وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.
قال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال الحربي في العلل: لم يدرك ابن مسعود.
وقال أبو حاتم: لم يلقه.
وقال علي ابن المديني: لم يسمع من أبي الدرداء.
• خ - يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البارقي، أبو زكريا البخاري البكيندي.
روى عن: ابن عيينة، وأبي معاوية، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق ومعاذ بن هشام، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وابنه الحسين بن يحيى، وأبو جعفر بن أبي حاتم وراق البخاري، وحمدويه بن الخطاب مستملي البخاري، وآخرون.
قال سريج بن موسى المؤذن: لما أراد يحيى بن جعفر القدوم من العراق كتب إلى كعبان، قال سريج: فشهدت رقعته فقال كعبان لأصحابه: من أراد علما نظيفا صحيحا فعليكم بيحيى بن جعفر اكتبوا عنه.
وقال ابن عدي: هو الذي قال لمحمد بن إسماعيل لما أراد أن يرحل إلى عبد الرزاق: مات عبد الرزاق، ولم يكن مات، فانصرف فكتب كتبه عنه.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات في شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
• ٤ - يحيى بن الحارث الذماري الغساني أبو عمرو، ويقال: أبو عمر، الشامي القارئ.
روى عن: واثلة بن الأسقع وقرأ عليه وسعيد بن المسيب، وأبي الأشعث الصنعاني، وأبي أسماء الرحبي، وعبد الله بن عامر اليحصبي وقرأ عليه القرآن العظيم، والقاسم أبي عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وغيرهم.
وعنه: ابنه عمر، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومحمد بن جحادة، وثور بن يزيد الرحبي، ويحيى بن حمزة، والهيثم بن حميد، وصدقة بن خالد والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعمر بن عبد الواحد، وآخرون.
قال ابن سعد: كان عالما بالقراءة في دهره يقرأ عليه القرآن، وكان قليل الحديث.
وذكره أبو زرعة الدمشقي في تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة ليس به بأس.
وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: ثقة كان عالما بالقراءة، وقال في موضع آخر: صالح الحديث.
وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن سعد: مات سنة خمس وأربعين ومائة، وهو ابن سبعين سنة، وفيها أرخه غير واحد.
قلت:. . . .
• ق - يحيى بن الحارث الشيرازي.
روى عن: زهير بن محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي في فضل المشائين إلى المساجد، وعن أبي غسان محمد بن مطرف، ومخارق بن الحارث.
وعنه: إبراهيم بن محمد الحلبي، وزيد بن أخزم.
قال ابن خزيمة: حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي بخبر غريب: حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي، وكان ثقة، وكان عبد الله بن داود يثني عليه، فذكر الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه.
• تمييز - يحيى بن الحارث.
عن: أخيه زهدم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا: في لعن قاطع السدر.
стр. 2417
وعنه: [زيد بن أخزم] (١).
قال العقيلي: لا يصح حديثه.
خلطه بعضهم بالذي قبله، وهو غيره، فذكرته للتمييز.
• بخ - يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي، أبو عقيل الجمال الكوفي. سكن سر من رأى.
روى عن: عمه أبي ثابت، ومحمد بن إسماعيل بن عبد الله، ومحمد بن القاسم الأسدي، وأبي أسامة، وجعفر بن عون ومحاضر بن المورع، ويحيى بن آدم، وغيرهم.
روى عنه: البخاري في كتاب الأدب ولم يسمه، وابن أخيه محمد بن عاصم بن حبيب، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وابن أبي حاتم ويعقوب بن أحمد الجصاص، والحسين المحاملي، وابن مخلد، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: سمع أبي منه، وهو صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ وأغرب.
قلت: ذكر ابن الجوزي في العلل، حديثه ووقع له من طريق هذا، وقال بعده: أبو عقيل الجمال مجهول، كذا قال، وقد أخطأ في ذلك.
• م ٤ - يحيى بن حبيب بن عربي الحارثي، وقيل: الشيباني، أبو زكريا البصري.
روى عن: يزيد بن زريع، وحماد بن زيد، وخالد بن الحارث، وعبد الوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز، وأبي بحر البكراوي، وموسى بن إبراهيم بن كثير، وروح بن عبادة، وبشر بن المفضل وجماعة.
وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر البزار، وزكريا الساجي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وإبراهيم بن يوسف المستملي، وعمر محمد بن بجير، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيرهم.
قال أبو حاتم الرازي: صدوق.
وقال النسائي: ثقة مأمون، قل شيخ رأيت بالبصرة مثله.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو والسراج مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.
قلت: زاد ابن حبان: وقد قيل: مات بعد سنة خمسين.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.
• ت س - يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي المنقري الخاقاني أبو أيوب البصري، وهو يحيى بن عبد الله بن الأهتم.
روى عن: سعيد الجريري، وأبي يونس بن أبي صغيرة، والثوري، وابن عون، وابن جريج، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان، وغيرهم.
وعنه: سعيد بن عامر الضبعي، والحميدي، وأبو موسى، وإسحاق بن راهويه، وخليفة بن خياط، والذهلي، وأبو الأزهر النيسابوري، وآخرون.
قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال النسائي: ليس بشيء. قاله ابن معين.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.
قلت: وقال ابن عدي: لا أرى بأحاديثه بأسا.
• ق - يحيى بن حرب المدني.
عن: سعيد المقبري عن أبي هريرة: أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم.
وعنه: موسى بن عبيدة الربذي.
قلت: قال ابن المديني: مجهول ما روى عنه غير موسى.
وكذا قال الدارقطني في العلل.
وقال الذهبي في الميزان: فيه جهالة.
• يحيى بن حزام، هو ابن خذام، يأتي.
стр. 2418
• خ م د ت س - يحيى بن حسان بن حيان التنيسي البكري أبو زكريا البصري، سكن تنيس.
روى عن: وهيب بن خالد، ومعاوية بن سلام، وابن أبي الزناد، وسليمان بن بلال والحمادين، وقريش بن حيان، ومحمد بن راشد المكحولي، والهيثم بن حميد، وهشيم وجماعة.
وعنه: الشافعي، ومات قبله، وابنه محمد بن يحيى ودحيم، وأحمد بن صالح المصري، والربيع بن سليمان المرادي وخشيش بن أصرم، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن مسكين، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي، وجعفر بن مسافر التنيسي، والحسن بن عبد العزيز، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي، وآخرون.
[قال الربيع بن سليمان عن الشافعي: أخبرنا الثقة يحيى بن حسان].
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، رجل صالح.
وقال الأثرم عن أحمد: ثقة، صاحب حديث.
وقال العجلي: كان ثقة مأمونا عالما بالحديث.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال مروان بن محمد: لم نكن نطلب الحديث حتى قدم يحيى بن حسان.
وقال ابن يونس: كان ثقة حسن الحديث وصنف كتبا وحدث بها، وتوفي بمصر سنة ثمان ومائتين.
وقال البخاري عن الحسن بن عبد العزيز الجزري: مات سنة ثمان ومائتين. وفيها ذكره جماعة.
وقيل: مات سنة سبع.
وقال دحيم: ولد سنة أربع وأربعين.
قلت: وقال أبو بكر البزار: يحيى بن حسان ثقة صاحب حديث.
وقال مطين: ثقة.
• بخ س - يحيى بن حسان البكري الفلسطيني.
روى عن: أبي قرصافة، وأبي ريحانة، وربيعة بن عامر، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن محيريز، وعبيد بن تعلى، وأرسل عن عبادة بن الصامت وعدة.
روى عنه: إبراهيم بن أدهم، وهشام بن سعد، وريان بن الجعد، وبلال بن كعب العكي، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.
قال ابن المبارك: كان شيخا كبيرا حسن الفهم من أهل بيت المقدس.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• [- د - يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري، أبو إبراهيم المدني.
روى عن: أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص.
روى عنه: موسى بن يعقوب الزمعي.
ذكره ابن حبان في الثقات] (١).
• م د س ق - يحيى بن الحصين الأحمسي البجلي.
عن: جدته أم الحصين، ولها صحبة، وعن طارق بن شهاب.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وزيد بن أبي أنيسة، وشعبة.
قال ابن معين، والنسائي: ثقة. وزاد أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.
стр. 2419
• [س ق - يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية الجمحي الحجازي.
روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عنه: عبد الله بن أبي مليكة.
ذكره ابن حبان في الثقات] (١).
• د س ق - يحيى بن حكيم المقوم، ويقال: المقومي، أبو سعيد البصري.
روى عن: عبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة، ويحيى القطان، وأبي بكر الحنفي، وابن مهدي، وغندر، وابن أبي عدي، وأبي قتيبة، وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين، وحماد بن مسعدة، وبشر بن عمر الزهراني، ومحمد بن بكر البرساني وجماعة.
وعنه: أبو داود، والنسائي، وروى النسائي أيضا في مسند علي عن زكريا السجزي عنه، وعبد الله بن عروة الهروي، وأحمد بن بطة الأصبهاني، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، وأبو الآذان الحافظ، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو قريش محمد بن جمعة، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، وابن مساعد، وأبو عروبة، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وآخرون.
قال أبو داود: كان حافظا متقنا.
وقال النسائي: ثقة حافظ.
وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ومن يحيى بن حكيم، وكان يحيى بن حكيم ورعا متعبدا.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن جمع وصنف، مات سنة ست وخمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: بصري ثقة.
• خ م خد ت س ق - يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني، مولاهم، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، البصري، ختن أبي عوانة.
روى عن: أبي عوانة، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وحماد بن سلمة، وهمام بن يحيى، وجرير بن حازم، وجويرية بن أسماء، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وروى هو أيضا والباقون له بواسطة إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن دينار، والحسن بن مدرك الطحان، وإسحاق بن منصور الكوسج، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن إسحاق السرماري، وحميد بن زنجويه، وأبي داود الحراني، وأبي موسى محمد بن المثنى وبندار، وأبي قدامة السرخسي، ومحمد بن معمر البحراني، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، والذهلي، وآخرون، وآخر من حدث عنه أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال محمد بن النعمان بن عبد السلام: لم أر أعبد منه.
وقال البخاري عن الحسن بن مدرك: مات سنة خمس عشرة ومائتين.
قلت: وقال العجلي: بصري ثقة، وكان من أروى الناس عن أبي عوانة.
• ع - يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن البتلهي الدمشقي القاضي. من أهل بيت لهيا.
روى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، ونصر بن علقمة، وزيد بن واقد، وسليمان بن أرقم وسليمان بن داود الخولاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويحيى بن الحارث الذماري، ويزيد بن أبي مريم الشامي وجماعة.
وعنه: ابنه محمد، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، ومحمد بن المبارك، ومروان بن محمد، ويحيى بن حسان، وعبد الله بن يوسف، والحكم بن موسى، وأبو النضر الفراديسي، ومحمد بن عائذ، وهشام
стр. 2420
ابن عمار، وعلي بن حجر وآخرون.
قال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس. وكذا قال المروذي عن أحمد.
وقال الغلابي وغيره عن ابن معين: ثقة.
قال الغلابي: كان ثقة، وكان يرمى بالقدر.
وقال الدوري عن ابن معين: كان قدريا، وكان صدقة بن خالد أحب إليهم منه.
وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة، عالم لا أشك، إلا أنه لقي علي بن يزيد.
وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. قلت: كان قدريا؟ قال: نعم.
وقال النسائي: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة، وكان قاضيا على دمشق: ثقة.
وقال عبد الله بن محمد بن سيار: لا بأس به.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث صالحه.
وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة.
وقال العجلي: ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة مشهور.
وقال مروان بن محمد: استقضاه المنصور سنة ثلاث وخمسين، فلم يزل قاضيا حتى مات.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولد سنة ثلاث ومائة، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وكذا قال أبو مسهر وغيره.
قال أبو سليمان بن زبر: ولد سنة اثنتين، وقيل سنة خمس، وقيل غير ذلك.
• د ت ق - يحيى بن أبي حية، أبو جناب، الكلبي، الكوفي.
واسم أبي حية حي.
روى عن: أبيه، ويزيد بن البراء بن عازب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والضحاك بن مزاحم، والحسن البصري، وأبي بردة بن أبي موسى، وشهر بن حوشب، وإياد بن لقيط، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومغراء العبدي وجماعة.
وعنه: السفيانان، والحسن بن صالح وجرير وهشيم، والنضر بن زرارة وعبدة بن سليمان الكلابي، ووكيع، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وغيرهم.
قال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.
وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط.
وقال علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه.
وقال البخاري، وأبو حاتم: كان يحيى القطان يضعفه.
وقال إسحاق بن حكيم: قال يحيى القطان: لو استحللت أن أروي عن أبي جناب لرويت عنه حديث علي في التكبير.
وقال الذهلي: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان صدوقا، ولكن كان يدلس.
وقال أبو حاتم: قال يزيد بن هارون: كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء، وابن بريدة والضحاك، فإذا وقفناه نقول: سمعت هذا الحديث؟ فيقول: لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا.
وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أحاديثه مناكير.
وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين: ليس به بأس إلا أنه كان يدلس.
стр. 2421
وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صدوق.
وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين: ضعيف.
وقال ابن نمير: صدوق كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع.
وقال عثمان الدارمي: ضعيف.
وقال العجلي: كوفي، ضعيف الحديث يكتب حديثه، وفيه ضعف.
وقال أبو زرعة: صدوق غير أنه كان يدلس.
وقال ابن خراش: كان صدوقا، وكان يدلس وفي حديثه نكرة.
وقال عمرو بن علي: متروك الحديث.
وقال إبراهيم الجوزجاني: يضعف حديثه.
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، وكان يدلس.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ليس بالقوي، قلت: هو أحب إليك أو يحيى البكائي؟ قال: لا هذا ولا هذا، قلت: فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب؟ قال: لا يكتب منه شيء.
وقال الآجري عن أبي داود: ليس بذاك.
وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بالثقة يدلس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال الغلابي عن ابن معين: مات سنة سبع وأربعين ومائة، وفيها أرخه ابن سعد ومطين.
وقال أبو نعيم وغيره: مات سنة خمسين.
قلت: وقال الساجي: كوفي صدوق منكر الحديث.
وقال ابن عمار: ضعيف.
وقال أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن حبان في الضعفاء: كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير، فحمل عليه أحمد حملا شديدا.
وقال أبو حاتم الرازي: لم يلق أبا العالية.
• ق - يحيى بن خذام بن منصور بن مهران الغبيري أبو زكريا السقطي البصري.
روى عن: صفوان بن عيسى، ويحيى بن بسطام، وحبان بن أغلب بن تميم وعمران بن زياد القسملي، وأبي سلمة محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري، ومحمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، وغيرهم.
وعنه: ابن ماجه، وإبراهيم بن محمد الكندي، وعمران بن موسى بن فضالة، وابن خزيمة، وابن بجير، وأبو عروبة، وابن صاعد وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الحاكم أبو أحمد في ترجمة أبي سلمة الأنصاري: روى عنه يحيى بن خذام عن مالك بن دينار أحاديث منكرة، فالله تعالى أعلم، الحمل فيه على أبي سلمة أو على ابن خذام.
