← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 9871–9910 · переход к 9876.

стр. 9871

كان عارفًا بالقيافة؛ حكى عنه النبي ﷺ قوله لما رأى زيد بن حارثة (١) وأسامة بن زيد نائمين وقد بدت أقدامهما ورؤوسهما (٢) مُغَطَّاة: إن هذه الأقدام بعضها من بعض، وكان زيد أبيض وأسامة أسود! فدخل النبي ﷺ - وهو مسرور - على عائشة فذكر لها ذلك. أخرج هذا الحديث البخاري (٣) ومسلم (٤) في صحيحهما وأصحاب السنن (٥) وأحمد (٦) وغيرهم. وذكر (٧) ابن يونس في "تاريخ مصر" مُجَزِّزا هذا فيمن شهد فتح مصر وقال: لا أعلم له رواية؛ يعني اتصلَتْ (٨) عنه عن النبي ﷺ وإلّا فهذه قصة عنه روتها عائشة بواسطة وذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٩) وساق نسبه، وأغفله جمهور من صنّف (١٠) في الصحابة.

стр. 9872

ولم أر في شيء من الأخبار ما يُصرِّح بإسلامه إلا ما تضمنه ذكر ابن يونس له فيمن شهد فتح مصر؛ فإنه يدلّ على أنه تقدّم إسلامه قبل فتحها. وذكر ابن الأثير أن أبا نُعَيم ذكره في "الصحابة" (١) ولم أره في النسخة التي عندي - وهي متقنة - ولو ذكره أبو نُعَيم لاستدركه أبو موسى في "ذيله على ابن مَنْدَه" كعادته لكن لم يذكر ابن الأثير أن أبا موسى ذكره، ولا هو في نسختي من ذيل أبي موسى أيضًا، ويدل على إسلامه في عهد النبي ﷺ اعتماده على خبره وسروره به (٢) (٣). [٦٨٨٤] (د ت ق) مُجَمِّع بن جارية بن عامر بن مُجَمِّع بن يزيد بن جارية (٤) بن مُجَمِّع بن مُجَمِّع بن العَطَّاف بن ضُبَيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي المدني.

стр. 9873

وهو أحد من من جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ إلا اليسير منه؛ فيما ذكر زكريا عن الشعبي (١). روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنه يعقوب وابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بن جارية وأبو الطُّفَيل عامر بن واثلة. قلت: ذكر العسكري أنه مات في خلافة معاوية (٢). [٦٨٨٥] (م س) مُجَمِّع بن يحيى بن يزيد بن جارية الأنصاري الكوفي، ويقال بن زيد. روى عن خالد بن زيد بن جارية وعثمان بن عبد الله بن موهب وأبي العَيُوف، وأبي أُمَامة أسعد بن سهل بن حُنَيف، وسعيد بن أبي بُرْدة بن أبي موسى، وعطاء بن أبي رَبَاح، وغيرهم. روى عنه: مِسْعَر، وابن عيينة، وابن المبارك، ومروان بن معاوية وحسين بن علي الجُعْفي، ومحمد بن بشر العبدي، وأبو نُعَيم، وآخرون. قال الأثرم، عن أحمد: لا أعلم إلَّا خيرًا (٣).

стр. 9874

وقال ابن معين صالح (١). وقال أبو حاتم: ليس به بأس، صالح الحديث (٢). وقال ابن عَمَّار (٣)، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلتُ وقال: وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة وقال: أصله مدني، وله أحاديث (٥). وأفاد الخطيب (٦) أن حفص بن غِيَاث روى عن مُجَمِّع بن جارية عن رجل عن ابن عمر شيئًا، وجوز أنه مُجَمِّع بن يحيى المذكور؛ نَسَبه حفص بن غِيَاث إلى جدّه الأعلى (٧). [٦٨٨٦] (خ د س ق) مُجَمِّع بن يزيد (٨) بن جارية الأنصاري. روى عن النبي ﷺ . وعن: خنساء بنت خِذَام، وعتبة بن عويم بن ساعدة. وعنه: ابنه يعقوب والقاسم بن محمد، وعكرمة بن سلمة بن ربيعة وهو ابن أخي مُجَمِّع بن جارية المتقدّم. وقيل هما واحد؛ يُنسب تارة إلى أبيه وتارة إلى جدِّه.

стр. 9875

قلتُ: قال ابن حبان: مُجَمِّع بن يزيد بن جارية له صحبة (١). وقال العسكري: هو أحد حفظ القرآن على عهد النبي ﷺ (٢). وهذا إن كان على رأي من يجعلهما واحدًا سهل وإلا فهو غلط (٣). [٦٨٨٧] (د س) مُجَمِّع بن يعقوب بن مُجَمِّع بن يزيد بن جارية الأنصاري، حفيد الذي قبله. روى عن أبيه، وابنَيْ عمّه محمد وإبراهيم ابنَيْ إسماعيل بن مُجَمِّع، ومحمد بن سليمان الكِرْماني، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ومعاوية بن السائب بن أبي لُبَابة (٤)، وسعيد بن عبد الرحمن بن رُقَيش، وغيرهم. وعنه: يونس بن محمد المؤدب ويحيى بن حسان وإسماعيل بن أبي أويس، والقَعْنَبي، وقتيبة، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع وغيرهم. قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس (٥). وكذا قال النسائي. وقال أبو حاتم: لا بأس به (٦). وقال ابن سعد: كان ثقة، مات سنة ستين ومائة بالمدينة (٧).

