← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 9731–9770 · переход к 9736.

стр. 9731

وقال زنجويه بن محمد: كنتُ أسمع مشايخنا يقولون: الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به (١). وقال الدغولي: سمعت صالحًا جَزَرَة يقول: لَمَّا خرجتُ من الرّي قلتُ لفَضْلَك: عمَّن أكتب؟ قال: إذا قدمت نيسابور فاكتب عن محمد بن يحيى فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة، قال: فلما قدمت انتخبت عليه مجلسًا وقرأته عليه، فلما فرغت قلتُ: أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثًا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ، فقال: هات، فقلتُ: حدّثكم سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن عبد الله بن صبيح عن محمد بن سيرين عن أنس أن النبي ﷺ قال: "هذا خالي فلير امرؤٌ خاله" فقال: من ينتخب مثل هذا الانتخاب ويقرأ مثل هذه القراءة يعلم أن سعيد بن عامر لا يُحدِّث بمثل هذا، فقال صالح: نعم حدثكم سعيد بن واصل (٢). قال الخطيب: قصد صالح امتحان محمد بن يحيى في هذا الحديث لينظر أيقبل التلقين أم لا، فوجده ضابطًا حافظًا (٣). وقال أبو قريش: كنتُ عند أبي زرعة فدخل مسلم فقال: لو دَارَى محمد بن يحيى لصار رجلًا. وقال ابن أبي حاتم: سمعتُ أبي يقول: محمد بن يحيى إمامُ زمانه (٤). قال: وكتب عنه أبي بالرَّي وهو ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين، سُئل أبي عنه فقال: ثقة (٥).

стр. 9732

وقال النسائي: ثقة مأمون (١). وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري وكان أمير المؤمنين في الحديث (٢). وقال ابن عُقْدَة، عن ابن خِرَاش: كان محمد بن يحيى من أئمة العلم (٣). وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين والحُفَّاظ المتقنين والثقات المأمونين، صنَّف حديث الزهري وجَوَّده (٤). وقال الحسين بن الحسن بن سفيان: سمعتُ الذُّهْلي يقول: لما دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى بن سعيد القَطَّان ولو لم أبدأ (٥) بالبصرة لم يفتني أبو أسامة (٦). وقال ابن قانع: مات سنة اثنتين، وقيل: ستٍ وخمسين ومائتين (٧). وقال أبو بكر بن زياد: مات سنة سبعٍ (٨). وقال أبو حامد بن الشَّرْقي وأبو عبد الله بن الأخرم وغير واحد: مات سنة ثمانٍ وخمسين ومائتين (٩).

стр. 9733

قال الخطيب: وهو الصواب، وبلغني أن وفاته في أحد الربيعين منها، وبلغ ستًّا وثمانين سنة (١). قال ابن الشَّرْقي: سمعت أبا عمرو الخَفَّاف غير مَرَّة يقول: رأيت الذُّهْلي في النوم فقلتُ: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي، قال: فما فعل عِلْمُكَ؟ قال: كُتب بماء الذهب ورُفع في عليين (٢). قلت: وقال النسائي في "مشيخته": ثقة ثبتُ أحد الأئمة في الحديث (٣). وقال ابن خزيمة: حدّثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل عصره بلا مدافعة (٤). وقال أبو عوانة في "صحيحه": حدّثنا محمد بن يحيى سيّد العلماء (٥). وقال الذُّهْلي: قال لي علي بن المديني: أنت وارث الزهري (٦). وقال إبراهيم بن موسى الرازي: من أراد الزهري لم يستغن عن محمد بن يحيي (٧). وقال الدارقطني: من أحبَّ أن يعرف قصور علمه عن علم السلف فلينظر في "علل حديث الزهري" لمحمد بن يحيى (٨). وقال ابن الأخرم: ما أخرجت خراسان مثله.

стр. 9734

وقال أبو أحمد الفَرَّاء: محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة [مشهور] (١) مُبَرِّز (٢). وقال محمد بن سعيد بن منصور: كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى فيقول: حدثني محمد بن يحيى الزهري؛ يعني لشهرته بحديث الزهري (٣). وقال فَضْلَك الرازي: لم يخطئ في حديث قط (٤). وقال أبو علي النيسابوري: كان أجلّ من عباس بن عبد العظيم. وقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثقة كتب الكثير ودَوَّن الكتب. وقال مَسْلَمة: ثقة (٥). وفي "الزهرة": روى عنه البخاري أربعة وثلاثين حديثًا (٦). [٦٧٧٣] (تمييز) محمد بن يحيى بن خالد المروزي، أبو يحيى، المعروف بالمشعراني (٧). روى عن: علي بن حُجْر، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد

стр. 9735

الرازي، وأحمد بن الحسن الكندي، ومحمد (١) بن عبد العزيز بن أبي رِزْمة، ومحمود بن غيلان. روى عنه: أحمد بن كامل، وابن قانع، وأبو مسلم محمد بن عبد الله بن حبان، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم المُزكّي، وأبو بكر بن علي الحافظ النيسابوري، ومحمد بن مَخْلَد الدُّوري. [٦٧٧٤] (خ م س) محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري، أبو علي الصائغ المروزي. روى عن: عَبْدَان عبد الله بن عثمان، وأخيه شاذان عبد العزيز بن عثمان، وعلي بن الحكم الأنصاري، وهاشم بن مَخْلَد الثقفي (٢)، وعلي بن الحسن بن شقيق وحبيب الجلَّاب المروزيين. روى عنه: الشيخان، والنسائي، وأحمد بن سيار المروزي، والفضل بن محمد الشعراني، ومحمد بن محمد بن رجاء بن المسندي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، قال النسائي: ثقة (٣). وقال غيره: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلت: وقال مَسْلَمة (٤) بن قاسم: روى عنه بعض أصحابنا، ووثّقه (٥). وفي "الزَّهْرَة" (٦): روى عنه مسلم أربعة أحاديث (٧).

