← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 8891–8930 · переход к 8896.

стр. 8891

وقال ابن حبان في ترجمة نَوفل بن الفُرَات من كتاب "الثقات": كان محمد بن أيوب يضعُ الحديث (١). وقال الحاكم، وأبو نُعيم: روى أحاديث موضوعة (٢). وقال في موضع آخر: لا تَحِلُّ الرِّوايةُ عن عنه، وأورد له حديثًا آخر وقال: هذا موضوعٌ، لا أصل له (٣) (٤). وفي طبقته: [٦٠٧٤] (تمييز) (٥) محمد بن أيوب الرَّقِّي. روى عن: مالك، ومَيمون بن مِهْرَان. روى عنه: زُهير بن عباد، ومحمد بن يزيد بن سِنَان. قال أبو حاتم: ضعيفٌ (٦). وقال ابن حبان: كان يضعُ الحديثَ (٧) (٨).

стр. 8892

[٦٠٧٥] (م) محمد بن أبي أيوب، ويُقال: ابن أَيوب، أبو عاصم الثَّقَفِيّ، الكُوفي. روى عن: يزيد الفَقِير، وعَامر الشَّعبِي، وعبد الله بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المُزَني، ومحمد بن عبد الله بن قَارِب الثَّقَفي، وقَيس بن مُسلِم الجَدَلي، وأبي عَون الثّقفي، وهلال الوَزَّان، وأبي صادق، والقاسم بن عبد الرحمن الشَّامي. روى عنه: وَكِيع، وعبد الله بن إدريس، وطلحة بن يحيى الزُّرَقِي، وخَلَّاد بن يحيى، وأبو نُعيم. قال أحمد، وابن معين، وأبو زُرعة: ثقةٌ (١). وقال أبو حاتم: صالحٌ، كان خَلَّاد بن يحيى يغلطُ في اسم أبيه، يقول: حدَّثنا محمد بن أيوب، وإنَّما هو: ابن أبي أيوب (٢). روى له مسلمٌ حديثًا واحدًا، عن يزيد عن جابر في "الشَّفَاعة" (٣) (٤). [٦٠٧٦] محمد بن بُجَيْد الأَنصَاري.

стр. 8893

تقدَّم نسبُهُ في عبد الرحمن بن بُجَيْد، وبيان من سمَّاه عن مالك محمدًا، وأمَّا تسميتُهُ عبد الرحمن، فإنَّما وقعت في روايةٍ عن مالك (١). [٦٠٧٧] (ع) محمد بن بشَّار بن عثمان بن داود بن كَيْسَان العَبدِي، أبو بكر البصري، بُنْدار. روى عن: عبد الوهاب الثَّقَفي، وغُنْدر، ورَوح بن عُبَادة، وحَرَمي بن عُمارة، وابن أبي عَدِي، ومعاذ بن هشام، ويحيى القَطَّان، وابن مَهدِيّ، وأبي داود الطَّيالسي، ويزيد بن زُرَيع، ويزيد بن هارون، وجَعفَر بن عَون، وبَهْز بن أَسد، وسالم بن نُوح، وحمَّاد بن مسْعدَة، وسَهْل بن يوسف، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعمر بن يونس اليَمَامي، ومحمد بن عَرْعَرَة، ومعاذ بن معاذ، وأبي عَامر العَقَدي، وأبي علي الحَنَفيّ، وعثمان بن عمر بن فارس، ومحمد بن بَكْر البُرْسَاني، وأُميَّة بن خالد، وأبي عاصم، وعبد الملك بن الصَّبَّاح، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النَّسَائي عن أبي بكر المَروَزِيّ، وزكرياء السِّجْزِي، عنه، عنه، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وبَقِيّ بن مَخْلد، وعبد الله بن أحمد، وابن نَاجِية وإبراهيم الحَربِي، وابن أبي الدُّنيا، وزكرياء السَّاجِي، وأبو خَليفَة، وابن خُزَيمة، والسَّرَّاج، والقاسم بن زكرياء المُطرِّز، ومحمد بن المُسَيّب الأَرْغِياني، وابن صَاعد، والبَغَوي، وآخرون. قال ابن خُزَيمة: سمعت بُنْدارًا يقول: اختلفتُ إلى يحيى بن سعيد القَطَّان أكثر من عشرين سنة، قال بُنْدار: ولو عاشَ يحيى بعد تلك المدة لكنت أسمع منه شيئًا كثيرًا (٢).

стр. 8894

وقال الآجُري، عن أبي داود: كتبتُ عن بُنْدار نحوًا من خمسين ألف حديث، وكتبت عن أبي موسى شيئًا، ولولا سلامةٌ في بُنْدَار تُرك حديثهُ (١). وقال إسحاق بن إبراهيم القَزَّاز: كُنَّا عند بُنْدار، فقال في حديثٍ عن عائشة، قال: قالت رسول الله ﷺ ، فقال له رجل يسخر منه: أُعِيذُك بالله، ما أفصحكَ! فقال: كُنَّا إذا خرجنا من عند رَوح دخلنَا إلى أبي عُبَيدة، فقال: قد بانَ ذلك عليك (٢). وقال عبد الله بن محمد بن سيَّار: سمعت عَمرو بن علي يحلفُ أَنَّ بُنْدارًا يكذبُ فيما يروي عن يحيى (٣). قال ابن سَيَّار: وبُنْدار، وأبو موسى ثِقَتان، وأبو موسى أصحُّ، لأنَّه كان لا يقرأُ إلا من كتابهِ، وبُندار يقرأُ من كلِّ كتاب (٤). وقال عبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي، وسألته عن حديثٍ رواه بُنْدار، عن ابن مَهدَي، عن أبي بَكْر بن عيَّاش، عن عاصم، عن زِر، عن عبد الله، عن النَّبي ﷺ قال: "تسحروا فإنَّ في السَّحور بركة"، فقال: هذا كذبٌ، وأنكرهُ أشدَّ الإنكار، وقال: حدثني أبو داود موقوفًا (٥).

