← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 9031–9070 · переход к 9036.

стр. 9031

روى عنه: أبو المَلِيح الرَّقِّيّ. قال الطَّبرانيّ في "الأوسط": لا يُروى عن أبي خالد السُّلَميّ إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به أبو المَلِيح (١) (٢). [٦١٨٦] (ت) محمد بن خالد الضَّبِّيّ، أبو خالد، ويُقال: أبو يحيى، ويُقال: أبو حُييّ، ويُقال: أبو حُييّة، الكوفي، يُلَقَّبُ سُؤر الأسد (٣). روى عن: أنس بن مالك، وعطاء، وسعيد بن جُبير، وإبراهيم النَّخعيّ، والسَّريّ بن إسماعيل، والحَكَم بن عُتَيبَة. روى عنه: الثَّوريّ، وسعيد بن خُثَيم الهِلاليّ، وعبد الحميد الحِمَّانيّ، وفُضَيل بن مَرزُوق، وجَرير، وأبو معاوية. قال أبو حاتم: ليس بحديثِهِ بأسٌ (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

стр. 9032

وقال الحاكم أبو أحمد: يُقال له: سؤر الأسد، لأنَّ الأسد أَكَلَهُ، وعَاشَ بعد ذلك (١). روى له التِّرمذيّ، عن النَّخعيّ قولَهُ، وهو في رواية أبي حامد المَروَزيّ، عن التِّرمذيّ (٢). قلتُ: وقال الأزْديّ: منكرُ الحديثِ (٣). وقال البخاريّ: روى سعيد بن خُثَيم عنه، عن سعيد بن جُبَير، منقطعٌ (٤) (٥). [٦١٨٧] (مد ت) محمد بن خالد القُرشيّ. عن: عَطَاء بن أبي رَبَاح، وداود بن الحُصين، وسعيد المَقْبُريّ. وعنه: هُشَيم. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وسَمَّى جَدَّه سَلَمة، وزعم أنَّه أخو عِكْرمة بن خالد، وقال: روى عنه عبد الله بن أبي الأسود (٦). قلتُ: لكن فرَّقَ بينهما البخاريُّ، وابن أبي حاتم، وهو الصَّواب (٧).

стр. 9033

وقال ابن القَطَّان الفاسيّ - في الذي روى عنه هُشَيم -: لا يُعرفُ، ولا روى عنه غيرُهُ (١). [٦١٨٨] (خ) محمد بن خالد. عن: محمد بن عبد الله الأَنصاريّ، (وعُبيد الله بن موسى) (٢)، ومحمد بن موسى بن أَعْيَن، ومحمد بن وَهب بن عَطيَّة. وعنه: البخاريّ. ذكر الكَلابَاذِيّ، وأبو مَسعود، وغيرهما، أنَّه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فَارس الذُّهليّ (٣)، وقيل: إنَّه محمد بن خالد بن جَبَلَة الرَّافِقيّ، وليس هذا القولُ بشيءٍ. قلتُ: ذكر ابن عَديّ في "شيوخ البخاريّ" محمد بن خالد بن جَبَلَة، وقال: أخرج عنه، عن عُبيد الله بن موسى (٤). وكذا قال الدَّارقطنيّ، لكنَّهُ لم يذكر جَدَّهُ (٥).

стр. 9034

وذكر خَلَف (١) أنَّ محمدَ بن خالد الذي أخرج عنه، عن محمد بن عبد الله الأَنصاريّ، هو محمد بن خالد بن جَبَلَة (٢)، فالله أعلم. [٦١٨٩] (ق) محمد بن أبي خالد، واسمه: يزيد أبو بكر القَزوينِيّ، ويُقال: الطَّبريّ. روى عن: عبد الرحمن بن مَهدِيّ، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وإبراهيم بن خالد الصَّنعَانيّ. وعنه: ابن ماجه، وموسى بن هارون بن حَيَّان القَزوينيّ. ذكره الخَليليّ في "رجال قَزوين"، وقال فيه: قديمُ الموتِ (٣). [٦١٩٠] (تمييز) محمد بن أبي خالد الصَّومَعيّ، أبو بكر الطَّبريّ. روى عن: خالد بن مَخْلَد، وأبي عاصم النَّبِيل في آخرين. روى عنه: أبو عَوانة الإِسْفَرائينيّ، وأبو بكر محمد بن النَّضْر بن سَلَمة الجَارُوديّ، وإبراهيم بن عليّ الفَزَاريّ. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُغربُ (٤). وجعلهُمَا الحاكمُ أبو أحمد في "الكُنى" واحدًا (٥).

стр. 9035

[٦١٩١] (تمييز) محمد بن أبي خالد القَزْوينِيّ (١)، أبو جعفر الصُّوفيّ. حدَّث بدِمَشق عن: عبد الرزاق، وموسى بن داود الضَّبِّيّ، ومحمد بن جَهْضَم. روى عنه: أحمد بن هشام بن عبد الله بن كَثير القَاريّ، ومحمد بن صالح بن عبد الرحمن بن أبي عِصْمَة الدِّمشقِيّ. ذكره ابن عَسَاكر في "تاريخه" (٢). [٦١٩٢] (تمييز) محمد بن أبي خالد الأَدَميّ. روى عن: سعيد بن سالم القَدَّاح. وعنه: علي بن سعيد بن بَشير الرَّازِيّ. [٦١٩٣] (ص) محمد بن خُثَيم، أبو يزيد المُحَاربيّ. روى حديثَهُ: محمدُ بن إسحاق، عن يزيد بن محمد بن خُثَيم، عن محمد بن كَعب، عن محمد بن خُثَيم، عن عَمَّار، قال: "كنتُ أنا، وعليٌّ رفيقين في غَزْوة، الحديث" (٣).

