← Тараджим

Тараджим · id 1290

تهذيب التهذيب - ط المعرفة

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (3 516 стр.). Показаны 3151–3190 · переход к 3156.

стр. 3151

وعنه: الوليد بن سفيان بن أبي مريم، وصفوان بن عمرو، ويحيى بن عبيد. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٩٠٥٢ - يزيد بن القعقاع أبو جعفر. في الكنى. ٩٠٥٣ - خ: يزيد بن أبي كبشة السكسكي الدمشقي من أهل بيت لهيا. روى عن: أبيه أبي كبشة جبريل بن يسار بن جني بن قرط بن شبل، ومروان بن الحكم، ورجل له صحبة. وعنه: أبو بشر، والحكم بن عتيبة، وعلي بن الأقمر، ومعاوية بن قرة المزني، وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، وغيرهم. ذكره أبو زرعة الدمشقي فيمن ولي السرايا. وقال ابن سميع: كان يلي الصوائف. وقال البخاري: كان عريف السكاسك. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره الهيثم بن عدي ومجالد بن سعيد فيمن ولي العراقين (٢). وقال ابن عساكر: توفي في خلافة سليمان ابن عبد الملك. له ذكر في الجهاد من صحيح البخاري. قلت: ليست له رواية عندهم وإنما فيه أن إبراهيم السكسكي قال: اصطحب أبو بردة ويزيد بن أبي كبشة فكان يزيد بن أبي كبشة يصوم في السفر فقال له أبو بردة: سمعت أبا موسى فذكر حديثًا. وحكى عمر بن شبة في أخبار البصرة أن الحجاج لما احتضر استخلف ابنه عبد الملك على الصلاة، ويزيد بن أبي مسلم على الخراج، ويزيد بن أبي كبثة على الحرب، فأقرهم الوليد بن عبد الملك حتى مات ووقعت بيزيد بن أبي كبشة رواية عن أبي الدرداء في كتاب الآثار لمحمد بن الحسن من طريق إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عنه، وله رواية أخرى في مستدرك الحاكم من طريق أبي بشر سمعت يزيد بن أبي كبشة يخطب بالشام يقول: سمعت رجلًا من أصحاب رسول الله ﷺ يحدث عبد الملك بن مروان أن رسول الله ﷺ ر قال: "إذا شرب الخمر فاجلدوه" الحديث. قال الحاكم: سمعت أبا علي النيسابوري يقول: هذا الصحابي هو شرحبيل بن أوس. ٩٠٥٤ - دس: يزيد بن كعب العوذي (٣) بصري. روى عن: عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس السجل كان للنبي ﷺ . وعنه: نوح بن قيس الحداني. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. ٩٠٥٥ - بخ م ٤: يزيد بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل، ويقال: أبو منين (٥) الكوفي. روى عن: أبي حازم سلمان الأشجعي، ومعبد أبي الأزهر. وعنه: عبد الواحد بن زياد، وابن عيينة، وأبو خالد الأحمر، وخلف بن خليفة، وعلي بن هاشم بن البريد، ومروان [بن] (٦) معاوية، ويحيى بن

стр. 3152

سعيد القطان، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وآخرون. قال علي بن المديني (١) عن القطان: صالح وسط ليس هو ممن يعتمد عليه. وقال ابن معين (٢)، والنسائي: ثقة. وقال ابن أبي حاتم (٣) عن أبيه: يكتب حديثه محله الصدق صالح الحديث قلت: يحتج بحديثه قال: بعض ما يأتي به صحيح وبعض لا. قال أبي: يحول من كتاب الضعفاء. وقال ابن حبان (٤) في الثقات: يزيد بن كيسان الأسلمي كنيته أبو إسماعيل وهو الذي يقال له: أبو منين كان يخطئ ويخالف لم يفحش خطأه حتى يعدل به عن سبيل العدول، ولا أتى بما ينكر فهو مقبول إلَّا ما يعلم أنه أخطأ فيه فيترك خطاه كغيره من الثقات. قلت: وقال الدارقطني: كوفي ثقة. وقال العقيلي (٥): قال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. ٩٠٥٦ - يزيد بن أبي مالك هو يزيد بن عبد الرحمن. تقدم. ٩٠٥٧ - تمييز: يزيد بن كيسان الخلقاني أبو حفص. عن: طاوس قوله. وعنه: أبو نعيم. قلت: ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. ٩٠٥٨ - ص: يزيد بن محمد بن خثيم (٧). عن: محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر: "كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة" الحديث. وعنه: محمد بن إسحاق. قال عثمان الدارمي (٨) عن ابن معين: ليس به بأس. وقال البخاري (٩): لا يعرف سماع بعضهم من بعض. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. ٩٠٥٩ - د س: يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذكوان الهاشمي القرشي مولاهم أبو القاسم الدمشقي. روى عن: أبي كلثم سلامة بن بشر، وعبد الرزاق بن عمر العابد، ومحمد بن المبارك الصوري، وأبي مسهر، وصفوان بن صالح، وآدم بن أبي إياس، وسليمان بن أبي أياس، وسليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن عياش، وأبي النضر الفراديسي، وأبي اليمان، وأبي الجماهر، وهشام بن إسماعيل العطار، وجماعة. روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، وأحمد بن عمر بن جابر الرملي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، ومكحول البيروتي، ومحمد بن المنذر شكر، وعبد الصمد بن سعيد الحمصي، وأبو نعيم، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن حداس، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عوانة الأسفرائني، وأبو علي الحضائري، وأبو محمد

стр. 3153

ابن أبي حاتم، وأبو يعقوب الأذرعي وابن جوصاء، وإبراهيم بن أبي ثابت، وأبو العباس الأصم، وآخرون. قال ابن أبي حاتم (١): ثقة صدوق. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال ابن عدي (٣): كان جوصاء يعتمد على يزيد بن محمد بن عبد الصمد وعلى أبي زرعة الدمشقي في حديثه وخاصة في حديث دمشق. وقال ابن يونس: قدم وكتب ورجع إلى مصر فتوفي بها سنة سبع وسبعين ومائتين وكان ثقة. وقال أبو بكر بن فطيس: مات سنة خمس أو ست. وقال ابن ملاس: مات سنة ست. وكذا قال عمرو بن دحيم. وزاد في شوال ومولده سنة ثمان وتسعين ومائة. قلت: وقال النسائي في مشيخته: صدوق. ٩٠٦٠ - س: يزيد بن محمد بن فضيل الجزري الرسعني أخو جعفر. روى عن: عبد الرزاق، وأبي نعيم، ومسلم بن إبراهيم. وعنه: النسائي، وحاجب بن أركين، ومحمد بن أحمد بن بخيت، ومحمد بن جعفر بن بكر الخوارزمي، والقاسم بن الليث الرسعني. ٩٠٦١ - خ د س: يزيد بن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي البصري مدني الأصل نزيل مصر. روى عن: محمد بن عمرو بن حلحلة، والمغيرة بن أبي بردة، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعلي بن رباح، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وغيرهم. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد العزيز الرعيني، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، والليث بن سعد، وغيرهم. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وقال الدارقطني: ثقة. ٩٠٦٢ - يزيد بن مربع. في زيد. ٩٠٦٣ - مد: يزيد بن مرثد أبو عثمان الهمداني صنعاني صنعاء دمشق. روى عن: النبي ﷺ كل مرسلًا، وعن عبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأبي الدرداء، وأبي ذر كذلك، وعن شداد بن أوس، وعبادة بن الصلت، وواثلة بن الأسقع، وعائشة، وغيرهم. روى عنه: الوضين بن عطاء، وحاتم بن معدان، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وآخرون. قال أبو حاتم (٥): روى عن معاذ وأبي الدرداء مرسل. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. وقال الوليد بن مسلم عن ابن جابر: كان كثير البكاء. وقال سويد بن عبد العزيز عن الوضين بن عطاء: رأيت يزيد بن مرثد وفي يده رغيف وعرق يأكل، وكان طلب القضاء فلم يزل يفعل ذلك حتى تخلص. ٩٠٦٤ - س: يزيد بن مردانبة (٧) القرشي مولى عمرو بن حريث الكوفي أصله من أصبهان. روى عن: أنس بن مالك، وأخيه سعيد بن مردانبة، وأبي بردة بن أبي موسى، وزياد بن علاقة، وعبد الرحمن بن أبي نعم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وقال أبو

стр. 3154

حاتم (١): قال وكيع: ثنا يزيد ابن مردانبة وكان ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٣): كوفي ثقة. ٩٠٦٥ - خ ٤: يزيد بن أبي مريم، ويقال: يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء أبو عبد الله الدمشقي مولى سهل بن الحنظلية الأنصاري إمام الجامع بدمشق رأى واثلة بن الأسقع وأرسل عن معاوية. وروى عن: أبيه، وعباية بن رافع بن خديج، وقزعة بن يحيى، ومجاهد، ومسلم بن مشكم، والقاسم بن مخيمرة، وعدي بن أرطاة، وغيرهم. وعنه: الأوزاعي، و [سويد] (٤) بن عبد العزيز، وصدقة بن خالد، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم. قال عثمان الدارمي (٥)، عن ابن معين ودحيم: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم (٦): من ثقات أهل دمشق. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. وقال الدارقطني: ليس بذاك. وقال دحيم وغيره: مات سنة أربع وأربعين ومائة. وقيل: مات بعد سنة خمس وأربعين. قلت: جزم ابن حبان بانه مات سنة خمس (٨). ٩٠٦٦ - خ: يزيد بن معاوية النخعي الكوفي العابد. حكى ابن أبي خيثمة أنه معدود من العباد ثم روى عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال: خرجنا في جيق نحو فارس وفينا علقمة بن قيس ويزيد بن معاوية النخعي فقتل بها. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقال: قتل غازياَ بفارس. وقال: ذكر في الدعاء من صحيح البخاري. وقال العجلي (١٠): كان من أصحاب عبد الله بن بابة الربيع بن خثيم. وروى البخاري في تاريخه قصة مقتله. ٩٠٦٧ - تمييز: يزيد بن معاوية أبو شيبة كوفي. روى عن: عبد الملك بن عمير. وعنه: سعيد بن منصور. وهو متأخر عن الذي قبله. قلت: وروى أيضًا عن ابن أبي مليكة، وعنه شعبة بن سليمان، ومحمد بن فضيل. قال أبو زرعة: صالح. وقال أبو حاتم (١١): منكر الحديث. وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. ٩٠٦٨ - تمييز: يزيد بن معاوية البكائي (١٣) العامري. ذكره ابن حبان في الصحابة ثم أعاده في ثقات التابعين وقال: روى عنه: وهب بن عقبة. ٩٠٦٩ - مد: يزيد بن معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أبو خالد. ولد في خلافة عثمان وعهد إليه أبوه بالخلافة فبويع سنة ستين وأبى البيعة عبد الله بن الزبير ولاذ بمكة والحسين بن علي، ونهض إلى

стр. 3155

الكوفة، وأرسل ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب ليبايع له بها فقتله عبيد الله بن زياد، وأرسل الجيوش إلى الحسين فقتل كما تقدم في ترجمته سنة إحدى وستين ثم خرج أهل المدينة على يزيد وخلعوه في سنة ثلاث وستين، فأرسل إليهم مسلم بن عقبة المري وأمره أن يستبيح المدينة ثلاثة أيام وأن يبايعهم على أنهم خول وعبيد ليزيد فإذا فرغ منها نهض إلى مكة لحرب ابن الزبير. ففعل بها مسلم الأفاعيل القبيحة وقتل بها خلقًا من الصحابة وأبنائهم وخيار التابعين وأفحش القضية إلى الغاية، ثم توجه إلى مكة فأخذه الله تعالى قبل وصوله، واستخلف على الجيش حصين بن نمير السكوني فحاصروا ابن الزبير ونصبوا على الكعبة المنجنيق فأدى ذلك إلى وهي أركانها ووهي بنائها ثم أحرقت، وفي أثناء أفعالهم القبيحة فجئهم الخبر بهلاك يزيد بن معاوية فرجعوا، وكفى الله المؤمنين القتال. وكان هلاكه في نصف ربيع الأول سنة أربع وستين ولم يكمل الأربعين وأخباره مستوفاة في تاريخ دمشق لابن عساكر، وليست له رواية تعتمد، وقال يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية: أحد الثقات ثنا نوفل بن أبي عقرب ثقة قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد بن معاوية فقال: قال أمير المؤمنين يزيد فقال عمر: تقول أمير المؤمنين يزيد وأمر به فضرب عشرين سوطًا ذكرته للتمييز بينه وبين النخعي. ثم وجدت له رواية في مراسيل أبي داود. وقد نبهت عليها في الاستدارك على الأطراف. ٩٠٧٠ - فق: يزيد بن مغلس بن عبد الله بن يزيد الباهلي أبو خالد البصري. روى عن: عامر بن عبيدة الباهلي، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن سعد، ومالك، وهاشم بن سعيد. وعنه: عمرو بن عاصم الكلابي، وعمرو بن علي الفلاس. وقال: كان ثقة. وقال أبو حاتم (١): ليس بالمشهور. وقال ابن حبان (٢): لا يجوز الاحتجاج عنه إلَّا اعتبارًا ولا الاحتجاج به. ٩٠٧١ - بخ د س ق: يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ الحضرمي الحارثي الكوفي. عن: أبيه. وعنه: أحمد بن يعقوب المسعودي، وأبو توبة، وقتيبة، ويحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وغيرهم. قال أبو حاتم (٣): يكتب حديثه. وقال أبو داود، والنسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال ابن شاهين (٥) في الثقات قال ابن معين: ليس به بأس، وقال عبد الحق: ضعيف. ورد عليه ذلك ابن القطان وقال: لا أعلم أحدًا قال فيه ذلك وهو كما قال. ٩٠٧٢ - ق: يزيد بن مقسم (٦) الثقفي مولاهم الطائفي ويعرف بيزيد بن ضبة وهي أمه. روى عن: ميمونة بنت كردم. وعنه: ابنه عبد الله، وحفيده عبد العظيم بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي. قال حفيده: كان جدي مولى لثقيف، وكانت أمه تحضن أولاد المغيرة، وكان جدي ينتسب إليها لشهرتها. ويقال: إنه كان شاعرًا مذكورًا عمر

