← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 9276–9315 · переход к 9281.

стр. 9276

تلك المسألة بما قضى بهِ معاذ!، فسألتُهُ فقال: كنتُ أنظرُ في كتبِ أبي حنيفة، فإذا جاء دخول الجنَّة أو النَّار لم نجدْ القولَ إلا ما قال معاذ) (١) (٢). [٦٤١٣] [(تمييز)] (٣) محمد بن عبد الله الأَنصَاري، البَصرِيّ. يروي عن: مَالك بن دِينَار، وغيرِهِ. كان في زمن الأنصاريّ المذكور قبله، ولكن هذا يكنى أبا سَلَمَة واسم جدِّه زياد، وتأخرَ موتُهُ عن الأول، وقد ضَعَّفُوهُ جدًّا، وهو قليلُ الحديث (٤). وقد تقدَّمَ محمد بن عبد الله بن حَفص الأَنَصاريُّ، ويُقال له أيضًا: محمد بن عبد الله الأنصاريُّ، لكنَّهُ متأخرُ الطَّبقة عن القاضي) (٥). [٦٤١٤] (خ د ت س) محمد بن عبد الله بن أبي عَتِيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّديق القُرَشيّ، التَّيمِيّ، المَدَنيّ.

стр. 9277

روى عن: أبيه، وأنس إن كان محفوظًا، ونَافع مولى ابن عمر، وأبي يونس مولى عائشة، والزُّهريّ. وعنه: سُلَيمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي سلمة المَاجِشُون، وعبد العزيز الدَّرَاوردِيّ، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن أيُّوب المِصريّ، ويزيد بن زُرَيع، وحَمَّاد بن سَلَمة، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال الذُّهليّ: ابن أبي ذِئب وابن أبي عَتِيق مُقَاربان في الرِّواية عن الزُّهريّ، فأمَّا ابن أبي ذئب فمشهورٌ، وأما ابن أبي عَتِيق فهو مدنيٌّ، لم يرو عنه فيما علمتُ غير سليمان بن بلال، وسمعت أيوب بن سليمان سُئل عن نسبِهِ؟ فذكره وقال: ما علمتُ أحدًا روى عنه بالمدينة غير أبي. قال الذُّهليّ: وهو حسنُ الحديث عن الزُّهريّ، كثيرُ الرِّواية، مُقَارب الحديث، لولا أنَّ سليمان بن بلال (قام) (٢) بحديثِهِ لذَهَبَ حديثُهُ. عند البخاري مقرونٌ (٣) (٤). [٦٤١٥] (خ م س ق) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مُسلم الرَّقَاشيّ، أبو عبد الله البَصريّ. روى عن: أبيه، وَوُهَيب بن خالد ومالك وعبد الواحد بن زِيَاد،

стр. 9278

ومُعتَمر بن سُلَيمان، وجَعفَر بن سُلَيمان الضُّبَعي، وبِشر بن منصور السَّلِيميّ، ورَافِع بن سَلَمة الأَشجَعيّ، ويزيد بن زُرَيع، وجماعة. وعنه: البُخاريّ، وروى مسلمٌ، والنَّسَائيّ، وابن ماجه له بواسطة عبد الله بن عبد الرحمن الدَّارِمي، والفَضل بن سهل الأَعَرج، ومحمد بن رافع، وعمرو بن مَنصُور، والحسن بن إسحاق، والحسن بن أحمد بن حبيب الكِرمَانيّ، وهِلَال بن العَلاء، ومحمد بن يحيى الذُّهليّ. وروى عنه أيضًا: ابنُهُ أبو قِلابة عبد الملك بن محمد الرَّقَاشيّ، وأبو مَسعود أحمد بن الفُرَات (الرَّازي) (١)، ومحمد بن مُسلم بن وَارَة، ويعقوب بن شَيبة، وأحمد بن سعيد الدَّارِميّ، (وأبو إسماعيل التِّرمذيّ) (٢)، وأبو حاتم، وحَنبل بن إسحاق، وعلي بن عبد العزيز، وآخرون. قال الذُّهليّ: كان مُتقنًا (٣). وقال يعقوب بن شَيبة: ثقةٌ، ثبتٌ (٤). وقال العِجليّ: ثقةٌ، مُتَعَبِّدٌ، عاقلٌ، يُقال إنَّه كان يُصَلِّي في اليوم والليلة أربع مائة ركعة (٥). وقال أبو حاتم: حدَّثنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشِي الثّقة الرِّضَا (٦). وقال النَّسائيّ: ليس بِه بأسٌ (٧).

стр. 9279

قال البخاري وابن حبَّان مات قبل سنة عشرين ومائتين (١). وقال أبو موسى محمد بن المُثَنَّى: مات سنة تسعَ عشرةَ ومائتين (٢). وقال غيره: مات سنة سبعَ عشرة (٣). (قلتُ: في "الزَّهرَة": روى عنه (خ) ثلاثةَ أحاديث. ووقع له في وفاتِهِ وهمٌ نبَّهتُ عليه في ترجمة ولدِهِ أبي قِلَابة (٤)) (٥) (٦). [٦٤١٦] (د) محمد بن عبد الله بن محمد. روى عنه: أبو داود. قال صاحب النَّبَل": أَظُنُّه الرَّقَاشيّ الذي قبله (٧). كذا قال وليس كذلك، لأنَّ أبا داود لم يسمع من الرَّقَاشيّ، وإِنَّما محمد بن أبي بكر بن أبي شَيبَة، وقد تَقَدَّم (٨). قلتُ: وبهذا جَزَمَ أبو علي الغَسَّاني (٩).

