← Тараджим

Тараджим · id 1290

تهذيب التهذيب - ط المعرفة

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (3 516 стр.). Показаны 2836–2875 · переход к 2841.

стр. 2836

رواية. وقال العقيلي: روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها. وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال ابن حبان: أسلم على يد الثوري وله صنف الجامع الصغير. ٨١٥٤ - د: مهران أبو صفوان. حديثه في الكوفيين. روى عن: ابن عباس "من أراد الحج فليتعجل". وعنه: الحسن بن عمرو الفقيمي. قال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال الحاكم لما أخرج حديثه هذا في المستدرك: لا يعرف بجرح. ٨١٥٥ - ت: مهران أبو المثنى جد محمد بن مسلم في ترجمة مسلم بن المثنى. من اسمه: المهلب ٨١٥٦ - د س: المهلب بن أبي حبيبة البصري. روى عن: أبي الشعثاء جابر بن زيد، والحسن بن أبي الحسن، وأخيه سعيد بن أبي الحسن. روى عنه: لسعيد بن أبي عروبة، ويحيى القطان. قال ابن المديني: جابر بن صبح أحب إلي منه. وقال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: شيخ ثقة. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. له في الكتابين حديثه عن الحسن عن أبي بكرة "لا يقولن أحدكم صمت رمضان كله" الحديث. قلت: وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا. ٨١٥٧ - د: المهلب بن حجر (٤) البهراني. شامي. روى عن: ضباعة بنت المقداد، ويقال: بنت المقدام عن أبيها في الصلاة إلى السترة. روى عنه: أبو عبيدة الوليد بن كامل البجلي ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: مجهول الحال. واختلف على الوليد في إسناد حديثه وفي متنه. ٨١٥٨ - د ت س: المهلب بن أبي صفرة (٦) ظالم بن سارق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأزد العتكي الأزدي أبو سعيد الحصري. روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وابن عمرو سمرة بن جندب، والبراء بن عازب، وعن من سمع رسول الله ﷺ يقول: "إن بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون". وعنه: أبو إسحاق السبيعى، وسماك بن حرب، وعمر بن سيف البصري. ذكره ابن سعد (٧) في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة. قال: وكان أبوه ممن أسلم ثم ارتد في زمن أبي بكر، ثم أسلم ونزل البصرة وشرف بها، وقد أدرك المهلب عمر ولم يسمع منه، ويقال: إن عمر قال لابن أبي صفرة: هذا سيد ولدك - يعني: المهلب -. ويروي عن أبي إسحاق السبيعي: ما رأيت أميرًا كان أفضل من المهلب. قال خليفة (٨): مات سنة

стр. 2837

إحدى ويقال: سنة اثنتين وثمانين. وفي سنة اثنتين أرخه غير واحد. ويقال: مات سنة ثلاث وله ست وسبعون سنة، فيكون مولده على هذا عام الفتح أو قبله. له في السنن حديثه المذكور عمن لم يسم. قلت: وذكره ابن حبان (١) في ثقات التابعين وقال: عداده في أهل البصرة، أقام واليًا على خراسان من قبل الحجاج تسع سنين. وقال ابن صبية: كان أشجع الناس وحمى البصرة من الشراة بعد أن خلا عنها من أهلها من كانت به قوة، ولم يكن يعاب إلا بالكذب انتهى. وأخباره في قتال الخوارج كثيرة جدًّا قد أفردها المبرد وغيره. وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: له رواية عن النبي ﷺ مرسلة، وهو ثقة ليس به بأس، وأما من عابه بالكذب فلا وجه له، لأن صاحب الحرب يحتاج إلى المعاريض والحيل فمن لم يعرفها عدها كذبًا. من اسمه: مهنأ ومهند ٨١٥٩ - دعس: مهنأ بن عبد الحميد أبو شبل (٢)، ويقال: أبو سهل البصري. روى عن: حماد بن سلمة. وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعلي بن مسلم، وبندار، ونصر بن علي. قال أبو داود: مهنأ أبو شبل. وقال العباس الثقفي: ثنا علي بن مسلم ثنا مهنأ أبو سهل وكان ثقة. وقال أبو حاتم (٣): مجهول. وقال بعضهم: دلني عليه يحيى بن سعيد وكناه بذلك ثقة. ٨١٦٠ - مهند بن عبد الرحمن، ويقال: مهدي، تقدم.

стр. 2838

الميم مع الواو من اسمه: موثر ومورق ٨١٦١ - ق د: موثر (١) بن عفازة الشيباني، ويقال: العبدي أبو المثنى الكوفي. روى عن: ابن مسعود، وبشير بن الخصاصية. وعنه: جبلة بن سحيم. وقال الدوري عن ابن معين (٢): روى زيد بن أبي أنيسة عن رجل عنه، وكناه أبا المثنى. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: قال الحاكم: روى عنه جماعة من التابعين. ٨١٦٢ - [٤: مورق] (٤) بن مشمرخ، ويقال: ابن عبد الله العجلي أبو معتمر البصري، ويقال: الكوفي. روى عن: عمر، وسلمان الفارسي، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وابن عباس، وابن عمر، وجندب بن عبد الله البجلي، وعبد الله بن جعفر، وأنس، وصفوان بن محرز، وأبي الأحوص الجشمي، ومحمد بن سيرين. وعنه: قتادة، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، ومجاهد، وإسماعيل بن أبي خالد، وتوبة العنبري، وأبو التياح، وآخرون. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد (٥): كان ثقة عابدًا. قالوا: توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق. قلت: وقال الهيثم (٦) ابن عدي والقراب: مات سنة ثلاث. وقال ابن حبان (٧): كان من العباد الخشن. مات سنة خمس ومائة. وقال خليفة (٨) وابن قانع: مات سنة ثمان. وقال العجلي (٩): بصري تابعي ثقة. من اسمه: موسى ٨١٦٣ - د س: موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي. روى عن: أبيه، وسلمة بن الأكوع. وعنه: عبد الرحمن بن أبي الموال، وعطاف بن خالد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. له في الكتابين حديثه عن

стр. 2839

سلمة بن الأكوع في الصلاة في القميص. قال أبو داود: موسى ضعيف، وهو موسى بن محمد بن إبراهيم. قال: وبلغني عن أحمد أنه كره الرواية عن موسى. وقال أبو حاتم (١): موسى بن إبراهيم هذا غير موسى بن محمد بن إبراهيم ذاك ضعيف. قلت: وفرق البخاري أيضًا بين موسى بن إبراهيم المخزومي وبين موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، وقال في الثاني: عنده مناكير، وإنما حصل الاشتباه لأن مسدد بن مسرهد روى الحديث عن عطاف بن خالد عن موسى الشافعي وإسحاق بن عيسى بن الطباع ويونس بن محمد المؤدب وغيرهم، كلهم رواه عن عطاف عن موسى بن إبراهيم، ونسبه العقدي كما في صدر الترجمة وهو الصواب وهكذا نسبه الشافعي عن الدراوردي عنه. في رواية عنه وأخرج الحديث المذكور ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما. وقال ابن المديني: موسى بن إبراهيم المخزومي وسط والله تعالى أعلم. ٨١٦٤ - ت س ق: موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري الحرامي (٢) المدني. روى عن: طلحة بن خراش، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة. وعنه: يوسف بن عدي، وعلي بن المديني، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويحيى بن حبيب بن عربي، ودحيم، ويعقوب بن كاسب، وجعفر بن مسافر التنيسي، وغيرهم. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: تتمة كلامه وكان يخطئ. ٨١٦٥ - ع: موسى بن إسماعيل المنقري (٤) مولاهم أبو سلمة التبوذكي البصري. روى عن: جرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، وهنيد بن القاسم، ومبارك بن فضالة، وأبان العطار، وهمام بن يحيى، ووهيب بن خالد، وأبي هلال الراسبي، ويزيد بن أبي إبراهيم التستري، وقيس بن الربيع، وحماد بن سلمة، وجويرية بن أسماء، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وداود بن أبي الفرات، وسليمان بن المغيرة، وسلام بن أبي مطيع، وعبد العزيز الماجشون، وعبد الواحد بن زياد، وعمرو بن يحيى السعيدي، وهارون بن موسى النحوي، وعبد العزيز بن مسلم، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي عوانة، ومعتمر بن سليمان، وخلق. روى عنه: البخاري، وأبو داود وروى الباقون عنه بواسطة الحسن بن علي الخلال، والذهلي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وعبيد الله بن فضالة، وعبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي، وابن ابنته أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، ويحيى بن معين، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعباس الدوري، ومحمد بن يحيى بن الضريس، أبو الأحوص العكبري، ومحمد بن غالب تمتام، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وآخرون. قال عباس الدوري عن ابن معين: ما جلست إلى شيخ إلا هابني أو

стр. 2840

عرف لي ما خلا هذا التبوذكي. قال: وعددت ليحيى ما كتبنا عنه خمسًا وثلاثين ألف حديث. وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم (١): سمعت ابن معين وأثنى على أبي سلمة وقال: كان كيسًا، وكان الحجاج بن منهال رجلًا صالحًا، وأبو سلمة أتقنهما. قال أبو حاتم: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: موسى بن إسماعيل ثقة صدوق. قال: وقال ابن المديني: من لا يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل عنه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ثقة كان أيقظ من الحجاج، ولا أعلم أحدًا ممن أدركناه أحسن حديثًا من أبي سلمة. وقال ابن سعد (٢): كان ثقة كثير الحديث. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: كان من المتقنين. ويروى أن ابن معين قال له في حديث لم أجده في صدر كتابك إنما وجدته على ظهره: فاحلف لي أنك سمعته قال: فحلف له وقال بعد ذلك: والله لا كلمتك أبدًا. قال البخاري (٤): مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين (٥). وقال أبو حاتم: ابن الليث كان قد رأى سعيد بن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل. مات سنة ثلاث، وكذا أرخه ابن سعد. قلت: آخر من حدث عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي. وقال العجلي (٦): بصري ثقة. وقال ابن خراش: تكلم الناس فيه وهو صدوق. ٨١٦٦ - خ م د س ق: موسى بن أعين الجزري أبو سعيد الحراني مولى بني عامر بن لؤي. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، والأوزاعي، ومالك، وعطاء بن السائب، وابن إسحاق، ومطرف بن طريف، وعمرو بن الحارث، وأبي سنان الشيباني، وعبد الكريم الجزري، ومعمر بن راشد، وإسحاق بن راشد، ويحيى بن أيوب المصري، وهشام بن حسان، وجماعة. وعنه: ابنه محمد، وسعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد المصريان وهما من أقرانه، والمعافى بن سليمان، وعلي بن معبد بن شداد، وعمرو بن عثمان الرقيون، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، وسعيد بن حفص النفيلي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو جعفر النفيلي، وآخرون. قال الجوزجاني: رأيت أحمد يحسن الثناء عليه. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقه. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قال النفيلي: مات سنة سبع وسبعين ومائة وكذا قال ابن يونس. وقال غيره: مات سنة خمس وسبعين. قلت: وقال ابن حبان: مات سنة سبع أو خمس وسبعين. وقال نصر بن محمد: سمعت ابن معين يقول: موسى بن أعين ثقة صالح. وقال ابن سعد (٨): مات سنة سبع وكان صدوقًا. وقال الدارقطني: ثقة. وقال الأوزاعي: إني لأعرف رجلًا من الأبدال، فقيل له: من هو؟ قال: موسى بن أعين. ٨١٦٧ - ع: موسى بن أنس بن مالك الأنصاري قاضي البصرة.

стр. 2841

روى عن: أبيه، وابن عمه عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد الله بن عباس. وعنه: ابنه حمزة، وعطاء بن أبي رباح وهو أكبر منه، ومكحول الشامي وهو من أقرانه، وحميد الطويل، وعبد الله بن عون، وداود بن أبي هند، وعبيد الله بن محرز، وعاصم الأحول، وعبد الله بن المختار، وشعبة، وسليمان بن بلال، وآخرون. ذكره ابن سعد (١) في الطبقة الثانية من أهل البصرة وقال: كان ثقة قليل الحديث. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال غيره: مات بعد أخيه النضر بن أنس. قلت: بل هو قول ابن حبان متصلًا بكلامه في تاريخ الثقات من غير فصل. وقال العجلي (٣): تابعي ثقة. ٨١٦٨ - ق: موسى بن أنس ويقال: ابن فلان ابن أنس يأتي في ابن حمزة. ٨١٦٩ - د عس ق: موسى بن أيوب بن عامر الغافقي (٤) ثم الهباري المصري. روى عن عمه إياس بن عامر، وأرسل عن عقبة بن عامر الجهني. روى عن: عكرمة، وسهل بن رافع بن خديج، وعامر بن يحيى المعافري، وغيرهم. وعنه: الليث، وابن لهيعة، وابن المبارك، وابن وهب، ويحيى بن أيوب، وعبد الله بن يزيد المقري، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن ابن معين (٥)، وأبي داود: ثقة. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قال أبو الزنباع: كان أول من أحدث المقياس. وقال ابن يونس: يقال توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة. قلت: وذكره العقيلي (٧) في الضعفاء، ونقل عن يحيى بن معين أنه قال فيه: منكر الحديث. وكذا قال الساجي. ٨١٧٠ - د س: موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي أبو عمران الأنطاكي. روى عن: أبيه، والجراح بن المليح البهراني، والوليد بن مسلم، وعطاء بن مسلم الحلبي، وضمرة بن ربيعة، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الله بن المبارك، ومحمد بن سلمة الحراني، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومعتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية، وعدة. وعنه: أحمد بن أبي الحواري وهو من أقرانه، وابنه عمران بن موسى، وصفوان بن عمرو الحمصي، وأبو حميد عبد الله بن محمد بن تميم المِصِّيصِي، ومحمد بن عوف، وأبو الأحوص العكبري، والحسن بن علي بن عفان، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البصري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهم. وقال: صدوق. قال العجلي (٨): ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. ٨١٧١ - د ت س: موسى بن أيوب ويقال: ابن أيوب المهري (٩) أبو الفيض الحمصي من بني عقيل. أرسل عن معاذ. وروى عن: معاوية، وأبي قرصافة جندرة بن خيشنة، وعبد الله بن مرة الأنصاري الزرقي، وسليم بن عامر الخباتري، وغيرهم.

