← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 9661–9700 · переход к 9666.

стр. 9661

وقال الواقدي: كان ثقةً وَرِعًا عابدًا، قليل الحديث، يُكثر الإسناد عن جابر (١). وقال العجلي: مدني تابعي ثقة (٢). وقال الشافعي (٣) في مناظرة مع غيره: فقلت: ومحمد بن المنكدر عندكم غاية في الثقة؟ قال: أجل وفي الفضل (٤). وقال يعقوب بن شيبة: صحيح الحديث جدًّا (٥). وقال إبراهيم بن المنذر: غاية في الحفظ والإتقان والزهد، حُجّةٌ. [٦٧٠٨] (خ م د س) محمد بن المِنْهال التميمي المُجَاشعي، أبو جعفر ويقال أبو عبد الله، الضرير البصري (٦) الحافظ. روى عن: يزيد بن زُريع، وأبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضُّبَعي، ومحمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي، وأُمَيَّة بن خالد، وأبي بكر الحنفي، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن أحمد بن علي المروزي عنه، وأبو بكر الأثرم، وحرب بن إسماعيل، وعثمان بن خُرَّزاذ، ومحمد بن إبراهيم البُوشَنْجي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبيد الله بن واصل البخاري، ومُضَر بن محمد

стр. 9662

الأسدي، ويعقوب بن سفيان، وإسماعيل سمّويه (١)، وأبو مسلم الكجي، ويوسف بن يعقوب القاضي، والحسن (٢) بن سفيان، وأبو يعلى، وآخرون. قال العِجْلِي: بصري ثقة، ولم يكن له كتاب. قلت له: لك كتاب؟ قال: كتابي صدري (٣). وقال أبو حاتم: كتب عنه علي بن المديني كتاب يزيد بن زُريع، قال أبو حاتم: وهو ثقةٌ حافظٌ كيّسٌ أحبُّ إليَّ من أُمَيَّة بن بِسْطام (٤). وقال أبو زرعة: سألته أن يقرأ عليَّ تفسير أبي رجاء، فأملى عليَّ من حفظه نصفه، ثم أتيته يومًا آخر بعد كَم (٥)، فأملى عليَّ من حيث انتهى، فقال: خذ، فتعجَبت من ذلك، وكان يحفظ حديث يزيد بن زُرَيع (٦). وقال عثمان خُرَّزاذ: أحفظ من رأيت أربعة؛ فذكره أوَّلَهم (٧). وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يُفخّم أمره ويذكر أنه كان أحفظ من كان بالبصرة في وقته وأثبتهم في يزيد بن زُرَيع (٨). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحكى عن أبي يعلى أنه مات بالبصرة في شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين (٩).

стр. 9663

وفيها أرّخه أبو داود (١) وموسى بن هارون. قلتُ: وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة ولم أسمع منه شيئًا (٢). وفي "الزَّهرة" (٣): روى عنه البخاري ستة أحاديث، ومسلم ثلاثة عشر، ووصفه بأنه أخو الحَجَّاج (٤) خلافًا ما هنا. [٦٧٠٩] (تمييز) محمد بن المنهال العطار البصري الأنماطي أخو الحَجَّاج. روى عن: عبد الواحد بن زياد، والفياض بن ثابت الموصلي، ويزيد بن زُرَيع، وجعفر بن سليمان. روى عنه: أبو حاتم وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن عيسى البصري، وسليمان بن الحسن المُعَدِّل (٥)، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو يعلى. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه وعن الضرير فقال: جميعًا ثقتان (٦)، والضرير أحفظ وأكيس (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).

стр. 9664

يقال: إنه مات أيضًا سنة إحدى وثلاثين ومائتين (١). قلتُ: وقال ابن قانع: ثقة. [٦٧١٠] وممن يقال له (٢) (تمييز) محمد بن المنهال. اثنان: أحدهما أقدم من هذين، وهو كوفي طائي: روى عن: سِمَاك بن حرب. والآخر دونهما في الطبقة؛ وهو مصري يكنى أبا بكر: روى عن: أبي حبيب القراطيسي. ذكرتهما للتمييز (٣). [٦٧١١] (سي) محمد بن مُنِيب، أبو الحسن العدني. روى عن: السَّرِي بن يحيى الشيباني البصري - لقيه بعَدَن -، وقريش بن حيان العجلي. روى عنه: علي بن المديني، وزيد (٤) بن المبارك الصنعاني، ومحمد بن رافع، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعبد (٥) بن حُمَيد، وسلمة بن شَبيب، وأبو عاصم خُشيش بن أصرم، وأبو الأزهر النيسابوري، وأحمد بن منصور الرَّمادي، وآخرون.

стр. 9665

قال أبو حاتم: شيخ ليس به بأس (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). [٦٧١٢] (بخ م ٤) محمد بن مهاجر بن أبي مسلم دينار الأنصاري الشامي، أخو عمرو بن مهاجر مولى أسماء بنت يزيد الأشهلية. روى عن: أخيه عمرو، وأبيه مهاجر، والوليد بن عبد الرحمن الجُرَشِي، والعباس بن سالم، وعروة بن رُؤَيم (٣) اللَّخْمي، وعَقِيل بن شبيب، والضَّحَّاك المَعَافِري (٤). ويونس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس (٥)، وربيعة بن يزيد، وأبي شيبة يحيى بن يزيد الرُّهَاوي، وعِدّة. روى عنه: عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، وإسماعيل بن عَيَّاش، وابن عيينة، وعثمان بن سعيد بن كثير (٦) الحِمْصِي، وأبو مُسْهِر، ومسكين بن بُكَير، ومروان بن محمد، والوليد بن مسلم، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن صالح الوُحَّاظي، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، وآخرون. قال أحمد (٧)، وابن معين (٨)، ودُحَيم (٩)، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو داود (١٠): ثقة.

