وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن إدريس عن ليث عن مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة، فذكره فيهم.
له في السنن حديثان.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
وقال حسين بن علي الجعفي: كان يقال له: الكيس لعبادته.
• خ د ت س - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، أبو المنذر البصري.
روى عن: هشام بن عروة، وأيوب، والأعمش، وعوف الأعرابي، وداود بن أبي هند، وحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وبندار، وأبو موسى، وعمرو بن علي، وأبو خيثمة، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وعلي بن المنذر الطريقي، وغيرهم.
قال محمد بن عبد الله الحضرمي، عن أحمد بن حنبل: كان يدلس.
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.
وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه.
وقال علي ابن المديني: كان ثقة.
وقال أبو داود، وأبو حاتم: ليس به بأس.
زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وفي العلل لابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: الطفاوي صدوق إلا أنه يهم أحيانا.
وقال أبو حاتم الرازي أيضا: ضعيف الحديث.
وقال الدارقطني: قد احتج به البخاري.
وقال ابن عدي: وعامة رواياته أفرادات، وغرائب، وكلها يحتمل، ويكتب حديثه، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها، وكل محتمل، ولا بأس به.
قلت لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة، والذنب فيها لغير الطفاوي، فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي، وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به.
• م - محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة.
عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعباد بن أويس.
وعنه: يحيى بن أبي كثير.
يقال: هو ابن ثوبان.
قلت: وقع كذلك في فضائل القرآن من البخاري، فأخرج من طريق سفيان عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة، عن عبد الله بن عمرو.
• س - محمد بن عبد الرحمن نسبه بعضهم في روايته ابن أبي ذباب، عن: أبي هريرة حديث لا يدخل الجنة ولد زنى.
وعنه: مجاهد، وقيل: عن مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن، وقيل: عن مجاهد، عن ابن أبي ذباب غير مسمى، وفيه اختلاف كثير على مجاهد.
• ق - محمد بن عبد الرحمن.
عن: سليمان بن بريدة، عن أبيه حديث الغداء يا بلال. قال: إني صائم.
وعنه: بقية بن الوليد.
يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القشيري شيخ كوفي سكن بيت المقدس.
وقال ابن عدي: هو من مشايخ بقية المجهولين منكر الحديث.
روى عن حميد الطويل، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر، ومسعر، وهشام بن عروة، وأبي الزبير، وفطر بن خليفة، وغيرهم.
وعنه أبو بدر شجاع بن الوليد، وأبو ضمرة أنس بن
стр. 1962
عياض، وجعفر بن عاصم الحراني، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وآخرون.
قال أبو حاتم: متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث، وهو الذي روى عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام.
وقال العقيلي: حديثه منكر ليس له أصل، ولا يتابع عليه وهو مجهول بالنقل.
وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث.
قلت: هذه الترجمة كلها للمقدسي، وأما شيخ بقية أبو حاتم والأزدي: مجهول.
وزاد الأزدي: منكر الحديث. وفرق بينه وبين الشيخ المقدسي.
وجوز صاحب الميزان أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس نزيل بيت المقدس، ونسبه قبل ذلك، فقال: البيروتي عن بقية: لا ندري من هو.
• خ د ت س - محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير العدوي مولى آل عمر، أبو يحيى البغدادي البزاز المعروف بصاعقة الحافظ، فارسي الأصل.
روى عن: أبي أحمد الزبيري، ويونس بن محمد المؤدب، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويزيد بن هارون، وأبي سلمة الخزاعي، وحجاج بن محمد، وحسين المروذي، وشبابة، ويحيى بن إسحاق، وزكريا بن عدي، ومعلى بن منصور الرازي، وأبي معمر الهذلي، وأبو عمر الحوضي، وداود بن رشيد، وسعيد بن سليمان، وسعيد بن الربيع، وعفان، ومعاوية بن عمرو، وهارون بن معروف، ومحمد بن عرعرة، وعباد بن موسى، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وروى النسائي في الخصائص عن زكريا السجزي عنه، والذهلي، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن علي الأبار، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وجماعة.
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بمكة، وسئل عنه، فقال: صدوق.
وقال عبد الله بن أحمد، والنسائي: ثقة.
وقال أحمد بن صاعد: حدثنا أبو يحيى الثقة الأمين.
وقال ابن عقدة عن نصر بن أحمد الكندي: كان من أصحاب الحديث المأمونين.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صاحب حديث يحفظ.
وقال محمد بن محمد بن داود الكرجي: سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ.
وقال الخطيب: كان متقنا ضابطا عالما حافظا.
وقال محمد بن إسحاق السراج: محمد بن عبد الرحيم البزاز مولى آل عمر ثقة، قال لي: ولدت سنة خمس وثمانين ومائة، ومات في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين.
قلت: وثقه القراب، ومسلمة.
وقال الدارقطني: حافظ ثبت.
وقال أبو بكر الخلال: عنده عن أبي عبد الله مسائل حسان لم يجئ بها غيره، وقيل له: صاعقة لجودة حفظه، وقيل: لغير ذلك.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) ستة وثلاثين حديثا.
• خ ٤ - محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، واسمه غزوان اليشكري مولاهم، أبو عمرو المروزي.
روى عن: أبيه، وأبي معاوية، وابن إدريس، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وابن المبارك، والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، ووكيع، وزيد بن الحباب، وأبي صالح سلمويه، وعلي بن الحسن بن شقيق، ومنصور بن وردان، وغيرهم.
روى عنه: الأربعة والبخاري، عن سعيد بن مروان عنه، والنسائي أيضا عن زكريا بن يحيى السجزي عنه، وابنه عبد الله بن محمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وموسى بن هارون، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعلي بن سعيد بن بشر الرازي، والهيثم بن خلف الدوري، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.
стр. 1963
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال النسائي والدارقطني: ثقة.
وقال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي: سمع من ابن المبارك ثلاثة أحاديث، ومات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال: مات سنة أربعين أو قبلها أو بعدها بقليل.
وقال مسلمة: ثقة.
وقال أبو عمرو المستملي: جميع ما كتبناه عنه ناسخات (!) مسلم.
• خ تم س - محمد بن عبد العزيز بن محمد العمري أبو عبد الله الرملي المعروف بابن الواسطي.
روى عن: حفص بن ميسرة، وقيس بن الربيع، وعبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن يزيد بن الصلت، ومروان بن معاوية، ومحمد بن إدريس الشافعي، وبقية وأسد بن موسى، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وروى الترمذي عن الذهلي عنه، والنسائي عن ابن وارة عنه، ويعقوب بن إسماعيل، وإسماعيل سمويه، وسعيد بن أسد بن موسى، ومطلب بن شعيب الأزدي، وعبيد بن عبد الواحد البزاز، وعلي بن داود القنطري، وموسى بن سهل الرملي، وغيرهم.
قال أبو زرعة: ليس بقوي.
وقال أبو حاتم: أدركته، ولم يقض لي السماع منه، كان عنده غرائب، ولم يكن عندهم بالمحمود، وهو إلى الضعف ما هو.
وقال يعقوب بن سفيان: كان حافظا.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.
قلت: وقال العجلي: ثقة.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث.
وقال بحشل لما ذكره في أهل القرن الثالث: ولد بواسط ثم انتقل إلى الرملة حتى مات بها.
• بخ م ت - محمد بن عبد العزيز، أبو روح الراسبي البصري الجرمي، ويقال: إنهما اثنان.
روى عن: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وقيل: عن أبي بكر بن عبيد الله، وسعد مولى أبي بكرة، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، وأبي الوازع جابر بن عمر الراسبي.
روى عنه: حجاج بن أرطاة، ومات قبله، وابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن عبيد، وأبو نعيم.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: محمد بن عبد العزيز الجرمي ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال: الجرمي لا أحسبه كان حافظا.
وذكر الخطيب في الموضح أن البخاري فرق بين الجرمي والراسبي، ثم ذكر محمد بن عبد العزيز الكوفي سمع من مغيرة بن مقسم سمع منه شبابة. قال الخطيب: الثلاثة واحد يقال له: الراسبي، والجرمي، والتيمي، ويكنى أبا سعيد، وأبا روح، والله تعالى أعلم.
• س - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى العامري الحراني.
روى عن: عثمان بن عمر بن فارس.
وروى عنه: النسائي.
قلت: قال مسلمة بن قاسم: لا بأس به.
وقال حمزة الكناني: سألت النسائي عنه، فقال: كتبت عنه شيئا يسيرا، ولم أخرج عنه إلا حديثا واحدا في الصلاة. قلت: ما حاله؟ قال: لا أدري، والله تعالى أعلم.
• محمد بن عبد الكريم المروزي.
روى عن: وهب بن جرير بن حازم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعفان.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلى أبي، وإلى أبي زرعة، وإلي ببعض حديثه، فوجد أبي في حديثه حديثا كذبا، فقال: هذا كذب، والشيخ كذاب. انتهى.
وخلط النباتي في ذيل الكامل ترجمته بالحراني شيخ
стр. 1964
النسائي، فلم يصب.
ذكرته للتمييز
• د - محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني.
روى عن: حمزة بن عمرو الأسلمي.
وعنه: أبو جعفر النفيلي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال ابن القطان: لا يعرف، ولا ذكر له إلا في هذا الحديث.
وتبعه في الميزان.
• ٤ - محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي، أبو بكر الغزال جار أحمد.
روى عن: جعفر بن محمد بن حمزة بن عون، وزيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وحسين بن محمد، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، والفريابي، وعثمان بن صالح السهمي، وغيرهم.
روى عنه: الأربعة، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وأبو يعلى، والبجيري، وقاسم المطرز، والسراج، وابن صاعد، والبغوي، وابن أبي حاتم، والقاسم، والحسين ابنا إسماعيل المحامليان، وآخرون.
قال النسائي: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وهو صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن مخلد: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: ثقة كثير الخطأ.
• م ت س ق - محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب محمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسد بن أبي العيص بن أمية القرشي الأموي، أبو عبد الله الأبلي البصري.
روى عن: كثير بن سليم المدائني، وعبد العزيز بن المختار، وأبي عوانة، ويوسف بن يعقوب الماجشون، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، وسلام بن أبي الصهباء، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي عاصم العباداني، ويحيى بن عمرو بن مالك النكري، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وروى النسائي عن زكريا السجزي عنه، وأبو إسماعيل الترمذي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن قحطبة العقيلي، وزكريا بن يحيى الساجي، والحسين بن علي المعمري، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وعبد الله بن محمد البغوي، وآخرون.
قال أبو علي بن خاقان، عن أحمد: ما بلغني عنه إلا خير.
وقال صالح بن محمد الأسدي: شيخ جليل صدوق.
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال ابن قانع: مات بالبصرة لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين ومائتين.
وفيها أرخه البغوي.
وذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود، ولم يذكر غيره.
قلت: وقال النسائي في مشيخته: ثقة.
وقال مسلمة: بصري ثقة.
وقال ابن شاهين في الثقات، قال عثمان بن أبي شيبة: شيخ صدوق لا بأس به.
وفي الزهرة: روى عنه مسلم عشرة أحاديث.
• فق - محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي.
عن: أبيه.
وعنه: روح بن عبادة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال الذهبي: لا يعرف.
• د - محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي
стр. 1965
المكي المؤذن.
روى عن: أبيه عن جده في الأذان.
وعنه: الثوري، وأبو قدامة الحارث بن عبيد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال عبد الحق: لا يحتج بهذا الإسناد.
وقال ابن القطان: مجهول الحال لا نعلم روى عنه إلا الحارث.
• د ق - محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الواسطي، أبو جعفر الدقيقي.
روى عن: أبي أحمد، وأبي علي الحنفي، ويعلى بن عبيد الطنافسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير بن حازم، وعارم، ومسلم بن إبراهيم، ويعقوب بن محمد الزهري، وجماعة.
روى عنه: أبو داود، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي داود، وإبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وأحمد بن كعب الواسطي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، ومحمد بن عمرو بن البختري، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو بكر أحمد بن سليمان العباداني، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بواسط، وسئل عنه أبي، فقال: صدوق.
وقال أبو داود: لم يكن بمحكم العقل.
وقال ابن عقدة، عن محمد بن عبد الله الحضرمي: كان ثقة.
وقال الدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو الحسين ابن المنادي: مات في شوال سنة ست وستين ومائتين. وله إحدى وثمانون سنة.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.
• تمييز - محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي الكبير أبو إسماعيل.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والحسن بن عبيد الله، ويحيى بن أبي كثير.
روى عنه: محمد بن أبان، ووهب بن بقية الواسطيان.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه إذا بين السماع، فإنه كان مدلسا.
• محمد بن عبد الملك الأزدي البصري، أبو جابر نزيل مكة مشهور بكنيته.
روى عن: عمران بن جرير، وعبد الله بن عون، وهشام بن حسان، وشعبة، وغيرهم.
روى عنه: أبو يحيى بن أبي ميسرة، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، والحارث بن أبي أسامة، وأبو حاتم السجستاني، وآخرون.
قال أبو حاتم الرازي: أدركته، وليس بقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
وقع ذكره في سند أثر علقه البخاري في الذبائح لابن عباس، قال: فإن نسي التسمية فلا بأس به. ووصله الدارقطني من رواية أبي جابر هذا.
• س - محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي البصري.
روى عن: عمر بن عامر البصري، ويحيى بن إسحاق الحضرمي، ويونس بن عبيد، وعثمان بن سعد الكاتب.
روى عنه: إسماعيل بن سيف البصري، وعبيد الله بن عمر القواريري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له النسائي حديث عمر، عن قتادة، عن أبي حسان، عن علي: المؤمنون تتكافأ دماؤهم الحديث.
وروى محمد بن أبي بكر المقدمي، عن حماد، عن محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم عن عمر بن عامر حديثا آخر، فلا أدري هو هذا أو أخ له.
стр. 1966
قلت: وقال ابن شاهين في الثقات: محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم قال يحيى بن معين: كان صاحب سنة، وكان حماد بن زيد يقدمه.
• س - محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي، أبو أحمد الفراء الحافظ النيسابوري.
روى عن: أبيه، وابن عمه بشر بن الحكم، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ويعلى بن عبيد، وشبابة، وهوذة بن خليفة، والواقدي، ويعقوب بن محمد الزهري، وسليمان بن داود الهاشمي، والأصمعي، وعلي بن الحسن بن شقيق، ومحاضر بن المورع، ومحمد بن سابق، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبي غسان محمد بن يحيى الكناني، وعلي بن عثام العامري، ومحمد بن زياد بن الأعرابي، وخلق كثير.
وعنه: النسائي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر، وهما أكبر منه، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والسراج، وحسين بن محمد القباني، وابن أبي الدنيا، وأبو عمرو المستملي، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم، وأبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، وغيرهم. وانتقى عليه مسلم بن الحجاج.
وروى البخاري في صحيحه حديثا عن أبي أحمد عن أبي غسان، فقيل: هو هذا، وقيل: غيره.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الحاكم: كان من أعقل مشايخنا، ويلقب بحمك، أخذ الأدب عن الأصمعي وغيره، والحديث عن أحمد وعلي ويحيى، والفقه عن أبيه وغيره، وكان يفتي في هذه العلوم، ويرجع إليه فيها.
روى عنه البخاري، ومسلم، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة فمن بعدهم من المشايخ. قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت علي بن الحسن الدرابجردي يقول: أبو أحمد عندي ثقة مأمون. قال: وسمعت الحسن بن يعقوب العدل يقول: مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين. قال: وقرأت بخط المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: في سنة اثنتين وسبعين: أنا في خمس وتسعين سنة.
قلت: قال الخليلي في الإرشاد عقب حديث علي بن عثام، عن سعير بن الخمس، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله في الوسوسة: قال لي عبد الله بن محمد الحافظ: أعجب من مسلم كيف أدخل هذا الحديث في الصحيح عن محمد بن عبد الوهاب وهو معلول فرد. انتهى. ولم أر الحديث المذكور في صحيح مسلم إلا عن يوسف بن يعقوب الصفار، عن علي بن عثام، فالله تعالى أعلم.
وقال الحاكم: رأيت بخط أبي عمرو المستملي: قال مسلم بن الحجاج: محمد بن عبد الوهاب ثقة صدوق.
• ت س ق - محمد بن عبد الوهاب القناد السكري، أبو يحيى الكوفي مولى بني قيس بن ثعلبة أصبهاني الأصل.
روى عن: أبي حنيفة، ومسعر، ومفضل بن يونس، والثوري، ووهيب بن الورد.