стр. 9736

[٦٧٧٥] (قد ت ق) محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع الأزدي، أبو عبد الله بن أبي حاتم البصري، نزيل بغداد. روى عن: أبيه، وحَجَّاج بن محمد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي بدر شجاع بن الوليد، ومحمد بن سابق (١)، وداود بن المحبَّر، وخالد بن أبي يزيد القرْني، وحسين بن محمد المَرُّوذي، ورَوْح بن عُبادة، وأبي النَّضْر، وموسى بن داود الضَّبِّي، ووهب بن جرير بن حازم، ويزيد بن هارون، ومنصور بن عَمَّار، وزكريا بن عدي، وغيرهم. روى عنه: أبو داود في كتاب "القدر"، والترمذي، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وابن أبي عاصم، وعباس التَّرْقُفي، وعبد الله بن قحطبة الصَّلْحي، وأحمد بن يحيى بن زهير التُّسْتَري، وحرب الكِرْمَاني، وابن أبي الدنيا، وعلي بن العباس البجلي، وعمر بن محمد بن بُجَير، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبو عَرُوبة، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، والحسين بن إسماعيل المَحَاملي، وآخرون. قال الدارقطني: ثقة (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قال إبراهيم بن محمد الكندي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين (٤). قلتُ: وقال مَسْلَمة: ثقة (٥).

стр. 9737

وذكر له الخطيب في "المؤتلف" حديثًا (١) من رواية مسبح بن حاتم عنه عن عفان عن شعبة عن ثابت حديث أنس: "أُعطي يوسف شطر الحسن" وقال: أخطأ فيه الأزدي؛ وإنما هو: عن عَفَّان عن حماد بن سلمة عن ثابت (٢). • محمد بن يحيى بن عبدويه: اسم جده أيوب، تقدّم (٣). [٦٧٧٦] (خ) محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن غسَّان بن يسار الكناني، أبو غسان المدني. روي عن: عمه غسان بن علي، ومالك بن أنس، والدراوردي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وإسماعيل بن داود المِخْرَاقي، وحسين بن زيد بن علي العلوي، وابن عيينة، وابن مهدي، ومحمد بن مَعْن الغفاري، وغيرهم. روى عنه: ابنه علي، وأبو أحمد المَرَّار بن حمّويه، وأبو (٤) أحمد قيل: إنه محمد بن عبد الوهاب الفَرَّاء، وقيل: محمد بن يوسف البيكندي (٥)، والزبير بن بَكَّار، والذهلي، وعمر بن شَبَّة (٦) النُّميري، وجعفر بن محمد بن شاكر، وعبد الله بن شَبيب الرَّبَعي، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ (٧).

стр. 9738

وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما خالف (١). وقال عمر بن شَبَّة: كان كاتبًا وأبوه كاتبًا وجدّاه كاتبين وكان عمه كاتبًا. وقال الحافظ أبو بكر بن مُفَوَّز الشاطبي (٢): كان أحد الثقات المشاهير يحمل الحديث والأدب والسير ومن بيت علمٍ ونباهةٍ. قلتُ: قال (٣) هذا الكلام ردًّا على ابن حزم في دعواه أن أبا غَسَّان مجهول، ولفظ ابن حزم (٤): محمد بن يحيى الكناني مجهول (٥). فلعله ظنه آخر. وقد قال السليماني: حديثه منكر (٦). ولم يُتَابَع السليماني على هذا. وقال الدارقطني: ثقة (٧).

стр. 9739

[٦٧٧٧] (م ت س ق) محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، أبو عبد الله، نزيل مكة، وقد يُنسب إلى جدّه. روى عن: أبيه، وابن عيينة، وفُضَيل بن عياض، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرزاق، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، وعبد المجيد بن أبي رَوَّاد، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية، وداود بن عجلان، وعبد الرحيم بن زيد العَمِّي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّي، وفرج بن سعيد بن علقمة (١) المأربي، ومعن بن عيسى، ويحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن عيسى الرَّمْلِي، ومحمد بن يحيى بن قيس المأربي، ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير، ويزيد بن هارون، وبشر بن السَّري، وغيرهم. روى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وروى النسائي عن محمد بن حاتم بن نعيم الأزدي وهلال بن العلاء وزكريا بن يحيى السِّجزي عنه، وابنه عبد الله بن محمد بن أبي عمر، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي والدمشقي، وبقي بن مَخْلَد، وعثمان بن خُرَّزَاذ، وأحمد بن عمرو الخلال المكي، وعبد الله بن صالح البخاري، وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي راوي مسنده عنه، وهارون بن يوسف الشطوي، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، والمُفَضَّل بن محمد الجَنَدي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان رجلًا صالحًا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثًا موضوعًا حدّث به عن ابن عيينة وكان صدوقًا (٢).

стр. 9740

قال: وحدثنا أحمد بن سهيل الإسفراييني: سمعت أحمد، وسُئل عمن يُكتب، فقال: أمَّا بمكة فابن أبي عمر (١). وقال الحسن بن أحمد بن الليث الرازي: كان قد حج سبعًا وسبعين حجة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال البخاري: مات في ذي الحجة سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين (٣). قلتُ: هذا الذي نقله المصنف عن الحسن بن الليث قد نقل الترمذي عنه معناه بلا واسطة؛ قال الترمذي في الصلاة من "الجامع": سمعت ابن أبي عمر يقول: كان الحُميدي أكبر مني بسنة، واختلفت إلى ابن عيينة ثماني عشرة سنة، قال: وسمعته يقول: حَجَجْتُ سبعين حَجَّة ماشيًا. وقد روى له (٤) البخاري حديثًا في "صحيحه" تعليقًا؛ فقال في كتاب الصلاة في الجمعة عقب حديث شعيب عن الزهري عن عروة عن أبي حميد أن رسول الله ﷺ قام عشية بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال: "أما بعد". وقال بعده: تابعه أبو معاوية عن هشام، وقال بعده: تابعه العدني عن سفيان في: "أما بعد" (٥)؛ يعني عن هشام. والدليل على أنه ابن أبي عمر، أن مسلمًا رواه في "صحيحه" عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن سفيان بن عيينة عن هشام كذلك،

