌ ليس ممن تقوم به حُجَّةٌ، ووهَّناه (٦). وقال الخلَّال، عن أحمد: غيرهُ أثبتُ منه. وقال الشَّافعي: قد سألنا عن قيسِ بن طَلْق، فلم نَجدْ من يعرفُهُ بما يكون لنا قبولُ خبرِهِ (٧).

стр. 8625

وقال ابن معين: لقد أكثرَ النَّاس في قيس وأنَّه لا يُحتجُّ بحديثِهِ (١) (٢). [٥٨٨٢] (بخ د ت س) قَيس بن عاصم بن سِنَان بن خالد بن مِنْقَر بن عُبَيد بن مُقَاعِس التَّميميّ، السَّعدي، أبو علي، ويُقال: أبو قَبيصة، ويُقال: أبو طَلْحَة المِنْقَريّ. وَفَدَ على النَّبيِّ ﷺ في وَفْدِ بني تَميم سنة تسعٍ، فأسلَمَ وقال النَّبيّ ﷺ : "هذا سَيد أهلِ الوَبَر" (٣)، وكان عَاقِلًا، حَلِيمًا، سَمْحًا. قيلَ للأحنف: ممن تعلمتَ الحِلمَ؟ قال: من قيسٍ (٤). روى عن: النَّبيّ ﷺ . وعنه ابناه حَكِيم وحُصَين (٥)، وابن ابنه خَلِيفة، والأَحنَف بن قَيس،

стр. 8626

والحسن البَصرِي (١) وأبو سَوِيَّة (٢) سَهْل بن خَلِيفَة، وشُعبَة بن التَّوأَم. قال ابن عبد البر: كان قد حرَّم على نفسه الخَمر في الجاهلية (٣). وقال النَّضر بن شُميل: قال عَبدة بن الطَّيب فيه يرثيه: عليك سلام الله قيسَ بن عاصمٍ … ورحمتُهُ ما شَاء أَن يَتَرحمَا الأبيات (٤). نزل قيسٌ البصرة وبنى بها دارًا، وبها مَاتَ (٥). • قيس بن عَائد أبو كَاهل في الكنى (٦). [٥٨٨٣] (خ م د س ق) قيس بن عُبَاد (٧) القَيسِيّ، الضُّبَعي، أبو عبد الله البَصرِيّ (٨). قدم المدينة في خِلافة عمر. وروى عنه، وعن عليّ، وعمَّار، وأبي ذَر، وعبد الله بن سَلَام، وسَعْد بن أبي وَقَّاص، وابن عمر، وأُبَي بن كَعْب، وغيرهم.

стр. 8627

روى عنه: ابنه عبد الله، وصِهْرُهُ عبد الله بن مَطَر، وابن ابنتِهِ النَّضر بن عبد الله بن مَطَر، وأبو مِجْلَز، والحسن، وابن سِيرين، وأبو نَضْرة العَبدِيّ، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقةً قليلَ الحديثِ (١). وقال العِجليّ: كان ثقةً من كبار الصَّالحين (٢). وقال النَّسَائيّ، وابن خِراش: ثقةٌ. وكانت له مناقب وحلمٌ وعبادة، وذَكَرهُ أبو مِخْنَف عن شيوخه، فيمن قَتَلهُ الحَجَّاج ممن خَرَجَ مع ابن الأشعث (٣). له عند (ق) حديث أبي ذَر، في (قوله تعالى) (٤): ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا﴾ (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قلت: في التَّابعين، وقال: إِنَّه يَشْكُريّ.

