← Тараджим

Тараджим · id 1290

تهذيب التهذيب - ط المعرفة

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (3 516 стр.). Показаны 946–985 · переход к 951.

стр. 946

ولم يسمياه ولأبي خالد ابنان غير هذين وهما النعمان وأشعث. ٢٦٩٨ - ت س: سعيد بن خثيم (١) بن رشد الهلالي أبو معمر الكوفي وقيل: إنه من بني سليط. روى عن: أخيه معمر وأيمن بن نابل وجدته أم خثيم ربعية بنت عياض، وحنظلة بن أبي سفيان، وزيد بن علي بن الحسين، وابن شبرمة، ومحمد بن خالد الضبي، وغيرهم. وعنه: أحمد وإسحاق بن موسى الأنصاري وابنا أبي شيبة وإسماعيل بن موسى الفزاري ومحمد بن عبيد المحاربي وعمرو الناقد وأبو سعيد الأشج وابن أخيه أحمد بن رشد بن خثيم وغيرهم. قال ابن الجنيد (٢): عن ابن معين: كوفي ليس به بأس ثقة قال: فقيل ليحيى: شيعي فقال: وشيعي ثقة وقدري ثقة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وصحح الترمذي حديثه في وداع السفر. قلت: وقال العجلي (٤): هلالي كوفي ثقة وقال الأزدي: كوفي منكر الحديث وذكره ابن عدي (٥) في الكامل: وقال أحاديثه ليست بمحفوظة وأرخ ابن الأثير وفاته سنة ثمانين ومائة. ٢٦٩٩ - تمييز: سعيد بن خثيم بصري من بني سليط [عن رجل] (٦) من أهل الشام له صحبة. وعنه: عوف الأعرابي وأبو الأشهب العطاردي وهو أقدم من المذكور في الأصل. فرق بينهما البخاري وأبو حاتم وأبو الفضل الهروي وغيرهم. وقول المؤلف في الهلالي وقيل: إنه من بني سليط فيه نظر وقد فرق ابن حبان (٧) في الثقات أيضًا بين سعيد بن خثيم. روى عن: حنظلة بن أبي سفيان. وعنه: عمرو الناقد، وبين سعيد بن خثيم الهلالي، أبو معمر، ولم يصنع شيئًا والصواب أنهما واحد لكن هذا الذي من بني سليط غيره والله أعلم. ٢٧٠٠ - د س ق: سعيد بن أبي خيرة (٨) البصري. روى عن: الحسن البصري. وعنه: داود بن أبي هند وعباد بن راشد وسعيد بن أبي عروبة ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. له عندهم حديث واحد في ذكر الربا (١٠). قلت: وقال ابن المديني: لم يرو عنه غير داود بن أبي هند وهو متعقب بما سبق وزعم ابن حبان، أن سعيد بن أبي خيرة هو سعيد بن وهب الهمداني، ولم يتابع على ذلك. ٢٧٠١ - خت: [سعيد بن داود بن أبي

стр. 947

زنبر] (١) الزنبري أبو عثمان المدني. سكن بغداد وقدم الري. روى عن: مالك، وأبي بكر بن أبي أويس، وعامر بن صالح الزبيري، وابن عيينة، وأبي شهاب الحناط. وعنه: البخاري في الأدب واستشهد به في الجامع، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأحمد بن منصور الرمادي، ويعقوب بن شيبة، وأبو الحسن الميموني، وأبو شعيب الدعاء، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الفرج الأزرق، وغيرهم. قال الخطيب (٢): سكن بغداد حدث بها عن مالك وفي أحاديثه نكرة ويقال: قلبت عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد فرواها عن مالك وذكر أبو حاتم الرازي (٣): أنه سأل ابن أبي أويس عنه فقال: قد لقي مالكًا وكان أبوه وصى مالك وأثنى على أبيه خيرًا وضعفه ابن المديني وكذبه عبد الله بن نافع الصائغ وقال أحمد بن علي الأبار: سألت مجاهد بن موسى عن سعيد بن داود فقال: سألت عبد الله بن نافع الصائغ فقلت: يا أبا محمد زعم سعيد بن داود أن المهدي أمر مالكًا حين أخرج الموطأ فذكر القصة (٤) في حمل الناس عليه فقيل لمالك: إن كان فيه شيء فأصلحه فقرأه على أربعة أنفس أنا فيهم فقال عبد الله بن نافع: كذب سعيد أنا والله أجالس مالكًا منذ ثلاثين سنة أو أكثر ما رأيته قرأه على إنسان قط وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ما كان عندي بثقة وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: كنت أمرتني من سنين بالكتاب عن الزنبري فقال: لا أدري أخاف أن يكون قد خلط على نفسه وقال البرذعي عن أبي زرعة: ضعيف الحديث حدث عن مالك، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن أبيه بحديث باطل ويحدث بمناكير عن مالك وقال البرذعي: وأملأ علينا أبو زرعة الحديث المذكور عن رجل عنه يعني حديث: أن رسول الله ﷺ أعطى الزبير يوم خيبر أربعة أسهم الحديث: وقال أبو إسماعيل المعروف بشيخ الإسلام الهروي الزنبري مدني من خيارهم: كان عند مالك حظيًا خصه بأشياء من حديثه. قلت: وقال ابن أبي حاتم (٥) عن أبيه: ليس بالقوي وقال الساجي: عنده مناكير وقال العقيلي (٦): يحدث عن مالك بشيء أنكر عليه وقال ابن حبان (٧). روى عن: مالك أشياء مقلوبة قلبت عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد فحدث بها كلها عن مالك عن أبي الزناد لا يحل كتب حديثه إلا على جهة الأعتبار كتبنا نسخته عن مالك وهي أكثر من مائة وخمسين حديثًا أكثرها مقلوبة وقال الخليلي: يكثر عن مالك ولا يحتج به وقال الحاكم: يروى عن: مالك أحاديث مقلوبة وصحيفة أبي الزناد أيسر من غيرها فإن أحاديث أبي الزناد محفوظة وإن لم يكن لمالك في بعضها أصل وقد روى خارج النسخة عن مالك أحاديث موضوعة وقال السلمي عن الدارقطني: ضعيف (٨).

стр. 948

٢٧٠٢ - س: سعيد بن ذؤيب (١) المروزي أبو الحسن نسائي الأصل. روى عن: أبي ضمرة، وأبي أسامة، وابن عيينة، وعبد الرزاق، ويزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وغيرهم. وعنه: النسائي في غير السنن، وروى له في السنن بواسطة عمرو بن منصور النسائي وعنه أيضًا حاشد بن إسماعيل البخاري والحسن بن سفيان، وعبيد الله بن واصل البيكندي، قال أبو حاتم (٢): مجهول. ذكره ابن حبان في الثقات (٣) وقال: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وذكره النسائي في الكنى فقال: ثقة مأمون حدث عنه محمد بن رافع. ٢٧٠٣ - عس: سعيد بن ذي حدان (٤) كوفي. روى عن: سهل بن حنيف. وعلي، وقيل عمن سمع عليًا وعن علقمة، ونمران بن سعيد. وعنه: أبو إسحاق السبيعي ذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال ربما أخطأ. قلت: وقال ابن المديني في حديثه عن سهل بن حنيف في جعل الحج عمرة: لا أدري سمع من سهل بن حنيف أم لا وهو رجل مجهول لا أعلم أحدًا روى عنه إلا أبو إسحاق. ٢٧٠٤ - ت ق: سعيد بن أبي راشد ويقال ابن راشد. روى عن يعلى بن مرة الثقفي. وعنه: التنوخي النصراني (٦) رسول قيصر ويقال رسول هرقل وعنه. عبد الله بن عثمان بن خثيم. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وفي الرواة سعيد بن أبي راشد وابن راشد آخر. ٢٧٠٥ - تمييز: سعيد بن أبي راشد. عن: النبي ﷺ قال: "إن في أمتي خسفًا ومسخًا وقذفًا". وعنه: عبد الرحمن بن سابط من رواية عمرو بن مجمع عن يونس بن خباب عن ابن سابط، يقال: إن له صحبة وفي إسناد حديثه هذا نظر. قلت: أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده وإسناده ضعيف وذكره ابن حبان (٧) في الصحابة، وابن السكن (٨)، وابن مندة، وغيرهم ولما ذكره ابن أبي حاتم (٩) قال سعيد بن أبي راشد: قال: سمعت النبي ﷺ يقول فذكر الحديث. ٢٧٠٦ - خ م ت س: سعيد بن الربيع الحرشي (١٠) العامري أبو زيد الهروي البصري. كان يبيع الثياب الهروية. روى عن: شعبة، وقرة بن خالد، وهشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، وعلي بن المبارك، وعبد القدوس بن حبيب الشامي.

стр. 949

وعنه: البخاري، وروى له هو ومسلم، والترمذي، بواسطة محمد بن عبد الرحيم البزار وحجاج بن الشاعر، وبندار، وعبد بن حميد، وعبد الله بن إسحاق الجوهري، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن سفيان النسائي، وإبراهيم الجوزجاني، وزيد بن أخرم الطائي، وأبو داود الحراني، وأبو الأشعث العجلي ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو موسى، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، والكديمي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: شيخ ثقة لم أسمع منه شيئًا وقال أبو حاتم (٢): صدوق وقال البخاري (٣) وغيره: مات سنة إحدى عشرة ومائتين. قلت: هو [أقدم شيخ للبخاري وفاة] (٤). وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. ٢٧٠٧ - سعيد بن رمانة (٦). عن: وهب بن منبه. وعنه: ولده محمد في ترجمة محمد. ٢٧٠٨ - ت: سعيد بن زربي (٧) الخزاعي البصري العبّاداني أبو معاوية ويقال أبو عبيدة: وهو الصحيح. روى عن: الحسن وابن سيرين، وقتادة وثابت البناني وعاصم الأحول وغيرهم. وعنه: فليح بن سليمان، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد المؤدب، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن الحسن الأسدي، وعلي بن الجعد، وبشر بن الوليد الكندي، وغيرهم. قال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بشيء وقال البخاري (٨): عنده عجائب وقال أبو داود: ضعيف وقال النسائي (٩): ليس بثقة وقال أبو حاتم (١٠): عنده عجائب من المناكير. قلت كناه البخاري أبا معاوية في التاريخ الكبير وكذا في الأوسط وذكره فيه في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومائة وكذا كناه مسلم في الكنى وقال: صاحب عجائب وأبو القاسم البغوي وابن حبان (١١) وقال: وقد قيل: يكنى أبا عبيدة وقال: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته وقال أبو أحمد الحاكم في أبي معاوية من الكنى: منكر الحديث جدًّا وذكره في أبي عبيدة أيضًا وكذا ذكره النسائي في الموضعين وأما ابن عدي (١٢) فقال: من قال أبو معاوية فقد أخطأ ثم قال حدثنا البغوي ثنا علي بن الجعد أنا أبو معاوية العباداني قال البغوي: وهو عندي سعيد بن زربي فذكر عنه أحاديث وقال: هي أحاديث سعيد بن زربي قال ابن عدي: أخطأ البغوي في هذا وكيف يحكم بأنه هو وعلي بن الجعد يقول العباداني: وسعيد بن زربي بصري ثم أخرج عدة أحاديث لسعيد بن زربي كنى فيها أبا

стр. 950

عبيدة وليس ما جزم به من خطأ البغوي في ذلك بلازم والله أعلم. ٢٧٠٩ - تمييز: سعيد بن زربي أبو عبيدة روى عن: مجاهد. [وعنه] (١): ذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: ليس هذا بسعيد بن زربي صاحب ثابت ذاك ضعيف وهذا صدوق وذكر الدوري (٣) عن ابن معين قال: سعيد بن زربي ليس بثقة وليس هو بأبي عبيدة صاحب الموعظة هو رجل آخر وقد تقدم في الذي قبله ما يدل على أن بعضهم خلطهما. ٢٧١٠ - ت: سعيد بن زرعة الحمصي الجزار (٤) ويقال: الخزاف. روى عن: ثوبان مولى رسول الله ﷺ . وعنه: مرزوق أبو عبد الله الشامي والحسن بن همام قال أبو حاتم (٥): مجهول وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. له في الترمذي حديث واحد في استقبال الجرية للحمى (٧). ٢٧١١ - ل: سعيد بن زكريا الأدم (٨) أبو عثمان المصري مولى مروان بن الحكم. روى عن: بكر بن مضر، والمفضل بن فضالة، والليث بن سعد، وابن وهب، وغيرهم. وعنه: أبو الطاهر بن السرح وعيسى بن حماد زغبة، وأبو عمير بن النحاس، وغيرهم قال سليمان بن داود المهري: سمعت سعيد الأدم وكان لو قيل له: أن القيامة تقوم غدًا ما استطاع أن يزداد من العبادة. وقال ابن يونس: توفي بإخميم (٩) سنة سبع ومائتين وكانت له عبادة وفضل. ٢٧١٢ - ت ق: سعيد بن زكرياء القرشي أبو عثمان ويقال: أبو عمرو المدائني. روى عن: الزبير بن سعيد الهاشمي، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وحمزة الزيات، وزمعة بن صالح، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والفضل بن الصباح، ومحمود بن خداش، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وعثمان بن أبي شيبة، وابنه أحمد بن سعيد، وأبو يحيى العطار، وغيرهم قال عبد الله بن أحمد (١٠) عن أبيه: ما به بأس إن شاء الله وقال الأثرم (١١) عن أحمد: كتبنا عنه ثم تركناه قلت لم قال: لم يكن به بأس ولكنه لم يكن بصاحب حديث وقال محمود بن خداش (١٢): سألت ابن معين وأحمد

