وطاوس. وقيل: إن قتله كان في آخر سنة (٩٤).
• ٤ - سعيد بن جمهان الأسلمي، أبو حفص البصري.
روى عن: سفينة، وعبد الله بن أبي أوفى، وأبي القين وله صحبة، وعبد الرحمن وعبد الله ومسلم أولاد أبي بكرة.
وعنه: سبطه يحيى بن طلحة بن أبي شهدة، والأعمش، وحشرج بن نباتة، وحماد بن سلمة، وعبد الوارث بن سعيد، والعوام بن حوشب.
قال الدوري، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال ابن معين: روى عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره، وأرجو أنه لا بأس به.
وقال الآجري، عن أبي داود (١): ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات بالبصرة سنة ست وثلاثين ومائة.
قلت: وقال البخاري: في حديثه عجائب.
وقال المروزي، عن أحمد: ثقة. قلت: يروى عن يحيى بن سعيد أنه سئل عنه فلم يرضه، فقال: باطل، وغضب، وقال: ما قال هذا أحد غير علي ابن المديني، ما سمعت يحيى يتكلم فيه بشيء.
وقال الساجي: لا يتابع على حديثه.
• سعيد بن الحارث العتقي: في الحارث بن سعيد.
• ع - سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى، ويقال: ابن أبي المعلى الأنصاري، المدني، القاضي.
روى عن: أبي سعيد، وأبي هريرة، وابن عمر، وجابر، وعبد الله بن حنين.
وعنه: محمد بن عمرو بن علقمة، وعمارة بن غزية، وعمرو بن الحارث، وزيد بن أبي أنيسة، وفليح بن سليمان، وغيرهم.
وقال ابن معين: مشهور.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: ذكر ابن سعد أنه سعيد بن أبي سعيد الحارث بن أوس بن المعلى، وصوبه أبو أحمد الدمياطي، والله أعلم.
وقال يعقوب بن سفيان: هو ثقة.
• ق - سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي، له صحبة.
روى عن: النبي ﵌: لا يبارك في ثمن أرض أو دار إلا أن يجعل في مثله.
وعنه: عبد الملك بن عمير، وقيل: عن عبد الملك، عن عمرو بن حريث، عن أخيه سعيد بن حريث.
قال الواقدي: يقولون: إنه شهد فتح مكة وهو ابن (١٥) سنة.
مات بالكوفة.
قلت: قال ابن حبان: هو وأبو برزة الأسلمي قتلا ابن خطل.
وقال الزبير بن بكار: قتل بظهر الحيرة.
وقال أبو حاتم الرازي: كان أكبر سنا من أخيه عمرو.
• د ق - سعيد بن حسان، حجازي.
روى عن: ابن الزبير، وابن عمر.
وعنه: نافع بن عمر الجمحي، وإبراهيم بن نافع الصائغ.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
له في أبي داود وابن ماجه حديث واحد في وقت الرواح إلى عرفة.
• م ت س ق - سعيد بن حسان المخزومي المكي، قاص أهل مكة.
روى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وابن أبي مليكة، ومجاهد بن جبر، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة، وعروة بن
стр. 702
عياض، وأم صالح بنت صالح.
وعنه: السفيانان، وابن المبارك، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، ومحمد بن يزيد بن خنيس، وأبو نعيم.
قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وخلطه صاحب «الكمال» بالذي قبله فوهم.
قلت: ووثقه العجلي، وابن سعد أيضا.
واختلف فيه قول أبي داود، فقال الآجري عنه: ثقة. وقال مرة: سألته عنه فلم يرضه.
• ع - سعيد بن أبي الحسن، واسمه يسار، الأنصاري مولاهم، البصري.
روى عن: علي، وابن عباس، وعبد الرحمن بن سمرة، وأبي بكرة الثقفي، وأبي هريرة، وعسعس بن سلامة، وأبي يحيى المعرقب، وأمه خيرة.
وعنه: أخوه الحسن، وابنه يحيى بن سعيد، وقتادة، وسليمان التيمي، ومحمد بن واسع، وابن عون، وخالد الحذاء، وأيوب، والأعمش، وعوف الأعرابي، وغيرهم.
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وذكره خليفة في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة.
وقال ابن سعد: مات قبل الحسن سنة مائة.
وقال غيره: مات قبل الحسن بسنة.
وقال ابن حبان في «الثقات»: مات بفارس سنة (١٠٨).
له في صحيح البخاري حديث واحد في مسند ابن عباس في التصوير.
قلت: وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.
• س - سعيد بن حفص بن عمر، ويقال: عمرو بن نفيل الهذلي النفيلي، أبو عمرو الحراني، خال أبي جعفر النفيلي.
روى عن: موسى بن أعين، وأبي المليح الرقي، وزهير بن معاوية، ومعقل بن عبيد الله، وعبيد الله بن عمرو، وشريك بن عبد الله النخعي، وعدة.
وعنه: إبراهيم بن عبد السلام الجزري، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وبقي بن مخلد، وأبو الأحوص القاضي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وهلال بن العلاء الرقي، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال علي بن عثمان: النفيلي مات يوم الجمعة في رمضان سنة سبع وثلاثين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.
وقال أبو عروبة الحراني: كان قد كبر ولزم البيت، وتغير في آخر عمره.
• ع - سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح.
روى عن: عبد الله بن عمر العمري، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن سويد، ومالك، والليث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وأبي غسان محمد بن مطرف، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والدراوردي، وابن أبي حازم، وجماعة.
وعنه: البخاري، وروى له هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن علي الخلال، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن إسحاق الصنعاني، وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم، وإسحاق بن سويد الرملي، وحمزة بن نصير المصري، وحميد بن زنجويه، وعمر بن الخطاب السجستاني، وإسحاق بن الصباح الكندي، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن مسكين اليمامي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وميمون بن العباس الرافقي، ومحمد بن خلف العسقلاني، وسهل بن زنجلة الرازي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وإسحاق بن الحسن الطحان المصري، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف الخولاني، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وجماعة.
قال أبو داود بن أبي مريم: عندي حجة.
стр. 703
وقال الحسين بن الحسن الرازي: سألت أحمد عن من أكتب بمصر؟ فقال: عن ابن أبي مريم.
وقال العجلي (١): كان عاقلا، لم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال ابن يونس: كان فقيها، ولد سنة (١٤٤)، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين.
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال ابن معين: ثقة من الثقات.
وقال الحاكم عن الدارقطني: قال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وسعيد بن الحكم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير.
• د س - سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري البصري، أخو بهز.
روى عن: أبيه عن جده.
وعنه: داود الوراق، يقال: هو داود بن أبي هند، ويقال غيره، وهو الصحيح.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ثقة.
• م تم س - سعيد بن الحويرث، ويقال: ابن أبي الحويرث، المكي، مولى السائب.
روى عن: ابن عباس ﵄.
وعنه: ابن جريج، وعمرو بن دينار.
قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
له في الكتب حديث واحد في ترك الوضوء من الطعام.
قلت: وقال ابن حبان: كنيته أبو يزيد.
• د ت - سعيد بن حيان التيمي، من تيم الرباب، الكوفي.
روى عن: علي، وأبي هريرة، والحارث بن سويد، وشريح القاضي، ومريم بنت طارق، وغيرهم.
وعنه: ابنه أبو حيان التيمي.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وجعل الحارث بن سويد راويا عنه عكس ما هنا.
وقال العجلي: كوفي ثقة. ولم يقف ابن القطان على توثيق العجلي فزعم أنه مجهول.
• ق - سعيد بن خالد بن أبي الطويل القرشي الصيداوي.
روى عن: أنس، وواثلة بن الأسقع.
وعنه: محمد بن شعيب بن شابور، وإسماعيل بن عياش.
قال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: لا أعلم روى عنه غير محمد بن شعيب، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق، منكر الحديث، وأحاديثه عن أنس لا تعرف.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
وفرق ابن حبان في الثقات بين سعيد بن خالد القرشي، روى عن واثلة، وأنس، وعنه ابن عياش، وبين سعيد بن خالد بن أبي طويل، روى عن أنس، وعنه محمد بن شعيب. كذا قال، وهما واحد، والله أعلم.
وقال في «الضعفاء»: سعيد بن خالد بن أبي طويل من أهل الشام يروي عن أنس ما لا يتابع عليه.
روى عنه: محمد بن شعيب لا يجوز الاحتجاج به.
وقال أبو نعيم: روى عن أنس مناكير.
له في ابن ماجه حديث واحد في الرباط.
قلت: وقال البخاري: فيه نظر.
وقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن أنس أحاديث موضوعة.
وقد سبق ابن حبان إلى جعله ترجمتين: أبو حاتم، والفسوي.
стр. 704
• د س ق - سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ القارظي الكناني المدني، حليف بني زهرة.
روى عن: عمه إبراهيم، وربيعة بن عباد وله صحبة، وسعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وأبي عبيد مولى ابن أزهر، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب.
وعنه: الزهري، وابن أبي ذئب، وابن إسحاق.
قال النسائي: ضعيف.
وقال الدارقطني: مدني يحتج به.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال ابن سعد: توفي في آخر سلطان بني أمية، وله أحاديث.
قلت: وكذا أرخه ابن حبان.
وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ثقة. فينظر في أين قال: إنه ضعيف.
وفي النكاح من «صحيح البخاري»: وقال عبد الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ: أتجعلين أمرك إلي، فذكر القصة وهي موصولة في «طبقات ابن سعد» من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد هذا، وقارظ بن شيبة كلاهما عن عبد الرحمن بن عوف ﵁.
• م - سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي، أبو خالد، ويقال: أبو عثمان المدني. سكن دمشق.
روى عن: عروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب.
وعنه: الزهري، ومحمد بن معن بن نضلة، وابنه معن بن محمد.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
له في مسلم حديث واحد في الوضوء مما مست النار.
قلت: وقال العجلي: ثقة.
• د - سعيد بن خالد الخزاعي المدني.
روى عن: عبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وابن المنكدر، وأبي حازم بن دينار.
وعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبو بحر البكراوي، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وغيرهم.
وقال البخاري: فيه نظر.
وقال أبو زرعة: ضعيف.
روى له أبو داود حديثا واحدا في السلام.
قلت: وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث.
وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وروى يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سعيد بن خالد قال: وليس هو سعيد بن خالد الذي يروي عنه ابن أبي ذئب، ذاك ثقة.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين إلى الستين ومائة.
• س ق - سعيد بن أبي خالد الأحمسي الكوفي.
روى عن: أبي كاهل في خطبة النبي ﵌.
وعنه: أخوه إسماعيل على اختلاف عنه فيه.
قال العجلي: إسماعيل بن أبي خالد تابعي ثقة، وأخوه سعيد ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له النسائي، وابن ماجه من حديث إسماعيل عن أخيه، ولم يسمياه.
ولأبي خالد ابنان غير هذين، وهما: النعمان، وأشعث.
• ت س - سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي، أبو معمر الكوفي، وقيل: إنه من بني سليط.
روى عن: أخيه معمر، وأيمن بن نابل، وجدته أم خثيم ربعية بنت عياض، وحنظلة بن أبي سفيان، وزيد بن علي بن الحسين، وابن شبرمة، ومحمد بن خالد الضبي، وغيرهم.
وعنه: أحمد، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وابنا
стр. 705
أبي شيبة، وإسماعيل بن موسى الفزاري، ومحمد بن عبيد المحاربي، وعمرو الناقد، وأبو سعيد الأشج، وابن أخيه أحمد بن رشد بن خثيم، وغيرهم.
قال ابن الجنيد، عن ابن معين: كوفي، ليس به بأس، ثقة. قال: فقيل ليحيى: شيعي، فقال: وشيعي ثقة، وقدري ثقة.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وصحح الترمذي حديثه في وداع السفر.
قلت: وقال العجلي: هلالي، كوفي، ثقة.
وقال الأزدي: كوفي، منكر الحديث.
وذكره ابن عدي في «الكامل»، وقال: أحاديثه ليست بمحفوظة.
وأرخ ابن الأثير وفاته سنة ثمانين ومائة.
• تمييز - سعيد بن خثيم، بصري من بني سليط.
روى عن: رجل من أهل الشام له صحبة.
وعنه: عوف الأعرابي، وأبو الأشهب العطاردي.
وهو أقدم من المذكور في الأصل. فرق بينهما البخاري وأبو حاتم وأبو الفضل الهروي وغيرهم. وقول المؤلف في الهلالي، وقيل: إنه من بني سليط. فيه نظر.
وقد فرق ابن حبان في «الثقات» أيضًا بين سعيد بن خثيم، روى عن حنظلة بن أبي سفيان، وعنه عمرو الناقد، وبين سعيد بن خثيم الهلالي أبو معمر، ولم يصنع شيئا، والصواب أنهما واحد، لكن هذا الذي من بني سليط غيره والله أعلم.
• د س ق - سعيد بن أبي خيرة البصري.
روى عن: الحسن البصري.
وعنه: داود بن أبي هند، وعباد بن راشد، وسعيد بن أبي عروبة.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
له عندهم حديث واحد في ذكر الربا.
قلت: وقال ابن المديني: لم يرو عنه غير داود بن أبي هند. وهو متعقب بما سبق.
وزعم ابن حبان أن سعيد بن أبي خيرة هو سعيد بن وهب الهمداني، ولم يتابع على ذلك.
• خت - سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبر الزنبري، أبو عثمان المدني. سكن بغداد وقدم الري.
روى عن: مالك، وأبي بكر بن أبي أويس، وعامر بن صالح الزبيري، وابن عيينة، وأبي شهاب الحناط.
وعنه: البخاري في «الأدب»، واستشهد به في «الجامع»، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأحمد بن منصور الرمادي، ويعقوب بن شيبة، وأبو الحسن الميموني، وأبو شعيب الدعاء، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الفرج الأزرق، وغيرهم.
قال الخطيب: سكن بغداد، وحدث بها عن مالك، وفي أحاديثه نكرة، ويقال: قلبت عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد فرواها عن مالك.
وذكر أبو حاتم الرازي أنه سأل ابن أبي أويس عنه، فقال: قد لقي مالكا، وكان أبوه وصي مالك، وأثنى على أبيه خيرا.
وضعفه ابن المديني، وكذبه عبد الله بن نافع الصائغ.
وقال أحمد بن علي الأبار: سألت مجاهد بن موسى عن سعيد بن داود، فقال: سألت عبد الله بن نافع الصائغ، فقلت: يا أبا محمد، زعم سعيد بن داود أن المهدي أمر مالكا حين أخرج «الموطأ»، فذكر القصة في حمل الناس عليه، فقيل لمالك: إن كان فيه شيء فأصلحه، فقرأه على أربعة أنفس أنا فيهم، فقال عبد الله بن نافع: كذب سعيد، أنا والله أجالس مالكا منذ ثلاثين سنة أو أكثر، ما رأيته قرأه على إنسان قط.
وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ما كان عندي بثقة.
وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: كنت أمرتني من سنين بالكتاب عن الزنبري؟ فقال: لا أدري، أخاف أن يكون قد
стр. 706
خلط على نفسه.
وقال البرذعي، عن أبي زرعة: ضعيف الحديث، حدث عن مالك، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن أبيه بحديث باطل، ويحدث بمناكير عن مالك.
وقال البرذعي: وأملى علينا أبو زرعة الحديث المذكور عن رجل عنه، يعني حديث: إن رسول الله ﷺ أعطى الزبير يوم خيبر أربعة أسهم، الحديث.
وقال أبو إسماعيل المعروف بشيخ الإسلام الهروي: الزنبري مدني من خيارهم، كان عند مالك حظيا خصه بأشياء من حديثه.
قلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس بالقوي. وقال الساجي: عنده مناكير.
وقال العقيلي: يحدث عن مالك بشيء أنكر عليه.
وقال ابن حبان: يروي عن مالك أشياء مقلوبة، قلبت عليه صحيفة ورقاء، عن أبي الزناد، فحدث بها كلها عن مالك عن أبي الزناد، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة الاعتبار، كتبنا نسخته عن مالك وهي أكثر من مائة وخمسين حديثا أكثرها مقلوبة.
