علي الفهري، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم وعبد الله ابني عبد الله بن عمر، والأعرج.
روى عنه: ابناه: يعقوب ويحيى، وموسى بن عبيدة الربذي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، والدراوردي.
قال أبو حاتم: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عند (د) حديث أبي هريرة في من أحسن الوضوء ولم يدرك الجماعة.
• م د ت ق - محمد بن طريف بن خليفة البجلي، أبو جعفر الكوفي.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن إدريس، وأبي بكر بن عياش، وعمران وإبراهيم ابني عيينة، وأبي أسامة، وأبي معاوية، ووكيع، ومحمد بن فضيل، وأسباط بن محمد، وأبي خالد الأحمر، وعائذ بن حبيب، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وابنه أبو زيد أحمد بن محمد بن طريف، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وصالح بن محمد الحافظ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وابن زيدان، ومحمد بن صالح بن ذريح، والحسن بن سفيان، وآخرون.
قال أبو زرعة: محله الصدق. وقال في موضع آخر: لا بأس به صاحب حديث، كان ابن نمير يثني عليه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال الحضرمي: مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
زاد غيره في صفر.
قلت: هو قول القراب في تاريخه، وأما ابن قانع فأرخه سنة (٣٧).
وفي الزهرة: روى عنه مسلم ستة أحاديث.
محمد بن طريف، هو ابن أبي عتاب. يأتي.
• بخ ت - محمد بن الطفيل بن مالك النخعي، أبو جعفر الكوفي، سكن فيد.
روى عن: ابن عمه شريك بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وفضيل بن عياض، وحماد بن زيد، ومحمد بن سليمان ابن الأصبهاني، وعدة.
وعنه: البخاري في الأدب، وروى الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عنه، وعباس الدوري، وأحمد بن سيار المروزي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وعباس بن الفرج الرياشي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
قلت:. . . .
• س ق - محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي المدني.
روى عن: أبيه، ومعاوية بن جاهمة، وقيل: عن أبيه عن معاوية.
وعنه: ابن إسحاق، وابن جريج، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، وداود بن عبد الرحمن العطار.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عاملا لعمر بن عبد العزيز على مكة.
قلت: وكذا حكاه البخاري في تاريخه عن علي، عن سفيان، وزاد: فكان يستشير ابن أبي نجيح وغيره.
وقد أرسل عن جده الأعلى أبي بكر ﵁ حديثا في أول الغيلانيات.
• س ق - محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، أبو عبد الله ابن الطويل، وجده عثمان بن عبيد الله أخو طلحة.
روى عن: أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، وعبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة، وعبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف، والمنكدر بن
стр. 1927
محمد بن المنكدر، وموسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وإسحاق بن يحيى بن طلحة، ومحمد بن حصين بن عبد الرحمن الأشهلي، وآخرين.
وعنه: أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، ونعيم بن حماد، وإسماعيل بن أبي أويس، والحميدي، وعلي ابن المديني، وأحمد بن صالح المصري، وهشيم، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو حذافة المدني، وآخرون.
قال أبو حاتم: محله الصدق، يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمانين ومائة، ربما أخطأ.
له عند (س) حديث سعد في فضل العباس، وعند (ق) حديث تقدم في سالم بن عتبة.
قلت: في الطبقة الثالثة، وكناه أبا الطفيل، ولم أره لغيره، ولا ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى، وقال: روى عن جماعة من التابعين، روى عنه الناس، مات سنة ثمانين ومائة، ثم ذكره في الطبقة الرابعة، وكناه أبا عبد الله، وقال: يقال له: ابن الطويل، يروي عن أبي سهيل بن مالك، وعنه ابن أبي أويس ربما أخطأ. فأخشى أن يكون قوله أولا أبو الطفيل تصحيفا من ابن الطويل، وكأنه لم يعرفه جيدا، فذكره في الثالثة أخذا من تاريخ وفاته، ثم عرفه جيدا، وظنه آخر، فذكره في الرابعة بجنب طبقة شيخه، ولم يذكر وفاته لظنه أنه آخر.
وقال البخاري: محمد بن طلحة الطويل، وهو ابن عبد الرحمن من ولد عثمان أخي طلحة.
وذكره النباتي في ذيل الكامل، وذكر فيه كلام أبي حاتم فقط.
• خ م د ت عس ق - محمد بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفي.
روى عن: أبيه، وحميد الطويل، وزبيد اليامي، والأعمش، وعبد الأعلى بن عامر، وحميد بن وهب، وعثمان بن يحيى، والعلاء بن عبد الكريم اليامي، وأبي صخرة جامع بن شداد، وجامع بن أبي راشد وعدة.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسماعيل بن عياش، وأبو النضر، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وإسحاق بن منصور السلولي، وأسد بن موسى، وشبابة بن سوار، وحجاج بن محمد، وورد بن عبد الله التميمي، وأبو نعيم، وعون بن سلام، وقرة بن حبيب القنوي، ومحمد بن بكار بن الريان، وحسان بن حسان، وسليمان بن حرب، وأبو نصر التمار، وعلي بن الجعد، وجبارة بن المغلس، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا بأس به إلا أنه كان لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حدثنا.
وقال ابن معين: كان يقال: ثلاثة يتقى حديثهم: محمد بن طلحة، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان، سمعت هذا من أبي كامل مظفر بن مدرك، وكان رجلا صالحا.
وعن أبي كامل قال: قال محمد بن طلحة: أدركت أبي كالحلم، وقد روى عن أبيه أحاديث صالحة.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: محمد بن طلحة صالح.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف.
وقال أبو زرعة: صالح.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ، مات سنة سبع وستين ومائة.
قلت: وفيها أرخه ابن سعد، وقال: كانت له أحاديث منكرة.
قال عفان: كان محمد بن طلحة يروي عن أبيه، وأبوه قديم الموت، وكان الناس كأنهم يكذبونه، ولكن من يجترئ أن يقول له: أنت تكذب، كان من فضله وكان.
وقال أبو داود: كان يخطئ.
وقال العقيلي: قال أحمد: ثقة.
وقال العجلي: ثقة إلا أنه سمع من أبيه، وهو صغير.
وقال بشر بن الوليد: كان سيدا كريما.
• محمد بن طلحة بن يحيى بن عبيد الله.
عن: أبيه عن جده.
وعنه: عبد الله بن محمد القرشي.
قال ابن القطان: لا يعرف حاله.
стр. 1928
• د ص ق - محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف المطلبي. حجازي.
روى عن: إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، وعبيد الله الخولاني، وعائشة بنت مسعود بن العجماء، وهي أمه، ويقال: خالته، وعكرمة، وسالم بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن ثابت بن شرحبيل، وعمرو بن دينار، وأرسل عن جبير بن مطعم.
روى عنه: عمرو بن دينار، ويزيد بن أبي حبيب، وحصين بن عبد الرحمن، ومحمد بن إسحاق.
قال ابن معين، وأبو داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى عشرة ومائة في أول خلافة هشام بالمدينة.
تقدم حديث (د) في عبيد الله الخولاني، وحديث (ق) يأتي في مسعود بن العجماء.
قلت: وكذا قال ابن سعد وقال: كان قليل الحديث، وروايته عن جبير بن مطعم عند ابن خزيمة، لكن قال: أشك في سماعه منه.
محمد مع العين في الآباء.
• ق - محمد بن عاصم بن جعفر بن تدراق بن ذكوان بن يناق المعافري مولاهم، أبو عبد الله المصري.
روى عن: ضمام بن إسماعيل، ومفضل بن فضالة، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ومالك، وعبد الله بن نافع.
وعنه: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن مخلد المالكي، ومحمد بن يحيى الذهلي.
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي.
وقال أبو بكر الباغندي: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الحكم، حدثنا محمد بن عاصم المعافري ثقة ثقة.
وقال ابن يونس: ثقة، توفي في صفر سنة خمس عشرة ومائتين.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا من رواية عبد الرحمن بن عوف: ليس على المختلس قطع.
قلت: وقال ابن عدي في ترجمة إسحاق بن أبي فروة: حدثنا محمد بن يحيى بن آدم، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا محمد بن عاصم بن حفص، وكان من ثقات أصحابنا، فذكر حكاية.
وذكرها الخطيب في الرواة عن مالك في ترجمة محمد بن عاصم من طريق أحمد بن علي الأبار عن ابن عبد الحكم، لكن قال: وكان من أهل الصدق.
• تمييز - محمد بن عاصم الرازي.
عن: عبد الرزاق.
وعنه: ابن أبي حاتم، وقال: كان صدوقا.
• تمييز - محمد بن عاصم.
مولى عثمان.
قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مجهول.
• تمييز - محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني العابد، صاحب ذاك الجزء العالي.
روى عن: سفيان بن عيينة، سمع منه بعد التغير، وعن حسين بن علي الجعفي، ومحمد بن بشر العبدي، وأبي أسامة وطبقتهم.
روى عنه: جعفر بن أحمد بن فارس، وإبراهيم بن أورمة، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، وهو آخر من حدث عنه.
توفي سنة اثنتين وستين ومائتين، وهو متقدم الطبقة عن الذي قبله.
• تمييز - محمد بن عاصم الأصبهاني الفقيه الشافعي، متأخر الطبقة.
روى عن: أصحاب ابن عيينة، وابن وهب، وأخذ عن أصحاب الشافعي، وصنف على مذهبه.
روى عنه: أبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطبراني.
توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
• س - محمد بن عامر الأنطاكي، نزيل الرملة، أبو عمر، يقال: إن أصله بغدادي، ويقال: مصيصي.
روى عن: عبد الله بن بكر السهمي، وأبي النضر، ويحيى بن إسحاق، وسريج بن النعمان، وأبي توبة، وأبي سلمة الخزاعي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وغيرهم.
стр. 1929
وعنه: النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن المنذر الهروي شكر، وإسحاق بن أحمد بن زيرك، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، وأبو نعيم بن عدي، والعباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة، وجماعة.
قال النسائي: ثقة.
• د س - محمد بن عائذ بن أحمد، ويقال: سعيد، ويقال: عبد الرحمن القرشي، أبو أحمد، ويقال: أبو عبد الله الدمشقي صاحب المغازي.
روى عن: الوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وإسماعيل بن عياش، وعطاف بن خالد، والهيثم بن حميد، وأبي مسهر، وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وهو من أقرانه، وأبو داود في غير السنن، وروى في السنن عن محمود بن خالد السلمي عنه، وأبو زرعة: الرازي، والدمشقي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو عبد الملك البسري، وجعفر بن محمد الفريابي، وآخرون.
قال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة.
وقال صالح بن محمد: ثقة إلا أنه قدري.
قال أبو زرعة الرازي، عن دحيم: صدوق.
وقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: هو كما شاء الله. قال أبو داود: ولي خراجا.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى، وقال: مات سنة (٣٤).
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال عمرو بن دحيم: مات بدمشق في ربيع الآخر في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وكان مولده سنة (١٥٠).
• ر م د س ق - محمد بن أبي عائشة المدني، مولى بني أمية، يقال: اسم أبيه عبد الرحمن.
روى عن: أبي هريرة، وجابر، وعن من صلى مع النبي ﵌، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
روى عنه: حسان بن عطية، وأبو قلابة، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبو إسحاق الحجازي شيخ لبقية.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له في صحيح مسلم حديث واحد في الدعاء بعد التشهد.
قلت: وذكر ابن أبي حاتم أنه أخو موسى بن أبي عائشة، وقال: سألت أبي عنه، فقال: ليس بمشهور، قليل الحديث. انتهى. ووقع له وهم في ذكر الرواة عنه، وذلك أنه صحف أبا قلابة، فقال: روى عنه أبو عوانة ثم ضم إليه شعبة والثوري، وهؤلاء إنما رووا عنه بواسطة فسبحان من لا يسهو.
• س ق - محمد بن عباد بن آدم الهذلي، أبو عبد الله البصري.
روى عن: أبيه، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الوهاب الثقفي، وابن أبي عدي، وغندر، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وابن ماجه، وعمر بن محمد بن بجير، والحسن بن علي الفسوي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة، ومحمد بن أبان الأصبهاني، ومحمد بن أحمد بن سهل البركاني، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
قلت: ذكر القراب في تاريخه بإسناد له أنه توفي في رمضان سنة ثمان وستين ومائتين.
• ع - محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المكي.
روى عن: جده لأمه عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزومي، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمر، وابن عباس، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الله بن عمر على خلاف فيه، وعبد الله بن عمرو المخزومي، وعبد الله بن المسيب العابدي، وأبي سلمة بن سفيان، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وغيرهم.
روى عنه: ابنه جعفر، والزهري، وزياد بن إسماعيل المخزومي، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة، والوليد بن كثير، والأوزاعي، وابن جريج، ومستورد بن عباد الهنائي، وسليمان
стр. 1930
ابن مهران المكي، وعيسى بن موسى، وخالد الحذاء، وآخرون.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة مشهور.
وقال أبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه.
وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• خ م ت س ق - محمد بن عباد بن الزبرقان المكي، سكن بغداد.
روى عن: ابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، وأبي صفوان الأموي، وأبي ضمرة، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى الباقون سوى أبي داود عنه بواسطة أحمد بن سعيد الدارمي، وسليمان بن توبة، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن علي المروزي. روى عنه أيضا الذهلي، والصاغاني، ويعقوب بن سفيان، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، والمعمري، وجعفر الفريابي، والقاسم المطرز، وأبو يعلى، وعبد الله بن محمد البغوي، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو أنه لا يكون به بأس. وقال مرة: يقع في قلبي أنه صدوق.
وقال أبو زرعة، عن ابن معين: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: قلت لأبي: روى محمد بن عباد عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه عن أبي موسى أن النبي ﵌ لما وجه أبا موسى إلى اليمن؟ فقال: هذا كذب باطل، إنما روى هذا الشيباني عن سعيد. قال: ولم يرو عمرو بن دينار عن أبي بردة، ولا عن سعيد بن أبي بردة شيئا، وأنكره جدا.
وقال الخطيب: أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا أبو سهل بن زياد، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا محمد بن عباد، حدثنا سفيان، عن عمرو قال: ذكروا القدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره، فقال: هل في البيت أحد منهم، فأروني آخذ برأسه. وقال ابن عباس: إنه منظوم بالتوحيد، إنه حين جاءه جبريل في الصورة التي لم يكن يراه فيها، وهو لا يعرفه، وسأله عن الإيمان، فقال: هو كذا وكذا، والإيمان بالقدر خيره وشره. قال موسى بن هارون: لا نعلم في الأرض أحدا رواه عن ابن عباس عن النبي ﵌ غير محمد بن عباد.
قال عبد الله بن علي ابن المديني، وقال أبي: سمعت هذا الحديث من سفيان، وليس فيه هذا المرفوع، وأنكره.
قال البخاري وغيره: توفي آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين.
قلت: وقال ابن منده: يكنى أبا عبد الله، وقال صالح جزرة: لا بأس به.
وقال ابن قانع: كان ثقة.
• د - محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي.
روى عن: أبيه، وجده، وجدة أبيه أسماء بنت أبي بكر.
روى عنه: ابن عمه خبيب بن ثابت بن عبد الله، وفليح بن سليمان، وابن المبارك، وإسماعيل بن رافع المدني، والزبير بن الخريت.
قال الزبير: كان شيخ بني عباد، وأسنهم، وكان له قدر وشرف.
روى أبو داود حديث فليح عن محمد بن عبد الله بن عباد، وصالح بن عجلان كلاهما عن عباد بن عبد الله عن عائشة: ما صُلِّيَ على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد. فقيل: إنه محمد بن عباد بن عبد الله هذا، وهو الأشبه بالصواب.
محمد بن عباد بن معاذ العنبري، ويقال: محمد بن معاذ بن عباد. يأتي.
• تمييز - محمد بن عباد بن موسى بن راشد العكلي، أبو جعفر البغدادي. لقبه سندولا.