стр. 951

ابن حنبل عنه فقالا: ثقة وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين: ليس به بأس وقال البخاري (١): صدوق، وقال الآجري عن أبي داود: سألت ابن معين عنه فقال: ليس بشيء وقال أبو حاتم (٢): ليس بذاك القوي وقال زكرياء الساجي: ضعيف وقال صالح بن محمد البغدادي: ثقة وقال أبو مسعود الرازي: ثنا محمد بن عيسى عن سعيد بن زكرياء وكان ثقة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال ابن شاهين (٤) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به صدوق ولكنه لم يكن يعرف الحديث. ٢٧١٣ - د س: سعيد بن زياد بن صبيح وصوابه سعيد بن زياد الشيباني. عن: زياد بن صبيح. ٢٧١٤ - خت د سي: سعيد بن زياد الأنصاري المدني. روى عن: جابر وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وعنه: سعيد بن أبي هلال. جعله أبو حاتم اثنين فقال الأنصاري: مجهول وقال في سعيد بن زياد عن جابر: ضعيف وجعلهما غيره واحدًا وهو الصواب. قلت: وأما ابن حبان (٥) فذكره في أتباع التابعين في الثقات فقال: روى عن: جابر بن زيد وعنه: سعيد بن أبي هلال. قلت. وجاء في سنن أبي داود وفي اليوم والليلة للنسائي غير منسوب فيحرر هذا وقد سبق أبا حاتم إلى جعلهما اثنين البخاري (٦) في تاريخه. ٢٧١٥ - د س: سعيد بن زياد الشيباني المكي. روى عن: زياد بن صبيح وطاوس. وعنه: وكيع وخالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن هارون، ومكي بن إبراهيم، قال ابن معين: صالح وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال عثمان الدارمي عن ابن معين (٨): ثقة وقال العجلي (٩): كوفي ثقة وقال النسائي: ليس به بأس وقال الدارقطني (١٠): يعتبر به ولا يحتج به لا أعرف له إلا حديث التصليب. ٢٧١٦ - د سي: سعيد بن زياد المكتب المؤذن المدني مولى جهينة. روى عن: عثمان بن عبد الرحمن التيمي، وسليمان بن يسار، وحفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وغيرهم. وعنه: زياد بن يونس، وخالد بن مخلد، ووكيع فيما قيل. ذكره ابن حبان (١١) في الثقات. ٢٧١٧ - خت م دت ق: سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي (١٢) أبو الحسن البصري أخو حماد بن زيد. روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وعمرو بن دينار، قهرمان آل الزبير، والجعد أبي عثمان، وأيوب، والزبير بن الخريت، وسنان بن ربيعة، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.

стр. 952

وعنه: ابن المبارك، وأبو المنذر الواسطي، والحسن بن موسى، وحبان بن هلال، وأبو هاشم المخزومي، وعارم، وأبو الفضل، وسليمان بن حرب، وموسى بن إبراهيم، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس به باس وكان يحيى بن سعيد لا يستمريه وقال ابن المدين: سمعت يحيى بن سعيد يضعفه جدًّا في الحديث وقال الآجري عن أبي داود: كان يحيى بن سعيد يقول: ليس بشيء وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال البخاري (١): حدثنا مسلم هو ابن إبراهيم ثنا سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق حافظ، وقال الدوري (٢): عن ابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (٣)، والنسائي (٤): ليس بالقوي وقال الجوزجاني (٥): يضعفون حديثه وليس بحجة. قال محمد بن محبوب وغيره: مات سنة سبع وستين ومائة. قلت: وقال ابن سعد (٦). روى عنه: وكان ثقة مات قبل أخيه وقال العجلي (٧): بصري ثقة وقال أبو زرعة: سمعت سليمان بن حرب يقول: ثنا سعيد بن زيد وكان ثقة وقال أبو جعفر الدارمي: ثنا حبان بن هلال ثنا سعيد بن زيد وكان حافظًا صدوقًا. قال ابن عدي (٨): وليس له من منكر لا يأتي به غيره وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق وقال ابن حبان (٩): كان صدوقًا حافط ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم حتى لا يحتج به إذا انفرد وقال أبو بكر البزار: لين، وقال في موضع آخر: لم يكن له حفظ وقال الدارقطني: ضعيف. ٢٧١٨ - ق: سعيد بن زيد بن عقبة (١٠) الفزاري الكوفي. روى عن: أبيه. وعنه: أبو هارون الغنوي وهو من أقرانه والحجاج بن أرطاة، ومسعر، وأبو شيبة الكوفي، قال ابن معين، وأبو حاتم (١١): ثقة، وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات روى له ابن ماجه في السرقة (١٣) حديثًا واحدًا وسماه في روايته سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة والصواب حذف عبيد والله أعلم. قلت: وقال العجلي (١٤) ثقة. ٢٧١٩ - ع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أبو الأعور أحد العشرة (١٥). روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنه هشام، وابن عمر وعمرو بن حريث، وأبو الطفيل، وقيس بن حازم، وأبو عثمان النهدي، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل، وعروة بن الزبير،

стр. 953

وعبد الرحمن بن الأخنس، وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الله بن ظالم، وطلحة بن عبد الله بن عوف، ومحمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن سيرين، وغيرهم. ذكر عروة بن الزبير: أنه ممن ضرب له رسول الله ﷺ سهمه وأجره في بدر هو وطلحة وكان بعثهما يتجسسان له أمر عير قريش فلم يحضرا بدرًا وقال ابن عبد البر: كان إسلامه قديمًا قبل عمر وبسبب زوجته كان إسلام عمر وهاجر هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب وقال قيس بن أبي حازم: قال سعيد بن زيد: لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام ودعا سعيد على أروى بنت أويس لما استعدت عليه وادعت أنه غصبها بعض أرضها فقال: اللَّهم إن كانت ظالمة فاعم بصرها واجعل قبرها في بئرها فعميت أروى ثم وقعت في البئر فماتت. وخبرها مشهرر ورواه الزبير بن بكار في كتاب النسب بسند صحيح وقال الواقدي: توفي بالعقيق فحمل إلى المدينة فدفن بها وذلك سنة (٥٠) أو إحدى وخمسين وكان يوم مات ابن بضع وسبعين سنة وكان رجلًا طوالًا آدم أشعر قال: وهذا أثبت عندنا لا خلاف فيه بين أهل البلد وأهل العلم وروى أهل الكوفة أنه مات عندهم وقال يحيى بن بكير وخليفة (١)، وغير واحد مات سنة (٥١) وقال عبد الله بن سعيد الزهري: مات سنة (٥٢). ٢٧٢٠ - د س: سعيد بن سالم القداح أبو عثمان المكي. خراساني الأصل ويقال: كوفي سكن مكة. روى عن: أيمن بن نابل وعبد الله بن عمر، وموسى بن علي بن رباح، وابن جريج، وكثير بن زيد الأسلمي، ومالك بن مغول، وإسرائيل، والثوري، وغيرهم. وعنه: ابنه علي وابن عيينة، وهو أكبر منه وبقية ويحيى بن آدم وأسد بن موسى، وهم من أقرانه والشافعي وابن أبي عمر، وأبو عمار المروزي، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وعلي بن حرب، وغيرهم. قال الدوري (٢) وغيره عن ابن معين: ليس به بأس وقال عثمان الدارمي (٣) عن ابن معين: ثقة قال عثمان: ليس بذاك في الحديث وقال أبو زرعة (٤): هو عندي إلى الصدق ما هو وقال أبو حاتم (٥): محله الصدق وقال أبو داود: صدوق يذهب إلى الإرجاء وقال النسائي: ليس به بأس وقال ابن عدي (٦): الحديث وأحاديثه مستقيمة وهو عندي صدوق لا بأس به مقبول الحديث. قلت: وقال يعقوب الفسوي (٧): كان له رأي سوء وكان داعية يرغب عن حديثه وقال العجلي (٨): كان يرى الإرجاء وليس بحجة وقال البخاري (٩): يرى الإرجاء وكذا قال ابن حبان (١٠): وزاد ويهم في الإخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى خرج عن حد الاحتجاج به وقال ابن البرقي عن ابن معين: كانوا يكرهرنه. قال الساجي: ثنا الربيع سمعت الشافعي يقول: كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول أهل العراق. قال الساجي: وهو ضعيف وقال العقيلي (١١) كان يغلو في الإرجاء وقال الصريفيني: مات قبل المائتين.

стр. 954

٢٧٢١ - د س ق: سعيد بن السائب بن يسار (١) وهو ابن أبي حفص الثقفي الطائفي. روى عن: أبيه وعبد الله بن يامين، وعبد الله بن يزيد، وداود بن أبي عاصم الثقفي، ونوح بن صعصعة، ومحمد بن عبد الله بن عياض، وغضيف بن أبي سفيان، وعدة. وعنه: ابن عيينة، وابن مهدي ووكيع، وعبد الرزاق، ومعن بن عيسى. وخالد بن مخلد، ومحمد بن محبب (٢) وأبو حذيفة وغيرهم. قال عثمان الدارمي (٣) عن ابن معين: ثقة وكذا قال الدارقطني: وقال أبو داود: لا باس به وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال الحميدي، عن سفيان: كان لا تكاد تجف له دمعة. وقال شعيب بن حرب: كنا نعده من الأبدال. قلت: وقال: ثقة. وقال الصريفيني: مات سنة إحدى وسبعين ومائة. ٢٧٢٢ - ق: سعيد بن سعد بن أيوب بن سعيد أبو عثمان البخاري نزيل الري. روى عن: أبي نعيم، وعمرو بن مرزوق، وأبي حذيفة، ومسلم بن إبراهيم، والهيثم بن خارجة، والقعنبي، وغيرهم. وعنه: ابن أبي حاتم، والقطان، وقال: كان صدوقًا، وذكره الخليلي في شيوخ أبي الحسن بن سلمة القطان صاحب ابن ماجه وقال له: معرفة بالحديث مات قبل أبي حاتم الرازي بأشهر وذكره الحافظ الضياء فيما استدركه على ابن عساكر في الشيوخ النبل وقال: روى عن: ابن ماجه في الجزء الأول حديثين موقوفين. قال المزي (٥): والصواب أنه من زيادات أبي الحسن بن سلمة ولكن وقع في بعض النسخ مدرجًا في الأصل ومن الدليل على ذلك أنه لا ذكر له في رواية إبراهيم بن دينار عن ابن ماجه فلما سقط من روايته دل على أنه من زيادات القطان. ٢٧٢٣ - س ق: سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي. مختلف في صحبته. روى عن: النبي ﷺ وعن أبيه سعد. وعنه: ابنه شرحبيل وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، ذكره ابن حبان (٦) في ثقات التابعين وقال ابن عبد البر: صحبته صحيحة، ذكره الواقدي وغيره وكان واليًا لعلي رضي الله تعالى عنه على اليمن. قلت: وقد ذكره ابن حبان أيضًا في الصحابة وقال ابن سعد (٧): كان ثقة قليل الحديث وذكره غير واحد في الصحابة منهم: البغوي وابن مندة وأبو نعيم والعسكري وغيرهم. ٢٧٢٤ - سي: سعيد بن سعيد الثعلبي (٨) أبو الصباح الكوفي.

стр. 955

روى عن: سعيد بن عمير الأنصاري وعكرمة مولى ابن عباس وأبي الشعثاء الكندي. وعنه: أبو أسامة، ووكيع، ذكره ابن حبان (١) في الثقات. له عند النسائي حديث واحد يأتي في ترجمة سعيد بن عمير. ٢٧٢٥ - ت ق: سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. روى عن: أدرع السلمي وأبي رافع مولى النبي ﷺ . وعنه: موسى بن عبيدة الربذي. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. ٢٧٢٦ - سعيد بن أبي سعيد الزبيدي هو ابن عبد الجبار يأتي. ٢٧٢٧ - ع: سعيد بن أبي سعيد واسمه كيسان (٣) المقبري أبو سعد المدني وكان أبوه مكاتبًا لامرأة من بني ليث والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة كان مجاورًا لها. روى عن: سعد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة، وأم سلمة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي شريح، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وابن عمر، وعن أبيه أبي سعيد، ويزيد بن هرمز وأخيه عباد بن أبي سعيد، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وسالم بن عبد الله مولى النصريين، وأبي الحباب سعيد بن يسار وعبد الله بن أبي قتادة وعبيد بن جريج وعمرو بن سليم، وعطاء بن ميناء وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وأبي سعيد مولى المهري، وأبي سلمة بن عبد الرحمن وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وغيرهم وروى عن كعب بن عجرة وقيل: عن رجل عنه. روى عنه: مالك وابن إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، وابن أبي. ذئب، وعبد الحميد بن جعفر، وعبيد الله بن عمر، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى، وطلحة بن أبي سعيد، وعمرو بن شعيب، والوليد بن كثير، ومعن بن محمد الغفاري، وابنه عبد الله بن سعيد، والليث بن سعد، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد (٤) عن أبيه: ليس به بأس وقال عثمان الدارمي (٥) عن ابن معين: سعيد أوثق - يعني: من العلاء بن عبد الرحمن - وقال ابن المديني، وابن سعد (٦) والعجلي (٧)، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة وقال ابن خراش ثقة: جليل أثبت الناس فيه الليث بن سعد وقال أبو حاتم (٨): صدوق وقال يعقوب بن شيبة: قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته يقال: بأربع سنين وكان شعبة يقول: ثنا سعيد المقبري بعد ما كبر، وقال الواقدي اختلط قبل موته بأربع سنين، وقال ابن عدي (٩):: إنما ذكرته لقول شعبة هذا وأرجو أن يكون من أهل الصدق وما تكلم فيه أحد إلا بخير وقال البخاري (١٠). روى عنه: يحيى بن أبي كثير فقال عن أبي سعد عن أبي شريح وقال ابن عساكر: قدم الشام مرابطًا