стр. 2842

وعنه: زيد بن أبي أنيسة، وشعبة بن الحجاج. قال ابن سميع في الطبقة الرابعة: لقيه شعبة بواسط وقال الغلابي عن ابن معين: أبو الفيض الذي روى عنه شعبة شامي من أبناء جند الحجاج. وقال عثمان الدارمي (١) عن ابن معين: ثقة. وقال العجلي (٢): شامي ثقة. وقال أبو حاتم (٣): صالح. وقال يعقوب بن سفيان: له أحاديث حسان. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. ٨١٧٢ - د: موسى بن باذان. حجازي. ويحتمل أن يكون جد عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان. روى عن: علي، ويعلى بن أمية. وعنه: عمارة بن ثوبان. قال ابن أبي حاتم (٥): سماه البخاري مسلم بن باذان فقال أبي، وأبو زرعة: أخطأ في هذا، وهو موسى بن باذان. قلت: قد حكى البخاري القولين في تاريخه، ويظهر من سياقه ترجيح موسى. وقال ابن القطان: لا يعرف. ٨١٧٣ - بخ: موسى بن بحر المروزي عراقي سكن مرو. يكنى أبا عمران. روى عن: عباد بن العوام، وعلي بن هاشم بن البريد، وجرير بن عبد الحميد، وزياد بن عبد الله، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ووكيع. روى عنه: البخاري في الأدب، وعبيد الله بن واصل، والحسن بن سفيان. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: مات سنة ثلاثين ومائتين. قلت: وكذا أرخه البخاري (٧) في تاريخه. ٨١٧٤ - م س: موسى بن أبي تميم المدني. روى عن: سعيد بن يسار عن أبي هريرة في الصرف. وعنه: مالك، وزهير بن محمد العنبري، وسليمان بن بلال قال أبو حاتم (٨): ثقة ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. ٨١٧٥ - م د س: موسى بن ثروان (١٠)، ويقال: ابن سروان، ويقال: ابن فروان العجلي المعلم البصري. روى عن: طلحة بن عبيد الله بن كريز، وأبي المتوكل الناجي، وبديل بن ميسرة، ومؤرق العجلي، وغيره. وعنه: شعبة، وابن المبارك، وأبو عبيدة الحداد، ومحمد بن سوار، والنضر بن شميل، وهلال بن فياض، ووكيع، وغيرهم. قال ابن معين (١١): ثقة. وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. قلت: وسئل عنه الدارقطني (١٣) فقال: إسناد مجهول حمله الناس. ٨١٧٦ - ت: موسى بن أبي الجارود (١٤) أبو الوليد المكي الفقيه.

стр. 2843

روى عن: ابن عيينة، والشافعي، والبويطي، وابن معين. وعنه: الترمذي، والربيع بن سليمان المرادي، والحسن بن محمد الزعفراني، وابن وارة، وأبو حاتم كتابة، ويعقوب بن سفيان، وابن بنت الشافعي، وغيرهم. وذكره ابن حبان (١) في الثقات: روى عن الشافعي حديثًا كثيرًا، وروى عنه الأمالي وغيرها. وكان أبو الوليد من الفقهاء المكيين بمكة بمذهب الشافعي. ٨١٧٧ - د ق: موسى بن جبير (٢) الأنصاري المدني الحذاء مولى بني سلمة. روى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وعباس بن عبيد الله بن عباس، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، ومعاذ بن عبد الله بن رويفع، وعبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد السلام، وزهير بن محمد، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وعمرو بن الحارث، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، والليث، وبكر بن مضر المصريون. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وقال ابن يونس: أقام بمصر. قلت: بقية كلام ابن حبان: كان يخطئ ويخالف. وقال ابن القطان: لا يعرف حاله. ٨١٧٨ - ت ق: موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي أبو الحسين المدني الكاظم. روى عن: أبيه، وعبد الله بن دينار، وعبد الملك بن قدامة الجمحي. وعنه: أخواه علي ومحمد، وأولاده إبراهيم، وحسين، وإسماعيل، وعلي الرضى، وصالح بن يزيد، ومحمد بن صدقة العنبري. قال أبو حاتم (٤): ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين. قال يحيى بن الحسن بن جعفر النسابة: كان موسى بن جعفر يدعى العبد الصالح من عبادته واجتهاده. وقال الخطيب يقال: إنه ولد بالمدينة في سنة ثمان وعشرين ومائة، وأقدمه المهدي إلى بغداد، ثم رده إلى المدينة، وأقام بها إلى أيام الرشيد، فقدم هارون منصرفًا من عمرة رمضان سنة تسع وسبعين فحمله معه إلى بغداد، وحبسه إلى أن توفي في محبسه. وقال محمد بن صدقة العنبري: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة. وقال غيره: في رجب. ومناقبه كثيرة. قلت: إن ثبت أن مولده سنة ثمان فروايته عن عبد الله بن دينار منقطعة، لأن عبد الله بن دينار توفي سنة سبع وعشرين. ٨١٧٩ - ق: موسى بن جهضم. عن: عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن ابن عباس في إسباغ الوضوء. قال ابن ماجه: حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد عنه بهذا. وقال غيره: عن أحمد بن عبدة عن حماد عن أبي جهضم موسى بن سالم وهو الصواب. ٨١٨٠ - خ ت س: موسى بن حزام (٥) الترمذي أبو عمران الفقيه نزيل بلخ. روى عن: حسين بن علي الجعفي، وزيد بن الحباب، وأبي أسامة، وعبد الله بن سلمة القعنبي، وأبي نعيم، ويزيد بن هارون، ويحيى بن آدم، والأصمعي، وعلي بن إسحاق المروزي، ومحمد بن بشر العبدي، وأحمد بن

стр. 2844

حنبل، وصالح بن عبد الله الترمذي، وغيرهم. روى عنه: البخاري مقرونًا بغيره، والترمذي، والنسائي، وأحمد بن سيار المروزي، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي، وأبو نصر الفتح بن شخرف (١)، ومحمد بن خزيمة بن حازم، ومحمد بن عقيل البلخي، وأبو بكر بن أبي داود. قال الترمذي: حدثنا موسى بن حزام الرجل الصالح. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: كان في أول أمره ينتحل الإرجاء، ثم أعانه الله تعالى بأحمد بن حنبل فانتحل السنة وذب عنها وقمع من خالفها مع لزوم الدين حتى مات. قلت: وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا في سنة إحدى وخمسين ومائتين، وكان يقال: إنه من الأبدال. ٨١٨١ - موسى بن حمزة بن أنس. في موسى بن فلان في آخر من اسمه موسى. ٨١٨٢ - م: موسى بن خالد الشامي أبو الوليد الحلبي ختن أبي إسحاق الفزاري، ويقال: ختن الفريابي. روى عن: أبي إسحاق الفزاري، وعيسى بن يونس، ومعتمر بن سليمان، وهقل بن زياد، وابن عيينة. روى عنه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وعباس بن عبد الله الترقفي. له في الصحيح حديث ابن عمر: "كنت أبيت في المسجد ولم يكن لي أهل فرأيت في المنام كأنما انطلق بي إلى بئر" الحديث. وله طرق في الصحيح. ٨١٨٣ - خت د س: موسى بن خلف العمي (٣) أبو خلف البصري العابد. روى عن: قتادة، وعاصم الأحول، وعاصم بن بهدلة، وأيوب، ويحيى بن أبي كثير، وليث بن أبي سليم، وأبي عامر الخزاز، وحماد بن أبي سليمان، وغيرهم وأرسل عن سعيد بن يسار. وعنه: ابناه خلف وعبد الحميد، وعفان، والوليد بن صالح النخاس، وأبو سلمة، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين (٤): ليس به بأس. وقال أبو حاتم (٥): صالح الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال الجوزجاني (٦): حدثنا عفان ثنا موسى وأثنى عليه عفان ثناء حسنًا وقال: ما رأيت مثله قط. وقال أحمد (٧) بن حنبل عن عفان: حدثنا موسى بن خلف وكان يعد من الأبدال. وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس ليس بذاك القوي. قلت: وعن ابن معين أيضًا: ضعيف. نقله ابن عدي. وقال ابن حبان (٨): أكثر من المناكير. وقال العجلي (٩): ثقة. وقال الدارقطني: ليس بالقوي، يعتبر به. ٨١٨٤ - م د س ق: موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي الخلقاني (١٠) الفقيه. كوفي الأصل. سكن بغداد.

стр. 2845

وروى عن: جرير بن حازم، ومبارك بن فضالة، ونافع بن عمر الجمحي، ويزيد بن إبراهيم التستري، ومالك، والثوري، وشعبة، وسليمان بن بلال، وقيس بن الربيع، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومسلم بن خالد الزنجي، وأبي بكر المدني، وزهير بن معاوية، وجعفر بن زياد [الأحمر] (١) وحماد بن سلمة، وسلام بن مسكين، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وأبي جعفر المديني، وهشيم، وأبي الأحوص، وجماعة. وعنه: محمد بن أحمد بن أبي خلف، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، وأبو موسى، ومحمد بن معمر البحراني، وزيد بن أخرم الطائي، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، وعيسى بن يونس الطرسوسي، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن عبد الجبار الهمداني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو الأحوص العكبري، وبشر بن موسى، وآخرون. قال ابن نمير: ثقة. وقال ابن سعد (٢): كان ثقة صاحب حديث، ولي قضاء طرسوس إلى أن مات بها. وقال ابن عمار الموصلي: كان قاضي المصيصة، وكان زاهدًا صاحب حديث، ثقة. وقال العجلي (٣): كوفي ثقة. وقال أبو حاتم (٤): شيخ في حديثه اضطراب. وقال الدارقطني: كان مصنفًا مكثرًا مأمونًا، وولي قضاء الثغور فحمد فيها. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال ابن سعد: مات سنة سبع عشرة. وقال مطين: مات سنة ست عشرة أو سبع عشرة ومائتين. روى له مسلم حديث أبي سعيد في الشك في الصلاة فقط، واستشهد به الترمذي في حديث في صيام التطوع. قلت: وذكر الجاحظ أنه كان فصيحًا خطيبًا فاضلًا. ٨١٨٥ - ي: موسى بن دهقان (٦) البصري. مدني الأصل. روى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر، وأبان بن عثمان بن عفان، والربيع بن أبي كعب، وقيل: الربيع بن كعب بن عجرة. وعنه: وكيع، وأبو معشر البراء، وعثمان بن عمر بن فارس، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال، وعمرو بن النعمان الباهلي. قال علي بن المديني: سمعت يحيى القطان وذكر موسى بن دهقان فقال: أفسدوه فأخره. وقال الدوري عن ابن معين (٧): ليس بشيء. وقال أبو حاتم (٨): شيخ ليس بالقوي. وقال الآجري: قيل لأبي داود: كان موسى بن دهقان ساحرًا قال: كان عرافًا. وقال النسائي (٩)، والدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي (١٠): ليس له كثير حديث. وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. قلت: وقال المروذي عن أحمد: لين الأمر. وقال العقيلي: قال ابن معين (١٢): ضعيف الحديث. وذكره ابن البرقي

стр. 2846

في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه. وترك بعض أهل العلم حديثه. فرأيت بخط الذهبي: عاش إلى أيام الأوزاعي. ورأيت في تاريخ البخاري موسى بن دهقان يقولون: تغير بآخره (١). ٨١٨٦ - س: موسى بن زياد بن حذيم (٢) بن عمرو السعدي. حديثه في أهل الكوفة. روى عن: أبيه عن جده. وعنه: مغيرة بن مقسم الضبي. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٨١٨٧ - ٤: موسى بن سالم أبو جهضم مولى آل العباس. أرسل عن ابن عباس. روى عن: عبد الله [ابن عبيد الله] (٤) بن عباس، وعبد الله بن حنين، وسلمة بن كهيل، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين. وعنه: عطاء بن السائب وهو من أقرانه، وليث بن أبي سليم، والثوري، وعبد الوارث بن سعيد، والحمادان، وابن علية، ومرجي بن رجا، ويحيى بن آدم، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ليس به بأس. قلت له: ثقة؟ قال: نعم. وقال ابن معين (٥)، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (٦): صالح الحديث صدوق. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: قال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أنه ثقة. ٨١٨٨ - د س: موسى بن السائب أبو سعدة البصري، ويقال: الواسطي. روى عن: قتادة، ومعاوية بن قرة. وعنه: شعبة، وسعيد بن بشر، وهشيم. قال الأثرم عن أحمد: ثقة. وقال الميموني عن أحمد حدث عنه هشيم بغير شيء، وهو ثقة. روى عنه: شعبة، وكناه أبا سعدة. وقال الآجري عن أبي داود: لا بأس به. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وقال ابن معين: صالح (٩). ٨١٨٩ - ت سي ق: موسى بن سرجس (١٠) حجازي. روى عن: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وإسماعيل بن أبي حكيم. وعنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد، ويزيد بن أبي حبيب. له عندهم عن القاسم عن عائشة في ذكر سكرات الموت. وقال الترمذي: حديث غريب. ٨١٩٠ - موسى بن سروان في موسى بن ثروان. ٨١٩١ - م د ق: موسى بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني، ويقال: ابن سعيد. روى عن: يوسف بن عبد الله بن سلام، وحفص بن عبد الله بن أنس، وحبيب بن عبد الله بن الزبير، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله، ومحمد بن يحيى بن حبان، وناجية بن عبد الله بن عتبة.

