Тараджим · id 1290

تهذيب التهذيب - ط المعرفة

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (3 516 стр.). Показаны 2346–2385 · переход к 2351.

стр. 2346

وابن حبان (١): مات سنة ثلاث ومائتين. قلت: كذا قاله ابن حبان في الثقات. وفيها أرخه يعقوب بن شيبة، ومحمد بن سعد وزاد في جمادى الأولى وقالا: وكان ثقة كثير الحديث. وفي المراسيل قال ابن معين: والله ما سمع محمد بن بشر من مجاهد بن رومي شيئًا ولكنه مرسل. وقال النسائي، وابن قانع: ثقة. وقال ابن الجنيد (٢) عن ابن معين لم يكن به بأس وقيل له: هو أحب إليك أو أبو أسامة؟ فقال: أبو اسامة. وقال ابن شاهين (٣) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: محمد بن بشر ثقة ثبت إذا حدث من كتابه. ٦٧٨٣ - دت س: محمد بن بكار بن بلال العاملي أبو عبد الله الدمشقي قاضيها. روى عن: سعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن راشد المكحولي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وموسى بن علي بن رباح، والليث بن سعد، وأيوب بن سويد، وغيرهم. روى عنه: ابناه الحسن وهارون، وابن ابنه الحسن بن أحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن نيزك البغدادي، والهيثم بن مروان العنسي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعلي بن عثمان النفيلي، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وآخرون. ذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق، وقد شهدت جنازته منصرفة من الحج في استقبال سنة ست عشرة ومائتين. وقال ابن أبي حاتم (٤): كتب عنه أبي سنة (٢١٥) وسثل عنه فقال: صدوق. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: مات سنة (٢١٦). وكذا قال ابنه وزاد: كان مولده سنة اثنتين وأربعين ومائة. ٦٧٨٤ - م د: محمد بن بكار بن الريان (٦) الهاشمي مولاهم أبو عبد الله البغدادي الرصافي. روى عن: إسماعيل بن جعفر، وابن المبارك، وفليح بن سليمان، وقيس بن الربيع، وفرج بن فضالة، وجعفر بن سليمان، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وإسماعيل بن زكرياء، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومحمد بن طلحة بن مصرف، والوليد بن أبي ثور، وهشيم، وأبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني، ويوسف بن يعقوب بن الماجشون، وغيرهم. روى عنه: مسلم، وأبو داود، وابنه إبراهيم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وموسى بن هارون، وحنبل بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد، والمعمري، وابن أبي الدنيا، والهيثم بن خلف، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ومعاوية بن صالح الأشعري، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد البغوي، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى

стр. 2347

بالكتابة عن هؤلاء الشيوخ بأسًا وقد حدثنا عن بعضهم منهم: محمد بن بكار. وقال عثمان الدارمي (١) عن ابن معين: لا بأس به. وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وقال صالح بن محمد: صدوف يحدث عن الضعفاء. وقال الدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قال ابن أبي خيثمة: سمعته يقول في سنة ثنتين وثلاثين: أنا اليوم ابن (٨٧) سنة. وقال البخاري (٣) وغيره: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين. وفي الزهرة روى عنه مسلم تسعة. ٦٧٨٥ - م د: محمد بن بكار بن الزبير العيشي (٤) الصيرفي البصري. روى عن: يزيد بن زريع، وأبي أحمد الزبيري، وأبي داود الطيالسي، وابن عيينة، وعبد المجيد بن أبي رواد، ومروان بن معاوية، وأبي عاصم، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن سعيد القطان، وأبي عامر العقدي، وأبي قتيبة، وروح بن عطاء بن أبي ميمون، وجماعة. وعنه: مسلم، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن الدورقي، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وإبراهيم بن محمد بن نايلة، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. قلت: جمع غير واحد بينه وبين الذي قبله منهم: أبو إسحاق الحبال في مشائخ مسلم، وأبو علي الجياني في مشائخ أبي داود، والكلام في الذي قبله محتمل أن يكون بعضه فيه لأن أكثرهم أطلقوا القول في محمد بن بكار من غير نسبة والله أعلم. ٦٧٨٦ - تمييز: محمد بن بكار الحارثي المصري بالميم. روى عن: حماد بن عيسى الجهني. روى عنه: موسى بن سهل الرملي. وهو متأخر الطبقة قليلًا عن الذي قبله ولا أعرف اسم جد هذا ولا حاله، ثم رأيته في المتفق للخطيب لم يزد في التعريف به على ما ذكرت وذكر بعده. ٦٧٨٧ - محمد بن بكار الخزاز الكوفي. حدث عن: الحسن بن معلى بن أعين. روى عنه: عبيد بن محمد الرواسي شيخ لابن عقدة. ٦٧٨٨ - ع: محمد بن بكر بن عثمان البرساني (٥) أبو عبد الله ويقال: أبو عثمان البصري. روى عن أيمن بن نابل، وعثمان بن سعد الكاتب، وهشام بن حسان، وعبد الحميد بن جعفر، وابن جريج، وعبد الله بن زياد، وسعيد بن أبي عروبة، وسوار أبي حمزة، وشعبة، وحماد بن سلمة، وعثمان بن أبي رواد، ويونس بن يزيد الأيلي. وغيرهم. روى عنه: أحمد، وإسحاق، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وهارون الحمال، وإسحاق بن منصور الكوسج، وبندار، وأبو موسى، ومحمود بن

стр. 2348

غيلان، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو بكر بشر بن خلف، وحاتم بن بكر بن غيلان، وسفيان بن وكيع، وعقبة بن مكرم العمي، ومحمد بن ميمون، وأبو قدامة السرخسي، ومحمد بن الحسن بن تسنيم، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن مرزوق الباهلي، ويحيى بن موسى البلخي، وعبد بن حميد، وأحمد بن منصور الرمادي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وآخرون. قال حنبل بن إسحاق عن أحمد: صالح الحديث. وقال الدوري (١) عن ابن معين: ثنا البرساني وكان والله ظريفًا صاحب أدب. وقال عثمان الدارمي (٢) عن ابن معين: ثقة. وقال أبو داود، والعجلي (٣): ثقة. وقال ابن عمار الموصلي: لم يكن صاحب حديث تركناه لم نسمع منه. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات، وقال هو وابن سعد وآخرون: مات سنة ثلاث ومائتين. زاد ابن سعد: بالبصرة في ذي الحجة وكان ثقة. وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة (٢٠٤). قلت: وقال أبو حاتم (٥): شيخ محله الصدق. وقال النسائي في كتاب المحاربة من سننه: ليس بالقوي. وقال ابن قانع: كان ثقة. وقال الذهبي: روى عن عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة في حديث بسرة في مس الذكر أو أنثييه أو رفعه فرفع الزيادة وإنما هي من قول عروة انتهى. وقد أوضحت ذلك في المدرج وذكرت في من شاركه في رفع هذه الزيادة لكن عن غير شيخه وبينت سبب الإدراج ومستنده. ٦٧٨٩ - د: محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي الحافظ العبسي (٦) الكوفي. روى عن: يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي. روى عنه: أبو داود حديث بريدة: أن النبي ﷺ استنكه (٧) ماعزًا. ٦٧٩٠ - خ م س: محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي (٨) أبو عبد الله الثققي مولاهم البصري. روى عن: عمه عمر بن علي المقدمي، ويزيد بن زريع، وأبي معشر يوسف بن يزيد [البراء] (٩)، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وحماد بن زيد، وابن علية، وبشر بن المفضل، وعباد بن عباد، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وحرمي بن عمارة، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن سعيد القطان، ووهب بن جرير بن حازم، وعثام بن علي العامري، وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. روى عنه: البخاري، ومسلم وروى البخاري عن أحمد غير منسوب عنه، وروي النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم وبن هاشم البغوي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي،

стр. 2349

وإبراهيم بن محمد بن نايلة، وعبد الله بن أحمد، ويويسف بن يعقوب القاضي، وهو راويته، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وغيرهم. قال عبد الخالق بن منصور: قلت ليحيى اكتب عنه أحاديث أبيه قال: أكتب وقال أيضًا عن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (١): صالح الحديث محله الصدق. قال البخاري (٢) وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. زاد بعضهم في أول السنة. قلت: وقال ابن قانع: مات في شعبان وكان ثقة. ٦٧٩١ - خ م س ق: محمد بن أبي بكر بن عوف بن رباح الثقفي حجازي. روى عن: أنس في التهليل والتكبير في الغدو من منى إلى عرفات. وعنه: ابنه أبو بكر، وموسى بن عقبة، وأخوه محمد بن عقبة، وبكير بن الأشج، وشعبة، ومالك، والضحاك بن عثمان الحزامي، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٤): مدني تابعي ثقة. ٦٧٩٢ - ع: محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري الحزمي (٥) أبو عبد الملك المدني القاضي. روى عن: أبيه، وخالة أبيه عمرة بنت عبد الرحمن، وعباد بن تميم الأنصاري. وعنه: عبد الملك بن زيد بن، سعيد بن زيد بن عمرو، وأبو بكر بن نافع مولى زيد بن الخطاب، وعبد العزيز بن عبد الملك، ووهيب، وأبو أويس، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم (٦): صالح ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. وقال الواقدي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة وهو ابن (٧٢) سنة. قلت: بقية كلامه وكان ثقة وله أحاديث. وقال عبد الله بن أحمد (٨) عن أبيه: ليس به بأس. ٦٧٩٣ - س ق: محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي أبو القاسم المدني ولد عام حجة الوداع. روى عن: أبيه مرسلًا وعن أمه أسماء بنت عميس. روى عنه: ابنه القاسم. قال ابن يونس: قدم مصر أميرًا عليها من قبل علي بن أبي طالب، وجمع له صلاتها وخراجها فدخل في رمضان سنة (٣٧)، وقيل في صفر سنة (٣٨)، قتل يوم المسناة لما انهزم المصريون فقيل: إنه اختفى في بيت امرأة من غافق آواه فيه أخوها وكان الذي يطلبه معاوية بن حديج فلقيتهم أخت الرجل الذي كان آواه وكانت ناقصة العقل فظنت أنهم يطلبون أخاها فقالت: أدلكم على محمد بن أبي بكر على أن لا تقتلوا أخي؟ قالوا: نعم. فدلتهم عليه فقال: احفظوني لأبي بكر فقال معاوية: قتلت ثمانين من قومي في دم عثمان وأتركك وأنت صاحبه فقتله، حدثنا بذلك من أمره حسن بن محمد المدني عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عبد الكريم بن الحارث بهذا ونحوه. له

стр. 2350

عندهما في حج أبيه في حجة الوداع. قلت: وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: كان علي يثني عليه ويفضله لأنه كانت له عبادة واجتهاد وكان على رجالة علي يوم صفين. وقال ابن حبان (١): قيل: إن محمدًا قتل في المعركة وقيل: إن عمرو بن العاص قتله بعد أن أسره. ٦٧٩٤ - خ: محمد بن بكير (٢) بن واصل بن مالك بن قيس بن جابر بن ربيعة الحضرمي أبو [الحسن] (٣) البغدادي نزيل أصبهان. روى عن: أبي معشر المدني، والدراوردي وهشيم، والوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، وأبي الأحوص، وشريك، وثابت بن الوليد بن جميع، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، ومصعب بن سلام، ونوح بن قيس الحداني، وغيرهم. روى عنه: البخاري فيما ذكر صاحب الكمال. قال المزي (٤): لم أقف على روايته عنه لا في الصحيح ولا في غيره. وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر الصاغاني، ويعقوب بن شيبة، وأبو مسعود الرازي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن منصور الرمادي، وإبراهيم الحربي، والفضل بن سهل الأعرج، وعباس الدوري، وأسيد بن عاصم، وعيسى بن عبد الله الطيالسي رغاث، وأبو بكر بن عبد الله ابن محمد بن النعمان الأصبهاني، وغيرهم. قال أبو حاتم (٥): صدوق عندي يغلط أحيانًا. وقال يعقوب بن شيبة: شيخ ثقة صدوق. وقال ابن عقدة: سمعت محمد بن غالب يقول: ثنا محمد بن بكير الحضرمي الثقة. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات: وقال أبو نعيم الحافظ: قدم أصبهان سنة (٢١٦) وتوفي بعد العشرين ومائتين وهو صاحب غرائب. ٦٧٩٥ - بخ دق: محمد بن بلال الكندي أبو عبد الله البصري التمار. روى عن عمران القطان، وحرب بن ميمون، ورباح بن عمرو النصيبي (٧)، وهمام بن يحيى، وعبد الحكم القسملي. روى عنه: البخاري في الأدب، وروى هو، وأبو داود، وابن ماجه عن أحمد بن سنان القطان عنه، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وعثمان بن طالوت الجحدري، وسليمان بن داود الشاذكوني، وأبو الأزهر النيسابوري، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم. قال الآجري عن أبي داود: ما سمعت إلّا خيرًا. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. وقال ابن عدي (٩): هو يغرب عن عمران وله عن غير عمران أحاديث غرائب وليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به. قلت: وذكره العقيلي في الضعفاء وقال: يهم في حديثه كثيرًا. وقال الذهبي: غلط في حديثه كما يغلط الناس ولهم شيخ آخر يقال له (محمد) بن بلال القرشي. أقدم من هذا. يروي عن طاوس قال أبو حاتم (١٠): مجهول.

