← Акыда

Акыда · id 132403

صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

ابن المحب الصامت

Полный текст (3 288 стр.). Показаны 1751–1790 · переход к 1756.

стр. 1751

وَتَضَعْضعَتِ (١) الصَّخْرَةُ، فَشَكَرَ لَهَا ذَلِكَ، فَوَضَعَ عَلَيْهَا قَدَمَهُ، فقال: "هَذَا مَقَامِي، وَمَحْشَرُ خَلْقِي، وَهَذِهِ جَنَّتِي، وَهَذِهِ نَارِي، وَهَذَا مَوْضِعُ الميزَانِ، وَأَنَا دَيَّانُ يوم القيامة" (٢). وقال هشام: "ديان يوم الدين". رواه أبو إسماعيل الأنصاري. ورواه محمد بن جرير (٣)، عن محمد بن عوف الطائي (٤)، عن أبي المغيرة (٥)، عن صفوان … رواه في كتاب الآداب. أبو شمر الأدمري من أصحاب كعب يُعدِّ في الحمصيين. وروي مرفوعًا من حديث الحَوشَبي (٦)، عن أبان بن أبي عياش (٧)، عن أنس بن مالك، رواه أبو بكر الواسطي (٨) في فضائل المقدس (٩).

стр. 1752

٩٧ - قال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني (١): ثنا يزيد بن هارون (٢)، ثنا العوام بن حوشب (٣)، عن الحكم بن عتيبة (٤) قال: سألت أبا مجلز (٥) عن الرجل يضع إحدى رجليه على الأخرى، فقال: لا بأس به، إنما كره ذلك اليهود، وزعموا أنَّ الله لما خلق السماوات والأرض في ستة أيام، ثم استراح يوم السبت، فجلس تلك الجلِسة، فأنزل الله: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (٣٨)﴾ [سورة ق: ٣٨] (٦). ٩٨ - قال أبو عبد الله البخاري -في كتاب الأدب-: حدثنا أحمد بن إسحاق (٧)، ثنا يحيى بن حماد (٨)، ثنا أبو عوانة (٩)، عن عاصم بن كليب (١٠)، قالط: حدثني سهيل بن ذراع (١١)، قال: سمعت أبا يزيد أو معن بن يزيد (١٢)، أن النَّبيّ ﷺ قال: "اجْتَمِعُوا فِي مَسَاجِدِكُمْ، وَكُلَّمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَلْيُؤْذِنُونِي"، فَأَتَى بأَوَّل مَنْ أَتَى، فَجَلَسَ، فَتكَلَّمَ مُتكَلِّم مِنَّا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ الَّذِي لَيْسَ لِلْحَمْدِ دُونَه مَقْصَدٌ، وَلا وَرَاءَهُ مَنْفَذٌ، فَغَضِبَ فَقَامَ، فَتَلاوَمْنَا بَيْنَنَا، فَقلْنَا: أَتَانَا أَوَّلَ مَنْ أَتَى، فَذَهَبَ إِلَى مَسْجِدٍ آخَرَ فَجَلَسَ فِيهِ، فَأَتَيْنَاهُ فَكَلَّمْنَاهُ، فَجَاءَ مَعَنَا، فَقَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ قَالَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَا شَاءَ جَعَلَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَمَا شَاءَ جَعَلَ خَلْفَهُ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرا"، ثُمَّ أَمَرَنَا وَعَلَّمَنَا. رواه الإمام أحمد عن يحيى بن حماد (١٣).

стр. 1753

سهيل بن ذِرَاع: يكنى أبا ذرّاع، ذكره ابن حبان في الثقات (١). وفي شعر النابغة (٢): وليس وراء الله للمرء مذهب (٣). ٩٩ - قال أبو أحمد العسال (٤): حدثنا إبراهيم بن محمد الحسن (٥)، ثنا عيسى بن يونس الرملي (٦)، ثنا رواد بن الجراح، عن صدقة بن يزيد (٧)، عن ثور بن يزيد (٨)، عن خالد بن معدان، عن أبي راشد (٩) قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان (١٠) يقول: "إنَّ ربِّك دَحَا الأرض أربعة كُبَب، وأشار بيده يمينًا وشمالًا وشرقًا وغربًا، وبقيت بقية من تُرَابٍ فجَعَلَها تحْتَ قدمه" (١١).

стр. 1754

١٠٠ - في المعجم الطبراني: لمحمد بن الفضل بن عطية (١)، عن زيد العمي (٢)، عن معاوية بن قرة (٣)، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنْ مَكَّةَ بِغَيْرِ حَقِّهِ فَكَأَنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ تَحْتِ قَدَمِ الرَّحْمَنِ ..... " الحديث (٤).