стр. 2847

وعنه: يزيد بن أبي [حبيب] (١) وعمر بن محمد بن زيد العمري، وسعيد بن أبي هلال، وعطاء بن خالد. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وذكر أنه روى عن زيد بن ثابت. وكذا ذكر البخاري (٣). ٨١٩٢ - بخ: موسى بن سعد المدني مولى أبي بكر. روى عن: أبيه. روى عنه: محمد بن معن الغفاري. قال أبو حاتم (٤): مجهول وأبوه مجهول. ٨١٩٣ - س: موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام الثغري أبو بكر الطرسوسي المعروف بالدنداني (٥). روى عن: أبي اليمان، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعاصم بن يوسف اليربوعي، وأبي عمر الحوضي، وأبي الوليد، ومسدد بن مسرهد، وأبي حذيفة، وأبي سلمة، وجماعة. روى عنه: النسائي وقال: لا بأس به، وأبو عوانة الأسفرائيني، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن أيوب بن حبيب الرقي، وإسحاق بن محمد بن حكيم الأصبهاني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون. ٨١٩٤ - م د س: موسى بن سلمة بن المحبق (٦) الهذلي البصري. روى عن: ابن عباس. وعنه: ابنه مثنى، وقتادة، وأبو التياح. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال ابن سعد (٨): كان قليل الحديث. ٨١٩٥ - س: موسى بن سلمة بن أبي مريم المصري مولى بني جمح. روى عن: داود بن أبي هند، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عروة، ومالك، وعبد الجليل بن حميد اليحصبي، ومخرمة بن بكير بن الأشج، وغيرهم. وعنه: ابن وهب، ويحيى بن سلام البصري، وسعيد بن الحكم. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات قال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث وستين ومائة ولم يسن. قلت: وقال أبو عمر الكندي: كان من أكتب الناس لعلم في زمانه. وقال ابن القطان: مجهول. ٨١٩٦ - س: موسى بن سليمان بن إسماعيل أبو القاسم المنبجي. روى عن: أبيه، وبقية بن الوليد. روى عنه: النسائي وقال: صالح الحديث، وعمرو بن سعيد بن سنان المنبجي. ذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية. قلت: بل عبارته إذا روى عن غير بقية، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي: في

стр. 2848

مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية فذكر حديثًا. قال ابن عدي قال لنا محمد بن حاتم: لقنه أصحاب الحديث فتلقن ثم رجع عنه فاستفدنا بذلك راويًا ثالثًا عن موسى لم يذكره المزي، وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها. ٨١٩٧ - مد: موسى بن سليمان بن موسى الأموي أبو عمرو الدمشقي. سكن بيروت. روى عن: القاسم بن مخيمرة. وعنه: الأوزاعي، ومعاوية بن صالح الحضرمي. قال أبو زرعة، وأبو حاتم (١): هو شيخ للأوزاعي لا نعلم روى عنه غيره. قلت: وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. ٨١٩٨ - د سى: موسى بن سهل بن قادم، ويقال: ابن موسى أبو عمران الرملي. نسائي الأصل. روى عن: حجاج بن إبراهيم الأزرق، وسعيد ابن أبي مريم، وسليمان بن عبد الرحمن، وآدم بن أبي إياس، وأبي النضر الفراديسي، وزيد بن المبارك الصنعاني، وعبد الله بن سري الأنطاكي، وعلي بن عياش الحمصي، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، وأبي ثابت المدني، ومحمد بن رديح بن عطية المقدسي، ونعيم بن حماد، ويوسف بن عدي، وأحمد بن صالح المصري، وخلق. روى عنه: أبو داود، والنسائي في اليوم والليلة، وأبو عوانة الأسفرائيني، وابن خزيمة، وابن جرير الطبري، وعلي بن أحمد علان، وأبو الجهم المشعراني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن أبي حاتم (٣) وقال: صدوق ثقة. وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو سليمان بن زبر: مات سنة إحدى وستين. وقال عمرو بن دحيم: مات بالرملة سنة اثنتين ومائتين. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات. ٨١٩٩ - تمييز: موسى بن سهل بن كثير بن سيار الحرقي الوشاء (٤) البغدادي. روى عن: إسماعيل بن علية وهو آخر من حدث عنه، وعلي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وآخرين. روى عنه: ابن السماك، وأحمد بن عثمان الآدمي، وأبو عمر الزاهد، وأبو بكر الشافعي، وآخرون. وقع لنا من حديثه بعلو في الغيلانيات. ضعفه الدارقطني فقال: حدثونا عنه وهو غير موسى بن سهل بن عبد الحميد ذاك صالح الحديث، هذا كلامه. فيستفاد أن جده عبد الحميد وممن يسمى موسى بن سهل اثنان أحدهما الراسبي شيخ لدعبل الشاعر لا يعرف، والَاخر رازي اسم جدة هارون روى عن إسحاق الأزرق. ذكره في الميزان. وقال البرقاني: ضعيف جدًّا. وقال الخليلي: ليس بالمشهور. توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين ذكرته للتمييز. ٨٢٠٠ - موسى بن سيار يأتي في موسى بن يسار، ولا أستبعد أن يكون هو الأسواري المترجم في الميزان بالزهد وسرعة العدل. ٨٢٠١ - مد س: موسى بن شيبة الحضرمي المصري.

стр. 2849

روى عن: الأوزاعي، ويونس بن يزيد. روى عنه: ابن وهب. قال ابن يونس: لم يرو عنه غيره. وذكره ابن حبان في الثقات (١). قلت: وذكره الذهبي (٢) في الميزان من أجل كلام ابن يونس. ٨٢٠٢ - مد: موسى بن شيبة ويقال: ابن أبي شيبة. روى عن: رسول الله ﷺ مرسلًا: من بدا أكثر من شهرين فهي أعرابية. روى عنه: معمر بن راشد قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عن موسى بن أبي شيبة فقال: روى عنه معمر أحاديث مناكير. قلت: ذكره العقيلي (٣) في الضعفاء: وأخرج من طريق عبد الرزاق عن معمر عنه: أن رسول الله ﷺ أبطل شهادة رجل من كذبة. قال معمر: لا أدري كذب على الله أو على رسوله. قال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال الذهبي في الميزان: موسى بن شيبة حجازي حدث عنه الحميدي. قال أحمد (٤): أحاديثه مناكير. وهذا خلاف ما قاله الأزدي إنه تفرد عنه معمر، وكذا في ذيل النسائي، ولعله تصحف من معمر مع أن ما تقدم من رواية الحميدي ترد عليه، أو هما اثنان لاختلاف الطبقة. ٨٢٠٣ - تمييز: موسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني. روى عن: عمومة أبيه خارجة، والنعمان، وعميرة أولاد عبد الله بن كعب. وعنه: الواقدي، وابن زبالة، والحميدي، وأحمد بن الحجاج قال عبد الله بن أحمد (٥): سئل أبي عن موسى بن شيبة فقال: أحاديثه مناكير. وقال أبو حاتم (٦): صالح الحديث (٧). ٨٢٠٤ - س: موسى بن طارق اليماني أبو قرة (٨) الزبيدي. روى عن: أيمن بن نابل، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وعبيد الله، وعبد الله العمريين، وعثمان بن الأسود، والمفضل بن يونس، وزمعة بن صالح، ونافع بن أبي نعيم. روى عنه: أحمد وإسحاق بن راهويه، وسعيد بن سليمان السقطي، وصامت بن معاذ الجندي، وعبد الله بن محمد التناعي، وعلي بن زياد اللخمي، ومحمد بن يوسف الزيادي، وحبران بن إبراهيم الصنعاني، وإسحاق بن عبد الله أبو قرة الصغير، والحسن بن صالح بن أبي الدواهي، وأبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي. قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر أبا قرة فأثنى عليه خيرًا. وقال غيره عن أحمد: كان قاضيًا لهم بزبيد. وقال أبو حاتم (٩): محله الصدق. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال: كان ممن جمع وصنف وتفقه وذاكر، يغرب. قلت: صنف كتاب السنن على الأبواب في مجلد رأيته ولا يقول في حديثه حدثنا إنما يقول ذكر فلان. وقد سئل الدارقطني عن ذلك فقال: كانت أصابت كتبه علة فتورع أن يصرح بالأخبار. وقال مسعود عن

стр. 2850

الحاكم: ثقة مأمون. وقال الخليلي: ثقة قديم. ٨٢٠٥ - ع: موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي أبو عيسى، ويقال: أبو محمد المدني. نزل الكوفة. وأمه خولة بنت القعقاع بن سعيد بن زرارة. روى عن: أبيه، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وأبي ذر، وأبي أيوب، وحكيم بن حزام، وعثمان بن أبي العاص، وأبي هريرة، وأبي اليسر السلمي، ومعاوية، وعبد الله بن عمر، وعائشة، وغيرهم. روى عنه: ابنه عمران، وحفيده سليمان بن عيسى بن موسى، وابنا أخيه إسحاق، وطلحة ابنا يحيى بن طلحة، وابن أخيه الآخر موسى بن طلحة، وابن ابن أخيه موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة، وعثمان بن موهب، وابنه عمرو، ويحيى بن سام، وأبو مالك سعد بن طارق الأشجعي، وحكيم بن جبير، والحكم بن عتيبة. قال ابن سعد (١): قال الواقدي: رأيت من قبلنا وأهل بيته يكنونه أبا عيسى، وكان ثقة كثير الحديث. وقال الزبير بن بكار: كان من وجوه آل طلحة. وقال المروذي عن أحمد: ليس به بأس. وقال العجلي (٢): تابعي ثقة خيارًا. وقال مرة: كوفي ثقة، رجل صالح. وقال أبو حاتم (٣): يقال: إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد، كان يسمى في زمانه المهدي. وقال ابن خراش: كان من أجلاء المسلمين، ويقال: إنه شهد الجمل مع أبيه، وأطلقه علي بعد أن أسر، ويقال: إنه فر من الكوفة إلى البصرة لما ظهر المختار بن أبي عبيد. وعن عبد الملك بن عمير قال: كان فصحاء الناس أربعة فذكره فيهم. وروى العقدي عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى قال: صحبت عثمان اثنتي عشرة سنة. وقال الهيثم، وابن سعد، وغير واحد: مات سنة ثلاث ومائة. وقال أبو عبيد: مات سنة ثلاث أو أربع. وقال أبو نعيم وأحمد: مات سنة أربع. ويقال: مات سنهَ ست. قال ابن عساكر: يقال: إنه ولد في عهد رسول الله ﷺ وهو سماه. قلت: أرخه سنة ست أبو بكر بن أبي شيبة وأبو بكر بن عاصم. ٨٢٠٦ - د: موسى بن عامر بن عمارة بن خريم (٤) الناعم بن عمرو بن الحارث بن خارجة بن سنان المري الخريمي أبو عامر بن أبي الهيذام الدمشقي. روى عن: عراك بن خالد بن يزيد المري، وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية، وعمر بن عبد الواحد، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وأبي ضمرة، وغيرهم. روى عنه: أبو داود في السنن حديثًا أو حديثين وروى عنه النسائي في كتاب الكنى وإبراهيم بن دحيم، وأبو الجهم المشعراني، وإسماعيل بن قيراط، وأبو بكر بن راشد بن معدان، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس. وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، وآخرون. قال ابن عدي (٥): سمعت عبدان عن

