← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 9101–9140 · переход к 9106.

стр. 9101

وقال عليُّ بن الجُنيد، والحاكم أبو أحمد، والدَّارَقطنيّ: متروكٌ (١). وقال الجوزجاني: كذَّابٌ ساقطٌ (٢). وقال ابن حبان: وضوحُ الكذبِ فيه أظهرُ من أنْ يُحتَاجَ إلى الإغراق في وصفِهِ، روى عن أبي صالحٍ التَّفسير، وأبو صالح لم يسمعْ من ابن عبَّاس، لا يحلُّ الاحتجاجُ به (٣). وقال السَّاجي: متروكُ الحديثِ، وكان ضعيفًا جدًّا لفَرطِهِ في التَّشيع، وقد اتَّفَقَ ثقاتُ أهلِ النَّقلِ على ذَمَّهِ وترك الرِّواية عنه في الأحكام والفُروج. وقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن أبي صالح أحاديثَ موضوعة (٤). وذكر عبد الغني بن سعيد الأَزْديّ أنَّه حمَّاد بن السَّائب الذي روى عنه أبو أسامة (٥)، وتقدَّمَ في ترجمة عَطِيَّة أنَّه كان يُكنِّي الكلبيَّ أبا سعيد، ويروي عنه (٦) (٧). [٦٢٤٤] (مد) محمد بن السَّائب النُّكرِيّ (٨).

стр. 9102

عن: أبيه. وعنه: الوَليد بن مُسلم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلتُ: وذَكَرَ ابن أبي حاتم أنَّه يروي عن سعيد بن عمرو بن سعيد الأُمَويّ مُرسلًا، ولم يذكر فيه جرحًا (٢). وقال الأَزديّ في "الضُّعفاء": يتكلَّمونَ فيه (٣) (٤). • محمد بن أبي السَّرِيّ (٥)، هو: ابن المتوكِّل، يأتي. [٦٢٤٥] (تمييز) (٦) محمد بن أبي السَّريّ البخاريّ، واسم أبيه: إسماعيل بن طَرْخُون.

стр. 9103

روى عن: سفيان بن عُيينة، ومَروان بن مُعاوية، ويحيى بن سُليم، والوليد بن مُسلِم، وغيرهم. ذَكَرهُ الخطيب، وأَسنَدَ من طريق إسحاق بن أحمد بن خَلَف البخاريّ، سمعتُ محمد بن أبي السَّريّ، سمعتُ ابن عُيَينَة يقول: فذكر حديثًا، قال الخطيب: بلغني أنَّه مات سنة سبعٍ وأربعين ومائتين (١). [٦٢٤٦] (٢) (تمييز) محمد بن أبي السَّريّ الأَزدِيّ، البَغدَاديّ، يُكنى: أبا جعفر، واسم أبيه: سَهل بن بسَّام. روى [عن] (٣): إسحاق بن يوسف الأَزرَق، وغيره، وروى عن هشام بن الكَلبِيّ تَصَانِيفَهُ. روى عنه: أبو سعيد السُّكَّريّ، ومحمد بن خَلَف بن المَرْزُبَان، وأبو أحمد محمد بن موسى البَربَرِيّ، وغيرهم، وهو قريبُ الطَّبقةِ من العَسْقَلانيّ (٤).

стр. 9104

[٦٢٤٧] (تمييز) محمد بن أبي السَّرِيّ الرَّازِيّ. روى عن: عبد الرحمن بن عَلْقَمَة المَروَزِيّ. روى عنه: مَعروف بن محمد الجُرْجَانيّ. ذَكَرَهُ الخطيب، ولم يذكر اسم أبيه، وذَكَر خامسًا متأخِّرَ الطَّبقَة جدًّا (١). [٦٢٤٨] (سي) محمد بن سَعْد بن زُرَارَة المدَنيّ. عن: أبي أُمَامة البَاهِليّ، في "فضلِ سبحان الله" (٢). وعنه: مُصْعَب بن محمد بن شُرحبيل، يحتملُ أن يكون هو: محمد بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرَارَة، فيكون نُسِبَ في هذه الرِّواية إلى جَدِّهِ. قلتُ: هذا لا مَحيدَ عنه، فإنّ مُصعَبًا معروفٌ بالرِّوايةِ عنه … (٣)، (والله أعلم (٤). [٦٢٤٩] (د) محمد بن سعد بن مَنِيع الهَاشِميّ مولاهم، أبو عبد الله البَصريّ، نزيل بغداد، كاتبُ الوَاقِدِيّ. روى عن: هُشَيم، والوَليد بن مسلم، وابن عُيَينة، وابن عُلَيَّة، وابن أبي فُدَيك، وأبي ضَمْرَة، ومَعْن بن عِيسى، وأبي الوَليد الطَّيالِسيّ، وخلقٍ يطولُ ذِكرُهُم.

стр. 9105

روى عنه: أحمد بن عُبَيد، وابن أبي الدُّنيا، وأحمد بن يحيى بن جَابر البَلاذُريّ، والحارث بن أبي أُسَامة، والحُسين بن محمد بن الفَهْم، وآخرون. قال الخطيب: كان من أهلِ العلمِ والفضلِ، صنَّف كتابًا كبيرًا في "طبقات الصَّحابة والتَّابعين" إلى وَقتِهِ، فأجادَ فيه وأحسنَ (١). وقال أحمد بن كَامل: سمعتُ ابن فَهْمٍ يقول: كنتُ عند مُصعب الزُّبَيريّ، فمرَّ بنا يحيى بن معين، فقال له مُصعب: يا أبا زكرياء! حدَّثنا محمد بن سَعْدٍ الكاتب بكذا وكذا، فقال له يحيى: كَذب (٢). قال الخطيب: أظنُّ مُصعبًا ذكر ليحيى عنه حديثًا من المناكير التي يرويها الوَاقديّ، وقد قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن محمد بن سَعد، فقال: يَصدُقُ، رأيتُهُ جاء إلى القَوارِيرِيّ وسأَلَهُ عن أحاديث فحدَّثَهُ (٣). قال الخطيب: ومحمدٌ عندنا من أهل العَدالة، وحديثُهُ يدلُّ على صِدقِه، فإنَّه يتحرَّى في كثيرٍ من رواياتِهِ (٤). وقال إبراهيم الحَربيّ: كان أحمد بن حنبل يوجِّهُ في كلِّ جمعةٍ بحَنْبل بن إسحاق إلى ابن سعدٍ، يأخذ منه جُزئين من حديث الواقديّ، فينظرُ فيهما إلى الجمعة الأخرى، ثم يردُّهما ويأخذ غيرَهُما، قال إبراهيم: ولو ذَهَبَ سَمِعَهُمَا كان خيرًا له (٥).