стр. 9666

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وأخوه عمرو ثقة، ولهما أحاديث كبار حسان (١). وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان متقنًا (٢). قال الهيثم بن خارجة وغيره: مات سنة سبعين ومائة (٣). قلتُ: وقال العجلي: شامي ثقة، وأخوه عمرو شامي ثقة (٤). [٦٧١٣] (سي) محمد بن مهاجر القرشي الكوفي. روى عن: إبراهيم بن سعد بن أبي وَقَّاص، ونافع مولى ابن عمر، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين. وعنه: عبيد بن محمد، وأبو معاوية الضرير، ومُطَّلِب بن زياد، وعون بن سَلَّام. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلتُ: قال البخاري: لا يُتابع (٦) على حديثه (٧). وممن يقال له محمد بن مهاجر (٨)؛ ستة أنفس؛ ذكرهم الخطيب (٩).

стр. 9667

أحدهم: كوفيٌّ بجليٌّ أخو إبراهيم. والثاني: أزديٌّ كوفيٌّ. والثالث: [ثقة] (١) أنصاريٌّ كوفيٌّ. والرابع: كان قاضي اليمامة، روى عن الحسن بن زيد في متعة النساء. والخامس: قيسيٌّ كوفي؛ ذكره ابن عُقْدَة. والسادس: يُقال له أخو حنيف، [وضَّاع] (٢) ذكرت ترجمته في "لسان الميزان" (٣). [٦٧١٤] (خ م د) محمد بن مهران الجَمَّال، أبو جعفر الرازي. روى عن: عيسى بن يونس، وابن عُليَّة، وحاتم بن إسماعيل، ومبشّر بن إسماعيل، وجرير، والدراوردي، والوليد بن مسلم، وعبد الرزاق، ومعاذ بن هشام، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، ومُطَرِّف بن مازن، وعَتَّاب بن بشير، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وهارون بن إسحاق الهَمْداني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن علي الأَبَّار، وموسى بن هارون، وعبد الرحمن بن محمد بن مسلم الرازي، وأحمد بن علي بن ماهان الرازي، وأبو العباس السرَّاج، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي جعفر الجَمَّال وإبراهيم بن موسى، فقال: كان أبو جعفر أوسع حديثًا، وكان إبراهيم أتقن (٤).

стр. 9668

وقال أيضًا: سُئل أبي عنه فقال: صدوق (١). وقال أبو بكر الأعْيَن: مشايخ خراسان ثلاثة؛ أولهم قُتَيبة، والثاني محمد بن مهران، والثالث علي بن حُجْر. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قال البخاري: مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين (٣) أو قريبًا منه (٤). قلتُ: وأرّخه ابن قانع سنة ثمانٍ (٥). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس (٦). وقال مَسْلَمة بن قاسم: ثقة (٧). وفي "الزَّهرة": روى عنه (٨) أربعة أحاديث ومسلم عشرين حديثًا (٩). (د) محمد بن مهران: في ترجمة محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران (١٠).

стр. 9669

[٦٧١٥] (س) محمد بن موسى بن أَعْيَن الجزري، أبو يحيى الحرَّاني. روى عن: أبيه، وزهير بن معاوية، وابن إدريس، وعيسى بن يونس، وإبراهيم بن يزيد بن مَرْدَانبة (١)، وخطاب بن القاسم الحَرَّاني. روى عنه: الذهلي، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، وإسماعيل بن يعقوب بن صبيح، وعلي بن عثمان النُّفَيلي، ومحمد بن جَبَلة الرافقي، ومحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحَرَّاني، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن خالد بن خَلِي (٢)، وغيرهم. ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة ثلاثٍ وعشرين ومائتين (٣) (٤). [٦٧١٦] (م ٤) محمد بن موسى بن أبي عبد الله الفطري مولاهم، أبو عبد الله المدني (٥). روى عن: سعيد المَقْبُري، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرَة، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، ويعقوب بن سلمة (٦) الليثي، وعون بن محمد بن الحنفية، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان.

стр. 9670

روى عنه: عبد الرحمن بن أبي المَوَال، وابن مهدي، وابن أبي فُدَيك، ومَعْن بن عيسى، وأبو عامر العقدي، وأبو المطرف بن أبي الوزير، وإبراهيم بن عمر بن أبي الوزير، وخالد بن مَخْلَد، وقُتَيبة بن سعيد، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، كان يتشيّع (١). وقال الترمذي: ثقة (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وقال أبو جعفر الطحاوي: محمودٌ في روايته (٤). قلتُ: وفي موضع آخر: مقبول الرواية. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح: محمد بن موسى الفطري شيخ ثقة من الفِطريين، حسن الحديث، قليل الحديث (٥). ووقع في رواية الطبراني في "الدعاء" عن موسى بن هارون عن قتيبة عن ابن أبي فُدَيك عن محمد بن موسى المخزومي (٦).