روى عن: أبيه، وعمه خليفه بن موسى، وعبد السلام بن
стр. 1931
حرب، والدراوردي، وعبد الله بن إدريس، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة، وابن علية، وهشيم، وهشام بن الكلبي، وغيرهم.
روى عنه: إبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن الليث الجوهري، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وعبد الرحمن بن خلاد الدورقي القاضي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وغيرهم.
قال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عنه، فلم يحمد أمره. قلت: إنما أكتب عنه سمرا وعربية. فرخص لي فيه.
وقال ابن عقدة: في أمره نظر.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ أحيانا.
وذكره ابن عدي في شيوخ البخاري، ولم يتابعه أحد على ذلك، إنما ذكروا محمد بن عباد المكي، وهذا هو الصواب، فإنه قد ذكره في التاريخ، ولم يذكر هذا ولا وجدنا له عنه رواية في شيء مما وقفنا عليه من مصنفاته.
قلت: وفي الزهرة: محمد بن عباد بن موسى الواسطي روى عنه (خ) حديثا واحدا.
• ت س ق - محمد بن عباد الهنائي، أبو عباد البصري.
روى عن: علي بن المبارك الهنائي، وشعبة، ويونس بن أبي إسحاق، وحميد بن مهران الخياط، ومثنى بن موسى بن سلمة الهذلي، ومجاعة بن الزبير.
وعنه: ابن سعد، وعبدة بن عبد الله الصفار، وزيد بن أخزم، وعلي بن نصر الجوهري، وأبو بدر عباد بن الوليد العنبري، ومحمد بن معمر البحراني، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق.
خلط صاحب الكمال ترجمته بترجمة محمد بن عباد بن آدم، والصواب التفريق، فإن الهنائي أقدم من ذلك.
له عندهم حديث ابن عمر في الوعيد على التعلم لغير الله.
خ ق - محمد بن أبي عباد، وهو ابن عبيد. يأتي.
• خ د ق - محمد بن عبادة بن البختري الأسدي، وقيل: العجلي، وقيل: الباهلي، أبو عبد الله، وقيل: أبو جعفر الواسطي.
روى عن: أبي أحمد الزبيري، وأبي أسامة، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، والأصمعي، ويعقوب بن محمد الزهري، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو حاتم، وابن وارة، وأسلم بن سهل المؤرخ، وأحمد بن محمد بن صالح المعروف بابن كعب الذارع الحافظ، وأحمد بن محمد بن زهير، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، والحسين بن إسحاق التستري، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: ثقة صدوق، سئل أبي عنه فقال: صدوق كان صاحب نحو وأدب.
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: عبادة بفتح أوله والتخفيف.
• ق - محمد بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي عم الإمام الشافعي.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابنه إبراهيم.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن أبيه والحجازيين المقاطيع.
تقدم حديثه في أبيه.
• خ ت - محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج، أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله، البغدادي، رازي الأصل.
روى عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وحجاج بن محمد، والحسن بن موسى الأشيب، وعلي بن حفص المدائني، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وسعيد بن عامر الضبعي، ويونس بن محمد المؤدب، وروح بن عبادة، وأبي النضر، ويحيى بن إسحاق، وغيرهم، وصحب أحمد بن حنبل.
روى عنه: البخاري، والترمذي، وحفيده محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، وابن خزيمة، وأبو قريش محمد
стр. 1932
ابن جمعة الحافظ، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: كتبت عنه مع أبي في سنة (٢٥٤)، وهو صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن قانع، عن ابن ابنه: مات سنة سبع وخمسين ومائتين.
• ت - محمد بن عبد الله بن أبي الأسود.
صوابه: محمد، عن عبد الله، وهو في العلل آخر الجامع، فمحمد هو البخاري، وعبد الله من مشايخه، وكنيته أبو بكر، واسم أبيه محمد، وأبو الأسود جده.
• بخ - محمد بن عبد الله بن أسيد.
روى عن: عمر، وابن مسعود.
وعنه: عمرو بن وهب الطائفي.
قال أبو حاتم: مجهول.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
• د - محمد بن عبد الله بن إنسان الثقفي.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن عبد ربه بن الحكم الثقفي.
وعنه: عبد الله بن الحارث المخزومي.
قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، في حديثه نظر.
وذكره ابن حبان في الثقات.
تقدم حديثه في أبيه.
قلت: وقال البخاري لما ذكر حديثه في صيد وج: لم يتابع عليه.
• م ت س - محمد بن عبد الله بن بزيع أبو عبد الله البصري.
روى عن: عبد الوارث بن سعيد، وفضيل بن سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومعتمر بن سليمان، وابن أبي عدي، ويزيد بن زريع، وعبد الحكم بن منصور، وبشر بن المفضل، وزياد بن الربيع، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر البزار، وموسى بن هارون، وزكريا بن يحيى الساجي، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم، والقاسم بن زكريا المطرز، وعمر بن محمد بن بجير، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي، وسهل بن موسى شيران، وأبو جعفر محمد بن جرير الطبري، ومحمد بن عبدة بن حرب القاضي، وآخرون.
قال أبو حاتم: ثقة.
وقال النسائي: صالح. وقال مَرَّةً: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومائتين.
قلت: وثقه مسلمة بن قاسم.
وقال صاحب الزهرة: روى عنه مسلم تسعة أحاديث.
• س - محمد بن عبد الله بن بكر بن سليمان الخزاعي - ويقال: الهاشمي - مولاهم، أبو الحسن الصنعاني المقدسي الخلنجي.
روى عن: ابن عيينة، وأبي سعيد مولى بني هاشم، ومالك بن سعير بن الخمس، وسعيد بن سالم القداح، وعبد الله بن ميمون القداح.
روى عنه: النسائي، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وإبراهيم بن دحيم، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: صدوق.
ذكر ابن عساكر أن ابن ماجه روى عنه، وهو وهم إنما روى عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، فوقع في بعض النسخ عن محمد بن عبد الله الصنعاني على وجه التصحيف، فظنه أبو القاسم هذا.
قلت: وقال النسائي: كتبت عنه ببيت المقدس، صدوق.
• تمييز - محمد بن عبد الله بن جعشم الصنعاني، أبو سالم يقال له: ابن بوذويه.
روى عن: ابن عيينة، وعبد المجيد بن أبي رواد.
وعنه: أحمد بن محمد بن رزيق الصنعاني، وعبيد بن
стр. 1933
محمد الكشوري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• تمييز - محمد بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعاني.
روى عن: عبد الرزاق.
وعنه: أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وقال: كتبت عنه بمكة، وهو صدوق.
قلت: وقد ذكره صاحب الكمال، وذكر أن ابن ماجه روى عنه، وأنه روى عن سفيان بن عيينة، وروى عنه أيضا أبو عوانة الإسفراييني، وتعقب المزي عليه ذلك بأن في بعض الروايات عن ابن ماجه حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: وهو الصواب.
• خت س ق - محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي. أمه فاطمة بنت أبي حبيش، مختلف في صحبته.
روى عن: النبي ﵌، وعن عمتيه: حمنة وزينب، وعن عائشة.
روى عنه: ابنه إبراهيم، ومولاه أبو كثير، والمعلى بن عرفان.
قال البخاري في التاريخ: قتل أبوه يوم أحد، ويقال: عن ابن إسحاق: حليف بني أمية هاجر مع أبيه وعمه أبي أحمد.
وقال في الصحيح: ويروى عن ابن عباس، وجرهد، ومحمد بن جحش، عن النبي ﵌ قال: الفخذ عورة.
له عند (س) في التشديد في الدين.
قلت: قال ابن حبان: سمع النبي ﵌.
وقال البخاري: له صحبة.
وقال الزبير بن بكار: حدثنا أبو ضمرة، عن محمد بن أبي يحيى، حدثني أبو كثير، سمعت محمد بن عبد الله بن جحش، وكانت له صحبة.
وقال ابن عبد البر: هاجر مع أبيه وعمه إلى الحبشة، وكان مولده قبل الهجرة إلى المدينة بخمس سنين، قاله الواقدي.
• د - محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي.
روى عن: أبيه، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ومحمد بن عمار بن حفص المؤذن، وعمر بن هارون البلخي، وإبراهيم بن المختار، وغيرهم.
وعنه: أبو مسعود أحمد بن الفرات، والحسن بن العباس الجمال، وأبو عثمان سعيد بن العباس، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن الضريس: الرازيون، وبهلول بن إسحاق الأنباري، وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
• ت س - محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، النوفلي، المدني.
روى عن: سعد بن أبي وقاص، وأسامة بن زيد، ومعاوية، والضحاك بن سفيان، وغيرهم.
وعنه: عمر بن عبد العزيز، والزهري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له في السنن حديثه عن سعد في التمتع بالعمرة إلى الحج، وفيه قصة الضحاك بن قيس.
قلت: جزم ابن عبد البر بأن الزهري تفرد بالرواية عنه، قال: ولا يعرف إلا برواية الزهري عنه.
• د - محمد بن عبد الله بن حرب الأسدي.
عن: أبي جعفر الرازي.
وعنه: أبو خيثمة زهير بن حرب.
أفرده صاحب الكمال عن أبي أحمد الزبيري الآتي، وهو هو، وقوله: حرب، غلط.
• ق - محمد بن عبد الله بن أبي حرة الأسلمي المدني.
روى عن: عمه حكيم، وسعيد المقبري، وعطاء بن أبي مروان الأسلمي.
روى عنه: موسى بن عقبة، وهو أكبر منه، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وحماد بن خالد الخياط، والواقدي.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
стр. 1934
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عند ابن ماجه حديث سنان بن سنة في الطاعم الشاكر.
قلت: قال ابن سعد: مات سنة سبع أو ثمان وخمسين ومائة.
• د ت س - محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو عبد الله المدني.
روى عن: أبيه، وأبي الزناد، ونافع مولى ابن عمر.
روى عنه: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وزيد بن الحسن الأنماطي.
خرج بالمدينة على المنصور، فبعث إليه عيسى بن موسى فقتله.
وقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو عوانة: محمد وإبراهيم خارجيان.
قال أبو داود: بئس ما قال، هذا رأي الزيدية.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال الزبير بن بكار: قتله عيسى بن موسى بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائة، وهو ابن (٥٣) سنة، وفيها قتل أخوه إبراهيم بالبصرة.
وقال ابن سعد وغير واحد: قتل وهو ابن (٤٥) سنة.
يقال: إن أمه حملت به أربع سنين.
له عندهم حديث أبي هريرة في الهوي في الصلاة.
قلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة، وقال: كان قليل الحديث، وكان يلزم البادية، ويحب الخلوة.
قال محمد بن عمر: غلب محمد على المدينة ليومين بقيا من جمادى الآخرة سنة (٤٥)، وقتل في نصف رمضان وله (٥٣) سنة.
• ق - محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري البصري.
روى عن: محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، وعن إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي، ويحيى بن كثير أبي النضر، وأبي عاصم، وسالم بن نوح، ومحمد بن موسى السعدي.
وعنه: ابن ماجه، وأبو قريش الحافظ، ومحمد بن صالح النرسي، وابن خزيمة، وسلم بن عصام الأصبهاني، وأبو عروبة، ويحيى بن صاعد.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• د - محمد بن عبد الله بن أبي حماد الطرسوسي القطان.
روى عن: أبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، وأبي تميلة يحيى بن واضح المروزي، وأبي علي عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ، ومهران بن أبي عمر الرازي.
روى عنه: أبو داود، والنسائي لكنه خارج السنن، وعلي بن الحسن بن الجنيد الرازي، وأحمد بن محمد بن نصر التجيبي الأنطاكي، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي، ومحمد بن يزيد السلمي.
قال أبو داود: كان أحمد يكرمه، وكان من أهل بغداد، مات بطرسوس.
• خ - محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي ثم الكوفي.
روى عن: عبد الوهاب الثقفي، وإبراهيم بن سعد، وأبي بكر بن عياش، وهشيم، وأسباط بن اليسع، ومعاذ بن هشام، وشعيب بن حرب، ومحمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي.
روى عنه: البخاري، ومحمد بن مسلم بن وارة.
قلت: قال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: ليس به بأس.
• ق - محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني، نزيل مصر، أبو لقمان.
روى عن: سريج بن النعمان، والشافعي، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.
وعنه: محمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأحمد بن موسى الرازي، وآخرون.
ذكره الخطيب، فقال: كان ضعيفا يروي المنكرات عن الثقات، ثم ساق له عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن
стр. 1935
الثوري، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رفعه: إن الله يغضب إذا غضب عمر. قال الذهبي في الميزان: هذا خبر منكر.
قلت: وذكر له ابن ماجه مسألة سئل عنها الشافعي في غسل بول الأنثى، ورش بول الصبي، ولم يسمه، وهو في بعض النسخ دون بعض.
قال ابن يونس: مات بمصر سنة (٢٦٠).
ووقع في بعض النسخ: أبو اليمان، وسيأتي.
• تم س ق - محمد بن عبد الله بن أبي رافع الفهمي، ويقال: محمد بن عبد الرحمن.
روى عن: عبد الله بن جعفر حديث أطيب اللحم لحم الظهر.
وعنه: مسعر بن كدام.
ورواه أبو النضر، ويزيد بن هارون، عن المسعودي حدثني شيخ قدم علينا من الطائف، عن عبد الله بن جعفر به. وأكثر ما يأتي في الحديث عن شيخ من فهم.
• تمييز - محمد بن عبد الله بن أبي رافع مولى علي.
عن: أبيه، عن عمه عبيد الله بن أبي رافع، عن علي.
وعنه: إسرائيل.
حديثه بهذا السياق في مسند البزار.
قال ابن القطان: لا يعرف.
• ع - محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي مولاهم، أبو أحمد الزبيري الكوفي.
روى عن: أيمن بن نابل، ويحيى بن أبي الهيثم العطار، وعيسى بن طهمان، وفطر بن خليفة، وسفيان الثوري، ومسعر، ومالك بن مغول، ومالك بن أنس، وإسرائيل بن يونس، وإبراهيم بن طهمان، وحمزة بن حبيب الزيات، وسعيد بن حسان، وشيبان بن عبد الرحمن، وعمار بن رزيق الضبي، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، ومحمد بن عبد العزيز الراسبي، وقيس بن سليم العنبري، والوليد بن عبد الله بن جميع، وخلق.
وعنه: ابنه طاهر، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وبندار، وأبو موسى، وأحمد بن منيع، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد المسندي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وأحمد بن سنان القطان، ومحمود بن غيلان، ويوسف بن موسى، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو مسعود الرازي، وحجاج بن الشاعر، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد بن الوليد الفحام، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.
قال نصر بن علي: سمعت أبا أحمد الزبيري يقول: لا أبالي أن يسرق مني كتاب سفيان إني أحفظه كله.
وقال ابن نمير: أبو أحمد الزبيري صدوق في الطبقة الثالثة من أصحاب الثوري، ما علمت إلا خيرا، مشهور بالطلب، ثقة، صحيح الكتاب، وكان صديق أبي نعيم، وأبو نعيم أقدم سماعا وأسن منه.
وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: كان كثير الخطأ في حديث سفيان.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال العجلي: كوفي ثقة يتشيع.
وقال بندار: ما رأيت أحفظ منه.
وقال أبو زرعة وابن خراش: صدوق.
وقال أبو حاتم: عابد مجتهد، حافظ للحديث، له أوهام.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن أبي خيثمة، عن محمد بن يزيد: كان يصوم الدهر.
قال أحمد بن حنبل وغيره: مات بالأهواز سنة ثلاث ومائتين.
قلت: وفيها أرخه ابن سعد، وقال: كان صدوقا كثير الحديث.
وقال ابن قانع: ثقة.
• د - محمد بن عبد الله بن الزبير.
قال ابن حنزابة: روى عنه أبو داود.
стр. 1936
ذكره صاحب النبل.
• فق - محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري، أبو سلمة البصري، وقيل: محمد بن عمرو بن عبد الله.
روى عن: حميد الطويل، وسليمان التيمي، ومالك بن دينار، وقرة بن خالد، ومحمد بن واسع وغيره.