стр. 2851

أبي داود حديث ابن أبي الهيذام عن الوليد عن الأوزاعي يشبه حديث هقل. قال: وكان أبو داود لا يحدث عنه. قال ابن عدي: ولموسى هذا غير حديث مما يعز وجوده عن الوليد وغيره وأفراد، وكان يروي عن الوليد ما يروي عنه المتقدمون، ومن لم يلحق هشامًا ودحيمًا كانوا يجعلونه عوضًا منهما. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قال عمرو بن دحيم: مات في النصف من ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين. ٨٢٠٧ - ع: موسى بن أبي عائشة المخزومي الهمداني (٢) أبو الحسن الكوفي مولى آل جعدة بن هبيرة. روى عن: عبد الله بن شداد بن الهاد، وعمرو بن الحارث يقال: مرسل، وسليمان بن صرد يقال مرسل، وسعيد بن جبير، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ويحيى بن الجزار، وعبد الله بن أبي رزين الأسدي، وعمرو بن شعيب، وغيلان بن جرير، وغيرهم. روى عنه: شعبة وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وزائدة، والسفيانان، وأبو عوانة، وعبيدة بن حميد، وجرير بن عبد الحميد، وآخرون. قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان الثوري يحسن الثناء عليه. وقال الحميدي عن ابن عيينة: حدثنا موسى ابن أبي عائشة وكان من الثقات. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وقال محمد بن حميد عن جرير: كنت إذا رأيت موسى ذكرت الله تعالى لرؤيته. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وقال ابن أبي حاتم (٤): سمعت أبي يقول تريبني رواية موسى بن أبي عائشة حديث عبيد الله بن عبد الله في مرض النبي ﷺ . قلت: عني أبو حاتم أنه اضطراب فيه، وهذ من تعنته، وإلا فهو حديث صحيح. وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة. وقال البخاري (٥)، وابن حبان: [رأى] (٦) عمرو بن حريث. ٨٢٠٨ - بخ: موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي الطلحي المدني. روى عن: أعمام أبيه موسى، وإسحاق، وعائشة أولاد طلحة، وعن سعيد بن جبير. روى عنه: وكيع، وأبو أسامة. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. ٨٢٠٩ - ق: موسى بن عبد الله بن أبي أمية القرشي المخزومي. روى عن: أخيه مصعب. وعنه: محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة السهمي. ٨٢١٠ - س: موسى بن عبد الله بن موسى الخزاعي الطلحي أبو طلحة البصري. روى عن: أبيه، وعمته رقية بنت موسى، والنضر بن كثير البصري، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وبكر بن سليمان، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي.

стр. 2852

روى عنه: النسائي وقال: لا بأس به، وجعفر بن أحمد بن سنان (١) القطان، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، ويحيى بن الحسن بن جعفر النسابة، ومحمد بن هارون الرؤياني. ٨٢١١ - م د تم ق: موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي (٢) الكوفي. روى عن: أبيه، وأمه بنت حذيفة، وأبي حميد الساعدي، وعن امرأة من بني عبد الأشهل لها صحبة، وعن عبد الرحمن بن هلال العبسي، وعبد الرحمن بن أبي قتادة، وعبد الرحمن بن [بشر] (٣) بن مسعود الأنصاري، وعن امرأة من بني أسد، وغيرهم. وعنه: ابنه عمرو، والأعمش، ومنصور، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، ومسعر بن كدام، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم. قال ابن معين، والعجلي، والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وروى أيضًا عن سليمان بن صرد أنه رآه يتكلم في آذانه. وقد علق البخاري هذه القصة، ووصلها ابن أبي شيبة وغيره. وكان يلزم المؤلف أن يعلم علامة التعليق، كما ترجمه لعبد الرحمن بن فروخ. ٨٢١٢ - م ت س ق: موسى بن عبد الله ويقال: ابن عبد الرحمن الجهني أبو سلمة، ويقال: أبو عبد الله الكوفي. روى عن: زيد بن وهب، وأبي بردة بن أبي موسى، ومصعب بن سعد، وفاطمة بنت علي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، والشعبي، ومجاهد، ونافع مولى ابن عمر، وعدة. وعنه: شعبة، والثوري، والحسن بن صالح، ومبارك بن سعيد، وعلي بن مسهر، وسعيد بن محمد الوراق، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، والقطان، وابن أبي زائدة، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وجعفر بن عون، ومحمد، ويعلى ابنا عبيد الطنافسي، وآخرون. قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان: كان ثقة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه وعن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي. وقال العجلي: ثقة في عداد الشيوخ. وقال أبو زرعة: صالح. وقال أبو حاتم (٥): لا بأس به. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: وأرخ وفاته سنة أربع وأربعين ومائة. وكذا قال ابن سعد وقال: كان ثقة قليل الحديث. وعن يعلى بن عبيد قال: كان بالكوفة أربعة من رؤساء الناس ونبلائهم وذكره منهم. وعن مسعر قال: ما رأيت موسى الجهني إلا وهو في اليوم الآتي خير منه في اليوم الماضي. ٨٢١٣ - د س: موسى بن عبد الرحمن بن زياد الحلبي الأنطاكي أبو سعيد القلا (٧). روى عن: معتمر بن سليمان الرقي، ومبشر بن إسماعيل الحلبي، وأبو معاوية الضرير، وبقية بن الوليد، وعطاء بن مسلم الحلبي، ومخلد بن يزيد، ومحمد بن سلمة الحرانيين.

стр. 2853

روى عنه: أبو داود، والنسائي، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وغيرهم. قال أبو حاتم (١): صدوق. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: تتمة كلامه: يغرب. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. ٨٢١٤ - ت س ق: موسى بن عبد الرحمن بن سعيد بن مسروق بن معدان بن المرزبان الكندي المسروقي أبو عيسى الكوفي. روى عن: أبيه، وأبي أسامة، والقطان، وزيد بن الحباب، وحسين بن علي الجعفي، وجعفر بن عون، ومحمد بن بشر العبدي، وأبي داود الحفري، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، ويحيى بن آدم، وغيرهم. روى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن أخيه محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وأحمد بن هارون البرديجي، وموسى بن هارون الحمال، وابن خزيمة، وابن جرير، وزكرياء الساجي، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وابن صاعد، وابن أبي داود، وابن أبي حاتم، وآخرون. قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي قديمًا، وكتبت عنه معه أخيرًا، وهو صدوق ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قال أبو القاسم بن عساكر: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت: وفيها أرخه مسلمة بن قاسم في تاريخه. ٨٢١٥ - ز د س: موسى بن عبد العزيز اليماني العدني أبو شعيب القنباري (٤). والقنبارشي يجر (٥) به السفن. روى عن: الحكم بن أبان. وعنه: محمد بن أسد الخشني، وبشر بن الحكم النيسابوري، وعبد الرحمن بن بشر. قال عبد الله بن أحمد عن ابن معين: لا أرى به بأسًا وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: قنبار موضع بعدن وربما أخطأ. قلت: بل القنبار حبال تفتل من ليف شجر النارجيل الذي يقال فيه: جوز الهندي نص على ذلك الرشاطي، وقد رأيته كذلك ببلاد اليمن. له في السنن حديث صلاة التسبيح، وقد روى عنه أيضًا زيد بن المبارك الصنعاني، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وقال ابن شاهين (٧) في الثقات: قال أبو بكر بن أبي داود: أصح حديث في صلاة التسبيح هذا الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. وقال السليماني: منكر الحديث. وأرخ ابن حبان وفاته سنة خمس وسبعين ومائة. ٨٢١٦ - ت ق: موسى بن عبيدة (٨) بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي أبو عبد العزيز المدني.

стр. 2854

روى عن: أخويه عبد الله ومحمد، وعبد الله بن دينار، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وأيوب بن خالد، وجمهان الأسلمي، وعلقمة بن مرثد، وداود بن مدرك، وسعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن رافع، ومحمد بن كعب القرظي، والقاسم بن مهران، ومحمد بن ثابت، ومصعب بن محمد بن شرحبيل، وخلق. وعنه: ابن أخيه بكار بن عبد الله، والثوري، وابن المبارك، وعيسى بن يونس الدراوردي، وعيسى بن يونس، وقران بن تمام، وأبو همام محمد بن الزبرقان، وزيد بن الحباب، ووكيع، وحماد بن عيسى الجهني، وعبد الله بن نمير، وجعفر بن عون، وعبيد الله بن موسى، وآخرون. قال ابن ماكولا: قيل: إن محمد بن عبيدة كان أكبر من أخيه موسى بثمانين سنة. وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد: كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام، ثم كان بمكة فلم نأته. وقال يحيى: أحدث عن شريك أحب إلي منه. وقال عمرو بن علي: ذكرت ليحيى حديث موسى عن عمر بن الحكم سمع سعدًا في الصلوات في مسجد المدينة؟ فأنكر يحيى أن يكون عمر سمع سعدًا ولم يرض موسى بن عبيدة. وقال الجوزجاني (١): سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل الرواية عندي عنه. قلت: فإن شعبة روى عنه فقال: حدثنا أبو عبد العزيز الربذي فقال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه. وقال محمد بن إسحاق الصائغ عن أحمد: لا تحل الرواية عنه. وقال أحمد بن الحسن الترمذي عن أحمد: لا يكتب حديث أربعة: موسى بن عبيدة، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر، وعبد الرحمن بن زياد. وقال البخاري (٢): قال أحمد: منكر الحديث. وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عندي بشيء وحمل عليه قال: وحديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك، وعن أبي حازم. وقال أبو داود عن أحمد: ليس بشيء. وقال أبو طالب: قال أحمد لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب عن ابن عباس: هذا متاع موسى، وضم فمه وعوجه ونفض يديه وقال: كان لا يحفظ الحديث. وقال صالح بن أحمد عن أبيه: لا يشتغل به. وقال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه: أضرب على حديثه. وقال الدوري (٤): قلت لأحمد: ما تقول في ابن إسحاق وموسى بن عبيدة؟ قال: أما ابن إسحاق فهو رجل يكتب عنه هذه الأحاديث كأنه - يعني: المغازي - وأما موسى فلم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، وأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قومًا هكذا وضم عباس على يديه. وقال أحمد عن ابن معين: موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عنه عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديثه، وحديثه منكر. وقال عباس عن ابن معين: لا يحتج بحديثه. قال: فقلت له: أيما أحب إليك هو أو ابن إسحاق؟ قال: ابن إسحاق. وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي عن ابن معين: موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن جابر مرسل. وقال معاوية بن صالح وآخرون عن ابن معين: ضعيف، إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: إنما ضعف حديثه

стр. 2855

لأنه روى عن عبد الله بن دينار مناكير. وقال أبو يعلى عن ابن معين ليس بشيء. وقال علي بن المديني: موسى بن عبيدة ضعيف الحديث، حدث بأحاديث مناكير. وقال أبو زرعة: ليس بقوي الأحاديث. وقال أبو حاتم (١): منكر الحديث. وقال عبد الله بن محمد بن ناجية: قلت: للبخاري حديث القبر؟ فقال: حدثنا مكي عن موسى بن عبيدة عن المقبري عن أبي هريرة بحديث القبر بطوله. قال: ولكن لم أخرج عن موسى بن عبيدة، ولا أحدث عنه، ولو كتبت عن مكي عن قوم وددت أني كتبت عن غيرهم عن موسى بن عبيدة وعبد الله بن أبي المليح وغيرهما. وقال الآجري عن أبي داود: أحاديثه مستوية إلا عن عبد الله بن دينار. وقال الترمذي: يضعف، وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث جدًّا، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه وضعفه وكثرة اختلاطه، وكان من أهل الصدق. وقال ابن عدي (٢): وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى عامتها غير محفوظة، والضعف على رواياته بين. وقال الدوري (٣) عن زيد بن الحباب: شممنا من قبره رائحة المسك لما مات، ولم يكن بالربذة مسك ولا عنبر. قال زيد: وكان بيته ليس فيه إلا الخصاف، وفي البيت رمل وحصى. قال الهيثم بن عدي: موسى بن عبيدة كان يقال له: حميري. توفي سنة ثنتين وخمسين ومائة. وقال ابن سعد وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين. قلت: وقال أبو بكر البزار: موسى بن عبيدة رجل مفيد وليس بالحافظ، وأحسب إنما قصر به عن حفظ الحديث شغله بالعبادة. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال الساجي: منكر الحديث، وكان رجلًا صالحًا، وكان القطان لا يحدث عنه، وقد حدث عنه وكيع وقال: كان ثقة، وقد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها. قال: وقيل ليحيى بن معين: إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث؟ قال: إنها مناولة. قيل: إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة ولم يسمع من أبي حازم هي من كتاب صار إليه. وذكره البرقي في باب من كان الضعف غالبًا في حديثه، وقد تركه بعض أهل العلم. وقال ابن قانع: فيه ضعف وقال ابن حبان (٤): ضعيف. ٨٢١٧ - خت د س ق: موسى بن أبي عثمان التبان (٥) المدني، وقيل: الكوفي مولى المغيرة. روى عن: أبيه، وأبي يحيى المكي، والأعرج، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وأم ظبيان. وعنه: أبو الزناد، ومالك بن مغول، وشعبة، والثوري. قال سفيان كان [مؤذنًا] (٦) ونعم الشيخ كان وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: فرق ابن أبي حاتم (٨) بين موسى بن أبي عثمان التبان روى عن أبيه وعنه أبو الزناد وبين موسى بن أبي عثمان الكوفي روى عن أبي يحيى عن أبي هريرة وعن النخعي وسعيد. وعنه شعبة، والثوري

