وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
• ق - عبيد بن زيد بن عقبة الفزاري الكوفي.
عن: سمرة.
وعنه: ابنه سعيد.
تقدم التنبيه عليه في ترجمة سعيد.
• ع - عبيد بن السباق الثقفي المدني.
روى عن: زيد بن ثابت، وسهل بن حنيف، وأسامة بن زيد، وابن عباس، وميمونة، وجويرية زوجي النبي ﵌، وزينب زوج عبد الله بن مسعود.
وعنه: ابنه سعيد، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، والزهري، وزيد بن جعدبة، ومسلم بن مسلم بن معبد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة.
وقال خليفة: يكنى أبا سعيد.
• م ق س - عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي، أبو محمد الكوفي.
روى عن: الأعمش، والمنهال بن خليفة، ومنصور بن دينار، وشعبة، والثوري، وإسرائيل، وغيرهم.
وعنه: ابن أخيه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، وإسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وعلي بن محمد الطنافسي، وعبيد بن أسباط القرشي، وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ثقة ليس به بأس، قد رأيته كان أصغر من أبي أحمد الزبيري.
وقال أبو حاتم: ثقة صدوق.
وقال أبو زرعة: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة مائتين.
قلت: ونقل ابن خلفون توثيقه عن أحمد بن حنبل، وابن وضاح.
وقال الدارقطني: هم أربعة إخوة: يحيى، ومحمد، وعبد الله، وعبيد الله، وهم ثقات.
• ق - عبيد بن سلمان الكلبي ثم الطابخي.
روى عن: أبي ذر، وأبي هريرة، ومعاوية.
وعنه: ابنه البختري، ويزيد بن عبد الملك النوفلي.
قال أبو حاتم: مجهول.
وقال يعقوب بن شيبة: معروف.
قلت: الذي يظهر من سياق كلام يعقوب بن شيبة أنه لم يقل: معروف إلا في عبيد بن سلمان الأغر، وقد تقدم سياق الإسناد الذي ذكر هذا فيه في ترجمة البختري، وقد قال الدارقطني في عبيد والد البختري أيضا: إنه مجهول.
• تمييز - عبيد بن سلمان الأغر مولى مسلم بن هلال يقال: إنه أخو عبد الله بن سلمان الأغر مولى جهينة.
روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار، ويعقوب بن الأشج.
روى عنه: موسى بن عقبة، وموسى بن عبيدة، وابن أبي ذئب، ويعقوب بن محمد بن طحلاء.
ذكره البخاري في الضعفاء.
وقال أبو حاتم: لا أعلم في حديثه إنكارا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: عبارة البخاري ونقلها ابن عدي: عبيد الأغر، ولم يقل: ابن سلمان، والله أعلم.
• تمييز - عبيد بن سليمان الباهلي مولاهم. أصله من الكوفة سكن مرو.
روى عن: الضحاك بن مزاحم.
وعنه: زيد بن الحباب، وأبو تميلة، وأبو معاذ الفضل بن خالد النحوي.
قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به، وهو أحب إلي من جويبر.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: روى ابن عدي بسنده، عن ابن معين قال: جويبر أحب إلي من عبيد بن سليمان. ذكر ذلك في ترجمة
стр. 1367
الضحاك بن مزاحم (١).
• د - عبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري مولاهم. أبو سوية ويقال: أبو سويد المصري.
عن: عبد الرحمن بن حجيرة، وسبيعة الأسلمية مرسل.
وعنه: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، ويحيى بن أبي أسيد، وابن لهيعة.
قال ابن ماكولا: كان فاضلا.
وقال ابن يونس: يقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة.
روى له أبو داود حديثا واحدا ولم يسمه، ووقع في بعض النسخ عنده: أبو سويد، والصواب: أبو سوية، وكذا وقع في مسند حرملة رواية ابن المقرئ.
قلت: ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث حرملة، لكن وقع عنده أبو سويد، وقال: اسمه حميد بن سويد ثقة مصري، ومن قال: أبو سوية فقد وهم: كذا قال.
وقد أخرجه ابن خزيمة من هذا الوجه، فقال: عن سوية، وكذا أخرجه حميد بن زنجويه، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، وهو الصواب.
وروى النسائي في الكنى من طريق يحيى بن أبي أسيد عن عبيد بن أبي سوية: أنه سمع سبيعة الأسلمية أنها قالت: دخلت على عائشة، فذكر الحديث في الحمام. ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم في المستدرك.
وقال الدولابي: أبو سوية سمع سبيعة الأسلمية.
وقال ابن حبان في الثقات: عبيد بن سويد أبو سويد، قال: ومن قال: أبو سوية فقد وهم.
وقال ابن يونس: كان رجلا صالحا، وكان يفسر القرآن.
وقال أبو عمر الكندي: كان فاضلا، ثم أسند أنه مات سنة (١٣٥).
• ق - عبيد بن أبي صالح.
عن: صفية بنت شيبة عن عائشة بحديث لا طلاق في إغلاق.
وعنه: ثور بن يزيد الحمصي. هكذا وقع عند ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن أبي إسحاق، عن ثور، ورواه أبو يعلى الموصلي، عن أبي بكر بن أبي شيبة بسنده، فقال: عن عبيدة بن سفيان بدل عبيد بن أبي صالح.
ووقع عند أبي داود من حديث إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن ثور، عن محمد بن عبيد بن أبي صالح، عن صفية، وهذا هو الصواب. وكذا ذكره ابن أبي حاتم وغيره، وسيأتي.
• ق - عبيد بن الطفيل المقرئ.
روى عن: عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، عن عمه عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة: لما مات النبي ﵌ اختلفوا في اللحد والشق.
روى عنه: عمر بن شبة.
• تمييز - عبيد بن الطفيل الغطفاني، أبو سيدان الكوفي. وهو أقدم من هذا.
روى عن: ربعي بن حراش، وشداد أبي عمار، والضحاك بن مزاحم، وعطية العوفي.
روى عنه: بكر بن بكار، وعبيد بن موسى، وأبو نعيم، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، ووكيع بن الجراح.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صويلح.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: صالح ما به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: لا بأس به (٢).
стр. 1368
• قد - عبيد بن أبي طلحة المكي.
روى عن: أبي الطفيل، وابن أبي حسين، وأبي أمية بن أبي المخارق.
وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وابن لهيعة المصريان.
عبيد بن عامر. صوابه: عبيد الله بن عامر. تقدم.
• د - عبيد بن عبد الرحمن المزني أبو عبيدة البصري الصيرفي، المعروف بعيد الصيد.
روى عن: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وابن عون ويزيد الرقاشي.
وعنه: ابنه الهيثم، والسفيانان.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صويلح.
وقال الآجري، عن أبي داود، وذكر جماعة هو فيهم: هؤلاء لا ينتسبون؛ يعني: لا يستحلون أن ينتسبوا إلى القبائل بعدما أصابهم السباء.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكره العجلي في الثقات وقال: لا بأس به.
• د ق - عبيد بن أبي عبيد المدني مولى أبي رهم.
روى عن: أبي هريرة.
وعنه: عاصم بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن الحارث بن عبيد، وعبد الكريم شيخ لليث بن أبي سليم وفليح بن الشماسي.
قال البخاري: وقال مؤمل: عبيد بن كثير.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود، وابن ماجه حديثا واحدا في ذم تطيب المرأة إذا خرجت إلى المسجد.
قلت: وجزم ابن حبان بما حكاه البخاري عن مؤمل من أن اسم أبي عبيد كثير.
قال العجلي: تابعي ثقة.
• د س - عبيد بن عقيل بن صبيح الهلالي أبو عمرو البصري الضرير المعلم.
روى عن: هارون بن موسى الأعور، ومصعب بن ثابت، وجرير بن حازم، ويونس بن أبي إسحاق، وأبي عمرو بن العلاء، وأبي هلال الراسبي، وشعبة، وحماد بن زيد، وأبي المقدام هشام بن زياد، وغيرهم.
وعنه: ابن ابنه محمد بن عبد الله بن عقيل، ومحمد بن يحيى القطعي، وخلف بن هشام البزار، ونصر بن علي الجهضمي، والعباس بن الفرج الرياشي، وأبو حاتم السجستاني، وإبراهيم الجوزجاني، وأبو قلابة الرقاشي، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال الآجري، عن أبي داود: هو في الحديث لا بأس به، وذكر بشيء من أمر العينة.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات في شعبان سنة سبع ومائتين، وكذا قال ابن قانع.
قلت: علق البخاري في أوائل تفسير النساء أثرا هو فيه من رواية نصر بن علي الجهضمي عنه، عن سلمة بن علقمة.
• عبيد بن علي، عن أبي ذر، هو: أبو علي الأزدي. يأتي في الكنى.
• ع - عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم الجندعي، أبو عاصم المكي قاص أهل مكة.
روى عن: أبيه وله صحبة، وعمر، وعلي، وأبي بن كعب، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة، وأم سلمة، وابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، وعبد الله بن حبشي.
وعنه: ابنه عبد الله، وقيل: إنه لم يسمع منه، وعطاء، ومجاهد، وعبد العزيز بن رفيع، وعمرو بن دينار، وأبو الزبير، ومعاوية بن قرة، ووهب بن كيسان، وعبد الله، وأبو بكر ابنا أبي مليكة، وعبد الحميد بن سنان، وغيرهم.
قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.
وقال شهاب بن خراش، عن العوام بن حوشب: رأى ابن عمر في حلقة عبيد بن عمير يبكي.
قال ابن جريج: مات عبيد بن عمير قبل ابن عمر.
стр. 1369
قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٦٨).
وقال العجلي: مكي تابعي ثقة من كبار التابعين، كان ابن عمر يجلس إليه ويقول: لله در ابن قتادة ماذا يأتي به.
ويروى عن مجاهد قال: نفخر على التابعين بأربعة، فذكره فيهم.
• ت - عبيد بن عمير، أبو عثمان الأصبحي.
روى الترمذي من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة حديث إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما. الحديث.
قال ابن عساكر: إن لم يكن مسلم بن يسار الطنبذي فلا أدري من هو.
وقال المصنف: يجوز أن يكون هو عبيد بن عمرو الأصبحي.
قلت: ولم ينبه عليه في الأسماء كعادته ولا ساق شيئا من أخباره، وقد روى عن: أبي هريرة.
روى عنه: خالد بن عبد الله الزيادي، وسلامان بن عامر، وشراحيل بن يزيد، وغيرهم.
وسيأتي في الكنى: أبو عثمان عن جبير بن نفير أنه يحتمل أن يكون هو هذا.
وذكره ابن يونس ولم يذكر فيه جرحا.
• د - عبيد بن عمير مولى ابن عباس، ويقال: مولى أم الفضل.
روى عن: ابن عباس، وعنه ابن أبي ذئب.
روى له أبو داود حديثا واحدا في الحج.
قال ابن أبي داود: عبيد هذا غير الليثي، ويدل عليه قول ابن أبي ذئب: حدثني عبيد فإن ابن أبي ذئب لم يدرك الليثي، والله أعلم.
• ٤ - عبيد بن فيروز الشيباني مولاهم، أبو الضحاك الكوفي، ويقال: الجزري. روى عن: البراء بن عازب.
وعنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير، والقاسم أبو عبد الرحمن.
قال أبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له الأربعة حديثا واحدا في الأضحية صححه الترمذي.
• ق - عبيد بن القاسم الأسدي التيمي الكوفي.
يقال: إنه ابن أخت سفيان الثوري.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، والأعمش، والعلاء بن ثعلبة، والثوري.
وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وداود بن رشيد، وسريج بن يونس، والصلت بن مسعود الجحدري، وعبيد الله بن عمرو القواريري، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وغيرهم.
قال الدوري والغلابي، عن ابن معين: ليس بثقة.
وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كذاب.
وقال عبد الخالق بن منصور: سئل ابن معين عنه فقال: لا ولا كرامة، وكان من أحسن الناس سمتا.
وقال علي بن الحسين بن حبان، عن ابن معين: عبيد بن القاسم قرابة سفيان كان كذابا خبيثا.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث حدث أحاديث منكرة لا ينبغي أن يحدث عنه.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث، ولم يحدثني عنه.
وقال صالح بن محمد: كذاب، كان يضع الحديث، وله أحاديث منكرة، وهو ابن أخت سفيان.
وقال البخاري: ليس بشيء.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان يضع الحديث، وما علمته قريبا لسفيان. قلت له: هكذا قال ابن معين، فسكت.
وقال النسائي، وأبو بكر الجعابي: متروك الحديث.
وقال العقيلي: لا يكاد يقيم من الحديث شيئا.
وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن
стр. 1370
الثقات، حدث عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة.
قلت: وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء، متروك.
عبيد بن كثير، هو: ابن أبي عبيد. تقدم.
• سي - عبيد بن محمد المحاربي مولاهم الكوفي.
روى عن: ابن أبي ذئب، وعبد السلام بن حفص، ومحمد بن مهاجر الكوفي.
وعنه: ابنه محمد، وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأبو كريب.
قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث مناكير يرويها عن ابن أبي ذئب وغيره، ويروي تلك الأحاديث عنه ابنه محمد.
قلت: في كامل ابن عدي عبيد بن محمد النحاس.
• خ د ت س - عبيد بن أبي مريم المكي.
روى عن: عقبة بن الحارث.
وعنه: ابن أبي مليكة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له في الكتب حديث واحد.
قلت: وقال ابن المديني: لا نعرفه.
• عبيد بن معاذ عم عبد الرحمن بن خبيب الجهني، سماه ابن منده في روايته، وقد ذكرته في عم عبد الرحمن بن خبيب في المبهمات (١).
• عبيد بن المغيرة، أبو المغيرة البجلي في الكنى.
.
• عبيد بن مقسم، صوابه: عبيد الله. وقد تقدم.
• م خد س - عبيد بن مهران المكتب الكوفي.
روى عن: أبي الطفيل، ومجاهد، وفضيل بن عمرو الفقيمي، والشعبي، وأبي رزين الأسدي.
وعنه: السفيانان، وجرير، وشريك، وعبد الواحد بن زياد، وفضيل بن عياض، وغيرهم.
قال ابن معين، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
ووثقه يعقوب بن سفيان.
وقال العجلي: ثقة في عداد الشيوخ.
• سي - عبيد بن مهران الوزان، أبو الأشعث البصري.
روى عن: الحسن البصري.
وعنه: حرمي بن حفص القسملي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال: روى عن ثابت البناني، وعنه أبو سلمة التبوذكي، وقال فيه أبو حاتم الرازي الوراق.
• ق - عبيد بن ميمون القرشي التيمي، أبو عباد المدني المقرئ، مولى هارون بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.
روى عن: محمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن هلال، ونافع بن أبي نعيم القارئ.
روى عنه: ابنه محمد، وإبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني.
قال أبو حاتم: مجهول.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع ومائتين. قلت: وقال: يروي المقاطيع.
• ق - عبيد بن نسطاس بن أبي صفية العامري الكوفي.
روى عن: المغيرة بن شعبة وشريح بن الحارث، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.
وعنه: ابنه أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد القاضي، ومنصور بن المعتمر.
قال ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عنده في حمل الجنازة.
قلت: وقال العجلي: ثقة.
• تمييز - عبيد بن نسطاس مولى كثير بن الصلت.
روى عن: سعيد المقبري.
стр. 1371
وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وسعيد بن مسلم بن بانك.
• م ٤ - عبيد بن نضيلة الخزاعي، أبو معاوية الكوفي المقرئ.
روى عن: ابن مسعود، والمغيرة بن شعبة، وسليمان بن صرد، وقرأ القرآن على علقمة، وروى عنه، وعن مسروق، وعبيدة السلماني، وعنه إبراهيم النخعي وأشعث بن سليم والحسن العرني وحمران بن أعين، وقرأ عليه.
قال العجلي: كوفي تابعي ثقة، كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ولاية بشر بن مروان على العراق سنة أربع وسبعين.
له في الكتب حديثان.
قلت: ذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة، ثم قال: وليس يصح سماعه، وأكبر ظني أنه مرسل.