стр. 9741

وقد ظَنَّ بعضهم أنّ العدني هو عبد الله بن الوليد، وأن سفيان هو الثوري، وهو محتمل، والله أعلم (١). وقال مَسْلَمة: لا بأس به (٢). وفي "الزَّهرة": روى عنه مسلم مائتي حديث وستة عشر حديثًا (٣). [٦٧٧٨] (د سي) محمد بن يحيى بن فَيَّاض الزِّمَّاني الحنفي، أبو الفضل البصري. روى عن: أبيه، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبي قتيبة، ووكيع، ويحيى القَطَّان، وأبي بكر الحنفي، وأبي عامر العَقَدي، وجماعة. وعنه: أبو داود، وروى النسائي عن زكريا السِّجْزي عنه، وإبراهيم بن دُحَيم، وإبراهيم بن الجنيْد، وأحمد بن علي الآبَّار، والحسين بن عبد الله بن يزيد القَطَّان، وعبد الله بن أبي داود، وابن صاعد، وابن خزيمة، وعلي بن سعيد بن بشر الرازي، ومحمد بن خُرَيم بن مروان، ومحمد بن الحسن بن قُتَيبة، وآخرون. قال الدارقطني: بصري ثقة (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال ابن صاعد (٦): حدثنا محمد بن يحيى بن فَيَّاض سنة خمسٍ وأربعين.

стр. 9742

وقال ابن عساكر: قدم دمشق سنة ستٍ وأربعين ومائتين (١). قلتُ: وقال (٢). [٦٧٧٩] (د ت س) محمد بن يحيى بن قيس السَّبَئي المأربي، أبو بو عمر اليماني. روى عن: أبيه، وموسى بن عقبة، وابن جُرَيج، والثوري، ومَعْمَر، ويزيد بن عبد الله بن عوف. وعنه: إسماعيل بن عَيَّاش - وهو من أقرانه -، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وقتيبة، وزيد بن المبارك الصنعاني، وفضالة بن سعيد المأربي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وعلي بن بحر بن بري، ومحمد بن المتوكل العسقلاني، ومحمد بن عمرو التَّنُّوري، وغيرهم. قال الدارقطني: ثقة، وأبوه كذلك (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلتُ: وقد روى له النسائي أيضًا في باب إحياء الموات حديثين؛ وذلك في "السنن الكبرى" رواية ابن الأحمر، ولم يذكر ذلك المؤلف. وأورد له ابن عدي حديثًا عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: "أربع محفوظات وسبع مغلوبات" الحديث (٥)، وعنه: خطاب بن عمر الصفار.

стр. 9743

قال ابن عدي: محمد بن يحيى أحاديثه مظلمة منكرة (١). وقال ابن حزم (٢): مجهول. [٦٧٨٠] (س) محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الكلبي، أبو عبد الله الحَرَّاني، لقبه لؤلؤ. روى عن: آدم بن أبي إياس، والحسن بن الربيع، والخضر بن محمد بن شجاع، وأبي توبة، وسعيد بن حفص، وعائذ بن حبيب، وعبد الغفار بن الحكم، ومحمد بن سعيد بن (٣) الأصبهاني، ومحمد بن موسى بن أَعْيَن الجَزَري، ويحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي (٤)، ومخلد بن مالك السَّلْمَسِيني، وعمرو بن حمّاد بن طلحة القَنَّاد، ومحمد بن كثير المِصِّيصي، وجماعة. روى عنه: النسائي، وعلي بن سراج، ومكحول البيروتي، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وأبو علي محمد بن سعيد الحَرَّاني، ومحمد بن علي بن حبيب الرَّقِّي الطرائفي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وابن صاعد، وأبو عَرُوبة، وأبو عوانة، وغيرهم.

стр. 9744

قال النسائي: ثقة (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال أبو عَرُوبة (٣): كان كيسًا من أهل الصناعة. مات في صفر سنة سبعٍ وستين ومائتين بحرَّان. قلتُ: وقال مَسْلَمة: ثقة (٤). • محمد بن يحيى بن مهران القُطعي: تقدّم في محمد بن يحيى بن أبي حزم (٥). • محمد بن يحيى، أبو علي الصائغ المروزي: هو محمد بن يحيى بن عبد العزيز (٦). [٦٧٨١] (د) محمد بن يحيى. عن: يوسف بن عبد الله بن سَلَام: رأيت النبي ﷺ وضع تمرة على كسرة فقال: "هذه إدام هذه" (٧). وعنه: يحيى بن العلاء الرازي واختلف عليه فيه؛ فقال حفص بن غِيَاث وعبد الغفار بن الحكم: عن يحيى بن العلاء عن محمد بن أبي يحيى، وهو الصواب، وهو الأسلمي المذكور بعد هذا.

