تهذيب التهذيب - ط دبي · Канз Шариа

стр. 9696

قلت: قال أبو حاتم مجهول (١). • محمد بن أبي نعيم الواسطي: هو محمد بن موسى تقدّم (٢). [٦٧٤٤] (فق) محمد بن هارون بن إبراهيم الربعي، أبو جعفر البغدادي البَزَّاز، المعروف بأبي نَشِيط. روى عن: أبي المغيرة عبد القدوس بن الحَجَّاج الخولاني، وعلي بن عَيَّاش الحِمْصِي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعمرو بن الربيع بن طارق المصري، ويحيى بن أبي بكير الكِرْمَاني، وأبي عاصم، وروح بن عبادة، وأبي اليمان، وبشر بن الحارث الحافي، وغيرهم. روى عنه: ابن ماجه في التفسير، وعبد الله بن أبي الدنيا، وأحمد بن نصر بن سندويه، وابن أبي حاتم، والبغوي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي ببغداد، وهو صدوق (٣). وقال الدارقطني: ثقة (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قال محمد بن مخلد: مات في شوال سنة ثمانٍ وخمسين ومائتين (٦).

стр. 9697

قلتُ: هذا هو (١) أبو نَشيط القارئ المشهور، قرأ على قالون (٢)، قرأ عليه أبو حَسَّان أحمد بن محمد بن أبي الأشعث، وعلى روايته اعتمد الداني في "التيسير" ووهم في تاريخ وفاته؛ فقال: مات سنة ثلاث وستين (٣). قال الذهبي: وإنما التبس عليه بمحمد بن أحمد بن هارون الملقب شِيطًا؛ وأما (٤) أبو نَشيط نعمان كما تقدم (٥). انتهى. وقال ابن حبان في "الثقات": مات سنة ستين تقريبًا (٦). [٦٧٤٥] (س) محمد بن هاشم بن سعيد القرشي، أبو عبد الله البعلبكي. روى عن أبيه، والوليد بن مسلم، وبَقِيَّة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم. روى عنه: النسائي، وابنه أحمد بن محمد، وابن بنته أبو جعفر أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل الحِمْيَري المعروف ببُنْدَار، والحسن (٧) بن علي

الحواشي

(١) جملة (هذا هو) سقطت من: (ص).
(٢) انظر "معرفة القُرَّاء الكبار" للذهبي: (١/ ٣٢٧) فقد ذكره في ترجمة قالون؛ وقالون هو عيسى بن ميناء بن وردان بن عيسى الإمام أبو موسى الزُّرقي الزهري المدني، قارئ أهل المدينة في زمانه، لُقّب قالون - وهي لفظة رومية - لجودة قراءته، مات سنة عشرين ومائتين عن نيف وثمانين سنة.
(٣) انظر "التيسير في القراءات السبع" (ص: ١٠ باب ذكر الإسناد، ولم أهتد فيه إلى ذكر وفاته، وقد ذكره الذهبي في "معرفة القراء الكبير": (١/ ٤٣٩) معزوًّا إليه دون ذكر مصدر معين.
(٤) في (م): (وإنما هو).
(٥) انظر "معرفة القراء الكبار": (١/ ٤٣٩).
(٦) انظر "الثقات": (٩/ ١٢٣).
(٧) في (ص): (الحسين).

стр. 9698

المَعْمَري، وأبو حاتم الرازي، وابن بُجَير، وإبراهيم بن متّويه (١)، ومحمد بن عبد الله عبد السلام مكحول، ومحمد بن محمد الباغَندي، ومحمد بن المُسَيَّب الأرغياني، وأبو طالب بن سَوَادَة، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، وآخرون. قال النسائي: لا بأس به (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يُغرِب (٣). قال عمرو بن دُحَيم: مات ببَعْلَبَك سنة أربع وخمسين ومائتين، وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة سبعٍ وستين ومائة ومائة (٤). قلت: وقال مَسْلَمة بن قاسم: صدوق مشهور (٥). ولهم شيخ آخر (٦) أكبر من هذا يقال له: محمد بن هاشم: يروي عن سعيد بن عبد العزيز. قال أبو حاتم: مجهول (٧). [٦٧٤٦] (عخ) محمد (٨) بن هدية الصدفي، أبو يحيى المصري. روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.

стр. 9699

وعنه: شَرَاحيل بن يزيد المَعَافري. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال ابن يونس: ليس له غير حديث واحد. قلتُ: وقال العِجلي: مصري تابعي ثقة (٢). وذكره يعقوب (٣) بن سفيان في الثقات (٤). [٦٧٤٧] (تمييز) محمد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي (٥). لجدّه هشام صحبة، وهو أخو خالد بن الوليد، وتولّى إمرة مكة والمدينة لهشام بن عبد الملك (٦)، وكانت (٧) خالة هشام تزوّجها وأولدها، فلمّا وَلي هشام الخلافة ولّاه إمرة مكة، ومنع النساء أن يطفن إذا طاف الرجال، فأنكر عليه ذلك عطاء ولكنه لم يواجهه بذلك؛ لأنه كان متعاظمًا، ويُحكى عنه في العنف أخبار صعبة، وقد نقم عليه ذلك الوليد بن يزيد بن عبد الملك، فلمَّا وَلي الخلافة بعد عمّه هشام كتب إلى يوسف بن عمر، فقبض على محمد هذا

стр. 9700

وعلى أخيه إبراهيم - وكان أمير المدينة (١) - فعذّبهما حتى ماتا سنة خمس وعشرين ومائة (٢). وقع ذكره (٣) في الحج من صحيح البخاري أنه منع النساء أن يَطْفْنَ مع الرجال (٤). ولمَّا قبض عليه الوليد أمر بضربه بالسياط، فقال له: إنَّ رسول الله ﷺ نهى أن يُضرب قرشي بالسياط. فذكر قصة منعه في ذلك، هكذا أوردها الزُّبَير بن بَكَّار الضَّحَّاك عن عثمان. وهذا الحديث لا أعرف له أصلًا، ولا أعرف لمحمد بن هشام رواية مسندةً. [٦٧٤٨] (د س) محمد بن هشام بن شبيب بن أبي خِيَرَة السَّدُوسي، أبو عبد الله البصري، نزيل مصر. روى عن: عبد الوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان وعَثَّام بن علي (٥).