وقال أبو نعيم الحافظ في المعرفة: مختلف في صحبته.
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: روى عن علي في الفريضة، وقيل: إنه قرأ على عبد الله ثم قرأ على علقمة.
وذكره ابن حزم في كتاب طبقات القراء في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عمرو الشيباني، وأبي عبد الرحمن السلمي، وتميم بن حذلم، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، والحارث بن قيس، وهذيل بن شرحبيل، وقال: كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود، وأدركوا كلهم النبي ﵌، إلا أنهم لم يلقوه.
وفي كتاب الكنى للنسائي، عن ابن سيرين قال: ذكرت لأبي معاوية عبيد بن نضيلة. . . . وقال عاصم بن بهدلة: كان والله قارئا للقرآن.
وقال ابن حبان في الثقات: عبيد بن نضلة، وقد قيل: عبيد بن نضيلة.
وقال خليفة مات في ولاية بشر بن مروان سنة (٣) أو (٧٤).
وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
• د - عبيد بن هشام، أبو نعيم الحلبي القلانسي جرجاني الأصل.
روى عن: مالك بن أنس، وأبي المليح الرقي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعيسى بن يونس، وإبراهيم بن أبي يحيى، وسويد بن عبد العزيز، وعتاب بن بشير الجزري، وبكر بن خنيس العابد، وابن عيينة، وأبي ضمرة، وطائفة.
روى عنه: أبو داود حديثا واحدا عن ابن عيينة، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أنس في رمي الجمرة والحلق، وهو في رواية ابن داسة، وابن العبد، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن خليد الحلبي، وجعفر الفريابي، وبقي بن مخلد، والمعمري، والحسن بن سفيان، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، إلا أنه تغير في آخر أمره، لقن أحاديث ليس لها أصل، لقن عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن أنس حديثا منكرا.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال الحاكم أبو أحمد: حدث عن ابن المبارك، عن مالك بن أنس أحاديث لا يتابع عليها.
قلت: وقال صالح جزرة: صدوق ولكنه ربما غلط حكاه الحاكم في تاريخه.
وقال أبو العرب القيرواني في الضعفاء قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان: عبيد بن هشام ضعيف.
وقال الخليلي: صالح.
وأخرج الدارقطني في الغرائب، عن ابن المبارك، عن مالك، عن محمد بن المنكدر، عن أنس رفعه: من قعد إلى قينة يستمع منها صب في أذنيه الآنك يوم القيامة قال الدارقطني: تفرد به أبو نعيم، ولا يثبت هذا عن مالك ولا، عن ابن المنكدر.
• ت - عبيد بن واقد القيسي، ويقال: الليثي أبو عباد
стр. 1372
البصري يقال: اسمه عباد، وعبيد لقب غلب عليه.
روى عن: أبي عبد الله الغفاري صاحب سهل بن سعد، وزربي بن عبد الله أبي يحيى، وسعيد بن عطية، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وأبي هاشم صاحب الزعفراني، وغيرهم.
وعنه: عمرو بن علي الصيرفي، وأبو موسى، ومحمود بن خداش، ومحمد بن مرزوق البصري، ونصر بن علي الجهضمي، وعمر بن شبه البهزي، وآخرون.
قال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
قلت: وذكره ابن عدي في الكامل وأورد له أحاديث، ثم قال: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال في ترجمة إسماعيل بن يعلى: شيخ بصري من جملة الضعفاء.
• عبيد بن أبي الوزير. تقدم في عبيد الله بن أبي الوزير.
• ق - عبيد بن الوسيم الجمال البكري، أبو الوسيم الكوفي ويقال: عبيد بن أبي الوسيم.
روى عن: الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي وسلمان أبي شداد مولى أبي رافع وعمران بن موسى بن طلحة.
وعنه: وكيع، وإسحاق بن منصور السلولي، وإسماعيل بن عمرو البجلي، وأبو نعيم، ويحيى الحماني، وأبو بلال الأشعري، وجبارة بن المغلس، وسويد بن سعيد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له عنده حديث في من بات وفي يده ريح غمر.
قلت: وذكره ابن شاهين في الثقات، وقال: وثقه ابن معين.
• س - عبيد بن وكيع الجراح الكوفي.
روى عن: أبيه.
وعنه: النسائي، وقال: شويخ لا بأس به.
• س - عبيد بن يحيى الأسدي مولاهم الكوفي. أبو سليم المقرئ نزل الرقة.
روى عن: أبي بكر النهشلي، وقيس بن الربيع، وعبثر بن القاسم، وأبي بكر بن عياش، وعبد الغفار بن القاسم، وحماد بن شعيب الحماني.
وعنه: أبو علي أحمد بن بزيع، وميمون بن العباس، وهلال بن العلاء.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال هلال بن العلاء مات بالرقة، وكان يقرأ.
له عنده لا نذر في معصية.
قلت: وفي تاريخ هلال بن العلاء ما يدل على أنه كان على رأس المائتين.
• ي م س - عبيد بن يعيش المحاملي، أبو محمد الكوفي العطار.
روى عن: عبد الله بن نمير، ويونس بن بكير، وأبي أسامة، والمحاربي، ومحمد بن فضيل وزكريا بن عدي، وغيرهم.
وعنه: البخاري في كتاب رفع اليدين وفي جزء القراءة خلف الإمام وفي الأدب، ومسلم، وروى النسائي عن أبي حاتم الرازي عنه، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو زرعة، ويعقوب بن شيبة السدوسي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، وإبراهيم بن الجنيد، وعثمان بن خرزاذ، وعمر بن الخطاب السجستاني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأبو حصين، ومحمد بن الحسين الوادعي، وآخرون.
قال ابن معين، وأبو حاتم: صدوق.
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ، مات سنة سبع وعشرين ومائتين.
وقال ابن منجويه وغيره: مات سنة (٢٢٩).
قلت: وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقة.
وابن قانع، وقال: صالح.
وقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة (١).
стр. 1373
• ت - عبيد سنوطا، وقيل: عبيد بن سنوطا، أبو الوليد المدني، من الموالي.
روى عن: خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب حديث إن هذا المال خضرة حلوة.
روى عنه: سعيد المقبري، وعمر بن كثير بن أفلح.
قال البخاري: قال بعض ولده: عبيد هو ابن سنوطا، اسم فارسي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
• بخ - عبيد الكندي الكوفي.
سمع علي بن أبي طالب ﵁ يقول: لعن اللعانون. وغير ذلك.
وعنه: ابنه محمد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• د س - عبيد مولى السائب بن أبي السائب المخزومي.
روى عن: عبد الله بن السائب المخزومي في القول بين الركن والمقام.
وعنه: ابنه يحيى.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود والنسائي هذا الحديث الواحد.
قلت: ذكره في الصحابة ابن قانع، وابن منده، وأبو نعيم، وسموا أباه رحيبا، براء وحاء مهملتين مصغرا، ونسبوه جهنيا.
• عبيد الصيد، هو: ابن عبد الرحمن. تقدم.
• عبيد المكتب، هو: ابن مهران. تقدم.
• عبيد أبو عامر الأشعري. يأتي في الكنى.
• س - عبيد.
روى النسائي في حديث الجريري، عن عبيد الله بن بريدة: أن رجلا من الصحابة يقال له: عبيد، قال: إن النبي ﵌ كان ينهانا عن كثير من الأرفاه (١).
وقد رواه أبو داود من حديث الجريري، عن عبيد الله بن بريدة، عن فضالة بن عبيد، وهو الصواب.
• من اسمه عبيدة - بفتح أوله
ق - عبيدة بن بلال التميمي العمي البصري، نزل بخارى.
رأى أنس بن مالك، وصحب الحسن البصري، وروى عن فرقد السبخي.
وعنه: عيسى بن موسى غنجار.
قال سهل بن السري الحافظ: عبيدة العمي هو عبيدة بن بلال، شيخ بصري قدم بخارى، واستوطنها، ومات بها سنة ستين ومائة، حكاه غنجار في تاريخه.
له عنده حديث في الاعتكاف (٢).
• خ ٤ - عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي، وقيل: الليثي، وقيل: الضبي، أبو عبد الرحمن الكوفي، المعروف بالحذاء.
روى عن: عبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن رفيع، والأسود بن قيس، وحميد الطويل، والأعمش، ومنصور، ويزيد بن أبي زياد، وعبيد الله بن عمر، ومطرف بن طريف، والركين بن الربيع، وعطاء بن السائب، وعمار الدهني، وعمارة بن غزية، وموسى بن أبي عائشة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي مالك الأشجعي، وغيرهم.
وعنه: الثوري وهو أكبر منه، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سلام، وابنا أبي شيبة، وفروة بن أبي المغراء، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأبو ثور، وأحمد بن منيع، وقتيبة، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وإبراهيم بن مجشر، وآخرون.
حكي عن أحمد بن حنبل: لم يكن حذاء إنما هو الظاعني، والحذاء هو ابن أبي رائطة.
وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن عبيدة بن حميد
стр. 1374
والبكائي فقال: عبيدة أحب إلي وأصلح حديثا منه.
وقال الفضل بن زياد عن أحمد: ما أحسن حديثه.
وقال الأثرم: أحسن أحمد الثناء عليه جدا، ورفع أمره، وقال: ما أدري ما للناس وله ثم ذكر صحة حديثه فقال: كان قليل السقط، وأما التصحيف فليس تجده عنده.
وقال أبو داود عن أحمد: ليس به بأس.
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ما به المسكين بأس ليس له بخت.
وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: لم يكن به بأس عابوه أنه يقعد عند أصحاب الكتب،
وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: أحاديثه صحاح، وما رويت عنه شيئا وضعفه.
وقال في موضع آخر: ما رأيت أصح حديثا منه ولا أصح رجالا.
وقال يعقوب بن شيبة: كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين.
وذكره سعدويه يوما فقال: كان صاحب كتاب، وكان مؤدب محمد بن هارون.
وقال ابن عمار: ثقة.
وقال زكريا الساجي: ليس بالقوي وهو من أهل الصدق، وكان أحمد يقول: قليل السقط جدا.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن نمير: كان شريك يستعين به في المسائل.
وقال ابن سعد: كان ثقة صالح الحديث صاحب نحو وعربية وقراءة للقرآن، قدم بغداد فصيره هارون مع ابنه محمد فلم يزل معه حتى مات.
قال مطين وغيره: مات سنة تسعين ومائة، وأخبرت أنه ولد سنة (١٠٩).
وقال هارون بن حاتم: سألته عن مولده فقال: ولدت سنة (١٠٧).
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال لم يكن حذاء كان يجالس الحذائين فنسب إليهم.
وقال العجلي: لا بأس به.
وقال الدارقطني: ثقة. وقال في العلل كان من الحفاظ.
وقال ابن شاهين في الثقات، قال عثمان بن أبي شيبة: عبيدة بن حميد ثقة صدق.
.
• عبيدة بن خداش. صوابه: أبو خداش.
• ت - عبيدة بن أبي رائطة التميمي المجاشعي الكوفي الحذاء.
روى عن: عاصم بن أبي النجود، وعبد الرحمن بن زياد، وقيل: ابن عبد الله، وعمر أبي حفص صاحب أنس، وعبد الملك بن عمير، ومصعب بن سليم، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة، وابن المنكدر، وابن حميد الظاعني.
وعنه: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وحبان بن هلال، والمحاربي، وعفان، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وحفص بن عمر الحوضي، وغيرهم.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له في الترمذي حديث واحد تقدم في عبد الرحمن بن زياد.
قلت: وقال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.
• فق - عبيدة بن ربيعة. كوفي.
روى عن: ابن مسعود، وعثمان بن عفان.
وعنه: الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي.
ذكره ابن أبي حاتم فيمن اسمه عبيدة بالفتح، وذكره ابن ماكولا فيمن اختلف فيه، وصوب أنه عبيد بالفتح بغير هاء، قال: وقال شعبة: عامر يعني بدل عبيدة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقرنه بالذي قبله، وكذا البخاري.
وقال العجلي: تابعي ثقة.
стр. 1375
والأثر الذي أخرجه له ابن ماجه، عن ابن مسعود علقه البخاري في أحاديث الأنبياء، فقال: ويذكر عن ابن مسعود: إلياس: هو إدريس. وهو موصول عند عبد بن حميد، والطبري، وابن أبي حاتم من طريق إسرائيل، عن عبيدة بن ربيعة هذا، عن ابن مسعود فهو على شرط المزي في ذكره عبد الرحمن بن فروخ.
• م ٤ - عبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي، واسمه: عبد الله بن عماد بن أكبر الحضرمي المدني.
روى عن: أبي هريرة، وأبي الجعد الضمري، وزيد بن خالد الجهني.
وعنه: ابنه عمرو [ويقال: عمر]، وإسماعيل بن أبي حكيم، وبسر بن سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة.
قال العجلي: مدني تابعي ثقة.
وقال ابن سعد: كان شيخا قليل الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عند مسلم: يحرم كل ذي ناب من السباع.
• ع - عبيدة بن عمرو ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني المرادي، أبو عمرو الكوفي.
أسلم قبل وفاة النبي ﵌ بسنتين، ولم يلقه. قاله هشام عن محمد عنه، وغيره.
وروى عن: علي، وابن مسعود، وابن الزبير.
روى عنه: عبد الله بن سلمة المرادي، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن سيرين، وأبو حسان الأعرج، وأبو البختري الطائي، وعامر الشعبي، وغيرهم.
قال الشعبي كان شريح أعلمهم بالقضاء، وكان عبيدة يوازيه.
وقال أشعث عن محمد بن سيرين: أدركت الكوفة وبها أربعة ممن يعد في الفقه، فمن بدأ بالحارث ثنى بعبيدة أو العكس، ثم علقمة الثالث، وشريح الرابع، ثم يقول: وإن أربعة أخسهم شريح، لخيار.
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، جاهلي أسلم قبل وفاة النبي ﵌ بسنتين ولم يره، وكان من أصحاب علي وعبد الله، وكان ابن سيرين من أروى الناس عنه.
وقال ابن نمير كان شريح إذا أشكل عليه الأمر كتب إلى عبيدة.
ويروى عن ابن سيرين: ما رأيت رجلا أشد توقيا منه، وكل شيء روي عن إبراهيم، عن عبيدة سوى رأيه، فإنه عن عبد الله، إلا حديثا واحدا.
قال ابن نمير وغير واحد: مات سنة اثنتين وسبعين.
وقال قعنب: مات سنة (٢) أو (٧٣).
وقال الترمذي: سنة (٧٣).
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: سنة (٧٤).
قلت: وكذا أرخه ابن حبان في الثقات وصححه.
وقد قال البخاري في تاريخه: حدثنا ابن بشار، حدثنا ابن مهدي، حدثنا شعبة، عن أبي حصين قال: أوصى عبيدة أن يصلي عليه الأسود، خشي أن يصلي عليه المختار، فبادر فصلى عليه. وهذا إسناد صحيح.
رواه ابن سعد أيضا عن أبي داود، عن شعبة، ومقتضاه أن عبيدة مات قبل سنة سبعين بمدة، لأن المختار قتل سنة (٦٧) بلا خلاف.
وقال محمد بن سعد: قال محمد بن عمر: هاجر عبيدة زمن عمر.
وقال ابن معين: كان عيسى بن يونس يقول: السلماني مفتوحة.
وعده علي ابن المديني في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة، لا يسأل عن مثله.
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: علقمة أحب إليك أو عبيدة؟ فلم يخير، قال عثمان: هما ثقتان.
وقال علي ابن المديني، وعمرو بن علي الفلاس: أصح الأسانيد محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي.
وقال العجلي: كل شيء روى محمد عن عبيدة سوى
стр. 1376
رأيه فهو عن علي وكل شيء روى عن إبراهيم فذكر مثل ما تقدم.
• د س - عبيدة بن مسافع الديلي المدني.
روى عن: أبي سعيد الخدري حديث بينا رسول الله ﵌ يقسم شيئا، الحديث في القود.
وعنه: ابنه مالك، وبكير بن عبد الله بن الأشج.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود، والنسائي هذا الحديث الواحد.
قلت: قال ابن المديني: مجهول ولا أدري سمع من أبي سعيد أم لا.