قال إبراهيم بن محمد الكندي: مات بمنى في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
ووقع لابن عساكر فيه وهم عجيب فقال في المشايخ النبل: يحيى بن حزام الترمذي، روى عنه (- ق -) كذا قال، وذلك تصحيف في اسم أبيه، فقد نص ابن ماكولا وغيره على أنه خذام بالخاء المعجمة والذال، وقوله: الترمذي، وهم أيضا لأنه بصري.
• م د ت ق - يحيى بن خلف الباهلي، أبو سلمة البصري المعروف بالجوباري.
روى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الله بن مسلم، وعمر بن علي المقدمي، وبشر بن المفصل، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن أبي
стр. 2422
الدنيا، والمعمري، والحسين بن عليل، وبكر بن محمد القزاز، وجعفر بن أحمد بن فارس، وأبو خليفة، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال موسى بن هارون: بلغنا موته بالبصرة سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
• خ ٤ - يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي المدني.
قيل: إنه ولد على عهد النبي ﵌.
روى عن: رفاعة بن رافع، وعمر بن الخطاب.
وعنه: ابنه علي بن يحيى، وابن ابنه يحيى بن علي إن كان محفوظا.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
وقال الواقدي: مات سنة تسع وعشرين، فإن صح هذا وأنه ولد في عهد النبي ﵌ فقد بلغ مائة وعشرين سنة أو أكثر.
قلت: هذه النتيجة الفاسدة من تلك المقدمة الباطلة، وذلك أن ابن أبي عاصم إنما أرخ وفاة يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد في السنة المذكورة، وأما جده صاحب الترجمة فلم يتعرض له، وكذلك الواقدي، وذلك واضح في طبقات كاتبه محمد بن سعد. وهكذا قال ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات: يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد، مات سنة تسع، ولما ذكر يحيى بن خلاد في طبقة التابعين قال: روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابناه علي وعامر ابنا يحيى بن خلاد، وإني لأتعجب، مثل هذا الحافظ كيف يتخيل جواز كون شخص يولد في عهد النبي ﵌ ويبقى إلى بعد سنة عشر ومائة مع النص الصحيح الثابت في الصحيحين الدال على عدم جواز وقوع ذلك؛ إذ خبر الصادق عن الأمور الآتية لا يشك فيه ولا يختلف (١)، والله تعالى أعلم.
• يحيى بن داود بن ميمون الواسطي.
روى عن: أبي معاوية، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وغيرهم.
وعنه: أبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، وعلي بن العباس المقانعي، وأسلم بن سهل بحشل الواسطي، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو القاسم البغوي.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.
وقال بحشل: مات سنة أربع وأربعين ومائتين.
ذكره ابن عساكر في شيوخ ابن ماجه، وقال فيه: أبو السقر العسكري، وذلك وهم، فإن العسكري اسمه يحيى بن يزداد، ويكنى أبا السقر، وسيأتي في موضعه على الصواب، وأما هذا الواسطي فلا تعرف كنيته، والله تعالى أعلم.
• ت س ق - يحيى بن درست بن زياد الهاشمي، ويقال: البكراوي أبو زكريا البصري.
روى عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، ومحمد ثابت العبدري، وإبراهيم بن عبد الملك القناد، وغيرهم.
وعنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، ويوسف بن موسى المروذي، والحسن بن علي العمري، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وأحمد بن عمرو القطراني، وعبدان الأهوازي، والقاسم بن زكريا المطرز، وغيرهم.
قلت: ذكره النسائي في أسماء شيوخه، وقال: بصري ثقة.
• د - يحيى بن راشد بن مسلم، ويقال: ابن كنانة، الليثي، أبو هاشم الدمشقي الطويل.
روى عن: ابن عمر، وابن الزبير ومكحول ونافع.
وعنه: عمارة بن غزية، وجعفر بن برقان، وإسماعيل بن عياش، وناصح الشامي، وعلي بن أبي حملة.
стр. 2423
قال أبو زرعة: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ولكنه فرق بين يحيى بن راشد عن ابن عمر، وعنه عمارة بن غزية، وبين يحيى بن راشد عن ابن الزبير، وعنه ضمرة بن ربيعة، وتبع في ذلك البخاري.
• ق - يحيى بن راشد المازني أبو سعيد البصري البراء.
روى عن: حميد بن عبد الله الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وابن عون، وعباس الجريري، وحسين المعلم، ويزيد بن أبي عبيد، وابن عجلان، وابن إسحاق، وغيرهم.
وعنه: محمد بن الحارث المصري المؤذن، ومروان بن محمد الطاطري، وسعيد بن كثير بن عفير، وعمرو بن علي الصيرفي، ونعيم بن حماد، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون.
قال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو زرعة: شيخ لين الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف في حديثه إنكار، وأرجو أن يكون ممن لا يكذب.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.
قلت: وقال النسائي: ضعيف.
وقال الدارقطني: صويلح يعتبر به.
وقال صالح بن محمد: لا شيء.
• تمييز - يحيى بن راشد، أبو بكر البصري، مستملي أبي عاصم.
روى عن: يعلى بن حاجب، والرحال بن المنذر، وسلمة بن رجاء، وشريح بن سراج، وطالب بن حجير، ومحمد بن حمران القيسي، ويحيى بن فرقد.
وعنه: أبو جعفر المسندي، وإبراهيم بن راشد الآدمي، وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال البخاري: حدثني عبد الله بن إسحاق قال: مات يحيى بن راشد مستملي أبي عاصم قبل أبي عاصم بسنة أو نحوه، سنة إحدى عشر ومائتين، ومات راشد أبوه بعده بسنة أو نحوها.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يخطئ.
وقال العجلي: بصري ثقة صاحب حديث وأبوه فارسي ثقة.
• س - يحيى بن زرارة بن عبد الكريم، ولقبه كريم ابن الحارث بن عمر السهمي الباهلي.
روى عن: جده، وقيل: عن أبيه عن جده في خطبة حجة الوداع والعتيرة.
وعنه: ابن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وزيد بن الحباب، ونسبه إلى جده، وعفان، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو عاصم النبيل، وموسى بن إسماعيل.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن القطان: لا تعرف حاله.
• ع - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، واسمه خالد بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي، مولاهم، أبو سعيد الكوفي.
روى عن: أبيه والأعمش، وابن عون وعاصم الأحول، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وداود بن أبي هند، وحارثة بن أبي الرجال، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الرحمن بن الغسيل، وحسين بن الحارث الجدلي، وعكرمة بن عمار، وعبيد الله بن عمر العمري، وأبي مالك الأشجعي، وحجاج بن أرطاة وإسرائيل، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، ومسعر، وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وموسى الجهني وجماعة.
وعنه: يحيى بن آدم، وأبو داود الحفري وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابنا أبي شيبة، وعلي ابن المديني، وداود بن رشيد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإبراهيم بن موسى، وأبو كريب، وشجاع بن مخلد، وسريج بن يونس، وأحمد بن منيع وسويد بن سعيد،
стр. 2424
وعلي بن مسلم الطوسي، وسهل بن عثمان العسكري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وهارون بن معروف، وهناد بن السري والحسن بن عرفة، وآخرون.
قال إبراهيم بن موسى عن أبي خالد الأحمر: كان جيد الأخذ، وقال أيضا عن الحسن بن ثابت: نزلت بأفقه أهل الكوفة، يعنيه.
وقال عمرو الناقد عن ابن عيينة: ما قدم علينا مثل ابن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة.
وقال الحارث بن سريج عن يحيى القطان: ما خالفني أحد بالكوفة أشد علي من ابن أبي زائدة.
وقال أحمد، وابن معين: ثقة.
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: إسماعيل بن زكريا أحب إليك أو يحيى بن أبي زائدة؟ قال: يحيى أحب إلي، قلت: هما أخوان عندك؟ قال: لا.
وقال ابن المديني: هو من الثقات. وقال أيضا: لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه. وقال أيضا: انتهى العلم إليه في زمانه.
وقال ابن نمير: كان في الإتقان أكثر من ابن إدريس.
وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، ثقة، صدوق.
وقال النسائي: ثقة ثبت.
وقال العجلي: ثقة، وهو ممن جمع له الفقه والحديث، وكان على قضاء المدائن ويعد من حفاظ الكوفيين للحديث، متقنا ثبتا صاحب سنة، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن أبي زائدة.
وذكر ابن أبي حاتم أنه أول من صنف الكتب بالكوفة.
وقال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة: يحيى بن أبي زائدة في الحديث مثل العروس المعطرة.
وقال الدوري عن ابن معين: كان يحيى بن زكريا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد عن سفيان عن أبي إسحاق عن قبيصة بن برمة، قال: قال عبد الله: ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم، وإنما هو عن واصل عن قبيصة. وقال الغلابي عن ابن معين نحو ذلك.
وقال حنبل عن محمد بن داود: سمعت عيسى بن يونس، وسئل عن يحيى بن أبي زائدة فقال: ثقة، قال: ورأيت زكريا بن أبي زائدة يجيء به إلى مجالد.
وقال زياد بن أيوب: كان يحدث حفظا.
وقال علي ابن المديني: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
وقال ابن سعد وغيره: مات بالمدائن وهو قاض بها سنة ثلاث وثمانين.
وفيها أرخه غير واحد، زاد يعقوب بن شيبة: وبلغ من السن يوم مات ثلاثا وستين سنة، وقال: ثقة حسن الحديث، ويقولون: إنه أول من صنف الكتب بالكوفة، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل الكوفة، وكانت وفاته في جمادى الأولى.
وقال خليفة، وابن حبان: مات سنة ثلاث أو أربع.
وقال ابن قانع: مات سنة أربع.
قلت: وقال ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار عن ابن عمير في العبث بالحصى، فقالا: وهم ابن أبي زائدة، وإنما هو مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن عن ابن عمير.
قال أبو زرعة: يحيى قلما يخطئ، فإذا أخطأ أتى بالعظائم. انتهى، وهذا يرد على الذي ذكره ابن معين.
قال عمر بن شبة: حدثنا أبو نعيم حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة - وما هو بأهل أن يحدث عنه - عن ابن أبي خالد قوله، قال: ولو كان فقيها ما حدث به عنه.
وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.
وقال ابن شاهين في الثقات: قيل ليحيى بن معين: إن زكريا بن عدي لم يحدث عنه، قال: هو خير من زكريا بن عدي ومن أهل قريته.
• س - يحيى بن زكريا بن يحيى، ولقبه حيويه أبو زكريا النيسابوري الحافظ الأعرج.
стр. 2425
روى عن: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وأحمد بن سعيد الدارمي، وقتيبة، ومحمد بن رافع، ويعقوب الدورقي، والربيع بن سليمان، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.
وعنه: النسائي - قال المزي: لم أقف على روايته عنه-، وابن أخيه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، ومكي بن عبدان، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي، وأبو حامد ابن الشرقي، وأبو العباس بن عقدة، ومحمد بن سعيد الباوردي، وأبو بكر ابن المقرئ، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
وقال ابن يونس: كان حافظا فاضلا ثقة ثبتا توفي بمصر في ذي القعدة سنة سبع وثلاثمائة، ذكره في موضعين.
وقال الحاكم: رحل على كبر السن إلى الشام ومصر والحجاز، وكان يكتب ويكتب عنه، سمعت يحيى بن منصور يقول: سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول: ليس في مشايخنا أحسن حديثا من أبي بكر بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي، وذاك أنه كتب مع أبي زكريا الأعرج.
قلت: وقال مسلمة في الصلة: كان شافعي المذهب مقدما فيه.
• خ - يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي.
أصله من الشام واسم أبيه يحيى.
روى عن: هشام بن عروة، وهشام بن حسان وإسماعيل بن أبي خالد، وابن خثيم ويونس بن عبيد، وغيرهم.
وعنه: أيوب بن أبي هند الحراني، وعبد الوهاب بن عيسى التمار، ومحمد بن حرب النسائي، وآخرون.
قال الدوري: سئل عنه ابن معين فقال: لا أدري.
وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور.
وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف.
قال البخاري: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
وقال محمد بن وزير الواسطي: مات سنة تسعين ومائة.
قلت: له في صحيح البخاري حديث واحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، متابعة.
وقال ابن حبان: لا تجوز الرواية عنه لما أكثر من مخالفة الثقات في روايته عن الأثبات.
• ق - يحيى بن زياد بن أبي داود الأسدي مولاهم أبو محمد الرقي ولقبه فهير العابد.
روى عن: ابن جريج، وخليد بن دعلج، والخليل بن مرة، وفراس بن خولي، وموسى بن وردان، وغيرهم.
وعنه: داود بن رشيد، ومحمد بن عبد الله بن شابور، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وسعيد بن يحيى الأموي، وأبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد المائتين.
وقال محمد بن عبد الحميد: كان من الأبدال.
• خت - يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور، أبو زكريا الفراء النحوي.
مولى بني أسد، كوفي نزل بغداد.
روى عن: قيس بن الربيع، ومندل بن علي، وحازم بن الحسين البصري، وعلي بن حمزة الكسائي، وأبي الأحوص، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة في آخرين.
روى عنه: سلمة بن عاصم، ومحمد بن الجهم السمري.
قال الدارقطني: حدثنا ابن سعيد حدثنا أخو حمدان الكندي، سمعت عبد الله بن الوليد صعودا يقول: كان محمد بن الحسن يجالسه الفراء فكان الفراء عنده يوما، فقال الفراء: قل رجل أمعن النظر في فن من العلم إلا سهل عليه غيره، فقال له محمد: فأنت الآن قد أمعنت النظر في العربية فنسألك عن مسألة من الفقه، فقال: هات، قال: ما تقول في رجل صلى فسها فسجد فسها في السجود؟ ففكر ساعة، فقال: لا شيء عليه، قال: ولم لا؟ قال: لأن المصغر عندنا لا يصغر، وأما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام، فقال له محمد: ما ظننت
стр. 2426
آدميا يلد مثلك.
وذكر إسماعيل القاضي أن هذه القصة وقعت للفراء مع بشر المريسي.
وقال أبو بكر الأنباري: لو لم يكن لأهل بغداد من علماء العربية إلا الكسائي والفراء، لكان لهم بهما الافتخار على جميع الناس، وكان يقال: النحو للفراء والفراء أمير المؤمنين في النحو.
وقال هناد بن السري: كان الفراء يطوف معنا على الشيوخ، فما رأيناه أثبت سوادا في بياض قط، لكنه إذا مر حديث فيه شيء من التفسير أو يتعلق بشيء من اللغة قال للشيخ: أعده علي، فظننا أنه كان يحفظ ما يحتاج إليه.
وقال ابن مجاهد: سمعت محمد بن الجهم يقول: ما رأيت مع الفراء كتابا قط إلا كتاب يافع ويفعة.
وقال ثعلب: حدثنا سلمة قال: أملى الفراء كتبه كلها حفظا لم يأخذ بيده نسخة إلا كتابين: ملازم ويافع ويفعة.
قال ابن الأنباري: مقدار الكتابين خمسون ورقة، ومقدار كتب الفراء ثلاثة آلاف ورقة، وشهرته بالعربية ومعرفتها غير محتاجة إلى إكثار.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة سبع ومائتين في طريق مكة، وكان الغالب عليه معرفة الأدب، وفيها أرخه الصولي.
علق عنه البخاري في موضعين في تفسير الحديد والعصر، ولم يذكره المزي.
• ت س - يحيى بن سام بن موسى الضبي.
روى عن: موسى بن طلحة.
وعنه: فطر بن خليفة، والأعمش، وبسام الصيرفي، ويزيد بن أبي زياد.