стр. 8628

وذكره ابن قانع في "معجم الصحابة" (١)، وأورد له حديثًا مرسلا (٢). [٥٨٨٤] (ر ٤) قَيْس بن عَبَايَة أبو نَعامة الحَنَفيّ، الزَّمَّانيّ، وقيل: الضَّبِّيّ البصري. روى عن: ابن عباس، وأنس، وعبد الله بن مُغَفَّل، وعن ابنٍ لعبد الله بن مُغَفَّل، وابنٍ لسعد بن أبي وقاص. وعنه: سعيد الجُرَيري، وزياد بن مِخْرَاق، وأيوب السَّختيانيّ، وخالد الحذَّاء، وغيرهم. قال ابن أبي خَيْثَمة: سألت ابن معين عن أبي نَعامة الحَنَفي؟ فقال: اسمه قيسُ بن عَبَاية، بصريٌ ثقة (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). له عند (ت) (س) حديث ابن مُغَفَّل في "البسملة" (٥). قلتُ: وقال ابن عبد البر: هو ثقةٌ عند جميعهم (٦) وقال الخطيب: لا أعلم أحدًا رماه بكذبٍ، ولا ببدعةٍ.

стр. 8629

وذكره البخاري في "الأوسط"، فيمن مات ما بين عشر إلى عشرين ومائة (١) (٢). [٥٨٨٥] (د ت ق) قَيس بن عَمرو بن سَهْل بن ثَعلَبة بن الحارث بن زَيد بن ثَعلَبة بن غَنْم بن مالك بن النَّجَّار الأنصاري، المدني، جدُّ يحيى بن سعيد بن قَيس، وإخوته. وزعم مُصعب الزُّبيري أن اسم جدِّ يحيى، قيس بن قَهْد، وغلَّطه ابن أبي خَيثَمة في ذلك، وقال: هما اثنان (٣). روى عن: النَّبيّ ﷺ . وعنه: قَيس بن أبي حازم، وابنه سعيد بن قَيس بن عَمرو، وقيل: لم يسمع منه، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيميّ، قال التِّرمذيّ: ولم يسمع منه (٤). قلتُ: وأما ابن حبان فزعم أن قَيس بن عَمْرو، هو قَيس بن قَهْد، وأن قَهْدًا لقب عَمرو، وكأنَّه أخذَهُ من قول البخاري: قَيس بن عَمرو جَدُّ يحيى بن سعيد له صحبةٌ، قال: وقال بعضهم: قَيس بن قَهْد (٥).

стр. 8630

وقال أبو نعيم في "الصحابة": قيس بن عمرو بن فَهْد بن ثَعْلَبة، ثم قال: وقيل: قَيس بن سَهْل (١) (٢) والله أعلم. [٥٨٨٦] (٤) قَيس بن أبي غَرَزَة الغِفَاريّ، ويُقال: الجُهني، ويُقال: البَجْليّ (٣)، له صُحبة، نزل الكوفة. روى عن: النَّبيِّ ﷺ حديث: "إنَّ هذا البيع يحضرُهُ اللَّغو، والحَلِف" الحديث (٤). وعنه: أبو وَائِل شَقيق بن سَلَمة. قلت: ذكر مسلم، والأزديّ (٥): أنَّه تفرَّد بالرِّواية عنه (٦).

стр. 8631

وقال ابن عبد البر: روى عنه الحَكَم (١)، ولا أدري سمع منه، أم لا، انتهى (٢). وروايتُهُ عنه مرسلةٌ بلا شَك، وإنما أوردته للفائدة (٣). • قَيس بن كَثير في: كَثير بن قَيس (٤). • [قيس بن كِلَاب في: قَيس الكِلَابيّ (٥)] (٦). [٥٨٨٧] (د) قيس بن محمد بن الأشعث الكِنديّ، الكُوفيّ. روى عن: جدِّه الأشعث وأبيه، محمد، وعَدي بن حاتم، وكَثير بن شِهاب. روى عنه: ابناه عبد الرحمن، وعثمان، وأبو إسحاق الشَّيبَاني. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧). تقدَّم حديثه في ابنه عبد الرحمن (٨) (٩).