روى عنه: الحسن بن رضوان، وعصام بن يوسف البلخي، وعمران بن محمد الأنصاري، ومحمد بن صالح بن النطاح، ومحمد بن رزام السليطي، ومحمد بن سلم التستري، ويحيى بن خذام البصري.
قال العقيلي: منكر الحديث.
وقال أبو أحمد الحاكم: روى يحيى بن خذام عنه، عن مالك بن دينار أحاديث منكرة، والله أعلم، الحمل فيه على أبي سلمة أو على يحيى.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن طاهر: كذاب.
قيل: إنه مات وقد زاد على مائة سنة.
قلت: وقال الحاكم أبو عبد الله: يروي أحاديث موضوعة.
وقال أبو الفضل الهروي: ضعيف.
وقال الأزدي: منكر الحديث جدا، روى عن مالك بن دينار أحاديث معاضيل، وليس محمد بن عبد الله الأنصاري الذي يروي عنه أهل البصرة، ذاك لم يلق مالك بن دينار وغيره. انتهى.
ولا وجه لجعلهما اثنين، فإن أبا سلمة يروي عنه أيضا أهل البصرة، وقد عمر، وأما محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، فإنه أكبر سنا وقدرا من أبي سلمة، فلعله أراده.
• عخ م ٤ - محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي المدني.
روى عن: أبيه وأبي مسعود الأنصاري.
روى عنه: ابنه عبد الله بن محمد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن جعفر بن الزبير، ونعيم بن عبد الله المجمر.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له عند (م د ت س): أمرنا الله أن نصلي عليك.
وعند (عخ د ت ق) حديث الأذان.
قلت: العجلي: مدني، تابعي، ثقة.
وقال ابن منده: ولد في عهد النبي ﵌.
• ق - محمد بن عبد الله بن سابور النجار الرقي، ويقال: الواسطي.
روى عن: إبراهيم بن عبد السلام المخزومي، وسعيد بن سلمة الأموي، وعبد الحميد بن سليمان، ويحيى بن زياد الأسدي ولقبه فهير، وعبد الرحمن بن عبد الله العمري.
روى عنه: ابن ماجه، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وأحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي، وجعفر بن محمد الوزان، وأحمد بن الحسن بن عبد الملك الأصبهاني، وأبو الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي.
وكتب عنه أبو حاتم الرازي بالرقة، وقال: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: يعرف بابن خالويه، روى عنه بقي بن مخلد.
• د س - محمد بن عبد الله بن السائب المخزومي.
عن: أبيه أنه كان يقود ابن عباس، فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن.
وعنه: السائب بن عمر المخزومي.
وقيل: عن السائب، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن ابن عباس وعبد الله بن السائب.
وقال أبو عاصم: عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الرحمن المخزومي: كنت عند عبد الله بن السائب، فأرسل إليه ابن عباس يسأله أين صلى رسول الله ﵌. . . الحديث. وفيه فقال: أصبت.
قال أبو حاتم: مجهول.
محمد بن عبد الله بن أبي سبرة، أبو بكر، يأتي في
стр. 1937
الكنى.
• س - محمد بن عبد الله بن أبي سليم المدني.
روى عن: أنس بن مالك.
وعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج.
قال النسائي: ثقة.
قلت: وقال الذهبي: لا يعرف.
محمد بن عبد الله بن أبي صعصعة، هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن.
• د - محمد بن عبد الله بن طاوس بن كيسان اليمامي.
روى عن: أبيه.
وعنه: عثمان بن سعيد، وعمر بن يونس اليمامي، وعبد الرحمن بن طاوس، ونعيم بن حماد.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عنده حديث ابن عباس في الدعاء بعد التشهد.
• د - محمد بن عبد الله بن عباد. حجازي.
روى عن: عباد بن عبد الله بن الزبير.
وعنه: فليح بن سليمان.
قال أبو حاتم: مجهول.
وقد قيل فيه: محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير، وهو الأشبه، وقد تقدم.
وروى حصين بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الله بن عباد، عن عقار بن المغيرة بن شعبة، قال: كنت أمشي خلف الجنازة، فدفعني أبو هريرة حتى مشيت بين يديها. فإن كان محفوظا فهو شيخ كوفي.
• س - محمد بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي.
عن: أبيه.
وعنه: ابنه عبد الله، والزهري.
ذكر صاحب الأطراف حديثه في ترجمة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، فوهم وهو عم ذاك.
• س - محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة بن زهير بن نضلة بن معاوية بن مازن الأسدي أسد خزيمة، أبو يحيى، ويقال: أبو عبد الله الكوفي المعروف بابن كناسة، وهو لقب أبيه، وقيل: لقب جده.
روى عن: هشام بن عروة، ويحيى بن أبي الهيثم العطار، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وفطر بن خليفة، والمبارك بن فضالة، والكلبي، وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو كريب، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو بكر بن أبي شيبة، وحميد بن زنجويه، وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة، ومحمد بن الفرج الأزرق، وأحمد بن يونس الضبي، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن عبيد الله بن إدريس النرسي، وآخرون.
قال ابن معين، وأبو داود، والعجلي: ثقة.
وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كان شيخا ثقة صدوقا.
وقال أبو حاتم: كان صاحب أخبار، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد، وكان له علم بالعربية والشعر وأيام الناس.
وقال: ذكره علي ابن المديني يوما، فقال: هو ثقة صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال يعقوب بن شيبة: مات في شوال سنة سبع ومائتين.
وقال ابن قانع: مات سنة تسع.
قال الخطيب: ونرى الأول أصح.
وقيل: إن مولده سنة (١٢٣).
روى له النسائي حديثه عن هشام، عن أخيه عثمان، عن أبيه عروة، عن الزبير حديث: غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود.
قال ابن معين: إنما هو عن عروة مرسل.
وقال الدارقطني: لم يتابع عليه. ورواه الحفاظ من أصحاب هشام عن عروة مرسلا.
стр. 1938
قلت: وقال ابن سعد: كان عالما بالعربية، وأيام الناس، وتوفي في شوال سنة تسع ومائتين.
وقال المرزباني: كان من شعراء الكوفيين وعلمائهم وعمر عمرا طويلا قارب التسعين.
وقال ابن قانع: كوفي صالح.
وجزم أبو الفرج في الأغاني بأن كناسة لقب والده عبد الله، وقال: كان من شعراء الدولة العباسية وكان صالحا لا يتصدى لمدح ولا هجاء، ومن محاسن قوله:
ومن عجب الدنيا تيقنك البلا وأنك فيها للبقاء تريد إذا اعتادت النفس الرضاع من الهوى فإن فطام النفس عنه شديد
• س - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث، أبو عبد الله المصري الفقيه.
روى عن: أبيه، وابن وهب، والشافعي، وأبي بكر بن أبي أويس، وابن أبي فديك، وخالد بن نزار، وأشهب بن عبد العزيز، وإسحاق بن بكر بن مضر، وإسحاق بن الفرات قاضي مصر، وشعيب بن الليث بن سعد، وأبي عبد الرحمن المقرئ، والقعنبي، وجماعة.
روى عنه: النسائي، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وابن صاعد، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وإسماعيل بن داود بن وردان المصري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن يعقوب الأصم. وغيرهم.
قال النسائي: ثقة. وقال مَرَّةً: صدوق لا بأس به. وقال مَرَّةً: هو أشرف من أن يكذب، وذكره في تسمية الفقهاء من أهل مصر. وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه.
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو صدوق ثقة من فقهاء مصر من أصحاب مالك.
وقال ابن يونس: كان المفتي بمصر في أيامه ولد سنة (١٨٢)، ومات في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائتين.
وقال ابن قانع: مات سنة تسعين. والأول أولى.
قلت: وقال مسلمة: كان مقدما في العلم والديانة، ثقة إماما، تفقه لمالك، والشافعي.
وقال الصدفي، عن سعيد بن عثمان: ثقة عالم فاضل، رأيته بمصر، وكان متواضعا.
قال الصدفي: وكان أهل مصر لا يعدلون به أحدا.
وقال الساجي: كان محمد يحدث عن الشافعي بكتاب الوصايا، قال: فسألت الربيع عن ذلك، فقال: وجدناه بخط الشافعي بعد موته، ولم يحدث به، ولم يقرأ عليه، وقال ابن عبد الحكم: سمعته من الشافعي، فالله أعلم.
وقال الذهبي في الميزان: قال ابن الجوزي: كذبه الربيع. ورده الذهبي بأنه صدوق، ثم نقل كلام النسائي وغيره فيه. انتهى.
وابن الجوزي نقل ذلك من كلام الحاكم، حيث نقل في علوم الحديث من طريق ابن عبد الحكم قصة مناظرة الشافعي مع محمد بن الحسن في ما ينسب إلى أهل المدينة من تجويز إتيان المرأة في الدبر، وهي قصة مشهورة، فيها احتجاج الشافعي لمن يقول بالجواز، قال: فقال الربيع لما بلغه ذلك: كذب محمد، والله الذي لا إله إلا هو لقد نص الشافعي على تحريمه في ستة كتب.
وقد أوضحت في مواضع أخر أنه لا تنافي بين القولين، فالأول كان الشافعي حاكيا عن غيره حكما واستدلالا، ولو كان بعض ذلك من تصرفه، فالباحث قد يرتكب غير الراجح بخلاف ما نقله الربيع، فإنه في تلك المواضع يذكر معتقده، نعم في آخر الحكاية قال: والقياس أنه حلال. وقد حكى الذهبي ذلك أيضا، وتعقبه بقوله: هذا منكر من القول، بل القياس التحريم. كذا قال، ولم يفهم المراد، فإن في الحكاية عمن قال بالتحريم أن الحجة قول الله تعالى: ﴿فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ﴾ الآية، فدل على الحصر في الإتيان في الفرج، فأورد عليه: لو أخذته أو جعلته تحت إبطها أو بين فخذيها حتى أنزل لكان حلالا بالاتفاق، فلم يصح الحصر، ووجه القياس أنه عضو مباح من امرأة حلال، فأشبه الوطء بين الفخذين، وأما قياسه على دبر الغلام، فيعكر عليه أنه حرام بالاتفاق، فكيف يصح. ثم قال الذهبي: وقد
стр. 1939
حكى الطحاوي هذه الحكاية عن ابن عبد الحكم عن الشافعي، فأخطأ في نقله ذلك عنه، وحاشاه من تعمد الكذب، وقد تقدم الجواب عن هذا أيضا.
• تمييز - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البالسي.
روى عن: أحمد بن مسعود، عن الهيثم بن جميل.
وعنه: أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين شيخ أبي نعيم الأصبهاني.
قلت: هو متأخر عن طبقة الذي قبله.
• خ س ق - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري النجاري، أبو عبد الرحمن المدني. ومنهم من نسبه إلى جده، ومنهم من نسب عبد الله إلى جده، والجميع واحد.
روى عن: أبيه، ويحيى بن عمارة، وعباد بن تميم، وأبي الحباب سعيد بن يسار.
روى عنه: محمد بن إسحاق، ومالك، والوليد بن كثير، وابن عيينة.
قال محمد بن إسحاق: كان ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال غيره: مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.
وقال مالك: كان لآل أبي صعصعة حلقة في المسجد، وكانوا أهل علم ودراية، وكلهم كان يفتي.
• بخ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد، القاري، المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: معمر.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه ابنه عبد الرحمن، والزهري.
• د س - محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبي زرعة المصري، أبو عبد الله بن البرقي، مولى بني زهرة، وقد ينسب إلى جده.
قيل له: البرقي. لأنه كان يتجر هو وأخوه إلى برقة.
روى عن: أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، وأسد بن موسى، وعمرو بن أبي سلمة، وموسى بن هارون البردي، ويحيى بن حسان، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وسعيد بن أبي مريم، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، والحميدي، والمقرئ عبد الله بن يزيد، ومحمد بن يوسف الفريابي، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، والنسائي، وابنه عبيد الله بن محمد، وأبو حاتم، والمعمري، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، والحسن بن الفرج الغزي، وعمر بن محمد البجيري، وغيرهم.
قال النسائي: لا بأس به.
وقال ابن يونس: كان ثقة، حدث بكتاب المغازي عن عبد الملك بن هشام، توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومائتين.
قلت: جده الأعلى سعيه بسكون المهملة، وفتح التحتانية، ثم هاء، ضبطه ابن ماكولا.
• محمد بن عبد الله بن عبد العظيم، هو ابن عبيد الله، سيأتي إن شاء الله تعالى.
• عس - محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي.
روى عن: أبيه عن جده والعباس قصة الفضل بن عباس، وربيعة بن الحارث.
وعنه: الزهري فيما قال ابن إسحاق، وقيل: عن الزهري عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب، وقيل: عنه عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة.
• د س ق - محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل بن صبيح الهلالي، أبو مسعود البصري.
روى عن: جده عبيد بن عقيل، وعثمان بن عمر بن فارس، وعمرو بن عاصم الكلابي، ومحمد بن خالد بن عثمة، وبشر بن ثابت البزار، وبشر بن عمر الزهراني، وعبد العزيز بن الخطاب، وحجاج بن نصير، وأبي عاصم النبيل، ومحمد بن جهضم، وعدة.
وعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابنه عبد العزيز
стр. 1940
ابن محمد، وأبو بكر البزار، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن محمد بن صدقة، وصالح بن أحمد بن أبي مقاتل، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن نوح الجنديسابوري، وأبو عروبة، وآخرون.
قال النسائي: لا بأس به.
قلت: وقال مسلمة: ثقة.
• د ق - محمد بن عبد الله بن عثمان الخزاعي، أبو عبد الله البصري.
روى عن: جرير بن حازم، وأبي الأشهب جعفر بن حيان، ومالك، وعبد الله بن عمر العمري، ومبارك بن فضالة، وهمام بن يحيى، والحمادين، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، وروى ابن ماجه عن الذهلي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن منصور الرمادي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن سعد العوفي، وعثمان بن خرزاذ، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن محمد التمار، وأبو خليفة، وغيرهم.
قال البخاري، عن علي: ثقة، يقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
وفيها أرخه ابن أبي عاصم وابن حبان في الثقات.
قلت: وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال ابن قانع: صالح.
• س - محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الأزدي الغامدي، أبو جعفر البغدادي المخرمي نزيل الموصل، أحد الحفاظ المكثرين.
روى عن: عيسى بن يونس، وعبد الله بن إدريس، وأبي معاوية الضرير، وهشيم، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، والمعافى بن عمران، والوليد بن كثير بن سنان المزني، وأبي هاشم محمد بن علي الموصلي، والقاسم بن يزيد الجرمي، وابن عيينة، وأبي أسامة، ويحيى القطان، وابن مهدي، وعمرو بن هارون البرجمي، ويزيد بن أبي الزرقاء، وعمر بن أيوب الموصلي، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وعلي بن حرب الموصلي، ويعقوب بن سفيان، وعثمان بن خرزاذ، وعبد الله بن أحمد، والمعمري، وجعفر الفريابي، والحسين بن إدريس الهروي - له عنه سؤالات في العلل والرجال - والهيثم بن خلف الدوري، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وآخرون.
قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي: رأيت علي ابن المديني يقدمه.
وقال ابن عقدة: سمعت محمد بن غالب يقول: حدثني محمد بن عبد الله بن عمار الثقة، كان من أهل الحديث.
قال ابن عقدة: وسألت عبد الله بن أحمد عنه، فقال: كان ثقة.
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في تاريخ الموصل: كان ابن عمار فهما بالحديث وعلله رحالا فيه، سمعت عبيدا العجل يقول: سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي: ابن عمار مثل علي ابن المديني يعني: في علم الحديث. قال: ورأيت عبيدا يعظم أمره، ويرفع قدره.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
وقال صالح بن محمد: ثقة كيس.
وقال النسائي: ثقة صاحب حديث.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن عدي: رأيت أبا يعلى يسيء القول فيه، ويقول: [شهد علي خالي] بالزور. قال ابن عدي: وابن عمار ثقة حسن الحديث عن أهل الموصل: معافى بن عمران وغيره، وعنده عنهم أفراد وغرائب، وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان، ولم أر أحدا من مشايخنا يذكره بغير الجميل، وهو عندهم ثقة.