стр. 2856

وغيرهما ولم يذكر في التبان شيئًا. وقال في الآخر: عن أبيه شيخ. ٨٢١٨ - ع: موسى بن عقبة بن أبي عياش (١) الأسدي مولى آل الزبير، ويقال: مولى أم خالد بنت سعيد بن العاص زوج الزبير. أدرك ابن عمر وغيره. وروى عن: أم خالد ولها صحبة، وجده لأمه أبي حبيبة مولى الزبير، وحمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر، وسالم أبي الغيث، والأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، وكريب، وعكرمة، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعروة بن الزبير، وعبد الله بن دينار، وحكيم بن أبي حرة، والزهري، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وطائفة. وعنه: ابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وبكير بن الأشج وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر، ووهيب بن خالد، والسفيانان، وسليمان بن بلال، وابن جريج، والدراوردي، وحفص بن ميسرة، وإبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي وفي رواية: فإنه رجل ثقة، طلبها على كبر السن، ولم يكثر كما كثر غيره. وفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرًا فقد شهدها، ومن لم يكن فيه فلم يشهدها. وقال إبراهيم بن المنذر أيضًا عن محمد بن طلحة بن الطويل قال: ولم يكن بالمدينة أعلم بالمغازي منه. قال: كان شرحبيل أبو سعد عالمًا بالمغازي، فاتهموه أنه يدخل فيهم من لم يشهد بدرًا، وفي من قتل يوم أحد من لم يكن منهم، وكان قد احتاج فسقط عند الناس، فسمع بذلك موسى بن عقبة فقال: وإن الناس قد اجترأوا على هذا، فدب على كبر السن، وقيد من شهد بدرًا وأحدًا ومن هاجر إلى الحبشة والمدينة، وكتب ذلك. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من اصح هذه الكتب. وقال عبد الله (٢) بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري (٣) وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي (٤)، والنسائي. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون في روايته عن نافع شيء. قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد (٥) عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر وقال الواقدي كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عقبة، حلقة في مسجد رسول الله ﷺ وكانوا كلهم فقهاء ومحدثين، وكان موسى يفتي وقال مصعب الزبيري: كان له هيئة وعلم. وقال الدوري عن ابن معين (٦): أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم

стр. 2857

موسى: وكان موسى أكثرهم حديثًا. وقال أبو حاتم (١): ثقة صالح. وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان: مات قبل أن ندخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة، وفيهما أرخه جماعة. وقال نوح بن حبيب: مات سنة ائنتين. قلت: وروى ابن أبي خيثمة عن موسى أنه قال: لم أدرك أحدًا يقول: قال النبي ﷺ إلا أم خالد. قال: وقال مخلد بن الحسين: سمعت موسى بن عقبة وقيل له: رأيت أحدًا من الصحابة؟ قال: حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري ورأيت سهل بن سعد متخطأ علي فتوكأ على المنبر فسار الإمام بشيء. وقال إبراهيم بن طهمان: ثنا موسى بن عقبة وكان من الثقات. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: مات سنة إحدى، وقيل: سنة خمس وقال الإسماعيلي في كتاب العتق: يقال: لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئًا كذا قال. ٨٢١٩ - تمييز: موسى بن عقبة البصري. شيخ لأحمد بن أبي الحواري يكتب الغريب. ذكره الخطيب في المتفق وهو متراخي الطبقة، وكذلك موسى بن عقبة بن موسى شيخ الكديمي. وحدث عن أبيه: غير منكر. ٨٢٢٠ - ت: موسى بن أبي علقمة الفروي (٣) المدني مولى آل طلحة. روى عن: مالك، وهشام بن سعد. وعنه: ابن هارون. ٨٢٢١ - بخ م ٤: موسى بن علي (٤) بن رباح اللخمي أبو عبد الرحمن المصري ولي إمرة مصر سنة ستين. روى عن: أبيه، والزهري، وابن المنكدر، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن أبي منصور، وحبان بن أبي جبلة. روى عن: أسامة بن زيد الليثي وهو أكبر منه، وابن لهيعة، والليث، ويحيى بن أيوب، وابن المبارك، وابن مهدي، وسعيد بن سالم القداح، وأبو عامر العقدي، وبكر بن يونس بن بكر، وزيد بن الحباب، وابن وهب، ووكيع، وأبو نعيم، [المقري] (٥)، ووهب بن جرير، وأبو صالح المصري، ووهب بن صلاح، والقاسم بن هانيء بن نافع العدوي الأعمى وهو آخر من حدث عنه، وآخرون. ذكره ابن سعد (٦) في الطبقة الرابعة من أهل مصر وقال: كان ثقة إن شاء الله وقال أحمد (٧)، وابن معين (٨)، والعجلي، والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم (٩): كان رجلًا صالحًا يتقن حديثه، لا يزيد ولا ينقص، صالح الحديث، وكان من ثقات المصريين. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال: كان مولده بالغرب سنة تسع وثمانين. وقال ابن يونس: ولد بإفريقية سنة تسعين، ومات بالإسكندرية سنة ثلاث وستين ومائة، وفيها أرخه غير واحد. قلت: وقال ابن شاهين في الثقات (١١): قال أحمد (١٢) بن حنبل:

стр. 2858

كان ثقة. وقال الساجي: صدوق. قال: وقال ابن معين: لم يكن بالقوي. وقال ابن عبد البر: ما انفرد به فليس بالقوي. ٨٢٢٢ - ت: موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي المكي. روى حديثه: عامر بن أبي عامر الخزاز عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده مرفوعًا "ما نحل والدًا ولد أفضل من أدب حسن" رواه الترمذي وقال هذا الحديث عندي مرسل وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: الضمير في جده يعود على موسى، فالحديث عن رواية سعيد، وقد ولد في حياة النبي ﷺ ، والظاهر أن له رؤية وأما عمرو وهو الأشدق فلا صحبة له، بل ولم يولد إلا في زمان عثمان، والحديث على كل حال مرسل. ٨٢٢٣ - س: موسى بن عمير التميمي العنبري الكوفي. روى عن: علقمة بن وائل، والشعبي، وعبيد الله بن قيس النخعي، والحكم بن عتيبة. وعنه: حفص بن غياث، ووكيع، وابن المبارك، وعبد الله بن موسى، وأبو نعيم. قال ابن معين (٢)، وأبو حاتم (٣)، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والخطيب: ثقة. وقال أبو زرعة (٤): لا بأس به. له في النسائي حديث واحد في الصلاة. قلت: وقال العجلي، والدولابي: ثقة. ٨٢٢٤ - تمييز: موسى بن عمير القرشي مولى آل جعدة المخزومي أبو هارون الكوفي الأعمى. روى عن: مكحول، وأبي جعفر الباقر، وجعفر الصادق، والحكم بن عتيبة، والزهري، وأبي الزناد، وغيرهم. وعنه: محمد بن عيسى بن الطباع، والهيثم بن يمان، ومحمد بن عبيد المحاربي، وجعفر بن حميد، وعباد بن يعقوب، وسويد بن سعيد، وغيرهم، قال الحسين بن حبان، والدوري (٥) عن ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن نمير، وأبو زرعة (٦)، والدارقطني: ضعيف. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث كذاب. وقال النسائي (٧): ليس بثقة. قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وقال العقيلي: منكر الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وقال أبو نعيم: روى عن الحكم بن عتيبة المناكير. ٨٢٢٥ - تمييز: موسى بن عمير الأنصاري عن: أبيه. وعنه: أبو الجحاف داود بن أبي عوف. قلت: ضعفه الدارقطني. ٨٢٢٦ - م: موسى بن عيسى الليثي القاري الكوفي الخياط. روى عن: زائدة بن قدامة، ومفضل بن يونس. وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد الله بن براد الأشعري، ومحمد بن

стр. 2859

أبان البلخي، وسفيان بن وكيع بن الجراح. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. وقال مطين: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان ثقة. له في الصحيح حديث واحد في الغسل. ٨٢٢٧ - خت م د ق: موسى بن أبي عيسى الحناط (٢) الغفاري أبو هارون المدني واسم أبي عيسى ميسرة. روى عن: دينار أبي عبد الله القراظ، وعبد الوهاب بن يخت، وعون بن عبد الله بن عتبة، وقيس بن سعد المكي، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، وموسى بن أنس بن مالك، ونافع مولى ابن عمر، وأبي طيبة المدني. روى عنه: حفص بن ميسرة، والليث، وابن عيينة، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ويحيى القطان. قال الدوري (٣): سألت ابن معين عنه فقال: هو مدني. قلت: هو أخو عيسى الحناط؟ فقال: كذا أظنه. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: روايته عند البخاري في كتاب الجنائز عقب حديث سفيان عن عمرو عن جابر في قصة موت عبد الله بن أبي. قال سفيان وقال أبو هارون: فذكر طرفًا من الحديث، فعند المزي أنه هذا، وعند غيره أبو هارون الغنوي إبراهيم بن العلاء كما سيأتي ذكره في ترجمته إن شاء الله تعالى، وعلى تقدير كونه هو موسى فحديثه في البخاري موصول لا معلق (٥). ٨٢٢٨ - ق: موسى بن الفضل الربعي البصري. روى عنه: شعبة، وأيوب بن عتبة، ومطر بن حمران. وعنه: سويد بن سعيد، وعمر بن شبة، ومحمد بن سليمان بن محمد اليماني. روى له ابن ماجه حديث هشام بن زيد عن أنس. قلت: المتن قوله: "رأيت النبي ﷺ يسم غنمًا في آذانها" الحديث، وقد توبع عليه عن شعبة. ٨٢٢٩ - م: موسى بن قريش بن نافع التميمي البخاري (٦). روى عن: إسحاق بن بكر بن مضر، ويحيى بن صالح الوحاظي. روى عنه: مسلم بن الحجاج. قال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: كانت رحلة محمد بن إسماعيل، وسفيان بن عبد الحكم، وموسى بن قريش، في آخر سنة عشر ومائتين. قلت: وتوفي موسى قبل محمد بن إسماعيل بمدة، أرخه القراب في سنة اثنتين وخمسين ومائتين. ٨٢٣٠ - د س: موسى بن قيس الحضرمي أبو محمد الفراء الكوفي. لقبه عصفور الجنة. روى عن: حجر بن غنبس، وسلمة بن كهيل، وعطية، والعيزار بن جرول، ومحمد بن عجلان، ومسلم البطين، وغيرهم. وعنه: وكيع، وأبو معاوية، ويحيى بن آدم، وقبيصة، وأبو نعيم، وعدة. قال عبد الله بن أحمد (٧) عن أبيه: لا أعلم إلا خيرًا. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (٨): لا بأس به. وقال أبو نعيم: حدثنا

стр. 2860

موسى الفراء وكان مرضيًا. وقال العقيلي: كان من الغلاة في الرفض يلقب عصفور الجنة. قلت: تتمة كلامه: يحدث بأحاديث مناكير، وفي نسخة: بواطيل. وقال ابن شاهين في الثقات (١)، وقال ابن نمير: كان ثقة، روئى عنه الناس. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. ٨٢٣١ - بخ س: موسى بن أبي كثير الأنصاري مولاهم، ويقال: الهمداني أبو الصباح الكوفي، ويقال: الواسطي المعروف بموسى الكبير واسم أبي كثير الصباح. روى عن: سعيد بن المسيب، وزيد بن وهب، ومجاهد، وسالم بن عبد الله بن عمر، وخشرم بن جميل. وعنه: الثوري، ومسعر، وشعبة، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وشريك بن عبد الله، وهشيم، وجماعة. قال ابن سعد: كان من المتكلمين في الإرجاء، وكان ممن وفد على عمر بن عبد العزيز فكلمه في ذلك، وكان ثقة في الحديث. وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد: كان مرجئًا. وكذا قال جرير وغير واحد. وقال الدوري عن ابن معين (٢): ثقة مرجئ. وكذا قال يعقوب بن سفيان. وقال أبو زرعة، والبخاري: كان يرى القدر، وقال أبو حاتم (٣): محله الصدق. وقال في موضع آخر: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن عمار: كان من رؤوس المرجئة. وقال ابن عيينة عن مسعر: سمعت أبا الصباح يقول الكلام في القدر وإلا جاء الزندقة. وقال أبو سفيان الحميري: كان عمر ابن ذر يقدمه على نفسه. قلت: وذكره ابن حبان (٤) في الضعفاء فقال: كان قدريًا يروي المناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك بطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات. وقال الساجي: قذف بالقدر والإرجاء يعقوب بن سفيان: مرجئ. ٨٢٣٢ - ق: موسى بن كردم. عن: محمد بن قيس عن أبي بردة عن أبي موسى سألت رسول الله ﷺ متى تنقطع معرفة العبد من الناس قال: "إذا عاين". روى عنه: نصر بن حماد الوراق. قلت: قال أبو الفتح الأزدي: ليس بذاك. ٨٢٣٣ - ت ق: موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أبو محمد المدني. روى عن: أبيه، وأبي بكر بن أبي الجهم، وإسماعيل بن أبي حكيم، وعبد الله بن أبان بن عثمان. وعنه: عقبة بن خالد السكوني المجدر، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وموسى بن عبيدة الربذي، وزياد بن عبد الله بن [علاثة] (٥)، وعبد الله بن نافع الصائغ، وغيرهم. قال الدوري (٦) عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال البخاري (٧): عنده مناكير، وقال الآجري عن أبي داود: كان أحمد يضعفه. وقال أبو داود أيضًا: لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني: ينكر الأئمة عليه حديثه. وقال أبو زرعة (٨): منكر