стр. 9745

[٦٧٨٢] (د تم س ق) محمد بن أبي يحيى الأسلمي، أبو عبد الله المدني، واسم أبي يحيى سَمَعان. روى عن: أبيه، وأُمِّه، ويزيد الأعور، ويوسف بن عبد الله بن سَلام، وعباس بن سهل بن سعد، وعكرمة مولى ابن عباس، وسالم بن عبد الله بن عمر، وغيرهم. وعنه: ابناه: إبراهيم، وعبد الله الملقب بسَحْبَل (١)، وحفص بن غِيَاث، وأبو ضَمْرة، ويحيى القَطَّان، وابن وهب، وغيرهم. قال العجلي: مدني ثقة (٢). وقال الآجري: سألت أبا داود عن سَحْبَل فقال: ثقة. وسُئل أبو داود عن أبيه فقال: أبوه ثقة، وعمّه أُنَيس ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة أربعٍ وأربعين ومائة (٣). وقال أبو نعيم الأصبهاني: مات سنة ستٍ وأربعين ومائة (٤). قلتُ: وقال أبو حاتم: تَكَلَّم فيه يحيى القَطَّان (٥). وقال ابن شاهين (٦): فيه لين؛ قاله في ترجمة محمد بن عبد الله بن جحش من كتاب (٧) الصحابة.

стр. 9746

وقال ابن سعد (١): كان ثقة كثير الحديث (٢). وقال يعقوب بن سفيان (٣) والخَليلي (٤): ثقة (٥). • محمد بن أبي يحيى (٦): عن: أبيه عن هلال بن أسامة. وعنه: ابن وهب. هو محمد بن فليح بن سليمان. [٦٧٨٣] (س) محمد بن يزيد بن إبراهيم التستري. وهو محمد بن سعيد بن يزيد، نُسب إلى جده. روى عن: عبد الله بن حمران. روى عنه: زكريا السِّجْزي. [٦٧٨٤] (ت ق) محمد بن يزيد بن خُنَيس، المخزومي مولاهم، أبو عبد الله المكي. روى عن: أبيه، والحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد، وسعيد بن

стр. 9747

حسان المخزومي، وسعيد بن السائب الطائفي، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وابن جُرَيج، وغيرهم. وعنه: أبو يحيى عبيد الله بن محمد بن يزيد، وابن سعد كاتب الواقدي، وبُنْدَار، وأبو بكر بن خَلَّاد، وابن نُمَير، وأبو خَيْثَمة، ونصر بن علي الجَهْضَمي، والزَّعْفَرَاني، وأبو مسعود الرازي، وأبو يحيى بن أبي ميسرة، وحنبل بن إسحاق، والكُدَيمي، وآخرون. قال أبو حاتم: كان شيخًا صالحًا كتبنا عنه بمكة، وكان ممتنعًا من التحديث أدخلني عليه ابنه (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يُعتبر بحديثه إذا بيَّن السماع في خبره (٢) (٣). [٦٧٨٥] (د (٤)) محمد بن يزيد بن ركانة. تقدّم في ترجمة محمد بن ركانة (٥). قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (٦). قلتُ: روى عن أبيه عن جده. قال البخاري: إسناد مجهول (٧).

стр. 9748

[٦٧٨٦] (د ت ق) محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني ويقال الكوفي نزيل مصر، مولى المغيرة بن شعبة. روى عن: أبيه، ومحمد بن كعب القُرَظي، وأيوب بن قَطَن، وكعب بن علقمة، ونافع مولى ابن عمر، وعُبَادة بن نُسَي على خلافٍ فيه. روى عنه: يزيد بن أبي حبيبٍ، وعبد الرحمن بن رزين الغافقي، وأبو بكر العَبْسي، وحَرْمَلة بن عمران التُّجِيبي، ومَعْقِل بن عبيد الله الجَزَري، وإسماعيل بن رافع المدني، وأبو بكر بن عَيَّاش. قال أبو حاتم: مجهول (١). قلتُ: وقال البخاري: روى عنه إسماعيل بن رافع؛ يعني عن محمد بن يزيد عن رجل من الأنصار عن محمد بن كعب عن كعب عن أبي هريرة حديث الصور، ولم يصح (٢). وقال الخَلَّال: سُئل أحمد عن حديثه في المسح على الخفين (٣)، فقال: رجاله لا يُعرفون (٤). وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره (٥). وقال الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر (٦).

стр. 9749

وقال الدارقطني: إسناد لا يثبت ومحمد وأيوب شيخه (١) والراوي عنه مجهولون (٢). [٦٧٨٧] (عس) محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجَزَري، أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي، مولى بني طُهيَّة من بني تميم. عن أبيه، وجدّه، ومَعْقِل بن عبيْد الله (٣)، وابن أبي ذئب، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وعثمان بن عمرو (٤) بن ساج الجزري، وعبد الله بن حُدَير، وغيرهم. روى عنه: أبو فروة يزيد، وأبو حاتم، وابن وارة، والمغيرة بن عبد الرحمن الحَرَّاني، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ليس بالمتين (٥)؛ هو أشد غفلة من أبيه مع أنه كان رجلًا صالحًا لم يكن من أحلاس الحديث، صدوق، وكان يرجع إلى ستر (٦) وصلاح، وكان النُّفَيْلي يرضاه (٧). وقال البخاري: أبو فروة مقارب الحديث إلَّا أنَّ ابنه محمدًا يروي عنه مناكير (٨).

стр. 9750

وقال الآجري، عن أبي داود: أبو فروة الجزري ليس بشيء، وابنه ليس بشيء (١). وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائة، ومات سنة عشرين ومائتين (٢). قلتُ: وقال الترمذي: لا يُتابع على روايته، وهو ضعيف (٣). وقال الدارقطني: ضعيف (٤). وقال مَسْلَمة: ثقة (٥). وكذا الحاكم وثَّقه، فيما رواه عنه مسعود (٦). [٦٧٨٨] (قد ق (٧)) محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي، أبو عبد الله ويقال أبو بكر البصري الأعور، خال العباس بن الفضل الأسفاطي. روى عن: أبي داود الطيالسي، ورَوْح بن عبادة، وأبي غسان يحيى بن كثير، ويزيد بن هارون، والخُرَيبي، ومُحاضر بن المُوَرِّع (٨)، وغيرهم. روى عنه: أبو داود في "القدر"، وابن ماجه، وابن أخته العباس،