وقال الخليلي: يكثر عن مالك، ولا يحتج به.
وقال الحاكم: يروي عن مالك أحاديث مقلوبة، وصحيفة أبي الزناد أيسر من غيرها؛ فإن أحاديث أبي الزناد محفوظة، وإن لم يكن لمالك في بعضها أصل، وقد روى خارج النسخة عن مالك أحاديث موضوعة.
وقال السلمي، عن الدارقطني: ضعيف.
• س - سعيد بن ذؤيب المروزي، أبو الحسن، نسائي الأصل.
روى عن: أبي ضمرة، وأبي أسامة، وابن عيينة، وعبد الرزاق، ويزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وغيرهم.
وعنه: النسائي في غير «السنن»، وروى له في «السنن» بواسطة عمرو بن منصور النسائي، وعنه أيضا حاشد بن إسماعيل البخاري، والحسن بن سفيان، وعبيد الله بن واصل البيكندي.
وقال أبو حاتم: مجهول.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.
وذكره النسائي في «الكنى»، فقال: ثقة مأمون، حدث عنه محمد بن رافع.
• عس - سعيد بن ذي حدان، كوفي.
روى عن: سهل بن حنيف، وعلي، وقيل: عمن سمع عليا، وعن علقمة، ونمران بن سعيد.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.
قلت: وقال ابن المديني في حديثه عن سهل بن حنيف في جعل الحج عمرة: لا أدري سمع من سهل بن حنيف أم لا، وهو رجل مجهول، لا أعلم أحدا روى عنه إلا أبو إسحاق.
• ت ق - سعيد بن أبي راشد، ويقال: ابن راشد.
روى عن: يعلى بن مرة الثقفي، وعن التنوخي النصراني رسول قيصر، ويقال: رسول هرقل.
وعنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وفي الرواة سعيد بن أبي راشد أو ابن راشد، آخر.
• تمييز - سعيد بن أبي راشد.
عن: النبي ﵌ قال: إن في أمتي خسفا ومسخا وقذفا.
وعنه: عبد الرحمن بن سابط من رواية عمرو بن مجمع، عن يونس بن خباب، عن ابن سابط.
يقال: إن له صحبة، وفي إسناد حديثه هذا نظر.
قلت: أخرجه الحسن بن سفيان في «مسنده»، وإسناده ضعيف.
وذكره ابن حبان في «الصحابة»، وابن السكن، وابن منده، وغيرهم.
ولما ذكره ابن أبي حاتم قال: سعيد بن أبي راشد قال: سمعت النبي ﵌ يقول، فذكر
стр. 707
الحديث.
• خ م ت س - سعيد بن الربيع الحرشي العامري، أبو زيد الهروي البصري، كان يبيع الثياب الهروية.
روى عن: شعبة، وقرة بن خالد، وهشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، وعلي بن المبارك، وعبد القدوس بن حبيب الشامي.
وعنه: البخاري، وروى له هو ومسلم، والترمذي بواسطة محمد بن عبد الرحيم البزاز، وحجاج بن الشاعر، وبندار، وعبد بن حميد، وعبد الله بن إسحاق الجوهري، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن سفيان النسائي، وإبراهيم الجوزجاني، وزيد بن أخرم الطائي، وأبي داود الحراني. وأبو الأشعث العجلي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو موسى، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، والكديمي، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة، لم أسمع منه شيئا.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال البخاري وغيره: مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
قلت: هو من أقدم شيخ للبخاري.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
• سعيد بن رمانة.
عن: وهب بن منبه.
وعنه: ولده محمد.
في ترجمة محمد.
• ت - سعيد بن زربي الخزاعي البصري، العباداني، أبو معاوية، ويقال: أبو عبيدة، وهو الصحيح.
روى عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وثابت البناني، وعاصم الأحول، وغيرهم.
وعنه: فليح بن سليمان، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد المؤدب، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن الحسن الأسدي، وعلي بن الجعد، وبشر بن الوليد الكندي، وغيرهم.
قال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال البخاري: عنده عجائب.
وقال أبو داود: ضعيف.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال أبو حاتم: عنده عجائب من المناكير.
قلت: كناه البخاري أبا معاوية في «التاريخ الكبير»، وكذا في «الأوسط»، وذكره فيه في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومائة. وكذا كناه مسلم في «الكنى» - وقال: صاحب عجائب - وأبو القاسم البغوي، وابن حبان، وقال: قد قيل: يكنى أبا عبيدة، وقال: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته.
وقال أبو أحمد الحاكم في أبي معاوية من «الكنى»: منكر الحديث جدا. وذكره في أبي عبيدة أيضا.
وكذا ذكره النسائي في الموضعين.
وأما ابن عدي فقال: من قال: أبو معاوية فقد أخطأ.
ثم قال: حدثنا البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا أبو معاوية العباداني. قال البغوي: وهو عندي سعيد بن زربي، فذكر عنه أحاديث وقال: هي أحاديث سعيد بن زربي. قال ابن عدي: أخطأ البغوي في هذا وكيف يحكم بأنه هو وعلي بن الجعد يقول: العباداني، وسعيد بن زربي بصري؟ ثم أخرج عدة أحاديث لسعيد بن زربي كني فيها أبا عبيدة. وليس ما جزم به من خطأ البغوي في ذلك بلازم، والله أعلم.
• تمييز - سعيد بن زربي، أبو عبيدة.
روى عن: مجاهد.
وعنه: القاسم بن مالك.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ليس هذا بسعيد بن زربي صاحب ثابت، ذاك ضعيف وهذا صدوق.
وذكر الدوري، عن ابن معين قال: سعيد بن زربي ليس بثقة، وليس هو بأبي عبيدة صاحب الموعظة، هو رجل آخر.
وقد تقدم في الذي قبله ما يدل على أن بعضهم خلطهما.
стр. 708
• ت - سعيد بن زرعة الحمصي الجرار، ويقال: الخزاف.
روى عن: ثوبان مولى رسول الله ﵌.
وعنه: مرزوق أبو عبد الله الشامي، والحسن بن همام.
قال أبو حاتم: مجهول.
وذكره ابن حبان في «الثقات» (١).
له في الترمذي حديث واحد في استقبال الجرية للحمى.
• ل - سعيد بن زكريا الأدم، أبو عثمان المصري، مولى مروان بن الحكم.
روى عن: بكر بن مضر، والمفضل بن فضالة، والليث بن سعد، وابن وهب، وغيرهم.
وعنه: أبو الطاهر بن السرح، وعيسى بن حماد زغبة، وأبو عمير بن النحاس، وغيرهم.
قال سليمان بن داود المهري: سمعت سعيد الأدم، وكان لو قيل له: إن القيامة تقوم غدا ما استطاع أن يزداد من العبادة.
وقال ابن يونس: توفي بأخميم سنة سبع ومائتين، وكانت له عبادة وفضل.
• ت ق - سعيد بن زكريا القرشي، أبو عثمان، ويقال: أبو عمر المدائني.
روى عن: الزبير بن سعيد الهاشمي، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وحمزة الزيات، وزمعة بن صالح، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والفضل بن الصباح، ومحمود بن خداش، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وعثمان بن أبي شيبة، وابنه أحمد بن سعيد، وأبو يحيى العطار، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما به بأس إن شاء الله.
وقال الأثرم، عن أحمد: كتبنا عنه ثم تركناه. قلت: لم؟ قال: لم يكن به بأس، ولكنه لم يكن بصاحب حديث.
وقال محمود بن خداش: سألت ابن معين، وأحمد بن حنبل عنه، فقالا: ثقة.
وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال البخاري: صدوق.
وقال الآجري، عن أبي داود: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي.
وقال زكريا الساجي: ضعيف.
وقال صالح بن محمد البغدادي: ثقة.
وقال أبو مسعود الرازي: حدثنا محمد بن عيسى، عن سعيد بن زكريا، وكان ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به، صدوق ولكنه لم يكن يعرف الحديث.
• د س - سعيد بن زياد بن صبيح. صوابه: سعيد بن زياد الشيباني، عن زياد بن صبيح.
• خت د سي - سعيد بن زياد الأنصاري المدني.
روى عن: جابر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.
وعنه: سعيد بن أبي هلال.
جعله أبو حاتم اثنين، فقال: الأنصاري مجهول. وقال في سعيد بن زياد، عن جابر: ضعيف.
وجعلهما غيره واحدا، وهو الصواب.
قلت: وأما ابن حبان فذكره في أتباع التابعين في «الثقات» فقال: روى عن جابر بن زيد، وعنه سعيد بن أبي هلال.
قلت: وجاء في «سنن» أبي داود، وفي «اليوم والليلة»
стр. 709
للنسائي غير منسوب، فيحرر هذا. وقد سبق أبا حاتم إلى جعلهما اثنين البخاري في «تاريخه».
• د س - سعيد بن زياد الشيباني المكي.
روى عن: زياد بن صبيح، وطاوس.
وعنه: وكيع، وخالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن هارون، ومكي بن إبراهيم.
قال ابن معين: صالح.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وقال العجلي: كوفي ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال الدارقطني: يعتبر به ولا يحتج به، لا أعرف له إلا حديث التصليب.
• د سي - سعيد بن زياد المكتب المؤذن المدني، مولى جهينة.
روى عن: عثمان بن عبد الرحمن التيمي، وسليمان بن يسار، وحفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وغيرهم.
وعنه: زياد بن يونس، وخالد بن مخلد، ووكيع فيما قيل.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
• خت م د ت ق - سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي، أبو الحسن البصري، أخو حماد بن زيد.
روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، والجعد أبي عثمان، وأيوب، والزبير بن الخريث، وسنان بن ربيعة، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، وأبو المنذر الواسطي، والحسن بن موسى، وحبان بن هلال، وأبو هاشم المخزومي، وعارم بن الفضل، وسليمان بن حرب، وموسى بن إبراهيم، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه.
وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يضعفه جدا في الحديث.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان يحيى بن سعيد يقول: ليس بشيء، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.
وقال البخاري: حدثنا مسلم - هو ابن إبراهيم -، حدثنا: سعيد بن زيد أبو الحسن، صدوق حافظ.
وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بالقوي.
وقال الجوزجاني: يضعفون حديثه، وليس بحجة.
قال محمد بن محبوب، وغيره: مات سنة سبع وستين ومائة.
قلت: وقال ابن سعد: روي عنه، وكان ثقة، مات قبل أخيه.
وقال العجلي: بصري ثقة.
وقال أبو زرعة: سمعت سليمان بن حرب يقول: حدثنا سعيد بن زيد وكان ثقة.
وقال أبو جعفر الدارمي: حدثنا حبان بن هلال، حدثنا سعيد بن زيد، وكان حافظا صدوقا.
قال ابن عدي: وليس له من منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق.
وقال ابن حبان: كان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم حتى لا يحتج به إذا انفرد.
وقال أبو بكر البزار: لين.
وقال في موضع آخر: لم يكن له حفظ.
وقال الدارقطني: ضعيف.
• ق - سعيد بن زيد بن عقبة الفزاري الكوفي.
روى عن: أبيه.
وعنه: أبو هارون الغنوي، وهو من أقرانه، والحجاج بن أرطاة، ومسعر، وأبو شيبة الكوفي.
قال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 710
روى له: ابن ماجه في السرقة حديثا واحدا، وسماه في روايته سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة، والصواب حذف عبيد، والله أعلم.
قلت: وقال العجلي: ثقة.
• ع - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، أبو الأعور، أحد العشرة.
روى عن: النبي ﵌.
وعنه: ابنه هشام، وابن عمر، وعمرو بن حريث، وأبو الطفيل، وقيس بن حازم، وأبو عثمان النهدي، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن الأخنس، وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الله بن ظالم، وطلحة بن عبد الله بن عوف، ومحمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن سيرين، وغيرهم.
ذكر عروة بن الزبير أنه ممن ضرب له رسول الله ﵌ سهمه وأجره في بدر هو وطلحة، وكان بعثهما يتجسسان له أمر عير قريش فلم يحضرا بدرا.
وقال ابن عبد البر: كان إسلامه قديما قبل عمر، وبسبب زوجته كان إسلام عمر، وهاجر هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب.
وقال قيس بن أبي حازم: قال سعيد بن زيد: لقد رأيتني وأن عمر لموثقي على الإسلام.
ودعا سعيد على أروى بنت أويس لما استعدت عليه، وادعت أنه غصبها بعض أرضها، فقال: اللهم إن كانت ظالمة فأعم بصرها واجعل قبرها في بئرها. فعميت أروى، ثم وقعت في البئر فماتت. وخبرها مشهور. ورواه الزبير بن بكار في كتاب «النسب» بسند صحيح.
وقال الواقدي: توفي بالعقيق، فحمل إلى المدينة فدفن بها، وذلك سنة (٥٠) أو إحدى وخمسين، وكان يوم مات ابن بضع وسبعين سنة، وكان رجلا طوالا، آدم، أشعر.
قال: وهذا أثبت عندنا لا خلاف فيه بين أهل البلد وأهل العلم، وروى أهل الكوفة أنه مات عندهم.
وقال يحيى بن بكير، وخليفة وغير واحد: مات سنة (٥١).
وقال عبد الله بن سعيد الزهري: مات سنة (٥٢).
• د س - سعيد بن سالم القداح أبو عثمان المكي، خراساني الأصل، ويقال: كوفي، سكن مكة.
روى عن: أيمن بن نابل، وعبد الله بن عمر، وموسى بن علي بن رباح، وابن جريج، وكثير بن زيد الأسلمي، ومالك بن مغول، وإسرائيل، والثوري، وغيرهم.
وعنه: ابنه علي، وابن عيينة وهو أكبر منه، وبقية، ويحيى بن آدم، وأسد بن موسى وهم من أقرانه، والشافعي، وابن أبي عمر، وأبو عمار المروزي، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وعلي بن حرب وغيرهم.
قال الدوري، وغيره عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
قال عثمان: ليس بذاك في الحديث.
وقال أبو زرعة: هو عندي إلى الصدق ما هو.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال أبو داود: صدوق يذهب إلى الإرجاء.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأحاديثه مستقيمة، وهو عندي صدوق، لا بأس به، مقبول الحديث.
قلت: وقال يعقوب الفسوي: كان له رأي سوء، وكان داعية، يرغب عن حديثه.
وقال العجلي: كان يرى الإرجاء، وليس بحجة.
وقال البخاري: يرى الإرجاء.
وكذا قال ابن حبان، وزاد: ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة، حتى خرج عن حد الاحتجاج به.
وقال ابن البرقي، عن ابن معين: كانوا يكرهونه.
قال الساجي: حدثنا الربيع، سمعت الشافعي يقول: كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول أهل العراق.
قال الساجي: وهو ضعيف.
وقال العقيلي: كان يغلو في الإرجاء.
стр. 711
وقال الصريفيني: مات قبل المائتين.
• د س ق - سعيد بن السائب بن يسار، وهو ابن أبي حفص الثقفي الطائفي.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن يامين، وعبد الله بن يزيد، وداود بن أبي عاصم الثقفي، ونوح بن صعصعة، ومحمد بن عبد الله بن عياض، وغطيف بن أبي سفيان، وعدة.
وعنه: ابن عيينة، وابن مهدي، ووكيع، وعبد الرزاق، ومعن بن عيسى، وخالد بن مخلد، ومحمد بن محبب، وأبو حذيفة، وغيرهم.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال الدارقطني.
وقال أبو داود: لا بأس به.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال الحميدي، عن سفيان: كان لا تكاد تجف له دمعة.
وقال شعيب بن حرب: كنا نعده من الأبدال.
قلت: وقال: ثقة.
وقال الصريفيني: مات سنة إحدى وسبعين ومائة.
• ق - سعيد بن سعد بن أيوب بن سعيد أبو عثمان البخاري، نزيل الري.
روى عن: أبي نعيم، وعمرو بن مرزوق، وأبي حذيفة، ومسلم بن إبراهيم، والهيثم بن خارجة، والقعنبي، وغيرهم.
وعنه: ابن أبي حاتم – وقال: كان صدوقا -، والقطان.