• د س - عبيدة أبو خداش الهجيمي البصري.
عن: أبي جري الهجيمي حديث لا تحقرن من المعروف شيئا الحديث، وقيل: عن أبي تميمة، عن أبي جري.
وعنه: يونس بن عبيد، وعبد السلام أبو الخليل.
روى له أبو داود، والنسائي هذا الحديث الواحد (١).
من اسمه عبيدة بالضم
• ت ق - عبيدة بن الأسود بن سعيد الهمداني الكوفي.
روى عن: القاسم بن الوليد الهمداني، ومجالد بن سعيد، وأبي إسحاق الهمداني.
وعنه: يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، ويوسف بن عدي، وعبد الله بن محمد بن سالم المفلوج، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان.
قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه إذا بين السماع، وكان فوقه ودونه ثقات (٢).
• خت د ت ق - عبيدة بن معتب الضبي. أبو عبد الكريم الكوفي.
روى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبي وائل، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم.
وعنه: شعبة، والثوري، ووكيع، وهشيم، وعبد الله بن نمير، وعلي بن مسهر، وعمر بن شبيب المسلمي، ومحمد بن فضيل، ويعلى بن عبيد، وآخرون.
قال أبو داود، عن شعبة: أخبرني عبيدة قبل أن يتغير.
وقال أسيد بن زيد الجمال، عن زهير بن معاوية: ما اتهمت إلا عطاء بن عجلان وعبيدة، قال: فذكرت ذلك لحفص بن غياث، فصدقه في عطاء بن عجلان، وكره ما قال في عبيدة.
وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئا قط.
وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال: ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال: لا تكتبه لا تكتبه. وقال أيضا: كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متروك الحديث.
وذكره ابن المبارك فيمن يترك حديثه.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ترك الناس حديثه. قال له رجل: هذا رأي إبراهيم؟ قال: لا إنما قست على رأيه. وقال أيضا: سألت أبي عن عبيدة، وجويبر، ومحمد بن سالم فقال: ما أقرب بعضهم من بعض في الضعف.
وقال ابن معين نحوه.
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.
وقال الدوري عن يحيى: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: ليس بقوي.
стр. 1377
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال النسائي: ضعيف وكان قد تغير. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
قلت: لم يذكره البخاري إلا في موضع واحد في الأضاحي، قال عقب حديث مطرف، عن الشعبي، عن البراء بن عازب: تابعه عبيدة عن الشعبي.
وقال ابن حبان: اختلط بأخرة فبطل الاحتجاج به.
وقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ، يضعف عندهم، نهى عنه ابن المبارك.
وقال يعقوب بن سفيان: حديثه لا يسوى شيئا، وكان الثوري إذا روى عنه كناه قال أبو عبد الكريم، قال: وسفيان لا يكاد يكني رجلا إلا وفيه ضعف.
وقال ابن معين: قال لي جرير: ما تصنع بهذا؟ يضعفه.
وقال ابن خزيمة في صحيحه: لا يجوز الاحتجاج بخبره عندي، له معرفة بالأخبار. قال: وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى: سمعت يوسف بن خالد يقول: قلت لعبيدة بن معتب: هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله؟ قال: منه ما سمعته ومنه ما لم أسمعه أقيس عليه. قال: قلت: فحدثني بما سمعت، فإني أعلم بالقياس منك.
• ق - عبيس بن ميمون التيمي الرقاشي. أبو عبيدة الخزاز البصري العطار.
روى عن: بكر بن عبد الله المزني، وثابت البناني، وحميد الطويل، وعون بن أبي شداد العقيلي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ويحيى بن أبي كثير، ومعاوية بن قرة، وطائفة.
وعنه: أبو داود الطيالسي، والمستمر والد إبراهيم، ومعلى بن أسد العمي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم، وأبو إبراهيم الترجماني، وسعيد بن منصور، وخلف بن هشام، وعبيد الله بن عمر القواريري، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وآخرون.
قال أبو طالب، عن أحمد: له أحاديث منكرة.
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي فذكر أحاديث من حديث هذا، وقال: هذه كلها مناكير.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء.
وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم، متروك.
وقال أبو موسى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه، وقال أبو زرعة، وأبو داود، والدارقطني: ضعيف الحديث.
وقال أبو داود في موضع آخر: ترك حديثه. وقال في موضع آخر: ليس بشيء أيضا، ترك حديثه.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.
روى له ابن ماجه حديث سلمان الفارسي من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان الحديث، وليس عنده غيره، وهو من جملة الأحاديث التي ذكرها عبد الله بن أحمد، عن أبيه.
قلت: وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات توهما لا تعمدا.
وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث.
وقال الساجي: ضعيف متروك يحدث بمناكير.
وقال أبو إسحاق الحربي: معروف، وغيره أوثق منه.
وقال أبو نعيم: روى المناكير لا شيء.
من اسمه عتاب
• ٤ - عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد المكي.
روى عن: النبي ﵌.
وعنه: عمرو بن أبي عقرب، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيدة الربذي.
قال ابن عبد البر: استعمله النبي صلى الله عليه وآله
стр. 1378
وسلم على مكة عام الفتح في خروجه إلى حنين، فحج بالناس سنة ثمان، وحج المشركون على ما كانوا عليه، ولم يزل على مكة حتى قبض رسول الله ﵌، وأقره أبو بكر، فلم يزل عليها واليا إلى أن مات، فكانت وفاته فيما ذكر الواقدي يوم مات أبو بكر الصديق.
وقال محمد بن سلام الجمحي وغيره: جاء نعي أبي بكر إلى مكة يوم دفن عتاب، وكان عتاب رجلا صالحا خيرا فاضلا.
قال مصعب الزبيري: خطب علي بن أبي طالب جويرية بنت أبي جهل، فشق ذلك على فاطمة فأرسل إليها عتاب: أنا أريحك منها فتزوجها، فولدت له عبد الرحمن بن عتاب.
قال أبو داود: لم يسمع سعيد بن المسيب من عتاب شيئا.
وقال أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب: سمعت عتاب بن أسيد، فذكر حديثا.
له عندهم حديثا في الخرص، وعند ابن ماجه آخر في النهي عن (١) شف ما لا يضمن.
قلت: ومقتضاه أن عتابا تأخرت وفاته عما قال الواقدي لأن أيوب ثقة، وعمرو بن أبي عقرب ذكره البخاري في التابعين، وقال: سمع عتابا، والله أعلم.
وقد ذكر أبو جعفر الطبري عتابا فيمن لا يعرف تاريخ وفاته، وقال في تاريخه: إنه كان والي مكة لعمر سنة عشرين، وذكره قبل ذلك في سني عمر، ثم ذكره في سنة (٢١)، ثم في سنة (٢٢)، ثم قال في مقتل عمر سنة (٢٣) قتل وعامله على مكة نافع بن عبد الحارث. انتهى.
فهذا يشعر بأن موت عتاب كان في أواخر سنة (٢٢) أو أوائل سنة (٢٣)، فعلى هذا فيصح سماع سعيد بن المسيب منه، والله أعلم.
• خ د ت س - عتاب بن بشير الجزري أبو الحسن. ويقال: أبو سهل الحراني مولى بني أمية.
روى عن: خصيف، وإسحاق بن راشد، وثابت بن عجلان، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، والأوزاعي، وغيرهم.
وعنه: روح بن عبادة، والعلاء بن هلال الباهلي، وعمرو بن خالد الحراني، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، ومحمد بن سلام البيكندي، وعلي بن حجر، وأبو نعيم الحلبي، وآخرون.
قال أبو طالب، عن أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، روى بأخرة أحاديث منكرة، وما أرى أنها إلا من قبل خصيف.
وقال الجوزجاني، عن أحمد: أحاديث عتاب عن خصيف منكرة.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: قيل لأبي زرعة: عتاب أحب إليك أو محمد بن سلمة؟ قال: عتاب.
وقال النسائي: ليس بذاك.
وكذا قال ابن سعد، وذكر أنه مات سنة (١٩٠) وكذا أرخه ابن حبان في الثقات.
وقال أبو داود: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
قلت: وكذا أرخه أبو عروبة عن إسحاق بن زيد عن النفيلي.
وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: تركه ابن مهدي بأخرة. قال: ورأيت أحمد كف عن حديثه، وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث فقال لي أحمد: أبو جعفر - يعني النفيلي - يحدث عنه؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به.
وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس.
وقال الساجي: عنده مناكير حدث أحمد عن وكيع عنه.
وقال النسائي في كتاب الجرح والتعديل: ليس بالقوي.
وقال ابن المديني: حدثت أعلى حديثه.
стр. 1379
قال الحاكم عن الدارقطني: ثقة.
وقال ابن عدي: روى عن خصيف نسخة فيها أحاديث أنكرت، فمنها: عن مقسم عن عائشة حديث الإفك، وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلا عتاب عن خصيف، ومع ذلك فأرجو أن لا بأس به.
• س - عتاب بن حنين، ويقال: ابن أبي حنين المكي.
روى عن: أبي سعيد الخدري حديث لو أمسك الله القطر عن الناس سبع سنين.
وعنه: عمرو بن دينار، ويحيى بن عبد الله بن صيفي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له النسائي هذا الحديث الواحد.
• ق - عتاب بن زياد الخراساني أبو عمرو المروزي.
روى عن: خارجة بن مصعب، وأبي حمزة السكري، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن الضريس.
وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، ويحيى بن معين، والدورقيان (١)، والحسين بن الجنيد الدامغاني، وأبو حاتم، والصغاني، والفضل بن أبي طالب، وأبو عوف البزدوي، وآخرون.
قال أبو داود عن أحمد: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال الخطيب: كتب عنه البغداديون سنة عشر ومائتين قدم حاجا.
وقال الحضرمي سنة (١٢) روى له ابن ماجه حديثا واحدا من حديث العلاء بن الحضرمي.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• د - عتاب بن عبد العزيز الحماني البصري.
روى عن: جدته صفية بنت عطية، ورحال القريعي.
وعنه: أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، ويزيد بن هارون، وأبو عبيدة الحداد، وأبو عاصم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود حديثا واحدا من رواية صفية عن عائشة ﵂ في التمر والزبيب.
قلت: وفرق ابن حبان في الثقات بين الراوي عن جدته وبين الراوي عن الرحال، فقال في الراوي عن الرحال: يروي عن الرحال المقاطيع والصواب أنهما واحد.
• ت - عتاب بن المثنى بن خولان القشيري، أبو المثنى البصري.
روى عن: مولاه بهز بن حكيم وحميد الطويل.
وعنه: أبو موسى، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعلي بن سلمة اللبقي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وروح بن عبد المؤمن.
روى له الترمذي أثرا واحدا موقوفا في قصة وفاة زرارة بن أوفى.
• ق - عتاب مولى هرمز، ويقال: مولى ابن هرمز بصري.
روى عن: أنس في البيعة على السمع والطاعة.
وعنه: شعبة.
وثقه ابن معين.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.
قلت: جزم البخاري بأنه عتاب بن هرمز.
• خ م كد س ق - عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري السالمي البدري.
روى عن: النبي ﵌.
стр. 1380
وعنه: أنس، ومحمود بن الربيع، والحصين بن محمد السالمي، وأبو بكر بن أنس بن مالك.
قال ابن عبد البر: لم يذكره ابن إسحاق في البدريين، وذكره غيره.
ومات في خلافة معاوية.
قلت: وذكر ابن سعد أن النبي ﵌ آخى بينه وبين عمر بن الخطاب ﵄.
من اسمه عتبة
• مد - عتبة بن تميم التنوخي، أبو سبأ الشامي.
روى عن: علي بن أبي طلحة، وأبي عمير أبان بن سليم، والوليد بن عامر اليزني، وعبد الله بن زكريا الخزاعي.
وروى عنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، ووهب بن عمرو بن عبد الأحموسي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له عنده حديث في تزوج اليهودية.
قلت: وجهله ابن القطان.
• عتبة بن ثمامة، في ترجمة عبيد بن ثمامة.
• عخ ٤ - عتبة بن أبي حكيم الهمداني، ثم الشعباني، أبو العباس الأردني.
روى عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وعمرو بن جارية اللخمي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسليمان بن موسى، والزهري، ومكحول، والقاسم الشامي، وقتادة، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة، وإسماعيل بن عياش، وبقية، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان، وآخرون.
قال مروان بن محمد الطاطري: ثقة.
وقال عباس الدوري والغلابي، عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث.
وقال ابن أبي حاتم: كان أحمد يوهنه قليلا.
قال: وسئل أبي عنه فقال: صالح.
وقال محمد بن عوف الطائي: ضعيف.
وقال دحيم: لا أعلمه إلا مستقيم الحديث.
وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات.
وقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث، يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة.
وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وقال أبو القاسم الطبراني: كان ينزل بالطبرية، من ثقات المسلمين.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ضمرة بن ربيعة: مات بصور سنة سبع وأربعين ومائة.
قلت: وقع في كتاب العلم من البخاري ضمنا، فإنه قال فيه عقب حديث من يرد الله به خيرا، يفقهه في الدين. وإنما العلم بالتعلم، وقد وصل ذلك أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب العلم من طريق صدقة بن خالد، عن عتبة بن أبي حكيم هذا، وقد بينت سنده في تغليق التعليق.
قال ابن حبان: يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه.
وقال الآجري، عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه فقال: والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث.
• ق - عتبة بن حماد بن خليد الحكمي، أبو خليد الدمشقي القارئ، إمام الجامع.
روى عن: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومالك، والليث، والزبيدي، والوضين بن عطاء، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز، وطائفة.
وعنه: ابنه خليد، وعلي بن ميمون العطار الرقي، وأيوب بن محمد الوزان، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ومحمد بن وهب بن عطية، وأبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد بن يزيد المنيحي من أهل المنيحة قرية
стр. 1381
بالغوطة، وهشام بن خالد الأزرق، والعباس بن الوليد بن مزيد، وآخرون.
قال أبو حاتم: شيخ.
وقال أبو علي النيسابوري والخطيب: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال العباس البيروتي: حدثنا أبو خليد قال: قرأت الموطأ على مالك في أربعة أيام. فقال مالك: علم جمعه شيخ في ستين سنة، أخذتموه في أربعة أيام، لا فهمتم أبدا.
له عند ابن ماجه حديث واحد عن عبد الله بن ضمرة، عن أبي هريرة في ذم الدنيا.
• د ت ق - عتبة بن حميد الضبي، أبو معاذ، ويقال: أبو معاوية البصري.
روى عن: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبادة بن نسي، وعكرمة، وخالد الحذاء، ويحيى بن أبي إسحاق الهنائي، وغيرهم.
وعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو من أقرانه، وإسماعيل بن عياش، وأبو معاوية الضرير، وابن عيينة، وآخرون.
قال أبو طالب، عن أحمد: كان من أهل البصرة، وكتب شيئا كثيرا، وهو ضعيف ليس بالقوي، ولم يشته الناس حديثه.
وقال أبو حاتم: كان جوالة في الطلب، وهو صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ر - عتبة بن سعيد بن حيان بن الرخص السلمي، أبو سعيد الحمصي، يقال له: دجين.
روى عن: إسماعيل بن عياش، وأبي علقمة عبد الله بن محمد الفروي، وأبي شيبة فرج بن يزيد الكلاعي، ومخلد بن الحسين الأزدي، والوليد بن محمد الموقري.
روى عنه: البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، والذهلي، ومحمد بن عوف، ومحمد بن مصفى، وعثمان الدارمي، وعمران بن بكار، وأبو أمية الطرسوسي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وغيرهم.
قال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بحمص، وسئل عنه فقال: ثقة.
• د - عتبة بن شداد، ويقال: عقبة، في ترجمة يحيى بن سليم بن زيد.
• قد - عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي الحمصي.
روى عن: أبيه وعمه المهاجر، وعبد الله بن أبي قيس، ولقمان بن عامر، ومحمد بن زياد الألهاني، وأبي عون الشامي.
وعنه: الوليد بن مسلم، ومبشر بن إسماعيل، والقاسم بن يزيد الجرمي، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي، وعلي بن عياش، وأبو المغيرة الخولاني.