стр. 1755

٥ - فصل (١) أما قول الله تعالى: ﴿أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ﴾ [سورة يونس: ٢] فقال سعيد الأخفش (٢): "القَدَم هاهنا: التقديم، كما تقول: "هؤلاء أهلُ القَدَم في الإسلام" أي: الذين قدِّموا خيرًا فكان لهم فيه تقديم" (٣). قال الفرّاء (٤): في قوله تعالى: ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا﴾ [سورة الملك: ١٥] في جوانبها (٥). ١٠١ - قال أبو إسماعيل الهروي (٦): أنبأ ابن بُشْرَى (٧)، أنبأ ابن مندة قال: روى جرير (٨)، عن عبد الملك بن أبي سليمان (٩)، عن أبي عبيد الله (١٠)، عن مجاهد (١١) في قوله: ﴿فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (٢٥)﴾ [سورة ص: ٢٥/ ٤٠] قال: يقول الله له: "خذ بحقوى"، فذاك الزلفا (١٢). قال ابن منده: أبو عبيد الله اسمه: سليم (١٣).

стр. 1756

١٠٢ - أخبرنا القاسم بن مظفر (١)، أنبأنا محمود بن مندة (٢)، أنبأ مسعود بن الحسن (٣)، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار (٤)، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خُرَّشيذ قُولَه (٥)، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن سليم المخرمي (٦)، ثنا الزبير بن بكار (٧)، ثنا أبو ضمرة (٨)، حدثني عبد الله بن يزيد بن قسيط (٩)، عن أبيه (١٠)، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "الله خلق الرَّحم شِجْنَةٌ (١١) في جنبه، فشكت إليه بني آدم، فقال: حسبك أنْ أُدخل الجنَّة من وصلك، وأدخل النَّار من قطعك".

стр. 1757

رواه أبو الفضل الشَّرْمَقَانيّ (١) في فوائده، عن أبي العباس عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني (٢)، عن الزُّبير بن بكار (٣). ١٠٣ - وقال محمد بن إسحاق: عن عبد الله بن أبي بكر (٤)، عن يحيى بن عبد الله (٥)، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الرَّحِم شِجْنة آخذة بحقو (٦) الرَّحْمَن ﵎ يَوْم الْقِيَامَة، تَقول: اللَّهُمَّ صل مَنْ وَصَلَني، واقْطَع مَن قَطَعني". رواه أبو أحمد العسال (٧). ورواه أبو جعفر محمد بن جرير (٨) في مسند عبد الرحمن بن عوف (٩) من تهذيب الآثار لابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن ابن حزم (١٠)، عن أبي هريرة (١١).

стр. 1758

٦ - باب قول النبيّ ﷺ : "قامت الرَّحم فأخذت بحقوى الرَّحمن"، وذكر المنكبين والحجزة والجنب ١٠٤ - عن معاوية بن أبي مُزَرِّد (١)، عن أبي الحباب سعيد بن يسار (٢)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ اللهَ خَلَق الخلق، حَتَى إِذا فَرَغَ مِنْهُم، قَامَتِ الرَّحِمُ، فَأَخَذَتْ بِحَقْو الرَّحْمَنِ، فقال: مَهْ. فقَالَتْ: هذَا مَكان الْعَائِذِ مِنَ الْقَطِيعَةِ. قال: نَعَمْ. أَما تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقطَعَ مَنْ قَطَعَكِ. قالتْ: بَلَى، قَالَ: فَذَاكَ لَكِ. ثمَّ قال رسول الله ﷺ : ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (٢٣) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (٢٤)﴾ (٣) [سورة محمد: ٢٢ - ٢٤] ". رواه أحمد والبخاري ومسلم، وهو في السنة للطبراني في الجزء الثالث (٤). وعند معاوية بن أبي مزرِّد، عن يزيد بن رومان (٥)، عن عروة، عن عائشة: "الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِن الرّحمن، فَمَن وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ". رواه البخاري ومسلم (٦).

стр. 1759

١٠٥ - أخبرنا عيسى بن عبد الرحمن (١)، أنبتنا كريمة (٢) قالت: أنبأنا البَاغبَان (٣)، ومسعود (٤) قالا: أنبأ أبو عمرو بن مندة (٥)، ثنا أبي -أبو عبد الله- (٦)، أنبأ الحسن بن محمد الحليم المروزي (٧)، ثنا محمد بن عمرو المُوَجِّه أبو المُوَجِّه الفَزَاري (٨)، ثنا عبدان بن عثمان (٩)، ثنا أبي (١٠)، ثنا شعبة (١١)، عن ورقاء بن عمر (١٢)، عن عبد الله بن دينار، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة قال: الرَّحم شِجْنَة مِنَ الرَّحمن، قال الله لها: مَن وصلك وصلته، ومَن قطعك قطعته، وهي معلَّقة بحقوى الرِّحمن" (١٣). قال أبو عبد الله: هكذا حدثني من أصل كتابه عن شعبة، عن ورقاء موقوفًا، وهو مشهور عن ورقاء مرفوعًا.