стр. 9280

[٦٤١٧] (ع) محمد بن عبد الله بن مُسلم بن مسلم بن عُبَيد الله بن عبد الله بن شِهَاب بن عبد الله بن الحارث بن زُهْرة الزُّهريّ، أبو عبد الله المدني، ابن أخي الزُّهريّ. روى عن: أبيه، وعَمِّهِ، وصالح بن عبد الله بن أبي فَروَة. روى عنه: محمد بن إسحاق وهو أكبرُ منه، وعبد الرحمن بن إسحاق المدنيّ ومات قبله وإبراهيم بن سعد، وأُمَيَّة بن خالد الأَزْدِي، وأبو أُوَيس المدنيّ، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوردِيّ، ويعقوب بن إبراهيم بن سَعد، والقَعنَبيّ، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: لا بأسَ بِهِ (١). وقال مَرَّةً: صالحُ الحديث (٢). وقال عثمان الدَّارميّ، عن يحيى (بن معين) (٣): ضعيفٌ (٤). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القَويّ (٥). وقال مَرَّةً: صالحٌ (٦). وقال الدُّوريّ، عن ابن معين: ابن أخي الزُّهريّ أحبُّ إليَّ من ابن إسحاق في الزُّهريّ (٧).

стр. 9281

وقال العُقَيليّ، عن ابن معين: ضعيفٌ لا يُحتجُّ بحديثِهِ؛ قال: وأما محمد بن يحيى فجعلَهُ في الطَّبقة الثَّانية من أصحاب الزُّهريّ مع أُسَامة بن زيد، وابن إسحاق، وأبي أُوَيس (١)، وفُلَيح، قال: وهؤلاء كُلُّهم في حال الضَّعف والاضْطِراب (٢). قال: وقال محمد بن يحيى: إذا اختلف أصحابُ الطَّبقة الثَّانية كان المَفزَعُ إلى أصحاب الطَّبقة الأولى، قال: وقد روى ابن أخي الزُّهريّ ثلاثةَ أحاديث لم نجدْ لها أصلًا، فذكر حديثهُ عن عَمِّهِ، عن سالم، عن أبي هريرة رفعهُ: "كل أُمَّتِي مُعَافى إلا المجاهرون" (٣)، وبِهِ عن أبي هريرة قوله إذا خَطَبَ: "كلُّ ما هو آتٍ قَريب .. الحديث" (٤)، والثَّالث: حديثُهُ عن امرأتِهِ أُمِّ الحَجَّاج بنت الزُّهريّ قالت: كان أبي يأكل بكَفِّهِ، فقلتُ: لو أكلتَ بثلاثِ

стр. 9282

أصابعَ، قال: "إنَّ النَّبي ﷺ كان يأكلُ بكفِّهِ كُلِّها (١) " (٢). وقال أبو حاتم: ليس بقويٍّ، يُكتبُ حديثُهُ (٣). وقال الآجري: سُئل أبو داود عن ابن أخي الزُّهريّ؟ فقال: لم أسمع أحدًا يقول فيه بشيء، إلَّا أنَّ أحمد بن صالح حكى عن ابن أبي أُوَيس، قال أبو داود: طُوبى لابنِ أبي أُوَيسٍ يُقاربه (٤). وقال مَرَّة أخرى: سألتُ أبا داود عنه، فقال: ثقةٌ، سمعتُ أحمدَ يُثني عليه، وأخبرني عبَّاس عن يحيى بالثَّنَاء عليه. وقال ابن عديّ: لم أَرَ بحديثِهِ بأسًا، ولا رأيتُ له حديثًا مُنكرًا فأذكرهُ، إذا روى عنه ثقةٌ (٥). وقال الوَاقِدِيّ: قتلهُ غِلمَانُهُ بأمر ابنِهِ بأمواله بناحية شَغْب وبَدَّا (٦)، وكان

стр. 9283

ابنُهُ سَفِيهَا شَاطرًا، قتلَهُ للمِيراث، وذلك في آخر خلافة أبي جَعفر سنة اثنتين وخمسين ومائة وليس له عَقِبٌ، وكان كثير الحديثِ صالحًا (١). وقال ابن حبَّان: مات سنة سبعٍ وخمسين ومائة (٢). قلتُ: تَتِمة كلام ابن حبان: وكان رديء الحفظ، كثيرَ الوهم (٣). وقال السَّاجي: صدوقٌ، تَفَرَّدَ عن عَمِّهِ بأحاديثَ لم يُتَابع عليها (٤). وقال الحاكم: إِنَّما خَرَّج له مسلم في الاستشهاد (٥)، انتهى. ولم أَرَ لَهُ في البخاري غير حديثين (٦). وقال ابن معين: هو أمثلُ من أبي أُوَيس (٧). (ويُقال: إنَّه انفرَدَ عن عَمِّه بحديث: "كل أُمَّتِي مُعَافى إلا المجاهرين" (٨)، و "كان ﷺ يأكلُ بكَفِّهِ كُلِّها"، وقول أبي هريرة في خُطبَتِهِ: "كُلُّ ما هو آتٍ قريبٌ".

стр. 9284

وروى الواقديُّ عنه، عن عَمِّه حديثًا آخر (١)، والواقديُّ غيرُ حُجَّةٍ) (٢) (٣). [٦٤١٨] (٤) محمد بن عبد الله بن المهاجر الشُّعَيْثي، النَّصْري، ويُقال: العُقَيليّ، الدِّمشقِيّ. روى عن: أبيه، والحارث بن سليمان بن بدل النَّصْري وعِدَادهُ في الصَّحَابة، وخالد بن مَعْدَان، وعبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ومَسْلَمة بن عبد الله الجُهَني، ومَكحُول الشَّامي، وزُفَر بن وَثِيمة، وجماعة. وعنه: ابنه عمر، والأَوزَاعيّ، والوَليد بن مسلم، وصَدَقَة بن خالد، وَوَكيع، وحَجَّاج بن محمد وأبو قُتَيبة سَلَم بن قُتَيبة، ويزيد بن هارون، وشَبَابة بن سَوَّار، وعبد الله بن يزيد المُقْرِي، وآخرون. قال أبو حاتم، عن دُحَيم: كان ثقةً، وكان قَديمًا يروي عن مَكحُول (٤). وقال المُفَضَّل بن غَسّان الغَلَابِي: ثقةٌ (٥).