стр. 2351

محمد مع ث ٦٧٩٦ - ت: محمد بن ثابت بن أسلم البناني البصري. روى عن: أبيه، ومحمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، وعبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وجعفر بن محمد الصادق، وجماعة. روى عنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود الطيالسي، وأبو عبيدة الحداد، ومطهر بن الهيثم، ومعاوية بن حفص الباهلي، ويحيى بن أيوب المصري، وحجاج بن نصير الفساطيطي، وبكر بن بكار، وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم (١): منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال البخاري (٢): فيه نظر. وقال أبو داود، النسائي (٣) ضعيف. وقال ابن عدي (٤): عامتها يعني أحاديثه، مما لا يتابع عليه. قلت: وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ابن أبي خيثمة سمعت ابن معين يقول: محمد بن ثابت ليس بقوي. كان عفان يقول: محمد بن ثابت البناني رجل صدوق في نفسه ولكنه ضعيف الحديث. كذا ذكر ابن أبي حاتم والذي في تاريخ ابن أبي خيثمة هذه القصة عن محمد بن ثابت العبدي فالله أعلم. وقال أبو زرعة: لين. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال الأزدي: ساقط. قال ابن حبان (٥): روى عن أبيه ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به. وقال يعقوب بن سفيان (٦): ليس بالقوي. وقال الحاكم: هو عزيز الحديث ولم يأت بمتن منكر. ٦٧٩٧ - ت: محمد بن ثابت بن سباع (٧) الخزاعي. روى عن: عائشة، وأم كرز الكعبية. روى عنه: ابن عمه سباع بن ثابت، وابنته [جبرة] (٨) بنت محمد بن ثابت. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. روى له الترمذي حديثه عن أم كرز في العقيقة. ٦٧٩٨ - بخ: محمد بن ثابت بن شرحبيل بن أبي عزيز ويقال: عبد الرحمن بن شرحبيل بن أبي عزيز بن عبد الدار بن قصي العبدري أبو مصعب الحجازي وقد ينسب إلى جده. روى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وعقبة بن عامر، وغيرهم. وعنه: ابناه إبراهيم ومصعب، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وغيرهم. ذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. وروى عبد الله بن أبي بكر بن حزم: أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبيه أبي بكر بن حزم: أن سل محمد بن ثابت عن حديثه فله رضى. قلت: أبو عزيز جده هو ابن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وليس لعبد الدار ولد اسمه أبو عزيز.

стр. 2352

٦٧٩٩ - د سي: محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي المدني وأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول ولد في حياة النبي ﷺ فحنكه وسماه. روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبيه، وسالم مولى أبي حذيفة. وعنه: أباه إسماعيل، ويوسف، والزهري، ويعقوب بن عمر بن قتادة. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة وقال: هو أخو عبد الله بن حنظلة لأمه. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. وقال خليفة (٢): قتل هو وأخواه يحيى، وعبد الله يوم الحرة. قلت: لكن الذي ذكره ابن سعد (٣) في الطبقات: أنه قتل هو وأولاده عبد الله، وسليمان، ويحيى والجمع بين الروايتين ممكن. وقد ذكر أبو الحسين الرازي أن دارًا كانت بدمشق لثابت بن قيس وأنها صارت لابنيه محمد وعبد الله واستنكر ابن عساكر ذلك لأن ثابتًا قتل قبل فتح دمشق لكن الغرض منه إثبات كون عبد الله أخا محمد بن ثابت والظاهر أن رواية محمد عن أبيه وعن سالم أيضًا مرسلة لأنهما قتلا يوم اليمامة وهو صغير إلّا أن يكون حفظ عن أبيه وهو طفل وقد أورده في الصحابة على قاعدتهم ولا تصح له صحبة ولا يصح سماع الزهري منه أيضًا. ٦٨٠٠ - د ق: محمد بن ثابت العبدي أبو عبد الله البصري. روى عن: نافع مولى ابن عمر، ومحمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وروح بن القاسم، وجماعة. روى عنه: وكيع، وابن مهدي، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة، وأبو الربيع الزهراني، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وآخرون. قال الدوري (٤) عن ابن معين: ليس بشيء. وقال عثمان الدارمي (٥) عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم (٦): ليس بالمتين يكتب حديثه وهو أحب إلي من أبي أمية بن يعلى، وصالح المري روى حديثًا منكرًا. وقال البخاري (٧): يخالف في بعض حديثه. روى عن نافع عن ابن عمر في التيمم ورواه أيوب والناس عن نافع عن ابن عمر فعله. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ليس بالقوي. وقال ابن عدي (٨): عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه. قلت: وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ينكر عليه حديث ابن عمر في التيمم لا غير. وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف. وقال: فقلت له: أليس قد قلت مرة ليس به بأس؛ قال: ما قلت هذا قط. وقال محمد بن سليمان، لوين، وأحمد بن عبد الله العجلي (٩): ثقة. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال أبو داود السجستاني: ليس بشيء. ٦٨٠١ - محمد بن ثابت العصري بفتح المهملتين منسوب إلى بطن من عبد القيس وهو العبدي المذكور قبل استدركه النباتي على الكامل

стр. 2353

ونقل عن ابن أبي حاتم (١) أنه قال: روى عنه: القواريري، وعمرو بن علي وأن أبا حاتم قال: إنه بصري ثقة يكتب حديثه وإن أبا زرعة قال: ليس بالقوي. واقتصر الذهبي لما أفرد العصري على قول أبي زرعة. ٦٨٠٢ - ت ق: محمد بن ثابت. عن: أبي حكيم مولى الزبير وأبي هريرة. وعنه: موسى بن عبيدة الربذي. قال الدوري عن ابن معين: لا أعرفه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، لا نفهم من محمد هذا وزعم يعقوب بن شيبة أنه محمد بن ثابت بن شرحبيل من بني عبد الدار - يعني: المتقدم - ومما يؤيده أن عبد الله بن نمير وابن أبي زائدة رويا عن موسى بن عبيدة عنه عن أبي هريرة حديثًا ونسباه قرشيًا والله أعلم. قلت: لكن قال علي بن المديني: محمد بن ثابت عن أبي حكيم لا نعلم أحدًا روى عنه غير موسى بن عبيدة فيحتمل أن الذي روى عن أبي هريرة هو ابن شرحبيل وأن هذا رجل مجهول كما قال هؤلاء الأئمة: أن موسى بن عبيدة روى عنهما جميعًا. ٦٨٠٣ - ق: محمد بن ثعلبة بن سواء (٢) بن عنبر السدوسي البصري. روى عن: عمه محمد بن سواء. وعنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وعلي بن سعيد بن بشير، ومحمود بن محمد الواسطي، وهاشم بن مرثد الطبراني، وأبو لبيد محمد بن إدريس السرخسي، وأبو يعلى الموصلي وغيرهم. قال أبو حاتم (٣): أدركته ولم أكتب عنه. ٦٨٠٤ - محمد بن أبو الثلج هو ابن عبد الله يأتي. ٦٨٠٥ - ق: محمد بن ثواب (٤) بن سعيد بن حصن الهباري أبو عبد الله الكوفي. روى عن: عبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وشبابة بن سوار، وأبي نعيم عبد الرحمن بن هارون النخعي، وأبي داود الحفري، وزيد بن الحباب، ومعاوية بن هشام، ويعلى بن عبيد، ويونس بن بكير، وعدة. روى عنه: ابن ماجه وأبو عوانة الأسفرائيني، وأبو بكر البزار، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو نعيم بن عدي، وابن أبي حاتم (٥)، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قال محمد بن عبد الله الحضرمي، مات مستهل محرم سنة ستين ومائتين. قلت: وقال مسلمة في كتاب الصلة: ضعيف. ٦٨٠٦ - دس: محمد بن ثور الصنعاني أبو عبد الله العابد. روى عن: معمر، وابن جريج، وعوف الأعرابي، ويحيى بن العلاء الرازي. روى عنه: ابنه عبد الجبار، وفضيل بن عياض، وهو من أقرانه، وعبد الرزاق، وزيد بن المبارك، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعانيون، ومحمد بن

стр. 2354

عبيد بن حساب، وغيرهم. قال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي: وقال ابن أبي حاتم (١). سألت أبي ما حال ابن ثور؟ قال: الفضل والعبادة والصدق. قلت: عبد الله بن معاذ أحب إليك أو ابن ثور؟ قال: ابن ثور أحب إلي. قال: وسألت أبا زرعة عن ابن ثور، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق فقال: ابن ثور أفضلهم. وقال البخاري (٢): قال لي إبراهيم بن موسى: قال لنا عبد الرزاق: محمد بن ثور صوام قوام. كذا قال وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مات سنة تسعين ومائة أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل. محمد مع ج ٦٨٠٧ - ق: محمد بن جابر بن بجير بن عقبة بن سعيد بن عامر المحاربي أبو بجير (٤) الكوفي. روى عن: عبد الله بن نمير، وعبد الرحمن المحاربي، ووكيع، وابن مهدي، وأبي أسامة، وأسباط بن محمد، ويحيى بن يعلى المحاربي، وعبد الرحيم المحاربي. روى عنه: ابن ماجه وابنه بجير بن أبي بجير وابن خزيمة، وابن صاعد، وابن أبي داود، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وحاجب بن أبي كثير، وابن أبي حاتم (٥): وقال: كتبت عنه مع أبي بالكوفة وهو صدوق. وقال الحضرمي: ثقة مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين ومائتين. قلت: وكذا قال مسلمة: ثقة. ٦٨٠٨ - د ق: محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي (٦) الحنفي أبو عبد الله اليمامي أصله كوفي وكان أعمى. روى عن: قيس بن طلق الحنفي، وعبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن رفيع، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق السبيعي، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم. وعنه: أخوه أيوب بن جابر، وأيوب السختياني، وعبد الله بن عون وكان أكبر منه، وهشام بن حسان، وشعبة بن الحجاج؛ وماتا قبله، والثوري، وقيس بن الربيع، ووكيع، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وقرين بن تمام، وموسى بن داود الضبي، وابن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ومسدد وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن سليمان لوين، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان محمد بن جابر ربما ألحق أو يلحق في كتابه يعني: الحديث. وقال الدوري (٧) عن ابن معين: كان أعمى واختلط عليه حديثه وكان كوفيًا فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف. وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الوهم متروك الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن محمد بن يحيى: سمعت أبا الوليد يقول: نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا من التحديث عنه. قال: وسمعت أبي وأبا زرعة يقولان: من كتب عنه باليمامة وبمكة فهو صدوق إلّا أن في أحاديثه تخاليط وأما أصوله فهي صحاح. وقال أبو زرعة: محمد بن جابر ساقط الحديث عند أهل

стр. 2355

العلم قال: وقال أبي: ذهبت كتبه في آخر عمره وساء حفظه وكان يتقن وكان ابن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد، وكان يروي أحاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيدًا للقاء رأوا في كتبه لحقًا وحديثه عن حماد فيه اضطراب. قال: وسئل أبي عن محمد بن جابر، وابن لهيعة فقال: محلهما الصدق ومحمد بن جابر أحب إلي من ابن لهيعة، وقال البخاري (١): ليس بالقوي يتكلمون فيه. روى مناكير. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي (٢) ضعيف. وقال ابن عدي (٣): روى عنه من الكبار أيوب، وابن عون، وسرد جماعة. قال: ولولا أنه في ذلك المحل لم يروِ عنه هؤلاء وقد خالف في أحاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه. قلت: وقال ابن المبارك في تاريخه: مررت به وهو بمنى يحدث الناس فرأيته لا يحفظ حديثه فقلت له: أيها الشيخ إنك حدثتني بكذا وكذا قال: فجاءني إلى رحلي ومعه كتابه فقال لي: انظر فنظرت فإذا هو صحيح فقلت لا تحدث إلّا من كتابك. وقال محمد بن عيسى بن الطباع: سمعت ابن مهدي يضعفه قال: وقال لي أخي إسحاق بن عيسى: حدثت محمدًا يومًا بحديث قال: فرأيت في كتابه ملحقًا بين سطرين بخط طري: وقال يعقوب بن سفيان (٤)، والعجلي (٥): ضعيف. وقال الذهلي: لا بأس به، وقال ابن حبان (٦): كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به. قال أحمد بن حنبل (٧): لا يحدث عنه إلَّا شر منه. وقال الدارقطني (٨): هو وأخوه يتقاربان في الضعف قيل له: يتركان فقال: لا بل يعتبر بهما. وأورد الخطيب في ترجمة القاسم العباسي من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل عن محمد بن جابر عن الأعمش عن أبي الوداك عن أبي سعيد حديث: منا السفاح والمنصور والقائم والمهدي الحديث. وفيه وأما القائم فتأتيه الخلافة لا يهراق فيها محجمة دم الحديث وهو منكر جدًّا. ٦٨٠٩ - صد: محمد بن جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي المدني. روى عن: أبيه. وعنه: ابناه جابر ويحيى، وحرام بن عثمان، وطالب بن حبيب، ومحمد بن كليب بن جابر، ويحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، وغيرهم. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات: وقال البخاري (١٠): قال يحيى القطان: قلت لحرام بن عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر وعقيل بن جابر: هم واحد قال: إن شئت جعلتهم عشرة. قلت: وقال ابن سعد (١١): في روايته ضعف وليس يحتج به. ٦٨١٠ - س: محمد بن جبلة وقيل ابن خالد بن جبلة الرافقي (١٢) أبو بكر ويقال: أبو عمر خراساني الأصل. روى عن: عبد الله بن جعفر الرقي، والعلاء بن