стр. 3156

حتى أدركه الأصمعي كان يطلب القوافي المعتاصة، ويقال: إنه عمل قصيدة فانتحلتها شعراء العرب. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال ابن عبد البر: هو غير معروف. ٩٠٧٣ - يزيد بن مكرز. في أيوب بن عبد الله. ٩٠٧٤ - م [قد ت] (٢): يزيد بن أبي منصور الأزدي أبو روح البصري. روى عن: أبيه، وأنس، وذي اللحية الكلابي، وأبي رافع، وعائشة، و [دخين] (٣) الحجري. وعنه: داود بن أبي هند، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد العزيز بن مسلم، وموسى بن علي بن رباح، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم قال أبو حاتم (٤): ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٥) في ثقات أتباع التابعين. وقال ابن يونس: قدم مصر وسكن إفريقية ثم رجع إلى البصرة وعمر حتى سمع منه الأحداث وتوفي بها. وقال معاوية بن صالح سهل بن صالح البغدادي: رأيت يزيد بن أبي منصور بإفريقية وكان قد ولي شأن الحجاج يومًا واحد. قلت: وفي الدلائل لأبي موسى من طريق الليث عن دويد بن نافع عن يزيد [بن أبي منصور] (٦) وكانت له صحبة أن رسول الله ﷺ قال: "الحدة تعتري خيار أمتي". قلت: وهذا حديث معلول. ٩٠٧٥ - س: يزيد بن مهران الأسدي أبو خالد الخباز (٧) الكوفي. روى عن: أبي بكر بن عياش، وأسباط بن محمد، ويحيى بن يمان، وابن فضيل. وعنه: عمرو بن منصور النسائي، وأبو حاتم، والصنعاني، وإبراهيم بن الجنيد، ومطين، وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، وغيرهم. قال أبو حاتم (٨): صدوق. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقال: يغرب. وقال مطين: توفي سنة تسع وعشرين ومائتين وكان ثقة يخضب. قلت: وفيها أرخه ابن قانع وقال: صالح. وقال أبو حاتم (١٠): مات سنة ثمان. ٩٠٧٦ - د: يزيد بن أبي نشبة (١١) السلمي. عن: أنس بن مالك حديث "ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال: لا إله إلَّا الله" الحديث. وعنه: جعفر بن برقان الجزري. ٩٠٧٧ - ت: يزيد بن نعامة الضبي أبو مودود البصري. أرسل عن النبي ﷺ حديث "إذا جاء الرجل الرجل"، وابن عيينة بن غزوان. وروى عن: أنس، وعامر بن عبد قيس. وعنه: أبو خلدة، وسعيد بن سليمان الربعي، وسلام بن مسكين، وعمر بن فروخ، وغيرهم.

стр. 3157

قال أبو حاتم (١): تابعي صالح الحديث لا صحبة له وغلط البخاري في قوله: أن له صحبة. وقال الترمذي: لا يعرف ليزيد بن نعامة سماعًا من النبي ﷺ ، وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: لكنه سمى أباه عامرًا وقال: روى عن أنس سلام وأما يزيد بن نعامة فإنه ذكره في الصحابة، وقال: له صحبة، وهكذا فرق بينهما البخاري (٢) في التاريخ فقال: يزيد بن نعامة الضبي عن النبي ﷺ ثم قال: يزيد بن عامر الضبي سمع أنسًا يعد في البصريين، ويقال: يزيد بن نعامة والظاهر أنه واحد اختلف في اسم أبيه بدليل أن البخاري في الموضعين لم يذكر له راويًا إلا سعيد بن سليمان الربعي، ولكن في قول أبي حاتم أن البخاري أثبت صحبته نظر فإن الترمذي قال في العلل: سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هو حديث مرسل وكأنه لم يجعل يزيد بن نعامة من الصحابة. وقال أبو القاسم البغوي: اختلف في صحبته غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرجه في المسند وأورده جماعة ممن صنف في الصحابة. وروى أبو جعفر بن جرير الطبري في تهذيبه حديثًا من طريق معتمر بن سليمان عن أبيه عن يزيد الضبي عن أبي بكر وقال: يزيد الضبي مجهول لا تثبت به حجة. ٩٠٧٨ - م د س: يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي حجازي. روى عن: أبيه، وجده يقال: مرسل، وجابر، ويقال: لم يسمع منه، وسعيد بن المسيب. وعنه: زيد بن أسلم وهو من أقرانه، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وهو أكبر منه، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وهشام بن سعد، وعكرمة بن عمار. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: حديثه عن جابر متصل ووقع التصريح به عند مسلم. وقال البخاري (٤): سمع جابرًا. ٩٠٧٩ - د: يزيد بن نمران (٥) بن يزيد بن عبد الله المذحجي الذماري، ويقال: يزيد بن غزوان العابد. روى عن: عمر، وأبي الدرداء، والمقعد. وعنه: مولاه سعيد، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني: لما وقعت الفتنة قال الناس: نقتدي بهؤلاء الثلاثة ربيعة الجرشي، ويزيد بن الأسود، ويزيد بن نمران، فأما يزيد بن الأسود فلحق بالساحل، وأما ربيعة فقتل بمرج راهط، ولحق يزيد بن نمران بمروان بن الحكم فسلم. قلت: حكى البخاري في تاريخه الاختلاف في حديث المقعد على يزيد بن نمران في ترجمة زيد. ٩٠٨٠ - يزيد بن الهاد هو ابن عبد الله. تقدم. ٩٠٨١ - ع: يزيد بن هارون بن وادي، ويقال: زاذان بن ثابت السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي أحد الأعلام الحفاظ المشاهير قيل: أصله من بخارا.

стр. 3158

روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي مالك الأشجعي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وحريز بن عثمان، وابن عون، وداود بن أبي هند، وحسين المعلم، ومحمد بن إسحاق، وسعيد الجريري، وسفيان بن حسين، وكهمس بن الحسن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومسلم بن سعيد، وهمام، وورقاء بن عمر، وهشام بن حسان، وأبان العطار، وحجاج بن أبي زينب، والحمادين، والربيع بن مسلم، وشعبة، والثوري، وسليمان بن علي الربعي، وسليمان بن كثير، وعبد الخالق بن سلمة، وعبد العزيز الماجشون، وعبد الملك بن أبي سليمان، والعوام بن حوشب، وعمر بن محمد العمري، وأبي غسان محمد بن مطرف، وهشام الدستوائي، وهشيم، وإبراهيم بن سعد، وخلق. وعنه: بقية بن الوليد ومات قبله، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وابنا أبي شيبة، وبيان بن عمرو، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن سلام، وأبو خيثمة، وعمرو الناقد، وابن نمير، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وهارون الحمال، ومحمد بن عبادة الواسطي، وعباس العنبري، ومحمد بن عبد الرحيم [البزاز] (١)، وعمرو بن علي الفلاس، و [الفضل] (٢) بن سهل الأعرج، وأبو قدامة، وابن أبي عمر، وعبد بن حميد، والحسن بن علي الحلال، وعبد الله بن نمير، ويحيى بن جعفر، ويحيى بن موسى خت، ويوسف بن موسى القطان، ومطر بن الفضل، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن سنان القطان، والذهلي ومحمد بن عبيد بن المنادى والحسين بن عيسى البسطامي، وأبو قلابة الرقاشي، والحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسعود الرازي، وعباس الدوري، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وأحمد بن عبد الرحمن السقطي، وآخرون. قال أبو طالب (٣) عن أحمد: كان حافظًا للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة. وقال ابن المديني (٤): هو من الثقات. وقال في موضع آخر: ما رأيت أحفظ منه. وقال ابن معين (٥): ثقة. وقال العجلي (٦): ثقة ثبت في الحديث وكان متعبدًا حسن الصلاة جدًّا وكان يصلي الضحى ستة عشر ركعة غير قليل وكان قد عمي. وقال أبو زرعة عن أبي بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أتقن حفظًا من يزيد. قال أبو زرعة: والإتقان أكثر من حفظ السرد. وقال أبو حاتم (٧): ثقة إمام صدوق لا يسئل عن مثله. وقال عمرو بن عون عن هشيم: ما بالبصريين مثل يزيد. وقال أحمد بن سنان عن عفان: أخذ يزيد عن حماد حفظًا وبقي صحاح من الاستواء غير قليل ومدحها. وقال أيضًا: ما رأيت عالمًا قط أحسن صلاة منه يقوم كأنه اسطوانة لم يكن يفتر عن صلاة الليل والنهار، وكان هو وهشيم معروفين بطول الصلاة. وقال يحيى بن يحيى: كان بالعراق أربعة من الحفاظ. فذكره فيهم وأشار

стр. 3159

لى أنه أحفظهم من وكيع. وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد يقول: ما دلست قط إلَّا حديثًا واحدًا عن عون فما بورك لي فيه. وقال محمد بن قدامة الجوهري: سمعته يقول: أحفظ خمسة وعشرين ألف إسناد ولا فخر. وقال علي بن شعيب: سمعته يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسناده ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها. وقال يحيى بن أبي طالب: كان يقال: إن في مجلسه سبعين ألف رجل. وقال يعقوب بن سفيان (١) عن محمد بن فضيل البزار: ولد يزيد سنة سبع عشرة ومائة. وقال ابن سعد (٢): كان ثقة كثير الحديث ولد سنة ثماني عشرة، وكان يقول: طلبت العلم وحصين حي وقد نسي وربما ابتدأني الجريري بالحديث، وكان قد أنكر مات في خلافة المأمون. قلت: تتمة كلامه في غرة ربيع الآخر سنة ست ومائتين وفيها أرخه غير واحد وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: كان من خيار عباد الله تعالى ممن يحفظ حديثه، وكان قد كف في آخر عمره. وقال زكرياء بن يحيى: كنا نسمع أن يزيد من أحسن أصحابنا صلاة وأعلمهم بالسنة. وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه أنه كاتب أبي شيبة القاضي جد أبي بكر بن أبي شيبة قال: وسمعت أبي - يعني أبا خيثمة - زهير ابن حرب يقول: كان يعاب على يزيد حين ذهب بصره ربما إذا سئل عن حديث لا يعرفه فيأمر جاريته فتحفظه من كتابه. قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: يزيد ليس من أصحاب الحديث لأنه لا يميز ولا يبالي عمن روى. وقال الفضل بن زياد: قيل لأحمد: يزيد بن هارون له فقه قال: نعم ما كان أفطنه وأذكاه وأفهمه قيل له: فابن علية قال: كان له فقه لا أعلم أني لم أخبره خبري يزيد ما كان أجمع أمر يزيد صاحب صلاة حافظ متقن للحديث صوانه وحسن مذهب. وقال الزعفراني: ما رأيت خيرًا من يزيد. وقال زياد بن أيوب: ما رأيت له كتابًا قط ولا حديثًا إلَّا حفظًا وقال أحمد بن الطيب: سمعت يزيد يقول في هارون - يعني مستمليه: بلغني أنك تريد أن تدخل علي في حديثي فاجهد جهدك لا أرعى الله تعالى عليك إن رعيت أحفظ ثلاثة وعشرين ألف حديث. وقال الحسن بن عرفة ليزيد بن هارون: ما فعلت تلك العينان الجميلتان قال: ذهب بهما بكاء الأسحار. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. وقال ابن قانع: ثقة مأمون. ٩٠٨٢ - [م د ت س] (٤): يزيد بن هرمز المدني أبو عبد الله مولى بني ليث، وقيل: عفان، وقيل: آل أبي ذباب، وقيل: إنه يزيد الفارسي، والصحيح أنه غيره. روى عن: أبي هريرة، وابن عباس، وأبان بن عثمان. وعنه: الزهري، وسعيد المقبري، وأبو جعفر محمد بن علي، وقيس بن سعد، والحارث بن أبي ذباب، والمختار بن صيفي، وغيرهم. قال ابن سعد (٥): كان على الموالي يوم الحرة ومات بعد ذلك وكان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال ابن معين (٦)، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن إسحاق عن الزهري: حدثني يزيد بن هرمز وكان

стр. 3160

من الثقات. وقال ابن أبي حاتم (١): اختلفوا هل هو يزيد الفارسي أو غيره فقال ابن مهدي وأحمد: هو ابن هرمز. وأنكر يحيى بن سعيد القطان أن يكونا واحدًا. وسمعت أبي يقول: يزيد بن هرمز هذا ليس بيزيد الفارسي هو سواه فأما ابن هرمز فهو والد عبد الله بن يزيد بن هرمز، وكان من أبناء الفرس الذين جالسوا أبا هريرة، وليس بحديثه بأس. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال غيره: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز (٣). قلت: هو قول ابن حبان نفسه ولفظه - غيره زيادة لا معنى لها. وقال العجلي (٤): مدني تابعي ثقة. ٩٠٨٣ - م د ت ق: يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي. روى عن: عبد الرحمن بن أبي عمرة، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، ورزيق بن حيان، ومكحول، ويزيد بن الأصم على خلاف فيه، ووهب بن منبه، وعدة. وعنه: أخوه عبد الرحمن بن يزيد، وابن أخيه عبد الله بن عبد الرحمن، والأوزاعي، وثور بن يزيد، ويزيد بن يوسف الصنعاني، والسفيانان، وحسين بن علي الجعفي، وآخرون. قال ابن سعد (٥): كان ثقة إن شاء الله تعالى، وكان أصغر من أخيه ولكنه مقدم موته. وقال البخاري (٦): قال علي: سمعت حسينًا الجعفي يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد فذكر من بكائه. وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: رأيت يزيد بن يزيد بن جابر يعرض على الزهري وقال له مكحول في قصة جرت: إنك رجل يؤخذ عنك. قال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد. وكذا قال الهيثم بن خارجة، ودحيم. وقال ابن أبي حاتم (٧) عن أبيه: أثبتهم سليمان ثم يزيد. وقال أيضًا: سمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد. وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني: سمعت سفيانا يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد وكان حسن الهيئة حسن النحو كانوا يقولون: لم يكن في أصحاب مكحول مثله. وعن ابن عيينة قال: كان يزيد ثقة عالمًا حافظًا لا أعلم مكحولًا خلف مثله إلَّا ما ذكره ابن جريج عن سليمان بن موسى. وقال أبو مسهر: لما مات مكحول جالسوا يزيد بن يزيد فكان يزن الكلام فجالسوا سليمان بن موسى فأوسعهم، وقال أبو قزعة: قلت لدحيم: فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث قال: نعم. وقال أبو طالب عن أحمد: لا بأس به من صالحيهم. وقال ابن معين (٨)، والنسائي: ثقة. وقال المفضل الغلابي: قال غير ابن معين: كان يزيد غيلانيًا. وقال يعقوب بن سفيان (٩): سألت هشام بن عمار عن يزيد بن يزيد فقال: ذاك أفسد نفسه خرج فأعان على قتل الوليد بن يزيد وأخذ مائة ألف دينار. وقال الآجري عن أبي داود: يزيد وأخوه عبد الرحمن من ثقات الثقات ذكر يزيد للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال: كان من خيار