стр. 9671

وقد أخرجه الترمذي عن قُتَيبة فقال: الفِطْرِي (١)، وهو المعروف (٢). [٦٧١٧] (خ م ق) محمد بن موسى بن عمران القَطَّان، أبو جعفر الواسطي. ابن عمّة أحمد سِنَان. روى عن: يزيد بن هارون، وأبي أحمد الزُّبَيري، وأبي عامر العَقَدي، وأبي سفيان المعمري (٣)، ووهب بن جرير بن حازم، والمثنى بن معاذ بن معاذ العَنْبَرِي، وحَمَّاد بن عيسى الجهني، ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي، ويزيد بن خالد بن موهب الرَّمْلي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وابن ماجه، وأبو إسماعيل السُّلَمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن الدورقي، وأسلم بن سهل الواسطي، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وعلي بن العباس المَقَانعي، والعباس بن حمدان الحنفي، وأبو بكر البَزَّار، وأحمد بن يحيى بن زهير التُّسْتَري، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبو عَروبة الحَرَّاني، وآخرون. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

стр. 9672

قلتُ (١): قال في "الزَّهرة": روى عنه البخاري أربعة أحاديث، ومسلم حديثين. [٦٧١٨] (ق (٢)) محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي الهذلي. روى عن: (٣) أبان بن يزيد العطار، وحَمَّاد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومهدي بن ميمون، وعبد العزيز بن مسلم، وهُشَيم، وأبي عوانة، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم. وعنه: أحمد بن سِنَان القَطَّان، وعمر بن شَبَّة (٤) النُّمَيْري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعلي بن عبد الله بن موسى عَلَّان القراطيسي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الكريم بن الهيثم الدَّير عاقولي (٥)، وغيرهم. قال أبو حاتم: سألت ابن معين عن ابن أبي نعيم فقال: ليس بشيء (٦). وقال الآجري: سُئل أبو داود عن ابن (٧) أبي نعيم فقال: سمعت ابن

стр. 9673

معين يقول: أكذب الناس، عِفْر (١) من الأَعْفَار (٢). وقال ابن أبي حاتم: سمعتُ أحمد بن سِنَان يقول: (٣) ابن أبي نعيم ثقة صدوق (٤). وقال أيضًا: سُئل أبي عنه فقال: صدوق (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة ثلاثٍ وعشرين ومائتين (٦). قال المِزِّي (٧): لم أقف على رواية ابن ماجه له، وإنما روى عن الذي قبله (٨). قلتُ: وذكره أبو علي الغَسَّاني في "شيوخ أبي داود" وقال: روى عنه عن إبراهيم بن سعد (٩) في حديث هِرَقل. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يُتابِعه عليه الثقات (١٠).

стр. 9674

[٦٧١٩] (ت س) محمد بن موسى بن نُفَيع الحَرَشي، أبو عبد الله البصري. روى عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان الضُّبَعي، والحسن بن سلم العجلي، ويزيد بن زُرَيع وفضيل بن سليمان النُّمَيْري، وزياد بن عبد الله البَكَّائي، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم. روى عنه: الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو شيخ محمد بن الحسين الأَبْهَري الأصبهاني، والحسن بن علي المَعْمَري، والحسين بن إسحاق التُّسْتَري، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، ومحمد بن علي الحكيم، وأبو بكر البَزَّار، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه، وابن صاعد، وغيرهم. قال الآجري: سألت أبا داود عنه فوَهَّاه وضَعَّفه. وقال أبو حاتم: شيخ (١). وقال النسائي: صالح (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قال أبو القاسم (٤): مات سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين. قلتُ: بقية كلام النسائي في "مشيخته": أرجو أن يكون صدوقًا (٥). وقال مَسْلَمَة: بصريٌّ صالح (٦).

стр. 9675

[٦٧٢٠] (تمييز) محمد بن موسى بن نُفَيع الحارثي. روى عن (١): مشيخة من قومه (٢). وعنه: ابن أبي فُدَيك. قلت: هو أقدم من الذي قبله. قال أبو حاتم: هو مجهول. [٦٧٢١] (تمييز) محمد بن موسى الحَرَشي، أبو جعفر شاباص. روى عن: خليفة بن خياط، وأبي مالك كثير بن يحيى، ويزيد بن عمر بن جَنْزة المدائني. روى عنه: المَحَاملي، وابن مَخْلَد، والصَّفّار. ذكره الخطيب في "تاريخه" وقال: كان ثقة حافظًا (٣). قلتُ: وهذا متأخرٌ عنه. [٦٧٢٢] (ت) محمد بن موسى الأصم. قال الترمذي في آخر "الجامع": وما كان فيه عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه فهو ما حدّثنا به إسحاق بن منصور الكوسج عنهما، ومنه ما حدّثنا به محمد بن موسى الأصم عن إسحاق بن منصور عنهما (٤). قلت (٥): قال الذهبي فيه: ما حَدَّث عنه في علمي إلّا الترمذي (٦).