стр. 9751

وبكر بن أحمد بن مقبل، وعبد الله بن عروة الهروي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش، وعَبْدَان الأهوازي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي داود، وابن صاعد، وابن خزيمة، وأبو عَرُوبة، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). [٦٧٨٩] (س) (٣) محمد بن يزيد بن مالك بن الخليل البصري. روى عنه: النسائي وقال: لا بأس به. كذا أورده صاحب "النبل" (٤). [٦٧٩٠] (م ت ق) محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سَمَاعَة العجلي، أبو هشام الرفاعي، الكوفي، قاضي بغداد. روى عن: عبد الله بن إدريس،، وعبد الله بن نمير، وحفص بن غِيَاث، وأبي أسامة، [ومحمد بن هارون الروياني] (٥)، ومحمد بن فُضَيْل، وأبي بكر بن عَيَّاش، ومعاذ بن هشام، وسعيد بن عامر الضُّبَعي، وغيرهم. روى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وعثمان بن خُرَّزَادَ، وبقي بن مَخْلَد، وابن أبي خيثمة، وأحمد بن علي الآبَّار، وابن أبي الدنيا، وابن خزيمة، وابن صاعد، والبغوي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن نُمَير (٦)، والحسين بن إسماعيل المَحَاملي، وآخرون.

стр. 9752

وذكر ابن عدي أن البخاري روى عنه (١). قال ابن محرز: سألت ابن معين فقال: ما أرى به بأسًا (٢). وقال العِجْلي: كوفي لا بأس به، صاحب قرآن قرأ على سُلَيم، وولي قضاء المدائن (٣). وقال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه (٤). وقال النسائي: ضعيف (٥). وقال الحسين بن إدريس: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئٌ للقرآن، قال ثم سألت عثمان وحدي عن أبي هشام الرفاعي فقال: لا تخبر هؤلاء أنه يسرق حديث غيره فيرويه، قلتُ: أَعَلَى وجه التدليس أو على وجه الكذب؟ فقال: كيف يكون تدليسًا وهو يقول: حدَّثنا (٦). وقال ابن عُقْدَة، عن محمد بن عبد الله الحضرمي: أَلْقَيْتُ على ابن نُمَير حديثًا فقال: ألقه على أهل الكوفة كلهم ولا تُلقه على أبي هشام فيسرقه (٧).

стр. 9753

وقال أبو حاتم الرازي: سألت ابن نُمَير عنه فقال: كان أضعفنا طلبًا وأكثرنا غرائب (١). وقال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة فأقبل أبو هشام فقلتُ: يا أبا بكر ما تقول فيه؟ قال: انظر إليه ما أحسن خِضَابه (٢). وقال أحمد بن علي الأَبّار: سألوا عبد الله بن عمر - يعني بن أبان - عن أبي هشام فلم يُعجبْه (٣). وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ضعيف يتكلّمون فيه، هو مثل مسروق ابن المَرْزبان (٤). وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضي أبو هشام الرفاعي في سنة اثنتين وأربعين، وهو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث، قرأ علينا ابن صاعد أكثر كتابه في القراءات (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ ويخالف (٦). وقال البَرْقاني: ثقة، أمرني الدارقطني أن أُخرج حديثه في الصحيح (٧). قال ابن حبان: مات سنة ثمانٍ وأربعين في سلخ شعبان (٨).

стр. 9754

وقال طلحة بن محمد: مات سنة تسعٍ (١). وقال الخطيب: الأول أصح (٢). قلتُ: وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءات عن جماعة، وله عنهم شذوذٌ كثير فارق فيه أصحابه (٣). وقال ابن عدي: أنكر على أبي (٤) هشام أحاديث عن ابن إدريس وأبي بكر وغيرهما مما يطول ذكره (٥). وقال الدارقطني: تكلّم فيه أهل بلده (٦). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٧). وقال مسلمة: لا بأس به (٨). وما نقله المؤلف عن ابن عدي أنه ذكره في "شيوخ البخاري" هو كما قال، لكن ابن عدي قال: استشهد به البخاري (٩). وقد بيّن المؤلف بعدُ أنه غلط من ابن عدي؛ وأنّ الذي روى عنه البخاري إنما هو محمد بن يزيد الحزامي الكوفي، وقد فرَّق البخاري وغيره بينه وبين أبي هشام، فالله أعلم.

стр. 9755

[٦٧٩١] (د ت س) محمد بن يزيد الكَلَاعي، أبو سعيد ويقال أبو يزيد ويقال أبو إسحاق الواسطي مولى خولان، شامي الأصل. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأبي الأشهب جعفر بن حيان، وسفيان بن حسين، وعاصم بن رجاء بن حيوة (١)، ومجالد بن سعيد، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومستلم (٢) بن سعيد، وأيوب أبي العلاء القَصَّاب، وإسماعيل بن مسلم المكي، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ومرجي بن رجاء، وغيرهم. روى عنه: أحمد، وابن معين، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، وشُرَيح بن يونس، ونُعيم بن حَمَّاد، والحُسَين بن حُرَيث، وأحمد بن مَنيع، ومحمد بن سليمان الأنباري، وعلي بن حُجْر، وعَمَّار بن خالد التَّمَّار، وزياد بن أيوب الطُّوسي، ومحمود بن خِدَاش، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: كان ثَبْتًا في الحديث وكان يزيد - يعني بن هارون - إذا قيل له في الحديث: هو في كتاب محمد بن يزيد - كذا - كأنه يخاف يتوقاه (٣). وقال ابن معين (٤)، وأبو داود (٥)، والنسائي: ثقة. وقال نُعيم بن حَمَّاد: سمعتُ وكيعًا يقول: إن كان أحدٌ من الأبدال فهو محمد بن يزيد الواسطي (٦).