стр. 9285

وقال النَّسائيّ: ليس به بأسٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (١). وقال أبو زُرعة الدمشقي: سألتُ أبا سفيان عُبَيد الله بن سِنَان النَّصْرِيّ عن تاريخ موت محمد بن عبد الله الشُّعَيثيّ، قال: قد رأيتُهُ وجالستُهُ، مات بعد سنة أربعٍ وخمسين ومائة بيسير (٢). قلتُ: وقال أبو حاتم الرَّازيّ: ضعيفُ الحديثِ، ليس بقويٍّ، يُكتبُ حديثُهُ، ولا يُحتجُّ به (٣) (٤). • (ق) (٥) محمد بن عبد الله بن المُهِلّ بن المُثَنَّى الصَّنعَانيّ، تقدَّمَ بعد محمد بن عبد الله بن بَكْر الصَّنعَانيّ (٦).

стр. 9286

[٦٤١٩] (د س ق) محمد بن عبد الله بن مَيمُون مَيْمُون بن مُسَيكَة الطَّائِفيّ، وقد يُنسبُ إلى جَدِّهِ. روى عن: عَمْرو بن الشَّرِيد، ويعقوب بن عَاصم الثَّقَفيين. روى عنه: وَبْر بن أبي دُلَيلَة الطَّائِفيّ، وأثنى عليه خيرًا (١). وقال أبو حاتم: روى عنه الطَّائفيون (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣) (٤). قلتُ: (وَقَعَ ذكرُهُ في سند حديثٍ عَلَّقَهُ البخاري في كتاب "القرض": " (ويُذكر عن النَّبيِّ ﷺ في لَيّ الوَاجِد" (٥)، وقد أخرجهُ أبو داود وغيره من طريق وَبْر بن أبي دُلَيلَة محمد هذا عن محمد هذا، عن عَمرو بن الشَّريد، عن أبيه) (٦) (٧).

стр. 9287

وقال الذَّهبي: ما روى عنه غير وَبْر) (١) (٢). وقال ابن المدينيّ: مجهولٌ، لم يَرو عنه غير وَبْر (٣). [٦٤٢٠] (د س) محمد بن عبد الله بن ميمون الإسْكَندَرانيّ، أبو بكر السُّكَّريّ، بغداديُّ الأصل، سَكَنَ الإسكَنَدرِية. روى عن: الوَليد بن مسلم، وسُفيان بن عُيَينَة، وعبد الله بن يحيى البُرُلُّسيّ، ومُؤَمل بن عبد الرحمن الثَّقَفيّ، وسَلَم بن مَيمون الخَوَّاص. روى عنه: أبو داود والنَّسائيّ، وأبو عَوانة الإسفَرَائيني، وابن خُزَيمة، ويحيى بن محمد بن صَاعد، ومحمد بن هارون بن حُمَيد بن المُجَدَّر، وعِمران بن موسى بن المهرجان النَّيسَابُوريّ، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن زياد النَّيسَابُوريّ، وأبو جعفر الطَّحَاويّ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو الحسن أحمد بن عُمَير بن جَوصا، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه بالإسكَندَرية، وهو صدوقٌ، ثقةٌ (٤). وقال ابن يونس: كان ثقةً، وخرج إلى الإسكَنَدرية فأقام بها، توفي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلةٍ خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستِّين ومائتين.

стр. 9288

قلتُ: وقال مَسلَمة بن قاسم تُكُلِّم فيه، ورُميَ بالكذب، ولم يَترك أحدٌ الكتابةَ عنه. [٦٤٢١] (٤) محمد بن عبد الله بن نُمَير الهَمْدَانِي، الخَارِفيّ، أبو عبد الرحمن الكُوفيّ. روى عن: أبيه، وسفيان بن عُيَينة (١)، ومَروان بن معاوية، وإسماعيل بن عُلَيَّة وأبي معاوية، وعبد الله بن إدريس، وحَفص بن غِيَاث، وحُمَيد بن عبد الرحمن وزَيد بن الحُبَاب وعَبدَة بن سُليمان، والقاسم بن مالك المُزَنيّ، ومحمد بن بِشْر العَبْديّ، ومحمد بن عُبَيد الطَّنَافِسيّ، وَوَكيع بن الجَرَّاح، وأبي خالد الأحمر، وأَسبَاط محمد القُرَشيّ، وإسحاق بن سليمان الرَّازيّ، وإسحاق بن منصور السَّلُوليّ، وأبي أُسَامة، وزكرياء بن عَدِيّ، وخلقٍ كثير. روى عنه: البُخاريّ، ومسلم وأبو داود وابن ماجه. وروى التِّرمذيّ والنَّسَائيّ عنه بواسطة البُخاريّ، والحسن بن أحمد بن حبيب الكِرمَانيّ، وأبو زُرعَة، وأبو حاتم، وعلي بن الحسين بن الجُنَيد الرَّازِيون، والذُّهليّ، ويعقوب بن شَيبة، ويعقوب بن سفيان، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن وَضَّاح القُرطُبيّ، وبَقِيّ بن مَخلَد، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المُثَنَّى المَوْصِليّ، وغيرهم. قال أبو إسماعيل التِّرمذيّ: كان أحمد بن حنبل يُعَظِّم محمد بن عبد الله بن نُمَير تعظيمًا عَجَبًا، ويقول: أيُّ فتى هو! (٢). أحمد أيضًا قال: هو دُرَّةُ العِرَاق (٣).