стр. 9876

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلتُ: قرأت بخط الذهبي: هذا وهم في تاريخ وفاته؛ فإنَّ رحلة قُتَيبة كانت بعد السبعين ومائة (٢)، انتهى. وقد أَرَّخه في سنة ستين أيضًا خليفة بن خَيَّاط (٣) وابن قانع (٤)، فيُنظر في رواية قُتَيبة عنه. [٦٨٨٨] (س) مُجِيبة الباهلي. عن عمه قال: أتيت النبي ﷺ ، فذكر الحديث في الصوم (٥). وعنه: أبو السَّليل ضُريب بن نُقير، واختلف عليه فيه؛ فقيل هكذا، وقيل عن أبي مُجيبة عن أبيه أو (٦) عمّه (ق) (٧)، وقيل عن مُجيبة الباهلية عن أبيها أو عمّها (د) (٨)، وقال بعضهم عن مُجيبة امرأة من أهله (٩)، وقال بعضهم عن مُجيبة عجوز من عجائز المسلمين (١٠). وذكر البغوي أن اسم والد مُجيبة عبد الله بن الحارث (١١).

стр. 9877

قلتُ: والرواية التي فيها عن مجيبة عجوز هي رواية سعيد بن منصور عن ابن عُليَّة عن الجُرَيري عن أبي السَّليل (١). [٦٨٨٩] (ع) مُحَارِب بن دِثار بن كُرْدُوس بن قِرْوَاش بن جَعُونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سَدُوس السَّدُوسي، أبو دِثَار ويقال أبو مُطَرِّف ويقال أبو كُرْدُوس ويقال أبو النَّضْر، الكوفي القاضي، وقيل إنه ذهلي. روى عن ابن عمر، وعبد الله بن يزيد الخَطْمي، وجابر، وعُبَيد بن البراء بن عازب، والأسود بن يزيد النخعي، وعبد الله وسليمان ابنَيْ بُرَيدة، وصِلَة بن زُفَر، وعمران بن حِطَّان. وعنه: عطاء السائب، وأبو إسحاق الشيباني، والأعمش، وسعيد بن مسروق، وعاصم بن كُليب، ويونس بن أبي إسحاق، وأبو سنان ضِرَار بن مُرَّة، وزُبَيد بن الحارث اليامي وشعبة وزائدة وقيس بن الربيع، ومِسْعَر، ومُعرِّف بن واصل، ومحمد بن قيس الأسدي، والسُّفيانان، وغيرهم. قال أحمد (٢) وابن معين (٣)، وأبو زرعة (٤)، وأبو حاتم (٥)، ويعقوب بن سفيان (٦)، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق (٧). وزاد أبو زرعة: مأمون (٨).

стр. 9878

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال سعيد بن سِمَاك بن حرب عن أبيه كان أهل الجاهلية إذا كان في الرجل (٢) ست خصال سَوَّدوه: الحِلْمُ والصبر والسَّخاء والشجاعة والبيان والتواضع، ولا يَكْمُلن في الإسلام (٣) إلَّا بالعفاف، وقد كَمُلْنَ في هذا الرجل؛ يعني محارب بن دثار (٤). قال ابن سعد (٥) وغيره (٦): مات في ولاية خالد بن عبد الله. وقال ابن قانع: مات سنة ستٍّ عشرة ومائة. قلتُ: وقال خليفة: مات في آخر ولاية خالد، وعزل خالد سنة عشرين (٧). وقال الثوري: ما يُخَيَّل إلي أني رأيت زاهدًا أُفَضِّله من محارب (٨). وقال ابن سعد: كان من المرجئة الأولى؛ الذين يُرجئون عليًّا وعثمان ولا يشهدون فيهما بشيء (٩)، وله أحاديث، ولا يحتجون به (١٠). وقال عبد الله بن إدريس، عن أبيه رأيت الحكم وحَمَّادًا في مجلس

стр. 9879

قضاء محارب (١). قال الذهبي (٢) وفي إدراك ابن عيينة له نظر فلعلّه أرسل عنه شيئًا، وهو حُجّة مطلقًا (٣). وقال ابن حبان: كان من أفرس الناس (٤). وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة (٥). وقال يعقوب بن سفيان (٦) والدارقطني (٧): ثقة. [٦٨٩٠] (خت م د س) مُحَاضِر بن المُوَرِّع الهَمْدَاني، اليامي ويقال السَّلُولي ويقال السَّكُوني، الكوفي. روى عن عاصم الأحول، والأعمش، ومجالد وهشام بن عروة، وهشام بن حسان وسعد بن سعيد الأنصاري، وأجلح الكندي ومجالد بن سعيد، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وحَجَّاج بن الشاعر، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير، ومحمد بن إسحاق الصَّغَاني، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي، ويوسف بن موسى، ويوسف بن موسى القطَّان، وأبو داود الحَرَّاني، وأحمد بن سليمان الرُّهَاوي وعبد الأعلى بن واصل، والحسن بن علي بن عَفَّان، وآخرون.