قال أبو حاتم: صالح.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه أحمد بن أبي رافع الموصلي.
• ع - عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو العميس المسعودي الكوفي.
روى عن: أبيه، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وأبي صخرة جامع بن شداد، وعون بن أبي جحيفة، وقيس بن مسلم الجدلي، وابن أبي مليكة، وعلي بن الأقمر، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عبد الله بن جبير، وعبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، والعلاء بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي بردة، وطائفة.
وعنه: ابن إسحاق وهو من أقرانه، وشعبة، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ووكيع، وأبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وعمر بن علي المقدمي، وأبو أسامة، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وغيرهم.
قال علي ابن المديني: له نحو أربعين حديثا.
стр. 1382
وقال أحمد، وابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.
• س - عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي الأزدي، أبو عبد الله المروزي.
روى عن: مالك، وابن المبارك، وابن عيينة، والفضل بن موسى، وأبي غانم يونس بن نافع، وسعيد بن سالم القداح، وغيرهم.
وعنه: النسائي، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وأبو رجاء حاتم بن محمد بن إسماعيل، وأبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي، والحسن بن سفيان، وجماعة.
قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن حمدويه: مات سنة أربع وأربعين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: مروزي ثقة.
• ت - عتبة بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد الله، حجازي.
روى عن: أسماء بنت عميس حديثا في الاستمشاء بالسنا.
وعنه: عبد الحميد بن جعفر.
روى له الترمذي هذا الحديث الواحد، وقد رواه ابن ماجه من حديث عبد الحميد، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن مولى لمعمر التيمي، عن أسماء، فيحتمل أن يكون هذا المبهم، هو عتبة هذا.
قلت: ليس هو المبهم، فإن كلام البخاري في تاريخه في ترجمة زرعة، يقتضي أن زرعة هو عتبة المذكور، اختلف في اسمه على عبد الحميد، وعلى هذا، فرواية الترمذي منقطعة لسقوط المولى منها.
• بخ د - عتبة بن عبد الملك السهمي، بصري.
روى عن: زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي، وحماد بن أبي سليمان.
وعنه: عبد الوارث بن سعيد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهما حديث تقدم في ترجمة الحارث بن عمرو.
• د ق - عتبة بن عبد السلمي، أبو الوليد. عداده في أهل حمص، يقال: كان اسمه عتلة، وقيل: نشبة، فغيره النبي ﵌.
روى عن: النبي ﵌.
وعنه: ابنه يحيى، وحكيم بن عمير، وراشد بن سعد، وشرحبيل بن شفعة، وعبد الأعلى بن عدي البهراني، ولقمان بن عامر، ويزيد ذو مصر المقرائي، وآخرون.
قال محمد بن القاسم الطائي: سمعت يحيى بن عتبة يحدث عن أبيه: أن النبي ﵌ قال يوم قريظة والنضير: من أدخل هذا الحصن سهما، وجبت له الجنة. قال عتبة: فأدخلته ثلاثة أسهم.
أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده، وزاد: أنه دعاه، فقال: ما اسمك؟ قال: عتلة. قال: أنت عتبة.
قال ابن نمير والواقدي وغير واحد: مات سنة سبع وثمانين وهو ابن (٩٤) سنة.
وقال الهيثم: مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين.
وقال غيره: سنة اثنتين.
قلت: وقال البخاري: عتبة بن عبد، ويقال: ابن عبد الله، ولا يصح، وعندي في مقدار سنة نظر، لأن قريظة كانت سنة (٥)، فيكون عمره على هذا التقدير إذ ذاك اثنتي عشرة سنة، ومن كان بهذا السن لم يكن عادته أن يحضر مع النبي ﵌ الحروب، لكن قد قال في روايته: إنه كان حينئذ غلاما، فلعله كان تبعا لغيره.
وله ذكر في: عتبة بن النذر.
عتبة بن أبي عتبة، هو: ابن مسلم. يأتي.
• ق - عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري، في ترجمة سالم بن عتبة، وفي ترجمة عويم بن ساعدة.
стр. 1383
قال البخاري: عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
قلت: ما أراد البخاري بقوله: لم يصح حديثه؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد، فظن ابن عدي أنه ضعفه، فذكره في الكامل، وقال: لا بأس به، وما درى أنه صحابي، فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، رواه ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة، عن ابن أبي داود، ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجه ليس من حديثه كما سيأتي في ترجمة عويم بن ساعدة.
• م ت س ق - عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور المازني، أبو عبد الله، ويقال: أبو غزوان حليف بني شمس، شهد بدرا.
روى عن: النبي ﵌.
وعنه: ابن ابنه عتبة بن إبراهيم، وخالد بن عمير العدوي، وشويس أبو الرقاد، وغنيم بن قيس، وغزا معه، والحسن البصري، وقبيصة السلمي، وإبراهيم بن أبي عبلة مرسل.
قال الترمذي: لا نعرف للحسن سماعا منه.
وقال ابن سعد: كان طويلا جميلا، وهو قديم الإسلام، وهاجر إلى الحبشة، وكان أول من اختط البصرة، مات سنة سبع عشرة بطريق البصرة، وهو ابن سبع وخمسين سنة، وقيل: مات سنة خمس عشرة. وقيل: أربع عشرة. وقيل: سنة عشرين.
قلت: وذكر البخاري، وجماعة أنه حليف بني نوفل.
وقال ابن سعد: مات بمعدن بني سليم، وكان قدم على عمر يستعفيه، فأبى، فرجع، فمات في الطريق.
• تمييز - عتبة بن غزوان الرقاشي البصري، تابعي.
روى عن: أبي موسى الأشعري.
وعنه: هارون بن رئاب.
متأخر الطبقة عن الذي قبله، بل لم يدركه.
• س - عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة بن ربيعة بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي، أبو عبد الله، نزل الكوفة.
روى عن: النبي ﵌، وعن عمر.
روى عنه: امرأته أم عاصم، وقيس بن أبي حازم، وعبد الله بن ربيعة السلمي، وعرفجة بن عبد الله الثقفي، وعامر الشعبي.
روى سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي: جاءنا كتاب عمر، ونحن مع عتبة بن فرقد.
قال ابن عبد البر: وينسبونه عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك، وهو فرقد بن أسعد، وروى شعبة، عن حصين، عن امرأة عتبة بن فرقد: أنه غزا مع رسول الله ﵌ غزوتين.
قلت: قال ابن سعد: هو عتبة بن يربوع، ويربوع: هو فرقد.
وذكر أبو زكريا صاحب تاريخ الموصل أنه هو الذي فتح الموصل زمن عمر سنة ثمان عشرة. قال: وشهد خيبر مع رسول الله ﵌، وقسم له منها.
وروى أحمد في الزهد عن هشيم، عن حصين، قال: كان عتبة بن فرقد يعطي سهمه لبني عمه عاما، ولأخواله عاما.
عتبة بن مالك هو: ابن أبي وقاص. يأتي.
• د س - عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي، ويقال: عقبة، وخطأه أحمد.
روى عن: عمه عبد الله بن الحارث، وابن عباس، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وكريب مولى ابن عباس.
وعنه: ابن جريج، ومصعب بن شيبة، ومنبوذ بن أبي سليمان المكي، وعبد الله بن مسافع على خلاف فيه.
قال النسائي: ليس بمعروف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهما حديث تقدم في عبد الله بن مسافع.
قلت: رجح ابن خزيمة أن اسمه عتبة.
• خ م د س ق - عتبة بن مسلم التيمي مولاهم المدني، وهو ابن أبي عتبة.
стр. 1384
روى عن: عبيد بن حنين، وحمزة بن عبد الله بن عمر، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن رافع بن خديج، وعكرمة مولى ابن عباس.
روى عنه: ابن إسحاق، وسليمان بن بلال، وإسماعيل ومحمد ابنا جعفر بن أبي كثير، ومسلم بن خالد الزنجي، وسعيد بن أبي هلال، وإبراهيم بن أبي يحيى، ويوسف بن يعقوب الماجشون.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ذكر الخطيب في الموضح أن البخاري فرق بين عتبة بن أبي عتبة، وعتبة بن مسلم، والصواب أنهما واحد، ونقل ذلك عن عبد الغني بن سعيد الأزدي، وغيره، قال: وكان سعيد بن أبي هلال يقول تارة: عن عتبة بن مسلم، وتارة: عن عتبة بن أبي عتبة.
• ق - عتبة بن الندر السلمي، يقال: سكن دمشق.
روى عن: النبي ﵌.
وعنه: علي بن أبي رباح اللخمي، وخالد بن معدان.
قال ابن البرقي: له حديثان.
وقال ابن سعد: مات سنة أربع وثمانين.
وزعم ابن عبد البر أنه عتبة بن عبد السلمي، قال: وقد قيل: إنه غيره، وليس بشيء كذا قال، والصواب أنهما اثنان.
له عنده حديث في أيما الأجلين قضيت.
قلت: وقال ابن يونس: الرواية عنه قصيرة، وما عرفنا، وقت قدومه مصر.
وقال أبو عبيد الله الجريري، عن يحيى بن عثمان: شهد فتح مصر، والندر: بضم النون، وتشديد المهملة المفتوحة عند الجمهور، وصحفه ابن جرير الطبري، فقال في أسماء من روى عن النبي ﵌ من بني سليم: عتبة بن البذر، قاله بضم الموحدة، وتشديد المعجمة، نقله عنه غير واحد، آخرهم ابن الصلاح في علوم الحديث، وجزموا بأنه تصحيف.
• عتبة بن أبي وقاص، واسم أبي وقاص: مالك الزهري، تقدم نسبه في ترجمة أخيه سعد بن أبي وقاص أحد العشرة.
حكى عنه أخوه سعد أنه عهد إليه: أن ابن أمة زمعة مني، ومات عتبة بالمدينة في حياة رسول الله ﵌.
وروى الحاكم في المستدرك بسند واه إلى صفوان بن سليم، عن أنس: أنه سمع حاطب بن أبي بلتعة يقول: إن عتبة لما فعل بأحد ما فعل من كسر رباعية رسول الله ﵌، وهشم وجهه، مضيت إليه، وضربته بالسيف، وقتلته.
وقد ذكره ابن منده في الصحابة متعلقا بكونه وصى إلى أخيه سعد، وهي في الصحيحين، وليس فيها ما يدل على إسلامه، واشتد إنكار أبي نعيم عليه، وذكر ما أخرجه عبد الرزاق في تفسيره بسند منقطع: أن النبي ﵌ دعا عليه أن يموت كافرا قبل أن يحول الحول، فأجيبت دعوته فيه.
وذكر الزبير بن بكار أن عتبة أصاب دما في الجاهلية قبل الهجرة فانتقل إلى المدينة فسكنها (١).
• ق - عتبة بن يقظان الراسبي، أبو عمرو، ويقال: أبو زحارة البصري.
روى عن: قيس بن مسلم، وأبي سعيد الشامي، والحسن البصري، وعكرمة، وعمرو بن دينار، والشعبي، وغيرهم.
وعنه: الحارث بن نبهان، وعامر بن مدرك، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن الحسن الأسدي، وغيرهم.
قال النسائي في الكنى: أبو زحارة عتبة بن يقظان غير ثقة.
وقال علي بن الجنيد: لا يساوي شيئا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
من اسمه عتي وعتيبة
• بخ ت س ق - عتي بن ضمرة التميمي السعدي البصري.
стр. 1385
وقال ابن سعد: عتي بن زيد بن ضمرة بن يزيد بن شبل بن حيان بن الحارث بن عمرو بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
روى عن: أبي بن كعب، وابن مسعود.
وعنه: الحسن البصري، وابنه عبد الله بن عتي.
قال ابن سعد: روى عن أبي وغيره، وكان ثقة قليل الحديث.
وقال العجلي: روى عنه الحسن ستة أحاديث، ولم يرو عنه غيره.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهم حديثان عن أبي بن كعب.
قلت: وقال علي ابن المديني: عتي بن ضمرة السعدي مجهول، سمع من أبي بن كعب، لا نحفظها إلا من طريق الحسن، وحديثه يشبه حديث أهل الصدق، وإن كان لا يعرف.
وقال العجلي: بصري ثقة.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مات سنة (٤٧).
• عس - عتيبة الضرير البصري.
عن: بريد بن أصرم، عن علي: مات رجل من أهل الصفة، فقيل: يا رسول الله، ترك دينارا، الحديث.
وعنه: جعفر بن سليمان.
قال البخاري: إسناده مجهول، عتبة وبريد مجهولان.
قلت: وقال البخاري في التاريخ: في إسناده نظر.
من اسمه عتيك وعثام
• د س - عتيك بن الحارث بن عتيك الأنصاري المدني.
روى عن: عمه جابر بن عتيك حديث: جاء رسول الله ﵌ يعود عبد الله بن ثابت، فوجده قد غلب، الحديث.
وعنه: ابن ابنته عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ذكره. . .
• خ ٤ - عثام بن علي بن هجير بن بجير بن زرعة بن عمرو بن مالك بن خالد بن ربيعة بن الوحيد، وهو عامر بن كعب بن عامر بن كلاب العامري، أبو علي الكوفي.
روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، والثوري، ويونس بن أبي إسحاق، وسعير بن الخمس، وغيرهم.
وعنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، ومسدد، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وعمر بن حفص بن غياث، ونصر بن علي الجهضمي، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، ويوسف بن عدي، ومحمد بن قدامة بن أعين، والحسين بن محمد الذارع، وعمر بن محمد العنقزي، وسويد بن سعيد، وأبو سعيد الأشج، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون.
قال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: عثام رجل صالح. قال: وسألت أبا داود عنه، فجعل يثني [عليه] ويقول قولا جميلا.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال أبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي من يحيى بن عيسى الرملي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن نمير والترمذي: مات سنة (٤).
وقال ابن سعد وأبو داود: مات سنة خمس وتسعين ومائة.
قلت: وفيها أرخه ابن سعد، وقال: كان ثقة.
وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.
ذكره ابن شاهين في الثقات، وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: كان صدوقا.
وذكر له البزار حديثا تفرد به، وقال: وهو ثقة.
من اسمه عثمان
• ٤ - عثمان بن إسحاق بن خرشة القرشي العامري المدني.
стр. 1386
قال ابن سعد: عثمان بن إسحاق بن عبد الله بن أبي خرشة بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن خبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.
روى عن: قبيصة بن ذؤيب حديث: جاءت الجدة إلى أبي بكر، الحديث.
وعنه: الزهري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن عبد البر: هو معروف النسب إلا أنه غير مشهور بالرواية.
وقال البخاري: هو ابن أخت أروى التي خاصمت سعيد بن زيد في الأرض، فدعا عليها.
• ق - عثمان بن إسماعيل بن عمران الهذلي، أبو محمد الدمشقي.
روى عن: عبد السلام بن عبد القدوس، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم.
وعنه: ابن ماجه، ومحمد بن الوزير الدمشقي، وهو من أقرانه، وأحمد بن أنس بن مالك المقرئ، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار، والحسين بن إدريس الهروي، والحسن بن جرير الصوري، ومحمد بن خريم بن مروان العقيلي، وآخرون.
• ع - عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكي، مولى بني جمح.
روى عن: أبيه، وسليمان الأحول، وابن أبي مليكة، وعبد الكريم بن أبي المخارق، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن جبير، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر، وأبي الثورين محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المكي، وأبي الزبير، ونافع مولى ابن عمر، وشهر بن حوشب، وغيرهم.
وعنه: الثوري، وعبد الله بن إدريس، وصدقة بن خالد، وابن المبارك، والمعافى بن عمران، ويحيى القطان، والفضل بن موسى، ومروان بن معاوية، وعبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم، وآخرون.
قال ابن المديني: سألت يحيى -يعني: القطان - عنه فقال: كان ثقة ثبتا قلت: عمر بن ذر أحب إليك أم عثمان؟ قال: عثمان. قلت: هو أحب إليك أو سيف؟ فقدم عثمان.
وقال أحمد وابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة.
قال الميموني، عن أحمد: مات قبل ابن جريج.