روى عنه: أحمد بن أسد البجلي، والحسن بن الربيع، وأحمد بن جواس، وهارون بن إسحاق الهمداني، ومحمد بن الحسين البرجلاني.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة لم يكن به بأس.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال الترمذي: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني: حدثنا محمد بن عبد الوهاب الكوفي شيخ ثقة.
وقال الحسن بن الربيع البجلي: حدثنا محمد بن عبد الوهاب الثقة المسلم.
وقال السراج: حدثنا هارون بن إسحاق قال: كان من أفضل الناس، مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.
وكذا أرخه النسائي، وابن حبان.
وقال الحضرمي: مات سنة تسع ومائتين.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال البخاري في تاريخه: حدثني هارون، وقال: محمد بن عبد الوهاب مات سنة ثنتي عشرة ومائتين.
وقال فضيل بن عبد الوهاب: سمعت أبا أسامة يحلف مجتهدا أنه ما رأى أورع من محمد بن عبد الوهاب.
стр. 1967
وقال العجلي: كان من أفاضل أهل الكوفة، وكان عسرا في الحديث.
محمد بن عبدة بن الحكم الأحول في محمد بن الحكم.
• ق - محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي.
روى عن: أبيه، وأخيه عون، وزيد بن أسلم، وداود بن الحصين، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار، وعمر بن علي بن الحسين، وجماعة.
روى عنه: ابناه: معمر والمغيرة، ومندل بن علي، وأخوه حبان بن علي، وابن لهيعة، وعلي بن غراب، وعلي بن هاشم بن البريد، وغيرهم.
قال إبراهيم بن الجنيد قيل لابن معين: أيما أمثل العرزمي أو ابن أبي رافع؟ قال: ما فيهما ماثل.
وقال البخاري: منكر الحديث.
قال ابن معين: ليس شيء، ولا ابنه معمر.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ذاهب.
وقال ابن عدي: هو في عداد شيعة الكوفة، ويروي من الفضائل أشياء لا يتابع عليها.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك وله معضلات.
• خ م د ت س - محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور.
روى عن: أبيه، وأبي الزبير، وجابر بن سمرة، ومحمد بن حاطب الجمحي، والحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعفان بن المغيرة بن شعبة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي صالح الحنفي، وشريح القاضي، ووراد كاتب المغيرة، وغيرهم.
روى عنه: الأعمش، وأبو حنيفة، ومسعر، ومحمد بن سوقة، والمسعودي، والعباس بن ذريح، ومحمد بن قيس الأسدي، وشعبة، والثوري، ويونس بن الحارث الطائفي، وغيرهم.
قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات
. وقال ابن سعد: توفي في ولاية خالد على العراق. قلت: تتمة كلامه: وكان ثقة، وله أحاديث.
وقال أبو زرعة: حديثه عن سعيد مرسل.
وقال ابن شاهين في الثقات: هو أوثق من عبد الملك بن عمير.
وقال ابن قانع وغيره: مات سنة ست عشرة ومائة.
• ت ق - محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفراري أبو عبد الرحمن الكوفي.
روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعطية العوفي، ومكحول، ونافع، وأبي إسحاق السبيعي، وعبيد الله بن زحر، وعبد الرحمن بن مروان، وقتادة، ومحمد بن زياد الجمحي، والحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، والحكم بن عتيبة، وصفوان بن سليم، وعمرو بن شعيب، وأبي الزبير المكي، وغيرهم.
روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وشعبة، والثوري، وشريك، وعبد العزيز بن مسلم، وأبو الأحوص، وقاسم بن إسماعيل، وإسماعيل بن عياش، وعلي بن مسهر، ومحمد بن فضيل، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وقبيصة، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ترك الناس حديثه.
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.
وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ويحيى.
وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه (١).
وقال ابن أبي مذعور عن وكيع: كان العرزمي رجلا صالحا ذهبت كتبه، فكان يحدث حفظا، فمن ذلك أتى بالمناكير.
وقال ابن المديني: سمعت القطان سألت العرزمي، فجعل يحدث للحفظ، فأتيته بكتاب، فجعل لا يحسن القراءة.
стр. 1968
قال أبو حاتم: توفي في خلافة أبي جعفر.
وقال البخاري: قال بعض أصحابي عن عباد يعني: ابن أحمد العرزمي: كأنه مات سنة خمس وخمسين ومائة.
قلت: وقال ابن سعد: سمع سماعا كثيرا، ودفن كتبه، فلما كان بعد ذلك حدث، وقد ذهبت كتبه يضعف الناس حديثه لهذا، وتوفي في آخر خلافة أبي جعفر.
وذكر الخطيب في الموضح أن ابن معين قال فيما رواه يزيد بن الهيثم عنه: محمد بن عبيد الله العرزمي ليس بشيء، فجعله اثنين وليس كذلك، بل هو واحد فزاري النسب سكن الكوفة، فنزل في جباية عرزم منها، فقيل له: العرزمي.
وقال الفلاس، وعلي ابن الجنيد، والأزدي: متروك الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف الحديث.
وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه، فجعل يحدث من حفظه فيهم، وكثرت المناكير في روايته، تركه ابن مهدي، وابن المبارك، والقطان، وابن معين.
وقال أبو حاتم: روى عنه شعبة، وسليمان على التعجب، وهو ضعيف الحديث جدا.
وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة قراءة حديثه.
وقال الحاكم في المدخل: متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة النقل فيه.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم.
وقال الساجي: صدوق منكر الحديث، أجمع أهل النقل على ترك حديثه، عنده مناكير.
وقال الذهبي: آخر من حدث عنه قبيصة بن عقبة.
• س - محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم القرشي الكريزي أبو عبد الله البصري القاضي.
روى عن: أبي عاصم، والحسن بن بشر البجلي، وعبيد الله بن معاذ، وإبراهيم بن زياد سبلان، وعبيد الله بن يحيى الثقفي، ومروان بن جعفر السمري، وعلي ابن المديني.
روى عنه: النسائي - وقال: لا بأس به - ومحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن ثابت الدمشقي شلحويه، وأبو الحسن أحمد بن الحسين الخريبي، وأبو عروبة.
قال ابن حبان في الثقات: مات سنة خمسين ومائتين.
وقال أبو علي الحراني صاحب تاريخ الرقة: مات سنة ستين ومائتين.
قلت: وفيها أرخه أبو عروبة وغيره.
• خ سي - محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد بن أبي زيد الأموي مولى عثمان، أبو ثابت المدني.
روى عن: مالك، وإبراهيم بن سعد، وابن أبي حازم، وأسامة بن حفص، وحاتم بن إسماعيل، وعمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص، وابن وهب، والدراوردي، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وروى النسائي عن أبي زرعة عنه، وأبو حاتم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأحمد بن نصر النيسابوري، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وموسى بن سهل الرملي، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الدارقطني: ثقة حافظ.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة عشر حديثا.
• عس - محمد بن عبيد الله بن محمد.
عن: أبيه.
وعنه: النسائي في مسند علي، كأنه محمد بن عبيد بن محمد المحاربي.
• س - محمد بن عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الشيباني مولاهم أبو جعفر الحراني المعروف بالقردواني قاضي حران.
روى عن: أبيه، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، والخضر بن محمد بن شجاع، وأبي نعيم، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، ومحمد بن عبد الله بن عمر بن معاوية، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق
стр. 1969
البزار، ومكحول البيروتي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو عروبة، وأبو طالب محمد بن أحمد بن محمد بن مودود الحراني ابن أخي أبي عروبة، وأحمد بن هارون البرديجي، وأبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني، ويحيى بن محمد بن صاعد، ووريزة بن محمد الغساني، وغيرهم.
قال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.
وقال أبو عروبة: كان من عدول الحكام، ولم يكن يعرف الحديث، وكان عنده كتب ذكر أنه سمعها من أبيه، ولم يدرك أحدا في البلد كتب عن أبيه ولا حدث عنه، مات بحران سنة ثمان وستين ومائتين في ذي القعدة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• خ - محمد بن عبيد الله بن يزيد البغدادي، أبو جعفر بن أبي داود ابن المنادي.
روى عن: حفص بن غياث، وأبي أسامة، وروح بن عبادة، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ووضاح بن يحيى النهشلي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد الوهاب الخفاف، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد، وعبد الله بن بكر السهمي، وعفان، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.
روى عنه: ابنه أبو الحسين أحمد بن أبي جعفر ابن المنادي، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو عمرو عثمان بن السماك، وحمزة بن محمد العقبي، وأبو جعفر محمد بن عمرو ابن البختري، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو العباس الأصم.
وروى البخاري في تفسير لم يكن حديثا عن أحمد بن أبي داود أبي جعفر ابن المنادي عن روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي ﵌ قال لأبي بن كعب: إن الله تعالى أمرني أن اقرأ عليك الحديث. فقيل هو هذا.
قال الخطيب: روى عنه البخاري إلا أنه سماه أحمد، فسمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول: قيل: إنه اشتبه على البخاري، فجعل محمدا أحمد، وقيل: كان لمحمد أخ صغير اسمه أحمد. وقال الخطيب: وهذا باطل ليس لأبي جعفر أخ فيما نعلم، ولعله اشتبه عليه أو كان يرى أن محمدا وأحمد شيء واحد.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وسئل عنه أبي، فقال: صدوق.
وقال ابن عقدة: سألت عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس بن كامل عنه، فقالا: ثقة.
قال أبو الحسين ابن المنادي: توفي جدي محمد بن عبيد الله ليلة الثلاثاء، ودفن يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وصام اثنتين وتسعين رمضانا، واثني عشر يوما من الشهر الذي توفي فيه، وله حينئذ مائة سنة وسنة واحدة، وأربعة أشهر، واثنا عشر يوما وليلة، وكان أحمد بن حنبل أكبر منه بسبع سنين.
قلت: وقال الآجري: حدثنا عنه أبو داود بحديث كثير، وسمعته ينكر حديثه عن أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر - يعني: عن نافع، عن ابن عمر، قال: دخل رسول الله ﵌ على مريض يعوده، فألقيت إليه وسادة، فلم يجلس عليها.
قال الخطيب: تفرد به أبو أسامة عن عبيد الله، وتفرد به ابن المنادي عن [أبي] أسامة، وقد روي عن محمد بن عبد الله المخرمي عن أبي أسامة، فإن كان الناقل حفظه، فقد توبع ابن المنادي، وإلا فأنا أخشى أن يكون الناقل سقطت عليه الياء من عبيد الله والد محمد، ونسب محمد مخرميا لأنه كان ينزل المخرم.
• ع - محمد بن عبيد بن أبي أمية، واسمه عبد الرحمن، ويقال: إسماعيل الطنافسي، أبو عبد الله الكوفي الأحدب مولى إياد.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وابن إسحاق، وأبي حيان التيمي، ووائل بن داود، ويزيد بن كيسان، والحسن بن الحكم النخعي، والعوام بن حوشب، وهاشم بن البريد، وأبان بن إسحاق، وإدريس بن يزيد الأودي، وسفيان العصفري، وصدقة بن المثنى النخعي، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومحمد بن عبد العزيز الراسبي، ومسعر، وغيرهم.
стр. 1970
روى عنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى بن معين، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن منيع، وهارون بن عبد الله، وهناد بن السري، ويحيى بن موسى البلخي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وعمرو بن رافع القزويني، وعلي بن محمد الطنافسي، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي الأسود، ومحمد بن وزير الواسطي، ومسدد، وأبو سعيد الأشج، وإسحاق بن نصر السعدي، وأحمد بن سنان القطان، والذهلي، وأبو مسعود الرازي، وعلي بن حرب الموصلي، وأحمد بن يونس الضبي، وآخرون.
قال الأثرم: وسألته - يعني: أحمد بن حنبل - عن عمر بن عبيد، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد، فوثقهم،
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن ولد عبيد، محمد، وعمر، ويعلى، فقال: كانوا ثقات، وأثبتهم يعلى. وقال المفضل الغلابي عن يحيى: بنو عبيد ثقات.
وقال ابن عمار: كلهم ثبت، وأحفظهم يعلى، وأبصرهم بالحديث محمد، وعمر شيخهم، وكان الأخ الرابع لا يحسن قليلا ولا كثيرا.
وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان عثمانيا، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها.
وقال الآجري، عن أبي داود: حدث محمد بن عبيد عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يضرب ولده على اللحن، فقال له رجل: لو أخذناك بهذا ما رفعنا عنك العصا.
وقال النسائي: ثقة.
وقال الدارقطني: محمد، وعمر، ويعلى، وإدريس، وإبراهيم بنو عبيد كلهم ثقات، وأبوهم ثقة حدث أيضا،
وكان أبو طالب الحافظ - يعني: أحمد بن نصر - يقول: عبيد بن أبي أمية، وأهل الحديث يقولون: ابن أبي أمية.
وقال يعقوب بن شيبة: مات قبل أخيه يعلى سنة أربع ومائتين، وسمعت علي ابن المديني يقول: كان كيسا.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث صاحب سنة.
وقال خليفة ومطين: مات سنة خمس.
وقال ابن قانع، وابن حبان: مات سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس.
وقال الخطيب: كان مولده سنة أربع وعشرين ومائة.
قلت: وقال عباس الدوري، عن ابن معين: أتيناه، وكان لا يجترئ على قراءة كتابه حتى نعينه عليه أو نحو هذا. قاله يحيى، وما ذكره إلا بخير.
وقال الدوري: سمعت محمد بن عبيد يقول: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، ويقول: اتقوا الله لا يخدعكم هؤلاء الكوفيون.
وقال حرب، عن أحمد: كان محمد رجلا صدوقا، وقال: يعلى أثبت منه.
وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: كان محمد يظهر السنة، وكان يخطئ، ولا يرجع عن خطئه.
• م د س - محمد بن عبيد بن حساب الغبري البصري.
روى عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومعاوية بن عبد الكريم، وإسماعيل ابن علية، ومحمد بن ثور الصنعاني، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي بكر بن عبد الله بن قيس البكري، وسليم بن أخضر، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن زكريا بن يحيى السجزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وعمران بن موسى بن مجاشع، وجعفر الفريابي، وزكريا الساجي، ويحيى بن محمد بن البختري، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال الآجري، عن أبي داود: ابن حساب فوق الزبيري - يعني: عبد الله بن محمد بن المسور الزبيري - بكثير، ابن حساب عندي حجة.
وقال النسائي: ثقة.
قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
стр. 1971
قلت: وقال مسلمة: ثقة.
وفي الزهرة: روى عنه مسلم عشرين حديثا.
• د - محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي، سكن بيت المقدس.
روى عن: صفية بنت شيبة، وعدي بن عدي الكندي، ومجاهد بن جبر.
روى عنه: ثور بن يزيد الحمصي، وعبيد الله بن أبي جعفر المصري.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات، روى له أبو داود حديثه عن صفية عن عائشة: لا طلاق ولا عتاق في إغلاق، وأخرجه ابن ماجه من طريقه، فسماه عبيد بن أبي صالح، وهو وهم.
• ت - محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي، أبو عبد الله الهمذاني الجلاب، كوفي الأصل.
روى عن: أبي معاوية، وربعي وإسماعيل: ابني علية، ومحمد ويعلى: ابني عبيد، وسفيان بن عيينة، وعبيدة بن حميد، وعلي بن أبي بكر الأسفذني، وأبي النضر، والنضر بن عبد الله، ويزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وغيرهم.
روى عنه: الترمذي، وأحمد بن بديل اليامي وهو من أقرانه، وابن ماجه في غير السنن، وأبو حاتم، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل، وعلي بن جبلة، وعبد العزيز بن محمد الحارثي، وإسحاق بن أبي عمران الشافعي، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن صالح الطبري، وعلي بن سعيد العسكري، وغيرهم.
قال أبو زرعة: محمد بن عبيد عندنا إمام. وقال مرة: ثقة.
وقال شيرويه الديلمي في تاريخ همذان: سمعت أحمد بن عمر يقول: سمعت محمد بن عيسى سمعت صالحا يقول: سمعت أبي يحكي عن الحسن بن يزداد الخشاب قال: لو كان محمد بن عبيد ببغداد كان شبيها بأحمد بن حنبل.
قال: وسمعت أبي يحكي عن محمد بن الحسن بن الفرج قال: قدمت بغداد، فاجتمع علي أصحاب الحديث، فعرضت عليهم مشايخي، فقالوا: نريد حديث محمد بن عبيد.
قال أبو شجاع يقال: مات عن صيام ستين سنة، سنة تسع وأربعين ومائتين.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات آخر سنة ثلاث أو أول سنة أربع وأربعين ومائتين.