стр. 9036

قال البخاريّ: هذا إسناد لا نَعرفُ سماعَ يزيد من محمد، ولا محمد بن كعب من ابن خُثَيم، ولا ابن خُثَيم من عمَّار (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلتُ: قد ذكر البخاريُّ أنَّ محمدَ بن خُثَيم هذا وُلِدَ على عهد النَّبيّ ﷺ ، نَقَلَه عنه ابن منده، وكذا ذَكَر البغويُّ (٣)، فما المانع من سماعِهِ من عَمَّار. وعند ابن منده من طريق محمد بن سَلَمة، عن ابن إسحاق التّصريحُ بسماع محمد بن كعب من ابن خُثَيم، وسماعِ يزيد من محمد بن كَعْب، فإنَّ في سياقه: عن يزيد بن محمد بن خُثَيم، عن محمد بن كَعْب، قال: حدَّثني أبوك محمد بن خُثَيم (٤). ولهم شيخٌ آخرُ في "الضُّعفاء" لأبي الفتح الأَزْديّ، وهو: [٦١٩٤] (تمييز) محمد بن خُثَيم، تابعيٌّ. لا يَصحُّ حَديثُهُ، يتكلَّمُونَ فيه (٥)، وساقَ له من رواية جُبَارة بن مُغَلِّس،

стр. 9037

عن مَنْدَل، عن أبي رَجاء الخُرَاسَانيّ، عنه، عن شَدَّاد بن أَوس، أنَّه قال: زَوَّجُوني فإِنَّ النَّبيَّ ﷺ أَوصَاني أنْ لا ألقى الله أَعزبَ (١). قال النَّباتيّ: هذا إسنادٌ مُطَّرحٌ. • محمد بن أبي خِدَاش، هو محمد بن عليّ، يأتي. [٦١٩٥] (د) محمد بن خَلَف بن طارق بن كَيْسَان الدَّارِيّ، أبو عبد الله الشَّاميّ، سكن بَيروت. روى عن: زيد بن يحيى بن عبيد الدِّمشقيّ، ومحمد بن المبارك الصُّوريّ، ومروان بن محمد الطَّاطَريّ، ومُعَمَّر بن يَعمر اللَّيثيّ، وأبي مُسْهِرٍ، والوليد بن الوليد القَلانِسِيّ. وعنه: أبو داود، وشيخُهُ أبو مُسْهِر، وأبو حاتم الرَّازيّ، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن أحمد بن عُمَير بن جوصَا، ومحمد بن عبد السَّلام (٢) البَيروتِيّ مَكحُول. قال ابن جوصَا: حدَّثنا محمد بن خَلَف بن طارق ببيروت سنة تسعٍ وأربعين ومائتين (٣).

стр. 9038

وذكره القاضي عبد الجبَّار الخَولانيّ في "تاريخ دَاريا" (١). [٦١٩٦] (س ق) محمد بن خَلَف بن عَمَّار بن العَلاء بن غَزْوان، أبو نَصر العَسقَلانيّ. روى عن: يَعْلَى بن عُبيد، ويونس بن محمد المُؤدِّب، وأبي عليّ الحَنَفيّ، وضَمْرَة بن رَبِيعة، ورَوَّاد بن الجَرَّاح، والحسن بن بِلال، وآدَم بن أبي إياس، وعَمرو بن أبي سَلَمة، ومحمد بن طَالب، وقَبِيصَة، والفِريَابيّ، وعُبيد الله بن موسى، وسعيد بن أبي مريم، وأبي اليَمَان، وغيرهم. روى عنه: النَّسائيّ، وابن مَاجه، وابن أبي عَاصم، وابن خُزيمة، وابن بُجَير، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وأبو بكر محمد بن أحمد بن مَعْدَان الأَصبَهَانيّ، وأبو طالب عبد الله بن أحمد بن سَوَادَة، ومحمد بن جَرير الطَّبريّ، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصَا، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوقٌ (٢). وقال النَّسائيّ: صالحٌ (٣). وقال ابن أبي عَاصم: كان من أهل العلم، ثقةً (٤). وقال أبو القاسم: ماتَ سنة ستين ومائتين (٥). قلتُ: وفيها أرّخه مَسلَمة بن قاسم، وقال: كان ثقةً. وقال النَّسائيّ في "مشيختِهِ": لا بأسَ بِهِ.

стр. 9039

[٦١٩٧] (خ) محمد بن خَلَفَ الحَدَّاديّ، أبو بكر البَغدَاديّ، المُقرِئ. روى عن: أبي يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمَّانيّ، وعثمان بن عمر بن فَارس، وأبي أُسامة، وحُسين بن علي الجُعفِيّ، وإسحاق بن مَنصور السَّلُوليّ، وأبي داود الحَفْريّ، ومعاوية بن هشام، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، ويعقوب بن إسحاق الحَضْرَميّ، وعَمرو بن حَكَّام، وزَيد بن الحُبَاب، وحُسين بن محمد، وعِدَّة. روى عنه: البخاريّ في "فضائل القرآن" (١)، وأبو بكر بن خُزَيمة، وعبد الله بن عليّ بن الجَارُود، ومحمد بن خَلَفٍ وكيعٌ [القاضيّ] (٢)، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، ومحمد بن سُليْمَان بن فَارس، وابن أبي حاتم، وابن صَاعِد، وأبو ذَر بن البَاغَنديّ، والمَحَامليّ، ومحمد بن مَخْلَد الدُّورِيّ، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: مَحَلُّه الصِّدق (٣). وقال الدَّارقطنيّ: ثقةٌ، فاضلٌ (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال أبو القاسم الطَّبريّ: ماتَ سنة إحدى وستين ومائتين (٦). قلتُ: وقال أبو جعفر العُقَيليّ: ثقةٌ (٧).

стр. 9040

وفي "الزَّهرة": روى عنه البُخاريّ حديثًا واحدًا (١). [٦١٩٨] (ت) محمد بن خَلِيفة البَصريّ، أبو عُبيد الله الصَّيْرَفيّ. روى عن: يزيد بن زُرَيع. وعنه: التِّرمذي، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائيّ. مات بعد الأربعين ومائتين (٢). [٦١٩٩] (تمييز) محمد بن خَلِيفة بن صَدَقَة، أبو جَعفر الدَّيْرعَاقُولي، يعرف بعَنْبَر. روى عن عَفَّان، وأبي نُعيم، وأبي سَلَمة موسى بن إسماعيل، ومحمد بن كَثير العَبْديّ، ومسلم بن إبراهيم، وابن أبي أُويس، وسعيد بن مَنصور، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن محمد بن الضَّحَّاك، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن عَتَّاب، وأبو سَهل بن زِياد القَطَّان. قال الدَّارقطنيّ: صدوقٌ (٣). وقال الخطيب: بَلغني أنَّه مات بدَيْر العَاقُول (٤)، سنة ستٍّ وسبعين ومائتين، ورواياتُهُ مُستقيمة (٥).