стр. 9676

[٦٧٢٣] (بخ) محمد (١) بن أبي موسى. عن: ابن عباس قوله. وعنه: أبو سعد البَقَّال. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلتُ: في طبقته محمد بن أبي موسى. روى عن: زياد الأنصاري عن أُبي بن كعب. وعنه: داود بن أبي هند. [٦٧٢٤] (س) محمد بن موسى. عن الزهري. وعنه: سليمان بن بلال. صوابه: محمد وموسى؛ فمحمد هو ابن أبي عَتِيق، وموسى هو ابن عقبة. [٦٧٢٥] (س) محمد بن موسى الخراساني (٣). صوابه: الحرشي. [٦٧٢٦] (ق) محمد بن المُؤَمَّل بن الصباح بن هانئ، القيسي ويقال الأزدي، الهَدَادي (٤)، أبو القاسم البصري. روى عن: بكر بن يحيى بن زمان، وبدل بن المُحَبَّر، وأبي همام

стр. 9677

محمد بن محبب الدَّلَّال، وعبد العزيز بن الخطاب، والنَّضْر (١) بن حَمَّادٍ العَتَكي، ومحمد بن جَهْضَم، وغيرهم (٢). وعنه: ابن ماجه، وأحمد بن يحيى بن زهير، وبكر بن أحمد بن مقبل، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي (٣)، وابن أبي داود، وأبو عَرُوبة، وغيرهم. مات في حدود سنة خمسين ومائتين. ذكر عبد الغني في الرواة عنه عبد الرحمن بن واقد (٤)، والأشبه أنه من شيوخه. قلتُ: (٥) (٦). [٦٧٢٧] (ت) محمد بن مُيَسَّر الجعفي، أبو سعد الصاغاني البَلخِي الضرير، نزيل بغداد، وهو محمد بن أبي زكريا. روي عن: هشام بن عروة، وأبي الأشهب العُطَاردي، وابن عجلان، وإبراهيم بن طَهُمَان، وأبي جعفر الرازي، وابن جُرَيج، وابن إسحاق، ومالك، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأحمد بن مَنيع، وأبو كُرَيب، ويحيى بن موسى البَلْخِي، والحكم بن المبارك البَلْخِي، وعلي بن

стр. 9678

معبد بن شَدَّاد الرَّقِّي، ومحمد بن آدم المصِّيصي، وأبو كامل الجَحْدَري، وخَلَّاد بن أسلم، ومُصَرِّف بن عمرو اليامي، ومحمود بن خِدَاش، وآخرون. قال أبو داود، عن أحمد صدوق، ولكن كان مرجئًا، قلتُ: كتبتَ عنه؟ قال: نعم (١). وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف (٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: كان مكفوفًا وكان جهميًّا وليس هو بشيء (٣). وقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا - يعني ابن معين -: قد رأيت أبا سعد الصاغاني صاحب ابن أبي رواد (٤) كان ها هنا ليس هو بشيء، وقال أيضًا عنه: جهميٌّ خبيث قد كتبتُ عنه (٥). وقال البخاري: فيه اضطراب (٦). وقال النسائي: متروك الحديث (٧). وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أبو زرعة: كان مرجئًا، ولم يكن يكذب (٨).

стр. 9679

وذكره يعقوب بن سفيان في باب: من يُرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يُضَعِّفُونهم (١). وقال الدارقطني: ضعيف (٢). وقال ابن عدي: والضَّعف على رواياته بيِّن (٣). قلتُ: آخر من روى عنه عباس التَّرْقُفي. قال ابن حبان: لا يُحتجّ به (٤). وذكره (٥). • محمد بن ميسرة بن عبد الرحمن والد أسباط (٦): تقدّم في محمد بن عبد الرحمن (٧). • محمد بن ميسرة: هو ابن أبي حفصة تقدّم (٨). • محمد بن ميمون بن مُسَيْكَة: تقدّم في محمد بن عبد الله بن ميمون (٩). [٦٧٢٨] (ت س ق) محمد بن ميمون الخياط البَزَّاز، أبو عبد الله المكي. روى عن: ابن عيينة، وأبي سعيد مولى بني هاشم، والوليد بن مسلم،

стр. 9680

ومعاذ بن هشام، وشعيب بن حرب، وعبد المجيد بن أبي روَّاد، ووهب بن جرير بن حازم (١)، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وغيرهم. روى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، والبُجَيري، وابن أبي عاصم، وأبو بشر الدولابي، وزكريا السّاجي، ومحمد بن علي الحكيم، وابن صاعد، والبغوي، وأبو عَرُوبة، وآخرون. قال أبو حاتم: كان أُمِّيًّا مغفّلًا، ذُكر لي أنه روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن شعبة حديثًا باطلًا، وما أُبعد أن يكون وُضع للشيخ؛ فإنه كان أُمّيًّا (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما وهم، وذكر أنه بغدادي سكن مكة (٣). قال الدولابي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلتُ: وقال النسائي: ليس بالقوي (٤). وقال في "مشيخته": أرجو أن لا يكون به بأس (٥). وقال مَسْلَمَة في "الصلة": لا بأس به (٦). [٦٧٢٩] (د) محمد بن ميمون الزعفراني، أبو النضر الكوفي المفلوج.

стр. 9681

روى عن: جعفر بن محمد، وحنظلة بن أبي سفيان الجُمَحي، وابن عجلان، وهشام بن عروة، وفائد أبي الورقاء، وهشام بن حَسَّان، وعبد الوهاب بن الحسن التميمي. روى عنه: معلى بن منصور الرازي، وابن يونس، وابن معين، ويعقوب الدَّوْرَقي، وإبراهيم بن موسى، وعبَّاد بن يعقوب الرَّوَاجني، وأبو كُرَيب، وآخرون. قال الدُّوري، عن ابن معين: ثقة (١). وكذا قال أبو داود (٢). وقال البخاري (٣)، والنسائي: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: كوفي ليّن (٤). وقال أبو حاتم: لا بأس به، كان كوفي الأصل وليس هذا بالمكي، ومن لا يفهم لا يُميِّز بينهما (٥). وقال الدارقطني: ليس به بأس (٦). وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. له عند أبي داود حديث جابر: "لا تُؤَخَّرُ الصلاة لطعام ولا لغيره" (٧).