стр. 1760

١٠٦ - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، نا أبو المغيرة الخَولاني (١)، نا صفوان -يعني ابن عمرو (٢) - قال: سمعت أيفَع بن عبدٍ الكَلاعي (٣)، وهو يعظ النَّاس، ويقول: "إنّ الرَّحِمَ رِدْفُ الرَبِّ مُتَدَلِّيَةٌ إِلَى الهَوَاءِ فِي جَهَنَّمَ، تَقُولُ: اللَّهمَّ مَنْ وَصَلَنِي فَصلْهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي فَاقْطَعْه" (٤). ١٠٧ - أخبرنا أبو الحجاج (٥)، أنبأ ابن الدَّرجيّ، أنبأنا الصَّيْدَلاني، أنا الصَّيْرَفي، ثنا الأعرج، أنا القبَّاب، أنا ابن أبي عاصم، ثنا الحسن بن علي (٦)، ثنا هاشم بن القاسم (٧)، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار (٨)، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إِنَّ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَنْكِبَيِ الرَّحْمَنِ، قَالَ اللَّهُ لَهَا: مَنْ وَصلَكِ وَصلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قطعته". إسناده على شرط البخاري، وروى أصله لسليمان بن بلال (٩)، عن عبد الله بن دينار (١٠). (١١).

стр. 1761

١٠٨ - وبهذا الإسناد إلى ابن أبي عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (١)، ثنا زيد بن الحُباب (٢)، ثنا موسى بن عبيدة (٣)، عن منذر بن الجهم (٤)، عن نوفل بن مساحق (٥)، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ : "الرَّحِم شِجْنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجْزة الرَّحْمَنِ (٦) تنَاشده". هو في السنة للطبراني أتم مما هنا (٧). ١٠٩ - وروى ابن جرير الطبري لعبد الله بن أبي حسين (٨)، ثنا نوفل بن مساحق، عن سعيد بن زيد (٩)، عن النَّبيّ ﷺ أنَّه كان يقول: "إِنَّ هَذِهِ الرَّحِمَ شِجْنَة مِنَ الرَّحْمَنِ، فَمَنْ قَطَعَهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجنَّة" (١٠). ١١٠ - وبه قال ابن أبي عاصم: حدثنا عقبة بن مكرم (١١)، وعمد بن بكار (١٢) قالا: ثنا أبو عاصم (١٣)، ثنا ابن جُريج (١٤)،

стр. 1762

ثنا زياد (١)، أنَّ صالحًا مولى التَوْأَمة (٢) أخبره عن ابن عباس، عن النَّبيّ ﷺ قال: "الرَّحِمَة شَجْنَةٌ آخِذَةٌ بحُجْزةِ الرَّحْمَنِ تَصِلُ مَن وَصَلَهَا، وَتَقْطَعُ مَنْ قَطَعَهَا" رواه الإمام أحمد (٣). قال أبو عبيدة معمّر بن المثنى (٤): وقالوا: الرَحم شجنة من الله، وشِجنة قرابهُ اشتباك، كشجنة عروق القنا، وكأنَّ الشجون منه (٥). قال محمد بن جرير (٦): الشجنة: الفعلة من قولهم: شجن فلان على فلان، إذا حزن عليه فهو شجن عليه شجنًا، وإنما عني بذلك أنَّها حزِنة مستعيذةٌ بالله مِنَ القَطِيعة (٧). والحَقْو في كلام العرب: الإِزَار يجمع حُقيا (٨)، ومنه حديث أم عطية: "أَلْقَى إِلى النِّسْوَةِ حِقْوَه" (٩). والحُجْزَة في كلام العرب: حُجْزَة إِزَار المؤتزر (١٠)، ومنه: "إنِّي آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّار (١١) " (١٢).

стр. 1763

١١١ - وذكر شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري: ما ذكره حفص بن ميسرة (٢)، عن موسى بن عقبة (٣)، عن عبد الله بن دينار، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "الرَّحم شِجِنَة مِنْ الرَّحمن، تعلَّقت بحقو الرَّحمن، فقال: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ" (٤). ١١٢ - قال محمد بن جرير الطبري: حدثني موسى بن سهل الرملى (٥)، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر الرازي (٦)، عن عبد الله بن دينار، عن بشير بن يسار (٧)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ تَعَلَّقَت بِحِقْوَيِ الرَّحْمَنِ، وتَقُولُ: اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصلَنِي، وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي" (٨). ورواه الطبراني في المعجم الأوسط: عن ثابت بن نُعيم (٩)، عن آدم، وقال: لم يروه عن عبد الله بن دينار، إلا أبو جعفر الرازي، ولا عن أبي جعفر إلا آدم، وأبو النَّضر هاشم بن القاسم (١٠). (١١)