стр. 9289

وقال علي بن الجُنَيد: كان أحمد وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نُمَير فيهم (١). قال ابن الجُنَيد: وما رأيت بالكوفة مثل ابن نُمَير، وكان رجلًا قد جَمَعَ العلم والفهم، والسُّنَّة، والزهد، وكان فقيرًا (٢). وقال أحمد بن سِنَان: ما رأيتُ من الكوفيين من أحدَاثِهم أفضلَ منه (٣). وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ثقةٌ، ويُعَدُّ من أصحاب الحديث (٤). وقال أبو حاتم: ثقةٌ، يُحتجُّ بحديثِهِ (٥). وقال الآجريّ، عن أبي داود: ابن نُمَير أثبتُ من أبيه. وقال النَّسائيُّ: ثقةٌ، مأمونٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: مات في شعبان سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين، وكان من الحُفَّاظ المتقنين، وأهل الوَرَع في الدِّين (٦). وقال البُخاريّ: ماتَ في شعبان أو رمضان (٧). قلتُ: وقال ابن عَديّ: سمعتُ الحسن بن سفيان يقول: ابن نُمَير ريحانةُ العراق (٨).

стр. 9290

قال وسمعت أبا يعلى يقول: حديث محمد بن نُمير يملأُ الصَّدرَ والنَّحر (١). قال: وكان محمد بن عُمر الصُّوفي إذا حدَّثنا عنه يقول: حدَّثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نُمَير العَبدُ الصَّالح (٢). وقال ابن وَضَّاح: ثقةٌ كثيرُ الحديث، عالمٌ به، حافظٌ له (٣). وقال ابن قانع: ثقةٌ، ثبتٌ. وقال ابن شَاهين في "الثقات" عن ابن رِشْدِين: سألتُ (أحمد بن صالح) (٤) عنه، فقال: تسألني عن رجلٍ لم أرَ بالعراق مثلَهُ ومثلَ أحمد، ما رأيتُ بالعراق مثلَهُمَا، ولا أجمعَ منهما للعَقل والدِّين ولكلِّ شيءٍ (٥). (وفي "الزَّهرَة": روى عنه البُخاريُّ اثنين وعشرين حديثًا، ومسلمٌ خمس مائة وثلاثة وسبعين حديثًا) (٦) (٧).

стр. 9291

• (محمد بن عبد الله بن نَوفَل، هو: محمد بن عبد الله بن الحارث بن نَوفل) (١) (٢). [٦٤٢٢] (س ق) محمد بن عبد الله بن يزيد القُرَشيّ، العَدَويّ، مولى آل عمر، أبو يحيى بن أبي عبد الرحمن المقرئ، المكِّيّ. روى عن: أبيه، وابن عُيَينة، ومروان بن معاوية، وأيوب بن النَّجَّار اليَمَاميّ، وسعيد بن سالم القَدَّاح، وعبد الله بن رَجَاء المكِّيّ، وعبد الله بن الوليد العَدَنيّ، وعثمان بن عبد الرحمن الطَّرَائفيّ. وعنه: النَّسَائيّ، وابن ماجه، وابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، وأبو حاتم الرَّازي، وإبراهيم بن أبي طالب، وحَرَميّ بن أبي العَلاء المكِّيّ نزيل بغداد، وإسحاق بن إبراهيم البُستِيّ، وأبو عَرُوبة (٣)، وعبد الله بن زيدان ومحمد بن علي الحَكِيم التِّرمذيّ، والمُفَضَّل بن محمد الجَنَديّ، ويحيى بن محمد بن صَاعد، وأبو قُرَيش محمد بن جُمعة الحافظ، ومحمد بن عبد الله بن عبد السَّلام مَكحُول البَيرُوتيّ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وإبراهيم بن عبد الصَّمد الهَاشميّ، وأحمد بن عُمَير بن جَوصا، وأحمد بن سليمان بن داود الطُّوسيّ، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: سمعتُ منه مع أبي سنة خمسٍ وخمسين ومائتين، وهو صدوقٌ ثقةٌ، سُئل عنه أبي؟ فقال: صدوقٌ (٤). وقال النَّسائيّ: ثقةٌ (٥).

стр. 9292

وقال الخَليليّ: ثقةٌ، مُتفقٌ عليه (١). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٢). قال أبو بشر الدُّولابيّ، وغيرُهُ: مات سنة ستٍّ وخمسين ومائتين (٣). قلتُ: وقال مَسلَمة بن قاسم: ثقةٌ، حَجَّ سبعين حجَّةً. [٦٤٢٣] (ع) محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التَّمِيمي الضَّبِّيّ، البصريّ، وقد يُنسَب إلى جَدِّهِ. روى عن: الحسن بن سَعد مولى الحسن بن علي، وعبد الرحمن بن أبي بَكْرَة، وعبد الرحمن بن أبي نعم البَجَلي، ورَجَاء بن حَيْوَة، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، وحُمَيد بن عبد الرحمن (الحِميرِيّ) (٤)، وغيرهم. وعنه: جَرير بن حازم ومَهدِيّ بن مَيمون، وهشام بن حَسَّان، وشُعبة، وَوَاصِل مولى أبي عُيَينة، وعُثمان بن عبد الحَميد اللَّاحِقِيّ. قال ابن معين، وأبو حاتم، والنَّسائيّ: ثقةٌ (٥). وقال شُعبة في روايتِهِ: حدَّثنا محمد بن أبي يعقوب سيد بني تَميم (٦) (٧). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨).

