← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 8681–8720 · переход к 8686.

стр. 8681

وقال النَّسائيّ: لا بأس بِه (١). وقال ابن أبي داود: كان يُقال إِنَّه أَمَّ بأهل حمص ستِّين سنة، فما سها في صلاتِهِ (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ماتَ سنة خمسين، أو قبلها بقليل، أو بعدها وكان من خِيَار النَّاس (٣). وحكى ابن زَبْر عن الحسن بن علي، أنَّه قال: مات سنة سبعٍ وأربعين؛ ويردُّه أنَّ ابن جَوصا إِنَّما دخل حمص سنة خمسين (٤). قلت: وقال مَسْلَمة بن قاسم في "تاريخه": ثقةٌ. وكذا قال أبو بكر بن أبي داود (٥). [٥٩٢١] (بخ د) كثير بن عُبيد التَّيمي مولى أبي بكر الصديق، أبو سعيد الكُوفيّ، رضيعُ عائشة. روى عنها وعن: أبي هريرة، وزَيد بن ثابت، وأسماء بنت أبي بكر. وعنه: ابنه أبو العَنْبَس سعيد، وابن ابنه عَنْبَسة بن سعيد، وابن عون وعبد الله بن دُكَين، ومُجالد، وغيرهم.

стр. 8682

ذكرهُ ابن حبان في "الثقات" (١). [٥٩٢٢] (ت) كَثير بن فَائد، بصريٌّ. روى عن: ثَابت البُنَانيّ، وسعيد بن عُبيد الهُنَائي. وعنه ابنه الحسن، وأبو عاصم النَّبيل. ذكرهُ ابن حبان في "الثقات" (٢) (٣). [٥٩٢٣] (خ د س) كَثير بن فَرْقَد المَدنيّ. سكنَ مصر. روى عن: نافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن مالك بن حُذَافَة، وأبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم، وعُبَيد بن السَّبَّاق. وعنه: عَمرو بن الحارث، ومالك، وابن لَهيعة، واللَّيث. قال الدُّوريّ عن ابن معين: ثقةٌ (٤). وقال أبو حاتم: صالحٌ، كان من أقران اللَّيث، وكان ثَبتًا (٥). وقال الآجريّ عن أبي داود: قال مالك: كان يُوطَّدُ لهذا الأمر بعد ربيعة أربعةٌ (٦)، فذكرهُ فيهم (٧) (٨).

стр. 8683

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١) (٢). [٥٩٢٤] (س) كَثير بن قَارُونْدا. كوفيٌّ، سكن البصرة. روى عن سالم بن عبد الله بن عمر، وعَدِيّ بن ثابت وعَون بن أبي جُحَيفة، وأبي جعفر، وعَطيّة. وعنه: يزيد بن زُريع، ويوسف بن خالد السَّمْتِي، والفُضيل بن سُليمان [النُّمَيْرِيّ] (٣)، والنَّضْر بن شُمَيل. ذكرهُ ابن حبان في "الثقات" (٤). روي له النَّسائيّ حديثًا واحدًا في صلاة السفر (٥). قلت: ذَكر ابن حبان أنَّه يُكنَى أبا إسماعيل.

стр. 8684

وقال الخطيب: كَثير أبو إسماعيل الذي روى عن إبراهيم بن الحسن، هو: كَثير النَّوَّاء وهو: كَثير بن قَارونْدا، كذا قال (١). وقال ابن القَطَّان: لا يُعرف حالُهُ (٢). وأورد ابن عَدِيّ في ترجمة فُضيل بن سُليمان، من طريق فُضيل، عن كَثير، عن عَون بن أبي جُحَيفَة، عن أبيه: "حججتُ مع رسول الله ﷺ ، فما زِلنَا نُصَلي ركعتين حتى رِجعنَا"، فقال: لم يروه عن كَثِير إِلَّا فُضَيل، وكثيرٌ عزيزُ الحديث (٣). [٥٩٢٥] (د) كَثير بن قُلَيْب بن مَوْهَب الصَّدفي، المِصريّ، الأعرَج. شَهِدَ فتح مصر. روى عن: أبي فاطمة الدَّوسِيّ (٤) (د) - وكان معه بذات الصَّواري - حديث: "أكثِر من السُّجود" (٥)، وعن عُقبَة بن عامر الجُهَنيّ.

стр. 8685

روى عنه: الحارث بن يزيد الحَضرَميّ. وقع حديثهُ في رواية أبي الطَّيب الأَشْنَانيّ وحدهُ عن أبي داود [و] (١) لكن لم يَنسبْهُ، قال: عن كَثيرٍ الأَعْرَج (٢). وكذا رواه ابن يونس في "تاريخه"، من طريقهِ، وقال: هو كَثير بن قُلَيْب بن مَوْهَب. والحديث المذكور معروفٌ من رواية كَثير بن مُرَّة الحَضرَميّ، عن أبي فاطمة. ومن طريقهِ أخرجه النَّسائيّ، وابن ماجه، وذكر صاحب "تاريخ حمص": أنَّ كَثيرَ بن مُرَّة، هو الصَّدفيّ الأَعرَج. وفرَّق بينهما ابن يونس، فذكرَ الأول في "التاريخ" كما تَقدَّم، وذكر كَثيرَ بن مُرَّة في "تاريخ الغُربَاء"، ولم يذكر كونَهُ صَدفيًّا ولا أعرجَ، فالله أعلم. [قلت] (٣): وقال الذَّهبي: مِصريُّ لا يُعرف، تفرَّد عنه الحارث بن يزيد (٤). [٥٩٢٦] (د ق) كَثير بن قيس، ويُقال: قَيس بن كَثير، شاميٌّ. روى عن: أبي الدَّرداء في "فضل العلم" (٥).