стр. 1764

٧ - باب صفة الرَّحمة والرَّأفة وذكر الشَّفقة .. وقول الله تعالى: ﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ﴾ [سورة الأنعام: ٥٤] وقد تقدَّم قوله: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)﴾ [سورة الفاتحة: ١/ ٣] ﴿وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٦٤)﴾ [سورة يوسف: ٦٤]، ﴿وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ﴾ [سورة الكهف:٥٨]، ﴿وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ﴾ [سورة الأنعام: ١١٣٣]، ﴿إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (١١٧)﴾ [سورة التوبة:١١٧]، ﴿إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (٧)﴾ [سورة النحل:٧]، ﴿قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ [سورة الأعراف:١٥٦]، ﴿وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (٢٠٧)﴾ [سورة البقرة:٢٠٧]، ﴿إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (١٤٣)﴾ [سورة البقرة:١٤٣]، [سورة الحج: ٦٥]، ﴿فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (١٤٧)﴾ [سورة الأنعام: ١٤٧]، ﴿أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي﴾ [سورة العنكبوت: ٢٣]، ﴿إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (٨٧)﴾ [سورة يوسف:٨٧]، ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (١٠)﴾ [سورة الحشر: ١٠]، ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ﴾ [سورة الإسراء:٨]، ﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ﴾ [سورة الإسراء: ٥٤]، ﴿قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (٥٦)﴾ [سورة الحجر: ٥٦] وقال ثعلب (١): "والحنان: الرَّحمة، وأنشد: حنانك ربنا يا ذا الحنان أي: رحمتك ربنا يا ذا الرحمة" (٢). ﴿رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ [سورة هود:٧٣].

стр. 1765

١١٣ - عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "قَارِبُوا وَسَدِّدُوا (١) فإنَّهُ لَن يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلِهِ"، قالوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَهِ؟ قال: "وَلَا أَنَا إِلَّا أَن يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍ" (٢). رواه مسلم، وهو في جزء صاعد بن محمد (٣)، وروي من حديث أسد بن كرز (٤) في تاريخ البخاري (٥). ١١٤ - عن أسلم (٦)، عن عمر بن الخطاب أنه قَدِم على رسول الله سبيٌ، فإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ تَسْعَى إِذا وَجَدَت صَبِيًّا من السَّبْيِ، فَأَلْصقَتْهُ بِبَطْنِهَا، وَأَرْضعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا رسول الله ﷺ : "أَتَرَوْنَ هَذ المرأة طَارِحَةً فلَذَهَا النَّار"؟ قلنا: لا واللهِ، وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لا تَطْرَحَهُ. فَقَالَ رسول الله: "اللَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَابٍ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا" (٧) رواه البخاري ومسلم، وهو في الثالث من المعجم الصغير للطبراني (٨).

стр. 1766

١١٥ - عن عبد العزيز بن صهيب (١)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "مَن مَات لَه ثَلَاثةٌ مِنَ الوَلَد لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ (٢) أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ الجنَّة" (٣). أخبرنا أحمد بن المهندس (٤)، أنا ابن البخاري، أنا الكِنْدِي، وابن طَبَرْزد (٥) قالا: أنا ابن عبد السلام (٦)، أنا ابن النَّقُّور، أنا الكتاني (٧)، نا البغوي، نا العباس بن الوليد النَرْسِي (٨)، نا زكريا بن يحيى عمارة (٩)، نا عبد العزيز بهذا الحديث (١٠). وروي من حديث صعصعة بن معاوية (١١)، عن أبي ذر، عن النَّبيِّ ﷺ (١٢).

стр. 1767

١١٦ - عن عطية (١)، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : "لو تعلمون قدر سعة رحمة الله لاتكلتم عليها، وما عملتم أظنه -قال-[إلا] قليلًا، ولو تقدرون قدر غضب الله -أو قدر عذاب الله- لظننتم أن لن تنجوا ولن ينفعكم منه شيء". أخبرنا الأنصاري (٢)، أنا السّخاوي (٣)، أنا السّلَفي، أنا الفرساني (٤)، أنا ابن عبد كويه (٥)، أنا عبد الله بن الحسن بن بندار (٦)، ثنا ابن النعمان (٧)، ثنا ابن أبي شيبة (٨)، ثنا أبو معاوية (٩)، عن حجاج (١٠)، عن عطية بهذا (١١).

стр. 1768

رواه بقي بن مخلد (١)، عن عبد الله بن محمد (٢)، ويحيى (٣)، عن أبي معاوية. ١١٧ - أخبرنا سليمان وعيسى قالا: أنا جعفر (٤)، أنا السِّلَفي، أنا ابن البَطِر (٥)، أنا ابن رَزْقُويه (٦)، ثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدّقاق (٧)، أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرَقَاشي (٨)، ثنا بدل بن المحبَّر (٩)، ثنا عبد السَّلام بن عجلان (١٠)، قال: سمعت أبا يزيد المدني (١١) يحدِّث عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنَّ اللهَ يقول مَنْ ذَا الَّذِي دَعَانِي فَلَمْ أُجِبْهُ؟ وَسَأَلَنِي فَلَمْ أُعْطِهِ، وَاسْتَغْفَرَنِي فَلمْ أَغْفِرْ لَهُ، وَأَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِين" (١٢).