стр. 9756

وقال أبو حاتم: صالح الحديث (١) وقال علي بن حُجْر: نِعْم الشيخ كان (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة ثمانٍ وثمانين (٣). وفيها أرّخه ابن سعد وقال: كان ثقة (٤). وقال ابن حبان مرة: مات سنة تسعين، ويقال سنة تسعٍ وثمانين (٥). وقال مطين: مات سنة إحدى وتسعين (٦). وقال ابن قانع: مات سنة ثمانٍ وثمانين، وقالوا سنة اثنتين وتسعين ومائة (٧). قلتُ: وقال أسلم في "تاريخ واسط": كان يقال إنه مستجاب الدعوة، أخبرني تميم - يعني ابن المنتصر - أنه توفي سنة تسعين ومائة (٨). [٦٧٩٢] (د) محمد بن يزيد اليمامي. روى عن: يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان اليمامي. وعنه: إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير (٩).

стр. 9757

[٦٧٩٣] (خ) محمد بن يزيد الحِزَامي الكوفي البَزَّاز. روى عن: ابن المبارك، والوليد بن مسلم، وشَريك، وابن عيينة، وضَمْرة بن ربيعة، ويونس بن بُكَير، وحِبَّان بن علي العنبري، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وأبو كُرَيب، ويعقوب بن سفيان، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال البخاري في "التاريخ": محمد بن يزيد الكوفي سمع الوليد بن مسلم وضَمْرة بن ربيعة (٢). وقال أبو حاتم: مجهول لا أعرفه (٣). قلتُ: زعم أبو الوليد الباجي في "رجال البخاري" أن محمد بن يزيد هذا هو أبو هشام الرفاعي لا غيره، وأنكر على أبي حاتم كونه جعلهما رجلين، قال: ومما يؤيد أنه هو أن (٤) عبيد الله بن واصل روى في كتاب "الأدب" له حديثًا عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال: أخبرنا محمد بن يزيد البَزَّاز حدّثنا يونس بن بكير فذكر حديثًا، وقد روى ذلك الحديث بعينه أبو هشام عن يونس وبه يُعرف، فدلّ على أنه يعرف بالبَزَّاز أيضًا، قال: وإنما أشكل أمره على من أشكل كون البخاري ضعّفه فكيف يُخرّج عنه في صحيحه؟!

стр. 9758

والجواب عن ذلك ما ذكر ابن عدي من أنه إنما استشهد به خاصة (١) والله أعلم (٢). وقد صدّر الخطيب الرواة عن أبي هشام بالبخاري ومسلم وذكر من بعدهما (٣). وممن فَرَّق بينهما (٤) صاحب "الزَّهْرة" فقال: محمد بن يزيد البَزَّاز روى عنه البخاري ثلاثة (٥) ثم قال: محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي أبو هشام (٦) روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث (٧). [٦٧٩٤] (تمييز) محمد بن يزيد النخعي، كوفي. روى عن: المحاربي، والحسين بن سِداد الجعفي، ومحمد بن فُضَيل بن غزوان. وعنه: محمد بن عبيد بن عتبة الكِنْدي. قلتُ (٨): قرأت بخط الذهبي: فيه جهالة (٩). [٦٧٩٥] (تمييز) محمد بن يزيد الحنفي، كوفي.

стр. 9759

روى عن: أبي بكر بن عَيَّاش. وعنه: ابنه عبد الله. قلتُ: قرأتُ بخط الذهبي: فيه جهالة (١)، انتهى وقد ذكره مَسْلَمة بن قاسم في "تاريخه" ووثّقه وقال: حدثنا عنه ابن الأعرابي، ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين، وكان عطارًا (٢). [٦٧٩٦] (س) محمد بن يزيد الأدمي الخَرَّاز، أبو جعفر البغدادي المقابري العابد ويُعرف بالأحمر، ويقال إنهما اثنان وليس بشيء (٣). روى عن: الوليد بن مسلم، وابن عيينة، ومَعْن بن عيسى، وابن فُضَيل، ومعاذ بن معاذ، وسعيد بن سالم القَدَّاح، وأحمد بن حميد الكوفي، وأبي ضَمْرة، ويحيى بن سُلَيم الطائفي، وعبد الله بن رجاء المكي، وجماعة. روى عنه: النسائي وروى أيضًا عن زكريا السِّجْزي، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وعلي بن إسحاق بن زاطيا (٤)، وعمر بن محمد البُجيري (٥)، وابن ناجية، وسعيد بن محمد بن أحمد الخياط أخو زبير (٦)، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وابن صاعد، وأبو حامد (٧) محمد بن هارون الحضرمي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي ببغداد (٨).

стр. 9760

وقال الدارقطني: ثقة (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قال ابن صاعد: توفي بمكة سنة خمسٍ وأربعين ومائتين (٣). وقال السَّراج: توفي ببغداد في شوال، وكان زاهدًا من خيار المسلمين (٤). قلت: وقال النسائي في "مشيخته" ومَسْلَمة (٥): ثقة. وقال الخطيب: كان عابدًا (٦). [٦٧٩٧] محمد بن يزيد الرَّبَعي مولاهم، أبو عبد الله بن ماجه القزويني الحافظ: سمع بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام وغيرها من البلاد، قد ذُكروا في هذا الكتاب. روى عنه: علي بن سعيد بن عبد الله العسكري، وإبراهيم بن دينار الحوشبي الهمداني، وأحمد بن إبراهيم القزويني جد الحافظ أبي يعلى الخَليلي، وأبو الطيب أحمد بن روح المشعراني، وإسحاق بن محمد القزويني، وجعفر بن إدريس، والحسين بن علي بن يزْدانيار (٧)، وسليمان بن (٨) يزيد القزويني، ومحمد بن عيسى الصَّفَّار، وأبو الحسن