стр. 8632

قلتُ: وقال الهَيثم بنُ عَدي: كان ضريرَ البَصر، وكان يَتَنَسَّك (١). [٥٨٨٨] (ق) قَيس بن محمد بن عِمْرَان الكِندِيّ. روى عن: عُفَير بن مَعْدان، وطَلحَة بن كامل. وعنه: عُبيد الله بن يوسف الجُبَيْري، وعيسى بن أبي حَرْب الصَّفار، وبِشر بن آدم، والعبَّاس بن الفَرج الرَّيَاشِي، وأبو حاتم الرَّازي. له عنده حديث أبي أُمَامة في "شهيد البحر" (٢): وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: وقال: يُعتبر حديثهُ من غير روايتهِ عن عُفير بن مَعدان.

стр. 8633

وقال البخاري: روى عنه أحمد بن الأَزهر فقال: حدثنا قَيس بن محمد من ولد الأشعث (١). [٥٨٨٩] (ت) قَيس بن مَخْرَمة بن المُطَّلب بن عبد مَنَاف بن قُصَيِّ المُطَّلبيّ، أبو محمد، ويُقال: أبو السَّائب المكِّيّ. كان من المؤلفةِ قُلوبهم، وممن حَسُن إسلامه منهم. روى عن: النَّبي ﷺ ، وعن قُبَاث بن أَشيَم. وعنه: ابنه عبد الله، تقدَّم حديثه في قُبَاث (٢). قلتُ: وروى عنه أيضًا ابنه محمد. • [قيس بن مَرثَد، في قيس الجُذَاميّ] (٣). [٥٨٩٠] (س) قَيس بن مروان وهو ابن أبي قيس الجُعفِيّ، الكوفي. روى عن عمر حديث: "من أراد أن يقرأ القرآن رَطْبًا" الحديث (٤). وعنه: خَيثَمة بن عبد الرحمن، وعَلقَمة بن قيس، وعُمَارة بن عُمَير وقَرْثَع الضَّبِّيّ. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

стр. 8634

قلتُ: وقال: روى عنه حَبيب، كذا في النُّسخة وهي سقيمة (١)، ولعلها خَيْثَمة تَصحفَت، وقد أخرج حديثه أحمد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن خَيْثَمة، عن قيس بن مروان أنه أتى عمر، فقال: جئتُ من الكوفة، وتركتُ بها رجلًا يُملي المصاحف عن ظهر قلبه، يعني عبد الله بن مَسعود (٢). وفي هذا تَقدُّمُ زمان قيس هذا، وقد تقدَّم في ترجمة الرَّاوي عنه قَرْثَع الضَّبِّيّ أَنَّ الخطيب ذَكَرَ أَنَّه من المخضرمين (٣). [٥٨٩١] (عس) قَيس بن مَسعود بن الحَكَم الأَنصَاريّ، الزُّرَقيّ. عن أبيه، عن علي، في "ترك القيام للجنازة" (٤). وعنه: موسى بن عُقبَة، على اختلاف فيه (٥)، تقدَّم بعضه في: ترجمة إسماعيل بن مسعود (٦). ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).

стр. 8635

[٥٨٩٢] (ع) قَيس بن مُسلم الجَدَلِي (١)، العَدْوَانِي، أبو عَمرو الكوفيّ (٢). روى عن: طَارق بن شِهَاب، والحسن بن محمد بن الحَنَفيّة، ومُجَاهد، وعبد الرحمن بن أبي ليلى وإبراهيم بن جَرير وسعيد بن جُبير. وعنه الأعمش، وشُعبة، والثَّوري، ومِسعَر، ومالك بن مِغول، وأبو العُميس، ورَقَبَة بن مَصْقَلَة، وإبراهيم بن محمد بن المُنتَشِر، وإدريس بن يزيد الأَودِي، وصَدَقة بن أبي عِمران وأبو خالد الدَّالاني، والرَّبيع بن لوط، والرُّكَين [بن] (٣) الرَّبيع، وأيوب بن عَائذ، وعُتبَة بن يَقْظَان، والجرَّاح بن مَليح، وآخرون. وقال علي، عن يحيى: كان مُرْجِئًا، وهو أثبت من أبي قيس (٤). وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقةٌ في الحديث (٥). وقال أحمد، عن سفيان: كانوا يقولون: ما رفع رأسه إلى السَّماء منذ كذا وكذا تعظيمًا لله (٦). وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقةٌ (٧).