стр. 9682

قلتُ: وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، لا يَحلُّ الاحتجاج به (١). وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث (٢). [٦٧٣٠] (ق) محمد بن ميمون، حجازي. روى عن: ابن أبي الزِّناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "اللهم بارك لأمتي في بُكُورها" (٣). روى عنه: أبو مروان محمد بن عثمان العثماني. قلت: ما أُبعد أن يكون هو الذي قبله، والحديث بهذا الإسناد منكر. [٦٧٣١] (ع) محمد بن ميمون المروزي، أبو حمزة (٤) السُّكَّري. روى عن: أبي إسحاق السَّبيعي، وزياد بن عِلاقة، وعبد الملك بن عمير، والأعمش، وعاصم الأحول، وعاصم بن بَهدَلة، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن زاذان، وقيس بن وهب، وجابر الجعفي، وعبد العزيز بن رُفَيع، وعبد الكريم الجَزَري، وعثمان بن عبد الله بن مَوْهَب، ومُطَرِّف بن طريف، ومغيرة الأزدي، ويزيد بن أبي زياد، ويزيد النحوي، وغيرهم. روى عنه: ابن المبارك، والفضل بن موسى السِّيناني، وعلي بن الحسن بن شَقِيق، وسلامة بن الفضل الأبرش، وعَتَّاب بن زياد، وأبو تُمَيْلَة يحيى بن واضح، وعَبْدَان بن عثمان، ونُعيم بن حَمَّاد، وغيرهم.

стр. 9683

قال الأثرم، عن أحمد: ما بحديثه عندي بأس، هو أحبُّ إليَّ حديثًا من حسين بن واقد (١). وقال الدُّوري: كان من ثقات الناس، ولم يكن يبيع السكر، وإنما سمي السُّكَّري لحلاوة كلامه (٢). وقال النسائي: ثقة. وقال حفص بن حميد، عن ابن المبارك: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يُترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث، هذا أو نحوه (٣). وقال سفيان بن عبد الملك: قال ابن المبارك: السُّكَّري وابن طَهْمَان صحيحًا الكتاب (٤). وقال علي بن الحسن (٥) بن شقيق: سُئل عبد الله الأئمة الذين يُقتدى بهم، فذكر أبا بكر وعمر حتى انتهى إلى أبي حمزة - وأبو حمزة حيٌّ - (٦). وقال يحيى بن أكثم: سُئل ابن المبارك عن الاتَّباع فقال: الاتِّباع ما كان عليه حسين بن واقد وأبو حمزة (٧). وقال العباس بن مصعب: كان مستجاب الدعوة (٨).

стр. 9684

قال ابن أبي رِزْمَة وغيره (١): مات سنة سبع (٢) وستين (٣). وقال بشير بن محمد السختياني (٤): مات سنة ثمان (٥). قلتُ: وقال ابن حبان: مات سنة أو ثمان (٦). وقال ابن عبد البر في "التمهيد": ليس بقوي (٧)؛ ذكره في ترجمة سمي. وقال النسائي: لا بأس بأبي حمزة إلَّا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره، فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيّد (٨). وذكره ابن القَطَّان الفاسي فيمن اختلط (٩). [٦٧٣٢] (ت) محمد بن أبي مَعْشَر نجيح بن عبد الرحمن السِّندي، أبو عبد الملك، مولى بني هاشم. رأى ابن أبي ذئب. وروى عن: أبيه، والنَّضر بن منصور الغبري، وأبي نوح الأنصاري. روى عنه: الترمذي وروى أيضًا عن يحيى بن موسى البَلْخِي عنه، وابناه الحسين وداود، وابن أبي الدنيا، وأبو حاتم الرازي، وأبو يعلى، وابن جرير الطبري، وأبو بكر بن المُجَدِّر، وأبو حامد الحضرمي، وآخرون.

стр. 9685

قال أبو حاتم: محلُّه الصدق (١). وقال الحسين بن حبان: سألت أبا زكريا عنه، فقال: قدم المِصِّيصة فسألت حَجَّاجًا عنه فقال: جاءني فطلب مني كُتبًا مما سمعت من أبيه، فأخذها فنسخها، وما سمعها مني (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وقال أبو يعلى الموصلي: ثقة (٤) (٥). قال ابن قانع: مات سنة أربع (٦). وقال ابنه داود بن محمد: مات سنة سبعٍ وأربعين ومائتين، وهو ابن تسعٍ وتسعين وثمانية أيام (٧). قلتُ: عَدَّه أبو الحسن بن القَطَّان فيمن لا يُعرف (٨)، وذاك قُصورٌ منه، فَلا يُغترّ به وقد أكثر (٩) من وصف جماعة من المشهورين بذلك، وسبقه إلى مثل ذلك أبو محمد بن حزم، ولو قالا: لا نعرفه لكان أَولَى بهما. نعم لهم شيخ آخر يقال له: [٦٧٣٣] (تمييز) (١٠) محمد بن نَجِيح.