стр. 956

وحدث بساحل بيروت قال: وقد فرق الخطيب: بين سعيد بن أبي سعيد الذي حدث ببيروت وبين المقبري ووهم في ذلك. قال البخاري (١): مات بعد نافع وقال نوح بن حبيب: مات سنة (١١٧) وقال يعقوب بن شيبة وغيره: مات في أول خلافة هشام وقال ابن سعد، وابن أبي خيثمة: مات في آخر خلافة هشام سنة (١٢٣) وقال أبو عبيد: مات سنة (٢٥) وقال خليفة (٢): سنة (٢٦). قلت: وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب وصدق الحارثي قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي عن أنس والرواية التي وقعت لابن عساكر وفيها عن ابن جابر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري كأنها وهم من أحد الرواة وهو سليمان بن أحمد الواسطي فإنه ضعيف جدًّا وأن المقبري لم يقل أحد إنه يدعى الساحلي وهذا الساحلي غير معروف تفرد عنه ابن جابر وقد روى ابن ماجه في الجهاد عن عيسى بن يونس الرملي عن محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصيداوي ويقال: البيروتي عن أنس حديثًا فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساحلي هو سعيد بن خالد هذا فقد خرج له ابن ماجه حديثين من رواية ابن شعيب عن ابن جابر عنه فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط في حديث سعيد بن خالد والله أعلم وفي الرواة سعيد بن أبي سعيد غير هذا أربعة عشر رجلًا ذكر أكثرهم الخطيب في المتفق والمفترق تركتهم تخفيفًا وقال ابن حبان (٣) في الثقات: اختلط قبل موته بأربع سنين وقال الساجي: قال ابن معين (٤): أثبت الناس في سعيد بن أبي ذئب وقال ابن أبي حاتم (٥): سألت أبي هل سمع المقبري من عائشة فقال: لا وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضًا. ٢٧٢٨ - ق: سعيد بن أبي سعيد البيروتي تقدم ذكره في الذي قبله (٦). ٢٧٢٩ - ت: سعيد بن سفيان الجحدري (٧) أبو سفيان ويقال: أبو الحسن البصري ويقال: إنهما اثنان. روى عن: داود بن أبي هند وكهمس بن الحسن وابن عون، وعبد الله بن معدان، وهشام الدستوائي، وغيرهم. وعنه: محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وزيد بن أخرم، وعقبة بن مكرم، ويزيد بن سنان نزيل مصر وغيرهم. قال أبو حاتم (٨): محله الصدق، وقال البخاري (٩): بلغني عن علي بن عبد الله قال: ذهب حديثه وقال: وحدثني إبراهيم بن بسطام قال: مات سنة (٤) أو خمس ومائتين وقال ابن حبان (١٠): في الثقات: كان ممن يخطئ حمل عليه علي بن المديني وليس من سلك مسلك الأثبات ثم لم يتعر من الخطأ استحق الحمل عليه. ٢٧٣٠ - ق: سعيد بن سفيان الأسلمي مولاهم المدني.

стр. 957

روى عن: جعفر الصادق وسلام بن حكيم الصيرفي. وعنه: ابن أبي فديك وعبد الله بن إبراهيم الغفاري. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له ابن ماجه حديثًا واحد: "إن الله مع المدين" (٢). قلت: وقال صاحب الميزان (٣): لا يكاد يعرف. ٢٧٣١ - ت: سعيد بن سلمان ويقال: ابن سليمان الربعي (٤). روى عن: يزيد بن نعامة الضبي. وعنه: عمران بن مسلم القصير. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. له في الترمذي حديث واحد يأتي في يزيد بن نعامة. ٢٧٣٢ - بخ م د س: سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي مولاهم أبو عمرو المدني. روى عن: أبيه وهشام بن عروة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وابن المنكدر، والعلاء بن عبد الرحمن، وغيرهم. وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عامر العقدي، وعبد الله بن رجاء البصري، وأبو سلمة التبوذكي وغيرهم. قال أبو سلمة: ما رأيت كتابًا أصح من كتابه وقال الآجري عن أبي داود: كان في لسانه وليس في حديثه وقال أبو حاتم (٦): سألت ابن معين عنه فلم يعرفه - يعني: حق معرفته - وقال النسائي (٧): شيخ ضعيف وذكره ابن حبان (٨): في الثقات. له في مسلم حديث أم زرع واستشهد به البخاري وروى له البخاري حديثًا في الاستعاذة فقط وروى أبو داود في الطلاق عن محمد بن معمر عن أبي عامر العقدي عن أبي عمرو السدوسي، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس الحديث وروى هذا الحديث أحمد بن محمد بن شعيب الرجاني (٩) عن محمد بن معمر عن أبي عامر العقدي عن سعيد بن سلمة عن عبد الله بن أبي بكر بإسناده فدلت هذه الرواية أن أبا عمرو المذكور في رواية أبي داود هو سعيد بن سلمة والله أعلم. وقال البخاري (١٠) في تاريخه في ترجمة سعيد بن سلمة: هو مولى آل عمر بن الخطاب وقال أبو عامر العقدي: ثنا أبو عمرو السدوسي المدني فلا أدري هو هذا أو غيره وسيأتي في ترجمة أبي عمرو المدني في الكنى ما يقرر أنهما واحد. ٢٧٣٣ - ٤: سعيد بن سلمة المخزومي من آل ابن الأزرق (١١). روى عن: المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة حديث البحر هو: "الطهور ماؤه الحل ميتته". وعنه: صفوان بن سليم والجلاح أبو كثير. وهو حديث في إسناده اختلاف قال النسائي: ثقة وذكره

стр. 958

ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وصحح البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في العلل المفرد حديثه وكذا صححه ابن خزيمة وابن حبان وغير واحد. ٢٧٣٤ - بخ: سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني. روى عن: أبيه وعمه خارجة. وعنه: الزهري وأبو الزناد ومالك وعقيل بن خالد. قال أبو حاتم (٢): صالح الحديث وقال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال الأصمعي عن مالك: كان فاضلًا عابدًا كثير الصلاة أكره على القضاء وقال ابن حبان (٤): مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قلت: وقال ابن سعد: ولي قضاء المدينة لإبراهيم بن هشام المخزومي مات ليالي مروان بن محمد وكان قليل الحديث وقال العجلي (٥): ثقة. ٢٧٣٥ - ع: سعيد بن سليمان الضبي (٦) أبو عثمان الواسطي البزاز (٧) المعروف بسعدويه. سكن بغداد وسمى ابن حبان جده كنانة وسمى ابن عساكر جده نشيطًا فوهم. رأى معاوية بن صالح. روى عن: سليمان بن كثير، وسليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة، والليث بن سعد، ومبارك بن فضالة، وزهير بن معاوية، وهشيم، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع، وخلف بن خليفة، وشريك القاضي، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وعلي بن هاشم بن البريد، ومنصور بن أبي الأسود، ويونس بن بكير، وغيرهم. وعنه: البخاري، وأبو داود بلا واسطة والباقون بواسطة محمد بن عبد الرحيم صاعقة، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وهارون الحمال، ومحمد بن أبي غالب القومسي، والذهلي، والدارمي، ويحيى بن موسى البلخي، وإبراهيم الجوزجاني، والفضل بن العباس الحلبي، وعثمان بن خرزاذ وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن الحسن الهرثمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويحيى بن معين، وقتيبة بن سعيد، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وخلف بن عمر، والعكبري، وجعفر الطيالسي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وجماعة. قال أبو حاتم (٨): ثقة مأمون ولعله أوثق من عفان وقال صالح بن محمد عنه: ما دلست قط ليتني أحدث بما قد سمعت قال: وسمعته يقول: حججت ستين حجة وقال الدوري (٩): سئل ابن معين عنه، وعن عمرو بن عون فقال: كان سعدويه أكيسهما وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين: كان سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث وقال عبد الله بن أحمد (١٠) عن أبيه: كان صاحب تصحيف ما شئت وقال العجلي (١١): واسطي ثقة قيل له بعد ما رجع من المحنة: ما فعلتم قال كفرنا ورجعنا وقال ابن سعد (١٢): كان ثقة كثير الحديث

стр. 959

توفي ببغداد لأربع خلون من ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين وقال السراج: سمعت عبدوس بن مالك يقول: سمعت مولى سعدويه يقول: مات وله مائة سنة. قلت: وذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٢٧٣٦ - تمييز: سعيد بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط (٢) الديلي البصري المعروف بالنشيطي مولى زياد. روى عن: أبان بن يزيد العطار، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وربيعة بن كلثوم، ومهدي بن ميمون، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي طلحة الراسبي، وغيرهم. وعنه: أبو زرعة الرازي: وأبو حاتم محمد بن إدريس، وأحمد بن داود المكي، وعثمان بن عمر الضبي، ومحمد بن سليمان المنقري، والعباس بن الفضل الأسفاطي. قال ابن أبي حاتم (٣): سمعت أبي لا يرضاه وفيه نظر وسالت أبا زرعة عنه فقال: نسأل الله السلامة فقلت: صدوق فحرك رأسه وقال: ليس بالقوي وقال الآجري عن أي داود: لا أحدث عنه. قلت: قال الدارقطني (٤): تكلموا فيه. ٢٧٣٧ - سعيد بن سليمان ويقال: ابن [سلمان] (٥) الربعي تقدم. ٢٧٣٨ - ز د ت س: سعيد بن سمعان (٦) الأنصاري الزرقي مولاهم المدني. روى عن: أبي هريرة وابن حسنة (٧). وعنه: ابن أبي داود، وسابق بن عبد الله الرقي، ومحمد بن أبي ذئب. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وقال البرقاني (٩) عن الدارقطني: ثقة وقال الحاكم: تابعي معروف. وقال الأزدي: ضعيف. ٢٧٣٩ - ز م د ت س ق: سعيد بن سنان البرجمي (١٠) أبو سنان الشيباني الأصغر الكوفي. روى عن: طاوس، وأبي إسحاق السبيعي، وعمرو بن مرة، وسعيد بن جبير، وعلقمة بن مرثد، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي حصين، وليث بن أبي سليم، ووهب بن خالد الحمصي، وغيرهم. وعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وجرير بن عبد الحميد، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأسباط بن محمد القرشي، وأبو داود الطيالسي، وابن نمير وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن مسلمة الحراني، وموسى بن أعين الجزري، ومهران بن أبي عمر، وزافر بن سليمان، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد (١١): كان رجلًا صالحًا ولم يكن يقيم الحديث وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث وقال

стр. 960

الدوري (١): وغيره عن ابن معين وقال العجلي (٢): كوفي جائز الحديث وقال ابن سعد (٣): كان من أهل الكوفة ولكنه سكن الري وكان سيئ الخلق وقال أبو حاتم (٤): صدوق ثقة وقال الآجري. عن أبي داود ثقة: من رفعاء الناس وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: كان عابدًا فاضلًا. قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان (٦) وقال ابن عدي (٧): له غرائب وإفرادات وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء وقال الدارقطني: سعيد بن سنان اثنان: أبو مهدي حمصي يضع الحديث، وأبو سنان كوفي سكن الري من الثقات. ٢٧٤٠ - ق: سعيد بن سنان أبو مهدي الحنفي ويقال الكندي الحمصي. روى عن: أبيه وأبي الزاهرية، ويزيد بن عبد الله بن عريب، وهارون بن هارون، وراشد بن سعد، وثعلبة بن مسلم الخثعمي، والوليد بن عامر اليزني. وعنه: بقية وبشر بن بكر التنيسي، وابن المبارك، ومحمد بن حرب، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير، وأبو اليمان، وعلي بن عياش، وأبو جعفر النفيلي، وصفوان بن صالح، وعدة. قال أحمد (٨): ضعيف وقال ابن معين (٩): ليس بثقة وقال الجوزجاني (١٠): أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته فنظرت في أحاديثه فإذا أحاديثه معضلة فلما رجعت إلى العراق قال لي ابن معين: لعلك كتبتها يا أبا إسحاق قلت: كتبت منها شيئًا يسيرًا لاعتبر به فقال: تلك لا يعتبر بها هي بواطيل وقال أحمد بن صالح المصري: منكر الحديث ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة وقال دحيم: ليس بشيء وبشر بن نمير أحسن حالًا منه وقال عثمان الدارمي (١١) عن ابن المديني: لا أعرفه وقال البخاري (١٢): منكر الحديث وقال النسائي (١٣): متروك الحديث وقال أبو حاتم (١٤): ضعيف الحديث وقال ابن عدي (١٥): وعامة ما يرويه غير محفوظ وكان من صالحي أهل الشام إلا أن في بعض رواياته ما فيه وقال ابن أبي خيثمة: حدثني صاحب لي من بني تميم قال: قال أبو مسهر: ثنا صدقة بن خالد ثنا أبو مهدي وكان ثقة مرضيًا. قال يحيى بن صالح الوحاظي: مات سنة ثلاث وستين ومائة وقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة (٦٨) سنة مولدي. قلت: وقال ابن حبان (١٦): منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ونسخته أكثرها مقلوبة وقال المروذي (١٧) عن أحمد: ليس بشيء وقال أبو بكر البزار: سيئ الحفظ وسئل أبو زرعة عنه فأومئ

