стр. 5181
﴿مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تمنى﴾ تهراق فِي رحم الْمرْآة وَيُقَال تخلق
← Тафсир
Тафсир · id 12877
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
Полный текст (6 611 стр.). Показаны 5181–5220 · переход к 5186.
стр. 5182
﴿وَأَنَّ عَلَيْهِ النشأة الْأُخْرَى﴾ الْخلق الآخر بِالْبَعْثِ
стр. 5183
﴿وَأَنَّهُ هُوَ أغْنى﴾ نَفسه عَن خلقه ﴿وأقنى﴾ أفقر خلقه إِلَى نَفسه وَيُقَال إِنَّه هُوَ أغْنى أرْضى خلقه وأقنى أقنع وَيُقَال
стр. 5184
إِنَّه أغْنى بِالْمَالِ وأقنى أرْضى بِمَا أعْطى وَيُقَال إِنَّه أغْنى بِالذَّهَب وَالْفِضَّة وأقنى أقنع بِالْإِبِلِ وَالْبَقر وَالْغنم
стр. 5185
﴿وَأَنه هُوَ رب الشعرى﴾ الْكَوْكَب الْفَتى يتبع الجوزاء كَانَ يعبده خُزَاعَة
стр. 5186
﴿وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الأولى﴾ قوم هود
стр. 5187
﴿وَثَمُودَ﴾ قوم صَالح ﴿فَمَآ أبقى﴾ فَلم يتْرك مِنْهُم أحدا
стр. 5188
﴿وَقَوْمَ نُوحٍ﴾ وَأهْلك قوم نوح ﴿مِّن قَبْلُ﴾ من قبل قوم صَالح ﴿إِنَّهُمْ﴾ يَعْنِي قوم نوح ﴿كَانُواْ هُمْ أَظْلَمَ﴾ أَشد فِي كفرهم ﴿وأطغى﴾ أَشد فِي طغيانهم ومعصيتهم
стр. 5189
﴿والمؤتفكة أَهْوى﴾ وَأهْلك قريات لوط سدوم وصادوم وعمورا وصوائم والمؤتفكات المنخنفات وائتفكها خسفها أَهْوى هوت من السَّمَاء إِلَى الأَرْض
стр. 5190
﴿فَغَشَّاهَا مَا غشى﴾ يَعْنِي الْحِجَارَة
стр. 5191
﴿فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكَ﴾ فَبِأَي نعماء رَبك أَيهَا الْإِنْسَان غير مُحَمَّد ﷺ ﴿تتمارى﴾ تتجاحد أَنَّهَا لَيست من الله
стр. 5192
﴿هَذَا نَذِير﴾ يعْنى مُحَمَّدًا ﷺ رَسُول مخوف ﴿مِّنَ النّذر الأولى﴾ كالرسل الأولى الَّذين أرسلناهم إِلَى قَومهمْ وَيُقَال هَذَا نَذِير من النّذر رَسُول من الرُّسُل الأولى الَّذين هم مكتوبون فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ أَن أرسلهم إِلَى قَومهمْ
стр. 5193
﴿أَزِفَتِ الآزفة﴾ دنا قيام السَّاعَة
стр. 5194
﴿لَيْسَ لَهَا﴾ لقيامها ﴿مِن دُونِ الله﴾ غير الله ﴿كَاشِفَةٌ﴾ مُبين يبين قِيَامهَا ووقتها
стр. 5195
﴿أَفَمِنْ هَذَا الحَدِيث﴾ يَقُول أَمن هَذَا الْقُرْآن الذى يقْرَأ عَلَيْكُم مُحَمَّد ﷺ يَا أهل مَكَّة ﴿تَعْجَبُونَ﴾ تسخرون وَيُقَال تكذبون
стр. 5196
﴿وَتَضْحَكُونَ﴾ تهزءون وَيُقَال تسخرون ﴿وَلَا تَبْكُونَ﴾ مِمَّا فِيهِ من الزّجر والوعيد والتخويف
стр. 5197
﴿وَأَنْتُم سامدون﴾ لَا هون عَنهُ لَا تؤمنون بِهِ
стр. 5198
﴿فاسجدوا لله﴾ فاخضعوا لله وبالتوحيد وَالتَّوْبَة ﴿واعبدوا﴾ وحدوا الله لله فقد اقْتَرَبت السَّاعَة
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا الْقَمَر وهى كلهَا مَكِّيَّة آياتها خمس وَخَمْسُونَ وكلماتها ثَلَاثمِائَة وَاثْنَتَانِ وَأَرْبَعُونَ وحروفها ألف وَأَرْبَعمِائَة وَثَلَاثَة أحرف