стр. 8686

وعنه: داود بن جَميل، جاء في أكثر الرِّوايات أنَّه كَثير بن قَيس، على اختلاف في الإسناد إليه، وتفرَّدَ محمد بن يزيد الوَاسطِيّ (ت) في إحدى (الرِّوايات) (١) عنه بتسميتِهِ قَيسَ بن كَثير، وهو وهمٌ. وروى أبو عاصم النَّبيل، عن الوليد بن مُرَّة، عن كَثير بن قَيس، عن ابن عمر، حديثًا آخر. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلت قال ابن سُميع (٣): أمرهُ ضعيفٌ، لم يُثبته أبو سعيد، يعني دُحَيمًا (٤). وقال الدَّارقُطنِيّ: ضعيفٌ (٥). ووقع لابن قَانع وهمٌ عجيبٌ في "معجم الصَّحابة"، فإنَّ الحديثَ وَقعَ له

стр. 8687

بدون ذِكرِ أبي الدَّردَاء فيه، فذكر كَثيرًا بسبب ذلك في الصَّحابة، فأخطأَ (١) (٢). [٥٩٢٧] (خ د س ق) كَثير بن كَثير بن المُطَّلب بن أبي وَدَاعة بن صُبيرة بن سُعَيد (٣) بن سعْد بن سَهم القُرشيّ، السَّهمِيّ، المكِّيّ (٤). روى عن: أبيه، وسعيد بن جُبير، وعلي بن عبد الله البَارِقي، وغيرهم. وعنه: ابن جُريج، ومَعْمَر، وهشام بن حسَّان وإبراهيم بن نافع، وسالم الخيَّاط، وابن عيينة. قال ابن سعد: كان شاعرًا، قليلَ الحديثِ (٥). وقال أحمد، وابن معين: ثقةٌ (٦). وقال النَّسائيّ: لا بأسَ به. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).

стр. 8688

[٥٩٢٨] (د ت س فق) كَثير بن أبي كَثير البَصرِيّ مولى عبد الرحمن بن سَمُرة. روي عن: مولاه، وابن عبّاس، وأبي هريرة، وابن المُسيّب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي عِيَاض، وأرسل عن عمر. وعنه: محمد بن سِيرين، ومَنصور بن المُعتمر، وأيوب السَّختِيانيّ، وعبد الله بن القاسم، وقَتَادة. قال العِجلِيّ: تابعيٌّ، ثقةٌ (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلت: ذكرهُ ابن الجَوزِيّ في الصَّحَابة (٣). وزعمَ عبد الحق تبعًا لابن حزم بأنَّه مجهول، فتعقَّب ذلك عليه ابن القَطَّان بتوثيق العِجلِيّ (٤). وذكره العُقَيليّ في "الضُّعفاء" وما قال فيه شيئًا (٥) (٦). [٥٩٢٩] (بخ) كَثير بن أبي كَثير، واسمهُ حَبيب اللَّيثِيّ، اليَشْكُري، البَصرِيّ.

стр. 8689

روى عن: ثابت، عن أنس في "الرِّفق" (١). روى عنه: أحمد بن عُبيد الله الغُدَانيّ، وعليّ بن المدينيّ، والصَّلت بن مَسعود الجَحْدريّ، ومحمد بن أبي بكر المُقدَّمي. قال أبو حاتم: لا بأسَ به (٢) قلتُ: وأخرج له ابن حبان في "صحيحه"، وقال: كَثير بن حَبيب (٣). وذكره الذَّهبيّ في "الميزان" (٤) في كَثير بن حَبيب (٥) ولم ينقل تضعيفَهُ عن أحدٍ، بل أوردَ له حديثًا عن ثابت، عن أنس، من "كتاب رُؤية الله تعالى" لأبي نُعَيم، أوله "إنَّ لكلِّ نبيٍّ مِنبرًا من نور .. وفيه: حتى يأتي باب الجنة فيقرعهُ، فيفتح له فيدخل فيتجلَّى له الرَّب، ولم يتجلَّ لنبيٍّ قطُّ قبله، فيخرُ ساجدًا"؛ وقال: حديثٌ غريب (٦) (٧).

стр. 8690

[٥٩٣٠] (تمييز) كَثير بن أبي كَثير التَّيمي، مولى آل طلحة. رأى: عليًّا، وسعدًا. وعنه: مسعود بن سَعْد الجُعفِيّ. قلت: هو عندي الآتي بعد ترجمةٍ. [٥٩٣١] (تمييز) كَثير بن أبي كَثير المُزَنيّ. خادمُ ابنِ عباس، روى عنه. وعنه: عمر بن خَليفة، وهشام بن حسَّان. [٥٩٣٢] (تمييز) كَثير بن أبي كثير التَّيمِي، أبو النَّضر الكُوفيّ. رأى جَريرًا (١). وروى عن: رِبْعِيّ بن حِراش، وأبي بُردة بن أبي موسى، وعبد الله بن فرُّوخ. روى عنه: (٢) عيسى بن يونس ومروان بن معاوية، ومحمد بن بَكْر (٣)، وجَعفر بن عَون، وأبو عاصم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ضعيفٌ (٥). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مستقيمُ الحديثِ (٦) (٧).

стр. 8691

[٥٩٣٣] (م د س) (١) كَثير بن مُدْرِك الأَشجَعيّ، أبو مُدْرِك الكُوفيّ. روى عن عَلقَمة، وابني أخيه الأسود، وعبد الرحمن ابني يزيد النَّخعيين. وعنه: أبو مالك الأَشجَعيّ، ومنصور بن المُعتَمر، وحُصين بن عبد الرحمن. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). له عند مسلم حديثٌ واحدٌ في المتابعات، في: "التَّلبية" (٣). قلت: وقال العِجلِيّ: كوفيٌّ ثقةٌ (٤) (٥). [٥٩٣٤] (ر ٤) كَثير بن مُرَّة الحَضرَميّ، الرَّهاوي، أبو شَجرة ويُقال: أبو القاسم الحِمصِيّ. روى عن النَّبيّ ﷺ مرسلًا، وعن معاذ بن جبل، وعمر بن الخطاب، وعُبَادة بن الصَّامت، وأبي الدَّردَاء، وأبي فاطمة الأزدِيّ (٦)، وتَميم الدَّاري، ونُعَيم بن هَمَّار، وأبي فاطمة الأزْدِي، وعُقبة بن عامر، وابن عمر، وأبي هريرة، وابن عَمرو، وعَوف بن مالك الأَشجَعيّ، وقَيس الجُذَامي.