стр. 9761

علي بن إبراهيم بن سلمة القزويني الحافظ، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المدني الأصبهاني، وآخرون. قال الخليلي: ثقة كبير متفق عليه محتج به، له معرفة بالحديث وحفظ، وله مصنَّفَات في السنن والتفسير والتاريخ. قال: وكان عارفًا بهذا الشأن، مات سنة ثلاثٍ وسبعين ومائتين (١). وقال ابن طاهر: رأيتُ له تاريخًا وفي آخره بخط صاحبه جعفر بن إدريس: مات أبو عبد الله لثمانٍ بقين من رمضان سنة ثلاثٍ وسبعين، وسمعته يقول: وُلدت سنة تسعٍ، وصلى عليه أخوه (٢) أبو بكر، وتولى دفنه ابنه عبد الله وغيره، وقيل مات سنة خمسٍ وسبعين (٣). قلتُ: مصنَّفه (٤) في السنن جامعٌ جيّد، كثير الأبواب والغرائب، وفيه أحاديث ضعيفة جدًّا حتى بلغني أن السري كان يقول: مهما انفرد بتخريجه فهو ضعيف غالبًا، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي، وفي الجملة ففيه أحاديث كثيرة منكرة، والله المستعان. ثم وجدتُ (٥) بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه: سمعت شيخنا الحافظ أبا الحَجَّاج المِزِّي يقول: كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف؛ يعني بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة (٦)، انتهى ما وجدته بخطه.

стр. 9762

وهو - القائل، يعني وكلامه هو - ظاهر كلام شيخه لكن حملهُ على الرجال أولى، وأما حمله على الأحاديث فلا يصح كما قدّمت ذكره من وجود الأحاديث الصحيحة والحِسَان فيما انفرد به من الخمسة؛ فمن أمثلة الصحاح حديث. . . ومن أمثلة الحسان. . . ومن أمثلة الرجال. وذكر ابن طاهر في "المنثور" أن أبا زرعة وقف عليه فقال: ليس فيه إلا نحو (١) سبعة أحاديث (٢). وذكر الرافعي في "تاريخ قزوين (٣) " في ترجمته أنه محمد بن يزيد، وأن ماجه لقب يزيد وأنه بالتخفيف اسم فارسي، قال: وقد يقال: محمد بن يزيد بن ماجه والأول أثبت. قال: ورَثَاه محمد بن الأسود القزويني بأبيات أولها: لقد أَوْهَى دَعَائِمَ عَرْشِ علمٍ … وضَعْضَعَ (٤) رُكْنَهُ فَقْدُ ابن ماجه ورَثَاه يحيى بن زكريا الطرائفي بقوله: أيا قبر ابن ماجه غِثْتَ (٥) قَطرًا … مسيلًا (٦) بالغداة والعشي (٧)

стр. 9763

قال: والمشهورون برواية السنن عنه (١): أبو الحسن بن القَطَّان، وسليمان بن يزيد، وأبو جعفر محمد بن عيسى، وأبو بكر حامد الأبهري، انتهى. ومن الرواة عنه: سعدون، وإبراهيم بن دينار. [٦٧٩٨] (عخ س) محمد بن يسار الخراساني، أبو عبد الله (٢) المروزي، بصري الأصل. روى عن: قتادة، ويزيد النحوي. وعنه: ابن المبارك. قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: هم ثلاثة إخوة محمد وعبد الله وسلمة؛ كلهم مَراوِزَة (٤). [٦٧٩٩] (س) محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي الزُّبَيري، أبو عمر المدني. روى عن: عمر بن عبد الله بن نافع الزبيري، وابن وهب، ومحمد بن فُلَيح بن سليمان، وابن عيينة، وأبي ضَمْرَة، وغيرهم. روى عنه (٥): النسائي، وأبو حاتم، والصغاني، وأحمد بن محمد بن

стр. 9764

مسلم، وعمر بن محمد البُجَيري، وأبو حُبَيْب بن البِرْتي، وابن صاعد، وغيرهم. قال أبو حاتم (١) والنسائي (٢): لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث سمع منه ابن صاعد بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائتين (٣). • محمد بن أبي يعقوب الضَّبِّي (٤) هو ابن عبد الله، تقدّم (٥). • محمد (٦) بن أبي يعقوب الكِرْمَاني: هو ابن إسحاق، تقدم (٧). [٦٨٠٠] (ت ق) محمد بن يعلى السلمي، أبو علي الكوفي، ولقبه زُنْبُور. روى عن: أبي الأشهب العُطاردي، وعنبسة بن عبد الرحمن، وعمر بن الصُّبح، وأبي هلال الراسبي، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي حنيفة، وغيرهم. روى عنه: أبو كُرَيب، ويحيى بن موسى خت، وحاتم بن بكر (٨) بن غيلان، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن عمر بن أبان مُشْكُدَانة، وعلي بن

стр. 9765

حرب الطائي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الكوفي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وآخرون. قال البخاري: يُتكلّم فيه وهو ذاهب الحديث (١). وقال أبو حاتم: متروك الحديث (٢). وقال ابن أبي حاتم: سمعت أحمد سنان يقول: صح عندنا أن محمد بن يعلى كان جهميًا. قال: وترك الرواية عنه (٣). وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو الشيخ: حدّثنا محمد بن يحيى بن مَنْدَه حدّثنا أبو كُرَيب حدثنا محمد بن يعلى - وهو زنبور - ثقة. قال مطيَّن: مات سنة خمسٍ ومائتين (٤). قلتُ: وضعَّفه العُقَيلي (٥)، والسّاجي فقال: منكر الحديث يتكلّمون فيه (٦). وقال ابن عدي: لا يُتابع على حديثه (٧)، والخطيب (٨) وابن عدي.