стр. 3161

عباد الله تعالى. وقال ابن أبي حاتم (١): عرض شعيب بن حمزة اختلاف الزهري ومكحول فخطأ الزهري أحيانًا وخطأ مكحول أحيانًا. وقال أبو زرعة الدمشقي: رأيت في بعض الكتب مات يزيد بن يزيد بن جابر سنة ثلاث وثلاثين. وفيها أرخه خليفة، وعمرو بن دحيم. وقال الواقدي، وجماعة: مات سنة أربع وثلاثين ومائة ولم يبلغ ستين سنة. ٩٠٨٤ - د: يزيد بن يزيد بن جابر الرقي. عن: يزيد بن الأصم عن أبي هريرة في الحث على صلاة الجماعة. وعنه: أبو المليح الرقي. قال: حدثنا يزيد بن يزيد بن جابر شيخ من أهل الرقة فذكره كذا رواه الطبراني في المعجم الأوسط عن أحمد بن عبد الرحمن بن عفان عن أبي جعفر عن النفيلي عن أبي المليح، ورواه أبو داود عن العقيلي فقال: عن يزيد بن يزيد حسب. ٩٠٨٥ - ع: يزيد بن أبي يزيد الضبعي (٢) مولاهم أبو الأزهر البصري الدراع (٣) المعروف بالرشك. روى عن: خالد [الأثبج] (٤)، وعبد الله بن أنس، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي زيد الأنصاري، وأبي المليح الهذلي، ومعاذة العدوية. وعنه: شعبة، ومعمر، وعبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وأبو قدامة، وأبان العطار، وسليم بن حيان، وابن علية. قال أبو طالب عن أحمد: صالح الحديث روى عنه شعبة. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس والرشك هو القسام: وقال الدوري (٥) عن ابن معين: صالح صالح. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (٦)، والترمذي: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: كان غيورًا فسمي بالفارسية أرشك فقيل: الرشك، ويقال: القسام لأنه مسح مكة قبل أيام الموسم فبلغ كذا وكذا، ومسح أيام الموسم فزاد كذا وكذا. وقال سعيد بن عامر عن المثنى بن سعيد: بعث الحجاج يزيد الرشك إلى البصرة فوجد طولها فرسخين وعرضها خمسة دوانق. وقال ابن الجوزي: الرشك بالفارسية الكبير اللحية (٨). وروى جعفر بن سليمان الضبعي قال: كنت أسمع بكاء يزيد الرشك وهو يومئذ ابن مائة سنة. وقال ابن منجويه: مات سنة ثلاثين ومائة بالبصرة. قلت: هو قول ابن حبان بنصه. وفيها أرخه خليفة (٩)، وابن سعد (١٠) وقال: كان ثقة. وقال ابن شاهين (١١): ضعفه ابن معين (١٢) وقال ابن أبي خيثمة: ثنا يزيد بن معين قال: كان علية يضعفه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

стр. 3162

٩٠٨٦ - ت: يزيد بن يوسف الرحبي (١) أبو يوسف الصنعاني الدمشقي. روى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن ويزيد ابني يزيد بن جابر، وحسان بن عطية، والأوزاعي، وغيرهم. وعنه: الوليد بن مسلم، وبقية، وأبو مسهر، وسعيد بن سليمان الواسطي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: رأيته ولم أكتب عنه شيئًا. وقال الدوري (٣) عن ابن معين: ليس بشيء كان شاميًا نزل على أبي عبيد الله وزيد المهدي وكان أبو مسهر يثني عليه. وقال الغلابي عن ابن معين: ليس بثقة قد رأيته. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي (٤): متروك الحديث. وقال صالح بن محمد: تركوا حديثه. وقال ابن عدي (٥): وهو مع ضعفه يكتب حديثه. وقال الدارقطني (٦): متروك. وقال في موضع آخر: يحيى بن معين يغمز عليه وليس يستحق عندي الترك. وقال أبو مسهر عن سعيد ابن عبد العزيز: عالمًا هذا الجند بعد الأوزاعي بن السمط ويزيد بن يوسف. قلت: وقال أبو حاتم (٧): لم يكن بالقوي. وقال أبو بكر البزار: لا بأس به. وقال ابن حبان (٨): كان سيء الحفظ كثير الوهم يرفع المراسيل ويسند الموقوف ولا يفهم فلما كثر ذلك منه سقط الاحتجاج بإفراد. وقال الأزدي: متروك. وقال ابن شاهين في الضعفاء: قال ابن معين: كان كذابًا. ٩٠٨٧ - ل: يزيد بن يوسف بن جرجس الفارسي مصري عن يزيد بن أبي حبيب قوله. وعنه: عبد الله بن المسيب البلوي، ومالك بن دينار. قال ابن يونس: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. قلت: قال أبو حاتم (٩): مجهول. ٩٠٨٨ - يزيد [الأعور] (١٠) هو ابن أبي أمية. تقدم (١١). ٩٠٨٩ - يزيد الرشك هو ابن أبي يزيد. تقدم. ٩٠٩٠ - يزيد الرقاشي هو ابن أبان. تقدم. ٩٠٩١ - د ت س: يزيد الفارسي البصري. روى عن: ابن عباس، وحكى عن عبيد الله بن زياد، والحجاج بن يوسف في أمر المصاحف. وعنه: مالك بن دينار، وعبد الله بن فيروز الداناج، وعون بن ربيعة الثقفي، وعوف الإعرابي. قال بعضهم أنه هو يزيد بن هرمز، والصحيح أنه غيره وقدم ذلك في ترجمة ابن هرمز. قال علي بن المديني: ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي أن يزيد الفارسي هو ابن هرمز فلم يعرفه وقال: كان يقول من الأمراء. وقال أبو هلال: ثنا مالك بن دينار عن يزيد الفارسي كاتب عبيد الله بن زياد. وقال أبو

стр. 3163

حاتم (١): لا بأس به. ٩٠٩٢ - يزيد الفقير أبو عثمان هو ابن صهيب. ٩٠٩٣ - يزيد النحوي هو ابن أبي سعيد القرشي. تقدم. ٩٠٩٤ - ع: يزيد الهاشمي أبو مرة مولى عقيل ويقال: [مولى أم هانئ] (٢) حجازي مشهور بكنيته. روى عن: عقيل وأم هانئ بني أبي طالب، وأبي الدرداء، وعمرو بن العاصي، والمغيرة بن سعيد، وأبي واقد الليثي، ورأى الزبير بن العوام. وعنه: سالم أبو النضر، وسعيد المقبري، وسعيد بن أبي هند، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، وإسحاق بن أبي طلحة، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وأبو حازم بن دينار، ويزيد بن الهاد، وغيرهم. قال الواقدي: هو مولى أم هانئ وكان يلزم عقيلًا فنسب إليه وكان شيخًا قديمًا. روى عن: عثمان. قلت: تتمة كلام ابن سعد في الطبقة الأولى وكان ثقة قليل الحديث. وقال العجلي (٣): مدني تابعي ثقة. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عن عثمان. ٩٠٩٥ - : يزيد مولى المنبعث (٤) مدني. روى عن: أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني. وعنه: ابنه عبد الله، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة، وعبد الملك بن عدي، وبشر بن سعيد. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. ٩٠٩٦ - د: يزيد ذو مصر (٦) المقرئي حمصي. كان من وجوه أهل الشام. روى عن: عتبة بن عبد السلمي حديثًا في الضحايا ولا يعرف له رواية. وعنه: أبو حميد الرعيني. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات وروى عن: صفوان بن عمرو حديثين أن أم الهجرس بنت عوسجة قالت: قدم يزيد ذو مصر على معاوية في ثلاثة آلاف من عبيده ومواليه. قلت: وقع في المحلى لابن حزم من طريق أبي جميل الرميني عن أبي مضر بهذا الحديث فقال: وهما مجهولان فصحف في ذي مصر وقد خرج الحاكم الحديث من طريق عيسى بن يونس عن يونس عن أبي حميد حدثني يزيد بن خالد المصري فسمى أباه خالد بن أبي مصر، ولعله كان يزيد بن خالد فصحفت أداءه الكتبة. ٩٠٩٧ - يزيد بن أبي الخير هو ابن حبيب. ٩٠٩٨ - يزيد غير منسوب. عن: محمد بن إبراهيم هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي. تقدم. من اسمه: يسار ٩٠٩٩ - دت: يسار بن زيد أبو بلال مولى النبي ﷺ -.

стр. 3164

روى عن: أبيه زيد وله صحبة. وعنه: ابنه بلال وذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٩١٠٠ - يسار بن عبد الرحمن أبو الوليد في الكنى. ٩١٠١ - بخ مدت: يسار بن عبد أبو عزة (٢) الهذلي البصري. له صحبة، ويقال: اسم أبيه عبد الله، وقيل: نمير بن عامر بن فهم بن نفاثة. روى عن: النبي ﷺ قال: "إذا أراد الله تعالى قبض روح عبد بأرض جعل له فيها حاجة". وعنه: أبو المليح بن أسامة الهذلي، وأبو قلابة الجرمي. قلت: حكى بعضهم أن اسم أبي عزة مطر بن عكامس وكان الموقع له في ذلك أن مطر بن عكامس روى هذا المتن أيضًا، وأخرج هذا الحديث الحاكم وأبو ذر الهروي في المستدرك (٣). ٩١٠٢ - د ت ق: يسار المدنى مولى ابن عمر. قال بعضهم: هو ابن نمير. روى عن: مولاه عبد الله بن عمر. وعنه: أبو علقمة مولى ابن عباس. قال أبو زرعة: مدني ثقة. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: ٩١٠٣ - تمييز: يسار بن نمير مولى عمر بن الخطاب وخازنه. روى عن: عمر. وعنه: أبو وائل، وأبو إسحاق السبيعي، وعبيد الله بن سعد الغطفاني، وسعيد بن أبي بردة وهو أقدم من الذي قبله وحديثه عند الكوفيين. قلت: ذكره ابن سعد (٥) في الطبقة [الأولى من طبقات الكوفيين (٦)] وقال: كان ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات (٨). ٩١٠٤ - د: يسار المعلم المروزي. عن: يزيد النحوي. وعنه: أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي. ٩١٠٥ - م د ت س: يسار أبو نجيح الثقفي مولى الأخنس بن شريق المكي. روى عن: معاوية، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وعبيد بن عمير، وغيرهم، وأرسل عن عمر، وسعد، وقيس بن سعد بن عبادة، ومخرمة بن نوفل. وعنه: ابنه عبد الله، وعمرو بن دينار، وميمون أبو مغلس، وهارون بن رئاب، وعبد الرحمن بن خضير. قال وكيع: ثقة. وقال الميموني عن أحمد: ابن أبي نجيح ثقة وكان أبوه من خيار عباد الله تعالى. وقال عثمان الدارمي (٩) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم (١٠): سئل أبو زرعة عن أبي نجيح والد عبد الله فقال: يسار مكي ثقة. قال عمرو بن علي وغيره: مات سنة تسع ومائة. قلت: وقال ابن سعد (١١): كان ثقة قليل الحديث.