стр. 8692

روى عنه: خالد بن مَعْدان، ومَكحول وصالح بن أبي عَرِيب، وأبو الزَّاهرية حُدَير بن كُرَيب، وعبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير، ونَصْر بن عَلقَمة، وشُرَيح بن عُبَيد، وسليمان بن موسى (١)، وزَيد بن وَاقد على خلاف فيه، ويزيد بن أبي حَبيب، وآخرون. ذكره ابن سعد في الطَّبقة الثَّانية من تابعيّ أهل الشَّام، وقال: كان ثقةً (٢). وقال العِجلِيّ: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ (٣). وقال النَّسائيّ: لا بأس به. وقال ابن خِرَاش: صدوقٌ (٤) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال عبد الله بن صالح، عن اللَّيث، عن يزيد بن أبي حَبيب: أنَّ عبد العزيز بن مروان كتب إلى كَثير بن مُرَّة الحَضرَميّ، وكان قد أدرك سبعين بدريًّا (٦). وقال أبو الزَّاهرية، عن كَثير بن مُرَّة: مررتُ بعَوف بن مالك، فقال: أرجو أن تكون رجلًا صالحًا (٧).

стр. 8693

وقال أبو زُرعة الدِّمشقِيّ، قلت له - يعني لدُحيم -: فمن يكون معهم في طبقتهم، يعني جُبَير بن نُفَير، وأبا إدريس، فقال: كَثير بن مُرَّة (١) (٢). قال البخاري: قال أبو مُسْهِر: أدرك عبد الملك، يعني خلافتَهُ (٣). قلت: وذكرهُ في "الأوسط"، في فصل من مات من السَّبعين إلى الثَّمانين (٤). وقال العَسكَريّ: أخرجه ابن أبي خَيثمة في الصَّحابة الذين يُعرفون بكناهم، وهو وهمٌ (٥). وقال أبو موسى في "ذَيل الصَّحابة": أورده (٦) عَبدَان، وحديثُهُ مُرسل، ولم يذكره في الصَّحابة غيره (٧) (٨). [٥٩٣٥] (د س ق) كثير بن المُطَلب (٩) بن أبي وَدَاعة القُرَشيّ، السَّهميّ، أبو سعيد المكِّيّ.

стр. 8694

روى عن: أبيه. وعنه: بنوه كثَير، وجعفر، وسعيد. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). له عندهم حديثٌ واحد، في "المرور بين يدي المُصَلَّي بغير سترة" (٢) (٣). • كثير بن نافع هو: النَّوَّاء تقدَّم في: ابن إسماعيل. [٥٩٣٦] (بخ م ٤) كَثير بن هشام الكِلَابي أبو سهل الرَّقِّيّ. نزل بغداد (٤). روى عن: جَعفر بن بُرْقَان، وهشام الدَّسْتُوَائي، والمَسعودِيّ، وكُلثوم بن جَوشَن، وعمر بن سليم البّاهلِي، وشعبة، وغيرهم.

стр. 8695

وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن معين، وإبراهيم بن موسى، وأبو خَيْثَمة، وخَليفة بن خَيَّاط، وإسحاق بن منصور، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شَيبة، وأبو موسى، وبُندَار، ومحمد بن حَاتم بن ميمون، وأحمد بن مَنيع، ومحمد بن سُليمان الأنْبارِيّ، وعَمرو النَّاقد، وجعفر بن مُسَافر (١)، وأحمد بن سِنَان القَطَّان، وعباس الدُّوريّ، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن الوليد الفَحَّام، وآخرون. قال الدُّوريّ، عن ابن معين: ثقةٌ (٢). وقال العِجلِيّ: ثقةٌ صدوقٌ، يتوكَّل للتُّجَّار، يحترفُ، من أروى النَّاس لجعفر بن بُرْقان (٣). وقال ابن عمَّار المَوصِليّ: كان يُجهّز إلى دمشق [سِمسَارًا] (٤)، وإلى الرَّقة، وهو ثقةٌ، وسمعتُ منه ببغداد وهُشيم حيٌّ (٥). وقال عباس الدُّوريّ: حدثنا كَثير بن هشام، وكان من خِيَار المسلمين (٦). وقال الآجري، عن أبي داود: ثقةٌ (٧). وقال أبو حاتم: يُكتب حديثهُ (٨).

стр. 8696

وقال النَّسائيّ: لا بأسَ به. وقال ابن سعد: كان ثقةً صدوقًا، خَرج إلى الحسن بن سَهل وهو بفَم الصُّلْح، فمات هناك في شعبان سنة سبع ومائتين (١). وفيها أرَّخه غيرُ واحد (٢). وقال الحارث بن أبي أسامة: ماتَ سنة ثَمانٍ ومائتين (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وأرَّخَ وَفَاته كالجماعة. وقال ابن قانع مثلهم، وقال: كان صالحًا. • كَثير بن الوليد صوابُهُ: ابن فائد. [٥٩٣٧] كَثير بن يَسَار الطُّفَاوي، أبو الفَضل البَصريّ. روى عن: يوسف بن عبد الله بن سَلام، والحسن البَصري، وثَابت البُنَانيّ، وحَبيب العَجمِيّ، والشَّعبِيّ، وغيرهم. روى عنه: سفيان الثَّوريّ، وحَمَّاد بن زَيد، وجعفر بن سليمان، وخالد بن الحارث، ورَوح بن عُبادة، وأبو عاصم، وسعيد بن عَامر الضُّبَعي، وأثنى عليه خيرًا (٥). هكذا ذكرهُ صاحب "الكمال"، ولم يذكر من أخرج لَهُ (٦).