وقال الخطيب: كان أحد أهل الفضل المحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث، وكان تاجرا.
قال الحسين بن إدريس عنه: ولدت سنة (١٦٢).
وقال أبو زكريا الأسدي: توفي سنة اثنتين وأربعين
стр. 1941
ومائتين.
قلت: وقال الدارقطني: ثقة.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة صاحب حديث.
• د ت س - محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه شعيب، وحكيم بن الحارث الفهمي.
كذا قال ابن يونس في تاريخ مصر.
وذكر الأزرقي في تاريخ مكة عن عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريح والمثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه قال: طاف محمد بن عبد الله بن عمرو مع أبيه عبد الله بن عمرو بن العاص، فذكر قصته.
وجاء عنه من الرواية شيء يسير على خلاف فيه.
روى أبو داود عن زهير بن حرب، عن إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه، [عن أبيه] حتى ذكر عبد الله بن عمرو رفعه حديث: لا يحل سلف وبيع.
وقد رواه أحمد بن منيع وغيره، عن ابن علية، عن أيوب، عن عمرو، عن أبيه، عن جده على الجادة.
وروى النسائي، عن عثمان بن خرزاذ، عن سهل بن بكار، عن وهيب، عن ابن طاوس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو، قال مرة: عن أبيه، وقال مَرَّةً: عن جده، في النهي عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة.
هكذا وقع في رواية الأسيوطي، ووقع في رواية ابن حيويه: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو، كذا فيه فكأنه سقط منه شيء.
ورواه أبو داود في السنن عن سهل بن بكار بإسناده، وقال: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده على الجادة.
وهذا جميع ما له في الكتب مما يمكن أن يكون له فيه رواية.
قلت: وله أيضا مما يدخل في هذا ما قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، سمعت المثنى بن الصباح يحدث عن عمرو، عن أبيه، عن جده قال: طفت مع عبد الله بن عمرو، فلما فرغنا. . . الحديث، وفيه ذكر الملتزم، وجد عمرو والد والده: هو محمد بن عبد الله بن عمرو، وهذا يكاد يكون منحصرا في محمد، فإن جد عمرو الأعلى هو عبد الله بن عمرو وهو لا يقول: طفت مع عبد الله، وجده الأعلى فوق ذلك عمرو بن العاص، وليست لشعيب عنه رواية، فيلزم أن يكون القائل طفت مع عبد الله بن عمرو هو محمد ولده. ولم يذكر البخاري، ولا ابن أبي حاتم، ولا ابن حبان، ولا غيرهم في كتب الرجال إلا ما تقدم من تاريخ مصر و تاريخ مكة.
وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن أبيه من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله، عن أبيه، ولا أعلم بهذا الإسناد إلا حديثا واحدا من حديث ابن الهاد عن عمرو بن شعيب. انتهى. وقد أخرج ابن حبان هذا الحديث في صحيحه.
وفي فوائد ابن المقرئ من رواية أبي أحمد الزبيري عن الوليد بن جميع: حدثني شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبيه، عن جده، فذكر أثرا، وهذا يرد قول الذهبي في الميزان: لم يرو عنه حديث صريح رواه عن أبيه ورواه ولده شعيب عنه.
وقال الذهبي في ترجمته أيضا: غير معروف الحال ولا ذكر بتوثيق ولا لين.
• ق - محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي، أبو عبد الله المدني المعروف بالديباج لحسنه.
روى عن: أبيه، وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي، وأبي الزناد، ونافع مولى ابن عمر، وخارجة بن زيد بن ثابت على خلاف فيه، وغيرهم.
وعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو أكبر منه، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأسامة بن زيد الليثي، وعمارة بن غزية، والدراوردي، ويوسف بن الماجشون، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
стр. 1942
وقال في موضع آخر: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: في حديثه عن أبي الزناد بعض المناكير.
وقال الزبير بن بكار: حدثني عبد الملك بن عبد العزيز، عن أبي السائب، قال: احتجت إلى لقحة، فكتبت إلى محمد بن عبد الله بن عمرو أسأله، فبعث إلي تسع عشرة لقحة مع عبد، وكتب معها: هي بدن وهو حر إن رجع بشيء من ذلك في مالي.
وكان أخوه لأمه عبد الله بن الحسن بن الحسن يقول: لما ولد محمد أبغضته بغضا ما أبغضته أحدا قط، فلما كبر وبرني أحببته حبا ما أحببته أحدا قط.
وكان جوادا ممدحا، وفيه يقول أبو وجزة السعدي:
وجدنا المحض الأبيض من قريش فتى بين الخليفة والرسول قال ابن سعد: يقال: مات في حبس المنصور.
وقال البخاري: قال إبراهيم بن المنذر: حدثني معن قال: أخذ أبو جعفر - يعني: المنصور - محمد بن عبد الله بن عمرو في سنة (١٤٥)، وزعموا أنه قتله ليلة جاءه خروج محمد بن عبد الله بن حسن.
وقال ابن قانع، وابن حبان: قتله المنصور سنة (٤٥).
قلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث عالما.
وقال البخاري: عنده عجائب.
وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.
وقال ابن الجارود: لا يكاد يتابع على حديثه.
• س - محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري. حجازي.
روى عن: بكير بن عبد الله بن الأشج.
وعنه: صالح بن كيسان، وسعد بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم إن كان محفوظا.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• د س ق - محمد بن عبد الله بن علاثة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل العقيلي الجزري، أبو اليسير الحراني القاضي.
روى عن: أخويه: زياد وعثمان (١)، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبدة بن أبي لبابة، وعبد الكريم بن مالك الجزري، والعلاء بن عبد الله بن رافع الحضرمي، وهشام بن حسان، وسهيل بن أبي صالح، والأوزاعي، وغيرهم.
روى عنه: حرمي بن حفص، وحفص بن غياث، ومحمد بن سلمة الحراني، وابن المبارك، ووكيع، وعمرو بن الحصين العقيلي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وأبو الوليد الطيالسي، وجماعة.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وقال الدوري، عن ابن معين: محمد بن عبد الله بن علاثة وأخواه: سليمان وأبو سهل ثقات.
وقال أبو زرعة: صالح كأنه بصري أصله من الجزيرة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وقال البخاري: في حديثه نظر.
وقال الأزدي: حديثه يدل على كذبه، وكان أحد العضل في التزيد.
قال الخطيب: أفرط الأزدي في الحمل على ابن علاثة، وأحسبه وقعت له روايات لعمرو بن الحصين عنه، فنسبه إلى الكذب لأجلها، والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين، فإنه كان كذابا، وأما ابن علاثة فوصفه ابن معين بالثقة، ولم أحفظ لأحد من الأئمة خلاف ما وصفه به يحيى. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وكان من أهل حران، فقدم بغداد، فولاه المهدي القضاء بعسكر المهدي.
وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به.
стр. 1943
وقال الدارقطني: عمرو بن الحصين، وابن علاثة جميعا متروكان.
يقال: مات سنة ثلاث وستين ومائة.
وحكى الجعابي عن رجل لقيه بالجزيرة من ولد ابن علاثة أنه مات سنة ثمان وستين ومائة.
قلت: وذكره البخاري في فصل من مات بين الستين إلى السبعين.
وقال ابن حبان: محمد بن علاثة كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل ذكره إلا على جهة القدح فيه.
وقال الحاكم: يروي عن الأوزاعي، وخصيف، والنضر بن عربي أحاديث موضوعة، ومدار حديثه على عمرو بن الحصين.
وقال في سؤالات مسعود: ذاهب الحديث. له مناكير عن الأوزاعي، وعن أئمة المسلمين.
• د ق - محمد بن عبد الله بن عياض الطائفي.
روى عن: عثمان بن أبي العاص الثقفي.
روى عنه: سعيد بن السائب الطائفي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• د - محمد بن عبد الله بن أبي قدامة الدؤلي الحنفي. ويقال: محمد بن عبيد أبو قدامة.
روى عن: عبد العزيز بن أخي حذيفة، ويقال: أخي حذيفة، وعمر بن عبد العزيز.
وعنه: عكرمة بن عمار.
قلت: قال الذهبي: ما روى عنه فيما أعلم إلا عكرمة بن عمار.
• م - محمد بن عبد الله بن قهزاد المروزي، أبو جابر.
روى عن: النضر بن شميل، وجعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وعلي بن الحسين بن واقد، ووهب بن زمعة، والعباس بن رزمة، وعلي بن الحسن بن شقيق، وسلمة بن سليمان، وعبد الله بن عثمان عبدان، ونصر بن حاجب المروزي، والحسن بن بشر البجلي، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن علي بن حمزة المروزي، وزكريا بن يحيى السجزي، وعبد الله بن محمود السعدي، وأبو رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني، ومحمد بن المنذر الهروي شكر، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلي وإلى أبي زرعة ببعض حديثه، وهو صدوق ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة اثنتين وستين ومائتين.
قلت: قال صاحب الزهرة: روى عنه مسلم أحد عشر حديثا.
• خ م - محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي.
روى عن: أبيه، والحسن بن محمد ابن الحنفية.
روى عنه: محمد بن إسحاق، وإسماعيل ابن علية، وسعيد بن أبي هلال.
ذكره ابن حبان في الثقات.
ذكر صاحب الكمال أن الشيخين أخرجا له.
قال المزي: لم أقف على رواية أحد منهما.
محمد بن عبد الله بن كناسة هو ابن عبد الله بن عبد الأعلى. تقدم.
• خ د س - محمد بن عبد الله بن المبارك القرشي المخرمي، أبو جعفر البغدادي المدائني الحافظ، قاضي حلوان.
روى عن: أبي معاوية الضرير، ويحيى القطان، وابن مهدي، وأبي عامر العقدي، وأبي أسامة، وإسحاق بن يوسف الأزرق، والحسن بن موسى الأشيب، وشبابة بن سوار، وأسود بن عامر شاذان، وزكريا بن عدي، وصفوان بن عيسى، ومعلى بن منصور الرازي، وحجين بن المثنى، وعبد الرحمن بن غزوان أبي نوح قراد، ويحيى بن يوسف الزمي، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وغيرهم.
стр. 1944
روى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وروى النسائي أيضا، عن أحمد بن علي المروزي عنه، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، ويعقوب بن سفيان، وابن خزيمة، وابن بجير، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن محمد الفرهياني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد قال لي أبي: كتبت حديث عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: كنا نغسل الميت، منا من يغتسل، ومنا من لا يغتسل؟ قلت: لا، قال: في ذلك الجانب شاب يقال له: محمد بن عبد الله يحدث به عن أبي هشام المخزومي عن وهيب، فاكتبه عنه.
وقال أبو بكر الباغندي: كان حافظا متقنا.
وقال ابن عقدة: سمعت نصر بن أحمد بن نصر قال: كان محمد بن عبد الله المخرمي من الحفاظ المتقنين المأمونين.
وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: ثقة.
وقال النسائي: ثقة.
وقال الدارقطني: ثقة كان حافظا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الإسماعيلي: أخبرنا الفرهياني سمعتهم يقولون: قدم علي ابن المديني بغداد، واجتمع إليه الناس، فلما تفرقوا قيل له: من وجدت أكيس القوم؟ قال: هذا الغلام المخرمي.
وقال الفرهياني: كنا نصف المخرمي بالمعرفة، فذكرناه لصاحب حديث يقال له: عمر بن إسماعيل، أبو عامر من أهل أبيورد، فقال: إن كيلجة أفادني أبوابا، وقال: الحديث فيها عزيز، وأنا أذكر لكم بعض تلك الأبواب حتى تسألوا عنه المخرمي، فسألناه، فأملى علينا فيه ستة أحاديث. قال: ذا هول من الأهوال.
قال ابن قانع: مات سنة أربع وخمسين ومائتين.
وقال ابن حبان: مات سنة ستين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.
قلت: وقال النسائي في مشيخته: كان أحد الثقات ما رأينا بالعراق مثله.
وقال ابن عدي: كان حافظا.
وقال مسلمة بن قاسم: كان أحد الثقات جليل القدر، توفي ببغداد سنة خمس وخمسين ومائتين.
وقال ابن ماكولا: كان ثبتا عالما.
وقال البرقاني عن الدارقطني: ثقة جليل متقن.
• ع - محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله البصري القاضي.
روى عن: أبيه، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وابن جريح، وحبيب بن الشهيد، والمسعودي، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام بن حسان، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وروى هو والباقون، عن علي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن جعفر البيكندي، وخليفة بن خياط، وقتيبة بن سعيد، وأبي موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار بندار، وإبراهيم بن المستمر العروقي، وأبي الأزهر، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وأبي حاتم الرازي، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ومحمد بن حاتم المؤدب، ومحمد بن خالد، ومحمد بن مرزوق البصري، ومحمد بن يحيى الذهلي، والوليد بن عمرو بن السكين، وأحمد بن إسحاق البخاري، ومسلم بن حاتم الأنصاري عنه – وروى عنه ابنه عبد الكبير، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي، وأبو الوليد الطيالسي، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وعبد العزيز بن معاوية، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون.
قال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق. وقال مَرَّةً: لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أحمد بن حنبل،
стр. 1945
وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.
وقال أبو داود: تغير تغيرا شديدا.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال زكريا الساجي: رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه، غلب عليه الرأي.
قال: وحدثت عن ابن معين قال: كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء، فقيل له: يا أبا زكريا، فالحديث؟ قال: للحديث رجال.
وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي، وأبو خيثمة: أنكر معاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس: احتجم النبي ﵌ وهو محرم صائم.
وقال الأثرم، عن أحمد: ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي، وأما السماع فقد سمع. قال: وقد سمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد، فضعفه. وقال: كانت ذهبت للأنصاري كتب، فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكيم، أراه قال: فكان هذا من ذلك.
وقال يعقوب بن سفيان: سئل علي ابن المديني عن حديث الأنصاري عن حبيب ابن الشهيد قال: ليس من ذلك شيء، إنما أراد حديث حبيب عن ميمون عن يزيد بن الأصم: تزوج النبي ﵌ ميمونة محرما.
قال الخطيب: كان الأنصاري قد جالس في الفقه سوار بن عبد الله، وعبيد الله بن الحسن العنبري، وعثمان البتي، وولي قضاء البصرة أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ، ومات بالبصرة.
قال يعقوب بن سفيان: سنة (٢١٤) مات الأنصاري. قال: وسمعته سنة اثنتي عشرة ومائتين يقول: قد أشرفت على أربع وتسعين سنة.
وقال الخطيب: وهم يعقوب في تاريخ وفاته ثم روى بإسناده عن أبي موسى محمد بن المثنى قال: مات سنة خمس عشرة.
وفيها أرخه إسماعيل بن إسحاق القاضي.
زاد ابن سعد: لم يزل الأنصاري بالبصرة يحدث إلى أن مات بها في رجب سنة خمس عشرة ومائتين.
قلت: بقية كلام ابن سعد: وكان صدوقا.
وأرخه عمرو بن علي سنة ثمان عشرة ومائتين.
وقال معاذ: ما رأيته عند الأشعث قط.
وذكر عمر بن شبة في أخبار البصرة أنه ذكر للقضاء أيام المهدي سنة ست وستين ومائة، فقال عثمان بن الربيع الثقفي للفضل بن الربيع: إنه فقيه وعفيف، ولكنه يأتم بقول أبي حنيفة، ولنا في مصرنا أحكام تخالفه، فلا يصلحنا إلا من أجاز أحكامنا، فتركوا ولايته إذ ذاك.