• ق - محمد بن عبيد بن عتبة بن عبد الرحمن بن كثير بن الفلتان الكندي، أبو جعفر الكوفي.
روى عن: عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وعلي بن ثابت الدهان، وإبراهيم بن هراسة، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وحسين بن عبد الأول النخعي، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وفروة بن أبي المغراء، وأبي نعيم، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، وغيرهم.
روى عنه: ابن ماجه، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن حمزة بن عمارة الأصبهاني، وأبو عوانة الإسفراييني، والقاضي أبو القاسم بدر بن الهيثم، وأبو العباس بن عقدة، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن يعقوب الأصم، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال مسلمة: ثقة.
وقال الدارقطني: ثقة صدوق.
• ق - محمد بن عبيد بن محمد بن ثعلبة بن حميد العامري الكوفي المعروف بالحماني، يعرف بالجرب.
روى عن: أبيه، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وإبراهيم بن محمد الضبي، وجعفر بن محمد الأنطاكي، وعمر بن عبيد الطنافسي.
روى عنه: ابن ماجه، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، ومحمد بن عبد الله بن رسته الأصبهاني، وعلي بن العباس البجلي المقانعي، ويحيى بن محمد بن
стр. 1972
صاعد، وحاجب بن أركين الفرغاني، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• د ت س - محمد بن عبيد بن محمد بن واقد المحاربي الكندي، أبو جعفر النحاس الكوفي.
روى عن: أبيه، وأبي معاوية الضرير، وأبي بكر بن عياش، وأبي الأحوص، وعبد السلام بن حرب، وحفص بن غياث، وشريك، وسعيد بن خثيم الهلالي، وعلي بن مسهر، وإسماعيل بن عياش، وحاتم بن إسماعيل، وعمر بن عبيد الطنافسي، وعلي بن هاشم بن البريد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ووكيع، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وابن ناجية، ومطين، والقاسم بن زكريا المطرز، وابن زيدان، وعبيد بن غنام، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والهيثم بن خلف، وأبو لبيد محمد بن إدريس السامي، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.
قال النسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وأربعين ومائتين.
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين.
قلت: كناه السراج وابن حبان أبا جعفر. ووقع في الترمذي في أبواب التطوع: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي أبو يعلى الكوفي، فلعل له كنيتين.
وقال مسلمة: كوفي لا بأس به، روى عنه بقي بن مخلد.
• خ ق - محمد بن عبيد بن ميمون المدني التبان التيمي، يقال: مولى ابن جدعان.
روى عن: أبيه، وعيسى بن يونس، والدراوردي، ومسكين بن بكير، ومحمد بن سلمة الحراني، وعمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص، وعبد الملك بن الماجشون، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وميسرة بن إسماعيل، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأحمد بن يحيى ثعلب، ومحمد بن إبراهيم المروزي، وعلي بن معبد بن نوح المصري، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، وغيرهم.
قال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.
قلت: وذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود، وقال: إنه مولى هارون بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي. وذكر في تقييد المهمل أنه رأى بخط أبي محمد الأصيلي في باب السعي بين الصفا والمروة من كتاب الحج: حدثنا محمد بن عبيد بن حاتم، ولغيره: محمد بن عبيد بن ميمون، ولبعضهم: محمد بن عبيد بن حبيب، زاد في رواية أبي ذر: هو ابن حاتم، وهذا يوافق ما نقل عن الأصيلي، فيجوز أن يكون حاتم جدا لمحمد بن عبيد بن ميمون، ويحتمل أن يكون آخر.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة عشر حديثا.
• بخ - محمد بن عبيد الكندي، أبو جابر الكوفي.
روى عن: أبيه، وعمرو بن ميمون الأودي.
وعنه: الثوري، ومروان بن معاوية الفزاري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• مد ت - محمد بن عبيد، أخو سعيد بن عبيد.
روى عن: أبي حاتم المزني.
وعنه: عبد الله بن هرمز الفدكي.
قلت: قال ابن القطان: مجهول.
• مد - محمد بن عبيد الأنصاري.
أرسل عن: النبي ﵌ قال: من ركب راحلة بغير زمام، الحديث.
وعنه: حميد الطويل.
• م د س ق - محمد بن أبي عبيدة بن معن بن
стр. 1973
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي.
روى عن: أبيه واسمه عبد الملك.
وعنه: ابنه إبراهيم، وابن ابنه يحيى بن إبراهيم بن محمد، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن الحسين بن إشكاب، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس لي به علم.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال البخاري، عن علي بن مسلم: مات سنة خمس ومائتين.
قلت: قال ابن عدي: له غرائب، وأفرادات، ولا بأس به عندي.
ولهم شيخ آخر يقال له:
• تمييز - محمد بن أبي عبيدة، واسم أبيه مجاعة بن الزبير العتكي البصري.
روى عن: أبيه وغيره.
روى عنه: الحسن بن عبد العزيز، وعبد الله بن محمد بن أبي سلام البزار، وغيرهما.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وآخر:
• تمييز - محمد بن أبي عبيدة بن حسن بن رباح بن المعروف الفهري.
روى عن: صالح بن قدامة.
وعنه: أبو الحارث أحمد بن سعيد الفهري.
ذكره الخطيب في المتفق.
• مق ت - محمد بن أبي عتاب البغدادي، أبو بكر الأعين، واسم أبي عتاب طريف، وقيل: الحسن بن طريف.
روى عن: روح بن عبادة، وأسود بن عامر شاذان، وداود بن الجراح، وعبد الصمد بن النعمان، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن جعفر الرقي، وأبي صالح المصري، وأبي صالح العجلي، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي المغيرة، وعفان، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان، وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وغيرهم.
روى عنه: مسلم في مقدمة كتابه، وروى الترمذي عن زكريا بن يحيى اللؤلؤي عنه، وأبو داود في غير السنن، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وعباس الدوري، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وأبو شعيب الحراني، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.
قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ليس هو من أصحاب الحديث.
قال الخطيب: يعني لم يكن بالحافظ للطرق والعلل، وأما الصدق والضبط فلم يكن مدفوعا عنه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال موسى بن هارون وغير واحد: مات سنة أربعين ومائتين.
وقال عبد الله بن أحمد: ذكر أبي أبا بكر الأعين حين مات فقال: رحمه الله تعالى، مات ولا يعرف إلا الحديث، ولم يكن صاحب كلام، وإني لأغبطه.
• س - محمد بن عثمان بن بحر العقيلي، أبو عبد الله البصري.
روى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ويحيى بن راشد المازني، ومحمد بن راشد التميمي، وأبي عاصم.
وعنه: النسائي، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وأبو بكر البزار، والحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني، والحسن بن أحمد بن نصر التمار، والحسن بن أحمد بن الليث الرازي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة.
стр. 1974
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.
• ص ق - محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان القرشي الأموي، أبو مروان العثماني المدني، سكن مكة.
روى عن: أبيه، وابن أبي الزناد، وابن أبي حازم، وإبراهيم بن سعد، والدراوردي، ومحمد بن ميمون المدني، وصالح بن قدامة بن إبراهيم الجمحي، وغيرهم.
روى عنه: ابن ماجه، وروى النسائي في خصائص علي عن زكريا السجزي عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وبقي بن مخلد، وجعفر بن محمد الفريابي، وعمران بن موسى بن مجاشع، وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة.
وقال صالح بن محمد الأسدي: ثقة صدوق، إلا أنه يروي عن أبيه المناكير، قيل: ما حاله؟ قال: لا نعرفه يعني أباه، لم أسمع أحدا يحدث عنه غير سلمة بن شبيب.
قال الحاكم: وقد حدث عنه أهل المدينة، وغيرهم، وفي حديثه بعض المناكير.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف، مات بمكة في آخر سنة أربعين، وأول سنة إحدى وأربعين ومائتين.
وقال موسى بن هارون: مات سنة إحدى وأربعين.
• بخ - محمد بن عثمان بن سيار، ويقال: سنان القرشي البصري الميسري، سكن واسط.
روى عن: ثابت البناني، وحريز بن عثمان، وذيال بن عبيد بن حنظلة، وأبي نعامة العدوي، وكعب أبي عبد الله البصري.
روى عنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن عقبة السدوسي، وعمران بن أبان الواسطي، وأبو عباد يحيى بن عباد البصري، ومحمد بن جامع العطار.
قلت: وقال الدارقطني: مجهول.
• ق - محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي المكي.
روى عن: هشام بن عروة، والحكم بن أبان، وحميد بن قيس الأعرج، وعبد السلام بن أبي الجنوب، وجبلة بن سليمان.
روى عنه: الشافعي، والحميدي، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، ونعيم بن حماد، وإبراهيم بن موسى الرازي، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وسويد بن سعيد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وغيرهم.
قال أبو حاتم: منكر الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الدارقطني: ليس بقوي.
• د س - محمد بن عثمان بن أبي صفوان بن مروان بن عثمان بن أبي العاص الثقفي، أبو عبد الله، وقيل: أبو صفوان البصري، وقيل: في نسبه غير ذلك.
روى عن: أبيه عثمان بن أبي صفوان، ويحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، وأمية بن خالد الأزدي، وبهز بن أسد العمي، ومعاذ بن هشام، ويحيى بن كثير العنبري، وسلمة بن سعيد بن عطية، وإبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وإبراهيم بن أبي الوزير، ومؤمل بن إسماعيل، ووهب بن جرير بن حازم، وغيرهم.
وعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر بن علي المروزي، وسهل بن موسى شيران، والعباس بن الفرج الرياشي، وعلي بن عبد الصمد الطنافسي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو بشر الدولابي، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة.
وقال النسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمسين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة اثنتين وخمسين.
• خ م س - محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي، مولى آل طلحة.
стр. 1975
روى عن: موسى بن طلحة عن أبي أيوب، أن رجلا قال: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة. . . الحديث.
رواه شعبة عنه، وعن أبيه عثمان جميعا عن موسى.
قال البخاري: أخشى أن يكون محمد غير محفوظ، وإنما هو عمرو بن عثمان.
وهكذا رواه القطان، وابن نمير وغير واحد، عن عمرو بن عثمان، عن موسى.
وذكر أبو يحيى بن أبي مسيرة أن محمدا هذا أخ لعمرو، فالله تعالى أعلم.
• د - محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، المخزومي، المدني.
روى عن: جده، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن المسيب، وعاصم بن عبيد الله، والوليد بن أبي سندر.
روى عنه: الدراوردي، وفضيل بن سليمان، وحاتم بن إسماعيل، وصفوان بن عيسى.
قال الأثرم، عن أحمد: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ مدني محله الصدق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
• خ د ت ق - محمد بن عثمان بن كرامة العجلي مولاهم، أبو جعفر، وقيل: أبو عبد الله الكوفي.
روى عن: أبي أسامة، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد ويعلى: ابني عبيد الطنافسي، وحسين بن علي الجعفي، وأبو نعيم، وعبد الله بن موسى، وكان يورق عليه، وخالد بن مخلد، وغيرهم.
روى عنه: البخاري في الصحيح حديثا واحدا، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، والحسن بن علي الطوسي، وعبد الله بن محمد بن ياسين، وأبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد، والسراج، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وعمر بن محمد بن بجير، والمحاملي، وابن مخلد، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن عقدة: سمعت محمد بن عبد الله بن سليمان، وداود بن يحيى يقولان: كان صدوقا.
وقال أبو محمد بن الجارود: ذكرته لمحمد بن يحيى، فأحسن القول فيه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال عبد الباقي بن قانع: مات بالكوفة سنة أربع وخمسين ومائتين.
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ست وخمسين.
قال الخطيب: وهو الصواب.
قلت: وقال مسلمة: بغدادي ثقة.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) أربعة أحاديث.
• د ق - محمد بن عثمان التنوخي، أبو الجماهر الكفرسوسي، أبو عبد الرحمن، قيل: إن اسم جده عبد الرحمن.
روى عن: سليمان بن بلال، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن زيد بن أسلم، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، والدراوردي، وإسماعيل بن عياش، وخليد بن دعلج، ومروان بن معاوية، والهيثم بن حميد، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد الرزاق بن عمر الثقفي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، وروى أيضا عن محمود بن خالد السلمي عنه، وابن ماجه عن العباس بن الوليد بن صبح الخلال عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو الحسن بن علي الحلواني، وإبراهيم الجوزجاني، وأبو عبد الملك البسري، وإسحاق بن سيار النصيبي، ومحمد بن عوف، والذهلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وعثمان الدارمي، وإسماعيل سمويه، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وموسى بن سهل الرملي، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن أبي الجماهر ومحمد بن بكار، فقال: أبو الجماهر أحب إلي، أبو الجماهر ثقة.
стр. 1976
وسئل أبو زرعة الدمشقي: من أحب إليك في سعيد بن بشير؟ فقال: سماعهما منه صحيح، وأبو الجماهر أحب إلي، فإنه كان أثبت الرجلين.
وقال معاوية بن صالح عن أبي مسهر: ثقة.
وقال عثمان الدارمي: أبو الجماهر ثقة، وكان أوثق من أدركنا بدمشق، ورأيت أهل دمشق مجتمعين على صلاحه، ورأيتهم يقدمونه على هشام وأبي أيوب.
وقال أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا أبو عبد الرحمن التنوخي، وكان من خيار الناس.
وقال الآجري، عن أبي داود: دحيم حجة لم يكن بدمشق في زمانه مثله، وأبو الجماهر أسند منه، وهو ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مولده سنة أربعين ومائة.
وقال يعقوب بن سفيان: مولده سنة إحدى وأربعين ومائة.
وقالا هما، وأبو زرعة: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: لا بأس به.
• س - محمد بن عثمان الأخنسي.
عن: سعيد المقبري، عن أبي هريرة حديث من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.
وعنه: عبد الله بن سعيد بن أبي هند.
قال النسائي: الصواب عثمان بن محمد.
وفي الثقات لابن حبان: محمد بن عثمان الأخنسي، عن ابن عمر، روى يعقوب بن محمد الزهري عن شيخ له عنه.
وقد فرق بينهما غير واحد، فالله تعالى أعلم.
• خت م ٤ - محمد بن عجلان المدني، القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، أبو عبد الله، أحد العلماء العاملين.
روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وسلمان أبي حازم الأشجعي، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، ورجاء بن حيوة، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وصيفي مولى أبي أيوب، وعامر بن عبد الله بن الزبير، والأعرج، وأبي الزناد، وعكرمة، وزيد بن أسلم، وعبيد الله بن مقسم، وبكير بن الأشج، وعلي بن يحيى بن خلاد، وعياض بن عبد الله بن سعد، ومحمد بن يحيى بن حبان، ونافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وخلق.
وعنه: صالح بن كيسان وهو أكبر منه، وعبد الوهاب بن بخت، ومات قبله، وإبراهيم بن أبي عبلة وهو من أقرانه، ومالك، ومنصور، وشعبة، وزياد بن سعد، والسفيانان، والليث، وسليمان بن بلال، وابن لهيعة، وبكر بن مضر، وداود بن قيس الفراء، والدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وأبو خالد الأحمر، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد الله بن إدريس، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وآخرون.
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا محمد بن عجلان، وكان ثقة.
وقال أيضا: سألت أبي عن محمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، فقال: جميعا ثقة، وما أقربهما.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقدمه على داود بن قيس الفراء.
وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة أوثق من محمد بن عمرو، وما يشك في هذا أحد، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه، وكان يقول: إنها اختلطت على ابن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق وسط.
وقال أبو زرعة: ابن عجلان من الثقات.
وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.
وقال الواقدي: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين، قال: وقد رأيته، وسمعت منه، ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث.
وقال ابن يونس: قدم مصر، وصار إلى الإسكندرية،
стр. 1977
فتزوج بها امرأة، فأتاها في دبرها، فشكته إلى أهلها، فشاع ذلك، فصاحوا به، فخرج منها، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربعين.
قلت: إنما أخرج له مسلم في المتابعات، ولم يحتج به.
وقال يحيى القطان، عن ابن عجلان: كان سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة، وعن أبيه عن أبي هريرة، وعن رجل عن أبي هريرة، فاختلطت عليه، فجعلها كلها عن أبي هريرة.
ولما ذكر ابن حبان في كتاب الثقات هذه القصة قال: ليس هذا بوهن يوهن الإنسان به، لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة، فربما قال ابن عجلان: عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، فهذا مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته، فلا يجب الاحتجاج إلا بما يروي عنه الثقات.
وقال ابن سعد: كان عابدا ناسكا فقيها، وكانت له حلقة في المسجد، وكان يفتي.