стр. 1769

وبه قال عبد السلام سمعت يزيد الرقاشي (١)، وحدثنا أبو هلال (٢) كلاهما عن أنس، عن النَّبيّ ﷺ بمثله. ١١٨ - أخبرنا بن حمود (٣)، أنبأ ابن عبد الدائم (٤)، أنا ابن كليب (٥)، أنبأ الحلواني (٦)، أنا الجوهري (٧)، أنا القطيعي، ثنا أحمد بن محمد بن منصور (٨)، ثنا علي بن الجعد (٩)، أنبأ عدي بن الفضل (١٠)، عن يونس بن عبيد (١١)، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله إِنِّي آخِذ الشَّاةَ أُرِيا أَن أذَبْحَهَا، فَأَرْحَمُهَا، قَال: "وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ الله" (١٢).

стр. 1770

تابعه عن معاوية زياد بن مخراق (١) رواه البزار. وروى البزاز حديث علي بن الجعد، عن عبد الملك بن محمد بن عبد الله (٢) عنه. ١١٩ - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أنا ابن عبد الهادي (٣)، أنا الثقفي (٤)، أنبتنا فاطمة (٥)، أنا ابن رِيْذة (٦)، أنا الطبراني، ثنا بشر بن علي بن بشر العمي الأنطاكي (٧)،

стр. 1771

[ثنا] عبد الله بن نصر الأنطاكي (١)، ثنا إسحاق بن عيسى الطَّبَّاع (٢)، عن مالك بن أنس (٣)، عن زياد بن مخراق، عن معاوية بن قرّة، عن أبيه قال: قلت يا رسول الله: "إِنِّي لأَذْبَحُ الشَّاةَ وَأَنَا أَرْحَمُهَا، فقَالَ: وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللَّه". غريب جدًا من حديث مالك، لم يروه عنه إلا إسحاق الطَّباع تفرد به ابن نصر. ورواه ابن عليّة (٤)، عن زياد وله طرق (٥). ١٢٠ - وحديث نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله: "رَحِمَ الله المُحَلِّقِين" حديث حسن صحيح (٦).

стр. 1772

ورواه البغوي في معجمه من حديث وهب بن عبد الله بن قارب (١)، عن النَّبيّ ﷺ (٢).

стр. 1773

ورواه مجاهد، عن ابن عباس وهو في مغازي الأموي ومقسم (١). قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالْمَصِّرِينَ؟ قَالَ: "يرَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالْمُقَصِّرينَ؟ قال: "يرَحَمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، "وَالْمُقَصِّرِينَ؟ ". قَالَ: "وَالْمُقَصِّرينَ". فَقَالُوا: فَمَا بَالُ الْمُحَلَقِينَ ظَاهَرْتَ لَهُمْ التَّرَحمِ؟ قَالَ: "لَمْ يَشُكوا". ١٢١ - وفي حول حديث أبي عبيد (٢)، وابن المسيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله: "رَحِمَ اللَّه لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْن شَدِيد (٣) .. " الحديث. رواه البخاري ومسلم (٤).

стр. 1774

١٢٢ - قال أبو بكر أحمد بن عمرو البزاز: حدثنا عمرو بن علي (١)، ثنا حماد بن مسعدة (٢)، عن عمران العَمي (٣)، عن الحسن (٤)، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "لا أزال أَشْفَع وأُشَفَّع، أو قال: يشَفِّعنِي ربي حَتَّى أَقولَ: أَيْ رَبِّ قد شَفَّعْتنِي فِيمَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللهُ، فَيَقَالُ يَا مُحَمَّدُ: هَذ لَيْسَتْ لَكَ، وَلا لأَحَدٍ، هَذِهِ لِي، وَعِزَّتِي وَرَحْمَتِي، لا أَدَعُ فِي النَّار أَحَدًا يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلا اللهُ" (٥). ١٢٣ - وقال: حدثنا محمد بن مرزوق بن بكير (٦)، وعمر بن الخطاب السجستاني (٧)، وإبراهيم بن محمد بن سلمة (٨) يتقاربون بها حديثهم، قالوا: ثنا عبد الله بن رجاء (٩)، ثنا سعيد بن سلمة (١٠) قال: أخبرني موسى بن جبير (١١)،