وقال الساجي: سمعت محمد بن المثنى يقول: سمعت الأنصاري يقول: من زعم من أصحاب أشعث ممن كان يلزمه أنه كان لا يراني إلى جنبه فهو من الكاذبين، كأنه يعرض بمعاذ بن معاذ، وعلى هذا فقد تعارضا فتساقطا. قال: وسمعت بشر بن آدم ابن بنت أزهر يقول: سمعت الأنصاري يقول: قد وليت القضاء مرتين، والله ما حكمت بالرأي، ولقد بعت مدبرا. قال: وسمعت محمد بن عبد الله الزيادي يقول: سألت الأنصاري عن شيء قضى به علينا معاذ بن معاذ، فأفتى بخلافه، فلما ولي القضاء قضى في تلك المسألة بما قضى به معاذ، فسألته، فقال: كنت أنظر في كتب أبي حنيفة، فإذا جاء دخول الجنة والنار لم نجد القول إلا ما قال معاذ.
• تمييز - محمد بن عبد الله الأنصاري البصري.
يروي عن: مالك بن دينار وغيره.
كان في زمن الأنصاري المذكور قبله، ولكن هذا يكنى أبا سلمة، واسم جده زياد، وتأخر موته عن الأول، وقد ضعفوه جدا وهو قليل الحديث.
وقد تقدم محمد بن حفص الأنصاري، ويقال له: أيضا: محمد بن عبد الله الأنصاري لكنه متأخر الطبقة عن القاضي.
стр. 1946
• خ د ت س - محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. القرشي التيمي المدني.
روى عن: أبيه، وأنس إن كان محفوظا، ونافع مولى ابن عمر، وأبي يونس مولى عائشة، والزهري، وجماعة.
وعنه: سليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعبد العزيز الدراوردي، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن زريع، وحماد بن سلمة، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الذهلي: ابن أبي ذئب، وابن أبي عتيق مقاربان في الرواية عن الزهري، فأما ابن أبي ذئب فمشهور، وأما ابن أبي عتيق، فهو مدني لم يرو عنه فيما علمت غير سليمان بن بلال، وسمعت أيوب بن سليمان سئل عن نسبه، فذكره، وقال: ما علمت أحدا روى عنه بالمدينة غير أبي. قال الذهلي: وهو حسن الحديث عن الزهري كثير الرواية مقارب الحديث، لولا أن سليمان بن بلال [قام] بحديثه لذهب حديثه.
حديثه عند البخاري مقرون.
• خ م س ق - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي، أبو عبد الله البصري.
روى عن: أبيه، ووهيب بن خالد، ومالك، وعبد الواحد بن زياد، ومعتمر بن سليمان، وجعفر بن سليمان الضبعي، وبشر بن منصور السليمي، ورافع بن سلمة الأشجعي، ويزيد بن زريع، وجماعة.
وعنه: البخاري، وروى مسلم، والنسائي، وابن ماجه له بواسطة عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن رافع، وعمرو بن منصور، والحسن بن إسحاق، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، وهلال بن العلاء، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهم - وروى عنه أيضا ابنه أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وأبو مسعود أحمد بن الفرات، ومحمد بن مسلم بن وارة، ويعقوب بن شيبة، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو حاتم، وحنبل بن إسحاق، وعلي بن عبد العزيز، وآخرون.
قال الذهلي: كان متقنا.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.
وقال العجلي: ثقة متعبد عاقل يقال: إنه كان يصلي في اليوم والليلة أربع مائة ركعة.
وقال أبو حاتم: حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي الثقة الرضا.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال البخاري، وابن حبان: مات قبل سنة (٢٢٠).
وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة تسع عشرة ومائتين.
وقال غيره: مات سنة (١٧).
قلت: في الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث. ووقع له في وفاته وهم، نبهت عليه في ترجمة ولده أبي قلابة.
• د - محمد بن عبد الله بن محمد.
روى عنه: أبو داود.
قال صاحب النبل: أظنه الرقاشي الذي قبله.
كذا قال وليس كذلك، لأن أبا داود لم يسمع من الرقاشي، وإنما هو محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة، وقد تقدم.
قلت: وبهذا جزم أبو علي الغساني.
• ع - محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة الزهري، أبو عبد الله المدني ابن أخي الزهري.
روى عن: أبيه، وعمه، وصالح بن عبد الله بن أبي فروة، وعدة.
روى عنه: محمد بن إسحاق وهو أكبر منه، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، ومات قبله، وإبراهيم بن سعد، وأمية بن خالد الأزدي، وأبو أويس المدني، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والقعنبي، وغيرهم.
قال أبو طالب، عن أحمد: لا بأس به. وقال مَرَّةً: صالح الحديث.
стр. 1947
وقال عثمان الدارمي عن يحيى: ضعيف.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي. وقال مرة: صالح.
وقال الدوري، عن ابن معين: ابن أخي الزهري أحب إلي من ابن إسحاق في الزهري.
وقال العقيلي، عن ابن معين: ضعيف لا يحتج بحديثه. قال: وأما محمد بن يحيى، فجعله من الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد، وابن إسحاق، وأبي أويس، وفليح. قال: وهؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب. قال: وقال محمد بن يحيى: إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الأولى. قال: وقد روى ابن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا: فذكر حديثه عن عمه، عن سالم، عن أبي هريرة رفعه: كل أمتي معافى إلا المجاهرون. وبه عن أبي هريرة قوله إذا خطب: كل ما هو آت قريب الحديث. والثالث حديثه عن امرأته أم الحجاج بنت الزهري قالت: كان أبي يأكل بكفه، فقلت: لو أكلت بثلاث أصابع قال: إن النبي ﵌ كان يأكل بكفه كلها.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه.
وقال الآجري: سئل أبو داود عن ابن أخي الزهري، فقال: لم أسمع أحدا يقول فيه بشيء، إلا أن أحمد بن صالح حكى عن ابن أبي أويس قال أبو داود: طوبى لابن أبي أويس أن يقاربه.
وقال مَرَّةً أخرى: سألت أبا داود عنه، فقال: ثقة سمعت أحمد يثني عليه. وأخبرني عباس عن يحيى بالثناء عليه.
وقال ابن عدي: لم أر بحديثه بأسا، ولا رأيت له حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة.
وقال الواقدي: قتله غلمانه بأمر ابنه لأمواله بناحية شغب وبدا، وكان ابنه سفيها شاطرا قتله للميراث، وذلك في آخر خلافة أبي جعفر سنة (١٥٢)، [ثم وثب عليه غلمانه فقتلوه أيضا بعد سنين]، وليس له عقب، وكان كثير الحديث صالحا.
وقال ابن حبان: مات سنة سبع وخمسين ومائة.
قلت: تتمة كلام ابن حبان: وكان رديء الحفظ، وكثير الوهم.
وقال الساجي: صدوق تفرد عن عمه بأحاديث لم يتابع عليها.
وقال الحاكم: إنما أخرج له مسلم في الاستشهاد. انتهى. ولم أر له في البخاري غير حديثين.
وقال ابن معين: هو أمثل من أبي أويس. ويقال: إنه انفرد عن عمه بحديث: كل أمتي معافى إلا المجاهرون، و كان ﵌ يأكل بكفه كلها، وقول أبي هريرة في خطبته: كل ما هو آت قريب. وروى الواقدي عنه عن عمه حديثا آخر، والواقدي غير حجة.
• ٤ - محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي النصري، ويقال: العقيلي الدمشقي.
روى عن: أبيه، والحارث بن سليمان بن بلال النصري، وعداده في الصحابة، وخالد بن معدان، وعبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ومسلمة بن عبد الله الجهني، ومكحول الشامي، وزفر بن وثيمة، وجماعة.
وعنه: ابنه عمر، والأوزاعي، والوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، ووكيع، وحجاج بن محمد، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وآخرون.
قال أبو حاتم، عن دحيم: كان ثقة، وكان قديما يروي عن مكحول.
وقال المفضل بن غسان الغلابي: ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أبا سفيان عبيد الله بن سنان النصري عن تاريخ موت محمد بن عبد الله الشعيثي، قال: قد رأيته وجالسته، مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير.
قلت: وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث ليس بقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به.
• ق - محمد بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعاني.
стр. 1948
تقدم في محمد بن عبد الله بن بكر الصنعاني.
• د س ق - محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة الطائفي، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: عمرو بن الشريد، ويعقوب بن عاصم الثقفيين.
وروى عنه: وبر بن أبي دليلة الطائفي وأثنى عليه خيرا.
وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهم حديث في لي الواجد.
قلت: وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في كتاب القرض.
وقال الذهبي: ما روى عنه غير وبر.
وقال ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير وبر.
• د س - محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني، أبو بكر السكري، بغدادي الأصل، سكن الإسكندرية.
روى عن: الوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن يحيى البرلسي، ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وسلم بن ميمون الخواص، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن خزيمة، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وعمران بن موسى بن المهرجان النيسابوري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو جعفر الطحاوي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالإسكندرية وهو صدوق ثقة.
وقال ابن يونس: كان ثقة، وخرج إلى الإسكندرية فأقام بها، توفي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: تكلم فيه، ورمي بالكذب، ولم يترك أحد الكتابة عنه.
• ع - محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ.
روى عن: أبيه، وسفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وإسماعيل ابن علية، وأبي معاوية، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وحميد بن عبد الرحمن، وزيد بن الحباب، وعبدة بن سليمان، والقاسم بن مالك المزني، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ووكيع بن الجراح، وأبي خالد الأحمر، وأسباط بن محمد القرشي، وإسحاق بن سليمان الرازي، وإسحاق بن منصور السلولي، وأبي أسامة، وزكريا بن عدي، وخلق كثير.
روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وروى الترمذي والنسائي عنه بواسطة البخاري، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني - وأبو زرعة، وعلي بن الحسين بن الجنيد: الرازيون، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن وضاح القرطبي، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وغيرهم.
قال أبو إسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله بن نمير تعظيما عجيبا، ويقول: أي فتى هو.
وعن: أحمد أيضا قال: هو درة العراق.
وقال علي بن الجنيد: كان أحمد، وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم.
قال ابن الجنيد: وما رأيت بالكوفة مثل ابن نمير، وكان رجلا نبيلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد، وكان فقيرا.
وقال أحمد بن سنان: ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم أفضل منه.
وقال العجلي: كوفي ثقة، ويعد من أصحاب الحديث.
وقال أبو حاتم: ثقة يحتج بحديثه.
وقال الآجري، عن أبي داود: ابن نمير أثبت من أبيه.
وقال النسائي: ثقة مأمون.
стр. 1949
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين، وكان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في الدين.
وقال البخاري: مات في شعبان أو رمضان.
قلت: وقال ابن عدي: سمعت الحسن بن سفيان يقول: ابن نمير ريحانة العراق، وأحد الأعلام.
قال: وسمعت أبا يعلى يقول: حديث محمد بن نمير يملأ الصدر والنحر.
قال: وكان محمد بن عمر الصوفي إذا حدثنا عنه يقول: حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير العبد الصالح.
وقال ابن وضاح: ثقة كثير الحديث عالم به حافظ له.
وقال ابن قانع: ثقة ثبت.
وقال ابن شاهين في الثقات، عن ابن رشدين: سألت أحمد بن صالح عنه، فقال: تسألني عن رجل لم أر بالعراق مثله ومثل أحمد، ما رأيت بالعراق مثلهما، ولا أجمع منهما للعقل والدين ولكل شيء.
وفي الزهرة: روى عنه البخاري (٢٢) حديثا، ومسلم (٥٧٣) حديثا.
ت س - محمد بن عبد الله بن نوفل هو محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل.
• س ق - محمد بن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي، مولى آل عمر، أبو يحيى بن أبي عبد الرحمن المقرئ المكي.
روى عن: أبيه، وابن عيينة، ومروان بن معاوية، وأيوب بن النجار اليمامي، وسعيد بن سالم القداح، وعبد الله بن رجاء المكي، وعبد الله بن الوليد العدني، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وغيرهم.
وعنه: النسائي، وابن ماجه، وابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، وأبو حاتم الرازي، وإبراهيم بن أبي طالب، وحرمي بن أبي العلاء المكي نزيل بغداد، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وأبو عروبة، وعبد الله بن زيدان، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، والمفضل بن محمد الجندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو قريش محمد بن جمعة الحافظ، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأحمد بن عمير بن جوصا، وأحمد بن سليمان بن داود الطوسي، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي سنة (٢٥٥) وهو صدوق ثقة، سئل عنه أبي، فقال: صدوق.
وقال النسائي: ثقة.
وقال الخليلي: ثقة متفق عليه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال أبو بشر الدولابي وغيره: مات سنة ست وخمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة حج سبعين حجة.
• ع - محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي الضبي البصري، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، ورجاء بن حيوة، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وحميد بن عبد الرحمن، وغيرهم.
وعنه: جرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، وهشام بن حسان، وشعبة، وواصل مولى أبي عيينة، وعثمان بن عبد الحميد اللاحقي.
قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
وقال شعبة في رواية: حدثنا محمد بن أبي يعقوب سيد بني تميم.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: بصري ثقة.
وقال ابن نمير: ثقة. نقله أبو الوليد الباجي في رجال البخاري له.
• م د - محمد بن عبد الله الأرزي، ويقال: الرزي، أبو جعفر البغدادي، يقال: أصله من البصرة.
روى عن: عبد الوهاب الثقفي، وعبد الوهاب بن عطاء، وابن علية، وخالد بن الحارث، ومعتمر بن سليمان،
стр. 1950
وأبي تميلة يحيى بن واضح، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة، وأسد بن موسى، وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس، وغيرهم.
وعنه: مسلم، وأبو داود، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وابن أبي خيثمة، وعبد الله بن أبي الدنيا، وعباس الدوري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وآخرون.
قال يعقوب بن شيبة: كان شيخا صدوقا.
وقال صالح بن محمد الأسدي: ثقة.
وقال ابن عقدة، عن عبد الله بن أحمد: كان ثقة.
وقال الحسن بن سفيان: حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي ببغداد ثقة مأمون.
قال الحسن: كتبت عنه مع أبي زرعة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفاظ ربما خالف.
قال ابن قانع: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قلت: وقال: صالح.
• محمد بن عبد الله الأنصاري، ثلاثة: الأول ابن المثنى، والآخر: ابن حفص، والآخر: ابن زياد، تقدموا.
• د - محمد بن عبد الله التميمي ثم العمي، أبو مخلد البصري.
روى عن: ثابت البناني، وأيوب السختياني، وعلي بن زيد بن جدعان، ويزيد الرقاشي.
روى عنه: أبو النضر هاشم بن القاسم، وشبابة بن سوار، والعباس بن الفضل.
ذكره البخاري في تاريخه، فقال: [قال] أبو النضر: سألت ابن عيينة عنه، فقال: كان من جلساء أيوب.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن عدي: له أفراد.
قال العقيلي: لا يقيم الحديث.
وقال البزار: هو رجل من أهل البصرة، روى عن ثابت عن أنس في قصة أبي ضمضم، لا نعلم أحدا رواه عن ثابت غيره.
قلت: قد رواه حماد بن سلمة عن ثابت، لكن قال: عن عبد الرحمن بن عجلان بدل أنس فأرسله. أخرجه أبو داود في الأدب عن موسى بن إسماعيل عن حماد. قال: ورواه أبو النضر عن محمد بن عبد الله العمي، فذكره.
وترجم المزي في الأطراف: محمد بن عبد الله العمي عن ثابت عن أنس، فذكر هذا الحديث لأبي داود، وأغفله في التهذيب.
وقد وصل الحديث المذكور البخاري في تاريخه، وأبو بكر البزار، وأبو يحيى الساجي، وأبو جعفر العقيلي، وابن عدي من طريق أبي النضر. ورجح البخاري، وأبو داود، والعقيلي، والخطيب رواية حماد عن ثابت. وهكذا أخرجه البخاري في الأدب المفرد، وأخرجه الخطيب في الموضح من طريق روح بن عبادة عن حماد.