قال الآجري عن أبي داود: بلغني أنه لا بأس به، وكأنه لم يرضه.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن ابن عمر.
• ع - يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي أبو أيوب الكوفي الحافظ، نزل بغداد لقبه جمل.
روى عن: أبيه، ويحيى بن سعيد، وسعد بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر، وابن جريح، والأعمش ومسعر، وأبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعثمان بن حكيم، وغيرهم.
وعنه: ابنه سعيد، وأحمد وإسحاق، والحكم بن هشام الثقفي، وهو من أقرانه ومخلد بن مالك الجمال، وداود بن رشيد وسريج بن يونس، وأبو معمر القطيعي، وعلي بن حجر، وحميد بن الربيع وآخرون.
قال الأثرم عن أحمد: ما كنت أظن عنده الحديث الكثير، وقد كتبنا عنه، وكان له أخ له قدر وعلم يقال له عبد الله، ولم يبين أمر يحيى، كأنه يقول: كان يصدق وليس بصاحب حديث.
وقال المروذي عن أحمد: لم تكن له حركة في الحديث.
وقال أبو داود عن أحمد: ليس به بأس. عنده عن الأعمش غرائب.
وقال أبو داود: ليس به بأس ثقة.
وقال يزيد بن الهيثم عن ابن معين: هو من أهل الصدق، ليس به بأس.
وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي والدارقطني.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي: مات أبي سنة أربع وتسعين ومائة في النصف من شعبان وبلغ ثمانين سنة.
قلت: أورده العقيلي في الضعفاء، واستنكر له عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله: لا يزال المسروق متغيظا حتى يكون أعظم إثما من السارق.
стр. 2427
وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
• ع - يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي العابد من تيم الرباب.
روى عن: أبيه، وعمه يزيد بن حيان، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، والشعبي والضحاك بن المنذر، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وغيرهم.
وعنه: أيوب السختياني ومات قبله، والأعمش وهو من أقرانه، وشعبة، والثوري، ووهيب، وابن علية، وهشيم وعيسى بن يونس، وابن المبارك، ويحيى القطان، وابن فضيل، وأبو أسامة، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وآخرون.
قال الخريبي: كان أبو حيان عند سفيان الثوري، يعني كان يعظمه ويوثقه.
وقال محمد بن عمران الأخنسي عن محمد بن فضيل: حدثنا أبو حيان التيمي، وكان صدوقا.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال العجلي: ثقة صالح، مبرز صاحب سنة.
وقال أبو حاتم: صالح.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وأربعين ومائة.
قلت: تتمة كلامه: وكان من المتهجدين.
وقال مسلم: كوفي من خيار الناس.
وقال النسائي: ثقة ثبت.
وقال الفلاس: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة مأمون.
• بخ م - يحيى بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي أبو أيوب، ويقال: أبو الحارث المدني.
روى عن: أبيه وعثمان ومعاوية وعائشة.
وعنه: أشرس بن عبيد مولى أبيه، والربيع بن سبرة، والزهري.
قال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وقال الزبير بن بكار: أمه العالية بنت سلمة بن يزيد بن مشجعة، وكان عبد الملك بن مروان حين قتل أخاه عمرو بن سعيد الأشدق، سيره إلى المدينة فلحق بابن الزبير، ثم أمنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير.
وقال ابن عساكر: بلغني أن عبد الملك كان يقول: ما رأيت أفضل من يحيى بن سعيد.
وذكره معاوية بن صالح عن ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.
• ع - يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي، أبو سعيد البصري الأحول الحافظ.
روى عن: سليمان التيمي وحميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعكرمة بن عمار، ويزيد بن أبي عبيد، وأبان بن صمعة، وبهز بن حكيم، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وجعفر بن ميمون، والأعمش، وحسين المعلم، وابن جريج، والأوزاعي ومالك، وابن عجلان، وأبي صخر حميد بن زياد، والحسن بن ذكوان، وحاتم بن أبي صغيرة، وخثيم بن عراك، وسليم بن حيان، وشعبة وسفيان الثوري، وابن أبي عروبة، وسيف بن سليمان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الحميد بن جعفر، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعثمان بن غياث، وعثمان بن الأسود، وعبيد الله بن الأخنس، وعوف الأعرابي، وعمران القصير، وقرة بن خالد، وفضيل بن غزوان، ويزيد بن كيسان، والمثنى بن سعيد الضبعي وخلق كثير.
وعنه: ابنه محمد بن يحيى بن سعيد، وحفيده أحمد بن محمد، وأحمد، وإسحاق وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وعمرو بن علي الفلاس، ومسدد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، وبشر بن الحكم، وصدقة بن الفضل، وأبو قدامة السرخسي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وبندار، وأبو موسى ويعقوب الدورقي،
стр. 2428
ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو كامل الجحدري، وخلق كثير آخرهم موتا أبو يعلى بن شداد المسمعي، وحدث عنه من شيوخه شعبة والسفيانان، ومن أقرانه معتمر بن سليمان، وعبد الرحمن بن مهدي.
قال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: اختلفت إلى شعبة عشرين سنة.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: اختلفوا يوما مع شعبة فقالوا: اجعل بيننا وبينك حكما، فقال: قد رضيت بالأحول، يعني يحيى بن سعيد القطان.
وقال خالد بن الحارث: غلبنا يحيى بسفيان الثوري.
وقال أبو بكر بن خلاد عن يحيى بن سعيد: كنت إذا أخطأت قال لي الثوري: أخطأت يا يحيى، قال: فحدث يوما عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بحديث الشرب في آنية الذهب والفضة، فقلت: أخطأت يا أبا عبد الله، هذا أهون عليك إنما حدثنا عبيد الله عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة، فقال لي: صدقت.
وقال عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد: ما اجتمعت أنا وخالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ إلا قدماني.
وقال القواريري عن ابن مهدي: ما رأيت أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له من يحيى القطان، وسفيان بن حبيب.
وقال ابن المديني: لم يكن ممن طلب وعني بالحديث وأقام عليه ولم يزل فيه إلا ثلاثة: القطان، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع.
وقال ابن عمار: حدث عبد الرحمن بن مهدي عن يحيى بن سعيد بألفي حديث وهو حي.
وقال الساجي: حدثت عن علي ابن المديني قال: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من ابن مهدي، فإذا اجتمعا على ترك رجل تركته، وإذا أخذ عنه أحدهما حدثت عنه.
وقال أحمد بن يحيى بن الجارود عن ابن المديني: ما رأيت أثبت من يحيى القطان.
وقال إبراهيم بن محمد التيمي: ما رأيت أعل بالرجال من يحيى القطان.
وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثني يحيى القطان وما رأت عيناي مثله.
قال: وقلت لأبي: من رأيت في هذا الشأن؟ قال: ما رأيت مثل يحيى القطان، قلت: فهشيم؟ قال: هشيم شيخ، قلت: فعبد الرحمن بن مهدي؟ قال: لم نر مثل يحيى.
وقال أحمد أيضا: كان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
وقال صالح بن أحمد عن أبيه: يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء، يعني ابن مهدي ووكيعا وغيرهما. وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنه سفيان، قيل له: كان يكتب عند سفيان؟ قال: إنما كان يتسمع ما لم يكن سمعه فيكتبه.
وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد يقول: لا والله ما أدركنا مثله، ثم قال: سمعت ابن مهدي، وذكره، فقال: لا ترى عيناك مثله.
وقال الدوري عن ابن معين عن ابن مهدي مثله، وجاء نحو هذا عن أحمد من عدة أوجه. وقال الأثرم: سمعته يقول: رحم الله تعالى يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده، كان محدثا، وأثنى عليه فأحسن الثناء.
وقال أبو داود عن أحمد: ما رأيت له كتابا، كان يحدثنا من حفظه.
وقال حنبل عن أحمد: ما رأيت أقل خطأ من يحيى ولقد أخطأ في أحاديث، ثم قال: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف؟.
وقال الدوري عن ابن معين: يحيى القطان أثبت من ابن مهدي في سفيان.
وقال أبو بكر بن خلاد: سمعت ابن مهدي يقول: لو كنت لقيت ابن أبي خالد لكتبت عن يحيى القطان عنه لأعرف صحيحها من سقيمها.
قال أبو بكر: وسمعت يحيى يقول: جهد الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه. قال مرة: حدثنا أبو
стр. 2429
سهل عن الشعبي، فقلت له: أبو سهل محمد بن سالم، فقال: يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء.
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لابن معين: يحيى القطان فوق ابن مهدي؟ قال: نعم.
وقال ابن خزيمة عن بندار: حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه.
وقال إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد: كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر ثم يستند فيقف بين يديه علي ابن المديني وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين والشاذكوني، وعمرو بن علي، يسألونه عن الحديث وهم قيام هيبة له.
وقال ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى القطان ظننت أنه لا يحسن شيئا، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء.
وقال بندار: اختلفت إلى يحيى بن سعيد عشرين سنة فما أظن أنه عصى الله تعالى قط.
وقال حفيده: لم يكن جدي يمزح ولا يضحك إلا تبسما، وما دخل حماما قط.
وقال أبو داود عن يحيى بن معين: أقام يحيى القطان عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة.
وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا رفيعا حجة.
وقال العجلي: بصري ثقة نقي الحديث، كان لا يحدث إلا عن ثقة.
وقال أبو زرعة: كان من الثقات الحفاظ.
وقال أبو حاتم: ثقة حافظ.
وقال النسائي: ثقة ثبت مرضي.
قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ولدت سنة عشرين ومائة في أولها، ومات في سنة ثمان وتسعين ومائة.
وفيها أرخه غير واحد، زاد علي ابن المديني: في صفر.
وقال الدوري عن ابن معين عن عفان بن مسلم: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته بعشرين سنة: بشر يحيى بن سعيد بأمان من الله تعالى يوم القيامة.
وقال ابن منجويه: كان من سادات أهل زمانه حفظا وورعا وفهما وفضلا ودينا وعلما، وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث، وأمعن في البحث عن الثقات وترك الضعفاء.
قلت: هذا الكلام برمته كلام أبي حاتم بن حبان في الثقات في ترجمة يحيى القطان، وهذا دأب ابن منجويه رحمه الله تعالى، ينقل كلامه برمته ولا يعزوه إليه.
زاد ابن حبان: ومنه تعلم أحمد، ويحيى وعلي وسائر أئمتنا، وكان إذا قيل له في علته: عافاك الله تعالى، قال: أحبه إلي أحبه إلى الله تعالى.
وقال الخليلي: هو إمام بلا مدافعة وهو أجل أصحاب مالك بالبصرة، وكان الثوري يتعجب من حفظه، واحتج به الأئمة كلهم وقالوا: من تركه يحيى تركناه.
• تمييز - يحيى بن سعيد العطار الأنصاري أبو زكريا الشامي الحمصي، ويقال الدمشقي.
روى عن: حريز بن عثمان، وسعيد بن ميسرة والمسعودي، وعمر بن عمرو الأحموسي، وحفص بن سليمان القارئ، وأيوب بن خوط، وعنبسة بن عبد الرحمن، ومبارك بن فضالة، ومغيرة بن مسلم السراج، ويحيى بن أيوب المصري، وأبي عوانة وجماعة.
وعنه: الهيثم بن خارجة، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وإسحاق بن راهويه، وموسى بن أيوب النصيبي، وأبو التقى هشام بن عبد الملك اليزني، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ونعيم بن حماد، ومحمد بن مصفى، ووهب بن بيان، وحيوة بن شريح، ومحمد بن أبي السري، ومحمد بن عمرو بن حنان، وغيرهم.
قال محمد بن عون: سمعت يحيى بن معين يضعفه وذكر أنه أخرج كتبه وأنه روى أحاديث منكرة.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال الجوزجاني والعقيلي: منكر الحديث.
وقال ابن أبي عاصم: وحدثنا محمد بن مصفى حدثنا يحيى بن سعيد العطار ثقة، فذكر حديثا.
стр. 2430
وقال الآجري عن أبي داود: جائز الحديث.
وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن عدي: له مصنف في حفظ اللسان فيه أحاديث لا يتابع عليها، وهو بين الضعف.
قلت: وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به.
وقال الساجي: عنده مناكير.
وقال مسلمة بن قاسم: ضعيف.
• ع - يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، ويقال: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، ولا يصح - قاله البخاري - الأنصاري النجاري أبو سعيد المدني القاضي.
روى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمرة بنت عبد الرحمن، والنعمان بن أبي عياش، وسعيد بن المسيب، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعدي بن ثابت، وعمرو بن يحيى بن عمارة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وعبيد بن حنين، وبشر بن يسار، وحنظلة بن قيس الزرقي، وأبي صالح السمان، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعبد الرحمن بن وعلة المصري، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبي الزبير المكي، وحميد الطويل، والزهري، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن يحيى بن حبان، وخلق من أقرانه ومن هو دونه.
روى عنه: الزهري ويزيد بن الهاد، وابن عجلان، ومالك، وابن إسحاق، وابن أبي ذئب، والأوزاعي، وطلحة بن مصرف، وجرير بن حازم، وإبراهيم بن طهمان، وزهير بن معاوية، وسعيد بن أبي عروبة، ووهيب، وشعبة، والسفيانان، وابن جريج، وعمرو بن الحارث، وفليح بن سليمان، والليث بن سعد، وهشيم، وأبو معاوية الضرير، وابن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وجعفر بن عون، وآخرون.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث حجة ثبتا.
وقال جرير بن عبد الحميد: لم أر أنبل منه.
وقال حماد بن زيد: قدم أيوب من المدينة فقال: ما تركت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد.
وقال سعيد بن عبد الرحمن الجمحي: ما رأيت أقرب شبها بالزهري من يحيى بن سعيد، ولولاهما لذهب كثير من السنن.
وقال ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وأبي الزناد، وبكير بن الأشج.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يحيى بن سعيد يوازي الزهري.
وقال الثوري: كان أجل عند أهل المدينة من الزهري.
وقال الليث: لم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه، وقال أيضا: كنت عند ربيعة فجاء رجل فسأله فقال له: هذا يحيى بن سعيد دونك واسأله.
وقال أيضا عن عبيد الله بن عمر: كان يحيى بن سعيد يحدثنا فيسح علينا مثل اللؤلؤ.
وقال الليث بن سعد: إن أول ما أتي يحيى بن سعيد بكتب علمه فعرضت عليه استنكر كثرته لأنه لم يكن له كتاب، فكان يجحده حتى قيل له: نعرض عليك فما عرفت أجزته، وما لم تعرف رددته، قال: فعرفه كله.
وعده الثوري في الحفاظ، وابن عيينة في محدثي الحجاز الذين يجيئون بالحديث على وجهه، وابن المديني في أصحاب صحة الحديث وثقاته ممن ليس في النفس من حديثهم شيء، وابن عمار في موازين أصحاب الحديث.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: حدثني وهيب، وكان من أبصر أصحابه في الحديث والرجال أنه قدم المدينة قال: فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك، ويحيى بن سعيد.
وقال حماد بن زيد: قيل لهشام بن عروة: سمعت
стр. 2431
أباك يقول كذا وكذا؟ فقال: لا، ولكن حدثني العدل الرضى الأمين، عدل نفسي عندي: يحيى بن سعيد.
وقال عبد الله بن بشر الطالقاني عن أحمد: يحيى بن سعيد أثبت الناس.