стр. 1775

عن أبي أمامة بن سهل (١)، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الجنَّة حَظًّا أَوْ نَصِيبًا، قَوْمٌ يُخْرِجُهُمُ اللهُ مِنَ النَّار، فَيَرْتَاحُ لَهُمُ الرَّبُّ ﵎، أَنَّهُمْ كَانُوا لا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا، فَيُنْبَذُونَ بِالْعَرَاءِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنبُتُ الْبَقلُ، حَتَّى إِذَا دَخَلَتِ الأَرْوَاحُ أَجْسَادِهِمْ قَالُوا: رَبَّنَا كَالَّذِي أَخرَجْتَنَا مِنَ النَّار وَرَجَّعْتَ الأَرْوَاحَ بها أَجْسَادِهَا، فَاصْرِفْ وُجُوهَنَا عَنِ النَّار، قال: فَيَصرفُ وُجُوهَهُمْ عَنِ النَّار" (٢). ١٢٤ - أخبرنا عيسى (٣)، أنا ابن اللَّتي، أنا عبد الأول، أنا الدَّاوُودي، أنا ابن حَمُّويه، أنا أبو عمران، أنا الدّارمي، أنا الحسن بن الربيع (٤)، ثنا أبو الأحوص (٥)، عن الأعمش، عن أبي سفيان (٦)، عن جابر، قال: قال رسول الله: "قَارِبوا وَسَدِّدُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَداً مِنْكُمْ لَنْ يَنْجيه عَمَلِهِ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ: وَلا أَنْتَ؟ قال: وَلا أَنَا إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرَحْمَةٍ مِنْة وَفَضْلٍ" (٧). رواه مسلم عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، والأعمش، عن أبي صالح (٨)، عن أبي هريرة بالإسنادين جميعًا (٩).

стр. 1776

١٢٥ - وبه أنا الدارمي، ثنا عفان (١)، ثنا جعفر بن سليمان (٢)، ثنا الجعد أبو عثمان (٣) قال: سمعت أبا رجاء العُطاردي (٤)، قال سمعت ابن عباس، عن رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه قال: قال رسول الله: "إنَّ رَبَكُم رَحِيم مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإن عَمِلَهَا كُتِبَت عَشرًا إِلَى سَبْعِمائَةِ ضعْف (٥) إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإن عَمِلَهَا كُتِبَتْ وَاحِدَة، أَوْ يَمْحُوهَا، وَلَا يَهْلِك عَلَى اللهِ إِلَّا هَالِكٌ" (٦).

стр. 1777

رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى (١)، عن جعفر بن سليمان (٢)، فوقع لنا بدلًا عاليًا (٣). ١٢٦ - عن عثمان بن موهب الهاشمي (٤) قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال النَّبيّ ﷺ لفاطمة: "ما يمنعك أن تسمعين مَا أُوصِيكِ بِهِ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ". رواه النّسائي والحاكم بها المستدرك، وأبو عبد الله المقدسي في المختارة (٥).

стр. 1778

١٢٧ - وروى أبو بكر بن السُّنِّي في عمل يوم وليلة: لرُحيل بن معاوية (١) أخي زهير بن معاوية (٢)، عن يزيد الرَّقاشي (٣)، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ إذا حَزَبَه أمرٌ قال: "يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ" (٤).

стр. 1779

٨ - فصل في أنَّ الرَّحمة التي يتراحم بها الخلق مخلوقة، وتسميته المخلوق للرحمة رحمة (١) ١٢٨ - عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب (٢)، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "جَعَلَ اللهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَو تِسْعًا وتسْعِينَ، وَأَنْزَلَ بها الأَرْضِ جُرءًا، فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الخَلْقُ، حَتَّى تَرْفَعَ الفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا، خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ" (٣) رواه البخاري ومسلم (٤). أخبرنا عيسى (٥)، أنبأ ابن اللَّتي، أنبأ عبد الأول، أنبأ الدَّاوُوْدي، أنبأ ابن حَمُّويه، أنا أبو عمران، أنا عبد الله بن عبد الرَّحمن الدَّارمي، أنا الحكم بن نافع (٦)، عن سعيد، عن الزهري بهذا الحديث. ١٢٩ - وقال العلاء بن عبد الرحمن (٧)، عن أبيه، عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "خَلَقَ اللهُ مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَوَضَعَ وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ وَخَبَأَ عِنْدَهُ مِائَةً إِلَّا وَاحِدَةً" (٨).

стр. 1780

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 1781

حديث حسن صحيح هو في الثالث من حديث على بن حجر. وروي من حديث عطاء (١) عن أبي هريرة في الأول من حديث أبي علي بن خزيمة. وستة مجالس ابن محمش (٢). رواه مسلم. ومن حديث أبي عثمان النهدي (٣)، عن أبي هريرة كذلك. في أول أبي علي بن خزيمة. ومن حديث أبي عثمان، عن سلمان (٤) في ثالث حديث عبد الله بن هاشم (٥)، وهو في تفسير عبد الرزاق (٦) موقوفًا (٧).

стр. 1782

وعن طاووس (١) قوله (٢). وروي من حديث خِلاس بن عمرو (٣)، عن أبي هريرة. وهو في الثاني من حديث حمزة الدهقان (٤). ومن حديث أبي عثمان أيضًا. بها جزء أبي على بن رزين (٥)، ورابع الغيلانيات (٦). ومن حديهثما سعيد المقبُري، عن أبي هريرة. في الثاني من الأبواب لأبي بكر بن زياد النيسابوري (٧). رواه مسلم (٨).