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
стр. 5199
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿اقْتَرَبت السَّاعَة﴾ يَقُول دنا قيام السَّاعَة بِخُرُوج مُحَمَّد ﷺ ونزول الدُّخان ﴿وَانْشَقَّ الْقَمَر﴾ نِصْفَيْنِ وَهُوَ من عَلَامَات الْقِيَامَة
стр. 5200
﴿وَإِن يَرَوْاْ آيَةً﴾ مثل انْشِقَاق الْقَمَر ﴿يُعْرِضُواْ﴾ يكذبوا بِالْآيَةِ ﴿وَيَقُولُواْ﴾ الْآيَة ﴿سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ﴾ قوي شَدِيد مَصْنُوع سيذهب
стр. 5201
﴿وَكَذَّبُواْ﴾ بِالْآيَةِ وَقيام السَّاعَة ﴿وَاتبعُوا أَهْوَآءَهُمْ﴾ بتكذيب الْآيَة وَقيام السَّاعَة وبعبادة الْأَوْثَان ﴿وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ﴾ وَلكُل قَول من الله أَو من رَسُوله فِي الْوَعْد والوعيد والبشرى بِالْجنَّةِ وَالنَّار أَو بِالرَّحْمَةِ أَو بِالْعَذَابِ فعل وَحَقِيقَة سنة مَا يكون فِي الدُّنْيَا فسيظهر وَمِنْه مَا يكون فِي الْآخِرَة فيتبين وَيُقَال وَلكُل فعل وَقَول من الْعباد حَقِيقَة وحقيقتهم فِي الْقلب
стр. 5202
﴿وَلَقَدْ جَآءَهُم﴾ أهل مَكَّة فِي الْقُرْآن ﴿مِّنَ الأنبآء﴾ من أَخْبَار الْأُمَم الْمَاضِيَة كَيفَ هَلَكُوا عِنْد التَّكْذِيب ﴿مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ﴾ نهي وازدجار
стр. 5203
﴿حِكْمَةٌ﴾ الْقُرْآن ﴿بَالِغَةٌ﴾ حِكْمَة من الله أبلغهم عَن الله ﴿فَمَا تُغْنِ النّذر﴾ يَعْنِي الرُّسُل عَن قوم لَا يُؤمنُونَ بِاللَّه فِي علم الله
стр. 5204
﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ﴾ أعرض عَنْهُم يَا مُحَمَّد ثمَّ أَمرهم بِالْقِتَالِ ﴿يَوْمَ يَدْعُ الداع﴾ وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة ﴿إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ﴾ مُنكر عَظِيم شَدِيد أهل الْجنَّة إِلَى الْجنَّة وَأهل النَّار إِلَى النَّار
стр. 5205
﴿خُشَّعاً﴾ ذليلة ﴿أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأجداث﴾ من الْقُبُور فِي النفخة الْأُخْرَى ﴿كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ﴾ يَقُول يجول بَعضهم فِي بعض مثل الْجَرَاد
стр. 5206
﴿مُّهْطِعِينَ﴾ مُسْرِعين مقصدين ناظرين ﴿إِلَى الداع﴾ مَاذَا يَأْمُرهُم ﴿يَقُولُ الْكَافِرُونَ﴾ يَوْم الْقِيَامَة ﴿هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾ شَدِيد شدد ذَلِك الْيَوْم
стр. 5207
عَلَيْهِم
стр. 5208
﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ﴾ قبل قَوْمك يَا مُحَمَّد ﴿قَوْمُ نُوحٍ﴾ نوحًا ﴿فَكَذَّبُواْ عَبْدَنَا﴾ نوحًا ﴿وَقَالُواْ مَجْنُونٌ﴾ يختنق ﴿وازدجر﴾ زجروه عَن مقَالَته وصاحوا بِهِ وَقَالُوا أَنْت مستطير الْفُؤَاد ذَاهِب الْعقل