стр. 9041

[٦٢٠٠] (س) محمد بن الخَليل بن حمَّاد بن سُليْمَان الخُشَنِيّ، أبو عبد الله الدِّمشقِيّ، البَلاطِيّ، نسبةً إلى قرية. روى عن: شُعيب بن إسحاق، ومَروان بن معاوية الفَزَارِيّ، وإسماعيل بن عيَّاش، ومَسْلَمة بن عُليّ (١) الخُشَنِيّ، وأيوب بن حسَّان، وسُويد بن عبد العزيز، وعثمان بن عبد الرحمن الطَّرَائفيّ، وغيرهم. روى عنه: النَّسائيّ، وابن ابنِهِ محمد بن أحمد بن محمد بن الخَليل، وأبو حاتم الرَّازِيّ، ومحمد بن وَضَّاح القُرطُبيّ، وإبراهيم بن دُحَيم، وجَعفر بن أحمد بن عاصم، وأبو بِشْر محمد بن أحمد بن حمَّاد الدُّولابيّ، والحسن بن علي المَعْمَريّ، وعامر بن محمد بن يزيد الخُشَنِيّ، وأحمد بن أنس بن مالك المُقرِئ، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخٌ (٢). وقال النَّسائيّ: لا بأس بِهِ (٣). قلتُ: وقال مَسْلَمة: صدوقٌ. [٦٢٠١] (س) (٤) محمد بن الخَلِيل بن عيسى، ويُقال: ابن إبراهيم المُخَرَّمِيّ، أبو جعفر البَغدَادِيّ، الفَلَّاس. روى عن: رَوح بن عُبادة، ومحمد بن عُبيد، وحجَّاج بن محمد، والحسن بن موسى، وأبي بَدر شُجاع بن الوليد، وأبي الجَوَّاب الأَحْوَص بن

стр. 9042

جَوَّاب، ومحمد بن عِمران بن أبي ليلى، ويعقوب بن إبراهيم بن سَعْد، وجماعة. وعنه: النَّسائِيّ، فيما ذكره صاحب "النَّبَل" (١)، قال المِزِّيّ: لم أقف على ذلك (٢)، وأبو عَوانة الإِسفَرَائينيّ، ومحمد بن خَلَف وَكِيع، ومحمد بن العبَّاس بن أيُّوب، وأبو بكر بن أبي دَاود، وحَمْزة بن القَاسم الهاشِميّ، وأحمد بن محمد الرَّشِيدِيّ، ومحمد بن جعفر المطيريّ، ومحمد بن مَخْلَد الدُّورِيّ، وغيرهم. قال عُبيد الله بن عبد الرحمن السُّكَّريّ: حدَّثني محمد بن حجَّة، قال: محمد بن الخَليل صاحبُنَا، كان من خِيار النَّاس (٣). وقال الخطيب: كان ثقةً (٤). وقال محمد بن مَخْلَد: جاءنا نعيُهُ سنة تسعٍ وستين. قلتُ: وقال مَسْلَمة بن قاسم: بغداديٌّ ثقةٌ. [٦٢٠٢] (م د س ق) محمد بن خلَّاد بن كَثير البَاهِليّ، أبو بكر البَصريّ. روى عن: الدَّرَاوردِيّ، وعبد الوهاب الثَّقَفيّ، والوَليد بن مسلم، وابن عُيَينة والقَطَّان، وابن مَهديّ، وبَهْز بن أَسَد، وخالد بن الحارث، وغُنْدَر، وابن أبي عَديّ، ومَعْن بن عيسى، ووَكِيع، ويزيد بن هارون، ويحيى بن

стр. 9043

يَمَان، وأبي عَامر العَقَديّ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعَبْدَة بن سليمان، ومَرحُوم بن عبد العزيز، ونُوح بن قَيس الطَّاحيّ، وأبي الوَليد الطَّيالسِيّ. روى عنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وروى النَّسائيّ عن زكرياء السِّجْزِيّ عنه، وأبو حاتم الرَّازيّ، وعبد الله بن أحمد، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وإبراهيم الحَرْبيّ، والمُفَضَّل الغَلَابيّ، والمَعْمَريّ، وعلي بن سعيد الرَّازيّ، وعُمر بن شَبَّة، وعبد الله بن محمد بن نَاجِية، وموسى بن إسحاق بن موسى الأَنصَاريّ، والحسن بن سفيان، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أبو بكر بن خَلَّاد عرفتُهُ معرفةً قديمةً، لقينَاهُ أيام المُعتَمر بالبصرة وببغداد، وكان مُلازِمًا ليحيى بن سعيد (١). وقال أبو بكر الأَعيَن: سمعتُ مُسدَّدًا يقول: أبو بكر بن خَلَّاد ثقةٌ، ولكنَّهُ صَلِفٌ (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وقال معاوية بن عبد الكريم الزِّيادِيّ: أدركتُ البَصرةَ والنَّاس يقولون ما بِهَا أعقلُ من أبي الوليد، وبعده أبو بكر بن خَلَّاد، وبعده عبَّاس العَنْبريّ (٤). قال ابن أبي عَاصم: مات سنة أربعين ومائتين، وقيل: مات سنة تسعٍ وثلاثين (٥)، وقيل: وأربعين (٦)، وقيل: سنة سبعٍ وخمسين.

стр. 9044

قلتُ: هذا الأخيرُ قولُ مَسْلَمة بن قَاسم، وقال: كان ثقةً. وذكرَهُ أبو محمد بن الأخْضَر (١) في "شُيوخ أبي القَاسم البَغَويّ". [٦٢٠٣] (ق) محمد بن دَاب (٢) المَدِينيّ. روى عن: صَفوَان بن سُلَيم، وابن أبي ذِئب. وعنه: محمد بن سَلَّام الجُمَحيّ، وعبد الله بن عاصم الحِمَّانيّ، وغَسَّان بن مالك بن (عَبَّاد) (٣) السّلَميّ، وأبو هاشم محمد بن عبد الرحمن اللِّهْبيّ. قال أبو زُرعَة، وأبو حات (م) (٤): ضعيفُ الحديثِ، كان يَكذبُ (٥). وقال الأَصْمعِيُّ: قال لي خَلَفٌ الأَحمر: ابن دَاب يَضعُ الحديثَ بالمدينة، وابن شَوْلٍ (٦) يَضعُ الحديث بالسِّند (٧).