стр. 1783

١٣٠ - وقال أبو عروبة الحرَّاني (١) في تاريخ الجَزَرِيْين (٢): ثنا عمرو (٣)، ثنا عثمان بن عبد الرحمن (٤)، عن عنْبَسة بن هُبَيرة الطائي (٥)، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "خَلَقَ الله مِائَةَ رَحْمَةٍ، فرَحْمَةٌ قَسَمَهَا بَين الْخَلَائِقِ بها الدنْيا، وَأخّرَ تِسْعًا وتسْعِينَ ليَوْمِ الْقِيَامَةِ" (٦). وروي هذا الحديث عن سلمان قوله في الأول من حديث أبي لبيد السّامي (٧). ١٣١ - وقال سعيد بن منصور: ثنا نجم العطَّار (٨)، عن عطاء الخُراساني (٩) بها قوله: ﴿وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ﴾ [سورة الإسراء: ٢٨] قال: الرَّحمة: الفَيْءُ (١٠).

стр. 1784

١٣٢ - قال البخاري في الأدب: حدثنا عبد الله بن محمد (١)، ثنا مروان (٢)، ثنا يزيد بن كيسان (٣)، عن أبي حازم (٤)، عن أبي هريرة قال: أَتَى النَّبيّ ﷺ رَجُلٌ وَمَعَهُ صَبِيٌّ، فَجَعَلَ يَضُمُّهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ النَّبيّ ﷺ : "أَتَرْحَمُهُ؟ "قال: نَعَمْ، قال: "فَاللهُ أَرْحَمُ بِكَ مِنْكَ بِهِ، وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين". رواه النسائي في النعوت، وعلي بن المديني في الخامس من العلل رواية الباغندي (٥). ١٣٣ - وفي حديث أبي هريرة، وحديث أبي سعيد: "أنَ اللهَ قَالَ لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ شِئْتُ (٦)، وقال لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي أَعذّب بِكِ مَنْ شِئْتُ" (٧). قال الله: ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (١٠٧)﴾ [آل عمران: ١٠٧] وقال: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ﴾ [سورة الجاثية: ٣٠] يعني: بها جنته (٨). قال محمد بن نصر المروزي: والمطر رحمة من الله على معنى: أن الله رحم به بعض خلقه فسماه رحمة لأنَّه حَدَثَ عن رَّحمة الله (٩).

стр. 1785

والرَّحمة على معنيين: رحمة هي خلق الله كائنة عن الرَّحمة التي هي صفة للذَّات غير محدثة ولا مخلوقة. فيقال للمطر: هذا رحمة من الله إذ كان غير الرَّحمة، كما يقال: هذه قدرة الله أي: بقدرة الله كان، وهذا أمر الله، أي: بأمر الله كان، وهذا علم الله، أي: بعلم الله كان، فسمى ما كان عن القدرة قدرة، وما كان عن العلم علمًا، وما كان عن الأمر أمرًا. قال ذو القرنين للسَد: ﴿هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي﴾ [سورة الكهف:٩٨] وهو عذابه على أهل السَّد، ورحمة للمؤمنين، وليس هو في نفسه رحمة، ولا هو في نفسه عذاب، لو كان في نفسه رحمة لاستحال أن يكون في حال ما هو رحمة عذابًا. وإنَّما هو أنَّ الله رحم النَّاس به فردَّ عنهم به يأجوج ومأجوج، وعذّب به يأجوج ومأجوج إذ منعهم ما يريدون، وهكذا المطر يُنزله الله فيقتل طائفة من البهائم، ويتأذى به طائفة من الناس، فينجي به بلاد قوم وينبت زروعهم، فيعيش به بهائمهم فيكون رحمة لهم عذابًا للآخرين. ونظير ذلك قول الله : ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (٨٢)﴾ [الإسراء: ٨٢] وقال: ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى﴾ [سورة فصلت: ٤٤] فأخبر أنه عمى على الكفار، وشفاء للمؤمنين، فهو في حالى واحدة عمًا لقوم لأنهم عموا عنه فلم يهتدوا به، هدًى للآخرين لأنَّ الله هداهم به. قال الله: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾ [سورة الأعراف:٥٧] يريد المطر (١)، وقال: ﴿فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ [سورة الروم: ٥٠] يريد المطر، وقال: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ [سورة الروم: ٤٦]، وقال: ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ﴾ [سورة الإسراء: ١٠٠] يقال: يعني: مفاتيح رزقه، والإنفاق: الفقر، وقال لنبيِّه: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (١٠٧)﴾ [الأنبياء: ١٠٧]