الحواشي

(١) كان ممن ولي المدينة في زمن هشام بن عبد الملك واستقضي القضاة كما في "تاريخ خليفة" (ص: ٣٦١).
(٢) انظر "تاريخ خليفة" (ص: ٣٦٢)، وفيه ممن كتب بقتله معهما خالد بن عبد الله القَسْري؛ فَعَذَّبهم حتى قتلهم، وذلك في الحيرة.
(٣) في (م): (ذلك).
(٤) "الجامع الصحيح": (١/ ٤٩٧) الحديث رقم: ١٦١٨: حيث قال ابن جريج: أخبرني عطاء - إذ منع ابن هشام النساءَ الطوافَ مع الرجال - قال: كيف يَمنعهنَّ وقد طاف نساء النبي ﷺ مع الرجال؟ قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟ قال: إِي لَعَمْرِي، لَقَدْ أَدْرَكْتُهُ بَعْدَ الحِجَابِ، قُلْتُ: كَيْفَ يُخَالِطْنَ الرِّجَالَ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنَّ يُخَالِطَّنَ، كانت عائشة ﵂ تطوف حَجْرَةً من الرجال، لَا تُخَالطهم …
(٥) في: (م) (ابن عامر).

стр. 9701

العامري، وبشر بن المُفَضَّل، وخالد بن الحارث، وعمر بن علي المُقَدَّمي، وغُنْدَر، والفضل بن العلاء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن عيينة، وأبي بحر (١) البكراوي، وابن أبي عدي، وخلق. روى عنه أبو داود، والنسائي، والمَعْمَري، وعلي بن أحمد عَلَّان المصري، وأبو حاتم الرازي، وابن أبي داود، ومحمد بن رُزَيق بن جامع، وحسين بن محمد مأمون، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق (٢). وقال النسائي: صالح (٣). وقال في موضع آخر: لا بأس به (٤). وقال ابن يونس: كان ثقةً ثبتًا حسن الحديث، توفي بمصر في جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين ومائتين. قلتُ: وقال مَسْلَمَة: ثقة أخبرنا (٥) عنه غير واحد (٦) (٧). [٦٧٤٩] (خ د س) محمد بن هشام بن عيسى بن سليمان بن عبد الرحمن الطالقاني، أبو عبد الله المَرُّوذي القصير، نزيل بغداد.

стр. 9702

روى عن: هُشَيم، وأبي بكر بن عَيَّاش، وعلي بن ثابت الجَزَري، وحفص بن غياث، وابن عُلَيَّة، وابن عيينة، وأبي علقمة الفَرْوي، وعمر بن أيوب الموصلي، وجعفر بن عون، وعدة. وعنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ابنه أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد (١)، وابن ناجية والبُجَيري، وأحمد بن عبد الله بن بُجير الذهلي، وابن المسيب الأرغياني، ومحمد بن هشام بن أبي الدُّمَيك، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون. وسمع منه أحمد، ويحيى. قال ابن حبان في "الثقات": مستقيم الحديث (٢). وقال الخطيب: كان ثقة (٣). وقال السَّرَّاج: سمعته يقول: وُلدت في آخر سنة ستين ومائة، أو أول سنة إحدى وتوفي ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين (٤). وفيها أَرَّخه البغوي وزاد: في رجب (٥). قلتُ: وأَرَّخه ابن قانع في سنة إحدى وخمسين (٦). وفي ("الزهرة") (٧): روى عنه: روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث (٨).

стр. 9703

لكنه جعله الذي قبله فوهم. [٦٧٥٠] (كن) محمد بن همام الحلبي، أبو بكر الخَفَّاف. روى عن: عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، وأبي سعد عمر بن حفص بن ثابت ومبشر بن إسماعيل الحلبي. روى عنه: النسائي في "مسند مالك"، وأحمد بن محمد بن بكر القصير. قلتُ: قال النسائي في "مشيخته" (١) ومَسْلَمة بن قاسم (٢): صالح. [٦٧٥١] (خت) محمد بن هلال بن رداد الكناني ويقال الطائي، أبو القاسم الشامي (٣). روى عن: أبيه. قال أبو حاتم: هو وأبوه مجهولان (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عن أبيه، روى عنه الشاميون (٥). قلتُ: سيأتي ذكر والده وأنَّ البخاري علَّق له موضعًا في بدء الوحي (٦). وهو من رواية ولده هذا عنه.

стр. 9704

وقال ابن حزم: مجهول (١). [٦٧٥٢] (بخ د س ق) محمد بن هلال بن أبي هلال المدني، مولى بني كعب. روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعلي بن الحسين بن علي، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه: الدراوردي، وأبو عامر العَقَدي، وابن مهدي، وحماد بن خالد الخياط، وابن أبي فُدَيك، وزيد بن الحُبَاب، ومَعْن بن عيسى القَزَّاز، وإسماعيل بن أبي أُوَيس، والقَعْنَبي، وغيرهم. قال أبو طالب: سألت أحمد عن محمد بن هلال المدني فقال: ثقة (٢). وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: ليس به بأس (٣). وكذا قال النسائي. وقال أبو حاتم صالح، وأبوه ليس بمشهور (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلتُ: مات سنة اثنتين وستين ومائة.

стр. 9705

ذكره ابن مردويه في كتاب "أولاد المحدّثين" (١) (٢). وغفل ابن حزم فقال: مجهول (٣) (٤). • محمد بن هلال: صوابه محمد بن العلاء، تقدّم (٥) (٦). [٦٧٥٣] (ق) محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي مولاهم، أبو عبد الله بن أبي القاسم البغدادي القنطري، المعروف بأبي الأحوص، قاضي عُكْبَرَا (٧). روى عن: موسى بن داود الضبي، وأبي حذيفة، وأبي نُعَيم، وأبي صالح كاتب الليث، وإبراهيم بن العلاء الزُّبَيدي، والحسن بن الربيع البُوراني، وإسماعيل بن أبي أُوَيس، وأبي توبة، وأبي معمر المقعد، وأبي غَسَّان النهدي، ومحمد بن عابد الدمشقي، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وخلق كثير. روى عنه: ابن ماجه حديثًا واحدًا في الاستسقاء، وابن ناجية، ومحمد بن خلف وكيع، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، والمَحَاملي، وابن صاعد، ومحمد بن مَخْلَد، وأبو جعفر بن البختري، وأبو بكر

الحواشي

(١) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٧٨).
(٢) بعد هذه الجملة في (ص) تكرارٌ لقولي النسائي وأبي حاتم.
(٣) "المحلى": (٣/ ٢٧٣) و (٤/ ١٣٨)، وهذه الجملة ليست في: (ص).
(٤) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن معين: ثقة لا بأس به. "سؤالات ابن الجُنَيد" (ص ٣٨٨ الترجمة ٤٧٥).
(٥) تقدّم في الترجمة رقم: ٦٥٨٦).
(٦) الإشارة إلى هذه الترجمة ليست في: (ص).
(٧) "عُكْبَرَا" بضم أوله وسكون ثانيه وفتح الباء الموحدة، وقد يمد ويقصر، اسم بليدة بينها وبين بغداد - قديمًا - عشر فراسخ. انظر "معجم البلدان": (٤/ ١٤٢).