стр. 2356

هلال، والمعافى بن سليمان الرسعني، ومعمر بن مخلد السروحي، ومحمد بن موسى بن أعين، وحجاج بن أبي منيع، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، وسعيد بن أبي مريم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. روى عنه: النسائي، وأبو الأذان عمر بن إبراهيم البغدادي، وأحمد بن عبد الله الشعراني، وأبو العباس محمود بن محمد بن الفضل بن الصباح الرافقي، وأبو عروبة الحراني، وأحمد بن سليمان العباداني. وروى البخاري حديثًا عن محمد بن خالد عن محمد بن موسى فقيل: إنه الرافقي هذا وقيل: إنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي وهو الأشبه. قال ابن أبي حاتم (١): كتب إلي وإلى أبي زرعة بأحاديث من فوائده. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني: مات بالرافقة سنة خمس وخمسين ومائتين. قلت: ذكر ابن عدي محمد بن خالد بن جبلة في شيوخ البخاري وتبعه صاحب الزهرة فقال: روى عنه البخاري حديثين. ٦٨١١ - ع: محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي النوفلي أبو سعيد المدني. روى عن: أبيه، وعمر، وابن عباس، ومعاوية، وعبد الله بن عدي بن الحمراء. روى عنه: أولاده عمر و [جبير] (٣) وسعيد وإبراهيم، وسعد بن إبراهيم، والزهري، وعمرو بن دينار، وغيرهم. ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة وقال: قال محمد بن عمر: توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك وكان ثقة قليل الحديث. وقال العجلي (٤): مدني تابعي ثقة. وقال ابن خراش: ثقة. وقال البخاري (٥). نسبه [لي] (٦) ابن أبي أويس عن ابن إسحاق وقال: وكان أعلم قريش بأحاديثها وقد كان أبوه من أنسب قريش لقريش وللعرب قاطبة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. وقال خليفة بن خياط (٨) وغيره: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال: رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي. وهذا يدل على أن محمدًا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز فإن نافعًا بقي بعده ولم يدركها. قلت: لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل. وقال له عبد الملك بن مروان: إني لا أعرفك بالصدق. ٦٨١٢ - ع: محمد بن جحادة (٩) الأودي ويقال: الأيامي الكوفي. روى عن: أنس، وزياد بن علاقة، وعطاء بن أبي رباح، وأبي إسحاق السبيعي، ونافع مولى ابن عمر، وأبي حازم الأشجعي، وعبد الجبار بن وائل بن حجر، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعبد الرحمن بن ثروان، وعبدة بن أبي لبابة،

стр. 2357

وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، وعمرو بن دينار، وسليمان بن بريدة، والأعمش، وحجاج بن حجاج الباهلي، وجماعة. وعنه: ابنه إسماعيل، وشعبة، وإسرائيل، وهمام، وعمران القطان، والسفيانان، وزهير بن معاوية، وشريك النخعي، وعبد الوارث بن سعيد، وزياد بن عبد الله البكائي، وجماعة. قال أبو طالب عن أحمد: محمد بن جحادة من الثقات. وقال ابن أبي حاتم (١): سألت أبي عنه فقال: صدوق ثقة محله محل عمرو بن قيس الملائي. وقال محمد بن حميد الرازي عن جرير: رأيته وكان زاهدًا يلبس الخلقان يغسلها، وقال في موضع: نظيف الثياب. وقال الآجري عن أبي داود: كان لا يأخذ عن كل أحد وأثنى عليه. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٢). في الثقات قيل: إنه مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: فيها أرخه القراب. قال ابن حبان في طبقة أتباع التابعين: كان عابدًا ناسكًا من زعم أنه سمع من أنس بن مالك ففد وهم تلك الروايات ينفرد بها يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو واه. وقال العجلي (٣)، وعثمان بن أبي شيبة: ثقة. زاد عثمان لا بأس به. وقال يعقوب بن سفيان (٤): في ثقات أهل الكوفة. وقال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع نقله عنه العقيلي (٥) والله أعلم. ٦٨١٣ - محمد بن جحش هو محمد بن عبد الله يأتي. ٦٨١٤ - محمد بن الجعد هو حماد قاله أبو زرعة. ٦٨١٥ - محمد بن جعفر أبي الأزهر في محمد بن زنبور المكي. ٦٨١٦ - ع: محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني. روى عن: عميه عبد الله ولم يسمع منه، وعروة [وعن] (٦) ابن عمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، وأخيه عبيد الله بن عبد الله، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وابن عبد الله بن أنيس، وزياد بن سعد بن ضمرة ويقال: زياد بن ضمرة، وغيرهم. روى عنه: ابن إسحاق، وابن جريج، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، والوليد بن كثير، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، ويزيد بن محمد القرشي، وجماعة. قاد ابن سعد: كان عالمًا وله أحاديث. وقال البخاري (٧): قال لي زهير: عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير وقال: كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم. وقال الدارقطني (٨): مدني ثقة. وذكره البخاري (٩) في الأوسط في فصل من مات بين عشر ومائة إلى عشرين ومائة. ٦٨١٧ - م د س: محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم الوركاني (١٠) أبو عمران الخراساني سكن بغداد.

стр. 2358

روى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد، ومالك بن أنس، وفضيل بن عياض، وشريك بن عبد الله، وأبي معشر المدني، وأيوب بن جابر اليمامي، ومعمر بن سليمان الرقي، والمعافى بن عمران الموصلي، ومعتمر بن سليمان التيمي في آخرين. وعنه: مسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه ويحيى بن معين، وابن أبي خيثمة، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، وإبراهيم بن الجنيد الختلي، والمعمري، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن علي الأبار، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال أبو داود: رأيت أحمد بن حنبل يكتب عنه. وقال أبو زرعة: كان جار أحمد بن حنبل وكان يرضاه وكان صدوقًا ما علمته. وقال صالح بن محمد: كان أحمد يوثقه ويشير به (١). وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال ابن سعد (٣) وغيره: مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين. قلت: وفيها أرخه ابن قانع وقال: كان ثقة. وفي الزهرة روى عنه مسلم حديثين. كذا قال وستأتي الإشارة إلى وهمه بعد ترجمتين. ٦٨١٨ - ع: محمد بن جعفر بن أبي كثير الأبصاري الزرقي مولاهم المدني. عن: زيد بن أسلم، وحميد الطويل، وإبراهيم وموسى ابني عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن أبي عمرو، وأبي طوالة، وشريك بن أبي نمر، ويعقوب بن زيد بن طلحة، والعلاء بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن طهمان وهو من أقرانه، وغيرهم. وعنه: عبد الله بن نافع الصائغ، وزياد بن يونس، وسعيد بن أبي مريم، وعبد العزيز بن عبد الله الأوشمي، وعبيد بن ميمون، وخالد بن مخلد، وإسحاق بن محمد الفروي، وغيرهم. قال الدوري (٤) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن المديني: معروف. وقال النسائي: صالح. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال النسائي أيضًا: مستقيم الحديث. وقال العجلي (٦): مدني ثقة. ٦٨١٩ - س: محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عمر بن راشد الحنفي الربعي مولاهم أبو بكر البغدادي الرافقي المعروف: بابن الإمام سكن دمياط. روى عن: سعيد بن سليمان الواسطي، وإسماعيل بن أبي أويس، وعلي بن المديني، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ووهب بن بقية، وبشار بن موسى الخفاف، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وغيرهم. عنه: النسائي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو القاسم حمزة بن محمد الكناني، ومحمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وقال ابن يونس: بغدادي قدم تاجرًا وسكن دمياط وحدث وكان ثقة توفي بدمياط في ذي الحجة سنة ثلاث

стр. 2359

مائة. قلت: وقال النسائي: في مشيخته ما نعلم إلّا خيرًا وروى لنا عن علي بن المديني حديثًا غريبًا. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وذكر الخطيب (١): أنه ولد سنة (٢١٤). ٦٨٢٠ - خ: محمد بن جعفر بن أبي مواثة (٢) الكلبي أبو عبد الله وقيل: أبو جعفر الكوفي ويقال: البغدادي العلاف المعروف بالفيدي نزل فيد. روى عن: وكيع، وأبي معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ويزيد بن هارون، ويحيى بن يمان، وأبي نعيم، وغيرهم. روى عنه: البخاري حديثًا واحدًا في الهبة، وأبو أحمد البزار بن حمويه، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وجماعة. ذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو القاسم: مات يوم الخميس غرة جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ومائتين ويقال سنة (٣١). قلت: وقع في الهبة حدثنا محمد بن جعفر أبو جعفر ولم يذكر نسبه، والذي أظن أنه القومسي فإنه لم يختلف في أن كنيته أبو جعفر بخلاف هذا، والقومسي ثقة حافظ بخلاف هذا فإن له أحاديث خولف فيها. وفي الزهرة روى عنه مسلم (١٣) حديثًا وأظنه وهمًا، فإن شيخ مسلم هو الوركاني وسبب الوهم أن صاحب الزهرة سمى جد العبدي زيادًا، ومسلم لما يخرج عن الوركاني ينسبه تارة وتارة لا ينسبه فكأنه حيث لم ينسبه مسلم ظنه الفيدي فخص الوركاني بحديثين لكونه نسب فيهما، وجعل البقية للفيدي لكونه عنده محمد بن جعفر بن زياد، وتأكد عنده أن مسلمًا أخرج له لكون البخاري أخرج له عند من جزم بذلك ممن جمع شيوخ البخاري وقد ذكرت ما فيه. ٦٨٢١ - ع: محمد بن جعفر الهذلي مولاهم أبو عبد الله البصري المعروف بغندر (٣) صاحب الكرابيس. روى عن: شعبة فأكثر وجالسه نحوًا من عشرين سنة وكان ربيبه، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعوف الأعرابي، ومعمر بن راشد، وسعيد بن أبي عروبة، وحسين المعلم، وابن جريج، وهشام بن حسان، وعثمان بن غياث، والثوري، وابن عيينة. روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وقتيبة، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأبو بكر بن خلاد، ويعقوب الدورقي، وأبو بكر بن نافع العبدي، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن زياد الزيادي، وأبو موسى، وبندار، ومحمد بن الوليد البسري، ومحمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد، وبشر بن خالد العسكري، وأحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن أبان، وعقبة بن مكرم، وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري، وآخرون. قال الميموني عن أحمد: غندر أسن من يحيى بن سعيد سمعته يقول: لزمت شعبة عشرين سنة لم أكتب من أحد غيره شيئًا وكنت إذا كتبت عنه عرضته عليه قال أحمد: أحسبه من بلادته كان يفعل هذا. وقال عبد الخالق بن

стр. 2360

منصور عن ابن معين: كان من أصح الناس كتابًا وأراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر وكان يصوم منذ خمسين سنة يومًا ويومًا. لا. قال ابن المديني: هو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة. وقال ابن مهدي: كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة وكان وكيع يسميه الصحيح الكتاب. وقال أبو حاتم عن محمد بن أبان البلخي: قال ابن مهدي: غندر أثبت في شعبة مني. وقال ابن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم. وقال ابن أبي حاتم (١): سألت أبي عن غندر فقال: كان صدوقًا وكان مؤدبًا وفي حديث شعبة: ثقة. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال: كان من خيار عباد الله ومن أصحهم كتابًا على غفلة فيه. وقال العيشي: إنما سماه غندرًا ابن جريج كان يكثر التشغب عليه. قال: وأهل الحجاز يسمون المشغب غندرًا. وقال أبو بكر الأنباري: ثنا محمد بن المرزبان، ثنا عباس بن محمد، ثنا يحيى بن معين قال: اشترى غندر سمكًا وقال لأهله: أصلحوه ونام فأكلوا السمك ولطخوا يده فلما انتبه قال: هاتوا السمك فقالوا: قد أكلت قال: لا قالوا: فشم يدك ففعل فقال: صدقتم ولكني ما شبعت. قال أبو داود، وابن حبان: مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة. وقال ابن سعد (٣): مات سنة (٩٤). قلت: وقال: كان ثقة إن شاء الله. وقال البخاري (٤): حدثني محمد بن المثنى قال: مات غندر سنة (٩٢). وحكى الذهبي (٥) في الميزان عنه: أنه أنكر حكاية السمك. وقال: أما كان يدلني بطني. وقال عمرو بن العباس: كتبت عن غندر حديثه كله إلَّا حديثه عن ابن أبي عروبة فإن عبد الرحمن نهاني أن أكتب عنه حديث سعيد وقال: إن غندرًا سمع منه بعد الاختلاط. وقال ابن المديني: كنت إذا ذكرت غدر ليحيى بن سعيد عوج فمه كأنه يضعفه. وقال المستملي: محمد بن جعفر غندر كنيته أبو بكر بصري ثقة. وقال محمد بن يزيد: كان فقيه البدن وكان ينظر في فقه زفر. وذكره الخطيب في الرواة عن مالك. وقال العجلي (٦): بصري ثقة وكان من أثبت الناس في حديث شعبة وروينا في المجالسة عن ابن معين قال: قدمنا على غندر فقال: لا أحدثكم حتى تمشوا خلفي فيراكم أهل السوق فيكرموني. ٦٨٢٢ - م ت: محمد بن جعفر الرازي البزاز (٧) أبو جعفر المدائني. روى عن: ورقاء بن عمرو، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومنصور [ابن أبي الأسود] (٨)، وبكر بن خنيس، وأبي شيبة العبسي، ومحمد بن مهزم الشعاب، وحمزة الزيات، و [مستلم] (٩) بن سعيد الواسطي، وغيرهم. روى عنه: ابنه جعفر، وأحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والفضل بن سهل الأعرج، وعلي بن شعيب السمسار، وعباس الدوري، ومحمد بن

