стр. 6476
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿اقْرَأ﴾ يَقُول اقْرَأ يَا مُحَمَّد الْقُرْآن وَهَذَا أول مَا نزل بِهِ جِبْرِيل ﴿باسم رَبِّكَ﴾ بِأَمْر رَبك ﴿الَّذِي خَلَقَ﴾ الْخَلَائق
← Тафсир
Тафсир · id 12877
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
Полный текст (6 611 стр.). Показаны 6476–6515 · переход к 6481.
стр. 6477
﴿خَلَقَ الْإِنْسَان﴾ يَعْنِي ولد آدم ﴿مِنْ عَلَقٍ﴾ من دم عبيط فَقَالَ النبى ﷺ مَا أَقرَأ يَا جِبْرِيل فَقَرَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيل أَربع آيَات من أول هَذِه السُّورَة فَقَالَ لَهُ
стр. 6478
﴿اقْرَأ﴾ الْقُرْآن يَا مُحَمَّد
стр. 6479
﴿وَرَبُّكَ الأكرم﴾ المتجاوز الْحَلِيم عَن جهل الْعباد
стр. 6480
﴿الذى عَلَّمَ بالقلم﴾ الْخط بالقلم
стр. 6481
﴿عَلَّمَ الْإِنْسَان﴾ يَعْنِي الْخط بالقلم ﴿مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ قبل ذَلِك وَيُقَال علم الْإِنْسَان يَعْنِي آدم أَسمَاء كل شىء مالم يُعلمهُ قبل ذَلِك
стр. 6482
﴿كَلَاّ﴾ حَقًا يَا مُحَمَّد ﴿إِنَّ الْإِنْسَان﴾ يَعْنِي الْكَافِر ﴿ليطْغى﴾ ليبطر فيرتفع من منزلَة إِلَى منزلَة فِي الْمطعم وَالْمشْرَب والملبس والمركب
стр. 6483
﴿أَن رَّآهُ اسْتغنى﴾ إِذا رأى نَفسه مستغنياً عَن الله بِالْمَالِ
стр. 6484
﴿إِنَّ إِلَى رَبِّكَ﴾ يَا مُحَمَّد ﴿الرجعى﴾ مرجع الْخَلَائق فِي الْآخِرَة
стр. 6485
ثمَّ نزل فِي شَأْن أبي جهل بن هِشَام حَيْثُ أَرَادَ أَن يطَأ عنق النَّبِي ﷺ فِي الصَّلَاة فَقَالَ ﴿أَرَأَيْتَ﴾ يَا مُحَمَّد ﴿الَّذِي ينْهَى﴾
стр. 6486
﴿عبدا﴾ يعْنى مُحَمَّدًا ﷺ ﴿إِذَا صلى﴾ لله
стр. 6487
﴿أَرَأَيْتَ إِن كَانَ على الْهدى﴾ وَهُوَ على الْهدى يَعْنِي النُّبُوَّة وَالْإِسْلَام
стр. 6488
﴿أَوْ أَمَرَ بالتقوى﴾ وَأمر بِالتَّوْحِيدِ
стр. 6489
﴿أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ﴾ وَهُوَ كذب بِالتَّوْحِيدِ يَعْنِي أَبَا جهل ﴿وَتَوَلَّى﴾ عَن الْإِيمَان
стр. 6490
﴿أَلَمْ يَعْلَم﴾ أَبُو جهل ﴿بِأَنَّ الله يرى﴾ صَنِيعه بالنبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 6491
﴿كَلَاّ﴾ حَقًا يَا مُحَمَّد ﴿لَئِن لَّمْ يَنتَهِ﴾ لم يتب أَبُو جهل عَن أَذَى النَّبِي ﷺ ﴿لَنَسْفَعاً بالناصية﴾ لنأخذن ناصيته وَهُوَ مقدم رَأسه
стр. 6492
﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ﴾ على الله ﴿خَاطِئَةٍ﴾ مُشركَة بِاللَّه
стр. 6493
﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ قومه وَأهل مَجْلِسه
стр. 6494
﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة﴾ يَعْنِي زَبَانِيَة النَّار
стр. 6495
﴿كَلَاّ﴾ حَقًا يَا مُحَمَّد ﴿لَا تُطِعْهُ﴾ يَعْنِي أَبَا جهل فِيمَا يَأْمُرك أَن لَا تصلي لِرَبِّك ﴿واسجد﴾ لِرَبِّك ﴿واقترب﴾ إِلَيْهِ بِالسُّجُود
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا الْقدر وهى كلهَا مَكِّيَّة آياتها خمس وكلماتها ثَلَاثُونَ وحروفها مائَة وَأحد وَعِشْرُونَ
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