стр. 9880

قال عبد الله أحمد، بن عن أبيه: سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث؛ كان مُغَفَّلًا جدًّا (١). وقال أبو زرعة: صدوق (٢). وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يُكتب حديثه (٣). وقال الآجري، عن أبي داود: قال ابن المبارك: أعرفه قديمًا، قال: وكان شَريك إذا لم يحضر صلى محاضر (٤). وقال في موضع آخر، عن أبي داود: قال أبو سعيد الحَدَّاد: محاضر لا يُحسن أن يَصدق فكيف يُحسن يكذب؛ كُنّا نوقفه على الخطأ في كتابه فإذا بلغ ذلك الموضع أخطأَ (٥). قال الآجري: وكان إمام الحي (٦). وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أرَ حديثه حديثًا منكرًا؛ فأذكره إذا روى عنه ثقة (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).

стр. 9881

قال ابن سعد: مات سنة ستٍّ ومائتين (١). روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعةً (٢). وذكره البخاري في الحج (٣). قلتُ: وفي حديث آخر في البيوع (٤). وقال ابن سعد: كان ثقةً صدوقًا، ممتنعًا من التحديث ثم حَدَّث بعدُ (٥). وقال ابن قانع: ثقة (٦). وقال مَسْلَمة بن قاسم: ثقة مشهور، وكان على رأي أهل الكوفة في النَّبذ (٧). • محبوب بن الحسن: هو محمد بن الحسن، تقدّم (٨). • محبوب بن صالح الفَرَّاء: هو محبوب أبو صالح، واسم أبيه موسى يأتي (٩).

стр. 9882

[٦٨٩١] (بخ ت) محبوب بن محرز التميمي القواريري العَطَّار، أبو محرز: الكوفى. روى عن: الأعمش، والصعب بن حكيم، وداود بن يزيد الأودي، وأسامة بن زيد المدني، وطلحة بن عمرو ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، وأبي جعفر الرازي، وحمزة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وغيرهم. وعنه بشر بن الحكم العبدي، وسُرَيج بن يونس، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن الحسن بن سليمان الكوفي، وأبو كُرَيب، وابن نُمير، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم (١)، عن أبيه: يُكتب حديثه، قلتُ: يُحتج به؟ قال: يُحتج بحديث شعبة (٢) وسفيان (٣). وقال عبد الله بن أحمد: حدثنا سريج بن يونس حدثنا محبوب بن محرز كوفي ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلت: وقال الدرقطني: ضعيف (٥). [٦٨٩٢] (د س) محبوب بن موسى أبو صالح الأنطاكي الفَرَّاء. روى عن أبي إسحاق الفَزَاري، وابن المبارك، وشعيب بن حرب، وفرج بن سعيد المازني، ومَخْلَد بن حسين الأزدي، وعون بن مسلم، ويوسف بن أَسْباط. روى عنه: أبو داود، وروى النسائي عنه بواسطة سعيد بن عبد الرحمن

стр. 9883

البغدادي، وعمرو بن يحيى بن الحارث الحِمْصي وأبو نَشيط محمد بن هارون الفَلَّاس وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن أبي السَّري العسقلاني، وإبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيد، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وغيرهم. قال أبو حاتم: هو أحبُّ إليَّ من المُسَيَّبِ بن واضح (١). وقال العجلي: ثقة، صاحب سنة (٢). وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، لا يُلتفت إلى حكاياته إلَّا كتاب (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: متقن فاضل (٤). قال أبو القاسم: مات سنة ثلاثين ويقال سنة إحدى وثلاثين ومائتين (٥). قلت: وأَرَّخه مَسْلَمة بن قاسم سنة إحدى وثلاثين وزاد: وهو ابن تسع وسبعين سنة (٦). وقال ابن أبي عاصم: مات سنة تسع وعشرين أو سنة ثلاثين (٧). وزعم الدمياطي في "حواشي البخاري" أن البخاري (٨) علَّق له حديثًا في الكفالة، وقع في بعض نسخ البخاري (٩) دون بعض مع رواية عُقيل عن

стр. 9884

ابن شهاب عن عروة عن عائشة: لم أعقل أبوي قط إلّا وهما يَدينان الدِّين" (١)، وقال أبو صالح: حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري أخبرني عروة؛ فذكر الحديث. قال الإسماعيلي (٢): أبو صالح هذا هو عبد الله بن صالح. وذكره البخاري عنه بدون ذكر الخبر وساق الحديث بطوله على لفظه، وقد رواه ابن وهب عن يونس فسُقته على لفظه من طريق أبي الطاهر بن السَّرْح ويونس بن عبد الأعلى، انتهى. فَصرَّح بأنَّ أبا صالح في هذا السند هو عبد الله بن صالح كاتب الليث، وكان عبد الله شيخه في هذا السند عنده هو ابن وهب، وهو محتمل. وقال الدمياطي: أبو صالح هذا هو محبوب بن موسى، وعبد الله هو ابن المبارك. ولم يذكر لذلك دليلا، ولا ذكر أحد ممن جمع رجال البخاري محبوبًا هذا. وقد جزم أبو علي الجيّاني أنه وقع في رواية أبي علي بن السكن عن الفربري عن البخاري أنه أبو صالح الملقب سلمويه (٣)، وبه جزم أبو نعيم وغيره. وقد أخرج البخاري لسليمان بن صالح شيئًا غير هذا عن عبد الله بن المبارك بخلاف محبوب بن موسى. وقال الدرقطني في محبوب: صُوَيلحٌ وليس بالقوي (٤).