стр. 8895

وقال عبد الله بن الدَّورَقي: كنا عند ابن معين، وجرى ذكر بُنْدار، فرأيت يحيى لا يعبأ به، ويستضعفُهُ (١). قال: ورأيت القواريري لا يرضاهُ، وقال: كان صاحبَ حمام (٢). قال الأَزدِي: وبُنْدار قد كتبَ عنه النَّاس، وقبلُوهُ، وليس قول يحيى، والقَوارِيري، مِمَّا يجرحهُ، وما رأيتُ أحدًا ذكره إلا بخيرٍ وصدقٍ (٣). وقال البَرقَانيّ: سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر البُوشَنْجِي يقول: حدثنا محمد بن إسحاق بن خُزَيمة، حدَّثنا الإمام محمد بن بَشَّار بُنْدَار (٤). وقال العِجْلي: بصريٌّ، ثقةٌ، كثيرُ الحديث، وكان حائِكًا (٥). وقال أبو حاتم صدوقٌ (٦). وقال النَّسَائي: صالح، لا بأس بِهِ (٧)؟

стр. 8896

وقال عبد الله محمد بن يونس السِّمْنَاني: كان أهل البصرة يُقدِّمون بن أبا موسى على بُنْدار، وكان الغُرباء يقدِّمون بُنْدَارًا (١). وقال محمد بن المُسَيّب: سمعته: [يقول] (٢): كتب عنِّي خمسةُ قرون (٣)، وسألوني الحديث وأنا ابن ثمانيَ عشرة (٤). وقال أيضًا: لما مات بُنْدار، جاء رجل إلى أبي موسى، فقال: البُشرى مات بُندار! فقال: جئتَ تُبَشِّرني بموته، عليَّ ثلاثون حجة إِنْ حدَّثتُ أبدًا، فبقي بعده تسعين يومًا ولم يُحدِّث بحديث [ومات] (٥) (٦). قال السَّرَّاج: سمعت أبا سَيَّار يقول: سمعت بُندارًا يقول: وُلدت في السَّنة التي مات فيها حمَّاد سَلَمَة، ومات حمَّاد سنة سبعٍ وستِّين (٧). وقال البخاري، وغير واحد مات في رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين (٨). وقال ابن حبان: كان يحفظُ حديثَهُ، ويقرؤهُ من حفظِهِ (٩). قلتُ: كذا قال في "الثقات".

стр. 8897

وقال ابن خُزَيمة في "التَّوحيد": حدَّثنا إمام أهل زمانه، محمد بن بَشَّار (١). وقال البخاري في "صحيحه": كتب إليَّ بُنْدار، فذكر حديثًا مسندًا، ولولا شدَّهُ وثوقِهِ به ما حدَّث عنه بالمكاتبة، مع أَنَّه في الطبقة الرابعة من شيوخه، إلَّا أنَّه كان مُكثرًا، فيوجد عنده ما ليس عند غيره (٢). وقال مَسْلَمة بن قاسم: أخبرنا بن قاسم: أخبرنا عنه ابن المِهْرَاني، وكان ثقةً مشهورًا (٣). وقال الدَّارقُطنِي: من الحفَّاظ الأَثبَات (٤). وقال الذَّهبي: لم يرحلْ، ففاتهُ كبارٌ، واقتنع بعلماء البصرة، أرجو أنَّه لا بأس به (٥). وفي "الزَّهرة": روى عنه البخاري مائتي حديث وخمسة أحاديث، ومسلم أربعمائة وستِّين (٦). [٦٠٧٨] محمد بن بَشَّار العَدَني. شيخٌ يمانٍ.

стр. 8898

روى عن: بَكْر بن الشَّرود، عن مالك. روى عنه: جعفر بن بُرْد بن السُّوسِي. أورد له الدَّارَقُطني في "غرائب مالك" حديثًا، وقال: إنَّه حديثٌ منكرٌ. وجعفر المذكور من شيوخ أبي سعيد بن الأَعرَابي، ما عرفتُ فيه جَرحًا، ولا في شيخِهِ، وذكرته هنا للتَّمييز. [٦٠٧٩] (س) محمد بن بِشْر بن بَشِير بن مَعْبَد الأَسْلَمي، الكوفي. ولجدِّه بَشِير صُحبة (١). روى عن: أبيه، وأشْعث بن أبي الشَّعثَاء، وإيَاس بن سَلمَة بن الأَكوَع، وعبد العزيز بن الحكيم الحَضرَمي، ومحمد بن عَامر، وزِياد بن عِلاقَة. روى عنه: ابن المبارك، وطَلْق بن غَنَّام، وأبو أحمد الزُّبَيْري، (وأبو عَاصم، وأبو نُعيم) (٢). ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). روى له النَّسَائي حديثًا واحدًا من روايتِهِ، عن أشعَث، عن الأسود، عن عائشة قالت: "كان رسولُ الله ﷺ إذا أخذَ شيئًا أخذَهُ بيمينِهِ" الحديث (٤).

стр. 8899

قال الدَّارَقُطني: لم يُتابع محمدٌ عليه، والمحفوظ رواية شُعبة وغيره، عن أَشعَث، عن أبيه، عن مَسروق، عن عائشة (١) (٢). [٦٠٨٠] (ع) محمد بن بِشْر بن الفَرَافِصَة بن المختار العَبْدِي، أبو عبد الله الكوفي. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عُروة، وعُبيد الله بن عمر العُمَري، ويزيد بن زِيَاد بن أبي الجَعْد، والأَعمَش، وزكرياء بن أبي زَائِدَة، والثَّوري، وشُعبَة، وسعيد بن أبي عَروبة ومِسْعَر، ونافع بن عمر الجُمَحِي، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وحَجَّاج بن أبي عثمان الصَّوَّاف، وأبي حيَّان التّيمِي، وفِطْر بن خَليفَة، ومحمد بن عَمرو بن عَلقَمَة، وعَمرو بن ميمون بن مِهْرَان، وعِدَّة. وعنه: علي بن المديني، وأبو بَكْر بن أبي شَيبَة، وإسحاق بن رَاهُويَه، وأبو كُريب، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وموسى بن حِزَام التِّرمِذِي، وهارون بن عبد الله الحَمَّال، وموسى بن عبد الرحمن المَسْرُوقي، وعَبْدَة بن

стр. 8900

عبد الله الصَّفَّار، ومحمد بن إسماعيل بن عُليَّة، وحَوثَرة بن محمد المِنْقَري، وعَبْدُ بن حُميد، وعبَّاس الدُّوري، والحسن بن علي بن عفَّان، وغيرهم. قال عثمان الدَّارمي، عن ابن معين: ثقةٌ (١). وقال الآجري، عن أبي داود: هو أحفظُ من كان بالكوفة. وقال الكُدَيْمِي عن أبي نُعيم: لما خرجنا في جنازة مِسْعَر، جعلتُ أتطاول، فقلتُ: يجيئوني فيسألوني عن حديث مِسْعَر، فذاكرني محمد بن بِشْر العَبْدي بحديث مِسْعَر، فأغربَ عليَّ سبعين حديثًا، لم يكن عندي منها إلا حديثٌ واحدٌ (٢). قال البخاري، وابن حبان: مات سنة ثلاثٍ ومائتين (٣). قلتُ: كذا قاله ابن حبان في "الثقات". وفيها أرَّخه يعقوب بن شَيبة ومحمد بن سعد، وزادا في جمادى الأولى، وقالا: وكان ثقةً كثيرَ الحديثِ (٤). وفي "المراسيل"، قال ابن معين: والله ما سمع محمد بن بِشْر من مجاهد بن رُومي شيئًا، ولكنه مُرسل (٥). وقال النَّسَائي، وابن قَانع: ثقةٌ (٦).