стр. 961

بيده: أنه ضعيف وقال مسلم في الكنى: منكر الحديث وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم وتقدم قول الدارقطني فيه في الذي قبله. ٢٧٤١ - د: سعيد بن شبيب (١) الحضرمي أبو عثمان المصري. روى عن: مالك بن أنس، وقتيبة، وخلف بن خليفة، وعباد بن العوام، ويحيى بن أبي زائدة، وغيرهم. وعنه: أبو داود والنسائي، عن إبراهيم الجوزجاني. وعنه: وأبو توبة الحلبي وهو من أقرانه، وأبو حاتم، وعبد الكريم الدير عاقولي، وأبو نشيط محمد بن هارون البغدادي، وغيرهم. قال إبراهيم الجوزجاني (٢): كان شيخًا صالحًا. ٢٧٤٢ - خ س ق: سعيد بن شرحبيل الكندي العقيقي (٣) الكوفي. روى عن: الليث، وابن لهيعة، وخلاد بن سليمان الحضرمي، والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى له النسائي، وابن ماجه، بواسطة القاسم بن زكرياء بن دينار، وأبي كريب، وأبي بكر بن أبي شيبة، وابن أبي شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعباس الدوري والحارث بن أبي أسامة وغيرهم. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين. قلت: وقال الدارقطني ليس به بأس وذكره ابن حبان (٤) في الثقات قال: وروى عنه الكوفيون. ٢٧٤٣ - د فق: سعيد بن أبي صدقة البصري أبو قرة (٥). روى عن: محمد بن سيرين، ويعلى بن حكيم. وعنه: حماد بن زيد، ووهيب بن خالد، وكناه وابن علية، والفضل بن عبد الرحمن البصري، قال أحمد (٦): وابن معين: ثقة وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال ابن سعد (٨): كان ثقة إن شاء الله. ٢٧٤٤ - بخ م مد س فق: سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي أبو عثمان يقال: أبو عبد الرحمن قتل أبوه يوم بدر كافرًا ومات جده أبو أحيحة قبل بدر مشركًا قال ابن سعد: قبض النبي ﷺ ولسعيد تسع سنين. روى عن: النبي ﷺ مرسلًا وعن عمر وعثمان وعائشة. وعنه: أبناه [عمرو] (٩)، ويحيى، ومولاه كعب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعروة بن الزبير، وغيرهم. قال الزبير بن بكار: استعمله عثمان على الكوفة وغزا بالناس طبرستان واستعمله معاوية على المدينة. وقال سعيد بن عبد العزيز:

стр. 962

قال معاوية: لكل قوم كريم وكريمنا سعيد. وقال أيضًا: أقيمت عربية القرآن على لسان سعيد لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله ﷺ . وقال ابن عبد البر: كان من أشراف قريش وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان. وروى عبد العزيز بن أبان عن خالد بن سعيد عن أبيه عن ابن عمر قال: جاءت امرأة ببرد فقالت: إني نويت أن أعطي هذا البرد أكرم العرب فقال لها النبي ﷺ : أعطيه هذا الغلام يعني سعيد بن العاص. رواه الزبير بن بكار وقال الزبير: مات في قصره بالعرصة على ثلاثة أميال من المدينة ودفن بالبقيع سنة (٥٨) وقال البخاري (١): قال مسدد: مات سعيد وأبو هريرة وعائشة [وابن عباس] (٢) سنة (٥٧) أو (٥٨) قال: وقال غيره: مات سعيد سنة (٩) وهو قول خليفة بن خياط (٣). وروى الترمذي من حديث أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده رفعه: "ما نحل والد ولدًا أفضل من أدب حسن" وقال: غريب وهذا عندي مرسل. قلت: يحتمل أن يكون ضمير الجد يعود على أيوب وهذا ظاهر ويحتمل أن يعود على موسى فيكون الحديث من مسند سعيد بن العاص فيستفاد منه أن الترمذي أخرج لسعيد أيضًا وهو مع ذلك مرسل إذ لم يثبت سماع سعيد والحديث الذي رواه الزبير لا يصح لأن عبد العزيز ساقط والراوي عنه مجهول وقد ذكره ابن حبان (٤) في ثقات التابعين وروى الطبراني في معجمه أن عثمان قال: أي الناس أفصح قالوا سعيد بن العاص وقال ابن عبد البر: كان ممن اعتزل الجمل وصفين وقال أبو أحمد العسكري: له صحبة وفي هذا الجزم بها نظر نعم له رؤية. ٢٧٤٥ - بخ: سعيد بن عامر الضبعي (٥) أبو محمد البصري. روى عن: خاله جويرية بن أسماء، وشعبة، وهمام بن يحيى، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي عامر الخزاز، ومحمد بن عمرو بن علقمة ويحيى بن أبي الحجاج، وأبان بن أبي عياش، وغيرهم. وعنه: أحمد وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وابن معين وبندار والمقدميان (٦) وعقبة بن مكرم، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعباس العنبري، وعباس الدوري، وعبد الله الدارمي، وعبد بن حميد، وإسحاق الكوسج، والحسن بن علي الخلال، وأبو خيثمة والحارث بن أبي أسامة والكديمي، وغيرهم، قال محمد بن الوليد التستري عن يحيى بن سعيد: هو شيخ المصر منذ أربعين سنة وقال يحيى أيضًا: إني لأغبط جيرانه وقال ابن مهدي لابنه يحيى: الزمه فلو حدثنا كل يوم حديثًا لأتيناه وقال أبو مسعود، وزياد بن أيوب: ما رأيت بالبصرة مثله وقال ابن معين: حدثنا سعيد بن عامر الثقة المأمون وقال أبو حاتم: كان رجلًا صالحًا وكان في حديثه بعض الغلط وهو صدوق وقال ابن سعد (٧): كان ثقة صالحًا وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: كان مولده سنة (١٢٢) ومات لأربع بقين من شوال سنة (٢٠٨) قال أبو بكر الخطيب: حدث عنه ابن

стр. 963

المبارك ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز وفاتيهما مائة وتسع سنين. قلت: وقال العجلي (١): ثقة رجل صالح من خيار الناس وقال ابن قانع: ثقة (٢). ٢٧٤٦ - تمييز: سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي الجمحي. وأمه أروى بنت أبي معيط الأموية أسلم قبل خيبر وهاجر فشهدها وما بعدها وولاه عمر إمرة حمص وكان مشهورًا بالزهد وله في ذلك قصص مع عمر مذكورة في حلية الأولياء. وروى عن: النبي ﷺ . وروى عنه: عبد الرحمن بن سابط وشهر بن حوشب وغيرهما وروايتهم عنه مرسلة فقد قال ابن سعد (٣): أنه مات سنة عشرين في خلافة عمر وفيها أرخه غير واحد وقيل: قبلها بسنة وقيل: بعدها بسنة. ٢٧٤٧ - ق: سعيد بن عامر. روى عن: ابن عمر حديث لا تكرعوا (٤). وعنه: ليث بن أبي سليم. وقال عثمان الدارمي (٥) عن ابن معين: ليس به بأس وقال أبو حاتم (٦): لا يعرف وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وزعم ابن خلفون أنه سعيد بن عامر بن حذيم ولا ينبغي أن يلتفت إلى ما قال لأن ذاك صحابي مات في عهد عمر ﵁. ٢٧٤٨ - د ت: سعيد بن عبد الله بن جريج (٨) الأسلمي البصري مولى أبي برزة. روى عن: مولاه وعن نافع مولى ابن عمر ومحمد بن سيرين. وعنه: الأعمش وعزرة بن ثابت وحوشب بن عقيل وأبان بن أبي عياش ومحمد بن مهزم الرمم وهو الشعاب كان يرم القصاع. قال أبو حاتم (٩): مجهول وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وصحح له الترمذي. قلت: ذكره ابن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع. ٢٧٤٩ - سعيد بن عبد الله بن قارظ تقدم في سعيد بن خالد الله (١١). ٢٧٥٠ - سعيد بن عبد الله الأغطش تقدم في سعد. ٢٧٥١ - ت عس ق: سعيد بن عبد الله الجهني حجازي. روى عن: محمد بن عمر بن علي. وعنه: عبد الله بن وهب. قال أبو حاتم (١٢): مجهول وذكره ابن حبان (١٣) في الثقات. له عندهم حديث واحد: "ثلاثة يا علي لا

стр. 964

تؤخر" (١). قلت: وقال العجلي (٢): مصري ثقة (٣). ٢٧٥٢ - م د: سعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشي أبو عثمان الكرابيسي البصري نزيل مكة. روى عن: حماد بن سلمة، ومالك، وفضيل بن عياض، ورفاعة بن يحيى الزرقي، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وغيرهم. وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وموسى بن هارون، ويعقوب بن سفيان، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم. قال أبو حاتم (٤): صدوق وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. وقال أبو بكر الخطيب (٦): كان ثقة وقال البغوي: مات في آخر ذي الحجة سنة (٢٣٦) زاد غيره بالبصرة. ٢٧٥٣ - ق: سعيد بن عبد الجبار الزبيدي (٧) أبو عثمان ويقال: أبو عثيم بن أبي سعيد الحمصي. روى عن: هشام بن عروة ووحشي بن حرب بن وحشي وروح بن جناح وعدة. وعنه: بقية بن الوليد ويحيى بن آدم ومحمد بن أبي بكر المقدمي وغيرهم قال قتيبة: رأيته بالبصرة وكان جرير يكذبه وقال ابن المديني: أبو عثمان الشامي اسمه سعيد بن عبد الجبار ولم يكن بشيء كان يحدثنا بالشيء فأنكرنا عليه بعد ذلك فجحد وقال النسائي (٨): ضعيف وقال ابن عدي: وعامة حديثه مما لا يتابع عليه. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الكحل وهو صائم (٩). قلت: ووقع في روايته سعيد بن أبي سعيد وفرق ابن عدي بين سعيد بن عبد الجبار الزبيدي، وبين سعيد بن أبي سعيد الزبيدي فقال في الثاني: حديثه غير محفوظ وليس هو بالكثير وقال أبو أحمد الحاكم: يرمى بالكذب. ٢٧٥٤ - سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي. روى عن: أبيه وعمه. وعنه: ابن أخيه محمد بن حجر بن عبد الجبار، وعبد الله بن عمرو بن أبان. قال النسائي (١٠): ليس بالقوي. وقال ابن عدي (١١): ليس له كثير حديث. قلت: وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات وقال: كنيته أبو الحسن، مات سنة (١٥٨). ٢٧٥٥ - تمييز: سعيد بن عبد الجبار روى عن: محمد بن جابر الحنفي. وعنه: أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني. قلت: قال صاحب الميزان (١٣) لا يعرف.

стр. 965

٢٧٥٦ - ع: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الكوفي. روى عن: أبيه وعن ابن عباس وواثلة. وعنه: جعفر بن أبي المغيرة وطلحة بن مصرف، وعزرة بن عبد الرحمن، وقتادة، وعبدة بن أبي لبابة، وزبيد اليامي، وسلمة بن كهيل، وقيل: بينهما ذر بن عبد الله وحبيب بن أبي ثابت، والصحيح أن بينهما ذر بن عبد الله، والحكم بن عتيبة، وعطاء بن السائب، وغيرهم. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال ابن أبي حاتم (٢): قال أبو زرعة: روايته عن عثمان مرسلة وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث. ٢٧٥٧ - بخ: [سعيد بن عبد الرحمن] (٣) ابن جحش (٤) الجحشي حجازي. روى عن: أبيه والسائب بن يزيد، وعمر بن عبد العزيز، وابن عمر على خلاف فيه، وأبي بكر بن عمرو بن حزم على خلاف فيه وعمرة بنت عبد الرحمن. وعنه: معمر بن راشد. قال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: لكن وقع في النسخة. روى عنه: محمد بن راشد فكأنه تصحيف فيحرر وقال ابن أبي حاتم (٦): روايته عن علي بن أبي طالب مرسلة. ٢٧٥٨ - ت س: سعيد بن عبد الرحمن بن حسان ويقال: ابن عبد الرحمن بن أبي سعيد أبو عبيد الله المخزومي. روى عن: هشام بن سليمان المخزومي، وحسين بن زيد بن علي، وإبراهيم وسفيان ابني عيينة، وعبد الله بن الوليد العدني. وعنه: الترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وزكرياء الساجي، والمفضل بن محمد الجندي، وابن صاعد، وغيرهم. قال النسائي: ثقة وقال مرة: لا بأس به وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. وقال: مات سنة (٢٤٩) زاد غيره بمكة. قلت: وقال مسلمة في كتاب الصلة: سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله بن أبي نهيك بن أبي السائب صيفي بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أنا عنه غير واحد وهو ثقة في ابن عيينة. ٢٧٥٩ - م: سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (٨) الأنصاري المدني. روى عن: أبيه. وعنه: الوليد بن كثير ومحمد بن إسحاق وسهيل بن أبي صالح. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. روى له: مسلم حديثًا واحدًا في حرم المدينة (١٠). قلت: ذكر ابن سعد أن سعيدًا هذا لقبه ربيح وقد تقدم والأرجح أنهما أخوان. سعيد بن عبد ٢٧٦٠ - عخ م د س ق:

стр. 966

الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح الجمحي (١) أبو عبد الله المدني قاضي بغداد. روى عن: أبي حازم بن دينار، وهشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبيد الله بن عمر، وموسى بن علي بن رباح، وغيرهم. وعنه: الليث بن سعد وهو من أقرانه وابن وهب وسريج بن النعمان، وأبو توبة، وإسحاق الفروي، وصالح بن رزيق، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ولوين، وعلي بن حجر، وغيرهم. قال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس وحديثه مقارب وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث وقال أبو حاتم (٢): صالح وقال النسائي: لا بأس به وقال الساجي: يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها وقال ابن عدي (٣): له غرائب حسان وأرجو أنها مستقيمة وإنما يهم في الشيء بعد الشيء فيرفع موقوفًا ويصل مرسلًا لا عن تعمد. قال أبو حسان الزيادي، وغيره: مات سنة (١٧٦) وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. قلت: ووثقه ابن نمير، وموسى بن هارون، والعجلي (٤)، والحاكم أبو عبد الله، وقال ابن حبان (٥). يروى عن: عبد الله بن عمر وغيره من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من سمعها أنه كان المتعمد لها ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم (٦): لا يحتج به. ٢٧٦١ - س: سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله الزبيدي أبو شيبة (٧) الكوفي قاضي الري. روى عن: مجاهد، وسعيد بن جبير، وابن أبي مليكة، وإبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي. وعنه: الثوري وحكام بن سلم، وزهير، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عبد [الحميد] (٨)، وغيرهم. قال البخاري (٩): لا يتابع في حديثه وقال الآجري عن أبي داو: ثقة وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال: يروي المقاطيع مات سنة (١٥٦)، روى له النسائي حديثًا واحدًا في المزارعة. قلت: وقال ابن عدي (١١): ليس بذاك المعروف وفي الثقات لابن حبان لما ذكره وذكر أنه يروي عنه عبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية، قال: وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري ذاك زبيدي بالراء. روى عنه: حكام بن سلم وهذا زبيدي بالدال انتهى كلامه وهو مصرح بالتفريق وقد ذكر الدوري عن ابن معين (١٢) قال: سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي قد سمع منه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وهذا يدل على الجمع وهو الصواب إن شاء الله تعالى. ٢٧٦٢ - س: سعيد بن عبد الرحمن بن