стр. 9293

قلتُ: وقال العِجليّ: بصريٌّ، ثقةٌ (١). وقال ابن نُمَير: ثقةٌ، نقله أبو الوليد البَاجيّ في "رجال البخاري" لَهُ (٢) (٣) [٦٤٢٤] (م د) محمد بن عبد الله الأُرُزّي، ويُقال: الرُّزِّيَّ، أبو جعفر البَغدَاديّ، يُقال أصله من البصرة. روى عن عبد الوهاب الثَّقَفيّ، وعبد الوهاب بن عطاء، وابن عُلَيَّة، وخالد بن الحَارث، ومُعتَمر بن سُليمان وأبي تُمَيلَة يحيى بن وَاضح، ورَوح بن عطاء بن أبي مَيمُونة، وأَسَد بن موسى، وأبي زُكَير يحيى بن محمد بن قَيس، وغيرهم. وعنه: مسلم، وأبو داود، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، وأبو حاتم، وأبو زُرعة، ومحمد بن إسحاق الصَّغَانيّ، وابن أبي خَيثَمة، وعبد الله بن أبي الدُّنيا، وعَبَّاس الدُّوريّ، وجعفر بن أبي عثمان الطَّيالسيّ، والحسن بن سفيان وأبو يَعلى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجَبَّار الصُّوفي، وآخرون. قال يعقوب بن شَيبة: كان شَيخًا صدوقًا (٤). وقال صالح بن محمد الأَسدِيّ: ثقةٌ (٥).

стр. 9294

وقال ابن عُقدة، عن عبد الله بن أحمد: كان ثقةٌ (١). وقال الحسن بن سفيان حدَّثنا محمد بن عبد الله الأُرُزِّيّ ببغداد، ثقةٌ مأمونٌ (٢). قال الحسن: كتبتُ عنه مع أبي زُرعَة (٣) وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: كان الحُفَّاظ، رُبَّما خالف (٤). قال ابن قانع: ماتَ سنة إحدى وثلاثين ومائتين (٥). قلتُ: وقال: صالحٌ. • (محمد بن عبد الله الأَنصَاريُّ ثلاثةُ: الأول ابن المُثَنَّى، والآخر ابن حفص، والآخر ابن زياد، تَقَدَّموا) (٦) (٧). • (محمد بن عبد الله الخُرَاسَانيّ هو: أبو لقمان يأتي في "الكنى" (٨) (٩). [٦٤٢٥] (د) محمد بن عبد الله التَّمِيمي، ثمَّ العَمِّي، أبو مَخْلد البَصريّ.

стр. 9295

روى عن ثابت البناني، وأيوب السَّخْتيانيّ، وعلي بن زيد بن جُدْعَان، ويزيد الرَّقَاشيّ. روى عنه: أبو النَّضْر هاشم بن القاسم، وشَبَابَة بن سَوَّار، والعبَّاس بن الفَضل (١). ذكره البُخاريّ في "تاريخه"، فقال: قال أبو النَّضر: سألتُ ابنَ عُلَيَّة عنه، فقال: كان من جلساء أيوب (٢). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٣). وقال ابن عديّ: (له أفرادٌ) (٤) (٥). وقال العُقَيليّ: لا يُقيم الحديثَ (٦). وقال البَزَّار: هو رجلٌ من أهل البصرة، روى عن ثابت، عن أنس، في قصة أبي ضَمْضَم لا نعلمُ أحدًا رواه عن ثابت غيره (٧). قلتُ: قد رواه حَمَّاد بن سلمة، عن ثابت، لكن قال: عن عبد الرحمن بن عجلان بَدَلَ أنس، فأرسلَهُ، أخرجه أبو داود في "الأدب" عن موسى بن إسماعيل، عن حَمَّاد، قال: ورواه أبو النَّضر، عن محمد بن عبد الله العَمِّيّ، فذكَرَهُ (٨).

стр. 9296

وترجم المِزِّيّ في "الأطراف": محمد بن عبد الله العَمِّيّ، عن ثابت، عن أنس، فذكر هذا الحديث لأبي داود (١)، وأَعْفَلَهُ في "التهذيب". وقد وَصَلَ الحديث المذكور البخاريُّ في "تاريخه"، وأبو بكر البَزَّار، وأبو يحيى السَّاجيّ، وأبو جعفر العُقَيليّ، وابن عَدِيّ، من طريق أبي النَّضْر، ورجَّحَ البخاريُّ (٢)، وأبو داود والعُقَيليّ، والخطيب، رواية حَمَّاد عن ثابت، (والله أعلم) (٣) (٤). (وهكذا أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"، وأخرجه الخطيب في "الموضح" من طريق رَوح بن عبادة، عن حَمَّاد) (٥) (٦).

стр. 9297

(وفَرَّقَ) (١) البخاريّ بين محمد بن عبد الله العَمِّي عن: ثابت، وعنه: أبو النَّضر، وبين محمد بن عبد الله التَّمِيميّ عن: (علي بن) (٢) زيد بن جُدْعَان وعنه: شَبَابَة بن سَوَّار (٣). وتَعَقَّبَهُ أبو حاتم فيما حكاه ابنه عنه، فقال: هما واحدٌ (٤). وعَدَّه الخطيب من أوهام البُخاريّ، وروى من طريق أبي النَّضر، عن محمد بن عبد الله العَمِّيّ، عن علي بن زيد [بن جُدْعَان] (٥) حديثًا، وروى عن أبي العَبَّاس بن عُقدَة أنَّه قال: محمد بن عبد الله التَّمِيمي العَمِّيَّ البَصرِيّ، سمع ثابتًا، وعلي بن زيد روى عنه: أبو النَّضر، وغيره (٦)، فظهر أنَّهما واحدٌ. وذكر البخاريّ عن سعيد بن محمد الجَرمِيّ، أنَّه رواه عن أبي النَّضر، فقال: عن محمد بن زيد العَمِّيّ (٧)، وجَوَّزتُ أن يكون هو ابن عبد الله، (وأنَّ زيدًا اسم جَدِّه (٨). وقد أخرجهُ الخطيب في "الموضح" من طريق هَانئ بن يحيى السّلميّ، عن حَمَّاد بن سَلَمة، فخَالَفَ في السَّند، قال: قال: عن حمَّاد، والحسن بن