стр. 9106

قال الحسين بن فَهْم: ماتَ ببغداد في جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين، وهو ابن اثنتين وستينَ سنةٍ، وكان كثيرَ العلم، كثيرَ الحديثِ والرِّواية، كَتَبَ الحديثَ وغيره من كُتُب الغريبِ والفقه (١). قال أبو داود: حدَّثنا أحمد بن عُبيد، عن محمد بن سعد، عن أبي الوليد الطَّيالسيّ، قال: يقولون قَبِيصَة بن وَقَّاص له صحبةٌ (٢). وما له في الكتبِ غير هذا (٣). [٦٢٥٠] (خ م مد ت س ق) محمد بن سَعْد بن أبي وَقَاص (٤) الزُّهرِيّ، أبو القاسم المدنيّ، قيل: إنَّه كان يُلَقَّبُ ظلّ الشَّيطان. أرسل عن: النَّبيّ ﷺ ، وروى عن: أبيه، وعثمان، وأبي الدَّرداء. وعنه: ابناه إسماعيل وإبراهيم، وأبو إسحاق السَّبيعي، ويونس بن جُبَيْر، ويوسف بن الحَكَم الثَّقَفي، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زَيد بن الخطَّاب، وإسماعيل بن أبي خالد، وخالد بن أبي مَالك، وأبو ظَبْيَان حُصَين بن جُنْدب، وغيرهم. قال الزُّبَير بن بَكَّار: قَتَلهُ الحَجَّاج. وقال ابن سعد: كان ثقةً، وله أحاديث ليست بالكثيرة، وكان قد خرج

стр. 9107

مع ابن الأَشعث، وشَهِدَ دَيْرَ الجَمَاجم (١) فأتى به الحجَّاج فقتَلَهُ (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلتُ: وقال العِجليّ: تابعيٌّ ثقةٌ (٤). [٦٢٥١] (بخ ت فق) محمد بن سَعْد الأَنصَاريّ، الشَّاميّ. روى عن: أبيه، وأبي ظَبْيَة الكَلَاعيّ، وعبد الله بن رَبِيعَة، ورَبيعَة بن يزيد، وحَبِيب بن سالم. روى عنه: زُهَير بن معاوية، وشَرِيك، وهُشَيم، وابن عُيَينَة، وابن فُضَيل، وغيرهم. قال الدُّوريّ، عن ابن معين: ليس به بأسٌ (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). تقدَّمَ لَهُ حديث (ت) في عبد الله بن رَبيعَة (٧) (٨).

стр. 9108

[٦٢٥٢] (س) محمد بن سَعْد الأَنصارِيّ، الأَشْهَليّ، أبو سَعْد المدنيّ، سَكن بغداد. روى عن: ابن عَجْلان، وأحمد بن عبد الصَّمد الأنصاريّ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرِّميّ، وقال: كان سَيّدًا من السَّادات (١). قال عثمان الدَّارميّ: سألتُ ابن معين عن محمد بن سعد الأنصاريّ، فقال: ثقةٌ (٢). وقال النَّسَائيّ: ثقةٌ (٣). وقال البخاريّ: ماتَ قبلَ المائتين (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات بعد المائتين (٥). له عنده حديثُ أبي هريرة: "إنَّما جُعِلَ الإمام ليُؤتَمَّ به" (٦).

стр. 9109

قلتُ: وقال أبو حاتم: ليس بمشهورٍ (١) (٢). [٦٢٥٣] (ت ق) محمد بن سعيد بن حَسَّان بن قَيس الأَسْديّ، المصلوب، ويُقال: محمد بن سعيد بن عبد العزيز، ويُقال: ابن أبي عُتْبَة، ويُقال: ابن أبي قَيس، ويُقال: ابن أبي حَسَّان، ويُقال: ابن الطَّبريّ، ويُقال غير ذلك في نَسَبِهِ، أبو عبد الرحمن، ويُقال: أبو عبد الله، ويُقال: أبو قيس، الشَّاميّ، الدِّمشقيّ، ويُقال: الأردنيّ. روى عن: عبد الرحمن بن غَنْم من وجهٍ ضعيفٍ، وعُبَادة بن نُسَيّ، ورَبيعَة بن يزيد، وصالح بن جُبَير الشَّاميّ، ونَافع مولى ابن عمر، وسُليْمَان بن موسى، وعُروَة بن رُوَيم، والزُّهريّ، ومَكحُول. روى عنه: ابن عَجْلان، والثَّوريّ، وسعيد بن أبي هِلال، والحسن بن حَيّ، وبَكْر بن خُنَيس، والأَبَيض بن الأَغَر، ومَروان بن مُعَاوية، ويحيى بن سعيد الأمويّ، وأبو بكر بن عيَّاش، وأبو مُعاوية الضَّرير، وعبد الرحمن بن محمد المُحَاربيّ، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قَتَلهُ أبو جعفر في الزَّنْدَقة، حديثُهُ حديثٌ موضوعٌ (٣). وقال أبو داود، عن أحمد: عَمْدًا كان يضعُ (٤).

стр. 9110

وقال الدُّوريّ، عن ابن معين: منكرُ الحديثِ، وليس كما قالوا أنَّه صُلِبَ في الزَّندَقة (١). وقال البخاريّ: تُرِكَ حديثُهُ (٢). وقال النَّسَائيّ: الكذَّابون المعروفون بوضع الحديث أربعةٌ: إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة، والواقديُّ ببغداد، ومُقَاتل بخُراسان، ومحمد بن سعيد بالشَّام (٣). وقال دُحَيم: سمعتُ خالد بن يزيد الأَزرق يقول: سمعت محمد بن سعيد الأُردُنيّ يقول: إذا كان الكلامُ حَسنًا لم أُبالِ أنْ أجعلَ له إسنادًا (٤). وقال العُقيليّ: يُغَيرُون اسمه إذا حدَّثُوا عنه، مروان بن معاوية يقول: محمد بن حسَّان، ومحمد بن أبي قَيس، ومحمد بن أبي زينب، وابن زكرياء، وابن أبي الحسن، وبعضهم يقول: عن أبي عبد الرحمن الشَّاميّ، ويقولون: محمد بن حسَّان الطَّبريّ، ورُبَّمَا قالوا: عبد الله، وعبد الرحمن، وعبد الكريم، وغير ذلك، على معنى التَّعبِيد الله، وينسبُونَهُ إِلى جَدِّه، ويُكَنُّون الجدَّ حتى يتَّسِع الأمر جدًّا في هذا، وبلغني عن بعض أصحاب الحديث أنَّه قال: يُقَلَبُ اسمُهُ على نحو مائةِ اسمٍ!، وما أبعدَ أن يكون كما قال (٥). وقال عبد الغني بن سعيد المصري نحو ذلك، وزاد: وهو: محمد الذي نسبه المُحَاربيّ إلى ولاءِ بني هاشم، وهو: محمد الطَّبريّ، وهو: محمد الأُردنيّ، وهو: محمد بن سعيد الأَسْديّ الذي روى عنه سعيد بن أبي هِلال،