стр. 9706

الخرائطي، وأبو عمرو السَّمَّاك، وإسماعيل الصَّفَّار، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وآخرون. قال ابن عُقْدَة، عن ابن خِرَاش: كان من الأثبات المتقنين (١). وقال الدارقطني: كان من الثقات الحفاظ (٢). وقال أيضًا: ثقةٌ مأمون حافظ (٣). وقال الخطيب: كان من أهل الفضل والرحلة (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال مستقيم الحديث (٥). قال ابن المنادي وغيره: مات في جمادى سنة تسع وتسعين ومائتين (٦). وقيل: سنة ثمانٍ. والأول أصح. قلتُ: وقال مَسْلَمَة بن قاسم: ثقة سكن بغداد، توفي في جمادى الأولى سنة تسعٍ (٧). [٦٧٥٤] (م د ت س) محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شُمس الأزدي، أبو بكر ويقال أبو عبد الله. روى عن: أنس بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن

стр. 9707

الصامت، ومُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخّير، وسعيد بن أبي الحسن البصري، وشُتَير بن نهار، وأبي صالح السَّمان، والأعمش، وغيرهم. روى عنه: هشام بن حسان، ومحمد بن جُحَادة، وأبو حُرّة (١) واصل بن عبد الرحمن، والحَمَّادان، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وأزهر بن سنان القرشي، وعبد السلام بن حرب، وجعفر (٢) بن سليمان الضُبَعي، وآخرون. قال ابن المَديني: ما أعلمه سمع من أحد من الصحابة (٣). وقال العِجْلِي: عابد ثقة رجل صالح (٤). وقال أبو حاتم: روى عن سالم عن ابن عمر حديثًا منكرًا، وهو رجل صالح من العُبّاد (٥). وقال الدارقطني: عابد ثقة، ولكن بلي برواة سوءٍ (٦). وقال سَلَّام بن أبي مُطيع: حَدَّث رجلٌ أيوب يومًا بحديثٍ، فقال أيوب: حدثّك بهذا؟ قال: محمد بن واسع قال: بَخ (٧). وقال ضَمْرة، عن ابن شَوْذَب: لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة،

الحواشي

(١) في (ص): (أبو حمرة).
(٢) تصحّفت في (م) إلى (حفص).
(٣) انظر "تاريخ دمشق": (٥٦/ ١٤٥).
(٤) "معرفة الثقات": (٢/ ٢٥٦) (الترجمة ١٦٥٦)، ومن قول المصنف: (رجل صالح) من كلام العجلي إلى قوله: (عابد ثقة) من كلام الدراقطني، سقط من: (م).
(٥) "الجرح والتعديل": (٨/ ١١٣) (الترجمة ٥٠١.
(٦) انظر "سؤالات البرقاني" (ص): ٦٢ الترجمة ٤٦٣).
(٧) انظر "الطبقات الكبرى" لابن سعد: (٩/ ٢٤١) وكلمة "بخ" تُقال عند الرضا والإعجاب بالشيء أو الفخر والمدح، وقد تستعمل للإنكار، وهي إذا تكرّرت تكون أولها منونة مكسورة وثانيها مسكنة. انظر "تاج العروس" (٧/ ٢٢٩).

стр. 9708

والفتيا إلى غيره، وإذا قيل: من أفضل أهل البصرة؟ قيل: محمد بن واسع (١). وقال مالك بن دينار: محمد بن واسع من قُرَّاء الرحمن (٢). ومناقبه كثيرة. قال ابن سعد: مات بعد الحسن (٣) بعشر سنين (٤). وقال جعفر بن سليمان: مات هو وثابت ومالك بن دينار سنة ثلاثٍ وعشرين ومائة (٥). وقال خليفة: مات سنة سبعٍ (٦). له في مسلم (٧) حديث واحد عن عمران بن حُصَين في متعة الحج متابعةً. قلتُ: وقال الأصمعي، عن سليمان التيمي: ما أحد أحب إلي أن ألقى الله بمثل صحيفته إلّا محمد بن واسع (٨). وقال مخلد بن الحسين (٩)، عن هشام: دعا مالك بن المنذر - وكان على شرطة البصرة - محمد بن واسع فقال: اجلس على القضاء فأبى.

стр. 9709

وقال موسى بن هارون: كان ناسكًا ثبتًا عابدًا ورعًا رفيعًا جليلًا ثقةً عالمًا جمع الخير (١). وقال ابن حبان في "الثقات": كان من العُبَّاد المُتَقَشِّفة والزُّهَّاد المُتجرِّدين للعبادة، وكان قد خرج إلى خراسان غازيًا (٢). وفضائله ومناقبه كثيرة جدًّا. [٦٧٥٥] (د) محمد بن الوزير بن الحكم السُّلمي، أبو عبد الله الدمشقي. روى عن: الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد العُذري، ومحمد بن شعيب بن شابور، وضَمْرة (٣) بن ربيعة، ورَوَّاد بن الجَرَّاح، ومروان بن محمد الطَاطَري، ويحيى بن حسان التِّنِّيسي، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، وعِدّة. روى عنه: أبو داود، وأحمد بن أبي الحواري - وكان خَتَنَه وهو من أقرانه -، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم بن دُحَيم، وعبد الرحمن بن أبي قِرْصَافة، وحرب بن إسماعيل الكِرْماني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عمير بن جَوْصَاء، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق (٤). وقال أيضًا: ثقة (٥).