стр. 2361

أحمد بن أبي العوام، ومحمد بن الحسين البرجلاني، وأحمد بن يونس الضبي، وآخرون. قال مهنأ عن أحمد: لا بأس به. وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس. وقال أبو حاتم (١): يكتب حديثه ولا يحتج به. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: مات سنة ست ومائتين. له في مسلم حديث جابر في الصلاة في الثوب الواحد وعند (ت) آخر. قلت: وقال ابن قانع: ضعيف. وقال ابن عبد البر: ليس هو بالقوي عندهم. وقال العقيلي (٣) في الضعفاء قال ابن حنبل: ذاك الذي بالمدائن محمد بن جعفر سمعت منه ولكن لم أروِ عنه قط ولا أحدث عنه بشيء. أبدًا. ٦٨٢٣ - خ ت ق: محمد بن جعفر السمناني (٤) القومسي أبو جعفر بن أبي الحسن الحافظ. روى عن: عبد الله، وسليمان بن عبد الله الرقيين، وأبي مسهر، وأبي صالح عبد الله بن صالح، وعلي بن عياش الحمصي، وعمرو بن عثمان الكلابي، وعمرو بن حفص بن غياث، ومطرف بن عبد الله المدني، وزكرياء بن عدي، وسنيد بن داود المصيصي، وعثمان بن صالح المصري، وجماعة. روى عنه: البخاري حديثًا واحدًا في غزوة خيبر، والترمذي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وابن خزيمة، وابن بجير، والحسن بن سفيان، وداود بن الوسيم، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم (٥): اجتمع مع أبي بالبصرة أيام الأنصاري. قلت: روى البخاري في العيدين عن محمد غير منسوب عن عمر بن حفص فيشبه عندي أن يكون هو هذا وقيل: هو الذهلي، وفي الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث: قال ابن عدي (٦) قتله صاحب الحسين بن زيد لما خرج. ٦٨٢٤ - خ م دس: محمد بن جهضم بن عبد الله الثقفي أبو جعفر البصري أصله من خراسان. روى عن: إسماعيل بن جعفر المدني، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وابن عيينة، وأبي معشر المدني،، والهذيل بن بلال، ويزيد بن عطاء الواسطي، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن منصور الكوسج، ويحيى بن محمد بن السكن، وعبد القدوس بن محمد الحبحابي، وإبراهيم بن المستمر العروقي، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو أمية الطرسوسي، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون. قال أبو زرعة: صدوق لا بأس به وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. محمد مع ح ٦٨٢٥ - خ د: محمد بن حاتم بن بزيع (٨) البصري أبو بكر ويقال: أبو سعيد نزيل بغداد. روى عن: أسود بن عامر، وعبد الوهاب بن

стр. 2362

عطاء، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، ومعلى بن منصور الرازي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وجعفر بن عون، وموسى بن داود الضبي، وزكرياء بن عدي، وعبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، ويحيى بن أبي بكير، وقبيصة، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وابن أبي عاصم، وابن أبي الدنيا، وابن ماجه، وابن أبي داود، والسراج، وعبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال البخاري (٢) وغيره: مات في رمضان سنة (٢٤٩). قلت: ذكره النسائي في أسماء شيوخه والدارقطني، والحبال في أسماء شيوخ مسلم، وقال صاحب الزهرة: رأيت له في صحيح مسلم حديثًا واحدًا. ٦٨٢٦ - ت س: محمد بن حاتم بن سليمان الزمي (٣) أبو جعفر ويقال: أبو عبد الله المؤدب المكتب الخراساني ثم البغدادي نزيل العسكر. روى عن: إسماعيل بن علية، وعبيدة بن حميد، وعمار بن محمد الثوري، والقاسم بن مالك المزني، معاوية، ويونس بن محمد، والحكم بن ظهير، وعلي بن ثابت الجزري، وعباد بن العوام، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وغيرهم. روى عنه: الترمذي، والنسائي، وعبد الله بن عبد الرحمن. الدارمي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وأبو الأذان عمر بن إبراهيم، وعمر بن شبة النميري، ومحمد بن حامد خال ابن السني، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وآخرون. قال أبو حاتم (٤): صدوق. وقال صالح بن محمد الأسدي، والنسائي، والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قال أحمد بن محمد بن بكير: مات سنة ست وأربعين ومائتين. ٦٨٢٧ - م د: محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي أبو عبد الله القطيعي (٦) المعروف بالسمين مروزي الأصل. سكن بغداد. روى عن: وكيع، وابن عيينة، وابن علية، وبهز بن أسد، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وزيد بن الحباب، وشبابة بن سوار، وابن مهدي، وعمر بن يونس اليمامي، وكثير بن هشام، ومحمد بن بكر، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويحيى بن عباد، ومعاذ بن معاذ، ومعلى بن منصور، وعبد الله بن جعفر الرقي، وأسباط بن محمد، وبشر بن السري، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعبد الله بن بكر السهمي، وعفان، ومكي بن إبراهيم، ومعاوية بن عمر الأزدي، وجماعة. روى عنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعمرو بن شبة، وأحمد بن يحيى البلاذري، والحسن بن سفيان، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وغيرهم. قال أحمد بن محمد الجعفي: سمعت ابن معين يقول: محمد بن حاتم بن ميمون كذاب. وقال عمرو بن علي: ليس بشيء. وقال عبد الله بن علي بن المديني:

стр. 2363

قلت لأبي شيء رواه ابن حاتم، عن ابن مهدي، عن شعبة، عن سالم، عن قبيصة بن هلب، عن أبيه مرفوعًا: "لا يأتي أحدكم بشاة لها بعار". قال: هذا كذب إنما روى هذا أبو داود. قال ابن قانع: صدوق. وقال ابن عدي، والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. وقال ابن سعد (٢): استخرج كتابًا في التفسير كتبه الناس وكان ينزل قطيعة الربيع وقال موسى بن هارون وغير واحد: مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين. وقال ابن قانع: قيل: إنه مات في أول سنة (٦) وقال ابن حبان: مات سنة (٥) أو (٢٣٦). وفي الزهرة روى عنه مسلم ثلاثمائة حديث. ٦٨٢٨ - س: محمد بن حاتم بن نعيم بن عبد الحميد أبو عبد الله المروزي ثم المصيصي. روى عن: حبان بن موسى، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ومحمد بن مكي بن عيسى، وسويد بن نصر المروزيين وعمار بن الحسن الرازي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ونعيم بن حماد الخزاعي، وغيرهم. روى عنه: النسائي، وأحمد بن الخضر بن محمد المروزي، وأبو عمر أحمد بن محمد الجيلي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم. قال النسائي: ثقة وقال ابن يونس: هو بغدادي قدم مصر وحدث بها ورد ذلك عليه الخطيب (٣) وقال: بل هو مروزي. قلت: فرق ابن يونس بين المروزي، والمصيصي وهو الصواب نبه عليه الخطيب. وقال مسلمة في الصلة: ثقة. ٦٨٢٩ - دس: محمد بن حاتم بن يونس الجرجرائي (٤) المصيصي أبو جعفر العابد المعروف بحبي. روى عن: أبيه، وابن المبارك، وابن عيينة، وأبي معاوية، ومروان بن معاوية، ووكيع، وبشر الحافي، وعبدة بن سليمان الكلابي، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، وروى أيضًا عن الحسن بن يحيى المروزي عنه، وروى النسائي عن هلال بن العلاء عنه، وأبو إسماعيل الترمذي، وعلي بن المديني، ويعقوب بن شيبة، وعباس العنبري، وعبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي، ويوسف بن يعقوب، القاضي، وغيرهم. قال أبو داود: كان من الثقات. وقال أبو حاتم (٥): كان صدوقًا. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. وروى النسائي في مسند علي، عن الفضل بن العباس الحلبي، عن محمد بن حاتم، عن بشر بن الحارث، عن أبي بكر بن عياش حديثًا. وروى في كتاب عن الفضل بن العباس، عن محمد بن حاتم، عن بشر غير منسوب، عن مرحوم بن عبد العزيز، عن أبيه وعمه عن الحسن في النهي عن مجالسة معبد فإن كان بشر في المكانين واحدًا فيشبه أن يكون الراوي عنه محمد بن حاتم بن نعيم وإن كان اثنين فيشبه أن يكون الراوي عن بشر بن الحارث هو محمد بن

стр. 2364

حاتم الجرجرائي. قلت: لكن الأثر عن الحسن رواه الترمذي عن بشر بن معاذ العقدي عن مرحوم مثله فيتعين كون بشر اثنين، والراوي عنهما الجرجرائي لا المروزي لأن الفضل بن العباس الحلبي أكبر من المروزي ولأن المروزي من أصاغر شيوخ النسائي بل هو من أقرانه وكان موجودًا مع النسائي إلى أواخر أيامه قاله الذهبي والله أعلم. ٦٨٣٠ - ق: محمد بن الحارث بن البيلماني. عن: أبيه عن ابن عمر. وعنه: محمد بن الحارث الحارثي. كذا وقع وصوابه محمد بن الحارث الحارثي، عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني وسيأتي على الصواب. ٦٨٣١ - ق: محمد بن الحارث بن راشد بن طارق الأموي مولى عمر بن عبد العزيز أبو عبد الله المصري المؤذن بالجامع بمصر كان يقال له: صدرة. روى عن: الليث بن سعد، وابن لهيعة، وضمام، والمفضل بن فضالة، والحكم بن عبدة، ورشدين بن سعد، ويحيى بن راشد المازني، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وغيرهم. وروى عنه: ابن ماجه، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد، وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، وأبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف، والحسن بن سفيان، وأحمد بن داود بن أبي صالح الحراني، وآخرون. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. وقال: يغرب. قال ابن يونس: مات في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين ومائتين. ٦٨٣٢ - ق: محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الهاشمي الحارثي أبو عبد الله البصري. روى عن: محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، وأبي الزناد، والحارث بن عمير، وشعبة. روى عنه: زيد بن الحباب، وعفان، وعبيد الله بن محمد العيشي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وسليمان بن داود المنقري، ومحمد بن يحيى بن فياض، وسويد بن سعيد، وبندار، وعمر بن شبة الهجري، وغيرهم. قال الدوري (٢) عن ابن معين: ليس بشيء. وقال عمرو بن علي: روى أحاديث منكرة وهو متروك الحديث. وقال ابن أبي حاتم (٣): ترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا في كتاب الشفعة. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: بلغني عن بندار قال: ما في قلبي منه شيء البلية من ابن البيلماني. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال ابن شاهين (٥) في الثقات: قال عبيد الله بن عمر القواريري: ثقة. وقال البزار: مشهور ليس به بأس وإنما يأتي هذه الاحاديث من ابن البيلماني. وقال ابن عدي (٦): عامة ما يرويه غير محفوظ. وقال الساجي: يحدث عن ابن البيلماني بمناكير. ٦٨٣٣ - بخ: محمد بن الحارث بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي المكي.

стр. 2365

روى عن: عروة بن عياض، وعلي الأزدي، ويحيى بن جعدة بن هبيرة، وأبي علقمة مولى بني هاشم. روى عنه: ابن جريج، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، والسائب بن عمر المخزومي، وابن عيينة. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٦٨٣٤ - كن: محمد بن الحارث ويقال في ابن أبي الحارث بن محمد الليثي أبو عبد الله ويقال: أبو جعفر الجزري الرافقي ويقال: الحراني البزار. روى عن: معن بن عيسى، ومعاذ بن معاذ، وعتاب بن بشير، ومحمد بن سلمة الحراني، وأبي يوسف القاضي. روى عنه: النسائي في حديث مالك، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والخضر بن أحمد بن أمية الحراني، وأبو عروبة، والحسين بن إسماعيل المحاملي. قال النسائي: صالح يرسل. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وقال أبو القاسم: مات بحران سنة ثلاث أو أربع وأربعين ومائتين. قلت: كذلك ذكر أبو عروبة في طبقات الحرانيين. ٦٨٣٥ - ت س ق: محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر (٣) بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي أبو القاسم ويقال أبو إبراهيم ويقال: أبو وهب الكوفي أمه أم جميل بنت المجلل العامرية. روى عن: النبي ﷺ ، وعن أمه، وعلي بن أبي طالب. روى عنه: أولاده إبراهيم والحارث وعمر، وابن ابنه عثمان بن إبراهيم، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأبو بلج يحيى بن سليم، وسماك بن حرب، وغيرهم. ولد بأرض الحبشة وكانت أمه قد هاجرت إليها مع زوجها حاطب بن الحارث. وقال مصعب بن عبد الله الزبيري: كانت أسماء بنت عميس قد أرضعت محمد بن حاطب مع ابنها عبد الله بن جعفر. وقال ابن سعد: حفظ عن رسول الله ﷺ : أنه رقاه حين احترقت يده. وقال الهيثم: توفي في ولاية بشر بن مروان على الكوفة. وقال غيره: مات سنة أربع وسبعين بمكة وقيل بالكوفة. قلت: وقال أبو نعيم: مات سنة ست وثمانين ويقال: إنه أول من سمي محمدًا في الإسلام من قريش. ٦٨٣٦ - عخ: محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي (٤). روى حديثه: ابنه عبد الرحمن بن محمد بن حبيب، عن: أبيه، عن جده قصة خالد القسري. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال ابن أبي حاتم: محمد بن حبيب بن أبي حبيب الدمشقي. روى عنه: عبد الرحمن بن محمد سمعت أبي يقول: لا أعرفه انتهى. وكأنه الجرمي المذكور. ٦٨٣٧ - س: محمد بن حبيب المصري ويقال: النصري (٦) عداده في الصحابة له حديث واحد مختلف في إسناده رواه الوليد بن سليمان بن أبي السائب. عن: بسر بن عبيد الله، عن ابن محيريز، عن ابن السعدي، عن محمد بن حبيب