стр. 8901

وقال ابن الجُنيد، عن ابن معين: لم يكن به بأسٌ، قيل له: هو أحبُّ إليك، أو أبو أُسَامة؟ فقال: أبو أُسَامة (١). وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شَيبَة: محمد بن بِشْر ثقةٌ، ثبتٌ إذا حدَّث من كتابه (٢) (٣). [٦٠٨١] (د ت س) محمد بن بكَّار بن بِلَال العَامِلي، أبو عبد الله الدِّمشقِي، قاضيها. روى عن: سعيد بن بَشِير، وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن رَاشد المَكحُولي، ويحيى بن حمزة الحَضْرمي، وموسى بن عُلَي بن رَباح، واللَّيث بن سَعد وأيوب بن سُويد. روى عنه: ابناه الحسن، وهارون، وابن ابنه الحسن بن أحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن نِيْزَك البَغدَادي، والهَيثَم بن مَروان العَنْسِي، ومحمد بن يحيى الذُّهلِيّ، وأحمد بن أبي الحَوارِيّ، وأبو بكر بن أبي عَتَّاب الأَعْيَن، وأبو حاتم الرَّازي، وأبو زُرعَة الدِّمشقي، وإبراهيم بن يعقوب

стр. 8902

الجُوزَجاني، وعلي بن عثمان النُّفَيْلي، وأحمد بن عبد الواحد بن عَبُّود، وآخرون. ذكره أبو زُرعَة الدَّمشقي في أهل الفتوى بدمشق، وقال: شهدتُ جنازته [في] منصَرَفِهِ من الحج في استقبال سنة ستَّ عَشْرَةَ ومائتين (١). وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي سنة خمس عشرة ومائتين، وسُئل عنه؟ فقال: صدوقٌ (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة ستَّ عشرة ومائتين، وكذا قال ابنه (٣)، وزاد: وكان مولده في سنة اثنتين وأربعين ومائة (٤). [٦٠٨٢] (م د) محمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان الهاشِمي مولاهم، أبو عبد الله البغدادي الرُّصَافي. روى عن: إسماعيل بن جَعفَر، وابن المبارك، وفُلَيح بن سليمان، وقَيس بن الرَّبيع، وفَرَج بن فَضَالة، وجعفر بن سُليمان، وحَسَّان بن إبراهيم الكِرْمَاني، وإسماعيل بن زكرياء، وعَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبي، وعبد الرحمن بن أبي الزِّناد، ومحمد بن طَلحَة بن مُصَرِّف، والوليد بن أبي ثَور، وهُشيم وأبي مَعشر نَجِيح بن عبد الرحمن السِّنْدي المدني، ويوسف بن يعقوب بن المَاجشُون، وغيرهم. روى عنه: مسلم، وأبو داود، وابنه إبراهيم، وأبو زرعة، وأبو حاتم،

стр. 8903

ومحمد بن إسحاق الصَّغَاني، وموسى بن هارون، وحنْبَل بن إسحاق، وعبد الله أحمد والمَعْمَري، وابن أبي الدُّنيا، والهَيثَم بن خَلَف، وأبو بكر بن أبي خَيْثَمَة، ومعاوية بن صالح الأَشعَري، وموسى بن إسحاق الأنصَاري، وإدريس بن عبد الكريم الحَدَّاد، وإبراهيم بن هاشم البَغَوي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجَبَّار الصُّوفي، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وعبد الله بن محمد البَغَوي وآخرون. قال عبد الله أحمد: كان أبي لا يرى بالكِتَاب عن هؤلاء الشُّيوخ بأسًا، وقد حدَّثنا عن بعضهم، منهم محمد بن بَكَّار (١). وقال عثمان الدَّارِمي، عن ابن معين: لا بأس بِهِ (٢). وقال عبد الخالق بن مَنصور، عن ابن معين: ثقةٌ (٣). وقال صالح بن محمد: صدوقٌ، يُحدِّث الضُّعفاء (٤). وقال الدَّارقُطني: ثقةٌ (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قال ابن أبي خَيْثَمَة: سمعته يقول في سنة ثنتين وثلاثين، أنا اليوم ابن سبع وثمانين سنة (٧).

стр. 8904

وقال البخاري، وغيره: مات سنة ثمانٍ وثلاثين (١). وفي "الزَّهرة": روى عنه مسلم تسعة. [٦٠٨٣] (م د) محمد بن بكَّار بن الزُّبير العَيْشِيّ، الصَّيرَفي، البَصرِي. روى عن: يزيد بن زُرَيع، وأبي أحمد الزُّبَيري، وأبي داود الطَّيَالسي، وابن عُيينَة، وعبد المجيد بن أبي رَوَّاد ومَروان بن معاوية، وأبي عاصم، ومُعتَمر بن سليمان، ويحيى بن سعيد القَّطَّان، وأبي عامر العَقَدِي، وأبي قُتيبَة، ورَوح بن عَطَاء بن أبي مَيمون، وجماعة. وعنه: مسلم، وأبو داود، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وعبد الله بن الدَّورقي، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن علي بن زَيد الصَّائغ، وعَبْدان بن أحمد الأَهوَازي، وإبراهيم بن محمد بن نَايلَة، والحسن بن سفيان، وأبو يَعلَى المَوصِلِي، وغيرهم. قال محمد بن عبد الله الحَضْرَمي: مات سنة سبعٍ وثلاثين ومائتين (٢). قلتُ: جمعَ غيرُ واحدٍ بينه وبين الذي قبلهُ، منهم أبو إسحاق الحَبَّال في "مشايخ مسلم"، وأبو علي الجَيَّاني في "مشايخ أبي داود" (٣)، والكلام في الذي قبله محتملٌ أنْ يكون بعضه فيه، لأنَّ أكثرهم أطلقوا القول في محمد بن بَكَّار من غير نسبةٍ، والله أعلم (٤). [٦٠٨٤] (تمييز) محمد بن بَكَّار الحَارثي، المِصرِي بالميم. روى عن: حَمَّاد بن عيسى الجُهَني.