стр. 967

عبد الملك البغدادي أبو عثمان نزيل أنطاكية. روى عن: أبي صالح الفراء، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، وإسماعيل بن أبي أويس. وعنه: النسائي، وحاجب بن أركين الفرغاني، وأبو علي السمياع بن الحسن الأنطاكي، وميمون بن أحمد بن سعيد المؤدب. قلت: ذكره النسائي في مشيخته وقال: لا بأس به. ٢٧٦٣ - د: سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء الكناني المصري. روى عن: سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، والسائب بن مهجان المقدسي. وعنه: ابن وهب، وخالد بن حميد المهري، ذكره ابن حبان (١) في الثقات روى له أبو داود حديثًا واحدًا. "لا تشددوا على أنفسكم". ٢٧٦٤ - بخ د ت: سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل (٢) الأعشى الزهري المدني. روى عن: أيوب بن بشير المعاوي، وأزهر بن عبد الله. وعنه: سهيل بن أبي صالح، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت:. ٢٧٦٥ - د: سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش (٤) بن رياب الأسدي المدني من حلفاء بني عبد شمس. روى عن: خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش، وأنس بن مالك، وأبي الأسود الدئلي، ونافع مولى ابن عمر، وشيوخ من بني عمرو بن عوف. وعنه: مالك، وخالد بن سعيد بن أبي مريم، ومجمع بن يعقوب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن جعفر، والدراوردي، وفليح بن سليمان، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم. قال أبو زرعة: شيخ مدني ثقة وقال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. ٢٧٦٦ - د: سعيد بن عبد الرحمن أبو صالح الغفاري (٦). روى عن: علي وجبلة بن الحارث الغفاري، وله صحبة وعقبة بن عامر الجهنى، وكعب الأحبار. وعنه: الحجاج بن شداد الصنعاني، وعمار بن أسعد المرادي، وإبراهيم بن نشيط، وأسامة بن يساف. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال الوعلاني: عداده في أهل مصر وقال ابن يونس: يروى عن: أبي هريرة، وهبيب بن مغفل، وروايته عن علي مرسلة وما أظنه سمع منه. وروى عنه: عطاء بن دينار ويزيد بن قوذر وقال: إنه مولى بني غفار وقال العجلي (٨): مصري تابعي ثقة. ٢٧٦٧ - بخ: سعيد بن عبد الرحمن القرشي الأموي مولى آل سعيد بن العاص. روى عن: حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي

стр. 968

هريرة في فضل الصلاة على النبي ﷺ . وعنه: إسحاق بن سليمان الرازي. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٢٧٦٨ - بخ م ٤: سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي أبو محمد ويقال: أبو عبد العزيز الدمشقي قرأ القرآن على ابن عامر، ويزيد بن أبي مالك، وسأل عطاء بن أبي رباح. وروى عن: عبد العزيز بن صهيب، والزهري، وربيعة بن يزيد الدمشقي، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وبلال بن سعد، وسليمان بن موسى، وعطية بن قيس، ومكحول، وأبي الزبير، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وجماعة. وعنه: الثوري، وشعبة، وهما من أقرانه، وابن المبارك، وبشر بن بكر التنيسي، وبقية، وحجاج بن محمد، وسلمة بن العيار، و [زيد] (٢) بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبو حيوة شريح بن يزيد، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومروان بن محمد، ووكيع، والوليد بن مسلم، ويحيى بن إسحاق، ومسكين بن بكير، وعمر بن عبد الواحد، وعبد الملك بن محمد الصنعاني، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو اليمان، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف، وأبو صالح كاتب الليث، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه: ليس بالشام رجل أصح حديثًا من سعيد بن عبد العزيز هو والأوزاعي عندي سواء وقال ابن معين: وأبو حاتم (٤)، والعجلي (٥): ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت: لدحيم من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول، قال الأوزاعي وسعيد قال: وقلت ليحيى بن معين: وذكرت له الحجة محمد بن إسحاق منهم فقال: كان ثقة إنما الحجة عبيد الله بن عمر، ومالك، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرًا منهم: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وقال أبو حاتم: كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد أحدًا. وقال مروان بن محمد: كان علم سعيد في صدره وقال النسائي: ثقة ثبت وقال أبو مسهر: كان قد اختلط قبل موته وقال أحمد: بلغني عن أبي مسهر أنه قال: ولد سنة (٩٠) وقال أبو مسهر وغير واحد: مات سنة (١٦٧) وقال سليمان بن سلمة الخبائري: مات سنة (١٦٨) وقال الحاكم أبو عبد الله: هو لأهل الشام كما لك لأهل المدينة في التقدم، والفضل، والفقه، والأمانة. قلت: وقال ابن سعد (٦): كان ثقة إن شاء الله وقال أبو جعفر العامري: رأى أنسًا وكان فاضلًا دينًا ورعًا وكان مفتي أهل دمشق وقال ابن حبان (٧) في الثقات: كان من عباد أهل الشام وفقهائهم ومتقنيهم في الرواية وقال الآجري عن أبي داود: تغير قبل موته وكذا قال حمزة الكناني، وقال البخاري (٨) في تاريخه: قال علي عن الوليد بن مسلم: أحدثكم عن الثقات صفوان بن عمرو، وابن جابر، وسعيد

стр. 969

بن عبد العزيز، وقال الدوري (١): عن ابن معين: اختلط قبل موته وكان يعرض عليه فيقول: لا أجيزها لا أجيزها. ٢٧٦٩ - خ ز س ق: سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية (٢) الثقفي الجبيري البصري. روى عن: عمه زياد، وبكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري، والحكم بن الأعرج، وعبد الله بن بريدة، وغيرهم. وعنه: إسماعيل ابنه، ومعتمر بن سليمان، وأبو عبيدة الحداد، وبشر بن السري، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم. قال أحمد (٣): وابن معين (٤)، وأبو زرعة: ثقة وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال الحاكم عن الدارقطني: ليس بالقوي يحدث بأحاديث يسندها وغيره يوقفها واستنكر البخاري (٦) له حديثًا في تاريخه. ٢٧٧٠ - سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة، صوابه سعيد بن زيد بن عقبة تقدم. ٢٧٧١ - د ت ق: سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي، أبو السباق المدني. روى عن: أبيه، ومحمد بن أسامة بن زيد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وأيوب بن بشير. وعنه: ابن إسحاق، والزهري، وسهيل بن أبي صالح، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وفليح بن سليمان، ويزيد بن عياض بن جعدبة. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. له عندهم حديث في المذي وعند الترمذي آخر في الدعاء لأسامة. ٢٧٧٢ - خ م د ت س: سعيد بن عبيد الطائي أبو الهذيل (٨) الكوفي. روى عن: أخيه عقبة، وبشير بن يسار، وعلي بن ربيعة الوالبي، والقاسم بن المسعودي، وسعيد بن جبير، وغيرهم. وعنه: الثوري وابن المبارك، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن نمير، وقران بن تمام، والفضل بن موسى، ويحيى القطان، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم، وغيرهم. قال ابن المديني عن يحيى: ليس به بأس وقال أحمد (٩) وابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (١٠): يكتب حديثه وقال الآجري عن أبي داود: كان شعبة يتمنى لقاءه وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. قلت: ووثقه العجلي (١٢)، ويعقوب بن سفيان (١٣)، وابن نمير، وغيرهم. ٢٧٧٣ - ت س: سعيد بن عبيد الهنائي (١٤) البصري. روى عن: بكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري، وعبد الله بن شقيق.

стр. 970

وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو قتيبة، وكثير بن فائد، ومسلم بن إبراهيم. قال أبو حاتم (١): شيخ وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وقال أبو بكر البزار في مسنده: ليس به بأس. ٢٧٧٤ - مد ت: سعيد بن عبيد أخو محمد بن عبيد. روى عن: أبي حاتم المزني. روى عنه: عبد الله بن هرمز الفدكي مقرونًا بأخيه محمد (٣). ٢٧٧٥ - د: سعيد بن عثمان البلوي (٤) المدني. روى عن: عاصم بن أبي البداح بن عاصم، وعروة أو عزرة بن سعيد، وجدته أنيسة بنت عدي. روى عنه: عيسى بن يونس. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الجنائز. ٢٧٧٦ - ع: سعيد بن أبي عروبة (٦) واسمه مهران العدوي مولى بني عدي بن يشكر أبو النضر البصري. روى عن: قتادة والنضر بن أنس، والحسن البصري، وعبد الله بن فيروز الداناج، وأبي معشر زياد بن كليب، وزياد الأعلم، ومطر الوراق، وأيوب، وعامر الأحول، وعلي بن الحكم البناني، وأبي رجاء العطاردي، وأبي نضرة العبدي، ويعلى بن حكيم، وأبي التياح، وجماعة. وعنه: الأعمش وهو من شيوخه وشعبة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، ويزيد بن زريع، وأبو بحر البكراوي، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن سواء، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل، وسهل بن يوسف، وابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وكهمس بن المنهال، وابن علية، وأبو أسامة، وسالم بن نوح، وسعيد بن عامر، وأبو خالد الأحمر، وعبدة، وعلي بن مسهر، وعلي بن يونس، وعبد الوهاب بن عطاء، ومحمد بن بكر ومحمد بن بشر، ومحمد بن جعفر غندر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وجماعة. قال أبو حاتم (٧): سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يكن لسعيد بن أبي عروبة كتاب إنما كان يحفظ ذلك كله وقال ابن معين (٨)، والنسائي: ثقة وقال أبو زرعة: ثقة مأمون وقال ابن أبي خيثمة: أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي، وقال أبو عوانة: كان عندنا في ذلك الزمان أحفظ منه وقال أبو داود الطيالسي: كان أحفظ أصحاب قتادة وقال ابن أبي حاتم (٩) عن أبي زرعة: سعيد أحفظ وأثبت يعني من أبان العطار وأثبت أصحاب قتادة: هشام، وسعيد، وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة وكان أعلم الناس بحديث قتادة وقال أبو زرعة الدمشقي عن

стр. 971

دحيم: اختلط مخرج إبراهيم سنة خمس وأربعين ومائة. وقال الآجري عن أبي داود: سماع، وكيع منه بعد الهزيمة وقال أبو داود: كان وكيع يقول: كنا ندخل على سعيد فنسمع فما كان من صحيح حديثه أخذناه وما لم يكن صحيحًا طرحناه. وقال أبو نعيم: كتبت عنه بعد ما اختلط حديثين. وقال ابن حبان (١): كان سماع شعيب بن إسحاق منه سنة (٤٤) قبل أن يختلط بسنة. قال البخاري (٢): قال عبد الصمد: مات سنة ست وخمسين ومائة وقال غيره: سنة (٥٧) وقال النسائي: ذكر من حدث عنه سعيد بن أبي عروبة ولم يسمع منه، لم يسمع من عمرو بن دينار، ولا من هشام بن عروة، ولا من زيد بن أسلم، ولا من عبيد الله بن عمر، ولا من أبي الزناد، ولا من الحكم بن عتيبة، ولا من إسماعيل بن أبي خالد، ولا من حماد يعني بن أبي سليمان. قلت: وقال ابن المبارك: لا أراه سمع من قيس بن سعد شيئًا وقال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه: لم يسمع من الأعمش، ولا من يحيى بن سعيد الأنصاري، ولا من أبي بشر، وقال ابن معين: لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل، وقال أبو بكر البزار: يحدث عن جماعة لم يسمع منهم، فإذا قال سمعت وحدثنا، كان مأمونًا على ما قال. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: كان يرسل. وقال الأزدي: اختلط اختلاطًا قبيحًا وقال ابن سعد (٤): كان ثقة كثير الحديث ثم اختلط في آخر عمره وقال ابن حبان: في الثقات مات سنة (١٥٥) وبقي في اختلاطه خمس سنين ولا يحتج إلا بما روى عنه القدماء مثل: يزيد بن زريع، وابن المبارك، ويعتبر برواية المتأخرين عنه دون الاحتجاج بها ثم قال: وقد قيل مات سنة (٥٠) وقال الذهلي عن عبد الوهاب الخفاف: خولط سعيد سنة (٤٨) وعاش بعد ما خولط تسع سنين. وقال العقيلي (٥): سمع منه محمد بن أبي عدي بعد ما اختلط. وقال الآجري عن أبي داود: كان سعيد يقول في الأختلاط قتادة عن أنس، أو أنس عن قتادة. وقال النسائي: من سمع منه بعد الأختلاط فليس بشيء. وقال الآجري عن أبي داود: سماع روح منه قبل الهزيمة وكذا سوار وسماع ابن مهدي منه بعد الهزيمة وقال يزيد بن زريع: أول ما أنكرنا ابن أبي عروبة يوم مات سليمان التيمي جئنا من جنازته فقال: من أين جئتم؟ قلنا من جنازة سليمان التيمي فقال: ومن سليمان التيمي؟ قلت: والتيمي مات سنة (٤٣) كما سيأتي ويؤيد ذلك ما حكاه ابن عدي (٦) في الكامل، عن ابن معين قال: من سمع منه سنة (٤٢) فهو صحيح السماع وسماع من سمع منه بعد ذلك ليس بشيء. وأثبت الناس سماعًا منه: عبدة بن سليمان وقال ابن قانع: خلط في آخر عمره وكان أعرج يرمى بالقدر وقال أحمد (٧): كان يقول: بالقدر ويكتمه وقال العجلي (٨): كان لا يدعو إليه وكان ثقة وقال ابن مهدي: كتب غندر عن سعيد بعد الابختلاط. وقال ابن عدي: وسعيد من ثقات المسلمين وله أصناف كثيرة (٩) وحدث عنه الأئمة ومن سمع منه قبل الاختلاط

