وقال ابن يونس في تاريخ مصر: حديثه معلول.
وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: مات سنة (٥٠)، مذكور في الصحابة يعد في أهل مصر.
• د - عمارة بن أبي الشعثاء.
روى عن: سنان بن قيس.
وعنه: بقية بن الوليد، تقدم حديثه في سنان.
• ت ق - عمارة بن عبد الله بن صياد الأنصاري، أبو أيوب المدني.
روى عن: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار.
وعنه: الضحاك بن عثمان الحزامي، ومالك بن أنس، ومحمد بن معن الغفاري، والوليد بن كثير المدني.
قال ابن معين والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه في الفضل أحدا، وكانوا يقولون: نحن بنو أشيهب بن النجار، فدفعهم بنو النجار، فهم اليوم حلفاء بني مالك بن النجار، ولا يدرى ممن هم.
وعبد الله بن صياد هو الذي ولد مختونا مسرورا فأتاه النبي ﵌ فقال: قد خبأت لك خبئا فقال: الدخ فقال: اخسأ. وهو الذي قيل: إنه الدجال. وقد أسلم عبد الله وحج، وغزا مع المسلمين، وأقام بالمدينة، ومات عمارة في خلافة مروان بن محمد.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهما حديث واحد في الأضحية.
قلت: قول ابن سعد في عبد الله بن صياد يوهم أنه مات على الإسلام بالمدينة، وقد ذكر غيره في ترجمته أنه خرج إلى أصبهان، وأن اليهود تلقوه، وقالوا: هذا ملكنا الذي نستفتح به على العرب، وأدخلوه البلد ليلا، ومعه الطبول والشموع، ثم لم يعرف له خبر بعد ذلك، ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان بسنده، وقد بسطت ترجمته في كتابي في الصحابة؛ لأن صاحب التجريد ذكره مختصرا. نعم أخرج أبو داود بسند صحيح عن جابر قال: فقدنا ابن صياد يوم الحرة. ومن طريق ابن أبي سلمة قال: شهد جابر أن ابن صياد هو الدجال فقلت: إنه قد مات، قال: وإن مات، قلت: فإنه قد أسلم قال: وإن أسلم.
وقال الآجري: قلت لأبي داود: عمارة بن صياد من ولد ابن صياد؟ قال: بلغني هذا عن ابن سعد، وسألت أحمد بن صالح عن هذا فأنكره، ولم يكن له به أدنى علم.
وذكر الزبير بن بكار في أول نسب قريش أن ابن صياد - يعني: عمارة هذا - وابن حزم - يعني: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم - استبا، فقال ابن حزم لابن صياد: لستم منا، وقال ابن صياد لابن حزم: لستم من العرب، فبلغ الوليد وهو خليفة، فكتب: إن زعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل فحد له ابن صياد، وإن أنكر فلا، فإنا لا نعرف عربيا إلا من ولد إسماعيل. فزعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل، فحد له ابن صياد.
• د - عمارة بن عبد الله بن طعمة المدني.
روى عن: سعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار.
وعنه: أبو إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب ومالك، وجعفر بن ربيعة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له عند أبي داود حديث واحد في الأضحية.
• عس - عمارة بن عبد الكوفي.
روى عن: علي بن أبي طالب.
روى عنه: أبو إسحاق، ولم يرو عنه غيره.
قال الجوزجاني، عن أحمد: مستقيم الحديث، ولا يروي عنه غير أبي إسحاق.
وقال أبو حاتم: شيخ مجهول لا يحتج بحديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ووقع في المستدرك روايته عن حذيفة.
وذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات. وقال: روى عن ابن مسعود روى عنه أهل الكوفة.
• س - عمارة بن عثمان بن حنيف الأنصاري المدني.
стр. 1542
روى عن: خزيمة بن ثابت، والقيسي.
روى عنه: أبو جعفر الخطمي.
قلت: هو معروف النسب لكن لم أر فيه توثيقا، وقرأت بخط الذهبي في الميزان أنه لا يعرف.
• د ق - عمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان. بن عمرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري المدني، أخو محمد بن عمرو، وقيل غير ذلك في نسبه.
روى عن: أبي بن كعب، وعبد الله بن عمرو بن العاص.
وعنه: أبو حازم سلمة بن دينار، وعمر بن كثير بن أفلح، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.
قال العجلي: مدني تابعي ثقة.
وذكره خليفة في تسمية من قتل بالحرة، وكان الحرة سنة (٦٣).
وقال يعقوب بن محمد: قتل مع ابن الزبير يعني: سنة ثلاث وسبعين.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أبيه.
• ع - عمارة بن عمير التيمي من بني تيم الله بن ثعلبة كوفي.
رأى عبد الله بن عمر.
وروى عن: عمته، والأسود بن يزيد النخعي، والحارث بن سويد التيمي، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وابن عطية الوادعي، وإبراهيم بن أبي موسى الأشعري، وأبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي، ووهب بن ربيعة، وحريث بن ظهير، والربيع بن عميلة، وقيس بن السكن، وأبي المطوس، ويحيى بن الجزار، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وغيرهم.
وعنه: إبراهيم النخعي، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، والأعمش، وسعد بن عبيدة، ومنصور بن المعتمر، وغيرهم.
قال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو ثمانين حديثا.
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: ثقة وزيادة، يسأل عن مثل هذا؟.
وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان خيارا.
قال ابن سعد: توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك.
قلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات وقال: روى عن عبد الله بن عمر، وخليفة بن خياط، وزاد: سنة (٩٨).
وكذا جزم بروايته عن ابن عمر بن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وأما ابن أبي خيثمة فحكى عن يحيى بن معين أنه مات سنة ثنتين وثمانين.
• بخ د - عمارة بن غراب اليحصبي.
عن: عمة له عن عائشة.
وعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.
قال أحمد بن حنبل: ليس بشيء.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يعتبر حديثه من غير رواية الإفريقي عنه.
وقال ابن يونس في تاريخ مصر: روى عن عائشة، ويقال: عن عمة له عن عائشة.
وأورده أبو موسى المديني في ذيل الصحابة، وقال: أورده جعفر قال أبو موسى: وهو من التابعين لا يثبت له صحبة، ولا رؤية.
• خت م ٤ - عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني المدني.
стр. 1543
روى عن: أنس بن مالك، وأبيه غزية بن الحارث، وعباس بن سهل بن سعد، وأبي الزبير، وسمي مولى أبي بكر، وحبيب بن عبد الرحمن، وشرحبيل بن سعد، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ونعيم المجمر، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن، وسعيد بن الحارث الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، والربيع بن سبرة الجهني، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وغيرهم.
وعنه: سليمان بن بلال، وعمرو بن الحارث، ووهيب بن خالد، ويحيى بن أيوب المصري، ويونس بن يزيد، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وبكر بن مضر، وسعيد بن أبي هلال، وزهير بن معاوية، والدراوردي، وعبيدة بن حميد، ومعتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل، وغيرهم.
قال أحمد، وأبو زرعة: ثقة.
وقال يحيى بن معين: صالح.
وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس كان صدوقا.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ومائة.
قلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: لم يلحق عمارة بن غزية أنسا، وهو ثقة.
وكذا قال الترمذي: لم يلق أنسا.
وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين.
وقال العجلي: أنصاري ثقة.
وذكره العقيلي في الضعفاء فلم يورد شيئا يدل على وهنه.
وقال ابن حزم: ضعيف.
وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي فيما قرأت بخطه: ما علمت أحدا ضعفه غيره، ولهذا قال عبد الحق: ضعفه المتأخرون. ولم يقل العقيلي فيه شيئا سوى قول ابن عيينة: جالسته كم مرة فلم نحفظ عنه شيئا. فهذا تغفل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين، لا والله. انتهى.
• عمارة بن أبي فروة صوابه: عمار.
• ع - عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي ابن أخي عبد الله بن شبرمة، وكان أكبر من عمه.
روى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، والحارث العكلي، والأخنس بن خليفة الضبي.
وعنه: الحارث العكلي شيخه، وابنه القعقاع بن عمارة، والأعمش، وفضيل بن غزوان، وابنه محمد بن فضيل، وعبد الواحد بن زياد، والسفيانان، وشريك، وغيرهم.
وقال البخاري عن علي: له نحو ثلاثين حديثا.
وقال ابن معين والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن عيينة: عمارة بن القعقاع ابن أخي عبد الله بن شبرمة، وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كانوا يقولون: هما أفضل من عميهما.
قلت: ووثقه ابن سعد، ويعقوب بن سفيان.
وقال ابن أبي حاتم في المراسيل، عن أبيه: عمارة بن القعقاع عن ابن مسعود ليس بمتصل بينهما رجل.
• بخ - عمارة بن مهران المعولي، أبو سعيد البصري العابد.
وروى عن: ثابت البناني، والحسن، وابن سيرين، وأبي نضرة العبدي، وحفص، وعبد الله ابني النضر بن أنس.
وعنه: أبو داود الطيالسي، وحماد بن بشير الجهضمي، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعتمر بن سليمان، وعمرو بن عاصم، وعمرو بن مرزوق، وسليمان بن حرب.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 1544
قلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد: بلغني أنه عبد الله حتى صار جلدا على عظم، وهو شيخ ثقة من أصحاب الحسن.
• ر د - عمارة بن ميمون.
عن: عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة في كل صلاة قراءة.
وعنه: حماد بن سلمة.
قلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف (١).
من اسمه عمر
• س - عمر بن إبراهيم بن سليمان البغدادي، أبو بكر الحافظ نزيل سامرا، يعرف بأبي الآذان، جزري الأصل.
روى عن: إسماعيل بن مسعود الجحدري، وأبي همام الوليد بن شجاع، وأبي كريب، وأبي موسى محمد بن المثنى، وعلي بن شعيب السمسار، ومحمد بن حاتم الزمي، ومعمر بن سهل الأهوازي، ويحيى بن حكيم المقوم، وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري، وعبد الله بن أحمد بن شبويه في آخرين.
روى عنه: النسائي حديثا واحدا ذكرناه في ترجمة علي بن شعيب، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وحاجب بن أركين، وأبو الحسين بن المنادي، وأبو العباس بن عقدة، وأبو الحسين بن قانع، ومحمد بن العباس بن نجيح، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.
قال النسائي: ثقة.
وقال البرقاني: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي في حديث لأبي الآذان قال الإسماعيلي: هو بغدادي، وأثنى عليه جدا قال الإسماعيلي: يحكى أنه طالت خصومة بينه وبين يهودي فقال له: أدخل يدك النار وأنا كذلك، فمن كان محقا لم تحترق يده، فذكر أن يده لم تحترق، واحترقت يد اليهودي.
وقال الخليلي: ثقة مشهور بالحفظ مات سنة ست وثمانين ومائتين.
وقال ابن المنادي، وابن قانع: مات سنة تسعين.
زاد ابن قانع: وله (٦٣) سنة.
وقال الخطيب: كان ثقة.
• قد ت س ق - عمر بن إبراهيم العبدي أبو حفص البصري صاحب الهروي.
روى عن: قتادة، ومطر الوراق.
وعنه: ابنه الخليل، وعباد بن العوام، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وشاذ بن فياض.
قال حرب: قلت لأحمد: تعرفه؟ قال: نعم، ثقة لا أعلم إلا خيرا.
وقال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد سئل عنه قال: قال عبد الصمد: أخرج إلينا كتابا في لوح. قال: وكان عبد الصمد يحمده.
قال أحمد: وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير يخالف. قال: وقد روى عباد بن العوام عنه حديثا منكرا (٢).
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وقال أحمد بن الدورقي، وعلي بن مسلم عن عبد الصمد: حدثنا عمر بن إبراهيم، وكان ثقة، وفوق الثقة.
وقال ابن عدي: يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها، وحديثه خاصة عن قتادة مضطرب.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، ويخالف. وذكره في الضعفاء فقال: كان ممن يتفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، فأما فيما روى عن الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر
стр. 1545
بذلك بأسا.
وقال البرقاني عن الدارقطني: لين يترك.
وقال أبو بكر البزار: ليس بالحافظ.
• ت - عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة المدني.
عن: أمه، عن أبيها، عن النبي ﵌ في تشميت العاطس.
وعنه: أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني.
• م - عمر بن إسحاق المدني مولى زائدة، حجازي.
روى عن: أبيه.
وعنه: أبو صخر حميد بن زياد، وأسامة بن زيد الليثي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له مسلم حديثا واحدا في أن الصلاة كفارة.
قلت: وقال العجلي: مدني ثقة.
• ت - عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي، الهمداني، نزيل بغداد.
روى عن: أبيه، وسعيد بن مسلمة الأموي، وأسود بن عامر شاذان، وأبي معاوية الضرير، وابن فضيل، ومحمد بن عبيد، وحفص بن غياث، وغيرهم.
وعنه: الترمذي، وأبو الأزهر النيسابوري الطنافسي، والمعمري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وإبراهيم بن متويه، وابن أبي الدنيا، والبجيري، وابن ناجية، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن جرير، ومحمد بن إسحاق السراج، والهيثم بن خلف الدوري، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.
قال سعيد بن عمرو البرذعي: قال أبو زرعة: حديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: أنا مدينة العلم وعلي بابها كم من خلق قد افتضحوا فيه، ثم قال لي أبو زرعة: أتينا شيخا ببغداد يقال له: عمر بن إسماعيل بن مجالد، فأخرج إلينا كراسة لأبيه فيها أحاديث جياد عن مجالد، وبيان، والناس، فكنا نكتب إلى العصر، فيقرأ علينا، فلما أردنا أن نقوم قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الحديث، فقلت له: ولا كل هذا بمرة. قال: فأتيت يحيى بن معين فذكرت ذلك فقال: قل له: يا عدو الله متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية؟ إنما كتبت عن أبي معاوية ببغداد، ومتى حدث أبو معاوية هذا الحديث ببغداد؟
وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي عبد الله بن أحمد، سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء، كذاب، خبيث، رجل سوء، حدث عن أبي معاوية فذكر الحديث، وقال: وهو حديث ليس له أصل.
قال عبد الله: وسألت أبي عنه فقال: لا أراه إلا صدق.
وقال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، سمعت يحيى بن معين يقول: كتبت عن إسماعيل بن مجالد، وليس به بأس. وكنت أرى أن ابنه هذا عمر شويطر ليس بشيء، كذاب، رجل سوء، حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل، فذكره.
وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كذاب، يحدث أيضا بحديث أبي معاوية، فذكره قال: وهو كذب ليس له أصل.
وقال يحيى بن أحمد بن زياد: سألت ابن معين عن هذا الحديث فأنكره.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال في موضع آخر: متروك.
قلت: وحديث أبي معاوية قد رواه عنه أيضا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي، ومحمد بن جعفر الفيدي، وأحمد بن سلمة الكوفي، والحسن بن علي بن راشد كلهم عن أبي معاوية.
قال ابن عدي: والحديث لأبي الصلت، وبه يعرف، وعندي أن هؤلاء كلهم سرقوه منه.
• عمر بن أسيد في عمرو بن أبي سفيان.
стр. 1546
• م د س ق - عمر بن أيوب العبدي، أبو حفص الموصلي.
روى عن: جعفر بن برقان، وأفلح بن حميد، وإبراهيم بن نافع المكي، والثوري، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن بن صالح، وشريك، وغيرهم.
وعنه: أحمد، وابن معين، وداود بن رشيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأيوب بن محمد الوزان، وموسى بن مروان الرقي وهارون بن موسى المستملي مكحلة، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وعبد الرحمن بن يونس الرقي، ومحمد بن مهران الرازي، وعلي بن حرب الطائي، وآخرون.