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، له فقه. وكان رجلا صالحا، وكان قاضيا على الحيرة وثم لقيه يزيد بن هارون.
وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: فالزهري في سعيد بن المسيب أحب إليك أو قتادة؟ قال: كلاهما، قلت: فهما أحب إليك أو يحيي بن سعيد؟ قال: كل ثقة.
وقال النسائي: ثقة مأمون. وفي موضع آخر: ثقة ثبت.
وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة.
وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت أصحابنا يحكون عن مالك قال: ما خرج منا أحد إلى العراق إلا تغير، غير يحيى بن سعيد.
قال ابن سعد وغير واحد: مات سنة ثلاث.
وقال يزيد بن هارون، وعمرو بن علي: مات سنة أربع وأربعين ومائة.
وقيل: مات سنة ست وأربعين.
قلت: قال ابن المديني في العلل: لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس.
وذكر البرديجي عن ابن المديني أنه لا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة حديث مسند.
وقال الدمياطي: يقال: إنه كان يدلس، ذكر ذلك في قبائل الخزرج وكأنه تلقاه من قول يحيى بن سعيد القطان لما سئل عنه، وعن محمد بن عمرو بن علقمة فقال: أما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس بأحفظ للحديث، وأما يحيى بن سعيد فكان يحفظ ويدلس.
• د ق - يحيى بن أبي سفيان بن الأخنس الأخنسي المدني.
روى عن جدته - وقيل: أمه، وقيل: خالته - أم حكيم حكيمة بنت أمية بن الأخنس، عن أم سلمة في الإحرام من بيت المقدس، وعن معاوية، وأبي هريرة.
وعنه: إسحاق بن رافع المدني، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وقيل: بينهما سليمان بن سحيم.
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: شيخ من شيوخ المدينة ليس بالمشهور، قلت: لقي أبا هريرة؟ قال: لا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ت - يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو جعفر الكوفي.
روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وعاصم بن بهدلة، وعمار الدهني، ويزيد بن أبي زياد.
وعنه: ابنه إسماعيل، وعبد الله بن نمير، وبكر بن بكار، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وموسى بن داود الضبي، وعبد الله بن صالح العجلي، وأبو غسان النهدي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وآخرون.
قال الدوري عن ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال مضر بن محمد عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بالقوي.
وقال البخاري: في حديثه مناكير.
وقال الترمذي: يضعف في الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: في حديث ابنه عنه مناكير، مات سنة تسع وسبعين ومائة.
وقال مطين: مات سنة اثنتين وسبعين.
قلت: وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال: منكر الحديث جدا لا يحتج به.
وقال النسائي في الكنى: متروك الحديث.
وقال ابن نمير: ليس ممن يكتب حديثه.
وقال الدارقطني: متروك.
стр. 2432
وقال مرة: ضعيف.
وقال العجلي: ضعيف الحديث، وكان يغلو في التشيع.
وقال ابن سعد: كان ضعيفا جدا.
وقال البخاري في الأوسط: منكر الحديث.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.
وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء.
• يحيى بن أبي سلمة، صوابه ابن سليمان الجعفي.
• يحيى بن سليم، أبو بلج، في الكنى.
• د - يحيى بن سليم بن زيد، مولى النبي ﵌.
روى عن: إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وعقبة بن شداد، ومصعب بن عبد الله بن أبي أمية.
وعنه: الليث بن سعد.
قال النسائي: يحيى بن سليم ثقة، فلا يدرى أراد هذا أو الذي بعده.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
• ع - يحيى بن سليم القرشي الطائفي أبو محمد، ويقال: أبو زكريا المكي الحذاء الخراز.
قال ابن سعد: طائفي سكن مكة.
روى عن: عبيد الله بن عمر العمري، وموسى بن عقبة، وداود بن أبي هند، وابن جريج، وإسماعيل بن أمية، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعثمان بن الأسود وإسماعيل بن كثير، والثوري، وعمران القصير، وغيرهم.
روى عنه: وكيع وهو من أقرانه والشافعي، وابن المبارك - ومات قبله - وأبو بكر بن أبي شيبة، وبشر بن عبيس، وإسحاق بن راهويه، والحميدي، وقتيبة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وهشام بن عمار، والحسين بن حريث، ويوسف بن محمد العصفري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وأحمد بن عبدة الضبي، والحسن بن محمد الزعفراني، والحسن بن عرفة، وآخرون.
قال الميموني عن أحمد بن حنبل: سمعت منه حديثا واحدا.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: يحيى بن سليم كذا وكذا، والله إن حديثه، يعني: فيه شيء، وكأنه لم يحمده.
وقال في موضع آخر: كان قد أتقن حديث ابن خثيم، فقلنا له: أعطنا كتابك، فقال: أعطوني رهنا.
وقال الدوري عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ صالح محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
وقال النسائي: ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر.
وقال الدولابي: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة.
وقال البخاري عن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة: مات سنة خمس وتسعين، وهو مكي كان يختلف إلى الطائف فنسب إليه.
قلت: وقال الشافعي: فاضل كنا نعده من الأبدال.
وقال العجلي: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: سني رجل صالح، وكتابه لا بأس به، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر.
وقال النسائي في الكنى: ليس بالقوي.
وقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: أتيته فكتبت عنه شيئا، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته، وفيه شيء.
قال أبو جعفر: ولين أمره.
وقال الساجي: صدوق يهم في الحديث وأخطأ في أحاديث رواها عبيد الله بن عمر، لم يحمده أحمد.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.
стр. 2433
وقال الدارقطني: سيئ الحفظ.
وقال البخاري في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن نافع: ما حدث الحميدي عن يحيى بن سليم فهو صحيح.
• خ ت - يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسلم الجعفي أبو سعيد الكوفي المقرئ. سكن مصر.
روى عن: عمه عمرو بن عثمان بن سعيد الجعفي، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن نمير، ووكيع، وعبد الله بن وهب، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وروى الترمذي عن أحمد بن الحسن الترمذي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عوف، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، والذهلي، وعثمان بن خرزاذ، وإسماعيل سمويه، والحسن بن علي الحلواني، وطاهر بن عيسى بن قيرس، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، والحسن بن سفيان، وآخرون.
قال أبو حاتم: شيخ.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.
قال ابن يونس: توفي بمصر سنة سبع وثلاثين ومائتين.
وقال مرة: سنة ثمان.
قلت: وقال الدارقطني: ثقة.
وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وكان عند العقيلي ثقة وله أحاديث مناكير.
• بخ د ت س - يحيى بن أبي سليمان أبو صالح المدني، وقدم البصرة.
روى عن: زيد بن أبي العتاب، وسعيد المقبري، وعطاء بن أبي رباح، وسعد بن إبراهيم.
وعنه: سعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، وشعبة بن الحجاج، وابن أبي ذئب، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو الوليد الطيالسي، وغيرهم.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي، يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وقال: في القلب شيء من هذا الإسناد، فإني لا أعرف يحيى بن سليمان بعدالة ولا جرح، وإنما أخرجت خبره لأنه لم يختلف فيه العلماء.
وقال الحاكم في المستدرك: هو من ثقات المصريين، كذا قال، وكأنه جعله مصريا لرواية أهل مصر عنه، ثم قال في موضع آخر منه: يحيى مدني سكن مصر لم يذكر بجرح.
• عس - يحيى بن سيرين الأنصاري مولاهم أبو عمرو البصري.
روى عن: أنس بن مالك، وعبيدة بن عمرو السلماني.
وعنه: أخوه محمد، ويحيى بن عتيق.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن هشام بن حسان، وقال: يحيى يفضل على أخيه محمد وعلى أخته حفصة.
قلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.
وفي صحيح البخاري من رواية حفصة بنت سيرين قالت: قال لي أنس بن مالك: يحيى بم مات؟ قلت: بالطاعون، انتهى. وكانت وفاته بالطاعون الذي وقع بالبصرة بعد سكنى الحجاج بلدة واسط في حدود التسعين.
وقال ابن سعد: أخبرنا بكار بن محمد قال: بلغني أن سيرين بعث بنيه إلى أبي هريرة فلما قدموا كان يحيى أحفظهم، وكان ثقة قليل الحديث، مات قبل محمد.
• ل - يحيى بن شبل البلخي.
روى عن: عباد بن كثير ومقاتل بن سليمان.
وعنه: مكي بن إبراهيم البلخي.
قلت: ولهم: يحيى بن شبل شيخ آخر مدني أقدم من هذا.
стр. 2434
يروي عنه أبو معشر حديثا في أصحاب الأعراف.
• خ م د ت ق - يحيى بن صالح الوحاظي أبو زكريا، ويقال: أبو صالح الشامي.
روى عن: الحسن بن أيوب الحضرمي، ومعاوية بن سلام، وسليمان بن بلال وسعيد بن بشير، وسلمة بن كلثوم، ومحمد بن مهاجر، ومالك بن أنس، ومحمد بن الحسن الشيباني، وإسحاق بن يحيى الكلبي، وسعيد بن عبد العزيز، ويزيد بن سعيد بن ذي غصوان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وروى هو والباقون سوى النسائي عن محمد غير منسوب - يقال: إنه ابن إدريس الرازي، أبو حاتم، وإسحاق غير منسوب يقال: إنه الكوسج، وموسى بن قريش التميمي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، ومحمد بن يحيى الذهلي، والعباس بن الوليد الخلال عنه. وروى عنه أيضا يحيى بن معين، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد بن أبي الحواري، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، ومحمد بن سهل بن عسكر، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن حماد الآملي، وعبد الله بن نصر بن هلال، ومحمد بن مسلم بن وارة، وموسى بن عيسى بن المنذر، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وعمران بن بكار الحمصي، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس، وآخرون.
قال أبو زرعة الدمشقي: لم يقل أحمد فيه إلا خيرا، قال: وسألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة.
وقال مهنا: سألت أحمد عنه فقال: رأيته ولم يحمده.
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن يحيى بن صالح فقال: رأيته في جنازة أبي المغيرة فجعل أبي يضعفه، قال أبي: أخبرني إنسان من أصحاب الحديث قال: قال يحيى بن صالح: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث، يعني هذه التي في الرؤية، قال أبي: كأنه نزع إلى رأي جهم.
وقال أبو عوانة الإسفراييني: كان حسن الحديث ولكنه صاحب رأي، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام.
وقال أحمد بن صالح: حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره.
وقال العقيلي: حمصي جهمي، ثم روى عن إسحاق بن منصور: حدثنا يحيى بن صالح، وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل أن يروى عنه.
وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي: كان حيوة بن شريح ينهاني أن أكتب عن يحيى بن صالح الوحاظي.
وقال: هو كذا أو كذا.
وقال يزيد بن عبد ربه: سمعت وكيعا يقول ليحيى بن صالح: يا أبا زكريا احذر الرأي فإني سمعت أبا حنيفة يقول: البول في المسجد أحسن من بعض قياسهم.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني: سمعت أبا اليمان يقول: قدم الحسن بن موسى الأشيب علينا قاضيا بحمص فقال: دلني على رجل ثقة موسر أستعين به على أمري، فقلت: لا أعرف أحدا أوثق من يحيى بن صالح.
قال البخاري وجماعة: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
زاد يعقوب بن سفيان، وابن حبان: ومولده سنة سبع وأربعين ومائة.
قال ابن زبر: كان مولده سنة سبع وثلاثين.
قلت: قد ذكر أبو زرعة الدمشقي أن يحيى أخبره أن مولده سنة سبع وثلاثين ومائة.
وقال الساجي: هو عندهم من أهل الصدق والأمانة.
стр. 2435
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: لم أكتب عنه لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة.
وقال الخليلي: ثقة روى عن الأئمة، وروى عن مالك حديثا لا يتابع عليه، وهو عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه: كان النبي ﵌، وأبو بكر، وعمر، يمشون أمام الجنازة.
قال الخليلي: هذا منكر من حديث مالك والمحفوظ من حديث ابن عيينة، وقيل: إن ابن عيينة أخطأ فيه.
وفي الزهرة: روى عنه البخاري ثمانية أحاديث.
• تمييز - يحيى بن صالح الأيلي، بالمثناة التحتانية.
روى عن: إسماعيل ابن علية.
روى عنه: يحيى بن بكير المصري.
ذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: روى عنه يحيى بن بكير مناكير، ثم ذكر منها جملة، وقال: أخشى أن تكون مقلوبة، فإنها لعمر بن قيس أشبه.
وذكره ابن عدي في الكامل ونقل عن ابن بكير أنه لقيه بأيلة سنة سبع وتسعين، وذكر له أحاديث، وقال: كلها غير محفوظة.
• تمييز - يحيى بن صالح البلخي، أبو زكريا الصائغ.
روى عن أبي معاذ النحوي.
روى عنه: علي بن الفضل بن طاهر البلخي.
ذكره الخطيب في المتفق، وذكره أيضا يحيى بن صالح.
روى عن زكريا بن عدي، وعنه يحيى بن محمد بن أبي بسر، يحتمل أن يكونا واحدا.
• ت - يحيى بن أبي صالح أبو الحباب، ويقال: هو السمان.
عن: أبي هريرة، وقيل: عن أبيه عن أبي هريرة، في الرخصة في كتابة الحديث، وقوله: استعن بيمينك.
وعنه: الخليل بن مرة.
قال أبو حاتم: شيخ مجهول لا أعرفه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• د - يحيى بن صبيح الخراساني أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو بكر المقرئ. وهو جد سليمان بن حرب لأمه.
روى عن: قتادة، وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن أبي يزيد، وحميد بن هلال.
وعنه: ابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عيينة والقطان.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال أبو داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الحاكم في تاريخه: هو أول مقرئ أخذ على الناس القراءات بنيسابور، وقد حدثونا أنه انتقل إلى مكة في آخر عمره وتوفي بها، وهو ثقة.
• م ت - يحيى بن الضريس بن يسار البجلي، مولاهم، أبو زكريا الرازي القاضي. رأى ابن أبي ليلى.
وروى عن: إبراهيم بن طهمان، وابن إسحاق، وأبي مودود فضة، وعكرمة بن عمار، وزائدة، وزكريا بن إسحاق، وخارجة بن مصعب، وأبي هلال الراسبي، وزهير بن معاوية، والثوري.
وعنه: جرير بن عبد الحميد - وهو أكبر منه - ويحيى بن معين، ومحمد بن عمرو زنيج، وأخوه صالح بن الضريس، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، وإبراهيم بن موسى الرازي، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن أكثم، ومحمد بن حميد الرازي، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني، وآخرون.
قال عبد الله بن عمران الأصبهاني عن وكيع: يحيى بن الضريس من حفاظ الناس، لولا أنه خلط في حديثين، وذكر حديث المنصور.
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: كان كيسا ثقة.
وقال أبو حاتم: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس وأثنى عليه عثمان.
وقال النسائي: ليس به بأس.
стр. 2436
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.
وقال محمد بن سعيد المقرئ: سئل عبد الرحمن بن بشير بن سلمان الرازي عن يحيى بن الضريس، فقال: كان صحيح الكتاب جيد الأخذ، وكان بهز بن أسد يثني عليه وعرفه.
وقال إبراهيم بن موسى الرازي: تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس.
وقال البخاري عن يوسف بن موسى بن راشد الرازي: مات سنة ثلاث ومائتين في ربيع الأول، له في مسلم حديث ابن عباس في الصلاة على القبر.
• ت سي ق - يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني.