стр. 972

فإن ذلك صحيح حجة ومن سمع منه بعد الاختلاط لا يعتمد عليه وأرواهم عنه عبد الأعلى وهو مقدم في أصحاب قتادة، ومن أثبت الناس عنه: روايته وكان ثبتًا عن كل من روى عنه إلا من دلس عنهم وأثبت الناس عنه ابن زريع، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد، ونظراؤهم (١) وقال ابن القطان: حديث عبد الأعلى عنه مشتبه لا يدري هو قبل الاختلاط أو بعده وتعقب ذلك ابن المواق فأجاد وقال ابن السكن: كان يزيد بن زريع يقول: أختلط سعيد في الطاعون يعني سنة (١٣٢) وكان القطان ينكر ذلك ويقول إنما اختلط قبل الهزيمة. قلت: والجمع بين القولين ما قال أبو بكر البزار: إنه ابتدأ به الاختلاط سنة (١٣٣) ولم يستحكم ولم يطبق به واستمر على ذلك ثم استحكم به أخيرًا وعامة الرواة عنه سمعوا منه قبل الأستحكام وإنما اعتبر الناس اختلاطه بما قال يحيى القطان والله أعلم. ٢٧٧٧ - ت: سعيد بن عطية الليثي أبو سلمة. روى عن: شهر بن حوشب، وسعيد بن جبير. وعنه: أبو داود الطيالسي، وعبيد بن واقد، وأبو عبد الرحمن المقري، ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. روى له الترمذي حديثًا واحدًا في الدعاء (٣). ٢٧٧٨ - ق: سعيد بن عمارة (٤) بن صفوان بن أبي كريب الكلاعي الحمصي. روى عن: الحارث بن النعمان ابن أخت سعيد بن جبير، وهشام بن الغاز. وعنه: بقية، وعلي بن عياش الحمصي، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وغيرهم. قال أبو بكر صاحب تاريخ الحمصيين: قتل عمارة سنة (١١٢) وخلف ابنه سعيد بن عمارة ابن سنتين. له في ابن ماجه حديث واحد: "أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم". قلت: وقال الأزدي: متروك وقال ابن حزم: مجهول. ٢٧٧٩ - خ م ت: سعيد بن عمرو بن أشوع (٥) الهمداني الكوفي القاضي. روى عن: شريح بن النعمان الصائدي، وشريح بن هانئ، وحسن بن ربيعة، والشعبي، وأبي بردة بن أبي موسى، ويزيد بن سلمة الجعفي، ولم يدركه، وغيرهم. وعنه: سعيد بن مسروق الثوري، وابنه سفيان بن سعيد، وخالد الحذاء، وزكرياء بن أبي زائدة، وليث بن أبي سليم، وحبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل، وعدة وحدث عنه أبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وهما أكبر منه. قال ابن معين (٦) مشهور وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قال ابن سعد (٨): توفي في ولاية خالد بن عبد الله. قلت: وأرخه ابن قانع سنة (٢٠) وقال العجلي (٩): ثقة وقال البخاري (١٠) في التاريخ

стр. 973

الأوسط: رأيت إسحاق بن راهويه يحتج بحديثه وقال الحاكم: هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه وقال الجوزجاني (١): غال زائغ - يعني: في التشيع -. ٢٧٨٠ - س: سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان السكوني (٢) أبو عثمان الحمصي. روى عن: بقية، والمعافى بن عمران الحمصي، والوليد بن سلمة، وداود بن منصور. وعنه: النسائي، وأبو عوانة الأسفرائني، ومحمد بن عوف الطائي، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وسعيد بن عبد الله بن عجب، ومكحول البيروتي، وعلي بن سراج المصري الحافظ، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وعدة: قال ابن أبي حاتم (٣): كتب إلي بجزء من حديثه وهو صدوق وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال النسائي في مشيخته: لا بأس به. ٢٧٨١ - خ م د س ق: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية أبو عثمان ويقال: أبو عنبسة الأموي. كان مع أبيه، إذ غلب على دمشق ثم سكن الكوفة. أرسل عن النبي ﷺ ، وعن الحكم، وخالد ابني أبي أحيحة سعيد بن العاص. وروى عن: أبيه، وعن معاوية، والعبادلة، الأربعة، وأبي هريرة، وعائشة، وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، ﵃، وغيرهم. وعنه: أولاده خالد، وإسحاق، وعمرو، وحفيده عمرو بن يحيى بن سعيد، والأسود بن قيس، وشعبة وغيرهم. قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة وقال أبو حاتم (٥): صدوق وقال الزبير: كان من علماء قريش بالكوفة وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: وذكره ابن عساكر أنه بقي إلى أن وفد على الوليد بن يزيد بن عبد الملك وقال الكناني عن أبي حاتم: هو ثقة. ٢٧٨٢ - عس: سعيد بن عمرو بن سفيان عن أبيه. وعنه: الأسود بن قيس وفيه اختلاف بعضه مذكور في ترجمة قيس والد الأسود. ٢٧٨٣ - م س: سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي الأشعثي أبو عثمان الكوفي. روى عن: أبي زبيد عبثر بن القاسم، وعبد الله بن المبارك، وحفص بن غياث، وابن عيينة، وحماد بن زيد، ومروان بن معاوية، وأبي ضمرة، وغيرهم. وعنه: مسلم وروى له النسائي بواسطة القاسم بن زكرياء بن دينار، وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو زرعة، وقال: ثقة وبقي بن مخلد، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن هارون الحمال، وغيرهم وقال مطين: مات في صفر سنة ثلاثين ومائتين وكان ثقة. كتب عنه يحيى بن معين. قلت: وقال ابن سعد (٧): هو ثقة صدوق مأمون وقال ابن قانع: كوفي صالح.

стр. 974

٢٧٨٤ - س: سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجي المدني. روى عن: أبيه، عن جده وعن جده وجادة. وعنه: أبو أويس ومالك بن أنس، والدراوردي، وعبد العزيز بن المطلب، وعمارة بن غزية، وعبد الحميد بن جعفر. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: في الطبقة الرابعة وقال: يروي الوجادات. ٢٧٨٥ - د: سعيد بن عمرو الحضرمي أبو عثمان الحمصي المعروف بالبابوني (٢). روى عن: إسماعيل بن عياش، وبقية وبكر بن مهاجر، ومحمد بن شعيب بن شابور. وعنه: أبو داود، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن عوف الطائي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وعبد الكريم الديراعاقولي، قال أبو حاتم (٣): شيخ وخلط صاحب الكمال (٤) ترجمته بترجمة سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم وغيره وهو الصواب. قلت: سمى أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود جده سعيدًا فكأنه ظنه الماضي وهذه النسبة ما عرفتها لم يذكرها ابن السمعاني (٥). ٢٧٨٦ - سعيد بن أبي عمران هو ابن فيروز يأتي. ٢٧٨٧ - سي: سعيد بن عمير بن نيار (٦) ويقال: ابن عمير بن عقبة بن نيار الأنصاري الحارثي. روى عن: أبيه وجده لأمه البراء بن عازب، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري. وعنه: أبو الصباح سعيد بن سعيد الثعلبي، ووائل بن داود، ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. روى له النسائي حديثًا واحدًا في الصلاة على النبي ﷺ . قلت: فرق ابن أبي حاتم (٨) وقبله البخاري بين الذي روى عنه ابن الصباح وبين الذي روى عنه وائل بن داود فقال ابن أبي حاتم: سعيد بن عمير. روى عن: النبي ﷺ : "أطيب الكسب عمل الرجل بيده". وعنه: وائل بن داود. قال ابن أبي حاتم: وأسنده بعضهم وهو خطأ وقال العسكري: له صحبة وذكر له هذا الحديث وكذا فرق بينهما ابن حبان لكن ذكرهما في التابعين جميعًا فقال في الذي. روى عنه: وائل. روى عن: أبي برزة، عن النبي ﷺ قلت: وكأن هذه الرواية هي التي عناها ابن أبي حاتم بقوله: وأسنده بعضهم وحكى ابن عدي في الكامل (٩) عن ابن معين: أنه سئل عن سعيد بن عمير بن عقبة فقال: لا أعرفه وقال الفسوي: سعيد بن عمير الذي. روى عنه: وائل بن داود هو ابن أخي البراء بن عازب فكأنهما عنده واحد وهو الأشبه والله أعلم. ٢٧٨٨ - ت ق: سعيد بن علاقة الهاشمي أبو فاختة (١٠) الكوفي مولى أم هانئ قدم الشام.

стр. 975

وروى عن: علي، وأم هانئ، وعائشة، وابن مسعود، وابن عمر وابن عباس، ﵃ والأسود بن يزيد النخعي، وجعدة بن هبيرة، والطفيل بن [أُبيّ بن (١) كعب]، وهبيرة بن يريم. وعنه: ابنه ثوير، وعون بن عبد الله بن عتبة، ويزيد وبرد ابنا أبي زياد، وسعيد المقبري، وعمرو بن دينار، وإسحاق بن سويد العدوي، وغيرهم قال العجلي (٢)، والدارقطني: ثقة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وقال الواقدي: شهد مع علي مشاهده ومات في ولاية عبد الملك، أو الوليد بن عبد الملك. قلت: وأرخه ابن قانع سنة عشرين ومائة وأظنه خطأ وهو بكنيته مشهور أكثر من اسمه. ٢٧٨٩ - خ س: سعيد بن عيسى بن تليد (٤) الرعيني القتباني مولاهم أبو عثمان المصري وقد ينسب إلى جده. روى عن: المفضل بن فضالة، وابن عيينة، وابن القاسم، وابن وهب، والشافعي، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى له النسائي بواسطة عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وعلي بن عثمان النفيلي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو حاتم، وابن أخيه المقدام بن داود بن عيسى، وغيرهم. قال أبو حاتم (٥): ثقة لا بأس به وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال ابن يونس: توفي في الثالث عشر من ذي الحجة سنة (٢٩١). قلت: وزاد كان فقيهًا وكان يكتب للقضاة وكان ثقة ثبتًا في الحديث وقال الدارقطني: ليس به بأس. ٢٧٩٠ - د: سعيد بن غزوان (٧) شامي. روى عن: أبيه وصالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب. وعنه: معاوية بن صالح وأبو وهب الحارث بن عبيدة الكلاعي. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الصلاة. قلت: قال صاحب الميزان (٩): هو وأبوه لا يدري من هما وقال عبد الحق وابن القطان: إسناده ضعيف. ٢٧٩١ - س: سعيد بن الفرج (١٠) البلخي أبو النضر بن أبي سعيد. روى عن: يحيى بن أبي بكر الكرماني، وأبي النضر، ومكي بن إبراهيم. وعنه: النسائي، والحسن بن علي بن مخلد، وأبو يحيى البزار، وأبو علي عبد الله بن محمد بن علي البلخي الحافظ، وأبو سعيد محمد بن شاذان، قال النسائي: لا بأس به وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي توفي بمكة سنة (٢٤١).

стр. 976

٢٧٩٢ - خ: سعيد بن فلان بن سعيد بن العاص. عن: أم خالد. وعنه: ابنه إسحاق هو سعيد بن عمرو بن سعيد. ٢٧٩٣ - ع: سعيد بن فيروز وهو ابن أبي عمران أبو البختري (١) الطائي مولاهم الكوفي. روى عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد، وأبي كبشة، وأبي برزة، ويعلى بن مرة، وأبي عبد الرحمن السلمي، والحارث الأعور واسل، عن عمر، وعلي، وحذيفة، وسلمان، وابن مسعود. وعنه: عمرو بن مرة، وعبد الأعلى بن عامر، وعطاء بن السائب، وسلمة بن كهيل، ويونس بن خباب، وخبيب بن أبي ثابت، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم. قال عبد الله بن شعيب عن ابن معين: أبو البختري الطائي اسمه سعيد وهو ثبت ولم يسمع من علي شيئًا وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة وكذا قال أبو زرعة: وقال أبو حاتم (٢): ثقة صدوق وقال أبو داود: لم يسمع من أبي سعيد وقال فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت: اجتمعت أنا وسعيد بن جبير وأبو البختري فكان الطائي أعلمنا وأفقهنا. وقال هلال بن خباب: كان من أفاضل أهل الكوفة. قال أبو نعيم: مات في الجماجم سنة (٨٣). قلت: وقال ابن سعد (٣): قتل بدجيل (٤) مع ابن الأشعث سنة (٨٣) وكان كثير الحديث يرسل حديثه. ويروي عن: الصحابة ولم يسمع من كثير أحد فما كان من حديثه سماعًا فهو حسن وما كان غيره فهو ضعيف وقال ابن أبي حاتم (٥) في المراسيل عن أبيه: لم يدرك أبا ذر ولا أبا سعيد ولا زيد بن ثابت ولا رافع ابن خديج وهو عن عائشة مرسل وقال أبو زرعة: هو عن عمر مرسل وذكره ابن حبان (٦) في الثقات فقال سعيد بن فيروز: ويقال سعيد بن عمران: وقيل غير ذلك وقال العجلي (٧): تابعي ثقة فيه تشيع ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى: ليس بالقوي عندهم كذا قال وهو سهو (٨). ٢٧٩٤ - بخ مد: سعيد بن كثير بن عبيد التيمي أبو العنبس (٩) الملائي الكوفي مولى أبي بكر. روى عن: أبيه والقاسم بن محمد، وزاذان الكندي. وعنه: مسعر، ووكيع، ويحيى بن سعيد الأموي، وعلي بن مسهر، وعبد الواحد بن زياد، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهم. قال ابن معين (١٠): ثقة وقال أبو حاتم (١١): صالح الحديث وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. قلت: وقال الدارقطني (١٣): ثقة.