стр. 8905

روى عنه: موسى بن سَهْل الرَّملِي. وهو متأخرُ الطَّبقة قليلًا عن الذي قبلهُ، ولا أعرفُ اسم جدِّ هذا، ولا حالَه، ثمَّ رأيتُهُ في "المتَّفق" للخطيب (١)، لم يزد في التَّعريف به على ما ذكرت وذكر بعده: [٦٠٨٥] محمد بن بكَّار الخَزَّاز، الكُوفي. حدث عن: الحسن بن مُعَلَّى بن أَعْين. روى عنه: عُبيد بن محمد الرُّوَاسِي، شيخٌ لابن عُقدة (٢). [٦٠٨٦] (ع) محمد بن بَكْر بن عثمان البُرْسَاني، أبو عبد الله، ويُقال: أبو عثمان البَصرِي. روى عن: أيمَن بن نَابِل، وعثمان بن سَعد الكاتب، وهشام بن حسَّان، وعبد الحميد بن جعفر، وابن جُرَيج، وعبد الله بن زِياد، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وسَوَّار أبي حمزة وشُعبة، وحمَّاد بن سلمَة، وعثمان بن أبي رَوَّاد، ويونس بن يزيد الأَيلِي، وغيرهم. روى عنه: أحمد، وإسحاق، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شَيبة، وهارون الحمّال، وإسحاق بن مَنصور الكَوسَج، وبُنْدَار، وأبو موسى، ومحمود بن غَيْلان، ونَصْر بن علي الجَهْضَمي، وأبو بِشْر بَكْر بن خَلَف، وحاتم بن بَكْر بن غَيْلان، وسفيان بن وَكِيع، وعُقبة بن مُكْرَم العَمِّي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وأبو قُدامة السَّرخَسِي، ومحمد بن الحسن بن تَسْنِيم، ومحمد بن مَعْمَر البَحْرَانِي، ومحمود بن غَيْلان، ومحمد بن مَرزُوق البَاهِلي، ويحيى بن موسى البَلْخِي، وعَبْدُ بن

стр. 8906

حُميد، وأحمد بن مَنصور الرَّمَادي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدَّارِمي، وآخرون. قال حَنْبل بن إسحاق، عن أحمد: صالحُ الحديثِ (١). وقال الدُّورِي، عن ابن معين: حدثنا البُرْسَاني، وكان واللهِ ظريفًا، صاحبَ أدبٍ (٢). وقال عثمان الدَّارِمِي، عن ابن معين: ثقةٌ (٣). وقال أبو داود والعِجْلِي: ثقةٌ (٤). وقال ابن عمَّار المَوصِلي: لم يكن صاحبَ حديث، تركناه ولم نسمع منه (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال هو، وابن سعد، وآخرون: مات سنة ثلاث ومائتين، زاد ابن سَعد: بالبصرة، في ذي الحجَّة، وكان ثقةً (٦). وقال أبو موسى محمد بن المُثَنَّى: مات سنة أربع ومائتين (٧). قلتُ: وقال أبو حاتم شيخٌ، محلُّه الصِّدق (٨).

стр. 8907

وقال النَّسَائي في "كتاب المُحَاربة" من "سننه": ليس بالقَويّ (١). وقال ابن قانع: كان ثقةً. وقال الذَّهبي: روى عن عبد الحميد بن جَعفر، عن هشام بن عُروة، في حديث بُسْرة في "مَسِّ الذَّكر، أو أُنثَييه، أو رِفْغِه"، فرفع الزِّيادة، وإنما هي من قول عُروة، انتهى (٢). وقد أوضحتُ ذلك في "المدرج" (٣)، وذكرتُ من شاركَهُ في رفع هذه الزِّيادة، لكن عن غير شيخِهِ، وبينتُ سبب الإدراج ومُستندَهُ (٤).

стр. 8908

[٦٠٨٧] (د) محمد بن أبي بَكْر بن أبي شَيبَة، وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خُواسْتِي العَبْسِي، الكُوفي. روى عن: يحيى بن يَعلَى بن الحارث المُحَارِبي. روى عنه: أبو داود حديث بُرَيدة "أنَّ النَّبي ﷺ اسْتَنْكَه ما عزًا" (١). [٦٠٨٨] (خ م س) محمد بن أبي بكر بن علي بن عَطَاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمي، أبو عبد الله الثَّقَفي مولاهم، البَصْري. روى عن: عَمِّه عمر بن علي المُقَدَّمي، ويزيد بن زُرَيع، وأبي مَعْشَر يوسف بن يزيد البَرَّاد، ويوسف بن يعقوب المَاجِشُون، وحمَّاد بن زَيد، وابن عُليَّة، وبِشْر بن المُفَضَّل، وعبَّاد بن عبَّاد، ومُعتَمر بن سليمان، وأبي عَوانة، وحَرَمي بن عُمارة، وأبي داود الطَّيالسي، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وَوَهْب بن جَرير بن حَازم، وعثَّام بن علي العَامِرِي، وعبد الرحمن بن مَهدِي، وجماعة. روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى البخاري عن أحمد غير منسوب، عنه (٢)، وروى النَّسَائي عن أبي بكر بن علي المَروَزِيّ، عنه (٣)، وأبو زُرعَة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم البَغَوي، وإسماعيل بن إسحاق القَاضي، وإبراهيم بن محمد نَائِلَة، وعبد الله بن أحمد، ويوسف بن يعقوب القاضي، وهو رَاويتُه، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المُثَنَّى الموصلي، وغيرهم.

стр. 8909

قال عبد الخالق بن مَنصور: قلتُ ليحيى: أَكتبُ عنه أحاديث أبيه؟ قال: أُكتبْ (١). وقال أيضًا عن يحيى: ثقةٌ (٢). وقال أبو زُرعة: ثقةٌ (٣). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ، مَحلُّه الصِّدق (٤). قال البخاري، وغير واحد: مات سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين زادَ بعضهم: في أول السَّنة (٥). قلتُ: وقال ابن قَانع: مات في شعبان، وكان ثقةً (٦). [٦٠٨٩] (خ م س ق) محمد بن أبي بَكْر بن عوف بن رِيَاحَ الثَّقَفي حِجَازيٌّ. روى عن: أنس في "التَّهليل والتَّكبير في الغُدو من مِنى إلى عَرَفات" (٧).

стр. 8910

وعنه: ابنه أبو بكر، وموسى بن عُقبة، وأخوه محمد بن عُقبة، وبُكَير بن الأشجِّ، وشُعبة، ومالك، والضَّحاك بن عثمان الحِزَامي، وغيرهم. قال النَّسائي: ثقةٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلتُ: وقال العِجْلِي: مدنيٌّ، تابعيٌّ ثقةٌ (٢) (٣). [٦٠٩٠] (ع) محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزم الأنصَاري، النَّجَّاري، الحَزْمِي، أبو عبد الملك المدني، القاضي. روى عن: أبيه، وخالةِ أبيه عَمْرة بنت عبد الرحمن، وعبَّاد بن تَمِيم الأنصَاري، (وعبد الملك بن أبي بَكْر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الرحمن بن أَبَان بن عثمان، والزُّهرِيّ. روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وشُعبة) (٤)، وعبد الملك بن زَيد بن سعيد بن زَيد بن عَمرو، وأبو بكر بن نَافع مولي زيد بن الخَطَّاب، وعبد العزيز بن عبد الملك، ووُهَيب، وأبو أُوَيس، والسُّفيَانان، وغيرهم. قال أبو حاتم: صالحٌ، ثقةٌ (٥). وقال النَّسَائي: ثقةٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).