وفرق البخاري بين محمد بن عبد الله العمي عن ثابت وعنه أبو النضر، وبين محمد بن عبد الله التميمي عن علي بن زيد بن جدعان، وعنه شبابة بن سوار، وتعقبه أبو حاتم فيما حكاه ابنه عنه فقال: هما واحد، وعده الخطيب من أوهام البخاري، وروى من طريق أبي النضر عن محمد بن عبد الله التميمي العمي عن علي بن زيد بن جدعان، وروى عن أبي العباس بن عقدة أنه قال: محمد بن عبد الله التميمي العمي البصري سمع ثابتا وعلي بن زيد، روى عنه أبو النضر وغيره، وظهر أنهما واحد. وذكر البخاري، عن سعيد بن محمد الجرمي أنه رواه عن أبي النضر، فقال: عن محمد بن زيد العمي. وجوزت أن يكون هو ابن عبد الله، وأن زيدا اسم جده. وقد أخرجه الخطيب في الموضح من طريق هانئ بن يحيى السلمي عن حماد بن سلمة، فخالف في السند قال: عن حماد والحسن بن عجلان، عن ثابت، عن أنس. قال الخطيب: ولا يثبت هذا عن حماد بل الثابت عنه ما تقدم.
محمد بن عبد الله الخراساني هو أبو. . . يأتي في الكنى.
стр. 1951
د - محمد بن عبد الله الدؤلي، هو ابن أبي قدامة. تقدم.
• قد - محمد بن عبد الله، أبو أحمد الرملي.
روى عن: الوليد بن مسلم عن عمر بن عبد الله الشعيثي عن مكحول قصة غيلان.
وعنه: أبو داود في كتاب القدر.
• د - محمد بن عبد الله العنبري.
روى عن: ابن مهدي، وابن الوزير.
وعنه: أبو داود.
كذا ذكره عبد الغني، وإنما هو محمد بن عبد الرحمن كما سيأتي. فأما:
• تمييز - محمد بن عبد الله العنبري فآخر.
روى عن: فضيل بن عياض، وجعفر بن سليمان الضبعي.
روى عنه: محمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني.
وذكره ابن حبان في الثقات، وهو ابن أخي سوار بن عبد الله القاضي.
قلت:. . .
محمد بن عبد الله الفهمي، هو ابن أبي رافع.
محمد بن عبد الله القطان. هو ابن أبي حماد. تقدم.
• خ - محمد بن عبد الله.
عن: إسحاق بن محمد، ومحمد بن سابق، ويحيى بن بكير، وحماد بن مسعدة، وعبد العزيز الأويسي، ومحمد بن عبيد الطنافسي.
وعنه: البخاري.
هو محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي.
قلت: وروى أيضا عن محمد بن عبد الله، عن حسين بن محمد، فقال الكلاباذي: إنه الذهلي، وقال ابن السكن: هو المخرمي.
وروى في الحدود عن محمد بن عبد الله، عن عاصم بن علي، وفي النذور عن محمد بن عبد الله، عن عثمان بن عمر.
قال الجياني: لم ينسب محمد بن عبد الله في هذين الحديثين عند أحد من الرواة.
قلت: ويحتمل أن يكون هو الذهلي، ويحتمل أن يكون المخرمي، فالله أعلم.
• د - محمد بن عبد الله.
عن: عمه عبد الله بن زيد الذي أري النداء.
وعنه: محمد بن عمرو الأنصاري. قاله حماد بن خالد الخياط عنه.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: عن محمد بن عمرو، عن عبد الله بن محمد، عن جده عبد الله بن زيد، وهو الصواب.
• م قد ت س ق - محمد بن عبد الأعلى الصنعاني القيسي، أبو عبد الله البصري.
روى عن: مروان بن معاوية، وهشام بن علي العامري، وعمر بن علي المقدمي، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل ابن علية، وأمية بن خالد، وخالد بن الحارث، وسلمة بن رجاء، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، وأبو داود في كتاب القدر، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وهلال بن العلاء الرقي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وابن أبي الدنيا، وابن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.
قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
وقال ابن حبان في الثقات: مات بالبصرة سنة خمس وأربعين ومائتين.
وكذا قال البخاري، وزاد: بعد أحمد بن عبدة بقليل.
قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: كتبنا عنه، وأثنى عليه خيرا.
وقال في موضع آخر: لا بأس به.
وفي الزهرة: روى عنه مسلم خمسة وعشرين حديثا.
• بخ - محمد بن عبد الجبار الأنصاري. حجازي.
стр. 1952
روى عن: محمد بن كعب القرظي.
وعنه: شعبة بن الحجاج وحده.
قال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن معين: ليس لي به علم.
وقال العقيلي: مجهول.
• مد - محمد بن عبد الجبار القرشي الهمذاني، لقبه سندولا.
روى عن: عبد السلام بن حرب، وابن المبارك، وسفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وموسى بن داود الضبي، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، وأبي نعيم، ونعيم بن حماد، وجماعة.
وعنه: أبو داود في كتاب المراسيل، وابن أخيه إبراهيم بن مسعود بن عبد الجبار الهمذاني، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وأبو صالح الليث بن إدريس الهمذاني، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني، وآخرون.
قال شيرويه في طبقات الهمذانيين: كان أحد الثقات الصالحين يقال: إنه حج نيفا وأربعين حجة، وخمسا وأربعين غزاة، وكان من كبار النساك ببلدنا. ثم روى في مسنده عن أبي ميسرة محمد بن الحسين أنه قال: انشق محرابه ثاني يوم وفاته. قال شيرويه: وكان يحيى بن معين قد أخذ بركابه وهو يريد الركوب ببغداد، فقيل له في ذلك. فقال: ألا أفعل هذا برجل لا نراه إلا راحلا في طلب العلم أو واردا من غزو أو صادرا عن حج.
وكان أبو نعيم إذا رآه قال: هذا الذي لا تجف له لبدة إما حاج وإما غاز.
• تمييز - محمد بن عبد الجبار بن مهران العبدي، أبو مسافر النيسابوري.
روى عن: الوليد بن مسلم، وأبي معاوية الضرير، وعمر بن هارون البلخي، والحسين بن الوليد النيسابوري، والوليد بن سلمة الطبراني، والأصمعي.
وعنه: ابن عمه محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران الفراء، وأحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، وعلي بن الحسين بن أبي عيسى الهلالي، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله.
قال الحاكم: كان من وجوه نيسابور، ولما ورد الأصمعي نيسابور نزل داره.
• محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. يأتي في ابن عبد الرحمن بن سعد.
• س - محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث بن نافع بن عبد الله الربعي العجلي أبو بكر الدمشقي إمام الجامع.
روى عن: أبي النضر الفراديسي، وحجاج بن أبي منيع، وأبي مسهر، وأبي توبة، وحيوة بن شريح، ومحمد بن بكار بن بلال، ومحمد بن المبارك الصوري، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وابنه غالب بن محمد، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بشر الدولابي، وابن صاعد، والحسن بن حبيب الحصائري، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر السلمي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وآخرون.
قال النسائي: ثقة.
وقال أبو سليمان بن زبر، عن ابن ملاس: توفي سنة ست وستين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: ثقة.
• د ق - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله ابن أبي مليكة التيمي الجدعاني المليكي أبو غرازة المكي، ويقال: المدني.
روى عن: أبيه، وعم أبيه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وزوجته جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم.
وعنه: أبو بكر بن أبي أويس، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو عاصم، وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، وإسماعيل بن أبي أويس، ومسدد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وآخرون.
قال أبو طالب، عن أحمد: أبو غرازة محمد بن
стр. 1953
عبد الرحمن لا بأس به، من أهل مكة.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أبي غرازة، فقال: لا بأس به. وسألت أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة، فقال: كنيته أبو غرازة، وهو شيخ.
وقال البخاري: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني منكر الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال مَرَّةً: متروك الحديث.
وقال ابن عدي: وقد قيل: إن الجدعاني غير أبي غرازة، وكانا في وقت واحد، وينسبان جميعا إلى جدعان، فاشتبها. قال: ويحتمل أن يكونا واحدا.
قال عبد الغني في الكمال في ترجمة أبي غرازة: روى له أبو داود وابن ماجه.
قال المزي: والذي روى له أبو داود أقدم من هذا، ويحتمل أن يكون هو أبا الثورين المذكور بعد.
قلت: وقال أبو حاتم أيضا: ضعيف.
وقال ابن معين: لا شيء.
وقال الأزدي: متروك.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وذكر ابن عقدة في تاريخه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني المدني، روى عن عبيد الله بن عمر، وعنه إسحاق بن جعفر، وابن أبي أويس، وكان ذكر قبل ذلك بعشرة أسماء محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي الجدعاني.
قال الخطيب في التفرقة بينهما: وهو واحد، وبه جزم.
• ق - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجمحي، أبو الثورين المكي.
روى عن: ابن عباس، وابن عمر.
وعنه: عمرو بن دينار، وعثمان بن الأسود.
ويحتمل أن يكون هو الذي روى له أبو داود من رواية أبي حومل العامري عنه، عن أبيه عن جابر، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة أبيه.
قلت: وهذا يوهم أن أبا داود أخرج لمحمد بن عبد الرحمن الذي روى عنه أبو حومل، وليس كذلك، فإن الذي ذكره المصنف في ترجمة عبد الرحمن ليس فيه لمحمد ذكر، ولفظ المزي في ترجمة عبد الرحمن بن أبي بكر: حجازي، قال: أمنا جابر، قاله إسرائيل، عن أبي حومل، عنه. روى له أبو داود هذا الحديث الواحد، ولا وجدنا له ذكرا في كتب المحدثين.
وأما أبو الثورين، فذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى، وقال: قيل فيه: أبو السوار بالمهملة، وتشديد الواو.
وذكر البخاري ومن تبعه بأن من قال فيه ذلك، فقد وهم.
وذكره ابن حبان في الثقات ثم قال: وليس هو محمد بن عبد الرحمن الذي يكنى أبا غرازة، فذاك ضعيف لا يحتج به.
ونقل الخطيب في الموضح عن الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عبد الرحمن القرشي أبو الثورين يقول سفيان بن عيينة: عن أبي الثورين، ويقول حماد بن سلمة: [عن محمد بن عبد الرحمن] القرشي، ويقول شعبة: عن أبي السوار.
قال يعقوب بن سفيان: إن لم يكن خطأ فله كنيتان، أي: أبو الثورين، وأبو السوار.
• د ق - محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني الكوفي النحوي، مولى آل عامر.
روى عن: أبيه، وعن خال أبيه، ولم يسمه.
وروى عنه: سعيد بن بشير النجاري، وعبيد الله بن العباس بن الربيع الحارثي، ومحمد بن الحارث بن زياد الحارثي، ومحمد بن كثير العبدي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وغيرهم.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال البخاري، وأبو حاتم، والنسائي: منكر الحديث.
وقال البخاري: وكان الحميدي يتكلم فيه لضعفه.
وقال أبو حاتم أيضا: مضطرب الحديث.
стр. 1954
وقال ابن عدي: وكل ما يرويه ابن البيلماني، فالبلاء فيه منه، وإذا روى عنه محمد بن الحارث، فهما ضعيفان.
قلت: وقال ابن حبان: حدث عن أبيه بنسخة شبيها بمائتي حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به، ولا ذكره إلا على وجه التعجب.
وقال الساجي: منكر الحديث.
وقال العقيلي: روى عنه صالح بن عبد الجبار ومحمد بن الحارث مناكير.
وقال الحاكم: روى عن أبيه، عن ابن عمر المعضلات.
• ع - محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري مولاهم، أبو عبد الله المدني.
روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وفاطمة بنت قيس، وزيد بن ثابت، وجابر، وابن عباس، وابن عمر، والربيع بنت معوذ، ومحمد بن إياس بن البكير، ورفاعة، وقيل: أبي رفاعة، وقيل: أبي مطيع أحد بني رفاعة، وسلمان بن صخر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعن أمه عن عائشة، وغيرهم.
روى عنه: أخوه سليمان، ويحيى بن أبي كثير، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويزيد بن عبد الله بن خصيفة، والزهري، والحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، والزبير بن عثمان بن سراقة، وغيلان بن أنس، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.
قال أبو حاتم: هو من التابعين لا يسأل عن مثله.
وقال ابن سعد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكر أنه مولى الأخنس بن شريق.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث.
وقال ابن حزم في الأضاحي من المحلى: خبر محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: مر النعمان بن أبي فاطمة بكبش أقرن. . . ضعيف ومرسل. كذا قال، فإن كان ضعف الخبر لإرساله، ففي العطف نظر، وإن كان ضعف محمدا، فليس له في ذلك سلف. وقد ذكرت حكم هذا الخبر في ترجمة النعمان من الصحابة.
• خت م س - محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المدني، أخو أبي بكر.
روى عن: عائشة.
وعنه: الزهري.
قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
وقال النسائي: ثقة.
قلت: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين.
وقال الأزدي في الضعفاء: محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء.
• خ م س ق - محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان، ويقال: ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة الأنصاري النجاري، أبو الرجال وهو لقب له، وكنيته أبو عبد الرحمن، وكان جده حارثة من أهل بدر.
وروى عن: أمه عمرة بنت عبد الرحمن، وعوف بن الحارث بن الطفيل، وأنس بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عمر، وجماعة.
وعنه: بنوه: حارثة، وعبد الرحمن، ومالك بنو أبي الرجال، وسعد بن أبي هلال، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والضحاك بن عثمان الحزامي، ومالك بن أنس، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وغيرهم.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
وقال أبو داود والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الخطيب: في حديث شعبة عن محمد بن عبد الرحمن، عن أمه عمرة، عن عائشة في الركعتين بعد الفجر: من قال فيه: عن شعبة عن أبي الرجال عن عمرة، فقد وهم، لأن شعبة لم يرو عن أبي الرجال شيئا، وكذلك من قال فيه: عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أمه.
له عند (ق) حديث عائشة.
стр. 1955
قلت: وقال البخاري: هو ثبت، وابنه حارثة منكر الحديث.
وقال عباس، عن ابن معين: ثقة.
وكذا وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي.
• قد ق - محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجعفي، أبو بكر الكوفي، نزيل دمشق.
روى عن: عم أبيه حسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، ومروان بن محمد، ويوسف بن المنازل التيمي، وجعفر بن عون، وأسباط بن محمد القرشي، وعبد الحميد الحماني، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، ومحمد بن بشر العبدي، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود في القدر، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو الفضل السلمي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.
قال أبو حاتم: سألت أبا بكر بن أبي شيبة عنه، فقال: كان يحفظ الحديث، وكان جيد الحفظ للمسند والمنقطع.
وقال أبو زرعة: التقيت معه، وحفظت منه أشياء.
وقال أبو عوانة: حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي، كوفي حافظ بدمشق.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث حدثهم بالشام بالغرائب.
وقال ابن يونس: قدم مصر، وحدث بها، وخرج إلى دمشق، فتوفي بها في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: تكلم الناس فيه، وروى مناكير.
وقال الدارقطني: يعتبر به.
• م - محمد بن عبد الرحمن بن حكيم بن سهم الأنطاكي.
روى عن: الوليد بن مسلم، وعيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفزاري، وبقية، وابن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.
روى عنه: مسلم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن يونس الضبي، والحسين بن إسحاق التستري، وموسى بن هارون، وعمر بن سعيد بن سنان الطائي، وعلي بن أحمد بن النضر، ومحمد بن الفضل بن جابر النسفي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.
وقال الخطيب: كان ثقة.
قال أبو القاسم: مات بأنطاكية سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
وفي الزهرة: روى عنه مسلم تسعة أحاديث.
• س - محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي، أبو عمرو الكوفي الملائي، بياع الملاء مولى السائب بن يزيد.
روى عن: أبيه، وعكرمة مولى ابن عباس.
وعنه: ابنه أسباط بن محمد، وسليمان التيمي، وسفيان الثوري، وشريك بن عبد الله النخعي، وأبو معاوية الضرير.
قال الآجري: سئل أبو داود عن أبي عمرو الذي حدث عنه سليمان التيمي، فقال: هو محمد أبو أسباط، وزاد نسبه إلى جد أبيه.
وذكره ابن حبان في الثقات، وسماه محمد بن ميسرة بن عبد الرحمن.
وكذا قال أبو حاتم الرازي.