قال أحمد: ليس به بأس.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة مأمون.
وقال أبو داود: ثقة كان أحمد يمدحه.
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال ابن عمار: ما رأيته يذكر الدنيا، وكان من أشد الناس حياء، والناس يضعون منه كأنه على الكبر.
وقال الخطيب: كان من ذوي الهيئات، كثير الكتابة، حسن العناية بالطلب، رحل فيه إلى الشام والعراق.
قال ابن عمار: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
وكذا ذكره ابن حبان في الثقات.
له في مسلم حديث واحد.
قلت: اللفظ المحكي عن الخطيب هي عبارة أبي زكريا الأزدي في تاريخ الموصل، وذكر وفاته كما تقدم. قال: وحدثني ابن أبي حريث عن ابن أبي نافع قال: كان عمر بن أيوب فقيها، وكان يفتي بالموصل، وصنف في الفقه من الحديث كتبا.
وقال ابن وضاح: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عمر بن أيوب الموصلي، وكان عنده ثقة.
ولما ذكره ابن حبان قال: يعتبر حديثه من روايته عن الثقات، ومن رواية الثقات عنه.
• س - عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني.
روى عن: أبيه، والأعرج.
وعنه: سعيد المقبري، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب، وهمام بن نافع والد عبد الرازق.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أمه هند بنت عبد الله بن معاوية بن الأسود بن المطلب بن أسد.
قلت: الصواب زمعة بدل معاوية، وكذا ذكر ابن سعد والزبير بن بكار.
• د - عمر بن بيان التغلبي الكوفي.
روى عن: عروة بن المغيرة بن شعبة.
روى عنه: طعمة بن عمرو الجعفري، والأجلح بن عبد الله الكندي.
قال أبو حاتم: معروف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عنده حديث تقدم في طعمة.
• م ٤ - عمر بن ثابت بن الحارث، ويقال: ابن الحجاج الأنصاري الخزرجي المدني.
روى عن: أبي أيوب الأنصاري حديث صوم ستة شوال، و [قيل]: عن محمد بن المنكدر عن أبي أيوب، وعن بعض الصحابة في الدجال، وعن عائشة.
روى عنه: سعد، وعبد ربه ويحيى أولاد سعيد الأنصاري، والزهري، وصفوان بن سليم، وعثمان بن عمرو بن ساج، وصالح بن كيسان، ومالك، ومحمد بن عمرو، وعبيدة بن معتب الضبي، [ومحمد بن عمرو] بن علقمة.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهم حديثان.
قلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
وقال ابن منده: يقال: إنه ولد في عهد النبي ﵌.
стр. 1547
وقال السمعاني: هو من ثقات التابعين.
• بخ د - عمر بن جابر اليمامي الحنفي.
روى عن: عبد الله بن بدر، ووعلة بن عبد الرحمن.
وعنه: سالم بن نوح، وإياس بن دغفل، وأبو عبد الله الشقري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له البخاري في الأدب، وأبو داود حديثه عن وعلة عن عبد الحميد بن علي بن شيبان عن أبيه: من بات فوق بيت ليس عليه حجار. وقال البخاري: في إسناده نظر.
• د سي - عمر بن جعثم القرشي، ويقال: اليحصبي الحمصي.
روى عن: الأزهر بن عبد الله الحرازي، والأزهر بن سعيد الحرازي، ويقال: إنهما واحد، وعن زيد بن أبي أنيسة، وراشد بن سعد، وسليم بن عامر، وعمرو بن قيس، وغيرهم.
وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصيون.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• بخ - عمر بن حبيب المكي القاص، وسكن اليمن.
روى عن: عمرو بن دينار، وعطاء، والزهري، والقاسم بن أبي بزة، وغيرهم.
وعنه: رباح بن زيد، ومسلم بن خالد، وابن عيينة، وعبد الرزاق، وسعد بن الصلت، وعتاب بن بشير، ومطرف بن مازن، وآخرون.
قال الأثرم، عن أحمد: ثقة.
وكذا قال الدوري، عن ابن معين.
وكذا قال أبو علي النيسابوري.
وقال ابن حبان في الثقات: عمر بن حبيب القاص من أهل مكة انتقل إلى اليمن فسكنها، وكان حافظا متقنا.
وقال ابن عيينة: كان صاحبنا، وكان حافظا.
قلت: وقال أبو بكر المقرئ: عمر بن حبيب مكي ثقة.
وقال في حديثه عن عطاء، وعمرو بن دينار عن جابر: طفنا طوافا واحدا الحديث: لم يحدث به غيره سمعت أبا علي النيسابوري يقوله.
وأورده ابن عدي في ترجمة مطرف بن مازن، وقال: عمر بن حبيب صنعاني عزيز الحديث.
• ق - عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن غنم بن الدؤل بن حسل بن عدي بن عبد مناة. نسبه ابن حبان في ترجمة حفيده عبد الله بن محمد العدوي القاضي البصري، ولي قضاء البصرة ثم الشرقية للمأمون.
روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وابن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وابن إسحاق، وداود بن أبي هند، وابن عون، وخالد الحذاء، وابن أبي ذئب، وابن جريج، وطائفة.
وعنه: حفص بن عمرو الربالي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وخشيش بن أصرم، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن يحيى القطعي، ومحمد بن المنهال الضرير، وسهل بن عمار العتكي، ومحمد بن عبد الله بن المنادي، وأبو قلابة، والكديمي، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ومحمد بن سنان القزاز، وآخرون.
قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكره فقال: قدم علينا هاهنا، ولم نكتب عنه حرفا، وكان مستخفا به جدا.
وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف كان يكذب.
وقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا: كان ابن علية يثني على عمر بن حبيب، ويتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ، ويدعه. قال أبو زكريا: ومعاذ بن معاذ خير من مائة مثل عمر بن حبيب، معاذ ثقة مأمون، وعمر ليس حديثه [بشيء].
وقال العجلي: ليس بشيء.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي.
وقال البخاري: يتكلمون فيه.
стр. 1548
وقال النسائي: ضعيف.
وقال زكريا بن يحيى الساجي: يهم عن الثقات، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذ، وأظنهم تركوه لموضع الرأي، وكان صدوقا، ولم يكن من فرسان الحديث.
وقال ابن عدي: هو حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٠٦).
وقال محمد بن المثنى، وغير واحد: مات سنة (٧).
قلت: وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
وقال أبو بكر البزار: لم يكن حافظا، وقال: احتمل حديثه.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن قانع: بصري صالح.
وقال عمر بن شبة: كان عمر بن حبيب في ولائه محمودا صلبا سائسا هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيا، وكان من قيامه في أمر الضياع ورد شهادات من شهد حتى صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما (١).
• د ت سي - عمر بن حرملة، ويقال: ابن أبي حرملة، ويقال: عمرو البصري.
روى عن: ابن عباس حديث الضب.
وعنه: علي بن زيد بن جدعان.
وقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وصحح أنه عمر بضم العين، وتبع في ذلك البخاري.
• عمر بن الحسن بن إبراهيم. صوابه: محمد بن الحسين بن إبراهيم، وهو ابن إشكاب، وسيأتي.
• م ف - عمر بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهم، أبو قدامة المكي قاضي المدينة.
روى عن: مولاته عائشة بنت قدامة بن مظعون، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون، ونافع مولى ابن عمر.
وعنه: ابن إسحاق، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وعبد العزيز بن المطلب بن حنطب، وعبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، ومالك، وابن أبي ذئب.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عند (م) حديث في الذكر صبيحة عرفة.
قلت: عده يحيى بن سعيد الأنصاري في فقهاء المدينة، حكاه البخاري في التاريخ.
وروى ابن وهب عن مالك قال: كان عمر من أهل الفضل والفقه والمشورة في الأمور والعبادة، وكان أشد شيء ابتذالا لنفسه.
قال مالك: وأخبرني بعض من حضره عند الموت قال: فسمعته يقول: ﴿لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ﴾.
وروى ابن القاسم عن مالك قال: كان عمر بن حسين عابدا، فأخبرني رجل أنه سمعه يقرأ القرآن كل يوم إذا راح، فقيل له: كان يختم كل يوم وليلة؟ قال: نعم.
• ت - عمر بن حفص بن صبيح، ويقال: بزيادة عمر بين حفص وصبيح، أبو الحسن الشيباني اليماني ثم البصري.
روى عن: أبيه، وابن وهب، وابن مهدي، وأبي داود الطيالسي، ويحيى القطان، وحجاج بن نصير، والعلاء بن عمرو الحنفي، وغيرهم.
وعنه: الترمذي، وابن خزيمة، والبجيري، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن الليث الجوهري، ومحمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي، وأبو عروبة الحراني، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
مات في حدود سنة خمسين، ومائتين. واحتج به ابن
стр. 1549
خزيمة في صحيحه.
• ق - عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن عابد المدني، أبو حفص المؤذن، وجده المعروف بسعد القرظ.
روى عن: أبيه، وجده عمر، وعمرو بن شمر.
وعنه: عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ، وابن جريج، ومات قبله، وإسماعيل بن أبي أويس.
وقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك الحميري الوصابي، ويقال: الأوصابي الحمصي.
روى عن: بقية بن الوليد، واليمان بن عدي، وسعيد بن موسى الأزدي، وعباس بن سلمة الخبائري، ومحمد بن حمير السليحي.
روى عنه: أبو داود، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وابن أبي داود، وعمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، ومحمد بن نصر القطان، ومحمد بن عبيد الله الكلاعي، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي، وأبو عروبة الحراني.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وأربعين ومائتين.
قلت: قال ابن المواق: لا يعرف حاله.
• خ م د ت س - عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي، أبو حفص الكوفي.
روى عن: أبيه، وابن إدريس، وأبي بكر بن عياش، وعثام بن علي، وسكين بن مكبر.
وعنه: البخاري، ومسلم، ثم رويا، وأبو داود، والترمذي، والنسائي له - بواسطة محمد بن أبي الحسين السمناني، وأحمد بن يوسف السلمي، وهارون الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وسليمان بن عبد الجبار، وعبد الله الدارمي، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وإبراهيم الجوزجاني، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي حاتم الرازي - وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن ملاعب بن حيان، وآخرون.
قال أبو حاتم: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.
وقال أبو داود: تبعته إلى منزله، ولم أسمع منه شيئا.
قال البخاري، وابن سعد: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
قلت: وزاد ابن سعد: في ربيع الأول.
وقال العجلي، وأبو زرعة: ثقة.
وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد: صدوق.
• د - عمر بن حفص المدني.
روى عن: عامر بن عبد الله بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي.
وعنه: ابن جريج، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وابن أبي فديك.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• خت م د س ق - عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازي، أبو حفص المدني.
يروي عن: أسامة بن زيد، وسعد بن أبي وقاص، وأبي لاس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عنمة، وكعب بن مالك، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وقدامة مولى أسامة، ومولى قدامة بن مظعون.
روى عنه: سعيد المقبري، وشريك بن أبي نمر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمر بن إسحاق بن يسار، وغيرهم.
قال ابن معين: هو عم عبد الحميد بن جعفر، وهو ابن الحكم بن سنان.
وقال غيره: هما اثنان.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال يحيى بن بكير: مات سنة سبع عشرة ومائة، وله ثمانون سنة.
стр. 1550
قلت: وكذا قال ابن حبان، وزاد: وكان من جلة أهل المدينة، وهو عمر بن الحكم بن أبي الحكم، واسم أبي الحكم: ثوبان من ولد فطيون ملك يثرب حليف الأوس.
وقال ابن سعد: عمر بن الحكم بن أبي الحكم، وهو من بني عمرو بن عامر من ولد الفطيون، وهم حلفاء الأوس، يكنى أبا حفص، وكان ثقة، وله أحاديث صالحة. ثم ذكر وفاته وسنه كما قال ابن بكير. فهذا وقول ابن معين يدل على أن هذا والذي بعده واحد.
وقال علي ابن المديني: عمر بن الحكم لم يسمع من أسامة بن زيد، ولم يدركه.
قلت: وإذا لم يدرك أسامة فهو لم يدرك سعد بن أبي وقاص أيضا ولا كعب بن مالك.
• خت م د ت س - عمر بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري، أبو حفص المدني، عم والد عبد الحميد بن جعفر، ويقال: إنه من ولد الفطيون حلفاء الأوس.
قال أبو حاتم: ليس هو عمر بن الحكم بن ثوبان. وكلام ابن معين يدل على أنهما واحد.
روى عن: كعب بن مالك، وأبي هريرة، وأبي اليسر السلمي، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأم حبيبة، وجابر بن عبد الله.
روى عنه: ابن أخيه جعفر بن عبد الله بن الحكم، وابنه عبد الحميد بن جعفر، وعمران بن أبي أنس، وسعيد بن أبي هلال، ودراج أبو السمح.
قال أبو زرعة: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• س - عمر بن الحكم السلمي.
عن: النبي ﵌ قصة الجارية، وقوله لها: أين الله.
وعنه: عطاء بن يسار.
كذا قال مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء.
وقال يحيى بن أبي كثير: عن هلال عن عطاء عن معاوية بن الحكم، وهو المحفوظ.
• خت م د ت ق - عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني.
روى عن: عمه سالم بن عبد الله، وحصين بن مصعب، والعباس بن عبد الرحمن بن ميناء، وأبي غطفان بن طريف المري، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.
وعنه: مروان بن معاوية الفزاري، وأحمد بن بشير الكوفي، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي، وأبو أسامة، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أحاديثه مناكير.
وقال الدوري، عن ابن معين: عمر بن حمزة أضعف من عمر بن محمد بن زيد.
وقال النسائي: ضعيف.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن يخطئ.
وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.
قلت: وأخرج الحاكم حديثه في المستدرك، وقال: أحاديثه كلها مستقيمة (١).
• مد - عمر بن حوشب الصنعاني.
عن: إسماعيل بن أمية.
وعنه: عبد الرزاق.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.
• ت - عمر بن حيان الدمشقي.
روى عن: أم الدرداء في السجود في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾، وقيل: عن مخبر أخبره عن أبي الدرداء.
وعنه: سعيد بن أبي هلال.
стр. 1551
قال البخاري: عمر بن حيان عن أم الدرداء، وعنه سعيد بن أبي هلال منقطع.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لا أدري من هو (١).
• عمر بن أبي خثعم. هو عمر بن عبد الله بن أبي خثعم سيأتي.
قلت: نسب إلى جده في حديث له عند الترمذي في فضائل القرآن.
• ق - عمر بن الخطاب بن زكريا الراسبي أبو حفص البصري.
روى عن: دفاع بن دغفل السدوسي، وسويد أبي حاتم.
روى عنه: أبو هريرة محمد بن فراس الصيرفي، ويحيى بن حكيم المقوم وأثنى عليه خيرا.
• تمييز - عمر بن الخطاب شيخ آخر بصري سدوسي.
روى عن: معتمر بن سليمان.
روى عنه: عبيد الله بن الحجاج الأنماطي.
وهو في طبقة الراسبي.
• ع - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي، أبو حفص، أمير المؤمنين.
أمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وقيل: حنتمة بنت هشام، والأول أصح.
روى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر ﵁، وأبي بن كعب.