стр. 8911

وقال الوَاقِدِي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة (١). قلتُ: بقيةُ كلامِهِ: وكان ثقةً، وله أحاديث (٢). وقال عبد الله أحمد بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأسٌ (٣) (٤). [٦٠٩١] (س ق) محمد بن أبي بَكْر الصِّديِّق القُرَشي، التَّيمِي، أبو القاسم المدني. وُلِد عام حَجَّةِ الوداع. روى عن أبيه مُرسلًا، وعن أُمِّه أَسْمَاء بنت عُمَيس. روى عنه: ابنه القاسم (٥). قال ابن يونس: قدمَ مصر أميرًا عليها من قِبَل علي بن أبي طالب، وجمع له صِلَاتِها، وخَرَاجها، فدخل في رمضان سنة سبعٍ وثلاثين، وقيل: في صَفَر سنة ثمانٍ وثلاثين، قُتل يوم المُسَنَّاة لما انهزم المِصرِيون، فقيل: إنَّه اختفى في بيتِ امرأةٍ من غافق، آواه فيه أخوها، وكان الذي يطلبهُ معاوية بن حُدَيْج، فلقيتهم أختُ الرَّجل الذي كان آواه، وكانت ناقصةَ العقل، فظنَّت أنَّهم

стр. 8912

يطلبون أخاها، فقالت: أَدُلُّكم على محمد بن أبي بَكْر على أن لا تقتلوا أخي؟ قالوا: نعم، فدَلَّتهم عليه، فقال: احفظوني لأبي بكر، فقال معاوية: قتلتُ ثمانين من قومي في دم عثمان وأتركك وأنت صاحبه، فقتلهُ. حدَّثنا (١) بذلك من أَمْرِه: حسن بن محمد المديني (٢)، عن يحيى بن بُكير، عن بن اللَّيث، عن عبد الكريم بن الحارث بهذا، أو نحوه (٣) (٤). قلتُ: وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب": كان عليٌّ يُثني عليه، ويفضِّله، لأنَّه كانت له عبادةٌ واجتهادٌ، وكان على رَجَّالة عليّ يوم صِفِّين (٥). وقال ابن حبان: قيل: إنَّ محمدًا قُتل في المعركة، وقيل: إنَّ عمرو بن العاصي قتلهُ بعد أنْ أَسَرهُ (٦) (٧). [٦٠٩٢] (خ) (٨) محمد بن بُكَير بن وَاصِل بن قَيس بن جابر بن رَبيعَة الحَضرمي، أبو الحُسين البغدادي، نزيل أَصْبَهان. روى عن: أبي مَعْشَر المدني، والدَّرَاوردِي، وهُشيم والوليد بن مسلم،

стр. 8913

وسُويد بن عبد العزيز، وأبي الأحوَص وشَريك، وثابت بن الوليد بن جُميع، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد سعد الدَّشْتَكِي، ومُصعَب بن سَلَّام، ونُوح بن قَيس الحُدَّاني، وغيرهم. روى عنه: البخاري فيما ذكر صاحبُ "الكمال"، قال المِزِّي: لم أقف على روايته عنه، لا في "الصَّحيح"، ولا غيره (١)؛ وأبو حاتم الرَّازي، وأبو بكر الصَّغَاني، ويعقوب بن شَيبَة، وأبو مسعود الرَّازي، وأبو بكر بن أبي خَيْثَمة، وأحمد بن منصور الرَّمَادي، وإبراهيم الحَرْبِي، والفَضْل بن سَهْل الأعْرَج، وعبَّاس الدوري، وأَسِيد بن عاصم، وعيسى بن عبد الله الطَّيَالسي زَغَاث، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن النُّعمان الأَصْبَهاني، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوقٌ، عندي يغلطُ أحيانًا (٢). وقال يعقوب بن شَيبة: شيخٌ، ثقةٌ، صدوقٌ (٣). وقال ابن عُقْدَة: سمعت محمد بن غَالِب يقول: حدَّثنا محمد بن بُكَير الحَضْرَمي الثِّقة (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال أبو نُعيم الحافظ: قدمَ أَصْبَهان سنة ست عشرة ومائتين، وتوفي بعد العشرين، وهو صاحبُ غَرائب (٦).

стр. 8914

[٦٠٩٣] (بخ د ق) محمد بن بِلال الكِنْدِي، أبو عبد الله البَصرِي، النَّمَّار. روى عن: عِمْران القَطَّان، وحَرْب بن مَيمون، ورِيَاح بن عَمرو القَيسِيّ، وهمَّام بن يحيى، وعبد الحكم القَسْمَلي. روى عنه: البخاري في "الأدب"، وروى هو، وأبو داود، وابن ماجه، عن أحمد بن سِنان القَطَّان، عنه، وأبو بَدْر عبَّاد بن الوليد الغُبَرِي (١) (ق)، وعثمان بن طَالوت الجَحْدَري، وسُليمان بن داود الشَّاذَكُونِي، وأبو الأَزهَر النَّيسَابوري، ومحمد بن يونس الكُدَيْمي، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: ما سمعتُ إِلَّا خيرًا (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وقال ابن عَدِيّ: هو مُغْرِبٌ عن عِمْران، وله عن غير عِمْران أحاديث غرائب، وليس بالكثير، وأرجو أنَّه لا بأسَ به (٤). قلتُ: وذكرهُ العُقَيلِي في "الضُّعفاء"، وقال: يَهِمُ في حديثهِ كثيرًا (٥). وقال الذَّهبي: غلط في حديثهِ، كما يغلط النَّاس (٦). ولهم شيخ يُقال له: محمد بن بِلَال القُرَشي، أقدمُ من هذا، يروي عن: طَاوس، قال أبو حاتم: مجهولٌ (٧).