стр. 3165

من اسمه: يسرة واليسع ٩١٠٦ - خ: يسرة (١) بن صفوان بن جميل اللخمي أبو صفوان، وقيل: أبو عبد الرحمن الدمشقي البلاطي. روى عن: نافع بن عمر الجمحي، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومحمد بن مسلم الطائفي، وأبي معشر المدني، وهشيم، وإبراهيم بن سعد، وعبد الجبار بن الورد، وعبد الرزاق بن عمر الثقفي، وغيرهم. وعنه: البخاري، وابنه صفوان، وحفيده بشر بن صفوان بن يسرة بن صفوان وجودًا في كتابه، ومحمد بن سهل بن عسكر، ودحيم، ومحمد بن عوف، وإبراهيم بن هانئ، وإبراهيم الجوزجاني، وعباس الترقفي، وموسى بن سهل الرملي، وإسماعيل سمويه، وغيرهم. قال محمد بن عوف: كان رجلًا صالحًا. وذكره البرديجي في الأسماء المفردة. وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق وقال: مات سنة خمس عشرة ومائتين. وقال أبو حاتم (٢): ثقة كان يسكن البلاط القرية التي كان يسكن فيها واثلة بن الأسقع. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وقال الحسين بن محمد بن بكار: مات سنة ست عشرة ومائتين، وكان مولده سنة عشرة ومائة. قلت: في الزهرة. روى عنه: البخاري سبعة أحاديث. ٩١٠٧ - مد: اليسع بن المغيرة المخزومي المكي. قال: "شكا خالد بن الوليد إلى رسول الله ﷺ ضيق منزله" الحديث. وعنه: الزبير بن سعيد بن نوفل. وروى أيضًا عن: عطاء بن أبي رباح، وابن سيرين. قال أبو حاتم (٤): ليس بالقوي. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. من اسمه: يسير ويسيع ٩١٠٨ - خ م مد س: يسير (٦) بن عمرو، ويقال: ابن جابر الكوفي، ويقال: أسير أبو الخباز العبدي، ويقال: المحاربي، ويقال: الكندي، ويقال: القتباني، ويقال: إنهما اثنان. أدرك زمن النبي ﷺ ، وبقال إن له رؤية. روى عن: عمر بن الخطاب، وعلي، وابن مسعود، وسهل بن حنيف، وسلمان الفارسي، وأبي مسعود الأنصاري. وعنه: ابنه قيس، وحميد بن هلال، وأبو قتادة العدوي، وأبو نضرة العبدي، وأبو إسحاق الشيباني، وزرارة بن أوفى، وأبو عمران الجوني، وغيرهم. قال علي بن المديني: أهل البصرة يقولون: أسير ابن جابر وأهل الكوفة يقولون: أسير بن عمرو. وقال بعضهم: يسير بن عمرو ونسبه ابن الكلبي في كندة. وقال أبو نعيم: كان عريفًا في زمن الحجاج. وقال شهاب بن خراش عن أبيه خراش بن حوشب عن يسير بن عمرو وكان قد رأى النبي ﷺ ، وقال العوام بن حوشب: ولد في مهاجر النبي ﷺ إلى المدينة، ومات سنة خمس وثمانين. وفيها أرخه ابن سعد.

стр. 3166

وقال أبو نعيم عن عمرو بن قيس بن يسير عن أبيه عن جده: قبض النبي ﷺ وأنا ابن عشر سنين. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: فقال أسير ابن جابر: في القلب من روايته قصة أويس إلَّا أنه حكى ما حكى عن إنسان مجهول فالقلب إلى أنه ثقة أميل. ورجح البخاري إلى أنه أسير بن عمرو وأشار إلى تثبيت قول من قال فيه ابن جابر. وقال ابن سعد (٢): كان ثقة وله أحاديث. وذكره العجلي (٣) في الثقات من أصحاب عبد الله بن مسعود. وقال ابن حزم: أسير بن جابر ليس بالقوي. ٩١٠٩ - ت س: يسير بن عميلة (٤) الفزاري كوفي، ويقال: فيه أيضًا أسير. روى عن: خريم بن فاتك في فضل النفقة في سبيل الله تعالى. وعنه: أخوه الربيع بن عميلة، وابن أخته الركين بن الربيع على خلاف. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٦): كوفي تابعي ثقة. ٩١١٠ - بخ ٤: يسيع (٧) بن معدان الحضرمي، ويقال: الكندي الكوفي، ويقال فيه: أسيع. روى عن: علي، والنعمان بن بشير. وعنه: ذر بن عبد الله المرهبي. قال ابن المديني (٨): معروف. وقال النسائي: ثقة أخرجوا له حديثه عن النعمان الدعاء هو العبادة. قلت: وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. من اسمه: يعقوب ٩١١١ - ع: يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد. روى عن: أبيه، وشعبة، وابن أخي الزهري، والليث، وأبي أويس، وعبد العزيز بن المطلب، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وسيف بن عمر الضبي، وشريك القاضي، وعبيدة بن أبي رائطة. وعنه: ابن أخيه عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، وأحمد، وعلي، وإسحاق، وابن معين، وعبد الله بن محمد المسندي، وعمر، والناقد، والكوسج، وأبو خيثمة، والحلواني، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن سعيد الرباطي، وسعيد بن محمد الجرمي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن [عزيز] (١٠)، وأبو بكر بن النضر، ومحمد بن عبد الرحيم البزار، وعبد بن حميد، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وعباس الدوري، وآخرون. قال عثمان الدارمي (١١) عن ابن معين: ثقة. وقال الدوري (١٢) عن ابن معين: سمعت المغازي من يعقوب بن إبراهيم بن سعد. وقال العجلي (١٣):

стр. 3167

ثقة. وقال أبو حاتم (١): صدوق. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال الذهلي: روى عن إبراهيم بن سعد عن الزهري وعن أصحاب الزهري فكثرت روايته لحديث الزهري ومدار حديثه على أبيه يعقوب، وكان قد سمع هو وأخوه سعد الكتب فمات أخوه قبل أن يكتب عنه كثيرًا جدًّا، وبقي يعقوب فكتب عنه الناس فوجدوا عنده علمًا جليلًا، وقال ابن سعد (٣): كان ثقة مأمونًا يقدم على أخيه في الفضل والورع والحديث. ومات في شوال سنة ثمان ومائتين، وكان أصغر من أخيه سعد بأربع سنين. وفي سنة ثمان أرخه مطين وغير واحد. ٩١١٢ - ع: يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي مولى عبد القيس أبو يوسف الدورقي الحافظ البغدادي رأى الليث. وروى عن: الدراوردي، وابن أبي حازم، وأبي معاوية، وحفص بن غياث، وهشيم، ويحيى القطان، وابن علية، وابن مهدي، والطفاوي، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى بن أبي بكير، وأبي أسامة، وروح بن عبادة، وبهز بن أسد، وشعيب بن حرب، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، وغيرهم. روى عنه: الجماعة، وروى النسائي أيضًا عن أبي بكر بن علي المروزي، وزكرياء السجزي عنه، وأخوه أحمد بن إبراهيم، وابن سعد ومات قبله، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي الدنيا، والصغاني، [أبي داود السجستاني] (٤)، والبغوي، وابن صاعد، وابن خزيمة، والسراج، والمحاملي، وابن مخلد، وهو آخر من روى عنه في آخرين. قال أبو حاتم (٥): صدوق. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. وقال الخطيب (٧): كان ثقة متقنًا صنف المسند. قال السراج: ولد سنة ست وستين ومائة، ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين. وفيها أرخه غير واحد. قلت: وقال مسلمة: كان كثير الحديث ثقة (٨). ٩١١٣ - م د تم س ق: يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم أبو محمد المقري النحوي البصري. روى عن: جده زيد بن عبد الله، والأسود بن شيبان، وسهيل بن مهران القطعي، وسوادة بن أبي الأسود، وسليمان بن معاذ الضبي، وسليم ابن حيان، وزائدة بن قدامة، و [عامر بن صالح الخزاز] (٩)، وعبد الرحمن بن ميمون مولى ابن سمرة، وأبي عقيل الدورقي، وشعبة، وحماد بن سلمة، و همام، وغيرهم. وعنه: عمرو بن علي الفلاس، وأبو الربيع الزهراني، وعبد الله بن محمد بن يحيى

стр. 3168

الطرسوسي، وعقبة بن مكرم العمي، ورزق الله بن موسى، والحسين بن علي الصدائي، وأحمد بن ثابت الجحدري، وعبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، ومحمد بن معمر البحراني، ويحيى بن حكيم المقوم، وأبو العباس القلوري، وأبو قلابة الرقاشي، والكديمي، وآخرون. قال أحمد (١)، وأبو حاتم (٢): صدوق. وقال البخاري (٣) عن أحمد بن سعيد الرباطي: مات سنة خمس ومائتين. وفيها أرخه غير واحد. وزاد بعضهم في ذي الحجة. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وقال ابن سعد (٥): ليس هو عندهم بذاك الثبت يذكرون أنه حدث عن رجال لقيهم وهو صغير. ٩١١٤ - ص: يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني. روى عن: موسى بن بعقوب الزمعي. وعنه: محمد بن يحيى بن أبي عمر. ٩١١٥ - عخ ق: يعقوب بن حميد بن كاسب المدني. سكن مكة وقد ينسب إلى جده. روى عن: زكرياء بن منظور، وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وإبراهيم بن سعد، وابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، ومغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، والوليد بن مسلم، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، وأبي ضمرة، وعبد الرزاق، وآخرين. روى عنه: البخاري في أفعال العباد، وروى في الصلح، وفي فضل من شهد بدرًا من صحيحه عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد فقيل: إنه يعقوب بن حميد هذا، وقيل: يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وقيل: يعقوب بن محمد الزهري، وقيل: يعقوب بن إبراهيم بن سعد والأول أشبه، وباقي الأقوال محتملة إلَّا الأخير فإن البخاري لم يلق يعقوب بن إبراهيم ابن سعد، وابن ماجة، وأبو عبد الملك البسري، وعباس العنبري، وأبو الوليد الأزرقي، وأبو خالد الرازي، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعباس بن الفضل الأسفاطي، وعلي بن طيفور النسوي، والقاسم بن عبد الله ابن مهدي الأخميمي، وغيرهم. قال مضر بن محمد عن ابن معين: ثقة. وقال الدوري (٦) عن ابن معين: ليس بشيء. وقال في موضع آخر عنه: ليس بثقة قلت: من أين قلت ذاك قال: لأنه محدود قلت: أليس هو في سماعه ثقة قال: بلى. وقال عباس العنبري: يوصل الحديث. وقال ابن أبي حاتم (٧): قلت لأبي زرعة: ثقة فحرك رأسه قلت: كان صدوقًا في الحديث قال: لهذا شروط. وقال أيضًا: قلبي لا يسكن على ابن كاسب. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال البخاري (٨): لم يزل خيرًا هو في الأصل صدوق. وقال النسائي (٩): ليس بشيء. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال القاسم بن عبد الله

стр. 3169

ابن مهدي: قلت لأبي مصعب: بمن توصيني بمكة وعمن أكتب بها فقال: عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب. وقال ابن عدي (١): لا بأس به وبرواياته، وهو كثير الحديث كثير الغرائب، وكتب مسنده عن القاسم بن عبد الله بن مهدي وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة وشيوخ من أهل المدينة من لا يروي عنهم غيره، وإذا نظرت في الشيء بعد الشيء [إلى مسنده علمت أنه جمّاع للحديث صاحب حديث] (٢). قال البخاري: مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين. قلت: وحكى ابن أبي خيثمة عن ابن معين قصة الدوري معه مرة واحدة وما به بأس لولا أنه سفيه. قال ابن أبي خيثمة: وقلت لمصعب الزبيري: أن ابن معين يقول في ابن كاسب: إن حديثه لا يجوز لأنه محدود فقال: بئس ما قال إنما حسده الطالبيون في التحامل، وابن كاسب ثقة مأمون صاحب حديث، وكان من أمناء القضاة زمانًا. وقال مسلمة: ثقة سكن مكة وتوفي سنة إحدى وأربعين. قال العقيلي عن زكرياء بن يحيى الحلواني: رأيت أبا داود السختياني قد جهل حديث يعقوب بن كاسب وقال: مات على ظهور كتبه فسألته عنه فقال: رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها فطالبناه بالأصول فدافعنا ثم أخرجها بعد فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري كانت مراسيل فاسندها وزاد فيها. وقال صالح جزرة: تكلم فيه بعض الناس. وقال الحاكم أبو عبد الله: لم يتكلم فيه أحد بحجة وناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ - يعني الحاكم صاحب الكنى - وذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح فقلت: إنما روى عن يعقوب بن محمد الزهري وثبت أبو أحمد على ما قال انتهى. وبذلك جزم أبو إسحاق الحبال، وأبو عبد الله بن منده، وغيرهما. ٩١١٦ - بخ سي: يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي أبو يوسف المدني قاضي المدينة. روى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد المقبري، والزهري، وعمرو بن شعيب، وغيرهم. وعنه مالك، وهشام بن سعد، وإبراهيم بن طهمان، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وموسى بن عبيدة، وابن عيينة، وغيرهم. قال ابن المديني (٣): معروف. وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم (٤): ليس به بأس يحتج بحديثه. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: مات في ولاية أبي جعفر. قلت: وكذا قال ابن سعد وقال: يكنى أبا عرفة وقال: قليل الحديث. وكذا كناه البخاري، ومسلم، والنسائي، والحاكم، وآخرون. ٩١١٧ - ت س: يعقوب بن سفيان بن جوان (٦) الفارسي أبو يوسف بن أبي معاوية الفسوي الحافظ. روى عن: حبان بن هلال، وأبي عاصم النبيل، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وسليمان بن حرب،

стр. 3170

والأصمعي، وعبد الله بن يزيد المقري، وأبي مسهر، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي زيد النحوي، ومكي بن إبراهيم، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبد الحميد بن بكار البيروتي، وإسماعيل وعبد الله ابني مسلمة بن قعنب، وحجاج بن نصير، وأبي اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح الدمشقي، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وقبيصة بن عقبة، وعثمان بن الهيثم، ويزيد بن بيان العقيلي، وعلي بن عبد الحميد المعني، وعمرو بن عاصم الكلابي، وعمرو بن خالد الحراني، وأبي غسان النهدي، ومحمد بن عائذ الدمشقي، ومحمد بن الفضل عارم، ومعاوية بن عمرو الأزدي، ومعلى بن أسد العمي، وأبي حذيفة، ونعيم بن حماد، ومسلم بن إبراهيم، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وأبي الوليد الطيالسي، ويوسف بن عدي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يعلى المحاربي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأصبغ بن الفرج، وخلق كثير جدًّا. روى عنه: الترمذي، والنسائي، ومحمد بن إسحاق الصغاني وهو من شيوخه، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد القباني، وابن خراش، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأبو عوانة الأسفرائني، وابن أبي داود، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن جعفر درستويه النحوي وهو راويته، وآخرون. وقال: إنه أخبره أنه رحل سنة تسع عشرة إلى دمشق، وحمص، وفلسطين. وقال ابن يونس: قدم مصر مرتين الثانية سنة تسع وعشرين وكتب عنه بها. وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: كان ممن جمع وصنف مع الورع، والنسك، والصلابة في السنة. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الحاكم: كان إمام أهل الحديث بفارس قرأت بخط أبي عمرو المستملي ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان في مجلس محمد بن يحيى سنة إحدى وأربعين. قال الحاكم: فأما سماعه ورحلته وإفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها. وقال محمد بن يزيد العطار: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كنت في رحلتي فقلت نفقتي فكنت أُدمن الكتابة ليلًا وأقرأ نهارًا، فلما كان ذات ليلة كنت جالسًا أنسخ في السراج وكان شتاء فنزل الماء في عيني فلم أبصر شيئًا فبكيت على نفسي لانقطاعي عن بلدي وعلى ما فاتني من العلم فغلبتني عيناي فنمت فرأيت النبي ﷺ في النوم فناداني: يا يعقوب لم أنت بكيت فقلت: يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت على ما فاتاني فقال لي: ادن مني فدنوت منه فأمر يده على عيني كأنه يقرأ عليهما ثم استيقظت فأبصرت فأخذت نسخي وقعدت أكتب. وقال أبو زرعة الدمشقي: قدم علينا رجلان من نبلاء الناس أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان يعجز أهل العراق أن يروا مثله رجلًا، وكان يحيى في التاريخ ينتخب منه، وكان نبيلًا جليل القدر، فبينا أنا قاعد في المسجد إذ جاءني رجل من أهل خراسان فقال لي: أنت أبو زرعة قلت: نعم، فجعل يسألني عن هذه الدقائق فقلت: من أين جمعت هذه قال: هذه كتبناها عن يعقوب بن سفيان عنك. وقال أبو بكر الإسماعيلي: ثنا محمد بن داود بن دينار ثنا يعقوب بن سفيان العبد الصالح. وقال أبو الشيخ: حكى عن أبي