стр. 977

٢٧٩٥ - خ م قد س: سعيد بن كثير بن عفير (١) بن مسلم بن يزيد بن الأسود الأنصاري مولاهم أبو عثمان المصري وقد ينسب إلى جده. روى عن: الليث، ومالك، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وكهمس بن المنهال، وخاله المغيرة بن الحسن الهاشمي، ويحيى بن أيوب الغافقي، ويعقوب بن عبد الرحمن، وابن وهب، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى له هو في الأدب، ومسلم، وأبو داود في القدر، والنسائي بواسطة أحمد بن عاصم البلخي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن وزير المصري، وأحمد بن يحيى بن الوزير المصري، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الأحوص قاضي عكبراء، وبكار بن قتيبة، وابناه أسد، وعبيد الله ابنا سعيد، وعبد الله بن حماد الآملي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عبد الرحيم بن نمير الصدفي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويونس بن عبد الأعلى، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن حماد زغبه، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان، وغيرهم. قال أبو حاتم (٢): لم يكن بالثبت كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق، وقال ابن عدي (٣): سمعت ابن حماد يقول: قال: السعدي سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع وكان مخلطًا غير ثقة. قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له ولم أسمع أحدًا ولا بلغني عن أحد في سعيد بن كثير بن عفير كلام وهو عند الناس صدوق ثقة ولا أعرف سعيد بن عفير غير المصري، ولم ينسب المصري إلى بدع ولا إلى كذب، وروي له حديثين من رواية ابنه عبيد الله عنه، ثم قال: ولعل البلاء من عبيد الله لأن سعيد بن عفير مستقيم الحديث وقال ابن يونس: كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب والأخبار الماضية وأيام العرب مآثرها ووقائعها، والمناقب، والمثالب كان في ذلك كله شيئًا عجيبًا وكان أديبًا فصيح اللسان، حسن البيان، لا تمل مجالسته، ولا ينزف علمه وله أخبار مشهورة تركتها لشهرتها وكان غير ظنين في جميع ذلك ولد سنة (١٤٦) وتوفي سنة ست وعشرين ومائتين. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٤)، وقال إبراهيم بن الجنيد (٥)، عن ابن معين: ثقة لا بأس به وقال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وابن أبي مريم أحب إلي منه، وقال الحاكم: يقال: إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه. ٢٧٩٦ - س: سعيد بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة (٦) السهمي المكي أبو إسماعيل. روى عن: أبيه وعمه جعفر. وعنه: ابن جريج. روى له النسائي حديثًا واحدًا في إفطار أيام التشريق. قلت: ذكر ابن حبان (٧) في الثقات. ٢٧٩٧ - ق: سعيد بن أبي [كرب] (٨) الهمداني.

стр. 978

روى عن: جابر بن عبد الله. وعنه: أبو إسحاق السبيعي وسليمان بن كيسان التميمي قال أبو زرعة: ثقة وذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الطهارة. قلت: وقال ابن المديني: لم يرو عنه غير أبي إسحاق وهو مجهول. ٢٧٩٨ - سعيد بن كيسان هو ابن أبي سعيد المقبري تقدم (٢). ٢٧٩٩ - د س: سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم النوفلي المدني. روى عن: أبيه وجده وعبد الله بن حبشي الخثعمي وأبي هريرة. وعنه: ابن عمه عثمان بن أبي سليمان بن جبير، وابن أبي ذئب، وهشام بن عمارة النوفلي، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وغيرهم. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. روى له أبو داود، والنسائي، حديثًا واحدًا في قطع السدر (٤). ٢٨٠٠ - خ م د ق: سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي (٥) أبو محمد وقيل: أبو عبيد الله الكوفي. روى عن: عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر وأبي تميلة يحيى بن واضح، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبي أسامة، والمطلب بن زياد وأبي عبيدة الحداد، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبي يوسف القاضي، وغيرهم. وعنه: البخاري ومسلم وروى له أبو داود، وابن ماجه، بواسطة الذهلي وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وعبد الأعلى بن واصل، وابن أبي الدنيا، وعباس الدوري، وجماعة. قال أبو زرعة: سألت ابن نمير وابن أبي شيبة عنه، فأثنيا عليه وذاكرت عنه أحمد بأحاديث فعرفه وقال: صدوق وكان يطلب معنا الحديث وقال ابن معين: صدوق وقال أبو داود: ثقة وقال أبو حاتم (٦): شيخ وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قال إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخزومي: كان إذا جاء ذكر علي بن أبي طالب قال: ﷺ . ٢٨٠١ - ت ق: سعيد بن محمد الوراق الثقفي أبو الحسن الكوفي سكن بغداد. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وصالح بن حسان، وموسى الجهني، والقاسم بن غزوان، ومالك بن مغول، وعدة. وعنه: أحمد، وعلي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو جعفر النفيلي، وأبو كريب، ويحيى بن موسى، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن حرب الطائي، وغيرهم. قال المروزي عن أحمد: لم يكن بذاك وقد حكوا عنه: عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة حديثًا منكرًا في السخاء وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف وقال المفضل الغلابي عنه: ليس

стр. 979

بثقة وقال الدوري (١) عنه: ليس حديثه بشيء وقال محمد بن سعد: كان ضعيفًا وقال الجوزجاني (٢): غير ثقة وقال أبو حاتم (٣): ليس بالقوي وقال أبو داود: ضعيف وقال النسائي (٤) ليس بثقة وذكره يعقوب بن سفيان (٥) في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال الدارقطني (٦): متروك وقال ابن عدي (٧): ويتبين على رواياته الضعف. قلت: وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. وقال: روى عن الأعمش وقال الساجي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها وقال الحاكم: هو ثقة وضعفه أبو خيثمة. ٢٨٠٢ - خ م خد ت س: سعيد بن مرجانة (٩) وهو سعيد بن عبد الله القرشي العامري. مولاهم أبو عثمان الحجازي ومرجانة أمه وقال الذهلي: سعيد بن مرجانة هو سعيد بن يسار أبو الحباب أبوه يسار، وأمه مرجانة كذا قال والصحيح أنهما اثنان. روى عن: أبي هريرة وابن عباس وابن عمر. وعنه: علي بن الحسين وابناه عمر بن علي، وأبو جعفر بن علي، وسعد بن سعيد الأنصاري، وواقد بن محمد بن زيد العمري، وإسماعيل بن أبي حكيم، والزهري، وغيرهم. قال النسائي: ثقة وقال ابن حبان (١٠) في الثقات: كان من أفاضل أهل المدينة وقال يحيى بن بكير: مات سنة سبع وتسعين وله (٧٧) سنة. قلت: وكذا أرخه ابن سعد (١١) وقال كان ثقة وله أحاديث وقال: ابن حبان لما ذكره في ثقات التابعين: يروي عن أبي هريرة مات سنة (٩٦) وقال: مرجانة أمه وأبوه عبد الله ثم غفل عن ذلك وقال في أتباع التابعين: سعيد بن مرجانة. يروي عن: علي بن حسين وعنه إسماعيل بن أبي حكيم وأهل المدينة. مات سنة (١٢٠) ومرجانة أمه وعبد الله أبوه ولم يسمع من أبي هريرة شيئًا ويكفي من بيان تناقض هذا الكلام حكايته ولولا أن بعض الناس اغتر بهذا ما حكيته والذي في الصحيحين عكس ما قال فإن فيهما من طريق علي بن الحسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة وفيهما التصريح بسماعه من أبي هريرة. أما في البخاري فبلفظ قال لي أبو هريرة: وأما في مسلم فبلفظ سمعت هذا الحديث فانطلقت به إلى علي بن الحسين وفي المسند ومستخرج أبي نعيم من طريق إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة سمعت أبا هريرة. وقال أبو مسعود في الأطراف: سعيد بن عبد الله ابن مرجانة من قال: سعيد بن يسار فقد أخطأ ومرجانة هي أمه انتهى. وعلى هذا فيكتب ابن مرجانة بالألف. ٢٨٠٣ - بخ ت ق: سعيد بن المرزبان العبسي (١٢) أبو سعد البقال الكوفي الأعور مولى حذيفة. روى عن: أنس، وأبي وائل، وأبي عمرو

стр. 980

الشيباني، وعكرمة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي موسى، وجماعة. وعنه: الأعمش وهو من أقرانه، وشعبة، والسفيانان، وأبو بكر بن عياش، وعقبة بن خالد السكوني، وهشيم، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. قال عمر بن حفص بن غياث: ترك أبي حديثه وقال ابن عيينة: كان عبد الكريم أحفظ منه وقال أحمد (١): ما رأيت ابن عيينة أملأ علينا عنه إلا حديثًا واحدًا قيل له: لم؟ قال: لضعفه عنده وقال ابن المبارك: قلت لشريك: أتعرف أبا سعد البقال؟ فقال: أي والله! لما أعرفه عالي الإسناد حدثته، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل، عن ابن مسعود بحديث الندم توبة فتركني وترك عبد الكريم وترك زيادًا وحدث به عن عبد الله بن معقل وقال أبو هشام الرفاعي: ثنا أبو أسامة، ثنا سعيد بن المرزبان وكان ثقة وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث متروك الحديث وقال أبو زرعة: لين الحديث مدلس قيل: هو صدوق قال: نعم كان لا يكذب وقال البخاري (٢): منكر الحديث وقال أبو حاتم (٣): لا يحتج بحديثه وقال النسائي (٤): ضعيف وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابن عدي (٥): هو في جملة ضعفاء الكوفة الذين يجمع حديثهم ولا يترك. قلت: قال الصريفيني: مات سنة بضع وأربعين ومائة وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم: فيه تدليس ما أقر به من أبي جناب وقال الساجي: صدوق فيه ضعف وقال العجلي (٦): ضعيف وقال ابن حبان (٧): كثير الوهم، فاحش الخطأ. وقال أبو داود: كان من أقرأ الناس وقال العقيلي: وثقه وكيع وضعفه ابن عيينة. قلت: الحكاية التي حكيت عن وكيع لا تدل على أنه وثقه وقد ذكرها الساجي عن محمود بن غيلان قال: سئل وكيع عن أبي سعد البقال فقال: أحمد الله كان يروي عن أبي وائل وأبو وائل ثقة وقد ذكرها المؤلف بلا عزو فحذفتها ثم احتجت إليها هنا فذكرتها معزوة. ٢٨٠٤ - خ ق: سعيد بن مروان بن [سعيد] (٨) أبو عثمان البغدادي نزيل نيسابور. روى عن: أي نعيم ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأبي حذيفة، ويحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وسليمان بن حرب، وأبي معمر، والقعنبي، وأبي عبيد القاسم بن سلام، ومسدد، وغيرهم. وعنه: البخاري حديثًا واحدًا وابن ماجه آخر من رواية أبان بن عثمان عن أبيه، وابن خزيمة، ومحمد بن سليمان بن فارس، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ويعقوب بن يوسف الشيباني، وغيرهم قال الحاكم: مات في نصف شعبان سنة (٢٥٢) وصلى عليه محمد بن يحيى. قلت: قال الحاكم: ولا شك أن البخاري شهد جنازته فإنه كان في هذه السنة بنيسابور وقال الخطيب: كان

стр. 981

صدوقًا وذكر صاحب الزهرة أن البخاري روى عنه حديثين وقال الكلاباذي: أبو عثمان سعيد بن مروان الرهاوي ويقال: البغدادي قال المزي: وذلك وهم والصواب أنهما اثنان. قلت: وممن وصف البغدادي بأنه الرهاوي: الحاكم في تاريخه فقال: سعيد بن مروان الرهاوي، روى عنه أكثر شيوخنا أبو عمر والمستملي وغيره، وقد روى عنه محمد بن إسماعيل في الجامع الصحيح، وقال في التاريخ: ثنا أبو عثمان سعيد بن مروان البغدادي. فكلام الحاكم يفهم منه استغراب قول البخاري فيه: البغدادي، وقد روى الخطيب في ترجمته عن زاهر بن أحمد السرخسي عن محمد بن المسيب الأرغياني ثنا أبو عثمان سعيد بن مروان البغدادي نزيل نيسابور. فوضح الآن أنهما اثنان والله أعلم وذكر مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب الصلة سعيد بن مروان كان يستملي على أحمد بن حنبل فكأنه هذا البغدادي. ٢٨٠٥ - سي: سعيد بن مروان الأزدي أبو عثمان الرهاوي (١). عن: عصام بن بشير الحارثي وقتادة بن الفضل. وعنه: أحمد بن سليمان الرهاوي وأبو حاتم، ومحمد بن مسلم بن وارة، قال البخاري (٢): حدثني محمد بن مسلم قال: حدثني سعيد بن مروان أبو عثمان الرهاوي وأثنى عليه خيرًا وقال أبو عمرو بن حكيم: ثنا محمد بن مسلم بن وارة، حدثني أبو عثمان سعيد بن مروان الأزدي وقيل لي: هو أفضل أهل الرها وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال النسائي في الكنى: أنا أحمد بن سليمان الرهاوي، ثنا سعيد بن مروان وكان ثقة أمينًا مأمونًا من عباد الله الصالحين. ٢٨٠٦ - د س: سعيد بن أبي مريم هو سعيد بن الحكم تقدم. ٢٨٠٧ - د س: سعيد بن مزاحم (٤) بن أبي مزاحم الأموي. مولى عمر بن عبد العزيز. روى عن: أبيه. وعنه: قتيبة بن سعيد. أخرجا له حديث محرش الكعبي. ٢٨٠٨ - ع: سعيد بن مسروق الثوري الكوفي. روى عن: إبراهيم التيمي، وخيثمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وسلمة بن كهيل، وأبي وائل، والشعبي، وعباية بن رفاعة، وعبد الرحمن بن أبي نعم، وأبي الضحى، ومنذر الثوري، ويزيد بن حيان، وعكرمة، وعون بن أبي جحيفة وعدة. وعنه: الأعمش، وهو من أقرانه وأولاده سفيان، وعمرو المبارك، وشعبة بن الحجاج، وأبو الأحوص، وزائدة، وربعي بن علية، وأبو عوانة، وجماعة. قال ابن معين وأبو حاتم (٥)، والعجلي (٦)، والنسائي: ثقة، قال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وعشرين ومائة وقال أحمد: بلغني أنه مات سنة (١٢٨). قلت: وأرخه ابن قانع سنة سبع وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وأرخه سنة ثمان ونقل