стр. 2861

الحديث. وقال أبو حاتم (١): ضعيف الحديث، منكر الحديث، وأحاديث عقبة بن خالد عنه من جناية موسى ليس لعقبة فيها جرم. وقال الواقدي: كان فقيهًا محدثًا، وكذا قال يعقوب بن شيبة. قلت: تقدم من أخباره في ترجمة موسى بن إبراهيم المخزومي. وقال [البخاري (٢)] النسائي (٣)، وأبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، وله أحاديث منكرة وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائة وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين خمسين إلى ستين ومائة. ٨٢٣٤ - تمييز: موسى بن محمد بن إبراهيم الهذلي حجازي. روى عن: إياس بن سلمة بن الأكوع، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم. وعنه: الواقدي. قلت: ما استبعد أن يكون هو التيمي وكتبه الواقدي مرة هذليًا وتصحف المدني بالهذلي. ٨٢٣٥ - س: موسى بن محمد الشامي أبو محمد. عن: ميمون بن الأصبغ. وعنه: النسائي. ٨٢٣٦ - د س ق: موسى بن مروان البغدادي أبو عمران التمار. سكن الكوفة. روى عن: عيسى بن يونس، ومحمد بن حرب، وشعيب بن إسحاق، وبقية، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وعمر بن أيوب الموصلي، وأبي سعيد الأنصاري، وعدة. وعنه: أبو داود، وابن ماجه، وأحمد بن سيار المروزي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو حاتم، وعثمان بن خرزاذ، وبقي بن مخلد، وابن أبي خيثمة، وأبو الأحوص العكبري، وجعفر بن محمد الفريابي، وآخرون. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وقال أبو علي الحراني: مات سنة ست وأربعين ومائتين بالرقة. وقال غيره: مات سنة أربعين. قلت: هو قول ابن حبان، وزاد: في صفر. وفيها أرخه ابن قانع والقراب. ٨٢٣٧ - خ د ت ق: موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي (٥) البصري. روى عن: عكرمة بن عمار، وأيمن بن نابل، وإبراهيم بن طهمان، وزائدة، والثوري، وشبل بن عباد، وزهير بن محمد التميمي، وغيرهم. روى عنه: البخاري وروى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه بواسطة الحسن بن علي الخلال، وأحمد بن محمد بن المعلى الآدمي، وأحمد بن محمد بن متويه، وعبد بن حميد، والذهلي، وأبو موسى بن المثنى، وأبو حاتم، وأحمد بن سعيد الدارمي، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب تمتام، وإبراهيم بن مرزوق نزيل مصر، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبو مسلم الكجي، وآخرون. قال الأثرم: قلت لأحمد: أليس هو من أهل الصدق؟ قال: أما من أهل الصدق فنعم. وقال الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: كان سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليس

стр. 2862

هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس. وقال عبد الله بن أحمد (١): سمعت أبي يقول: قبيصة أثبت منه حديثًا في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء وقد كتب عنهما جميعًا. وقال عثمان الدارمي (٢) عن ابن معين: هو مثلهم - يعني: في سفيان مثل قبيصة -. وطبقته وقال بندار: موسى بن مسعود ضعيف في الحديث، كتبت عنه كثيرًا ثم تركته. وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكتاب، فقيل له: إن بندارًا يقع فيه، قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملئ الأرض مثله. وقال العجلي (٣): ثقة صدوق. وقال ابن أبي حاتم (٤): سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء، وقال أيضًا: سئل أبي عن أبي حذيفة، ومحمد بن كثير فقال: ما أقربهما، وكانا مؤذنين. وسئل عن مؤمل بن إسماعيل، وأبي حذيفة فقال: في كتبهما خطأ كثير، وأبو حذيفة أقلهما خطأ. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: يخطئ. وقيل: إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة. قال البخاري (٦): مات سنة عشرين ومائتين. وقال غيره: مات سنة إحدى وعشرين وله اثنتان وتسعون سنة. قلت: وقال ابن سعد (٧): كان كثير الحديث ثقة إن شاء الله تعالى، وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار، والثوري، وزهير بن محمد. مات في جمادى الآخرة سنة عشرين وفيها أرخه ابن قانع، وابن حبان، وابن منده وغير واحد. وقال عمرو بن علي الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث. وقال ابن خزيمة لا يحتج به. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن قانع: فيه ضعف. وقال الحاكم أبو عبد الله: كثير الوهم سيئ الحفظ. وقال الساجي: كان يصحف، وهو لين. وقال الدارقطني: قد أخرج له البخاري، وهو كثير الوهم، تكلموا فيه. قلت: ما له عند البخاري عن سفيان سوى ثلاثة أحاديث متابعة، وله عنده آخر عن زائدة متابعة أيضًا. ٨٢٣٨ - د: موسى بن مسلم بن رومان وقد ينسب إلى جده، ويقال: صالح بن مسلم بن رومان. روى عن: أبي الزبير عن جابر حديث "من أعطى في صداق امرأة ملأ كفه سويقًا أو تمرًا فقد استحل". وعنه: يزيد بن هارون بهذا رواه أبو داود وقال: رواه ابن مهدي عن صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر قوله. ورواه أبو عاصم عن صالح عن أبي الزبير عن جابر قال: كنا نستمتع بالقبضة من الطعام. وقال الآجري عن أبي داود: أخطأ يزيد بن هارون فقال: موسى بن رومان انتهى. ورواه يونس بن محمد عن صالح بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وقال أبو حاتم (٩) مجهول. وضعفه الازدي. وقد أفصح أبو داود

стр. 2863

عن علته، فالصواب أنه صالح أخطأ يزيد في اسمه. ٨٢٣٩ - بخ: موسى بن مسلم بن أبي مسلم مولى بنت قارظ (١). حجازي. روى عن: أبي هريرة. وعنه: أسامة بن زيد الليث. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. ٨٢٤٠ - د ص ق: موسى بن مسلم الحزامي، ويقال: الشيباني أبو عيسى الكوفي الطحان المعروف بموسى الصغير. روى عن: إبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، وسلمة بن كهيل، وعبد الرحمن بن سابط، وعكرمة، وعبد الملك بن ميسرة، وهلال بن يساف، وعون بن عبد الله بن عتبة. وعنه: الثوري، وأبو معاوية الضرير، وعبد السلام بن حرب، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن نمير، وأبو أسامة، ومحاضر بن المورع، ويعلى بن عبيد، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه: ما أرى به بأسًا. وقال الدوري (٤) عن ابن معين: موسى الصغير الذي يروي عنه أبو معاوية هو موسى بن مسلم وهو موسى الطحان وهو موسى الصغير، ثقة. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. وقال أبو حاتم (٦): يقال: إنه مات خلف المقام وهو ساجد. قلت: وقال: أكثر ما يقع في الرواية موسى الصغير. ٨٢٤١ - خ س ق: موسى بن المسيب الثقفي أبو جعفر الكوفي البزاز. يقال: موسى بن السائب. روى عن: أبيه، وسالم بن أبي الجعد، وإبراهيم التيمي، وشهر بن حوشب. روى عنه: الأعمش وهو من أقرانه، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل، وابن عجلان، وعمر بن علي بن مقدم، وعبدة بن سليمان، ومحمد بن فضيل، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: موسى بن السائب هو أبو جعفر، ما أعلم إلا خيرًا. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: موسى بن المسيب صالح. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال الأزدي: ضعيف. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. ٨٢٤٢ - ت ق: موسى بن أبي موسى الأشعري الكوفي. روى عن: أبيه، وابن عباس. وعنه: أسيد بن أبي أسيد، ومقاتل بن بشير العجلي. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. له في الكتابين حديثه عن أبيه في الزجر عن النوح. قلت: وذكره أبو نعيم الأصبهاني في تاريخه وقال: أمه أم كلثوم بنت الفضل بن عباس، قدم مع أبيه أصبهان مددًا لعبد الله بن عثمان - يعني: في خلافة عثمان -. قال: واستشهد موسى وهو ساجد، رمي بسهم في عجزه، ثم ظفر أبوه بالعلج الذي رماه فقتله. ٨٢٤٣ - بخ د كن: موسى بن ميسرة

стр. 2864

الديلي (١) مولاهم أبو عروة المدني. روى عن: طلحة بن عبيد الله بن كريز، وأبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب، وسعيد بن أبي هند، وعكرمة، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وغيرهم. روى عنه: صابن أخته (٢) ثور بن زيد الديلي، ومالك، وموسى بن عبيدة، وأبو بكر بن أبي سبرة، وأبو إدريس المدني. قال ابن معين (٣)، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم (٤): لا بأس به. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال ابن سعد: توفي في آخر سلطان بني أمية، وكان ثقة وله أحاديث. ٨٢٤٤ - تمييز: موسى بن ميسرة العبدي بصري. روى عن: أنس بن مالك، ومالك بن دينار. وعنه: الربيع بن بدر السعدي، وسعيد بن أبي كعب العبدي، والهيثم بن حمار الحنفي البكاء. قلت: خلطه ابن حبان في الثقات بالذي قبله، فذكر في شيوخه أنس بن مالك، وفي الرواة عنه مالكًا، مع أنه ذكر الأول في أتباع التابعين، فلو كان روى عن أنس للزمه أن يذكره في التابعين. وفرق بينهما ابن أبي حاتم فقال في هذا: روى عن أنس، روى عنه سعيد بن أبي كعب والهيثم بن حمار انتهى. وقد أخرج حديثه عن أنس الدارمي في مسنده، والطبراني في معجمه وفي كتاب الدعاء، والخرائطي في مكارم الأخلاق، والمحاملي في كتاب الدعاء، كلهم من رواية مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن أبي كعب عنه. وأورده الحافظ الضياء في الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين، ولم أر له في تاريخ البخاري ذكرًا، فلعله سقط من نسختي. ولا عند الخطيب في المتفق لموسى بن ميسرة ترجمة فكأنه هو. ٨٢٤٥ - خ م س: موسى بن نافع الأسدي، ويقال: المدني أبو شهاب الحناط الكوفي، ويقال: البصري وهو أبو شهاب الأكبر. روى عن: مجاهد، وعطاء، وسعيد بن جبير، وأبي علي النعمان بن علي الوالبي. وعنه: الثوري، وعيسى بن يونس، ووكيع، والقطان، والمحاربي، وأبو أسامة، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأبو نعيم وغيرهم. قال علي بن المديني سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع فقال: أفسدوه وعلينا. وقال أبو حاتم (٦): قال عثمان بن أبي شيبة: أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرًا. وقال أيضًا: قال أبو جعفر الحمال: قال أحمد بن حنبل: موسى بن نافع منكر الحديث. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يكتب حديثه. قال: وغيري يحكي عن أبي أنه قال: ثقة. وقال ابن عدي (٧): وموسى بن نافع هذا بصري ليس بالمعروف، ولم يحضرني له شيء. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. له في الصحيحين حديثه عن عطاء عن جابر في حجة الوداع. قلت: وقال البخاري (٩): قال عثمان ابن أبي

стр. 2865

شيبة: هو أسدي، وأثنى عليه خيرًا. وقال ابن سعد (١): كان مولى بني أسد، وكان ثقة قليل الحديث. وقال ابن شاهين في الثقات (٢): قال ابن عمار: هو ثقة. ٨٢٤٦ - تمييز: موسى بن نافع. روى عن: أبيه، عن ابن عمر. وعنه: محمد بن كثير المصيصي. ذكره ابن أبي حاتم (٣) منفردًا عن الأول. ٨٢٤٧ - موسى بن نجدة الحنفي اليمامي. روى عن: جده أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن السحيمي اليمامي عن أبي هريرة حديث: "من قلد القضاء وغلب عدله جوره فله الجنة" الحديث. ٨٢٤٨ - خ د س: موسى بن هارون بن بشير القيسي أبو عمر، ويقال: أبو محمد الكوفي البردي (٤) المعروف بالبني، وقيل: إنه لقب به لبردة كان يلبسها. روى عن: الوليد بن مسلم، وهشام بن يوسف، ومحمد بن حرب، وبشر بن إسماعيل، وابن وهب. وعنه: محمد بن عبد الله بن البرقي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله غير منسوب يقال: إنه ابن حماد الآملي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، وأحمد بن حماد زغبة المصري وهو آخر من حدث عنه. قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن يونس: كوفي قدم مصر وحدث بها، وخرج إلى الفيوم (٥) فتوفي بها في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين ومائتين. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: كان من أهل المدينة، وكان يبيع التمر البردي (٧) فنسب إليه، وكان راويًا للوليد بن مسلم. قلت: تتمة كلامه: ربما أخطأ (٨). ٨٢٤٩ - د ت سي ق: موسى بن وردان القرشي العامري مولاهم أبو عمر البصري القاص. مدني الأصل. روى عن: أبي هريرة، وأنس، وجابر، وأبي سعيد، وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وكعب بن عجرة، وسعيد بن المسيب، وغيرهم وأرسل عن سعد بن أبي وقاص، وأبي الدرداء، وكعب الأحبار. وعنه: ابنه سعيد، وإبراهيم بن محمد بن أبي عطاء يقال: إنه ابن أبي يحيى، وعبد الله بن لهيعة، ومحمد [ابن أبي حميد] (٩) المدني، وضمام بن إسماعيل، والحسن بن ثوبان، وزهير بن محمد العنبري، وحيوة بن شريح، والليث بن سعد، وآخرون. قال محمد بن عوف عن أحمد: لا أعلم إلا خيرًا. وقال الدوري عن يحيى ابن معين (١٠): كان يقص بمصر، وهو صالح.