روى عنه: أولاده: عبد الله وعاصم وحفصة وعثمان وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن عوف، وابن مسعود، وشيبة بن عثمان الحجبي، والأشعث بن قيس، وجرير البجلي، وحذيفة بن اليمان، وعمرو بن العاص، ومعاوية، وعدي بن حاتم، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وزيد بن ثابت، وسفيان بن عبد الله الثقفي، وعبد الله بن أنيس الجهني، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وعقبة بن عامر الجهني، وفضالة بن عبيد، وكعب بن عجرة، والمسور بن مخرمة، ونافع بن عبد الحارث، وأبو أمامة، وأبو قتادة الأنصاري، وأبو هريرة، وأبو موسى الأشعري، وعائشة أم المؤمنين، وأنس، وجابر، والبراء بن عازب، والنعمان بن بشير، وغيرهم من الصحابة.
وعمرو بن ميمون الأودي، وأسلم مولى عمر، وسعيد بن المسيب، وسويد بن غفلة، وشريح القاضي، وعابس بن ربيعة، وعبد الرحمن بن عبد القاري، وعبيد بن عمير الليثي، وعلقمة بن وقاص الليثي، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل، وقيس بن أبي حازم، ومعدان بن أبي طلحة اليعمري، وأبو تميم الجيشاني، وأبو عبيد مولى ابن أزهر، وأبو العجفاء السلمي، وأبو عثمان النهدي، وخلق كثير.
قال أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه عن جده: سمعت عمر يقول: ولدت قبل الفجار الأعظم بأربع سنين.
وقال غيره: ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة.
وقال الزبير بن بكار: كان عمر من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة في الجاهلية، وذلك أن قريشا كانت إذا وقعت بينهم حرب بعثوه سفيرا، وإن نافرهم منافر أو فاخرهم مفاخر بعثوه منافرا ومفاخرا ورضوا به.
وقال حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف: أسلم عمر بعد أربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة.
وقال ابن عبد البر: كان إسلامه عزا ظهر به الإسلام بدعوة النبي ﵌، وقد شهد بدرا والمشاهد كلها، وولي الخلافة بعد أبي بكر، بويع له يوم مات أبو بكر، فسار أحسن سيرة، وفتح الله له الفتوح بالشام والعراق ومصر، ودون الدواوين، وأرخ التاريخ،
стр. 1552
وكان نقش خاتمه: كفى بالموت واعظا، وكان أصلع أعسر يسر طوالا، آدم شديد الأدمة، هكذا وصفه جماعة.
وقال أبو رجاء العطاردي: كان أبيض شديد حمرة العينين. وروي عن عبد الله بن عمر نحوه.
وزعم الواقدي أن سمرته إنما جاءت من أكل الزيت عام الرمادة.
قال ابن عبد البر: وأصح ما في هذا الباب رواية الثوري، عن عاصم، عن زر بن حبيش قال: رأيت عمر رجلا آدم ضخما كأنه من رجال سدوس.
ونزل القرآن بموافقته في أشياء.
وروي عن النبي ﵌: لو كان بعدي نبي لكان عمر.
وقالت عائشة: قال رسول الله ﵌: قد كان في الأمم قبلكم محدثون، فإن يكن في هذه الأمة أحد ف عمر بن الخطاب.
وقال علي بن أبي طالب: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر.
وقال أيضا: خير الناس بعد رسول الله ﵌ أبو بكر ثم عمر.
وقال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر.
ومناقبه وفضائله كثيرة جدا مشهورة.
ولي الخلافة عشر سنين وخمسة أشهر وقيل: ستة أشهر. وقتل يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة - وقيل: لثلاث - سنة (٢٣)، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقد قيل في سنه غير ذلك، وهذا هو الأصح. ودفن مع رسول الله ﵌ في بيت عائشة ﵂.
قلت: ما صححه من سنه فيه نظر، فهو وإن ثبت في الصحيح من حديث جرير عن معاوية أن عمر قتل وهو ابن (٦٣) سنة فقد عارضه ما هو أظهر منه، فرأيت في أخبار البصرة لعمر بن شبة: قال لنا أبو عاصم: حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر سمعت عمر قبل أن يموت بعام يقول: أنا ابن سبع وخمسين، أو ثمان وخمسين، وإنما أتاني الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة.
قلت: فعلى هذا يكون يوم مات ابن (٥٨) أو (٥٩)، وهذا الإسناد على شرط الصحيح، وهو يرجح على الأول بأنه عن عمر نفسه، وهو أخبر بنفسه من غيره، وبأنه عن آل بيته، وآل الرجل أتقن لأمره من غيرهم.
• د - عمر بن الخطاب السجستاني القشيري، أبو حفص نزيل الأهواز.
روى عن: سعيد بن أبي مريم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد العزيز بن يحيى الحراني، وعبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، وأبي اليمان، وعثمان بن الهيثم، وعمرو بن خالد الحراني، وأصبغ بن الفرح، وطائفة.
وعنه: أبو داود، وأبو بكر البزار، وعمر البجيري، وابن أبي عاصم، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأبو بكر بن أبي داود، وعبدان الأهوازي، وإبراهيم بن فهد، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.
وقال أبو الحسين بن المنادي: مات بكرمان في شوال سنة أربع وستين ومائتين، وقد قارب التسعين.
قلت: وفي الرواة شيخ آخر يقال له:
• تمييز - عمر بن الخطاب العنبري الكوفي يعرف بابن أبي خيرة، اسم جده خالد بن سويد التيمي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: حفيده محمد بن إسماعيل.
وأخرج الدارقطني في غرائب مالك، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن إسماعيل بن عمر بن الخطاب بن خالد بن سويد التيمي العنبري عن جده، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن مالك حديثا.
وأورده الخطيب في المتفق من طريق الدارقطني.
وآخر يقال له:
• تمييز - عمر بن الخطاب، اسم جده حليلة بمهملة
стр. 1553
ولامين، وزن عظيمة ابن زياد بن أبي خالد الإسكندراني مولى كندة يكنى أبا الخطاب.
روى عن: يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني.
وهو رجل معروف مات في ذي القعدة سنة (٢٢٢) ذكره أبو سعيد بن يونس.
• د ق - عمر بن خلدة، ويقال: عمر بن عبد الرحمن بن خلدة الزرقي الأنصاري، أبو حفص المدني القاضي.
روى عن: أبي هريرة.
وعنه: أبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني، وربيعة بن أبي عبد الرحمن.
قال الواقدي: كان ثقة قليل الحديث، وكان مهيبا صارما ورعا عفيفا.
قال ابن سعد: ولي قضاء المدينة في زمن عبد الملك بن مروان.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وحكى يعقوب بن سفيان بإسناده عن ربيعة قال: قال ابن خلدة القاضي – وكان نعم [القاضي]-: إذا جاءك الرجل يسألك فلا يكن همك أن تخرجه مما وقع فيه، وليكن همك أن تتخلص مما سألك عنه.
قلت: ووثقه النسائي، وعمرو بن علي، وغيرهما.
• س - عمر بن أبي خليفة العبدي أبو حفص البصري، واسم أبي خليفة حجاج بن عتاب.
روى عن: أبي بدر بشار بن الحكم الضبي، وداود بن أبي سعيد صاحب الحسن، وعلي بن زيد بن جدعان، وعوف الأعرابي، وزياد بن مخراق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويونس بن عبيد، ومحمد بن زياد الجمحي، وطائفة.
وعنه: أبو الوليد، وخليفة بن خياط، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعمرو بن علي، ومحمد بن سلام الجمحي، وأبو موسى، ومحمد بن المثنى، ونصر بن علي الجهضمي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وجماعة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال عمرو بن علي: حدثنا عمر بن أبي خليفة من الثقات.
وذكره محمد بن المثنى فيمن مات سنة تسع وثمانين ومائة.
له عنده حديث أبي هريرة في العزل.
قلت: وقال ابن عدي: يحدث عن محمد بن زياد بما لا يوافقه عليه أحد، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما.
وزعم ابن حبان أنه عمر بن حفص العبدي أبو حفص، فوهم في ذلك، وقد فرق بينهما غير واحد، وهو الصواب.
• ق - عمر بن الدرفس الغساني أبو حفص الدمشقي.
يقال: إن الدرفس كان مولى معاوية يحمل علما يسمى الدرفس فلقب به.
روى عن: زرعة بن إبراهيم الدمشقي، وعبد الرحمن بن أبي قسيمة الحجري، وعتبة بن قيس، ومسهر بن عبد الأعلى.
روى عنه أبو الوليد، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو مسهر، وأبو النضر الفراديسي، وهشام بن عمار.
قال أبو حاتم: صالح ما في حديثه إنكار.
وذكره البخاري فيمن اسمه عمرو، وتبعه ابن حبان في الثقات، وذلك وهم.
له عنده حديث تقدم في عبد الرحمن بن أبي قسيمة.
• خ د ت س فق - عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي، أبو ذر الكوفي.
روى عن: أبيه، وسعيد بن جبير، وأبي وائل، ويزيد بن أمية، ومجاهد بن جبر، وعمر بن عبد العزيز، وشبيب أبي الرصافة الباهلي، وعدة.
وعنه: أبان بن تغلب، وهو أكبر منه، وأبو حنيفة، وهو من أقرانه، وابن عيينة، ويعلى بن عبيد، ويونس بن بكر، ووكيع، والخريبي، وابن المبارك، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وأبو عاصم، وآخرون.
قال البخاري عن علي: له نحو ثلاثين حديثا.
وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان:
стр. 1554
قال جدي: عمر بن ذر ثقة في الحديث، ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه.
وقال الدوري، وغيره، عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال النسائي، والدارقطني.
وقال العجلي: كان ثقة بليغا، وكان يرى الإرجاء، وكان لين القول فيه.
وقال أبو داود: كان رأسا في الإرجاء، وكان قد ذهب بصره.
وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان مرجئا لا يحتج بحديثه هو مثل يونس بن أبي إسحاق.
وقال في موضع آخر: كان رجلا صالحا محله الصدق.
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو عاصم [عن عمر] ابن ذر كوفي ثقة مرجئ.
وقال ابن خراش: صدوق من خيار الناس، وكان مرجئا.
وعن يحيى بن سعيد القطان ما يدل على أنه كان رأسا في الإرجاء.
وقال ابن سعد: قال محمد بن عبد الله الأسدي: توفي سنة (١٥٣)، وكان مرجئا، فمات فلم يشهده الثوري، وكان ثقة إن شاء الله كثير الحديث.
وقيل: مات سنة (٥٠) وقيل: سنة (٢)، وقيل: سنة (٥)، وقيل: سنة (٦)، وقيل: سنة (٧)، والله أعلم.
قلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان مرجئا، وهو ثقة.
وقال البرديجي: روى عن مجاهد أحاديث مناكير.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة مرجئ.
• تمييز - عمر بن ذر الشامي.
روى عن: أبي قلابة خبرا منكرا.
روى عنه: مسلمة بن علي.
ذكر الخطيب [عن يعقوب بن سفيان]، عن كثير بن عبيد، عن محمد بن حمير، عن مسلمة، عنه، عن أبي قلابة، عن أبي مسلم الخولاني، عن أبي عبيدة بن الجراح، عن عمر رفعه: قال لي جبريل: إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل الحديث. قال يعقوب: محمد بن حمير ليس بقوي، ومسلمة دمشقي ضعيف، وعمر هذا غير الهمداني، وهو شيخ مجهول.
• ت ق - عمر بن راشد بن شجرة أبو حفص اليماني.
روى عن: إياس بن الأكوع، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو بن سعد الفدكي، ويحيى بن أبي كثير، وأبي كثير السحيمي.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو معاوية، وعبد الصمد، وأبو عامر العقدي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وعبد الرزاق، والفريابي، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه ضعيف ليس بمستقيم، حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير.
وقال الجوزجاني، عن أحمد: لا يسوى حديثه شيئا.
وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.
وقال أبو زرعة: لين الحديث.
وقال البخاري: حديثه عن يحيى مضطرب، ليس بالقائم.
وقال الآجري: سألت أبا داود عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير، فقال: ضعيف.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال العجلي: ليس به بأس.
وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
وقال ابن حبان: عمر بن راشد هو الذي يقال له: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم.
وقال الدارقطني: خلط أبو حاتم.
قلت: بقية كلام ابن حبان يضع الحديث، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه.
وتبعه أبو نعيم الأصبهاني في جعله إياه عمر بن عبد الله بن أبي خثعم.
стр. 1555
وقال الدارقطني في العلل: ضعيف.
وفي سؤالات البرقاني: متروك.
وقال ابن حزم: ساقط.
وقال أبو بكر البزار: منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير.
وبنحو ذلك قال الحاكم، وأبو نعيم.
وذكر يعقوب بن سفيان أن قبيصة سماه عمرا فأخطأ.
• [تمييز] عمر بن راشد الجاري بالجيم، والراء غير منقوطة بعدها ياء النسب نسبة إلى الجار ساحل المدينة، مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان.
روى عن: محمد بن عجلان، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن حرملة، وابن أبي ذئب، وغيرهم.
روى عنه: يعقوب بن سفيان.
ذكره الخطيب، وقال: كان ضعيفا يروي المناكير عن الثقات.
قلت: وقد ذكرت له ترجمة طويلة في لسان الميزان، وذكرت معه عمر بن [أبي] إسماعيل، واسم أبي إسماعيل: راشد، وقد ذكر الثلاثة الخطيب في المتفق (١).
• عمر بن ربيعة، أبو ربيعة في الكنى يأتي.
• عمر بن الرماح البلخي، هو ابن ميمون. يأتي.
• ٤ - عمر بن رؤبة التغلبي الحمصي، أخو مروان.
روى عن: أبي كبشة الأنماري، وعبد الواحد بن عبد الله البصري.
وعنه: محمد بن الوليد الزبيدي، وأبو سلمة سليمان بن سليم الكلبي، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الخولاني.
قال دحيم: شيخ من شيوخ حمص لا أعلمه إلا ثقة.
وقال البخاري: فيه نظر.
وقال ابن أبي حاتم: سألته عنه - يعني: أباه - فقال: صالح الحديث، فقلت: تقوم به الحجة؟ قال: لا، ولكن صالح.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن عدي: ولعمر بن رؤبة غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وإنما أنكروا أحاديثه عن عبد الواحد النصري.
روى له الأربعة حديثا واحدا عن النصري عن واثلة حديث: تحوز المرأة ثلاثة مواريث.
قلت: قال ابن حزم: عمر مجهول.
• ق - عمر بن رياح العبدي أبو حفص البصري الضرير، وهو عمر بن أبي عمر مولى عبد الله بن طاوس.
روى عن: مولاه، وعمرو بن شعيب، وثابت البناني، وهشام بن عروة، وبهز بن حكيم.
وعنه: يحيى بن حسان، وأيوب بن محمد الهاشمي، ومعلى بن أسد العمي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد بن عبدة الضبي، وآخرون.
قال أبو حاتم، عن عمرو بن علي: هو رد.
وقال البخاري، عن عمرو بن علي الفلاس: هو دجال.
وقال النسائي، والدارقطني: متروك.
وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.
له عنده في الرفع عند كل تكبير.
قلت: وقال ابن عدي: يروي عن ابن طاوس بالبواطيل ما لا يتابعه أحد عليه، والضعف بين على حديثه.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب.
وقال العقيلي: منكر الحديث، ثم ساق من طريق عمرو بن علي: حدثنا عمر بن حفص السعدي البصري، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس في الرعاف: يبني على ما مضى، وقال: قال عمرو بن علي: كان دجالا.
стр. 1556
وقال الساجي: عمر بن رياح، أبو حفص مولى باهلة، يحدث ببواطيل ومناكير، وسمعت الصالحي يحدث عنه بمناكير. فتحصلنا على أنه ينسب ألوانا: عبدي، وسعدي، وباهلي.