стр. 9111

ولو قال قائلٌ: إنَّه أبو عبد الله محمد الأَسْديّ الذي يروي عن: وَابِصَة بن مَعْبَد، وعنه: محمد بن صالح، لما دَفعتُ ذلك (١). قال عبد الغني: وقال العُقَيليّ: إنَّ عبد الرحمن بن أبي شُمَيلَة هو: محمد بن سعيد المصلوب، وإنَّ قولَهم: عبد الرحمن بن أبي شُمَيلة، أحدُ الأسامي التي غُيِّرَ بها اسمه (٢)؛ وما صَنَعَ شيئًا، وأنا أقول (٣): إنَّ عبد الرحمن بن أبي شُمَيلة غيره، وإنَّه رجلٌ من الأنصار من أهل قُبَاء، حدَّث عنه: مروان بن معاوية، وحمَّاد بن زيد، وحمَّاد بن زيد لا يُدَلِّس، ولا يَنقلُ اسمًا إلى اسمٍ، والله أعلم. قلتُ: وقال ابن نُمير: وذكرت له رِوايةَ الكُوفيين عنه، فقال: لم يَعرفُوه، وإنَّما العَتبُ على الشَّاميين الذين عَرفُوه ثمَّ رووا عن هذا العدو الله، كَذَّابٌ يضعُ الحديث. وقال ابن عُقدة: سمعتُ أبا طالب بن سَوَادَة يقول: قَلَبَ أهلُ الشَّام اسم محمد بن سعيد على مائة اسمٍ، وكذا وكذا أسماء قد جمعتُهَا في كتاب (٤). وقال ابن القطَّان: من جملة ما قلبوه محمد بن أبي سهل، ونقل ذلك عن أبي حاتم (٥).

стр. 9112

وقال أبو مُسْهِر: هو من كَذَّابي الأردن. وقال عمرو بن علي: حدَّثَ بأحاديثَ موضوعةٍ (١). وقال ابن رِشْدِين: سألتُ أحمد بن صالح المصري عنه، فقال: زنديقٌ ضُرِبت عنقُهُ، وضعَ أربعةَ آلافِ حديثٍ عند هؤلاء الحمقى، فاحذروها (٢). وقال النَّسَائيّ أيضًا، والدَّارِقطنيّ: متروكُ الحديث (٣). وقال ابن حبان: كانَ يضعُ الحديثَ لا يَحلُّ ذكرُهُ إِلا على وجهِ القَدح فيه (٤). وقال أبو أحمد الحاكم: كانَ يضعُ الحديثَ، صُلِبَ على الزَّندَقَة (٥). وقال الجُوزجانيّ: هو مكشوفُ الأمرِ، هالكٌ (٦). وقال الحاكم: هو ساقطٌ، لا خلافَ بين أئمةِ النَّقلِ فيه (٧). [٦٢٥٤] (تمييز) محمد بن سعيد بن حَسَّان الحِمصِيّ. روى عن: عبد الله بن سَالم الأَشعريّ.

стр. 9113

وعنه: علي بن عيَّاش. وهو متأخرُ الطَّبقة عن المصلوبِ. قال الخطيب: شَارَك المصلوب في اسمه، واسم أبيه، وجدِّه (١). ولم يذكره الخطيب في "تاريخه"، ثمَّ أخرج حديثَهُ، وهو من رواية العلاء بن عُتْبَة، حدَّثني عُمَير بن هَانئ، سمعتُ ابنَ عمر، فذكره في: "الفتنة" (٢). [٦٢٥٥] (س) (٣) محمد بن سعيد بن حَمَّاد بن سَعْد الأَنصَاريّ، أبو إسحاق الحَرَّانيّ، البَزَّاز. روى عن: عَتَّاب بن بَشِير، ومَخْلَد بن يزيد، ومِسْكين بن بُكَير. روى عنه: النَّسَائيّ فيما ذَكَرهُ صاحبُ "الكمال" (٤)، قال المزيّ: لم أقف على روايتِهِ عنه (٥)، وأبو بكر محمد بن محمد بن سُليْمَان البَاغَنديّ، وأبو عَرُوبة الحَرَّانيّ.

стр. 9114

قال النَّسَائيّ: لا أدري ما هو (١). وقال أبو عَرُوبة: مات سنة أربعٍ أو خمسٍ وأربعين ومائتين (٢)، قال لي أحمد بن سُلَيمان: رأيتُهُ يُجَالس أبا قتادة، وهو في حَدِّ الشَّيوخ. [٦٢٥٦] محمد بن سعيد بن رُمَانة، بضمِّ المُهمَلة والتَّشدِيد. عِدَاده في أهل اليمنِ. روى عن: أبيه. روى عنه: عبد الملك بن محمد الذِّمَارِي، الصَّنعَانيّ. وقعَ ذكره في أول "الجنائز" من "صحيح البخاريّ" ضِمنا، فقال: وقيل لوَهب بن مُنَبِّه: أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنَّة؟ الحديث الموقوف (٣)، وَوَصَلهُ في "التاريخ" عن إسحاق بن رَاهُويه، عن عبد الملك (٤)، وهو على شرطِ المِزِّيّ في ذكرِهِ عبد الرحمن بن فَرُّوخ (٥). [٦٢٥٧] (د س) محمد بن سعيد بن سَابِق أبو سعيد، ويُقال: أبو عبد الله الرَّازِيّ، نَزيل قَزْوين. روى عن: أبيه، وعَمرو بن أبي قَيس الرَّازيّ فأَكثرَ، ويعقوب بن عبد الله القُمِّيّ، وعبد الله بن المبارك، وعليّ بن مُسْهِر، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن أبي شُرَيح الرَّازيّ، وحَفْص بن عمر المِهْرَقَانيّ، وابن وَارَة، ويعقوب بن شَيبَة، وأبو زُرعَة، وأبو حاتم، وعيسى بن أحمد

стр. 9115

العَسْقَلانيّ، ومحمد بن سَهْل بن زَنْجَلَة، ومحمد بن أيوب بن الضُّرَيس، وأبو بكر بن محمد بن النُّعمان بن عبد السلام الأَصبَهَانيّ، ويحيى بن عبدك القَزْوِينِيّ، ويعقوب بن يوسف القَزْوِينِيّ، وآخرون. قال ابن وَارَة: حدَّثنا محمد بن سعيد من كتابِهِ العَتيق (١). وقال يعقوب بن شَيبَة: ثقةٌ، صدوقٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال أبو يعلى الخَلِيليّ: ثقةٌ، كبيرُ المحلِّ، توفي بقَزْوِين سنة ستَّ عشر ومائتين (٣). [٦٢٥٨] (خ ت سي) محمد بن سعيد بن سُلَيمان بن عبد الله الكُوفيّ، أبو جعفر بن الأَصْبَهَاني، ولقبه: حَمْدَان. روى عن: عَمِّه محمد بن سُليْمَان بن الأَصْبَهَانيّ، وعبد الله بن المبارك، وزَافِر بن سليمان، وأبي الأَحْوَص، وحَفص بن غِيَاث، وإبراهيم بن المُختَار، وعَثَّام بن عليّ العَامِريّ، وعبد الرحمن بن محمد المُحَاربيّ، وأبي معاوية، ومحمد بن أبي عُبَيدة بن مَعْن (٤)، ومحمد بن فُضَيل بن غَزْوَان، ومعاوية بن هشام، ويحيى بن أبي بُكَير، وغيرهم. روى عنه: البخاريّ، وروى التِّرمذيُّ عن البُخاريّ عنه، والنَّسَائيّ في "اليوم والليلة" عن محمد بن يحيى بن كَثير الحَرَّانيّ عنه، وأبو زُرعَة الرَّازيّ، ومحمد بن يحيى الذُّهليّ، ويعقوب بن سفيان، والفَضل بن سَهل الأَعرَج،