وذكره الخليلي في شيوخ أبي الحسن بن سلمة القطان صاحب ابن ماجه، وقال: له معرفة بالحديث، مات قبل أبي حاتم الرازي بأشهر.
وذكره الحافظ الضياء فيما استدركه على ابن عساكر في «الشيوخ النبل»، وقال: روى عنه ابن ماجه في الجزء الأول حديثين موقوفين.
قال المزي: والصواب أنه من زيادات أبي الحسن بن سلمة، ولكن وقع في بعض النسخ مدرجا في الأصل، ومن الدليل على ذلك أنه لا ذكر له في رواية إبراهيم بن دينار عن ابن ماجه، فلما سقط من روايته دل على أنه من زيادات القطان.
• س ق - سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي، مختلف في صحبته.
روى عن: النبي ﵌، وعن أبيه سعد.
وعنه: ابنه شرحبيل، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
وقال ابن عبد البر: صحبته صحيحه، ذكره الواقدي وغيره، وكان واليا لعلي رضي الله تعالى عنه على اليمن.
قلت: وقد ذكره ابن حبان أيضا في الصحابة.
وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
وذكره غير واحد في الصحابة؛ منهم: البغوي، وابن منده، وأبو نعيم، والعسكري، وغيرهم.
• سي - سعيد بن سعيد التغلبي، أبو الصباح الكوفي.
روى عن: سعيد بن عمير الأنصاري، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبي الشعثاء الكندي.
وعنه: أبو أسامة، ووكيع.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
له عند النسائي حديث واحد يأتي في ترجمة سعيد بن عمير.
• ت ق - سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني، مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
روى عن: أدرع السلمي، وأبي رافع مولى النبي ﵌.
وعنه: موسى بن عبيدة الربذي.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
• سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، هو ابن عبد الجبار
стр. 712
يأتي.
• ع - سعيد بن أبي سعيد - واسمه كيسان - المقبري، أبو سعد المدني.
وكان أبوه مكاتبا لامرأة من بني ليث، والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة كان مجاورا لها.
روى عن: سعد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة، وأم سلمة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي شريح، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وابن عمر، وعن أبيه أبي سعيد، ويزيد بن هرمز، وأخيه عباد بن أبي سعيد، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وسالم بن عبد الله مولى النصريين، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعبد الله بن أبي قتادة، وعبيد بن جريج، وعمرو بن سليم، وعطاء بن ميناء، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وأبي سعيد مولى المهري، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وغيرهم.
وروى عن: كعب بن عجرة، وقيل: عن رجل عنه.
روى عنه: مالك، وابن إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، وعبد الحميد بن جعفر، وعبيد الله بن عمر، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى، وطلحة بن أبي سعيد، وعمرو بن شعيب، والوليد بن كثير، ومعن بن محمد الغفاري، وابنه عبد الله بن سعيد، والليث بن سعد، وجماعة.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: سعيد أوثق، يعني من العلاء بن عبد الرحمن.
وقال ابن المديني، وابن سعد، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وقال ابن خراش: ثقة جليل، أثبت الناس فيه الليث بن سعد.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال يعقوب بن شيبة: قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته، يقال بأربع سنين، وكان شعبة يقول: حدثنا سعيد المقبري بعد ما كبر.
وقال الواقدي: اختلط قبل موته بأربع سنين.
وقال ابن عدي: إنما ذكرته لقول شعبة هذا، وأرجو أن يكون من أهل الصدق، وما تكلم فيه أحد إلا بخير.
وقال البخاري: روى عنه يحيى بن أبي كثير، فقال عن أبي سعد، عن أبي شريح.
وقال ابن عساكر: قدم الشام مرابطا، وحدث بساحل بيروت. قال: وقد فرق الخطيب بين سعيد بن أبي سعيد الذي حدث ببيروت، وبين المقبري، ووهم في ذلك.
قال البخاري: مات بعد نافع.
وقال نوح بن حبيب: مات سنة (١١٧).
وقال يعقوب بن شيبة، وغيره: مات في أول خلافة هشام.
وقال ابن سعد وابن أبي خيثمة: مات في آخر خلافة هشام سنة (١٢٣).
وقال أبو عبيد: مات سنة (٢٥).
وقال خليفة: سنة (٢٦).
قلت: وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب، وصدق الحارثي، قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي، عن أنس، والرواية التي وقعت لابن عساكر وفيها عن ابن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري كأنها وهم من أحد الرواة، وهو سليمان بن أحمد الواسطي؛ فإنه ضعيف جدا، وإن المقبري لم يقل أحد أنه يدعى الساحلي، وهذا الساحلي غير معروف تفرد عنه ابن جابر. وقد روى ابن ماجه في «الجهاد» عن عيسى بن يونس الرملي، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصيداوي - ويقال: البيروتي - عن أنس حديثا، فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساحلي هو سعيد بن خالد هذا، فقد أخرج له ابن ماجه حديثين من رواية ابن شعيب عن ابن جابر عنه، فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط في حديث سعيد بن خالد، والله أعلم.
وفي الرواة سعيد بن أبي سعيد غير هذا أربعة عشر رجلا ذكر أكثرهم الخطيب في «المتفق والمفترق» وتركتهم تخفيفا.
стр. 713
وقال ابن حبان في «الثقات»: اختلط قبل موته بأربع سنين.
وقال الساجي: قال ابن معين: أثبت الناس في سعيد بن أبي ذئب.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع المقبري من عائشة؟ فقال: لا.
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا.
• ق - سعيد بن أبي سعيد البيروتي: تقدم ذكره في الذي قبله.
• ت - سعيد بن سفيان الجحدري، أبو سفيان، ويقال: أبو الحسن، البصري، ويقال: إنهما اثنان.
روى عن: داود بن أبي هند، وكهمس بن الحسن، وابن عون، وعبد الله بن معدان، وهشام الدستوائي، وغيرهم.
وعنه: محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وزيد بن أخزم، وعقبة بن مكرم، ويزيد بن سنان نزيل مصر، وغيرهم.
قال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال البخاري: بلغني عن علي بن عبد الله قال: ذهب حديثه.
وقال: حدثني إبراهيم بن بسطام قال: مات سنة (٤) أو خمس ومائتين.
وقال ابن حبان في «الثقات»: كان ممن يخطئ، حمل عليه علي ابن المديني، وليس من سلك مسلك الأثبات، ثم لم يتعر من الخطأ استحق الحمل عليه.
• ق - سعيد بن سفيان الأسلمي، مولاهم المدني.
روى عن: جعفر الصادق، وسدير بن حكيم الصيرفي.
وعنه: ابن أبي فديك، وعبد الله بن إبراهيم الغفاري.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له ابن ماجه حديثا واحدا: «إن الله مع المدين».
قلت: وقال صاحب «الميزان»: لا يكاد يعرف.
• ت - سعيد بن سلمان، ويقال: ابن سليمان الربعي.
روى عن: يزيد بن نعامة الضبي.
وعنه: عمران بن مسلم القصير.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
له في الترمذي حديث واحد، يأتي في يزيد بن نعامة.
• خت م د س - سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي، مولاهم أبو عمرو المدني.
روى عن: أبيه، وهشام بن عروة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وابن المنكدر، والعلاء بن عبد الرحمن، وغيرهم.
وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عامر العقدي، وعبد الله بن رجاء البصري، وأبو سلمة التبوذكي، وغيرهم.
قال أبو سلمة: ما رأيت كتابا أصح من كتابه.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان في لسانه وليس في حديثه.
وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فلم يعرفه - يعني: حق معرفته -.
وقال النسائي: شيخ ضعيف.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
له في مسلم حديث أم زرع، واستشهد به البخاري، وروى له البخاري حديثا في الاستعاذة فقط، وروى أبو داود في الطلاق عن محمد بن معمر، عن أبي عامر العقدي، عن أبي عمرو السدوسي، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس، الحديث.
وروى هذا الحديث أحمد بن محمد بن شعيب الرجاني، عن محمد بن معمر، عن أبي عامر العقدي، عن سعيد بن سلمة، عن عبد الله بن أبي بكر بإسناده. فدلت هذه الرواية أن أبا عمرو المذكور في رواية أبي داود هو سعيد بن سلمة، والله أعلم.
قلت: وقال البخاري في «تاريخه» في ترجمة سعيد بن سلمة: هو مولى آل عمر بن الخطاب. وقال أبو عامر العقدي: حدثنا أبو عمرو السدوسي المدني. فلا أدري هو هذا أو غيره.
وسيأتي في ترجمة أبي عمرو المدني في الكنى ما يقرر أنهما واحد.
• ٤ - سعيد بن سلمة المخزومي، من آل ابن الأزرق.
стр. 714
روى عن: المغيرة بن أبي بردة، عن أبي هريرة حديث البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته».
وعنه: صفوان بن سليم، والجلاح أبو كثير. وهو حديث في إسناده اختلاف.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وصحح البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في «العلل» المفرد حديثه. وكذا صححه ابن خزيمة، وابن حبان، وغير واحد.
• بخ - سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني.
روى عن: أبيه، وعمه خارجة.
وعنه: الزهري، وأبو الزناد، ومالك، وعقيل بن خالد.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال الأصمعي، عن مالك: كان فاضلا عابدا كثير الصلاة أكره على القضاء.
وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
قلت: وقال ابن سعد: ولي قضاء المدينة لإبراهيم بن هشام المخزومي، مات ليالي مروان بن محمد، وكان قليل الحديث.
وقال العجلي: ثقة.
• ع - سعيد بن سليمان الضبي، أبو عثمان الواسطي البزاز المعروف بسعدويه. سكن بغداد.
وسمى ابن حبان جده كنانة.
وسمى ابن عساكر جده نشيطا، فوهم.
رأى معاوية بن صالح. وروى عن: سليمان بن كثير، وسليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة، والليث بن سعد، ومبارك بن فضالة، وزهير بن معاوية، وهشيم، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع، وخلف بن خليفة، وشريك القاضي، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وعلي بن هاشم بن البريد، ومنصور بن أبي الأسود، ويونس بن بكير، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وأبو داود بلا واسطة، والباقون بواسطة محمد بن عبد الرحيم صاعقة، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وهارون الحمال، ومحمد بن أبي غالب القومسي، والذهلي، والدارمي، ويحيى بن موسى البلخي، وإبراهيم الجوزجاني، والفضل بن العباس الحلبي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن الحسن الهرثمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويحيى بن معين، وقتيبة بن سعيد، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وخلف بن عمرو العكبري، وجعفر الطيالسي، وعبد الكريم الدير عاقولي، وجماعة.
قال أبو حاتم: ثقة مأمون، ولعله أوثق من عفان.
وقال صالح بن محمد، عنه: ما دلست قط، ليتني أحدث بما قد سمعت. قال: وسمعته يقول: حججت ستين حجة.
وقال الدوري: سئل ابن معين عنه، وعن عمرو بن عون فقال: كان سعدويه أكيسهما.
وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: كان سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان صاحب تصحيف ما شئت.
وقال العجلي: واسطي ثقة، قيل له بعد ما رجع من المحنة: ما فعلتم؟ قال: كفرنا ورجعنا.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، توفي ببغداد لأربع خلون من ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين.
وقال السراج: سمعت عبدوس بن مالك يقول: سمعت مولى سعدويه يقول: مات وله مائة سنة.
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».
• تمييز - سعيد بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط الديلمي البصري، المعروف بالنشيطي، مولى زياد.
روى عن: أبان بن يزيد العطار، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وربيعة بن كلثوم، ومهدي بن ميمون، وأبي
стр. 715
الأشهب العطاردي، وأبي طلحة الراسبي وغيرهم.
وعنه: أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم محمد بن إدريس، وأحمد بن داود المكي، وعثمان بن عمر الضبي، ومحمد بن سليمان المنقري، والعباس بن الفضل الأسفاطي.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي لا يرضاه، وفيه نظر. وسألت أبا زرعة عنه فقال: نسأل الله السلامة. فقلت: صدوق؟ فحرك رأسه وقال: ليس بالقوي.
وقال الآجري، عن أبي داود: لا أحدث عنه.
قلت: قال الدارقطني: تكلموا فيه.
• سعيد بن سليمان، ويقال: ابن سلمان الربعي. تقدم.
• ر د ت س - سعيد بن سمعان الأنصاري الزرقي، مولاهم المدني.
روى عن: أبي هريرة، وابن حسنة.
وعنه: ابن أبي داود، وسابق بن عبد الله الرقي، ومحمد بن أبي ذئب.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: ثقة.
وقال الحاكم: تابعي معروف.
وقال الأزدي: ضعيف.
• ر م د ت س ق - سعيد بن سنان البرجمي أبو سنان الشيباني الأصغر، الكوفي.
روى عن: طاوس، وأبي إسحاق السبيعي، وعمرو بن مرة، وسعيد بن جبير، وعلقمة بن مرثد، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي حصين، وليث بن أبي سليم، ووهب بن خالد الحمصي، وغيرهم.
وعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وجرير بن عبد الحميد، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأسباط بن محمد القرشي، وأبو داود الطيالسي، وابن نمير، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن سلمة الحراني، وموسى بن أعين الجزري، ومهران بن أبي عمر، وزافر بن سليمان، وأبو نعيم، وغيرهم.
قال أبو طالب عن أحمد: كان رجلا صالحا، ولم يكن يقيم الحديث.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث.
وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة.
وقال العجلي: كوفي جائز الحديث.
وقال ابن سعد: كان من أهل الكوفة، ولكنه سكن الري، وكان سيئ الخلق.
وقال أبو حاتم: صدوق، ثقة.
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة من رفعاء الناس.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان عابدا فاضلا.
قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.
وقال ابن عدي: له غرائب وإفرادات، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب، ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء.
وقال الدارقطني: سعيد بن سنان اثنان: أبو مهدي حمصي يضع الحديث، وأبو سنان كوفي سكن الري من الثقات.
• ق - سعيد بن سنان أبو مهدي، الحنفي، ويقال: الكندي الحمصي.
روى عن: أبيه، وأبي الزاهرية، ويزيد بن عبد الله بن عريب، وهارون بن هارون، وراشد بن سعد، وثعلبة بن مسلم الخثعمي، والوليد بن عامر اليزني.
وعنه: بقية، وبشر بن بكر التنيسي، وابن المبارك، ومحمد بن حرب، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير، وأبو اليمان، وعلي بن عياش، وأبو جعفر النفيلي، وصفوان بن صالح، وعدة.
قال أحمد: ضعيف.
وقال ابن معين: ليس بثقة.
وقال الجوزجاني: أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس، وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته، فنظرت في أحاديثه، فإذا أحاديثه معضلة، فلما
стр. 716
رجعت إلى العراق، قال لي ابن معين: لعلك كتبتها يا أبا إسحاق؟ قلت: كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر به. فقال: تلك لا يعتبر بها، هي بواطيل.
وقال أحمد بن صالح المصري: منكر الحديث، ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة.
وقال دحيم: ليس بشيء، وبشر بن نمير أحسن حالا منه.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن المديني: لا أعرفه.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه غير محفوظ، وكان من صالحي أهل الشام إلا أن في بعض رواياته ما فيه.
وقال ابن أبي خيثمة: حدثني صاحب لي من بني تميم قال: قال أبو مسهر: حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا أبو مهدي وكان ثقة مرضيا.
قال يحيى بن صالح الوحاظي: مات سنة ثلاث وستين ومائة.
وقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة (٦٨) سنة مولدي.
قلت: وقال ابن حبان: منكر الحديث، لا يعجبني الاحتجاج بخبره، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه، ونسخته أكثرها مقلوبة.
وقال المروزي، عن أحمد: ليس بشيء.
وقال أبو بكر البزار: سيئ الحفظ.
وسئل أبو زرعة عنه فأوما بيده أنه ضعيف.
وقال مسلم في «الكنى»: منكر الحديث.
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.
وتقدم قول الدارقطني فيه في الذي قبله.
• د س - سعيد بن شبيب الحضرمي أبو عثمان المصري.