وقال العجلي: مدني ثقة.
وقال الساجي: هو من أهل الصدق، لم يحدث عنه مالك إلا يسيرا.
وقال ابن عيينة: كان ثقة عالما.
وقال العقيلي: يضطرب في حديث نافع.
• خ م د - محمد بن عرعرة بن البرند السامي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عمرو، البصري الناجي.
روى عن: جرير بن حازم، وأبي الأشهب العطاردي، وداود بن أبي الفرات، وابن عون، وشعبة، وعمر بن أبي زائدة، ومبارك بن فضالة، وإسماعيل بن مسلم العبدي، والقاسم بن الفضل الحداني، وغيرهم.
وروى عنه: البخاري، وروى مسلم وأبو داود بواسطة أبي موسى، ومحمد بن المثنى، وبندار، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز - وروى عنه ابنه إبراهيم، وأحمد بن سنان القطان، وابن وارة، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن الحسن الترمذي، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو مسلم الكجي، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة صدوق.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال هو وابن سعد وغيره: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.
قال ابن حبان: وله خمس وسبعون سنة.
قلت: وقال ابن سعد: وله ست وسبعون.
وقال الحاكم، وابن قانع: ثقة.
وفي الزهرة: روى عنه البخاري عشرين حديثا.
• مد ت - محمد بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي.
روى عن: أبيه، وعمه عبد الله.
روى عنه: أخوه هشام، والزهري.
قال خليفة: أمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص.
وقال الزبير: كان بارعا جميلا يضرب بحسنه المثل.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال مصعب بن الزبير: توفي مع أبيه، وعروة يومئذ عند الوليد بن عبد الملك، وفي ذلك السفر أصيبت رجل عروة.
• س ق - محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي، أبو عبد الله العقيلي، مولى بني أمية.
روى عن: ابن عمه سلامة بن روح، وسليمان بن سلمة الخبائري، ويعقوب بن زهدم بن الحارث.
روى عنه: النسائي، وابن ماجه، وأبو داود في غير السنن، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وهو من أقرانه، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، وحرمي بن أبي العلاء، وبكر بن سهل الدمياطي، وزكريا الساجي، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وعمرو بن أبي الطاهر المصري، وعلي بن إسحاق بن زياد، وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو جعفر الطحاوي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو الفوارس أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي الصابوني، وآخرون.
قال النسائي: لا بأس به.
стр. 1978
وقال مَرَّةً: صويلح. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم: كان صدوقا.
وقال الحاكم أبو أحمد: رأيت القدماء حدثوا عنه مثل الفضل بن سخيت، وفيه نظر. قال: وسمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان قال: دخلت أيلة، فسألت عن كتب سلامة بن روح، وحديثه عن محمد بن عزيز، وجهدت كل الجهد، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا، ثم وجدت بعد ذلك بما ظهر عنه من حديثه.
قال ابن يونس: توفي بأيلة في جمادى الأولى سنة سبع وستين ومائة.
قلت: علق البخاري لسلامة بن روح شيئا وهو من رواية محمد هذا عنه.
وقال مسلمة في الصلة: ثقة.
وقال ابن شاهين: كان أحمد بن صالح المصري سيئ الرأي فيه.
وقال أحمد بن سعيد بن حزم في تاريخه: سألت أبا جعفر العقيلي عنه، فقال: ثقة.
قال أحمد، وسمعت سعيد بن عثمان يقول: لقيته بأيلة، وكان ثقة.
نقلت ذلك من فهرست ابن خير الإشبيلي.
• د - محمد بن عطية بن عروة السعدي البلقاوي.
روى عن: أبيه، وله صحبة.
وعنه: ابنه عروة.
ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الثالثة من التابعين.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
وقد قيل: إن له صحبة، والصحيح أن الصحبة لأبيه.
قلت: وذكره البغوي في الصحابة، وقال: لا أحسب لمحمد صحبة.
ويؤيد هذا ما روى الحاكم وغيره من طريق عروة بن محمد بن عطية السعدي عن جده قال: قدمت على رسول الله ﵌ في أناس من بني سعد بن بكر، وكنت أصغر القوم. . . فذكر الحديث. فهذا عطية يقول: إنه كان في سنة الوفود، وهي في أواخر عمر النبي ﵌، كان صغيرا.
وروى ابن أبي الدنيا، عن أحمد بن حنبل، عن ابن المبارك، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن عروة قال: لما استعملت على اليمن قال لي أبي: أوليت على اليمن؟ قلت: نعم. قال: إذا غضبت، فانظر إلى السماء فوقك، وإلى الأرض أسفل منك، ثم أعظم خالقهما. فهذا يدل على أن محمدا بقي إلى خلافة عمر بن عبد العزيز، لأن عمر هو الذي ولى عروة اليمن، وفي هذا دليل على صلاح محمد بن عطية.
• م س ق - محمد بن عقبة بن أبي عياش الأسدي، مولى آل الزبير، مدني.
روى عن: جده لأمه أبي حبيبة، وكريب مولى ابن عباس، ومحمد بن أبي بكر بن عوف الثقفي، ويحيى بن عروة بن الزبير.
وعنه: ابن أبي الزناد، ووهيب بن خالد، والسفيانان.
قال الميموني، عن أحمد: محمد بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، وموسى بن عقبة إخوة ثقات.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا أعلم إلا خيرا.
وقال ابن معين والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ صالح.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له في صحيح مسلم حديث واحد في الحج متابعة.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.
• ق - محمد بن عقبة بن أبي مالك القرظي.
روى عن: أبيه، وعمه ثعلبة، ومعاوية، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وأم هانئ بنت أبي طالب.
وروى عنه: ابن بنته زكريا بن منظور.
ذكره ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه: محمد بن رفاعة أيضا.
• خ - محمد بن عقبة بن المغيرة، وقيل: ابن كثير الشيباني، أبو عبد الله، ويقال: أبو جعفر الطحان، الكوفي
стр. 1979
أخو الوليد.
روى عن: أبي إسحاق الفزاري، وفضيل بن سليمان النميري، وسوار بن مصعب، ومحمد بن الحسين بن علي بن الحسين، ومروان بن معاوية، وعبادة بن أبي روق، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وأبو كريب، وعثمان بن أبي شيبة، وعبيد بن يعيش، ويعقوب بن سفيان، ويوسف بن محمد القطان، وابن الضريس، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وأبو أسامة الكلبي، وآخرون.
قال أبو حاتم: ليس بالمشهور.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس (١) عشرة ومائتين.
قلت: ووثقه ابن عدي.
وما له في البخاري سوى حديثين: أحدهما في الجمعة متابعة، والآخر في الاعتصام مقرونا.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث.
• بخ - محمد بن عقبة بن هرم السدوسي، البصري، أبو عبد الله.
روى عن: محمد بن حمران القيسي، ومحمد بن إبراهيم اليشكري، ومحمد بن عثمان بن سيار، وهشيم، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وسعيد بن سماك بن حرب، وجعفر بن سليمان الضبعي، وحسين بن حسين الأشقر، وأبي العلاء عقبة بن المغيرة الشيباني، وحماد بن زيد، ويونس بن أرقم، وحماد بن واقد الصفار، وجرير بن عبد الحميد، وابن عيينة، وخلق.
وعنه: البخاري في الأدب، وأبو بكر البزار، وعبدان الأهوازي، وعباس بن الفرج الرياشي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وابن أبي عاصم، والحسن بن سفيان، وابن الضريس، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو علي الموصلي، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث كتبت عنه ثم تركت حديثه، فليس أحدث عنه. وترك أبو زرعة حديثه، ولم يقرأه علينا، وقال: لا أحدث عنه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ق - محمد بن عقبة القاضي الشامي.
عن: أبيه.
وعنه: أحمد بن يزيد بن روح الداري.
• د - محمد بن عقبة. حجازي.
عن: القاسم بن محمد في المستحاضة.
وعنه: الدراوردي.
الظاهر أنه أخو موسى بن عقبة الذي تقدم.
• خد س ق - محمد بن عقيل بن خويلد بن معاوية بن سعيد بن أسد بن يزيد الخزاعي، أبو عبد الله النيسابوري، لجده أسد صحبة.
روى عن: حفص بن عبد الله السليمي، وحفص بن عبد الرحمن البلخي، وعلي بن الحسين بن واقد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وجعفر بن عون، والخليل بن زكريا البصري، وأبي عاصم، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود في الناسخ والمنسوخ، والنسائي، وابن ماجه، وابنه الفضل بن محمد الملقب فضلان، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن إسحاق السراج، وأبو عوانة الإسفراييني، وأحمد بن حمدون الأعمشي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وغيرهم.
قال الحاكم أبو أحمد: حدث بحديثين لم يتابع عليهما، ويقال: دخل له حديث في حديث، وكان أحد الثقات النبلاء.
وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من أعيان الصالحين العلماء.
وقال النسائي: ثقة.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، حدث بالعراق بمقدار عشرة أحاديث مقلوبة.
قال ابنه: توفي أبي سنة سبع وخمسين ومائتين.
• ق - محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي.
стр. 1980
روى عن: أبيه.
وعنه: ابنه عبد الله.
قال الزبير بن بكار: انقرض ولد عقيل إلا من محمد.
روى له ابن ماجه حديثه عن أبيه عن النبي ﵌ يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع.
ووقع في بعض النسخ من سنن أبي داود حديث عبد الله بن محمد بن عقيل: عن أبيه عن الربيع بنت معوذ في الوضوء وهو وهم، وفي باقي الروايات: عن عبد الله عن الربيع ليس فيه: عن أبيه، وكذا في رواية الترمذي وهو الصواب.
• د س - محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني.
روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، ونافع بن جبير بن مطعم، والأعرج، وابن أبي مليكة، ومحمد بن عبد الرحمن بن لبيبة.
روى عنه: إبراهيم بن سعد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ذكره الذهبي في الميزان، وقال: لم يرو عنه سوى إبراهيم.
• س - محمد بن علي بن حرب المروزي، أبو علي المعروف بالترك، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: زيد بن الحباب، وأبي داود، وأبي الوليد: الطيالسيين، وسيار بن حاتم، وعثمان بن عمر بن فارس، ومعاذ بن خالد بن شقيق، وحماد بن مسعدة، ومحرز بن الوضاح، وعلي بن الحسين بن واقد، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وعبد الله بن محمود السعدي، ومحمد بن إسحاق بن موسى المروزي، ونسبه إلى جده.
قال النسائي: ثقة.
وقال ابن حبان في الثقات: محمد بن حرب بن مقاتل من أهل مرو يروي عن يحيى بن آدم، وعبيد الله بن موسى، حدثنا عنه عبد الله بن محمود. فيحتمل أن يكون هو.
قلت: وقال:. . .
• ت س - محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار - وقيل: شقيق بن محمد بن دينار - بن شعيب العبدي مولاهم، أبو عبد الله بن أبي عبد الرحمن المروزي المطوعي.
روى عن: أبيه، وأبي أسامة، وأسباط بن محمد، والنضر بن شميل، والنضر بن عبد الله، وعلي بن حفص المدائني، وعبدان، وحبان بن موسى، وغيرهم.
روى عنه: الترمذي، والنسائي، وروى النسائي أيضا عن محمد بن حاتم عنه، ومسلم، والبخاري في غير الجامع، وبقي بن مخلد، وإبراهيم بن أبي طالب، والهيثم بن خلف، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وابن خراش، وابن خزيمة، وابن جرير، والحسن بن سفيان، وأبو عروبة، وابن صاعد، والمحاملي، وغيرهم.
قال ابن عقدة، عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وداود بن يحيى: ثقة.
وكذا قال النسائي.
وقال الحاكم: كان محدث مرو.
وقال ابن قانع والباشاني: مات سنة خمسين.
وقال غيره: سنة إحدى وخمسين.
قلت: وقال مسلمة: مروزي.
وذكر الحاكم أن البخاري، ومسلما رويا عنه، كأنه في غير الجامعين.
• ع - محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو جعفر الباقر، أمه بنت الحسن بن علي بن أبي طالب.
روى عن: أبيه، وجديه: الحسن، والحسين، وجد أبيه علي بن أبي طالب مرسل، وعم أبيه محمد ابن الحنفية، وابن عم جده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وسمرة بن جندب، وابن عباس، وابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وأم سلمة، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وأنس، وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن أبي رافع، وحرملة مولى أسامة، وعطاء بن يسار، ويزيد بن هرمز، وأبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب، وغيرهم.
روى عنه: ابنه جعفر، وأبو إسحاق السبيعي، والأعرج،
стр. 1981
والزهري، وعمرو بن دينار، وأبو جهضم موسى بن سالم، والقاسم بن الفضل، والأوزاعي، وابن جريح، والأعمش، وشيبة بن نصاح، وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، وعبد الله بن عطاء، وبسام الصيرفي، وحرب بن سريج، وحجاج بن أرطاة، ومحمد بن سوقة، ومكحول بن راشد، ومعمر بن يحيى بن سام، وآخرون.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وليس يروي عنه من يحتج به.
وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.
وقال ابن البرقي: كان فقيها فاضلا.
وذكره النسائي في فقهاء أهل المدينة من التابعين.
وقال محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة: سألت أبا جعفر وابنه جعفر بن محمد عن أبي بكر، وعمر، فقالا لي: يا سالم تولهما، وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى. وعنه قال: ما أدركت أحدا من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما.
قال ابن البرقي: كان مولده سنة ست وخمسين.
وقيل: إنه مات سنة أربع عشرة، وقيل: خمس عشرة، وقيل: ست عشرة، وقيل: سبع عشرة.
وقال ابن سعد: مات سنة ثماني عشرة ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
قلت: فإن ثبت ذلك، فيكون مولده سنة خمس وأربعين، ولكن ابن سعد لم ينقل ذلك إلا عن الواقدي، كذا صرح به في الطبقات الكبرى، ثم قال ابن سعد: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس، عن ابن عيينة، عن جعفر بن محمد سمعت محمد بن علي، وهو يذاكر فاطمة بنت الحسين صدقة النبي ﵌ فقال: وهذه. توفي لي ثمانيا وخمسين سنة، ومات بها. انتهى. وهذا السند في غاية الصحة، ومقتضاه أن يكون ولد سنة ستين، وهذا هو الذي يتجه لأن أباه علي بن الحسين شهد مع أبيه يوم كربلاء وهو ابن عشرين سنة، وكان يوم كربلاء في المحرم سنة إحدى وستين، ومقتضاه أن مولد علي كان سنة إحدى وأربعين، فمن يولد سنة أربعين أو سنة إحدى وأربعين، كيف يولد له سنة خمس وأربعين؟ والأصح أنه مات سنة أربع عشرة، لأن البخاري قال: حدثنا عبد الله بن محمد، عن ابن عيينة، عن جعفر بن محمد قال: مات أبي سنة أربع عشرة، فيكون مولده على هذا سنة ست وخمسين وهو يتجه أيضا.
وقد قيل: إن رواية محمد عن جميع من سمي هنا من الصحابة ما عدا ابن عباس، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب مرسلة.
ونقل ابن أبي حاتم، عن أحمد أنه قال: لا يصح أنه سمع من عائشة، ولا من أم سلمة.
وقال أبو حاتم: لم يلق أم سلمة.
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا.
ووقع في مسند ابن [أبي] عمر في أواخر مسند أبي هريرة ما يقتضي أنه سمع من أبي هريرة لكنه شاذ، والمحفوظ أن بينهما عبيد الله بن أبي رافع، كذا عند مسلم وغيره.
وممن ذكر وفاته سنة أربع عشرة: أبو بكر بن أبي شيبة في تاريخه، والفلاس، وعمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين، ومصعب الزبيري، وعبد الله بن عروة عن شيوخه، ويعقوب بن سفيان، وآخرون.
وقال الزبير بن بكار: كان يقال لمحمد: باقر العلم.
وقال محمد بن المنكدر: ما رأيت أحدا يفضل على علي بن الحسين حتى رأيت ابنه محمدا، أردت يوما أن أعظه فوعظني.
• س - محمد بن علي بن حمزة المروزي الحافظ، أبو علي، وقيل: أبو عبد الله.
روى عن: علي بن الحسين بن واقد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وأبي اليمان، وعبدان، وحبان بن موسى، وسليمان بن عبد الرحمن، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وعبد الله بن موسى، وغيرهم.
وعنه: النسائي، وقال: ثقة، وإبراهيم بن أبي طالب، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبو قريش محمد بن جمعة، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال، وإسحاق بن أحمد بن زيرك، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيرهم.