стр. 8636

وقال أبو داود: كان مُرْجِئًا. وقال النَّسائي: ثقةٌ، وكان يرى الإِرجَاء. وعن أبي داود، عن شُعبة: أَنَّه ذكرهُ فجعل يُثَبِّتهُ (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قال أبو نُعيم، والبخاري، ومُطَيِّن: مات سنة عشرين ومائة (٣). قلت: وكذا أَرَّخه ابن سعد، وقال: كان ثقةً ثبتًا، له حديثٌ صالحٌ (٤). وقال العِجليّ: كوفيُّ ثقةٌ (٥). وقال يعقوب بن سفيان: ثقةٌ، ثقةٌ، وكان مُرْجِئًا (٦) (٧). [٥٨٩٣] (عخ) قَيس بن مُسلم المَذْحَجيّ (٨). أنَّه سمع عُبَادة بن الصَّامت يقول: قال النَّبيّ ﷺ : "إِنِّي محدِّثكم بحديثٍ، فليبلِّغ الحاضر منكم الغائب" (٩).

стр. 8637

وعنه: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وقد قيل: إنَّه قيس بن الحارث الغَامديّ (١). [٥٨٩٤] (د) قيس بن النُّعمان العَبدِيّ أبو الوليد. روى عن: النَّبيِّ ﷺ في النَّهي عن "النَّقير والمُزَفَّت" (٢). وعنه: زيد بن علي أبو القَمُوص. قال عَوف، عن أبي القَمُوص: حدَّثني رجلٌ من الوفد من عبد القيس، يَحْسِبُ عوفٌ أَنَّ اسمه قيس بن النَّعمان (٣). [٥٨٩٥] (تمييز) قيس بن النُّعمان السَّكُونيّ، كوفيٌّ (٤). روى عنه: إيَاد بن لَقِيط، وكان جارًا له (٥). له حديث واحد، انطلق النَّبيّ ﷺ وأبو بكر مستخفين من قريش، فمرُّوا

стр. 8638

براعٍ فقال له رسول الله ﷺ : "هل من شاةٍ ضربها الفحلُ"؟ قال: لا، الحديث (١). قلت: أفرده أبو عمر عن العَبدِيّ (٢)، وأمَّا ابن منده فجعلهما واحدًا (٣)، فقال: روى عنه إياد بن لَقِيط، وأبو القَمُوص، والذي يظهر ترجيح ما صنع أبو عمر (٤). [٥٨٩٦] (س) قيس بن هَبَّار، بصريٌّ. روى عن ابن عبَّاس في "النَّبيذ" (٥). وعنه: سُليمان التَّيميّ.

стр. 8639

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وروى حَجَّاج بن حسَّان عن عثمان بن قَيس، عن قَيس بن هَمَّام، عن ابن عباس، وكأنَّه هذا، وقد اختلف في اسم (أبيه) (٢)، فقيل أيضًا: هنَّام، وقيل: هنَّان (٣)، وقيل: وَهْبَان، وقيل: سِنَان. [(٤) قلت: قال الذَّهبي: تفرَّد عنه سليمان التَّيميّ (٥). وذكر العسكريُّ (٦) في "الصحابة" قيس بن هنَّام، وقال روي مرسلًا (٧). وقال ابن حبان في "ثقات التابعين": قيس بن هَمّام التَّيميّ، روى عنه أهل العراق (٨). [٥٨٩٧] (م د ق) قيس بن وَهب الهمْدَانيّ، الكُوفيّ. روى عن: أنس، وأبي عبد الرحمن السُّلَمِيّ، وأبي الكَنُود الأَزدِيّ، وأبي الوَدَّاك (٩)، وعن رجل من بني سُوَاءَة.