стр. 9686

روى عنه: يزيد بن زُرَيع، وخَلَف بن خليفة. وهو يروي: عن سُهَيل بن أبي صالح، وعن محمد بن زياد الجُمحي. ذكره ابن عدي وقال: ليس بالمعروف، وأورد له ثلاثة أحاديث محفوظة (١). انتهى. وقد أنكر الذهبي على ابن عدي ذِكره (٢)، وهو أقدم من محمد بن أبي مَعْشَر. [٦٧٣٤] (بخ) محمد بن نَشْر الهمداني الكوفي. مؤذّن ابن الحنفية. روى عن: ابن الحنفية، ومسروق بن الأجدع، وعلي بن الحسين بن علي، وأبي سعيد عُقَيصا واسمه دينار. روى عنه: ليث بن أبي سليم، ومجالد بن سعيد، وأبو الجارود زياد بن المنذر، وعلي بن الحَزَوَّر (٣)، وكثير أبو إسماعيل، ولوط بن يحيى الغامدي، وأبو رَوْق الهمداني. قلتُ: قرأت بخط الذهبي: صدوق (٤). ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه متروك (٥). [٦٧٣٥] (س) محمد بن نصر الفَرَّاء النيسابوري.

стр. 9687

روى عن: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأيوب بن سليمان بن بلال، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قُتَيْلَة، وسليمان بن حرب، وأحمد، وإسحاق، وعلي بن المَديني، وأبي (١) عبيد، وابن عائشة. روى عنه: النسائي وقال: ثقة (٢)، وحرب بن إسماعيل الكِرْماني، وأحمد بن محمد سعد الفقيه، وأحمد بن محمد بن عبد الرحمن السَّامي الهروي، وأبو العباس أحمد محمد بن الأزهر الأزهري. [٦٧٣٦] (تمييز) محمد بن نصر المروزي الفقيه، أبو عبد الله الحافظ. روى عن: يحيى بن يحيى النيسابوري، وعَبْدَان بن عثمان وأبي كامل الجَحْدَري، وإبراهيم بن المنذر، وعبيد الله بن معاذ، وإسحاق بن راهويه، وخلق كثير. وعنه: ابنه إسماعيل، ومحمد بن إسحاق الرشادي، وعبد الله بن محمد بن علي البَلخي، وعثمان بن جعفر اللَّيَّان، وأبو عبد الله بن الأخرم، وغيرهم. قال محمد بن عثمان بن سلم: سمعته يقول: وُلدت سنة اثنتين ومائتين، وكان أبي مروزيًّا، وَوُلدت أنا ببغداد ونشأت بنيسابور (٣). وقال الإدريسي: سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن إسحاق الدبوسي حدّثنا أبي قال: رأيت محمد بن نصر بسمرقند وكان بحرًا في الحديث، قال: وسمعت الفقيه أبا بكر الشّاشي يقول: سمعت أبا بكر الصيرفي الفقيه يقول:

стр. 9688

لو لم يصنف محمد بن نصر إلَّا كتاب القسامة لكان من أفقه الناس، فكيف وقد صنَّف غيره (١). وقال عبد الله بن محمد بن مسلم: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: كان محمد بن نصر المروزي عندنا إمامًا فكيف بخراسان (٢). وقال ابن الأخرم: سمعت إسماعيل بن قُتَيبة يقول: سمعت محمد بن يحيى الذُّهْلي يقول غير مَرّةٍ إذا سئل عن مسألة: سَلُوا أبا عبد الله المروزي (٣). وقال الحاكم: سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول: أدركت إمامين من أئمة المسلمين لم أُرزق السماع منهما؛ أبو حاتم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن نصر، فأما أبو عبد الله فلم أر أحسن صلاة منه، ولقد بلغني أن زنبورًا قعد على جبهته فسال الدم على وجهه ولم يَتحرّك (٤). قال: وسمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول: قال لي محمد بن نصر: أقمتُ بمصر كذا وكذا سنة فكان قُوتِي وثِيابي وكَاغِدي وحِبري في السَّنَة عشرين درهمًا (٥). وقال ابن حيويه: حدّثنا عثمان بن جعفر اللبان سمعت محمد بن نصر يقول: ركبتُ البحر من مصر أريد مكة فغرقت فذهب ما معي (٦)، وطلعتُ إلى

стр. 9689

جزيرة ومعي جارية لي فعطشتُ فوضعتُ رأسي على فخذها مستسلمًا للموت، فإذا رجلٌ قد جاءني ومعه كُوزُ فقال لي: هاه، فأخذتُ وشربتُ وسقيتُ الجارية، ثم مضى، فما أدري من أين جاء ولا من أين ذهب؟ (١) وقال الخطيب: صَنَّف الكتب الكثيرة، ورحل إلى الأمصار في طلب العلم، وكان من أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الأحكام (٢)، واتفقوا على أنه مات سنة أربعٍ وتسعين ومائتين (٣). وقال ابن حبان في "الثقات": كان أحد الأئمة في الدنيا ممن جمع وصنّف، وكان من أعلم أهل زمانه بالاختلاف وأكثرهم صيانة في العلم، وكان مولده سنة مائتين قبل وفاة الشافعي بأربع سنين (٤)، كذا قال. ذكرته للتمييز بينه وبين الفَرَّاء (٥)؛ فإنه قريب من طبقته، والمروزي أكثرُ (٦) علمًا وأشهرُ ذِكْرًا. [٦٧٣٧] (س) (٧) محمد بن النَّضْر سلمة بن الجارود بن يزيد العامري، أبو بكر الجارودي النيسابوري. روى عن: إسماعيل بن موسى الفَزَاري، وسُوَيد بن سعيد، ومحمد بن