стр. 8915

[٦٠٩٤] (ت) محمد بن ثَابت بن أَسْلم البُنَانِي، البَصرِي. روى عن: أبيه، ومحمد بن المُنكدر، وعَمرو بن دِينار، وعُبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نَوفَل، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وجَعفَر بن محمد الصَّادِق. روى عنه: جَعفَر بن سُليمان الضُّبَعِي، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، وأبو داود الطَّيالسي، وأبو عُبيدة الحَدَّاد، ومُطَهَّر بن الهَيثَم، ومُعاوية بن حفص البَاهِليّ، ويحيى بن أيوب المصري، وحجَّاج بن نُصير الفَسَاطِيطي، وبَكْر بن بَكَّار، وغيرهم. قال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بشيءٍ (١). وقال أبو حاتم: مُنكر الحديث يُكتب حديثهُ ولا يُحتجُّ به (٢). وقال البخاري: فيه نظرٌ (٣). وقال أبو داود والنَّسائي: ضعيفٌ (٤). وقال ابن عَدِيّ: عامَّتُها - يعني أحاديثَه - مما لا يُتابع عليه (٥). قلتُ: وقال ابن أبي حاتم: كتب إليَّ ابن أبي خَيثَمة: سمعتُ ابن معين يقول: محمد بن ثابت ليس بقويٍّ، كان عفَّان يقول: محمد بن ثابت البُنَانِي رجلٌ صدوقٌ في نفسه، ولكنَّه ضعيفُ الحديث (٦).

стр. 8916

كذا ذَكَرَ ابن أبي حاتم، والذي في "تاريخ ابن أبي خَيثَمة" هذه القصة عن محمد بن ثابت العَبْدِي، فالله أعلم (١). وقال أبو زُرعة: ليِّنٌ (٢). وقال الدَّارَقُطنِي: ضعيفٌ (٣). وقال الأَزدِي: ساقطٌ (٤). وقال ابن حبان: روى عن أبيه ما ليس من حديثهِ، لا يجوزُ الاحتجاجُ به (٥). وقال يعقوب بن سفيان: ليسَ بالقَويّ (٦). وقال الحاكم: هو عزيزُ الحديثِ، ولم يأتِ بمتنٍ منكرٍ (٧) (٨). [٦٠٩٥] (ت) محمد بن ثَابت بن سِبَاع الخُزَاعِي. روى عن: عائشة، وأمِّ كُرز الكَعْبِيَّة. روى عنه: ابن عمِّه سِبَاع بن ثابت، وابنته جَبْرَة بنت محمد بن ثابت.

стр. 8917

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). روى له التِّرمِذِي حديثه عن أمِّ كُرْز في "العَقِيقَة" (٢). [٦٠٩٦] (بخ) محمد بن ثابت بن شُرَحْبيل بن أبي عَزيز، ويُقال: هو محمد بن شُرَحْبيل بن محمد بن عبد الرحمن بن شُرَحْبيل بن أبي عَزيز بن عبد الدَّار بن قُصَيّ العَبْدَري، أبو مُصعب الحِجَازي، وقد يُنسبُ إلى جدِّه. روى عن: أبي هريرة وابن عمر، وعبد الله بن يزيد الخَطْمِي، وعُقبة بن عامر، وغيرهم. وعنه: ابناه إبراهيم ومُصعَب، ويزيد بن عبد الله قُسَيط، ومحمد بن طَلحَة بن يزيد بن رُكَانة، ومحمد بن إبراهيم بن الحَارث التَّيمِي، وغيرهم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

стр. 8918

وروى عبد الله بن أبي بَكْر بن حَزْم، أَنَّ عمر بن عبد العزيز كتبَ إلى أبيه أبي بَكْر بن حَزْم: أنْ سلْ محمدَ بن ثابت عن حديثِهِ، فإنَّه رِضَا (١). قلتُ: أبو عَزيز، جدُّه هو ابن عُمير بن هاشم بن عبد مَناف بن عبد الدَّار بن قُصَيّ، وليس لعبدِ الدَّار ولد اسمه أبو عزيز (٢). [٦٠٩٧] (د سي) محمد بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس الأنصَاري، الخَزْرَجي، المدني، وأمُّه: جَميلة بنت عبد الله بن أُبيّ ابن سَلُول. وُلد في حياة النَّبي ﷺ فحنَّكَه، وسمَّاهُ. روى عن: النَّبي ﷺ ، وعن أبيه، وسَالم مولى أبي حُذَيْفَة. وعنه: ابناه إسماعيل، ويوسف والزُّهرِي، ويعقوب بن عمر بن قَتَادة. ذكرهُ ابن سَعْد في الطَّبقَة الأولى من تابعيّ أهل المدينة، وقال: هو أخو عبد الله بن حَنْظَلة لأُمِّه (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال خَليفَة: قُتل هو وأخواه وأخواه يحيى وعبد الله يوم الحَرَّة (٥). قلتُ: لكن الذي ذكره ابن سعد في "الطَّبقات" (٦) أنَّه قُتل هو وأولاده، قلت: عبد الله، وسليمان ويحيى. والجمعُ بين الروايتين مُمكن، وقد ذكر

стр. 8919

أبو الحُسين الرَّازي (١) أنَّ دارًا كانت بدمشق لثَابت بن قَيس، وأنَّها صارت لابنيه محمد وعبد الله، واستنكرَ ابن عساكر ذلك، لأنَّ ثابتًا قُتل قبل فتح دمشق (٢)، لكن الغَرض منه إثبات كون عبد الله أخا محمد من ثابت، والظَّاهر أنَّ رواية محمد، عن أبيه، وعن سالم أيضًا، مُرسلةٌ، لأنَّهما قُتلا يوم اليَمَامة، وهو صغيرٌ، إلا أنْ يكون حفظ أبيه وهو طفلٌ، وقد أوردوه في الصَّحابة قاعدتهم (٣)، ولا تصحُّ له صحبةٌ (٤) ولا يصحٌّ سماع الزُّهرِيّ منه أيضًا. أيضًا. [٦٠٩٨] (د ق) محمد بن ثابت العَبْدِي، أبو عبد الله البَصرِي. روى عن: نافع مولى ابن عمر، ومحمد بن المُنْكَدر، وعَمرو بن دِينَار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ورَوح بن القاسم، وجماعة. روى عنه: وَكيع، وابن مَهِديّ، وابن المُبَارك، ويزيد بن هارون، ويحيى بن يحيى النَّيسَابوري، وقُتيبة، وأبو الرَّبيع الزَّهراني، وأحمد بن إبراهيم المَوصِليّ، وعبد الله بن معاوية الجُمَحِي، وآخرون. قال الدُّورِي، عن ابن معين: ليس بشيءٍ (٥).

стр. 8920

وقال عثمان الدَّارِمي، عن ابن معين: ليسَ بهِ بأسٌ (١). وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يُكتب حديثهُ، وهو أحبُّ إليَّ من أبي أُمَيَّةَ بن يَعلَى، وصالح المُرِّيّ، روى حديثًا مُنكَرًا (٢). وقال البخاري: يُخالف في بعض حديثهِ، روى عن نافع، عن ابن عمر، في "التَّيمم"، ورواه أيوب، والنَّاس، عن نافع، عن ابن عمر، فِعْلَه (٣). وقال النَّسَائي: ليس به بأسٌ. وقال مَرَّةً: ليس بالقويّ (٤). وقال ابن عَدِيّ: عامَّة أحاديثه مما لا يُتابع عليه (٥). قلتُ: وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: يُنكَر عليه حديث ابن عمر في "التَّيمم"، لا غير (٦).