وقال الواقدي وغير واحد: مات سنة خمسين ومائة.
وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (١٤٩)، وقيل: سنة (٥٠).
قلت: وأرخه ابن قانع والقراب تبعا لخليفة سنة (٦).
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
وقال العجلي: ثقة.
ونقل ابن خلفون توثيقه، عن ابن نمير (١).
• خ م س - عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم المروزي.
روى عن: عمه عبد العزيز، وشعبة، والثوري، وابن المبارك، وعلي بن المبارك الهنائي، وغيرهم.
وعنه: ابناه عبدان، وعبد العزيز، وأبو بشر مصعب بن بشر المروزي، وأبو جعفر النفيلي.
قال أبو حاتم: كان شريكا لشعبة، وهو ثقة صدوق.
وقال ابن عدي: قيل لعثمان بن جبلة: من أين لك هذه الغرائب؟ قال: كنت شريكا لشعبة، فكان يخصني بها.
وقال ابن حبان في الثقات: كان عثمان مع أبي تميلة بالكوفة في طلب الحديث، فهاج به غم وكرب، فوضع رأسه في حجر أبي تميلة فمات.
وقال أبو حاتم، عن النفيلي: رأيت عثمان والد عبدان بالكوفة، فبينا هو يمشي معنا في بعض أزقة الكوفة إذ دخل دارا ليبول، فنظرنا فإذا هو ميت.
له عند (م) المرء مع من أحب (٢).
стр. 1387
• ق - عثمان بن جبير الأنصاري مولى أبي أيوب.
روى عن: أبي أيوب حديث صل صلاة مودع الحديث. وقيل: عن أبيه، عن أبي أيوب، وقيل: عن أبيه، عن جده، عن أبي أيوب.
روى عنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم.
ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في الطبقة الثالثة، وقال: روى عن أبيه.
• ق - عثمان بن الجهم الهجري.
روى عن: زر بن حبيش.
وعنه: وكيع بن محرز الناجي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له عنده حديث في لبس ثوب شهرة.
• بخ - عثمان بن الحارث أبو الرواع.
عن: ابن عمر.
وعنه: الثوري.
قلت: وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا، وفرق بينه، وبين عثمان بن الحارث الذي يقال له: ختن الشعبي، أو ابن ابنة الشعبي.
روى عن: الشعبي. وعنه: الثوري أيضا. ومروان بن معاوية.
وحكي عن ابن معين أنه قال: عثمان بن الحارث الذي روى عنه الثوري ثقة. انتهى.
وقول ابن معين يحتمل أن يكون في أبي الرواع، لاشتراك الثوري في الرواية عنهما.
ولم يذكر البخاري في تاريخه غير ابن بنت الشعبي، لكنه ذكر عثمان بن الحارث السدي، وعنه: وكيع.
وقال أبو حاتم في صاحب السدي: هو عثمان بن ثابت بن الحارث، والله أعلم.
• د - عثمان بن أبي حازم بن صخر بن العيلة البجلي.
روى عن: أبيه عن جده صخر بن العيلة.
روى عنه: ابن أخيه أبان بن عبد الله البجلي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له عنده حديث تقدم في صخر.
قلت: سيأتي في الكنى عن أبي حاتم الرازي: أن صخر بن العيلة يكنى أبا حازم. فعلى هذا يكون لوالد صخر صحبة ورواية، وليس كذلك، فيحتمل أن يكون صخر جد عثمان لأمه، وأما أبوه فليس هو ابن صخر، بل أبو حازم آخر لا يعرف، وسيعاد في الكنى.
• د ق - عثمان بن حاضر الحميري، ويقال: الأزدي، أبو حاضر القاص. وقال عبد الرزاق: عثمان بن أبي حاضر.
روى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وجابر، وأنس، وميمون بن مهران.
وعنه: عمرو بن ميمون بن مهران، وابن إسحاق، ويونس بن خباب، وزياد بن سعد، والخليل بن أحمد النحوي، وزمعة بن صالح، وإسماعيل بن أمية، وغيرهم.
قال أبو زرعة: يماني حميري ثقة.
وقال الميموني، عن أحمد: ظن عبد الرزاق غلطا فقال: عثمان بن أبي حاضر، وإنما هو عثمان بن حاضر.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الحاكم: شيخ من أهل اليمن، مقبول صدوق.
وقال ابن حزم في المحلى: أبو حاضر الأزدي مجهول.
• مد س - عثمان بن حصن بن علاق، ويقال: ابن حصن بن عبيدة بن علاق، ويقال: عثمان بن عبيدة بن حصن بن علاق، ويقال: عثمان بن عبد الرحمن بن حصن بن عبيدة بن علاق، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله الدمشقي مولى قريش.
روى عن: زيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز، ويزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر، وعروة بن رويم اللخمي، والأوزاعي، وعمرو بن قيس السكوني، وثور بن يزيد الحمصي، وعمرو بن مهاجر الأنصاري، وغيرهم.
وعنه: مروان بن محمد الطاطري، والوليد بن مسلم، والهيثم بن خارجة، وإبراهيم بن شماس، وأبو مسهر، وهشام بن عمار، والحكم بن موسى، وعلي بن حجر، وأبو
стр. 1388
نعيم عبيد بن هشام الحلبي.
قال أبو زرعة: قلت لأبي مسهر: ما تقول في ابن علاق؟ قال: كان ثقة، من طلبة العلم، ونسبه لنا، عثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق.
وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به. وقال أبو داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.
• د س - عثمان بن الحكم الجذامي المصري من بني نضرة.
روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ويونس بن يزيد الأيلي، وعبيد الله بن عمر، وابن جريج، وغيرهم.
وعنه: أبو زرارة الليث بن عاصم القتباني، وابنه أبو زرعة عبد الأحد بن الليث بن عاصم، وحبيش بن سعيد بن عبد العزيز الخولاني، وابن وهب، وإسحاق بن الفرات، وسعيد بن أبي مريم.
قال أبو حاتم: شيخ ليس بالمتين.
وقال ابن وهب: أول من قدم مصر بمسائل مالك عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد بن يزيد.
وقال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث وستين ومائة، وكان فقيها، وعرض عليه القضاء بمصر فلم يقبله، وهجر الليث لأنه كان أشار بولايته، وكان متدينا، وكان ينزل خولان في بني عبد الله.
قلت: ووثقه أحمد بن صالح المصري.
• س - عثمان بن حكيم بن ذبيان الأودي، أبو عمرو الكوفي.
روى عن: الحسن بن صالح بن حي، وحبان بن علي، وشريك بن عبد الله النخعي.
وعنه: ابنه أحمد، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين.
قال الحضرمي: مات سنة تسع عشرة ومائتين.
له عنده حديثان: أحدهما في ترك الوضوء بعد الغسل.
• خت م ٤ - عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي، أبو سهل المدني ثم الكوفي الأحلافي.
روى عن: عم أبيه أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وجدته الرباب، وعبد الله بن سرجس، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب القرظي، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسعيد بن جبير، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وعامر وأبي بكر ابني عبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، ومحمد بن المنكدر، وعبد الرحمن بن شيبة العبدري، وعمرو بن عاصم الأنصاري، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وغيرهم.
وعنه: الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وعيسى بن يونس، وهشيم، وزهير بن معاوية، وشريك، ومروان بن معاوية، وعلي بن مسهر، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن نمير، والفضل بن العلاء، ويعلى بن عبيد، وغيرهم.
قال البخاري، عن علي: له نحو عشرين حديثا.
وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة ثبت.
وقال ابن معين، وأبو داود، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
وقال أبو زرعة: صالح. وقال أبو سعيد الأشج، عن أبي خالد الأحمر: سمعت أوثق أهل الكوفة وأعبدهم عثمان بن حكيم.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (٣٨).
وقال خليفة في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة: مات قبل الأربعين ومائة.
ووثقه العجلي، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة، وابن سعد، وغيرهم.
عثمان بن أبي حميد الكوفي، هو: أبو اليقظان عثمان بن عمير. يأتي.
• بخ ت س ق - عثمان بن حنيف بن وهب بن العكيم الأنصاري الأوسي، أبو عمرو والمدني، وهو أخو جد الذي قبله. له صحبة، وولاه عمر بن الخطاب السواد مع حذيفة بن
стр. 1389
اليمان، وكان أحد من تولى مساحة السواد. عداده في أهل الكوفة.
روى عن: النبي ﵌.
وعنه: ابن أخيه أبو أمامة بن سهل، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، ونوفل بن مساحق، وهانئ بن معاوية الصدفي.
له عند (- ت سي ق -) في التوجه به ﵌ في الحاجة، وعند (- بخ س -) آخر.
قلت: وله في الصحيح قول عمر له وعمار: أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق قالا: حملناها أمرا هي له مطيقة، ما فيها كبير فضل.
وذكر البخاري أنه بقي إلى زمن معاوية.
وقال العسكري: شهد أحدا وما بعدها، واستعمله علي على البصرة قبل الجمل، وتفرد الترمذي بقوله: شهد بدرا.
وروى ابن أبي شيبة من طريق قتادة، عن أبي مجلز قال: وضع عثمان على الجريب من الكرم عشرة دراهم.
• م ق - عثمان بن حيان بن معبد بن شداد بن نعمان بن رباح بن سعد بن ربيعة بن عامر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف المري، أبو المغراء الدمشقي مولى أم الدرداء، ويقال: مولى عتبة بن أبي سفيان.
روى عن: أم الدرداء.
وعنه: هشام بن سعد، وقال: كان رجلا من أهل الخير، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد البزاز، وعبد الله بن سليمان.
قال ابن وهب، عن مالك: بعث ابن حيان، وهو أمير المدينة إلى محمد بن المنكدر وأصحابه، فضربهم لما كان من كلامهم بالمعروف، ونهيهم عن المنكر.
وقال ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب قال: قال عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، ومحمد بن يوسف باليمن، وعثمان بن حيان بالمدينة، وقرة بن شريك بمصر، امتلأت والله الأرض جورا.
وقال ابن عساكر: استعمله الوليد على المدينة، وكان في سيرته عنف.
وقال الواقدي: نزع سليمان بن عبد الملك عثمان بن حيان عن المدينة سنة (٩٦)، وكانت إمرته عليها ثلاث سنين.
وقال خليفة: ولي عثمان بن حيان الصائفة سنة (١٠٣)، وغزا قيصرة من أرض الروم سنة (١٠٤).
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له مسلم، وابن ماجه حديثا واحدا في الصوم في السفر (١).
• ق - عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي، أبو عفان المدني.
روى عن: قرينه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، ومالك، وابن أبي الزناد، وغيرهم.
وعنه: ابنه أبو مروان العثماني محمد، والقاسم بن بشر بن معروف، وأبو علي الحسين بن أبي يزيد الدباغ.
قال البخاري: عنده مناكير.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم.
وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث.
وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: وله غير ما ذكرت، وكلها غير محفوظة.
له عنده حديثان في فضائل عثمان ﵁.
قلت: وقال البخاري في تاريخه الكبير، وأبو حاتم: منكر الحديث.
وقال الساجي: عنده مناكير غير معروفة.
وقال الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم الأصبهاني: حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة.
وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.
стр. 1390
• س - عثمان بن خرزاذ، هو: عثمان بن عبد الله بن محمد. يأتي.
• ت - عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني.
روى عن: شداد بن أوس حديث الاستغفار.
وعنه: كثير بن زيد الأسلمي.
قال أبو حاتم: أراه أخا صالح بن ربيعة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له الترمذي هذا الحديث الواحد.
قلت: قال ابن حبان: يروي المراسيل.
• خ - عثمان بن أبي راود الأزدي العتكي مولاهم، أبو عبد الله البصري، أخو جبلة.
روى عن: الزهري، وداود بن أبي هند.
وعنه: ابنه يحيى، وشعبة، وأبو عبيدة الحداد، وأبو سلمة حماد بن معقل، ومحمد بن بكر البرساني.
قال ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له البخاري حديثا واحدا في الصلاة.
قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.
وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: ثقة.
• م - عثمان بن زائدة المقرئ، أبو محمد الكوفي العابد، نزيل الري.
روى عن: رقبة بن مصقلة، والزبير بن عدي، وعمارة بن القعقاع، والعلاء بن المسيب، وعطاء بن السائب، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.
وعنه: حكام بن سلم الرازي، وعبد الله بن سعد الدشتكي، وإسحاق بن سليمان، وعبد الصمد بن عبد العزيز، وهشام بن عبيد الله الرازيون، وأبو الوليد الطيالسي، وآخرون.
قال ابن عيينة: ما جاءنا من العراق أفضل منه.
وقال أبو الوليد الطيالسي: ما رأت عيناي مثله. وكذا قال إدريس أبو أحمد الروذي صاحب الثوري.
وقال هشام بن عبيد الله: كنا لا نقدم عليه في بلادنا في الورع أحدا.
وقال العجلي: ثقة رجل صالح.
وقال أبو حاتم: من أفاضل المسلمين.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد المتقشفين وأهل الورع الدقيق، والجهد الجهيد.
روى له مسلم حديثا واحدا في سنه ﵌.
قلت: وقال البخاري في التاريخ: أثنى عليه أبو الوليد خيرًا.
• خ ٤ - عثمان بن أبي زرعة، هو: ابن المغيرة. يأتي.
• ت س - عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر التيمي، أبو زفر، ويقال: أبو عمر الكوفي، وقيل: عثمان بن زفر بن علاج بن مالك بن الحارث.
روى عن: الربيع بن المنذر الثوري، ومحمد بن زياد الطحان، ويعقوب بن عبد الله القمي، ومحمد بن صبيح بن السماك، وقيس بن الربيع، وسيف بن عمر التميمي، وطلحة بن يحيى الزرقي، وجماعة.
وعنه: علي بن الجعد، وهو من أقرانه، وهناد بن السري، والفضل بن أبي طالب، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وأبو سعيد الأشج، وأبو نعيم ضرار بن صرد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، وعلي بن عبد العزيز، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وجعفر بن محمد الصائغ، وعباس الترقفي، وآخرون.
قال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثماني عشر ومائتين.
وفيها أرخه مطين. وقال: كان ثقة.
روى له (ت) حديثا، والنسائي آخر في علامة الأولياء.
• د - عثمان بن زفر الجهني الدمشقي.
روى عن: محمد بن خالد بن رافع بن مكيث، وقيل: عن بعض بني رافع بن مكيث، عن رافع حديث حسن
стр. 1391
الملكة، وعن هاشم، عن ابن عمر، وعن أبي الأسد السلمي، وعن أبي عبد الله البصري.
روى عنه: بقية بن الوليد، ومعمر بن راشد، ولم يسمه قال: حدثني رجل من أهل الشام من أهل الخير والصلاح - إن شاء الله - عن الحارث بن رافع، عن أبيه، وسمع منه بقية في حدود سنة ثمان وعشرين ومائة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• عثمان بن ساج هو: ابن عمرو، يأتي.
• د س - عثمان بن السائب الجمحي المكي مولى أبي محذورة.
روى عن: أبيه، وأم عبد الملك بن أبي محذورة.
روى عنه: ابن جريج.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود، والنسائي حديثا واحدا تقدم في ترجمة أبيه.
قلت: قال ابن القطان: غير معروف.
• د ت - عثمان بن سعد التميمي، أبو بكر البصري، الكاتب المعلم.
روى عن: أنس، والحسن البصري، وابن سيرين، وعكرمة، ومجاهد، وابن أبي مليكة.
وعنه: شعبة، وجارية بن هرم، ورحمة بن مصعب، ومحمد بن بكر البرساني، وأبو عبيدة الحداد، ويونس بن محمد المؤدب، وروح بن عبادة، ويحيى بن كثير العنبري، وعمرو بن النعمان الباهلي، وأبو عاصم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون.
قال عبد السلام بن هاشم البزار: حدثنا عثمان بن سعد الكاتب، وكانت له مروءة وعقل، وقال علي ابن المديني: ذكرته ليحيى بن سعيد فجعل يعجب من الرواية عنه، وقال: سمعته يوما يقول: حدثني عبيد بن عمير قال يحيى: فوصفه، فإذا هو عبيد الله بن عبيد بن عمير.