стр. 9766

وذكره البخاري في "الأوسط" في فصل من مات من سنة مائتين إلى سنة عشرٍ (١). وقال ابن حبان (٢): لا يجوز الاحتجاج به فيما خالف فيه الثقات (٣). وقال العجلي: كتبتُ عنه، وترك الناس حديثه ويقال: إنه جهمي (٤). • محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس: يأتي في يوسف بن محمد (٥). [٦٨٠١] (ت) محمد بن يوسف بن عبد الله بن سَلَام. روى عن: أبيه، وأبي سعيد الخدري، وابن الزبير. وعنه: شهر بن حوشب، وعثمان بن الضَّحاك، وابن عجلان، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعبد الملك بن عمير، وأبو الورد (٦)، وشعيب بن صفوان. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧). قلتُ: وذكر له البخاري حديثًا وقال: لا يُتابع عليه ولا يصح (٨). [٦٨٠٢] (خ م ت س) محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني الأعرج. روى عن: جدّه لأُمّه وقيل خاله وقيل عمه: السائب بن يزيد، وسعيد بن

стр. 9767

المسيب، وسليمان بن يسار، وعطاء بن يسار، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وعبد الله بن الفضل. وعنه: ابن جُريج، ومالك بن أنس، وابن أبي الزناد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن عمر العُمري، وحفص بن غِيَاث، وحاتم بن إسماعيل، والقَطَّان، وغيرهم. قال ابن المَديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: محمد بن يوسف أثبت من عبد الرحمن بن حُميد وعبد الرحمن بن عمار، وكان أعرج وكان ثبتًا (١). وقال صدقة بن الفضل: كان يحيى يثني عليه ويُفضِّله على محمد بن أبي يحيى (٢). وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يثبته (٣). وقال ابن معين: قال لي يحيى: لم أر شيخًا يشبهه في الثقة. وقال ابن معين (٤)، وأحمد (٥)، والنسائي: ثقة. وقال مصعب الزُّبَيري: كان له شرف وقدر بالمدينة (٦). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧). قلت: وقال ابن المديني: محمد بن يوسف الأعرج ثقة.

стр. 9768

وقال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح - يعني المصري (١) -: ثبتٌ له شأن، قال: وكان أحمد بن صالح به معجبًا (٢). وفي ("الزَّهرة") (٣): روى عنه البخاري اثنين وستين حديثًا. [٦٨٠٣] (ع) محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضَّبِّي مولاهم، أبو عبد الله الفريابي، سكن قَيْسارية من ساحل الشام. أدرك الأعمش. وروى عن: إبراهيم بن أبي (٤) عَبْلة، والأوزاعي، وفِطْر بن خليفة، وجرير بن حازم، ونافع بن عمر، ومالك بن مِغْوَل، ويونس بن أبي إسحاق، ووَرْقاء، والثوري - ولازمه -، وزائدة، وثعلبة بن سُهيْل (٥)، وأبان بن عبد الله البجلي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وإسرائيل، وعبد الحميد بن بَهْرَام، وطائفة. روى عنه: البخاري، وروى هو والباقون له بواسطة: أحمد بن حنبل (د)، وإسحاق الكوسج (خ م ت س)، وعيسى بن محمد النحاس الرملي (د)، وعبد الوهاب بن نجدة (د)، ومحمود بن خالد السُّلَمي (خت) (٦)، والوليد بن عتبة الدمشقي (د)، ومحمد بن عوف الطائي (د عس)، ومحمد بن مسكين اليمامي (د)، وأبي الأزهر (س ق)، وعبد الله بن عبد الرحمن

стр. 9769

الدارمي (م)، وأبي عاصم خُشَيش بن أصرم (مد)، وأبي بكر بن زنجويه (١) (د س)، ومحمد بن سهل بن عسكر (ت)، ومحمد بن خلف العسقلاني (ق)، وحميد بن زنجويه (س)، وعبيد الله بن فضالة (س)، وعمر بن الخطاب السجستاني (د)، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البَرْقي (س)، ومكتوم بن العباس المروزي (ت). وروى عنه أيضًا: ابنه عبد الله، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البَرْقي، وعباس بن عبد الله التَّرْقُفي، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: الفريابي سمع من سفيان بالكوفة وصحبه وكتبتُ أنا عنه بمكة (٢). وقال الفضل بن زياد، عن أحمد: كان رجلًا صالحًا (٣). وقال أبو عمير بن النَّحَّاس: سألت ابن معين؛ قلتُ: أيهما أحبّ إليك كتاب الفريابي (٤) أو كتاب قَبيصة؟ فقال: كتاب الفريابي (٥). وقال ابن أبي خيثمة: سُئل ابن معين عن أصحاب الثوري أيهم أثبت؟ فقال: هم خمسة: القَطَّان ووكيع وابن المبارك وابن مهدي وأبو نعيم، وأما الفريابي وأبو حذيفة وقبيصة وعبيد الله بن موسى (٦) وأبو أحمد الزُّبَيري

стр. 9770

وعبد الرزاق وأبو عاصم والطبقة فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض، وهم ثقات كلهم دون أولئك في الضبط والمعرفة (١). وقال الدُّوري (٢) وعثمان الدارمي (٣)، عن ابن معين نحو ذلك في الفريابي (٤). وقال العجلي: الفريابي ثقة، وهو ويحيى بن آدم والزُّبيري وقبيصة ومعاوية بن هشام (٥) ثقات، ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقَطَّان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان منهم (٦). وقال أبو بشر الدولابي، عن البخاري: حدّثنا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل زمانه (٧). وقال النسائي: ثقة (٨). وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى بن يمان (٩) فقال: الفريابي أحبّ إليَّ (١٠). قال: وسألتُ أبي عن الفريابي فقال: صدوق ثقة (١١).
следующие страницы →