• خ م س - عمر بن أبي زائدة الهمداني الوادعي الكوفي مولى عمرو بن عبد الله الوادعي، أخو زكريا بن أبي زائدة، وكان الأكبر.
روى عن: قيس بن أبي حازم، وعبد الله بن أبي السفر، وعون بن أبي جحيفة، وأبي إسحاق السبيعي، والشعبي، وعكرمة مولى ابن عباس، وجماعة.
وعنه: ابن أخيه يحيى بن زكريا، وبهز بن أسد، وزيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر العقدي، والنضر بن شميل، وإسحاق بن منصور السلولي، وهشيم، وعبد الله بن رجاء الغداني، ومحمد بن عرعرة، والأصمعي، وأبو عاصم، وأبو الوليد الطيالسي، وآخرون.
قال ابن مهدي: كان كيس الحفظ.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح.
قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس به بأس.
وقال الآجري، عن أبي داود: عمر يرى القدر.
وقال في موضع آخر: زكريا أعلى من أخيه عمر بكثير.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.
وقال العقيلي: كان يرى القدر، وهو في الحديث مستقيم.
وقال يعقوب بن سفيان: عمر لا بأس به، وزكريا ثقة (١).
• د ت ق - عمر بن زيد الصنعاني.
روى عن: محارب بن دثار، وأبي الزبير.
روى عنه: عبد الرزاق.
قال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به.
له عندهم حديث واحد في النهي عن أكل ثمن الهر.
قلت: قال البخاري في تاريخه بعد أن أخرج له الحديث المذكور: فيه نظر.
قال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن محارب، وأبي الزبير المناكير لا شيء.
وقال الذهبي: لم يرو عنه غير عبد الرزاق. وليس كما قال، فقد روى عنه يحيى بن أبي بكير الكرماني كما ذكره ابن حبان في الضعفاء (٢).
• سي - عمر بن سالم بن عجلان الأفطس الجزري مولى بني أمية.
روى عن: أبيه.
وعنه: الحسن بن محمد بن أعين، وأبو تميلة يحيى بن واضح.
ذكره ابن حبان في الثقات.
.
• عمر بن سالم أبو عثمان الأنصاري في الكنى.
• د - عمر بن السائب بن أبي راشد الزهري المصري مولى بني زهرة، أبو عمرو.
روى عن: أسامة بن زيد، وجعفر بن عمرو بن حريث، وعبد الجبار بن عبد الله، والقاسم بن أبي القاسم، وهو ابن قزمان.
روى عنه: أسامة بن زيد الليثي، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود حديثا واحدا.
قلت: وذكره ابن يونس فقال: كان فقيها يكنى أبا
стр. 1557
عمر.
وقال أحمد بن وزير: توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.
• ر - عمر بن أبي سحيم البهزي، أبو معقل البصري.
روى عن: عبد الله بن مغفل أنه كان يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام.
وعنه: يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الذهبي: لا يعرف.
• ق - عمر بن سعد بن عائذ المؤذن، أخو عمار.
روى عن: النبي ﵌ مرسلا في صدقة الفطر، وعن أبيه.
روى عنه: ابنه حفص، وابنا ابنيه: عمر بن عاصم بن عمر وعمر بن حفص بن عمر.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• س - عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو حفص المدني سكن الكوفة.
روى عن: أبيه، وأبي سعيد الخدري.
وعنه: ابنه إبراهيم، وابن ابنه أبو بكر بن حفص بن عمر، وأبو إسحاق السبيعي، والعيزار بن حريث، ويزيد بن أبي مريم، وقتادة، والزهري، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.
قال العجلي: كان يروي عن أبيه أحاديث، وروى الناس عنه، وهو تابعي ثقة، وهو الذي قتل الحسين.
وذكر ابن أبي خيثمة بسند له أن ابن زياد بعث عمر بن سعد على جيش لقتال الحسين، وبعث شمر بن ذي الجوشن، وقال له: اذهب معه فإن قتله وإلا فاقتله وأنت على الناس.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟
قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: حدثنا إسماعيل، حدثنا العيزار، عن عمر بن سعد، فقال له موسى رجل من بني ضبيعة: يا أبا سعيد، هذا قاتل الحسين. فسكت، فقال له عن قاتل الحسين تحدثنا! فسكت.
وروى: ابن خراش، عن عمرو بن علي نحو ذلك، وقال: فقال له رجل: أما تخاف الله؟ تروي عن عمر بن سعد! فبكى، وقال: لا أعود.
وقال الحميدي: حدثنا سفيان، عن سالم قال: قال عمر بن سعد للحسين: إن قوما من السفهاء يزعمون أني أقتلك، فقال حسين: ليسوا سفهاء، ثم قال: والله إنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلا.
وقال غيره: ولد في عصر النبي ﵌.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ولد عام مات عمر ﵁، وقتل سنة سبع وستين.
وكذا قال يعقوب بن سفيان.
وقال خليفة: قتله المختار بن أبي عبيد سنة (٦٦).
وقال في موضع آخر: سنة (٥).
قلت: أغرب ابن فتحون فذكره في الصحابة معتمدا على ما نقله عن الفتوح أن أباه أمره على جيش في فتوح العراق.
وقال ابن سعد: كان عبيد الله بن زياد استعمل عمر بن سعد على الري وهمذان، فلما قدم الحسين العراق أمره ابن زياد أن يسير إليه، وندب معه أربعة آلاف من جنده، فأبى عمر ذلك، فقال له: إن لم تفعل عزلتك عن عملك، وهدمت دارك، فأطاعه، وخرج إلى الحسين فقاتله حتى قتل الحسين، فلما غلب المختار على الكوفة قتل عمر بن سعد، وابنه حفصا.
• م ٤ - عمر بن سعد بن عبيد، أبو داود الحفري الكوفي، وحفر موضع بالكوفة، واسم جده عبيد.
روى عن: الثوري، ومسعر، ومالك بن مغول، وحفص بن غياث، وبدر بن عثمان، ويحيى بن أبي زائدة، ويعقوب القمي، وياسين العجلي، وأبي الأحوص، وشريك، وهريم بن سفيان، وهشام بن سعد، وصالح بن حسان.
стр. 1558
روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، والقاسم بن زكريا بن دينار، ومحمود بن غيلان، وأبو سعيد الأشج، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبدة الصفار، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، وهارون الحمال، وأبو عبيدة بن أبي السفر، وأحمد وعلي ابنا حرب الموصلي، وعبد بن حميد، والحسن بن علي عفان، وآخرون.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وقال الدوري: سمعت ابن معين قدم أبا داود على قبيصة، وأبي أحمد، ومحمد بن يوسف في حديث سفيان.
وقال وكيع: إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود.
وقال ابن المديني: لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه.
وقال أبو حاتم: صدوق كان رجلا صالحا.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان جليلا جدا.
قال أحمد، وابن معين: مات سنة ثلاث ومائتين.
وفيها أرخه جماعة، زاد ابن سعد: في جمادى الأولى بالكوفة.
وقال بعضهم: سنة (٦)، وهو خطأ.
قلت: هو قول خليفة.
وقال ابن سعد: كان ناسكا زاهدا له فضل وتواضع.
وقال ابن حبان في الثقات: كان من العباد الخشن.
قال عثمان بن أبي شيبة: كنا عنده في غرفته وهو يملي، فلما فرغ قلت له: أترب الكتاب؟ قال: لا الغرفة بالكراء.
وقال العجلي: كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا، وكان فقيرا متعففا، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه، وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجعفي أفضل منه.
وقال ابن وضاح: كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة.
قال: وسمعت محمد بن مسعود يقول: هو أحب إلي من حسين الجعفي، وكلاهما ثقة.
.
• عمر بن سعد أبو كبشة الأنماري في الكنى.
• عمر بن سعد الكلاعي. صوابه بحير بن سعد. وهم فيه في الكمال.
• خ م مد ت س ق - عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي.
روى عن: ابن أبي مليكة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وابنه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وعطاء بن أبي رباح، وطاوس، وعمرو بن شعيب، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، ومحمد بن المنكدر، وجماعة.
وعنه: الثوري، ووهب بن خالد، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، ويحيى القطان، وأبو أحمد الزبيري، وبشر بن السري، وروح بن عبادة، وعبد الله بن عمرو بن علقمة المكي، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو عاصم، وآخرون.
قال أحمد: مكي قرشي [ثقة] من أمثل من يكتبون عنه.
وقال ابن معين والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ووثقه العجلي، وابن البرقي، ومحمد بن مسعود بن العجمي.
• تمييز - عمر بن سعيد بن سليمان الدمشقي أبو حفص.
روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وأبي معبد، وسعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن بشير، وغيرهم.
روى عنه: عبد بن حميد، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الأبار، وأبو خيثمة.
قال أحمد بن حنبل: ذهبت أنا، وأبو خيثمة إليه فأخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير فقال: هذه أحاديث سعيد بن
стр. 1559
أبي عروبة.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال مسلم: ضعيف.
وقال أبو حاتم: كتبت حديثه وطرحته.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي.
وقال ابن المديني: شيخ، وضعفه جدا.
وكذبه الساجي.
وقال ابن عدي: روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة، وعن أبي معبد كذلك.
وقال أبو حسان الزيادي: مات في ذي القعدة سنة (٢٢٥) وهو ابن نيف وثمانين سنة.
وقع في أثر لمكحول علقه البخاري في صلاة الخوف، ووصله عبد بن حميد عن عمر بن سعيد الدمشقي، عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول.
• م د س - عمر بن سعيد بن مسروق الثوري أخو سفيان.
روى عن: أبيه، والأعمش، وعمار الدهني، وأشعث بن أبي الشعثاء، وزياد بن فياض، وغيرهم.
وعنه: أخوه مبارك بن سعيد، وابنه حفص بن عمر، وابن عيينة، وعمرو بن أبي قيس، وإبراهيم بن طهمان، وأبو بكر بن عياش.
قال النسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
قلت: ووثقه الدارقطني.
• ق - عمر بن سعيد.
عن: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده بحديث: ترث المرأة من دية زوجها.
وعنه: الحسن بن صالح بن حي. يعني: روى عنه هكذا، وفي أخرى: محمد بن سعيد، ووقع في بعض نسخ ابن ماجه: عمرو، وهو خطأ.
قلت: رجح الذهبي أنه محمد بن سعيد لجلالة الراوي محمد بن يحيى الذهلي (١).
وفي الثقات لابن حبان:
• عمر بن سعيد يروي المقاطيع.
روى عنه: أبو إسحاق.
وهذا متقدم الطبقة على الراوي عن عمرو بن شعيب، وأخلق به أن يكون عمر بن سعيد بن سريج أحد الضعفاء الراوي عن الزهري، ضعفه ابن عدي وغيره، وهو مشهور في كتب الضعفاء.
.
• عمر بن سفيان، عن أبيه عن عمر. صوابه: عمرو. يأتي.
• عمر بن أبي سفيان الثقفي يأتي في عمرو أيضا.
• ت - عمر بن سفينة الهاشمي مولى النبي ﵌.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابنه بريه (٢)، واسمه إبراهيم بن عمر.
قال البخاري: إسناده مجهول.
وقال أبو زرعة: عمر صدوق.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وقال ابن عدي: له أحاديث أفراد لا تروى إلا من طريق برية عن أبيه.
له عنده حديث في أكل الحبارى.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال: يخطئ.
وذكره العقيلي في الضعفاء.
وسيأتي فيمن نسب إلى أبيه، ولم يسم وأن مسلما
стр. 1560
أخرج له من روايته عن أم سلمة.
• ع - عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي، أبو حفص المدني، ربيب النبي ﵌.
روى عن: النبي ﵌، وعن أمه أم سلمة.
روى عنه: ابنه محمد، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وثابت البناني، وعطاء بن أبي رباح، وقدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، وعبد الله بن كعب الحميري، ووهب بن كيسان، وأبو وجزة السعدي، وابن له غير مسمى.
قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة: ولد بأرض الحبشة.
قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير: كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق مع النسوة.
وفي رواية عنه: كان أكبر مني بسنتين.
قال الزبير بن بكار: وكان مع علي بن أبي طالب فولاه البحرين، وله عقب.
وقال ابن عبد البر: ولد في السنة الثانية من الهجرة بأرض الحبشة، قيل: إنه كان ابن تسع سنين لما مات النبي ﵌، وشهد مع علي الجمل، وتوفي بالمدينة سنة (٨٣).
وقال غيره: قتل مع علي يوم الجمل، وليس بشيء.
• خت ٤ - عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني.
روى عن: أبيه، وإسحاق بن يحيى بن طلحة.
وعنه: ابن عمه سعد بن إبراهيم، ومسعر، وهشيم، وموسى بن يعقوب، وأبو عوانة.
قال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه.
وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة.
وقال أبو قدامة: قلت لابن مهدي: إن شعبة أدركه ولم يحمل عنه! قال: أحاديثه واهية.
وقال ابن أبي خيثمة: سألت أبي عنه فقال: صالح إن شاء الله، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه.
وقال أحمد: لم يسمع شعبة منه شيئا.
وقال ابن المديني: تركه شعبة، وليس بذاك.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
وفي رواية: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: هو عندي صالح صدوق في الأصل، ليس بذاك القوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، يخالف في بعض الشيء.
وقال العجلي: لا بأس به.
وقال الجوزجاني: ليس بقوي في الحديث.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قدم واسط، فكتب عنه هشيم وأبو عوانة، وكان على قضاء المدينة، قتله عبد الله بن علي بالشام سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
وكذا ذكر ابن سعد، وخليفة. وفي رواية عن خليفة: قتل سنة (٣)، والصحيح الأول.
قلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: هو صالح ثقة إن شاء الله.
قال البخاري في التاريخ: صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه.
وذكره البرقي في باب من احتمل حديثه من المعروفين قال: وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه.
وقال ابن عدي: حسن الحديث لا بأس به.
وقال الدوري: سألت ابن معين عن حديث من حديثه فقال: صحيح، وسألته عن آخر فاستحسنه.
وحكى ابن أبي خيثمة أن ابن معين ضعفه، رواه هشيم عنه.
стр. 1561
• د ق - عمر بن سليم الباهلي البصري.
روى عن: الحسن، وقتادة، وأبي شيبة يوسف بن إبراهيم الجوهري، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وأبي الوليد صاحب ابن عمر.
روى عنه: عبد الوارث بن سعيد، وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وسهل بن تمام بن بزيع، وزيد بن الحباب، وكثير بن هشام، وعبيد بن عقيل، والهيثم بن جميل، ومسلم بن إبراهيم.
وقال أبو زرعة: صدوق.
وقال أبو حاتم: شيخ.
له عند (ق) في كتم العلم.
قلت: وقال العقيلي: هو غير مشهور، يحدث بمناكير.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وروى له ابن خزيمة في صحيحه، ووقع في طريقه أنه كان ينزل في بني قشير. ووقع عند بعضهم المزني بدل الباهلي.
• ٤ - عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي. نسبه بقية عن شعبة، وقيل: اسمه عمرو.
روى عن: عبد الرحمن بن أبان.
وعنه: شعبة، وجهضم بن عبد الله، وابن علية.
وقال ابن معين والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهم حديثان كما تقدم في عبد الرحمن بن أبان.
• فق - عمر بن أبي سليمان حجازي.
روى عن: عبد الله بن أبي نجيح.
روى عنه: شبل بن عباد المكي.
قلت: قال الذهبي في الميزان: لا يكاد يعرف.