стр. 9885

[٦٨٩٣] (بخ د س) مِحْجَن بن الأذرع الأسلمي. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: حنظلة بن علي الأسلمي، ورجاء بن أبي رجاء الباهلي، وعبد الله شقيق. سكن البصرة، وهو الذي اختَطَّ، مسجدها وكان قديم الإسلام، وهو الذي قال النبي ﷺ : "ارموا وأنا مع ابن الأَدْرَع" (١). يُقال مات في آخر خلافة معاوية (٢). [٦٨٩٤] (س) مِحْجَن بن أبي مِحْجَن الدِّيلي. روى عن النبي ﷺ . وعنه: ابنه بُسر. هو الذي مرَّ به النبي ﷺ بعد انصرافه من صلاة الفجر (٣). ويُقال إنه كان مع زيد بن حارثة في سرية حِسْمَى (٤)؛ وكانت في جمادى الآخرة سنة ست. [٦٨٩٥] (ق) مَحْدُوج الذُّهلي.

стр. 9886

عن جَسْرة بنت دَجاجة عن أم سلمة حديث: لا يحلّ المسجد لجنب ولا لحائض" (١). وعنه: أبو الخطاب الهَجَري. قال البخاري: فيه نظر (٢). قلتُ ذكره أبو نُعَيم في "معرفة الصحابة" وقال: إنه مختلف في صحبته (٣). [٦٨٩٦] (ت) مُحَرَّر بن هارون بن عبد الله بن مُحرز بن الهُدَير التيمي. ذكره البخاري فيمن اسمه محرر برائين (٤)، وذكره ابن أبي حاتم (٥) وغيره فيمن اسمه محرز بالزاي. روى عن: الأعرج، وعُمارة بن فيروز. وعنه ابن أخيه سليمان بن عبد الملك بن هارون الهُدَيري، وابن أبي فديك، وإسماعيل بن زكريا، وبشر بن عمر، وذؤيب بن عمامة، ويعقوب بن محمد وأبو مصعب، وغيرهم. قال البخاري (٦) والنسائي (٧): منكر الحديث.

стр. 9887

وقال أبو حاتم ليس بالقوي؛ يروي ثلاثة أحاديث مناكير (١). وقال ابن حبان: يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه، لا تحل الرِّواية عنه ولا الاحتجاج به (٢). وقال الدرقطني: ضعيف (٣). قلتُ: وقال السّاجي: منكر الحديث (٤). وقال محمد بن نصر المَرْوَزي: سألت محمد بن يحيى عنه، فقال: بصريٌّ ليس به بأس (٥). وقال ابن المديني: تركناه؛ لأنا سألناه عن حديثه عن الأعرج فقال: كنت أُحَدِّث به (٦) فنسيته فاسمعوه (٧) من ابن أخي. وذكره العُقَيلي في "الضعفاء" (٨) وابن عدي (٩). [٦٨٩٧] (س ق) مُحَرَّر بن أبي هريرة الدَّوسي. روى عن أبيه، وعمر بن الخطاب - يقال (١٠) مرسل -، وابن عمر ورجل من الأنصار.

стр. 9888

وعنه ابنه، مسلم والزهري والشعبي، وابن عُقَيل، وعطاء، وعكرمة بن مصعب، وعبد الله بن مُحَيْريز، وثعلبة بن مسلم، والمُثَنَّى بن الصَّبَّاح، وغيرهم. قال ابن سعد: توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز، وكان قليل الحديث (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلت: وذكر ابن يونس في "تاريخ الغرباء" مُحَرَّر بن بلال بن أبي هريرة، وذكر أنه روى عن أبي هريرة، وذكر ما يدل على أنه بقي إلى حدود الخمسين ومائة (٣). فكأنه ابن أخي صاحب الترجمة، وينبغي أن يُذكر للتمييز. [٦٨٩٨] (د ق (٤)) مُحْرِز بن سلمة بن يزداد المكي العدني. روى عن مالك، ونافع بن عمر والدراوردي وابن أبي حازم والمغيرة بن عبد الرحمن، والمنكدر بن محمد بن المنكدر. وعنه: ابن ماجه، وابن أبي عاصم، ومطين، وموسى بن إسحاق، ومحمد بن إدريس وَرَّاق الحُمَيدي، وأبو بكر حاتم بن إسماعيل، وأبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد الأَزْرَقي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وأبو يعلى، وغيرهم. قال ابن أبي عاصم: مات سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين.

стр. 9889

وقال ابن حبان في "الثقات": محرز بن سلمة البغداديّ أصله من مكة (١). قال المِزِّي: لم يذكره الخطيب في "تاريخه" (٢). قلت: الظاهر أنه تصحيف من ناسخ الثقات؛ وكأنها كانت: العدني. وقال محمد بن وَضَّاح: لقيته في سفرتي الثانية وقال لي: بهذه الحَجَّة تتم لي ثمانون حَجَّة. [٦٨٩٩] (بخ ق) مُحْرِز بن عبد الله أبو رجاء الجزري، مولى هشام بن عبد الملك. روي عن: برد بن سنان وعروة بن رؤيم اللخمي، وفرات بن سلمان الجزري، وشَدَّاد بن أبي سَلَّام الأسود، وصدقة بن المنتصر، ومكحول. وعنه: الثوري، وزهير بن معاوية وأبو معاوية وإسماعيل بن زكريا ويعلى ومحمد ابنَيْ عبيد، وموسى بن أَعْين، وعبدة بن سليمان، وإسماعيل بن عَيَّاش، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء، ومحمد بن بشر (٣) والفريابي. قال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس، شاميٌّ يُحدِّث عنه الكوفيون (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يُدَلِّس عن مكحول، يُعتبر بحديثه ما بَيَّن فيه السماع عن مكحول وغيره (٥).