وقال الأثرم، عن أحمد: كان روح يكثر عنه، يحدث عن أنس، وقد حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا.
وقال عباس، عن ابن معين: ليس بذاك. وكذا قال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن نمير.
وقال أبو زرعة: لين.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وقال الترمذي تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه.
وقال أبو نعيم الحافظ: بصري ثقة.
وقال النسائي: ليس بثقة.
قلت: قرأت بخط ابن عبد الهادي: الصواب في قول النسائي أنه: ليس بالقوي. وكذا نقله عن النسائي غير واحد.
وقال ابن خلفون: قال ابن وضاح: سمعت أبا جعفر السبتي يقول: عثمان بن سعيد الكاتب بصري ثقة يروي عن أنس.
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي: عثمان بن سعد ضعيف.
وقال ابن عدي: هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه.
وقال الحاكم في المستدرك: بصري ثقة، عزيز الحديث.
• د س ق - عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي، أبو عمرو الحمصي.
روى عن: حريز بن عثمان، وشعيب بن أبي حمزة، والليث، وعبد الرحمن بن ثابت، ومحمد بن عبد الرحمن بن عرق الحمصي، وأبي غسان محمد بن مطرف، ومحمد بن مهاجر الأنصاري، ومعاوية بن سلام، وشعيب بن زريق، وشهاب بن خراش، ومحمد بن عمر الطائي، وطائفة.
وعنه: ابناه عمرو ويحيى، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وأبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة العوهي، وأحمد بن سعيد بن يعقوب الحمصي، ومحمد بن مصفى، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن عوف الطائي، وعباس الترقفي، وأبو عتبة الحجازي، وآخرون.
стр. 1392
قال أحمد، وابن معين: ثقة.
وقال عبد الوهاب بن نجدة: كان يقال: هو من الأبدال.
قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢٠٩)، ولعله تسع عشرة.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات وفاته كما قال مطين سنة (٢٠٩). وكذا أرخه ابن قانع.
وقال صالح: وقال عبد الوهاب بن نجدة: هو ريحانة الشام عندنا.
وقال الحاكم في المستدرك: ثقة.
• ر - عثمان بن سعيد، ويقال: ابن عمار الأزدي، ويقال: القرشي الزيات، الأحول الطبيب الصائغ.
روى عن: القاسم بن معن المسعودي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومبارك بن فضالة، وعنبسة بن عبد الرحمن، والمنهال بن خليفة العجلي، وأبي معشر المدني، وغيرهم.
وعنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، وأبو كريب، وعبيد بن يعيش، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عثمان بن حكيم، ومحمد بن إسحاق البكائي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
• تمييز - عثمان بن سعيد بن مرة القرشي المري، أبو عبد الله، وقيل: أبو علي الكوفي المكفوف.
روى عن: إسرائيل، وزهير بن معاوية، وشريك، وبدر بن عثمان الأموي، والحسن بن صالح، والجراح بن مليح، والمنهال بن خليفة، ومسعر، وطائفة.
روى عنه: أبو كريب، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن رافع، وأبو حاتم، ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وإبراهيم بن الجنيد، وإسحاق بن الحسن الحربي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: كوفي قدم الري، كتب عنه أبي بالكوفة.
وذكره ابن حبان في الثقات (١).
وقال أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا عثمان بن سعيد المري، عن مسعر، فذكر حديثا مرفوعا، فنظر أبو نعيم في كتابي، فرأى هذا الحديث، فقال: هذا ليس بمرفوع، هذا قول عبد الله. وذكر عثمان بن سعيد بخير.
• عخ - عثمان بن سليمان بن أبي حثمة العدوي المدني.
روى عن: أبيه، وجدته الشفاء بنت عبد الله.
وعنه: عبد الملك بن عمير، والزهري، والأوزاعي، وداود بن خالد الليثي، ويوسف بن يعقوب الماجشون.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• خت م د تم س ق - عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي المكي.
روى عن: عمه نافع بن جبير، وابن عمه سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعلقمة بن نضلة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن جبير، وحمزة بن عبد الله بن عمر، وغيرهم، وأرسل عن صفوان بن أمية بن خلف.
روى عنه: إسماعيل بن أمية، وابن جريج، وابن إسحاق، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، وابن عيينة، وغيرهم.
قال أحمد، وابن معين، وابن سعد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان قاضيا على مكة.
قلت: زعم ابن سعد أن اسم أبي سليمان محمد، وقال أبو مسلم المستملي في تاريخه: أخبرني عبد الله بن رجاء أنه كان قاضيا على مكة.
وقال العجلي: مكي ثقة.
стр. 1393
عثمان بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني، ويقال: إن اسمه عيسى، وهو الصواب، وسيأتي إن شاء الله تعالى.
• بخ د ت ق - عثمان بن أبي سودة المقدسي، وكان أبوه مولى لعبد الله بن عمر، وأمه مولاة لعبادة بن الصامت.
روى عن: أبي الدرداء، وأبي هريرة، وميمونة مولاة النبي ﵌، وأم الدرداء، وغيرهم.
وعنه: أخوه زياد، وشبيب بن شيبة، وأبو سنان عيسى بن سنان القسملي، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وزياد بن واقد، وغيرهم.
قال ابن سميع في الطبقة الرابعة: عثمان بن أبي سودة مولى عمرو بن العاص فلسطيني.
وقال الأوزاعي: عثمان بن أبي سودة قد أدرك عبادة، وكان مولاه.
وقال أبو مسهر: عثمان أسن من زياد، وقد أدرك عبادة.
وقال مروان بن محمد: عثمان وزياد ثقتان ثبتان.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ووثقه أيضا يعقوب بن سفيان.
وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.
• س - عثمان بن شماس مولى عباس، ويقال: عثمان بن جحاش ابن أخي سمرة.
روى عن: أبيه، وأبي هريرة.
وعنه: ابنه موسى، والجلاس، ويقال: أبو الجلاس، وبكار بن سقير.
وقال عباس الدوري: سمعت يحيى، وأحمد يقولان: حديث الجلاس، عن عثمان بن شماس، كذا قال شعبة، وقال عبد الوارث - والقول قوله -: ابن جحاش.
روى له النسائي، وفي إسناد حديثه اختلاف.
قلت: فرق البخاري، وأبو حاتم بين عثمان بن شماس مولى عباس الذي يروي عنه: ابنه موسى، وبين عثمان بن جحاش الفزاري ابن أخي سمرة بن جندب الذي روى عنه: أبو الجلاس عقبة بن سيار، وكذا ذكرهما ابن حبان في الثقات.
• عثمان بن أبي شيبة يأتي في عثمان بن محمد.
• د - عثمان بن صالح بن سعيد بن يحيى الخياط الخلقاني، أبو القاسم البغدادي يقال: أصله مروزي، مولى لبني كنانة.
روى عن: ابن عامر العقدي، ووهب بن جرير بن حازم، وسعيد بن عامر الضبعي، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن بكر البرساني، وطائفة.
وروى عنه: أبو داود، وابن أبي الدنيا، وأبو عبيد المحاملي، ويحيى بن صاعد.
وقال: كان من الثقات، ومحمد بن إسحاق السراج، وقال: كان القاسم بن إسماعيل ثقة، ومحمد بن مخلد العطار، والحسين بن يحيى بن عياش، وآخرون.
قال ابن حبان في الثقات: كان حسن الاستقامة في الحديث.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال أحمد بن محمد بن بكر: مات سنة (٢٥٦).
• خ س ق - عثمان بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم، أبو يحيى المصري.
روى عن: بكر بن مضر، وابن لهيعة، والليث، ومالك، ومسلم بن خالد الزنجي، وضمرة بن ربيعة، وابن وهب، وغيرهم.
روى عنه البخاري، وروى له النسائي، وابن ماجه بواسطة ابنه يحيى بن عثمان، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ومحمد بن مسلم بن وارة، ويحيى بن معين - ووثقه - ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن مسكين اليماني، والذهلي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان شيخا صالحا سليم الناحية. قيل له: كان يلقن؟ قال: لا، قيل: ما حاله؟ قال: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راويا لابن وهب.
стр. 1394
قال ابن يونس: مات في المحرم سنة (٢١٩).
قلت: وقال: ولد سنة (١٤٤).
وذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود.
وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.
وقال ابن رشدين: رأيته عند أحمد بن صالح متروكا.
وقال أبو زرعة: لم يكن عندي ممن يكذب، ولكن كان يكتب مع خالد بن نجيح، فبلوا به، كان يملي عليهم ما لم يسمعوا.
وروى الطبراني، وابن عدي من طريقه أنه رأى بعض الصحابة من الجن، واسمه عمرو بن طلق، وفي الزهرة كان كاتب ابن وهب، وقيل: ابن لهيعة.
روى عنه: (خ) حديثين (١).
• خت (٢) - عثمان بن أبي صفية الأنصاري.
روى عن: علي، وابن عباس.
روى عنه: صالح بن حي، وفضيل بن غزوان.
قال البخاري: حديثه في الكوفيين.
وذكر أبو حاتم نحوه في الثقات. وذكر في الرواة عنه صالح بن جبير.
ووقع ذكره في سند حديث موقوف لابن عباس، ذكره البخاري تعليقا في أول الحدود، فقال: وقال ابن عباس: ينزع منه نور الإيمان في الزنا.
وقال في التاريخ: روى فضيل بن غزوان، عن عثمان بن أبي صفية الأنصاري، قال: كان ابن عباس يدعو بغلمانه غلاما غلاما يقول: ألا أزوجك؟ ما من عبد يزني إلا نزع منه نور الإيمان. وأخرجه الطبراني من وجه آخر، عن ابن عباس مرفوعا في سنده لين.
• ت - عثمان بن الضحاك، حجازي قيل: إنه الحزامي.
روى عن: أبيه، وأبي حازم بن دينار، ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وعثمان بن محمد الأخنسي.
وعنه: أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان، وأبو ضمرة، وعبد الله بن نافع، ومحمد بن صدقة الفدكي، وزياد بن يونس.
قال الآجري: سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان الحزامي، فقال: ثقة، وابنه عثمان ضعيف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال البخاري: قال قتيبة: حدثني أبو مودود، حدثني عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف.
[ورواه الترمذي من هذا الطريق، وقال: حسن غريب] وقال أيضا: هكذا قال أبو مودود والمعروف الضحاك بن عثمان.
قلت: فرق البخاري، وأبو حاتم بين عثمان بن الضحاك غير منسوب؛ روى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وعنه أبو مودود، وبين عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي، ولم يذكر ابن حبان في الثقات إلا الذي لم ينسب، وأما الحزامي فهو الذي ذكره الآجري، عن أبي داود.
• م د - عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري الحجبي. أسلم في الهدنة، وهاجر مع خالد بن الوليد، ثم سكن مكة إلى أن مات بها، وقيل: قتل بأجنادين.
روى عن: النبي ﵌.
وعنه: ابن عمه شيبة بن عثمان الحجبي، وابن عمر، وامرأة من بني سليم لها صحبة، وعروة بن الزبير.
قال مصعب الزبيري: دفع النبي ﵌ مفتاح الكعبة لشيبة بن عثمان، وقال: خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة.
وقال ابن البرقي: مات عثمان بمكة سنة (٤٢).
له عند (م) حديث، وعند (د) آخر.
قلت: وقال الواقدي: مات في أول ولاية معاوية.
стр. 1395
وقال العسكري: قال قوم: استشهد بأجنادين، وذلك باطل.
• بخ د ق - عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي، أبو حفص الدمشقي القاص.
روى عن: خالد بن اللجلاج، وسليمان بن حبيب، وعلي بن يزيد الألهاني، وعمرو بن مهاجر الأنصاري، وعمير بن هانئ العنسي.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن يزيد الواسطي، وغيرهم.
قال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بشيء.
وكذا قال الغلابي، وابن الجنيد، وعثمان الدارمي، عن ابن معين، وزاد الغلابي، عنه: أحاديثه أصح من أحاديث عبيد الله بن زحر.
وقال الجوزجاني: رأيت يحيى بن معين لا يحمل حديثه.
وقال عثمان الدارمي: سمعت دحيما يثني عليه، وينسبه إلى الصدق.
وقال ميمون بن الأصبغ عن أبي مسهر: كان قاصا، فإن كان وهم فمنه.
وقال إسحاق بن سيار، عن أبي مسهر: ضعيف الحديث. وقال إسحاق: وهو كما قال.
وقال أبو حاتم، عن دحيم: لا بأس به، كان قاص الجند، ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد، والأمر من علي بن يزيد.
وقال أبو حاتم، عن أبيه: لا بأس به، بأسه من كثرة روايته عن علي بن يزيد، فأما روايته عن غير علي فهو مقارب، يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة الدمشقي: شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومعان بن رفاعة، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما.
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث.
وقال أبو داود: صالح.
وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ضعيف.
وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال دحيم: مات سنة نيف وأربعين ومائتين.
وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمد بن العلاء، شيخ قديم، قال: ولينا الفضل بن صالح سنة (١٧٤) سبع سنين، ومات عثمان بن أبي العاتكة وهو علينا.
وقال خليفة: مات سنة (١٥٥)، وكان ثقة كثير الحديث.
قلت: وقال ابن عدي: حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم، عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن عثمان، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة بثلاثين حديثا عامتها ليست مستقيمة.
وفيها أرخه ابن قانع، وابن سعد عن الواقدي، وقال: كان ثقة في الحديث.
وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ثنتين وخمسين.
وقال العجلي: لا بأس به.
• ع - عثمان بن عاصم بن حصين، ويقال: زيد بن كثير بن زيد بن مرة، أبو حصين الأسدي الكوفي.
روى عن: جابر بن سمرة، وابن الزبير، وابن عباس، وأنس، وزيد بن أرقم، وأبي سعيد الخدري، والأسود بن هلال، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي وائل، وسويد بن غفلة، وسعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وعامر الشعبي، وعمير بن سعيد، ومجاهد، وأبي صالح السمان، وأبي الضحى، ويحيى بن وثاب، وجماعة.
وعنه: شعبة، والثوري، وزائدة، وإسرائيل، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول، ومسعر، وإبراهيم بن طهمان، وشريك، وأبو بكر بن عياش، وأبو عوانة، وأبو الأحوص، وابن عيينة، وآخرون.
ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة، وقال: هو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان، وعداده في بني كثير بن زيد بن مرة بن الحارث.
وقال أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن بن مهدي: أربعة
стр. 1396
من أهل الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ منهم أبو حصين، وعده ابن مهدي أيضا في أثبات أهل الكوفة.
وقال أحمد: كان صحيح الحديث، قيل له: أيما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق؟ قال: أبو حصين أصح حديثا بقلة حديثه، وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش بقلة حديثه.
وقال العجلي: كان شيخا عاليا، وكان صاحب سنة.
وقال في موضع آخر: كوفي ثقة، وكان عثمانيا، رجلا صالحا.
وقال في موضع: كان ثقة ثبتا في الحديث، وهو أعلى سنا من الأعمش، كان عثمانيا، وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدا.
وقال ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة.
وقال يعقوب بن سفان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي حصين: أسدي شريف ثقة ثقة كوفي.
وقال ابن المديني: أصحاب الشعبي: أبو حصين، ثم إسماعيل يعني ابن أبي خالد، فذكر جماعة.
وقال أبو بكر بن عياش: دخلت على أبي حصين، وهو مختف من بني أمية، فقال: إن هؤلاء يريدوني عن ديني، والله لا أعطيهم إياه أبدا.
وقال مالك بن مغول: قيل للشعبي: يا عالم، قال: ما أنا بعالم، ولا أخلف عالما، وإن أبا حصين لرجل صالح.
وقال الحسن بن عياش، عن الأعمش: كان إبراهيم يقول: دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إلي.
وقال أبو معاوية: عن الأعمش كان أبو حصين يسمع مني، ثم يذهب فيرويه.
وقال ابن عيينة: كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال: ليس لي بها علم، والله أعلم.