стр. 9116

وأبو الأَحْوص قاضي عُكبرا، وعليّ بن عبد العزيز البَغَويّ، ومحمد بن صالح كَيْلَجَة، وإبراهيم بن هَانئ، وأحمد بن مُلَاعب، وإسماعيل سَمُّويه، وبِشْر بن موسى، وآخرون. قال يعقوب بن شَيبَة: مُتقِنٌ. وقال النَّسَائيّ: ثقةٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قال البخاريّ، وأبو داود: مات سنة عشرين ومائتين (٢). قلتُ: وقال ابن عديّ: كوفيٌّ ثقةٌ (٣). وقال أبو حاتم: كان حافظًا، يُحدِّث من حفظِهِ، ولا يقبلُ التَّلقين، ولا يقرأُ من كُتُبِ النَّاس، ولم أَرَ بالكوفة أتقنَ حِفظًا منه (٤). وقال في موضعٍ آخر: هو ثَبتٌ. وفي "الزَّهرَة": روى عنه (خ) ثلاثةَ أحاديث. [٦٢٥٩] (فق) محمد بن سعيد بن غَالِب البَغدَاديّ، أبو يحيى العَطَّار، الضَّرير. روى عن: ابن عُلَيَّة، وحمَّاد بن خالد الخَيَّاط، ومعاذ بن معاذ، وعبد الله بن نُمَير، وأبي أُسَامة، وزَيد بن الحُبَاب، ومحمد بن إدريس الشَّافعيّ، وَوَهْب بن جَرِير بن حَازم، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وغيرهم.

стр. 9117

روى عنه: ابن مَاجه في "التَّفسير"، والقَاضي أبو العباس أحمد بن عمر بن سُرَيج، وعبد الله بن عُروَة الهَرَويّ، والقاسم والحسين ابني إسماعيل المَحَامليّ، وعبد الله بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الحَامِض، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وإسماعيل بن العباس الوَرَّاق، والحسن بن المُثَنَّى بن معاذ العَنْبَريّ، ويحيى بن محمد بن صَاعد، ومحمد بن مَخْلَد الدُّوري. قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنهُ مع أبي، وهو صدوقٌ ثقةٌ (١). وقال الخطيب: كان ثقةً (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣) قال محمد بن مَخْلَد: مات سنة إحدى وستين ومائتين (٤). وروى البخاريُّ في "كتاب خَلْقِ أفعالِ العِبَاد" حديثًا عن محمد بن سعيد غيرَ منسوبٍ عن عَبِيدَة بن حُمَيد (٥)، فيَحتَملُ أن يكون هو، ويَحْتَمل أن يكون الذي قبلَهُ، أو غيرهما. قلتُ: هو ابن الأَصبَهَانيّ بلا ريب (٦)، وأما أبو يحيى فأَرَّخَ ابن قَانِع وفاته سنةَ ستين، وقال: ضعيفٌ. وقال مَسْلَمة في "الصِّلَة": ثقةٌ، أخبرنا عنه ابن الأَعَرابيّ، انتهى.

стр. 9118

وابن الأعرابيّ آخِرُ من حدَّثَ عنه. [٦٢٦٠] (مد) محمد بن سعيد بن المُسَيَّب بن حَزْن المَخْزُوميّ، المدنيّ. روى عن أبيه. وعنه ابناه طَلحَة وعَمَّار، وعُبَيد الله بن عُمر العُمَريّ، ويحيى بن سعيد الأَنصَاريّ، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). [٦٢٦١] (خ) محمد بن سعيد بن الوَلِيد الخُزاعيّ، أبو عَمرو، ويُقال: أبو بكر البَصريّ، يُقال له: مَرْدُويَه. روى عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وزياد بن الرَّبِيع، وخالد بن الحارث، وزكَرَياء بن يحيى بن عُمَارة، وعون بن عَمرو القَيسِيّ ولقبُهُ عُوَين، وهشام بن الكَلبِيّ، وأبي تُمَيلَة، وغيرهم. روى عنه البُخاريّ، وأبو زُرعَة، وأبو حاتم، وحَرْب بن إسماعيل، ويعقوب بن سفيان والبُوشَنْجِيّ، ومحمد بن غَالب تَمتَام، ومحمد بن يوسف بن التُّركيّ، وأحمد بن مَهدِيّ الأَصْبَهانيّ، وغيرهم. قال أبو حاتم: كان ثقةً صدوقًا (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلتُ: قال صاحب "الزَّهرَة": توفي سنة ثلاثين ومائتين.

стр. 9119

روى عنه البخاري سبعةَ أحاديث (١). [٦٢٦٢] (س ق) محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَريّ، أبو بكر البَصريّ. روى عن أبي قُتَيبة، ومعاذ بن هشام، وعبد الله بن حُمْرَان، وأبي الجَهْم الفَضْل بن المُوَفَّق، ويحيى بن كَثير العَنْبَريّ، وأبي عَتَّاب الدَّلال، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وغيرهم. روى عنه: ابن مَاجه، وأبو بكر البَزَّار، وأحمد بن عليّ الجَارُوديّ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صَدَقَة الحافظ، وأحمد بن يحيى بن زُهَير التُّسْتَريّ، وبَكْر بن أحمد بن مُقْبِل، وعبد الله بن أبي داود، وعبد الرحمن بن محمد بن حَمَّاد الطِّهْرَانيّ، ومحمد، ومحمد بن محمد بن سُلَيمان البَاغَندِيّ، وغيرهم. ذكرَهُ ابن حبان في "الثقات" (٢). قلتُ: وروي له النَّسَائيّ عن زكرياء السِّجزِيّ عنه، لكنَّهُ نَسَبَهُ إلى جدِّه فقال: محمد بن يزيد بن إبراهيم (٣). [٦٢٦٣] (د س) محمد بن سعيد الطَّائِفِيّ، أبو سعيد المُؤَذِّن. روى عن: عَطَاء، وأبي سَلَمة بن نُبَيْه، وعبد العزيز بن أبي مَحذُورَة، وطاوس بن كَيْسان، وعثمان بن عبد الله بن أَوس الثَّقَفيّ، وغيرهم. روى عنه: الثَّوريّ، ومُعتَمر بن سُليمان، ويحيى بن سُلَيم الطَّائِفيّ،