стр. 9890

قلتُ: وقال الأجري عن أبي داود أيضًا: ثقة (١) [٦٩٠٠] (م (٢)) مُحْرِز بن عون بن أبي عون الهلالي، أبو الفضل البغدادي. كان جدُّه أبو عون عبد الملك بن يزيد أمير مصر. روى عن أخيه مختار بن عون، ومالك، ومسلم بن خالد، وخَلَف بن خليفة، وعبد الله بن إدريس، وفَرَج بن فضالة، وفُضَيل بن عياض، والعَطَّاف بن خالد بن ورشدين بن سعد وإبراهيم بن سعد، وغيرهم. وعنه: مسلم، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبد الرحيم البَزَّاز، وإبراهيم بن الجنيد، وأحمد بن علي الأَبَّار، وأبو بكر بن علي المروزي وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن يحيى بن سليمان (٣) المروزي، وأحمد بن يحيى الحُلْوَاني، وإدريس بن عبد الكريم الحَدَّاد، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو يعلى، والبغوي، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن مُحْرِز بن عون، فقال: ليس به بأس، ثقة (٤).

стр. 9891

وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين كان شيخ صدقٍ (١) لا بأس به (٢). وقال صالح بن محمد: ثقة (٣). وقال مَرَّةً: لا بأس به (٤). وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥) قال حاتم بن الليث الجوهري: ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وله سبعٌ وثمانون سنة (٦). وفيها أَرَّخه موسى بن هارون (٧) والبغوي (٨). قلت: وقال ابن قانع: بغدادي ثقة (٩). وقال ابن سعد: حَدَّث وكتب عنه الناس كثيرًا، وكان ثقةً ثَبْتًا (١٠) (١١)

стр. 9892

[٦٩٠١] (س) مُحْرِز بن الوَضَّاح بن مُحْرِز المَرْوَزي. روى عن أبيه، وإسماعيل بن أُمَيَّة، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن ثابت قاضي مَرْو، ورَبَاح بن عبد الله بن عمر. وعنه: محمد بن علي بن حرب ومحمد بن يحيى بن أيوب ومحمود بن غيلان ومصعب بن بشير المَرْوَزِيون. قال عبد الله بن محمد، عن محمود بن غيلان: حدّثنا مُحْرِز بن الوَضَّاح، وقال: كان مقبول القول، ثقة. وقال مصعب بن بشير: أخبرنا مُحْرِز، وكان جارنا في السوق، وكان ما علمته صدوقًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). • مُحْرِز: عن الحسن. وعنه الفريابي. كأنه ابن عبد الله أبو رجاء المتقدّم (٢). [٦٩٠٢] (ب د ت س) مُحَرِّش الكعبي الخُزاعي: "ويقال بالخاء المعجمة (٣).

стр. 9893

روى عن النبي ﷺ أنه اعتمر من الجِعِرَّانة (١)، الحديث (٢). وعنه: عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد. قال ابن عبد البر أكثر أهل الحديث يقولون مُحَرِّش وينسبونه: مُحَرِّش بن سُوَيد بن عبد الله بن مُرَّة، وهو معدود في أهل مكة (٣). وقال عمرو بن علي الفَلَّاس: لقيت شيخًا بمكة اسمه سالم فاكتريت منه بعيرًا إلى منى فسمعني أُحدّثُ بهذا الحديث فقال: هو جدّي وهو محرش بن عبد الله الكعبي، ثم ذكر الحديث وكيف مرَّ بهم النبي ﷺ ، فقلت: ممن سمعته؟ فقال: حَدَّثنيه أبي وأهلنا (٤). [٦٩٠٣] (د س) مُحْصِن بن علي الفِهْري المدني. روى عن عوف بن الحارث، وعون بن عبد عبد الله بن عتبة. وعنه: عمرو بن أبي عمرو وسعيد بن أبي أيُّوب، ومحمد بن طَحْلَاء.

стр. 9894

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلت: وقال: يروي المراسيل (٢). وقال أبو الحسن بن القَطَّان الفاسي: مجهول الحال (٣) [٦٩٠٤] (د عس ق) محفوظ بن علقمة الحضرمي، أبو جنادة الحِمْصِي. روى عن أبيه، وسلمان الفارسي - يُقال مرسل -، وعبد الرحمن (٤) بن عابد، ويزيد بن ميسرة بن حَلْبَس. وعنه: أخوه نصر، والوَضين بن عطاء، ويزيد بن مَرْثَد، وبهز أبو جُنادة الحِمْصِي، وثور بن يزيد الرَّحَبي، ومحمد بن راشد المكحولي (٥). قال عثمان الدارمي، عن ابن معين (٦) وعن دُحَيم: ثقة. وقال أبو زرعة لا بأس به (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨) [٦٩٠٥] (خ د س ق) مُحِل بن خليفة الطائي الكوفي. روى عن جدِّه عدي بن حاتم، وأبي السَّمْح خادم النبي ﷺ ، ومِلْحان بن زياد.