وقال أبو شهاب: سمعت أبا حصين يقول: إن أحدهم ليفتي في المسألة، ولو وردت الخياط على عمر لجمع لها أهل بدر.
وقال العسكري: كان يقرأ على أبي حصين في مسجد الكوفة خمسين سنة.
وقال وكيع: كان أبو حصين يقول: أنا أقرأ من الأعمش، فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه: اهمز الحوت فهمزه، فلما كان من الغد قرأ أبو حصين قرأ في الفجر (نون) فهمز الحوت، فقال له الأعمش لما فرغ: أبا حصين، كسرت ظهر الحوت، فقذفه أبو حصين، فحلف الأعمش ليحدنه، فكلمه فيه بنو أسد فأبى، فقال خمسون منهم: والله لنشهدن أن أمه كما قال. فغضب الأعمش، وحلف أن لا يساكنهم، وتحول عنهم.
قال ابن معين وخليفة: مات سنة (١٢٧). وقال ابن معين في رواية أخرى: مات سنة (٣٢).
وقال الواقدي وجماعة: مات سنة (٢٨). وقال غيره: سنة (٩).
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين، وقال: مات سنة (٢٨)، وقد قيل: سنة (٧)، فروايته عن الصحابة عند ابن حبان مرسلة، وهو الذي يظهر لي.
قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة حافظ.
وقال يحيى بن آدم: سمعت أبا حصين يذكر أن بينه وبين عاصم بن أبي النجود في السن سنة واحدة.
• م ٤ - عثمان بن أبي العاص الثقفي الطائفي، أبو عبد الله.
استعمله النبي ﵌ على الطائف، وأقره أبو بكر، وعمر ﵄.
روى عن: النبي ﵌، وعن أمه قالت: شهدت آمنة لما ولدت رسول الله ﵌.
روى عنه: ابن أخيه يزيد بن الحكم بن أبي العاص، وسعيد بن المسيب، ونافع بن جبير بن مطعم، ومطرف وأبو العلاء ابنا عبد الله بن الشخير، وموسى بن طلحة بن عبد الله، ومحمد بن عياض، والحسن، وابن سيرين، وعبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، وآخرون.
قال محمد بن عثمان بن أبي صفوان: مات سنة (٥١).
قلت: وأرخه ابن البرقي وخليفة ومصعب وابن قانع سنة (٥٥).
وقال ابن حبان في الصحابة: أقام على الطائف إلى أيام
стр. 1397
عمر، ومات في ولاية معاوية بالبصرة انتقل إليها في آخر أمره، وأعقب بها.
وقال ابن سعد كتب إليه عمر استخلف على الطائف، وأقبل، فاستخلف أخاه الحكم، وأقبل إلى عمر فوجهه إلى البصرة فابتنى بها دارا، وبقي ولده بها.
وقال العسكري: استعمله عمر على عمان، ومات سنة (٥٥) أو نحوها.
وقال ابن عبد البر: هو الذي افتتح تَوَّجَ وإصطخر في زمن عثمان. قال: وهو الذي أمسك ثقيفا عن الردة، قال لهم: يا معشر ثقيف، كنتم آخر الناس إسلاما فلا تكونوا أولهم ارتدادا.
• س - عثمان بن عبد الله بن الأسود الطائفي.
روى عن: عبد الله بن هلال.
وعنه: إبراهيم بن ميسرة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له حديث في عبد الله بن هلال.
• د ق - عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس، واسمه حذيفة الثقفي الطائفي.
روى عن: جده، وعمه عمرو، والمغيرة بن شعبة، وسليمان بن هرمز.
وعنه: إبراهيم بن ميسرة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، ومحمد بن سعيد الطائفيون، وأبو سعيد بن عوذ الله المؤدب.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهما حديث في وفد ثقيف.
• ق - عثمان بن عبد الله بن الحكم بن الحارث، حجازي.
روى عن: عثمان بن عفان ﵁ أن النبي ﵌ صلى على عثمان بن مظعون.
وعنه: إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص.
• خ ق - عثمان بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي القرشي العدوي، أبو عبد الله المدني، أمه زينب بنت عمر بن الخطاب، وكانت أصغر ولد عمر، وكان والي مكة. رأى أبا أسيد وأبا قتادة الأنصاريين وأبا هريرة.
وروى عن: جده عمر مرسلا، وخاله ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وبسر بن سعيد.
وعنه: الزهري، وعبيد الله بن عمر، وكثير بن زيد، وابن أبي ذئب، وأبو المنيب العتكي، والوليد بن أبي الوليد المدني.
قال أبو زرعة والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال الواقدي: توفي سنة (١١٨)، وهو ابن (٥٣) سنة.
روى له البخاري حديثا في الصلاة على الدابة، وابن ماجه آخر في من بنى مسجدا، وفي من جهز غازيا.
قلت: في مقدار سنه نظر، وذلك أن أبا قتادة الذي جزم المزي بأنه رآه مات سنة (٥٤)، وقيل: قبل ذلك، ومقتضى ما ذكر من قدر عمره أن يكون مولده بعد موت أبي قتادة بأحد عشر عاما، والظاهر أن الواقدي وهم في ذلك ثم بان لي سبب الوهم، وأنه من قدر عمره، فذكر الكلاباذي نقلا عن الواقدي أنه عاش ثلاثا وثمانين سنة، وفي هذا أيضا نظر، فحكم المؤلف على حديثه بالإرسال من أجل قول الواقدي في سنه، وهو مردود، والله أعلم.
وقد أخرج ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه حديثه عن جده عمر بن الخطاب، ومقتضاه أن يكون سمع منه، فالله أعلم.
نعم، وقع مصرحا بسماعه منه عند أبي جعفر بن جرير الطبري في تهذيب الآثار له، قال: حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني الوليد بن أبي الوليد قال: كنت بمكة، وعليها عثمان بن عبد الرحمن بن سراقة، كذا فيه فسمعته يقول: يا أهل مكة إني سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﵌ يقول، فذكر ثلاثة أحاديث: من أظل غازيا، و من جهز غازيا، و من بنى مسجدا. قال: فسألت عنه، فقالوا لي: هذا ابن بنت عمر بن الخطاب.
وقال حمزة السهمي، عن الدارقطني: ثقة.
• س - عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ البصري، أبو عمرو الحافظ نزيل أنطاكية.
стр. 1398
روى عن: عفان، وسعيد بن سليمان الواسطي، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وسهل بن بكار الدارمي، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأحمد بن جناب المصيصي، وأحمد بن عبدة الضبي، وأمية بن بسطام العيشي، والحسن بن حماد سجادة، وعباد بن موسى الختلي، وأبي معمر المنقري، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعبيد الله بن عائشة، وعبيد الله بن معاذ، وعلي بن حكيم، وعمرو بن عون، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن عباد المكي الأودي، وإبراهيم بن زياد سبلان، وصفوان بن صالح، وداود بن عمرو الضبي، وشيبان بن فروخ، وسبرة بن حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، وعلي بن الجعد، ومسدد، وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن عائذ، وهدبة بن خالد، وهدبة بن عبد الوهاب، وخلق كثير.
وعنه: النسائي، أبو حاتم - وهو أكبر منه -، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري - وهو من أقرانه -، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وحاجب بن أركين، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر، وعبد الله بن محمود بن الفرج خال أبي الشيخ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد صاحب أبي داود، وأبو عمرو بن حكيم، وخيثمة بن سليمان، وأبو القاسم الطبراني كتابة، وآخرون.
قال عبد الغني بن سعيد: عثمان بن خرزاذ هو عثمان بن عبد الله، كذا يقول أبو عبد الرحمن - يعني: النسائي -، وحدثني أبو الطاهر السدوسي، حدثنا أبي: حدثني عثمان بن صالح، ويعرف صالح بخرزاذ.
وقال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي في كتابة الحديث في بعض بلدان الشام، وهو صدوق أدركته، ولم أسمع منه.
وقال أبو بكر بن محمويه: هو أحفظ من رأيته.
وقال أبو مندة: كان أحد الحفاظ.
وقال الحاكم: ثقة مأمون.
وقال أبو القاسم الطبراني: أخبرنا عثمان بن خرزاذ - في كتابه، وقد رأيته - دخلت أنطاكية فدخلنا عليه وهو عليل مسبوت فلم أسمع منه، وعاش بعد خروجي ثلاث سنين.
وقال أبو يعقوب الأذرعي: توفي بأنطاكية في ذي الحجة سنة (٢٨١)،
وقال ابن يونس، وعمرو بن دحيم: مات في المحرم سنة أربع.
قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: حافظ.
وقال مسلمة: كان ثقة حافظا (١).
• خ م ت س ق - عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عمرو المدني الأعرج مولى آل طلحة، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وأم سلمة، وجابر بن سمرة، وجعفر بن أبي ثور، وعبد الله بن أبي قتادة، وموسى بن طلحة، والشعبي، وحمران بن أبان.
روى عنه: ابنه عمرو، وشعبة، وشيبان، وقيس بن الربيع، وإسرائيل، والثوري، وسلام بن أبي مطيع، وشريك بن عبد الله، ومجمع بن يحيى، وأبو عوانة، وغيرهم.
قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي، ويعقوب بن شيبة: ثقة.
قلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٦٠).
وفيها أرخه ابن سعد، وخليفة بن خياط، وابن قانع.
• عثمان بن عبد الله بن هرمز، ويقال: ابن مسلم. يأتي (٢).
• خ د ت - عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي.
روى عن: أبيه، وله صحبة، وأخيه معاذ بن عبد الرحمن،
стр. 1399
وربيعة بن عبد الله بن الهدير، وأنس بن مالك، وابن أبي مليكة، ويعقوب بن أبي يعقوب، وغيرهم.
وعنه: أبو بكر بن أبي مليكة، وفليح بن سليمان، وسعيد بن زياد المؤذن، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال الحاكم عن الدارقطني (١).
• ت - عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي، أبو عمرو المدني، ويقال: له المالكي نسبة إلى جده أبي وقاص مالك.
روى عن: عمة أبيه عائشة، وابن أبي مليكة، والزهري، وعطاء، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.
وعنه: يونس بن بكير الشيباني، وحجاج بن نصير، والهذيل بن إبراهيم الجماني، وإسماعيل بن أبان الوراق، وصالح بن مالك الخوارزمي، ومحمد بن يعلى بن زنبور، وأبو عمر الدوري، ويحيى بن بشر الحريري، وآخرون.
قال ابن معين: لا يكتب حديثه، كان يكذب. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء.
وقال ابن المديني: ضعيف جدا.
قال الجوزجاني: ساقط.
وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته.
وقال البخاري: تركوه.
وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب.
وقال أبو داود: ليس بشيء.
وقال الترمذي: ليس بالقوي.
وقال النسائي: متروك. وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وقال الهيثم بن عدي: توفي في خلافة هارون.
روى له الترمذي حديثا واحدا في ذكر ورقة بن نوفل.
قلت: وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل.
وقال ابن البرقي: ليس بثقة.
وقال البخاري في تاريخه: سكتوا عنه.
وقال أبو بكر البزار: لين الحديث.
وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن عدي: عامة حديثه مناكير إما إسنادا، وإما متنا (٢).
• د س ق - عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو هاشم المكتب المعروف بالطرائفي، مولى منصور بن محمد بن مروان، وقيل: مولى بني تيم.
روى عن: أيمن بن نابل، وفطر بن خليفة، وابن أبي ذئب، ومعاوية بن سلام، وجعفر بن برقان، وعصام بن قدامة، وعلي بن عروة الدمشقي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبيد الله بن عمر العمري، وعمر بن شاكر البصري، ومالك بن أنس، وطائفة.
وعنه: بقية بن الوليد وهو من أقرانه، وعبد الله بن محمد النفيلي، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الحميد بن محمد الحراني، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن عبيد الله بن يزيد القردواني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وعلي بن ميمون الرقي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو عتبة الحجازي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وآخرون.
قال البخاري: يروي عن قوم ضعاف.
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن إسحاق بن منصور، عن ابن معين: عثمان بن عبد الرحمن التيمي: ثقة.
قال: وسألت أبي عنه، فقال: صدوق، وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء يشبه بقية في روايته عن
стр. 1400
الضعفاء.
وقال أبو أحمد الحاكم: إنما لقب بالطرائفي لأنه كان يتتبع طرائف الحديث، يروي عن قوم ضعاف، حديثه ليس بالقائم.
وقال ابن عدي: سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق، وقال: لا بأس به متعبد، ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير، وعنده عجائب، وهو في الجزريين كبقية في الشاميين.
قال أبو أحمد: وصورة عثمان أنه لا بأس به، وتلك العجائب من جهة المجهولين، وما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه.
وقال أبو عروبة: قال لي محمد بن يحيى: لين، مات سنة (٢٠٣)، وقال غيره: سنة (٢٠٢).
قلت: وقال ابن أبي عاصم: صدوق اللسان.
وقال الساجي: عنده مناكير.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا أجيزه.
وقال الأزدي: متروك.
وقال ابن نمير: كذاب.
وقال ابن حبان: يروي عن قوم ضعاف أشياء يدلسها، لا يجوز الاحتجاج به.
ووثقه ابن شاهين.
• ت ق - عثمان بن عبد الرحمن الجمحي، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر البصري.
وقال محمد بن سلام: عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم.
روى عن: حميد الطويل، ومحمد بن زياد الجمحي القرشي، ونعيم المجمر، وهشام بن عروة، وعبد الله بن طاوس، وأيوب، وغيرهم.
وعنه: علي بن المديني، وبشر بن الحكم، وأحمد بن عبدة الضبي، ويوسف بن حماد المعني، وأبو كامل الجحدري، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن سلام الجمحي، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن حسان السمتي، وآخرون.
قال البخاري: مجهول.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٨٤).
له عند (ت) حديث أبي هريرة: أفشوا السلام.
وعند (ق) حديث أنس: صنعت أم سليم خبزة.
قلت: وقال الساجي: يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها، وهو صدوق.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير.
• مد - عثمان بن عبد الرحمن.
عن: القاسم مولى عبد الرحمن.
وعنه: عمرو بن الحارث المصري، وعبد الله بن عصمة.
• ق - عثمان بن عبد الرحمن.
عن: إبراهيم بن أبي عبلة.
وعنه: محمد بن مصفى، يحتمل أن يكون هو الطرائفي.
له عنده حديث في الحجامة.
• تم ق - عثمان بن عبد الملك المكي المؤذن، يقال: له مستقيم.
رأى الحسن والحسين وابن عمر.
وروى عن: سعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعطاء بن أبي رباح، وشهر بن حوشب.
وعنه: إسماعيل بن عمرو البجلي، وصفدي بن سنان، وعبد الله بن داود الخريبي، ومحمد بن ربيعة، وأبو عاصم.
قال أبو طالب، عن أحمد: مستقيم لقب، وحديثه ليس بذاك.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في أتباع التابعين، كأنه لم يصح عنده سماعه من الصحابة.
وذكر البخاري أنه رأى ابن عباس.
стр. 1401
• ت - عثمان بن عبيد، أبو دوس اليحصبي الشامي.
روى عن: خالد بن معدان، وشريح بن عبيد، وعبد الرحمن بن عائذ.
وعنه: إسماعيل بن عياش، وعمار بن نصير، وعفير بن معدان، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأبو نعيم.
قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له الترمذي حديثا واحدا في الجهاد في مسند عمارة بن زعكرة.
• م د س - عثمان بن عثمان الغطفاني، ويقال: الكلابي، أبو عمرو القاضي البصري.
روى عن: زيد بن أسلم، وهشام بن عروة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمر بن نافع مولى ابن عمر، وسليمان بن خربوذ، وعثمان بن مسلم البتي، وابن أبي ذئب، وغيرهم.
وعنه: أحمد، وأبو بكر بن أبي الأسود، وابن عائشة، والصلت بن مسعود الجحدري، وعلي بن المديني، وأبو موسى محمد بن المثنى، وهلال بن بشر، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، وزيد بن أخزم الطائي، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رجل صالح خَيِّر، من الثقات.
وقال أبو داود، عن أحمد: شيخ صالح.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.
وقال البخاري: مضطرب الحديث.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن يخطئ.