стр. 2366

قال: أتينا النبي ﷺ في نفر وكلنا ذو حاجة الحديث. ورواه عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر، عن ابن محيريز، عن ابن السعدي، عن النبي ﷺ ولم يذكر محمد بن حبيب. رواه النسائي بالوجهين. قلت: قال ابن السكن: حديث محمد هذا لا يثبت وهو مشهور عن عبد الله بن السعدي ولا يعرف محمد هذا في الصحابة. وقال أبو عبد الله بن مندة: ولا يعرف محمد بن حبيب في الشاميين ولا في المصريين. وذكر ابن أبي حاتم (١) عن أبيه: أنه روى عنه أيضًا أبو إدريس الخولاني وتعقب ذلك ابن القطان بأن أبا إدريس إنما جاء عنه عن عبد الله بن السعدي من غير ذكر محمد بن حبيب والله أعلم. ٦٨٣٨ - م: محمد بن حرب بن أوس الذهلي الكوفي. روى عن: جابر بن سمرة، وعبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي. روى عنه: أخوه سماك بن حرب. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. روى له مسلم زيادة في حديث سماك: "أن بين يدي الساعة كذابين". قال سماك: وسمعت أخي يقول: قال جابر: فاحذروهم. قلت: وقال الذهبي (٣): تفرد عنه أخوه سماك (٤). ٦٨٣٩ - خ م د: محمد بن حرب بن حرمان النشائي (٥) ويقال: النشاستجي أبو عبد الله الواسطي. روى عن: إسماعيل بن علية، وأبي معاوية، ومحمد بن يزيد الواسطي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد الوهاب بن عطاء، وعمر بن شبيب المسلي، وأبي قطن عمرو بن الهيثم، وعلي بن عاصم الواسطي، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وشبابة بن سوار، وزيد بن الحباب، وعلي بن يزيد الصدائي، وأبي مروان يحيى بن أبي زكرياء الغساني، وحماد بن خالد الخياط، ويزيد بن هارون، وعدة. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن خزيمة، وعمرو بن محمد بن بجير، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وجعفر الفريابي، وأسلم بن سهل الواسطي، وأحمد بن يحيى التستري، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان، وعلي بن العباس المقانعي، والحسن بن علي المعمري، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة الحراني، وآخرون. قال أبو حاتم (٦): صدوق. وقال أبو القاسم الطبراني: كان ثقة. له عند (م) حديث أبي هريرة في فضيلة الصف الأول وعند (د) حديث عبادة: "خمس صلوات افترضهن الله". وقال أبو القاسم: مات سنة خمس وخمسين ومائتين. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال: مات بعد الخمسين والذي قاله أبو القاسم أخذه من تاريخ القراب فإنه قال في تاريخه: حدثنا زاهر الفقيه سمعت علي بن عبد الله بن مبشر يقول: مات محمد بن حرب فذكره. وفي الزهرة روى عنه (خ) ثمانية. ٦٨٤٠ - ع: محمد بن حرب الخولاني أبو

стр. 2367

عبد الله الحمصي المعروف بالأبرش (١) كاتب محمد بن الوليد الزبيدي. روى عنه (٢): وعن الأوزاعي، وابن جريج، ومحمد بن زياد الألهاني، وعمر بن روبة التغلبي، وأبي مهدي سعيد بن سنان، وأبي سلمة سليمان بن سليم الكناني، وعبيد الله بن عمر العمري، وغيرهم. روى عنه: أبو مسهر، وخالد بن خلي، وحيوة بن شريح، وعيسى بن المنذر الحمصي، ومحمد بن وهب بن عطية، وإبراهيم بن موسى الرازي، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي، وهارون الحمال، وحاجب بن الوليد المنبجي، وداود بن رشيد، وإسحاق بن راهويه، وكثير بن عبيد، ومحمد بن مصفى، وهشام بن عمار، وأبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني، وأبو الربيع سليمان بن داود البغدادي الأحول، وموسى بن مروان الرقي، ومحمد بن صدقة الجبلاني، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وآخرون. قال ابن سعد (٣): ولي قضاء دمشق. وقال المروذي (٤) عن أحمد: ليس به بأس وقدمه على بقية. وقال عثمان الدارمي (٥): قلت لابن معين: فبقية كيف حديثه؟ قال: ثقة قلت: هو أحب إليك أو محمد بن حرب؟ قال: ثقة وثقة. قال عثمان: وهو الأبرش الحمصي ثقة. وقال العجلي (٦)، ومحمد بن عوف، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم (٧): صالح الحديث. وقال خشنام بن الصديق: ثنا محمد بن حرب الخولاني وكان من خيار الناس. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: مات سنة (١٩٢). وقال يزيد بن عبد ربه، وعمرو بن عثمان: مات سنة أربع وتسعين ومائة. ٦٨٤١ - خ م دت س: محمد بن أبي حرملة القرشي أبو عبد الله المدني مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب. روى عن: ابن عمرو في سماعه منه نظر، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسليمان بن يسار، وعطاء بن يسار، وكريب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، والنعمان بن أبي عياش. روى عنه: ابنه إسحاق، ومالك، وابن أبي حازم، وموسى بن يعقوب الزمعي، وإسماعيل بن جعفر، وابن عيينة. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: وقال: هو الذي يروي عنه خصيف ويقول: حدثني محمد بن حويطب القرشي ينسبه إلى مواليه. وقال ابن سعد: توفي في أول خلافة أبي جعفر المنصور وكان كثير الحديث. ٦٨٤٢ - د: محمد بن حزابة (١٠) المروزي ثم البغدادي أبو عبد الله الخياط العابد. روى عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وإسحاق بن منصور السلولي، وأسود بن عامر شاذان، والوليد بن القاسم الهمداني، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وغيرهم.

стр. 2368

روى عنه: أبو داود، وعلي بن عبد الصمد الطيالسي، وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني، ومحمد بن العباس بن أيوب الأصبهاني، والقاسم بن زكرياء المطرز، ومحمد بن سليمان بن فارس صاحب البخاري، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وغيرهم. قال الخطيب (١): كان ثقة. قلت: وذكر الشيرازي في الألقاب أنه كان يلقب حمدان. ٦٨٤٣ - د: محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي (٢) أبو جعفر البغدادي. روى عن: ابن المبارك، وابن عيينة، وخلف بن خليفة، ومبارك بن سعيد، وهشيم بن بشير، وعباد بن عباد المهلبي، ومحمد بن الحجاج اللخمي، وإسماعيل بن مجالد، وجماعة. روى عنه: أبو داود، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن وضاح، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، وهارون بن سفيان المستملي، ويحيى بن معلى بن منصور الرازي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عنه فقال: ما لي به ذلك الحبر وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه. وقال أبو يعلى الموصلي: وذكر له - يعني: ليحيى بن معين - شيخ يحدث عنه القواريري يقال له: السمتي - يعني: يوسف بن خالد - فقال: كذاب رجل سوء فقال له رجل: يا أبا زكرياء السمتي الذي كان ها هنا بالمدينة؟ فقال: لا هذا رجل لا بأس به إن شاء الله وذاك رأيته بمكة في المسجد الحرام وكان كذابًا. وقال ابن محرز عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم (٣): ليس بالقوي. وكذا روى الأزهري عن الدارقطني. وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: محمد بن حسان السمتي ثقة يحدث عن الضعفاء. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال هو، وموسى بن هارون: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. زاد موسى في ذي الحجة. ٦٨٤٤ - ق: محمد بن حسان بن فيروز الشيباني الأزرق أبو جعفر البغدادي مولى معن بن زائدة واسطي الأصل. روى عن: ابن عيينة، ووكيع، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبد الله بن نمير، ويحيى القطان، وابن مهدي، وحجاج بن محمد، وكثير بن هشام، والوليد بن مسلم، وشبابة بن سوار، وأبي أسامة، ويزيد بن هارون، وجماعة. روى عنه: ابن ماجه، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن العباس بن أيوب، وأبو بكر بن علي المروزي، ومحمد بن حامد خال ولد ابن السني، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وإسماعيل بن العباس الوراق، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وآخرون. قال ابن عقدة عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان صدوقًا لا بأس به. وقال بن أبي حاتم (٥): سمعت منه مع أبي وهو صدوق ثقة. وقال الدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قال محمد بن مخلد وغيره: مات في ذي القعدة سنة سبع وخمسين ومائتين وقيل: مات سنة

стр. 2369

ستين ومائتين والأول أصح. قلت: وقال العجلي (١): بغدادي ثقة رجل صالح كانت بضاعته ستمائة دينار فركب بحر القلزم فغرق فذهبت بضاعته. وقال مسلمة: ثقة مات سنة ستين ومائتين. ٦٨٤٥ - د: محمد بن حسان. عن: عبد الملك بن عمير عن أم عطية في ختان النساء. وعنه: مروان بن معاوية. قال أبو داود: هو مجهول وحديثه ضعيف. وقال غيره: هو محمد بن سعيد بن حسان المصلوب. قلت: بقية كلام أبي داود وقد روى عن عبيد الله بن عمرو - يعني: الرقي - عن عبد الملك بن عمير بسنده وروى مرسلًا انتهى. وقد قال المفضل الغلابي في أسئلته: سألت أبا زكرياء - يعني: يحيى بن معين - عن حديث حدثنيه عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو حدثني رجل من أهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها: أم عطية تخفض (٢) الجواري الحديث فقال الضحاك بن قيس: ليس هو الفهري انتهى، والمصلوب ليس كوفيًا وإن جزم البخاري بأن المصلوب قالوا فيه: محمد بن حسان فلا مانع من اتفاق اسم الراوي وأبيه مع آخر، وقد أفرده ابن عدي وأورد له الحديث المذكور وآخر ثم قال: ليس بمعروف ومروان يروي عن مشائخ مجهولين ولا أعرف حديث أم عطية إلَّا بهذه الطريقة ولم أر لمحمد بن حسان غير هذين الحديثين. ولهم شيخ آخر يقال له: ٦٨٤٦ - محمد بن حسان الكوفي الخراز. يروي عن: أبي بكر بن عياش نقل الذهبي أن أبا حاتم الرازي قال: إنه كان كذابًا. قال الذهبي (٣): يعني: في حديث الناس، ولم يذكر مستنده فيما قال. ٦٨٤٧ - مد: محمد بن الحسن بن آتش (٤) اليماني أبو عبد الله الصنعاني الأبناوي وقد ينسب إلى جده. روى عن همام بن منبه يقال: مرسل، وإبراهيم بن عمرو الصنعاني، وجعفر بن سليمان، ورباح بن زيد الصنعاني، وسليمان بن وهب الجندي، وعبد الله بن بجير بن ريسان، وعمر بن عبد الرحمن بن بوذويه، وأبي بكر بن أبي بسرة، وعدة. وعنه: زيد بن المبارك الصنعاني، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى، وأحمد بن صالح، ونوح بن حبيب القومسي، ومحمد بن رافع النيسابوري، وغيرهم. قال أبو حاتم (٥): ثقة. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: طعن الذهبي في روايته عن همام فقال: وهم ابن أبي حاتم فقال: إنه روى عن همام بن منبه فسقط عليه رجل. وقال النسائي في موضع آخر، وأبو الفتح الأزدي، وابن حماد: متروك. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال العقيلي (٧) عن أحمد: كان من القدرية الكبار.

стр. 2370

وقال أبو العرب القيرواني: قال أحمد بن صالح: هو ثقة وكلام النسائي فيه غير مقبول لأن أحمد، وعلي بن المديني لا يرويان إلّا عن مقبول مع قول أحمد بن صالح فيه. ٦٨٤٨ - تمييز: محمد بن الحسن اليماني. عن: عبد الرحمن بن الزبير. وعنه: محمد بن رافع. قال ابن أبي حاتم (١) عن أبيه: مجهول. وجوز النباني أنه الذي قبله. ٦٨٤٩ - د: محمد بن الحسن بن تسنيم (٢) الأزدي العتكي التسنيمي أبو عبد الله البصري نزيل الكوفة. وقد ينسب إلى جده. روى عن: روح بن عبادة، وحجاج الأعور، ومحمد بن بكر البرساني، وعبد الله بن داود الخريبي، والحسين بن حفص، وأبي عاصم، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، وأبو بكر بن خزيمة، وعبد الله بن زيد البجلي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي، وعبدان بن أحمد الأهوازي، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وأبو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب القاضي، وغيرهم. قال ابن خزيمة: كوفي ثبت. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مستقيم الحديث. عداده في الكوفيين يغرب. قال إبراهيم بن محمد الكندي: مات في رجب سنة ست وخمسين ومائتين. ٦٨٥٠ - تمييز: محمد بن الحسن بن تسنيم الحضرمي أبو الطاهر الوراق الكوفي. ووى عن: جعفر (٤) بن محمد بن حكم الخثعمي، وعبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، ومحمد بن خليفة بن إسحاق الأسدي. وعنه: يعقوب بن سفيان، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن عليل، ومحمد بن القاسم بن زكرياء المحاربي. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. ٦٨٥١ - ق: محمد بن الحسن بن أبي الحسن البراد المديني. روى عن: الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي. وعنه: صفوان بن سليم. قلت: جزم الذهبي (٦) أنه تفرد عنه وتعقب برواية محمد بن جهضم عنه أيضًا. ٦٨٥٢ - د: محمد بن الحسن بن زبالة (٧) ويقال لجده: أبو الحسن مخزومي مدني. روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن علي الرافعي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وحاتم بن إسماعيل، وداود بن مسكين، وزكرياء بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، وعبد الله بن عمر بن القاسم، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومطرف بن مازن، والقاسم بن عبد الله بن عمر، وخلق كثير.