قال الحاكم: له رحلة كبيرة، وقد أكثر عنه ابن خزيمة،
стр. 1982
وسأله عن العلل والشيوخ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: توفي سنة إحدى وستين ومائتين، وكان ثقة.
• تمييز - محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو عبد الله العلوي، البغدادي.
روى عن: أبيه، وعمر بن شبة النميري، والعباس بن فرج الرياشي، وأبي عثمان المازني النحوي، والحسن بن داود الجعفري، وغيرهم.
وعنه: محمد بن خلف وكيع القاضي، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وأبو محمد بن أبي حاتم، وأبو الحسين عمر بن الحسن الأشناني، ومحمد بن مخلد الدوري.
قال ابن أبي حاتم: صدوق ثقة.
وقال الخطيب: كان أحد الأدباء العلماء برواية الأخبار.
قال ابن مخلد: مات سنة ست وثمانين ومائتين.
• تمييز - محمد بن علي بن حمزة بن صابح، أبو بكر الأنطاكي المعروف بأبي هريرة، نزيل بغداد.
روى عن: يزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبي زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي، ومحمد بن إبراهيم الصوري، وعثمان بن خرزاذ، وأبي أمية الطرسوسي، وجماعة.
وعنه: أبو بكر بن شاذان البزاز، وأبو بكر المقرئ، والمعافى بن زكريا القاضي، وعمر بن أحمد بن شاهين، والدارقطني، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن شاذان: توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
• تمييز - محمد بن علي بن حمزة الأنصاري.
روى عن: العباس بن الوليد بن صبيح الخلال، وعبيد الله بن عمر القواريري.
• د س - محمد بن علي بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي المكي.
روى عن: ابن عم أبيه عبد الله بن علي بن السائب، والزهري.
وعنه: الإمام محمد بن إدريس، وقال: ثقة، وسبطه إبراهيم بن محمد الشافعي، والحسن بن محمد بن أعين، ويونس بن محمد المؤدب.
قلت: آخر من حدث عنه سبطه إبراهيم المذكور.
• ع - محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو القاسم المدني المعروف بابن الحنفية، وهي خولة بنت جعفر بن قيس من بني حنيفة، ويقال: من مواليهم، سبيت في الردة من اليمامة.
روى عن: أبيه، وعثمان، وعمار، ومعاوية، وأبي هريرة، وابن عباس، ودخل على عمر.
روى عنه: أولاده إبراهيم، والحسن، وعبد الله، وعمر، وعون، وابن أخيه محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، وحفيد أخيه محمد بن علي بن الحسين، وابن أخته عبد الله بن محمد بن عقيل، وعطاء بن أبي رباح، والمنهال بن عمرو، ومحمد بن قيس بن مخرمة، ومنذر بن يعلى الثوري، ومحمد بن بشر الهمداني، وكان مؤدبا له، وسالم بن أبي الجعد، وعمرو بن دينار، وغيرهم.
قال العجلي: تابعي، ثقة، كان رجلا صالحا، يكنى أبا القاسم.
قال إبراهيم بن الجنيد: لا نعلم أحدا أسند عن علي، ولا أصح مما أسند محمد.
وقال الزبير بن بكار: وتسميه الشيعة المهدي، قال: وكانت شيعة محمد بن علي تزعم أنه لم يمت، وأورد لكثير عزة وللسيد الحميري في ذلك أشعارا.
قيل: إنه ولد في خلافة أبي بكر، وقيل: في خلافة عمر، ومات سنة ثلاث وسبعين، وقيل: سنة ثمانين، وقيل: سنة إحدى وقيل: اثنتين وثمانين، وقيل: اثنتين، وقيل: ثلاث وتسعين، وقيل غير ذلك.
قلت: قال البخاري في تاريخه: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن أبي حمزة قال: قضينا نسكنا حين قتل ابن الزبير، ثم رجعنا إلى المدينة مع محمد، فمكث ثلاثة أيام ثم توفي، وقد دخل على عمر وهو غلام.
стр. 1983
وقال ابن سعد: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن أبي حمزة قال: كانوا يسلمون على محمد بن علي: السلام عليك يا مهدي، فيقول: أجل أنا مهدي أهدي إلى الخير، ولكن إذا سلم أحدكم، فليقل السلام عليك يا محمد.
وقال ابن حبان: كان من أفاضل أهل بيته.
• م ٤ - محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أمه العالية بنت عبيد الله بن عباس.
روى عن: جده يقال: مرسل، وأبيه، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن محمد ابن الحنفية، وعمر بن عبد العزيز، وطائفة.
روى عنه: ابناه: السفاح وأبو جعفر المنصور، وأخوه عيسى بن علي، وحبيب بن أبي ثابت، وعقيل بن خالد، وهشام بن عروة، ويزيد بن أبي زياد، والحكم بن مصعب، وعبد الله بن المؤمل المخزومي، وعبد الله بن سليمان الموصلي، وغيرهم.
قال ابن سعد: كان أبو هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية أوصى إليه، ودفع إليه كتبه، وقال له: هذا الأمر في ولدك، وقال أبو هاشم: لا أعلم أحدا أعلم منه، ولا خيرا منه. قال: وكان أبو هاشم عالما قد قرأ الكتب.
وقال الكلبي: كان من أجمل الناس.
وقال الحبطي: وكان أول من نطق بالدعوة العباسية، ومات سنة أربع وعشرين ومائة، وقد انتشرت دعوته، وكثرت شيعته، وبلغ من السن نيفا وستين سنة، وأوصى إلى ابنه إبراهيم.
وقال ابن سعد: مات سنة خمس وعشرين.
قلت: وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: روى عن ابن عباس.
وقال مصعب: كان ثقة ثبتا مشهورا.
وقال مسلم في كتاب التمييز: لا يعلم له سماع من جده، ولا أنه لقيه، والله تعالى أعلم.
• س - محمد بن علي بن ميمون الرقي، أبو العباس العطار.
روى عن: أبيه، والحسن بن بشر البجلي، وسعيد بن منصور، وأبي داود الطيالسي، وموسى بن داود الضبي، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعبد العزيز الأويسي، وعمر بن حفص بن غياث، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبي معمر المقعد، والقعنبي، والحميدي، وعمرو بن عون الواسطي، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، والمعمري، وابن جرير، وأبو عروبة، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، ومحمد بن يعقوب الأصم، وآخرون.
قال النسائي: ثقة.
وقال مسعود بن ناصر: سألت الحاكم عنه، فقال: إمام أهل الجزيرة في عصره، ثقة مأمون.
وقال علي بن محمد بن أحمد بن مالك الرقي: حدثنا محمد بن علي بن ميمون العطار الشيخ الجليل.
قال أبو علي الحراني: ولد سنة ثلاث وتسعين ومائة، ومات سنة ثمان وستين ومائتين.
قلت: وذكر النباتي في ذيل الكامل عن إسحاق الفروي: محمد بن علي العطار روى عنه المظفر بن سهل، ذكره الدارقطني في إسناد مجهول، ثم جوز النباتي أنه الرقي لكونه من طبقته، وأيد ذلك أن ابن أبي حاتم ذكر الرقي، وأن أباه أبا حاتم روى عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وليس كما ظن النباتي، فإن الرقي إمام حافظ ثقة كما ترى، بخلاف شيخ المظفر.
• د - محمد بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب المطلبي. حجازي.
روى عن: أبيه، وعكرمة.
وعنه: ابن إسحاق، وابن جريح.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• س ق - محمد بن علي الأسدي، أبو هاشم بن أبي خداش الموصلي.
روى عن: المعافى بن عمران، وعيسى بن يونس، وابن عيينة، وعفيف بن سالم، والقاسم بن يزيد الجرمي، ومحمد بن محصن العكاشي، وغيرهم.
стр. 1984
روى عنه: ابن أخيه عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وداود بن سليمان العسكري، وعلي بن حرب، ومحمد بن مسلم بن وارة، وغيرهم.
قال العجلي: ثقة رجل صالح.
وقال تمتام: قلت لابن معين: كتبت جامع الثوري عن أبي هاشم، عن المعافى، فقال: إن هذا الرجل نظير المعافى أو أفضل منه.
وعن بشر بن الحارث أنه كان يقول: وددت أني ألقى الله تعالى بمثل عمل أبي هاشم.
وقال أحمد بن دباس الأزدي: كنا عند المعافى، فأقبل أبو هاشم، فقال المعافى: أراه من القوم يعني: الأبدال.
وقال أبو زكريا في تاريخ الموصل: من أهل الصلاح والفضل والجهاد، قتل في سبيل الله تعالى بشمساط مقبلا غير مدبر سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
قلت: وقال العجلي: كل شيء روى عن أبي هاشم حديثان.
وقال إدريس بن سليم: كنا عند غسان بن الربيع أو يعلى بن مهدي، فجاء نعي أبي هاشم، وقال قائل: مات شيخ الموصل، فقال: نعم وشيخ الجزيرة ومصر والشام.
• بخ - محمد بن علي القرشي.
عن: نافع قال: كان ابن عمر إذا دخل على مريض يسأله كيف هو الحديث.
وعنه: حرملة بن عمران التجيبي.
قلت: قال الذهبي: لا يعرف.
• د - محمد بن علي القرشي الهاشمي.
عن: نعيم بن عبد الله المجمر.
وعنه: عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي.
الظاهر أنه محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر الباقر.
• ت - محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عائذ المؤذن، أبو عبد الله المدني يقال له: كشاكش.
روى عن: جده لأمه محمد بن عمار بن سعد القرظ، وأسيد بن أبي أسيد البراد، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وصالح مولى التوأمة، وشريك بن أبي نمر، وغيرهم.
روى عنه: ابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، وابن زبالة، وأبو عامر العقدي، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وسويد بن سعيد، وعلي بن حجر المروزي، وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما أرى به بأسا.
وقال الدوري، عن ابن معين: لم يكن به بأس.
وقال ابن المديني: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ ليس به بأس يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ترجم له ابن عدي ثم ترجم لمحمد بن عمار الأنصاري، وذكر اختلافا هل هو المؤذن أو غيره، فإن كان غيره فهو مجهول، وأشار إلى ترجيح التفرقة بكون الأول ينسب مخزوميا، وهذا ينسب أنصاريا.
• ت - محمد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني.
روى عن: أبيه، وأبي هريرة.
وعنه: ابنه عبد الله، وابن أخيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار، وسبطه محمد بن عمار بن حفص، وصهره عمار بن حفص بن سعد، وسعيد بن مسلم بن مالك، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية الزرقي، وعمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعيسى بن كنانة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• د - محمد بن عمار بن ياسر العنسي مولى بني مخزوم.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابناه: سلمة وأبو عبيدة، وقيل: إنهما واحد، وبعضهم يقول: عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار، وروى شعبة عن رجل من آل سهل بن حنيف عن محمد بن عمار بن ياسر.
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: سأله المختار أن يحدث عن أبيه بحديث كذب فلم يفعل، فقتله.
стр. 1985
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: حديثه في سنن أبي داود من روايته عن النبي ﵌ مرسلا، ليس فيه عن عمار، رواه من طريق سلمة بن محمد بن عمار عن جده، ولم يذكر محمدا.
وقد ذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين ستين إلى سبعين.
• ٤ - محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري الحزمي المدني.
روى عن: ابن عمه أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وأبي طوالة، وزينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك.
وروى عنه: مالك، وعاصم بن عبد العزيز الأشجعي، وعبد الله بن إدريس، وحاتم بن إسماعيل، وصفوان بن عيسى، وأبو عاصم.
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك القوي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• تمييز - محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري.
روى عن: أبي هريرة، وابن عباس.
روى عنه: أبو الزناد، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
هكذا فرق البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان في الثقات بين هذا والذي قبله، وكأنه ابن عم أبيه. ذكرته للتمييز لأنه لا يؤمن التباسه، والله أعلم.
• ت - محمد بن عمر بن عبد الله بن فيروز الباهلي، أبو عبد الله، ابن الرومي، البصري مولى آل رياح بن عبيدة الباهلي.
روى عن: الحسن بن عبد الله الكوفي، والخليل بن مرة، وأبي خيثمة، وقيس بن الربيع، وعلي بن علي الرفاعي، وشعبة، وشريك، وغيرهم.
روى عنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، وأبو موسى محمد بن المثنى، والجراح بن مخلد، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وعقبة بن مكرم العمي، ويوسف بن موسى القطان، وأبو حاتم الرازي، والبخاري في غير الجامع، ويعقوب بن سفيان، وآخرون.
قال أبو زرعة: شيخ فيه لين.
وقال أبو حاتم: هو قديم، روى عن شريك حديثا منكرا.
وقال الآجري، عن أبي داود: محمد ابن الرومي ضعيف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
ذكر صاحب الكمال أن مسلما روى عنه وهو وهم، إنما روى مسلم عن عبد الله بن عمر ابن الرومي، وقد مر.
قلت: لصاحب الكمال سلف، فقد قال صاحب الزهرة: محمد بن عبد الله ابن الرومي اليمامي، القيسي، روى عنه مسلم ثلاثة عشر حديثا. كذا وجدت بخط الحافظ ابن الطاهر في الزهرة، ولم يتعقبه.
• ٤ - محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أمه أسماء بنت عقيل.
روى عن: جده مرسلا، وأبيه، وعمه محمد ابن الحنفية، وابن عمه علي بن الحسين بن علي، والعباس بن عبيد الله بن العباس، وعبيد الله بن أبي رافع، وكريب مولى ابن عباس، وغيرهم.
روى عنه: أولاده: عبد الله، وعبيد الله، وعمر، وابن جريج، وابن إسحاق، ويحيى بن أيوب، وهشام بن سعد، وغيرهم.
قال ابن سعد: قد روي عنه، وكان قليل الحديث، وكان قد أدرك أول خلافة بني العباس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال: روى عن علي.
وقال ابن القطان: حاله مجهول. لكن زعم أنه محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وأظنه وهم في ذلك.
• ٤ - محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، أبو عبد الله البصري، ابن عم محمد بن أبي بكر.
стр. 1986
روى عن: أبيه، وأبي عامر العقدي، وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس، والقطان، وسعيد بن عامر الضبعي، ومعاذ بن هشام، وزكريا بن يحيى بن عمارة، ويوسف بن يعقوب السدوسي، ومحمد بن أبي عدي، وأشعث بن عبد الله السجستاني، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.
روى عنه: الأربعة، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وابن أبي الدنيا، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وأبو بكر البزار، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة، وسئل عنه، فقال: صدوق.
وقال النسائي: لا بأس به. وقال مَرَّةً: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال البزار: كان ثقة.
وقال مسلمة: ثقة.
• ق - محمد بن عمر بن أبي عمر المقرئ.
روى عن: إسحاق بن عيسى ابن الطباع، حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة رفعه الفطر يوم تفطرون الحديث.
وعنه: ابن ماجه.
قال المزي: لم أجد له ذكرا في غير هذا الحديث، ويحتمل أن يكون محمد بن أبي عمر المقرئ الدوري.
• د س - محمد بن عمر بن مطرف الهاشمي مولاهم، أبو المطرف بن أبي الوزير، البصري.
روى عن: شريك، وهشيم، وموسى بن عبد الملك بن عمير، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وجماعة.
وعنه: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن معمر البحراني، وعمر بن شبة، وبكار بن قتيبة، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.
قال أبو حاتم: حدثنا عبد الله بن محمد المسندي البخاري، حدثنا أبو مطرف محمد بن أبي الوزير، وكان ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة، عن ابن أبي الوزير، فقال: هو إبراهيم ومحمد ابنا عمر بن مطرف هما أخوان، وإبراهيم أكبرهما سنا.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن خزيمة: كان من ثقات أهل المدينة.
• ت س ق - محمد بن عمر بن هياج الهمداني الصائدي، ويقال: الأسدي، أبو عبد الله، الكوفي.
روى عن: يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وطلق بن غنام، وعبيد الله بن موسى، وقبيصة، وغيرهم.
روى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والبزار، والهيثم بن خلف، وزكريا بن يحيى الساجي، والحسين بن إسحاق التستري، والعباس بن حمدان، وعلي بن العباس المقانعي، وابن خزيمة، وابن أبي داود، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.
قال النسائي: لا بأس به.
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: كان ثقة، مات في شوال سنة خمس وخمسين ومائتين.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ق - محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي مولاهم، أبو عبد الله المدني القاضي، أحد الأعلام.
روى عن: محمد بن عجلان، والأوزاعي، وابن جريج، وابن أبي ذئب، ومالك، وسعيد بن بشير، والثوري، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأبي معشر المدني، وهشام بن الغاز، وعبد الحميد بن جعفر، وأبي بكر بن أبي سبرة، وخلائق.