• ق - عمر بن سهل بن مروان المازني التميمي، أبو حفص البصري سكن مكة.
روى عن: أبي حمزة العطار، ومبارك بن فضالة، وبحر بن كنيز السقاء، وأبي الأشهب العطاردي، وغيرهم.
وعنه: أبو بشر بكر بن خلف، والحميدي، وهارون الحمال، ومحمد بن عبد الله الزبيري، ومؤمل بن إهاب، وإسحاق بن الضيف، وابن وارة، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وبشر بن موسى، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.
له عنده حديث عن إسحاق بن الربيع.
قلت: وقال العقيلي: يخالف في حديثه.
• د - عمر بن سويد بن غيلان الثقفي، ويقال: العجلي الكوفي.
روى عن: عائشة بنت طلحة، وسلامة بن سهم التيمي.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، ومروان بن معاوية، والقاسم بن مالك المزني، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو نعيم، وأبو أسامة.
قال ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وفرق هو والبخاري بين عمر بن سويد العجلي الراوي عن سلامة وعنه أبو نعيم، وبين عمر بن سويد بن غيلان الثقفي الراوي عن عائشة بنت طلحة، وعنه المذكورون.
وقال الخطيب: هما واحد، واستدل لذلك بإخراج حديث من رواية أبي نعيم، عن عمر بن سويد، عن سلامة بن سهم التيمي، فقال في رواية: العجلي، وفي أخرى: الثقفي، وقال: لا يمتنع أن يكون أحد النسبتين مجازا.
• بخ - عمر بن سلام.
روى عنه: معن بن عيسى أن عبد الملك بن مروان دفع ولده إلى الشعبي يؤدبهم.
وذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 1562
قلت: وقال: روى عن عبد الملك بن مروان، والشعبي قولهما.
وكذا ذكره البخاري في تاريخه، وابن أبي حاتم.
• ت - عمر بن شاكر البصري.
روى عن: أنس.
وعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، وقال: لقيته بالمصيصة، وأبو الميمون جعفر بن نصر الكوفي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو شعيب عمرو بن صدقة إمام أنطاكية، ونصر بن الليث البغدادي.
قال أبو حاتم: ضعيف يروي عن أنس المناكير.
وقال الترمذي: شيخ بصري يروي عنه غير واحد من أهل العلم.
وقال ابن عدي: يحدث عن أنس بنسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له الترمذي حديثا واحدا: يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر.
وقال: غريب من هذا الوجه.
وليس في جامع الترمذي حديث ثلاثي سواه.
قلت: وقال الترمذي: قال البخاري: مقارب الحديث.
• ق - عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن رائطة النميري، أبو زيد بن أبي معاذ البصري النحوي الأخباري، نزيل بغداد.
روى عن: أبيه، وعمر بن علي المقدمي، ومسعود بن واصل، وعبيد بن الطفيل، وعبد الوهاب الثقفي، وحسين الجعفي، وأبي داود الطيالسي، وأبي أسامة، وبشر بن عمر الزهراني، وابن مهدي، والقطان، وأبي أحمد الزبيري، وأبي عامر العقدي، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي عاصم، والأصمعي، وعبد الوهاب الخفاف، وعفان، وعلي بن عاصم، وقريش بن أنس، وغندر، وابن أبي عدي، ومعاذ بن معاذ، ومعاوية بن هشام القصار، والوليد بن هشام القحذمي، وأبي زيد الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم، فمن بعدهم.
روى عنه: ابن ماجه، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، وأحمد بن يحيى ثعلب النحوي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وابن أبي الدنيا، وأبو نعيم بن عدي، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وإسماعيل بن العباس الوراق، وأبو الحسن علي بن عيسى الوزير، وأبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي، وأحمد بن إسحاق بن بهلول، وأحمد بن عبد العزيز الجوهري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو العباس السراج، ومحمد بن زكريا الدقاق، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن أحمد الأثرم، ومحمد بن مخلد الدوري.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق صاحب عربية وأدب.
قال الدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس.
وقال الخطيب: كان ثقة عالما بالسير وأيام الناس، وله تصانيف كثيرة، وكان قد نزل في آخر عمره سرمن رأى، وتوفي بها، وذكر عمر بن شبة أن اسم أبيه زيد، ولقبه شبة لأن أمه كانت ترقصه، وتقول:
يا بأبي وشبا وعاش حتى دبا قال ابن المنادي: مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين ومائتين، وكان قد جاوز التسعين.
وقال محمد بن موسى بن حماد البربري: مولده أول يوم من رجب سنة (٧٣).
قلت: وقال المرزباني في معجم الشعراء: عمر بن شبة أديب فقيه واسع الرواية صدوق ثقة.
وقال مسلمة: ثقة أنبأ عنه المهرواني.
وقال محمد بن سهل راويته: كان أكثر الناس حديثا وخبرا، وكان صدوقا ذكيا نزل بغداد عند خراب البصرة.
وروى عمر بن شبة هذا عن الحسين بن حفص، عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله بن
стр. 1563
مسعود مرفوعا: إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا وإن أول الخلائق يكسى إبراهيم الحديث. ورواه عنه علي بن الحسن بن مسلم الحافظ، وقال: هذا عندي دخل لعمر بن شبة حديث في حديث، وهذا مشهور عن المغيرة عن الثوري عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
قلت: كذلك أخرجه البخاري عن محمد بن كثير عن الثوري عن المغيرة، والإسناد الأول خطأ.
• ق - عمر بن شبيب بن عمر المسلي المذحجي، أبو حفص الكوفي.
وروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن [بن أبي ليلى، وعمرو] بن قيس الملائي، وعبيدة بن معتب، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وغيرهم.
روى عنه: ابناه: جبير وعبيد الله، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وبشر بن الحكم النيسابوري، والصلت بن مسعود الجحدري، ومحمد بن طريف البجلي، وسعدان بن نصر، والحسن بن علي بن عفان، وآخرون.
قال الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة.
وقال في موضع آخر: ليس بشيء، وقد رأيته وقد روى عنه مروان بن معاوية.
وقال الغلابي، عن ابن معين: رأيت عمر بن شبيب، وروى مروان الفزاري عن شبيب: ولم يكن عمر محمودا.
وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: قد سمعت منه ولم يكن بثقة. روى مروان بن معاوية، عن أبيه شبيب. قلت ليحيى: وكان شبيب ثقة؟ قال: نعم.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وقال: كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.
وقال في موضع آخر: ليس حديثه بشيء.
وقال أبو زرعة: لين الحديث.
وقال مرة: واهي الحديث.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان: كان شيخا صدوقا، ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته.
له عنده حديث في الطلاق.
قلت: وقال ابن شاهين في الضعفاء: روى القواريري، عن أبيه تضعيفه.
وقال الساجي (١): وقرأت بخط الذهبي: أرخ بعضهم وفاته سنة اثنتين ومائتين، وهو آخر من روى عنه عبد الملك بن عمير.
• تمييز - عمر بن شبيب الواسطي.
روى عن: ابن لهيعة.
وعنه: زكريا بن يحيى بن زحمويه.
• د - عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري كان يتجر إلى الري.
روى عن: جعفر الرازي، وإسماعيل بن مسلم المكي.
وعنه: ابنه الحسن، وأزهر بن جميل، وروح بن عبد المؤمن، ويحيى بن حكيم المقوم.
قال ابن عدي: هو قليل الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود حديثا واحدا في الكسوف.
قلت: وقال ابن حزم في المحلى: لا يدرى من هو.
وذكره ابن عدي، وساق له ثلاثة أحاديث، وقال: هو قليل الحديث.
وقال الذهبي: ما رأيت أحدا ضعفه.
• ق - عمر بن الصبح بن عمران التميمي العدوي، أبو
стр. 1564
نعيم الخراساني السمرقندي.
روى عن: قتادة، وأبي الزبير، والأوزاعي، ويحيى بن أبي كثير، ومقاتل بن حيان، ويونس بن عبيد، وثور بن يزيد، وغيرهم.
وعنه: مخلد بن زيد الحراني، ومسلمة بن علي الخشني، وأبو قتادة الحراني، وحسين بن علوان، وعيسى بن موسى غنجار، ومحمد بن حمير، ومحمد بن يعلى زنبور، وغيرهم.
قال إسحاق بن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب: جهم بن صفوان، وعمر بن الصبح، ومقاتل بن سليمان.
وقال البخاري في التاريخ الأوسط: حدثني يحيى اليشكري عن علي بن جرير سمعت عمر بن صبح يقول: أنا وضعت خطبة النبي ﵌.
وقال أبو حاتم، وابن عدي: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على وجه التعجب.
وقال الأزدي: كذاب.
وقال الدارقطني: متروك.
له حديث في الجهاد.
قلت: وقال الذهبي: قال السليماني: عمر بن الصبح وضع آخر خطب النبي ﵌.
وقال ابن عدي أيضا: عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا إسنادا.
وقال النسائي في الكنى: ليس بثقة.
وقال العقيلي: ليس حديثه بالقائم، وليس بمعروف بالنقل.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات.
• ق - عمر بن صهبان، ويقال: عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي، أبو جعفر المدني، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى.
روى عن: زيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، وصفوان بن سليم، والزهري، وابن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وثابت البناني، وغيرهم.
روى عنه: مندل بن علي، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن شعيب بن شابور، وسعيد بن سلام العطار، وأبو علي الحنفي، ومعلى بن أسد العمي، وعبيد الله بن موسى، وآخرون.
قال أحمد: لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه.
وقال الدوري، عن ابن معين: لا يسوى حديثه فلسا.
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك.
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال في موضع آخر: متروك الحديث.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث.
وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث.
وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وغلبت على حديثه المناكير.
قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن صهبان، ولم يرو سعيد عن عمر بن محمد بن زيد شيئا.
له عنده حديث في الأكل يوم الفطر قبل الغدو.
قلت: وقال البخاري في التاريخ: قال الفضل بن سهل: هو عمر بن محمد بن صهبان.
وقال ابن سعد: عمر بن صهبان كان قليل الحديث، مات سنة سبع وخمسين ومائة.
وفيها أرخه خليفة وابن قانع.
وقال الساجي: فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير
стр. 1565
وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها.
وقال ابن أبي مريم: قال عمي - يعني: سعيد بن أبي مريم - لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه.
وقال ابن شاهين في الضعفاء: قال أبو نعيم: كان ضعيفا، وقال في الثقات: قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت إلا خيرا، ما رأيت أحدا يتكلم فيه.
وقال الحاكم: روى عن نافع، وزيد بن أسلم أحاديث مناكير.
وقال النسائي في الكنى: أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، حدثنا الحنفي، حدثنا أبو حفص خال ابن أبي يحيى، وكان أرضى أهل المدينة يومئذ، أهل المدينة له حامدون، حدثنا صفوان بن سليم فذكر حديثا.
وقال علي ابن المديني: لا يكتب حديثه.
وقال البغوي: ضعيف الحديث.
• ق - عمر بن طلحة بن عبيد الله التيمي.
عن: أم حبيبة في الاستحاضة.
وعنه: إبراهيم بن محمد بن طلحة.
قاله ابن جريج، عن ابن عقيل، عن إبراهيم.
وقال زهير بن محمد وغير واحد: عن ابن عقيل، عن إبراهيم، عن عمه عمران بن طلحة، عن أمة حمنة بنت جحش، وهو المحفوظ.
روى له ابن ماجه هذا الحديث، والصواب أنه عمران.
قلت: ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن ابن عقيل، فقال: عمر بن طلحة. أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريقه، وهو خلاف ما ذكره المزي، وقد سبقه الترمذي.
وقال ابن حزم: لا نعرف لطلحة ابنا اسمه عمر. انتهى.
• بخ - عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي المدني.
روى عن: أبيه، وعمه عبد الله، وابن عمه محمد بن عمرو، ومهاجر بن يزيد، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، وسعيد المقبري.
روى عنه: ابن وهب، وعبد الله بن عبد الحكم، وابن أبي فديك، وأبو المثنى الكلبي، وعلي ابن المديني، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله، ويعقوب بن محمد الزهري، ومحمد بن عبيد بن ميمون، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيبة، وذؤيب بن أبي غمامة، وأبو مصعب الزهري.
قال أبو زرعة: ليس بقوي.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وأورد له ابن عدي أحاديث، وقال: له غير ما ذكرت، وبعض أحاديثه عن سعيد المقبري ما لا يتابعه عليه أحد.
• م س - عمر بن عامر السلمي، أبو حفص البصري القاضي.
روى عن: قتادة، وعمرو بن دينار، وأيوب السختياني، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم، وأرسل عن حطان بن عبد الله الرقاشي.
روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وسالم بن نوح، ومحمد بن عبد الواحد بن أبي حزم، ومعتمر بن سليمان، وعباد بن العوام، ويزيد بن زريع، وآخرون.
قال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد حملت عنه أشياء؟ قال: لا ولا حرف.
وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
وكذا قال أبو طالب، عن أحمد، وزاد: روى أحاديث أنكرها.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شعبة لا يستمريه.
وقال [إسحاق بن منصور، عن] ابن معين: ليس به بأس زاد بعضهم عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن الدورقي، عن ابن معين: عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بن غياث.
وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن المديني يقول:
стр. 1566
عمر بن عامر شيخ صالح كان على قضاء البصرة، مات فجاءة. قال علي: قال أبو عبيدة: لم يمت قاض فجاءة غيره.
وقال أبو زرعة: مات وهو ساجد.
وقال أبو حاتم: سعيد وهشام أحب إلي منه، وهو يجري مع همام.
وقال عمرو بن علي: عمر بن عامر، ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث.
وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف، وأبو هلال فوقه، وعمران القطان عندي فوقه، وكان قاضي البصرة.
وقال النسائي: ضعيف.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وثلاثين ومائة.
قلت: وقيل: سنة (٩).
وقال الساجي: هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف قال: وقال أحمد: كان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه قتادة مناكير.
وقال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: عمر بن عامر ثقة ثبث في الحديث إلا أنه كان مرجئا.
وقال العجلي: ثقة.
وينبغي أن يحرر ما حكاه المؤلف عن ابن الدورقي عن ابن معين، فإنني أظن أنه في رجل آخر غير صاحب الترجمة، يدل عليه كونه نسبه بجليا كوفيا، وصاحب الترجمة سلمي بصري.
• خ م د س - عمر بن عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري المدني.
روى عن: سبيعة الأسلمية.
وعنه: عبد الله بن عتبة بن مسعود، وابنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فيما كتب إليهما.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
• ت ق - عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. ويقال: عمر بن خثعم.
روى عن: يحيى بن أبي كثير.
روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي.
قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب، وضعفه جدا.
وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها.
وقال ابن عدي: منكر الحديث، وبعض حديثه لا يتابع عليه.
وزعم ابن حبان أنه عمر بن راشد، وقد رد ذلك الدارقطني كما تقدم.
• م د - عمر بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد السلمي، أبو العباس النيسابوري.
روى عن: أخيه مبشر بن عبد الله، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان بن حسين، وأبي إسحاق، وبكير بن معروف، وأبي الأشهب جعفر بن الحارث الواسطي.
روى عنه: أحمد بن يوسف السلمي، وأبو الأزهر، وإسحاق بن عبد الله السليماني، وأيوب بن الحسن الزاهد، والحسين بن منصور بن جعفر السلمي، وسهل بن عمار العتكي، ومسعود بن قتيبة النيسابوريون.
قال الحاكم: خطتهم أشهر خطة بنيسابور، سمع من ابن إسحاق، وذكر غيره بنيسابور قال: ولم يرحل.