стр. 2866

وقال عثمان الدارمي (١) عن يحيى: ليس بالقوي. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: كان قاصًا بمصر ضعيف الحديث. وقال العجلي (٢): مصري تابعي ثقة. وقال أبو حاتم (٣): ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ليس بالمتين، يكتب حديثه. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، أصله مدني. وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو الأسود عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان وكان قاصًا (٤) لا بأس به. وذكره أيضًا في ثقات التابعين من أهل مصر. وقال الدارقطني (٥). لا بأس به. وقال ابن يونس: توفي سنة سبع عشرة ومائة فيما قال يحيى بن بكير. وقيل: إن مولده بعد الأربعين بثلاث أو أربع. قلت: وقال ابن يونس: سمع من سعد ابن أبي وقاص، وقال أبو بكر البزار: مدني صالح، روى عنه محمد بن أبي حميد أحاديث منكرة، وأما هو فلا بأس به. وقال ابن حبان (٦): كثر خطؤه حتى كان يروي المناكير عن المشاهير. ٨٢٥٠ - خت م د س ق: موسى بن يسار المطلبي مولاهم المدني. روى عن: أبي هريرة. وعنه: ابن أخيه محمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الرحمن بن الغسيل، وعبيد الله بن عمر العمري، وأبو معشر، وداود بن قيس الفراء، وعثمان بن واقد المدنيون. قال عباس عن ابن معين (٧): ثقة. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: ٨٢٥١ - بخ ت: موسى يسار الأردني (٩)، ويقال: موسى بن سيار، ويقال: "انهما اثنان. يروي عن: مكحول الشامي، ونافع مولى ابن عمر والزهري، وعدي بن عدي الكندي، وعطاء، وربيعة بن يزيد، وعبادة بن نسي، ويحيى بن حسان، وأبي مصبح المقري وأرسل عن أبي هريرة. روى عنه: الأوزاعي، وابن المبارك، وصدقة بن عبد الله السمين، وعقبة بن علقمة البيروتي، ويحيى بن حمزة وأبو صفوان الأموي، وبلال بن كعب العكي، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ مستقيم الحديث. وقال عقبة بن علقمة: كان يقول: صحبت مكحولًا أربع عشرة سنة، روى له الترمذي من رواية صدقة عنه عن نافع عن ابن عمر في زكاة العسل وقال: في إسناده مقال. وذكر الخطيب: إن الذي روى عنه بلال العكي هو موسى بن سيار فالله تعالى أعلم. ٨٢٥٢ - بخ ٤: موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدي الزمعي أبو محمد المدني. روى عن: أخيه محمد، وعميه مرثد ويزيد، وعمته قريبة، وأبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، ومهاجر بن مسمار، وأبي حازم بن دينار، وعمر بن سعيد بن شريح، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعمر بن أبي حسين، ويحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف، وهاشم بن

стр. 2867

هاشم بن عتبة، وعبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، ورزيق بن سعيد، وغيرهم. روى عنه: ابن أخيه يحيى بن المقدام بن يعقوب، وابن أبي فديك، ومحمد خالد بن عثمة، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعن بن عيسى القزاز، وخالد بن مخلد، وسعيد بن أبي مريم، وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين (١): ثقة. وقال علي بن المديني: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقال الآجري عن أبي داود: هو صالح، روى عنه ابن مهدي، وله مشائخ مجهولون. وذكره ابن حبان في الثقات (٢). وقال ابن سعد: مات في آخر خلافة أبي جعفر المنصور. قلت: وقال النسائي (٣): ليس بالقوي. وقال ابن عدي (٤): لا بأس به عندي ولا برواياته. وقال الأثرم: سألت أحمد عنه فكأنه لم يعجبه. وقال الساجي: اختلف أحمد ويحيى فيه، قال أحمد: لا يعجبني حديثه، وقال ابن القطان: ثقة. ٨٢٥٣ - ت ق: موسى بن فلان بن أنس بن مالك الأنصاري. عن: ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس في صلاة الضحى. وعنه: محمد بن إسحاق. قاله أبو كريب عن يونس بن بكير عنه وقال محمد بن عبد الله بن نمير عن يونس بن بكير موسى بن حمزة بن أنس، وتابعه محمد بن حميد الرازي عن سلمة بن الفضل الأنصاري عن ابن إسحاق، وقال عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه وعمه عن أسماء عن محمد بن إسحاق عن حمزة بن موسى بن أنس وهذا وهم. قلت: تلخص من هذا أنه موسى بن حمزة بن أنس وأن إبراهيم بن سعد قلبه، ولكن حمزة بن موسى بن أنس رجل معروف ولي الشرطة على البصرة لإسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس في أيام إمرته عليها ذكره عمر بن شبة، وأما موسى بن حمزة بن أنس فلن نعرف من حاله شيئًا، وقد خولف الترمذي عن أبي كريب في ذلك، فرواه إبراهيم بن معقل النسفي عن أبي كريب فسماه موسى بن عبد الله بن المثنى بن أنس عن عمه ثمامة وأظنه وهمًا والله تعالى أعلم. ٨٢٥٤ - س: موسى. عن: محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبي الدرداء في قوله تعالى ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ (٥). وعنه: سعيد الجريري، وقيل: عن سعيد عن محمد ليس بينهما أحد. قلت: ذكره الذهبي في الميزان (٦) وأشار إلى أنه مجهول كعادته فيمن لم يذكر له المزي إلا راويًا واحدًا. ٨٢٥٥ - س: موسى. عن: الحسن بن محمد الزعفراني. وعنه: النسائي يحتمل أن يكون هو ابن سعيد الدنداني (٧). ٨٢٥٦ - م ت س ق: موسى الجهني هو ابن عبد الله تقدم.

стр. 2868

٨٢٥٧ - خت م د ق: موسى الحناط. هو ابن عيسى تقدم. ٨٢٥٨ - د ص ق: موسى الصغير. هو ابن مسلم تقدم. ٨٢٥٩ - بخ س: موسى الكبير. هو ابن أبي كثير تقدم. ٨٢٦٠ - خت: موسى القاري. هو ابن عيسى تقدم. ٨٢٦١ - بخ د ت ق: موسى. عن: شبل بن عباد هو ابن مسعود تقدم. من اسمه: مؤمل ٨٢٦٢ - خت قد ت س ق: مؤمل (١) بن إسماعيل العدوي مولى آل الخطاب، وقيل: مولى بني بكر أبو عبد الرحمن البصري نزيل مكة. روى عن: عكرمة بن عمار، وأبي هلال الراسبي، ونافع بن عمر الجمحي، وشعبة، والحمادين، والسفيانين، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وأبو موسى، وبندار، وأبو كريب، وأبو الجوزاء أحمد بن عثمان النوفلي، وعلي بن سهل الرملي، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن نصر الفراء، وآخرون. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أي شيء حاله؟ فقال: ثقة. قلت: هو أحب إليك أو عبيد الله - يعني: ابن موسى - فلم يفضل. وقال أبو حاتم (٢): صدوق. شديد في السنة، كثير الخطأ. وقال البخاري (٣): منكر الحديث. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فعظمه ورفع شأنه، إلا أنه يهم في الشيء. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: مات سنة ست ومائتين. وفيها أرخه أبو القاسم بن منده وزاد في رمضان. وقال البخاري: مات سنة خمس أو ست. وقال غيره: دفن كتبه فكان يحدث من حفظه، فكثر خطؤه. قلت: قال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ، مات يوم الأحد لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ست ومائتين. وهكذا أرخه البخاري (٥) عن ابن أبي بزة. قال البخاري: أما ابنه فقال: نحن من صلبية كنانة. قال: وحدثني من أثق به أنه مولى لبني بكر. وقال يعقوب بن سفيان: مؤمل أبو عبد الرحمن شيخ جليل سني، سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء، كان مشيختنا يوصون به، إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه، وقد يجب على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه، فإنه يروي المناكير عن ثقات شيوخه وهذا أشد، فلو كانت هذه المناكير عن الضعفاء لكنا نجعل له عذرًا. وقال الساجي: صدوق كثير الخطأ، وله أوهام يطول ذكرها. وقال ابن سعد (٦): ثقة كثير الغلط. وقال ابن قانع: صالح يخطئ. وقال الدارقطني: ثقة كثير الخطأ. وقال إسحاق بن راهويه: حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثقة. وقال محمد بن نصر المروزي: المؤمل إذا انفرد بحديث وجب أن يتوقف ويثبت فيه لأنه كان سيئ الحفظ كثير الغلط.

стр. 2869

٨٢٦٣ - د س: مؤمل بن إهاب (١)، ويقال: يهاب أيضًا ابن عبد العزيز بن قفل بن شدل الربعي ثم العجلي أبو عبد الرحمن الكوفي. نزل الرملة ومصر وهو كرماني الأصل. روى عن: ضمرة بن ربيعة الرملي، والنضر بن محمد الجرشي، وعبد الرزاق، ويحيى بن محمد الجاري، ومالك بن سعير بن الخمس، ومحاضر بن المورع، ورواد بن الجراح، وزيد بن الحباب، والحسن بن موسى الأشيب، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، ويزيد بن أبي حكيم، وسيار بن حاتم، وعبد الله بن الوليد العدني، وجماعة. وعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وصالح بن محمد، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن خريم العفيلي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي، وآخرون. قال إبراهيم بن الجنيد (٢): سئل عنه ابن معين فكأنه ضعفه. وقال أبو حاتم (٣): صدوق. وقال النسائي: لا بأس به. وقال مرة: ثقة. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وقال ابن يونس: قدم مصر وكتب عنه، ثم خرج فمات بالرملة في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: حدثنا عنه غير واحد، وهو ثقة صدوق. ٨٢٦٤ - مؤمل بن عبد الرحمن. عن: سفيان. وعنه: بندار. صوابه مؤمل أبو عبد الرحمن وهو ابن إسماعيل الذي تقدم. ٨٢٦٥ - تمييز: مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص الثقفي أبو العباس البصري نزيل مصر. روى عن: حميد الطويل، ومحمد بن عجلان، وعوف الأعرابي، وأبي أمية يعلى، وعباد بن عبد الصمد، وأبي جرير مولى المغيرة، وحماد بن سلمة. وعنه: عبد الغني بن عبد العزيز العسال، وعمرو بن سواد العامري. وزكرياء بن يحيى الوقار، ومحمد بن ميمون، وأبو كريب، ويحيى بن نصر بن سابق الخولاني. قال أبو حاتم (٥): لين الحديث ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ. قلت: وساق له ابن عدي عدة أحاديث واهية. ٨٢٦٦ - د س: مؤمل بن الفضل بن مجاهد، ويقال: ابن عمير الحراني أبو سعيد الجزري. روى عن: عيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن حرب، وبقية، ومحمد بن شعيب، ومروان بن معاوية، وعتاب بن بشير، وبشر بن السري، وزيد بن الحباب، ومحمد بن سلمة، وأبي إسحاق السنجاري، ومسكين بن بكير. روى عنه: أبو داود وروى النسائي عن أحمد بن سليمان الروياني عنه، وأبو حاتم الرازي، ويحيى بن يحيى النيسابوري وهو أكبر منه،

стр. 2870

والذهلي، وأبو داود الحراني، وعثمان بن خرزاذ، وعثمان الدارمي، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، وآخرون. قال أبو حاتم (١): ثقة رضي. وقال الآجري عن أبي داود: أمرني النفيلي أن أكتب عنه وسألني أحمد بن حنبل عنه، وقال: زعموا أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وروى له العقيلي حديثًا عن بشر بن السري عن زكرياء بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة في التلبية. وقال: لا يتابع عليه بهذا الإسناد، وإنما يعرف من رواية عبد الله بن الفضل عن أبي هريرة. وقال أبو عروبة في تاريخ الجزريين: حدثني محمد بن يحيى أنه مات سنة تسع وعشرين ومائتين. وقال غيره: مات سنة ثلاثين. ٨٢٦٧ - خ د س: مؤمل بن هشام اليشكري (٣) أبو هشام البصري. روى عن: إسماعيل بن علية وكان صهره، وعن أبي معاوية الضرير، ويحيى بن عباد الضبعي. روى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابن أبي داود البجيري، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وأبو بكر محمد بن هارون الروياني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عروبة، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو القاسم بن عساكر: مات في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. ٨٢٦٨ - بخ: مؤمل بن وهب الله المخزومي. عن: عبد الله بن السائب المخزومي. وعنه: ابنه عبد الله بن المؤمل.