стр. 3171

محمد بن أبي حاتم قال: قال لي أبي: ما فاتك من المشائخ فاجعل بينك وبينهم يعقوب بن سفيان فإنك لا تجد مثله. وقال أبو عبد الرحمن النهاوندي: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات. وقال أبو إسحاق بن حمزة عن أبيه: قال: قال لي يعقوب بن سفيان: قمت في الرحلة ثلاثين سنة. وقال محمد بن إسحاق بن ميمون الفسوي عن عبدان بن محمد المروزي: رأيت يعقوب بن سفيان في النوم فقلت: ما فعل الله تعالى بك قال: غفر لي وأمرني أن أحدث في السماء كما كنت أحدث في الأرض. قال ابن أبي حاتم (١) وغير واحد: مات سنة سبع وسبعين ومائتين. قلت: وأرخه ابن حبان (٢) في الثقات سنة ثمانين أو إحدى وثمانين. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به ورأيت في تفسير البقرة من تفسير الثعلبي أخبرنا عبد الله بن حامد أنا أحمد بن محمد بن يوسف ثنا يعقوب بن سفيان الكبير ثنا ابن أبي مريم فذكر حديثًا، ويعقوب بن سفيان الصغير ما عرفت ترجمته. ٩١١٨ - ت س: يعقوب بن سلمة الليثي مولاهم حجازي. روى عن: أبيه عن أبي هريرة. وعنه: محمد بن موسى القطري، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل. قال البخاري (٣): لا يعرف له سماع من أبيه ولا لأبيه من أبي هريرة. ٩١١٩ - م د ت ق: يعقوب بن أبي سلمة الماجشون (٤) التيمي مولى آل المنكدر أبو يوسف المدني واسم أبي سلمة دينار، وقيل: ميمون. روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمرو الأعرج، وعمر بن عبد العزيز، وعاصم بن عمر بن قتادة، وغيرهم. وعنه: ابناه عبد العزيز ويوسف، وابن أخيه عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، وآخرون ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة وقال: يكنى أبا يوسف وهو الماجشون سمي بذلك هو وولده وكان فيهم رجال لهم فقه ورواية للحديث والعلم، وليعقوب أحاديث يسيرة، وقال البخاري (٥) عن هارون بن محمد: (الماجشون) بالفارسية الورد. وقال مصعب الزبيري: إنما سمي الماجشون لكونه كان يعلم الغناء ويتخذ القيان، وكان يجالس عروة بن الزبير وعمر بن عبد العزيز في إمرته، وكان عمر يأنس إليه فلما استخلف عمر قدم عليه فقال له: إنا تركناك حين تركنا لبس الخز فانصرف عنه، وكان الماجشون يعين ربيعة على أبي الزناد. وقال يعقوب بن شيبة: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب ثنا سوار بن عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى بن موسى عن ابن الماجشون قال: عرج بروح أبي الماجشون فوضعناه على سرير الغسيل وقلنا للناس: نروح به فدخل إليه غاسل يغسله فرأى عرقًا يتحرك من أسفل قدميه فتركه، ومكث ثلاثًا على حاله ثم نشع (٦) بعد فاستوى جالسًا فقال: ائتوني بسويق فشربه فقلنا: أخبرنا ما رأيت قال: عرج بروحي إلى السماء السابعة فقيل: من هذا قال: الماجشون قيل: لم يأن له بقي من عمره كذا وكذا، ثم هبطت فرأيت النبي

стр. 3172

ﷺ وأبا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للذي معي: إنه لقريب المقعد من رسول الله ﷺ قال: إنه عمل بالحق في زمن الجور. وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال ابن عساكر: قال أبو الحسين بن القواس الوراق: مات يعقوب سنة أربع وستين ومائة. كذا قال وهو خطأ ولم ينبه عليه أبو القاسم والصواب إن شاء الله تعالى في سنة أربع وعشرين ومائة. قال ابن سعد (٢): ذكرت وفاة جماعة من أهل طبقته بعد سنة عشرين. قلت: ٩١٢٠ - م د س: يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي أخو نافع بن عاصم. روى عن: الشريد بن سويد الثقفي، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وغيرهم. وعنه: النعمان بن سالم، وغضيف بن سفيان، ومحمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة، وإبراهيم بن ميسرة، ويعلى بن عطاء، وآخرون. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٩١٢١ - عح م ت س ق: يعقوب بن عبد الله بن الأشج مولى بني مخزوم، ويقال: مولى المسور بن مخرمة، ويقال: مولى أشجع أبو يوسف المدني. روى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، و [بُسر] (٤) بن سعيد، والقعقاع بن حكيم، وكريب مولى ابن عباس، وأبي صالح السمان، وغيرهم. وعنه: جعفر بن ربيعة، والحارث بن يعقوب، ويزيد بن أبي حبيب، وابن عجلان، وابن إسحاق، والليث بن سعد، وآخرون. قال ابن معين، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. وقال ابن سعد. قتل في البحر شهيدًا سنة اثنتين وعشرين ومائة في آخر خلافة هشام وقد روى عنه، وكان ثقة وله أحاديث. وكذا قال غير واحد في تاريخ وفاته. قلت: وقال العجلي (٦): مدني ثقة نزل مصر. وقال يحيى بن بكير: كان بالمدينة ثلاثة إخوة بنو الأشج لا يدرى أيهم أفضل يعقوب، وعمر، وبكير. وقال عيسى بن دينار: سمعت ابن القاسم يقول: بلغني عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج وكان من خيار هذه الأمة فذكر قصة قال: ولقد سمعت مالكًا وغيره أن يعقوب قال في غزاته التي قتل فيها: إني رأيت أني دخلت الجنة فسقيت فيها لبنًا قال: فاستقاء فقاء اللبن. قال أبو القاسم: وكان في البحر بموضع لا لبن فيه. ٩١٢٢ - خت ٤: يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك بن هانئ بن عامر بن أبي عامر الأشعري أبو الحسن القمي (٧). روى عن: أخيه عبد الرحمن، وعمران، وعيسى، وأبي مالك ثعلبة بن سهل، وزيد بن أسلم، وجعفر بن أبي المغيرة، وعيسى بن جارية، والأعمش، وحفص بن حميد، وليث بن أبي سليم، وهارون بن عنترة، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، ومنصور بن سلمة الخزاعي، ويونس بن محمد المؤدب، ونصر بن المجدر،

стр. 3173

والحسن بن موسى الأشيب، والعلاء الجزار، وطلق بن غنام، ومحمد بن سعيد بن سابق، وأحمد بن عبد الله بن يونس، و [عبيد] (١) الله بن موسى، وأبو الربيع الزهراني، وعمر بن رافع القزويني، ومحمد بن حميد الرازي، وآخرون قال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو القاسم الطبراني: كان ثقة. وقال الدارقطني (٢): ليس بالقوي. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات: وقال أبو نعيم الأصبهاني: كان جرير ابن عبد الحميد، إذا رآه قال: هذا مؤمن آل فرعون: وقال محمد بن حميد الرازي: دخلت بغداد فاستقبلني أحمد، وابن معين فسألاني عن أحاديث يعقوب القمي. قال أبو نعيم: مات سنة أربع وسبعين ومائة. ٩١٢٣ - م ت يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري. روى عن: عمه أنس بن مالك، وامرأة من آل أبي قتادة. وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وعبد الله بن بكر بن حزم. قال أبو زرعة: ثقة. وقال النسائي: مشهور الحديث. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: قال أبو زرعة: لم يرو عنه إلَّا أسامة بن زيد. ٩١٢٤ - خ م د ت س: يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري (٥) المدني حليف بني زهرة سكن الإسكندرية. روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وعمرو بن أبي عمرو، وموسى بن عقبة، وأبي حازم بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وغيرهم. وعنه: ابن وهب، وسعيد بن منصور، وأبو صالح كاتب اللث، وأبو صالح عبد الغفار بن داود، ويحيى بن بكير، ويحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، ويزيد بن سعيد الصباحي، وغيرهم. قال الدوري (٦) عن ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قال أحمد: ثقة. ٩١٢٥ - د س ق: يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي المدني رأى السائب بن يزيد. روى عن: عمر بن عبد العزيز، وسليمان بن يسار، وأبان بن عثمان بن عفان، وأبي غطفان بن طريف المري، ومسلم بن عبد الله بن [خبيب] (٨) الجهني، وعروة بن الزبير، وجبير بن محمد بن جبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه: ابنه محمد، والحسن بن الحر، ومحمد بن إسحاق، وعبد الواحد بن أبي عون، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث كثيرة ورواية وعلم بالسيرة وغير ذلك. قال ابن معين (٩)، وأبو حاتم (١٠)، والنسائي، والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. وقال: كانت له مروة ونبل. وقال

стр. 3174

يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه: كان يعقوب بن عتبة ورعًا مسلمًا يستعمل على الصدقات ويستيعن به الولاة وعده الواقدي عن أبي الزناد عن أبيه مع سعد بن إبراهيم وصالح بن كيسان وجماعة من فقهاء أهل المدينة. قال خليفة (١)، وجماعة: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. قلت: وقال البزار: مشهور. ٩١٢٦ - س: يعقوب بن عطاء بن أبي رباح مولى قريش حجازي. روى عن: أبيه، وخالد بن عبد الله بن كيسان، وصفية بنت شيبة، وعمرو بن الشريد، وداود بن أبي عاصم، وأبي الزبير، والزهري، وغيرهم. وعنه: أبو عمرو بن العلاء وهو أكبر منه، وزمعة بن صالح، وعمر بن ذر الهمداني المرهبي، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي، وشعبة، والسفيانان، وابن المبارك، وعبد الرزاق، ومكي بن إبراهيم، وآخرون. قال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرزاق يحدثان عن يعقوب بن عطاء شيئًا قط. وقال أبو طالب (٢) عن أحمد: منكر الحديث. وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ضعيف. وقال أبو حاتم (٣): ليس بالمتين يكتب حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه وعنده غرائب وخاصة إذا روى عنه أبو إسماعيل المؤدب، وزمعة، وأبو قرة. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: مات سنة خمس وخمسين ومائة وكان له يوم مات ست وثمانون سنة ربما أخطأ يعتبر حديثه من غير رواية زمعة عنه فإن المعتبر إذا اعتبر حديثه الذي بين السماع فيه ولم يرو عنه إلّا ثقة لم يجد إلّا الاستقامة. قلت: وقال الساجي: قال أحمد: ضعيف. وقال ابن معين: ليس بذاك. ٩١٢٧ - س: يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري حجازي. روى عن: عمه الزبرقان، وعم أبيه جعفر بن عمرو. وعنه: عبد الله بن موسى التيمي، وحاتم بن إسماعيل. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. ٩١٢٨ - د س: يعقوب بن القعقاع بن الأعلم الأزدي أبو الحسن الخراساني قاضي مرو ابن عمة القاسم بن الفضل الحداني. روى عن: الحسن البصري، وعطاء، وقتادة، والربيع بن أنس، ومطر الوراق. وعنه: الثوري، وابن المبارك. قال ابن معين، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. ٩١٢٩ - د: يعقوب بن كعب بن حامد الحلبى أبو يوسف نزيل أنطاكية. روى عن: أبيه، وأبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، ووكيع، والوليد بن مسلم، ومحمد بن سلمة الحراني، ومخلد بن يزيد الحراني، وعبد الله بن وهب، وجماعة. روى عنه: أبو داود: وروى في المراسيل عن محمد بن عوف عنه، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وعثمان بن خرزاذ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن سيار، ومحمد بن هشيم

стр. 3175

البوشنجي، وأبو قرصافة، ومحمد بن عبد الوهاب العسقلاني، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وآخرون. قال العجلي (١): ثقة رجل صالح صاحب سنة. وقال أبو حاتم (٢): كان ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٩١٣٠ - س: يعقوب بن ماهان البغدادي أبو يوسف البناء مولى بني هاشم. روى عن: هشيم، والقاسم بن مالك المزني. وعنه: النسائي، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وعبيد العجلي، والقاسم بن زكرياء المطرز، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم (٤): كتب عنه أبي وسألته عنه فقال: صدوق. قال: وقال لي حجاج بن الشاعر: ليس ببغداد مثل يعقوب بن ماهان. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: ربما أغرب. مات سنة أربع وأربعين ومائتين وفيها أرخه السراج. ٩١٣١ - بخ م د: يعقوب بن مجاهد القرشي أبو حزرة (٦) المدني القاص مولى بني مخزوم يقال: كنيته أبو يوسف وأبو حزرة لقب. روى عن: سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وابن عمه الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعبد الله بن أبي عتيق بن محمد بن أبي بكر الصديق، ومحمد بن كعب القرظي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري وهو أكبر منه، وحنظلة بن عمرو الرقي، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد القطان، وصفوان بن عيسى، وغيرهم. قال أبو زرعة: لا بأس به وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: مات بالإسكندرية سنة خمسين ومائة أو سنة تسع وأربعين ومائة، وكان يقص. قلت: في سنة تسع أرخه ابن سعد وقال: كان قليل الحديث. وقال العقيلي: ثنا محمد بن عيسى ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن ابن معين قال: أبو حرزة صويلح الحديث سمع القاسم بن محمد. ٩١٣٢ - د: يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية (٨) الأنصاري المدني. روى عن: أبيه، وعمه عبد الرحمن. وعنه: ابنه مجمع، وابن أخيه إبراهيم بن إسماعيلى بن مجمع، وعبد العزيز بن عبيد بن صهيب. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. ٩١٣٣ - م: يعقوب بن محمد بن طحلاء (١٠) المدني أبو يوسف مولى بني ليث، وقيل: مولى جويرية بنت الحارث الهلالية. روى عن: أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وبلال بن أبي بردة، ونبيل صاحب أبي هريرة، وإسحاق بن يسار المدني، وخالد بن أبي حبان مولى غرملة.