стр. 6496
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ﴾ يَقُول أنزلنَا جِبْرِيل بِالْقُرْآنِ جملَة وَاحِدَة على كتبة مَلَائِكَة سَمَاء الدُّنْيَا ﴿فِي لَيْلَةِ الْقدر﴾ فِي لَيْلَة الحكم وَالْقَضَاء وَيُقَال فِي لَيْلَة مباركة بالمغفرة وَالرَّحْمَة ثمَّ نزل بعد ذَلِك على النبى ﷺ نجوما نجوما
стр. 6497
﴿وَمَآ أَدْرَاكَ﴾ يَا مُحَمَّد تَعْظِيمًا لَهَا ﴿مَا لَيْلَةُ الْقدر﴾ مَا فضل لَيْلَة الْقدر
стр. 6498
ثمَّ بَين فَضلهَا فَقَالَ ﴿لَيْلَةُ الْقدر خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ يَقُول الْعَمَل فِيهَا خير من الْعَمَل فِي ألف شهر لَيْسَ فِيهَا لَيْلَة الْقدر
стр. 6499
﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَة وَالروح﴾ جِبْرِيل مَعَهم ﴿فِيهَا﴾ فِي أول لَيْلَة الْقدر ﴿بِإِذْنِ رَبِّهِم﴾ بِأَمْر رَبهم ﴿مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾
стр. 6500
﴿سَلَامٌ﴾ يَقُول يسلمُونَ على أهل الصَّوْم وَالصَّلَاة من أمة مُحَمَّد ﷺ تِلْكَ اللَّيْلَة وَيُقَال من كل أَمر سَلام يَقُول من كل آفَة سَلامَة تِلْكَ اللَّيْلَة ﴿هِيَ﴾ يَقُول فَضلهَا وبركتها ﴿حَتَّى مَطْلَعِ الْفجْر﴾ يعْنى إِلَى الصُّبْح
стр. 6501
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا الْبَيِّنَة وهى كلهَا مَكِّيَّة آياتها تسع وكلماتها خمس وَثَلَاثُونَ وحروفها مائَة وَتِسْعَة وَأَرْبَعُونَ
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
стр. 6502
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿لم يكن الَّذين كفرُوا من أهل الْكتاب﴾ يَعْنِي الْيَهُود وَالنَّصَارَى ﴿وَالْمُشْرِكين﴾ مُشْركي الْعَرَب ﴿مُنفَكِّينَ﴾ مقيمين على الْجُحُود بِمُحَمد ﷺ وَالْقُرْآن وَالْإِسْلَام ﴿حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَة﴾ بَيَان مَا فِي كِتَابهمْ فِي كتاب الْيَهُود وَالنَّصَارَى
стр. 6503
﴿رَسُول من الله﴾ يعْنى مُحَمَّدًا ﷺ وَلها وَجه آخر يَقُول لم يكن الَّذين كفرُوا من أهل الْكتاب قبل مَجِيء مُحَمَّد ﷺ مثل عبد الله بن سَلام وَأَصْحَابه وَالْمُشْرِكين بِاللَّه قبل مجىء مُحَمَّد ﷺ مثل أبي بكر وَأَصْحَابه منفكين منتهين عَن الْكفْر والشرك حَتَّى تأتيهم الْبَيِّنَة يَعْنِي جَاءَهُم الْبَينَات رَسُول من الله يعْنى مُحَمَّدًا ﷺ ﴿يَتْلُو صُحُفاً﴾ يقْرَأ عَلَيْهِم كتبا ﴿مُّطَهَّرَةً﴾ من الشّرك
стр. 6504
﴿فِيهَا﴾ فى كتب مُحَمَّد ﷺ ﴿كُتُبٌ قَيِّمَةٌ﴾ دين وَطَرِيق مُسْتَقِيمَة عادلة لَا عوج فِيهَا
стр. 6505
﴿وَمَا تَفَرَّقَ الَّذين أُوتُواْ الْكتاب﴾ مَا اخْتلف الَّذين أعْطوا الْكتاب التَّوْرَاة يَعْنِي كَعْب بن الْأَشْرَف وَأَصْحَابه فى مُحَمَّد ﷺ وَالْقُرْآن وَالْإِسْلَام ﴿إِلَاّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَة﴾ بَيَان مَا فِي كتبهمْ من صفة مُحَمَّد ﷺ ونعته
стр. 6506