стр. 8921

وقال الدُّورِي، عن ابن معين: ضعيفٌ، قال: فقلتُ له: أليسَ قد قُلتَ مرةً ليس به بأسٌ؟ قال: ما قلتُ هذا قطُّ (١). وقال محمد بن سُليمان لُوين، وأحمد بن عبد الله العِجْلِيّ: ثقةٌ (٢). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم (٣). وقال أبو داود السجستاني: ليس بشيءٍ (٤) (٥). [٦٠٩٩] محمد بن ثابت العَصَري، بفتح المهملتين. منسوبٌ إلى بطن من عبد القَيس، وهو العَبْدِيُّ المذكور قبلُ (٦)، استدركهُ

стр. 8922

النَّبَاتي على "الكامل"، ونقلَ عن ابن أبي حاتم أنَّه قال: روى عنه القَوارِيري، وعَمرو بن علي، وأنَّ أبا حاتم قال: إِنَّه بَصريٌّ، ثقةٌ، يُكتبُ حديثُهُ، وأنَّ أبا زرعة قال: ليس بالقَويّ (١). واقتصر الذَّهبي لمَّا أفرد العَصَريَّ على قول أبي زُرعة (٢). [٦١٠٠] (ت ق) محمد بن ثابت. عن: أبي حَكِيم مولى الزُّبير، وأبي هريرة. وعنه: موسى بن عُبيدة الرَّبَذِيّ. قال الدُّورِي، عن ابن معين: لا أعرفهُ (٣). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا نَفهمُ من محمد هذا (٤). وزَعمَ يعقوب بن شَيبة أنَّه محمد بن ثَابت بن شُرَحْبيل من بني عبد الدَّار، يعني المتقدِّم، ومما يُؤيدهُ أنَّ عبد الله بنَ نُمير، وابنَ أبي زائدة رَويا عن موسى بن عُبيدَة عنه، عن أبي هريرة حديثًا، ونسبَاهُ قُرشيًّا، والله أعلم (٥). قلتُ: لكن قال عليُّ بن المديني: محمد بن ثابت، عن أبي حَكِيم، لا نعلمُ أحدًا روى عنه غير موسى بن عُبَيدة (٦)، فيحتملُ أنَّ الذي روى عن

стр. 8923

أبي هريرة هو ابن شُرَحْبيل، وأنَّ هذا رجلٌ مجهولٌ، كما قال هؤلاء الأئمة، وأنَّ موسى بن عُبيدة روى عنهما جميعًا. [٦١٠١] (ق) محمد بن ثَعْلَبة بن سَوَاء بن عَنْبَر السَّدوسِي، البَصرِيّ. روى عن: عَمِّه محمد بن سَوَاء (١). وعنه: ابن ماجه، وأبو زُرعة، وعلي بن الحسين بن الجُنيد، وابن أبي عاصم، وعَبْدَان الأَهوَازي، وإبراهيم بن هاشم البَغَوي، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وعلي بن سعيد بن بَشِير، ومحمود بن محمد الوَاسِطي، وهاشم بن مَرْثَد الطَّبَراني، وأبو لَبِيد محمد بن إدريس السَّرخَسِيّ، وأبو يَعلَى المَوْصِلي، وغيرهم. قال أبو حاتم: أدركتُهُ، ولم أكتبْ عنه (٢). • محمد بن أبي الثَّلج، هو ابن عبد الله، يأتي (٣). [٦١٠٢] (ق) محمد بن ثَوَاب بن سعيد بن حصن الهَبَّاري، أبو عبد الله الكوفي. روى عن عبد الله بن نُمير، وأبي أُسَامة، وشَبَابة بن سَوَّار، وأبي نُعيم

стр. 8924

عبد الرحمن بن هارون النَّخَعِي، وأبي داود الحَفْري، وزَيد بن الحُبَاب، ومُعاوية بن هشام، ويَعلى بن عُبيد، ويونس بن بُكَير، وعِدَّة. روى عنه: ابن ماجه، وأبو عَوَانة الإِسْفَرائيني، وأبو بكر البَزَّار، ويعقوب بن شَيبَة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو نُعيم بن عَدِيّ، وابن أبي حاتم، وعبد الرحمن بن محمد بن حَمَّاد الطِّهْرَاني، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه مع أبي، وهو صدوقٌ (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قال محمد بن عبد الله الحَضْرمي: مات مُستَهلَّ محرم، سنة ستين ومائتين (٣). قلتُ: وقال مَسْلَمة في كتاب "الصِّلة": ضعيفٌ. [٦١٠٣] (د س) محمد بن ثَور الصَّنعَاني، أبو عبد الله العَابد. روى عن: مَعْمَر، وابن جُريج، وعَوف الأعرَابي، ويحيى بن العَلَاء الرَّازِي. روى عنه: ابنه عبد الجبَّار، وفُضَيل بن عِياض، وهو من أقرانه، وعبد الرَّزاق، وزَيد بن المبارك، ومحمد بن عبد الأعلى، الصَّنعَانيون، ومحمد بن عُبَيد بن حِسَاب، وغيرهم. قال الحسين بن الحسن الرَّازِي، عن ابن معين: ثقةٌ (٤). وكذا قال النَّسَائي.

стр. 8925

وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي ما حال ابن ثَور؟ قال: الفَضلُ والعِبَادة والصِّدقُ، قلتُ: عبد الله بن معاذ أحبُّ إليك، أو ابن ثَور؟ قال: ابن ثَور أحبُّ إليَّ (١). قال: وسألتُ أبا زُرعَة عن ابن ثَور، وهشام بن يوسف، وعبد الرَّزاق؟ فقال: ابن ثَور أفضلُهم (٢). وقال البخاري: قال لي إبراهيم بن موسى: قال لنا عبد الرزَّاق: محمد بن ثَور صَوَّامٌ، قَوَّامُ (٣). وكذا ذكره (٤) ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة تسعين ومائة، أو قبلها بقليل، أو بعدها بقليل (٥) (٦).