стр. 9710

وقال البَرْقاني: قلتُ للدارقطني: محمد بن الوزير الدمشقي (١) والواسطي؛ أيهما (٢) أحبُّ إليك؟ قال: جميعًا ثقتان (٣). قال عمرو بن دُحَيم: مات في ذي القعدة سنة خمسين (٤) ومائتين (٥). [٦٧٥٦] (ت) محمد بن الوزير بن قيس العبدي، أبو عبد الله الواسطي. روى عن: أبيه، وابن عيينة، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وابن أبي عدي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ومحمد بن يزيد الواسطي، ويزيد بن هارون، وأبي سفيان (٦) الحِمْيَري، وغيرهم. روى عنه: الترمذي، وابن أبي عاصم، وإبراهيم بن متّويه، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والقاسم بن موسى الأشيب، وابن أبي حاتم وقال: كتبت عنه بمكة وبواسط مع أبي وهو ثقة صدوق؛ سُئل أبي عنه فقال: صدوق ثقة (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان من العُبَّاد الخشن (٨). ووثّقه الدارقطني كما تقدّم (٩).

стр. 9711

قال أسلم بن سهل، عن محمد بن وزير: قال لي منتصر بن تميم: وُلدتَ أنت وتميم في ليلة واحدة؛ وذلك في سنة تسعٍ وسبعين ومائة (١). ومات سنة سبعٍ أو ثمانٍ وخمسين ومائتين مُنصَرَفَه من الحج. قلت: وقال مَسْلَمة بن قاسم: روى عنه أبو داود، وتوفي سنة سبعٍ وخمسين (٢). [٦٧٥٧] (د) محمد بن الوزير المصري. روى عن: بشر بن بكر التِّنيِّسي، وسعيد بن كثير بن عُفَير، وعلي بن عبد الملك الإسكندراني، ومحمد بن إدريس الشافعي. روى عنه: أبو داود. وأغفله صاحب "النبل". قلتُ: حديثه عنه في الطلاق؛ وأظنه أحمد بن الوزير الذي تقدّم (٣)، أو (٤) كان له أخٌ اسمه محمد، وقد ذكره في "الميزان" وقال: ما رأيت أحدًا روى عنه سوى أبي داود (٥). • محمد بن أبي الوزير: هو محمد بن عمر، تقدّم (٦). • محمد بن أبي الوَضَّاح: هو ابن مسلم، تقدم (٧).

стр. 9712

[٦٧٥٨] (خ م د س ق) محمد بن الوليد بن عامر الزُّبَيْدِي، أبو الهُذيل الحِمْصِي، القاضي. روى عن: الزهري، وسعيد المَقْبُري، وعبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير، ونافع مولى بن عمر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وسليم بن عامر، وعامر بن جَشيب، ومروان بن رؤبة، ولقمان بن عامر، وعبد الله بن عامر اليحصبي، وعمرو بن شعيب، والفضيل بن فضالة، ومكحول، وهشام بن عروة، ويحيى بن جابر الطائي، ويزيد بن شُرَيح الحضرمي، ويونس بن سيف، وغيرهم. روى عنه: الأوزاعي، وشعيب (١) بن أبي حمزة - وهو من أقرانه -، وأخوه أبو بكر بن الوليد، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وعبد الله بن سالم الأشعري، وإسماعيل بن عَيَّاش، ومحمد بن حرب الخولاني، وبَقِيَّة، واليمان بن عدي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سُميع، ويحيى بن سعيد العَطَارِ الحِمْصِي (٢)، وآخرون. قال إبراهيم بن الجُنَيد: سُئل ابن معين من أَثبت من روى عن الزهري؟ فقال: مالك ثم مَعْمَر ثم عُقَيل ثم يونس ثم شَعَيب والأوزاعي والزُّبَيدي وابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات، والزُّبَيْدي أَثبت من ابن عيينة (٣). وقال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يُفضِّل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري (٤). وقال عبد الله بن سالم: حدثني أخي محمد بن سالم قال: أَتيتُ الزهري

стр. 9713

أقرأُ عليه فقال: تسألني وهذا محمد بن الوليد بين أظهركم وقد حوى ما بين جنبيَّ من العلم (١). وقال بقية عن الزُّبَيدي: أَقمتُ مع الزهري عشر سنين (٢). وقال علي بن المديني: ثقة ثبت (٣). وقال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان ثقة إن شاء الله، مات سنة ثمانٍ وأربعين ومائة (٤). وقال العجلي (٥)، وأبو زرعة الرازي (٦)، والنسائي (٧): ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دُحَيم: شعيب ثقة ثبت يشبه حديثه حديث عُقيل، والزُّبَيدي فوقه (٨). وقال علي بن عَيَّاش: كان الزُّبَيدي على بيت المال، وكان الزهري به مُعجبًا يُقدِّمه على جميع أهل حِمْص (٩). وقال محمد بن عوف: الزُّبَيدي من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزُّبَيدي عن الزهري فاستمسك به (١٠).

стр. 9714

وقال الآجري، عن أبي داود: ليس في حديثه خطأ. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة ستٍ أو سبعٍ وأربعين ومائة، وهو ابن سبعين سنة، وكان من الحُفَّاظ المتقنين، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على علمه، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري (١). وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي: مات في المُحَرَّم سنة تسعٍ وأربعين (٢). قلتُ: وقال الإمام أحمد: كان لا يأخذ إلا عن الثقات (٣). وقال ابن حبان في "الثقات": كان من الفقهاء في الدِّين (٤). وقال الخَلِيلي: ثقةٌ حُجّة إذا كان الراوي عنه ثقة (٥). [٦٧٥٩] (خ م س ق) محمد بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البُسْري، من ولد بُسْر بن أرطاة العامري، لقبه حَمْدَان، بصري قدم بغداد، يكنى أبا عبد الله. روى عن: مروان بن معاوية، وغُنْدَر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي، وابن مهدي، والقَطَّان، ووكيع، وأبي زُكَير المدني، وغيرهم. وعنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه، وابن أبي عاصم، وابن ناجية، وزكريا السَّاجي، وابن خزيمة، وابن بُجَير، وأبو عَرُوبة، وابن

стр. 9715

صاعد، وأبو عمر القاضي، وأبو روق الهزَّاني، وإسماعيل بن العباس الوَرَّاق، والحسين بن إسماعيل المَحَاملي، ومحمد بن مَخْلَد، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة، وسُئل عنه فقال: صدوق (١). وقال النسائي: ثقة (٢). وذكره ابن حبان (٣) في "الثقات" (٤). قيل إنه مات بعد سنة خمسين ومائتين. قلتُ: وقال مَسْلَمَة: ثقة (٥). وفي "الزَّهرة" (٦): روى عنه البخاري سبعة ومسلم خمسة (٧). [٦٧٦٠] (د) محمد بن الوليد بن نُوَيفِع الأَسَدي، مولى آل الزبير. عن: كُرَيب عن ابن عباس بقصة ضِمَام بن ثعلبة. وعنه: محمد بن إسحاق. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨). وقال الدارقطني: يُعتبر به (٩).