стр. 9120

وعديّ بن الفَضْل، وزَيد بن الحُبَاب، وقيل: عن زيد، عن محمد بن عبد الله الطَّائفيّ، عن عَطَاء. قلتُ: قال ابن أبي داود في "كتاب التَّفَرُّد" إثرَ حديثٍ لَهُ: محمد بن سعيد ثقةٌ (١). وَوَثَّقَهُ البَيهقِيُّ (٢). وأورد ابن عَديّ في ترجمة محمد بن سعيد المصْلُوب الماضي ذِكْرُهُ حديثًا من رواية ابن كَاسِب عن عبد الله بن رَجَاء عن محمد بن سعيد الطَّائِفِيّ، عن عطاء، حدَّثني يعلى بن صفوان: قَدِمتُ الطَّائف على عَنْبَسَة (٣)، وهو المُؤَذِّن لا المصْلُوب، والله أعلم (٤). [٦٢٦٤] (تمييز) محمد بن سعيد الطَّائِفيّ. روى عن: ابن جُرَيج، عن عَطَاء، عن ابن عبّاس، عن النَّبيّ ﷺ : "ليس على أهل لا إله إلا الله وحشةٌ في قُبُورهم" (٥).

стр. 9121

وعنه: أبو عُتْبَة أحمد بن الفَرَج. قلتُ: هو مُتَأخرُ الطَّبَقة عن الذي قبلَهُ. ذكره ابن حبَّان في "الضُّعفاء" وقال: لا يَحلُّ الاحتجاجُ به بحال، روى عن ابن جُرَيج، عن عطاء، فذكر الحديثَ، وقال: وهذا خبرٌ باطلٌ (١). وقال أبو نُعيم: روى عن ابن جُرَيج خَبَرًا موضوعًا (٢). [٦٢٦٥] (تمييز) محمد بن سعيد المُؤَذِّن. فَرَّق أبو حاتم بينَهُ وبين الطَّائِفيّ وهو واحدٌ (٣). • محمد بن سعيد في ترجمة: عمر (٤) بن سعيد (٥). • محمد بن سعيد التغلبي، في محمد بن أسعد، تقدم. [٦٢٦٦] (د) محمد بن سُفيان بن أبي الزَّرْد الأُبُلِّيّ (٦)، وقيل اسم جدِّه: يعقوب. روى عن: حَبَّان بن هِلال، وسعيد بن عامر (٧)، وبَكْر بن بكَّار، وعثمان بن عمر، ويحيى بن أبي بُكَير الكِرْمَانيّ، ويعقوب بن محمد الزُّهريّ، وأبي عَاصم، وغيرهم. روى عنه: أبو داود وابن أبي عاصم، وعبد الله بن قَحْطَبَة الصِّلْحيّ،

стр. 9122

والحسن بن علي بن نصر الطُّوسِيّ، والحسين بن إسحاق التُّسْتَريّ، وسهل بن موسى شِيْرَان الرَّامَهرمُزيّ، والعبَّاس بن حَمْدَان الأَصْبَهانيّ، وعَبْدَان بن أحمد الأَهوازيّ، وابن خُزَيمة، ومحمد بن المُسَيّب الأَرْغِيَانيّ، وابن صَاعِد، والبَاغَنْديّ، وابن أبي داود وغيرهم. قال الآجريّ: سمعتُ أبا داود يُثني عليه. وذكره ابن حبان في "الثِّقات" (١) (٢). [٦٢٦٧] محمد بن سُفيَان. عن: الأَعْمَش. وعنه: هارون بن إسحاق صَوابُهُ، محمد عن سُفيان، وهو: محمد بن عبد الوهاب القَنَّاد (٣). [٦٢٦٨] (س) محمد بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُمَيَّة الأُمَويّ (٤). روى عن: أُختِه أُمِّ حَبِيبة حديثًا في: "المحافظة على أربعٍ قبلَ الظُّهر". وعنه: سُليمان بن مُوسَى، قالَهُ أبو عَاصِم عن سَعيد، عَنْهُ (٥).

стр. 9123

وقال مَروان بن محمد: عن سعيد، عن سُليمان، عن مَكْحُول، عن عنبسة، عن أُختِهِ (١)، وهو الصَّواب، وهكذا قال غيرُ واحدٍ عن مَكْحُول. [٦٢٦٩] (ت) محمد بن أبي سفيان بن العَلاء بن جَارِيَة الثَّقَفيّ، أبو بكر الدِّمشقيّ. روى عن: قَبِيصَة بن ذُؤيب، ويوسف بن الحَكَم الثَّقفيّ. روى عنه: الزُّهريّ، وتَمِيم بن عَطِيَّة العَنْسِيّ، وضَمْرَة بن حَبيب بن صُهَيب وأبو عمر الأَنصَاريّ. قال عليُّ بن المدينيّ: لا أعلمُ رُويَ عنهُ شيءٌ من العلم، إلا حديثٌ

стр. 9124

واحدٌ: "مَنْ يُرد هَوَان قريش يُهِنهُ الله" (١) (٢). وذكره ابن حبان في الثقات" (٣). قلتُ: قد ذَكَرَ له البخاريُّ حديثًا آخر من رواية الزُّبيديّ، قال: حدَّثنا أبو عمر الأَنصَاريّ عنه، سمع قَبِيصَة بن ذُؤيب، عن بِلال: "في الأذان" (٤)، وزعم ابن عساكر أنَّه هو الذي روى عن أُمِّ حَبِيبَة "حديثِ المحافظة" (٥)، وذلك وَهْمٌ منه، وقد أشار إليه المؤلف في الذي قبلَهُ. [٦٢٧٠] (م س ق) محمد بن سَلَمة بن عبد الله بن أبي فَاطمة المُرَاديّ، الجَمَليّ (٦) مولاهم، أبو الحارث المصريّ.

стр. 9125

روى عن ابن وَهب، وابن القَاسم، وزِيَاد بن يونس، وعبد الله بن كُلَيب، ويونس بن تَمِيم وأبي الأَزْهَر الحَجَّاج بن سُلَيمان الرُّعَيْنيّ. روى عنه مسلم وأبو داود والنَّسَائيّ، وابن مَاجه، وأبو حاتم، والحسن بن علي المَعْمَريّ، وعلي بن أحمد بن سُلَيمان عَلَّان المصريّ، وعبد الكريم بن إبراهيم المُرَاديّ، والحسن بن سفيان، والبَاغَنديّ، وأبو بكر بن أبي داود وغيرهم. قال أبو سعيد بن يُونس: كان ثَبْتًا في الحديث، ذَكَرهُ النَّسَائيّ يومًا ونحن عنده فقال: كان ثقةً ثقةً (١)، توفي لستٍّ خَلَون من ربيع الأول، سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين. وقال أبو عمر الكِنْديّ: كان فقيهًا، واستَكْتَبهُ الحارث بن مسكين القاضي (٢). قلتُ: وقال مَسْلَمة في "الصِّلَة": ثقةٌ (٣). [٦٢٧١] (ر م ٤) محمد بن سَلَمَة بن عبد الله البَاهِليّ مولاهم، أبو عبد الله الحَرَّانيّ. روى عن: خالِهِ أبي عبد الرحيم خالد، ومحمد بن إسحاق، وخُصَيف، وابن عَجْلان وهشام بن حَسَّان والزُّبَير بن خُريق، وأبي سِنَان سعيد بن سِنَان، والمُثَنَّى بن الصَّبَّاح، ومحمد بن عبد الله بن عُلَاثَة، وغيرهم.