روى عن: مالك بن أنس، وقتيبة، وخلف بن خليفة، وعباد بن العوام، ويحيى بن أبي زائدة، وغيرهم.
وعنه: أبو داود، والنسائي عن إبراهيم الجوزجاني عنه، وأبو توبة الحلبي وهو من أقرانه، وأبو حاتم، وعبد الكريم الدير عاقولي، وأبو نشيط محمد بن هارون البغدادي، وغيرهم.
قال إبراهيم الجوزجاني: كان شيخا صالحا.
• خ س ق - سعيد بن شرحبيل الكندي العفيفي، الكوفي.
روى عن: الليث، وابن لهيعة، وخلاد بن سليمان الحضرمي، والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وروى له النسائي وابن ماجه بواسطة القاسم بن زكريا بن دينار وأبي كريب وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.
قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.
قلت: وقال الدارقطني: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات» قال: وروى عنه الكوفيون.
• د فق - سعيد بن أبي صدقة البصري أبو قرة.
روى عن: محمد بن سيرين، ويعلى بن حكيم.
وعنه: حماد بن زيد، ووهيب بن خالد وكناه، وابن علية، والفضل بن عبد الرحمن البصري.
قال أحمد وابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.
• بخ م مد س فق - سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، أبو عثمان، ويقال: أبو عبد الرحمن، قتل أبوه يوم بدر كافرا، ومات جده أبو أحيحة قبل بدر مشركا.
قال ابن سعد: قبض النبي ﷺ ولسعيد تسع سنين.
روى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن
стр. 717
عمر، وعثمان، وعائشة.
وعنه: ابناه عمر، ويحيى، ومولاه كعب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعروة بن الزبير، وغيرهم.
قال الزبير بن بكار: استعمله عثمان على الكوفة، وغزا بالناس طبرستان، واستعمله معاوية على المدينة.
وقال سعيد بن عبد العزيز: قال معاوية: لكل قوم كريم، وكريمنا سعيد. وقال أيضا: أقيمت عربية القرآن على لسان سعيد؛ لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله ﵌.
وقال ابن عبد البر: كان من أشراف قريش، وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان.
وروى عبد العزيز بن أبان، عن خالد بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عمر قال: جاءت امرأة ببرد، فقالت: إني نويت أن أعطي هذا البرد أكرم العرب، فقال لها النبي ﵌: «أعطيه هذا الغلام» يعني سعيد بن العاص.
رواه الزبير بن بكار.
وقال الزبير: مات في قصره بالعرصة على ثلاثة أميال من المدينة، ودفن بالبقيع سنة (٥٨).
وقال البخاري: قال مسدد: مات سعيد، وأبو هريرة وعائشة وابن عامر سنة (٥٧) أو (٥٨).
قال: وقال غيره: مات سعيد سنة (٩) وهو قول خليفة بن خياط.
وروى الترمذي من حديث أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن جده رفعه «ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن» وقال: غريب، وهذا عندي مرسل.
قلت: يحتمل أن يكون ضمير الجد يعود على أيوب، وهذا ظاهر، ويحتمل أن يعود على موسى، فيكون الحديث من مسند سعيد بن العاص، فيستفاد منه أن الترمذي أخرج لسعيد أيضا، وهو مع ذلك مرسل؛ إذ لم يثبت سماع سعيد.
والحديث الذي رواه الزبير لا يصح؛ لأن عبد العزيز ساقط والراوي عنه مجهول.
وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
وروى الطبراني في «معجمه» أن عثمان قال: أي الناس أفصح؟ قالوا: سعيد بن العاص.
وقال ابن عبد البر: كان ممن اعتزل الجمل وصفين.
وقال أبو أحمد العسكري: له صحبة. وفي هذا الجزم بها نظر، نعم له رؤية.
• ع - سعيد بن عامر الضبعي، أبو محمد البصري.
روى عن: خاله جويرية بن أسماء، وشعبة، وهمام بن يحيى، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي عامر الخزاز، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي الحجاج، وأبان بن أبي عياش، وغيرهم.
وعنه: أحمد، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن راهويه، وابن معين، وبندار، والمقدميان، وعقبة بن مكرم، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعباس العنبري، وعباس الدوري، وعبد الله الدارمي، وعبد بن حميد، وإسحاق الكوسج، والحسن بن علي الخلال، وأبو خيثمة، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وغيرهم.
قال محمد بن الوليد البسري، عن يحيى بن سعيد: هو شيخ المصر منذ أربعين سنة. وقال يحيى أيضا: إني لأغبط جيرانه.
وقال ابن مهدي لابنه يحيى: الزمه، فلو حدثنا كل يوم حديثا لأتيناه.
وقال أبو مسعود وزياد بن أيوب: ما رأيت بالبصرة مثله.
وقال ابن معين: حدثنا سعيد بن عامر الثقة المأمون.
وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا، وكان في حديثه بعض الغلط، وهو صدوق.
وقال ابن سعد: كان ثقة صالحا.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان مولده سنة (١٢٢) ومات لأربع بقين من شوال سنة (٢٠٨).
قال أبو بكر الخطيب: حدث عنه ابن المبارك، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وبين وفاتيهما مائة وتسع سنين.
قلت: وقال العجلي: ثقة رجل صالح من خيار الناس.
وقال ابن قانع: ثقة.
стр. 718
• تمييز - سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي الجمحي، وأمه أروى بنت أبي معيط الأموية.
أسلم قبل خيبر، وهاجر فشهدها وما بعدها، وولاه عمر إمرة حمص، وكان مشهورا بالزهد، وله في ذلك قصص مع عمر مذكورة في «حلية الأولياء».
وروى عن: النبي ﵌.
وروى عنه: عبد الرحمن بن سابط، وشهر بن حوشب، وغيرهما، وروايتهم عنه مرسلة، فقد قال ابن سعد: إنه مات سنة عشرين في خلافة عمر، وفيها أرخه غير واحد. وقيل: قبلها بسنة، وقيل: بعدها بسنة.
• ق - سعيد بن عامر.
روى عن: ابن عمر حديث: «لا تكرعوا».
وعنه: ليث بن أبي سليم.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: لا يعرف.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت:
وزعم ابن خلفون أنه سعيد بن عامر بن حذيم، ولا ينبغي أن يلتفت إلى ما قال؛ لأن ذاك صحابي مات في عهد عمر ﵁.
• د ت - سعيد بن عبد الله بن جريج الأسلمي البصري، مولى أبي برزة.
روى عن: مولاه، وعن نافع مولى ابن عمر، ومحمد بن سيرين.
وعنه: الأعمش، وعزرة بن ثابت، وحوشب بن عقيل، وأبان بن أبي عياش، ومحمد بن مهزم الزمام وهو الشعاب كان يزم القصاع.
قال أبو حاتم: مجهول.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وصحح له الترمذي.
قلت: ذكره ابن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع.
• سعيد بن عبد الله بن قارظ. تقدم في سعيد بن خالد بن عبد الله.
• سعيد بن عبد الله الأغطش. تقدم في سعد.
• ت عس ق - سعيد بن عبد الله الجهني، حجازي.
روى عن: محمد بن عمر بن علي.
وعنه: عبد الله بن وهب.
قال أبو حاتم: مجهول.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
له عندهم حديث واحد: «ثلاثة يا علي لا تؤخر».
قلت: وقال العجلي: مصري ثقة.
• م د - سعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشي أبو عثمان الكرابيسي، البصري، نزيل مكة.
روى عن: حماد بن سلمة، ومالك، وفضيل بن عياض، ورفاعة بن يحيى الزرقي، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وغيرهم.
وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وموسى بن هارون، ويعقوب بن سفيان، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة.
وقال البغوي: مات في آخر ذي الحجة سنة (٢٣٦).
زاد غيره بالبصرة.
• ق - سعيد بن عبد الجبار الزبيدي، أبو عثمان، ويقال: أبو عثيم بن أبي سعيد الحمصي.
روى عن: هشام بن عروة، ووحشي بن حرب بن وحشي، وروح بن جناح، وعدة.
وعنه: بقية بن الوليد، ويحيى بن آدم، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وغيرهم.
قال قتيبة: رأيته بالبصرة وكان جرير يكذبه.
стр. 719
وقال ابن المديني: أبو عثمان الشامي اسمه سعيد بن عبد الجبار ولم يكن بشيء، كان يحدثنا بالشيء فأنكرنا عليه بعد ذلك فجحد.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن عدي: وعامة حديثه مما لا يتابع عليه.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الكحل وهو صائم. قلت: ووقع في روايته سعيد بن أبي سعيد.
وفرق ابن عدي بين سعيد بن عبد الجبار الزبيدي وبين سعيد بن أبي سعيد الزبيدي فقال في الثاني: حديثه غير محفوظ وليس هو بالكثير، وقال أبو أحمد الحاكم: يرمى بالكذب.
• تمييز - سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي، الكوفي.
روى عن: أبيه وعمه.
وعنه: ابن أخيه محمد بن حجر عبد الجبار، وعبد الله بن عمر بن أبان.
قال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث.
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كنيته أبو الحسن، مات سنة (١٥٨).
• تمييز - سعيد بن عبد الجبار.
روى عن: محمد بن جابر الحنفي.
وعنه: أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني.
قلت: قال صاحب «الميزان»: لا يعرف.
• ع - سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، مولاهم الكوفي.
روى عن: أبيه، وعن ابن عباس، وواثلة.
وعنه: جعفر بن أبي المغيرة، وطلحة بن مصرف، وعزرة بن عبد الرحمن، وقتادة، وعبدة بن أبي لبابة، وزبيد اليامي، وسلمة بن كهيل، وقيل: بينهما ذر بن عبد الله، وحبيب بن أبي ثابت، والصحيح أن بينهما ذر بن عبد الله، والحكم بن عتيبة، وعطاء بن السائب، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: روايته عن عثمان مرسلة.
وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث.
• بخ - سعيد بن عبد الرحمن بن جحش الجحشي، حجازي.
روى عن: أبيه، والسائب بن يزيد، وعمر بن عبد العزيز، وابن عمر على خلاف فيه، وأبي بكر بن عمرو بن حزم على خلاف فيه، وعمرة بنت عبد الرحمن.
وعنه: معمر بن راشد.
قال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكن وقع في النسخة روى عنه محمد بن راشد، فكأنه تصحيف، فيحرر.
وقال ابن أبي حاتم: روايته عن علي بن أبي طالب مرسلة.
• ت س - سعيد بن عبد الرحمن بن حسان، ويقال: ابن عبد الرحمن بن أبي سعيد، أبو عبيد الله المخزومي.
روى عن: هشام بن سليمان المخزومي، وحسين بن زيد بن علي، وإبراهيم وسفيان ابني عيينة، وعبد الله بن الوليد العدني.
وعنه: الترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، والمفضل بن محمد الجندي، وابن صاعد، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة. وقال مرة: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة (٢٤٩).
زاد غيره بمكة.
стр. 720
قلت: وقال مسلمة في كتاب «الصلة»: سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله بن أبي نهيك بن أبي السائب، صيفي بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أخبرنا عنه غير واحد، وهو ثقة في ابن عيينة.
• م - سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، الأنصاري، المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: الوليد بن كثير، ومحمد بن إسحاق، وسهيل بن أبي صالح.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له مسلم حديثا واحدا في حرم المدينة.
قلت: ذكر ابن سعد أن سعيدا هذا لقبه ربيح وقد تقدم، والأرجح أنهما أخوان.
• عخ م د س ق - سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح الجمحي، أبو عبد الله المدني، قاضي بغداد.
روى عن: أبي حازم بن دينار، وهشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبيد الله بن عمر، وموسى بن علي بن رباح، وغيرهم.
وعنه: الليث بن سعد وهو من أقرانه، وابن وهب، وسريج بن النعمان، وأبو توبة، وإسحاق الفروي، وصالح بن رزيق، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ولوين، وعلي بن حجر، وغيرهم.
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، وحديثه مقارب (١).
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال الساجي: يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها.
وقال ابن عدي: له غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم في الشيء بعد الشيء، فيرفع موقوفا ويصل مرسلا لا عن تعمد.
قال أبو حسان الزيادي، وغيره: مات سنة (١٧٦) وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
قلت: ووثقه ابن نمير، وموسى بن هارون، والعجلي، والحاكم أبو عبد الله.
وقال ابن حبان: يروي عن عبد الله بن عمر وغيره من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من سمعها أنه كان المتعمد لها.
ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم: لا يحتج به.
• س - سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله الزبيدي، أبو شيبة الكوفي، قاضي الري.
روى عن: مجاهد، وسعيد بن جبير، وابن أبي مليكة، وإبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي.
وعنه: الثوري، وحكام بن سلم، وزهير، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم.
قال البخاري: لا يتابع في حديثه.
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يروي المقاطيع. مات سنة (١٥٦).
روى له النسائي حديثا واحدا في المزارعة.
قلت: وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف.
وفي «الثقات» لابن حبان لما ذكره وذكر أنه يروي عنه عبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية قال: وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري، ذاك زبيري - بالراء - روى عنه حكام بن سلم، وهذا زبيدي - بالدال - انتهى كلامه. وهو مصرح بالتفريق، وقد ذكر الدوري عن ابن معين قال: سعيد
стр. 721
ابن عبد الرحمن الزبيدي قد سمع منه أبو جعفر الرازي، وهو ثقة. وهذا يدل على الجمع، وهو الصواب إن شاء الله تعالى.
• س - سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الملك البغدادي، أبو عثمان، نزيل أنطاكية.
روى عن: أبي صالح الفراء، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، وإسماعيل بن أبي أويس.
وعنه: النسائي، وحاجب بن أركين الفرغاني، وأبو علي السميدع بن الحسن الأنطاكي، وميمون بن أحمد بن سعيد المؤدب.
قلت: ذكره النسائي في «مشيخته»، وقال: لا بأس به.
• د - سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء الكناني، المصري.
روى عن: سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، والسائب بن مهجان المقدسي.
وعنه: ابن وهب، وخالد بن حميد المهري.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له أبو داود حديثا واحدا «لا تشددوا على أنفسكم».
• بخ د ت - سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى الزهري، المدني.
روى عن: أيوب بن بشير المعاوي، وأزهر بن عبد الله.
وعنه: سهيل بن أبي صالح، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت.
• د - سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش بن رئاب الأسدي، المدني، من حلفاء بني عبد شمس.
قلت (١): روى عن: خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش، وأنس بن مالك، وأبي الأسود الديلي، ونافع مولى ابن عمر، وشيوخ من بني عمرو بن عوف.
وعنه: مالك، وخالد بن سعيد بن أبي مريم، ومجمع بن يعقوب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن جعفر، والدراوردي، وفليح بن سليمان، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.
قال أبو زرعة: شيخ مدني ثقة.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
• د - سعيد بن عبد الرحمن، أبو صالح الغفاري.
روى عن: علي، وصلة بن الحارث الغفاري وله صحبة، وعقبة بن عامر الجهني، وكعب الأحبار.
وعنه: الحجاج بن شداد الصنعاني، وعمار بن سعد المرادي، وإبراهيم بن نشيط، وأسامة بن يساف.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال الوعلاني: عداده في أهل مصر.
وقال ابن يونس: يروي عن أبي هريرة، ووهيب بن مغفل، وروايته عن علي مرسلة وما أظنه سمع منه، وروى عنه عطاء بن دينار، ويزيد بن قوذر، وقال: إنه مولى بني غفار.
وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.
• بخ - سعيد بن عبد الرحمن القرشي، الأموي، مولى آل سعيد بن العاص.
روى عن: حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة في فضل الصلاة على النبي ﵌.
وعنه: إسحاق بن سليمان الرازي.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
• بخ م ٤ - سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد العزيز، الدمشقي.
قرأ القرآن على ابن عامر، ويزيد بن أبي مالك، وسأل عطاء بن أبي رباح.
وروى عن عبد العزيز بن صهيب، والزهري، وربيعة
стр. 722
ابن يزيد الدمشقي، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وبلال بن سعد، وسليمان بن موسى، وعطية بن قيس، ومكحول، وأبي الزبير، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وجماعة.