وعنه: الشافعي، ومات قبله، وسليمان بن داود الشاذكوني، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن سعد الكاتب، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو عصيدة أحمد بن عبيد بن ناصح اللغوي، وأبو بكر الصاغاني، ومحمد بن يحيى
стр. 1987
الأزدي، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأحمد بن منصور الرمادي، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.
قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول في حديث نبهان يعني مولى أم سلمة عنها في قوله ﵌: أفعمياوان أنتما: هذا حديث يونس لم يرو غيره. قال أبو عبد الله: وكان الواقدي رواه عن معمر ثم تبسم أي ليس من حديث معمر.
وقال زكريا بن يحيى الساجي: محمد بن عمر الواقدي قاضي بغداد متهم، حدثني أحمد بن محمد يعني: ابن محرز: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم نزل ندافع أمر الواقدي حتى روى عن معمر، عن الزهري، عن نبهان، عن أم سلمة حديث: أفعمياوان أنتما، فجاء بشيء لا حيلة فيه، والحديث حديث يونس لم يروه غيره.
وقال أحمد بن منصور الرمادي: قدم علينا علي ابن المديني بغداد سنة سبع أو ثمان ومائتين. قال: والواقدي قاض علينا، قال: وكنت أطوف مع علي، فقلت: تريد أن تسمع من الواقدي؟ فكان مترويا في ذلك، ثم قلت له بعد، فقال: أردت أن أسمع منه، فكتب إلي أحمد، فذكر الواقدي، فقال: كيف تستحل أن تكتب عن رجل روى عن معمر حديث نبهان، وهذا حديث يونس تفرد به؟ قال أحمد بن منصور، فلما قدمت مصر حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا نافع بن يزيد، عن عقيل، عن ابن شهاب، فذكر حديث نبهان، فلما فرغ منه ضحكت، فقال: لم تضحك؟ فأخبرته بقصة علي وأحمد. فقال ابن أبي مريم: إن شيوخنا المصريين لهم عناية بحديث الزهري. قال الرمادي: وهذا الحديث مما ظلم فيه الواقدي.
وقال أبو جعفر العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي سمعت وكيعا يقول لأبي عبد الرحمن، وحدث بحديث، فقال: لو كنت عند الواقدي لحدثك فيه بكذا وكذا يعني: حديثا. قال: وقال عبد الله عن أبيه ما أشك في الواقدي أنه قال يقلبها، يعني الأحاديث.
وقال البخاري: الواقدي مدني سكن بغداد متروك الحديث، تركه أحمد بن المبارك، وابن نمير، وإسماعيل بن زكريا.
وقال في موضع آخر: كذبه أحمد.
وقال معاوية بن صالح قال لي أحمد بن حنبل: الواقدي كذاب.
وقال لي يحيى بن معين: ضعيف. وقال مَرَّةً: ليس بشيء. وقال مَرَّةً: كان يقلب حديث يونس يغيره عن معمر، ليس بثقة.
قال ابن المديني: الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي، ولا أرضاه في الحديث.
وقال ابن سعد: كان عالما بالمغازي والسيرة والفتوح، واختلاف الناس في الحديث والأحكام، واجتماعهم.
وقال الخطيب: ولي قضاء الجانب الشرقي وهو ممن طبق الأرض ذكره، وكان جوادا كريما مشهورا بالسخاء.
وروى عن إبراهيم الحربي: كان الواقدي أعلم الناس بأمر الإسلام، وأما الجاهلية فلم يعلم منها شيئا. وعنه قال: كان الواقدي أمين الناس على الإسلام.
وقال موسى بن هارون: سمعت مصعبا الزبيري يقول: ما رأيت مثله قط.
وعن موسى عن مصعب: حدثني من سمع ابن المبارك يقول: كنت أقدم المدينة، فما يفيدني، ولا يدلني على الشيوخ إلا الواقدي.
وعن يعقوب مولى أبي عبيد الله سمعت الدراوردي يقول: الواقدي أمير المؤمنين في الحديث.
وعن يعقوب بن شيبة: حدثني بعض أصحابنا ثقة، سمعت أبا عامر العقدي يقول: نحن نسأل عن الواقدي؟! وإنما يسأل الواقدي عنا، فما كان يفيدنا الشيوخ والأحاديث إلا الواقدي.
وعن أحمد بن علي الأبار قال: سألت مجاهد بن موسى عن الواقدي، فقال: ما كتبت عن أحد أحفظ منه، لقد جاءه رجل، فذكر قصته.
وقال الشاذكوني: إما أن يكون أصدق الناس، وإما أن يكون أكذب الناس.
стр. 1988
وقال ابن أبي حاتم: حدثني أبي، حدثنا معاوية بن صالح، سمعت سنيد بن داود يقول: كنا عند هشيم، فدخل الواقدي، فسأله هشيم عن باب ما يحفظ فيه، فقال: ما عندك يا أبا معاوية؟ فذكر خمسة أو ستة، فحدثه الواقدي بثلاثين حديثا، ثم قال: وسألت مالكا وسألت ابن أبي ذئب، وسألت وسألت. قال: فرأيت وجه هشيم يتغير، وقام الواقدي، فخرج، فقال هشيم: لئن كان كذابا، فما في الدنيا مثله، وإن كان صادقا، فما في الدنيا مثله.
وقال إبراهيم بن جابر الفقيه: سمعت الصاغاني يقول: لولا أنه عندي ثقة ما حدثت عنه.
وقال إبراهيم الحربي، عن مصعب الزبيري: هو ثقة مأمون قال: وسئل المسيبي عنه، فقال كذلك، وكذا قال أبو يحيى الأزهري قال: وسألت ابن نمير عنه، فقال: أما حديثه هنا فمستو، وأما أهل المدينة، فهم أعلم به.
قال: وسمعت أبا عبيد يقول: الواقدي ثقة، قال: وفقه أبي عبيد من كتب الواقدي، قال: وسئل معن بن عيسى عنه، فقال: أأسأل أنا عن الواقدي؟! هو يسأل عني.
وقال ابن سعد: ولد سنة ثلاثين ومائة، وخرج إلى بغداد سنة ثمانين، ثم خرج إلى الشام، ثم رجع فأقام ببغداد إلى أن قدم المأمون من خراسان، فولاه القضاء بالعسكر، فلم يزل قاضيا حتى مات في ذي الحجة سنة سبع ومائتين.
روى ابن ماجه حديثا عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شيخ له، عن عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه رفعه ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة.
ورواه عبد بن حميد في مسنده عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن الواقدي، عن عبد الحميد، وليس له في ابن ماجه غيره، ولم يصرح به (١).
قلت: قال الشافعي فيما أسنده البيهقي: كتب الواقدي كلها كذب.
وقال النسائي في الضعفاء: الكذابون المعروفون بالكذب على رسول الله ﵌ أربعة: الواقدي بالمدينة، ومقاتل بخراسان، ومحمد بن سعيد المصلوب بالشام، وذكر الرابع.
وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، والبلاء منه.
وقال ابن المديني: عنده عشرون ألف حديث. يعني: ما لها أصل.
وقال في موضع آخر: ليس هو بموضع للرواية، وإبراهيم بن أبي يحيى كذاب وهو عندي أحسن حالا من الواقدي.
وقال أبو داود: لا أكتب حديثه، ولا أحدث عنه ما أشك أنه كان يفتعل الحديث، ليس ننظر للواقدي في كتاب إلا تبين أمره، وروى في فتح اليمن، وخبر العنسي أحاديث عن الزهري ليست من حديث الزهري.
وقال بندار: ما رأيت أكذب منه.
وقال إسحاق بن راهويه: هو عندي ممن يضع.
وحكى أبو العرب عن الشافعي قال: كان بالمدينة سبع رجال يضعون الأسانيد أحدهم الواقدي.
وقال أبو زرعة الرازي، وأبو بشر الدولابي، والعقيلي: متروك الحديث.
وقال أبو حاتم الرازي: وجدنا حديثه عن المدنيين عن شيوخ مجهولين مناكير، قلنا: يحتمل أن تكون تلك الأحاديث منه، ويحتمل أن تكون منهم، ثم نظرنا إلى حديثه عن ابن أبي ذئب، ومعمر، فإنه يضبط حديثهم، فوجدناه قد حدث عنهما بالمناكير، فعلمنا أنه منه، فتركنا حديثه.
وحكى ابن الجوزي عن أبي حاتم أنه قال: كان يضع.
وقال الساجي: في حديثه نظر واختلاف، وسمعت العباس العنبري يحدث عنه ويطريه، وحدثنا أحمد بن
стр. 1989
محمد يعني: ابن محرز، حدثنا عمرو الناقد قال: قلت للواقدي تحفظ عن الثوري، عن ابن خثيم، عن عبد الرحمن بن نبهان، عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، عن أبيه في لعن زوارات القبور؟ فقال: حدثناه سفيان، فقلت: أمله علي، فأملاه علي بالسند، فقال: أخبرنا عبد الرحمن بن ثوبان، فقلت: الحمد لله الذي أوقعك، أنت تعرف أنساب الجن مثل هذا يخفى عليك.
قال الساجي: والحديث حديث قبيصة ما رواه عن سفيان غيره، وقال النووي في شرح المهذب في كتاب الغسل منه: الواقدي ضعيف باتفاقهم.
وقال الذهبي في الميزان: استقر الإجماع على وهن الواقدي، وتعقبه بعض مشايخنا بما لا يلاقي كلامه.
وقال الدارقطني: الضعف يتبين على حديثه.
وقال الجوزجاني: لم يكن مقنعا.
• ت ق - محمد بن عمر بن الوليد الكندي، أبو جعفر، الكوفي.
روى عن: عبد الله بن نمير، ويحيى بن آدم، وعبيدة بن حميد، والمفضل بن صالح، ووكيع، وأبي ضمرة، وأبي أسامة، وعبد الوهاب بن عطاء، ومحمد بن فضيل، ويزيد بن هارون، وغيرهم.
روى عنه: الترمذي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وعبد الله بن زيدان، وعلي بن العباس المقانعي، والقاسم بن زكريا المطرز، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وبدر بن الهيثم القاضي، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: قدمنا الكوفة سنة خمس وخمسين وهو حي، ولم يقض لي السماع منه.
وقال النسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ست وخمسين ومائتين.
قلت: ذكره النسائي في أسماء شيوخه.
وذكر في النبل أن النسائي روى عنه في السنن.
• تمييز - محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي، كوفي أيضا.
يروي عن: مالك، وشريك، ومحمد بن جابر الحنفي، ومسلم بن خالد، وهشيم، ومحمد بن الفرات التميمي.
روى عنه: أبو زرعة.
وقال أبو حاتم: أرى أمره مضطربا.
قلت: وأخرج الدارقطني والخطيب من طريق محمد بن غالب تمتام، عن محمد بن عمر بن الوليد اليشكري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: لا تكرهوا مرضاكم على الطعام الحديث. قال الدارقطني: إنه ضعيف، فما أدري هو هذا أو غيره، ثم وجدت الخطيب غاير بينهما في كتاب الرواة عن مالك، وكذلك الدارقطني.
وقال الخطيب في ابن لاحق من طريق سهل بن المتوكل: سمعت محمد بن عمر سكن البصرة، سمعت مالكا، فذكر كلاما عنه، قال الخطيب: وروى أبو حاتم عن هذا، قلت:. . . . تاريخ البخاري.
• سي - محمد بن عمر الطائي المحري، أبو خالد، الحمصي.
روى عن: ثابت بن سعد الطائي، وأبي الزناد، والوليد بن هشام المعيطي، وأبي عبد ربه الزاهد، وخالد بن محمد الثقفي، وعبد الله بن بسر الحبراني.
روى عنه: بقية، وبشر بن السري، وعثمان بن سعيد بن كثير الحمصي، ومعلى بن منصور، ويحيى بن صالح الوحاظي، وخطاب بن عثمان، وسليمان بن عبد الرحمن.
قال أبو زرعة الدمشقي: من صالح شيوخنا وهو عندهم في عداد الشيوخ.
وقال أبو حاتم: ما به بأس صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ل - محمد بن عمر الكلابي.
قال سمعت وكيعا يقول: كفر المريسي.
وعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي بهذا.
• م د ق - محمد بن عمرو بن بكر بن سالم - ويقال:
стр. 1990
مالك - بن الحباب التميمي العدوي أبو غسان الرازي الطيالسي المعروف بزنيج.
روى عن: حكام بن سلم، وهارون بن المغيرة، وجرير، وسلمة بن الفضل، ومهران بن أبي عمر العطار، وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، ويحيى بن الضريس، وأبي تميلة يحيى بن واضح، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وذكره الدارقطني في شيوخ البخاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإسحاق بن أحمد بن زيرك، وموسى بن هارون، والحسن بن سفيان، ومحمود بن الفرج الأصبهاني، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: حدثنا محمد بن عمرو زنيج، وكان ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال السراج: مات آخر سنة أربعين أو أول سنة إحدى وأربعين ومائتين.
قلت: وقال أبو سعد الزاهد: كتبت عن زنيج صاحب جرير، وكان صدوقا.
وفي الزهرة: روى عنه (م) تسعة عشر حديثا.
• مد س - محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري النجاري، أبو عبد الملك المدني، ويقال: أبو سليمان.
ولد في حياة النبي ﵌ سنة عشر بنجران. قاله ابن سعد.
روى عن: أبيه، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن العاص.
روى عنه: ابنه أبو بكر، وعمر بن كثير بن أفلح.
قال النسائي: ثقة.
وقال ابن سعد، عن الواقدي: كان ثقة قليل الحديث.
قال ابن سعد: وقتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولته الأنصار أمرها يوم الحرة.
قلت: أمير الأنصار يوم الحرة عبد الله بن حنظلة بن الغسيل هذا ما لا خلاف فيه، ولعلهم بعد قتل ابن حنظلة أجمعوا على ابن حزم، فالله تعالى أعلم، ثم ظهر لي أنه كان مقدما على الخزرج، وكان ابن حنظلة مقدما على الأوس، ولما قتل ابن حزم كان سبب هزيمة أهل المدينة.
وقال البخاري في تاريخه: قال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده محمد بن عمرو قال: كنت أتكنى أبا القاسم، فجئت أخوالي بني ساعدة، فنهوني، وقالوا: إن النبي ﵌ قال: من تسمى باسمي، فلا يكتن بكنيتي، فحولت كنيتي بأبي عبد الملك.
• خ م د س - محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو عبد الله المدني، أمه رملة بنت عقيل بن أبي طالب.
روى عن: عمة أبيه زينب بنت علي، وابن عباس، وجابر.
روى عنه: سعد بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف، وعبد الله بن ميمون.
قال أبو زرعة، والنسائي، وابن خراش: ثقة.
قلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• د - محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي.
روى عن: أبي مسهر.
وعنه: أبو داود في كتاب الجهاد له.
قاله أبو علي الجياني في أسماء شيوخ أبي داود.
وروى عنه أيضا محمد بن وضاح.
قال مسلمة: كان رجلا فاضلا كثير الحديث. قاله ابن وضاح.
وقال الجياني: ثقة.
وقال ابن وضاح: كان عابدا كثير الصيام.
قلت: بقي إلى حدود الثمانين ومائتين، وقد قارب الثمانين أو جاوزها.
стр. 1991
وقد ذكره صاحب الكمال، وذكر المزي أنه لم يقف على رواية أحد منهم له، فلم يكتب ترجمته لذلك، فالله تعالى أعلم.
• خ م د س - محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي، المدني.
روى عن: معبد بن كعب بن مالك، وعطاء بن يسار، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وحميد بن مالك، ومحمد بن عمران الأنصاري، والزهري، ووهب بن كيسان، وغيرهم.
روى عنه: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن محمد القرشي، وسعيد بن أبي هلال، وابن إسحاق، وزهير بن محمد، والوليد بن كثير، ومالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر، والدراوردي، وغيرهم.
قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: تتمة كلامه: وكان ذا هيئة ملازما للمسجد. وكذا قاله ابن سعد.
• س - محمد بن عمرو بن حنان الكلبي، أبو عبد الله الحمصي.
روى عن: بقية بن الوليد، وعثمان بن سعيد بن كثير، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن حمير، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن عبد الله الرقي، وجماعة.
روى عنه: النسائي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والهيثم بن خلف، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم، وعبد الله بن محمد بن ناجية، والقاسم بن زكريا المطرز، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو القاسم البغوي، والقاسم والحسين ابنا إسماعيل: المحامليان، ومحمد بن إسحاق الثقفي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال السراج: سمعته يقول: كأنه ولد سنة أربع وسبعين ومائة. قال: ومات قبل سنة سبع وخمسين ومائتين.