روى عن: أبيه وأمه سعدى، وأبي هريرة، وأرسل عن عمر.
وعنه: ابناه بلال وطلحة، وعبد الملك بن عمير والشعبي.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ت - يحيى بن طلحة بن أبي كثير اليربوعي، أبو زكريا الكوفي.
روى عن: قيس بن الربيع، وأبي بكر بن عياش، وهشيم بن بشير، وأبي معاوية الضرير، وأبي الأحوص، وشريك بن عبد الله وعباد بن العوام، وابن عيينة، وغيرهم.
روى عنه: الترمذي، وعلي بن الجنيد، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والهيثم بن خلف، وابن أبي الدنيا، وابن بريد البجلي، وأبو بكر بن علي المروزي، ومحمد بن يحيى بن منده، وابن ناجية، وإسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.
قال النسائي: ليس بشيء.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغرب عن أبي نعيم وغيره.
قلت: وكذبه علي بن الحسين بن الجنيد، وخطأه الصغاني.
• بخ - يحيى بن عباد بن حمزة.
عن عائشة.
وعنه: هشام بن عروة عن عباد بن حمزة، وهو الصواب، رواه البخاري في الأدب على الوجهين.
• بخ م ٤ - يحيى بن عباد بن شيبان بن مالك الأنصاري السلمي أبو هبيرة الكوفي، يقال: إنه ابن بنت البراء بن عازب، ويقال: ابن بنت خباب بن الأرت.
روى عن: أبيه وجده أبي يحيى شيبان، وله صحبة، وأنس، وجابر، وأم الدرداء وسعيد بن جبير، وأرسل عن خباب بن الأرت، وأبي هريرة.
روى عنه: سليمان التيمي، وحريث بن أبي مطر، وليث بن أبي سليم، ومجالد بن سعيد، وعبد المجيد بن سهيل، وإسماعيل السدي، ومسعر، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ليث عن مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة، فذكره فيهم.
له في الصحيح حديث عن أنس في النهي عن اتخاذ الخمر خلا.
قلت: تتمة كلام ابن حبان: مات في ولاية يوسف بن عمر على العراق.
وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.
• ر ٤ - يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني.
روى عن: أبيه وجده، وعمه حمزة، وابن عم أبيه عبد الله بن عروة بن الزبير.
وعنه: ابن عم أبيه هشام بن عروة وموسى بن عقبة، وحفص بن عمر بن ثابت بن زرارة، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن عبد الله بن الهاد.
قال ابن معين، والنسائي والدارقطني: ثقة.
стр. 2437
وقال أبو حاتم: مات قديما وهو ابن ست وثلاثين، وكانت له مروءة.
وقال الزبير بن بكار نحوه، وزاد: أمه عائشة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وزاد أنه روى أيضا عن الزهري.
وقال ابن سعد: أخبرنا ابن عمر حدثنا ابن أبي الزناد قال: كانت ليحيى مروءة وما رأيت شابا في النعمة أحسن منه، ومات قديما وهو ابن ست وثلاثين، وكان ثقة كثير الحديث.
وقال الدارقطني: يحيى بن عباد وأبوه عباد ثقتان.
• خ م ت س - يحيى بن عباد الضبعي، أبو عباد البصري نزيل بغداد.
روى عن: يونس بن أبي إسحاق، وسعيد وفليح ومالك، وعبد العزيز الماجشون، والحمادين، وإبراهيم بن سعد، ووهيب بن خالد وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيى ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن سعد الكاتب، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، وخليفة بن خياط، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وغيرهم.
قال صالح بن أحمد عن أبيه: أول ما رأيته في مجلس أسباط، كيس يذاكر الحديث، قلت: ما حاله؟ قال: لا أعلم عليه حجة.
وقال حسين بن حبان عن ابن معين: لم يكن بذاك، قد سمع وكان صدوقا، وقد أتيناه فأخرج كتابا فإذا هو لا يحسن يقرأ، قلت: فيحيى بن السكن أثبت منه عندك؟ قال: نعم، هذا أيقظهما وأكيسهما.
وقال عبد الله ابن المديني عن أبيه: يحيى بن عباد ليس ممن أحدث عنه، وبشار الخفاف أمثل منه.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
وقال الدارقطني: يحتج به.
وقال الساجي: بصري ضعيف، حدث عنه أهل بغداد ولم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو وابن قانع: مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
وقال الخطيب: أحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا.
• تمييز - يحيى بن عباد السعدي.
عن ابن جريج.
وعنه: داود بن شبيب البصري.
قال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: لا أعرفه.
قلت: روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: فرض رسول الله ﵌ صدقة الفطر، فأنكر الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال حمدان بن علي عن داود بن شبيب: حدثنا يحيى بن عباد السعدي، وكان من خيار الناس، حديثه في فوائد سمويه.
قلت: وقال العجلي: مجهول بالنقل لا يقيم الحديث، حديثه يدلك على ضعفه.
وقال الأزدي: منكر الحديث جدا.
• يحيى بن عباد. في يحيى بن عمارة.
• عس - يحيى بن عبد الله بن الأدرع.
عن: أبي الطفيل عن علي في هذه الآية: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا﴾ إلى آخره.
وعنه: جعفر بن ربيعة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وثقه العجلي.
• د - يحيى بن عبد الله بن بحير بن ريسان، المرادي اليماني، ابن أبي وائل القاص.
روى عن: فروة بن مسيك، وقيل: عن رجل عن فروة.
وعنه: معمر بن راشد.
стр. 2438
ذكره ابن حبان في الثقات.
• خ م ق - يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي، مولاهم، أبو زكريا المصري الحافظ. وقد ينسب إلى جده.
روى عن: مالك، والليث، وبكر بن مضر وحماد بن زيد، وعبد الله بن سويد المصري، وعبد الله بن لهيعة، ومغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وعبد العزيز الدراوردي وغوث بن سليمان القاضي ومفضل بن فضالة وضمرة بن ربيعة وجماعة.
روى عنه: البخاري، وروى مسلم وابن ماجه له بواسطة محمد بن عبد الله، هو الذهلي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وسهل بن زنجلة، وحرملة بن يحيى، وأبو زرعة الرازي، وأبو عبيد القاسم بن سلام ومات قبله، وابنه عبد الملك بن يحيى بن بكير، ويحيى بن معين، ودحيم، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي، وبقي بن مخلد، وإسماعيل سمويه، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبو علي الحسن بن الفرج الغزي، وآخرون.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وكان يفهم هذا الشأن.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في النصف من صفر سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
وقال ابن يونس: كان مولده سنة أربع وخمسين ومائة.
قلت: وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو صالح أكثر كتبا، ويحيى بن بكير أحفظ منه.
وقال الساجي: قال ابن معين: سمع يحيى بن بكير الموطأ بعرض حبيب كاتب الليث، وكان شر عرض، كان يقرأ على مالك خطوط الناس ويصفح ورقتين ثلاثة. قال يحيى: وسألني عنه أهل مصر فقلت: ليس بشيء. وقال الساجي: هو صدوق، روى عن الليث فأكثر.
وقال ابن عدي: كان جار الليث بن سعد، وهو أثبت الناس فيه، وعنده عن الليث ما ليس عند أحد.
وقال مسلمة بن قاسم: تكلم فيه لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب.
وقال الخليلي: كان ثقة، وتفرد عن مالك بأحاديث.
وقال البخاري في تاريخه الصغير: ما روى ابن بكير عن أهل الحجاز في التاريخ فإني أنفيه.
وقال ابن قانع: مصري ثقة.
• د ت ق - يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر، ويقال: المجبر، التيمي البكري، مولاهم أبو الحارث الكوفي. كان يجبر الأعضاء.
روى عن: سالم بن أبي الجعد، وأبي ماجدة، وحبال بن رفيدة، وعبيد الله بن مسلم الحضرمي، وغيرهم.
وعنه: محمد بن إسحاق وحجاج بن أرطاة وشعبة، والسفيانان، والحسن بن صالح بن حي، وحفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وأبو عوانة، وعبد الرحيم بن سليمان، وأبو الأحوص، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس، وعن يحيى بن معين: ضعيف الحديث.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال مرة: ضعيف.
وقال ابن المديني: معروف.
وقال أبو حاتم، والنسائي: ضعيف.
وقال الجوزجاني: غير محمود.
قلت: وقال الدارقطني: كوفي يعتبر به ولا يتابع على أحاديثه ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره.
وقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي.
وقال أبو حاتم: يحيى الجابر عن المقدام بن معدي كرب مرسل.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
• خ - يحيى بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي أبو سهل، ويقال: أبو الليث المروزي، ويقال: البلخي، المعروف بخاقان. ويقال: إنه بلخي سكن مرو.
стр. 2439
روى عن: ابن المبارك، وحفص بن غياث، وأبي عصمة، ووكيع، والوليد بن مسلم.
وعنه: البخاري، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وحاشد بن إسماعيل، وأبو الليث عبيد الله بن سريج البخاريان، وعبيد الله بن عمرو البزدوي، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.
قال أحمد بن خالد بن الخليل: إنما سمي خاقان؛ لأن أمه كانت من أهل تبت وهم يسمون ملكهم خاقان، فقالوا له ذلك تعظيما له.
وقال سفيان بن عبد الحكم: سألت عبد الله بن عثمان عن خاقان فقال: معروف من أصحاب عبد الله.
قلت: روى الخطيب في الرواة عن مالك من طريق يحيى بن عبد الله بن خاقان عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: لا هم كهم الدين ولا وجع كوجع العين، وقال بعده: يحيى مجهول. انتهى، والظاهر أنه غيره فيحرر.
• م د س - يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي المدني.
روى عن: عقبة، وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وأبي بكر بن نافع، وغيرهم.
وعنه: الليث، وابن وهب، وعبد الله بن يزيد المقرئ، ومكي بن إبراهيم، وأبو صالح كاتب الليث، وغيرهم.
قال النسائي: مستقيم الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.
وقال ابن يونس: يقال: توفي بمصر سنة ثلاث وخمسين ومائة.
قلت: وقال الساجي: قال ابن معين: صدوق ضعيف الحديث.
وقال الدارقطني: ثقة حدث بمصر ولا أعلم لأبيه حديثا.
• يحيى بن عبد الله بن صيفي، ويقال: ابن محمد بن صيفي، يأتي.
• خت سي - يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي، أبو سعيد الحراني مولى بني أمية، أصله من الري، وهو ابن امرأة الأوزاعي.
روى عن: الأوزاعي، وصفوان بن عمرو السكسكي، وأبي بكر بن أبي مريم، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن زياد بن سمعان، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومالك، وغيرهم.
وعنه: ربيبه أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني، وأبو داود سليمان بن سيف، وأبو أمية الطرسوسي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وسلمة بن شبيب النيسابوري، وفهد بن سليمان النحاس، وحفص بن عمر سنجه وآخرون.
قال ابن سعد: بابلت اسم جد أبيه، وكان من الملوك.
وقال الحاكم أبو أحمد: بابلت قرية بين حران والرقة.
وقال البخاري: قال أحمد ابن حنبل: أما السماع فلا يدفع.
وقال أبو حاتم: سمعت النفيلي يحمل عليه.
وقال ابن أبي حاتم: [سألت أبا زرعة عنه فقال: لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه.
وقال أبو حاتم بن حبان]: يأتي عن الثقات بأشياء معضلة يهم فيها، فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد به.
وقال ابن عدي: سمعت أحمد بن علي المطيري، أظنه حكاه عن عبد الله بن الدورقي، قال: قدم يحيى بن معين حران فطمع البابلتي أن يجيئه، فوجه إليه بصرة فيها ذهب وطعام طيب فقبل الطعام ورد الصرة، فلما رحل سألوه عنه فقال: والله إن صلته لحسنة وإن طعامه لطيب إلا أنه لم يسمع والله من الأوزاعي شيئا.
وقال ابن عدي: وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة وفيها إفرادات، وأثر الضعف على حديثه بين.
وقال أبو بكر بن المقرئ: حدثنا سلامة بن محمود العسقلاني حدثنا فهد بن سليمان سمعت البابلتي يقول: لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة.
стр. 2440
قال ابن عساكر: فإن كان هذا محفوظا عن البابلتي فيدل على أنه لم يلق الأوزاعي لأن الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين.
وقال محمد بن يحيى بن كثير: مات سنة ثماني عشرة ومائتين.
وكذا قال أحمد بن كامل، وزاد: وهو ابن سبعين سنة.
قلت: وقال الخليلي: شيخ مشهور أكثر عن الأوزاعي وطعنوا في سماعه منه.
• م د - يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد، ويقال: ابن أسعد بن زرارة الأنصاري النجاري المدني.
روى عن: زيد بن ثابت، وعمارة بن عمرو بن حزم، وأبي هريرة، وسودة بنت زمعة أم المؤمنين، وأم هشام بنت حارثة بن النعمان.
وعنه: قريبه إبراهيم بن محمد بن سعد بن زرارة وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: فرق البخاري بين الراوي عن أبي هريرة وبين الراوي عن أم هشام، وهما واحد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.
وقال ابن عبد البر: لم يسمع من أم هشام، بينهما عبد الرحمن بن سعيد.
قلت: حديثه عن أم هشام في صحيح مسلم.
• قد ق - يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي المكي. والد إسماعيل بن يحيى التيمي.
روى عن أبيه.
وعنه: يحيى بن عثمان التيمي مولى آل أبي بكر.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه إذا روى عنه غير يحيى بن عثمان، مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.
• س - يحيى بن عبد الله بن مالك بن عياض، المعروف جده بمالك الدار.
روى عن: الدراوردي وعن أبيه، وخبيب بن عبد الله بن الزبير.
وعنه: محمد بن عجلان وسعيد بن أبي هلال.
قال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ع - يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن صيفي، ويقال: يحيى بن محمد، ويقال: يحيى بن عبد الله بن صيفي، المكي، مولى بني مخزوم، ويقال: مولى عثمان.
روى عن: عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبي معبد، مولى ابن عباس، وأبي سلمة بن سفيان وعتاب بن حنين، وسعيد بن جبير.
وعنه: ابن جريج وإسماعيل بن أمية وزكريا بن أبي إسحاق، وعبد الله بن أبي نجيح، وغيرهم.
قال ابن معين، والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن سعد: يحيى بن عبد الله بن صيفي كان ثقة وله أحاديث.
• صد - يحيى بن عبد الله بن يزيد بن أنيس الأنصاري الأنيسي أبو زكريا المدني.
روى عن: عبد الرحمن، ومحمد ابني جابر بن عبد الله، وعيسى بن سبرة، وطلحة بن خراش.
وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو جعفر النفيلي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، والصلت بن مسعود الجحدري، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وغيرهم.
قال الأثرم عن أحمد: كتبنا عن أبي زكريا ولم يكن به بأس، وأثنى عليه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• م - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الله بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني الحافظ أبو زكريا الكوفي، لقب جده بشمين.
روى عن: أبيه، وسليمان بن بلال وقيس بن
стр. 2441
الربيع، وعبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الله بن المبارك، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وإبراهيم بن سعد، وجرير بن عبد الحميد وهشيم، وأبي عوانة، وأبي بكر بن عياش، وأبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير، وابن عيينة وشريك وخلق.
وعنه: أبو حاتم، ومطين، وموسى بن هارون، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو قلابة الرقاشي، وعثمان بن خرزاذ، وابن أبي الدنيا، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعي، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.