وقال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه.
وقال السراج: سمعت الحسن بن عبد الصمد يقول: مات عمي عمر بن عبد الله بن رزين سنة ثلاث ومائتين. له عند (م) حديث في المواقيت، وعند (د) حديث في ترجمة سعيد بن حكيم.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: روى عن سفيان بن حسين الغرائب.
• بخ - عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري المعروف بالرومي.
روى عن: أبيه.
стр. 1567
وعنه: موسى بن إسماعيل، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وقتيبة بن سعيد.
ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: لكن (١).
• خ م س - عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني.
روى عن: أبيه، وجده، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعمرو بن سليم الزرقي.
وعنه: ابن جريج، وابن إسحاق، والقاسم بن عبد الواحد، ويزيد بن الهاد، وداود بن شابور، وجعفر بن عبد الله بن عثمان الحميدي.
ذكره ابن حبان في الثقات، والبخاري في تاريخه، وابن أبي حاتم هكذا. وقال يعقوب بن شيبة: أنكر مصعب أن يكون لعبد الله بن عروة عقب.
قال يعقوب: ولعل ابن جريج أراد بقوله عمر بن عبد الله بن عروة: عمر بن عروة. كذا قال، ولا التفات إلى ذلك لأنه جاء منسوبا هكذا في عدة أحاديث من غير رواية ابن جريج أيضا.
له عند (خ م) حديث في الطيب للإحرام، وعند (س) حديث عائشة: فخرت بمال أبي. الحديث.
قلت: وقد صرح ابن جريج بالسماع منه، ولو كان هو عمر بن عروة لم يلحقه ابن جريج، لأنه قتل مع عمه عبد الله بن الزبير، وقد ذكر ابن سعد عمر بن عبد الله بن عروة في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: أمه أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير. قال: وكان كبيرا قليل الحديث ولم يعقب. وكذا ذكره ابن حبان في أتباع التابعين.
• ق - عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
عن: أبيه عن جده أنه حمل على فرس الحديث.
وعنه: هشام بن عروة.
في إسناد حديثه اختلاف.
قلت: قال البخاري في تاريخه لما ذكره بروايته لهذا الحديث، عن أبيه، ورواية هشام عنه قال: لا أدري هذا آخر أم ذاك. وكان قد ذكر قبله [عمر بن] عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عنه يزيد بن الهاد.
قال: وقال لي ابن تليد، عن ابن وهب: أخبرنا ابن أبي الزناد، عن أبيه أن عمر بن عبد الله بن عمر أخبره عن عبد الله بن عمر أن عمر سأله.
وأما ابن حبان فلم يذكر في الثقات غير هذا الثاني: [عمر بن] عبد الله بن عبد الله بن عمر وقال: روى عن ابن عمر روى عنه ابنه ويزيد بن الهاد وأبو الزناد.
وكذا لم يذكر ابن سعد في الطبقات غيره، وقال: أمه أم سلمة بنت المختار.
قال ابن سعد: كان أبو الزناد يروي عنه، وكان قليل الحديث.
ولم يذكر أهل النسب في أولاد عبد الله بن عمر أحدا اسمه عمر، فهذا يرجح أنه المذكور عند ابن حبان (٢).
• د ق - عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي.
روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى، وعرفجة بن عبد الله الثقفي، وسعيد بن جبير، وعياض بن أبي الأشرس، والمنهال بن عمرو.
وعنه: الثوري، والمسعودي، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، والقاسم بن مالك المزني، وعباد بن العوام، ومروان بن معاوية، وأبو خالد الأحمر، وزياد بن عبد الله البكائي، وغيرهم.
قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: منكر الحديث (٣).
وقال أبو حاتم أيضا: متروك (٤) الحديث.
وقال ابن معين أيضا: ليس بشيء.
стр. 1568
وقال أبو زرعة: ليس بقوي. قيل له: فما حاله؟ قال: أسأل الله السلامة.
وقال البخاري: يتكلمون فيه.
وقال البخاري أيضا: حدثنا علي، حدثنا جرير: كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس، فقال لي زائدة وكان [من] رهطه: أشهد أنه يشرب كذا وكذا، فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع.
قال البخاري: هو عمر بن عبد الله بن يعلى بن منبه.
وقال الساجي: حدثني أحمد بن محمد، حدثنا حبي يحيى بن معين سمعت جرير بن عبد الحميد يقول: كان عمر بن يعلى بن منبه الثقفي يشرب الخمر.
وقال الدارقطني: متروك.
له عند (ق) حديث في التكفير بصاع من تمر.
قلت: وقال العجلي: كوفي.
وقال الساجي: عنده مناكير، ثم حكى قول زائدة: إنه كان يشرب الخمر، ثم قال: كان زائدة لا يرميه بشرب ما يسكر، قال: فأحسبه رآه يشرب شيئا من هذه الأنبذة التي هي عند من يرى أنها حرام خمر.
وذكره العقيلي في الضعفاء.
• د ت - عمر بن عبد الله المدني، أبو حفص مولى غفرة.
أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب والقاسم.
وروى عن: أنس، وأبي الأسود الديلي، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة، وعبد الله بن علي بن السائب، وإبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وطائفة.
وعنه: عبد الرحمن بن أبي الرجال، وعمر بن محمد بن زيد العمري، والليث بن سعد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، وبشر بن المفضل، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل.
وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف.
وكذا قال النسائي.
وقال عيسى بن يونس: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمنه.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه. مات سنة (١٤٥).
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار لا يحتج به.
قلت: إنما قال ابن سعد: إنه توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن الحسن قال: وكان خروج محمد سنة (٤٥) فذكره.
وقال خليفة: مات بعد الهزيمة سنة (٤٦)
وقال البرقي في الطبقات في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة، ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه: عمر مولى غفرة كان صاحب مرسلات ورقائق.
قال أبو بكر البزار: لم يكن به بأس، وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة.
وقال الدوري، عن ابن معين: لم يكن به بأس.
وقال الساجي: تركه مالك.
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يلق أنسا، وحديثه عن ابن عباس مرسل.
وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
• عمر بن عبد الرحمن بن أمية الثقفي صوابه: عمرو. وسيأتي.
• س - عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني.
روى عن: أبي هريرة، وأبي بصرة الغفاري، وعائشة، وجماعة من الصحابة، وعن أخيه أبي بكر بن عبد الرحمن.
روى عنه: عبد الملك بن عمير، وعامر الشعبي، وحمزة بن عمرو العائذي الضبي.
قال ابن خراش: أبو بكر، وعمر، وعكرمة، وعبد الله بنو
стр. 1569
عبد الرحمن بن الحارث كلهم أجلة ثقات يضرب بهم المثل. وقد روى الزهري عنهم كلهم إلا عمر.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن جماعة من الصحابة، روى عنه الشعبي، وقد قيل: إنه مات يوم مات عمر بن الخطاب ﵁.
له عنده حديث في الصائم يصبح جنبا.
قلت: هكذا وقع في الأصل، وكأن الصواب: ولد يوم مات عمر، هذا وعاش إلى أن كبر وحدث.
وقد ذكر البلاذري أن ابن الزبير استعمل عمر بن عبد الرحمن هذا على الكوفة، فخدعه المختار، فانصرف عنه، ثم صار مع الحجاج، ومات بالعراق. فهذا يدل على أنه تأخر إلى حدود السبعين، والله أعلم.
• د - عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو حفص المدني.
روى عن: أبيه، وسهل بن حنيف، ورجال من الصحابة.
وعنه: ابناه حفص وعبد العزيز، وعمرو بن حية.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الزبير بن بكار: أمه سهلة الصغرى بنت عاصم بن عدي العجلاني.
له عنده حديث تقدم في ترجمة ابنه حفص.
• عخ د س ق - عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي، أبو حفص الأبار الحافظ نزيل بغداد.
روى عن: إسماعيل بن عبد الله الكندي، وإسماعيل بن مسلم المكي، والحكم بن عبد الملك، والأعمش، وعمار الدهني، ومحمد بن جحادة، ومنصور بن المعتمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.
وعنه: موسى بن إسماعيل، وداود بن رشيد، وسريج بن يونس، وسعيد بن سليمان، ومنصور بن أبي مزاحم، ويحيى بن معين، وأبو الربيع الزهراني، وأبو إبراهيم الترجماني، وعثمان بن أبي شيبة، وغيرهم.
قال أبو داود، عن أحمد: ما كان به بأس.
وقال [الدارمي و] ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.
قال: وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو حفص الأبار، وكان ثقة.
وقال الدوري: قلت لابن معين: لمَ يسم الأبار؟ قال: كان يعمل الإبر يضرب بمطرقته، وكان كوفيا وعمي بعد، وهو ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة من أهل الكوفة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال الدارقطني: ثقة.
له عند (س) حديث أبي في الرجم، وحديث عائشة: كان يصبح وهو جنب.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الأسدي: مات في ولاية هارون.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي، وأبو زرعة عنه فقالا: هو صدوق.
• م ت س - عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي أبو حفص قارئ أهل مكة.
قال البخاري: ومنهم من قال: محمد بن عبد الرحمن.
روى عن: أبيه، وصفية بنت شيبة، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وأبي سلمة بن سفيان.
روى عنه: ابن جريج، وإسحاق بن حازم المدني، وعبد الله بن المؤمل، وشبل بن عباد، والسفيانان، وهشيم.
قال الدوري، عن ابن معين: عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، وقد اختلف في اسمه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال صاحب الكامل في القراءات: كان قرين ابن كثير قرأ على مجاهد وغيره، وكان مجاهد يقول: ابن محيصن يبني ويرص - يعني: أنه عالم بالعربية والأثر - قال: ومات سنة ثلاث وعشرين ومائة.
روي له عندهم حديث واحد: كل ما يصاب به المؤمن كفارة.
• س - عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص
стр. 1570
الخزاعي، أبو حفص المصري.
روى عن: أبيه، وسعيد بن كثير بن عفير، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويوسف بن عدي، وزيد بن بشر، وعمرو بن خالد، ومحمد بن عبد الأعلى القراطيسي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي.
روى عنه: النسائي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.
وقال النسائي: ثقة.
وقال ابن يونس: توفي في ربيع الأول سنة خمس وثمانين ومائتين، وكان فاضلا.
قلت: وبقية كلامه: كان فقيها ثقة يجلس في جامع مصر في حلقة أبيه، وكان فاضلا جيدا.
وقال مسلمة في الصلة: كان مولده سنة (٢٠٤)، وهو ثقة روى عنه العقيلي.
• ع - عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي، أبو حفص المدني ثم الدمشقي أمير المؤمنين، أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.
روى عن: أنس، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن جعفر، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وخولة بنت حكيم مرسل، وعقبة بن عامر الجهني يقال: مرسل. واستوهب من سهل بن سعد قدحا شرب منه النبي ﵌،
وروى أيضا عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، ويقال: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، والربيع بن سبرة الجهني، وعروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي بكر بن الحارث بن هشام، وعدة.
وعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن وهو من شيوخه، وابناه: عبد الله وعبد العزيز ابنا عمر بن عبد العزيز، وأخوه زبان بن عبد العزيز، وابن عمه مسلمة بن عبد الملك بن مروان، وأبو بكر محمد بن عمرو بن حزم، والزهري، وعنبسة بن سعيد بن العاص، وتمام بن نجيح، وتوبة العنبري، وعمرو بن مهاجر، وغيلان بن أنس، وليث بن أبي رقية الثقفي كاتبه، ومحمد بن قيس قاصه، والنضر بن عربي، ونعيم بن عبد الله القيني، وهلال أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز، ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، ومحمد بن الزبير الحنظلي، وأيوب السختياني، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبد الملك بن الطفيل الجزري فيما كتب إليه، وآخرون. قال ابن سعد: قالوا ولد سنة (٦٣)، وكان ثقة مأمونا، له فقه وعلم وورع، وروى حديثا كثيرا، وكان إمام عدل.
وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الله بن داود يقول: ولد مقتل الحسين سنة (٦١).
وذكر سعيد بن عفير أنه كان أسمر دقيق الوجه نحيف الجسم حسن اللحية، بجبهته أثر نفحة دابة قد وخطه الشيب.
قال ضمرة بن ربيعة: حدثنا أبو علي ثروان مولى عمر بن عبد العزيز أنه دخل إصطبل أبيه، وهو غلام، فضربه فرس فشجه فجعل أبوه يمسح عنه الدم، ويقول: إن كنت أشج بني أمية إنك لسعيد.
وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن جده عن الضحاك بن عثمان: إن عبد العزيز بن مروان ضم عمر ابنه إلى صالح بن كيسان، فلما حج أتاه فسأله عنه فقال: ما خبرت أحدا الله أعظم في صدره من هذا الغلام.
وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أبي، حدثنا المفضل بن عبد الله، عن داود بن أبي هند قال: دخل علينا عمر بن عبد العزيز من هذا الباب، فقال رجل من القوم: بعث إلينا الفاسق بابنه هذا يتعلم الفرائض والسنن، ويزعم أنه لن يموت حتى يكون خليفة، ويسير سيرة عمر بن الخطاب، فقال لنا داود: فوالله ما مات حتى رأينا ذلك فيه.
وقال مالك بن أنس: كان سعيد بن المسيب لا يأتي أحدا من الأمراء غيره.
وقال ابن وهب، عن الليث: حدثني قادم البربري أنه ذاكر ربيعة [بن أبي عبد الرحمن شيئا من قضاء عمر بن عبد العزيز إذ كان بالمدينة، قال: فقال له ربيعة:] كأنك تقول إنه أخطأ، والذي نفسي بيده ما أخطأ قط.
وقال ابن عيينة: سألت عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: كم أتى على عمر؟ قال: لم يتم أربعين سنة.
стр. 1571
وقال مجاهد: أتيناه نعلمه، فما برحنا حتى تعلمنا منه.
وقال ميمون بن مهران: ما كانت العلماء عند عمر إلا تلامذة.
وقال نوح بن قيس: سمعت أيوب يقول: لا نعلم أحدا ممن أدركنا كان آخَذَ عن النبي ﵌ منه.
وقال أنس: ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله ﵌ من هذا الفتى.
وقال محمد بن علي بن الحسين: لكل قوم نجيبة، وإن نجيبة بني أمية عمر بن عبد العزيز، وإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده.
وقال ضمرة، عن السري بن يحيى، عن رياح بن عبيدة قال: خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة، وشيخ يتوكأ على يده فسألته عنه فقال: رأيته؟ قلت: نعم، قال: ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة، وإني ساعدك فيها.
وقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: عهد سليمان إلى عمر بن عبد العزيز فأقام سنتين ونصفا.
وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد: توفي سليمان بن عبد الملك في صفر سنة (٩٩) واستخلف عمر بن عبد العزيز يوم مات.
وقال سعيد بن عامر الضبعي، عن ابن عون: لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة قام على المنبر فقال: يا أيها الناس إن كرهتموني لم أقم عليكم. فقالوا: رضينا رضينا. فقال ابن عون: الآن حين طاب الأمر.
وقال يحيى بن حمزة: حدثنا سليمان بن داود أن عبدة بن أبي لبابة بعث معه بدراهم يفرقها في فقراء الأمصار. قال: فأتيت الماجشون فسألته فقال: ما أعلم أن فيهم اليوم محتاجا أغناهم عمر بن عبد العزيز.
وقال جعفر بن سليمان، عن هشام بن حسان: لما جاء نعي عمر بن عبد العزيز قال الحسن: مات خير الناس.