стр. 8640

وعنه: الثَّوري وإسرائيل وأبو حمزة السُّكَّري، والجرَّاح بن مَلِيح، والحسين بن وَاقد وغَيلان بن جَامع وغيرهم. قال أحمد، وابن معين، والعِجليّ: ثقةٌ؛ زاد: أحمد شيخٌ (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قوله عند (م) حديث أبي سعيد، في "الذي يقتلُهُ الدَّجال" (٣). قلت: وقال يعقوب بن سفيان: "ثقةٌ". [٥٨٩٨] (س) قيس الجُذَامِيُّ، شاميٌّ. قيل: إِنَّ اسم أبيه مرثَد. روى عن: عُقبة بن عامر الجُهَنيّ، ونُعَيم بن هَبَّار الغَطفَانيّ (س). روى عنه: كَثير بن مُرَّة الحَضرَميّ، والحسن بن عبد الرحمن الشَّامي. قلتُ: قال البخاري: قيس الجُذَامِيّ له صحبة، قاله ابن ثَوبَان، يعني: عن أبيه، عن مَكحُول، عن كَثير بن مُرَّة، عنه، يُعَدُّ في الشَّاميين، انتهى (٤). وحديثُهُ بذلك في "مسند أحمد" (٥). وقال ابن حبان في "الصَّحابة": قيس الجُذَامِيّ له صحبةٌ، سَكَنَ الشَّام، وحديثُهُ عند أهلها (٦)

стр. 8641

وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب": قيس الجُذَامِيّ اختلف في اسم أبيه فقيل: عامر، وقيل: زيد (١). وقال ابن سعد في "طبقة أهل الفتح" قيس الجُذَامِيّ هو ابن زيد بن جَبَّار بن امرئ القيس بن ثَعلَبة بن حَبيب بن ذُبْيَان بن عَوف بن أَنْمَار بن زِنْبَاع بن مَازن بن سعد بن مالك بن أَفْصَى بن سعد بن إياس بن حَرام بن جُذَام، وكان سيدًا، ووفد على النَّبي ﷺ فأسلم، وعقد له النَّبي ﷺ على بني سعد بن مالك بن أفْصى، وابنه نَاتِل بن قيس كان سيد جُذَام بالشَّام (٢). [٥٨٩٩] (ق) قيس أبو عُمَارة الفَارسي مولى الأنصار، ويُقال: مولى سَودَة مولاة بني سَاعِدة من الأنصار. روى عن: عبد الله بن أبي بَكْر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم. روى عنه: مَعن بن عيسى، وخالد بن مَخْلد، وإسماعيل بن أبي أُوَيس. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلتُ: وقال البخاري: يُعَدُّ في أهل المدينة، فيه نظرٌ (٤). وجَزَم بأنَّه مدنيٌّ مولى لسَودَة بنت سَعْد (٥)، في فصل من مات من خمسين ومائة، إلى ستين ومائة (٦).

стр. 8642

وذكره العُقيليّ في "الضُّعفاء"، وأورد له حديثين، وقال: لا يُتَابع عليهما (١). أحدهما الذي أخرجه ابن ماجه في: "التَّعزِية بالميت وعِيادَة المريض" (٢) (٣). [٥٩٠٠] (عس) قيس أبو المُغيرة الخَارِفِيّ الكُوفيّ. روي عن عثمان وعلي.

стр. 8643

وعنه: أبو إسحاق السَّبيعي، وأبو الجَحَّاف داود بن أبي عَوف (١)، وأبو هاشم القاسم بن كَثير الخَارِفِيّ. قال النَّسائي في "الكنى": أبو المُغِيرة قَيس بن سَعْد الخَارِفِيّ. وقال ابن حبان في "الثقات": قَيس بن سَعْد الخَارِفِيّ، من أهل الكوفة كنيتُهُ أبو عبد الله. قلت: بل الذي في "ثقات" ابن حبان كُنيتُهُ أبو المغيرة (٢)، كما قال النَّسَائي. وذكر ابن سعد أنَّه روى عن عمر أيضًا، وروى عنه، قال: أتيت عمر فقلت: إنَّ أهلي يريدون الهجرة، فذكر قصة (٣). وقال لَيث بن أبي سُليم، عن القاسم، عن سعيد (٤) بن قيس، قَلَبَ اسمه (٥) (٦). [٥٩٠١] (س) قيس الكِلَابيّ، والد عَطِيَّة.