قال الساجي عن أحمد بن محمد - هو ابن محرز - عن القعنبي: رأيت شابا طويلا في مجلس ابن عيينة فقال: من يسأل لأهل الكوفة؟ ثم قال: أين ابن الحماني؟ فقام.
وعن إبراهيم بن بشار قال: رأيت عند ابن عيينة جماعة من البصريين يذاكرون الحديث، قال: فتحرك سفيان للكوفية فقال: أين ابن الحماني؟
وقال محمد بن عبد الرحمن الشامي: سئل أحمد عنه فلم يقل شيئا.
وقال الميموني: ذكر يحيى الحماني عند أحمد فقال: ليس بأبي غسان بأس.
وقال مرة: حدثنا عبد الحميد الحماني، وكان صدوقا، قلت: فابنه؟ قال: لا أدري، ونفض يده.
وقال مطين: سألت أحمد عنه فقلت: لك به علم؟ قال: كيف لا أعرفه، قلت: كان ثقة؟ قال: أنتم أعرف بمشايخكم.
وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثنا يحيى الحماني حدثنا أحمد بن حنبل. قال البوشنجي: وحدثناه أحمد بن حنبل حدثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة، حديث: أبردوا بالصلاة.
وقال حنبل: قلت لأحمد: إن ابن الحماني حدثنا عنك بهذا الحديث، فقال: ما أعلم أني حدثته به ولا أدري لعله على المذاكرة حفظه، وأنكر أن يكون حدثه به.
وقال المروذي: قلت لأحمد: إن ابن الحماني روى عنك حديث الأوزاعي وزعم أنه سمعه منك على باب ابن علية، فأنكر أن يكون سمعه، وقال: ليس من ذا شيء. قلت: ادعى أن هذا على المذاكرة، قال: وأنا علمت في أيام إسماعيل أن هذا الحديث عندي، يعني إنما أخرجه بأخرة، وقال: قولوا لهارون الحمال: يضرب على حديث الحماني.
وقال الآجري عن أبي داود: حدث يحيى بن عبد الحميد عن أحمد بحديث إسحاق الأزرق، فأنكره أحمد، وقال: يحيى حدثنا به على باب إسماعيل ابن علية، فقال أحمد: ما سمعناه من إسحاق إلا بعد موت إسماعيل.
قال أبو داود: كان يحيى حافظا وسألت أحمد عنه فقال: ألم تره؟ قلت: بلى، إنك إذا رأيته عرفته.
وقال الآجري أيضا: قلت لأبي داود: كان يتشيع؟ قال: سألته عن حديث لعثمان فقال: أوتحب عثمان؟
قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: إن ابني أبي شيبة يقدمون بغداد فما ترى فيهم؟ فقال: قد جاء إلى هنا ابن الحماني، وكان يكذب جهارا فاجتمع عليه الناس، ابن أبي شيبة على حال يصدق، قلت لأبي: ابن الحماني حدث عنك بحديث إسحاق الأزرق، قال: كذب، ما حدثته به، قلت: حكوا عنه أنه سمعه منك في المذاكرة على باب إسماعيل، فقال: كذب إنما سمعته من إسحاق بعد ذلك، أنا لا أعلم في تلك الأيام أن هذا الحديث غريب، أي وقت التقينا على باب إسماعيل، إنما كنا نتذاكر الفقه والأبواب، قلت لأبي: أخبرني رجل أنه سمع ابن الحماني يحدث عن شريك عن منصور بحديث فقال له رجل: إن هذا الحديث في كتب ابن المبارك: عن شريك عن الحكم البصري عن منصور، فقال ابن الحماني: حدثناه شريك عن الحكم البصري عن منصور، فقال أبي: هذه جرأة شديدة ما كان أجرأه، وقال: ما زلنا نعرفه أنه يسرق الأحاديث أو يلتقطها أو يتلقفها، قال: وسمعت
стр. 2442
أبي مرة أخرى يقول: قد طلب وسمع، ولو اقتصر على ما سمع لكان له فيه كفاية. قال عبد الله: وهذا أحسن ما سمعت من أبي فيه.
وقال عبد الله: قلت لأبي: إن ابن الحماني حدث عن شريك عن هشام عن أبيه عن عائشة في: النظر إلى الحمام، فأنكروه عليه فرجع عن رفعه، فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرفه لحسين بن علوان يقولون: إنه وضعه على هشام.
وقال جعفر بن سهل الدقاق: قلت لعبد الله بن أحمد: أبو عبد الله ترك حديث الحماني من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمعه منه عن إسحاق الأزرق؟ فقال عبد الله: ليس هذا العلة في تركه حديثه، ولكن حدث عن قريش بن حيان عن بكر بن وائل بحديث، وقريش مات قبل أن يدخل الحماني البصرة.
وقال الأثرم: قلت لأحمد: ما تقول في ابن الحماني؟ قال: ليس هو واحد ولا اثنين ولا ثلاثة ولا أربعة يحكون عنه، ثم قال: الأمر فيه أعظم من ذلك، وحمل عليه حملا شديدا.
وقال في موضع آخر: ذاكرته بحديث، فقلت: إن ابن الحماني يرويه، فقال: ابن الحماني الآن ليس عليه قياس، أمر ذلك عظيم، أو كما قال، ثم قال: سبحان الذي يستر من يشاء، ورأيته شديد الغيظ عليه.
وقال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى الحماني.
وقال في موضع آخر: رماه أحمد، وابن نمير.
وقال يعقوب بن سفيان: وأما ابن الحماني فإن أحمد سيئ الرأي فيه، فأحمد متحر في مذهبه، مذهبه أحمد من مذهب غيره.
وقال أحمد بن يوسف السلمي عن ابن المديني: أدركت ثلاثة يحدثون بما لا يحفظون، فذكره فيهم.
وقال ابن عدي: قال لنا عبدان: قال ابن نمير: الحماني كذاب، قيل لعبدان: سمعته من ابن نمير؟ قال: لم أسمعه منه.
وقال ابن عمار: قد سقط حديثه، قيل له: فما علته؟ قال: لم يكن لأهل الكوفة حديث جيد غريب ولا لأهل المدينة ولا لأهل بلد حديث جيد غريب، إلا رواه، فهذا يكون هكذا.
وقال إبراهيم الجوزجاني: يحيى الحماني ساقط متلون ترك حديثه فلا ينبعث.
وقال ابن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى، وذكر يحيى بن عبد الحميد فقال: ذهب كأمس الذاهب.
وقال ابن المسيب الأرغياني: سمعت محمد بن يحيى يقول: اضربوا على حديث الحماني بستة أقلام.
وقال محمد بن عبد الرحيم البزاز: كنا إذا قعدنا إلى الحماني تبين لنا منه بلايا.
وقال أبو شيخ الأصبهاني عن زياد بن أيوب الطوسي دلويه: سمعت يحيى بن عبد الحميد يقول: كان معاوية على غير ملة الإسلام.
قال أبو شيخ: قال دلويه: كذب عدو الله.
وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي: قدمت الكوفة فنزلت بالقرب من يحيى الحماني، فذاكرته بأحاديث من حديث سليمان بن بلال فكان يستغربها ويقول: ما سمعت هذا من سليمان، قال الدارمي: ثم خرجت إلى الشام فأودعته كتبي وختمت عليها، فلما انصرفت وجدت تلك الخواتيم قد كسرت ووجدت تلك الأحاديث التي كنت ذاكرته بها قد أخرجها في مصنفاته، ورواها ابن خراش عن الذهلي عن الدارمي، وزاد فيها: وكنت سمعت منه المسند، ولم يكن فيه عن حديث خالد بن عبد الله الواسطي وسليمان بن بلال حديث واحد، فقدمت فإذا كتبي على خلاف ما كنت تركتها، وإذا به قد نسخ حديث خالد وسليمان ووضعه في المسند.
قال الذهلي: ما أستحل الرواية عنه.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال عثمان الدارمي: سمعت ابن معين يقول: ابن الحماني صدوق مشهور ما بالكوفة مثل ابن الحماني، ما يقال فيه من حسد. قال عثمان: وكان ابن الحماني شيخا
стр. 2443
فيه غفلة لم يكن يقدر أن يصون نفسه.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ابن الحماني ثقة وما بالكوفة رجل يحفظ معه وهؤلاء يحسدونه.
وقال أبو حاتم الرازي: سألت ابن معين عنه فأجمل القول فيه، وقال: كان أحد المحدثين.
وقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن الحماني فقال: صدوق ثقة.
وهكذا قال الدوري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة والبغوي، وابن الدورقي ومطين وجماعة عن ابن معين.
زاد الدوري: لم يزل ابن معين على هذا حتى مات.
وقال العقيلي عن علي بن عبد العزيز: سمعت يحيى الحماني يقول لقوم غرباء عنده: لا تسمعوا كلام أهل الكوفة في؛ فإنهم يحسدوني لأني أول من جمع المسند، وقد تقدمتهم في غير شيء.
وقال علي بن حكيم: ما رأيت أحفظ لحديث شريك منه.
وقال أبو حاتم: لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى يحيى الحماني في حديث شريك، وذكر جماعة.
وقال ابن عدي: وليحيى مسند صالح ويقال: إنه أول من صنف المسند بالكوفة، ثم ذكر قصة الدارمي إلى أن قال: ولم أر في مسنده وأحاديثه منكرا، وأرجو أنه لا بأس به.
قال مطين: مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين، وفيها أرخه جماعة.
له ذكر في صحيح مسلم في حديث عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد أو أبي أسيد في القول عند دخول المسجد. قال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كتبته من كتاب سليمان بن بلال، يعني على الشك، قال: وبلغني أن يحيى الحماني يقول: وأبو أسيد.
قلت: وقال أبو طالب عن الحسن بن الربيع: جاءني يحيى الحماني فسألني عن حديثين من حديث ابن المبارك فأمليتهما عليه، ثم بلغني أنه حدث بهما عن ابن المبارك.
قال: وقال أحمد: يحيى ليس بمأمون على الحديث.
وقال الخليلي: يحيى بن عبد الحميد حافظ رضيه يحيى بن معين وضعفه غيره، وهو مخرج في الصحيح كذا قال.
وقال السليماني: سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول: سمعت محمد بن عبيد يقول: سمعت شيخا يقال له: عيسى بن الجنيد يقول: خلفت عند ابن الحماني كتبا من أحاديث الواسطيين، وخرجت إلى مكة فلما قدمت وجدته قد انتسخ من كتبي أحاديث ورواها، أو كما قال.
وبه سمعت محمد بن عبيد يقول: كان ابن الحماني مؤذن بني حمان، وكان جبارة بن المغلس إمامهم، فكان جبارة يقول في الحماني: كيف أنتم وابن الحماني وقد أخذته في منارة المسجد مع أمرد يقذفه بالفحش، وسمعت محمد بن إبراهيم البوشنجي يقول وقد سئل عن الحماني، فقال: ثقة. قال يحيى بن معين، وابن نمير: هو ثقة.
وكان (١) أبو خيثمة يقرأ علينا مسنده فقلت: فحكاية عبد الله الدارمي قد سمعها، وكان ابن نمير ينكر عليه ويقول: هذا الخراساني يقول في شيخنا مثل هذا، وكان عنده عن شريك سبعة آلاف حديث، وقال في الحديث الذي أنكره أحمد: إنه حدث به عنه عن إسحاق الأزرق: ولو شاء يحيى الحماني أن يكذب لقال: حدثنا شريك؛ فإنه قد سمع منه الكثير، وكان مستملي شريك، قال: وكان يحفظ حفظا جيدا وما هو إلا صدوق، قيل له: فأحمد كان سيئ الرأي فيه، قال: نعم،
قال الحسين: وسمعت سهل بن المتوكل يقول: سئل أحمد بن حنبل عن ابن الحماني فقال: قد سمع الحديث وجالس الناس
стр. 2444
وقوم يقولون فيه، ما أدري ما يقولون وما يدعون.
وقال مرة: أكثر الناس فيه وما أرى ذلك إلا من سلامة صدره.
• م ٤ - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي أبو محمد ويقال أبو بكر المدني.
روى عن: أبيه، وأسامة بن زيد وحسان بن ثابت، وابن عمر، وابن الزبير، وأبي سعيد، وعائشة، وعبد الرحمن بن عثمان التيمي، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وعنه: قريبه عبد الله بن محمد بن عمر بن حاطب بن أبي بلتعة، وعروة بن الزبير، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة، وخالد بن إلياس، وبكير بن عبد الله بن الأشج وآخرون.
قال ابن سعد: كان ممن أدرك عليا وعثمان، وزيد بن ثابت، وكان ثقة كثير الحديث.
وذكره صالح بن حسان في محدثي أهل المدينة مع سليمان بن يسار وغيره.
وقال الدوري عن ابن معين: بعضهم يقول عنه: سمعت عمر، وإنما هو عن أبيه سمع عمر.
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
وقال النسائي والدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن خراش: يحيى بن حاطب جليل رفيع القدر، روى عنه الناس.
وقال أبو حاتم الرازي: ولد في خلافة عثمان ومات سنة أربع ومائة.
وفيها أرخه غير واحد. قلت:. . . . . (١)
• ت س ق - يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي.
روى عن: يونس بن أبي يعفور العبدي، وعبيدة بن الأسود، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، والمطلب بن زياد، وغيرهم.
وعنه: إسحاق بن منصور السلولي، ومحمد بن السكن الأبلي، ومحمد بن عمر بن هياج، وأبو كريب.
قال علي بن الجنيد الرازي عن ابن نمير: لا بأس به لم يكن صاحب حديث، هو أصلح من شيخه عبيدة.
وقال أبو حاتم: شيخ لا أرى في حديثه إنكارا، يحدث عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب.
وقال الدارقطني: صالح يعتبر به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.
• ق - يحيى بن عبد الرحمن الكناني، ويقال الكندي أبو شيبة المصري.
روى عن: عمر بن عبد العزيز، وعبيد الله بن المغيرة بن أبي بردة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحبان بن أبي جبلة، وزيد بن أبي أنيسة، والهجنع بن قيس.
وعنه: الوليد بن مسلم، وهشيم، وأبو صالح المصري، إلا أن هشيما قلب اسمه فقال عبد الرحمن بن يحيى.
قال البخاري: وغلط فيه هشيم.
وقال أبو القاسم الطبراني: ذكر ما انتهى إلينا من مسند أبي شيبة يحيى بن عبد الرحمن الكندي، وكان ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• بخ - يحيى بن عبد الرحمن العصري البصري.
روى عن: شهاب بن عباد العصري.
وعنه: أبو سلمة موسى بن إسماعيل.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• سي - يحيى بن عبد الرحمن الثقفي.
روى عن: عون بن عبد الله بن عتبة.
وعنه: سعيد بن أبي هلال.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• بخ د - يحيى بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأردني، ويقال: اليمامي، ويقال: إنهما اثنان.
روى عن: يحيى بن أبي كثير وعبادة بن نسي، وسعيد بن مقلاص، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعبد الله بن نعيم القيني.
روى عنه: عمر بن يونس اليمامي، وقال: كان خيرا
стр. 2445
فاضلا، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي،
وهو والد أبي عبد الرحمن الشافعي المتكلم.
قال ابن معين: ما أعرفه، وهو أبو الشافعي الأعمى.
وذكره محمد بن عبد الله الرازي والد تمام في كتاب أمراء دمشق.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ما بحديثه بأس.