стр. 9126

وعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد النُّفَيْليّ، وأحمد بن أبي شُعَيب الحَرَّاني، وعَمرو بن خالد والعَلاء بن هِلال، وعبد العزيز بن يحيى، وموسى بن عبد الرحمن الأَنْطَاكيّ، ويزيد بن خالد بن مَوهَب الرَّملِيّ، ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائيّ، وإسحاق بن إبراهيم الشَّهيدِيّ، وأحمد بن بَكَّار الحَرَّانيّ، وإسماعيل بن عُبَيد بن أبي كَرِيمة، وابن عَمِّهِ محمد بن وَهب بن أبي كَرِيمة والخَلِيل بن عَمرو البَغَويّ، والحسن بن أحمد بن أبي شُعَيب، ومحمد بن معاوية بن صالح، ومحمد بن عُبَيد بن مَيمُون، ويعقوب بن كَعْب الأَنْطَاكيّ، وهاشم بن القاسم الحَرَّانيّ، وآخرون. قال النَّسَائيّ: ثقةٌ. وقال ابن سعد: كان ثقةً، فاضلًا، عالمًا، له فضلٌ وروايةٌ وفتوى، مات في آخر سنة إحدى وتسعين ومائة (١). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة (٢). وقال النُّفَيلي: مات سنة اثنتين (٣). وقال أبو موسى: مات سنة ثلاث وتسعين (٤). قلتُ: وقال أبو عَرُوبة: أدركنَا النَّاس لا يختلفونَ في فضلِهِ وحفظِهِ. وقال العِجليّ: ثقةٌ، أرفع من عَتَّاب بن بَشِير (٥).

стр. 9127

وفي "الزَّهرَة": روى عنه مسلم اثني عشر حديثًا (١). ولهم شيخٌ آخرُ يُقال له: [٦٢٧٢] (تمييز) محمد بن سَلمة البَاهليّ. مُتَأخرُ الطَّبقة عن هذا، من شيوخ مُطَيّن، واسم جدِّه مالك. روى عن عبد الله بن يزيد المُقرِئ. وآخر (٢) أَقدمُ من هذا، وهو: [٦٢٧٣] (تمييز) محمد سَلمة. يروي عن: عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صُهَيب. روى عنه: القَاسم بن مالك المُزَنيّ. ذكره ابن أبي حاتم، ونَقَلَ عن أبيه أنَّه لا يُعرفُ (٣). [٦٢٧٤] (تمييز) محمد بن سلمة الأَزدِيّ، الكُوفيّ. سمع: الحسن بن صالح بن حَيِّ. روى عنه: داود بن الرَّبيع الأَشجَعيّ. ذكرَهُ الخطيب، وذكر معهُ جماعةً متأخرين (٤).

стр. 9128

[٦٢٧٥] (ق) (١) محمد بن سَلمة المدنيّ، وفي نسخةٍ: العَدنيّ، وفي نسخةٍ: محمود بن سُلَيمان العَدنيّ (٢). عن نافع بن عمر الجُمَحيّ. وعنه: ابن مَاجه. والصَّواب: مُحْرِز بن سَلمة، وسيأتي (٣). قلتُ: ذَكَرَ الخطيب في "المُتَّفِق": محمد سَلمة المكي، روى عن: الدَّرَاوِردِيّ، روى عنه: يعقوب بن سُفيان (٤)، فلَعلَّهُ هذا، شاركَ مُحْرِز بن سَلمة في شيخِهِ، أدركَهُ ابن مَاجه. [٦٢٧٦] (خت ٤) محمد بن سُلَيم أبو هلال الرَّاسِبيّ، البَصريّ، مولى بَني سَامة بن لُؤيّ، نزل في بني رَاسِب فنُسب إليهم، قيل: كان مكفوفًا (٥). روي عن: الحسن، وابن سِيرِين، وحميد بن هِلال، وسَوَادَة بن حَنْظَلة، وابنه عبد الله بن سَوَادَة، وابن أبي، مُلَيكَة وقَتَادة، ومَطَر الوَرَّاق، وعُقْبَة بن أبي ثُبيت، وغَيلان بن جَرير، وداود بن أبي هِنْد، وأبي الزُّبَير، وعدَّة. روى عنه ابن مَهديّ، وَوَكِيع، وابن المبارك، وزَيد بن الحُبَاب، ومحمد بن الحسن الأَسديّ، والحَسن الأَشْيَب، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وأبو عمر الحَوْضيّ، وأبو النُّعمَان عَارِم، وموسى بن إسماعيل، ومُسلم بن إبراهيم، وشَيبَان بن فَرُّوخ، وطَالوت بن عَبَّاد وكَامل بن طَلْحَة الجَحْدريّ. قال عَمرو بن عليّ: كان لا يُحدِّث عنه، وكان عبد الرحمن يُحدِّث

стр. 9129

عنه، وسمعتُ يزيد بن زُرَيع يقول: عَدَلتُ عن أبي بكر الهُذَليّ، وأبي هِلال الرَّاسِبي عَمْدًا (١). وقال عثمان الدَّارميّ: قلتُ لابن معين: حمَّاد بن سَلَمَة أَحبُّ إليك قتادة أو أبو هلال؟ فقال: حمَّاد أَحب إليَّ، وأبو هلال صدوقٌ (٢). وقال مرةً: ليس بِهِ بأسٌ، وليس بصاحبِ كتابٍ (٣). وقال ابن أبي حاتم: أدخلَهُ البُخاريُّ في "الضُّعفاءِ"، وسمعتُ أبي يقول: يُحوَّلُ منهُ (٤). وقال الآجريّ، عن أبي داود: أبو هِلال ثقةٌ، ولم يكن له كتابٌ، وهو فوقَ عِمْران القَطَّان (٥) وقال النَّسَائيّ: ليس بالقويّ (٦). قال البخاريّ: قال محمد بن مَحبُوب: مات في ذي الحِجَّة سنة سبعٍ وستين ومائة (٧). قلتُ: وقال ابن سعد: فيه ضعفٌ، أخبرنا موسى بن إسماعيل، قال: كان أعمى، وكان لا يُحدِّث حتى يُنسَبَ من عندَهُ، وقالوا: توفي في خلافة المهديّ سنةَ خمسٍ وستين (٨).