стр. 9045

وقيل: إنَّ ابنَ دَاب الذي ذَكرهُ خَلف، هو: عيسى بن يزيد. له عنده حديث أبي سعيد: "من كَتَمَ عِلمًا" (١). قلتُ: عيسى بغداديٌّ كان يُنَادِمُ المهديَّ، فلَعلَّ خَلَفًا إنْ كان قصدَهُ عَنَى مدينةَ المنصور، وإلَّا فظاهرُ الإطلاقِ يدلُّ على أنَّهُ أَرادَ الأول، وفي عيسى يقول الشَّاعر: خُذُوا عن مالكٍ وعن ابن عونٍ … ولا تَرووا أحاديثَ ابن داب (٢) [٦٢٠٤] (د سي) محمد بن داود بن رزق بن داود بن نَاجِية بن عمير المَهْريّ، أبو عبد الله بن أبي نَاجِية الإِسْكَندَرَانيّ. روى عن: أبيه، وابن عُيَينة، وابن وَهب، وأبي مُطَرِّف عِيَاض بن مُخَارق، وزِيَاد بن يونس الحَضرَميّ، وعبد الله بن أبي رِفَاعة الزَّاهد، وضَمْرَة بن رَبِيعة، ومحمد بن عبد الله العَنْبَريّ البَصريّ. روى عنه: أبو داود، والنَّسائيّ في "اليوم والليلة"، وإبراهيم بن يوسف الهِسِنْجَانيّ، وعمر بن محمد بن بُجَير، وأبو يعقوب يوسف التَّمِيميّ، وعبد الله بن محمد بن يوسف السِّمْنَانيّ، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.

стр. 9046

ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيمُ الحديثِ، ماتَ سنة خمسين ومائتين (١). وقال ابن يونس: مات سنة إحدى وخمسين. ذكره أحمد بن شُعيب فقال: محمد بن داود بن أبي نَاجِية ثقةٌ. قلتُ: وقال مَسْلَمة في "الصلة": محمد بن داود بن أبي نَاجِية، واسمُ أبي نَاجِية رزق بن داود، توفي وهو ابن ستٍ وثمانين، وكان زاهدًا فاضلًا. وقال النَّسائي في "مشيختِهِ": صدوقٌ ما كان يعني - في كتابه - عن محمد بن داود، عن سفيان - يعني ابن عيينة -، فهو عنه (٢). [٦٢٠٥] (د) محمد بن داود بن سُفيان (٣). روى عن: عبد الرَّزاق، ويحيى بن حَسَّان. وعنه: أبو داود. [٦٢٠٦] (د س) محمد بن داود بن صَبِيح، أبو جعفر المِصِّيصِيّ. روى عن: حُسين بن محمد، وحجَّاج بن مِنْهَال، وحَرَميّ بن حَفْص، وأبي نُعيم، ومُعَلَّى بن أَسد، وأبي النُّعمَان، ويحيى بن محمد بن سَابق، وأحمد بن حنبل، وعَمرو بن عَون، وجماعة. وعنه: أبو داود، والنَّسائيّ، وأبو بكر الأَثرَم، وجعفر الفِريَابيّ،

стр. 9047

وأبو عَامر النَّسائيّ الحافظ، ومحمد بن الحسن بن قُتَيبة، ومحمد بن خُرَيم، ووَرِيزة (١) بن محمد الغَسَّانيّ، ومحمد بن عمير الرَّازيّ. قال الآجريُّ، عن أبي داود: كان يَنتقِدُ الرِّجال، وما رأيتُ رجلًا أعقلَ منهُ (٢). وقال النَّسائيّ: لا بأس بِهِ (٣). قلتُ: وقال أبو بكر الخَلَّال: كان من خَواصِّ أحمد ورُؤسائِهِم، وكان يُكرِمُهُ ويُحَدِّثُهُ بأشياءَ لا يُحَدِّثُ بها غيرَهُ (٤). وقال المُعَافى (٥) في "تاريخ الموصل": كان فاضلًا وَرِعًا (٦)، تَكَلَّم في مسألة اللفظ التي وقعت إلى أهلِ الثُّغور، فقال بقول محمد بن داود (٧)، فهجَرَهُ عليُّ بن حَرْبٍ لذلك وتَرَكَ مُكَاتبتَهُ (٨).

стр. 9048

• محمد بن أبي داود الأَنْبَاريّ، هو: ابن سُليْمَان، يأتي. [٦٢٠٧] (د ت) محمد بن دينار الأَزْديَ، ثُمَّ الطَّاحِيّ، أبو بكر البَصِريّ. روى عن: هشام بن عُروة، ويونس بن عُبيد، وسَعْد بن أَوس العَدَويّ، وسعيد بن إِيَاس الجُرَيْريَ، وإبراهيم الهَجَريّ، وأبي مَسْلَمة سعيد بن يزيد، وقُرَّة بن خالد، وجماعة. روى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، ومُعَلَّى بن مَنصور الرَّازِيّ، وحَبَّان بن هَلَال، وأبو داود الطَّيالسِيّ، وهشام بن سعيد الطَّالقَانيّ، وعَفَّان، وأبو سَلَمة، وأبو الوليد الطَّيالسِيّ، والقَعنَبِيّ، وقُتَيبة بن سعيد، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، وآخرون. قال ابن أبي خَيثَمة، عن ابن معين: ليس بِهِ بأسٌ، وكان على مسائلِ سَوَّار العَنبريّ، ولم يكنْ لهُ كتابٌ (١).