وقال ابن عساكر: فرق أبو حاتم بين الأردني واليمامي، وهو وهم، وإنما هو شامي وقع إلى اليمامة، وسبب الوهم روايته عن يحيى بن أبي كثير ورواية عمر بن يونس عنه.
وذكره أبو زرعة الدمشقي في تسمية نفر أهل زهد وفضل.
• خ م مد ت س ق - يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي، أبو زكريا الكوفي، أصله من أصبهان.
روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وهشام بن عروة، وأبي حيان التيمي، والثوري، وغيرهم.
وعنه: أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وموسى بن داود الضبي، وسريج بن يونس، ومحمد بن سلام البيكندي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ومحمد بن آدم المصيصي، وأبو سعيد الأشج، وزياد بن أيوب، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان شيخا ثقة له هيئة، رجلا صالحا.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.
وقال العجلي: ثقة، رجل صالح، حدثني أبي قال: قيل ليحيى بن عبد الملك: دواء عينيك ترك البكاء، قال: فما خيرهما إذا؟
قال أبو داود: ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال الواقدي: مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة.
وقال مطين: مات سنة ثمان وثمانين، وقرنه البخاري بغيره.
قلت: تتمة كلام الواقدي: وكان ثقة صالح الحديث.
وقال الدارقطني: ثقة وأبوه ثقة.
وقال ابن عدي: بعض حديثه لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه.
• ت ق - يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني.
روى عن أبيه.
وعنه: عبد الله بن المبارك، وأبو حنيفة وفضيل بن عياض، وعيسى بن يونس، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ويعلى بن عبيد، وابن فضيل، وآخرون.
قال محمد بن قهزاذ عن إسحاق بن راهويه: سمعت يحيى بن سعيد يقول: يحيى بن عبيد الله ثقة، قال: وروى يحيى بن سعيد عنه.
قال أبو حاتم: كان ابن عيينة يضعفه.
وقال البخاري: تركه يحيى القطان، وكان ابن عيينة يضعفه.
وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيء ولا يكتب حديثه، سمع منه يحيى القطان فوهب صحيفته وما روى عنه شيئا حتى مات.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: منكر الحديث ليس بثقة.
وقال مرة: أحاديثه مناكير ولا يعرف هو ولا أبوه.
وقال أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف.
وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ترك يحيى القطان يحيى بن عبيد الله، وكان أهلا لذاك.
وقال علي ابن المديني: سألت يحيى يعني ابن سعيد عن يحيى بن عبيد الله فقال: قال شعبة: رأيته
стр. 2446
يصلي صلاة لا يقيمها، فتركت حديثه.
وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث.
وقال الجوزجاني: أبوه لا يعرف وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث منكر الحديث جدا، ونهاني أن أكتب حديثه، وقال: لا يشتغل به.
وقال النسائي: ضعيف لا يكتب حديثه.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لا أصل له وأبوه ثقة، فسقط الاحتجاج به.
وقال ابن عدي: وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه.
قلت: وقال أبو موسى محمد بن المثنى: حدث عنه يحيى القطان ثم تركه.
وكذا قال البزار.
وقال مسلم بن الحجاج: ساقط متروك الحديث.
وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث.
وقال الساجي: يجوز في الزهد وفي الرقائق وليس هو بحجة في الأحكام.
وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عن ثقة.
وقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير.
وقال في موضع آخر: يضع الحديث.
• ق - يحيى بن عبيد الله.
عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي.
وعنه: عبيدة بن حميد، وقيل عن عبيدة عن يحيى بن عبد الله الجابر عن عبيد الله بن مسلم، وهو الصواب.
• م د س ق - يحيى بن عبيد البهراني الكوفي.
روى عن: ابن عباس.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، والأعمش، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو إسرائيل الملائي، ومطيع الغزال، وحجاج بن أرطاة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وشعبة.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• د س - يحيى بن عبيد المكي، مولى السائب المخزومي.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابن جريج، وواصل مولى أبي عيينة.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ت - يحيى بن عبيد.
عن عطاء بن أبي رباح.
وعنه: محمد بن سليمان الأصبهاني.
يحتمل أن يكون هو الذي قبله.
• خت م د س - يحيى بن عتيق الطفاوي البصري.
روى عن محمد بن سيرين والحسن ومجاهد.
وعنه: الحمادان، وعبد العزيز بن المختار، وهمام بن يحيى، وإسماعيل ابن علية، وغيرهم.
قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، ومحمد بن سعد، والنسائي: ثقة.
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: يحيى بن عتيق أحب إليك في محمد بن سيرين أو هشام بن حسان؟ فقال: ثقة وثقة.
قال عثمان: يحيى خير.
وقال حماد بن زيد عن أيوب: لقد هدني موت يحيى بن عتيق.
وقال أيضا: كان أصغر من أيوب بثمان سنين.
وذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 2447
قلت: تتمة كلام ابن حبان: وكان ورعا متقنا مات قبل أيوب.
وقال البخاري في التاريخ الصغير: لم يدرك أنس بن سيرين، وحديثه عن حفصة بنت سيرين خطأ.
وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث.
• د س ق - يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي أبو سليمان، ويقال: أبو زكريا الحمصي.
روى عن: أبيه، وعمر بن عبد الواحد، وأبي حيوة شريح بن يزيد، وزيد بن يحيى بن عبيد وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم ومعن بن عيسى القزاز، ومروان بن محمد، ومحمد بن حمير، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان وحرب الكرماني وعبدان بن أحمد الأهوازي، وأبو بكر ابن الباغندي، وأبو بشر الدولابي، وأبو عروبة، وآخرون.
قال أحمد بن أبي الحواري عن أحمد: نعم الشيخ هو، يروي عن محمد بن عوف، قال: رأيت أحمد بن حنبل يجل يحيى بن عثمان.
قال ابن عوف: كان عمرو بن عثمان، ويحيى بن عثمان ثقتان، ولكن يحيى كان عابدا، وعمرو أبصر بالحديث منه.
وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا صدوقا.
وقال النسائي: ثقة.
وقال في موضع آخر: لا بأس به.
وقال الدولابي: حدثنا يحيى بن عثمان الشيخ العابد.
وقال الحسين بن محمد بن إبراهيم السكوني: حدثنا يحيى بن عثمان المختار العدل الرضي.
وقال إبراهيم بن محمد بن متويه: حدثنا يحيى بن عثمان، وكان يقال إنه من الأبدال.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عابدا ورعا.
وقال ابن عدي: قال لنا أبو عروبة: يحيى بن عثمان هذا لا يسوى نواة في الحديث، كان يتلقن كل شيء، وكان يعرف بالصدق، سمعت المسيب بن واضح يقول: رأيت في النوم قائلا يقول: إن كان بقي من الأبدال أحد فيحيى بن عثمان الحمصي.
قال ابن عدي: وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ الشام، ولم أر أحدا يطعن فيه غير أبي عروبة، وهو معروف بالصدق، وأخوه عمرو بن عثمان كذلك وأبوهما، وليس بهم بأس.
وقال ابن حبان: مات سنة بضع وخمسين ومائتين.
وقال ابن قانع، وأبو القاسم بن منده: توفي سنة خمس وخمسين.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مأمون، روى عنه بقي بن مخلد.
• تمييز - يحيى بن عثمان أبو زكريا الحربي البغدادي، أصله من سجستان.
روى عن: أبي المليح، وإسماعيل بن عياش، وهقل بن زياد، وغيرهم.
وعنه: أبو زرعة الرازي، وعلي بن الحسين بن حبان، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، وغيرهم.
قال أبو زرعة: ثقة.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه عن هقل.
قال أبو القاسم البغوي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
ذكرته للتمييز بينه وبين الحمصي لروايته عن الشاميين، فربما اشتبه به.
• ق - يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان القرشي السهمي، مولاهم، أبو زكريا المصري.
روى عن: أبيه، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، وأبي صالح المصري، وسعيد بن أبي مريم، وعمرو بن الربيع بن طارق، وعمرو بن خالد الحراني، وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار، ونعيم بن حماد الخزاعي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن زهدم الغفاري، وإسحاق بن بكر بن مضر، وأصبغ بن الفرج
стр. 2448
وجماعة.
روى عنه: ابن ماجه، وإسحاق بن إبراهيم بن صالح العذري، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وعلي بن الحسين بن خلف بن قديد، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكتب عنه أبي، وتكلموا فيه.
وقال ابن يونس: كان عالما بأخبار البلد وبموت العلماء، وكان حافظا للحديث، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره، وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: يتشيع، وكان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه، فطعن فيه لأجل ذلك.
• قد ق - يحيى بن عثمان القرشي التيمي، مولى أبي بكر الصديق أبو سهل البصري، صاحب الدستوائي.
روى عن: يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وعبد الله بن أبي نجيح، وأيوب السختياني، وإسماعيل بن أمية، وعبد الله بن طاوس وجماعة.
وعنه: أبو غسان النهدي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو بكر بن أبي الأسود، وعمرو بن علي الفلاس، وغيرهم.
قال معاوية بن صالح عن ابن معين: منكر الحديث.
وكذا قال البخاري.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وقال النسائي: ليس بثقة، وقال في موضع آخر: حديثه منكر.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمانين ومائة.
قلت: وأعاده في الضعفاء، وقال: منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به.
وقال الساجي: ضعفه يحيى بن معين، وقال: روى مناكير.
وقال العقيلي: روى عن يحيى بن أبي مليكة ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.
• خ م د - يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عروة المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابنه محمد، وأخوه هشام، والزهري، ومحمد بن عقبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وابن عجلان، وأيوب السختياني، والضحاك بن عثمان، ومحمد بن إسحاق.
قال ابن سعد في الطبقة الرابعة: أمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص، وكان قليل الحديث.
قال مصعب الزبيري: كان يقول: أنا أكرم العرب، اختلفت العرب في عمي وخالي، يعني مروان بن الحكم، وابن الزبير.
وقال أبو حاتم: يقال: كان أعلم من أخيه هشام بن عروة.
وقال النسائي: ثقة.
وقال الزبير: كان من أشراف بني عروة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ص - يحيى بن عفيف الكندي.
عن أبيه.
وعنه: أسد بن عبد الله البجلي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• بخ م د س ق - يحيى بن عقيل الخزاعي البصري. نزل مرو.
روى عن: عمران بن حصين، وعبد الله بن أبي أوفى، وأنس بن مالك، ويحيى بن يعمر وعدة.
وعنه: سليمان التيمي وعزرة بن ثابت، وعبد الله بن كيسان المروزي، وواصل مولى أبي عيينة، والحسين بن واقد، وغيرهم.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 2449
• د ت س - يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري المدني.
روى عن: أبيه عن جده، وقيل: عن جده.
وعنه: إسماعيل بن جعفر المدني.
قلت: قد قدمت في ترجمة يحيى بن خلاد أن ابن حبان ذكر هذا في الثقات، وأنه هو وجماعة أرخوا وفاته سنة تسع وعشرين ومائة.
• ع - يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني.
روى عن: عبد الله بن زيد بن عاصم، وأنس بن مالك، وأبي سعيد الخدري.
وعنه: ابنه عمرو، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وعمارة بن غزية، ومحمد بن يحيى بن حبان، والزهري، وأبو طوالة.
قال ابن إسحاق: كان ثقة.
وقال النسائي، وابن خراش: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ت س - يحيى بن عمارة، ويقال ابن، عباد، وقيل: عبادة، كوفي.
روى عن ابن عباس قصة موت أبي طالب.
وعنه الأعمش.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وجزم بكونه يحيى بن عمارة، وكذا البخاري، ويعقوب بن شيبة.
• ت - يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابنه مالك، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، وأبو سلمة، ومسلم بن إبراهيم، وبشر بن الوليد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وغيرهم.
قال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو داود، والنسائي والدولابي: ضعيف.
وقال الدارقطني: صويلح يعتبر به.
وقال غيره: كان حماد بن زيد يرميه بالكذب.
وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: كلها غير محفوظة، وحديث آخر مما لم أذكره.
قلت: وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
وقال أحمد بن حنبل: ليس هذا بشيء.
وقال الساجي: منكر الحديث.
• م - يحيى بن أبي عمر العدني المكي، والد محمد بن يحيى بن أبي عمر، ويقال: كنية يحيى أبو عمر.
روى عن: مالك بن أنس، ومحمد بن عبد الملك بن جريج.
وعنه ابنه محمد.
روى له مسلم حديثا واحدا عن ابن عمر عن أبيه، ومعن بن عيسى عن مالك عن نافع عن ابن عمر في تحريم الحمار الأهلي يوم خيبر.
• بخ د س ق - يحيى بن أبي عمرو السيباني، أبو زرعة الحمصي ابن عم الأوزاعي.
روى عن: أبيه، وأبي مريم، والوليد بن سفيان، وروح بن زنباع، وعبد الله بن الديلمي، وعبد الله بن محيريز، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وعمرو بن عبد الله السيباني، وغيرهم.
وعنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وابن عمه عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن المبارك، وعاصم بن حكيم، وإسماعيل بن رافع، وأيوب بن سويد، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ ثقة ثقة.
وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة.
وكذلك العجلي ويعقوب بن سفيان.
وقال ابن خراش: صدوق.
وقال أبو علي النيسابوري: أحد الثقات يجمع حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ضمرة بن ربيعة: مات سنة ثمان وأربعين ومائة،
стр. 2450
وهو ابن خمس وثمانين سنة.
ويروى عن علي بن سراج المصري أنه شهد غزاة القسطنطينية مع مسلمة بن عبد الملك، وتوفي بعد الخمسين ومائة.
قلت: وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه، وأبي زرعة: يحيى بن أبي عمرو، ولم يسمع من ذي مخبر.
• س - يحيى بن عمير المدني أبو زكريا البزاز، مولى بني نوفل بن عدي.
روى عن: نافع مولى ابن عمر، وسعيد المقبري، وعمر بن شيبة الأشجعي، وهشام بن عروة.
وعنه: معن بن عيسى، ومحمد بن خالد بن عثمة، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• د ق - يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة، ويقال: أبو عمرو الرازي.
روى عن: عمه شعيب بن خالد والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وشبل بن عباد والأعمش، وبشر بن نمير، وإبراهيم بن أبي عبلة، وأيوب السختياني، وجعفر الصادق، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، ومعروف بن خربوذ، وغيرهم.
روى عنه: عبد الرزاق، ومعاذ بن هشام، وسعد بن الصلت، ومحمد بن ربيعة، ومحمد بن الصلت، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وجبارة بن المغلس، وآخرون.
قال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث.
وقال الدوري عن ابن معين: ليس بثقة.
وقال أبو حاتم عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال عمرو بن علي، والنسائي والدارقطني: متروك الحديث.
وقال الجوزجاني: غير مقنع.
وقال في موضع آخر: شيخ واهٍ.
وقال أبو حاتم: سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء، وكان قد سمع منه.
وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، تكلم فيه وكيع.
وقال أبو زرعة: في حديثه ضعف.
وقال الآجري عن أبي داود: ضعفوه.
وقال في موضع آخر: ضعيف.
وقال إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن: سمعت وكيعا وذكر يحيى بن العلاء فقال: كان يكذب، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثا.
وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن عدي: له غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكره، كله لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة، والضعف على رواياته وحديثه بين، وأحاديثه موضوعات.
قلت: وقال يعقوب بن سفيان: تعرف وتنكر.