стр. 9690

عبد الملك بن أبي الشوارب، وعمرو بن زُرَارة (١) الكلابي، وإسحاق بن راهويه، وحُميد بن مَسْعَدَة، وجماعة. روى عنه: النسائي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو حامد بن الشَّرْقي (٢)، وابن أبي حاتم، وأبو عمرو (٣) أحمد بن محمد الجيزي، والمُؤَمَّل بن الحسن بن عيسى (٤)، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالرَّي، وهو صدوق الحُفَّاظ (٥). وقال الحاكم: كان شيخ وقته وعين (٦) علماء عصره حفظا (٧) وكمالًا ومروءةً ورئاسةً (٨)، وكانت رحلته مع مسلم، وكان مسلم يتبجّح بذلك ويعتمده في جميع أسبابه. قال الحاكم: وحدّثني أبو زكريا العنبري، قال: توفي الجارودي في ربيع الأول من سنة إحدى وتسعين ومائتين. قلتُ: وقال أبو حامد بن الشَّرْقي: حَدَّث محمد بن يحيى الذُّهلِي بحديثٍ فردَّ عليه الجارودي فَزَبَره، فلما كان المجلس الثاني قال الذُّهْلِي: أها هنا الجارودي؟ الصواب ما قال (٩).

стр. 9691

قال أبو حامد: وكان الجارودي ثبتًا عند محمد بن يحيى (١). وقال الحاكم: كان من المُتعصّبين الذابّين عن أهل نِحلته، وله في ذلك أخبار مدوّنة (٢)؛ يعني في مذهب أهل الرأي. [٦٧٣٨] (خ) (٣) محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري. أخو أحمد، وكان سماعهما واحدًا. روى البخاري حديثًا عن محمد بن النضر - غير منسوب - عن عبيد (٤) الله بن معاذ (٥). فقيل هو هذا. وقال ابن عدي في "رجال البخاري": محمد بن النَّضْر يشبه أن يكون من رجال الحجاز (٦) (٧).

стр. 9692

قلتُ: وقال ابن مَنْدَه: مجهول (١). وفي "الزَّهْرَة" (٢) روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث (٣). [٦٧٣٩] (د س) محمد بن النَّضْر بن مُسَاور بن مهران المروزي. روى عن: أبيه، وحماد بن زيد، وفضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، وابن عيينة، وإسحاق بن إبراهيم الحُنَيني، وجعفر بن سليمان الضُّبَعي، ويزيد بن زُريع، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، والنسائي، وعبد الله بن محمود السعدي، وأحمد بن تميم المروزي، ومحمد بن عبد الله بن الجُنيد، ويحيى بن زكريا النيسابوري، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن عروة الهروي. قال النسائي: لا بأس به (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال مات سنة تسعٍ وثلاثين ومائتين (٥). ذكره الدارقطني في "شيوخ البخاري" (٦)، وإنما روى عن الذي قبله. وذكره ابن عساكر في شيوخ مسلم (٧). قال المِزِّي: لم أجد له عنه رواية. قلتُ: وقال مَسْلَمة: لا بأس به (٨).

стр. 9693

وقال الحَبَّال في "شيوخ البخاري": روى عنه البخاري (١). وجَوَّز أبو علي الجَيَّاني أن يكون هو الذي روى عنه البخاري في تفسير سورة الأنفال عن عبيد الله بن معاذ (٢)؛ يعني المذكور قبل (٣). [٦٧٤٠] (تمييز) محمد بن النَّضْر بن أبي النضر (٤). هو أبو بكر يأتي في الكُنى (٥). قال في "الزَّهرة": روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث. [٦٧٤١] (خ م ت س ق) محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري، أبو سعيد. روى عن: أبيه، وجدّه. وعنه: الزهري مقرونًا بحُميد بن عبد الرحمن. قال العِجْلي: مدني تابعي ثقة (٦). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧). روى له الجماعة (٨) سوى أبي داود حديث النُّحل مقرونًا، ورواه

стр. 9694

النسائي (١) وحده من حديث الزهري عن محمد وحده عن جدّه بشير. قلتُ: وهو خطأ وهو من الراوي عن الزهري. وقرأت بخط الذهبي: حديثه عن جدّه مرسل (٢)؛ انتهى (٣). وهذا بناءً على صحّة روايته عنه. وقد ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة (٤) (٥). ولهم شيخ آخر يقال له: [٦٧٤٢] (تمييز) محمد بن النعمان بن بشير المقدسي. متأخّرُ الطبقة عن هذا. قال الخطيب في "المتفق": نيسابوريٌّ: روى عن: إسماعيل بن أبي أُوَيس، ونُعيم بن حَمَّاد، وسليمان بن عبد الرحمن، في آخرين. روى عنه: ابن خزيمة، وابن صاعد، وابن الأعرابي، والأصم، والحسن بن حبيب الدمشقي، وغيرهم. وبلغني أنه مات سنة ثمانٍ وستين (٦). قلتُ: وقد أكثر عنه أبو جعفر الطَّحَاوي في تصانيفه. وذكر الخطيب:

стр. 9695

محمد بن النعمان بن شبل البصري الباهلي مولاهم (١): روى عن: مالك، وعَطَّاف بن خالد، وفُضَيل بن عياض. روى عنه: أبو رَوْق الهزَّاني. [و] (٢) ممن يقال له محمد بن النعمان فقط؛ ثلاثة: أحدهم همدانيٌّ كوفي: روى عن: طلحة بن مُصَرِّف. روى عنه: شعبة وأثنى عليه خيرًا (٣). والآخر ولد النعمان بن عبد السلام الأصبهاني (٤): ذكره أبو نُعَيم في "تاريخه" (٥) وقال: مات سنة أربعٍ وأربعين ومائتين، وكان ورعًا، حدَّث عن سفيان بن عيينة (٦) وغيره. [٦٧٤٣] (ق) محمد (٧) بن نعيم بن عبد الله المُجْمِر المدني، مولى عمر. روى عن: أبيه. وعنه: الواقدي، وإسماعيل بن داود بن مخراق، وإسماعيل بن أبي أُوَيس.