стр. 9130

وقال أحمد بن حنبل: يُحتمل في حديثِهِ إِلَّا أَنَّه يُخالف في قتادة، وهو مضطربُ الحديثِ (١). وقال السَّاجيّ: روى غير حديثٍ منكرٍ. وقال البزَّار: احتملَ النَّاسُ حديثَهُ، وهو غيرُ حافظٍ (٢). وقال ابن عديّ - بعد أن ذَكَرَ له أحاديثَ كلها أو عامتها غير محفوظة -: وله غير ما ذكرتُ، وفي بعض رواياتِهِ ما لا يُوافقُهُ عليه الثِّقاتُ، وهو ممَّن يُكتب حديثُهُ (٣) (٤).

стр. 9131

[٦٢٧٧] (خت) محمد بن سُلَيم أبو عثمان المكِّيّ. روى عن ابن أبي مُلَيكَة، ولم أرَ لَهُ روايةً عن غيرهِ (١). روى عنه: وَكِيع بن الجَرَّاح، وعبد الله بن داود الخُرَيْبِيّ، وأبو عاصم النَّبِيل. قال البخاريّ في "التاريخ": قال ابن داود - يعني: الخُرَيْبِيّ - حدَّثنا أبو هِلال (٢)، وتَبِعَهُ أبو أحمد الحاكم فلم يزدْ على ما ذَكَرَ، وذكرَهُ ابن أبي حاتم كذلك، لكن لم يذكر روايةَ عبد الله بن داود عنه، ونَقَلَ عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنَّه قال: محمد بن سُلَيم المكيّ: ثقةٌ (٣). وقال أبو حاتم: هو صالحٌ (٤). وذكرهُ ابن حبان في الطَّبقة الثالثة من "الثقات"، فَلَخَّصَ كلام البخاري، لكن لم يذكر رواية الخُرَيْبِيّ عنه ثم قال: وليس هذا بأبي هلال الرَّاسبيّ محمد بن سُلَيم، ذَاكَ بصريٌّ، وهذا مَكيٌّ، وقد روى وكيع عنهما (٥). لم يذكره المزِّيّ. وقد وقع في "الرِّقَاق" من "صحيح البخاريّ" عَقِبَ روايةِ عثمان بن

стр. 9132

الأسود، عن ابن أبي مُلَيكَة عن عائشة حديث: "من نُوقِش الحساب عُذِّبَ"، تابعه ابن جُرَيج ومحمد بن سُلَيم، وذَكَرَ غيرهما، يعني: عن ابن أبي مُلَيكَة (١). قلتُ: وروايةُ ابن جُرَيج ومن ذُكِرَ معه أخرجها أبو عوانة في "صحيحه"، عن يعقوب بن سفيان، وغيرِهِ، عن أبي عاصم عنهم (٢)، ومحمد بن سُلَيم ظَنَّ المزِّيّ أنَّه أبو هِلال الرَّاسبيّ (٣)، فلذلك لم يُتَرجم لأبي عثمان، وعَلَّم علامةَ التَّعليقِ على ابن أبي مُلَيكة في ترجمة أبي هِلال (٤). وجَزَمَ أبو علي الجَيَّانيّ بأَنَّ المُعَلَّقَ له في "الرِّقاق" هو: أبو عثمان محمد بن سُلَيم المكِّيّ هذا (٥)، وكان سببُ الوهمِ ما وقع للخُرَيْبيّ في تكنيتِهِ محمد بن سُليم المكِّيّ هذا أبا هِلال (أيضًا) (٦)، وفي الجملة فهما اثنان، والنَّفسُ لما قال أبو عليٍّ أميلُ، والله أعلم. وفي الرُّواة ممن يُقال له محمد بن سُلَيم من أهلِ هذه الطَّبقة: [٦٢٧٨] محمد بن سُلَيم. روى عن: علي بن الحسين روى عنه: كذا بَيَّضَ له ابن أبي حاتم، ونقل عن أبيه أنَّه مجهولٌ (٧)، ويغلبُ على ظَنِّي أنَّه المكِّيّ المذكور قبله.

стр. 9133

[٦٢٧٩] (ر) ومحمد بن سُلَيم الخُرَاسَاني، البَلخِيّ، القُرَشيّ. سمع من: الضَّحاك بن مُزاحم أَحرُفًا (١). روى عنه: أبو معاوية، ومنصور بن أبي مُزَاحم، وابن الطَّبّاع وإبراهيم بن موسى، وغيرهم. ذكره ابن أبي حاتم، وقال هو غيرُ المكِّيّ، ولم يسمع من ابن أبي مُلَيكة، ونقل عن أبيه أنَّهُ قَدِم مكَّة، وكان ابن عُيَينة يُكرِمُهُ (٢) (٣). [٦٢٨٠] (ز) ومحمد بن سُلَيم. عن: أنسٍ بحديث "الطَّير" (٤). وعنه: حكم بن محمد. لا يُعرف، ذُكِرَ في "الميزان" (٥)، وهو مُتقدَّم على الرَّاسبيّ. [٦٢٨١] (ز) ومحمد بن سُلَيم الكوفيّ، البغداديّ. كَذَّبهُ يحيى بن معين (٦)، وهو متأخرٌ عن الرَّاسبيّ (٧).

стр. 9134

وكذا: [٦٢٨٢] محمد بن سُلَيم العَسقَلانيّ. ضَعَّفَه الدَّارَقطنيّ. [٦٢٨٣] (د س) محمد بن سُليمان بن حَبيب بن جُبَير الأَسدِيّ، أبو جعفر المِصِّيصِيّ، العَلَّاف المعروف بلُوَين، كوفيُّ الأصل. روى عن مالك، وابن أبي الزِّناد، وسُليمان بن بِلال، وحمَّاد بن زَيد، وحُدَيْج بن معاوية، والهُذَيل بن بلال، وأبي عَوَانة، وإبراهيم بن سعد، وابن عُيَينة، وابن المبارك، وأبي هَمَّام الأَهوازِيّ، والحسن بن محمد بن أَعْيَن، وغيرهم. روى عنه: أبو داود والنَّسَائيّ، وروى النَّسَائيّ عن أبي داود سليمان بن سيف الحَرَّانيّ وعثمان بن خُرَّزَادَ الأَنطَاكيّ عنه، وأبو حاتم وابن أبي الدُّنيا، ومحمد بن عُبَيد الله بن المُنَادي، وإبراهيم بن عبد الجُنَيد، وأحمد بن مَنصور الرَّماديّ، وأبو علي الحسن بن محمد دَكَّة الأصبهانيّ المُعَدِّل، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، وعبد الله بن محمد بن نَاجِية، وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحَكَم بن الحَزوَّر، وابن أبي داود، والبَغَويّ، وابن صَاعِد وهو آخرُ من حدَّث عنه ببغداد، وآخرون. قال البَلَاذُريّ: سمعتُ ابنَ جرير يقول: إِنَّمَا لُقِّبَ بِلُوَين لأنَّه كان يبيع الدَّواب، فيقول: هذا الفرسُ له لُوين هذا الفرسُ له قُدَيْد، فلُقِّبَ بلُوَين (١).