ومناقبه وفضائله كثيرة جدا.
قال غير واحد: مات في رجب سنة إحدى ومائة.
له عند (ع) حديث: أيما امرئ أفلس.
قلت: قال ابن أبي حاتم: سئل أبي: سمع عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عمرو بن العاص؟ فقال: لا. قال: وقال أبي: كان عمر على المدينة، وسهل بن سعد، وسلمة بن الأكوع حيين.
وقال أبو محمد الدارمي: لم يلق عقبة بن عامر.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
وقال البخاري: قال مالك، وابن عيينة: عمر بن عبد العزيز إمام.
• مد - عمر بن عبد العزيز بن وهيب الأنصاري مولى زيد بن ثابت، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: خارجة بن زيد بن ثابت.
وعنه: عبد الرحمن بن أبي الزناد.
• تمييز - عمر بن عبد العزيز مولى بني هاشم.
روى عن: يونس بن أبي إسحاق.
روى عنه: محمد بن سلمة الفرغاني. ذكره الخطيب.
• س - عمر بن عبد الملك بن حكيم الطائي، أبو حفص الحمصي.
روى عن: محمد بن عبيدة المددي اليماني.
روى عنه: النسائي، وقال: صالح.
قال المزي: لم أقف على روايته عنه.
• د س ق - عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي، أبو حفص الدمشقي.
روى عن: يحيى بن الحارث الذماري وقرأ عليه القرآن بحرف ابن عامر، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير، ومالك بن أنس، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وطائفة.
وعنه: هشام بن عمار وقرأ عليه بحرف ابن عامر، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو مسهر، وداود بن رشيد، ودحيم، ومحمود بن خالد السلمي، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، وآخرون.
قال ابن سعد: كان ثقة، وقد روي عنه.
وقال مروان بن محمد الطاطري: نظرنا في كتب
стр. 1572
أصحاب الأوزاعي فما رأينا أحدا أصح حديثا عن الأوزاعي من عمر بن عبد الواحد.
وقال العجلي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني: ثقة.
وقال دحيم: ثقة أصح حديثا من ابن أبي العشرين بكثير.
وقال الإسماعيلي: وسألته - يعني: عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني - عن أوثق أصحاب الأوزاعي، فقال: عمر بن عبد الواحد لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال دحيم: ولد سنة (١١٨).
وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني بعض أصحابنا أن شعيب بن إسحاق مات سنة سبع وثمانين ومائة، وعمر بن عبد الواحد سنة مائتين.
وفيها أرخ وفاته غير واحد.
وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال: توفي سنة (٢٠١).
قلت: وقال ابن قانع: صالح.
وذكر بعضهم أنه عاش (٩٢) سنة.
• م س - عمر بن عبد الوهاب بن رياح بن عبيدة الرياحي، أبو حفص البصري.
روى عن: إبراهيم بن سعد، وجويرية بن أسماء، وعامر بن أبي عامر الخزاز، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وطائفة.
وعنه: أحمد بن الحسن بن خراش، والعباس بن عبد العظيم العنبري، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن منصور الرمادي، وعباس الدوري، ومحمد بن رافع، والبخاري في غير الجامع، وإسماعيل سمويه، وحنبل بن إسحاق، ومحمد بن غالب تمتام، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة، مأمون، صدوق، لم يقض لنا السماع منه.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في شعبان سنة إحدى وعشرين ومائة.
وفيها أرخه غير واحد.
وقال أبو داود: مات قبل القعنبي بشهرين.
له عند (م) حديث في آداب قضاء الحاجة، وعند (س) آخر في إعطاء علي الراية.
• ع - عمر بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي الأيادي مولاهم، أبو حفص الكوفي.
روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وسعيد بن مسروق، وسماك بن حرب، والأعمش، ومنصور، وأشعث بن سليم، وعمر بن المثنى الأشجعي، وغيرهم.
وعنه: أخواه يعلى وإبراهيم، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة، وعمرو الناقد، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، ومحمد بن عبيد بن ثعلبة، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد بن آدم المصيصي، وسفيان بن وكيع، وزياد بن أيوب، وغيرهم.
قال أحمد بن حنبل: لم ندرك بالكوفة أحدا أكبر منه ومن المطلب بن زياد.
وقال ابن معين: صالح.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
قال ابن سعد، وغيره: مات سنة (١٨٥).
قلت: وزاد ابن سعد، وكان شيخا قديما ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٨٧).
وكذا أرخه خليفة، وهارون بن حاتم، وغير واحد.
وقيل: مات سنة (٨).
وذكر ابن زبر أنه ولد سنة (١٠٤).
وقال الدارقطني: عمر، ويعلى، ومحمد أولاد عبيد كلهم ثقات، وأبوهم ثقة.
وكذا قال الإمام أحمد قبله.
стр. 1573
وقال عثمان الدارمي: سألته - يعني: ابن معين - عن يعلى ومحمد فقال: ثقتان. قلت: فعمر؟ قال: ثقة. قلت: كأنه دونهما؟ قال: نعم.
وقال العجلي: عمر أخو يعلى ومحمد، وهو أسن منهما، وهو دونهما في الحديث، وكان صدوقا.
• عمر بن عثمان بن عبد الرحمن في ترجمة عمرو بن عثمان.
• ل - عمر بن عثمان بن عاصم بن صهيب بن سنان التيمي، أبو حفص الواسطي، مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق.
روى عن: معتمر بن سليمان، وعباد بن العوام، وعبد السلام بن حرب، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، ويزيد بن هارون.
روى عنه: أحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: صدوق.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان مجودا في السنة.
• س - عمر بن عثمان بن عفان المدني.
عن: أسامة بن زيد بحديث: لا يرث المسلم الكافر.
قاله مالك، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عنه.
وقال عامة الرواة: عن علي، عن عمر بن عثمان. وهو المحفوظ.
وقد قيل عن مالك: عمرو بن عثمان.
قال النسائي: والصواب من حديث مالك: عمر، ولا نعلم أحدا تابع مالكا على قوله عمر.
وقال غيره: كان مالك يناظر عليه، ويقول: هذه دار عمرو بن عثمان، وهذه دار عمر بن عثمان.
وقال البخاري: قال إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان، عن أبيه، عن عمر بن عثمان بن عفان، عن أبيه في فضل عثمان.
قال البخاري: في إسناده شيء.
قلت: وكذا ذكره ابن حبان في الثقات.
وحاصله أن لعمر بن عثمان وجودا في الجملة. كما قال ابن عبد البر أن أهل النسب لا يختلفون أن لعثمان ابنا يسمى عمر، وآخر يسمى عمرا.
وقد ذكر ابن سعد عمر بن عثمان، وقال: كان قليل الحديث، وذكر عمرو بن عثمان وقال: كان ثقة، وله أحاديث.
وذكر الزبير بن بكار أن عثمان لما مات ورثه بنوه: عمرو، وأبان، وعمر، وخالد، والوليد، وسعيد، وبناته، وزوجتاه لكن لا يدل على ذلك على أنه روى هذا الحديث عن أسامة بن زيد.
• ر ق - عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي، أبو حفص المدني.
روى عن: أبيه، وعبيد الله بن عمر، وإسحاق بن يحيى بن طلحة، ويونس بن يزيد الأيلي، وأيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد المخزومي، وغيرهم.
روى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن الحسن بن زبالة، والزبير بن بكار.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا أعرفه.
قلت: وقال ابن عدي: حدث عنه ابن المنذر، وابن أبي أويس بالشيء اليسير.
وقال الزبير بن بكار: كان من وجوه قريش، وبلغائها، وفصحائها، وعلمائها، وأهل العلم منها، ولاه الرشيد القضاء بالبصرة فخرج حاجا، وأقام بالمدينة فلم يزل بها حتى مات. قال: وأمه أم رومان بنت طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر.
وقال ابن أبي خيثمة، وعمر بن شبة، وغيرهما: ولاه المهدي قال الأول: ثم حج واستخلف معاوية بن عبد الكريم الضال، وزاد ابن شبة: أن ذلك سنة ست وستين بعد عزل عبيد الله بن الحسن العنبري.
• عمر بن عروة بن الزبير في عمر بن عبد الله بن عروة.
• م د - عمر بن عطاء بن أبي الخوار المكي، مولى بني عامر.
روى عن: ابن عباس، والسائب بن يزيد، وعبيد الله بن
стр. 1574
عياض، وعبيد بن جريج، وعطاء بن بخت، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ويحيى بن يعمر، ومولى لأبي الأسقع.
روى عنه: ابن جريج، وإسماعيل بن أمية.
قال الدوري، عن ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الآجري: سألت أبا داود عن عمر بن عطاء الذي روى عنه ابن جريج فقال: هذا عمر بن عطاء بن أبي الخوار بلغني عن يحيى أنه ضعفه.
كذا قال، والمحفوظ عن يحيى أنه وثقه، وضعف الذي بعده.
قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان، والعجلي.
• د ق - عمر بن عطاء بن وراز، ويقال: ورازة حجازي.
روى عن: عكرمة مولى ابن عباس، وسالم أبي الغيث.
وعنه: ابن جريج، وأبو بكر بن أبي سبرة.
قال أبو طالب، عن أحمد: كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة فهو ابن وراز، وكل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء، عن ابن عباس فهو ابن أبي الخوار كان كبيرا. قيل له: أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة؟ قال: لا.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بقوي في الحديث.
وقال الدوري، عن ابن معين: عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء، وهو ابن وراز، وهم يضعفونه، كل شيء عن عكرمة فهو ابن وراز، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة.
وقال أبو زرعة: ثقة لين.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن خزيمة: يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه.
وقال ابن عدي: قليل الحديث، ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج.
له عند (د) حديث: لا صرورة في الإسلام، وعند (ق) آخر: البلاغ الزاد والراحلة.
قلت: وقال النسائي في موضع آخر: ضعيف.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وسمعت أصحابنا يضعفونهم.
وقال ابن حبان في الثقات: عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار كذا جمع بينهما، والصواب التفرقة.
ولهم شيخ ثالث يقال له:
• عمر بن عطاء بن أبي حجار.
روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث.
أفرده الذهبي في الميزان عنهما، وذكرت في اللسان أنه تصحيف، والصواب ابن أبي الخوار فهو الراوي عن أبي سلمة.
وكذا ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال: عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار يروي عن أبي سلمة. ثم راجعت كتاب ابن أبي حاتم، فوجدته فيه كما نقل الذهبي، وذكر بعده عمر بن عطاء بن أبي الخوار ففرق بينهما، ولست أشك أنهما واحد، والله أعلم.
• بخ م مد ت س - عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني الأصغر.
روى عن: أبيه، وابن أخيه جعفر بن محمد بن علي، وسعيد بن مرجانة، وأرسل عن النبي ﵌.
وعنه: ابناه: علي ومحمد، وابن أخيه حسين بن زيد بن علي، وابن إسحاق، ويزيد بن الهاد، والفضيل بن مرزوق، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وحكيم بن صهيب.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: أخبرنا مصعب قال: قيل: لعمر بن علي: هل فيكم أهل البيت إنسان مفترض طاعته؟ قال: لا والله.
وقال عقبة بن بشير الأسدي: كان عمر بن علي بن حسين يفضل [في ولد الحسين]، وكان كثير العبادة،
стр. 1575
والاجتهاد، وكان أخوه أبو جعفر يكرمه، ويرفع من منزلته.
قلت: قال ابن حبان في الثقات: يخطئ.
• ٤ - عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي الأكبر. أمه الصهباء بنت ربيعة من بني تغلب.
روى عن: أبيه.
وعنه: أولاده: محمد وعبيد الله وعلي، وأبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمي.
ذكر الزبير بن بكار أن عمر بن الخطاب سماه.
وقال مصعب: كان آخر ولد علي بن أبي طالب - يعني: وفاة -.
وقال العجلي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قتل سنة سبع وستين.
وقال خليفة: قتل مع مصعب أيام المختار.
قلت: ذكر الزبير ما يدل على أنه عاش إلى زمن الوليد بن عبد الملك.
ذكر غير واحد من أهل التاريخ أن الذي قتل مع مصعب بن الزبير هو عبد الله بن علي بن أبي طالب، والله أعلم.
• ع - عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو حفص البصري مولى ثقيف.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وحجاج بن أرطاة، وخالد الحذاء، ومعن بن محمد الغفاري، وأبي حازم المدني الأعرج، وإبراهيم بن عقبة، وسفيان بن حسين الواسطي، ونافع بن عمر الجمحي، وأبي العميس المسعودي، وغيرهم.
وعنه: ابنه محمد، وابن أخيه محمد بن أبي بكر بن علي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وخليفة بن خياط، وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وبندار، وعمرو بن علي، وأبو بكر بن نافع العبدي، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي، ويوسف بن واضح، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي ذكره فأثنى عليه خيرا، وقال: كان يدلس.
وقال ابن معين: كان يدلس، وما كان به بأس حسن الهيئة، وأصله واسطي نزل البصرة لم أكتب عنه شيئا. وقال ابن سعد: كان ثقة، وكان يدلس تدليسا شديدا يقول: سمعت وحدثنا، ثم يسكت، فيقول: هشام بن عروة، والأعمش.
وقال [عفان بن مسلم]: كان رجلا صالحا، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس، وأما غير ذلك فلا، ولم أكن أقبل منه حتى يقول: حدثنا.
وقال أبو حاتم: محله الصدق، ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
قال ابنه عاصم: مات سنة تسعين ومائة في جمادى الأولى.
وفيها أرخه البخاري.
وقال أبو موسى: مات سنة (٩٢).
قلت: وقال أبو زيد عمر بن شبة كان مدلسا، وكان مع تدليسه أنبل الناس.
وفي الميزان عن أحمد: عمر بن علي: صالح عفيف مسلم عاقل كان به من العقل أمر عجيب جدا، جاء إلى معاذ بن معاذ فأدى إليه مائتي ألف.
وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى القولين في وفاته.
وقال الساجي: صدوق ثقة كان يدلس.
ونقل ابن خلفون توثيقه عن العجلي.
• ق - عمر بن أبي عمر الكلاعي أبو محمد الدمشقي.
عن: عمرو بن شعيب، ومكحول، وأبي الزبير.
وعنه: بقية.
قال ابن عدي: عمر بن أبي عمر منكر الحديث عن الثقات.
وقال البيهقي: فهو من مشايخ بقية المجهولين، وروايته
стр. 1576
منكرة.
له ذكر في ترجمة أبي أحمد الكلاعي.
قلت: وذكر له ابن عدي أحاديث، وقال: ليست هذه الأحاديث محفوظة، وعمر مجهول، وهو في جملة مشايخ بقية المجهولين.
وقال الذهبي: أحسبه عمر بن موسى الوجيهي.
• عمر بن أبي عمر هو عمر بن رباح.
• خ - عمر بن العلاء بن عمار المازني، أبو حفص البصري.
روى عن: نافع، عن ابن عمر حديث حنين الجذع.
وعنه: عبد الله بن رجاء الغداني، وأبو غسان يحيى بن كثير.
قال البخاري في دلائل النبوة من صحيحه: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان، حدثنا أبو حفص واسمه عمر بن العلاء أخو أبي عمرو، عن نافع به. قال: وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا معاذ بن العلاء، عن نافع بهذا.
وقد رواه الترمذي، عن عمرو بن علي، عن عثمان بن عمر، ويحيى بن كثير، جميعا عن معاذ بن العلاء، فيحتمل أن يكون محمد بن المثنى وهم فيه. فقد قال أحمد والدارقطني وغير واحد: إن الصواب معاذ بن العلاء.