﴿ومآ أمروا﴾ فِي جملَة الْكتب ﴿إِلَّا ليعبدوا الله﴾ ليوحدوا الله ﴿مُخْلِصِينَ لَهُ الدّين﴾ بِالتَّوْحِيدِ ﴿حُنَفَآءَ﴾ مُسلمين ﴿وَيُقِيمُواْ الصَّلَاة﴾ يتموا الصَّلَوَات الْخمس بعد التَّوْحِيد ﴿وَيُؤْتُواْ الزَّكَاة﴾ يُعْطوا زَكَاة أَمْوَالهم بعد ذَلِك ثمَّ ذكر التَّوْحِيد أَيْضا فَقَالَ ﴿وَذَلِكَ﴾ يَعْنِي التَّوْحِيد ﴿دِينُ الْقيمَة﴾ دين الْحق الْمُسْتَقيم لَا عوج فِيهِ وَالْهَاء هَهُنَا قافية السُّورَة وَيُقَال ذَلِك يَعْنِي التَّوْحِيد دين الْقيمَة دين الْمَلَائِكَة وَيُقَال دين الحنيفية وَيُقَال مِلَّة إِبْرَاهِيم
стр. 6507
﴿إِنَّ الَّذين كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكتاب﴾ بِمُحَمد ﷺ وَالْقُرْآن ﴿وَالْمُشْرِكين﴾ بِاللَّه يَعْنِي مُشْركي أهل مَكَّة ﴿فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَآ﴾ مقيمين فِي النَّار لَا يموتون وَلَا يخرجُون مِنْهَا ﴿أُولَئِكَ﴾ أهل هَذِه الصّفة ﴿هُمْ شَرُّ الْبَريَّة﴾ شَرّ الخليقة
стр. 6508
﴿إِن الَّذين آمنُوا﴾ بِمُحَمد ﷺ وَالْقُرْآن مثل عبد الله بن سَلام وَأَصْحَابه وَأبي بكر وَأَصْحَابه ﴿وَعَمِلُواْ الصَّالِحَات﴾ الطَّاعَات فِيمَا بَينهم وَبَين رَبهم ﴿أُولَئِكَ﴾ أهل هَذِه الصّفة ﴿هُمْ خَيْرُ الْبَريَّة﴾ خير الخليقة
стр. 6509
﴿جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ﴾ ثوابهم عِنْد رَبهم ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ﴾ مَقْصُورَة الرَّحْمَن مَعْدن النَّبِيين والمقربين ﴿تَجْرِى من تحتهَا﴾ من تَحت شَجَرهَا ومساكنها وغرفها ﴿الْأَنْهَار﴾ أَنهَار الْخمر وَالْمَاء وَالْعَسَل وَاللَّبن ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ مقيمين فِي الْجنَّة لَا يموتون وَلَا يخرجُون مِنْهَا ﴿أبدا ﵃﴾ بإيمَانهمْ وبأعمالهم ﴿وَرَضُواْ عَنْهُ﴾ بالثواب والكرامة ﴿ذَلِك﴾ الْجنان والرضوان ﴿لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾ لمن وحد ربه مثل أبي بكر الصّديق وَأَصْحَابه وَعبد الله بن سَلام وَأَصْحَابه
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا الزلزلة وهى كلهَا مَكِّيَّة آياتها تسع وكلماتها خمس وَثَلَاثُونَ كلمة وحروفها مائَة حرف
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
стр. 6510
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْض زِلْزَالَهَا﴾ يَقُول تزلزلت الأَرْض زَلْزَلَة واضطربت الأَرْض اضطرابة فانكسر مَا عَلَيْهَا من الشّجر وَالْجِبَال والبنيان
стр. 6511
﴿وَأَخْرَجَتِ الأَرْض أَثْقَالَهَا﴾ أموالها وكنوزها
стр. 6512
﴿وَقَالَ الْإِنْسَان﴾ يَعْنِي الْكَافِر ﴿مَا لَهَا﴾ تَعَجبا مِنْهَا مِمَّا يرى من الهول
стр. 6513
﴿يَوْمَئِذٍ﴾ يَوْم تزلزلت الأَرْض ﴿تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ تخبر الأَرْض بِمَا عمل عَلَيْهَا من الْخَيْر وَالشَّر
стр. 6514
﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أوحى لَهَا﴾ أذن لَهَا فِي الْكَلَام
стр. 6515
﴿يَوْمَئِذٍ﴾ يَوْم تَتَكَلَّم الأَرْض ﴿يَصْدُرُ﴾ يرجع ﴿النَّاس أَشْتَاتاً﴾ فرقا فرقا فريق إِلَى الْجنَّة وهم الْمُؤْمِنُونَ وفريق إِلَى النَّار وهم الْكَافِرُونَ ﴿لِّيُرَوْاْ﴾ لكَي يرَوا ﴿أَعْمَالَهُمْ﴾ مَا عمِلُوا عَلَيْهَا من الْخَيْر وَالشَّر