стр. 9716

وروى أيضًا عن مولاة لرافع بن خَديج. أخرج أبو داود (١) حديثه المذكور مقرونًا بسلمة بن كهيل. قلتُ: (٢) وقال الذهبي: ما وروى عنه غير ابن إسحاق (٣). [٦٧٦١] (س) محمد بن الوليد بن أبي الوليد الفَحَّام البغدادي، أخو أحمد. روى عن: ابن عيينة، وأبي المغيرة النَّضْر بن إسماعيل، ومحمد بن ربيعة الكِلابي،، ويحيى بن آدم، وغيرهم (٤). وعنه: النسائي، وجعفر بن أحمد بن سِنَان، وعبد الله بن قحطبة، والهيثم بن خَلَف، وإسحاق بن حكيم، والباغَنْدي، وابن صاعد، وابن أبي داود، والمَحَاملي، وغيرهم. قال النسائي: لا بأس به (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قال البغوي (٧) وغيره: مات ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلت: وقال مَسْلَمة: لا بأس به (٨).

стр. 9717

[٦٧٦٢] (د) محمد بن الوليد بن هُبَيرة الهاشمي، أبو هُبَيرة الدمشقي القَلانِسي (١). روى عن: قتادة (٢) بن محمد المُرِّي، وأبي مُسْهِرٍ، وأبي كَلْثَم سلامة بن بشر، وسليمان بن عبد الرحمن، وسَلَّام بن سليمان المدائني، وعبد الله بن يزيد بن راشد، ويحيى بن صالح الوُحَّاظي. روى عنه: أبو داود - ومات قبله، وأبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم الرازي - وهما من أقرانه - وإبراهيم بن متويه، وإسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الواسطي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وعبد الله بن محمد بن سلم، وعلي بن سراج المصري، وابن صاعد، وابن جَوْصَاء، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: قصدته ولم يُقض لي السماع منه، وهو صدوق (٣). وقال عمرو بن دُحَيم: توفي سنة ستٍ وثمانين ومائتين (٤). قلت: وقال مَسْلمة: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة (٥). • محمد بن الوليد الكندي: هو ابن عمر، تقدم (٦). [٦٧٦٣] (خ ق) محمد بن وهب بن عطية، ويقال وهب بن سعيد بن عطية، بن معبد السلمي، أبو عبد الله الدمشقي. روى عن: الوليد بن مسلم، وبَقِيَّة، وضَمْرةِ بن ربيعة، وعِرَاك بن خالد بن

стр. 9718

يزيد المري، ومحمد بن حرب الخَوْلَاني، ومحمد بن شعيب بن شابور، واليمان بن عدي، وغيرهم. روى عنه: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن خالد يقال إنه الذُّهْلي، وأبو حاتم الرازي، وأحمد بن منصور الرَّمادي، والربيع بن سليمان الجيزي، وسعيد بن كثير بن عُفَير، وعبيد بن شَريك البَزَّار، وأبو أُمَيَّة الطَّرَسُوسي، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني، وعلي بن الحسن الهِسنْجاني، وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح الحديث (١). وقال الدارقطني: ثقة (٢). قلت: وقال ابن عدي: له غير حديث منكر، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا، وقد تكلّموا فيمن هو خير منه (٣). وأورد الدارقطني الحديث الذي أنكره ابن عدي في "غرائب مالك" ثم قال: ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس، وأخاف أن يكون دخل لبعضهم حديث في حديث. وقال في "الزَّهرة": روى عنه البخاري حديثين (٤). [٦٧٦٤] (تمييز) محمد بن وهب بن مسلم القرشي الدمشقي. روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، والوليد بن مسلم، والهيثم بن حُمَيد، وغيرهم.

стр. 9719

وعنه: الربيع بن سليمان الجيزي، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان البصري، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وجماعة. قال ابن عدي: له غير حديث منكر (١). وقال ابن عساكر: ذاهب الحديث (٢). وأورد له ابن عدي (٣) حديثه عن الوليد عن مالك عن سُمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه: "أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون هو الدواة ثم خلق العقل ثم قال: ما خَلقتُ خَلقًا أعجب إليَّ منك" وذكر الحديث. قال ابن عدي: هذا باطل (٤). لكن ظنَّ ابن عدي أنه الأول؛ فقال: هو محمد بن وهب بن عطية، وليس كما ظنَّ. وقد فرّق بينهما أبو القاسم بن عساكر فأجاد (٥) (٦). [٦٧٦٥] (س) محمد بن وهب بن عمر بن أبي كريمة، أبو المُعافى الحَرَّاني. روى عن: عَتَّاب (٧) بن بشير، وعيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة، ومسكين بن بُكَير.

стр. 9720

وعنه: النسائي، ويعقوب بن سفيان (١)، ويعقوب بن يوسف الشيباني، ومحمد بن علي بن حبيب الطرائفي، وإبراهيم بن يوسف الهِسِنْجَاني (٢)، وأبو عقيل أنس بن السلم، وأبو خيثمة علي بن عمرو الحرَّاني، والحسين بن إسحاق التُّسْتَري، وأبو عَرُوبة الحَرَّاني، وغيرهم. قال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات بقرية بحَرَّان في رمضان سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين (٣). قلت: وقال مَسْلَمة: صدوق (٤). وقال النسائي أيضًا: صالح (٥). [٦٧٦٦] (ت س) محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي، أبو يحيى القَصْري المروزي المعلِّم، ولقب جدّه عبدويه. روى عن: ابن عمّ أبيه هاشم بن مَخْلَد بن إبراهيم، وحفص بن غِيَاث، وعبد الله بن إدريس، وعبد الوهاب الثقفي، وسليمان بن عامر البرزي، وحَكَّام بن سلم الرازي، وابن عيينة، ومحرز بن الوضاح، والفضل بن موسى السِّينَاني، ووكيع، ويحيى القَطَّان، وغيرهم. روى عنه: الترمذي، والنسائي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن سيار، وأبوسعيد يحيى بن منصور الهروي، وعبد الله بن محمود السعدي، ومحمد بن علي الحكيم، وإسحاق بن إبراهيم البُسْتِي، وآخرون.