• م د - محمد بن عمرو بن عبادة بن جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم، أبو جعفر البصري.
روى عن: محمد بن أبي عدي، وغندر، وأبي عامر العقدي، وأبي أحمد الزبيري، وحرمي بن عمارة، وأبي قتيبة، وأمية بن خالد، وبشر بن عمر الزهراني، وأبي الجواب، وجماعة.
روى عنه: مسلم، وأبو داود، وروى البخاري حديثا عن محمد بن عمرو عن مكي بن إبراهيم، فقيل: هو هذا، وقيل: البلخي، وأبو بكر الأثرم، وابن أبي عاصم، وأبو زرعة، وصالح بن محمد الأسدي، وبقي بن مخلد، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.
قال علي بن الحسين: حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة، وكان صدوقا.
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب ويخالف.
ذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.
قلت:. . .
• ع - محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامري، أبو عبد الله القرشي المدني، وقيل: إنه من مواليهم.
روى عن: أبي حميد الساعدي في عشرة من الصحابة منهم أبو قتادة الأنصاري، وعن ابن عباس، وابن الزبير، وأبي هريرة، وربيعة بن كعب الأسلمي، وزينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد، ومالك بن أوس بن الحدثان، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن شداد، وعطاء بن يسار، وذكوان أبي عمرو مولى عائشة، والسائب بن خباب، وعباس بن سهل بن سعد، وغيرهم.
روى عنه: أبو الزناد، ووهب بن كيسان، وموسى بن عقبة، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن الهاد، وابن عجلان، وابن إسحاق، والوليد بن كثير، وعبد الحميد بن جعفر، وعبيد الله بن أبي جعفر، وابن أبي ذئب، وموسى بن عبيدة، وعطاء بن خالد، وجماعة.
стр. 1992
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.
وقال ابن أبي الزناد، عن أبيه: حدثني محمد بن عمرو بن عطاء، وكان امرئ صدق.
وقال ابن سعد: كانت له هيئة ومروءة، وكان ثقة، وله أحاديث، وتوفي بالمدينة في خلافة الوليد بن يزيد.
وقال ابن حبان: توفي في ولاية هشام.
قلت: كذا قال في ثقات التابعين، ويمكن الجمع بينهما بأنه مات في آخر خلافة هشام، وأول خلافة الوليد، وزاد ابن حبان: وله ثلاث وثمانون سنة.
وقال غيرهم: وله تسعون سنة.
وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: جملة أمره أنه من أهل الصدق، وقد ضعفه يحيى في رواية، ووثقه في أخرى، وكان الثوري يحمل عليه من أجل القدر، وزعموا أنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، وروايته عن أبي قتادة مرسلة. وكذا قال الطحاوي، واعترف ابن القطان أنه تلقاه عنه، وليس ذلك بصحيح لأن الذي حمل عليه الثوري اختلف فيه، فقيل: هو محمد بن عمرو بن علقمة الآتي ذكره بعد هذا، وهو الذي خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن لأنه تأخرت وفاته، فأما محمد بن عمرو بن عطاء، فمات قبل خروج محمد بمدة مديدة كما يروى، وزاد الطحاوي: فهذا يدل على أن روايته عن أبي قتادة منقطعة، لأن أبا قتادة حدث في خلافة علي، وذلك قبل سنة أربعين، وهذا خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، وذلك بعد سنة أربعين ومائة، فسنه نقص عن إدراك أبي قتادة، وقد بينا أن هذا جميعه باطل، ومحمد بن عمرو بن عطاء إنما مات بعد سنة عشرين ومائة، وله نيف وثمانون، ويحتمل أن يكون له أكثر، وأيضا فإن أبا قتادة قد قال جماعة: إنه مات سنة أربع وخمسين، ويكون محمد بن عمرو على هذا أدرك من حياته أكثر من عشر سنين، والله تعالى أعلم.
• ع - محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، أبو عبد الله، ويقال: أبو الحسن المدني.
روى عن: أبيه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبيدة بن سفيان، وسعيد بن الحارث، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، ودينار أبي عبد الله القراظ، وعمرو بن مسلم بن أكيمة الليثي، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، وخالد بن عبد الله بن حرملة، وعبد الرحمن بن يعقوب، وعمر بن الحكم بن ثوبان، وسعد بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وغيرهم.
روى عنه: موسى بن عقبة، ومات قبله، وابن عمه عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص، وشعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وأبو معشر المدني، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سلمان، والدراوردي، وإسماعيل بن جعفر، وابن أبي عدي، ومعاذ بن معاذ، وابن عيينة، وأبو بكر بن عياش، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وسعيد بن عامر، وعرعرة بن البرند، والنضر بن شميل، وعبدة بن سليمان، وعباد بن عباد، وعباد بن العوام، وخالد بن الحارث، وأبو أسامة، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون.
قال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وسئل عن سهيل، ومحمد بن عمرو، فقال: محمد أعلى منه. قال علي: قلت ليحيى: محمد بن عمرو كيف هو؟ قال: تريد العفو أو تشدد؟ قلت: لا بل أشدد، قال: ليس هو ممن تريد، وكان يقول: حدثنا أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب. قال يحيى: وسألت مالكا عنه، فقال فيه نحو ما قلت لك.
قال علي: وسمعت يحيى يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن أبي حرملة (١).
وقال إسحاق بن حكيم عن يحيى القطان: محمد بن عمرو رجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث.
وقال إسحاق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو، ومحمد بن إسحاق أيهما يقدم؟ فقال: محمد بن عمرو.
وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن محمد بن
стр. 1993
عمرو، فقال: ما زال الناس يتقون حديثه، قيل له: وما علة ذلك؟ قال: كان يحدث مرة عن أبي سلمة بالشيء من رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
وقال الجوزجاني: ليس بقوي الحديث، ويشتهى حديثه.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه، وهو شيخ.
وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مَرَّةً: ثقة.
وقال ابن عدي: له حديث صالح، وقد حدث عنه جماعة من الثقات، كل واحد يتفرد عنه بنسخة، ويغرب بعضهم على بعض، وروى عنه مالك في الموطأ، وأرجو أنه لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.
قال الواقدي: توفي سنة أربع وأربعين ومائة.
وقال عمرو بن علي: مات سنة خمس وأربعين.
روى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم في المتابعات.
قلت: وقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.
وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: سهيل، والعلاء، وابن عقيل حديثهم ليس بحجة، ومحمد بن عمرو فوقهم.
وقال يعقوب بن شيبة: هو وسط وإلى الضعف ما هو.
وقال الحاكم: قال ابن المبارك: لم يكن به بأس.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف.
وقال ابن معين: ابن عجلان أوثق من محمد بن عمرو، ومحمد بن عمرو أحب إلي من محمد بن إسحاق. حكاه العقيلي.
• ت - محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب.
عن: علي رفعه: إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة. الحديث.
وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري.
قاله الترمذي عن صالح بن عبد الله عن فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد.
وقال أبو توبة وغير واحد: عن الفرج، عن يحيى، عن محمد بن علي، عن علي، وهو الأشبه بالصواب، والله تعالى أعلم.
قلت: تبع. . . في كنيته الحاكم أبا أحمد، فإنه قال: هذا كنيته أبو عبد الله. لكن جزم. . . بأن كنيته أبو الحسن، وأسند عن البخاري أنه جزم بذلك، وليس في أولاد علي أحد اسمه عمرو.
• ت - محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري.
روى عن: أمية بن خالد، وروح بن أسلم، ويحيى بن كثير، وعلي ابن المديني.
روى عنه: الترمذي.
هكذا نسبه الترمذي في عامة روايته عنه. وقال مرة: حدثنا محمد بن عمرو بن أبي صفوان.
وكذا قال أبو قريش محمد بن جمعة، وأبو إبراهيم محمد بن عيسى الزهري، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي.
وروى أبو بكر بن أبي عاصم، عن محمد بن أبي صفوان، عن يحيى بن كثير، وهو نسبة إلى جده.
وقال النسائي: عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان، عن بهز.
قلت: شيخ النسائي تقدم، والظاهر أن هذا آخر عنده، وإن كانا عند المؤلف واحدا، فكان ينبغي له أن يضم ترجمته إلى ذلك، وينبه عليه هنا حسب.
• د - محمد بن عمرو الأنصاري المدني.
عن: عبد الله بن محمد عن عبد الله بن زيد في الأذان.
وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن خالد الخياط.
قلت: قرأت بخط الذهبي حكمه العدالة يعني: لرواية ابن مهدي عنه.
وقرأت بخط ابن عبد الهادي أنه أبو سهل الذي أفرده المزي بعده، واستدل لذلك بأن الحديث الذي أخرجه (د) له في الأذان وقع في مسند أحمد من الطريق المذكورة، فوقع مكنى أبا سهل.
стр. 1994
• تمييز - محمد بن عمرو الأنصاري، يقال: اسم جده عبيد - وقيل: عبيد الله - بن حنظلة بن رافع الأنصاري الواقفي، أبو سهل البصري.
روى عن: أبيه، والقاسم بن محمد، والحسن البصري، ومحمد وحفصة: ابني سيرين، وعلي بن زيد بن جدعان، وأيوب، ومحمد بن واسع، وشهر بن حوشب، وغيرهم.
روى عنه: ابن المبارك، وأبو أسامة، وسريج بن النعمان، ومعن بن عيسى، ويحيى بن إسحاق، ومصعب بن المقدام، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن الجعد، وكامل بن طلحة، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان ينزل بالبصرة، وعبادان، كان يحيى بن سعيد يضعفه جدا.
وقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فضعفه جدا، قلت: ما له؟ قال: روى عن القاسم عن عائشة في الكبش الأقرن، وروى عن الحسن أوابد.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان يحيى بن سعيد يضعفه.
وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ضعيف الأمر.
وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.
وكذا قال يعقوب بن سفيان.
وقال ابن نمير: ليس يساوي شيئا.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يخطئ ثم أعاده في الضعفاء، فقال: روى عنه أهل البصرة، وهو ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، يعتبر حديثه من غير احتجاج به.
وقال النسائي في الكنى: أبو سهل البصري ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن عدي: أحاديثه أفرادات، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء.
• خ ت - محمد بن عمرو السواق، ويقال: السويقي، أبو عبد الله البلخي.
روى عن: الدراوردي، وهشيم، ووكيع، وابن وهب، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن آدم، وابن عيينة، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.
وعنه: البخاري، والترمذي، وأبو زرعة، ومحمد بن الفرات، وجبريل بن مجاعة السمرقندي، وأبو رميح محمد بن رميح العامري.
قال أبو زرعة: كان شيخا صالحا قدم حاجا.
وقال الكلاباذي: كتب إلي محمد بن أحمد بن شبيب الشبيبي أن محمد بن جعفر حدثهم قال: مات محمد بن عمرو السواق في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين ومائتين.
روى البخاري في باب المصراة عن محمد بن عمرو عن مكي حديثا. فقال الحاكم والكلاباذي: هو البلخي. وقال ابن عدي: هو مروزي. وقال الدارقطني: هو زنيج. وقال أبو أحمد الجرجاني: راوي الصحيح عن الفربري: هو محمد بن عباد بن عمرو بن جبلة.
وقد روى البخاري في تاريخه الصغير حديثا عن صاحب له عن زنيج، فدل على أنه لم يلق زنيجا.
قلت: الدلالة على ذلك من هذا ضعيفة، فإن البخاري يروي كثيرا عن شيوخه بالواسطة.
وقد تابع الجرجاني على أنه ابن جبلة عبد الرحمن الهمداني الراوي عن المستملي في موضع في البيوع، وكذا فسره أبو علي شبويه عن الفربري.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث، وأفاد أن بعض الناس غاير بين السواق والسويقي فوهم.
• تمييز - محمد بن عمرو أبو أحمد البلخي.
روى عن: عبد الله بن منصور الحراني.
وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا.
قلت: ما أبعد أنه الذي قبله.
• ق - محمد بن عمرو الحدثاني.
روى عن: سنيد بن داود.
روى عنه: ابن ماجه.
• م س - محمد بن عمرو اليافعي، المصري، الرعيني.
стр. 1995
روى عن: ابن جريج، والثوري.
وعنه: ابن وهب.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه، فقالا: شيخ لابن وهب.
وقال ابن يونس: روى عنه ابن وهب وحده، وهو قريب السن من ابن وهب، حدث بغرائب.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له في مسلم حديث واحد متابعة، وروى له النسائي حديثه عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته.
قلت: قال ابن عدي: له مناكير، وأورد له هذا الحديث واستنكره. وقد رواه عبد الرزاق عن ابن جريج موقوفا وهو الصواب.
وذكره الساجي في الضعفاء، ونقل عن يحيى بن معين أنه قال: غيره أقوى منه.
وقال ابن القطان: لم تثبت عدالتة.
• خت - محمد بن أبي عمرو (١) الأزدي.
روى عن: أبيه، وعدي بن ثابت.
وعنه: محمد بن فضيل وغيره.
وقع ذكره في سند أثر علقه البخاري في الأشربة. قال: وشرب أبو جحيفة والبراء على النصف (٢)، ووصله ابن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل، عن محمد بن أبي عمرو، عن عدي بن ثابت، عن البراء.
• بخ ت - محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو عبد الرحمن الكوفي.
روى عن: أبيه، وأيوب بن جابر، وعيسى بن يونس، وسعيد بن خثيم الهلالي، وأبي شيبة العبسي، وحبان بن علي العنزي، ومحمد بن سليمان الأصبهاني، ومعاوية بن عمار الدهني، وموسى بن أبي محمد مولى عثمان، وقال: كان من خيار الناس، وغيرهم.
روى عنه: البخاري في كتاب الأدب، وروى الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عنه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسماعيل سمويه، وعباس الدوري، وعبد الله بن حماد الآملي، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وأبو عمرو بن أبي عرزة، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث، وأبو إسماعيل الترمذي، وعبد الكريم بن الهيثم، وعثمان الدارمي، والذهلي، وابن وارة، ومحمد بن عوف، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأحمد بن محمد بن صاعد، ومحمد بن غالب تمتام، وبشر بن موسى، وآخرون.
قال أبو حاتم: كوفي صدوق، أملى علينا كتاب الفرائض عن أبيه، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبي من حفظه لا يقدم مسألة على مسألة. وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.
• س - محمد بن عمران الأنصاري.
عن: أبيه لقي ابن عمر فحدثه.
وعنه: محمد بن عمرو بن حلحلة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكره البخاري، فلم يذكر فيه جرحا.
وفي رجال الموطأ لابن الحذاء: وقال بعضهم: هو محمد بن عمران بن بشير، تأخر حتى روى عنه الواقدي وطبقته. انتهى.
وذكر البحيري محمد بن عمران بن بشر مفردا، عن شيخ محمد بن عمرو بن حلحلة، وقال: روى عن الزهري أن يزيد بن أبي سفيان مات على عهد عمر، روى عنه وهب بن عثمان. وكذا فرق بينهما ابن أبي حاتم وابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات.
стр. 1996
• د - محمد بن عمران الحجبي. حجازي.
روى عن: جدته صفية بنت شيبة عن عائشة حديث ما الذي أحل اسمي، وحرم كنيتي.
وعنه: مروان بن معاوية، ووكيع، وأبو عاصم، وأبو جعفر النفيلي.
روى له أبو داود هذا الحديث الواحد، وقد رواه الطبراني، عن أحمد بن عبد الرحمن بن عقال، عن النفيلي، وقال: لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد.
قلت: وهو متن منكر مخالف للأحاديث الصحيحة.
• س - محمد بن عمير المحاربي.
روى عن: أبي هريرة في النهي عن لبستين وبيعتين.
روى عنه: أشعث بن أبي الشعثاء.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال النسائي بعد تخريجه: هذا منكر، ومحمد بن عمير مجهول.
قلت: جزم المصنف في الأطراف بأنه أحد المجهولين.
وقال الذهبي: لا يكاد يعرف، وخبره منكر وهو مجهول. قاله النسائي.
وقد ذكره البخاري بهذا الحديث، وساقه عن آدم عن شيبان عن أشعث، ولم يذكر فيه جرحا، وكذا ابن أبي حاتم.
• س - محمد بن أبي عميرة المزني، سكن الشام.
روى عن: النبي ﵌ حديث ما في الناس من نفس مسلمة تقبض تحب أن ترجع إليكم الحديث.
وعنه: جبير بن نفير به.