стр. 3176

وعنه: مالك، وابن أبي الزناد، والثوري، وإسماعيل بن أبي عياش، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وابن المبارك، والأصمعي، والقعنبي، وغيرهم. قال أحمد، وابن معين (١)، وأبو حاتم (٢)، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم، والنسائي: لا بأس به. وكذا قال أبو داود. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر وكان قليل الحديث. وقال خليفة (٤): مات سنة اثنتين وستين ومائة. روى له مسلم حديث عمرة عن عائشة "بيت لا تمر فيه جياع أهله". ٩١٣٤ - خت ق: يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد. روى عن: المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وإبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن علي الرافعي، وسبرة بن عبد العزيز بن سبرة الجهني، وأبي حازم الدراوردي، وابن أخي الزهري، ويونس بن حبيب النحوي، ومحمد بن طلحة التيمي، ومحمد بن معن الغفاري، وأبي القاسم بن أبي الزناد، وصالح بن قدامة بن إبراهيم الجمحي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وجماعة. روى عنه: هارون الحمال، وعقبة بن مكرم العمي، ويوسف بن موسى القطان، ومحمد بن عبادة القطان، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ويحيى بن موسى البلخي، ومحمد بن منصور الجواز، وأبو أمية الطرسوسي، وعباس الدوري، وإسحاق بن الحسن الحربي، وآخرون، قال عبد الله بن أحمد (٥) عن أبيه: ليس بشيء ليس يسوي شيئًا. وقال أحمد بن سنان القطان عن ابن معين: ما حدثكم عن الثقات فاكتبوه وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه. وقال الآجري عن أبي داود: سمعت الدقيقي يقول: سألت ابن معين عنه فقال: إذا حدثكم عن الثقات. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال مرة: ليس عليه قياس يعقوب بن محمد الزهري، وابن زبالة، والواقدي، وعمر بن أبي بكر المليكي يتقاربون في الضعف. وقال أبو حاتم (٦): هو عندي عدل أدركته فلم أكتب عنه. وقال علي بن الجنيد عن حجاج بن الشاعر: ثنا يعقوب بن محمد الزهري الثقة. وقال حسين بن حبان: قال أبو زكرياء - يعني ابن معين -: يعقوب بن محمد الزهري صدوق ولكن لا يبالي عمن حدث حدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعًا قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل. وقال صالح بن محمد عن ابن معين: أحاديثه تشبه أحاديث الواقدي: وقال ابن سعد (٧): كان أبوه محمد بن عيسى من سراة أهل المدينة وأهل المروة منهم يعقوب كثير العلم والسماع، ولم يجالس مالكًا ولكن لقي من بعده من فقهاء المدينة، وكان حافظًا للحديث. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قال النسائي، وابن قانع: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. قلت: وقال الساجي: منكر الحديث. وكان ابن المديني يتكلم فيه. وكان إبراهيم بن

стр. 3177

المنذر يطريه. وقال العقيلي: في حديثه وهم كثير ولا يتابعه عليه إلّا من هو نحوه. وقال الحاكم: ثقة مأمون سكن بغداد وبها مات قال: وروى البخاري في صحيحه عن يعقوب غير منسوب ويشبه أن يكون هو وقد تقدم الخلاف فيه في يعقوب بن حميد. وقال أبو القاسم البغوي: في حديثه لين. ٩١٣٥ - ت ق: يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي أبو يوسف، وقيل: أبو هلال المدني. سكن بغداد. روى عن: هشام بن عروة، وأبي حازم بن دينار، وعبيد الله وعبد الله، ابني عمر العمريين، وابن أبي ذئب، وسليمان بن بلال. وعنه: الصلت بن مسعود الجحدري، وأحمد بن منيع، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، والحسن بن عرفة، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: حرقنا حديثه منذ دهر كان من الكذابين الكبار، وكان يضع الحديث. وقال الدوري (٢) عن ابن معين: لم يكن بشيء وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال الجوزجاني (٣): غير ثقة ولا مأمون، وقال أبو زرعة: غير ثقة. وقال النسائي (٤): ليس بشيء متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي (٥): هو بين الأمر في الضعفاء. وقال ابن حبان (٦): يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلّا على سبيل التعجب. قلت: وقال الغلابي عن ابن معين: كذاب. وقال ابن عدي: متروك. وذكره بعقوب بن سفيان (٧) في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم. وقال الحاكم: يروي عن هشام بن عروة ومالك المناكير. وقال ابن شاهين: ليس هو عندهم بذاك. ٩١٣٦ - ق: يعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني. روى عن: أبي صالح السمان، وعيسى بن معمر. روى عنه: صالح بن عبد الله مولى عامر بن لؤي. قال الزبير بن بكار: أم يعقوب، وعبد الوهاب ابني يحيى بن عباد أسماء بنت ثابت بن عبد الله بن الزبير، وكان يعقوب والي صدقات آل الزبير وآل عباد، وكان معروفًا بالفضل. ٩١٣٧ - د ت ق: يعقوب بن أبي يعقوب المدني. روى عن: أبي هريرة، وأم المنذر بنت قيس الأنصارية. وعنه: أيوب بن عبد الرحمن الأنصاري، وعثمان بن عبد الرحمن، وعثمان بن التيمي، وأبو يحيى السلمي. قال أبو حاتم (٨): صدوق. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. ٩١٣٨ - يعقوب السدوسي. هو ابن أوس. تقدم في عقبة.

стр. 3178

٩١٣٩ - يعقوب [القُمّي] (١). هو ابن عبد الله. ٩١٤٠ - ت: يعقوب المدني مولى الحرقة جد العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب. روى عن: عمر، وحذيفة. وعنه: ابنه عبد الرحمن، والوليد بن أبي الوليد (٢). ٩١٤١ - خ: يعقوب. عن إبراهيم بن سعد. في ترجمة يعقوب بن حميد، وابن سعد، أو إبراهيم الدورقي. من اسمه: يعلى ٩١٤٢ - ع: يعلى بن أمية بن أبي عبيدة واسمه عبيد، ويقال: زيد بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم أبو خلف، ويقال: أبو خالد، ويقال: أبو صفوان المكي حليف قريش وهو يعلى بن منيه (٣) وهي أمه، ويقال: جدته. روى عن: النبي ﷺ ، وعن عمرو عنبسة بن أبي سفيان. وعنه: أولاده صفوان، ومحمد، وعثمان، وعبد الرحمن، ويقال: إن عبد الرحمن أخوه لا ابنه، [وأن ابن ابنه صفوان] (٤) بن عبد الله بن يعلى، وعبد الله بن الديلمي، وعبد الله بن بابيه، وموسى بن باذان، وعطاء، ومجاهد، وغيرهم. قال ابن سعد (٥): شهد الطائف، وحنينًا، وتبوك مع النبي ﷺ . وقال أبو أحمد الحاكم: كان عامل عمر بن الخطاب على نجران. وقال الدارقطني: منية بنت الحارث بن جابر أم العوام بن خويلد والد الزبير وهي جدة يعلى بن أمية التميمي [حليف بني نوفل أم أبيه دنيا] (٦) وبها يعرف. قال ذلك الزبير بن بكار وأصحاب الحديث يقولون في يعلى بن أمية: أن منية أمه وقال زكرياء بن إسحاق عن عمرو بن دينار: كان أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية وهو باليمن. وقال ابن عساكر: ذكره أبو حسان الزيادي فيمن قتل بصفين. قال الحافظ: وهذا لا أراه محفوظًا. وروى النسائي من حديث عطاء عن يعلى بن أمية قال: دخلت على [عنبسة] (٧) بن أبي سفيان وهو في الموت الحديث، وقد ذكر الليث وخليفة أن عنبسة حج بالناس سنة سبع وأربعين فهذا يدل على أن يعلى تأخرت وفاته بعد صفين. قلت: وقال ابن عبد البر عن ابن المديني: استعمله أبو بكر على حلوان، واستعمله عمر على بعض اليمن فبلغ عمر أنه حمى لنفسه فأمره أن يمشي على رجليه إلى المدينة فمشى خمسة أيام أو ستة فبلغه موت عمر فركب، واستعمله عثمان على الجند فلما بلغه قتل عثمان أقبل لينصره فصحب الزبير وعائشة، ويقال: هو حمل عائشة على الجمل الذي كان تحته في وقعة الجمل.

стр. 3179

٩١٤٣ - خ م د س ق: يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربي أبو حرب، ويقال: أبو الحارث الكوفي. روى عن: إياس بن سلمة بن الأكوع، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسليمان بن حبيب المحاربي، وعبيدة بن معتب، وغيرهم. وعنه: ابنه يحيى، وابن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله ابن يونس، ويحيى الحماني، وغيرهم. قال أبو قدامة عن ابن مهدي: يعلى بن الحارث من ثقات مشيخة الكوفيين. وقال ابن معين (١)، وابن المديني (٢)، ويعقوب بن شيبة، والنسائي. ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قال البخاري (٤): يقال: مات سنة ثمان وستين ومائة. قلت: وبه جزم ابن حبان. ٩١٤٤ - خ م د س ق: يعلى بن حكيم الثقفي مولاهم المكي. سكن البصرة وكان صديقًا لأيوب. روى عن: سعيد بن جبير، وعكرمة، وسليمان بن يسار، ونافع مولى ابن عمر، وأبي لبيد لمازة بن زبار، وسليمان [بن أبي عبد الله] (٥)، وغيرهم. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وسعيد بن أبي عروبة، وأيوب السختياني، وجرير بن حازم، ومحمد بن ذكوان، وابن جريج، وحماد بن زيد، وآخرون. قال أحمد (٦)، وابن معين (٧)، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم (٨): لا بأس به. وقال يعقوب بن سفيان (٩): مستقيم الحديث. وقال ابن خراش: كان صدوقًا. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد: جاء نعي يعلى بن حكيم من الشام إلى أمه فكان أيوب يأتيها ويسليها. ٩١٤٥ - ت ق: يعلى بن سيابة (١١) هو ابن مرة. ٩١٤٦ - ت ق: يعلى بن شبيب الأسدي مولى آل الزبير مكي. روى عن: هشام بن عروة، وعبد الله بن عثمان بن خثيم. وعنه: الحكم بن المبارك، والحميدي، وإبراهيم بن يسار، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وقتيبة، ولوين ذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. ٩١٤٧ - د ق: يعلى بن شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي النجاري أبو ثبت المقدسي. روى عن: أبيه، وعبادة بن الصامت، ومعاوية، وأم حرام بنت ملحان. وعنه: ابنه عبد الرحمن، وسليمان بن عبد الله

стр. 3180

ابن الزبرقان، وسليمان بن يسير، وأبو سنان عيسى بن سنان، وهلال بن ميمون الرملي. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: إنه مدني سكن الشام. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. ٩١٤٨ - س: يعلى بن عبد الرحمن. عن: عمرو بن الشريد. وعنه: الثوري. صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي وقد تقدم. ٩١٤٩ - ع: يعلى بن عبيد بن أبي أمية الأيادي، ويقال: الحنفي مولاهم أبو يوسف الطنافسي الكوفي مولى إياد. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وعبد العزيز بن سياه، ويزيد بن كيسان، ومحمد بن إسحاق، وزكرياء بن أبي زائدة، وحجاج بن أبي عثمان، وفضيل بن غزوان، وغيرهم. وعنه: ابن أخته علي بن محمد الطنافسي، وأخوه محمد بن [عبيد] (٢)، ومحمد بن مقاتل المروزي، وأحمد بن إسحاق السرماري، وإسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة، وعبد بن حميد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وهارون الحمال، وأبو داود الحراني، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن الجهم السمري، وآخرون. قال صالح بن أحمد عن أبيه: كان صحيح الحديث وكان صالحًا في نفسه. وقال علي بن الحسن الهسنجاني عن أحمد: يعلى أصح حديثًا من محمد بن عبيد وأحفظ. وقال إسحاق بن منصور: عن ابن معين: ثقة. وقال عثمان الدارمي (٣) عن ابن معين: ضعيف في سفيان ثقة في غيره. وقال أبو حاتم (٤): صدوق وهو أثبت أولاد أبيه في الحديث. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. وقال أحمد بن يونس: ما رأيت أحدًا يريد بعلمه الله تعالى إلّا يعلى بن عبيد ما رأيت أفضل منه. وقال أبو مسعود الرازي: كان يعلى ومحمد ابنا عبيد من أهل بيت بركة ما رأيت يعلى ضاحكًا قط وكان يعلى أكثر مجلسًا وأحسن خلقًا. قال ابن نمير، وجماعة: مات في شوال سنة تسع ومائتين. وقال ابن حبان (٦): مات في رمضان سنة سبع، وقيل: سنة تسع ومائتين، وقال غيره: كان مولده سنة سبع عشرة ومائة. قلت: هو قول ابن سعد (٧). وقال: كان ثقة كثير الحديث. وقال الدارقطني: بنو عبيد كلهم ثقات. وقال ابن عمار الموصلي: أولاد عبيد كلهم ثبت وأحفظهم يعلى وأبصرهم بالحديث محمد. وقال سعيد بن أيوب البخاري: كان يعلى يحفظ عامة حديثه أو جميعه. ٩١٥٠ - د م ٤: يعلى بن عطاء العامري الليثي الطائفي. عن: أبيه، وأوس بن أبي أوس، وعمارة بن حديد البجلي، وعمرو بن الشريد بن سويد، وعمرو بن عاصم بن [سفيان] (٨) بن عبد الله