قلت: وأفاد أبو حاتم أنه الذي روى عنه شريك، فقال: عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وهو وهم عن بعض الرواة عن شريك، فإنه غيره.
وقال الخطيب: هو محمد السدي لأنه كان يبيع الملاء في سدة المسجد.
• ع - محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري المدني، وهو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ويقال: ابن محمد بدل عبد الله، ومنهم من ينسبه إلى جده لأمه، فيقول: محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.
стр. 1956
روى عن: عمته عمرة بنت عبد الرحمن، وأختها لأمها أم هشام بنت حارثة بن النعمان، ويحيى بن أسعد بن زرارة، وابن كعب بن مالك، وعمرو - ويقال: محمد - بن شرحبيل، والأعرج، ومحمد بن عمرو بن الحسن، وغيرهم.
روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وسهيل بن أبي صالح، وعمارة بن غزية، وأبو أويس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وشعبة، وسفيان بن عيينة، وغيرهم.
قال ابن سعد: توفي سنة أربع وعشرين ومائة، وهو ثقة، وله أحاديث.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وصرح ابن سعد بأن عمرة عمة أبيه.
وقال ابن أبي خيثمة: مصعب بن عبد الله يقول: كان محمد بن عبد الرحمن واليا على اليمامة لعمر بن عبد العزيز، وكان رجلا صالحا.
• د - محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري الحجبي، أبو عبد الله، وقيل: أبو القاسم المكي.
روى عن: أخيه منصور، وعن صفية بنت شيبة قيل: هي أمه، وقيل: جدته.
روى عنه: شعبة، وابن المبارك، ووكيع، وأبو عاصم، والنفيلي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قال المزي: لم أقف على رواية أبي داود له.
قلت: الذي رأيته في سنن أبي داود روى عن النفيلي، وروى هو عن صفية بنت شيبة هو محمد بن عمران الحجبي، وسيأتي ذكره.
وقد قال ابن عدي: محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي ضعيف يسرق الحديث.
وقال الدارقطني: متروك.
وذكره البخاري في التاريخ، فلم يذكر فيه جرحا.
• د - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد العنبري، أبو عبد الله البصري.
روى عن: إبراهيم بن أبي الوزير، وابن مهدي، وأمية بن خالد، وسلم بن قتيبة، وأبي أسامة، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة، وابن أبي عدي، وأبي بكر الحنفي، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، وأبو زرعة، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأبو بكر البزار، وإبراهيم بن محمد بن الحارث بن نائلة، وعبد الله بن أحمد، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي، والحسن بن علي المعمري، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن محمد التمار، والحسين بن إسحاق التستري، وغيرهم.
قال علي بن الجنيد: كان ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال ابن عساكر: إن كان العنبري هذا هو ابن أبي عبيدة فإنه توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.
• بخ م ٤ - محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي مولى آل طلحة كوفي.
روى عن: السائب بن يزيد، وعيسى وموسى ابني طلحة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وكريب مولى ابن عباس، وسليمان بن يسار، والزهري، وعكرمة، وعلي بن ربيعة الوالبي، وعدة.
روى عنه: شعبة، ومسعر، والثوري، وشريك، والحسن بن عمارة، والمسعودي، وإسرائيل، وسعد بن الصلت قاضي شيراز، وسفيان بن عيينة، وغيرهم.
قال البخاري: قال لنا علي، عن ابن عيينة: كان أعلم من عندنا بالعربية.
وقال عباس الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود: صالح الحديث.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الترمذي، وأبو علي الطوسي، ويعقوب بن
стр. 1957
سفيان: ثقة.
• بخ د سي ق - محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي، أبو الوليد الشامي الحمصي.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن بسر المازني.
وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ويحيى بن سعيد العطار الحمصيون، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.
قال عثمان الدارمي عن دحيم: ما أعلمه إلا ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: تتمة كلامه: لا يعتد بحديثه ما كان من حديث [إسماعيل بن عياش و] بقية، ويحيى بن سعيد العطار، وذويهم، بل يعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه.
• م د س - محمد بن عبد الرحمن بن عنج، ويقال: ابن يزيد بن عنج المدني، نزيل مصر.
روى عن: نافع مولى ابن عمر.
روى عنه: الليث بن سعد.
قال الميموني، عن أحمد: شيخ مقارب الحديث.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا أعلم أحدا روى عنه غير الليث.
وقال أبو داود: ابن عنج رجل من أهل المدينة كان بمصر، روى عنه الليث نحو ستين حديثا.
وقال ابن حبان في الثقات: حدث عن نافع بنسخة مستقيمة.
له في مسلم و [أبي داود] حديث ابن عمر في المخابرة فقط.
• د س - محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، ويقال: ابن أبي لبيبة، ويقال: إن لبيبة أمه، وأبا لبيبة أبوه، واسمه وردان.
روى عن: سعيد بن المسيب، وعبد الله بن أبي سليمان، والقاسم بن محمد، وعمر بن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمرو بن عثمان، وعبد الله بن علي بن أبي رافع، وأرسل عن سعد بن أبي وقاص، وعدة.
روى عنه: ابن ابنه يحيى بن عبد الرحمن بن محمد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسعيد بن أبي أيوب، وأسامة بن زيد الليثي، وحاتم بن إسماعيل، ووكيع، وغيرهم.
قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ابن أبي لبيبة الذي يحدث عنه وكيع ليس حديثه بشيء.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال أبو زرعة: حديثه عن علي بن أبي طالب مرسل.
• ٤ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه قاضي الكوفة.
روى عن: أخيه عيسى، وابن أخيه عبد الله بن عيسى، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الزبير المكي، وعطاء بن أبي رباح، وعطية، وعمرو بن مرة، وسلمة بن كهيل، والمنهال بن عمرو، وداود بن علي، والأجلح بن عبد الله، وإسماعيل بن أمية، وحميضة بن - ويقال: بنت - الشمردل، وغيرهم.
روى عنه: ابنه عمران، وقريبه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى، وزائدة، وابن جريج، وقيس بن الربيع، وشعبة، والثوري، وأبو الأحوص، وعيسى بن يونس، ومحمد بن ربيعة، ووكيع، وعلي بن هاشم بن البريد، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وآخرون.
قال أبو طالب، عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعفه.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث، كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه.
وقال مرة: ابن أبي ليلى ضعيف، وفي عطاء أكثر خطأ.
وقال أبو داود الطيالسي، عن شعبة: ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى.
وقال روح عن شعبة: أفادني ابن أبي ليلى أحاديث، فإذا هي مقلوبة.
стр. 1958
وقال الجوزجاني، عن أحمد بن يونس: كان زائدة لا يحدث عنه، وكان قد ترك حديثه.
وقال أبو حاتم، عن أحمد بن يونس: ذكره زائدة، فقال: كان أفقه أهل الدنيا.
وقال العجلي: كان فقيها صاحب سنة صدوقا جائز الحديث، وكان عالما بالقرآن، وكان من أحسب الناس، وكان جميلا نبيلا، وأول من استقضاه على الكوفة يوسف بن عمر الثقفي.
وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بذاك.
وقال أبو زرعة: ليس بأقوى ما يكون.
وقال أبو حاتم: محله الصدق كان سيئ الحفظ، شغل بالقضاء فساء حفظه، لا يتهم بشيء من الكذب، إنما ينكر عليه كثرة الخطأ، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو والحجاج بن أرطاة ما أقربهما.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
قال البخاري: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
قلت: له ذكر في الأحكام من صحيح البخاري قال: أول من سأل على كتاب القاضي البينة ابن أبي ليلى، وسوار.
قال ابن حبان: كان فاحش الخطأ رديء الحفظ، فكثرت المناكير في روايته، تركه أحمد ويحيى.
وقال الدارقطني: كان رديء الحفظ كثير الوهم.
وقال ابن جرير الطبري: لا يحتج به.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة عدل، في حديثه بعض المقال، لين الحديث عندهم.
وقال صالح بن أحمد، عن ابن المديني: كان سيئ الحفظ، واهي الحديث.
وقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة.
وقال الساجي: كان سيئ الحفظ لا يتعمد الكذب، فكان يمدح في قضائه، فأما في الحديث، فلم يكن حجة. قال: وكان الثوري يقول: فقهاؤنا: ابن أبي ليلى، وابن شبرمة.
وقال ابن خزيمة: ليس بالحافظ، وإن كان فقيها عالما.
• س ق - محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري.
عن: سفيان بن عبد الله الثقفي حديث: قل آمنت بالله ثم استقم.
قاله إبراهيم بن سعد، عن الزهري.
وقال معمر وغير واحد: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز.
ذكر أبو القاسم البغوي أن الصواب قول إبراهيم بن سعد.
• ع - محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب - واسمه هشام - بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري، أبو الحارث المدني.
روى عن: أخيه المغيرة، وخاله الحارث بن عبد الرحمن القرشي، وعبد الله بن السائب بن يزيد، وعجلان مولى المشمعل، وصالح مولى التوأمة، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم بن عباس، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، وسعيد المقبري، وصالح بن كثير، وسعيد بن سمعان، وإسحاق بن يزيد الهلالي، وأسيد بن أبي أسيد البراد، والأسود بن العلاء بن جارية الثقفي، وجبير بن أبي صالح، وسعيد بن خالد القارظي، وعبد الرحمن بن عطاء، وعثمان بن عبد الله بن سراقة، وعمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، ومهاجر بن مسمار، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وشعبة مولى ابن عباس، ومحمد بن قيس المدني، وخلق.
وعنه: الثوري، ومعمر، وهما من أقرانه، وسعد بن إبراهيم، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن المبارك، وحجاج بن محمد، وشعيب بن إسحاق، وحماد بن مسعدة، وشبابة بن سوار، وإسحاق بن سليمان الرازي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو صفوان الأموي، وأبو علي الحنفي، وعثمان بن عمر بن فارس، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، ومحمد بن عمر الواقدي، وعبد الله بن وهب، وأبو بكر بن أبي أويس، ومعن بن عيسى القزاز، وأسد بن موسى، وإسحاق بن
стр. 1959
محمد الفروي، وآدم بن أبي إياس، وعاصم بن علي، وأبو عاصم، وأبو نعيم، والقعنبي، وعلي بن الجعد، وآخرون.
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان ابن أبي ذئب يشبه بسعيد بن المسيب. قيل لأحمد: خلف مثله ببلاده؟ قال: لا، ولا بغيرها.
قال: وسمعت أحمد يقول: ابن أبي ذئب كان يعد صدوقا أفضل من مالك إلا أن مالكا أشد تنقية للرجال منه، كان ابن أبي ذئب لا يبالي عمن يحدث.
وقال البغوي، عن أحمد: كان رجلا صالحا يأمر بالمعروف، وكان يشبه بسعيد.
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن ابن معين: ابن أبي ذئب ثقة، وكل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة إلا أبا جابر البياضي، وكل من روى عنه مالك ثقة إلا عبد الكريم أبا أمية.
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن صالح يقول: شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا البياضي.
وقال يعقوب بن شيبة: ابن أبي ذئب ثقة صدوق غير أن روايته عن الزهري خاصة تكلم فيها بعضهم بالاضطراب. قال: وسمعت أحمد ويحيى يتناظرون في ابن أبي ذئب، وعبد الله بن جعفر المخرمي، فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب، فقال يحيى: المخرمي شيخ، وأيش روى من الحديث؟ وأطرى ابن أبي ذئب، وقدمه تقديما كثيرا. قال: فقلت لعلي بعد: أيهما أحب إليك؟ قال: ابن أبي ذئب. قال: وسألت عليا عن سماعه من الزهري، فقال: هو عرض. قلت: وإن كان عرضا كيف هو؟ قال: مقارب.
وقال يونس بن عبد الأعلى، عن الشافعي: ما فاتني أحد فأسفت عليه ما أسفت على الليث، وابن أبي ذئب.
وقال النسائي: ثقة.
وقال أحمد بن علي الأبار: سألت مصعبا الزبيري عن ابن أبي ذئب، وقلت له: حدثوني عن أبي عاصم أنه كان قدريا، فقال: معاذ الله، إنما كان في زمن المهدي قد أخذوا أهل القدر، فجاء قوم، فجلسوا إليه، فاعتصموا به، فقال قوم: إنما جلسوا إليه لأنه يرى القدر.
وقال الواقدي: كان من أورع الناس، وأفضلهم، وكانوا يرمونه بالقدر، وما كان قدريا، لقد كان يتقي قولهم ويعيبه، ولكنه كان رجلا كريما يجلس إليه كل واحد، وكان يصلي الليل أجمع، ويجتهد في العبادة، وأخبرني أخوه أنه كان يصوم يوما ويفطر يوما، وكان شديد الحال، وكان من رجال الناس صرامة، وقولا بالحق، وكان يحفظ حديثه، لم يكن له كتاب.
وقال يعقوب بن سفيان: قيل لأحمد: من أعلم مالك أو ابن أبي ذئب؟ قال: ابن أبي ذئب أصلح في بدنه، وأورع، وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين، وقد دخل ابن أبي ذئب على أبي جعفر، فلم يهله أن قال له الحق، قال: الظلم فاش ببابك. وأبو جعفر أبو جعفر قيل له: ما تقول في حديثه؟ قال: كان ثقة صدوقا رجلا صالحا، ورعا.
وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ابن أبي ذئب أثبت من ابن عجلان في سعيد المقبري.
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: ابن أبي ذئب ما حاله في الزهري؟ فقال: ابن أبي ذئب ثقة.
وقال جعفر بن أبي عثمان، عن ابن معين: لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني: أنه عرض.
وقال علي، عن يحيى بن سعيد: كان عسرا.
وقال الواقدي، وغيره: ولد سنة ثمانين عام الجحاف.
وقال إبراهيم بن المنذر، عن ابن أبي فديك: مات سنة ثمان وخمسين ومائة.
وقال أبو نعيم، وغيره: مات سنة تسع وخمسين.
: قال ابن سعد: قال محمد بن عمر: دخل ابن أبي ذئب على عبد الصمد بن علي فكلمه في شيء، فقال له: إني لأحسبك مرائيا. قال: فأخذ عودا من الأرض، وقال: من أرائي؟ فوالله للناس عندي أهون من هذا. قال: وكان ابن أبي ذئب يفتي بالمدينة، وكان عالما ثقة فقيها ورعا عابدا فاضلا، وكان يرمى بالقدر.
وقال ابن حبان في الثقات: كان من فقهاء أهل المدينة، وعبادهم، وكان من أقول أهل زمانه للحق، وعظ المهدي، فقال له: أما إنك أصدق القوم، وكان مع هذا يرى القدر، وكان مالك يهجره من أجله.
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: سمع ابن أبي ذئب
стр. 1960
من الزهري؟ قال: نعم سمع منه. قلت: إنهم يقولون: لم يسمع منه، قال: قد سمع من الزهري.
وقال عمرو بن علي الفلاس: ابن أبي ذئب في الزهري أحب إلي من كل شامي.
وقال النسائي في الكنى: أخبرنا معاوية سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد لا يرضى حديث ابن أبي ذئب، وابن جريح عن الزهري، ولا يقبله.
وقال الخليلي: ثقة أثنى عليه مالك، فقيه من أئمة أهل المدينة، حديثه مخرج في الصحيح إذا روى عن الثقات، فشيوخه شيوخ مالك، لكنه قد يروي عن الضعفاء، وقد بين ابن أخي الزهري كيفية أخذ ابن أبي ذئب عن عمه، قال: إنه سأل عن شيء، فأجابه، فرد عليه، فتقاولا، فحلف الزهري أن لا يحدثه، ثم ندم ابن أبي ذئب، فسأل الزهري أن يكتب له أحاديث من حديثه، فكتب له، فكان يحدث بها.
• س - محمد بن عبد الرحمن بن مهران المدني مولى مزينة، ويقال: مولى أبي هريرة.
روى عن: أبيه، وسعيد المقبري.
وعنه: مروان بن معاوية، وأبو عامر العقدي.
قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا محله الصدق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ت - محمد بن عبد الرحمن بن نبيه. حجازي.