стр. 8697

وقد قال: [٥٩٣٨] (بخ) كَثير أبو محمد بَصريٌّ. روى عن: البَرَاء بن عَازب وابن عبَّاس، وعبد الرحمن بن عَجْلان، وأبي الطُّفيل. روى عنه: المبارك بن فَضَالة، وحمَّاد بن سَلمَة. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). • كثير النَّواء، هو: ابن إسماعيل. • كَثير الأعرج، هو: ابن قُلَيب، تقدَّم (٢). • كَثير أبو الهيثم، في: الكُنَى (٣). • كثير مولي ابن سمرة، هو ابن أبي كَثير (٤). • كثير مؤذِّن النَّخَع، هو ابن زَاذَان. [٥٩٣٩] (ت) كِدَام بن عبد الرحمن السُّلميّ. روى عن: أبي كِبَاش العَبْسِي.

стр. 8698

وعنه: عثمان بن وَاقِد العُمَريّ، وأبو حَنِيفَة. قلت: جهَّله ابن حَزم (١). [٥٩٤٠] (بخ د س) كُردُوس بن العبَّاس الثَّعلبيّ (٢). ويُقال: ابن هانئ التَّغْلبي (٣)، ويُقال: ابن عَمرو الغَطَفانيّ، ويُقال: إِنَّهم ثلاثة. روي عن: الأشعث بن قيس (د) (س)، وحُذيفة، وابن مسعود، والمغيرة بن شُعبَة، وأبي مَسعود الأَنصَاري وأبي موسى الأشعري، وعائشة. روى عنه: عبد الملك بن عُمير، وأبو وائل، وزِيَاد بن عِلاقَة، والحارث بن سليمان الكِنْدي، وأَشْعَث بن أبي الشَّعثاء، وأَشْعَث بن سَوَّار، وابن عَون ومَنصُور بن المُعتَمر، وآخرون. قال أبو حاتم: أما عليُّ بن المديني فجعل كُردُوس بنَ عمرو على حِدَة، وكُردُوس بنَ هانئ على حِدَة، وكُردُوس بنَ العبَّاس على حِدَة؛ قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن ذلك؟ فقال: فيه نظرٌ (٤). وقال الدُّوريّ، عن ابن معين: كُردُوس التَّغْلبي مشهور (٥). قال أبو زُرعة: إنما هو الثَّعلبي، يعني بالثَّاء المثلثة (٦). وجعلهم ابن حبان في "الثقات" أربعة: ابن عَمرو الثَّعلبي، وابن العباس

стр. 8699

الغَطفَانيّ، والرَّاوي عن ابن مسعود (١)، والرَّاوي عن الأَشعَث، ولم ينسبهما (٢). وقال أبو وَائِل: كان كُردُوس يقرأُ (٣) الكتب (٤). وقال ابن عَون: كان قاصَّ الجماعة (٥). قلت: تبعَ البخاريُّ شيخَةَ عليَ بن المديني في جعلهم ثلاثة، ولم يأتِ عند أبي داود والنَّسائيّ إلا في حديثٍ واحد عن الأشعث بن قَيس، ولم يُنسب في روايتهما (٦). وذكر ابن مَنده، وأبو نعيم كُردُوس بن عَمرو في الصحابة، وهو مخضرمٌ، روى عنه أبو وَائِل (٧). وذكر أبو موسى المديني كُردُوسًا آخر في "الذَّيل"، فقال: أورده ابن شَاهين في "الصَّحابة"، وساقَ له حديثًا من طريق شُعبة، عن عبد الملك بن عُمير، عن كُردُوس رجل من الصَّحابة في "فضل مجلس (الذِّكر) (٨) "، ورواه

стр. 8700

النَّاس عن شُعبة، عن عبد الملك، عن كُردُوس، عن رجل من الصَّحابة، وهو الصَّواب (١) (٢). • كُردُوس (٣) هو: خَلَف بن محمد بن عيسى الوَاسطِيّ، تقدَّم. [٥٩٤١] (عس) كُرْز التَّيميّ. قال: دخلتُ على الحسين بن عليٍّ أعودهُ، فدخل عليٌّ، فذكر الحديث في "فضل عِيادَة المريض" (٤). وعنه: الحسن بن قَيس. قلت: قال العِجلِيّ: كُرْز التَّميمي كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ (٥).

стр. 8701

وذكر ابن منده، وأبو نُعيم في "الصَّحابة" كُرْز التَّميمي، وأورد له حديثًا من رواية ابنتِهِ عنه، فما أدري (هو هذا أم لا)؟ (١) (٢). [٥٩٤٢] كُرَيب بن أَبْرَهة بن الصَّبَّاح. هكذا ذكره صاحب "الكمال" ولم يُترجم له، ولا ذكر من أخرج له (وقد) (٣) (٤). [٥٩٤٣] (ع) كُرَيب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم (٥) أبو رِشدِين (٦). أدركَ عثمان. وروى عن: مولاه ابن عباس، وأُمه أمّ الفَضل، وأختها ميمونة بنت الحارث، وعائشة، وأم سَلمَة، وأم هَانئ بنت أبي طالب، وغيرهم، وأرسلَ عن الفضل بن عباس. روى عنه: ابناه محمد ورِشدِين، وسليمان بن يَسَار، وأبو سَلمَة بن عبد الرحمن وهما من أقرانِهِ، وشَريك بن أبي نَمِر، ومحمد، وموسى، وإبراهيم بنو عُقبَة، وحَبيب بن أبي ثابت، وسالم بن أبي الجَعْد، ومَكحُول الشَّامي (٧)، وبُكَير، ويعقوب ابنا عبد الله بن الأَشَجِّ، وبُكَير الطَّويل، وحُمَيد بن زِيَاد، وسَلَمة بن كُهَيل، ومحمد بن أبي حَرْمَلَة، ومحمد بن

стр. 8702

عبد الرحمن مولى آل طَلحَة، ومحمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب، ومَخْرَمة بن سليمان، ومحمد بن الوليد بن نُوَيفع، وحُسين بن عبد الله، وسليمان بن موسى، وصَفْوان بن سُلَيم وعَمرو بن دِينَار، ومَنصور بن المُعْتَمر، وآخرون. قال ابن سَعد: كان ثقةً حسنَ الحديثِ (١). وقال عثمان الدَّارمي: قلتُ لابن معين: كُرَيب أحبُّ إليك عن ابن عباس، أو عِكرِمة؟ فقال: كلاهما ثقةٌ (٢). وقال النَّسائيّ: ثقةٌ (٣). وقال زُهَير بن معاوية، عن موسى بن عُقبة: وضع عندنا كُرَيب حِمْلَ بَعيرٍ من كُتُب ابن عباس (٤). قال الواقدي وآخرون: مات بالمدينة سنة ثمان وتسعين، في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك (٥). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦) (٧).

стр. 8703

[٥٩٤٤] (د) كَعْب بن ذُهْل، ويُقال: ابن زِمْل، وقيل: كَعْب أو ابن كَعْب الإِيَادِي الشَّامي. روى عن: أبي الدَّردَاء "كان رسول الله ﷺ إذا قام من مجلسهِ فأرادَ الرُّجوع إليه، ترك نَعليه (١) "، الحديث (٢). روى عنه: تَمَّام بن نَجيح. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عنه تمَّام بن نَجيح، وتمَّام ضعيفٌ (٣). قلت: وقال البَزَّار: كعب وتمَّام ليسا بالقَويين في الحديث (٤) (٥). [٥٩٤٥] (ي) كَعْب بن سعيد العَامريّ، أبو سعيد البُخاري، لقبه كَعْبان. روى عن: فُضَيل بن عِياض. وعنه: أبو سَهل سُريج بن موسى المؤذِّن، وأبو اللَّيث نَصْر بن الحسين البُخَاريّ.

стр. 8704

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وذكره البخاري في "كتاب رفع اليدين" فيمن كان يرفع يديه من محدِّثِي بُخارى (٢). [٥٩٤٦] (س ق) كَعْب بن عاصم الأَشعَريّ. قال البَغَوي: سَكَنَ مصر (٣). روى عن: النَّبيّ ﷺ "ليس من البِرِّ الصِّيَام في السَّفر" (٤). وعنه: أم الدَّرداء. ورُوي عن جابر بن عبد الله عنه حديث آخر، والصحيح أنَّه غير أبي مالك الأشعري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غَنْم، فإنَّ ذلك معروفٌ بكنيته مختلفٌ في (اسمه) (٥)، وهذا معروفٌ باسمه ولا تُعرف له كنية، وإن كان قد قيل في ذاك أنَّ اسمه كعب بن عاصم، فإنَّه أحد ما قيل في اسمه، والله أعلم (٦). قلت: ولكن لم أرَ أحدًا ذكره من أهل التاريخ، كالبخاري، وأبي حاتم،

стр. 8705

وابن حبان، والتِّرمذيّ، والبَغَويّ في الصَّحابة، ومحمد بن الرَّبيع الجِيزِيّ، والعَسكَريّ وغيرهم، ولا مِمَّن صنَّفَ في الكنى كالنَّسائيّ، والدُّولابيّ والحاكم أبي أحمد، إلا وكنَّاه أبا مالك أيضًا (١). وأطالَ القولَ فيه أبو أحمد الحاكم، ثم قال: واعتمدتُ في كنيتهِ على حكاية إسماعيل بن أبي أُوَيس، قال: حدَّثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد عن أبيه، عن جدِّه، قال: سمعتُ أبا مالك الأَشعَري كَعب بن عاصم، انتهى. وخالد هذا هو: خالد بن سعيد مولي ابن جُدْعَان، فعلى هذا فأبو مالك الأَشعَري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غَنْم، وغيره، وقيل إنَّ اسمه الحارث بن الحارث، وقيل غير ذلك هو آخر غير هذا، وإن كانا اشتركا في الكُنية والله أعلم. [٥٩٤٧] (س) كَعْب بن عبد الله، وقيل: ابن فرُّوخ البَصريّ أبو عبد الله. روى عن: عِكْرمة، والحسن، وقَتَادة، وحمَّاد بن أبي سليمان، ويزيد الرَّقاشِيّ، وأبي غالب. وعنه: أبو علي الحَنَفيّ، ومسلم بن إبراهيم. قال أبو حاتم: حدثنا عَمْرو بن علي (س)، حدثنا أبو علي الحَنَفَيّ، حدثنا كَعْب أبو عبد الله البَصرِي، وكان ثقةً (٢).

стр. 8706

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). روى له النَّسائيّ حديثه عن حمَّاد، عن (٢) إبراهيم، عن عَلْقَمة، عن عبد الله، أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يُصبح جُنبًا. ثم روى بعده حديثَ الثَّوري، عن حمَّاد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وقال: هذا أولى بالصَّواب من حديث كَعْب، وكَعْب بن عبد الله لا نَعرفُهُ، وحديثهُ خطأٌ (٣). [٥٩٤٨] (ع) كَعْب بن عُجْرة الأَنصَاري، المدني، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو إسحاق، من بني سالم بن عَوف، وقيل: من بني سَالم بن بَليّ، حَليف بني الخَزرج، وقيل في نسبِهِ غير ذلك. روى عن: النَّبيّ ﷺ ، وعن عمر بن الخطاب، وبلال. روى عنه: بَنوه إسحاق والرَّبيع، ومحمد، وعبد الملك، وابن عمر، وابن عَمرو وابن عباس، وجابر، وعبد الله بن مَعْقِل بن مُقَرَّن المُزَنيّ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو وَائل ومحمد بن سيرين (٤)، وأبو عُبَيدة بن عبد الله بن مَسعود، وطارق بن شِهَاب، و محمد بن كَعْب القُرظِيّ، وأبو ثُمامة