وعنه: الثوري، وشعبة وهما من أقرانه، وابن المبارك، وبشر بن بكر التنيسي، وبقية، وحجاج بن محمد، وسلمة بن العيار، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبو حيوة شريح بن يزيد، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومروان بن محمد، ووكيع، والوليد بن مسلم، ويحيى بن إسحاق، ومسكين بن بكير، وعمر بن عبد الواحد، وعبد الملك بن محمد الصنعاني، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو اليمان، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف، وأبو صالح كاتب الليث، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، وجماعة.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز، هو والأوزاعي عندي سواء.
وقال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي: ثقة.
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول؟ قال: الأوزاعي، وسعيد.
قال: وقلت ليحيى بن معين وذكرت له الحجة: محمد بن إسحاق منهم؟ فقال: كان ثقة، إنما الحجة: عبيد الله بن عمر، ومالك، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز.
وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا، منهم: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز.
وقال أبو حاتم: كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد أحدا.
وقال مروان بن محمد: كان علم سعيد في صدره.
وقال النسائي: ثقة ثبت.
وقال أبو مسهر: كان قد اختلط قبل موته.
وقال أحمد: بلغني عن أبي مسهر أنه قال: ولد سنة (٩٠).
وقال أبو مسهر، وغير واحد: مات سنة (١٦٧).
وقال سليمان بن سلمة الخبائري: مات سنة (١٦٨).
وقال الحاكم أبو عبد الله: هو لأهل الشام كمالك لأهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والأمانة.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.
وقال أبو جعفر العامري: رأى أنسا، وكان فاضلا دينا ورعا، وكان مفتي أهل دمشق.
وقال ابن حبان في «الثقات»: كان من عباد أهل الشام، وفقهائهم ومتقنيهم في الرواية.
وقال الآجري، عن أبي داود: تغير قبل موته. وكذا قال حمزة الكناني.
وقال البخاري في «تاريخه»: قال علي، عن الوليد بن مسلم: أحدثكم عن الثقات: صفوان بن عمرو، وابن جابر، وسعيد بن عبد العزيز. وقال الدوري، عن ابن معين: اختلط قبل موته، وكان يعرض عليه، فيقول: لا أجيزها لا أجيزها.
• خ ت س ق - سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي، الجبيري، البصري.
روى عن: عمه زياد، وبكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري، والحكم بن الأعرج، وعبد الله بن بريدة، وغيرهم.
وعنه: إسماعيل ابنه، ومعتمر بن سليمان، وأبو عبيدة الحداد، وبشر بن السري، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، ومكي بن إبراهيم وغيرهم.
قال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ليس بالقوي، يحدث بأحاديث يسندها، وغيره يوقفها.
واستنكر البخاري له حديثا في «تاريخه».
• سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة، صوابه سعيد بن زيد بن عقبة. تقدم.
• د ت ق - سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي، أبو السباق
стр. 723
المدني.
روى عن: أبيه، ومحمد بن أسامة بن زيد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وأيوب بن بشير.
وعنه: ابن إسحاق، والزهري، وسهيل بن أبي صالح، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وفليح بن سليمان، ويزيد بن عياض بن جعدبة.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
له عندهم حديث في المذي، وعند الترمذي آخر في الدعاء لأسامة.
• خ م د ت س - سعيد بن عبيد الطائي، أبو الهذيل الكوفي.
روى عن: أخيه عقبة، وبشير بن يسار، وعلي بن ربيعة الوالبي، والقاسم بن المسعودي، وسعيد بن جبير، وغيرهم.
وعنه: الثوري، وابن المبارك، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن نمير، وقران بن تمام، والفضل بن موسى، ويحيى القطان، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم، وغيرهم.
قال ابن المديني، عن يحيى: ليس به بأس.
وقال أحمد، وابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان شعبة يتمنى لقاءه.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: ووثقه العجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن نمير، وغيرهم.
• ت س - سعيد بن عبيد الهنائي البصري.
روى عن: بكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري، وعبد الله بن شقيق.
وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو قتيبة، وكثير بن فائد، ومسلم بن إبراهيم.
قال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ليس به بأس.
• مد ت - سعيد بن عبيد، أخو محمد بن عبيد.
روى عن: أبي حاتم المزني.
روى عنه: عبد الله بن هرمز الفدكي مقرونا بأخيه محمد.
• د - سعيد بن عثمان البلوي المدني.
روى عن: عاصم بن أبي البداح بن عاصم، وعروة أو عزرة بن سعيد، وجدته أنيسة بنت عدي.
روى عنه: عيسى بن يونس.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له أبو داود حديثا واحدا في الجنائز.
• ع - سعيد بن أبي عروبة، واسمه مهران، العدوي، مولى بني عدي بن يشكر، أبو النضر البصري.
روى عن: قتادة، والنضر بن أنس، والحسن البصري، وعبد الله بن فيروز الداناج، وأبي معشر زياد بن كليب، وزياد الأعلم، ومطر الوراق، وأيوب، وعامر الأحول، وعلي بن الحكم البناني، وأبي رجاء العطاردي، وأبي نضرة العبدي، ويعلى بن حكيم، وأبي التياح، وجماعة.
وعنه: الأعمش - وهو من شيوخه - وشعبة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، ويزيد بن زريع، وأبو بحر البكراوي، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن سواء، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل، وسهل بن يوسف، وابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وكهمس بن المنهال، وابن علية، وأبو أسامة، وسالم بن نوح، وسعيد بن عامر، وأبو خالد الأحمر، وعبدة، وعلي بن مسهر، وعلي بن يونس، وعبد الوهاب بن عطاء، ومحمد بن بكر، ومحمد بن بشر، ومحمد بن جعفر غندر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وجماعة.
قال أبو حاتم: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يكن لسعيد بن أبي عروبة كتاب، إنما كان يحفظ ذلك كله.
وقال ابن معين، والنسائي: ثقة.
وقال أبو زرعة: ثقة مأمون.
стр. 724
وقال ابن أبي خيثمة: أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي (١).
وقال أبو عوانة: ما كان عندنا في ذلك الزمان أحفظ منه.
وقال أبو داود الطيالسي: كان أحفظ أصحاب قتادة.
وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: سعيد أحفظ وأثبت - يعني من أبان العطار -، وأثبت أصحاب قتادة: هشام، وسعيد.
وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة، وكان أعلم الناس بحديث قتادة.
وقال أبو زرعة الدمشقي، عن دحيم: اختلط، مخرج إبراهيم سنة خمس وأربعين ومائة.
وقال الآجري، عن أبي داود: سماع وكيع منه بعد الهزيمة.
وقال أبو داود: كان وكيع يقول: كنا ندخل على سعيد فنسمع، فما كان من صحيح حديثه أخذناه، وما لم يكن صحيحا طرحناه.
وقال أبو نعيم: كتبت عنه بعد ما اختلط حديثين.
وقال ابن حبان: كان سماع شعيب بن إسحاق منه سنة (٤٤)، قبل أن يختلط بسنة.
وقال البخاري: قال عبد الصمد: مات سنة ست وخمسين ومائة.
وقال غيره: سنة (٥٧).
وقال النسائي: ذكر من حدث عنه سعيد بن أبي عروبة ولم يسمع منه، لم يسمع من عمرو بن دينار، ولا من هشام بن عروة، ولا من زيد بن أسلم، ولا من عبيد الله بن عمر، ولا من أبي الزناد، ولا من الحكم بن عتيبة، ولا من إسماعيل بن أبي خالد، ولا من حماد - يعني ابن أبي سليمان -.
قلت: وقال ابن المبارك: لا أراه سمع من قيس بن سعد شيئا.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لم يسمع من الأعمش، ولا من يحيى بن سعيد الأنصاري، ولا من أبي بشر.
وقال ابن معين: لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل.
وقال أبو بكر البزار: يحدث عن جماعة لم يسمع منهم، فإذا قال: سمعت وحدثنا كان مأمونا على ما قال.
وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: كان يرسل.
وقال الأزدي: اختلط اختلاطا قبيحا.
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، ثم اختلط في آخر عمره.
وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (١٥٥)، وبقي في اختلاطه خمس سنين، ولا يحتج إلا بما روى عنه القدماء مثل يزيد بن زريع، وابن المبارك، ويعتبر برواية المتأخرين عنه دون الاحتجاج بها، ثم قال: وقد قيل: مات سنة (٥٠).
وقال الذهلي، عن عبد الوهاب الخفاف: خولط سعيد سنة (٤٨)، وعاش بعد ما خولط تسع سنين.
وقال العقيلي: سمع منه محمد بن أبي عدي بعد ما اختلط.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان سعيد يقول في الاختلاط: قتادة عن أنس، أو أنس عن قتادة.
وقال النسائي: من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء.
وقال الآجري، عن أبي داود: سماع روح منه قبل الهزيمة، وكذا سرار، وسماع ابن مهدي منه بعد الهزيمة.
وقال يزيد بن زريع: أول ما أنكرنا ابن أبي عروبة يوم مات سليمان التيمي، جئنا من جنازته فقال: من أين جئتم؟ قلنا: من جنازة سليمان التيمي، فقال: ومن سليمان التيمي؟.
قلت: والتيمي مات سنة (٤٣) كما سيأتي، ويؤيد ذلك ما حكاه ابن عدي في «الكامل» عن ابن معين قال: من سمع
стр. 725
منه سنة (٤٢) فهو صحيح السماع، وسماع من سمع منه بعد ذلك ليس بشيء، وأثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان.
وقال ابن قانع: خلط في آخر عمره، وكان أعرج يرمى بالقدر.
وقال أحمد: كان يقول بالقدر، ويكتمه.
وقال العجلي: كان لا يدعو إليه، وكان ثقة.
وقال ابن مهدي: كتب غندر عن سعيد بعد الاختلاط.
وقال ابن عدي: وسعيد من ثقات المسلمين، وله أصناف كثيرة، وحدث عنه الأئمة، ومن سمع منه قبل الاختلاط فإن ذلك صحيح حجة، ومن سمع منه بعد الاختلاط لا يعتمد عليه، وأرواهم عنه عبد الأعلى، وهو مقدم في أصحاب قتادة، ومن أثبت الناس عنه رواية، وكان ثبتا عن كل من روى عنه إلا من دلس عنهم، وأثبت الناس عنه ابن زريع، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد، ونظراؤهم.
وقال ابن القطان: حديث عبد الأعلى عنه مشتبه لا يدرى هو قبل الاختلاط أو بعده. وتعقب ذلك ابن المواق فأجاد.
وقال ابن السكن: كان يزيد بن زريع يقول: اختلط سعيد في الطاعون يعني سنة (١٣٢)، وكان القطان ينكر ذلك، ويقول: إنما اختلط قبل الهزيمة.
قلت: والجمع بين القولين ما قال أبو بكر البزار: إنه ابتدأ به الاختلاط سنة (١٣٣) ولم يستحكم، ولم يطبق به، واستمر على ذلك، ثم استحكم به أخيرا، وعامة الرواة عنه سمعوا منه قبل الاستحكام، وإنما اعتبر الناس اختلاطه بما قال يحيى القطان، والله أعلم.
• ت - سعيد بن عطية الليثي، أبو سلمة.
روى عن: شهر بن حوشب، وسعيد بن جبير.
وعنه: أبو داود الطيالسي، وعبيد بن واقد، وأبو عبد الرحمن المقرئ.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له الترمذي حديثا واحدا في الدعاء.
• ق - سعيد بن عمارة بن صفوان بن أبي كريب الكلاعي، الحمصي.
روى عن: الحارث بن النعمان ابن أخت سعيد بن جبير، وهشام بن الغاز.
وعنه: بقية، وعلي بن عياش الحمصي، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وغيرهم.
قال أبو بكر صاحب «تاريخ الحمصيين»: قتل عمارة سنة (١١٢)، وخلف ابنه سعيد بن عمارة ابن سنتين.
له في ابن ماجه حديث واحد: «أكرموا أولادكم، وأحسنوا آدابهم».
قلت: وقال الأزدي: متروك.
وقال ابن حزم: مجهول.
• خ م ت - سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني، الكوفي، القاضي.
روى عن: شريح بن النعمان الصائدي، وشريح بن هانئ، وحسن بن ربيعة، والشعبي، وأبي بردة بن أبي موسى، ويزيد بن سلمة الجعفي ولم يدركه وغيرهم.
وعنه: سعيد بن مسروق الثوري، وابنه سفيان بن سعيد، وخالد الحذاء، وزكريا بن أبي زائدة، وليث بن أبي سليم، وحبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل وعدة، وحدث عنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير وهما أكبر منه.
قال ابن معين: مشهور.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن سعد: توفي في ولاية خالد بن عبد الله.
قلت: وأرخه ابن قانع سنة (١٢٠).
وقال العجلي: ثقة.
وقال البخاري في «التاريخ الأوسط»: رأيت إسحاق بن راهويه يحتج بحديثه.
وقال الحاكم: هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه.
وقال الجوزجاني: غال زائغ، يعني في التشيع.
• س - سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان السكوني، أبو عثمان الحمصي.
стр. 726
روى عن: بقية، والمعافى بن عمران الحمصي، والوليد بن سلمة، وداود بن منصور.
وعنه: النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن عوف الطائي، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وسعيد بن عبد الله بن عجب، ومكحول البيروتي، وعلي بن سراح المصري الحافظ، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وعدة.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلي بجزء من حديثه، وهو صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال النسائي في «مشيخته»: لا بأس به.
• خ م د س ق - سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية، أبو عثمان، ويقال: أبو عنبسة الأموي. كان مع أبيه إذ غلب على دمشق، ثم سكن الكوفة.
أرسل عن النبي ﵌، وعن الحكم، وخالد ابني أبي أحيحة سعيد بن العاص، وروى عن: أبيه، وعن معاوية، والعبادلة الأربعة، وأبي هريرة، وعائشة، وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ﵃، وغيرهم.
وعنه: أولاده خالد وإسحاق وعمرو، وحفيده عمرو بن يحيى بن سعيد، والأسود بن قيس، وشعبة، وغيرهم.
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال الزبير: كان من علماء قريش بالكوفة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وذكر ابن عساكر أنه بقي إلى أن وفد على الوليد بن يزيد بن عبد الملك.
وقال الكناني، عن أبي حاتم: هو ثقة.
• عس - سعيد بن عمرو بن سفيان.
عن: أبيه.
وعنه: الأسود بن قيس. وفيه اختلاف بعضه مذكور في ترجمة قيس والد الأسود.
• م س - سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي الأشعثي، أبو عثمان الكوفي.
روى عن: أبي زبيد عبثر بن القاسم، وعبد الله بن المبارك، وحفص بن غياث، وابن عيينة، وحماد بن زيد، ومروان بن معاوية، وأبي ضمرة، وغيرهم.
وعنه: مسلم، وروى له النسائي بواسطة القاسم بن زكريا بن دينار، وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو زرعة وقال: ثقة، وبقي بن مخلد، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن هارون الحمال، وغيرهم.
وقال مطين: مات في صفر ثلاثين ومائتين، وكان ثقة، كتب عنه يحيى بن معين.
قلت: وقال ابن سعد: هو ثقة، صدوق، مأمون.
وقال ابن قانع: كوفي صالح.
• س - سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجي، المدني.
روى عن: أبيه عن جده، وعن جده وجادة.
وعنه: أبو أويس، ومالك بن أنس، والدراوردي، وعبد العزيز بن المطلب، وعمارة بن غزية، وعبد الحميد بن جعفر.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: في الطبقة الرابعة، وقال: يروي الوجادات.
• د - سعيد بن عمرو الحضرمي، أبو عثمان الحمصي المعروف بالبابوني.
روى عن: إسماعيل بن عياش، وبقية، وبكر بن مهاجر، ومحمد بن شعيب بن شابور.
وعنه: أبو داود، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن عوف الطائي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وعبد الكريم
стр. 727
الدير عاقولي.
قال أبو حاتم: شيخ.
وخلط صاحب «الكمال» ترجمته بترجمة سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان، وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم وغيره، وهو الصواب.