стр. 9049

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيفٌ (١). وقال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زُرعَة عن محمد بن دينار بن صَنْدَل، فقال: صدوقٌ (٢). قال: وسألتُ أبي عن محمد بن دِينار الطَّاحيّ، فقال: لا بأس به (٣). وقال أبو داود: تغيَّر قبل أن يموت (٤). وقال في موضع آخر: كان ضعيفَ القولِ في القدرِ (٥). وقال النَّسائيّ: ليس بِهِ بأس. وقال في موضع آخر: أبو بكر محمد بن دينار البَصريّ، هو ابن أبي الفُرات، ضعيفٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). وقال ابن عديّ: ولمحمد بن دينار غير ما ذكرتُ، وهو مع هذا كُلِّه حسنُ الحديثِ، وعامَّةُ حديثِهِ ينفردُ بِهِ (٧).

стр. 9050

قلتُ: وقال البخاري في "تاريخه" قال مسلمٌ: هو ابن أبي الفرات (١). وقال البَرقانيّ، عن الدَّارقطنيّ: ضعيفٌ (٢). وقال مرةً: متروكٌ (٣). قال البَرقانيّ: وسألتُ أبا الحسين بن المظَفَّر عنه، فقال: لا بأس بِهِ (٤). وقال العُقَيليّ: في حديثُهُ وهمٌ (٥). وقال العِجليّ: لا بأس بِهِ (٦). وقال النَّسائيّ في حديث عائشة "كان يُقَبِّلها ويَمَصُّ لِسَانَها": هذه اللفظة لا توجد إلا من روايةِ محمدِ بن دينار [انتهى] (٧) (٨).

стр. 9051

(قلتُ) (١) والحديث عند أحمدَ، وأبي داود (٢) (٣). ولهم شيخٌ آخر، يُقالُ لَهُ:

стр. 9052

[٦٢٠٨] [تمييز] (١) محمد بن دينار العِرْقِيّ. يروي عن: هُشَيم. قال الذَّهبيّ: لا يُدرى من هو (٢) (٣). [٦٢٠٩] (ق) محمد بن ذَكوَان الأَزْديّ، الطَّاحيّ، ويُقال: الجَهْضَمِيّ مولاهم، البَصريّ. روى عن: ثابت البُنَانيَ، والحسن البصريّ، وشَهر بن حَوشَب، وعَطَاء بن أبي رَباح، وأبي نَضْرَة، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن أبي كَثير، ويَعْلَى بن حكيم، ومَنصور بن المُعْتَمر، وابن أبي مُلَيكَة، وجماعة. روى عنه: شُعبَة حديثًا واحدًا، وابنُهُ يحيى بن محمد، وابن إسحاق، وابن جُرَيج، وإبراهيم بن طَهْمَان، وحجَّاج بن دِينار، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وعبد الوارث بن سعيد، وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الله بن بكْر السَّهمِيّ، وحجَّاج بن نُصَير، وجماعة. قال أبو داود الطَّيالسيّ، عن شُعْبة: حدَّثني محمد بن ذَكوَان، وكان كخير الرِّجال (٤).

стр. 9053

وقال إسحاق بن مَنصور، عن يحيى بن مَعين: محمد بن ذَكوَان الذي روى عنه شُعْبة ثقةٌ (١). وقال أبو حاتم: محمد بن ذَكوَان خالُ ولد حمَّاد بن زيد، منكرُ الحديثِ، ضعيفُ الحديثِ، كثيرُ الخطأ (٢). وقال البخاريّ: محمد بن ذَكوَان البصريّ مولى الجَهَاضِم، (خالُ ولد حمَّاد) (٣)، منكرُ الحديثِ (٤). وقال النَّسائيّ: ليس بثقةٍ، ولا يُكتبُ حديثُهُ.

стр. 9054

له عندَهُ حديثُ ابن عبَّاس: "أنَّ النَّبيّ ﷺ عَدَلَ إلى الشِّعبِ فبال" (١)؛ وحديث عَمرو بن عَبَسَة: "أيُّ الجهاد أفضلُ" (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلتُ: وأعاد ذكرهُ (٤) في "الضُّعفاء"، وقال: سَقَطَ الاحتجاج به (٥). ونقلَ ابن عديّ عن النَّسائيّ قال: محمد بن ذَكوَان، عن مَنصور، منكرُ الحديثِ (٦)؛ قال ابن عديّ: أراد حديثَهُ عن منصور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمة، عن عبد الله: "أنَّ النَّبيّ ﷺ تعَجَّل من العبَّاس صدقةَ عامين في

стр. 9055

عامٍ" (١). ثمَّ أوردَ له ابن عديّ أحاديثَ، وقال: وله غير ما ذكرتُ، وعامَّةُ ما يرويهِ إفراداتٌ وغرائب، ومع ضعفِهِ يُكتبٌ حديثُهُ (٢). وقال السَّاجيّ: عندهُ مناكير. وقال الدَّارقطنيّ: ضعيفٌ (٣). وجعلَ أبو الفَرَج بن الجوزيّ محمدَ بن ذَكوَان الجَهِضَميّ آخرَ غيرَ محمد بن ذَكوَان خالُ ولد حمَّاد بن زيد، فَوَهِمَ، وهو رجلٌ واحدٌ (٤) (٥). [٦٢١٠] (تمييز) محمد بن ذَكوَان الأَسَديّ، بَيَّاعُ الأكسِية، كوفيٌّ. يروي عن: عبد الرحمن، وأبي عُبيدة ابني عبد الله بن مَسعود. روى عنه: شُعْبة.

стр. 9056

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). [٦٢١١] (ت تمييز) (٢) محمد بن ذَكوَان. روى عن: أبيه. روى عنه: نَافع بن سُليْمَان، وهُشيم. ذكره ابن حبان في "الثقات" أيضًا، وقال: يُخطئُ (٣). قلتُ: هو ابن أبي صالح السَّمَّان، وقد ذَكَر له التِّرمذي في "الجامع" حديثًا، فقال في "الأَذَان" عَقِبَ حديث أبي الأحوص، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النَّبي ﷺ : "الإمام ضامنٌ .. الحديث" (٤).