стр. 8707

الحنَّاط، وسعيد المَقْبريّ وقيل بينهما رجلٌ، وإبراهيم وليس بالنَّخَعي، وعاصم العَدَويّ، وموسى بن وَرْدَان وغيرهم. قال الوَاقِديّ: كان استَأْخَر إسلامه، ثم أسلمَ، وشَهِد المشاهد، وهو الذي نزلت (١) فيه بالحُديبية الرُّخصة في حَلْق رأس المحرم، والفِديَة (٢). قال خَليفَة: مات سنة إحدى وخمسين (٣). وقال الوَاقِديّ، وآخرون مات سنة اثنين (٤) قال بعضهم: وهو ابن خمس، وقيل: سبعٍ وسبعين سنة (٥). [٥٩٤٩] (بخ م د ت س) كَعْب بن عَلقَمة بن كَعْب بن عَدِيّ التَّنُوخيّ، أبو عبد الحميد المِصرِيّ (٦). رأى عبد الله بن الحارث بن جَزْءٍ الزُّبَيْديّ. وروى عن: أبي الخَير مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني، وبلال بن عبد الله، بن عمر، وسالم أبي النَّضْر، وعبد الرحمن بن جُبَير المصرِيّ، وعبد الرحمن بن شِمَاسَة، وعيسى بن هِلال، وكثير أبي الهيثم مولى عُقْبة بن عامر، وعبد العزيز بن مَروان بن الحَكَم، وعِيَاض بن عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرح، وغيرهم. روى عنه: إبراهيم بن نَشِيط الوَعْلاني، وحَيْوة بن شُريح، وسعيد بن

стр. 8708

أبي أيوب، وعَمرو بن الحارث، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، وحَرْمَلة بن عِمْران التَّجَيبي، والليث بن سعد. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال ابن يونس: مات سنة سبعٍ وعشرين ومائة فيما يُقال. وقال يحيى بن بُكَير: مات سنة ثلاثين ومائة (٢). [٥٩٥٠] (د) كَعْب بن عَمرو، ويُقال: عَمرو بن كَعْب (٣) بن حُجير بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذُهْل اليَامِي، جدُّ طَلحة بن مُصَرِّف. يُقال: له صحبةٌ. روى لَيث بن أبي سُليم، عن طلحة بن مُصرِّف، عن أبيه، عن جدِّه، في "الوضوء"، قاله: عبد الوارث عنه (٤). وقال مُعتَمر، وحَفص بن غِيَاث، وإسماعيل بن زكرياء: عن لَيث، عن طَلحَة، عن أبيه، عن جده، ولم ينسبوا طلحة (٥).

стр. 8709

روى له أبو داود، وقال: سمعتُ أحمد يقول: ابن عُيَينة زَعموا، كان يُنكره ويقول: إيشٍ هذا: طَلحة، عن أبيه، عن جدِّه (١). قلت: في الحديث المذكور أنَّه قال: "رأيتُ النَّبيَّ ﷺ يتوضأ"، فإن كان هو جدُّ طَلحَة بن مُصَرِّف، فقد رجَّح جماعة أنَّه كَعْب بن عَمرو، وجزمَ ابن القَطَّان بأنَّه عَمرو بن كَعْب (٢) وإن كان طَلحة المذكور ليس هو ابن مُصَرِّف فهو مجهولٌ، وأبوه مجهولٌ، وجدُّه (لا تثبتُ صحبتُهُ) (٣)، لأنَّه لا يُعرف إلا في هذا الحديث، وقد سبقَ بعضُ الكَلام عليه في ترجمة طَلحَة (٤). [٥٩٥١] (بخ م ٤) كَعْب بن عَمرو بن عَبَّادِ بن عَمْرو بن غَزِيَّة بن سَواد بن غَنْم بن كَعْب بن سَلِمة الأَنصَاريّ، السَّلَمي، أبو اليَسَر، وقيل في نسبهِ غير ذلك.

стр. 8710

شهدَ العقبة وبدرًا وهو ابن عشرين سنة (١). روى عن: النَّبيِّ ﷺ . وعنه ابنه عمَّار، وموسى بن طَلحة بن عُبيد الله، وعُبادة بن الوليد بن عُبادة بن الصَّامت، وعمر بن الحكم بن رَافع، وحَنْظَلة بن قيس الزُّرَقيّ، وصَيفِيّ مولى آل أبي أيوب، ورِبْعي بن حِرَاش. قال أبو حاتم، وغير واحد: مات بالمدينة، سنة خمسٍ وخمسين (٢). وقيل: إنَّه آخر من مات من أهل بدر. قلت: هو قول ابن إسحاق، وهو بقَيْدِ الأنصار (٣). وذكر العَسكَريّ أَنَّه شهد مع عليٍّ مشاهدهُ، وأنَّه مات وله عشرون ومائة سنة (٤). وفي "المسند" من حديثهِ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ بعثهُ في حاجة، فرآه مولِّيًا، فقال: "اللهم أمتعنا به"، فكان من آخر الصَّحابة موتًا، وكان إذا حدَّث بهذا الحديث بَكَى وقال "أمتعوا بي، لعَمْري حتى كنتُ من آخرهم" (٥).

стр. 8711

[٥٩٥٢] (ت س) كَعْب بن عِيَاض الأَشْعَريّ. له صحبةٌ، عدادهُ في أهل الشَّام. روى عن النَّبيّ ﷺ أنَّه سمعه يقول: "إنَّ لكلِّ أمةٍ فتنةً، وإنَّ فتنةً أُمتي المال" (١). روى عنه: جُبير بن نُفير الحَضرَميّ. قلت: ذكر مسلم (٢)، والأَزدِيّ (٣) أنَّ جُبير بن نُفَير تفرَّد بالرِّواية عنه، وذكر ابن عبد البَر أنَّ جابر بن عبد الله روى عنه أيضًا (٤)، وذكر البَغَوي أنَّه لم يروِ إلا هذا الحديث (٥)، وقد أخرج له ابن قانع في "معجمه" آخرَ من روايةِ جُبير عنه أيضًا (٦)، والطَّبراني في "الكبير" ثالثًا (٧).