قلت: سمى أبو علي الجياني في «شيوخ أبي داود» جده سعيدا فكأنه ظنه الماضي. وهذه النسبة ما عرفتها، لم يذكرها ابن السمعاني.
• سعيد بن أبي عمران، هو ابن فيروز يأتي.
• سي - سعيد بن عمير بن نيار، ويقال: ابن عمير بن عقبة بن نيار الأنصاري الحارثي.
روى عن: أبيه، وجده لأمه البراء بن عازب، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري.
وعنه: أبو الصباح سعيد بن سعيد الثعلبي، ووائل بن داود.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له النسائي حديثا واحدا في الصلاة على النبي ﵌.
قلت: فرق ابن أبي حاتم وقبله البخاري بين الذي روى عنه ابن الصباح، وبين الذي روى عنه وائل بن داود، فقال ابن أبي حاتم: سعيد بن عمير، روى عن النبي ﵌: «أطيب الكسب عمل الرجل بيده» وعنه وائل بن داود. قال ابن أبي حاتم: وأسنده بعضهم وهو خطأ.
وقال العسكري: له صحبة. وذكر له هذا الحديث. وكذا فرق بينهما ابن حبان، لكن ذكرهما في التابعين جميعا، فقال في الذي روى عنه وائل: روى عن أبي برزة، عن النبي ﵌. قلت: وكأن هذه الرواية هي التي عناها ابن أبي حاتم بقوله: وأسنده بعضهم.
وحكى ابن عدي في «الكامل»، عن ابن معين أنه سئل عن سعيد بن عمير بن عقبة، فقال: لا أعرفه.
وقال الفسوي: سعيد بن عمير الذي روى عنه وائل بن داود هو ابن أخي البراء بن عازب. فكأنهما عنده واحد، وهو الأشبه، والله أعلم.
• ت ق - سعيد بن علاقة الهاشمي، أبو فاختة، الكوفي مولى أم هانئ. قدم الشام.
روى عن: علي، وأم هانئ، وعائشة، وابن مسعود، وابن عمر، وابن عباس ﵃، والأسود بن يزيد النخعي، وجعدة بن هبيرة، والطفيل بن أبي بن كعب، وهبيرة بن يريم.
وعنه: ابنه ثوير، وعون بن عبد الله بن عتبة، ويزيد وبرد ابنا أبي زياد، وسعيد المقبري، وعمرو بن دينار، وإسحاق بن سويد العدوي، وغيرهم.
قال العجلي، والدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال الواقدي: شهد مع علي مشاهده، ومات في ولاية عبد الملك، أو الوليد بن عبد الملك.
قلت: وأرخه ابن قانع سنة عشرين ومائة. وأظنه خطأ. وهو بكنيته مشهور أكثر من اسمه.
• خ س - سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني، القتباني، مولاهم، أبو عثمان المصري، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: المفضل بن فضالة، وابن عيينة، وابن القاسم، وابن وهب، والشافعي، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وروى له النسائي بواسطة عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وعلي بن عثمان النفيلي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو حاتم، وابن أخيه المقدام بن داود بن عيسى، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال ابن يونس: توفي في الثالث عشر من ذي الحجة سنة (٢١٩). قلت: وزاد: كان فقيها، وكان يكتب للقضاة، وكان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: ليس به بأس.
• د - سعيد بن غزوان، شامي.
روى عن: أبيه، وصالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب.
стр. 728
وعنه: معاوية بن صالح، وأبو وهب الحارث بن عبيدة الكلاعي.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له أبو داود حديثا واحدا في الصلاة.
قلت: قال صاحب «الميزان»: هو وأبوه لا يدرى من هما.
وقال عبد الحق، وابن القطان: إسناده ضعيف.
• س - سعيد بن الفرج البلخي، أبو النضر بن أبي سعيد.
روى عن: يحيى بن أبي بكر الكرماني، وأبي النضر، ومكي بن إبراهيم.
وعنه: النسائي، والحسن بن علي بن مخلد، وأبو يحيى البزاز، وأبو علي عبد الله بن محمد بن علي البلخي الحافظ، وأبو سعيد محمد بن شاذان.
قال النسائي: لا بأس به.
وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: توفي بمكة سنة (٢٤١).
• خ - سعيد بن فلان بن سعيد بن العاص.
عن: أم خالد. وعنه: ابنه إسحاق.
هو سعيد بن عمرو بن سعيد.
• ع - سعيد بن فيروز، وهو ابن أبي عمران، أبو البختري، الطائي، مولاهم، الكوفي.
روى عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد، وأبي كبشة، وأبي برزة، ويعلى بن مرة، وأبي عبد الرحمن السلمي، والحارث الأعور، وأرسل عن عمر، وعلي، وحذيفة، وسلمان، وابن مسعود.
وعنه: عمرو بن مرة، وعبد الأعلى بن عامر، وعطاء بن السائب، وسلمة بن كهيل، ويونس بن خباب، وحبيب بن أبي ثابت، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم.
قال عبد الله بن شعيب، عن ابن معين: أبو البختري الطائي اسمه سعيد، وهو ثبت، ولم يسمع من علي شيئا.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو زرعة.
وقال أبو حاتم: ثقة صدوق.
وقال أبو داود: لم يسمع من أبي سعيد.
وقال فطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت: اجتمعت أنا وسعيد بن جبير، وأبو البختري، فكان الطائي أعلمنا وأفقهنا.
وقال هلال بن خباب: كان من أفاضل أهل الكوفة. قال أبو نعيم: مات في الجماجم سنة (٨٣).
قلت: وقال ابن سعد: قتل بدجيل مع ابن الأشعث سنة (٨٣)، وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة، ولم يسمع من كثير أحد، فما كان من حديثه سماعا فهو حسن، وما كان غيره فهو ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»، عن أبيه: لم يدرك أبا ذر، ولا أبا سعيد، ولا زيد بن ثابت، ولا رافع بن خديج، وهو عن عائشة مرسل.
وقال أبو زرعة: هو عن عمر مرسل.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: سعيد بن فيروز، ويقال: سعيد بن عمران، وقيل: غير ذلك.
وقال العجلي: تابعي، ثقة، فيه تشيع.
ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير.
وقال أبو أحمد الحاكم في «الكنى»: ليس بالقوي عندهم. كذا قال، وهو سهو.
• بخ مد - سعيد بن كثير بن عبيد التيمي، أبو العنبس الملائي، الكوفي، مولى أبي بكر.
روى عن: أبيه، والقاسم بن محمد، وزاذان الكندي.
وعنه: مسعر، ووكيع، ويحيى بن سعيد الأموي، وعلي بن مسهر، وعبد الواحد بن زياد، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهم.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال الدارقطني: ثقة.
стр. 729
• خ م قد س - سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود الأنصاري، مولاهم، أبو عثمان المصري، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: الليث، ومالك، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وكهمس بن المنهال، وخاله المغيرة بن الحسن الهاشمي، ويحيى بن أيوب الغافقي، ويعقوب بن عبد الرحمن، وابن وهب، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وروى له هو في «الأدب»، ومسلم، وأبو داود في «القدر»، والنسائي بواسطة أحمد بن عاصم البلخي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن وزير المصري، وأحمد بن يحيى بن الوزير المصري، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الأحوص قاضي عكبراء، وبكار بن قتيبة، وابناه: أسد وعبيد الله ابنا سعيد، وعبد الله بن حماد الآملي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عبد الرحيم بن نمير الصدفي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويونس بن عبد الأعلى، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن حماد زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان، وغيرهم.
قال أبو حاتم: لم يكن بالثبت، كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق.
وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع، وكان مخلطا غير ثقة.
قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له، ولم أسمع أحدا، ولا بلغني عن أحد في سعيد بن كثير بن عفير كلام، وهو عند الناس صدوق ثقة، ولا أعرف سعيد بن عفير غير المصري، ولم ينسب المصري إلى بدع ولا إلى كذب. وروى له حديثين من رواية ابنه عبيد الله عنه، ثم قال: ولعل البلاء من عبيد الله؛ لأن سعيد بن عفير مستقيم الحديث.
وقال ابن يونس: كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب والأخبار الماضية، وأيام العرب ومآثرها، ووقائعها، والمناقب والمثالب، كان في ذلك كله شيئا عجيبا، وكان أديبا فصيح اللسان، حسن البيان، لا تمل مجالسته، ولا ينزف علمه، وله أخبار مشهورة تركتها لشهرتها، وكان غير ظنين في جميع ذلك. ولد سنة (١٤٦)، وتوفي سنة ست وعشرين ومائتين.
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، لا بأس به.
وقال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وابن أبي مريم أحب إلي منه.
وقال الحاكم: يقال: إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه.
• س - سعيد بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي، المكي، أبو إسماعيل.
روى عن: أبيه، وعمه جعفر.
وعنه: ابن جريج.
روى له النسائي حديثا واحدا في إفطار أيام التشريق.
قلت: ذكره ابن حبان في «الثقات».
• ق - سعيد بن أبي كرب الهمداني.
روى عن: جابر بن عبد الله.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وسليمان بن كيسان التميمي.
قال أبو زرعة: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الطهارة.
قلت: وقال ابن المديني: لم يرو عنه غير أبي إسحاق، وهو مجهول.
• سعيد بن كيسان، هو ابن أبي سعيد المقبري. تقدم.
• د س - سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم النوفلي المدني.
روى عن: أبيه، وجده، وعبد الله بن حبشي الخثعمي، وأبي هريرة.
وعنه: ابن عمه عثمان بن أبي سليمان بن جبير، وابن أبي ذئب، وهشام بن عمارة النوفلي، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 730
روى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا في قطع السدر.
• خ م د ق - سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي، أبو محمد، وقيل: أبو عبيد الله، الكوفي.
روى عن: عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، وأبي تميلة يحيى بن واضح، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبي أسامة، والمطلب بن زياد، وأبي عبيدة الحداد، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبي يوسف القاضي، وغيرهم.
وعنه: البخاري، ومسلم، وروى له أبو داود، وابن ماجه بواسطة الذهلي، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وعبد الأعلى بن واصل، وابن أبي الدنيا، وعباس الدوري، وجماعة.
قال أبو زرعة: سألت ابن نمير، وابن أبي شيبة عنه، فأثنيا عليه، وذاكرت عنه أحمد بأحاديث، فعرفه وقال: صدوق، وكان يطلب معنا الحديث.
وقال ابن معين: صدوق.
وقال أبو داود: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخزومي: كان إذا جاء ذكر علي بن أبي طالب، قال: ﷺ .
• ت ق - سعيد بن محمد الوراق، الثقفي، أبو الحسن، الكوفي، سكن بغداد.
روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وصالح بن حسان، وموسى الجهني، والقاسم بن غزوان، ومالك بن مغول، وعدة.
وعنه: أحمد، وعلي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو جعفر النفيلي، وأبو كريب، ويحيى بن موسى، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن حرب الطائي، وغيرهم.
قال المروزي، عن أحمد: لم يكن بذاك، وقد حكوا عنه، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة حديثا منكرا في السخاء.
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال المفضل الغلابي، عنه: ليس بثقة. وقال الدوري، عنه: ليس حديثه بشيء.
وقال محمد بن سعد: كان ضعيفا.
وقال الجوزجاني: غير ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
وقال أبو داود: ضعيف.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال ابن عدي: ويتبين على رواياته الضعف.
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عن الأعمش.
وقال الساجي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها.
وقال الحاكم: هو ثقة.
وضعفه أبو خيثمة.
• خ م خد ت س - سعيد ابن مرجانة، وهو سعيد بن عبد الله القرشي، العامري، مولاهم، أبو عثمان الحجازي، ومرجانة أمه.
وقال الذهلي: سعيد ابن مرجانة هو سعيد بن يسار أبو الحباب، أبوه يسار، وأمه مرجانة. كذا قال، والصحيح أنهما اثنان.
روى عن: أبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر.
وعنه: علي بن الحسين، وابناه: عمر بن علي، وأبو جعفر بن علي، وسعد بن سعيد الأنصاري، وواقد بن محمد بن زيد العمري، وإسماعيل بن أبي حكيم، والزهري، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
وقال ابن حبان في «الثقات»: كان من أفاضل أهل المدينة.
وقال يحيى بن بكير: مات سنة سبع وتسعين، وله (٧٧) سنة.
стр. 731
قلت: وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان ثقة وله أحاديث.
وقال ابن حبان لما ذكره في ثقات التابعين: يروي عن أبي هريرة، مات سنة (٩٦)، وقال: مرجانة أمه، وأبوه عبد الله. ثم غفل عن ذلك، وقال في أتباع التابعين: سعيد ابن مرجانة يروي عن علي بن حسين، وعنه إسماعيل بن أبي حكيم وأهل المدينة، مات سنة (١٣٠) ومرجانة أمه، وعبد الله أبوه، ولم يسمع من أبي هريرة شيئا. ويكفي من بيان تناقض هذا الكلام حكايته، ولولا أن بعض الناس اغتر بهذا ما حكيته، والذي في «الصحيحين» عكس ما قال، فإن فيهما من طريق علي بن الحسين، عن سعيد ابن مرجانة، عن أبي هريرة، وفيهما التصريح بسماعه من أبي هريرة، أما في البخاري فبلفظ: قال لي أبو هريرة، وأما في مسلم فبلفظ: سمعت هذا الحديث فانطلقت به إلى علي بن الحسين. وفي «المسند» و «مستخرج» أبي نعيم من طريق إسماعيل بن أبي حكيم، عن سعيد ابن مرجانة، سمعت أبا هريرة.
وقال أبو مسعود في «الأطراف»: سعيد بن عبد الله ابن مرجانة، من قال سعيد بن يسار فقد أخطأ، ومرجانة هي أمه انتهى. وعلى هذا فيكتب ابن مرجانة بالألف.
• بخ ت ق - سعيد بن المرزبان العبسي، أبو سعد البقال الكوفي، الأعور، مولى حذيفة.
روى عن: أنس، وأبي وائل، وأبي عمرو الشيباني، وعكرمة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي موسى، وجماعة.
وعنه: الأعمش وهو من أقرانه، وشعبة، والسفيانان، وأبو بكر بن عياش، وعقبة بن خالد السكوني، وهشيم، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.
قال عمر بن حفص بن غياث: ترك أبي حديثه.
وقال ابن عيينة: كان عبد الكريم أحفظ منه.
وقال أحمد: ما رأيت ابن عيينة أملأ علينا عنه إلا حديثا واحدا، قيل له: لم؟ قال: لضعفه عنده.
وقال ابن المبارك: قلت لشريك: أتعرف أبا سعد البقال؟ فقال: إي والله، أنا أعرفه عالي الإسناد، حدثته عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن ابن مسعود بحديث: «الندم توبة». فتركني وترك عبد الكريم، وترك زيادا وحدث به عن عبد الله بن معقل.
وقال أبو هشام الرفاعي: حدثنا أبو أسامة، حدثنا سعيد بن المرزبان، وكان ثقة.
وقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ليس بشيء، لا يكتب حديثه.
وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، متروك الحديث.
وقال أبو زرعة: لين الحديث، ومدلس، قيل: هو صدوق؟ قال: نعم، كان لا يكذب.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه.
وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة، لا يكتب حديثه.
وقال ابن عدي: هو في جملة ضعفاء الكوفة الذين يجمع حديثهم ولا يترك.
قلت: قال الصريفيني: مات سنة بضع وأربعين ومائة.
وقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك.
وقال أبو حاتم: فيه تدليس، ما أقربه من أبي جناب.
وقال الساجي: صدوق، فيه ضعف.
وقال العجلي: ضعيف.
وقال ابن حبان: كثير الوهم، فاحش الخطأ.
وقال أبو داود: كان من أقرأ الناس.
وقال العقيلي: وثقه وكيع، وضعفه ابن عيينة.
قلت: الحكاية التي حكيت عن وكيع لا تدل على أنه وثقه، وقد ذكرها الساجي عن محمود بن غيلان قال: سئل وكيع عن أبي سعد البقال، فقال: أحمد الله، كان يروي عن أبي وائل، وأبو وائل ثقة. وقد ذكرها المؤلف بلا عزو فحذفتها،
стр. 732
ثم احتجت إليها هنا فذكرتها معزوة.