стр. 2871

الميم مع اللام والألف من اسمه: ملازم ٨٢٦٩ - ٤: ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر السحيمي (١) أبو عمرو اليمامي. يلقب بلزيم. روى عن: عبد الله بن بدر، وعبد الله بن النعمان، وموسى بن نجدة، وهوذة بن قيس بن طلق، وسراج بن عقبة، وعجيبة بن عبد الحميد، ومحمد بن جابر، وزفر بن أبي كثير الحنفيين. وعنه: عمر بن يونس، وسليمان بن حرب، وعلي بن المديني، ومسدد، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وعارم، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي، وهناد بن السري، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد (٢): من الثقات. وقال صالح بن أحمد عن أبيه: حاله مقارب. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان يحيى بن سعيد يختاره على عكرمة بن عمار ويقول: هو أثبت حديثًا منه. قال عبد الله: قال أبي: ملازم ثقة. وقال عثمان الدارمي (٣) عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو زرعة، والنسائي. وقال أبو حاتم (٤): صدوق لا بأس به. وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: عمرو بن علي كان فصيحًا. قلت: وقال أبو بكر الضبعي شيخ الحاكم: فيه نظر. وقال الدارقطني: يمامي ثقة، يخرج حديثه.

стр. 2872

الميم مع الياء من اسمه: ميزان ٨٢٧٠ - ت: ميزان البصري أبو صالح. روى عن: ابن عباس، وعمرو بن العاص. روى عنه: سليمان التيمي، ومحمد بن جحادة، وخالد الحذاء، وأبو خلدة خالد بن دينار، وآخرون. قال يحيى بن معين: ثقة. مأمون وذكره ابن حبان (١) في الثقات. وقال في الصحيح: هو ثقة. روى الترمذي في كتاب الجنائز من طريق عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن ابن عباس قال: لعن رسول الله ﷺ زوارات القبور. فجزم ابن حبان في الصحيح أن اسم أبي صالح هذا ميزان. قاله في النوع السادس من الثاني وفي التاسع والمائة من الثاني أيضًا بعد أن أورد هذا الحديث من رواية عبد الوارث، عن محمد بن جحادة. ولم يذكر المزي ميزان هذا لأنه مبني على أن أبا صالح المذكور في الحديث هو مولى أم هانئ كما صرح بذلك في الأطراف، ويؤيده أن علي بن مسلم الطوسي روى هذا الحديث عن شعيب، عن محمد بن جحادة، سمعت أبا صالح مولى أم هانئ فذكر هذا الحديث، وجزم بكونه مولى أم هانئ الحاكم، وعبد الحق في الأحكام، وابن القطان، وابن عساكر، والمنذري، وابن دحية، وغيرهم والله تعالى أعلم. من اسمه: ميسرة ٨٢٧١ - بخ د ت س: ميسرة بن حبيب النهدي (٢) أبو خازم الكوفي. روى عن: المنهال بن عمرو، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي صالح الحنفي، وعدي بن ثابت الأنصاري. وعنه: إسرائيل، وشعبة، والثوري، وفضيل بن مرزوق، والحسن بن صالح، وأخوه علي بن صالح بن حي، وعبد الجبار بن العباس الشبامي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (٣): أملى علي أبي أن أبا خازم ميسرة ثقة. وقال ابن معين، والعجلي (٤) والنسائي: ثقة. وقال أبو داود: معروف. وقال ابن أبي حاتم (٥): سألت أبي عن ميسرة بن حبيب وحجاج بن أرطاة وابن أبي ليلى فقال: ميسرة أحب إلي على قلة ما ظهر من حديثه. قلت: فما تقول فيه؟ قال: لا بأس به. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. ٨٢٧٢ - خ م س فق: ميسرة بن عمار، ويقال: ابن تمام الأشجعي الكوفي.

стр. 2873

روى عن: أبي حازم سلمان الأشجعي، وأبي عثمان النهدي، وسعيد بن المسيب، وعكرمة. وعنه: الثوري، وزائدة، وزهير بن معاوية، وأسباط بن نصر، وعيسى بن مسلم الطهوي. وقال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٨٢٧٣ - د تم س ق: ميسرة بن يعقوب. أبو جميلة (٢) الطهوي الكوفي صاحب راية علي. روى عن: علي، وعثمان، والحسن بن علي. وعنه: ابنه عبد الله، وعطاء بن السائب، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو جناب الكلبي. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٨٢٧٤ - د س: ميسرة أبو صالح مولى كندة. كوفي. روى عن: علي بن أبي طالب، وسويد بن غفلة. وعنه: عطاء بن السائب، وهلال بن خباب، وسلمة بن كهيل. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. ٨٢٧٥ - ق: ميسرة مولى فضالة بن عبيد الأنصاري. دمشقي. روى عن: مولاه، وأبي الدرداء. وعنه: إسماعيل بن عبيد الله بن المهاجر. ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. روى له ابن ماجه حديثه عن مولاه: "لله أشد أذنًا إلى الرجل الحسن الصوت" الحديث. من اسمه: ميمون ٨٢٧٦ - ف ق: ميمون بن أبان الهذلي، ويقال: الجشمي أبو عبد الله البصري. روى عن: ثابت البناني. روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عاصم النبيل. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات (٧). ٨٢٧٧ - س: ميمون بن الأصبغ (٨) بن الفرات النصيبي أبو جعفر. روى عن: أبي بكر الحنفي، ويعلى بن عبيد، ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وجعفر بن سعيد بن عامر، وعمرو بن عثمان الكلابي، وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار، وعبد الله بن حمران، وآدم بن أبي إياس، وأبي مسهر، وأبي نعيم، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الله، وأبو حاتم، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن حامد خال ابن السني، والحسن بن علي العمري، وجعفر بن محمد الفريابي، وحاجب بن أركين، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن العباس الأخرم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن محمد الشامي، وأبو عروبة الحراني، وآخرون. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقال هو وأبو بشر

стр. 2874

الدولابي: مات سنة ست وخمسين ومائتين. ٨٢٧٨ - د: ميمون بن جابان (١) البصري أبو الحكم. روى عن: أبي رافع الصائغ، ومسلم بن يسار البصري. وعنه: مبارك بن فضالة، والحمادان. له في السنن حديث واحد الجراد من صيد البحر. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٣): بصري ثقة. وقال العقيلي: لا يصح حديثه. وقال الأزدي: لا يحتج بحديثه وقال البيهقي: غير معروف. ٨٢٧٩ - خ س: ميمون بن سياه (٤) البصري كنيته أبو بحر. روى عن: جندب بن عبد الله البجلي، وأنس بن مالك، والحسن البصري، وشهر بن حوشب. وعنه: منصور بن سعد اللؤلؤي، وميمون بن موسى المرئي، وأبو الأشهب العطاردي، وحميد الطويل، وسلام بن مسكين، وغيرهم. قال الدوري عن يحيى (٥) بن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم (٦): ثقة. وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال مسلم بن إبراهيم عن سلام بن مسكين ميمون بن سياه سيد القراء. وقال الحسن بن سفيان: يقال: إنه سيد القراء. وقال سعيد بن عامر عن حزم القطعي: كان لا يغتاب أحدًا، ولا يدع أحدًا يغتاب عنده. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال: يخطئ ويخالف. ثم أعاد ذكره في الضعفاء فقال: ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحتج به إذا انفرد. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وقال حمزة عن الدارقطني: يحتج به. وقال كهمس: كان ميمون أسن من الحسن البصري. ٨٢٨٠ - بخ من ٤: ميمون بن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي، ويقال: الرقي. روى عن: معاذ بن جبل، وعمر، وعلي، وأبي ذر، والمقداد، وابن مسعود، وقيس بن سعد، والمغيرة بن شعبة، وعائشة، وسمرة بن جندب، وأبي عمرو الصيني. وعنه: إبراهيم النخعي، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، ومنصور بن زاذان، والحسن بن الحر، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء. قال علي بن المديني: خفي علينا أمره. وقال أبو حاتم (٨): صالح الحديث. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. وقال عمرو بن علي: كان رجلًا تاجرًا، كان من أهل الخير، وليس يقول في شيء من حديثه سمعت، ولم أخبر أن أحدًا يزعم أنه سمع من الصحابة. وقال أبو داود: ولم يدرك عائشة. وقال الحسن بن الحر عن ميمون بن أبي شبيب: أردت الجمعة في زمان الحجاج فذكر خبرًا. قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ثلاث وثمانين، وفيها أرخه ابن حبان وزاد: قتل في الجماجم. قلت: وقال ابن معين: ضعيف وقال ابن خراش: لم يسمع من

стр. 2875

علي. وصحح له الترمذي روايته عن أبي ذر، لكن في بعض النسخ وفي أكثرها قال: حسن فقط. ٨٢٨١ - ت س: ميمون بن العباس بن أيوب بن عطاء بن عبد الله الجزري أبو منصور الرافقي (١). روى عن: المعافى بن سليمان الرسعني، وسعد بن حفص الكوفي، وسعيد بن أبي مريم، وأحمد بن خالد الوهبي، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. روى عنه: النسائي وقال: ثقة. وقال ابن أبي حاتم (٢): أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقًا. وسئل أبي عنه فقال: صدوق. قال أبو علي الحراني: مات سنة أربع وخمسين ومائتين. قلت: وأفاد أنه يكنى أبا ميمون أيضًا. ٨٢٨٢ - د: ميمون بن عبد الله. عن: ثابت البناني. وعنه: زيد بن الحباب. كذا وقع في نسخ أبي داود وكأنه عن ميمون بن أبي عبد الله وهو ميمون بن أبان معروف بالرواية عن ثابت، وزيد بن الحباب معروف بالرواية عنه والله تعالى أعلم. ٨٢٨٣ - بخ م ٤: ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب الرقي الفقيه. نشأ بالكوفة ثم نزل الرقة. روى عن: عمر والزبير مرسلًا، وعن أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وأبي الزبير، وصفية بنت شيبة، وأم الدرداء، وسعيد بن جبير، ونافع مولى ابن عمر، ومقسم مولى ابن عباس، ويزيد بن الأصم، وشيبان بن محزم، وغيرهم. وعنه: ابنه عمرو، وحميد الطويل، وأيوب، وجعفر بن برقان، وجعفر بن أبي وحشية، وحبيب بن الشهيد، وعلي بن الحكم البناني، والحكم بن عتيبة، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي، والحجاج بن تميم، وسالم بن أبي المهاجر، وأبو المليح الرقي، وآخرون. ذكره أبو عروبة في الطبقة الأولى من التابعين. قال عبد الله بن أحمد (٣): سمعت أبي يقول: ميمون بن مهران ثقة أوثق من عكرمة وذكره بخير. وقال العجلي: جزري تابعي ثقة، وكان يحمل على علي. وقال أبو زرعة (٤)، والنسائي: ثقة. وقال ابن سعد (٥): كان ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال ابن خراش: جليل. وقال سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبد الله: قال ميمون بن مهران: كنت أفضل عليًا على عثمان، فقال لي عمر بن عبد العزيز: أيهما أحب إليك رجل أسرع في المال أو رجل أسرع في كذا. - يعني: في الدماء -؟ قال: فرجعت وقلت: لا أعود. وقال جعفر بن برقان: حدثنا ميمون بن مهران قال: أتيت المدينة فسألت عن أفقه أهلها فدفعت إلى سعيد بن المسيب، فجعلت أسأله فقال: إنك تسأل مسئلة رجل كأنه قد تبحر ما هاهنا قبل اليوم. وقال جعفر بن برقان وفرات بن سليمان: كان عمر بن عبد العزيز إذا نظر إلى ميمون بن مهران قال: إذا ذهب هذا وضُر به صار الناس من بعده رجراجة. وقال سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى: كان علماء الناس في زمان هشام هؤلاء الأربعة، فذكر فيهم ميمون.
следующие страницы →