стр. 8712

[٥٩٥٣] (خ د ت س فق) كَعْب بن مَاتِع الحِمْيري أبو إسحاق، المعروف بكَعْب الأحبار من آل ذي رُعين، وقيل: من ذِي الكُلاع. يقال: أدركَ الجاهلية، وأَسلم في أيام أبي بكر، وقيل في أيام عمر. روى عن: النَّبيّ ﷺ مرسلًا، وعن عمر، وصُهَيب، وعائشة. وعنه: ابن امرأته تُبَيع الحِمْيريّ، ومعاوية، وأبو هريرة، وابن عباس، ومالك بن أبي عامر الأصبُحِيّ، وعَطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن ضَمْرَة السَّلُوليّ، وعبد الله بن رَبَاح الأَنصَاري، ومَمْطُور أبو سَلَام، وأبو رَافع الصَّائغ، وعبد الرحمن بن مُغيث، ورَوح بن زِنْبَاع، ويزيد بن خُمَيْر، وشُريح بن عُبيد ولم يُدركه، وابن مواهِن، وآخرون. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعيّ أهل الشَّام، وقال: كان على دين يهود فأسلم، وقدم المدينة ثم خرج إلى الشَّام، فسكن حمص حتى توفي بها سنة ثنتين وثلاثين في خلافة عثمان (١). وفيها أرَّخَه غيرُ واحد. وقال ابن حبان: مات سنة أربعٍ، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين، وقد بلغ مائة وأربع سنين (٢). وقال أبو مُسْهِر: والذي حدَّثني غير واحد، أنَّ كعبًا كان مسكنهُ (في اليمن) (٣)، فقَدِمَ على أبي بكر، ثم أتى الشَّام فمات به (٤). وقال علي بن زيد بن جُدْعان، عن سعيد بن المُسيّب: قال العباس

стр. 8713

لكَعْب: ما منعك أن تُسْلِمَ على عهد رسول الله ﷺ . وأبي بكر، حتى أسلمتَ الآن على عهد عمر؛ فذكر قصةً (١). وقال ابن سعد: قالوا: ذكرَ أبو الدَّرداء كعبًا فقال: إن عند ابن الحميريَّة لعلمًا كثيرًا (٢). وقال معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جُبَير، قال معاوية: ألا إِنَّ أبا الدَّرداء أحدُ الحُكَماء، ألا إِنَّ عَمرو بن العَاصي أحدُ الحُكَماء، ألا إِنَّ كَعْب الأحبار أحدُ العلماء، إنْ كان عنده لعلمٌ كالثِّمار، وإِنْ كُنَّا فيه لمفرطين (٣). وروى البخاري من حديث الزُّهري، عن حُميد بن عبد الرحمن، أنَّه سمع معاوية يُحدِّث رَهطًا من قريش بالمدينة، وذكر كَعب الأحبار فقال: إن كان لمن أصدقِ هؤلاء المحدِّثين الذين يُحدِّثون عن أهل الكتاب، وإنْ كنَّا مع ذلك لنَبْلُو عليه الكَذِب (٤). قلت: هذا جميع ما لهُ في البخاري، وليستْ هذه برواية عنهُ، فالعجبُ من المؤلف كيف يَرقُمُ له رَقْم البخاري، فيُوهم أنَّ البخاري أخرج له، وكذا رَقَمَ في الرُّواة عنه على معاوية بن أبي سفيان رَقْمَ البخاري، مُعتمدًا على هذه القِصة، وفي ذلك نظرٌ (٥).

стр. 8714

وقد وقع ذكرهُ (١)، والرِّواية عنه في مواضعَ في "مسلم" في أواخر كتاب "الإيمان" (٢) (٣). وفي حديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه "إذا أدَّى العبدُ حقَّ الله، وحقَّ مواليه، كان له أجران"، قال: فحدَّثتُ به كَعْبًا، فقال كَعْبٌ: ليس عليه حسابٌ، ولا على مُؤمن مُزهدٍ (٤). وقال البخاري في "البيوع"، بعد رواية فُليح، عن هلال، عن عطاء، عن عبد الله بن عَمرو، في: "صفة النَّبيّ ﷺ "؛ تابعهُ عبد العزيز بن أبي سَلمَة، عن هِلال وقال سعيد يعني ابن أبي هِلال: عن هِلال، عن عَطَاء، عن ابن سلام (٥). ورواية سعيد هذه ذَكرتُ في "تغليق التعليق" أنَّ يعقوب بن سفيان، والدَّارمي جميعًا روياها عن عبد الله بن صالح كاتب اللَّيث، عن اللَّيث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هِلال، عن هِلال، عن عَطاء، عن ابن سَلام. وبه إلى عَطاء قال: وأخبرني أبو وَاقد اللَّيثيّ، أنَّه سمع كَعْبًا مثله (٦). وقال ابن الزُّبير: ما كان في سُلطاني شيءٌ إِلَّا قد حدَّثني به، ولقد حَدَّثني أنَّه يظهرُ على البيت قومٌ،؛ أخرجه الفَاكهيُّ (٧).

стр. 8715

[٥٩٥٤] (ع) كَعْب بن مالك بن أبي كَعْب. واسمه عَمرو بن القَيْن بن كَعْب بن سَواد بن غَنْم بن كَعْب بن سَلِمة الأنصَاري، السَّلَمي أبو عبد الله، ويُقال: أبو عبد الرحمن، ويُقال: أبو محمد ويُقال: أبو بَشِير المدني، الشَّاعر. روى عن: النَّبيّ ﷺ ، وعن أُسَيد بن حُضَير. وعنه: أولاده عبد الله، وعُبيد الله، ومحمد، ومَعْبد، وعبد الرحمن، وابن ابنهِ عبد الرحمن بن عبد الله، وابن عباس، وجابر، وأبو أُمَامة البَاهليّ، وعمر (١) بن الحكم بن ثَوبان، وعمر (٢) بن الحكم بن رَافع، وعمر بن كَثير بن أَفلَح، وعلي بن أبي طَلحَة، وأبو جعفر البَاقر، ولم يُدركَاهُ (٣). قال ابن الكَلبِيّ: شهدَ بدرًا، كذا قال (٤). وقد صحَّ عن كَعْب أَنَّه قال: تخلَّفْتُ عن بدرٍ (٥). وقال الهَيثَم بن عَدِيّ: توفي سنة إحدى وخمسين (٦). وقال ابن البَرْقيّ: مات قبل الأربعين. وقال الوَاقدي: سنة خمسين (٧).