• خ ق - سعيد بن مروان بن علي، أبو عثمان البغدادي، نزيل نيسابور.
روى عن: أبي نعيم، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأبي حذيفة، ويحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وسليمان بن حرب، وأبي معمر، والقعنبي، وأبي عبيد القاسم بن سلام، ومسدد، وغيرهم.
وعنه: البخاري حديثا واحدا، وابن ماجه آخر من رواية أبان بن عثمان عن أبيه، وابن خزيمة، ومحمد بن سليمان بن فارس، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ويعقوب بن يوسف الشيباني، وغيرهم.
قال الحاكم: مات في نصف شعبان سنة (٢٥٢)، وصلى عليه محمد بن يحيى.
قلت: قال الحاكم: ولا شك أن البخاري شهد جنازته، فإنه كان في هذه السنة بنيسابور.
وقال الخطيب: كان صدوقا.
وذكر صاحب «الزهرة» أن البخاري روى عنه حديثين.
وقال الكلاباذي: أبو عثمان سعيد بن مروان الرهاوي، ويقال: البغدادي. قال المزي: وذلك وهم، والصواب أنهما اثنان.
قلت: وممن وصف البغدادي بأنه الرهاوي الحاكم في «تاريخه»، فقال: سعيد بن مروان الرهاوي روى عنه أكثر شيوخنا أبو عمرو المستملي وغيره، وقد روى عنه محمد بن إسماعيل في «الجامع الصحيح»، وقال في «التاريخ»: حدثنا أبو عثمان سعيد بن مروان البغدادي. فكلام الحاكم يفهم منه استغراب قول البخاري فيه: البغدادي. وقد روى الخطيب في ترجمته عن زاهر بن أحمد السرخسي، عن محمد بن المسيب الأرغياني، ثنا أبو عثمان سعيد بن مروان البغدادي نزيل نيسابور. فوضح الآن أنهما اثنان، والله أعلم.
وذكر مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة»: سعيد بن مروان كان يستملي على أحمد بن حنبل، فكأنه هذا البغدادي.
• سي - سعيد بن مروان الأزدي، أبو عثمان الرهاوي.
عن: عصام بن بشير الحارثي، وقتادة بن الفضيل.
وعنه: أحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو حاتم، ومحمد بن مسلم بن وارة.
قال البخاري: حدثني محمد بن مسلم، قال: حدثني سعيد بن مروان أبو عثمان الرهاوي وأثنى عليه خيرا.
وقال أبو عمرو بن حكيم: ثنا محمد بن مسلم بن وارة، حدثني أبو عثمان سعيد بن مروان الأزدي، وقيل لي: هو أفضل أهل الرها.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال النسائي في «الكنى»: أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي، حدثنا سعيد بن مروان وكان ثقة أمينا مأمونا من عباد الله الصالحين.
• د س - سعيد بن أبي مريم. هو سعيد بن الحكم. تقدم.
• د س - سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم الأموي، مولى عمر بن عبد العزيز.
روى عن: أبيه.
وعنه: قتيبة بن سعيد.
أخرجا له حديث محرش الكعبي.
• ع - سعيد بن مسروق الثوري الكوفي.
روى عن: إبراهيم التيمي، وخيثمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وسلمة بن كهيل، وأبي وائل، والشعبي، وعباية بن رفاعة، وعبد الرحمن بن أبي نعم، وأبي الضحى، ومنذر الثوري، ويزيد بن حبان، وعكرمة، وعون بن أبي جحيفة، وعدة.
وعنه: الأعمش وهو من أقرانه، وأولاده: سفيان، وعمر، والمبارك، وشعبة بن الحجاج، وأبو الأحوص، وزائدة، وربعي بن علية، وأبو عوانة، وجماعة.
قال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، والنسائي: ثقة.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وعشرين ومائة.
وقال أحمد: بلغني أنه مات سنة (١٢٨).
قلت: وأرخه ابن قانع سنة سبع.
стр. 733
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وأرخه سنة ثمان.
ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني.
• س ق - سعيد بن مسلم بن بانك المدني، أبو مصعب.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وعبيد بن نسطاس، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعكرمة، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز، وعمرة بنت عبد الرحمن، وغيرهم.
وعنه: أبو عامر العقدي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو سلمة الخزاعي، وخالد بن مخلد، وعبد العزيز الأويسي، والقعنبي، وأبو كامل الجحدري، وغيرهم.
قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.
وكذا قال عثمان الدارمي، عن ابن معين.
وقال إسحاق، عن يحيى: صالح.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له النسائي وابن ماجه حديثا واحدا: «إياكم ومحقرات الأعمال».
• ت ق - سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي، ويقال: مسلمة بن أمية بن هشام. كان ينزل الجزيرة.
روى عن: إسماعيل بن أمية، وجعفر الصادق، ومحمد بن عجلان، وهشام بن عروة، والأعمش، وليث بن أبي سليم، وأبي جناب الكلبي، وغيرهم.
وعنه: الشافعي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وعمر بن إسماعيل بن مجالد، وعلي بن ميمون العطار، والحكم بن موسى، وداود بن رشيد، ومحمد بن عبد الله بن شابور الرقي، وأبو بقي اليزني، وجماعة.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال الدوري، عن ابن معين: كان عنده كتاب عن منصور، فقيل له: سمعت هذا من منصور؟ فقال: حتى يجيء ابني فأسأل.
وقال البخاري: منكر الحديث، فيه نظر.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن عدي: أرجو أنه ممن لا يترك حديثه.
وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر به.
وقال ابن حبان في «الثقات»: يخطئ. قلت: وذكره في «الضعفاء»، فقال: فاحش الخطأ، منكر الحديث جدا.
وقال الساجي: صدوق، منكر الحديث.
• ع - سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي، المخزومي.
روى عن: أبي بكر مرسلا، وعن عمر، وعثمان، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وحكيم بن حزام، وابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وأبيه المسيب، ومعمر بن عبد الله بن نضلة، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وحسان بن ثابت، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن زيد المازني، وعتاب بن أسيد، وعثمان بن أبي العاص، وأبي ثعلبة الخشني، وأبي قتادة، وأبي موسى، وأبي سعيد، وأبي هريرة وكان زوج ابنته، وعائشة، وأسماء بنت عميس، وخولة بنت حكيم، وفاطمة بنت قيس، وأم سلمة، وأم شريك، وخلق.
وعنه: ابنه محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والزهري، وقتادة، وشريك بن أبي نمر، وأبو الزناد، وسمي، وسعد بن إبراهيم، وعمرو بن مرة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وداود بن أبي هند، وطارق بن عبد الرحمن، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة، وعبد الخالق بن سلمة، وعبد المجيد بن سهيل، وعمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة، وأبو جعفر الباقر، وابن المنكدر، وهاشم بن هاشم بن عتبة، ويونس بن يوسف، وجماعة.
قال نافع، عن ابن عمر: هو والله أحد المفتين.
وعن عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه قال: قدمت المدينة فسألت عن أعلم أهل المدينة، فدفعت إلى سعيد بن المسيب.
وقال ابن شهاب: قال لي عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير: إن كنت تريد هذا - يعني الفقه - فعليك بهذا الشيخ
стр. 734
سعيد بن المسيب.
وقال قتادة: ما رأيت أحدا قط أعلم بالحلال والحرام منه.
وقال محمد بن إسحاق، عن مكحول: طفت الأرض كلها في طلب العلم، فما لقيت أعلم منه.
وقال سليمان بن موسى: كان أفقه التابعين.
وقال البخاري: قال لي علي، عن أبي داود، عن شعبة، عن إياس بن معاوية: قال لي سعيد بن المسيب: ممن أنت؟ قلت: من مزينة. قال: إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن على المنبر.
قال: وقال لنا سليمان بن حرب: حدثنا سلام بن مسكين، عن عمران بن عبد الله الخزاعي، عن ابن المسيب قال: أنا أصلحت بين علي وعثمان ﵄. قال: وقال لنا سليمان، عن حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن سعيد مثله.
وقال الدوري، عن ابن معين: ها هنا قوم يقولون: إنه أصلح بين علي وعثمان، وهذا باطل.
وقال أيضا: قد رأى عمر وكان صغيرا. قلت: يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر؟ فقال يحيى: ابن ثمان سنين يحفظ شيئا؟ قال: وسمعته يقول: مرسلات ابن المسيب أحب إلي من مرسلات الحسن، ومرسلات إبراهيم صحيحة إلا حديث الضحك في الصلاة، وحديث تاجر البحرين.
وقال أبو طالب: قلت لأحمد: سعيد بن المسيب؟ فقال: ومن مثل سعيد، ثقة من أهل الخير. فقلت له: سعيد عن عمر حجة؟ قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر، وسمع منه، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل؟
وقال الميموني وحنبل، عن أحمد: مرسلات سعيد صحاح، لا نرى أصح من مرسلاته.
وقال عثمان الحارثي، عن أحمد: أفضل التابعين سعيد بن المسيب.
وقال ابن المديني: لا أعلم في التابعين أوسع علما من سعيد بن المسيب. قال: وإذا قال مضت السنة فحسبك به. قال: هو عندي أجل التابعين. وقال الربيع، عن الشافعي: إرسال ابن المسيب عندنا حسن.
وقال الليث، عن يحيى بن سعيد: كان ابن المسيب يسمى راوية عمر، كان أحفظ الناس لأحكامه وأقضيته.
وقال إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن سعيد: ما بقي أحد أعلم بكل قضاء قضاه رسول الله ﵌، وكل قضاء قضاه أبو بكر، وكل قضاء قضاه عمر - قال إبراهيم، عن أبيه: وأحسبه قال: وكل قضاء قضاه عثمان - مني.
وقال مالك: بلغني أن عبد الله بن عمر كان يرسل إلى ابن المسيب يسأله عن بعض شأن عمر وأمره.
وقال مالك: لم يدرك عمر، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره.
وقال قتادة: كان الحسن إذا أشكل عليه شيء كتب إلى سعيد بن المسيب.
وقال العجلي: كان رجلا صالحا فقيها، وكان لا يأخذ العطاء، وكانت له بضاعة يتجر بها في الزيت.
وقال أبو زرعة: مدني، قرشي، ثقة، إمام.
وقال أبو حاتم: ليس في التابعين أنبل منه، وهو أثبتهم في أبي هريرة.
قال الواقدي: مات سنة أربع وتسعين في خلافة الوليد، وهو ابن خمس وسبعين سنة.
وقال أبو نعيم: مات سنة ثلاث وتسعين.
قلت: على تقدير ما ذكروا عنه أن مولده لسنتين مضتا من خلافة عمر - والإسناد إليه صحيح - يكون مبلغ عمره ثمانين سنة إلا سنة، لا كما قال الواقدي، ومما يؤيده ما ذكره ابن أبي شيبة عنه أنه قال: بلغت ثمانين سنة، وإن أخوف ما أخاف علي النساء.
وحكى أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين أنه مات سنة (١٠٠).
قال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسن، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا سفيان، عن يحيى إن شاء الله سمعت
стр. 735
سعيد بن المسيب يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر.
قال: وسمعت أبي، وقيل له: يصح لسعيد سماع من عمر؟ قال: لا، إلا رؤية، رآه على المنبر ينعى النعمان بن مقرن.
وروى ابن منده في «الوصية» من طريق يزيد بن أبي مالك قال: كنت عند سعيد بن المسيب فحدثني بحديث، فقلت له: من حدثك يا أبا محمد بهذا؟ فقال: يا أخا أهل الشام، خذ ولا تسأل فإنا لا نأخذ إلا عن الثقات.
قال: وسمعت أبي يقول: سعيد عن عمر مرسل. يدخل في المسند على سبيل المجاز.
وقال يحيى بن سعيد، عن مالك: لم يسمع سعيد من زيد بن ثابت.
وقال ابن المديني: لم يسمع من عمرو بن العاص.
وقال عبد الحق: تكلموا في سماع سعيد من صفوان بن المعطل.
وقال البيهقي: لم يسمع من عبد الله بن زيد صاحب الأذان.
وقال ابن حبان في «الثقات»: كان من سادات التابعين فقها ودينا وورعا وعبادة وفضلا، وكان أفقه أهل الحجاز، وأعبر الناس لرؤيا، ما نودي بالصلاة من أربعين سنة إلا وسعيد في المسجد، فلما بايع عبد الملك للوليد وسليمان وأبى سعيد ذلك، فضربه هشام بن إسماعيل المخزومي ثلاثين سوطا، وألبسه ثيابا من شعر، وأمر به فطيف به ثم سجن.
وقال ابن سعد، عن الواقدي: لم أر أهل العلم يصححون سماعه من عمر، وإن كانوا قد رووه.
قلت: وقد وقع لي حديث بإسناد صحيح لا مطعن فيه، فيه تصريح سعيد بسماعه من عمر قرأته على خديجة بنت سلطان، أنبأكم القاسم بن مظفر شفاها، عن عبد العزيز بن دلف أن علي بن المبارك بن نغوبا، أخبرهم، أخبرنا أبو نعيم محمد بن أبي البركات الجمازي، أخبرنا أحمد بن المظفر بن يزداد، أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان السقاء، حدثنا ابن خليفة، حدثنا مسدد في «مسنده» عن ابن أبي عدي، ثنا داود - وهو ابن أبي هند - عن سعيد بن المسيب قال: سمعت عمر بن الخطاب على هذا المنبر يقول: عسى أن يكون بعدي أقوام يكذبون بالرجم يقولون: لا نجده في كتاب الله، لولا أن أزيد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت أنه حق، قد رَجَمَ رسول الله ﵌، وَرَجَمَ أبو بكر ورجمت.
هذا الإسناد على شرط مسلم.
وأما حديثه عن بلال، وعتاب بن أسيد فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده، والله أعلم.
• س - سعيد بن المغيرة الصياد، أبو عثمان المصيصي.
روى عن: أبي إسحاق الفزاري، وعيسى بن يونس، وابن المبارك، وحفص بن غياث، والوليد بن مسلم، وغيرهم.
وعنه: علي بن محمد بن أبي المضاء، وإبراهيم بن ديزيل، وعبد الله الدارمي، وأبو حاتم، ويوسف بن سعيد بن مسلم، والحسن بن الصباح البزار، وعبد الكريم الدير عاقولي، وغيرهم.
وقال الحسن بن الصباح: كان من خيار الناس.
وقال أبو حاتم: كان ثقة، حسبك به فضلا. ابتدأ في قراءة كتاب «السير» فرأيت أهل المصيصة قد غلقوا أبواب حوانيتهم وحضروا مجلسه.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أغرب.
روى له النسائي حديثا في مسابقة النبي ﵌ عائشة ﵂.
• تمييز - سعيد بن المغيرة الموصلي.
روى عن: أبي أحمد الزبيري، وعبد الغفار بن عبد الله بن الزبير التمار الموصلي.
وعنه: أحمد بن الحسين الجرادي الموصلي.
• ع - سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني، أبو عثمان المروزي، ويقال: الطالقاني، يقال: ولد بجوزجان، ونشأ ببلخ، وطاف البلاد، وسكن مكة ومات بها.
روى عن: مالك، وحماد بن زيد، وأبي قدامة الحارث بن عبيد، وداود بن عبد الرحمن، وابن أبي الزناد، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع، وابن أبي حازم، والدراوردي، وفليح، وابن المبارك، وأبي الأحوص، وابن عيينة، ومهدي
стр. 736
ابن ميمون، وهشيم، وأبي عوانة، وجماعة.
وعنه: مسلم، وأبو داود، والباقون بواسطة يحيى بن موسى خت، وأبي ثور، وعبد الله الدارمي، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، والعباس بن عبد الله السندي، وعمرو بن منصور النسائي، والذهلي، وأبو حاتم، وأبو بكر الأثرم، وحرب الكرماني، وأحمد بن حنبل حدث عنه وهو حي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبو زرعة: الرازي، والدمشقي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وأحمد بن نجدة بن العريان، وهما راويا كتاب «السنن» عنه، وبشر بن موسى، وأحمد بن خليد الحلبي، وطائفة.