стр. 9696

قلت: قال أبو حاتم مجهول (١). • محمد بن أبي نعيم الواسطي: هو محمد بن موسى تقدّم (٢). [٦٧٤٤] (فق) محمد بن هارون بن إبراهيم الربعي، أبو جعفر البغدادي البَزَّاز، المعروف بأبي نَشِيط. روى عن: أبي المغيرة عبد القدوس بن الحَجَّاج الخولاني، وعلي بن عَيَّاش الحِمْصِي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعمرو بن الربيع بن طارق المصري، ويحيى بن أبي بكير الكِرْمَاني، وأبي عاصم، وروح بن عبادة، وأبي اليمان، وبشر بن الحارث الحافي، وغيرهم. روى عنه: ابن ماجه في التفسير، وعبد الله بن أبي الدنيا، وأحمد بن نصر بن سندويه، وابن أبي حاتم، والبغوي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي ببغداد، وهو صدوق (٣). وقال الدارقطني: ثقة (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قال محمد بن مخلد: مات في شوال سنة ثمانٍ وخمسين ومائتين (٦).

стр. 9697

قلتُ: هذا هو (١) أبو نَشيط القارئ المشهور، قرأ على قالون (٢)، قرأ عليه أبو حَسَّان أحمد بن محمد بن أبي الأشعث، وعلى روايته اعتمد الداني في "التيسير" ووهم في تاريخ وفاته؛ فقال: مات سنة ثلاث وستين (٣). قال الذهبي: وإنما التبس عليه بمحمد بن أحمد بن هارون الملقب شِيطًا؛ وأما (٤) أبو نَشيط نعمان كما تقدم (٥). انتهى. وقال ابن حبان في "الثقات": مات سنة ستين تقريبًا (٦). [٦٧٤٥] (س) محمد بن هاشم بن سعيد القرشي، أبو عبد الله البعلبكي. روى عن أبيه، والوليد بن مسلم، وبَقِيَّة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم. روى عنه: النسائي، وابنه أحمد بن محمد، وابن بنته أبو جعفر أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل الحِمْيَري المعروف ببُنْدَار، والحسن (٧) بن علي

стр. 9698

المَعْمَري، وأبو حاتم الرازي، وابن بُجَير، وإبراهيم بن متّويه (١)، ومحمد بن عبد الله عبد السلام مكحول، ومحمد بن محمد الباغَندي، ومحمد بن المُسَيَّب الأرغياني، وأبو طالب بن سَوَادَة، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، وآخرون. قال النسائي: لا بأس به (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يُغرِب (٣). قال عمرو بن دُحَيم: مات ببَعْلَبَك سنة أربع وخمسين ومائتين، وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة سبعٍ وستين ومائة ومائة (٤). قلت: وقال مَسْلَمة بن قاسم: صدوق مشهور (٥). ولهم شيخ آخر (٦) أكبر من هذا يقال له: محمد بن هاشم: يروي عن سعيد بن عبد العزيز. قال أبو حاتم: مجهول (٧). [٦٧٤٦] (عخ) محمد (٨) بن هدية الصدفي، أبو يحيى المصري. روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.

стр. 9699

وعنه: شَرَاحيل بن يزيد المَعَافري. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال ابن يونس: ليس له غير حديث واحد. قلتُ: وقال العِجلي: مصري تابعي ثقة (٢). وذكره يعقوب (٣) بن سفيان في الثقات (٤). [٦٧٤٧] (تمييز) محمد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي (٥). لجدّه هشام صحبة، وهو أخو خالد بن الوليد، وتولّى إمرة مكة والمدينة لهشام بن عبد الملك (٦)، وكانت (٧) خالة هشام تزوّجها وأولدها، فلمّا وَلي هشام الخلافة ولّاه إمرة مكة، ومنع النساء أن يطفن إذا طاف الرجال، فأنكر عليه ذلك عطاء ولكنه لم يواجهه بذلك؛ لأنه كان متعاظمًا، ويُحكى عنه في العنف أخبار صعبة، وقد نقم عليه ذلك الوليد بن يزيد بن عبد الملك، فلمَّا وَلي الخلافة بعد عمّه هشام كتب إلى يوسف بن عمر، فقبض على محمد هذا

стр. 9700

وعلى أخيه إبراهيم - وكان أمير المدينة (١) - فعذّبهما حتى ماتا سنة خمس وعشرين ومائة (٢). وقع ذكره (٣) في الحج من صحيح البخاري أنه منع النساء أن يَطْفْنَ مع الرجال (٤). ولمَّا قبض عليه الوليد أمر بضربه بالسياط، فقال له: إنَّ رسول الله ﷺ نهى أن يُضرب قرشي بالسياط. فذكر قصة منعه في ذلك، هكذا أوردها الزُّبَير بن بَكَّار الضَّحَّاك عن عثمان. وهذا الحديث لا أعرف له أصلًا، ولا أعرف لمحمد بن هشام رواية مسندةً. [٦٧٤٨] (د س) محمد بن هشام بن شبيب بن أبي خِيَرَة السَّدُوسي، أبو عبد الله البصري، نزيل مصر. روى عن: عبد الوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان وعَثَّام بن علي (٥).
следующие страницы →