стр. 8716

وقال ابن عَون، عن ابن سِيرين: كان ثلاثةٌ من الأنصار يُهاجون عن رسول الله ﷺ ، حسَّان وابن رَوَاحة، وكَعْب (١). وهو أحدُ الثَّلاثة الذين تابَ الله عليهم، وأُنزلَ فيهم ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ [التوبة: ١١٨]، وهو أحد السَّبعين الذين شَهِدوا العَقَبة. قلت: ذكر ابن حبان أنَّه مات أيام قتلِ عليٍّ (٢). وقال ابن سعد: آخَى النَّبيُّ ﷺ بينهُ وبين الزُّبير، وقيل: طَلحَة (٣). [٥٩٥٥] (٤) كَعْب بن مُرَّة، وقيل: مُرَّة بن كَعْب البَهْزِي السّلَميّ. سكن البَصرة، ثم الأردن. روى عن: النَّبي ﷺ . وعنه: شُرَحْبيل بن السِّمْط، وأبو الأَشعَث الصَّنعَانيّ، وجُبير بن نُفير، وأُسامة بن خُرَيم، وسَالم بن أبي الجَعْد، وقيل: لم يسمع منهُ (٤)، وعبد الله بن شَقِيق وقال: مُرَّة بن كَعْب، وغيرهم. قال ابن عبد البَر: والأكثر يقولون: كَعْب بن مُرَّة، له أحاديث مَخرجُها عن أهلِ الكوفة، يروونها عن شُرَحْبيل، عنه، وأهل الشَّام يَروون تلك الأحاديث بأَعيانها عن شُرَحْبيل، عن عَمْرو بن عَنْبَسَة، فالله أعلم (٥). مات كَعْب بالأردن، سنة سبعٍ، وقيل: تسعٍ وخمسين (٦).

стр. 8717

قلت: ما نقلهُ عن ابن عبد البر، سبقهُ إليه ابن السَّكَن، وزاد: زَعم بعضُهُم أَنَّهما اثنان، يعني: الذي سَكن البصرة وروى عنه البصريون، غير الذي سكن الشّام (١). [٥٩٥٦] (ت ق) كَعْب المَدِيني. روى عن: أبي هريرة. وعنه: لَيث بن أبي سُلَيم. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كُنْيَتُهُ أبو عَامر (٢). أخرج له التِّرمذيّ حديثهُ عن أبي هريرة: في "ذِكْر الوَسيلة" (٣)، وقال: غريبٌ، وكَعْب ليس بمعروفٍ، لا نعلمُ أحدًا روى عنه غير لَيث بن أبي سُلَيم (٤). وابن ماجه حديث: "اللهم إني أعوذ بكَ من الجُوع" (٥).

стр. 8718

قلت: ولمَّا ذكرهُ المِزِّي في "الأطراف" قال: كَعْب المدّنيّ، أحدُ المجاهيل (١) (٢) (٣). [٥٩٥٧] (فق) كَعْب مولى سَعيد بن العَاص (٤). روى عن مَولاه. وعنه: نُبيه بن وَهب. ذكره ابن حبان في ثقاتِ التَّابعين (٥). قلت: وقال الذَّهبي: تفرَّد عنه نَبيه بن وَهْب (٦). [٥٩٥٨] (بخ م قد س) كُلْثُوم بن جَبْر أبو محمد، ويُقال: أبو جَبر البَصرِيّ.

стр. 8719

روي عن: عبد الله بن الزُّبير، وأبي الغَادِيَة الجُهني، وأنس، وأبي الطُّفيل، وسعيد بن جُبَير، وقَزَعَة بن يحيى، ومسلم بن يَسَار وغيرهم. وعنه: ابنهُ رَبيعة وابن عَون، وجَرير بن حَازم وعبد الوارث بن سعيد، والحمَّادان، وغيرهم. قال أحمد وابن معين: ثقةٌ (١). وقال النَّسائيّ: ليس بالقَويّ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة ثلاثين ومائة (٢). قلت: وذكرهُ ابن سعد في البَصريين، وقال: كان معروفًا، وله أحاديث (٣) (٤). [٥٩٥٩] (تمييز) كُلْثُوم بن جَبْر. روى عن: الثَّوري قولَه. روى عنه: عَمْرو بن حَكَّام. ذكرهُ الخطيب (٥). [٥٩٦٠] (تمييز) (٦) كُلْثُوم بن جَبْر الخُزَاعِي كُوفيٌّ. روي عن عليّ، وابن مَسعود.

стр. 8720

روى عنه: أهل الكُوفة. ذكره ابن حبان في "الثقات" أيضًا (١). وليس في "كتاب البخاري"، ولا ابن أبي حاتم، وهو أقدم من الذين قبلهُ. [٥٩٦١] (ق) كُلْثُوم بن جَوْشَن القُشَيري، الرَّقِّي. روى عن: الحسن البَصري، وثابت البُنَاني، وأيوب السَّخْتيانيّ، وداود بن أبي هِنْد، وغيرهم. وعنه: عُبيد الله بن عَمرو الأَسدِيّ، وهِلال بن عمر البَاهِليّ، وعَمرو بن عثمان الكِلابيّ، وخالد بن حيَّان الرَّقِّي وعبد الملك بن بَهْز بن حَكيم، وكَثير بن هشام. قال الآجُريّ، عن أبي داود: مُنكر الحديثِ. [له عنده حديث ابن عمر: "التَّاجر الصَّدوق" (٢) (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).
следующие страницы →