روى له مسلم حديثا واحدا في النهي عن القزع.
قلت: ذكر اللالكائي أن مسلما أخرج له في المتابعات، وهو كما قال.
وعبارة البخاري: عثمان بن عثمان أبو عمرو القرشي، وقال هلال بن بشر: حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني. وقال ابن الطباع: حدثنا عثمان بن عثمان الكلابي. سمع منه أحمد. مضطرب الحديث.
وقال الدارقطني: عثمان بن عثمان أحد الثقات الصالحين، وهو خال أبي عبيدة معمر بن المثنى.
وقال العقيلي: في حديثه نظر.
وقال ابن عدي: لم أرى له حديثا منكرا، وأورد له حديث القزع وغيره، وقال: مقدار ما يرويه يروى من حديث غيره.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبي، حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني، ثقة.
هكذا قال أبو عوانة في صحيحه عن عبد الله بن أحمد.
• خ م د س ق - عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: أخوه هشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق، وأسامة بن زيد الليثي، وابن عيينة، وغيرهم.
قال ابن معين والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال يعقوب بن شيبة: كان من خطباء الناس، وعلمائهم، وكان أصغر من هشام لكنه مات قبله.
وقال مصعب: أمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص عمة عبد الملك بن مروان، وكان من وجوه قريش، وساداتهم.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. مات قبل الأربعين ومائة.
وقال الواقدي: مات في أول خلافة أبي جعفر.
قلت: كانت وفاته في ذي الحجة سنة (٣٦).
وأخرج ابن مردويه وفاته في كتاب أولاد المحدثين سنة (٣٧).
• خد ق - عثمان بن عطاء بن أبي مسلم (١) الخراساني،
стр. 1402
أبو مسعود المقدسي، أصله من بلخ.
روى عن: أبيه، وأبي عمران مولى أم الدرداء، وإسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، وزياد بن أبي سودة.
وعنه: ابنه محمد، وحجاج بن محمد، وحفص بن عمر البزاز، وابن المبارك، وابن وهب، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سعيد الأموي، وسعيد بن أبي أيوب، وأبو إسحاق الفزاري، ومحمد بن شعيب بن شابور، وسعد بن الصلت الشيرازي، وآخرون.
قال ابن معين: ضعيف الحديث. وقال مرة: عثمان بن عطاء، وخليل بن دعلج، وسعيد بن بشير يضعفون. وقال مرة: يعقوب بن عطاء بن أبي رباح أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني.
وقال عمرو بن علي: منكر الحديث.
وقال مرة: متروك الحديث.
وقال الجوزجاني: ليس بالقوي في الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن خزيمة: لا أحتج بحديثه.
وقال أبو حاتم: سألت دحيما عنه، فقال: لا بأس به، فقلت: إن أصحابنا يضعفونه. قال: وأي شيء حدث عثمان من الحديث؟ واستحسن حديثه.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
قال ضمرة: مات سنة (١٥٥)، وسمعته يقول: مولدي سنة (٨٨).
وفيها أرخه غير واحد.
وقال ابن يونس: مات سنة (٥١).
قلت: وقال علي بن الجنيد: متروك.
وقال الحاكم أبو عبد الله: يروي عن أبيه أحاديث موضوعة.
وقال الساجي: ضعيف جدا.
وقال ابن البرقي: ليس بثقة.
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بروايته.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أبيه أحاديث منكرة.
وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.
• ع - عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي أبو عمرو، وأبو عبد الله، ويقال: أبو ليلى، أمير المؤمنين، ذو النورين ﵁. ويقال: أمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس، وأمها أم حكيم بنت عبد المطلب، أسلم قديما، وهاجر الهجرتين، وتزوج ابنتي رسول الله ﵌، واحدة بعد أخرى.
روى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر ﵄.
روى عنه: أولاده أبان، وسعيد، وعمرو، ومواليه حمران، وهانئ البربري، وأبو صالح، وأبو سهلة، ويوسف، وابن وارة، وابن عمه مروان بن الحكم بن العاص، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وعمران بن حصين، وأبو قتادة، وأبو هريرة، وأنس، والسائب بن يزيد، وسلمة بن الأكوع، وأبو أمامة الباهلي، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وطارق بن شهاب، وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو عبيد مولى أبي أزهر، والأحنف بن قيس، وسعيد بن المسيب، وأبو ساسان حضين بن المنذر، وسعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وأبو عبد الرحمن السلمي، وعلقمة بن قيس، وعبيد الله بن شقيق، وعمرو بن سعيد بن العاص، ومالك بن أوس بن الحدثان، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، ومحمد بن علي بن أبي طالب، ومحمود بن لبيد الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وآخرون.
قال ابن عبد البر: ولد بعد الفيل بست سنين، وهو أول من هاجر إلى أرض الحبشة، ولم يشهد بدرا لتخلفه على تمريض زوجته رقية بنت رسول الله ﵌، ورضي عنها، وقيل: بل كان به جدري، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين أخبر عمر أن رسول الله ﵌ مات وهو عنهم راض.
وقال ابن مسعود: حين بويع عثمان بايعنا خيرنا ولم نأل.
стр. 1403
وقال علي: كان عثمان أوصلنا للرحم.
وقال قتادة: حمل عثمان في جيش العسرة على ألف بعير وسبعين فرسا.
وقال ابن سيرين: كان عثمان يحيي الليل بركعة يقرأ فيه القرآن.
وقال سالم، عن ابن عمر: لقد عتبوا على عثمان أشياء لو فعلها عمر لما عتبوا عليه.
وكان ربعة، حسن الوجه، رقيق البشرة، عظيم اللحية، أسمر اللون بعيد ما بين المنكبين.
وقالت عائشة: لقد قتلوه وإنه لمن أوصلهم للرحم، وأتقاهم لربه.
بويع له بالخلافة بعد دفن عمر بثلاثة أيام، وذلك غرة المحرم سنة (٢٤)، وقتل في وسط أيام التشريق سنة (٣٥)، وقيل: يوم التروية، وقيل: غير ذلك.
ومناقبه وفضائله كثيرة شهيرة ﵁.
قال سعيد بن زيد: لو أن أحدا انفض (١) لما فعل بعثمان لكان حقيقا أن ينفض.
وقال ابن عباس: لو اجتمع الناس على قتل عثمان لرجموا بالحجارة من السماء.
وقال عبد الله بن سلام: لقد فتح الناس على أنفسهم بقتل عثمان باب فتنة لا يغلق عنهم إلى قيام الساعة.
وقال معتمر بن سليمان، عن حميد الطويل: قيل لأنس بن مالك: إن حب علي وعثمان لا يجتمعان في قلب، فقال أنس: كذبوا لقد اجتمع حبهما في قلوبنا.
وقال الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن أبي جعفر الأنصاري، قال: دخلت مع المصريين على عثمان، فلما ضربوه خرجت أشتد حتى ملأت فروجي عدوا فدخلت المسجد فإذا رجل جالس في نحو عشرة عليه عمامة سوداء، فقال: ويحك ما وراءك؟ قلت: قد والله فرغ من الرجل، فقال: تبا لكم سائر الدهر، فنظرت فإذا هو علي.
وقال محمد بن طلحة بن مصرف، عن كنانة مولى صفية: شهدت مقتل عثمان فأخرج من الدار أمامي أربعة من شباب قريش مضرجين بالدم محمولين كانوا يدرؤون عن عثمان، وهم: الحسن بن علي، وابن الزبير، ومحمد بن حاطب، ومروان، قال محمد بن طلحة: فقلت له: هل ندي (٢) محمد بن أبي بكر بشيء من دمه؟ قال: معاذ الله، دخل عليه فقال له عثمان: يا ابن أخي لست بصاحبي، وكلمه بكلام، فخرج.
وقال سعيد المقبري، عن أبي هريرة: كنت محصورا مع عثمان في الدار فرمي رجل منا، فقلت: يا أمير المؤمنين الآن طاب الضراب، قتلوا رجلا منا، قال: عزمت عليك يا أبا هريرة إلا رميت بسيفك، فإنما تراد نفسي، وسأقي المؤمنين بنفسي اليوم، قال أبو هريرة: فرميت بسيفي فلا أدري أين هو حتى الساعة.
قلت: ترجمته مستوفاة في تاريخ دمشق.
• ع - عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي، أبو محمد، وقيل: أبو عدي، وقيل: أبو عبد الله البصري، قيل: أصله من بخارى.
روى عن: ابن عون، وكهمس بن الحسن، وأبي معشر السندي، ويونس بن يزيد الأيلي، وإسرائيل بن يونس، ومعاذ بن العلاء، وفليح بن سليمان، وابن أبي ذئب، وشعبة، وعلي بن المبارك، وداود بن قيس الفراء، وصالح بن رستم، وعزرة بن ثابت، وعيسى بن حفص بن عاصم، وهشام بن حسان، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن نافع المكي، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وحماد بن نجيح، وزكريا بن سليم، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وعبد المجيد بن وهب، وعيسى بن دينار، وقرة بن خالد، والمستمر بن الريان، وطائفة.
وعنه: أحمد، وإسحاق، وبندار، وأبو موسى، وعبد الله بن محمد المسندي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن الكردي، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو خيثمة، وأبو داود السنجي، وأبو داود الحراني، وعباس العنبري، وأبو غسان المسمعي،
стр. 1404
وعمرو بن علي الفلاس، ومجاهد بن موسى، والذهلي، وهارون الحمال، ويحيى بن حكيم المقوم، ويزيد بن سنان البصري، وإبراهيم بن مرزوق، وأبو مسعود الرازي، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، ومحمد بن سنان الفزاري، وعبد الله بن روح المدائني، وآخرون.
قال أحمد وابن معين وابن سعد: ثقة.
وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق، وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال خليفة: مات سنة (٧).
وقال أبو أمية الطرسوسي: مات سنة (٨).
وقال عمرو بن علي وغير واحد: مات سنة (٢٠٩) في ربيع الأول.
قلت: لم يؤرخه خليفة إلا في سنة (٩) بدليل أنه قرن معه الحسن الأشيب وبشر بن عمر الزهراني.
وقال ابن قانع: مات سنة ثمان، وهو صالح.
وقال البخاري في تاريخه: قال علي: احتج يحيى بن سعيد بكتاب عثمان بن عمر بحديثين عن أسامة، عن عطاء، عن جابر: عرفة كلها موقف.
• خت د ق - عثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي من أهل المدينة.
روى عن: أبان بن عثمان، وحارثة بن زيد بن ثابت، وسالم أبي الغيث مولى ابن مطيع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، والزهري.
روى عنه: ابنه عمر، وإبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وابن أخيه يحيى بن محمد بن طلحة، ومحمد بن راشد المكحولي، وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز الدراوردي.
قال الزبير: كان على قضاء المدينة في زمن مروان بن محمد، ثم ولي القضاء للمنصور، فكان معه حتى مات بالحيرة قبل بناء مدينة السلام.
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فعمر بن عثمان المدني، عن أبيه، عن ابن شهاب؟ قال: ما أعرفهما.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال يربوع: رأيت الدارقطني قد ذكره في العلل كثيرا، وقال: لا يكاد يمر للزهري حديث مشهور يتوسع فيه الرواة إلا كان هذا من جملتهم.
قلت: ورأيته قد رجح كلامه في بعض المواضع.
قلت: وذكر الزبير بن بكار من طريق عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب أنه وفد على عبد الملك بن مروان أيام قتل ابن الأشعث قال: فأتي بإسماعيل بن محمد بن سعد وعثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله التيمي، فقال ليحيى بن الحكم: انظر هل أنبتا؟ فنظر ثم قال: لا، قال: اضممهما إليك. فضمهما يحيى، وكساهما، وأرسلهما إلى المدينة.
قلت: وكان ذلك في سنة (٧٥)، فيكون مولد عثمان بعد سنة ستين، وقول عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: لا أعرفه، وقول ابن عدي: هو كما قال، عجيب فقد عرفه غيرهما حق المعرفة كما ترى، وكما سيأتي في ترجمة عمر بن عثمان.
• س - عثمان بن عمرو بن ساج القرشي، أبو ساج الجزري مولى بني أمية، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: الزهري مرسلا، ومحمد بن إسحاق، وعمر بن ثابت، وإسماعيل بن أمية، وسعيد غير منسوب - فإن كان هو ابن جبير فهو منقطع -، وموسى بن عقبة، وجعفر الصادق، وخصيف الجزري، وسهيل بن أبي صالح، وابن جريج، وجماعة.
روى عنه: سعيد بن سالم القداح - وهو راويته -، ومعتمر بن سليمان - وهو من أقرانه -، ومحمد بن يزيد بن سنان الجزري، وعبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحراني، ومحمد بن عبد الكريم الحويطبي.
ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من التابعين، وقال: كان قاضيا.
وقال أبو حاتم: عثمان والوليد ابنا عمرو بن ساج يكتب حديثهما، ولا يحتج بهما.
وذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 1405
روى له النسائي حديثه عن عمر بن ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن أبي أيوب في صوم ستة شوال. أخرجه عن محمد بن عبد الكريم الحويطبي، عنه، قال: رأيت له أحاديث.
قلت: وقال العقيلي: عثمان بن عمرو الحراني لا يتابع في حديثه.
وقال الأزدي: يتكلمون في حديثه.
وقول المصنف: وقد ينسب إلى جده، يوهم الجزم بأنه عثمان بن ساج الراوي عن خصيف ومقسم وغيرهما، وقد تردد فيه بعد ذلك.
وقد أكثر التخريج الفاكهي في كتاب مكة عن عثمان بن ساج من غير ذكر عمرو بينهما، وأما النسائي والعقيلي وغيرهما فما زادوا في نسب عثمان بن عمرو شيئا، إلا أنهم قالوا: إنه حراني، ولا يسمي أحد منهم جده، فيدل مجموع ذلك على المغايرة بينهما.
• د ت ق - عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن حميد.
روى عن: أنس، وزيد بن وهب، وأبي الطفيل، وأبي وائل، وعدي بن ثابت، وأبي حرب بن أبي الأسود، وغيرهم.
وعنه: حصين بن عبد الرحمن، وهو من أقرانه، والأعمش، وشعبة، والثوري، وشريك، ومهدي بن ميمون، وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عثمان بن عمير أبو اليقظان، ويقال: عثمان بن قيس ضعيف الحديث، كان ابن مهدي ترك حديثه.
وقال أبي خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن.
وقال عمرو بن علي: لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان.
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير، فضعفه.
قال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه، وذكر أنه حضره، فروى عن شيخ، فقال له شعبة: كم سنك؟ فقال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين.
وقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري: كان الحارث بن حصين وأبو اليقظان يؤمنان بالرجعة، ويقال: كان يغلو في التشيع.
قلت: نسبه أحمد بن حنبل، فقال: هو عثمان بن عمير بن عمرو بن قيس البجلي، وقد ينسب إلى جد أبيه.
ذكره البخاري في الأوسط في فصل: من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين، وقال: منكر الحديث، ولم يسمع من أنس، وقال في الكبير: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وهو ابن قيس البجلي، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي.
وقال الجوزجاني، عن أحمد: منكر الحديث، وفيه ذلك الداء، قال: وهو على المذهب منكر الحديث.
وقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك.
وقال الحاكم، عن الدارقطني: زائغ، لم يحتج به.
وقال ابن عبد البر: كلهم ضعفه.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن حبان: اختلط حتى كان لا يدري ما يقول، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن عدي: رديء المذهب، غال في التشيع، يؤمن بالرجعة، ويكتب حديثه مع ضعفه.
• خ م د س - عثمان بن غياث الراسبي، ويقال: الزهراني البصري.
روى عن: أبي عثمان النهدي، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، وأبي السليل ضريب بن نقير، وعبد الله بن بريدة، وأبي نعامة الحنفي، وأبي نضرة العبدي، وعبد الله بن شقيق، وعكرمة مولى ابن عباس.
وعنه: شعبة، والقطان، ووكيع، وخالد بن الحارث، وابن المبارك، وابن أبي عدي، والنضر بن شميل، وأبو أسامة، وقريش بن أنس، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون.