стр. 8644

عن: النَّبيِّ ﷺ "في النهي عن النَّوم على البطن" (١)، وعن عمر بن الخطاب. وعنه: ابنه عَطِيَّة، وفي إسناده اختلافٌ كثيرٌ، بعضه مذكور في ترجمة طِخْفَة (٢). قلت: زعم ابن قانع في "معجم الصَّحابة" (٣)، أنَّه قَيس بن كِلَاب، وساقَ له حديثًا بإسنادٍ مِصريّ، ولم يُصِب، وصاحب هذا الحديث غير والد عَطِيَّة. وقال ابن عبد البر: له صحبةٌ، حديثُهُ عند أهل مِصر (٤). [٥٩٠٢] (عس) قَيس العَبدِيّ، والد الأَسوَد. عن: عليّ في "الإمارة" (٥).

стр. 8645

وعنه ابنه الأسود (١)، قاله زَيد بن الحُبَاب، وَعَبْثر بن القَاسم، عن سفيان، عن الأَسوَد (٢). وقال أبو عَاصم: عن سفيان عن الأَسود، عن عَمرو بن سفيان، عن أبيهِ، عن عليّ (٣). وقال مَرَّةً: عن سعيد بن عَمرو بن سفيان، عن أبيه، عن عليّ (٤) وقال عصام بن النُّعمان: عن سفيان، عن الأَسوَد، عن عَمرو بن سفيان، عن عليّ (٥). وقال شَريك: عن الأَسود، عن ابن سفيان، ولم يُسمِّه، عن عليّ (٦). وقال مروان بن معاوية: عن مُسَاور، عن عَمرو بن سفيان، عن عليّ (٧). وروى عن: عمر بن الخطاب أيضًا. قال النَّسائي: ثقةٌ. قلت: وقال ابن سعد: قَيس أبو الأَسوَد العَبدِيّ، شهد صُلح الحِيرة، مع خالد بن الوليد، وروى عن عمر حديثًا في "الجمعة" (٨). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩).

стр. 8646

[٥٩٠٣] (س) قَيس المَدَنيّ. روى عن: زَيد بن ثابت في "فضل أبي هريرة" (١). وعنه: ابنه محمد بن قَيس، قاصُّ عمر بن عبد العزيز. قلت: قال الذَّهبي: ما روى عنه إِلَّا ابنُهُ (٢). • (قيسٌ الجَوَّال، هو: ابن الرَّبيع) (٣).

стр. 8647

[باب الكاف] (١) [٥٩٠٤] (ل) كامل بن طَلحة الجَحدَريّ أبو يحيى البَصريّ. نزيل بغداد، عمُّ أبي كامل فُضَيل بن حسين. روى عن: مالك، ومُبارك بن فَضَالة، واللَّيث، ومَهديّ بن مَيمون، وابن لَهِيعة، وأبي الأَشهَب العُطَارديّ، وأبي مَوْدود المدنيّ، وفَضَّال بن جُبير، وأبي عَوانة، وجماعة. روى عنه: أبو داود في كتاب "المسائل"، وأبو خَيْثَمة زُهير بن حَرْب، وإبراهيم الحَرْبيّ، وأبو بكر بن علي المَروَزيّ، وحَنْبل بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، ويعقوب بن سفيان، وأبو العبَّاس أحمد بن محمد البَرَاثيّ، وأحمد بن نَجْدة بن العُرْيان، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، ومحمد بن عبد الله الحَضرَميّ، وموسى بن زكرياء التُّسْتَري، وأبو يعلى المَوْصليّ، وأبو القاسم البَغَوي، وآخرون. قال العُقَيليّ، عن أحمد بن أَصْرَم: سمعت أحمد سُئل عن كامل، فقال: كان مُقارِبَ الحديثِ (٢).