стр. 9721

قال النسائي: ثقة، كان يحفظ (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلتُ: وقال مَسْلَمة: ثقة حافظ (٣). • محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي، واسم أبي حاتم عبد الكريم: يأتي (٤). [٦٧٦٧] (ع) محمد بن يحيى بن حَبَّان بن مُنقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري النَّجاري المازني، أبو عبد الله المدني. روى عن: أبيه، وعمّه واسع، ورافع بن خديج، وأنس، وعَبَّاد بن تميم، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري، والأعرج، وعمرو بن سُلَيم الزُّرَقي، ومالك بن بُحَينة - إن كان محفوظًا، وأبي عمرة مولى زيد بن خالد، وعبد الله بن مُحَيْرِيز، ويوسف بن عبد الله بن سَلَام - على خلاف فيه، وغيرهم. روى عنه: الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد ربه بن سعيد، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وربيعة بن عثمان التيمي، وابن عجلان، وابن إسحاق، وعبيد الله بن عمر، و (٥) الضَّحَّاك بن عثمان، وإسماعيل بن أُمَيَّة، وعمرو بن يحيى بن عُمَارة، وموسى بن عقبة، ومالك، والليث، وآخرون.

стр. 9722

قال ابن معين (١)، وأبو حاتم (٢)، والنسائي (٣): ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال الواقدي: كانت له حلقة في مسجد المدينة، وكان يُفتي، وكان ثقةً كثير الحديث، مات بالمدينة سنة إحدى وعشرين ومائة وهو ابن أربعٍ وسبعين سنه (٥). قلت: وقال (٦). • محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي (٧): يأتي في محمد بن يحيى بن عبد الكريم (٨). [٦٧٦٨] (م د ت س) محمد بن يحيى بن أبي حَزْم القُطَعي، أبو عبد الله البصري. روى عن: عمه حزم بن مِهْران، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن ربيعة البُنَاني، وعُبَيد بن عَقيل الهلالي، وعمر بن علي المُقَدَّمي، ومرجا بن وداع (قد)، ومحمد بن بكر البُرْسَاني، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وبشر بن عمر الزهراني، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. روى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وحرب الكِرْماني،

стр. 9723

وابن أبي عاصم، وأبو حاتم، والبخاري - في غير الجامع، والقاسم بن زكريا، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وإسحاق بن إبراهيم البُسْتِي، والحسن بن علي المَعْمَري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبو عَرُوبة الحَرَّاني، وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قال ابن أبي عاصم: مات سنة ثلاثٍ وخمسين ومائتين. قلتُ: وقال مَسْلَمة: بصري ثقة (٣). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه مسلم عشرة أحاديث، وسمّى جده مِهْران، ونسبه زَبيدِيًا من زَبيد اليمن (٤). [٦٧٦٩] (خت مق ل) محمد بن يحيى بن سعيد بن فَرُّوخ القَطَّان، أبو صالح البصري. روي عن: أبيه، ومعاذ بن معاذ، وفضيل بن عياض، وابن عيينة، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وغيرهم. روى عنه: البخاري في "الجامع" تعليقًا، وفي "التاريخ"، وروى له مسلم وأبو داود بواسطة عَفَّان - وهو أكبر منه -، وأبي بكر بن أبي عَتَّاب الأَعْيَن، وعبّاس بن عبد العظيم العَنْبَري.

стр. 9724

وروى عنه أيضًا: عبد الله بن معاذ ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي - وهما من أقرانه، وابناه صالح وأحمد ابنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وأبو بكر الأثرم، والحسن بن علي المَعْمَري، وعباس بن الفرج الرياشي، والذُّهْلي، وأبو زرعة الرازي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم. ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات في رمضان سنة ثلاثٍ وعشرين ومائتين (١). وقيل مات سنة ستٍ وعشرين ومائتين. قلتُ: قرأت بخط الذهبي: هذا وهم في تاريخ وفاته؛ فإنَّ أبا يعلى والحسن بن سفيان إنما دخلا البصرة بعد موت أبي الوليد الطيالسي في حدود الثلاثين ومائتين، وقد قيل إن وفاته سنة ثلاثٍ وثلاثين، قال: وهذا متوجه (٢) انتهى. وفي سنة ثلاثٍ وثلاثين أرّخه ابن مردويه في كتاب "أولاد المحدثين" له (٣). [٦٧٧٠] (س) (٤) محمد (٥) بن يحيى بن سليمان بن زيد بن زياد المروزي، أبو بكر الوراق، نزيل بغداد. روى عن: عاصم بن علي الواسطي فأكثر، وعن داود بن عمرو الضَّبِّي، وسعيد بن سليمان الواسطي، والحكم بن موسى، وعلي بن الجعد،

стр. 9725

ومحمد بن جعفر الوركاني، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وخَلَف بن هشام البَزَّار، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. وعنه: النسائي - فيما قال صاحب "الكمال" (١) قال المِزِّي: لم أقف على ذلك -، وأبو بكر النجاد، وإسماعيل بن علي الخطمي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو القاسم الطبراني، ومخلد بن جعفر الباقَرْحي، والقاضي أبو الطاهر الذُّهْلي، وحبيب بن الحسن القَزَّاز، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري، وغيرهم. قال الدارقطني: صدوق (٢). وقال الخطيب: ثقة (٣). وقال أبو الحسين بن المُنَادي: كان عنده بعض كتاب الطهارة عن أبي عبيد. مات بالجانب الغربي سنة ثمانٍ وتسعين ومائتين (٤). قلتُ: وقال مَسْلَمة: كان كثير الحديث، وكان يُوَرِّق لعمرو بن بحر الجاحظ، مات سنة سبعٍ وثمانين ومائتين (٥). [٦٧٧١] (د) محمد بن يحيى بن أبي سمينة واسمه مهران البغدادي، أبو جعفر التَّمَّار.

стр. 9726

روى عن: هُشَيم، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وعَبَّاد بن العوام، وزياد بن عبد الله البَكَّائي، وجرير، وبِشْر بن المُفَضَّل، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وعبد الحميد الحِمَّاني، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وسعيد بن عامر الضُّبَعي، وعبد الله بن رجاء المكي (١)، والمُعَافى بن عمران، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي عامر العَقَدي، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، والبخاري في غير الجامع، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي، وصالح بن محمد الأسدي، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل (٢)، وجعفر بن محمد كُزال، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، ومحمد بن إسحاق الثقفي السَّرَّاج، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال المَرُّوذي: قيل لأبي عبد الله: أيما أحب إليك ابن أبي سمينة أو محفوظ - يعني ابن توبة -؟ قال: لا، ابن أبي سَمِينة قد كتب الحديث (٣) وكَتَّب، لولا أن فيه تلك الخَلَّة؛ يعني الشرب (٤). وقال ابن عُقْدَة: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الصَّوَّاف، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سَمِينة، وقد كانوا يغمزونه (٥).