стр. 3181

الثقفي، وأبي علقمة الهاشمي، وجابر بن يزيد بن الأسود، وأبي همام عبد الله بن يسار الكوفي، وعلي بن عبد الله البارقي، والقاسم بن [عبد الله] (١) بن ربيعة، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، ووكيع بن عدس، ويزيد بن طلق، وغيرهم. وعنه: شعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وهشيم، وشريك، وأبو عوانة، وغيرهم. قال الأثرم: أثنى عليه أحمد بن حنبل خيرًا. وقال ابن معين (٢)، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وقال ابن سعد (٤): كان ثقة. وقال الدوري (٥) عن ابن معين: سمع يعلى وهو صغير جدًّا. وقال الفضل بن زياد عن أحمد: قال هشيم: فارقنا يعلى سنة عشرين ومائة. وقال البخاري: يقال: مات بواسط سنة عشرين. قلت: وفيها أرخه ابن حبان. وقال ابن المديني: يعلى بن عطاء له أحاديث لم يروها غيره ورجال لم يرو عنهم غيره منهم وكيع بن عدس، وأهل الحجاز لا يعرفونه، وإنما روى عنه قوم بواسط. ٩١٥١ - س: يعلى بن عقبة المكي، ويقال: ابن عقيبة مولى آل الزبير. روى عن: أبي هريرة حديثًا في الصائم يصبح جنبًا، وعائشة، وحكى عن حبيب بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه: رجاء بن حيوة، وصالح بن مهران. قلت: حديثه عن الليث، والنسائي متابعة. ٩١٥٢ - بخ ق دت س ق: يعلى بن مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قيسي، وهو ثقيف أبو المرازم (٦) الثقفي، وهو يعلى بن سيابة، وسيابة أمه وفرق أبو حاتم بينهما شهد الحديبة، وخيبر، والفتح مع النبي ﷺ . روى عنه: أحاديث، وعن أبيه وهو وهم، وعلي بن أبي طالب. وعنه: ابناه عبد الله وعثمان، وراشد بن سعد، وعبد الله بن حفص بن أبي عقيل، وأبو البختري، وجماعة. منهم من أرسل عنه كعطار بن السائب، والمنهال بن عمرو. قال ابن سعد (٧): أمره النبي ﷺ يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف. ٩١٥٣ - بخ: يعلى بن مرة الكوفي. سمعت أبا هريرة يقول في الذي يلعب بالنرد قمارًا وغير ذلك. وعنه: عبيد [بن أبي أمية] (٨) والد يعلى. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. ٩١٥٤ - خ م دت س: يعلى بن مسلم بن هرمز البصري المكي. روى عن: أبي الشعثاء، وسعيد بن جبير، وعكرمة، ومجاهد، وطلق بن حبيب. وعنه: محمد بن المنكدر وهو أكبر منه، وابن جريج، وسفيان بن حسين، وشعبة، وعبد

стр. 3182

الرحمن بن حرملة. قال ابن معين (١)، وأبو زرعة: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان (٢): مستقيم الحديث. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وقال الآجري عن أبي داود: يعلى بن مسلم بصري كان بمكة وهو غير يعلى بن مسلم المكي ذاك أخو الحسن بن مسلم (٤). ٩١٥٥ - بخ دت س: يعلى بن مملك (٥) حجازي. روى عن: أم سلمة، وأم الدرداء. وعنه: ابن أبي مليكة. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. ٩١٥٦ - د: يعلى بن أبي يحيى حجازي. روى عن: فاطمة بنت الحسين. وعنه: مصعب بن محمد بن شرحبيل. وروى: الواقدي عن محمد بن مسلم عن يحيى بن أبي يعلى عن عبد الله بن جعفر قصة قتل جعفر بن أبي طالب. وقال أبو حاتم (٧): مجهول. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. من اسمه: يعيش (٩) ٩١٥٧ - د ت س: يعيش بن الوليد بن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة بن أبي معيط الأموي الدمشقي نزيل قرقيسياء. روى عن: أبيه، ومعاوية، ومولى الزبير، ومعدان، وقيل: ابن معدان، وقيل: عن أبي معدان، وقيل: عن خالد بن معدان والأول أصح. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار، والأوزاعي، وإسماعيل بن رافع المدني. قال العجلي (١٠)، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: نزل يعيش بن الوليد على مكحول فهيأ له طعامًا. من اسمه: يمان ٩١٥٨ - ق: يمان بن عدي الحضرمي أبو عدي الحمصي. روى عن: محمد بن زياد الألهاني، وبرد بن سنان، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وسلمة بن علي، والنعمان بن المنذر، وغيرهم. وعنه: يحيى بن حمزة الحضرمي، و [عمرو] (١٢) بن عثمان الحمصي، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن وهب بن عطية الدمشقي، وغيرهم. قال البخاري (١٣): في حديثه نظر. وقال أبو حاتم (١٤): شيخ صدوق. قلت: وقال أحمد بن حنبل: ضعيف رفع حديث التفليس قال فيه عن

стр. 3183

أبي هريرة. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال الدارقطني: ضعيف. ٩١٥٩ - ت: يمان بن المغيرة العنبري، ويقال: العبدي، ويقال: التيمي أبو حذيفة البصري. روى عن: عطاء، وعكرمة، ومحمد بن كعب القرظي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وإسحاق بن سويد العدوي، وغيرهم. وعنه: يزيد بن هارون، ويونس بن محمد المؤدب، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وسعيد بن سليمان، ومسلم بن إبراهيم، وطالوت بن عباد، وغيرهم. قال الدوري (١) عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال الجوزجاني (٢): لا يحمد الناس حديثه. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (٣): ضعيف الحديث. وقال البخاري (٤)، وأبو حاتم (٥): منكر الحديث يروي المناكير التي لا أصول لها فاستحق الترك. وذكره البخاري في الأوسط: في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومائة. وقال ابن عدي (٦): لا أرى به بأسًا (٧). ٩١٦٠ - ينة (٨) الجهني تقدم في الموحدة. من اسمه: يوسف ٩١٦١ - ت: يوسف بن إبراهيم التميمي أبو شيبة الجوهري اللأل الواسطي. روى عن: أنس. وعنه: أبو قتيبة، ومحمد بن الحسن المزني الواسطي، وعمر بن سليم الباهلي، وعلي بن يزيد الصدائي، وعقبة بن خالد السكوني، وغيرهم. قال البخاري (٩): صاحب عجائب. وقال أبو حاتم (١٠): ضعيف الحديث منكر الحديث عنده عجائب. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. قلت: وقال ابن حبان (١١): يروي عن أنس ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه. وذكره العقيلي في الضعفاء. وقال ابن عدي (١٢): ليس بالمعروف ولا له كثير حديث. ٩١٦٢ - يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني الكوفي. نزل قرية بين حلب وأنطاكية حدث. عن: عامر بن شريح، وسفيان الثوري، وياسين الزيات. روى عنه: أبو الأحوص، ومحمود بن موسى، والمسيب بن واضح، وعبد الله بن حبيب الأنطاكي. قال يحيى بن معين (١٣): ثقة. وقال العجلي (١٤): صاحب سنة وخبر (١٥) دفن كتبه وقال: لا يصلح فكبر عليها. هكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من خرج له. وقد، ذكره الخطيب في المتفق وقال: كان صالحًا عابدًا إلّا

стр. 3184

أنه يغلط في الحديث كثيرًا. وقال البخاري (١): كان قد دفن كتبه فصار لا يجيء بحديثه كما ينبغي. وذكره ابن عدي (٢) في الكامل فقال: يكنى أبا محمد وقال: إنه من أهل الصدق إلّا أنه لما عدم كتبه صار يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب. وقال ابن حبان (٣) في الثقات: كان من عباد أهل الشام وقرائهم. سكن أنطاكية وكان لا يأكل إلّا الحلال فإن لم يجده استف التراب، وكان من خيار أهل زمانه مستقيم الحديث ربما أخطأ. مات سنة خمس وتسعين ومائة. ذكر الخطيب (٤) بعده. ٩١٦٣ - تمييز: يوسف بن أسباط بن علي المزي الموصلي يكنى أبا القاسم. روى عن: أحمد بن يحيى بن خالد الرقي، والقاسم بن عبد الصمد الموصلي، وغيرهما. روى عنه: أبو المليح الأزدي، وعبد الملك بن أبي إسحاق العرني. قلت: وهو متأخر الطبقة وذكر قبلهما. ٩١٦٤ - يوسف بن أسباط شيخ. روى له: ابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة قصة من طريق أبي الجارود. عن: يحيى بن عبد الملك عنه ولست أبعد أن يكون هو الأول. ٩١٦٥ - ع: يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي وقد ينسب إلى جده. روى عن: أبيه، وجده، والشعبي، وابن المنكدر، وعمار الدهني، وعبد الله بن محمد بن عقيل. وعنه: ابنه إبراهيم وابنا عمه إسرائيل وعيسى، ابنا يونس بن أبي إسحاق، وابن عيينة بن إبراهيم الكرماني، وغيرهم. قال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة: لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه. وقال أبو حاتم (٥): يكتب حديثه. وقال ابن حبان (٦) في الثقات: كان أحفظ من ولد أبي إسحاق مستقيم الحديث على قلته. مات سنة سبع وخمسين ومائة. وقال ابن سعد (٧): مات في زمن أبي جعفر. قلت: وقال الدارقطني: ثقة. وقال العقيلي: يخالف في حديثه ولعله أتى من منصور بن وردان - يعني الراوي عنه -. ٩١٦٦ - بغ د ت سي ق: يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي أخو بلال. روى عن: أبيه. وعنه: إسرائيل بن يونس، وسعيد بن مسروق. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: ووثقه العجلي (٩). ٩١٦٧ - خ: يوسف بن بهلول التميمي أبو يعقوب الأنباري (١٠) نزيل الكوفة. روى عن: عبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وشريك، وابن عيينة، وغيرهم. وعنه: البخاري، وابن أبي خيثمة، وعبد بن

стр. 3185

حميد، ويعقوب بن شيبة، والصغاني، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون. قال البخاري (١)، ومطين، وابن حبان، وغيرهم: مات سنة ثمان عشرة ومائتين. زاد مطين: وكان ثقة. قلت: وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. ٩١٦٨ - يوسف بن ثابت في ترجمة محمد بن موسى. ٩١٦٩ - د: يوسف بن الحكم بن أبي سفيان، ويقال: يوسف بن أبي الحكم. عداده في أهل الطائف. روى عن: ابن المسيب، وحفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عمرو، وعوف بن حية. وعنه: ابن جريج، وكثير بن شنظير. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٩١٧٠ - ت: يوسف بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي أبو الحجاج وقد ينسب إلى جده أبي عقيل واسمه عمرو بن مسعود بن عامر بن معتب. روى عن: محمد بن سعد بن أبي وقاص، وقيل: عن سعد نفسه. وعنه: كعب بن علقمة، ومحمد بن أبي سفيان بن جارية الثقفي. قال العجلي (٤): ثقة وإنما روى حديثًا واحدًا عن محمد ابن سعد عن أبيه من أراد هوان قريش. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. وقال حرملة بن حمران عن كعب بن علقمة: كان يوسف والد الحجاج فاضلًا من خيار الناس. قلت: وقال ابن يونس: يقال: إنه شهد فتح مصر ودخل أيضًا مع مروان بن الحكم سنة خمس وستين. وقال ابن حبان: روى عن جماعة من الصحابة. ٩١٧١ - م ت س ق: يوسف بن حماد المعني (٦) أبو يعقوب البصري. روى عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان ابن عبد الرحمن الجمحي، وشيبان بن حبيب، وزيد البكائي، وغيرهم. وعنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وابن أبي عاصم، والعمري، وزكرياء الساجي، وعبدان الأهوازي، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، ومحمد بن جرير الطبري، والقاسم بن زكرياء المطرز، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات: قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وأربعين ومائتين. قلت: وقال أبو بكر البزار: ثقة. وقال مسلمة بن قاسم: بصري ثقة. ٩١٧٢ - تمييز: يوسف بن حماد أبو يعقوب الإسترأبادي. روى عن: ابن عيينة، ووكيع، وأبي معاوية، وأبي ضمرة، ويزيد بن هارون، وغيرهم. وعنه: حفيده محمد بن محمد بن يوسف بن حماد، ومحمد بن جعفر بن طرخان، والحسن بن بندار الإسترابادي، ومحمد بن يزيد، وغيرهم. ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ إستراباد وقال: مات بعد الأربعين ومائتين وكان حسن الرواية لا بأس به.