стр. 8926

[٦١٠٤] (ق) محمد بن جابر بن بُجَير بن عُقْبة بن سعيد بن عَامر المُحَارِبي، أبو بُجَير الكوفي. روى عن: عبد الله بن نُمير، وعبد الرحمن المُحَاربي، ووَكِيع، وابن مَهدِي، وأبي أُسَامة، وأَسْبَاط بن محمد، ويحيى بن يَعلى المُحَاربي، وعبد الرحيم بن المُحَاربي. روى عنه: ابن ماجه، وابنه بُجَير بن أبي بُجَير، وابن خُزيمة، وابن صَاعد، وابن أبي داود، ومحمد بن عبد الله الحَضْرمي، وحَاجِب بن أَرْكِين، وابن أبي حاتم، وقال: كتبتُ عنه مع أبي بالكوفة، وهو صدوقٌ (١). وقال الحَضْرمي: ثقةٌ، مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين ومائتين. قلتُ: [وكذا قال مَسْلَمة: ثقةٌ] (٢). [٦١٠٥] (د ق) محمد بن جابر بن سَيَّار بن طَلْق السُّحَيمِي، الحَنَفي: أبو عبد الله اليَمَامِي. أصله كوفيٌّ، وكان أعمى. روى عن: قَيس بن طَلْق الحَنَفي، وعبد الملك بن عُمير، وعبد العزيز بن رُفيع، وسِمَاك بن حَرْب، وأبي إسحاق السَّبِيعي، ويحيى بن أبي كَثير، وغيرهم. وعنه: أخوه أيوب بن جابر، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عَون وكان أكبرَ منه، وهشام بن حَسَّان، وشُعبة بن الحَجَّاج وماتا قبله، والثَّوري،

стр. 8927

وقَيس بن الرَّبيع، ووَكيع، وإسحاق بن عيسى بن الطَّبَّاع، وقُرَّان بن تَمَّام، وموسى بن داود الضَّبِّيّ، وابن عُيينة، وجَرير بن عبد الحميد، ويحيى بن يحيى النَّيسَابوري، ومُسَدَّد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن سليمان لُوين، وآخرون. قال عبد الله أحمد، عن أبيه: كان محمدُ بن جابر رُبَّما ألحقَ، أو يُلحق في كتابه، يعني الحديث (١). وقال الدُّوري، عن ابن معين: كان أعمى، واختلطَ عليه حديثُه، وكان كوفيًّا فانتقل إلى اليَمَامة، وهو ضعيفٌ (٢). وقال عمرو بن عليٍّ: صدوقٌ كثير الوهم، متروكُ الحديثِ (٣). وقال ابن أبي حاتم، عن محمد بن يحيى: سمعت أبا الوليد يقول: نحن نظلمُ محمدَ بن جابر بامتناعِنَا من التحديثِ عنه (٤). قال: وسمعت أبي وأبا زرعة يقولان: من كتبَ عنه باليَمَامة وبمكة فهو صدوقٌ، إِلَّا أَنَّ في أحاديثه تخاليط، وأمَّا أُصوله فهي صحاح (٥). وقال أبو زُرعة: محمد بن جابر ساقطُ الحديثِ عند أهل العلم (٦). قال: وقال أبي: ذَهبتْ كتُبُهُ في آخر عمره، وساء حفظه، وكان يُلَقَّن،

стр. 8928

وكان ابن مهدي يُحدِّث عنه ثم تركه بعدُ، وكان يروي أحاديثَ مناكير، وهو معروفٌ بالسَّماع جيدُ اللقاء، رأوا في كُتُبِه لَحَقًا، وحديثُه عن حمَّاد فيه اضطرابٌ (١). قال: وسُئل أبي عن محمد بن جابر، وابن لَهِيعَة؟ فقال: محلُّهُما الصِّدق، ومحمد بن جابر أحبُّ إليَّ من ابن لَهيعَة (٢). وقال البخاري: ليس بالقويّ، يتكلمونَ فيه، روى مناكير (٣). وقال أبو داود: ليس بشيءٍ. وقال النَّسَائي: ضعيفٌ (٤). وقال ابن عَدِيّ: روى عنه من الكِبَار: أيوب، وابن عَون، وسَردَ جماعةً، قال ولولا أنَّه في ذلك المَحَلِّ لم يَروِ عنه هؤلاء، وقد خالفَ في أحاديث، ومَعَ ما تكَلَّم فيه من تَكَلَّم يُكتب حديثُهُ (٥). قلتُ: وقال ابن المبارك في "تاريخه": مررتُ به وهو بمنى يُحدِّث النَّاس، فرأيتُه لا يَحفظُ حديثَهُ، فقلتُ له: أيُّها الشَّيخ إنَّك حدَّثتَني بكذا وكذا، قال: فجاءني إلى رَحْلِي، ومعه كتابُه، فقال لي: انظر، فنظرتُ فإذا هو صحيحٌ، فقلتُ: لا تُحدِّثْ إلا من كتابكَ (٦). وقال محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع: سمعتُ ابن مَهدِيّ يُضعِّفُه، قال: وقال

стр. 8929

لي أخي إسحاق بن عيسى: حدَّثتُ محمدًا يومًا بحديثٍ، قال: فرأيتُه في كتابه مُلحقًا بين سطرين بخطٍّ طريٍّ (١). وقال يعقوب بن سفيان، والعِجْليّ: ضعيفٌ (٢). وقال الذُّهليّ: لا بأس به. وقال ابن حبان: كان أعمى يُلحقُ في كُتُبه ما ليس من حديثِهِ، ويسرقُ ما ذُوكر به فيُحدِّث به (٣). قال أحمد بن حنبل: لا يُحدِّث عنه إلا شَرٌّ منه (٤). وقال الدَّارَقُطنِي: هو وأخوه يَتَقاربان في الضَّعف، قيل له: يُتركان؟ فقال: لا، بل يُعتبر بهما (٥). وأورد الخطيب في ترجمة القائم العبَّاسي من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، عن محمد بن جابر، عن الأَعمَش، عن أبي الوَدَّاك، عن أبي سعيد، حديث: "مِنَّا السَّفَّاح، والمنصور، والقَائم، والمَهدِي،

стр. 8930

الحديث"، وفيه: "وأمَّا القائم فتأتيه الخِلافَة، لا يُهرَاق فيها مِحْجَمَة دمٍ، الحديث" (١)، وهو منكرٌ جدًّا (٢) (٣). [٦١٠٦] (صد) محمد بن جابر بن عبد الله الأَنصَاري، السَّلَمِيّ، المدني. روى عن: أبيه. وعنه: ابناه جابر ويحيى، وحَرَام بن عثمان، وطالب بن حَبِيب، ومحمد بن كُلَيب بن جابر، ويحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أُنَيس، وغيرهم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال البخاري: قال يحيى القَطَّان: قلتُ لحَرَام: عبد الرحمن بن جابر، ومحمد بن جابر، وعَقِيل بن جابر، هم واحدٌ؟ قال: "إن شئتَ جعلتهم عشرة (٥).
следующие страницы →