стр. 9895

وعنه: سعد أبو مجاهد الطائي، وأبو الزعراء يحيى بن الوليد الطائي، وشعبة، والثوري. قال ابن معين (١)، وأبو حاتم (٢)، والنسائي: ثقة زاد أبو حاتم: صدوق (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قلتُ: ووَثّقه أيضًا: ابن خزيمة والدارقطني (٥). وقال ابن عبد البر في "التمهيد" في الكلام على بول الصبي: إن المُحِلَّ بن خليفة ضعيف (٦). ولم يُتابع ابن عبد البر على ذلك. [٦٩٠٦] (بخ) مُحِلّ (٧) بن مُحْرِز الضَّبِّي الكوفي الأعور. روى عن: أبي وائل وإبراهيم النخعي، وعامر الشعبي. وعنه: يحيى القطان، وجرير، ووكيعٌ، وعلي بن مُسْهِر، وخَلَّاد بن يحيى، وعبيد الله بن موسى، وأبو نُعَيم الفضل بن دكين، وأبو نُعَيم عبد الرحمن بن هانئ وغيرهم. قال علي بن المَديني، عن يحيى القَطَّان: كان وسطًا ولم يكن بذاك (٨).

стр. 9896

وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة (١) وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح (٢). وقال ابن الجنيد عن ابن معين: ثقة لا بأس به (٣). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان آخر من بقي من أصحاب إبراهيم، ما بحديثه بأس، ولا بأس به، أدخله البخاري في "الضعفاء" فسمعت أبي يقول: يُحَوَّلُ (٤). وقال النسائي: ليس به بأس. قال ابن قانع وغيره (٥): مات سنة ثلاثٍ وخمسين ومائة. قلتُ (٦): وقال ابن عدي: له أحاديث فأرجو أنه مستقيم الحديث (٧) (٨).

стр. 9897

[٦٩٠٧] (خ (١)) محمود بن آدم أبو أحمد ويقال أبو عبد الرحمن، المَرْوَزي. روى عن الفضل (٢) بن موسى السِّينَاني، وأبي بكر بن عَيَّاش، وابن عيينة، وأبى معاوية، وابن فُضَيل، وبشر بن السَّري، وعبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي. روى عنه: البخاري - فيما ذكر ابن عدي (٣)، ومحمد بن إسحاق المروزي، وأبو حامد (٤) الأَعْمَشي، وأبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب، والحسين بن مكي السرخسي، ومحمد بن عبد الرحمن الدَّغُولي، ومحمد بن عمرويه النيسابوري وأبو بكر بن أبي داود، وأبو نصر محمد بن حمدويه المروزي الغازي. ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات في غرة رمضان سنة ثمان وخمسين ومائتين (٥). وقال الخَلِيلي: سمع منه أبو داود السِّجِسْتاني وابنه عبد الله، وآخر من روى عنه محمد بن حمدويه (٦) (٧).

стр. 9898

[٦٩٠٨] (دس ق) محمود بن خالد بن أبي خالد يزيد يزيد السُّلَمي، أبو علي الدمشقي. روى عن أبيه، والوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد، وعبد الله بن كثير الطويل، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن عابد وأبي الجماهر (١)، وعلي بن عَيَّاش، والفريابي، وأبي مسهر، وغيرهم. وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وأحمد بن أبي الحَوَاري - وهو من أقرانه، وبقي بن مخلد وإبراهيم بن دُحَيم، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وأبو الجهم المَشْغَراني (٢)، وأحمد بن المُعَلَّى بن يزيد القاضي، والحسن بن سفيان وابن أبي داود، وغيرهم. قال أحمد بن أبي الحَوَاري: حدثنا محمود بن خالد الثقة الأمين (٣). وقال أبو حاتم: كان ثقة رضا (٤). وقال النسائي: ثقة (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قال أبو زرعة الدمشقي: قال لي محمود: وُلدت في رمضان سنة ستٍّ وسبعين، ومات في شوال سنة تسع وأربعين ومائتين (٧).

стр. 9899

وفيها أَرَّخه عمرو بن دُحَيم (١)، وأبو سليمان بن زَبر (٢). قلتُ: فَرَّق الغَسَّاني في شيوخ أبي داود بين محمود بن خالد السُّلَمي، وبين محمود بن خالد الدمشقي، فوهم (٣) (٤). [٦٩٠٩] (ت عس ق) محمود بن خِدَاش الطالقاني، أبو محمد، نزيل بغداد. روى عن: هُشَيم، وعَبَّاد بن العَوَّام، وسيف بن محمد الثوري، وابن المبارك، وفُضَيل بن عياض وعيسى بن يونس، ومروان بن معاوية ومحمد بن يزيد الواسطي، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيعٌ، والقَطَّان، وغيرهم. روى عنه: الترمذي، والنسائي في مسند علي، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وبقي بن مَخْلَد، وعلي بن الحسين بن الجُنَيد، والحسين بن علي المَعْمَري (٥) وحامد بن محمد شعيب البَلْخي، وعبد الله بن محمد بن ناجية (٦)، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وأبو يعلى الموصلي، ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المَحاملي، وآخرون.