стр. 3186

٩١٧٣ - ق: يوسف بن خالد بن عمير السمتي (١) أبو خالد البصري مولى صخر بن سهل الليثي. روى عن: أبيه، وأبي جعفر الخطمي، وجعفر بن سعد بن سمرة بن جندب، وإسماعيل بن أبي خالد، وموسى بن عقبة، والأعمش، وخالد الحذاء، وابن عون، ويونس بن عبيد، ومحمد بن عجلان، وغيرهم. وعنه: ابنه خالد، وعبد الله القواريري، وأبو بكر بن الأسود، وخليفة بن خياط، وأبو كامل الجحدري، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف. وقال عبد الله بن أحمد عن ابن معين: كذاب خبيث عدو الله تعالى رجل سوء رأيته بالبصرة لا يحدث عن أحد فيه خير. وقال الدوري (٢) عن ابن معين: كذاب زنديق لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم الرازي (٣): ذاهب الحديث أنكرت قول ابن معين فيه زنديق حتى حمل إلي كتاب قد وضعه في التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة فعلمت أن ابن معين لا يتكلم إلا عن بصيرة وفهم. وقال عمرو بن علي: يكذب وقال يعقوب بن شيبة: كان أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث بذاك. وقال ابن سعد (٤): كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط، وقيل له: السمتي لهيئته، وكان الناس يتقون حديثه لرأيه وكان ضعيفًا. وقال البخاري (٥) سكتوا عنه. وقال الآجري عن أبي داود: كذاب وكان طويل الصلاة. وقال النسائي (٦): ليس بثقة ولا مأمون. وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة تسع وثمانين ومائة. قلت: وفيها أرخه ابن سعد وزاد وهو ابن سبع وستين سنة. وقال ابن قانع: ضعيف. مات سنة تسعين ومائة وفيها أرخه خليفة. وقال الطحاوي: ثنا المزني ثنا الشافعي ثنا يوسف بن خالد وكان ضعيفًا. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث ضعيف الحديث أضرب على حديثه. وقال ابن حبان (٧): كان يضع الأحاديث على الشيوخ ويقرأها عليهم ثم يرويها عنهم لا تحل الرواية عنه. وقال الساجي: ضعيف الحديث كثير الوهم كان صاحب رأي وجدل في الدين، وهو أول من وضع كتاب الشروط، وأول من جلب رأي أبي حنيفة إلى البصرة كذبه يحيى بن معين وأحسب أنه حمل عليه لأنه قيل: إنه ناظر نصرانيًا فقطعه، ثم قال له: أنقلد قولك وتناظرني؟ فأحسب أن ابن معين غلط أمره من هذا الطريق، وأما الحديث فليس بموضع لذلك، وذلك أن الجهمية تتقلد قوله وتجعله إمامًا ولا سمعت بندارًا ولا ابن مثنى حدثا عنه شيئًا قط. وقال العجلي (٨): ليس بثقة. وقال مرة: متروك الحديث. وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه ولا يروي عنه أهل الديانة والمعرفة. وقال البخاري (٩): قال أن معمر يكذب. وقال الحاكم: روى عن زياد ابن سعد مناكير (١٠). ٩١٧٤ - س: يوسف بن الزبير المكي المدني الأسدي مولى آل الزبير.

стр. 3187

روى عن: الزبير بن العوام، وابنه عبد الله، ويزيد بن معاوية، وعبد الملك بن مروان وكان رضيعه. وعنه: بكر بن عبد الله المزني، ومجاهد بن جبر. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وحكى البخاري (٢): أنه يقال فيه الزبير بن يوسف. وقال ابن جرير: مجهول لا يحتج به. ٩١٧٥ - تمييز: يوسف بن الزبير كوفي. روى عن: أبيه عن مسروق قوله. وعنه: بكر بن الأسود الكديمي. قلت: قرأت بخط الذهبي (٣): مجهول. ٩١٧٦ - ت س: يوسف بن سعد الجمحي مولاهم أبو يعقوب، ويقال: أبو سعد البصري، ويقال: يوسف بن مازن، وقيل: هما اثنان. روى عن: الحارث ومحمد ابني حاطب الجمحي، والحسن بن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن جبير بن حية، وعبد الملك بن أبي عياش الجذامي، وعلي الأزدي. وعنه: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، والربيع بن صبيح، والقاسم بن الفضل الحداني، وحماد بن سلمة، وغيرهم. قال ابن الجنيد عن ابن معين: يوسف بن سعد ثقة. وقال الترمذي: مجهول. وقيل هو يوسف بن مازن. وقال البخاري (٤): يوسف بن مازن يعد في البصريين. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: يوسف بن مازن روى عنه القاسم بن الفضل مشهور. قلت: فرق البخاري بين يوسف بن سعد ويوسف بن مازن، فقال في ابن سعد: إنه مولى ابن مظعون، وقيل: مولى ابن حاطب، وأنه روى عن عمر، وعلي، ومحمد بن حاطب، وزيد بن ثابت في آخرين روى عنه: القاسم بن الفضل، والربيع بن مسلم، وخالد الحذاء، وحماد بن سلمة، وأبو بشر، وعلي بن زيد يعد في البصريين. وقال في يوسف بن مازن الراسبي روى عنه: القاسم بن الفضل، ونوح بن قيس يعد في البصريين ولا يلزم من اشتراكهما في رواية القاسم بن الفضل عن كل منهما وفي كونهما بصريين أن يكونا واحدًا وقد تبع البخاري ابن أبي حاتم في التفرقة بينهما وترجم لكل منهما كما ترجم البخاري وزاد في ابن مازن ما نقل عن يحيى بن معين أنه مشهور وفرق ابن حبان (٥) بين يوسف بن سعد شيخ الربيع بن مسلم وذكر أنه يروي عن أبي هريرة وبين ابن سعد مولى محمد بن حاطب فقال في الثقات: يوسف بن سعد مولى ابن حاطب يروي عن زيد بن ثابت وعنه داود بن أبي هند وأبو بشر وعندي أنه وهم في جعله اثنين ولم يتعرض ليوسف بن مازن في الثقات. ٩١٧٧ - س: يوسف بن سعيد بن مسلم (٦) المصيصي أبو يعقوب الأنطاكي الحافظ. روى عن: حجاج بن محمد الأعور، وقبيصة، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وداود بن منصور، وعلي بن بكار المصيصي، ومحمد بن المبارك الصوري، وهوذة بن خليفة، وأبي مسهر، وأبي صالح الحراني، ومحمد بن مصعب القرقسائي، وموسى بن داود الضبي، وأبي نعيم، وغيرهم.

стр. 3188

وعنه: النسائي، وعبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر، وأبو عوانة، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرائني، وأبو بكر بن زياد النيسابوري وآخرون. قال النسائي: ثقة حافظ. وقال ابن أبي حاتم (١): كتب إلي ببعض حديثه وهو صدوق. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: مات بعد سنة خمس وستين. وقال ابن قانع، وابن مندة: مات سنة إحدى وسبعين ومائتين. قلت: وفيها أرخه القراب. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة حافظ وأبوه ثقة. ٩١٧٨ - ت عس: يوسف بن سلمان الباهلي ويقال: المازني أبو عمر البصري. روى عن ابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، وابن مهدي، والقطان، وجماعة. وعنه: الترمذي، والنسائي في مسند علي، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وأبو بكر البزار، وزكرياء السجزي، وعمر بن محمد بن بجير، وابن خزيمة، وآخرون. قال أبو حاتم (٣): شيخ. وقال النسائي: مشهور لا بأس به. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال مسلمة: بصري ثقة. وروى له الحاكم في المستدرك حديثًا وقال: إنه مجهول. ٩١٧٩ - د ت س: يوسف بن صهيب الكندي الكوفي. روى عن: ابن بريدة، والشعبي، وحبيب بن يسار، وغيرهم. وعنه: جرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان، وعبيدة بن حميد، وعبد الله بن نمير، ويحيى القطان، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم (٥): لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: وروى ابن شاهين (٧) في الثقات عن عثمان بن أبي شيبة قال: يوسف بن صهيب ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: ثنا أبو نعيم ثنا يوسف بن صهيب وهو ثقة. ٩١٨٠ - م ت س ق: يوسف بن عبد الله بن الحارث الأنصاري مولاهم أبو الوليد البصري. روى عن: أبيه، وخاله محمد بن سيرين، وأنس بن مالك، وأبي العالية، والأحنف، وجماعة. وعنه: ابن عون، وخالد الحذاء، ومهدي بن ميمون، وعاصم الأحول، وحماد بن سلمة، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. ٩١٨١ - بخ ٤: يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي أبو يعقوب المدني حليف الأنصار (٩). روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبيه، وعثمان، وعلي، وأبي الدرداء، وخويلة بنت ثعلبة، وأم معقل، وجماعة. وعنه: ابنه محمد، وعون بن عبد الله، وعمر ابن

стр. 3189

عبد العزيز، وابن المنكدر، ومعمر بن عبد الله بن حنظلة، وعوف بن عتبة، ويزيد بن أبي أمية الأعور، وعيسى بن سعيد بن أبي معقل، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن أبي الهيثم العطار، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم (١): رأى النبي ﷺ . وقال البخاري (٢): إن له صحبة فسمعت أبي يقول: ليست له صحبة بل له رؤية. قال خليفة (٣): توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. قلت: وذكره ابن سعد (٤) في الطبقة الخامسة وساق حديثه "أقعدني النبي ﷺ في حجره" الحديث. وقال: كان ثقة وله أحاديث صالحة. وقال العجلي (٥): كوفي تابعي ثقة. وقال أبو القاسم البغوي: روى عن النبي ﷺ . وذكره جماعة ممن ألف في الصحابة. ٩١٨٢ - يوسف بن عبد الله بن نجيد في عبد الله بن نجيد. ٩١٨٣ - بخ س: يوسف بن عبدة بن ثابت الأزدي العتكي المهلبي مولاهم أبو عبدة البصري القصاب. روى عن: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وثابت، وحميد الطويل، وحماد بن سلمة وهو من أقرانه. وعنه: يوسف بن محمد المؤدب، والأصمعي، وأبو صالح الحراني، وموسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. قال الدوري (٦) عن ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال الأثرم: قلت لعبد الله: يوسف بن عبدة أبو عبدة كيف هو قال: له أحاديث مناكير عن حميد وثابت وكأنه ضعفه. وقال أبو حاتم (٨): شيخ ليس بالقوي ضعيف. وقال العقيلي: له مناكير. قال: وأنكر عليه حماد بن سلمة حديثه عن ثابت عن أنس أنه أوصى إذا مات أن يوضع في فمه شعر من شعر النبي ﷺ . وقال موسى بن إسماعيل: إذا حدثك هؤلاء الشيوخ عن ثابت بشيء فاتهمهم. وقال الأصمعي حماد بن سلمة عنه: يوسف بن عبدة فقال: ما هذه الروضة التي وقعت عليها. ٩١٨٤ - خ س: يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل، ويقال: ابن الصلت بن بسطام التيمي مولاهم أبو يعقوب الكوفي. سكن مصر. روى عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، ومالك بن أنس، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأيوب ومحمد ابني جابر الحنفي، وعثام بن علي العامري، ورشدين بن سعد، والدراوردي، ومعتمر بن سليمان الرقي، والهيثم بن عدي الطائي، وأبي بكر بن عياش، وخلق. وعنه: البخاري، وروى عن علي بن عبد الرحمن بن المغيرة، وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص عنه، وابنه محمد، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعمر بن الخطاب السجستاني، وإسحاق بن سيار النصيبي، وإبراهيم بن الجنيد، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن

стр. 3190

البرقي، وعمر بن أبي الطاهر بن السرح، ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن أيوب العلاف، وموسى بن سهل الرملي، ومحمد بن خزيمة المصري، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وآخرون. قال أبو زرعة: ثقة ذهب إلى مصر في التجارة ومات بها. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. وقال ابن يونس: قدم مصر وسكنها ومات بها في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وهو أخو زكرياء وكان أسن منه بسنة، ومات زكرياء قبله بسنتين، وكان زكرياء أشد بأصحاب الحديث. وقال مسلمة في الصلة: كوفي ثقة نزل مصر روى عنه: من أهل بلدنا، بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح. ٩١٨٥ - فق: يوسف بن عطية بن ثابت الصفار الأنصاري السعدي مولاهم أبو سهل البصري الجفري. روى عن: ثابت البناني، وفرقد السبخي، ويونس بن عبيد، وعطاء بن أبي ميمونة، ومحمد بن واسع، ومطر الوراق، وهشام بن حسان، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبو الصلت الهروي، وعمار بن نصر المروزي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وأحمد بن منيع البغوي، وزياد بن يحيى الحساني، وعبد الله بن عون الخزاز، وقتيبة، وابن أبي السري، وخلق. قال الدوري (٢)، وأحمد بن ثابت عن ابن معين: ليس بشيء وقال عمرو بن علي: كثير الوهم والخطأ وكان يهم وما علمته يكذب وقد كتبت عنه سمعته يقول: ثنا قتادة عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "خير الناس قرني"، وهذا الحديث إنما رواه قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين. وقال الجوزجاني (٣): لا نحمد حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم (٤)، وأبو زرعة، والدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي (٥)، والدولابي: متروك الحديث. زاد النسائي: وليس بثقة. وقال ابن عدي (٦): وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة وعامة حديثه مما لا يتابع عليه. وقال ابن حبان (٧): يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة لا يجوز الاحتجاج به. قيل: إنه مات سنة سبع وثمانين ومائة. قلت: وقال الساجي: ضعيف الحديث وكان صدوقًا يهم كان يغير أحاديث ثابت عن الشيوخ فيجعلها عن أنس. وقال ابن البرقي عن ابن معين: ضعيف. وقال العجلي (٨): ضعيف الحديث. وقال الدارقطني أيضًا: متروك. وقال يعقوب بن سفيان (٩): لين الحديث. وكذا قال البزار. وذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني: كان ضعيفًا. وقال الحاكم: روى عن ثابت أحاديث مناكير. ٩١٨٦ - تمييز: يوسف بن عطية الباهلي، ويقال: القسملي أبو المنذر الكوفي. روى عن: خالد بن إياس، وعمرو بن شمر، ومحمد بن عبد العزيز العرزمي، ومسلم بن مالك
следующие страницы →