стр. 9135

وقال محمد بن القاسم الأَزْديّ: قال لُوَين: لقَّبَتني أُمِّي لُوَينًا وقد رضيتُ (١). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح (الحديثِ) (٢)، صدوقٌ، قيل له: ثقةٌ؟ فقال: صالحُ الحديثِ (٣). وقال النَّسَائيّ: ثقةٌ (٤). وذكره ابن حبان في "الثِّقات" (٥). وقال أبو نُعَيم الأصبهانيّ: كان مِمَّن يُرَابط بالثُّغُور، وآثَرَ المِصِّيصَة، وكان لا يَكره أن يُلَقَّبَ بلُوَين، وذُكِرَ أَنَّ لَهُ حَلقة في الفَرائض أيامَ ابن عُيَينة (٦). وقال أحمد بن القاسم بن نَصر: حدثنا محمد بن سُليمان سنة أربعين ومائتين، ثم قال: قال له أبي: كم لك؟ قال: مائةٌ وثلاث عشرة (٧). وقال أبو جعفر محمد بن علي الطَّرَائفي: مات سنة خمسٍ وأربعين بالثَّغرِ، وكنتُ في من صَلَّى عليه (٨). وقال القاسم بن إبراهيم بن أحمد المَلطِيّ: مات سنة ست وأربعين بأَذَنَة (٩).

стр. 9136

وفيها أَرَّخَهُ محمد بن يحيى الصُّوليّ (١). قلتُ: وقال مَسْلَمة: كان ثقةً (٢). [٦٢٨٤] (ق) محمد بن سُلَيمان بن أبي حَثْمَة الأنصاريّ، المدنيّ. روى عن: أبيه، وعَمِّهِ سهل. روى عنه: ابن إسحاق، وحجَّاج بن أرطاة. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). له عنده حديث: محمد بن مَسْلَمة في "رُؤيةِ المخطوبة" (٤). [٦٢٨٥] (س) محمد بن سليمان بن أبي داود الحَرَّانيّ، أبو عبد الله المعروف ببُومَة، مولى مروان واسم جدِّهِ سالم، وقيل: عطاء، وقيل: إنَّ أبا داود كُنيةُ أبيه. روى عن: أبيه، وفِطر بن خَليفة، ومالك، والليث، وعيسى بن

стр. 9137

أبي رَزِين، ومُعَان بن رِفَاعة، ووَحْشِيّ بن حَرْب، وأبي جعفر الرَّازيّ، وعُفَير بن مَعْدَان، وسَلَمة بن وَردَان، وشُعيب بن أبي حمزة، وسعيد بن بَشير، وجماعة. وعنه: ابن ابنه سُليمان بن عبد الله بن محمد وأبو داود سُليمان بن سَيف الحَرَّانيّ، وأحمد بن سُليمان الرَّهَاويّ، وسَلَمة بن شَبيب، وجعفر بن محمد بن الفُضَيل الرَّسْعَنيّ، وأحمد بن عبد الرحمن بن المُفَضَّل الحَرَّانيّ، والفضل بن يعقوب الرُّخَامِيّ، وهَوْبَر بن معاذ الحِمصيّ، ومحمد بن يزيد بن سِنَان الرَّهَاويّ، وآخرون. قال النَّسَائيّ: لا بأس به، وأبوه ليس بثقةٍ ولا مأمونٍ (١). وقال أبو عَوانة الإسفرائينيّ: حدثنا أبو داود الحَرَّانيّ، حدَّثنا محمد بن سليمان ثقةٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة ثلاثَ عشرةَ ومائتين (٢). قلتُ: وقال أبو حاتم: منكرُ الحديثِ (٣). وقال مَسْلَمةُ: ثقةٌ (٤).

стр. 9138

[٦٢٨٦] (س (ق) محمد بن سليمان بن سلمان المدنيّ، القُبَائيّ، الكِرمَانيّ. روى عن: أبي أُمَامة بن سَهْل بن حُنَيْف، عن أبيه، في: "فضلِ مسجد قُبَاء". وعنه: سَعْد بن إسحاق بن كَعْب بن عُجْرَة، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعاصم بن سُوَيد القُبَائيّ، وعبد العزيز الدَّرَاوردِيّ، وعيسى بن يونس، ومُجَمِّع بن يعقوب الأنصاريّ، وحاتم بن إسماعيل. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١) (٢) [٦٢٨٧] (ق) محمد بن سُليمان بن أبي ضَمْرَة القَاصِ السّلمِيّ، وقيل النَّصْريّ، أبو ضَمْرَة الحِمْصِيّ. روى عن: أبيه، وعبد الله بن أبي قيس الشَّاميّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن عِرْق وداود بن عليّ بن عبد الله بن عبَّاس، ورَاشد بن سَعد المُقْرَائيّ. روى عنه: ابنه أبو القاسم نَصر، والليث بن سعد، وسعيد بن عبد الجبَّار الزُّبَيْديّ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ويحيى بن صالح الوُحَاظِيّ. قال أبو حاتم: حدَّثنا عنه الوُحَاظِيّ بأحاديثَ مُستَقِيمة (٣).

стр. 9139

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: هو الذي يُقال له محمد بن أبي جَمِيلة (١). روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا (٢). [٦٢٨٨] (ت س ق) محمد بن سليمان بن عبد الله بن الأَصْبَهانيّ، أبو عليّ الكوفيّ. روى عن: أبيه، وعمِّه، وعبد الرحمن بن الأَصبَهَانيّ، وسُهَيل بن أبي صالح، ويحيى بن عُبَيد، وضِرَار بن مُرَّة الشَّيبانيّ، وعَطَاء بن السَّائب، وعبد الملك بن حُمَيد بن أبي غَنِيَّة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهارون بن سَعْد، وأبي إسحاق الشَّيبَاني، وأبي جعفر الرَّازيّ. روى عنه: ابنه يحيى، وابن أخيه محمد بن سعيد بن الأَصبَهَانيّ، ويحيى بن إسحاق السَّيْلَحِينيّ، وإسحاق بن مَنصور السَّلُوليّ، وإبراهيم بن موسى الرَّازيّ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شَيبَة، وقُتَيبة، ومحمد بن سليمان لُوَين، وآخرون.

стр. 9140

قال أبو حاتم: لا بأس به، يُكتَب حديثه ولا يُحتَجُّ به (١). وقال ابن عديِّ: مضطربُ الحديثِ، قليلُ الحديثِ، ومقدار ما له قد أخطأ في غير شيءٍ منه (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قال أبو الشَّيخ، وأبو نُعيم: مات سنة إحدى وثمانين ومائة (٤). روى له النَّسَائيّ حديثَهُ عن سُهَيل، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا: "من صلى ثنتي عشرة ركعة. ." الحديث، وقال: هذا خطأٌ، وابنُ الأصبهاني ضعيفٌ (٥)، رواه فُلَيح، عن سُهَيل، عن أبي إسحاق، عن المسيب بن رَافِع، عن عَنْبَسَة، عن أُمِّ حَبِيبة، وهذا أولى بالصَّواب (٦) (٧).
следующие страницы →