стр. 9900

قال ابن مُحْرِز، عن ابن معين: ثقة، لا بأس به (١). وقال أبو الفتح الأزدي من أهل الصدق والثقة (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وقال أبو بكر بن الرَّواس (٤) عنه: ما اشتريت شيئًا قط ولا بعته (٥). وقال محمد بن إسحاق السَّرَّاج: قال محمود بن خداش: مات المهدي وأنا ابن ثماني سنين؛ كأنه وُلد سنة ستين ومائة، ومات سنة خمسين ومائتين (٦). وقال يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقي: لَمَّا مات محمود بن خِدَاش رأيته في المنام فقلتُ: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي ولجميع من تبعني، قلتُ: فأنا قد تبعتك، فأخرج رَقًا من كُمّه فيه مكتوبٌ: يعقوب بن إبراهيم بن كثير (٧). قلت: وقال مَسْلَمة: ثقة (٨). وقال ابن مُحْرِز سألت ابن معين عن حديث محمود بن خِدَاش عن الخَفَّاف عن التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا في الصلاة الوسطى، فقال: ليس بشيء؛ أخطأ فيه محمود حدّثناه الخَفَّاف موقوفًا (٩).

стр. 9901

[٦٩١٠] (ع) محمود بن الربيع بن سُراقة بن عمرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو نعيم ويقال أبو محمد المدني. ويقال في نسبه غير ذلك. كان خَتَن عبادة بن الصامت. روى عن: النبي ﷺ . وعن: عتبان (١) بن مالك، وعُبادة، وأبي أيُّوب. وعنه: أنس بن مالك والزهري، ورجاء بن حَيْوَة، ومكحول الشامي، وهانئ بن كلتوم، وأبو بكر بن أنس. نزل بيت المقدس. قال الواقدي (٢) وإبراهيم بن المنذر (٣): مات سنة تسع وتسعين وهو ابن ثلاثٍ وتسعين. قلت: فعلى هذا يكون مولده سنة ستٍّ، فيكون له عند موت النبي ﷺ أربع سنين أو يكون دخل في الخامسة؛ وقد روى الطبراني بسندٍ صحيح عنه أنه قال: توفي النبي ﷺ وأنا ابن خمس سنين (٤). وقال ابن حبان في الصحابة: مات سنة تسع وهو ابن أربع وتسعين، وأكثر رواياته عن الصحابة (٥).

стр. 9902

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: له رؤية (١) وليست له صحبة (٢). وقال العِجْلِي: ثقة من كبار التابعين (٣). ووافق في اسمه واسم (أبيه) (٤): [٦٩١١] (ر) محمود بن الربيع الجُرْجَاني، أبو أحمد صاحب إبراهيم بن أدهم (٥). متأخرٌ جدًّا. روى عن: الثو [ري. وروى عنه: عبد الرحمن بن فتح المؤذن] (٦). [٦٩١٢] (س) محمود بن سليمان البَلْخي. عن: الفضل بن موسى السِّيناني. وعنه: النسائي وقال: ثقة (٧) قلتُ: وقال في "أسماء شيوخه": كتبنا عنه مجلسًا (٨) ولا بأس به (٩).

стр. 9903

• (ق (١)) محمود بن سليمان العدني: عن: نافع بن عمر الجُمَحي. وعنه: ابن ماجه. صوابه مُحْرز بن سلمة، وقد تقدّم على الصواب (٢). [٦٩١٣] (د س) محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن الأنصاري المدني. روى عن: عمَّته أسماء بنت يزيد بن السكن، وجدِّه يزيد بن السكن، وسعد بن أبي وَقَّاص، وأبي هريرة ومعاذ بن عَفْراء، والنعمان بن أبي فاطمة. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وحصين بن عبد الرحمن الأَشْهَلي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). أيضًا قلت: وروي عن شهر بن حَوْشَب أسماء عن بنت يزيد بن السكن. قال ابن حزم: محمود ضعيف (٤). وقال أبو الحسن بن القَطَّان: مجهول الحال (٥). وقال الذهبي (٦): فيه جهالة (٧).

стр. 9904

[٦٩١٤] (سي) محمود بن عُمير بن سعد الأنصاري. عن: أبيه - وكان على فلسطين - بقصة عِتْبَان بن مالك. وعنه: أبو بكر بن أنس بن مالك (١). [٦٩١٥] (خ م ت س ق) محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي، نزيل بغداد. روى عن وكيع، وابن عيينة، والنَّضر بن شُمَيل، والفضل بن موسى السَّينَاني، وأبي النضر، وأبي أحمد الزُّبَيري وعبدِ الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبي أسامة وأزهر بن سعد السَّمَّان، وبِشْر بن السَّري، وسعيد بن عامر الضُّبَعي، وشَبَابة، وعبيد الله (٢) بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نُعَيم، وخلق. وعنه: الجماعة سوى أبي داود وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذُّهْلي، وأبو الأحوص العُكْبَري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومُطَيَّن، والهيثم بن خَلَف، والمَعْمَري (٣) والحسن بن سفيان ومحمد بن هارون بن حميد بن المُجَدَّر، وابن خزيمة، والسَّرَّاج، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال المَرُّوذي، عن أحمد أعرفه بالحديث صاحب سُنَّة، قد حُبس بسبب القرآن (٤).

стр. 9905

وقال النسائي: ثقة (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). وقال عبد الله بن محمد بن سَيَّار، عن محمود بن غيلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين (٣). وقال السَّرَّاج: رأيتُ إسحاق واقفًا على رأس محمود بن غيلان وهو يُحدِّثنا (٤). قال البخاري (٥) والنسائي وغيرهما (٦): مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غَيْلان إلى الحج سنة ستٍّ وأربعين ثم انصرف إلى مرو وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين (٧). قلتُ: وقال مَسْلَمة: مروزي ثقة (٨) (٩).