стр. 9298

عَجْلان، عن ثابت عن أنس. قال الخطيب ولا يثبتُ هذا عن حَمَّاد، بل الثَّابِتُ عنه ما تَقَدَّمَ) (١) (٢) (٣). • (محمد بن عبد الله الدُّوليّ، هو: ابن أبي قُدَامَة، تَقَدَّم) (٤) (٥). [٦٤٢٦] (قد) محمد بن عبد الله أبو أحمد الرَّملِيّ. روى عن: الوَلِيد بن مسلم، عن عمر بن عبد الله الشُّعَيثِيّ، عن مَكحُول: "قصة غيلان" (٦).

стр. 9299

وعنه: أبو داود في "كتاب القَدَر". [٦٤٢٧] (د) (١) محمد بن عبد الله العَنبَريّ. روى عن ابن مَهدِيّ، وابن أبي الوَزير. وعنه أبو داود، كذا ذَكَرهُ عبد الغني (٢)، وإنَّما هو: محمد بن عبد الرحمن كما سيأتي (٣). فأما: [٦٤٢٨] (تمييز) محمد بن عبد الله العَنبَريّ، فآخر. روى عن: فُضَيل بن عِيَاض، وجعفر بن سُليمان الضُّبَعيّ. روى عنه: محمد بن داود بن أبي نَاجِية الإسكَندَرانيّ. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وهو ابن أخي سَوَّار (بن عبد الله) (٥) القَاضيّ. قلتُ (٦): • (محمد بن عبد الله الفَهْميّ هو: ابن أبي رَافع، تَقَدَّم (٧). • (محمد بن عبد الله القَطَّان هو: ابن أبي حَمَّاد، تَقَدَّم) (٨) (٩).

стр. 9300

[٦٤٢٩] (خ) محمد بن عبد الله. عن: إسحاق بن محمد، ومحمد بن سَابِق، ويحيى بن بُكَير، وحَمَّاد مَسْعَدَة، وعبد العزيز الأُوَيسِيّ، ومحمد بن عُبَيد. وعنه: البُخاريّ. هو: محمد بن يحيى بن عبد الله الذُّهليّ. قلتُ: وروي أيضًا عن محمد بن عبد الله عن حسين بن محمد. فقال الكَلَابَاني: إِنَّه الذُّهليّ (١). وقال ابن السَّكَن: هو المُخَرِّميّ (٢). وروى في "الحدود" عن محمد بن عبد الله، عن عاصم بن علي (٣). وفي "النُّذُور" عن محمد بن عبد الله، عن عثمان عن بن عمر (٤). قال (٥) الجَيانيّ: لم يُنسَب محمدُ بن عبد الله في هذين الحديثين عند أحدٍ من الرُّواة (٦). قلتُ: ويحتملُ أن يكون هو الذُّهليّ، ويحتملُ أن يكون المُخَرِّمي، فالله أعلم. [٦٤٣٠] (د) محمد بن عبد الله. عن: عَمِّه عبد الله بن زيد (الذي) (٧) أُري النِّدَاء.

стр. 9301

وعنه: محمد بن عَمْرو الأنصاريُّ، قاله حَمَّاد بن خالد الخَيَّاط عنه. وقال عبد الرحمن بن مَهْديّ، عن محمد بن عَمرو، عن عبد الله بن محمد، عن جَدِّه عبد الله بن زَيد، وهو الصَّواب (١). [٦٤٣١] (م قد ت س ق) محمد بن عبد الأعلى الصَّنعاني، القَيسِيّ، أبو عبد الله البَصرِيّ. روى عن: مَروَان بن معاوية، وعَثَّام بن علي العَامريّ، وعمر بن علي المُقَدَّميّ، ومُعْتَمر بن سُليمان، ويزيد بن زُرَيع، وأبي بكر بن عَيَّاش، وسفيان بن عُيَينة، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وأُمَيَّة بن خالد، وخالد بن الحارث، وسَلَمَة بن رَجَاء، وعبد الرحمن بن مَهدِيّ، وعبدِ الرزاق، ومحمد بن عبد الرحمن الطُّفَاويّ، وغيرهم. روى عنه، مسلم وأبو داود في "كتاب القَدَر"، والتِّرمذيّ، والنَّسائي، وابن ماجه، وهلال بن العَلاء الرَّقِّي، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وبَقِيّ بن مَخْلد، وابن أبي الدُّنيا وابن أبي عاصم، وجعفر الفِريَابيّ، والقَاسم بن زكرياء المُطَرِّز، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيمة، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وآخرون.

стр. 9302

قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقةٌ (١). وقال ابن حبَّان في "الثقات": مات بالبصرة سنة خمسٍ وأربعين ومائتين (٢). وكذا قال البخاري، وزاد: بعد أحمد بن عَبَدَة بقليلٍ (٣). قلتُ: وقال النَّسائيّ في "أسماء شيوخه": كتبنا عنه. وأثنى عليه خيرًا. وقال في موضع آخر: لا بأسَ بِهِ (٤). (وفي "الزَّهرَة": روى عنه مسلم خمسة وعشرين حديثًا" (٥) (٦). [٦٤٣٢] (بخ) محمد بن عبد الجَبَّارِ الأَنصَارِيّ، حِجَازيٌّ. روى عن محمد بن كَعْب القُرَظِيّ. وعنه: شُعبة بن الحَجَّاج (٧). قال أبو حاتم: شيخٌ (٨). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩). قلتُ: وقال ابن معين: ليس لي به علمٌ (١٠).