стр. 1786

قال عبد العزيز بن أحمد الدِّيريني (١): برحمتك ( .... ) (٢) تراحموا بها حصل الإحسان والأنس والحب بها الرزق والاحياء ( … ) (٣) والحياة إذا جرت الأنهار، أو جادت السحب بإنزال عشر العشر منها رحمتنا فكان الرخاء والخير والأمن والخصب (٤). ١٣٤ - أخبرني أحمد بن عبد الهادي (٥)، أنا علي بن البخاري، أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبيد الله اللنْجاني (٦)، أنا عبد الله بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن الطَّامذي (٧)، أنا الشريف أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل القرشي (٨) بالبصرة يقرأني عليه، أنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي (٩)، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حماد الأثرم المقرئ (١٠)، ثنا بشر بن مطر (١١)، ثنا محمد بن يزيد الواسطي (١٢)، ثنا

стр. 1787

إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد المخزومي (١)، عن أبي هريرة، عن النَّبيّ ﷺ قال: "لَا يَدْخِل أَحَدُكُمْ الجنَّة بعَمَله". قَالُوا: وَلا أَنتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلا أنا، إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْه برحمة وفَضل"، ووضع يده على رأسه (٢). وروي من حديث شعبة، عن أبي زياد الطحان (٣)، عن أبي هريرة. رواه النّسائي في كتاب الإغراب (٤). / قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (١٠٧)﴾ [الأنبياء: ١٠٧]. ١٣٥ - عن مالك بن سُعير (٥)، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ : "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ". رواه أبو محمد بن خلاد الرامهرمزي (٦) في الأمثال، وأبو علي الحداد في الثاني من معجمه (٧).

стр. 1788

١٣٦ - وحديث يزيد بن كيسان (١)، عن أبي حازم (٢)، عن أبي هريرة قلت: يا رسول الله ادْعُ الله على المشركين، فقال: "إِنَّما بعُثْتُ رَحْمَةً، ولَمْ أُبْعَثْ عَذَابًا". بها الجزء الخامس من العلل لعلي بن المديني رواية الباغندي، رواه مسلم (٣). ١٣٧ - قال أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري (٤): ثنا يحيى بن صالح (٥)، ثنا سليمان بن عطاء (٦)، ثنا مسلمة بن عبد الله الجهني (٧)، عن عمّه (٨) قال: عدنا مع عثمان بن عفان مريضًا، فسمعته يقول: "من عاد مريضًا خاض في رحمة الله، فإذا جلس عند مريض غمرته الرحمة، قال: قلنا له: أشيء تقوله أم شيء سمعته من رسول الله؟ قال: بل سمعته من رسول الله ﷺ (٩).

стр. 1789

١٣٨ - عن أبي عثمان النهدي (١)، عن أسامة بن زيد (٢) أن النَّبيّ ﷺ قال: "إِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ" رواه البخاري ومسلم (٣). ١٣٩ - عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : "لا تنْزَع الرَّحْمةُ إلا مِنْ شَقِيّ". رواه الترمذي، وقال: حسن غريب (٤). ١٤٠ - عن الأغر أبي مسلم (٥)، عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النَّبيّ ﷺ : "ما من قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا حَفَّتْهُمْ الملَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهمْ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ" رواه مسلم والتِّرمذي، وقال: حسنٌ صحيح (٦).

стр. 1790

١٤١ - عن أبي رجاء (١)، عن عمران بن حصين (٢)، أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيّ ﷺ فقال: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فقال النَّبيّ ﷺ : "عَشْرٌ". ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فقال: السَلامُ عَلَيْكمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، فقال النَّبيّ ﷺ : "عِشْرونَ". ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فقال: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَقَالَ النَّبيِّ: "ثَلاثونَ". رواه الترمذي، وقال: حسن غريب (٣). ١٤٢ - عن سالم بن عبيد (٤)، عن النَّبيِّ ﷺ : "إِذَا عَطَسَ أَحَدُكمْ فَليَقُل: الحمْدُ للهِ رَبْ الْعَالمَينَ، وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ يَرد عَلَيْهِ: يَرْحَمُكَ الله" رواه الترمذي، والنّسائي بها عمل يوم وليلة. (٥). ١٤٣ - عن سلمة بن الأكوع (٦): عطس رجلٌ عند رسول الله ﷺ ، فقال رسول اللِّه: "يَرْحَمُكَ الله" الحديث. رواه مسلم، والتِّرمذي، وقال: حسنٌ صحيح (٧). ١٤٤ - عن عامر الرَّام أخي الخضر (٨)، عن النَّبيّ ﷺ في قصة فراخ الطائر، وأخذ عامر لهنّ، فوضعهنّ بها كِسَاه، فجاءت أمهنَّ فاستدارت على رأسه، فكشف لها عنهنّ، فوقعت عليهنّ، فلففتهنّ بكساية، وأبت أمهنّ إلا لزومهنّ، فقال رسول الله: "أَتَعْجَبُونَ لِرَحْمَة أُمِّ الأَفْرَاخِ فِرَاخِهَا؟! " قالوا: نعم، يا رسول الله قال: "فوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ للهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ أُمِّ الأَفْرَاخِ بِفِرَاخِهَا … " الحديث. رواه أبو داود (٩).
следующие страницы →