стр. 9906

[٦٩١٦] (بخ م ٤) محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي، أبو نعيم المدني. وأمه أم منظور بنت محمد بن مسلمة. روى عن: النبي ﷺ أحاديث (ت س)، ولم تصح له رؤية ولا سماع منه. وعن: عمر وعثمان (م)، وشَدَّاد بن أوس، ورافع بن خَديج (٤)، وقتادة بن النعمان، وأبي سعيد الخدري، وسلمة بن سلامة بن وقش، وجابر (بخ)، وعبد الله بن أبي أُمَامة بن ثعلبة، ورُفَيدة امرأة صحابية. روى عنه: الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة بخ (٤)، وجعفر بن عبد الله بن الحكم (م)، ومحمد بن إبراهيم التيمي وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وحُصين بن عبد الرحمن الأشهلي، وبكير بن الأشج، والمسيب بن عبد الله بن أبي أمامة ثعلبة. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين ممن ولد على عهد النبي ﷺ قال وسمع من عمر وتوفي بالمدينة سنة ست وتسعين، وكان ثقة قليل الحديث (١). قال الواقدي: مات وهو ابن تسع وتسعين سنة. وقال ابن أبي عاصم (٢) وغيره: مات سنة سبع وتسعين. وقال ابن أبي خيثمة تَبَعًا للهيثم بن عدي: مات في خلافة ابن الزبير. زاد ابن أبي خيثمة: وقد قيل سنة ستٍّ وتسعين (٣).

стр. 9907

قلتُ:: على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له (١) يوم مات النبي ﷺ ثلاث عشرة سنة، وهذا مما يقوي قولَ من أثبت له (٢) الصحبة. وقد قال البخاري: قال أبو نُعَيم: حدثنا عبد الرحمن بن الغَسِيل عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد: أسرع النبي ﷺ حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ (٣). وذكره مسلم في الطبقة الثانية من التابعين (٤). وقال يعقوب بن سفيان ثقة (٥). قال ابن عبد البر: قول البخاري أَوْلى (٦)؛ يعني في إثبات صحبته. وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة (٧). وقال الترمذي: رأى النبي ﷺ ، وهو غلام صغير (٨) (٩). [٦٩١٧] (د) محمود بن الوليد. عن: خالد بن دِهْقان.

стр. 9908

وعنه: محمد بن المبارك الصُّوري. وقع حديثه في كتاب الفتن لأبي داود رواية أبي الحسن بن العبد عنه (١). [٦٩١٨] (٤) مُحَيِّصَة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو سعد المدني، أخو حُوَيِّصة. يُقال فيهما (٢) بتشديد الياء وبتخفيفها، شهد أُحُدًا وما بعدها، وبعثه رسول الله ﷺ إلى فَدَك (٣). روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنه سعد، وابن ابنه حرام بن سعد، وابنةٌ له غير مُسَمَّاة، وبُشير (٤) بن يسار، ومحمد بن زياد الجُمَحي (٥)، ومحمد بن سهل بن أبي حتمة (٦). [٦٩١٩] (خ مد ت س) مُخَارق بن خليفة بن جابر، ويقال مخارق بن عبد الله ويقال بن عبد الرحمن، الأَحْمَسي، أبو سعيد الكوفي.

стр. 9909

روى عن: طارق بن شهاب. وعنه: شعبة (١)، وإسرائيل، وابن حَي، وحُصين بن عمر، وشَريك، وأبو يحيى التيمي، والسُّفْيَانان. قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: مُخارق ثقة ثقة (٢). قال عبد الله: وسألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة (٣). وقال النسائي: مُخارق بن عبد الرحمن ثقة. وقال أبو حاتم: مخارق بن عبد الله بن جابر ويقال ابن خليفة، ثقة (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلت: وقال العِجْلي: كوفي ثقة (٦). [٦٩٢٠] (س) مُخَارق بن سُلَيم الشيباني، قابوس. روى عن النبي ﷺ . وعن ابن مسعود، وعَمَّار بن ياسر، وعلي بن أبي طالب. روى عنه: ابناه قابوس وعبد الله. قلتُ: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين (٧).

стр. 9910

ويقال هو أبو المخارق سليم (١)؛ كذا وقع عند أبي نُعَيم في الكنى من "الصحابة"، وقد ذكر له رواية عن أم الفضل (٢). قال ابن عبد البر فيه اختلاف؛ لأنَّ من أهل الحديث طائفة يروون حديثه عن قابوس بن مخارق عن أبيه عن النبي ﷺ أن أم الفضل جاءت بالحسين، ومنهم من يرويه عن قابوس عن أم الفضل لا يذكر مخارقًا، واختلف فيه على سِمَاك اختلافًا كثيرًا (٣). [٦٩٢١] (م د) مختار بن صَيْفي الكوفي. روى عن: يزيد بن هرمز عن ابن عبَّاس في مسائل نَجْدَة (٤). وعنه: الأعمش. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلتُ: حديثه عند مسلم بمتابعة قيس بن سعد عن يزيد بن هَرْمز (٦). [٦٩٢٢] مختار بن عبد الله بن أبي ليلى (٧). أخرج له البخاري في جزء "القراءة خلف الإمام" تعليقًا (٨).
следующие страницы →