стр. 9057

وروي نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة هذا الحديث. وسمعتُ أبا زُرعَة يقول: حديث أبي صالح، عن عائشة في هذا، أَصحُّ (١). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا أعلم لسُهيل وعَبَّاد أخًا إلا ما روى حَيوَة بن شُريح، عن نافع، عن محمد بن أبي صالح (٢). وقال ابن عديّ: من جعل محمدًا هذا أخًا لسُهيل فقد وَهِمَ، ليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد، انتهى (٣). وقد ذَكَره أبو داود في "كتاب الإخوة" (٤)، وكذا أبو زُرعَة الدِّمشقيّ (٥)، وأخرج ابن حبان حديثَهُ المذكور في "صحيحه" من رواية ابن وَهب، عن حَيوَة بسندِهِ (٦). وقال ابن خُزَيمة في "صحيحه" - بعد أن أخرجَهُ من رِواية الأعمش، عن

стр. 9058

أبي صالح، عن أبي هريرة -: رواه محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، والأعمش أحفظُ من مائتين مثل محمد بن أبي صالح (١). وكان ينبغي للمِزِّيّ أنْ يَرْقُمَ له رَقْمَ التِّرمذيّ، فقد اعتمد ذلك في أسماءِ جماعةٍ لم يُخرج لهم أبو داود والتِّرمذيّ وغيرهما إلَّا تعليقًا ورَقَمَ لهم علامتهم مع ذلك. • محمد بن أبي ذئب، هو: ابن عبد الرحمن، يأتي. [٦٢١٢] (ق) محمد بن رَاشد التَّمِيمِيّ، ثم المِنْقَريّ، البَصريّ، المَكفُوف. روى عن: الحسن بن ذَكوَان، وعبد الله بن عَون، وعَوف الأَعرَابيّ، وهشام بن حسَّان، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي. روى عنه: سفيان بن زِيَاد المُؤَدِّب، وحُمَيد بن مَسعَدة، ومحمد بن مَنصور الطُّوسِيّ. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). له عندَهُ: حديثُ أبي هريرة في "تَغطيةِ الفَمِ في الصَّلاة" (٣) (٤).

стр. 9059

[٦٢١٣] (٤) محمد بن رَاشد المَكحُولي، الخُزَاعيّ، الدِّمشقيّ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو يحيى، سكن البصرة. روى عن: مَكحُول الشَّامي، وليث بن أبي رُقيَّة، وسُليْمَان بن موسى، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل، وعَوف الأَعْرَابيّ، ويحيى بن يحيى الغَسَّانيّ، وعَمرو بن عُبيد، وعَبْدَة بن أبي لُبَابَة، وعِدَّة. وعنه: الثَّوريّ، وشُعبة، وهُما من أَقرانه وابن المُبارك، وابن مَهديّ، والقَطَّان، وزيد بن أبي الزَّرقَاء، والوليد بن مسلم، وبقيَّة بن الوليد، ويزيد بن هارون، ويحيى بن حَسَّان، وحَبَّان بن هِلال، وخالد بن يزيد السّلميّ، ومحمد بن بَكَّار بن بلال العَامِليّ، وحَفص بن عمر الحَوضيّ، ومسلم بن إبراهيم، وشَيبَان بن فَرُّوخ، وآخرون. قال ابن المبارك: صدوقٌ اللِّسان، وأُراه اتُّهم بالقَدر (١). وقال أحمد، عن أبي النَّضْر، عن شُعْبة: أما إنَّه صدوقٌ، ولكنَّه شيعيٌّ أو قدريٌّ، شكَّ أحمد (٢). وقال أحمد بن ثابت: سُئل عنه أحمد بن حنبل، فقال: ثقةٌ، ثقةٌ، قال: وقال لنا عبد الرزاق: ما رأيتُ رجلًا أَورعَ في الحديث منه (٣). وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقةٌ، سمع من مَكحولُ (٤).

стр. 9060

وقال إبراهيم بن الجُنيد، عن ابن معين: ثقةٌ، صدوقٌ (١). وقال غير واحد، عن ابن مَعين: ثقةٌ (٢). وقال إبراهيم الجوزَجانيّ: كان مُشتملًا على غيرِ بدعةٍ، وكان فيما سمعتُ متحريًا للصِّدق في حديثِهِ (٣). وقال يعقوب بن شَيبة: صدوقٌ (٤). وقال يعقوب بن سفيان: سألتُ عبد الرحمن بن إبراهيم عنه، فقال: كان يُذكرُ بالقدر، إلَّا أنَّه مستقيمُ الحديث (٥). وقال أبو حاتم: كان صدوقًا حسنَ الحديثِ (٦). وقال النَّسائيّ: ثقةٌ. وقال في موضع آخر: لا بأسَ بِهِ. وقال في موضع آخر: ليس بالقويّ (٧). وقال ابن حبان: كان من أهل الوَرَع والنُّسك، ولم يكن الحديثُ من صنعتِهِ، فكثُرَ المناكير في روايتِهِ، فاستحق التَّرك (٨).

стр. 9061

وقال الدَّارقطنيّ: يُعتبر به (١). وقال ابن عديّ: يروي عن مَكحُول أحاديثَ، وليس برواياتِهِ بأسٌ، وإذا حدَّثَ عنه ثقةٌ فحديثُهُ مستقيمٌ (٢). وقال أبو زُرعَة الدِّمشقيّ: بلغني عن أبي مُسْهِر قال: كان يرى الخُروجَ على الأئمةِ (٣). قال أبو زُرعَة: وحدَّثني محمد بن العلاء قال: مات محمد بن رَاشد بعد سنة ستين ومائة (٤). قلتُ: وقال ابن الجُنيد، عن ابن معين: لم يكن به بأسٌ، وكان يقول بالقَدر (٥). وقال أبو زُرعَة الدِّمشقي أيضًا: قلتُ لدُحيم - يعني - عبد الرحمن بن إبراهيم - ومحمد بن عثمان بن أبي الجَمَاهر: ما تقولان في المَكحُولي؟ فقالا: ثقةٌ، - زاد ابن عثمان - وقد كان يميلُ إلى هوى، قلتُ: فأين هو من سعيد بن بشير؟ فقدَّما سعيدًا عليه (٦).