стр. 9727

وقال أحمد بن الحسين الصوفي الصغير (١): حدّثنا محمد بن يحيى بن أبي سَمِينة وكان ثقة (٢). وقال أبو حاتم: صدوق (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قال محمد بن عبد الله الحضرمي (٥) وأبو القاسم البغوي (٦): مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. قلتُ: أخطأ في إسناد حديثٍ روي عن سعيد بن عامر عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة؛ حديث (٧): "لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا"، وإنما رواه الناس عن شعبة عن سُهَيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة (٨).

الحواشي

(١) هو أحمد بن الحسين بن إسحاق بن هرمز بن معاذ، أبو الحسن، يُعرف بالصوفي الصغير، كتب عنه جماعة، وقد تركه الإمام أحمد وأكثر، توفي سنة ٣٠٢ هـ. انظر "تاريخ بغداد": (٥/ ١٥٩ - ١٦٠).
(٢) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٦٥٤ - ٦٥٥).
(٣) "الجرح والتعديل": (٨/ ١٢٤) (الترجمة ٥٥٧).
(٤) "الثقات": (٩/ ٨٦).
(٥) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٦٥٥).
(٦) "تاريخ وفاة الشيوخ" (ص: ٧٣ الترجمة ١٧١).
(٧) من قوله: (الحديث) إلى نهاية الترجمة ليس في: (م).
(٨) أخرجه الترمذي في "جامعه": (١/ ٩٢) الحديث رقم: ٧٤؛ قال: حدثنا قتيبة وهَنَّاد قالا: حدثنا وكيع. وابن ماجه في "السنن": (١/ ٣٢٣) الحديث رقم: ٥١٥؛ قال: حدثنا علي بن محمد حدّثنا وكيع (ح) وحدّثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن. ثلاثتهم: (وكيع ومحمد بن جعفر وعبد الرحمن) عن شعبة عن سُهَيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به مرفوعًا.

стр. 9728

[٦٧٧٢] (خ ٤) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذُؤَيب الذُّهْلي، أبو عبد الله النيسابوري، الإمام. روى عن: عبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن عمر الزهراني، ومحمد بن بكر البرساني، ووهب بن جرير بن حازم، وأزهر بن سعد السَّمَّان، وأبي قتيبة (١)، وأبي داود الطيالسي، وصفوان بن عيسى، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن عمر بن فارس، وحسين بن محمد المَرُّوذي، وعبد الله بن جعفر الرَّقِّي، وعلي بن عاصم، وعمرو بن أبي سلمة التِّنِّسي، ومحمد بن وهب بن عطية، ومُعَلَّى بن منصور الرازي، ومحمد بن موسى بن أَعْين الجزري، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وخلقٍ كثير. روى عنه: الجماعة سوى مسلم، ولم يُصَرِّح البخاري به بل يقول تارة: حدثنا محمد، وتارة: حدّثنا محمد بن عبد الله، وتارة: حدّثنا (٢) محمد بن خالد، ولم يقل في موضع حدثنا محمد بن يحيى. وأبو صالح المصري وعبد الله بن محمد النُّفَيلي وسعيد بن أبي مريم وسعيد بن منصور - وهم من شيوخه -، وأبو موسى محمد بن المثنى - وهو أكبر منه، ومحمد بن إسحاق الصَّغَاني ومحمود بن غيلان المروزي ومحمد بن سهل بن عسكر ومحمد بن عوف الحِمْصِي ويعقوب بن شيبة - وهم من أقرانه -، وابنه يحيى بن محمد بن يحيى الملقب حبكان، وعباس الدُّوري، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وحسين بن محمد القَبَّاني وأبو عمرو المُسْتَملي، وأحمد بن سلمة، وعبد الله بن أبي داود، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن المُسَيَّب الأرغياني، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان راوي الصحيح عن مسلم، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن

стр. 9729

عبد الرحمن الدغولي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وحاجب بن أحمد الطُّوسي، وآخرون. قال محمد بن سهل بن عسكر: كُنَّا عند أحمد بن حنبل فدخل الذُّهْلي، فقام إليه أحمد فتعجب الناس منه ثم قال لبنيه وأصحابه: اذهبوا إلى أبي عبد الله واكتبوا عنه (١). وقال أبو محمد بن الجارود: سمعت أبا عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني يقول: دخلت على أحمد فقال لي: تريد البصرة؟ قلت: نعم، قال: فإذا أتيتها فالزم محمد بن يحيى فليكن سماعك معه؛ فإني ما رأيت خراسانيًا أو قال: ما رأيت أحدًا أعلم بحديث الزهري منه ولا أصح كتابًا منه (٢). وقال محمد بن داود المِصِّيصي: كُنَّا عند أحمد فذكر محمد بن يحيى حديثًا فيه ضعف، فقال له أحمد: لا تذكر مثل هذا، فخجل فقال له أحمد: إنما قلتُ هذا إجلالًا لك يا أبا عبد الله (٣). وقال أبو بكر بن زياد (٤) النيسابوري: سمعت إبراهيم بن هانئ يقول: سمعت أحمد يقول: ما قدم علينا رجل أعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيى، قال أبو بكر بن زياد (٥): وهو عندي إمام في الحديث (٦).

стр. 9730

وقال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ ومحمد بن رافع أورع (١). وقال أبو عمرو المستملي: سمعت أحمد يقول: لو أن محمد بن يحيى عندنا لجعلناه إمامًا في الحديث. وقال أبو إسحاق المُزَكِّي: سمعت الدغولي يقول: سمعت محمد بن يحيي يقول: لما رحلت بابني إلى العراق سألوني أي حديث عند أحمد أغرب؟ فسألته عن حديث يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن عمر حديث الإيمان، وقد كنت سمعته منه قديمًا وحدّثت به عنه، فقال: يا أبا عبد الله ليس هذا الحديث عندي، قال: فخجلت وسكتُّ، ثم قدمنا بغداد أيضًا يعني من البصرة فدخلنا على أحمد فقال: أخبرني أي حديث استفدت عن مسدد من حديث يحيى بن سعيد؟ فقلت: حديث عثمان بن غياث في الإيمان، فقال أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث، ثم أخرج كتابه فأملى علينا فسكتُ، فتعجب أصحابه من صبري عليه، قال: فأخبر أحمد أنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة فكان أحمد إذا ذكره قال: محمد بن يحيى العاقل (٢). وقال أبو العباس الأزهري: سمعت محمد بن سعيد بن منصور يقول: سمعت أبي يقول: قلتُ لابن معين: لِمَ لا تجمع حديث الزهري؟ فقال: كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري (٣).