стр. 2371

روى عنه: ابنه عبد العزيز، وأبو خيثمة، وأحمد بن صالح، وهارون بن عبد الله الحمال، وأحمد ان الوليد بن أبان الكرابيسي، وعمر بن شبة، والزبير بن بكار، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وآخرون. قال معاوية بن صالح: قال لي ابن معين: محمد بن الحسن الزبالي والله ما هو بثقة حدث عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: "فتحت المدينة بالقرآن وفتحت البلاد بالسيف". وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون يسرف. وقال البخاري (١): عنده مناكير. قال ابن معين (٢): كان يسرق الحديث. وقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مائة ألف حديث ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني (٣): لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم (٤) وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير منكر الحديث وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة. وقال الآجري عن أبي داود: كذاب المدينة: محمد بن الحسن بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج. وقال النسائي (٥): متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي (٦): أنكر ما روى حديث هشام بن عروة: "فتحت القرى بالسيف". روى أبو داود عن هارون عنه قوله في تفسير حديث أبيض بن حمال: "ما لم تنله أخفاف الإبل. قلت: فلم يخرج له أبو داود شيئًا وكيف يخرج له وقد صرح بكذبه، ثم إن تفسيره الذي ذكره أبو داود قد رواه الطبراني بعد أن روى الحديث من طريق هارون عنه بسنده فيه إلى أبيض، ثم عقبه بتفسيره فلو كان أبو داود يقصد الإخراج له لأخرج حديثه كما صنع الطبراني. وقال مسلم بن الحجاج: محمد بن زبالة غير ثقة. وقال الساجي: وضع حديثًا على مالك ووضع كتاب مثالب الأنساب فجفاه أهل المدينة. وقال الدارقطني (٧): وقال ابن حبان (٨): كان يروي عن الثقات ما لم يسمع منهم. وقال الحاكم: يروي عن مالك، والدراوردي المعضلات. وقال الخليلي: روى عن مالك مناكير وهو ضعيف. ٦٨٥٣ - خ س ق: محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي أبو عبد الله ويقال: أبو جعفر المعروف بالتل الكوفي. روى عن: أبيه، وفطر بن خليفة، وسليمان بن المغيرة، وإبراهيم بن طهمان، وحفص بن غياث، والثوري، وأبي هلال الراسبي، وهارون بن صالح الهمداني، وشريك النخعي، وأبي عوانة، وغيرهم. وعنه: ابناه عمر وجعفر، وداود بن عمرو الضبي، وعلي بن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وغيرهم. قال الدوري (٩) عن ابن

стр. 2372

معين: شيخ. وقال مرة: قد أدركته وليس بشيء. وقال أبو حاتم (١): شيخ. وقال الآجري عن أبي داود: صالح يكتب حديثه. وقال يعقوب بن سفيان (٢): محمد بن الحسن الهمداني، ومحمد بن الحسن الأسدي ضعيفان. وقال العقيلي (٣) لا يتابع على حديثه. وقال ابن عدي (٤): له أحاديث إفراد وحدث عنه الثقات ولم أر بحديثه بأسًا. قال البخاري (٥): مات سنة مائتين أو نحوها. قلت: وقال العجلي (٦): كوفي لا بأس به وذكر الذهبي (٧) في الميزان: محمد بن الحسن الأسدي عن الأعمش وعن داود بن عمرو. قال ابن معين (٨): ليس بشيء. قال الذهبي: أظنه التل كذا قال. وقد قال الحاكم في الكنى: أبو يحيى محمد ابن الحسن الكوفي الأسدي سمج - هشام بن عروة والأعمش. روى عنه داود بن عمرو ليس بالقوي عندهم سمعت محمد بن يعقوب يقول: سمعت الدوري قال: قال يحيى: محمد بن الحسن الذي روى عنه داود بن عمرو ليس هو الكوفي وليس حديثه بشيء. وقال ابن شاهين (٩) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق قيل: هو حجة قال: أما حجة فلا. وقال الساجي: ضعيف وقد أدركت ابنه عمر وكتبت عنه عن أبيه أحاديث. وقال البزار، والدارقطني (١٠): ثقة. وقال الشيرازي في الألقاب: التل محمد بن الحسن الأسدي. ٦٨٥٤ - د: محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي (١١) أبو سعد الكوفي. ووى عن: أبيه، ومحمد بن عبد الرحمن صاحب أبي هريرة. روى عنه: محمد بن ربيعة الكلابي، وعبد الله بن داود الخريبي. قال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وقال أبو حاتم (١٢): ضعيف الحديث. وقال البخاري (١٣): لم يصح حديثه تقدم حديثه في أبيه. قلت: وقال أبو جعفر العقيلي (١٤): مضطرب الحفظ وكناه أبا سعيد. وقال ابن حبان (١٥): أبو سعيد كوفي منكر الحديث جدًّا وهو الذي يقال له: محمد بن الحسن بن عطية وقال الذهبي (١٦): ضعفوه ولم يترك. ٦٨٥٥ - خ ل ث ق: محمد بن الحسن بن عمران المزني الواسطي. قاضيها شامي الأصل. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعوف الأعرابي، وأبي شيبة يوسف بن إبراهيم الجوهري، وأصبغ بن زيد الوراق، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي سعد البقال، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والعوام بن حوشب، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سلام الجمحي، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن عيسى بن الطباع إبراهيم بن موسى الرازي،

стр. 2373

وعمرو بن عون الواسطي، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة، ومحمد بن إسماعيل بن البختري، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال ابن زياد السمسار: ثنا محمد بن حاتم، ثنا حمد بن الحسن: الواسطي ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة حدث شعبة عن أبيه. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له البخاري عن عوف عن الحسن قوله: لا بأس بالقراءة على العالم. قلت: وقال ابن سعد (٢): كان من أهل الشام ولي القضاء بواسط وكان ثقة. وقال الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان (٣) أيضًا في ذيل الضعفاء. يقال: يرفع الموقوف ويسند المراسيل. روى عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: "ذكاة الجنين ذكاة أمه لكن يذبح حتى ينصب ما فيه من الدم". قال: وإنما هذا قول ابن عمر موقوف. وقال الذهبي (٤): توقيفه أصوب. ٦٨٥٦ - خ ت: محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب واسمه فيروز القرشي مولاهم أبو جعفر ويقال: أبو الحسن البصري ولقبه محبوب وهو به أشهر. روى عن: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عون، وعوف الأعرابي، ويونس بن عبيد، وسليمان بن ارقم، والخصيب بن جحدر وغيرهم. روى عنه: ابنه الحسن، وأحمد بن حنبل، وقتيبة بن سعيد، وخلف بن هشام البزار، وخليفة بن خياط، وعبد الله بن الصباح العطار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمر بن شبة النميري، والحسن بن علي الحلواني، ويزيد ومحمد ابنا سنان القزاز، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم (٥): ليس بقوي. وقال النسائي: ضعيف. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. روى له البخاري مقرونًا بغيره. قلت: ما له فيه سوى حديث واحد ذكره عقب إسناد آخر اجتمعا في شيخ شيخه ولا يقال لمثل هذا مقرونًا اصطلاحًا والحديث المذكور في كتاب الأحكام وقال فيه: حدثنا محبوب بن الحسن لم يقل فيه: محمد بن الحسن وهو بمحبوب أشهر منه بمحمد (٧). ٦٨٥٧ - ت: محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ثم المعشاري (٨) أبو الحسن الكوفي نزيل واسط. روى عن: عمته حبيبة بنت أبي يزيد، والأعمش، والثوري، وثور بن يزيد الحمصي، وجعفر بن محمد الصادق، وعائذ بن عمر المكتب، وعمرو بن قيس الملائي، وغيرهم. وعنه: أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، والحسن بن حماد الحضرمي سجادة، وسريج بن يونس، وشهاب بن عباد العبدي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمرو بن زرارة، وأحمد بن منيع، وغيرهم. قال البخاري (٩):

стр. 2374

يذكر عن أحمد أنه سئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني فقال: ما أراه يسوي شيئًا كان ينزل عند مقابر الخيزران جعل يحدثنا بأحاديث يجيء بها لا يحدث بها ابن أبي زائدة ولا أبو معاوية. وقال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: ضعيف. وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف بلغني عن أحمد أنه قال: لم يسمع حديثًا وثب على كتب أبيه. وقال أبو داود في موضع آخر: كذاب وثب على كتب أبيه. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ليس بثقة. وقال الدوري (٢) عن ابن معين: يكذب. وقال يعقوب بن سفيان (٣)، وابن حبان (٤): ضعيف. وقال أبو حاتم (٥): ليس بالقوي. وقال أبو العباس بن سعيد: سمعت عبد الله بن أحمد يقول: محمد بن الحسن بن أبي يزيد ممن دخل بغداد من الكوفيين وحدث بها فلم يحمد أمره. وقال النسائي (٦): متروك. وقال الدارقطني (٧): لا شيء. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. قلت: أبو يزيد كنية الحسن رأيته في كلام بعض المتقدمين وضرب أبو خيثمة على حديثه وذكره العقيلي (٨) في الضعفاء. وقال الذهبي (٩): حسن الترمذي حديثه فلم يحسن. ٦٨٥٨ - محمد بن الحسن الزعفراني صوابه الحسن بن محمد تقدم. ٦٨٥٩ - خ د س: محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان العامري أبو جسر بن إشكاب البغدادي الحافظ. كان أصغر من أخيه علي. أصله من نسا. روى عن: أبيه، وأبي النضر، وإسحاق بن سليمان الرازي، وحسين بن محمد المروزي، وعلي بن حفص المدائني، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي، وقراد أبي نوح، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي المطرف محمد بن عمر بن أبي الوزير، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وعبيد الله بن موسى وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد، وعمرو بن بجير، والقاسم بن زكرياء المطرز، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو الطيب أحمد بن أبي القاسم البغوي، وابن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد الدوري، وآخرون. قال ابن أبي حاتم (١٠) كتبت عنه مع أبي وهو ثقة سئل أبي عنه فقال: صدوق. وقال ابن أبي عاصم: ثبت. وقال أبو العباس بن سعيد عن ابن خراش: كان من أهل العلم والأمانة. وذكره ابن حبان (١١) في الثقات وقال: كان صاحب حديث يتعسر. قال ابن المنادي: توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من محرم سنة إحدى وستين ومائتين (١٢) وله ثمانون سنة. قلت: وقال مسلمة: ثقة ثبت جليل. وقال الخطيب (١٣): كان ثقة حافظًا. وفي الزهرة روى عنه البخاري أربعة. ٦٨٦٠ - ت: محمد بن الحسين بن أبي

стр. 2375

حليمة القصري أبو جعفر. روى عن: الأصمعي، وعيسى بن يونس. روى عنه: الترمذي. ٦٨٦١ - خ ت ق: محمد بن أبي الحسين السمناني. هو ابن جعفر تقدم. ٦٨٦٢ - د ت ق: محمد بن الحصين التميمي ثم الحنظلي وقال بعضهم: أيوب بن الحصين. قال أبو حاتم (١): ومحمد أصح. روى عن: أبي علقمة مولى ابن عباس. روى عنه: سليمان بن بلال، وقدامة بن موسى الجمحي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعمر بن علي بن مقدم. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وقد رأيت رواية سليمان بن بلال عنه بواسطة قدامة بن موسى وكذلك الدراوردي وكلاهما في كتاب قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي، ورواية الدراوردي في الترمذي فليس له راو إلّا قدامة ولهذا قال الدارقطني: مجهول. واتفق وهيب وسليمان على أنه أيوب. وقال الدراوردي: محمد وروى يحيى بن أيوب المصري عن عبيد الله بن زحر عن محمد بن أبي أيوب المخزومي عن أبي علقمة. فإن كان هو فيستفاد رواية عبيد الله بن زحر عنه ويرجح أن اسمه محمد وأما أبوه فهو حصين وكنيته أبو أيوب فلعل من سماه أيوب وقع له غير مسمى فسماه بكنية أبيه. ٦٨٦٣ - د: محمد بن حفص القطان أبو عبد الرحمن البصري قال عيسى بن شاذان: روى عن: أبي قتيبة سلم بن قتيبة، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن خالد الجهني، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، وأبي عاصم. وعنه: أبو داود، وحرب بن إسماعيل الكرماني، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وابن أبي الدنيا. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وذكره أبو عبد الله أحمد بن مندة في تاريخه وذكر أنه بغدادي حدث عنه ابن عيينة، ويحيى القطان بالمناكير. ٦٨٦٤ - مد: محمد بن حفص حجازي. روى عن: عمر بن علي بن الحسين. وعنه: ابنه القاسم. ٦٨٦٥ - خ م مد س: محمد بن أبي حفصة ميسرة أبو سلمة البصري. روى عن: قتادة، وأبي جمرة الضبعي، وعمرو بن دينار، والزهري، ومحمد بن زياد الجمحي، وعلي بن زيد بن جدعان. روى عنه: الثوري، وابن المبارك، وإبراهيم بن طهمان، وحماد بن زيد، وروح بن عبادة، وأبو إسحاق الفزاري، وسعدان بن يحيى اللخمي، وأبو معاوية الضرير، وغيرهم. قال الدوري (٤) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة غير أن يحيى بن سعيد لم يكن له فيه رأي وقال النسائي (٥) ضعيف. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: يخطئ. قلت: وقال علي بن المديني:

стр. 2376

علل ابن ليس به بأس. قال: وقلت ليحيى بن سعيد: هل كتبت عنه؟ فقال: كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد وهو نحو صالح بن أبي الأخضر قال: وسمعت معاذ بن معاذ يقول: كتبت عنه ثم رغبت عنه لأني رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك فإذا قام أتى إلى صبيان فأملوها عليه. وقال ابن عدي (١): هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم. ٦٨٦٦ - خ: محمد بن الحكم المروزي أبو عبد الله الأحول. روى عن: النضر بن شميل. وعنه: البخاري. قال أبو حاتم (٢): مجهول. وقال ابن حبان (٣) في الثقات: محمد بن الحكم بن سالم المروزي روى عن أحمد بن خالد المروزي. قلت: ذكره أبو يعلى الفراء في كتاب الطبقات ونقل عن الخلال أنه قال: كان قد سمع من أبي عبد الله ومات قبله ولا أعلم أحدًا أشد فهمًا من محمد بن الحكم الأحول، فيما سأل بمناظرة واحتجاج ومعرفة وحفظ وكان أبو عبد الله يبوح إليه بالشيء من الفتيا لا يبوح به لكل أحد وكان خاصًا بأبي عبد الله وبه وصل أبو طالب إلى أحمد، وكان ابن عمه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. وزعم صاحب الزهرة أنه نسب إلى جده وأنه محمد بن عبدة بن الحكم وأن البخاري روى عنه أربعة أحاديث. وقال الذهبي (٤): ما علمت روى عنه غير البخاري. ٦٨٦٧ - فق: محمد بن الحكم الأسدي الكاهلي الكوفي. روى عن: أبي وائل ونوف البكالي وعمن سمع عليًا يقرأ حطب جهنم. وعنه: الأعمش، والمسيب بن رافع، وقيس بن الربيع. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. ٦٨٦٨ - ق: محمد بن حماد الطهراني (٦) أبو عبد الله الحافظ الرازي. روى عنه: عبد الرزاق، ويعلى بن عبيد، وأبي علي الحنفي، وعفان، وأبي عاصم. وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم. روى عنه: ابن ماجه، وابن أبي الدنيا، وأبو علي الحسن بن أحمد بن هارون الخلال الرملي، وأبو علي إسماعيل بن الحسن العسقلاني، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير، وابن أبي حاتم (٧)، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي بالري، وببغداد، وبالإسكندرية وهو صدوق ثقة. وقال ابن خراش: كان عدلًا ثقة. وقال الدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. وقال أبو سعيد بن يونس: كان من أهل الرحلة في طلب الحديث، وكان ثقة صاحب حديث يفهم خرج عن مصر، وكانت وفاته بعسقلان سنة إحدى وسبعين ومائتين في ربيع الآخر. له عنده حديث أبي هريرة في الشفعة. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان من أصحاب عبد الرزاق وكان حافظًا للحديث ثقة وأكثر ما حدث فمن حفظه. وقال ابن عدي (٩): سمعت منصورًا الفقيه