قال حرب: سمعت أحمد يحسن الثناء عليه.
وقال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد، فأحسن الثناء عليه وفخم أمره.
وقال حنبل، عن أحمد: هو من أهل الفضل والصدق.
وقال ابن نمير، وابن خراش: ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف.
وكان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه وكان يقول: حدثنا سعيد وكان ثبتا.
وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن صالح، وعبد الرحمن بن إبراهيم أنهما حضرا يحيى بن حسان يقدمه ويرى له حفظه، وكان حافظا.
وقال الحاكم: سكن مكة مجاورا وكان راوية ابن عيينة، وأحد أئمة الحديث، له مصنفات.
وقال حرب: كتبت عنه سنة (٢١٩)، أملى علينا نحوًا من عشرة آلاف حديث من حفظه، ثم صنف بعد ذلك.
وقال يعقوب بن سفيان: كان إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه.
قال ابن سعد، وغيره: مات سنة سبع وعشرين ومائتين.
زاد ابن يونس: في شهر رمضان.
وقال أبو زرعة الدمشقي: سنة (٦).
وقال غيره: سنة (٨).
وقال موسى بن هارون: سنة (٩). والصحيح الأول. والله أعلم.
قلت: قال ابن يونس: مات بمصر. حكى في «التهذيب» (١) عن ابن يونس مع ابن سعد وغيرهما أنه مات بمكة.
وقال البخاري في «تاريخه»: مات سنة (٢٩) أو نحوها بمكة.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن جمع وصنف، وكان من المتقنين الأثبات.
وقال ابن قانع: ثقة ثبت.
وقال الخليلي: ثقة متفق عليه.
ووثقه أيضا مسلمة بن قاسم.
وقال يعقوب بن سفيان: كان سعيد وهو بمكة يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد فإن أبا أيوب - يعني سليمان بن حرب - يجعلنا على طبق، ولا تسألوني عن حديث ابن عيينة؛ فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق.
• د - سعيد بن المهاجر، ويقال: ابن أبي المهاجر الحمصي.
روى عن: المقدام بن معدي كرب.
وعنه: أبو الجودي الحارث بن عمير الأسدي.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له أبو داود حديثا واحدا في حق الضيف.
قلت: جهله ابن القطان.
• بخ - سعيد بن المهلب.
روى عن: سعيد بن جبير، وطلق بن حبيب.
وعنه: القاسم بن الفضل الحداني، وطلحة بن النضر البصري.
قال أبو حاتم: لا أدري من هو.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وزعم أنه ابن المهلب بن
стр. 737
أبي صفرة.
• ق - سعيد بن ميمون.
عن: نافع في الحجامة. وعنه: عبد الله بن عصمة.
قلت: هو مجهول، وخبره منكر جدا في الحجامة.
• خ م د ت ق - سعيد بن مينا المكي، ويقال: المدني، أبو الوليد مولى البختري بن أبي ذباب.
روى عن: عبد الله بن الزبير، وجابر، وعبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، والأصبغ بن نباتة، والقاسم بن محمد.
وعنه: حنظلة بن أبي سفيان، وسليم بن حيان، وأيوب السختياني، وابن جريج، وابن إسحاق، وعدة.
قال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال الآجري، عن أبي داود: مكي. ورفعه.
قلت: وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ثقة.
• د - سعيد بن نصير البغدادي، أبو عثمان، ويقال: أبو منصور الدورقي، الوراق، سكن الرقة.
روى عن: ابن عيينة، وأبي أسامة، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووكيع، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وخلق كثير.
وعنه: أبو داود، والنسائي في غير «السنن»، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن أبي السري وهما من أقرانه، وأبو عبد الملك البسري، وأبو سعيد الحراني، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو أمية الطرسوسي، وجماعة.
وله عدة مصنفات في الرقائق.
• تمييز - سعيد بن نصير الشعيري، أبو عثمان الواسطي.
قدم بغداد وحدث بها عن ابن عيينة.
وعنه: عباس الدوري، وأبو القاسم البغوي، سمع منه في مجلس خلف البزار سنة (٢٢٧).
• خ - سعيد بن النضر البغدادي، أبو عثمان. سكن آمل جيحون.
روى عن: هشيم، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، وغيرهما.
وعنه: البخاري، والفضل بن أحمد بن سهل الآملي.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قال غنجار: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.
• تمييز - سعيد بن النضر بن شبرمة الحارثي الكوفي.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد.
وعنه: ابنه أبو صهيب النضر بن سعيد بن النضر.
ذكره ابن أبي حاتم في كتابه، وهو أقدم من البغدادي، وقد خلطهما بعضهم، وهو وهم.
• س ق - سعيد بن هانئ الخولاني، أبو عثمان المصري، ويقال: الشامي.
روى عن: العرباض بن سارية، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي مسلم الخولاني، وعمير بن الأسود العنسي.
وعنه: معاوية بن صالح، وشرحبيل بن مسلم الخولاني، وعلي بن زبيد الخولاني.
قال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، مات سنة سبع وعشرين ومائة.
روى له النسائي، وابن ماجه حديثا واحدا: «إن خير القوم خيرهم قضاء».
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».
وسيأتي في الكنى أن ابن منجويه قال: إن هذا هو أبو عثمان الذي روى عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر، عن عمر في فضل الوضوء. وحديثه كذلك عند مسلم، وأبي داود، والترمذي، والنسائي، ولكن وقع عند الترمذي عن أبي عثمان، عن عمر، فسقط عنده من السند اثنان.
• ع - سعيد بن أبي هند الفزاري، مولى سمرة بن جندب.
روى عن: أبي موسى، وأبي هريرة، وابن عباس، وأم هانئ بنت أبي طالب، وحفص بن عاصم بن عمر، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وذكوان مولى عائشة، وأبي مرة مولى أم هانئ، وعبيدة السلماني، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وسعيد ابن مرجانة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
стр. 738
وعنه: ابنه عبد الله، ويزيد بن أبي حبيب، ونافع بن عمر الجمحي، وابن إسحاق، وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى، وموسى بن ميسرة، ونافع مولى ابن عمر، والوليد بن كثير، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم.
قال ابن سعد: توفي في أول خلافة هشام بن عبد الملك، وله أحاديث صالحة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال العجلي: ثقة.
وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة.
وذكر عبد الحق أن في «مصنف» عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى في لباس الحرير. كذا قال، وقوله: عن رجل زيادة ليست في كتاب عبد الرزاق ولا غيره من حديث نافع. نعم رواه عبد الرزاق قال: سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند يحدث عن أبيه، عن رجل، عن أبي موسى، أخرجه الحاكم في «المستدرك» من حديث أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق، وقال: هو وهم وقع من عبد الله بن سعيد بن أبي هند لسوء حفظه. كذا قال، وأراد ترجيح رواية نافع عن سعيد عن أبي موسى، وقد ذكر أبو زرعة وغيره أن حديثه عنه مرسل. وقال الدارقطني في «العلل»: رواه أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مولى أم هانئ، عن أبي موسى. قال الدارقطني بعد أن أخرجه: هذا أشبه بالصواب.
قلت: رواه كذلك من طريق عبد الله بن المبارك، عن أسامة. لكن رواه ابن وهب، عن أسامة فلم يذكر فيه أبا مرة، والله أعلم.
• ع - سعيد بن أبي هلال الليثي، مولاهم، أبو العلاء المصري، يقال: أصله من المدينة.
روى عن: جابر، وأنس مرسلا، وزيد بن أسلم، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، وربيعة، وأبي الزناد، وأبي حازم بن دينار، وعمارة بن غزية، وعمرو بن مسلم، وعون بن عبد الله، وقتادة، والقاسم بن أبي بزة، وربيعة بن سيف، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، والزهري، ومحمد وأبي بكر ابني المنكدر، ومخرمة بن سليمان، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ونعيم المجمر، ونبيه بن وهب، وخلق.
وعنه: سعيد المقبري وهو أكبر منه، وخالد بن يزيد المصري، وعمرو بن الحارث، وهشام بن سعد، والليث، ويحيى بن أيوب، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال ابن يونس: ولد بمصر سنة (٧٠)، ونشأ بالمدينة، ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام. قال: ويقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة.
وقال غيره: مات سنة (٣٣).
وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (١٤٩).
قلت: وحديثه عن جابر أورده البخاري معلقا متابعة، ووصله الترمذي وقال: هذا مرسل، سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابرا.
وقال خلف في «الأطراف»: لم يسمع من جابر.
وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.
وقال الساجي: صدوق، كان أحمد يقول: ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث.
وقال العجلي: مصري ثقة.
ووثقه ابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي، والخطيب، وابن عبد البر، وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن.
وقال ابن حزم: ليس بالقوي. ولعله اعتمد على قول الإمام أحمد فيه.
وقرأت بخط السبكي الكبير: أفادنا مسعود الحارثي أن اسم أبي هلال والد سعيد هذا: مرزوق، كان مسعود يقول: هو من خبايا الزوايا.
• بخ م س - سعيد بن وهب الهمداني الخيواني، الكوفي.
أدرك زمن النبي ﵌، وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي ﵌.
وروى عنه، وعن: ابن مسعود، وعلي، وسلمان، وأبي
стр. 739
مسعود، وحذيفة، وخباب بن الأرت، وأم سلمة ﵃.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، وأبو إسحاق، وعمارة بن عمير، والسري بن إسماعيل.
قال ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس.
وقال عمرو بن علي: مات سنة ست وسبعين.
قلت: وقال ابن سعد: عرف بالقراد؛ للزومه علي بن أبي طالب.
ووثقه العجلي، وابن نمير.
وقال ابن حبان: وهو الذي يقال له سعيد بن أبي خيرة.
• تمييز - سعيد بن وهب الثوري الهمداني، الكوفي.
روى عن: ابن عمر.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وابنه يونس بن أبي إسحاق. وهو متأخر عن الذي قبله. وفرق بينهما محمد بن كثير العبدي، عن الثوري.
قلت: وذكر زهير بن معاوية أنه ابن أخي أبي السفر، ورد ذلك البخاري.
• ع - سعيد بن يحمد، ويقال: أحمد، أبو السفر الهمداني، الثوري، الكوفي.
روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، والبراء بن عازب، ومعاوية بن سويد بن مقرن، وعلي بن ربيعة، والحارث الأعور، وغيرهم، وأرسل عن أبي الدرداء.
روى عنه: ابنه عبد الله بن أبي السفر، وإسماعيل بن أبي خالد، ومطرف بن طريف، ويونس بن أبي إسحاق، والأعمش، وشعبة، ومالك بن مغول، وغيرهم.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
قيل: مات سنة اثنتي عشرة ومائة أو (١٣).
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: اسم أبيه عمرو، ويقال: يحمد.
ويحمد ذكر الدارقطني أنه بضم الياء، وأصحاب الحديث يقولونه بفتح الياء.
وذكر أبو علي الجيناني أن كل ما في حمير من هذه الأسماء، مثل: يحمد، ويعفر فهو بالضم، وما في الأزد، وبقية العرب فهو بالفتح.
وقال يعقوب بن سفيان: هو وابنه عبد الله ثقتان.
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة فيما روى وحمل.
وقال الترمذي: سعيد بن يحمد، ويقال: أحمد، ولا أعرف له سماعا من أبي الدرداء. انتهى. وما أظنه أدركه؛ فإن أبا الدرداء قديم الموت.
• م ق - سعيد بن يحيى بن الأزهر بن نجيح الواسطي، أبو عثمان، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: أبي معاوية، ووكيع، وأبي بكر بن عياش، وإسحاق الأزرق، وابن عيينة، وغيرهم.
وعنه: مسلم، وابن ماجه، وأسلم بن سهل، وعلي بن الجنيد، وعمران بن موسى بن مجاشع، وخلف بن محمد كردوس، والعباس بن أحمد اليزني، وأبو جعفر الدقيقي، ومحمد بن عيسى بن أبي قماش، وغيرهم.
قال علي بن الجنيد: ثقة من ثقات الواسطيين.
وقال بحشل: مات سنة (٤٤).
وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
• خ م د ت س - سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، أبو عثمان البغدادي.
روى عن: أبيه، وعمه محمد، وعيسى بن يونس، ووكيع، وابن المبارك، ومسلم بن خالد الزنجي، وعبد الله بن إدريس، وجماعة.
وعنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وروى النسائي في «مسند مالك» عن محمد بن عيسى بن شيبة عنه أيضا، وعبد الله بن أحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن بحير،
стр. 740
وصالح بن محمد، وبقي بن مخلد، وإبراهيم الحربي، ومطين، وعثمان بن خرزاذ، وأبو بكر الباغندي، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وزكريا السجزي، وابن ناجية، والهيثم بن خلف، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر البزار، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار، والمحاملي وهو آخر من حدث عنه، وغيرهم.
قال علي ابن المديني: هو أثبت من أبيه.
وقال يعقوب بن سفيان: هما ثقتان: الأب والابن.
وقال النسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال صالح بن محمد: صدوق، إلا أنه كان يغلط.
قال محمد بن إسحاق السراج: مات للنصف من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.
قلت: وكذا أرخه البخاري، وابن قانع، وغير واحد. ووهم أبو القاسم البغوي فأرخه سنة (٥٩)، وقد رد ذلك الخطيب.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.
وقال مسلمة: روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.
• خ س ق - سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي، أبو يحيى الكوفي، المعروف بسعدان، سكن دمشق.
روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، والأعمش، وموسى بن عبيدة الربذي، وإسرائيل، وزكريا بن أبي زائدة، وجعفر بن برقان، وصدقة بن أبي عمران، وعبد الحميد بن جعفر، وابن إسحاق، ومحمد بن أبي حفصة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويونس بن يزيد الأيلي، وشعبة، وحماد بن سلمة، وابن جريج، وأبي هلال الراسبي، وورقاء، وهمام، وغيرهم.
وعنه: أبو النضر الفراديسي، وسليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن حجر، وهشام بن عمار، وغيرهم.
وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ما هو عندي ممن يتهم بالكذب.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال ابن حبان: ثقة، مأمون، مستقيم الأمر في الحديث.
وقال الدارقطني: ليس بذاك.
قلت: له في «صحيح البخاري» حديث واحد في غزوة الفتح، رواه عن سليمان بن عبد الرحمن، عنه، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري. وأصل الحديث عنده من طريق أخرى عن الزهري.
• خ ت - سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن بن عبد كلال، أبو سفيان الحميري، الحذاء، الواسطي.
روى عن: معمر، وعوف الأعرابي، والضحاك بن حمرة، وسفيان بن حسين، والعوام بن حوشب، وحصين بن عبد الرحمن، وهشيم، وغيرهم.
وعنه: إسحاق بن راهويه، وأحمد بن سنان القطان، وابنا أبي شيبة، ومحمد بن موسى بن عمران القطان، ومحمد بن وزير الواسطي، ويعقوب الدورقي، وزياد بن أيوب، والذهلي، ومحمود بن غيلان، وعدة.
قال أبو داود: ثقة.
وقال الدارقطني: متوسط الحال، ليس بالقوي.
وقال الخطيب: كان صدوقا.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال هو والبخاري: مات يوم الأربعاء لأربع بقين من شعبان سنة اثنتين ومائتين.
وذكر الكلاباذي أن مولده سنة (١١٢) فيما قيل.
قلت: وكذا ذكر مولده بحشل.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا سعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري، وكان صدوقا.
• د - سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم، أبو يربوع، ويقال: أبو هود، ويقال: أبو مرة، ويقال: أبو الحكم المخزومي. كان اسمه في الجاهلية الصرم، فلما أسلم يوم الفتح سماه النبي ﵌ سعيدا. ويقال: كان اسمه أصرم، وقدم الشام مع عمر.
روى عن: النبي ﵌: «أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم».
وعنه: ابنه عبد الرحمن.
قال ابن سعد: أسلم يوم الفتح، وشهد حنينا.