стр. 9731

وقال زنجويه بن محمد: كنتُ أسمع مشايخنا يقولون: الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به (١). وقال الدغولي: سمعت صالحًا جَزَرَة يقول: لَمَّا خرجتُ من الرّي قلتُ لفَضْلَك: عمَّن أكتب؟ قال: إذا قدمت نيسابور فاكتب عن محمد بن يحيى فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة، قال: فلما قدمت انتخبت عليه مجلسًا وقرأته عليه، فلما فرغت قلتُ: أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثًا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ، فقال: هات، فقلتُ: حدّثكم سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن عبد الله بن صبيح عن محمد بن سيرين عن أنس أن النبي ﷺ قال: "هذا خالي فلير امرؤٌ خاله" فقال: من ينتخب مثل هذا الانتخاب ويقرأ مثل هذه القراءة يعلم أن سعيد بن عامر لا يُحدِّث بمثل هذا، فقال صالح: نعم حدثكم سعيد بن واصل (٢). قال الخطيب: قصد صالح امتحان محمد بن يحيى في هذا الحديث لينظر أيقبل التلقين أم لا، فوجده ضابطًا حافظًا (٣). وقال أبو قريش: كنتُ عند أبي زرعة فدخل مسلم فقال: لو دَارَى محمد بن يحيى لصار رجلًا. وقال ابن أبي حاتم: سمعتُ أبي يقول: محمد بن يحيى إمامُ زمانه (٤). قال: وكتب عنه أبي بالرَّي وهو ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين، سُئل أبي عنه فقال: ثقة (٥).

стр. 9732

وقال النسائي: ثقة مأمون (١). وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري وكان أمير المؤمنين في الحديث (٢). وقال ابن عُقْدَة، عن ابن خِرَاش: كان محمد بن يحيى من أئمة العلم (٣). وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين والحُفَّاظ المتقنين والثقات المأمونين، صنَّف حديث الزهري وجَوَّده (٤). وقال الحسين بن الحسن بن سفيان: سمعتُ الذُّهْلي يقول: لما دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى بن سعيد القَطَّان ولو لم أبدأ (٥) بالبصرة لم يفتني أبو أسامة (٦). وقال ابن قانع: مات سنة اثنتين، وقيل: ستٍ وخمسين ومائتين (٧). وقال أبو بكر بن زياد: مات سنة سبعٍ (٨). وقال أبو حامد بن الشَّرْقي وأبو عبد الله بن الأخرم وغير واحد: مات سنة ثمانٍ وخمسين ومائتين (٩).

стр. 9733

قال الخطيب: وهو الصواب، وبلغني أن وفاته في أحد الربيعين منها، وبلغ ستًّا وثمانين سنة (١). قال ابن الشَّرْقي: سمعت أبا عمرو الخَفَّاف غير مَرَّة يقول: رأيت الذُّهْلي في النوم فقلتُ: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي، قال: فما فعل عِلْمُكَ؟ قال: كُتب بماء الذهب ورُفع في عليين (٢). قلت: وقال النسائي في "مشيخته": ثقة ثبتُ أحد الأئمة في الحديث (٣). وقال ابن خزيمة: حدّثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل عصره بلا مدافعة (٤). وقال أبو عوانة في "صحيحه": حدّثنا محمد بن يحيى سيّد العلماء (٥). وقال الذُّهْلي: قال لي علي بن المديني: أنت وارث الزهري (٦). وقال إبراهيم بن موسى الرازي: من أراد الزهري لم يستغن عن محمد بن يحيي (٧). وقال الدارقطني: من أحبَّ أن يعرف قصور علمه عن علم السلف فلينظر في "علل حديث الزهري" لمحمد بن يحيى (٨). وقال ابن الأخرم: ما أخرجت خراسان مثله.

стр. 9734

وقال أبو أحمد الفَرَّاء: محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة [مشهور] (١) مُبَرِّز (٢). وقال محمد بن سعيد بن منصور: كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى فيقول: حدثني محمد بن يحيى الزهري؛ يعني لشهرته بحديث الزهري (٣). وقال فَضْلَك الرازي: لم يخطئ في حديث قط (٤). وقال أبو علي النيسابوري: كان أجلّ من عباس بن عبد العظيم. وقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثقة كتب الكثير ودَوَّن الكتب. وقال مَسْلَمة: ثقة (٥). وفي "الزهرة": روى عنه البخاري أربعة وثلاثين حديثًا (٦). [٦٧٧٣] (تمييز) محمد بن يحيى بن خالد المروزي، أبو يحيى، المعروف بالمشعراني (٧). روى عن: علي بن حُجْر، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد

стр. 9735

الرازي، وأحمد بن الحسن الكندي، ومحمد (١) بن عبد العزيز بن أبي رِزْمة، ومحمود بن غيلان. روى عنه: أحمد بن كامل، وابن قانع، وأبو مسلم محمد بن عبد الله بن حبان، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم المُزكّي، وأبو بكر بن علي الحافظ النيسابوري، ومحمد بن مَخْلَد الدُّوري. [٦٧٧٤] (خ م س) محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري، أبو علي الصائغ المروزي. روى عن: عَبْدَان عبد الله بن عثمان، وأخيه شاذان عبد العزيز بن عثمان، وعلي بن الحكم الأنصاري، وهاشم بن مَخْلَد الثقفي (٢)، وعلي بن الحسن بن شقيق وحبيب الجلَّاب المروزيين. روى عنه: الشيخان، والنسائي، وأحمد بن سيار المروزي، والفضل بن محمد الشعراني، ومحمد بن محمد بن رجاء بن المسندي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، قال النسائي: ثقة (٣). وقال غيره: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلت: وقال مَسْلَمة (٤) بن قاسم: روى عنه بعض أصحابنا، ووثّقه (٥). وفي "الزَّهْرَة" (٦): روى عنه مسلم أربعة أحاديث (٧).