стр. 9062

وقال محمد بن عثمان بن أبي شَيبة، عن ابن المدينيّ: ثقةٌ (١). وقال السَّاجي: صدوقٌ، إنَّما تكلَّموا فيه لموضعِ القَدَر لا غَير. وقال ابن خَرَاش: ضعيفُ الحديث (٢). [٦٢١٤] (تمييز) محمد بن رَاشد الشَّاميّ. ذكره الأزدي، وقال: ليس هو المَكحُوليّ. روى عن: سفيان الثَّوريّ. روى عنه: عاصم بن عليّ. مُنكرُ الحديثِ (٣). قلتُ: وفي الرُّواة محمد بن راشد، ثلاثة: بغداديٌّ يروي عن: بقيَّة بن الوليد، وبصريٌّ يروي عن: يونس بن عُبيد، وآخر يروي عن: الحسن، وأظنُّهُ الذي قبله، فرَّقَ بينهما الذَّهبيّ، فقال في الأول: تُكُلِّمَ فيه، وفي الآخر: لا يُدرى من هو (٤). [٦٢١٥] (خ م د ت س) محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه: سَابُور القُشَيْريّ مولاهم، أبو عبد الله النَّيَسابوريّ، الزَّاهد. روى عن: ابن عُيينة، وأبي معاوية الضَّرِير، وأبي أحمد الزُبَيْريّ، وأبي داود الحَفرِيّ، وأبي داود الطَّيالسِيّ، وحُسين بن علي الجُعفِيّ، وأبي أُسامة، وأبي عامر العَقَديّ، وأَزهَر بن سعيد السَّمَّان، وزَيد بن الحُبَاب، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، وأبي النَّضر، وحُسين بن محمد، وعبد الرَّزاق فأَكثرَ

стр. 9063

عنه، وعبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كَيسَان، وإبراهيم بن عمر الصَّنعَانيّ، وإسحاق بن سليمان الرَّازيّ، وأبي المُنذِر إسماعيل بن عمر، وإسحاق بن عيسى بن الطَّبَّاع، وحُجَين بن المُثنَّى، وزكَرياء بن عَديّ، وسُرَيج بن النُّعمان، وشَبَابة بن سَوَّار، وقُرَاد أبي نُوح، ومُصعَب بن المِقْدَام، ومحمد بن الحسن بن أَتَش، وهشام بن سعيد الطَّالقَانيّ، ويحيى بن آدم، ويحيى بن إسحاق السَّيلَحِينيّ، وأبي بكر الحَنَفيّ، وأبي بكر بن أبي أُويَس، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وأبو زُرعَة، وأبو حاتم، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن يحيى الذُّهليّ، وابن خُزَيمة، وأبو العبَّاس السَّراج، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عَقيل الخُزَاعيّ، وحَاجِب بن أحمد الطُّوسِيّ، وغيرهم. قال عبد الله بن عبد الوهاب الخَوارِزميّ، عن أحمد: محمد بن يحيى أَحفظُ، ومحمد بن رافع أَورَع (١). وقال البخاريّ: حدَّثنا محمد بن رافع بن سَابُور، وكان من خِيَار عِبَاد الله. وقال النَّسائي: أخبرنا محمد بن رافع الثِّقة المأمون (٢). وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زُرعَة: شيخٌ صدوقٌ، قَدِمَ علينا، وكان قد رَحَلَ مع أحمد (٣).

стр. 9064

وقال زكرياء بن دَلُّويَه: بعث طاهر بن عبد الله بن طاهر إلى محمد بن رافع بخمسةِ آلافٍ فَرَدَّها (١) قال زكرياء: وكان يخرجُ إلينا في الشِّتاء الشَّاتي وقد لَبِسَ لِحَافه الذي يلبسُهُ بالليل (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وكان ثبتًا فاضلًا (٣). وفيها أرَّخَه البخاري، وغيره (٤). قلتُ: قال الحاكم: هو شيخ عصره بخُرَاسَان في الصِّدق والرِّحلَة، حدَّثنا ابن صالح، حدثنا ابن رَجَاء، قال: قلتُ لعثمان بن أبي شَيبة: تعرفُ محمدَ بن رافع؟ فقال: ذاك الزَّاهد (٥). وقال جعفر بن أحمد بن نَصْر الحافظ: ما رأيتُ من المحدِّثين أَهيبَ منه، كان يَستندُ فيأخذ الكتابَ فيقرأ بنفسه، فلا ينطقُ أحدٌ ولا يتبسمُ (٦). سمعتُ محمد بن صالح يقول: سمعت أحمد سَلَمة يقول: سمعتُ مُسلم بن الحَجَّاج يقول: محمد بن رافع ثقةٌ مأمونٌ، صحيحُ الكتابِ. قال ابن صالح: وحدثنا محمد بن شَاذَان، حدثنا محمد بن رافع الثِّقةُ المأمون.

стр. 9065

وقال أحمد بن سَيَّار في "ذِكر مشايخِ نَيسَابُور": محمد بن رافع كان ثقةً حسن الرِّوايةِ عن أهل اليمن. وقال النَّسائيّ في "مشيختِهِ"، ومَسلَمة في "الصِّلة": ثقةٌ، ثبتٌ. وفي "الزَّهرة": روى عنه البخاريُّ سبعةَ عشر حديثًا، ومسلمٌ ثلاث مائة واثنين وستين حديثًا (١). [٦٢١٦] (بخ ٤) محمد بن رَبِيعة الكِلابيّ، الرُّؤاسِيّ، الكُوفيّ، أبو عبد الله، ابن عَمِّ وَكِيع. روى عن: الأَعمَش، وهشام بن عُروَة، وأبي العُمَيس، وابن جُرَيج، والسَّائب بن عمر المَخزُومِيّ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري، وعمر بن محمد بن زيد العُمَريّ، وفُضَيل بن مَرزُوق، وكَامل أبي العَلاء، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن الحسن بن عَطِيَّة، ووَاصِل بن السَّائِب، ويزيد بن زِيَاد الدِّمشقِيّ، وأبي الحَسن العَسقَلانيّ، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى الرَّازيّ، وبِشْر بن الحَكَم النَّيسَابوريّ، وإبراهيم بن سعيد الجَوهَريّ، وقُتَيبة، وأحمد بن حَرْب المَوْصِليّ، وزياد بن أيُّوب الطُّوسِيّ، وعبد الرحمن بن الأسود البَغدَاديّ، والمُغِيرة بن عبد الرحمن الحَرَّانيّ، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطَّرَسُوسِيّ، وآخرون. قال الدُّورِيّ، عن ابن معين: ليس بِهِ بأسٌ (٢).