стр. 5209
﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ﴾ مقهور ﴿فانتصر﴾ فأعني بِالْعَذَابِ
стр. 5210
﴿فَفَتَحْنَآ أَبْوَابَ السمآء﴾ طرق السَّمَاء أَرْبَعِينَ يَوْمًا ﴿بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ﴾ مطر منصب من السَّمَاء على الأَرْض
стр. 5211
﴿وَفَجَّرْنَا﴾ شققنا ﴿الأَرْض عُيُوناً﴾ بِالْمَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ﴿فَالْتَقَى المآء﴾ مَاء السَّمَاء وَمَاء الأَرْض ﴿على أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾ على مِقْدَار قَدرنَا مَاء السَّمَاء وَمَاء الأَرْض وَيُقَال على قَضَاء قد قضى بِهَلَاك قوم نوح
стр. 5212
﴿وَحَمَلْنَاهُ﴾ يَعْنِي نوحًا وَمن آمن بِهِ ﴿على ذَاتِ أَلْوَاحٍ﴾ عوارض ﴿وَدُسُرٍ﴾ مسامير وَشرط وكل شَيْء يشد بِهِ السَّفِينَة فَهُوَ دسر
стр. 5213
﴿تَجْرِي﴾ تسير السَّفِينَة ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾ بمنظر منا ﴿جَزَآءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ﴾ يَقُول جَزَاء قوم نوح بِمَا كفرُوا بِهِ
стр. 5214
﴿وَلَقَدْ تَّرَكْنَاهَا آيَةً﴾ عَلامَة للنَّاس يَعْنِي سفينة نوح بعد نوح وَيُقَال مثل سفينة نوح ﴿فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ فَهَل من متعظ يتعظ بِمَا صنع بِقوم نوح فَيتْرك الْمعْصِيَة
стр. 5215
﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ فَانْظُر يَا مُحَمَّد كَيفَ كَانَ عَذَابي عَلَيْهِم وَكَيف كَانَ حَال منذري لمن أَنْذرهُمْ نوح فَلم يُؤمنُوا
стр. 5216
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآن﴾ هونا الْقُرْآن ﴿لِلذِّكْرِ﴾ للْحِفْظ وَالْقِرَاءَة وَالْكِتَابَة وَيُقَال هونا قِرَاءَة الْقُرْآن ﴿فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ فَهَل من طَالب علم فيعان عَلَيْهِ
стр. 5217
﴿كَذَّبَتْ عَادٌ﴾ قوم هود هوداً ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ انْظُر يَا مُحَمَّد كَيفَ كَانَ عَذَابي عَلَيْهِم وَنذر كَيفَ كَانَ حَال منذري لمن أَنْذرهُمْ الرَّسُول هود فَلم يُؤمنُوا
стр. 5218
﴿إِنَّآ أَرْسَلْنَا﴾ سلطنا ﴿عَلَيْهِمْ﴾ على قوم هود ﴿رِيحاً صَرْصَراً﴾ بَارِدًا شَدِيدا وَهُوَ ريح الدبور ﴿فِي يَوْم نحس مُسْتَمر﴾ مشئوم عَلَيْهِم مُسْتَمر ذَاهِب على الصَّغِير وَالْكَبِير
стр. 5219
﴿تَنزِعُ النَّاس﴾ تقلع قوم هود من أماكنهم ﴿كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ﴾ كَأَنَّهُمْ أوراك نخل وَيُقَال أسافل نخل ﴿مُّنقَعِرٍ﴾ منقلع من أُصُولهَا
стр. 5220
﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي﴾ انْظُر يَا مُحَمَّد كَيفَ كَانَ عَذَابي عَلَيْهِم ﴿وَنُذُرِ﴾ فَكيف كَانَ حَال منذري لمن أَنْذرهُمْ هود فَلم يُؤمنُوا