رواه النسائي. وقال: عن ابن أبي عميرة، ولم يسمه.
وقد روى عنه جبير بن نفير حديثا آخر، وسماه محمدا.
وأخوه عبد الرحمن بن أبي عميرة يروي عنه ربيعة بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن.
قلت: وقال الأزدي: تفرد جبير بن نفير بالرواية عنه.
• د عس - محمد بن عوف بن سفيان الطائي، أبو جعفر الحمصي، الحافظ.
روى عن: موسى بن أيوب النصيبي، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ومحمد بن المبارك الصوري، وعبيد الله بن موسى، وأبي صالح الحراني، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وأبي المغيرة، وأبي اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن إسماعيل بن عياش، والفريابي، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأبي عاصم، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، والنسائي في مسند علي، وابن ابنه أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عوف، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، وأبو بشر الدولابي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وأبو بكر الخلال الحنبلي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول، ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي، وأبو عمران موسى بن العباس الجويني، وأبو محمد بن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو عروبة الحراني، وأحمد بن عمير بن جوصا، وخيثمة بن سليمان، وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال النسائي: ثقة.
وقال ابن حبان في الثقات: كان صاحب حديث يحفظ.
وقال محمد بن بركة: حدثني محمد بن عوف الطائي قرة العين.
وقال ابن عدي: هو عالم بحديث الشام، صحيحا وضعيفا، وكان ابن جوصا عليه اعتماده، ومنه يسأل، وخاصة حديث حمص.
وروي أنه ذكر عند عبد الله بن أحمد في سنة ثلاث وسبعين ومائتين، فقال: ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف.
ويروى عن محمد بن إدريس الأنطاكي، حدثني بعض أصحابنا قال: ذكر عند يحيى بن معين حديث من حديث الشام، فرده، فقال له رجل: إن ابن عوف يذكره، فقال: إن
стр. 1997
كان ابن عوف ذكره، فابن عوف أعرف بحديث أهل بلده.
ذكر أبو الحسين بن المنادي أنه مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
قلت: زاد القراب في وسطها.
وقال مسلمة في الصلة: ثقة توفي سنة ثلاث.
وقال الخلال: هو إمام حافظ في زمانه معروف بالتقدم في العلم والمعرفة، كان أحمد يعرف له ذلك، ويقبل منه، وله عن أبي عبد الله مسائل صالحة يغربه فيها بأشياء، والله تعالى أعلم.
• ق - محمد بن عون، أبو عبد الله الخراساني.
روى عن: نافع مولى ابن عمر، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والضحاك، وعجلان أبي غالب، ومحمد بن زيد قاضي مرو، ويحيى بن عقيل الخزاعي.
روى عنه: إسماعيل بن زكريا، وسيف بن عمر التميمي، ويعلى بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن الصلت الأسدي.
قال ابن معين، وأبو داود: ليس بشيء.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال مَرَّةً: متروك الحديث.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث ليس بقوي.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث، روى عن نافع حديثا ليس له أصل.
وقال الدولابي والأزدي: متروك الحديث.
روى له ابن ماجه حديثا، عن نافع، عن ابن عمر، استقبل رسول الله ﵌ الحجر، ثم وضع شفتيه عليه، فبكى طويلا، ثم التفت، فإذا هو بعمر يبكي، فقال: يا عمر هاهنا تسكب العبرات. وكأنه الحديث الذي أشار إليه أبو حاتم.
قلت: وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.
قال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث.
وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين الأربعين إلى الخمسين ومائة.
وقال ابن خزيمة: في القلب منه شيء.
وذكره العقيلي في الضعفاء.
• ع - محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب الكوفي الحافظ.
روى عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش، وهشيم، ومعتمر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويونس بن بكير، وابن المبارك، وأبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير، ووكيع، ومحمد بن بشر العبدي، ومروان بن معاوية، وإسماعيل ابن علية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، وإسحاق بن منصور السلولي، وحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وسفيان بن عيينة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن نمير، وابن فضيل، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يعلى المحاربي، ومعاوية بن هشام، وخلق كثير.
روى عنه: الجماعة، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي، عن زكريا بن يحيى السجزي عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، والذهلي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو عروبة، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وآخرون.
قال حجاج بن الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لو حدثت عن أحد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر، وأبي كريب.
وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن نمير يقول: ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب، ولا أعرف بحديث بلدنا منه.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
وقال أبو علي النيسابوري: سمعت أبا العباس بن عقدة يقدمه في الحفظ والمعرفة على جميع مشايخهم، ويقول: ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث.
وقال موسى بن إسحاق الأنصاري: سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث.
стр. 1998
وقال النسائي: لا بأس به. وقال مَرَّةً: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو عمرو الخفاف: ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ منه.
وقال إبراهيم بن أبي طالب: قلت لمحمد بن يحيى: لم أر بعد أحمد بن حنبل بالعراق أحفظ من أبي كريب.
وقال صالح جزرة: غلبت اليبوسة مرة على رأس أبي كريب، فغلف الطبيب رأسه بالفالوذج، فأخذه من رأسه، فوضعه في فيه، وقال: بطني أحوج إلى هذا.
قال البخاري وغير واحد: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين.
زاد بعضهم: وهو ابن سبع وثمانين سنة.
وقيل: مات سنة سبع وهو وهم.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة.
وفي الزهرة: روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا، ومسلم خمس مائة وستة وخمسين حديثا.
• س - محمد بن عيسى بن زياد الدامغاني، أبو الحسن، نزيل الري.
روى عن: ابن المبارك، وابن عيينة، وأبي تميلة، وجرير بن عبد الحميد، وحكام بن سلم الرازي، وسلمة بن الفضل الأبرش، وحماد بن نجيح، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وحسين بن محمد القباني، وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال، وأبو عبد الله محمد بن علي بن علويه الجرجاني الفقيه الشافعي، ومحمد بن أبان الأصبهاني، وأبو بكر بن أبي داود، والحسن بن الفضل البوصرائي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو نعيم بن عدي الجرجاني، وآخرون.
وروى عنه: أبو حاتم الرازي، وقال: يكتب حديثه.
• تمييز - محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك، وقيل: ابن السكن السلمي، أبو عيسى الترمذي، أحد الأئمة.
طاف البلاد، وسمع خلقا من الخراسانيين، والعراقيين، والحجازيين، وقد ذكروا في هذا الكتاب.
روى عنه: أبو حامد أحمد بن عبد الله بن داود المروزي التاجر، والهيثم بن كليب الشاشي، ومحمد بن محبوب أبو العباس المحبوبي المروزي، وأحمد بن يوسف النسفي، وأبو الحارث أسد بن حمدويه، وداود بن نصر بن سهيل البزدوي، وعبد بن محمد بن محمود النسفي، ومحمود بن عنبر، وابنه محمد بن محمود، ومحمد بن مكي بن نوح، وأبو جعفر محمد بن سفيان بن النضر: النسفيون، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي، وآخرون.
قال الترمذي في حديثه عن علي بن المنذر بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن عطية، عن أبي سعيد أن النبي ﵌ قال لعلي: لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك: سمع مني محمد بن إسماعيل - يعني: البخاري - هذا الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر.
وقال المستغفري: مات في رجب سنة تسع وسبعين ومائتين.
قلت: وقال الخليلي: ثقة متفق عليه.
وأما أبو محمد بن حزم، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع، فقال: في كتاب الفرائض من الإيصال: محمد بن عيسى بن سورة مجهول.
ولا يقولن قائل: لعله ما عرف الترمذي، ولا اطلع على حفظه، ولا على تصانيفه، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي، وإسماعيل بن محمد بن الصفار، وأبي العباس الأصم، وغيرهم، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه المؤتلف والمختلف، ونبه على قدره، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه؟.
وقال الإدريسي: كان الترمذي أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث، صنف الجامع والتواريخ و العلل، تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل في الحفظ.
قال الإدريسي: فسمعت أبا بكر بن أحمد بن محمد بن الحارث المروزي الفقيه يقول: سمعت أحمد بن عبد الله بن
стр. 1999
داود يقول: سمعت أبا عيسى الترمذي يقول: كنت في طريق مكة، وكنت قد كتبت جزئين من أحاديث شيخ، فمر بنا ذلك الشيخ، فسألت عنه، فقالوا: فلان، فرحت إليه، وأنا أظن أن الجزئين معي، وإنما حملت معي في محملي جزئين غيرهما شبههما، فلما ظفرت سألته السماع، فأجاب، وأخذ يقرأ من حفظه ثم لمح، فرأى البياض في يدي، فقال: أما تستحي مني؟ فقصصت عليه القصة، وقلت له: إني أحفظه كله، فقال: اقرأ، فقرأته عليه على الولاء، فقال: هل استظهرت قبل أن تجيء إلي، قلت: لا، ثم قلت له: حدثني بغيره، فقرأ علي أربعين حديثا من غرائب حديثه، ثم قال: هات، فقرأت عليه من أوله إلى آخره، فقال: ما رأيت مثلك.
وقال منصور الخالدي: قال أبو عيسى: صنفت هذا الكتاب - يعني: المسند الصحيح، فعرضته على علماء الحجاز والعراق وخراسان، فرضوا به.
وقال المؤتمن الساجي: رأيت في نسخة عتيقة، زاد أبو عيسى في يوم الأضحى من سنة سبعين ومائتين، ولأبي عيسى كتاب الزهد مفرد لم يقع لنا وكتاب الأسماء والكنى.
وقال يوسف بن أحمد البغدادي الحافظ: أضر أبو عيسى في آخر عمره.
قلت: وهذا مع الحكاية المتقدمة عن الترمذي يرد على من زعم أنه ولد أكمه، والله تعالى أعلم.
وقال الحاكم أبو أحمد: سمعت عمران بن علان يقول: مات محمد بن إسماعيل البخاري، ولم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى في العلم والورع، بكى حتى عمي.
وقال أبو الفضل البيلماني: سمعت نصر بن محمد الشيركوهي يقول: سمعت محمد بن عيسى الترمذي يقول: قال لي محمد بن إسماعيل: ما انتفعت بك أكثر مما انتفعت بي.
• كن - محمد بن عيسى بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي، أبو علي البصري البزاز، ابن أخي يعقوب بن شيبة الحافظ.
روى عن: سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، ومحمد بن أبي معشر المدني، وإبراهيم بن الصباح، وأبي سعيد الأشج، وأبي هشام الرفاعي.
روى عنه: النسائي في حديث مالك، وأبو يوسف يعقوب بن المبارك، وأبو القاسم الطبراني.
قال ابن يونس: توفي بمصر يوم السبت لخمس خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاث مائة.
وروى النسائي في الكنى عن محمد بن عيسى، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، والظاهر أنه هذا.
وروى أبو جعفر العقيلي، عن محمد بن عيسى، عن عباس الدوري، ويحتمل أن يكون هذا.
قلت: فرق مسلمة في الصلة بين محمد بن عيسى بن شيبة، وبين محمد بن عيسى الراوي عن إبراهيم بن سعيد وهو الصواب، فقد روى أبو جعفر العقيلي في الضعفاء عن محمد بن عيسى عن عباس الدوري، وعمرو بن علي الفلاس، وأبي إبراهيم الزهري، وصالح بن أحمد بن حنبل، وروى عبد الله بن محمد بن المفسر عن محمد بن عيسى هذا، عن نصر بن علي وطبقته، وروى عنه أيضا أبو بكر بن الأنباري، وأبو الحسن بن مقسم وهو محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس عباس الهاشمي البياضي، يكنى أبا علي، نسبه العقيلي في روايته عنه في عدة مواضع.
قال ابن مخلد، وابن قانع: قتل بمكة سنة أربع وتسعين ومائتين قتله القرامطة. زاد ابن مخلد: منصرفا من طريق مكة.
• د س ق - محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الأموي مولى معاوية، أبو سفيان الدمشقي.
روى عن: حميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وزيد بن واقد، وإبراهيم بن سليمان الأفطس، والأوزاعي، وابن أبي ذئب، وغيرهم.
روى عنه: العباس بن الوليد الخلال، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن المهاجر، وعبد الرزاق بن عمر العابدي، وهارون بن محمد بن بكار، والهيثم بن مروان، وهشام بن عمار، وآخرون.
قال عثمان الدارمي، عن دحيم: ليس من أهل الحديث وهو قدري.
وقال أبو حاتم: شيخ، دمشقي يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وقال البخاري: يقال: إنه لم يسمع من ابن أبي ذئب
стр. 2000
هذا الحديث يعني: حديثه عن الزهري في مقتل عثمان.
وقال صالح بن محمد: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري حديث مقتل عثمان، قال: فجهدت به كل الجهد أن يقول: حدثنا ابن أبي ذئب، فأبى. قال صالح: قال لي محمود ابن بنت محمد بن عيسى: هو في كتاب جدي عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله، عن ابن أبي ذئب. قال صالح: وإسماعيل بن يحيى هذا يضع الحديث. قال ابن صالح: فحدثت بهذه القصة محمد بن يحيى الذهلي، فقال: الله المستعان.
وقال ابن شاهين: محمد بن عيسى بن سميع شيخ من أهل الشام ثقة، وإسماعيل الذي أسقطه ضعيف.
وقال ابن حبان: هو مستقيم الحديث إذا بين السماع في خبره، فأما خبره الذي روى عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب في مقتل عثمان، فلم يسمع من ابن أبي ذئب، سمعه من إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبي ذئب، فدلس عنه، وإسماعيل واهٍ.
وقال الآجري، عن أبي داود: قال لي عيسى بن شاذان: قلت لهشام بن عمار: محمد بن عيسى قال لكم: حدثنا ابن أبي ذئب؟ قال: أيش سؤالك عن هذا.
قال أبو داود: محمد بن عيسى ليس به بأس إلا أنه كان يتهم بالقدر.
وقال أبو داود: سمعت هشام بن عمار يقول: حدثنا محمد بن عيسى الثقة المأمون.
قال أبو داود: بلغني أن أبا مسهر قال لهسام بن عمار وأصحابه: ذهبتم فأكلتم طعام الدجال - يعني: محمد بن عيسى.
وقال ابن عساكر: بلغني عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أنه قال: محمد بن عيسى شيخ ثبت.
وقال ابن عدي: لا بأس به، وله أحاديث حسان عن عبيد الله - يعني: ابن عمر - وروح - يعني: ابن القاسم - وجماعة من الثقات وهو حسن الحديث، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب.
وقال الحاكم أبو أحمد: مستقيم الحديث إلا أنه روى عن ابن أبي ذئب حديثا منكرا وهو حديث مقتل عثمان، ويقال: كان في كتابه: عن إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبي ذئب، فأسقطه، وإسماعيل ذاهب الحديث.
وقال أبو سليمان بن زبر عن شيوخه: مات سنة أربع ومائتين.
وقال الحسن بن محمد بن بكار بن هلال: مات سنة ست ومائتين، وكان مولده سنة أربع عشرة ومائة.
قلت: وقال الدارقطني: ليس به بأس.
وجزم ابن حبان بأنه دلس حديث ابن أبي ذئب، وفيه نظر، والظاهر أنه دلس عليه تدليس التسوية كما تقدم في خبر صالح جزرة.
وقد وهم فيه محمد بن إسماعيل، فجعله ترجمتين، ورد ذلك عليه أبو حاتم وأبو زرعة.
وقال الخطيب في الموضح: قال البخاري مرة: محمد بن عيسى بن سميع، ومرة: محمد بن عيسى القرشي، سمع زيد بن واقد وهو رجل واحد.
• خت د تم س ق - محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي، أبو جعفر ابن الطباع، سكن أذنة.
روى عن: مالك، وحماد بن زيد، وابن أبي ذئب، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد السلام بن حرب، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعتاب بن بشير، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعتبة بن عبد الواحد، وأبي عوانة، وهشيم، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وأبي غسان محمد بن مطرف، وملازم بن عمرو، ومروان بن معاوية، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل ابن علية، وابن المبارك، وعبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي، وعباد بن عباد، وعباد بن العوام، وغيرهم.
روى عنه: البخاري تعليقا، وأبو داود، وروى الترمذي في الشمائل، والنسائي، وابن ماجه له بواسطة عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وسهل بن صالح الأنطاكي، وأبي الأزهر أحمد بن الأزهر، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، ومحمد بن عامر الأنطاكي، وعمرو بن منصور النسائي - وأبو حاتم، والحسن بن علي الخلال، وموسى بن سعيد الدنداني، وموسى بن سهل الرملي، وعبد الكريم بن الهيثم