стр. 2377

يقول: لم أر من الشيوخ أحدًا فأحببت أن أكون مثله في الفضل غير ثلاثة فذكره أولهم. وقال عبد الحق في أوائل الأحكام: لا يحتج به وأخطأ في حديث. كذا قال واعتمد على قول ابن حزم في حديث ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن ابن عباس: أن النبي ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة. أخطأ فيه الطهراني فإن مسلمًا أخرجه من هذا الوجه عن عمرو قال: والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني فذكره. قال الذهبي (١): ما أخطأ إلّا أنه اختصر صورة التحمل. وقال ابن القطان: لما رأى قول عبد الحق ابن الطهراني ضعيف هذا شيء لم يقله أحد بل هو ثقة حافظ، وكان محمد بن يعقوب الفرجي يقول: من أراد أن ينظر إلى أحمد بن حنبل، وإسحاق وتلك الطبقة فلينظر إلى ابن الطهراني، وقال أبو بكر بن جابر الرملي: ما رأى مثل نفسه ولا رأيت أنا مثله. ٦٨٦٩ - تمييز: محمد بن حماد الأبيوردي أبو عبد الله الزاهد. روى عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم بن المبارك، والقطان، وأبي معاوية، ووكيع، وعبد الرزاق، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وجماعة. روى عن: الحسين بن منصور السلمي وهو من أقرانه، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن حيويه الأسفرائني، ومحمد بن أحمد بن أبي عون، وحاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائتين (٣). ٦٨٧٠ - قد ت سي: محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي (٤) أبو عبد الله البصري. روى عن: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن بسر الحبراني، والفضل بن سويد، وأبي قحذم النضر بن معبد، وأشعث بن عبد الملك، وبشر بن نمير، وإسماعيل بن مسلم العبدي، والمكي، وغيرهم. روى عنه: معلى بن أسد العمي، ومسلم بن إبراهيم، وعبيد الله بن عمر القواريري، وحميد بن مسعدة، وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن عبيد بن حساب، وأبو كامل الجحدري، وجماعة. قال أبو زرعة: محله الصدق. وقال أبو حاتم (٥): صالح. وقال أبو داود كان ابن داود يثني عليه. وقال النسائي (٦): ليس بالقوي. وقال ابن عدي (٧): له إفراد وغرائب ما أرى به بأسًا وعامة ما يرويه مما يحتمل عن من روى عنه وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: يخطئ. ٦٨٧١ - خت م د سي: محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي. حجازي. روى عن: أبيه. وعنه: ابناه حمزة وأبو بكر، وأبو الزناد، وأسامة بن زيد الليثي، وكثير بن زيد الأسلمي. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: ضعفه ابن حزم وعاب ذلك عليه القطب الحلبي وقال: لم يضعفه قبله أحد انتهى. وقال ابن القطان: لا يعرف حاله. ٦٨٧٢ - ق: محمد بن حمزة بن يوسف

стр. 2378

ابن عبد الله بن سلام (١) وقيل: هو محمد بن حمزة بن محمد بن يرسف. روى عن: أبيه عن جده عبد الله بن سلام وقيل: عن أبيه، عن جده، عن عبد الله. روى عنه: معمر بن راشد، وعبد الله بن سالم الحمصي، والوليد بن مسلم. قال أبو حاتم (٢): لا بأس به. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. تقدم حديثه في أبيه. ٦٨٧٣ - دت ق: محمد بن حميد بن حيان (٤) التميمي الحافظ أبو عبد الله الرازي. روى عن: بعقوب بن عبد الله القمي، وإبراهيم بن المختار، وجرير بن عبد الحميد، وابن المبارك، ومهران بن أبي عمر، وهارون بن المغيرة، وأبي تميلة يحيى بن واضح، وسلمة بن الفضل، وعبد الله بن عبد القدوس، وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، والفضل بن موسى السيناني، ونعيم بن ميسرة النحوي، وحكام بن سلم، والحكم بن بشير بن سلمان، وزافر بن سليمان، وزيد بن الحباب، وأبي داود الطيالسي، وعلي بن أبي بكر الأسفذنى، ويحيى بن الضريس، وجماعة. وعنه: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وماتا قبله وعبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش وهو من أقرانه، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وصالح بن محمد الأسدي، وأحمد بن علي الأبار، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، والحسن بن علي المعمري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن هارون الرؤياني، والقاسم بن زكرياء المطرز، ومحمد بن جرير الطبري، وعبد الله بن محمد البغوي، وآخرون. قال أبو زرعة الرازي: من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيًا. قال عبد الله: قدم علينا محمد بن حميد حيث كان أبي بالعسكر فلما خرج قدم أبي وجعل أصحابه يسألونه عنه فقال لي: ما لهؤلاء؟ قلت: قدم هاهنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها قال لي: كتبت عنه؟ قلت: نعم فأريته إياه فقال: أما حديثه عن ابن المبارك، وجرير فصحيح وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم. وقال أبو قريش محمد بن جمعة: كنت في مجلس الصاغاني فحدث عن ابن حميد فقلت: تحدث عن ابن حميد فقال: وما لي لا أحدث عنه وقد حدث عنه أحمد، ويحيى قال: وقلت لمحمد بن يحيى الذهلي: ما تقول في محمد بن حميد؟ قال: ألا تراني هوذا أحدث عنه. وقال ابن أبي خيثمة: [سئل عنه ابن] (٥) معين فقال: ثقة لا بأس به رازي كيس. وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن ابن معين: ثقة وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله إنما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم. وقال أبو العباس بن سعيد: سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول: ابن حميد ثقة كتب عنه يحيى وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم. وقال أبو حاتم الرازي (٦): سألني يحيى بن معين عن ابن حميد

стр. 2379

من قبل أن يظهر منه ما ظهر فقال: أي شيء ينقمون منه؟ فقلت: يكون في كتابه شيء [فنقول] (١) ليس هذا هكذا فيأخذ القلم فيغيره فقال: بئس هذه الخصلة قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الأوراق بيننا ومعنا أحمد فسمعناه ولم نر إلّا خيرًا. وقال يعقوب بن شيبة: محمد بن حميد كثير المناكير. وقال البخاري (٢): في حديثه نظر. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الجوزجاني (٣): رديء المذهب غير ثقة، وقال: فضلك الرازي عندي عن ابن حميد خمسون ألفًا لا أحدث عنه بحرف. وقال إسحاق بن منصور الكوسج: قرأ علينا محمد بن حميد كتاب المغازي عن سلمة فقضى أني صرت إلى علي بن مهران فرأيته يقرأ كتاب المغازي عن سلمة فقلت له: قرأ علينا محمد بن حميد قال: فتعجب علي وقال: سمعه محمد بن حميد مني. وقال صالح بن محمد الأسدي: كان كلما بلغه عن سفيان يحيله على مهران وما بلغه عن منصور يحيله على عمرو بن أبي قيس، ثم قال: كل شيء كان يحدثنا ابن حميد كنا نتهمه فيه. وقال في موضع آخر: كانت أحاديثه تزيد وما رأيت أحدًا أجرأ على الله منه كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه على بعض. وقال أيضًا: ما رأيت أحدًا أحذق بالكذب من رجلين سليمان الشاذكوني، ومحمد بن حميد كان يحفظ حديثه، كله. وقال جعفر بن محمد بن حماد: سمعت محمد بن عيسى الدامغاني يقول: لما مات هارون بن المغيرة سألت محمد بن حميد أن يخرج إليّ جميع ما سمع فأخرج إليّ جزازات (٤) فأحصيت جميع ما فيه ثلاثمائة ونيفًا وستين حديثًا. قال جعفر: وأخرج ابن حميد عن هارون بعد بضعة عشر ألف حديث. وقال أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة: سألت أبا زرعة عن محمد بن حميد فأومى بإصبعه إلى فمه فقلت له: كان يكذب فقال برأسه: نعم فقلت له: كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه فقال: لا يا بني كان يتعمد. وقال أبو نعيم بن عدي (٥): سمعت أبا حاتم الرازي في منزله وعنده ابن خراش وجماعة من مشائخ أهل الري وحفاظهم فذكروا ابن حميد، فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدًّا وأنه يحدث بما لم يسمعه وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين وقال أبو حاتم (٦): حضرت محمد بن حميد وعنده عون بن جرير فجعل ابن حميد يحدث بحديث عن جرير فيه شعر فقال عون: ليس هذا الشعر في الحديث إنما هو من كلام أبي، فتغافل ابن حميد ومر فيه. وقال أبو العباس بن سعيد: سمعت داود بن يحيى يقول: حدثنا عنه أبو حاتم قديمًا ثم تركه بآخره. قال: وسمعت ابن خراش يقول: ثنا ابن حميد وكان والله يكذب. وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي حاتم: أصح ما صح عندك في محمد بن حميد الرازي أي شيء هو؟ فقال لي: كان بلغني عن شيخ من الخلقانيين أن عنده كتابًا عن أبي زهير فاتته فنظرت فيه فإذا الكتاب ليس من حديث أبي زهير وهي من حديث علي بن مجاهد فأبى أن يرجع عنه فقمت وقلت لصاحبي: هذا كذاب لا

стр. 2380

يحسن أن يكذب. قال: ثم أتيت محمد بن حميد بعد ذاك فأخرج إلي ذلك الجزء بعينه فقلت لمحمد بن حميد: ممّن سمعت هذا؟ قال: من علي بن مجاهد فقرأه وقال فيه: ثنا علي بن مجاهد فتحيرت فأتيت الشاب الذي كان معي فأخذت بيده فصرنا إلى ذلك الشيخ فسألناه عن الكتاب الذي أخرجه إلينا فقال: قد استعاره مني محمد بن حميد. وقال أبو حاتم: فبهذا استدللت على أنه كان يومئ إلي أنه أمر مكشوف. وحكى ابن أبي حاتم عن أبيه نحو ذلك وسمى ذلك الشيخ عبدك ختن أبي عمران الصوفي. وسمى رفيق أبي حاتم: أحمد بن السندي. وقال أبو داود في السنن: سمعت محمد بن حميد يقول: سمعت يعقوب يقول: كل شيء حدثتكم عن جعفر عن سعيد عن النبي ﷺ فهو مسند عن ابن عباس. ليس له في السنن غير هذا. قال البخاري (١) وغيره: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. قلت: وروى غنجار في تاريخه أن أبا زرعة سئل عنه فقال: تركه محمد بن إسماعيل فلما بلغ ذلك البخاري قال: بره لنا قديم. وقال البيهقي: كان إمام الأئمة يعني: ابن خزيمة. لا يروى عنه. وقال النسائي فيما سأله عنه حمزة الكناني: محمد بن حميد ليس بشيء قال: فقلت له ألبتة؟ قال: نعم قلت ما أخرجت له شيئًا قال لا قال وذكرته له وما فقال غرائب عندي عنه وقال في موضع آخر: محمد بن حميد كذاب. وكذا قال ابن وارة. وقال الخليلي: كان حافظًا عالمًا بهذا الشأن رضيه أحمد ويحيى. وقال البخاري (٢): فيه نظر فقيل له في ذلك فقال: أكثر على نفسه. وقال ابن حبان (٣): ينفرد عن الثقات بالمقلوبات. وقال أبو علي النيسابوري: قلت لابن خزيمة: لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد فإن أحمد قد أحسن الثناء عليه فقال: إنه لم يعرفه ولو عرفه كما عرفناه ما أثنى عليه أصلًا. ٦٨٧٤ - خت م س ق: محمد بن حميد اليشكري أبو سفيان المعمري البصري نزيل بغداد وقيل له: المعمري لأنه رحل إلى معمر وكان مشهورًا بالصلاح والعبادة. روى عن: معمر، وهشام بن حسان، وسفيان الثوري. روى عنه: يحيى بن يحيى النيسابوري، والنفيلي، وعبد الله بن عون الخراز، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وعمرو الناقد. وسريج بن يونس، وسنيد بن داود، والجارود بن معاذ الترمذي، وسفيان بن وكيع، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وسعيد بن داود، وحميد بن الربيع اللخمي، وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة وغير واحد عن ابن معين: ثقة. وقال عثمان الدارمي (٤) عن ابن معين: رجل صدوق. وقال صالح بن محمد الأسدي، وابن معين: المعمري أحب إلي من عبد الرزاق. وقال أبو حاتم (٥): صالح الحديث. وقال أبو داود: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قال ابن قانع: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. قلت: ووثقه أبو خيثمة زهير بن حرب فيما ذكره ابن شاهين (٧) في الثقات. وذكره العقيلى (٨) في الضعفاء وقال: في حديثه نظر.