стр. 9066

وقال ابن أبي خَيثَمة، عن ابن معين: ثقةٌ، صدوقٌ (١). وقال أبو داود: ثقةٌ، رفيقُ أبي نُعيم إلى البصرة (٢). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ (٣). وقال محمد بن إبراهيم بن فُرنَة (٤)، والدَّارقطنيّ: ثقةٌ (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). وقال ابن سعد: توفي ببغداد (٧). زاد غيره: بعد عَبدَة بن سليمان (٨). قلتُ: وقال السَّاجيّ: فيه لينٌ، وتبعهُ الأَزْديّ (٩). ونقل عن عثمان بن أبي شَيبة قال: جاءنا محمد بن ربيعة، فطلب إلينا أنْ نكتبَ عنه، فقلنا: نحن لا نُدخِلُ في حديثنا الكذَّابين (١٠)؛ وهذا جرحٌ غيرُ مُفَسَّرٍ لا يَقدحُ فيمن ثَبَتَت عدالتُهُ. [٦٢١٧] (عس) محمد بن رَبِيعة.

стр. 9067

عن: رَافِع بن سَلمَة، عن عليّ في: "النَّهي عن خاتم الذهب" (١)، وغير ذلك. وعنه: عُبَيد الله بن موسى، ويُقال: بَشِير بن رَبِيعة. قلتُ: قال الذَّهبي: شيخٌ معاصرٌ للأعمش، لا يُعرف (٢). [٦٢١٨] (ت) محمد بن أبي رَزِين. عن: أُمِّه. وعنه: سُليْمَان بن حَرْب. قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عنه، فقال: شيخٌ بَصريٌّ لا أعرفُهُ، لا أعلم روى عنه غير سليمان، وكان سليمان قَلَّ من يرضى من المشايخ، فإذا رأيتَهُ روى عن شيخٍ فاعلم أنَّه ثقةٌ (٣) (٤). قلتُ: رَدَّ النَّباتيُّ هذا القولَ على أبي حاتم. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥) (٦). [٦٢١٩] (قد ت ق) محمد بن رِفَاعَة بن ثَعلَبَة بن أبي مالك القُرَظيّ، المدنيّ. روى عن: أبيه، وابن عمِّ أبيه محمد بن عُقبَة بن أبي مالك، ومحمد بن كَعب القُرَظيّ، وعبد الله بن دِينار، وسُهَيل بن أبي صالح.

стр. 9068

روى عنه: أبو عَاصم النَّبيل. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١) (٢). قلتُ: وقال الأَزْديّ: منكرُ الحديثِ (٣). [٦٢٢٠] (د ت) محمد بن رُكَانَة بن عبد يزيد المُطَّلِبيّ. روى عن: أبيه أنَّه صَارَع النَّبيَّ ﷺ ، الحديث (٤). وعنه: ابنه أبو جعفر بن محمد، وفي إسنادِه اختلافٌ، قال البخاري: إسنادٌ مجهول لا يُعرف سماعُ بعضهم من بعض (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عنه ولدُهُ، إلَّا أَنِّي لستُ بالمعتمدِ على إسناد خبرِهِ (٦). قلتُ: ذكره ابن منده في "الصحابة" (٧)، وبَيَّنَ أنَّه تابعيٌّ لا تَصحُّ له صحبةٌ.

стр. 9069

وقال الذَّهبي: لم يصحَّ حديثُهُ، انفرد به أبو الحسن شيخٌ لا يُدرَى من هو (١)، كذا قال. [٦٢٢١] (م ق) محمد بن رُمح بن المُهَاجِر بن المُحرَّر بن سَالم التُّجِيبيّ مولاهم، أبو عبد الله المِصريّ. حكى عن: مالك. وروى عن: مَسلَمة بن عُلَيّ الخُشَنيّ، وابن لَهِيعة، والليث، ومُفَضَّل بن فَضَالة، ونُعَيم بن حمَّاد. وعنه: مُسلم، وابن مَاجَه، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحَكَم، وعليّ بن أحمد بن سليمان عَلَّان، وعلي بن الحسين بن الجُنَيد، وبَقيّ بن مَخْلَد، وأبو الرَّبيع سُليْمَان بن داود المَهْريّ، ومحمد بن وَضَّاح القُرطَبيّ، وأبو العَلاء محمد بن أحمد بن جعفر الذُّهليّ، وأحمد بن داود بن عبد الغَفَّار الحَرَّانيّ، وأحمد بن عبد الوارث بن جَرير العَسَّال، وأحمد بن يونس الضَّبِّيّ، والحسن بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قُتَيبة، ومحمد بن زبَّان بن حبيب الحَضْرَميّ، وآخرون. قال ابن الجُنيد: كان أوثق من ابن زُغْبَة (٢). وقال أبو داود: ثقةٌ، ولم أكتب عنهُ شيئًا (٣). وقال النَّسائيّ: ما أخطأَ في حديثٍ واحدٍ، ولو كان كتبَ عن مالك لأَثبتُهُ في الطَّبقة الأولى من أصحابِهِ. وقال ابن مَاكُولا: كان ثقةً مأمونًا (٤).

стр. 9070

وقال ابن يونس: ثقةٌ ثبتٌ في الحديثِ، وكان أعلمَ النَّاس بأخبارِ البَلِد ووَقْفِهِ، وكان إذا شَهد في دار، عَلِمَ أهل البلدِ أنَّها طيبةُ الأصل. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين (١). وقال البخاريُّ، وابن قُدَيد (٢): مات في شوال سنة اثنتين وأربعين (٣). قلتُ: أَرَّخَه ابن أبي عاصم كما قال ابن حبان. وذكر ابن السَّمعاني في "الأنساب" أنَّ البخاريَّ روى عنه (٤). وقال محمد بن وضَّاح: لقيتُهُ بمصر، وكان نِعْمَ الشَّيخ (٥). وقال مَسْلَمة: أخبرنا عنه غير واحد، وهو ثقةٌ (٦). وفي "الزَّهرة": روى عنه مسلم مائة حديثٍ وإحدى وستين حديثًا (٧). • محمد بن الرُّومِيّ، هو: ابن عمر، يأتي. [٦٢٢٢] (ت ق) محمد بن زَاذَان المدنيّ.
следующие страницы →