стр. 8648

وقال أبو داود، عن أحمد نحوه، وزاد: قد رأيتُهُ بالبصرة وله حَلْقَةٌ، وكان يذهبُ إلى عبَّادان (١). وقال الآجري: سألته عن كامل بن طَلحَة؟ قال: رميتُ بكتبِهِ، يعني أبا داود (٢) (٣). قال: وسمعتُ أحمد يُثني عليه (٤). وقال المَيمُونيّ: سألت أبا عبد الله عنه؟ فقال: هو عندي ثقةٌ. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، أنَّه سُئل عنه، وعن أحمد بن محمد بن أيوب فقال: ما أعلم أحدًا يدفعهما بحجَّةٍ (٥). وقال إبراهيم الحَرْبيّ: سمعت أحمد يقول: قلتُ لعبد الله: أكْتُب عن هؤلاء الشيوخ (٦) حتى تجفَّ يدُكُ، فذهب فكتب عن كَامل، فأولُ حديثٍ حدَّث به عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، "أن النبي ﷺ كان إذا خرج إلى المصلى يَمضي في طريقٍ، ويرجع في غيره"، فقال أحمد (٧): لم أسمع بهذا قط، قال: فقلتُ: حديث مثل هذا مسند، فيه حُكْمٌ عن النَّبي ﷺ

стр. 8649

لم أسمعه!، فأتيتُ هارون بن مَعرُوف فقلت: عندك عن ابن وَهْب، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، هذا الحديث؟ قال: نعم، فكتبتُهُ عنه، قيل لإبراهيم: فلم لم يكتبْهُ عن كامل بعلوٍّ؟ قال: لم يكن عنده كامل بمنزلةِ ابن وَهْب (١) (٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بشيءٍ (٣). وقال أبو زُرعة: كان يحيى بن أَكْثَم ضربَهُ، وأقامَهُ للنَّاس في شهادة، فاتَّضَعتْ أسبابُهُ، وكان لا يُدفعُ عن سماعٍ (٤). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عنه، فقال: لا بأس به، ما كان له عيبٌ إلا أن يُحدِّث في المسجد الجامع (٥) (٦). وقال الدَّارقُطنيّ: ثقةٌ (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨). وقال موسى بن هارون، وجماعة: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين ببغداد وكان مولده سنة خمسٍ وأربعين ومائة (٩).

стр. 8650

وقال الحسين بن فَهْم: مات سنة اثنتين وثلاثين (١). [٥٩٠٥] (د ت ق) كَامل بن العَلَاءِ التَّمِيميّ، السَّعدِيّ، أبو العَلَاء، ويُقال: أبو عبد الله الكُوفيّ. روى عن: عَطَاء بن أبي رَبَاح، وحَبيب بن أبي ثَابت، وأبي صَالح مِينا مولى ضُبَاعة، ومَنصور بن المُعتَمر، والمِنْهال بن عَمرو، وأبي صالح السَّمَّان، والحَكَم بن عُتَيبَة، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحُبَاب، ومحمد بن رَبيعَة الكِلابيّ، وإسماعيل بن صُبَيح اليَشكُريّ، وإسحاق بن مَنصور السَّلُولي والأَسوَد بن عَامر، وشُعيب بن حَرْب، وعُبَيد الله بن موسى، وإسماعيل بن عمر أبو المُنذِر، وإسماعيل بن عَمْرو البَجَليّ، وأبو أحمد الزُّبَيريّ، وَوَكيع، وأبو نُعَيم، وأبو غسَّان النَّهديّ والفِرْيابي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وآخرون. قال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ثقةٌ (٢). وقال النَّسائي: ليس بالقويّ. وقال في موضعٍ آخر: ليس به بأسٌ. وقال ابن عديّ: رأيتُ في بعض رواياتِهِ أشياءَ أنكَرتُها، وأرجو أنَّه لا بأسَ به (٣). قلت: وقال ابن سعد: كان قليلَ الحديثِ، وليسَ بذاك (٤).
следующие страницы →