стр. 9303

وقال العُقَيليّ: مجهولٌ (١) (٢) [٦٤٣٣] (مد) محمد بن عبد الجَبَّار القُرَشي، الهمَذَاني، لقبُهُ سَنْدولا. روى عن عبد السّلام بن حَرب وابن المُبَارك، وسفيان بن عُيَينة، ويزيد بن هارون، وموسى بن داود الضَّبِّيّ، وأبي صالح عبد الغَفَّار بن داود الحَرَّاني، وأبي نُعَيم، ونُعيم بن حمَّاد، وجماعة. وعنه: أبو داود في "كتاب المراسيل"، وابن أخيه إبراهيم بن مَسعود بن عبد الجَبَّار الهمَذَاني، ومحمد بن عبد الله الحَضرَميّ، ومحمد بن علي بن زَيد الصَّائغ، وأبو صالح اللَّيث بن إدريس الهَمَذَانيّ، وإسحاق بن الفَيض الأَصبَهانيّ، وآخرون. قال شِيرُويَه في "طبقات الهمَذَانيين": كان أحد الثِّقات الصَّالحين، يُقال إِنَّه حَجَّ نَيِّفًا وأربعين حجَّةٌ، وخمسًا وأربعين غَزَاة (٣)، وكان من كبار التُّنَّاءِ (٤) ببلدنا، ثم روى بسنده عن أبي ميسرة محمد بن الحسين أنَّه قال: انشَقَّ مِحرَابُهُ ثاني يوم وفاتِهِ.

стр. 9304

قال شِيرُويَه: وكان يحيى بن معين قد أخذ بركابه وهو يريدُ الرُّكوب ببغداد، فقيل له في ذلك؟ فقال: ألا أفعلُ هذا برجلٍ لا نَرَاهُ إلا راحلًا في طلب العلم، أو واردًا من غَزوٍ، أو صادِرًا عن حَجٍّ. * * *

стр. 9305

[٦٤٣٤]. . . . . (تمييز) محمد بن عبد الجَبَّار بن مِهْرَان العَبْدِي، أبو مُسَافِر النيسابوري. روى عن: الوليد بن مسلم، وأبي معاوية الضَّرِير، وعمر بن هارون البَلْخِي، والحسين [بن] (١) الوليد النيسابوري، والوليد بن سَلَمة الطَّبَرَاني، والأصمعي. وعنه: ابن ابن (٢) عَمِّه محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مِهْرَان الفَرَّاء، وأحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، وأحمد بن عبد الله بن إبراهيم. قال الحاكم: كان من وُجُوه نيسابور، ولمَّا ورد الأصمعي نيسابور نزل داره (٣). • محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زُرَارَة: يأتي في ابن عبد الرحمن بن سعد (٤). [٦٤٣٥] (س) محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث بن نافع بن عبد الله الرَّبَعي العِجْلي، أبو بكر الدمشقي. إمام الجامع. روى عن: أبي (٥) النَّضر الفَرَادِيسي، وحَجَّاج بن أبي مَنِيع، وأبي مُسْهر، وأبي تَوْبَة، وحَيْوَة بن شُرَيح، ومحمد بن بَكَّار بن بلال، ومحمد بن المبارك الصُّورِي، وغيرهم.

стр. 9306

روى عنه: النَّسائيّ، وابنه غالب بن محمد وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بِشْر الدولابي، وابن صاعد والحسن بن حبيب الحَصَائِري، وأبو الفضل أحمد بن عبد عبد الله بن نصر السُّلَمِي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وآخرون. قال النسائي: ثقة (١). وقال أبو سليمان ابن زَبْر (٢)، عن ابن مَلَّاس (٣): توفى سنة ستٍّ وستين: ومائتين (٤). قلتُ: وقال مَسْلَمَة (٥): ثقةٌ.

стр. 9307

[٦٤٣٦] (د ق) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله أبي مُلَيكة التيمي الجُدْعاني المُلَيكي، أبو غِرَارة المكي ويقال المدني. روى عن أبيه، وعم أبيه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وزوجته جبرة بنت محمد بن ثابت بن سِبَاع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن عُقْبة،، وعُبَيد الله بن عمر، وغيرهم. وعنه: أبو بكر بن أبي أويس، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو عاصم، وأحمد بن محمد بن الوليد الأَزْرَقِي، وإسماعيل بن أبي أويس، ومُسَدَّد، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي، وإبراهيم بن محمد الشافعي. قال أبو طالب عن أحمد أبو غِرَارة محمد بن عبد الرحمن لا بأس به، من أهل مكة (١). وقال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عن أبي غِرَارة فقال: لا بأس به (٢). وسألتُ أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة؟ فقال: كنيته أبو غِرَارة وهو شيخ (٣).

стр. 9308

وقال البخاري محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجُدْعاني منكر الحديث (١) وقال النسائي: ليس بثقة. وقال مَرةً: متروك الحديث (٢). وقال ابن عدي: وقد قيل إنَّ الجُدْعاني غير أبي غِرَارة، وكانا في وقت واحد، ويُنْسَبَان جميعًا إلى جُدْعَان فاشتبها قال: ويَحتمل أن يكونا واحدًا (٣). قال عبد الغني في "الكمال" في ترجمة أبي غِرَارة: روى له أبو داود وابن ماجه (٤). قال المزي: والذي روى له أبو داود أقدم من هذا، ويحتمل أن يكون أبا الثَّوْرَين المذكور بعد (٥). قلتُ: وقال أبو حاتم أيضًا: ضعيف (٦). وقال ابن معين: لا شيء (٧).