ورواه أبو أحمد الحاكم من رواية الغداني عن أبي حفص بن العلاء، وحكى رواية محمد بن المثنى. ثم رواه من رواية عثمان بن عمر، ويحيى بن سعيد، ومعتمر بن سليمان، كلهم عن معاذ بن العلاء أبي غسان قال: فالله أعلم أهما أخوان أحدهما يسمى عمر، والآخر معاذ وحدثا بحديث واحد عن نافع أو إحدى الروايتين غير محفوظة؟ قال: والمشهور من أولاد العلاء بن العريان: أبو عمرو وأبو سفيان ومعاذ، فأما أبو حفص فلا أعرفه إلا في الحديثين الذين ذكرهما، والله أعلم بصحة ذلك.
وقال النسائي في كتاب الإخوة: أربعة إخوة: معاذ، وأبو عمرو، وأبو سفيان، وعمر بنو العلاء.
• مد - عمر بن فروخ العبدي، أبو حفص البصري القتاب بياع الأقتاب، ويقال: صاحب الساج.
روى عن: عكرمة مولى ابن عباس، وحبيب بن الزبير، وصالح الدهان، ومصعب بن نوح الأنصاري، وأبي النضر بسطام بن النضر الكوفي، وغيرهم.
وعنه: وكيع، وابن المبارك، وجعفر بن سليمان، وزيد بن الحباب، وعبد الصمد، وعفان بن سيار، وكثير بن هشام، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم، [وأبو عمر] الحوضي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.
قال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.
وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فرضيه، وقال: مشهور.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكره ابن عدي في الكامل، وأورد له حديثين، وقال: ما أظن له غيرهما إلا اليسير. ولم ينقل فيه جرحا.
وقال البيهقي: ليس بالقوي.
• بخ عس - عمر بن الفضل السلمي، ويقال: الحرشي البصري.
روى عن: نعيم بن يزيد، ورقبة بن مصقلة، وأبي العلاء بن الشخير، وحبة بنت عبد الله.
وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وحرمي بن عمارة، وعبد الملك بن بشير السامي، وأبو نعيم، وأبو عمر الحوضي، وغيرهم.
قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: عمر بن الفضل أحب إلي من المختار بن عمرو.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ت - عمر بن قتادة بن النعمان الظفري الأنصاري المدني.
روى عن: أبيه وله صحبة، وعن علي بن الحسين.
روى عنه: ابنه عاصم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 1577
روى له الترمذي حديثا واحدا من رواية محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عنه في قصة بني أبيرق، وقال: غريب لا نعلم أحدا أسنده غير ابن سلمة، ورواه يونس بن بكير، وغير واحد عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر مرسلا لم يذكروا فيه: عن أبيه عن جده.
قلت: وقد روى عاصم، عن أبيه، عن جده أحاديث غير هذا منها: حديث رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده من رواية عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر، عن أبيه، عن قتادة بن النعمان أنه أصيبت عينه يوم بدر فذكر الحديث في رد عينه.
ومنها حديث رواه أحمد في مسنده من رواية يزيد بن الهاد عن جعفر بن عبد الله بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه عن جده أنه وقع بقريش فنال منهم فقال له رسول الله ﵌: لا تسبن قريشا الحديث.
• بخ د - عمر بن قيس الماصر بن أبي مسلم الكوفي، أبو الصباح مولى ثقيف، وهو جد جد يونس بن حبيب الأصبهاني.
روى عن: زيد بن وهب، وشريح بن الحارث القاضي، وعمرو بن أبي قرة الكندي، ومجاهد بن جبر، ومحمد بن الأشعث بن قيس.
وروى عنه: ابن عون، والثوري، ومسعر، وزائدة، وطعمة بن عمرو الجعفري.
قال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.
وقال الآجري: سئل أبو داود عن عمر بن قيس فقال: من الثقات، وأبوه أشهر منه وأوثق.
قال الأوزاعي: أول من تكلم في الإرجاء رجل من أهل الكوفة يقال له: قيس الماصر.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: كان أبو مسلم من سبي الديلم، وحسن إسلامه فولد له قيس الماصر قال: ويقال: إنه مولى علي، وهو أول من مصر الفرات ودجلة. له عندهما حديث: أيما رجل من أمتي سببته، وفيه قصة لحذيفة مع سلمان.
قلت: ذكر البخاري في تاريخه أنه قيل فيه: عمرو بن قيس قال: ولا يصح.
وذكره ابن شاهين في الثقات فقال: أحمد بن صالح - يعني: المصري -: عمر بن قيس ثقة.
وقال ابن حزم: عمر بن قيس مجهول فما أدري أراد هذا أو غيره.
• د - عمر بن قيس المكي أبو جعفر المعروف بسندل، مولى آل بني أسد، وقيل: مولى آل منظور بن سيار.
روى عن: عطاء، ونافع، والزهري، وهشام بن عروة، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعمرو بن دينار، وسعيد بن ميناء، وغيرهم.
وعنه: الأوزاعي، وهو من أقرانه، وابن عيينة، وابن وهب، وصدقة بن خالد، والهقل بن زياد، ومحمد بن بكر البرساني، ورواد بن الجراج، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ومعاذ بن فضالة، وآخرون.
قال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: كنت ليلة في المسجد الحرام، وهو يحدث وما حفل به يحيى. قال: فسمعته يحدث عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر في دية اليهودي والنصراني وعجائب.
وقال أبو طالب، عن أحمد: متروك ليس يسوى حديثه شيئا لم يكن حديثه بصحيح، أحاديثه بواطيل.
وقال الدوري، وابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال عمرو بن علي، والنسائي: متروك الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الآجري: سألت أبا داود عن سندل فوهاه، وقال: متروك.
وقال الجوزجاني: ساقط.
стр. 1578
وقال أبو زرعة: لين الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث متروك الحديث منكر الحديث.
وقال ابن حبان: كان فيه دعابة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. له عنده حديث: الحج واجب، والعمرة تطوع، وحديث: إذا أحدث في الصلاة فليأخذ بأنفه.
قلت: وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وقال ابن سعد: فيه بذاء وتسرع إلى الناس، فأمسكوا عن حديثه وألقوه، وهو ضعيف، وحديثه ليس بشيء.
قال ابن سعد: وهو الذي عبث بمالك، فقال له في حضرة بعض الولاة: الشيخ يخطئ مرة، ومرة لا يصيب؟ فقال مالك: كذاك الناس ثم بلغ مالكا أنه تغفله بذلك، فقال: والله لا أكلمه أبدا.
وقال ابن المديني: ذكر مالك حميدا الأعرج فوثقه، ثم قال: أخوه أخوه، وضعفه.
وقال الساجي: حج هارون فدعا مالكا وعمر بن قيس فسألهما عن شيء من أمر الحج فاختلفا فتناظرا، وجعلا يحتجان، فقال عمر لمالك: أنت أحيانا تخطئ، وأحيانا لا تصيب. فقال: كذاك الناس، فلما خرج مالك اشتكى على قعنب فأخبره بما قال عمر فغضب، وقال: ذاك الكذاب. وقال الساجي: ضعيف الحديث جدا يحدث عن عطاء ببواطيل لا تحفظ عنه، وكان عطاء يستثقله.
وقال إبراهيم الحربي في العلل: أمسكوا عنه.
وقال ابن معين: حدثني من سأل عبد الرحمن بن مهدي عنه فقال: ضعيف الحديث.
وقال ابن صاعد: غيره أوثق منه.
وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، وهو ضعيف بإجماع لم يشك أحد فيه. وقد كذبه مالك.
وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف، وقد تركه بعض أهل العلم.
وذكره يعقوب أبو يوسف في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وسمعت أصحابنا يضعفونهم. وقال: لا يكتب حديثه، وكان بطالا يحكون عنه حكايات فاحشة.
ونقل ابن عدي من مجونه من طريق عبيد الله المخزومي قال: حدث عمر بن قيس أن النبي ﵌ قال: يقال للشرطي: ضع سوطك، وادخل النار، فجاء الشرط إليه فعاتبوه فقال: لا تضعوها، وأدخلوها معكم. ومن طريق أحمد بن حنبل قال: قال عمر بن قيس ذهبت بي السفالة، وذهبت بمالك النبالة، كان طلبي وطلبه واحدا، وكذا رجالنا.
وقال ابن عدي: كان يقول: إن كان مالك من ذي أصبح فإني من ذي أمسى. قال: وعند خالد بن نزار نسخة فيها عجائب.
وفي ضعفاء العقيلي: قال شعبة: لأن أكتب عن ابن عون: أحسب أحسب أحب إلي من أن أكتب عن سندل: أشهد أشهد، وكان سندل يقول: أشهد على عطاء قال: أشهد على ابن عباس (١).
ومن طريق ياسين بن أبي زرارة سمعت أبي يقول: حج مالك فلقيه عمر بن قيس فقال: أي مالك أنت هالك جلست ببلدة رسول الله ﵌ تضل حاج بيت الله، تقول: أفرد أفرد أفردك الله. فأراد أصحاب مالك أن يكلموه فقال مالك: لا تكلموه فإنه يشرب المسكر.
وعن الأصمعي قال: قال مالك: لو علمت أن لحميد
стр. 1579
أخا مثل هذا ما رويت عن حميد.
وعن عبد الرزاق: كان مالك إذا ذكر حميدا أثنى عليه وقال: ليس مثل أخيه هذا الذي قضبه (١).
ومن طريق أبي داود السبخي حدثنا الأصمعي قال عمر بن قيس: ما أنصفنا أهل العراق نأتيهم بسعيد بن المسيب وسالم والقاسم، ويأتوننا بأسماء المهارشين أبي قلابة، وأبي حمزة، وأبي الجوزاء، لو أدركنا الشعبي لشعب لنا القدور، لو أدركنا النخعي لنخع لنا الشاة، ولو أدركنا أبا الجوزاء لأكلناه بالتمر. فكان هذا من جملة مجونه.
وضعفه أبو زرعة الدمشقي، وابن الجارود، والدارقطني، والأزدي، والخليلي.
وقال أبو بكر البزار: ضعيف الحديث روى عن عطاء وغيره أحاديث مناكير كأنه شبيه بالمتروك.
• خ م د ت كن ق - عمر بن كثير بن أفلح المدني مولى أبي أيوب الأنصاري.
روى عن: كعب بن مالك، وابن عمر، وسفينة، ونافع مولى أبي قتادة، وابن سفينة، ومحمد وعمارة ابني عمرو بن حزم، وعبيد سنوطا.
وعنه: يحيى وسعد ابنا سعيد الأنصاري، وابن عون.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وكأنه لم يصح عنده لقيه للصحابة، فأخر ذكره في أتباع التابعين.
وقال ابن سعد: كان ثقة، له أحاديث.
وقال ابن المديني والعجلي: ثقة.
• عمر بن كثير بن أفلح المكي يأتي في عمرو بن كثير.
• م د س - عمر بن مالك الشرعبي المعافري المصري.
روى عن: يزيد بن الهاد، وعبيد الله بن أبي جعفر، وصفوان بن سليم، وخالد بن أبي عمران.
وعنه: حيوة بن شريح، وضمام بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، ومغيرة بن الحسن.
وقال أبو حاتم: لا بأس به ليس بالمعروف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن يونس: كان فقيها.
وقال ضمام: سألت عمر بن مالك، وكان فقيها.
روى له مسلم حديثا واحدا مقرونا بحيوة في التغني بالقرآن.
قلت: وقال ابن شاهين: وثقه أحمد بن صالح - يعني: المصري -.
• ق - عمر بن المثنى الأشجعي الرقي.
روى عن: أبي إسحاق السبيعي، [وعطاء] الخراساني.
وعنه: عمر بن عبيد الطنافسي، وسلام بن سليمان المدائني، والعلاء بن هلال الباهلي.
ذكره أبو عروبة في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الجزيرة.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا في المسح على الخفين.
قلت: قال العقيلي: عمر بن المثنى حديثه غير محفوظ. روى عن قتادة روى عنه بقية بن الوليد. كذا ذكره، ويحتمل أن يكون هو المذكور هنا.
• خ - عمر بن محمد بن جبير بن مطعم النوفلي المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: الزهري.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له البخاري حديثا واحدا حديث: لو كان عندي عدد هذه العضاة نعما. قلت: ذكر غير واحد أن الزهري تفرد بالرواية عنه.
стр. 1580
• خ س - عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، أبو حفص الكوفي المعروف بابن التل.
روى عن: أبيه، ووكيع، ويحيى بن يمان.
وعنه: البخاري، والنسائي، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه، وإبراهيم الحربي، وأبو حاتم، وابن خزيمة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وابن أبي الدنيا، وموسى بن إسحاق، والهيثم بن خلف، ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون بن حميد المجدر، والقاسم والحسين ابنا إسماعيل المحاملي، وآخرون.
قال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال النسائي: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر بحديثه ما حدث من كتاب أبيه، فإن في روايته التي كان يرويها من حفظه بعض المناكير.
وقال الدارقطني: لا بأس به.
وقال البخاري: مات في شوال سنة خمسين ومائتين.
قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.
وقال مسلمة في الصلة: صدوق ثقة.
• خ م د س ق - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، المدني، نزيل عسقلان.
روى عن: أبيه، وجده زيد، وعم أبيه سالم، وابن عم أبيه عبد الله بن واقد بن عبد الله، وابني عم أبيه الآخر القاسم، وأبي بكر ابني عبيد الله بن عبد الله، وأخويه: زيد وأبي بكر ابني محمد، وزيد بن أسلم، وحفص بن عاصم، ونافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن يسار الأعرج، وعمر بن عبد الله مولى غفرة.
وعنه: أخوه عاصم، وشعبة، ومالك، والسفيانان، وابن المبارك، ويزيد بن زريع، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، وابن وهب، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وأبو عاصم النبيل، وغيرهم.
قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، مات بعد أخيه أبي بكر بقليل.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة ليس به بأس، روى عنه الثوري، وأثنى عليه.
وقال حنبل، عن أحمد: ثقة. وكذا قال ابن معين، والعجلي، وأبو داود.
وقال الدوري، عن ابن معين: مات بعسقلان، وكان مرابطا بها، وكان ولده بها، وكان صالح الحديث.
وقال أبو حاتم: هم خمسة أخوة أوثقهم عمر، وهو ثقة صدوق.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال علي بن نصر [الجهضمي، عن عبد الله بن داود] الخريبي، عن سفيان الثوري: لم يكن في آل عمر أفضل من عمر بن محمد بن زيد العسقلاني.
وقال ابن عيينة: حدثني الصدوق البر عمر بن محمد بن زيد.
وقال يحيى بن حكيم، عن أبي عاصم: كان من أفضل أهل زمانه، كان أكثر مقامه بالشام، قدم إلى بغداد، فانجفل الناس إليه، وقالوا: ابن عمر بن الخطاب، ثم قدم الكوفة فأخذوا عنه، وكان له قدر وجلالة.
وقال الآجري، عن أبي داود: قال عبد الله بن داود - يعني: الخريبي -: ما رأيت رجلا قط أطول منه، وبلغني أنه كان يلبس درع عمر فيسحبها.
له عند (- ق -) حديث: لا ترجعوا بعدي كفارا.
قال الواقدي: مات بعد أخيه أبي بكر بقليل، ومات أبو بكر بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن، وخرج محمد سنة (١٤٥)، وقتل سنة (١٥٠). قلت: بل قتل في السنة التي خرج فيها، أجمع على ذلك أهل التاريخ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
ووثقه أيضا العجلي، وابن البرقي، والبزار.