روى عن: محمد بن المنكدر.
وعنه: عبد الله بن جعفر المخرمي.
• ع - محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى الأسدي، أبو الأسود المدني يتيم عروة لأن أباه كان أوصى إليه، وكان جده الأسود من مهاجرة الحبشة.
روى عن: عروة، وعلي بن الحسين، وسليمان بن يسار، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وسالم مولى شداد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والأعرج، وعكرمة، والنعمان بن أبي عياش، وغيرهم.
روى عنه: الزهري وهو من أقرانه، ويزيد بن قسيط، ومات قبله، وابن إسحاق، ومالك، وعمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، وعبيد الله بن أبي جعفر، وحيوة بن شريح، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، والليث، وابن لهيعة، وشعبة، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي، وغيرهم.
قال ابن لهيعة: قدم مصر سنة ست وثلاثين.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: ثقة. قيل له: يقوم مقام الزهري، وهشام بن عروة؟ فقال: ثقة.
وقال النسائي: ثقة.
وقال الواقدي: مات في آخر سلطان بني أمية.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وزعم أنه توفي سنة سبع عشرة ومائة، وهذا وهم لا مرية فيه، والأشبه أن يكون من سقم النسخة، وكأنها كانت سنة سبع وثلاثين.
وقال القراب: مات سنة إحدى وثلاثين.
وقال ابن سعد بعد أن ذكر وفاته عن الواقدي: ليس له عقب، وكان كثير الحديث ثقة.
وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: هو ثبت له شأن وذكر.
وقال ابن البرقي: لا يعلم له رواية عن أحد من الصحابة مع أن سنه يحتمل ذلك.
• محمد بن عبد الرحمن بن الوليد الزهري ثم العوفي، يأتي في محمد بن غرير بغين معجمة أوله مضمومة.
• بخ ٤ - محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي، أبو جعفر الكوفي.
روى عن: أبيه، وعمه الأسود، وعم أبيه علقمة، وأرسل عن عائشة.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وسلمة بن كهيل، وزبيد اليامي، والحسن بن عمرو الفقيمي، وحكيم بن جبير، وسعيد بن كعب المرادي، والحكم بن عتيبة، ومنصور، والأعمش.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: كان رفيع القدر من الجلة.
стр. 1961
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن إدريس عن ليث عن مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة، فذكره فيهم.
له في السنن حديثان.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
وقال حسين بن علي الجعفي: كان يقال له: الكيس لعبادته.
• خ د ت س - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، أبو المنذر البصري.
روى عن: هشام بن عروة، وأيوب، والأعمش، وعوف الأعرابي، وداود بن أبي هند، وحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وبندار، وأبو موسى، وعمرو بن علي، وأبو خيثمة، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وعلي بن المنذر الطريقي، وغيرهم.
قال محمد بن عبد الله الحضرمي، عن أحمد بن حنبل: كان يدلس.
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.
وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه.
وقال علي ابن المديني: كان ثقة.
وقال أبو داود، وأبو حاتم: ليس به بأس.
زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وفي العلل لابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: الطفاوي صدوق إلا أنه يهم أحيانا.
وقال أبو حاتم الرازي أيضا: ضعيف الحديث.
وقال الدارقطني: قد احتج به البخاري.
وقال ابن عدي: وعامة رواياته أفرادات، وغرائب، وكلها يحتمل، ويكتب حديثه، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها، وكل محتمل، ولا بأس به.
قلت لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة، والذنب فيها لغير الطفاوي، فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي، وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به.
• م - محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة.
عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعباد بن أويس.
وعنه: يحيى بن أبي كثير.
يقال: هو ابن ثوبان.
قلت: وقع كذلك في فضائل القرآن من البخاري، فأخرج من طريق سفيان عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة، عن عبد الله بن عمرو.
• س - محمد بن عبد الرحمن نسبه بعضهم في روايته ابن أبي ذباب، عن: أبي هريرة حديث لا يدخل الجنة ولد زنى.
وعنه: مجاهد، وقيل: عن مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن، وقيل: عن مجاهد، عن ابن أبي ذباب غير مسمى، وفيه اختلاف كثير على مجاهد.
• ق - محمد بن عبد الرحمن.
عن: سليمان بن بريدة، عن أبيه حديث الغداء يا بلال. قال: إني صائم.
وعنه: بقية بن الوليد.
يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القشيري شيخ كوفي سكن بيت المقدس.
وقال ابن عدي: هو من مشايخ بقية المجهولين منكر الحديث.
روى عن حميد الطويل، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر، ومسعر، وهشام بن عروة، وأبي الزبير، وفطر بن خليفة، وغيرهم.
وعنه أبو بدر شجاع بن الوليد، وأبو ضمرة أنس بن
стр. 1962
عياض، وجعفر بن عاصم الحراني، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وآخرون.
قال أبو حاتم: متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث، وهو الذي روى عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام.
وقال العقيلي: حديثه منكر ليس له أصل، ولا يتابع عليه وهو مجهول بالنقل.
وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث.
قلت: هذه الترجمة كلها للمقدسي، وأما شيخ بقية أبو حاتم والأزدي: مجهول.
وزاد الأزدي: منكر الحديث. وفرق بينه وبين الشيخ المقدسي.
وجوز صاحب الميزان أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس نزيل بيت المقدس، ونسبه قبل ذلك، فقال: البيروتي عن بقية: لا ندري من هو.
• خ د ت س - محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير العدوي مولى آل عمر، أبو يحيى البغدادي البزاز المعروف بصاعقة الحافظ، فارسي الأصل.
روى عن: أبي أحمد الزبيري، ويونس بن محمد المؤدب، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويزيد بن هارون، وأبي سلمة الخزاعي، وحجاج بن محمد، وحسين المروذي، وشبابة، ويحيى بن إسحاق، وزكريا بن عدي، ومعلى بن منصور الرازي، وأبي معمر الهذلي، وأبو عمر الحوضي، وداود بن رشيد، وسعيد بن سليمان، وسعيد بن الربيع، وعفان، ومعاوية بن عمرو، وهارون بن معروف، ومحمد بن عرعرة، وعباد بن موسى، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وروى النسائي في الخصائص عن زكريا السجزي عنه، والذهلي، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن علي الأبار، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وجماعة.
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بمكة، وسئل عنه، فقال: صدوق.
وقال عبد الله بن أحمد، والنسائي: ثقة.
وقال أحمد بن صاعد: حدثنا أبو يحيى الثقة الأمين.
وقال ابن عقدة عن نصر بن أحمد الكندي: كان من أصحاب الحديث المأمونين.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صاحب حديث يحفظ.
وقال محمد بن محمد بن داود الكرجي: سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ.
وقال الخطيب: كان متقنا ضابطا عالما حافظا.
وقال محمد بن إسحاق السراج: محمد بن عبد الرحيم البزاز مولى آل عمر ثقة، قال لي: ولدت سنة خمس وثمانين ومائة، ومات في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين.
قلت: وثقه القراب، ومسلمة.
وقال الدارقطني: حافظ ثبت.
وقال أبو بكر الخلال: عنده عن أبي عبد الله مسائل حسان لم يجئ بها غيره، وقيل له: صاعقة لجودة حفظه، وقيل: لغير ذلك.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) ستة وثلاثين حديثا.
• خ ٤ - محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، واسمه غزوان اليشكري مولاهم، أبو عمرو المروزي.
روى عن: أبيه، وأبي معاوية، وابن إدريس، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وابن المبارك، والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، ووكيع، وزيد بن الحباب، وأبي صالح سلمويه، وعلي بن الحسن بن شقيق، ومنصور بن وردان، وغيرهم.
روى عنه: الأربعة والبخاري، عن سعيد بن مروان عنه، والنسائي أيضا عن زكريا بن يحيى السجزي عنه، وابنه عبد الله بن محمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وموسى بن هارون، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعلي بن سعيد بن بشر الرازي، والهيثم بن خلف الدوري، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.
стр. 1963
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال النسائي والدارقطني: ثقة.
وقال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي: سمع من ابن المبارك ثلاثة أحاديث، ومات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال: مات سنة أربعين أو قبلها أو بعدها بقليل.
وقال مسلمة: ثقة.
وقال أبو عمرو المستملي: جميع ما كتبناه عنه ناسخات (!) مسلم.
• خ تم س - محمد بن عبد العزيز بن محمد العمري أبو عبد الله الرملي المعروف بابن الواسطي.
روى عن: حفص بن ميسرة، وقيس بن الربيع، وعبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن يزيد بن الصلت، ومروان بن معاوية، ومحمد بن إدريس الشافعي، وبقية وأسد بن موسى، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وروى الترمذي عن الذهلي عنه، والنسائي عن ابن وارة عنه، ويعقوب بن إسماعيل، وإسماعيل سمويه، وسعيد بن أسد بن موسى، ومطلب بن شعيب الأزدي، وعبيد بن عبد الواحد البزاز، وعلي بن داود القنطري، وموسى بن سهل الرملي، وغيرهم.
قال أبو زرعة: ليس بقوي.
وقال أبو حاتم: أدركته، ولم يقض لي السماع منه، كان عنده غرائب، ولم يكن عندهم بالمحمود، وهو إلى الضعف ما هو.
وقال يعقوب بن سفيان: كان حافظا.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.
قلت: وقال العجلي: ثقة.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث.
وقال بحشل لما ذكره في أهل القرن الثالث: ولد بواسط ثم انتقل إلى الرملة حتى مات بها.
• بخ م ت - محمد بن عبد العزيز، أبو روح الراسبي البصري الجرمي، ويقال: إنهما اثنان.
روى عن: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وقيل: عن أبي بكر بن عبيد الله، وسعد مولى أبي بكرة، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، وأبي الوازع جابر بن عمر الراسبي.
روى عنه: حجاج بن أرطاة، ومات قبله، وابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن عبيد، وأبو نعيم.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: محمد بن عبد العزيز الجرمي ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال: الجرمي لا أحسبه كان حافظا.
وذكر الخطيب في الموضح أن البخاري فرق بين الجرمي والراسبي، ثم ذكر محمد بن عبد العزيز الكوفي سمع من مغيرة بن مقسم سمع منه شبابة. قال الخطيب: الثلاثة واحد يقال له: الراسبي، والجرمي، والتيمي، ويكنى أبا سعيد، وأبا روح، والله تعالى أعلم.
• س - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى العامري الحراني.
روى عن: عثمان بن عمر بن فارس.
وروى عنه: النسائي.
قلت: قال مسلمة بن قاسم: لا بأس به.
وقال حمزة الكناني: سألت النسائي عنه، فقال: كتبت عنه شيئا يسيرا، ولم أخرج عنه إلا حديثا واحدا في الصلاة. قلت: ما حاله؟ قال: لا أدري، والله تعالى أعلم.
• محمد بن عبد الكريم المروزي.
روى عن: وهب بن جرير بن حازم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعفان.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلى أبي، وإلى أبي زرعة، وإلي ببعض حديثه، فوجد أبي في حديثه حديثا كذبا، فقال: هذا كذب، والشيخ كذاب. انتهى.
وخلط النباتي في ذيل الكامل ترجمته بالحراني شيخ
стр. 1964
النسائي، فلم يصب.
ذكرته للتمييز
• د - محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني.
روى عن: حمزة بن عمرو الأسلمي.
وعنه: أبو جعفر النفيلي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال ابن القطان: لا يعرف، ولا ذكر له إلا في هذا الحديث.
وتبعه في الميزان.
• ٤ - محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي، أبو بكر الغزال جار أحمد.
روى عن: جعفر بن محمد بن حمزة بن عون، وزيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وحسين بن محمد، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، والفريابي، وعثمان بن صالح السهمي، وغيرهم.
روى عنه: الأربعة، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وأبو يعلى، والبجيري، وقاسم المطرز، والسراج، وابن صاعد، والبغوي، وابن أبي حاتم، والقاسم، والحسين ابنا إسماعيل المحامليان، وآخرون.
قال النسائي: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وهو صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن مخلد: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: ثقة كثير الخطأ.
• م ت س ق - محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب محمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسد بن أبي العيص بن أمية القرشي الأموي، أبو عبد الله الأبلي البصري.
روى عن: كثير بن سليم المدائني، وعبد العزيز بن المختار، وأبي عوانة، ويوسف بن يعقوب الماجشون، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، وسلام بن أبي الصهباء، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي عاصم العباداني، ويحيى بن عمرو بن مالك النكري، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وروى النسائي عن زكريا السجزي عنه، وأبو إسماعيل الترمذي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن قحطبة العقيلي، وزكريا بن يحيى الساجي، والحسين بن علي المعمري، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وعبد الله بن محمد البغوي، وآخرون.
قال أبو علي بن خاقان، عن أحمد: ما بلغني عنه إلا خير.
وقال صالح بن محمد الأسدي: شيخ جليل صدوق.
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال ابن قانع: مات بالبصرة لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين ومائتين.
وفيها أرخه البغوي.
وذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود، ولم يذكر غيره.
قلت: وقال النسائي في مشيخته: ثقة.
وقال مسلمة: بصري ثقة.
وقال ابن شاهين في الثقات، قال عثمان بن أبي شيبة: شيخ صدوق لا بأس به.
وفي الزهرة: روى عنه مسلم عشرة أحاديث.
• فق - محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي.
عن: أبيه.
وعنه: روح بن عبادة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال الذهبي: لا يعرف.
• د - محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي
стр. 1965
المكي المؤذن.
روى عن: أبيه عن جده في الأذان.
وعنه: الثوري، وأبو قدامة الحارث بن عبيد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال عبد الحق: لا يحتج بهذا الإسناد.
وقال ابن القطان: مجهول الحال لا نعلم روى عنه إلا الحارث.
• د ق - محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الواسطي، أبو جعفر الدقيقي.
روى عن: أبي أحمد، وأبي علي الحنفي، ويعلى بن عبيد الطنافسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير بن حازم، وعارم، ومسلم بن إبراهيم، ويعقوب بن محمد الزهري، وجماعة.
روى عنه: أبو داود، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي داود، وإبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وأحمد بن كعب الواسطي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، ومحمد بن عمرو بن البختري، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو بكر أحمد بن سليمان العباداني، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بواسط، وسئل عنه أبي، فقال: صدوق.
وقال أبو داود: لم يكن بمحكم العقل.
وقال ابن عقدة، عن محمد بن عبد الله الحضرمي: كان ثقة.
وقال الدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو الحسين ابن المنادي: مات في شوال سنة ست وستين ومائتين. وله إحدى وثمانون سنة.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.
• تمييز - محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي الكبير أبو إسماعيل.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والحسن بن عبيد الله، ويحيى بن أبي كثير.
روى عنه: محمد بن أبان، ووهب بن بقية الواسطيان.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه إذا بين السماع، فإنه كان مدلسا.
• محمد بن عبد الملك الأزدي البصري، أبو جابر نزيل مكة مشهور بكنيته.
روى عن: عمران بن جرير، وعبد الله بن عون، وهشام بن حسان، وشعبة، وغيرهم.
روى عنه: أبو يحيى بن أبي ميسرة، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، والحارث بن أبي أسامة، وأبو حاتم السجستاني، وآخرون.
قال أبو حاتم الرازي: أدركته، وليس بقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
وقع ذكره في سند أثر علقه البخاري في الذبائح لابن عباس، قال: فإن نسي التسمية فلا بأس به. ووصله الدارقطني من رواية أبي جابر هذا.
• س - محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي البصري.
روى عن: عمر بن عامر البصري، ويحيى بن إسحاق الحضرمي، ويونس بن عبيد، وعثمان بن سعد الكاتب.
روى عنه: إسماعيل بن سيف البصري، وعبيد الله بن عمر القواريري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له النسائي حديث عمر، عن قتادة، عن أبي حسان، عن علي: المؤمنون تتكافأ دماؤهم الحديث.
وروى محمد بن أبي بكر المقدمي، عن حماد، عن محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم عن عمر بن عامر حديثا آخر، فلا أدري هو هذا أو أخ له.