стр. 9309

وقال الأزدي (١): متروك (٢). وقال الدرقطني: ضعيف (٣). وذكر (٤) ابن ابن عُقْدَة (٥) في "تاريخه" محمد بن عبد الرحمن الجُدْعَاني المدني روى عن عبيد الله بن عمر، وعنه إسحاق بن جعفر وابن أبي أويس. وكان ذكر قبل ذلك بعشرة أسماء محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكي الجُدْعَاني (٦). قال الخطيب في التفرقة بينهما: وهو واحد. وبه جزم (٧) (٨).

стр. 9310

[٦٤٣٧] (ق (١)) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجُمَحِي، أبو الثَّوْرَين المكي. روى عن: ابن عبَّاس وابن عمر. وعنه: عَمرو بن دينار وعثمان بن الأسود. ويحتمل (٢) أن يكون هو الذي روى له أبو داود من رواية أبي حَوْمَل العامري عنه عن أبيه عن جابر، وقد ذكرنا حديثُهُ في ترجمة أبيه (٣). [قلت] (٤): وهذا يوهم أَنَّ أبا داود أخرج لمحمد بن عبد الرحمن الذي روى عنه أبو حَوْمل! وليس كذلك؛ فإن الذي ذكره المصنف في ترجمة عبد الرحمن ليس فيه لمحمدٍ ذكر ولفظ المِزِّي في ترجمته: عبد الرحمن بن أبي بكر، حجازي، قال: أَمَّنَا جابر (٥)، قاله إسرائيل عن أبي حَوْمَل عنه (٦).

стр. 9311

روى له أبو داود هذا الحديث الواحد (١)، ولا وجدنا له ذِكْرًا في كتب المحدّثين. وأمَّا أبو الثَّوْرِين، فذكره أبو أحمد الحاكم في "الكنى" وقال: قيل فيه أبو السَّوَّار، بالمهملة وتشديد الواو. وذكر البخاري ومن تبعه بأنَّ من قال فيه ذلك فقد وهم (٢). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" ثم قال: وليس هو محمد بن عبد الرحمن الذي يكنى أبا غِرَارة، فذاك ضعيف لا يُحتج (٣). ونقل الخطيب في "الموضح" (٤) عن الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: محمد بن عبد الرحمن القرشي أبو الثَّوْرين، يقول سفيان بن عُيَينة: عن أبي الثَّوْرَين، ويقول حَمَّاد بن سَلَمَة: القرشي، ويقول شعبة: عن أبي السَّوَّار (٥).

стр. 9312

قال يعقوب بن سفيان: إن لم يكن خطأ فله كنيتان؛ أي أبو الثَّوْرَين، وأبو السَّوَّار (١) (٢). [٦٤٣٨] (د ق (٣)) محمد بن عبد الرحمن بن البَيْلَمَانِي الكوفي النحوي، مولى آل عمر. روى عن أبيه، وخال أبيه ولم يُسَمِّه. روى عنه: سعيد بن بشير النَّجَّاري، وعُبَيد الله بن العباس بن الربيع الحارثي، ومحمد بن الحارث بن زياد الحارثي، ومحمد بن كثير العَبْدي، وأبو سَلَمة موسى بن إسماعيل، وغيرهم. قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس بشيء (٤). وقال البخاري (٥)، وأبو حاتم (٦)، والنسائي (٧): منكر الحديث. قال البخاري: وكان الحُمَيْدِي يَتَكَلَّم فيه؛ يُضعِّفه (٨).

стр. 9313

وقال أبو حاتم أيضًا: مضطرب الحديث (١). وقال ابن عدي: وكل ما يرويه ابن البَيْلَمَاني فالبلاء فيه منه، وإذا روى عن محمد بن الحارث فهُمَا ضعيفان (٢). قلت: وقال ابن حبان: حَدَّث عن أبيه بنسخة شبيهًا بمائتي حديث كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به، ولا ذكره إلَّا على وجه التَّعَجُّب (٣). وقال السَّاجي (٤): منكر الحديث (٥). وقال العقيلي: روى عنه صالح بن عبد الجَبَّار، ومحمد بن الحارث مناكير (٦). وقال الحاكم: روى عن أبيه عن ابن عمر المعضلات. [٦٤٣٩] (ع) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري، مولاهم، أبو عبد الله المدني. روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وفاطمة بنت قيس، وجابر،

стр. 9314

وابن عباس، وابن عمر، والرُّبيع بنت (١) مُعَوِّذ، ومحمد بن إياس بن البكير، ورِفَاعة وقيل أبي رِفَاعة وقيل أبي مُطِيع أحد بني رفاعة، وسلمان بن صخر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعن أُمِّه عن عائشة، وغيرهم. روى عنه: أخوه سليمان، ويحيى بن أبي كثير، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويزيد بن عبد الله بن خُصَيْفَة، والزهري، والحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، والزبير بن عثمان بن سُرَاقة، وغَيْلان بن أنس، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. قال أبو حاتم: هو من التابعين لا يُسأل عن مثله (٢). وقال ابن سعد (٣)، وأبو زرعة (٤)، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلت: وذكر أنه مولى الأخنس بن شَريق. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث (٦). وقال (٧) ابن حزم في الأضاحي من "المحلى": خبر محمد بن

стр. 9315

عبد الرحمن بن ثوبان، والنعمان بن أبي فاطمة (١): "بكبش أَقْرَن" ضعيفٌ ومُرْسَلٌ (٢). كذا قال! فإن كان ضَعَّف الخبر لإرساله، ففي العطف نظر، وإن كان ضعَّف محمدًا، فليس له في ذلك سَلَف، وقد ذكرتُ حكم هذا الخبر في ترجمة النعمان من الصحابة (٣) (٤). [٦٤٤٠] (خت م س) محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المدني (٥). روى عن: عائشة. وعنه: الزهري. قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث (٦).
следующие страницы →