стр. 982

ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني. ٢٨٠٩ - س ق: سعيد بن مسلم بن بانك (١) المدني أبو مصعب. روى عن: أبيه، وعبد الله بن رافع، مولى أم سلمة، وعبيد بن نسطاس، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعكرمة، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز، وعمرة بنت عبد الرحمن، وغيرهم. وعنه: أبو عامر العقدي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو سلمة الخزاعي، وخالد بن مخلد، وعبد العزيز الأويسي، والقعنبي وأبو كامل الجحدري، وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد: ثقة وكذا قال عثمان الدارمي عن ابن معين، وقال إسحاق عن يحيى: صالح وقال أبو حاتم (٢): ثقة وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. روى له النسائي، وابن ماجه، حديثًا واحدًا: "إياكم ومحقرات الأعمال". ٢٨١٠ - ت ق: سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي. ويقال: مسلمة بن أمية بن هشام كان ينزل الجزيرة. روى عن: إسماعيل بن أمية، وجعفر الصادق ومحمد بن عجلان، وهشام بن عروة، والأعمش، وليث بن أبي سليم، وأبي جناب الكلبي، وغيرهم. وعنه: الشافعي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وعمر بن إسماعيل بن مجالد، وعلي بن ميمون العطار، والحكم بن موسى، وداود بن رشيد، ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي، وأبو تقي اليزني، وجماعة. قال عثمان الدارمي (٤) عن ابن معين: ليس بشيء وقال الدوري (٥) عن ابن معين: كان عنده كتاب عن منصور؟ فقيل له: سمعت هذا من منصور فقال: حتى يجيء ابني فاسأل. وقال البخاري (٦): منكر الحديث فيه نظر وقال النسائي (٧): ضعيف وقال ابن عدي (٨): أرجو أنه ممن لا يترك حديثه وقال الدارقطني (٩): ضعيف يعتبر به وقال ابن حبان (١٠) في الثقات: يخطئ. قلت: وذكره (١١) في الضعفاء فقال: فاحش الخطأ منكر الحديث جدًّا وقال الساجي: صدوق منكر الحديث. ٢٨١١ - ع: سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن [عابد] (١٢) بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي. روى عن: أبي بكر مرسلًا وعن عمر، وعثمان، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وحكيم بن حزام، وابن عباس، وابن عمرو بن عمرو بن العاص، وأبيه المسيب، ومعمر بن عبد الله بن نضلة وأبي ذر، وأبي الدرداء، وحسان بن ثابت (١٣)، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن زيد المازني، وعتاب بن أسيد، وعثمان بن أبي العاصي، وأبي ثعلبة

стр. 983

الخشني، وأبي قتادة، وأبي موسى، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وكان زوج ابنته، وعائشة وأسماء بنت عميس، وخولة بنت حكيم، وفاطمة بنت قيس، وأم سليم، وأم شريك، وخلق. وعنه: ابنه محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والزهري، وقتادة، وشريك بن أبي نمر، وأبو الزناد، وسمي، وسعد بن إبراهيم، وعمرو بن مرة ويحيى بن سعيد الأنصاري، وداود بن أبي هند، وطارق بن عبد الرحمن، وعبد الحميد بن جبير بن [شيبة] (١)، وعبد الخالق بن سلمة، وعبد المجيد بن سهيل، وعمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة، وأبو جعفر الباقر، وابن المنكدر، وهاشم بن هاشم بن عتبة، ويونس بن يوسف، وجماعة. قال نافع عن ابن عمر، هو والله أحد المتقنين (٢). وعن عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه قال: قدمت المدينة فسألت عن أعلم أهل المدينة فدفعت إلى سعيد بن المسيب. وقال ابن شهاب: قال لي عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير إن كنت تريد هذا يعني: الفقه فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب. وقال قتادة: ما رأيت أحدًا قط أعلم بالحلال والحرام منه. وقال محمد بن إسحاق عن مكحول: طفت الأرض كلها في طلب العلم فما لقيت أعلم منه. وقال سليمان بن موسى: كان أفقه التابعين. وقال البخاري (٣): قال لي علي، عن أبي داود، عن شعبة، عن إياس بن معاوية قال لي سعيد بن المسيب: ممن أنت؟ قلت: من مزينة قال: إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن على المنبر. قال: وقال لنا سليمان بن حرب: ثنا سلام بن مسكين عن عمران بن عبد الله الخزاعي عن ابن المسيب قال: أنا أصلحت بين علي وعثمان ﵄. قال: وقال لنا سليمان عن حماد بن زيد عن غيلان بن جرير، عن سعيد: مثله. وقال الدوري (٤) عن ابن معين: ها هنا قوم يقولون: إنه أصلح بين علي وعثمان وهذا باطل. وقال أيضًا: قد رأى عمر وكان صغيرًا قلت: يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر فقال يحيى: ابن ثمان سنين يحفظ شيئًا؟ قال: وسمعته يقول: مرسلات ابن المسيب أحب إلي من مرسلات الحسن ومرسلات إبراهيم صحيحة إلا حديث الضحك في الصلاة وحديث تاجر البحرين. وقال أبو طالب: قلت لأحمد: سعيد بن المسيب فقال: ومن مثل سعيد ثقة من أهل الخير فقلت له: سعيد عن عمر حجة قال: هو عندنا حجة قد رأى عمر وسمع منه وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل. وقال الميموني وحنبل عن أحمد: مرسلات سعيد صحاح لا نرى أصح من مرسلاته وقال عثمان الحارثي عن أحمد: أفضل التابعين سعيد بن المسيب. وقال ابن المديني: لا أعلم في التابعين أوسع علمًا من سعيد بن المسيب. قال: وإذا قال سعيد: مضت السنة فحسبك به قال: هو عندي أجل التابعين وقال الربيع عن الشافعي: إرسال ابن المسيب عندنا حسن. وقال الليث عن يحيى بن سعيد: كان ابن المسيب يسمى راوية عمر كان أحفظ الناس لأحكامه وأقضيته. وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه عن سعيد: ما بقي أحد أعلم بكل قضاء قضاه رسول الله ﷺ وكل قضاء قضاه أبو بكر وكل قضاء قضاه عمر قال إبراهيم عن أبيه: وأحسبه قال:

стр. 984

وكل قضاء قضاه عثمان مني. وقال مالك: بلغني أن عبد الله بن عمر كان يرسل إلى ابن المسيب يسأله عن بعض شأن عمر وأمره وقال مالك: لم يدرك عمر ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شائه وأمره وقال قتادة: كان الحسن إذا أشكل عليه شيء كتب إلى سعيد بن المسيب وقال العجلي (١): كان رجلًا صالحًا فقيهًا. وكان لا يأخذ العطاء وكانت له بضاعة يتجر بها في الزيت وقال أبو زرعة: مدني قرشي ثقة إمام وقال أبو حاتم (٢): ليس في التابعين أنبل منه وهو أثبتهم في أبي هريرة. قال الواقدي: مات سنة أربع وتسعين في خلافة الوليد وهو ابن خمس وسبعين سنة وقال أبو نعيم: مات سنة ثلاث وتسعين. قلت: على تقدير ما ذكروا عنه أن مولده لسنتين مضتا من خلافة عمر والإسناد إليه صحيح يكون مبلغ عمره ثمانين سنة إلا سنة لا كما قال الواقدي، ومما يؤيده ما ذكره ابن أبي شيبة عنه أنه قال: بلغت ثمانين سنة وإن أخوف ما أخاف علي النساء وحكى أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: أنه مات سنة (١٠٠) قال ابن أبي حاتم: ثنا علي بن الحسن، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا سفيان، عن يحيى: إن شاء الله سمعت سعيد بن المسيب يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر. قال: وسمعت أبي وقيل له: يصح لسعيد سماع من عمر؟ قال: لا إلا رؤية رآه على المنبر ينعي النعمان بن مقرن. وروى ابن مندة في الوصية من طريق يزيد بن أبي مالك قال: كنت عند سعيد بن المسيب فحدثني بحديث فقلت له: من حدثك يا أبا محمد بهذا؟ فقال: يا أخا أهل الشام خذ ولا تسأل فإنا لا نأخذ إلا عن الثقات. قال: وسمعت أبي يقول: سعيد عن عمر مرسل يدخل في المسند على سبيل المجاز وقال يحيى بن سعيد عن مالك، لم يسمع سعيد من زيد بن ثابت وقال ابن المديني: لم يسمع من عمرو بن العاص وقال عبد الحق: تكلموا في سماع سعيد من صفوان بن المعطل وقال البيهقي: لم يسمع من عبد الله بن زيد صاحب الأذان وقال ابن حبان (٣) في الثقات كان من سادات التابعين فقهًا ودينًا وورعًا وعبادة، وفضلًا، وكان أفقه أهل الحجاز وأعبر الناس لرؤيا ما نودي بالصلاة من أربعين سنة إلا وسعيد في المسجد، فلما بايع عبد الملك للوليد وسليمان وأبي سعيد ذلك فضربه هشام بن إسماعيل المخزومي ثلاثين سوطًا وألبسه ثيابًا من شعر وأمر به فطيف به ثم سجن. وقال ابن سعد (٤) عن الواقدي: لم أر أهل العلم يصححون سماعه من عمر وإن كانوا قد رووه. قلت: وقد وقع لي حديث بإسناد صحيح لا مطعن فيه، فيه تصريح سعيد بسماعه من عمر قرأته على خديجة بنت سلطان أنبأكم القاسم بن مظفر شفاهًا عن عبد العزيز بن دلف: أن علي بن المبارك بن نغوبا أخبرهم، أنا أبو نعيم محمد بن أبي البركات الجمازي، أنا أحمد بن المظفر بن يزداد، أنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان السقاء، ثنا ابن خليفة، ثنا مسدد في مسنده، عن ابن أبي عدي ثنا داود وهو ابن أبي هند، عن سعيد بن المسيب قال: سمعت عمر بن الخطاب على هذا المنبر يقول: عسى أن يكون بعدي أقوام يكذبون بالرجم يقولون: لا نجده في كتاب الله لولا أن أزيد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت أنه حق قد رجم رسول الله ﷺ ورجم أبو

стр. 985

بكر ورجمت. هذا الإسناد على شرط مسلم وأما حديثه عن بلال، وعتاب بن أسيد، فظاهر الابنقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده والله أعلم. ٢٨١٢ - س: سعيد بن المغيرة الصياد أبو عثمان المصيصي (١). روى عن: أبي إسحاق الفزاري، وعيسى بن يونس، وابن المبارك، وحفص بن غياث، والوليد بن مسلم، وغيرهم. وعنه: علي بن محمد بن أبي المضاء، وإبراهيم بن ديزيل، وعبد الله الدارمي، وأبو حاتم، ويوسف بن سعيد بن مسلم، والحسن بن الصباح البزار، وعبد الكريم الديرعاقولي، وغيرهم. قال الحسن بن الصباح: كان من خيار الناس وقال أبو حاتم (٢): كان ثقة حسبك به فضلًا. ابتدأ في قراءة كتاب السير فرأيت أهل المصيصة قد غلقوا أبواب حوانيتهم وحضروا مجلسه وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: ربما أغرب. روى له النسائي حديثًا في مسابقة النبي ﷺ عائشة ﵂. ٢٨١٣ - تمييز: سعيد بن المغيرة الموصلي. روى عن: أبي أحمد الزبيري وعبد الغفار بن عبد الله بن الزبير التمار الموصلي. وعنه: أحمد بن الحسين الجرادي الموصلي. ٢٨١٤ - ع: سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني أبو عثمان المروزي ويقال: الطالقاني (٤) يقال: ولد بجوزجان ونشأ ببلخ وطاف البلاد وسكن مكة ومات بها. روى عن: مالك، وحماد بن زيد، وأبي قدامة الحارث بن عبيد، وداود بن عبد الرحمن، وابن أبي الزناد، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع، وابن أبي حازم، والداوردي، وفليح، ومالك، وأبي الأحوص، وابن عيينة، ومهدي بن ميمون، وهشيم، وأبي عوانة، وجماعة. وعنه: مسلم، وأبو داود، والباقون، بواسطة يحيى بن موسى خت، وأبي ثور، وعبد الله الدارمي، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، والعباس بن عبد الله السندي، وعمر بن منصور النسائي، والذهلي، وأبو حاتم، وأبو بكر الأثرم، وحرب الكرماني، وأحمد بن حنبل، حدث عنه وهو حي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبو زرعة الرازي، والدمشقي (٥) ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وأحمد بن نجدة بن العريان، وهما راويا كتاب السنن عنه، وبشر بن موسى، وأحمد بن خليد الحلبي، وطائفة. قال حرب: سمعت أحمد يحسن الثناء عليه وقال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد فأحسن الثناء عليه وفخم أمره وقال حنبل عن أحمد: هو من أهل الفضل والصدق وقال ابن نمير وابن خراش: ثقة وقال أبو حاتم (٦): ثقة من المتقنين الأثبات ممن جمع، وصنف، وكان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه، وكان بقول: حدثنا سعيد وكان ثبتًا وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن صالح، وعبد الرحمن بن إبراهيم، أنهما حضرا
следующие страницы →