стр. 2381

٦٨٧٥ - محمد بن حميد المحاربي. عن: عمر بن عبيد. صوابه محمد بن عبيد وسيأتي. ٦٨٧٦ - ت ق: محمد بن أبي حميد واسمه إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني يلقب حماد. روى عن: زيد بن أسلم، ونافع مولى ابن عمر، وسعيد المقبري، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وأبي حازم سلمة بن دينار، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وموسى بن وردان، والزبيري، وعمرو بن شعيب، وجماعة. روى عنه: سعيد بن أبي هلال ومات قبله، وابن أبي فديك، ومحمد بن أبي عدي، والدراوردي، وأبو حمزة، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، والواقدي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وروح بن عبادة، وأبو داود الطيالسي، والقعنبي، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: أحاديثه مناكير. وقال الدوري (٢) عن ابن معين: ضعيف ليس حديثه بشيء. وقال الجوزجاني (٣): واهي الحديث ضعيف. وقال البخاري (٤): منكر الحديث. وقال النسائي (٥): ليس بثقة. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (٦): كان رجلًا ضريرًا وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة، ويزيد بن عياض يروي عن الثقات المناكير. وقال ابن عدي (٧): ضعفه بين على ما يرويه وحديثه مقارب وهو مع ضعفه يكتب حديثه. قلت: وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: منكر الحديث. وكذا قال الساجي. وقال أبو داود، والدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان (٨): لا يحتج به. وذكره يعقوب بن سفيان (٩) في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وذكره ابن البرقي فيمن كان الغالب على روايته الضعف. وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح يعني: المصري: محمد بن أبي حميد ثقة لا شك فيه حسن الحديث روى عنه أهل المدينة يقولون: حماد بن أبي حميد وغيرهم يقولون: محمد بن أبي حميد، ولقد قال رجل: محمد وحماد أخوان ضعيفان، وهذا الرجل هو الضعيف إذ يضعف رجلًا لم يخلق ولم يكونا أخوين قط إنما هو واحد فجعل واحدًا اثنين ثم جعلهما ضعيفين فمن أضعف من هذا الذي يبسط لسانه فيمن لا يعرف انتهى فرضنا أن هذا الرجل غلط في جعله إياه اثنين لكنه لم يقدم على تضعيفه إلّا بعد أن يتبين له أن أحاديثه ضعيفة لشذوذها أو إنكارها أو غير ذلك، فالبحث الذي قاله أحمد بن صالح غير صحيح لا سيما والألسنة كلها منطبقة على تصحيفه، وقد فرق يحيى بن معين فيما نقله ابن عدي بين محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد ومحمد بن أبي حميد الزهري فنقل عن الدوري عن يحيى بن معين محمد بن أبي حميد، وهو حماد بن أبي حميد مديني ليس حديثه بشيء، ثم قال: محمد

стр. 2382

ابن أبي حميد الزهري مديني روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين، وقال يحيى: كوفي مثل أبي بكر فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول، وإن كانا واحدًا وهو الأقرب فإن روايتهما متقاربة. ٦٨٧٧ - محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش ذكر في الذي قبله. ٦٨٧٨ - خ مد س ق: محمد بن حمير بن أنيس القضاعي ثم السليحي (١) أبو عبد الحميد ويقال أبو عبد الله الحمصي. روى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، ومحمد بن زياد الألهاني، ومعاوية بن سلام، وثابت بن عجلان، والأوزاعي، وبشر بن جبلة، وخالد بن أبي حميد المهري، وزيد بن جبيرة، وشعيب بن أبي حمزة، والثوري، وابن لهيعة، وغيرهم. روى عنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وخطاب بن عثمان الفوزي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ونعيم بن حماد، وحيوة بن شريح، وأبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وداود بن رشيد، وعمر بن حفص الوصابي، وعيسى بن هلال السليحي، وهو عيسى بن أبي عيسى المعروف بابن البراد، ومحمد بن مصفى، وعمران بن بكار، وأبو عتبة أحمد بن الفرج، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: ما علمت إلَّا خيرًا. وقال ابن معين، ودحيم: ثقة. وقال أبو حاتم (٣): يكتب حديثه ولا يحتج به ومحمد بن حرب وبقية أحب إلي منه. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قال أبو سعيد بن يونس: توفي بحمص في صفر سنة مائتين. قلت: وكذا قال البخاري (٥): عن يزيد بن عبد ربه. وقال الدارقطني (٦): لا بأس به. وقال ابن قانع: صالح. ونقل ابن الجوزي في الموضوعات عن يعقوب بن سفيان (٧) أنه قال: ليس بالقوي ولهم شيخ آخر يقال له: ٦٨٧٩ - تمييز: محمد بن حمير جزري. يروي عن: بقية. روى عنه: جعفر بن محمد بن فضيل. ذكره ابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر. وأخرج الدارقطني في المؤتلف من رواية اليمان بن يزيد عن محمد بن حمير عن أبيه عن محمد بن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن جده رفعه: "أن أصحاب الكبائر من موحدي الأمم الذين ماتوا غير تائبين من دخل منهم النار في الباب الأول لا تزرق أعينهم ولا تسودّ وجوههم حرم الله صورهم على النار من أجل السجود". قال الدارقطني: لا أعرف محمدًا إلَّا في هذا الحديث وهو منكر الحديث والراوي عنه ضعيف. قلت: واستدركه النباتي على ابن عدي وأظنه الجزري الذي ذكره أبي عدي. وقال الذهبي: تفرد عنه يحيى بن يمان ولعله سقط بينه وبين جعفر رجل. ٦٨٨٠ - ق: محمد بن حنظلة بن محمد بن

стр. 2383

عباد بن جعفر المخزومي المدني. روى عن: معروف بن مشكان. وعنه: إبراهيم بن محمد الشافعي. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. تقدم حديثه في عبد الرحمن بن كيسان. قلت: هو مكي لا مدني وقال الذهبي (٢): لا يعرف (٣). ٦٨٨١ - س: محمد بن حنين. عن: ابن عباس. وعنه: عمرو بن دينار كذا وقع في بعض النسخ من النسائي وفي الأصول القديمة محمد بن جبير وهو ابن مطعم وهو الصواب وكذلك هو في المسند وغيره. قلت: وقد ذكر الدارقطني: أن محمد بن حنين أيضًا روى عن ابن عباس قال: وهو أخو عبيد بن حنين وكذا هو مجود في السن الكبرى رواية ابن الأحمر عن النسائي والله أعلم. وقال الحاكم: لا أعرف روى عنه غير عمرو بن دينار. ٦٨٨٢ - محمد بن حويطب في ابن أبي حرملة. ٦٨٨٣ - م: محمد بن حيان أبو الأحوص البغوي نزيل بغداد. روى عن: هشيم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وحميد بن عبد الرحمن الرواسي، وابن علية، ومسلم بن خالد الزنجي، ومعاذ بن معاذ، ووكيع، وعمرو بن أيوب الموصلي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وحماد بن خالد، ويحيى بن اليمان، وعمرو بن عبيد، وعفان. ووى عنه: مسلم حديثًا واحدًا، وأحمد بن حنبل، والذهلي، وأحمد بن منيع، وعمان بن خرزاذ، وحاتم بن الليث الجوهري، وعباس الدوري، وصالح بن محمد، وابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، ويعقوب بن شيبة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، وغيرهم. وقال عبد الخالق بن منصور: سألت ابن معين عنه فقال: ليته حدث بما سمع فكيف يكذب؟ وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثبتًا. وقال صالح بن محمد الأسدي: صدوق. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال هو وغيره: مات سنة سبع وعشرين ومائتين. قلت: وقال ابن سعد (٥): سمع سماعًا كثيرًا وكان ثقة وفي الزهرة روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث. محمد مع الخاء في الآباء ٦٨٨٤ - ع: محمد بن خازم (٦) التميمي السعدي مولاهم أبو معاوية الضرير الكوفي يقال: عمي وهو ابن ثمان سنين أو أربع. روى عن: عاصم الأحول، وأبي مالك الأشجعي، وسعد ويحيى ابني سعيد الأنصاري، والأعمش، وداود بن أبي هند، وعبيد الله بن عمر العمري، وأبي بردة، بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى، وإسماعيل بن أبي خالد، وجعفر بن برقان، وحجاج بن أرطاة، وسهل بن أبي صالح، وأبي سفيان السعدي، وأبي العميس،

стр. 2384

وجويبر بن سعيد، وخالد بن إلياس، وهشام بن عروة، ومالك بن مغول، ومحمد بن سوقة، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، وهشام بن حسان، وخلق كثير. وعنه: إبراهيم، وابن جريج وهو أكبر منه، ويحيى القطان وهو من أقرانه، ويحيى بن حسان التنيسي، وأسد بن موسى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وسعيد بن منصور، وعلي بن عبد الله المديني، ومحمد بن سلام البيكندي ومسدد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو كريب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويوسف بن عيسى المروزي، ويحيى بن جعفر البيكندي، وأحمد بن منيع، وأحمد بن سنان القطان، وسعيد بن يحيى بن أزهر، وسهل بن عثمان العسكري، وصدقة بن الفضل، وعمرو بن محمد بن بكير الناقد، وقتيبة بن سعيد، ووهب بن بقية، وهناد بن السري، وأبو موسى محمد بن المثنى، وعلي بن حرب الطائي والحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون. قال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد ويحيى عن أبي معاوية وجرير قالا: أبو معاوية أحب إلينا يعنيان: في الأعمش. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظًا جيدًا. وقال الدوري (١) عن ابن معين: أبو معاوية أثبت في الأعمش من جرير وروى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر مناكير. وقال معاوية بن صالح: سألت ابن معين من أثبت أصحاب الأعمش؟، قال: أبو معاوية بعد شعبة، وسفيان. وقال عثمان الدارمي (٢): قلت لابن معين: أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع؟ فقال: أبو معاوية أعلم به. وقال ابن أبي خيثمة: قيل لابن معين: أيهما أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس أو حفص بن غياث؟: قال: أبو معاوية وقال أيضًا عن ابن معين: قال لنا وكيع: من تلزمون؟ قلنا: نلزم أبا معاوية. قال: أما إنه كان يعد علينا في حياة الأعمش ألفًا وسبعمائة. وقال الدوري (٣): قلت لابن معين: كان أبو معاوية أحسنهم حديثًا عن الأعمش قال: كانت الأحاديث الكبار العالية عنده. وقال ابن المديني: كتبنا عن أبي معاوية ألفًا وخمسمائة حديث، وكان عند الأعمش ما لم يكن عند أبي معاوية أربع مائة ونيف وخمسون حديثًا. وقال شبابة بن سوار: كنا عند شعبة فجاء أبو معاوية فقال شعبة: هذا صاحب الأعمش فاعرفوه. وقال إبراهيم الحربي: قال وكيع: ما أدركنا أحدًا كان أعلم بأحاديث الأعمش من أبي معاوية. وقال الحسين بن إدريس: قلت لابن عمار: علي بن مسهر أكبر أم أبو معاوية في الأعمش؟ قال: أبو معاوية. قال ابن عمار: سمعته يقول: كل حديث قلت فيه: حدثنا فهو ما حفظته من في المحدث، وكل حديث قلت: وذكر فلان فهو مما قرئ من كتاب. وقال العجلي (٤): كوفي ثقة وكان يرى الإرجاء وكان لين القول فيه. وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات وربما دلس وكان يرى الإرجاء. وقال الآجري عن أبي داود: كان مرجئًا. وقال مرة: كان رئيس المرجئة بالكوفة. وقال النسائي: ثقة.

стр. 2385

وقال ابن خراش: صدوق وهو في الأعمش ثقة وفي غيره فيه اضطراب. وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: كان حافظًا متقنًا ولكنه كان مرجئًا خبيثًا. قال أحمد بن حنبل وغير واحد: [ولد] (٢) سنة (١١٣). وقال ابن نمير: مات سنة (٤). وقال ابن المديني وآخرون: مات سنة خمس وتسعين ومائة (٣). قلت: وقال ابن سعد (٤): كان ثقة كثير الحديث يدلس وكان مرجئًا. وقال النسائي: ثقة في الأعمش. وقال أبو زرعة: كان يرى الإرجاء قيل له: كان يدعو إليه قال: نعم. وقال ابن أبي حاتم (٥) عن أبيه: أثبت الناس في الأعمش سفيان ثم أبو معاوية ومعتمر بن سليمان أحب إليّ من أبي معاوية يعني: في غير حديث الأعمش. وقال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ قال: فيها أحاديث مضطربة يرفع منها أحاديث إلى النبي ﷺ . ٦٨٨٥ - س: محمد بن خالد بن جبلة هو ابن جبلة. تقدم. ٦٨٨٦ - د: محمد بن خالد بن الحويرث المخزومي المكي. روى عن: أبيه. روى عنه: روح بن عبادة، وأبو نعيم. قلت: ذكر ابن أبي حاتم (٦) عن أبيه: أنه لا يعرف. ٦٨٨٧ - ق: محمد بن خالد بن خداش (٧) بن عجلان المهلبي. مولاهم أبو بكر الضرير البصري. سكن بغداد. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن علية، وابن مهدي، وعبيد بن واقد، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، والمنهال بن بحر، ويحيى بن أبي الحجاج المنقري، وجماعة. روى عنه: ابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وابن خزيمة، وابن بجير، وإسحاق بن داود الصواف، والحسن بن محمد بن شعبة، ومحمد بن نوح بن حرب العسكري، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: ربما أغرب عن أبيه والله أعلم. ٦٨٨٨ - س: محمد بن خالد بن خلي (٩) الكلاعي أبو الحسين الحمصي. روى عن: أبيه، وأحمد بن خالد الوهبي، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، وأبي اليمان، وعبد العزيز بن موسى اللاحوني، وغيرهم. روى عنه: النسائي، وابنه أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد، وأبو بشر الدولابي، وأبو عوانة الأسفرائيني، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير، وحاجب بن أركين الفرغاني، وعبد الصمد بن سعيد الكندي، ويحيى بن صاعد، وابن أبي حاتم (١٠)، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وأبو العباس الأصم، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: صدوق. وقال الدارقطني: ليس به بأس.

следующие страницы →