وقال الساجي: منكر الحديث فيه ضعف.
وقال الدولابي: متروك في الحديث.
وقال الحربي: غيره أوثق منه.
وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين.
• بخ م د ت ق - يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن، ويقال: ابن محمد التميمي النهشلي، أبو زكريا الكوفي الفاخوري الجرار. سكن الرملة.
روى عن: الأعمش، وأبي مسعود عبد الأعلى بن المساور، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومسعر بن كدام، وغيرهم.
وعنه: ابن أخيه عيسى بن عثمان بن عيسى، وآدم بن أبي إياس، وعيسى بن يونس الفاخوري، وابنا أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، وعيسى بن أحمد العسقلاني، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، والحسن بن علي بن عفان، وآخرون.
стр. 2451
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أقرب حديثه.
وقال أبو داود: بلغني عن أحمد أنه أحسن الثناء عليه.
وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال العجلي: ثقة، وكان فيه تشيع.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال أحمد بن سنان: قال أبو معاوية: اكتبوا عنه فطالما رأيته عند الأعمش.
، قلت: وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: لا يكتب حديثه.
وقال آخر عن ابن معين: ضعيف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال البخاري في تاريخه الصغير: حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى قال: مات أبو زكريا يحيى بن عيسى سنة إحدى ومائتين أو نحوها.
وقال ابن قانع: مات سنة إحدى ومائتين.
وقال مسلمة: لا بأس به، وفيه ضعف.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
• م ت س - يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة، الخزاعي ثم الأسلمي، أبو الفضل البغدادي، ويقال: يحيى بن عبد الله بن غيلان.
روى عن: مالك والمفضل بن فضالة ويزيد بن زريع، وفضيل بن سليمان، ورشدين بن سعد، وعنبس بن ميمون، وابن أبي عوانة، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم.
وعنه: الفضل بن سهل الأعرج، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأحمد بن يوسف السلمي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وآخرون.
قال الفضل بن سهل: ثقة مأمون.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن سعد: كان ثقة، نزل بغداد ثم خرج إلى البصرة في حاجة له فمات هناك سنة عشر ومائتين، وفيها أرخه مطين، وقيل: مات سنة ثلاث عشرة.
قلت: هو قول ابن حبان في الثقات.
وقال ابن قانع: صالح.
• تمييز - يحيى بن غيلان بن عوام الراسبي التستري، ويقال: العسكري.
روى عن: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وعبد الله بن بزيع القاضي، وأبي عاصم.
وعنه: إسحاق بن داود الصواف، ومحمد بن سهل الجلاب، ومحمد بن نوح بن حرب العسكري، والحسن بن سهل العسكري، ويحيى بن معاذ بن الحارث الفقيه، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• د ق - يحيى بن الفضل بن يحيى بن كيسان بن عبد الله العنزي، أبو زكريا البصري المعروف بالخرقي.
روى عن: أبي عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمر بن يونس، ووهيب بن عمرو النميري المقرئ، وأبي عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.
وعنه: أبو داود، وابن ماجه، وأبو بكر بن علي المروزي، وأبو بكر البزار، وعلي بن العباس المقانعي، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو بكر بن خزيمة، والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب، وأبو عروبة، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.
وقال إبراهيم بن محمد الكندي: مات في رجب سنة ست وخمسين ومائتين.
• د - يحيى بن الفضل السجستاني.
روى عن: حاتم بن إسماعيل.
وعنه: أبو داود، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وروى عبدان الأهوازي، وأبو معن الرقاشي عن يحيى بن الفضل عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وأبي
стр. 2452
يوسف القاضي، والظاهر أنه هو.
• د - يحيى بن فياض الزماني أبو بكر البصري.
روى عن: أبي المقدام هشام بن زياد، وسفيان الثوري، وزياد أبي عمر البصري، وهمام بن يحيى.
وعنه: ابنه محمد، وأبو موسى محمد بن المثنى.
روى له أبو داود حديثا عن همام عن قتادة.
قلت: وقال عقبه: هذا باطل.
• مق - يحيى بن فلان.
عن محمد بن كعب.
وعنه: هشام أبو المقدام.
ذكره في المقدمة.
• خ - يحيى بن قزعة القرشي المكي المؤذن.
روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ونافع بن أبي نعيم القارئ، وعبد الحميد بن سليمان، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وأحمد بن صالح المصري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن مسلم بن وارة، والذهلي، وأبو يحيى بن أبي مسرة المكي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• د ت س - يحيى بن قيس السبئي اليماني.
روى عن: أنس بن مالك، وثمامة بن شراحيل، وعطاء بن أبي رباح.
وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن بكر البرساني.
قال الدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود، والترمذي حديثا واحدا.
قلت: وروى له النسائي حديثين، وقد أشرت إلى ذلك في ترجمة ابنه وغيره، وروى له النسائي من روايته عن أبيض بن حمال نفسه، وهو معضل لأنه لم يدركه بل بينه وبينه ثلاثة.
• ع - يحيى بن كثير بن درهم العنبري، مولاهم، البصري أبو غسان، خراساني الأصل.
روى عن: عثمان بن سعد الكاتب، ومعاذ وعمر ابني العلاء، وسلم بن جعفر البكراوي، وإسماعيل بن سليمان الكحال، وزائدة بن أبي الرقاد، وشعبة، وعبد الله بن عثمان صاحب شعبة، وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وعبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين، وعلي بن المبارك الهنائي وجماعة.
وعنه: ابنه الحسن، وعمرو بن علي، وأبو موسى، وبندار، ومحمد بن معمر البحراني، وعبد الله بن الهيثم العبدي، وعباس العنبري، وأبو بكر بن نافع العبدي، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان، ومحمد بن يزيد الأسفاطي، ويحيى بن محمد بن السكن، وحجاج بن الشاعر، وعثمان بن طالوت بن عباد، ومحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.
قال عباس العنبري: كان ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال البخاري: مات بعد المائتين.
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست ومائتين.
• ر د - يحيى بن كثير الكاهلي الأسدي الكوفي.
روى عن: مسور بن يزيد الكاهلي، وصالح بن خباب الفزاري.
وعنه: مروان بن معاوية الفزاري.
قال أبو حاتم: شيخ.
وقال النسائي: ضعيف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن شاهين في الثقات: يحيى بن كثير الكاهلي. روى عنه: صالح بن إسحاق الجرمي. وقال: كان ثقة لا بأس به، كذا قال، وإنما روى صاحب المذكور عن
стр. 2453
يحيى بن كثير صاحب البصري، فإن كان ما قاله محفوظا فيشبه أن يكون روى عنهما جميعا، لكن لم يذكر ابن أبي حاتم، وابن حبان، وغيرهم للكاهلي راويا إلا مروان.
• ق - يحيى بن كثير، أبو النضر صاحب البصري.
روى عن: أيوب، وعاصم الأحول، وعطاء بن السائب، ويزيد الرقاشي، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وجعفر بن محمد بن علي، وأبي عامر الخزاز، وغيرهم.
وعنه: ابنه كثير، ومحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري، وأبو كامل الجحدري والفضل بن جبير الوراق، وصالح بن إسحاق الجرمي النحوي، وصالح بن عبد الله الترمذي، وشيبان بن فروخ، ومحمد بن يحيى القطعي، وغيرهم.
قال أحمد بن أبي الحواري عن ابن معين: ضعيف.
وقال عمرو بن علي: لا يتعمد الكذب ويكثر الغلط والوهم.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ذاهب الحديث جدا.
وقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال العقيلي: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به فيما انفرد.
قلت: وقال الساجي: معروف في التشيع ضعيف الحديث جدا، متروك الحديث حدث عن الثقات بأحاديث بواطيل.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقرأت بخط الذهبي: يكنى أيضا أبا مالك.
• ع - يحيى بن أبي كثير الطائي، مولاهم، أبو نصر اليمامي، واسم أبيه صالح بن المتوكل، وقيل: يسار وقيل: نشيط، وقيل: دينار.
روى عن: أنس وقد رآه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهلال بن أبي ميمونة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويعلى بن حكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبي قلابة الجرمي، وأبي نضرة العبدي، وزيد بن سلام، وضمضم بن جوس، وعبد الله بن أبي قتادة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وحية بن حابس التميمي، وأبي كثير السحيمي، وأبي شعبة مولى المهري، وأبي جعفر المؤذن، وعقبة بن عبد الغافر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مقسم، وخلق.
وأرسل عن أبي أمامة، وعروة بن الزبير، والحكم بن ميناء، وأبي سلام الحبشي، وغيرهم.
روى عنه: ابنه عبد الله، وأيوب السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهما من أقرانه، والأوزاعي، وروى هو أيضا عنه، وحسين المعلم، ومعمر بن راشد، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وهمام، وأيوب بن النجار، وأبان العطار، وحرب بن شداد، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وشيبان النحوي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطان، وأبو إسماعيل القناد، وآخرون.
قال وهيب عن أيوب: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى.
وقال ابن عيينة: قال أيوب: ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى.
وقال القطان: سمعت شعبة يقول: يحيى أحسن حديثا من الزهري.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: يحيى من أثبت الناس إنما يعد مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى.
وقال العجلي: ثقة كان يعد من أصحاب الحديث.
وقال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة. وروى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد.
وقال العقيلي: كان يذكر بالتدليس.
стр. 2454
وقال حسين المعلم: قال لي يحيى بن أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب، قال: وقلنا ليحيى بن أبي كثير: هذه المرسلات عمن هي؟ قال: أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة يكتب على رسول الله ﵌ الكذب؟ قال: فقلت له: فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا، قال: إذا قلت: بلغني، فإنه من كتاب.
وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد: مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح.
وقال عمرو بن علي: ما حدثنا يحيى بن سعيد عن قتادة ولا عن يحيى بن أبي كثير بشيء مرسلا، وكان عبد الرحمن يحدثنا.
وقال ابن المبارك عن همام: كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة، فإذا كان بالعشي قلبه علينا.
وقال عمرو بن علي: مات سنة تسع وعشرين ومائة، وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
قلت: تتمة كلام ابن حبان: كان يدلس، فكل ما روى عن أنس فقد دلس عنه، لم يسمع من أنس ولا من صحابي.
وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: يحيى سمع من أنس؟ قال: قد رآه فلا أدري سمع منه أم لا، فقيل له: سمع من أبي قلابة؟ فقال: ما أدري أي شيء يدفع، قلت: زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه، قال: لا.
وقال إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن معين: يحيى عن الأعرج؟ قال: لم يسمع منه، قلت: سمع من عروة؟ قال: نعم، قلت: سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن؟ قال: لا، قلت: سمع من نوف؟ قال: لا.
وقال أبو حاتم: قال ابن معين: لم يسمع يحيى من زيد بن سلام.
قال أبو حاتم: قد سمع منه.
وقال أبو زرعة: لم يسمع من عروة.
وقال أبو حاتم: ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد.
قال أبو حاتم: ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية.
• مق د - يحيى بن المتوكل العمري، أبو عقيل المدني، ويقال: الكوفي الحذاء الضرير. صاحب بهية مولى العمريين.
روى عن: أبيه وأمه أم يحيى، وبهية، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والقاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر - ويقال: إنه مولاه - وعبيد الله بن عمر العمري، وصالح بن أبي الأخضر، ومحمد بن المنكدر، ويعقوب بن سلمة بن داود الخريبي، ووكيع، وأبو النضر، ويزيد بن هارون، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وأبو نعيم، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن سليمان لوين وآخرون.
قال سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك: أبو عقيل المحجوب يحيى بن المتوكل صاحب بهية، ضعيف.
وقال أبو طالب عن أحمد: روى عن قوم لا أعرفهم ولم يحمل عنهم.
وقال حرب: قلت لأبي عبد الله: كيف حديثه؟ فكأنه ضعفه.
وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل: أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة، وما روى عنها إلا هو، وهو واهي الحديث.
وعن يحيى بن معين: ضعيف، وكذا قال يزيد بن الهيثم البادا عن يحيى.
وقال الدوري عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.
وقال الغلابي عن ابن معين: منكر الحديث. مات بمدينة أبي جعفر.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال عثمان: هو ضعيف.
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عنه فضعفه.
وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف.
وقال ابن عمار: أبو عقيل وبهية ليس هؤلاء بحجة.
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف شديد.
وقال يعقوب الجوزجاني: أحاديثه منكرة.
стр. 2455
وقال أبو زرعة: لين.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن حبان: ينفرد بأشياء ليس لها أصول، لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة.
وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة.
قال ابن قانع: مات سنة سبع وستين ومائة.
قلت: وقال الساجي: منكر الحديث.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن عبد البر: هو عند جميعهم ضعيف.
• تمييز - يحيى بن المتوكل الباهلي، أبو بكر البصري.
روى عن: صالح بن أبي الأخضر، وهشام بن حسان، ويحيى بن أبي أنيسة، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن، وأسامة بن زيد الليثي، وإبراهيم بن يزيد الخوزي، والصلت بن دينار، وعبد العزيز بن أبي رواد، وابن جريج، وغيرهم.
وعنه: إسحاق بن الأخيل الحلبي، وسليمان الشاذكوني، ويعقوب بن كعب الحلبي، وإسحاق بن حاتم العلاف، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور، وعلي بن الحسين البصري، وإسحاق بن بهلول التنوخي، ومحمد بن سعيد بن غالب العطار، وغيرهم.
قال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عن يحيى بن المتوكل أبي بكر البصري، كان قدم بغداد فحدثهم عن هشام بن حسان وغيره، ثم خرج إلى المصيصة فمات بها؟ قال: لا أعرفه.
قلت: وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة، وقال: روى عن هلال بن أبي هلال عن أنس، وكان راويا لابن جريج، وكان يخطئ.
• يحيى بن محمد بن حرب.
عن: أبي عمر.
روى عنه: عمرو بن عثمان، صوابه عمرو بن عثمان عن محمد بن حرب، ليس فيه يحيى.
• س - يحيى بن محمد بن سابق الكوفي، نزيل المصيصة يعرف بعصا ابن إدريس.
روى عن: عبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، وحسين بن علي الجعفي، وزيد بن الحباب، ويحيى بن سليم الطائفي، وأبي أسامة.
روى عنه: محمد بن داود المصيصي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم.
قال أبو حاتم: أتيت المصيصة فنظرت في حديثه فوجدت أحاديثه مشهورة ولم أكتب عنه.
• خ د س - يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب القرشي، أبو عبيد الله، ويقال: أبو عبيد، البصري البزاز، سكن بغداد.
روى عن: معاذ بن هشام، وأبو غسان يحيى بن كثير العنبري، ومحمد بن جهضم، وحبان بن هلال، وروح بن عبادة، وأبي داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي علي الحنفي، وبدل بن المحبر.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وأبو بكر بن أبي عاصم، والبزار، والمعمري، وابن بجير، وابن خزيمة، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، وابن صاعد، وعبد الله بن محمد بن ناجية، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وأبو عروبة، ومحمد بن إسحاق السراج، والحسين بن إسماعيل المحاملي.
قال النسائي: ليس به بأس.
وقال في موضع آخر: ثقة.
وقال صالح بن محمد: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راويا لمحمد بن جهضم.
قلت: وقال مسلمة: بصري صدوق.
وقال إسحاق في مشيخته: رأيت عنده عن ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عامتها مناكير.
• ت - يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ المدني
